Religione sciita. La differenza tra sciiti e sunniti


Di recente, l'Islam si è trasformato dalla seconda religione mondiale in una vera ideologia. La sua influenza è così forte che molti lo considerano uno dei fattori più importanti della politica. Allo stesso tempo, questa religione è piuttosto eterogenea e molto spesso sorgono gravi conflitti tra i suoi aderenti. Pertanto, sarà utile capire quali sono le differenze tra sunniti e sciiti, i due rami principali dell'Islam. I loro nomi sono abbastanza spesso menzionati nelle notizie e, allo stesso tempo, la maggior parte di noi ha un'idea molto vaga di questi movimenti.

Sunniti

Gli aderenti a questa direzione nell'Islam hanno preso il loro nome dal fatto che la cosa principale per il Nakh è la "Sunnah" - un insieme di basi e regole basate sulle azioni e sui detti del Profeta Muhammad. Questa fonte spiega i momenti difficili del Corano ed è una sorta di aggiunta ad esso. Questa è la differenza fondamentale tra sunniti e sciiti. Si noti che questa direzione è dominante nell'Islam. In alcuni casi, seguire la "sunnah" assume forme fanatiche, estreme. Un esempio sono i talebani afgani, che hanno prestato particolare attenzione non solo al tipo di abbigliamento, ma anche alla lunghezza della barba negli uomini.

Sciiti

Questa direzione dell'Islam consente la libera interpretazione delle istruzioni del profeta. Tuttavia, non tutti hanno diritto a questo, ma solo pochi eletti. Le differenze tra sunniti e sciiti includono il fatto che questi ultimi sono considerati più radicali, le loro processioni religiose sono caratterizzate da un certo dramma. Questo ramo dell'Islam è il secondo più grande e più importante, e il nome dei suoi sostenitori significa "aderenti". Ma le differenze tra sunniti e sciiti non finiscono qui. Questi ultimi sono spesso indicati come "la festa di Ali". Ciò è dovuto al fatto che dopo la morte del profeta sorse una disputa su chi dovesse avere il potere. Secondo gli sciiti, Ali bin Abi, discepolo di Maometto e suo parente più stretto, sarebbe diventato il califfo. La scissione è avvenuta quasi immediatamente dopo la morte del profeta. Successivamente scoppiò una guerra, durante la quale Ali fu ucciso nel 661. In seguito morirono anche i suoi figli, Hussein e Hasan. Allo stesso tempo, la morte del primo di loro, avvenuta nel 680, è ancora percepita dagli sciiti come una tragedia storica per tutti i musulmani. A ricordo di questo evento, i sostenitori di questo movimento tengono ancora emozionanti cortei funebri, durante i quali i partecipanti al corteo si picchiano con sciabole e catene.

Quali sono le differenze tra sunniti e sciiti?

Il partito di Ali ritiene che il potere nel califfato debba essere restituito agli imam, come chiamano i diretti discendenti di Ali. Poiché gli sciiti credono che la sovranità sia intrinsecamente divina, rifiutano la possibilità stessa delle elezioni. Secondo le loro idee, gli imam sono una sorta di intermediari tra Allah e le persone. Al contrario, i sunniti credono che l'adorazione dovrebbe essere rivolta direttamente ad Allah stesso, e quindi il concetto di intermediari è loro estraneo. Tuttavia, non importa quanto siano diverse l'una dall'altra, le differenze tra queste correnti vengono dimenticate durante l'Hajj. Il pellegrinaggio alla Mecca è un grande evento che unisce tutti i musulmani, indipendentemente dalle loro differenze di fede.

L'Islam è diviso in due correnti principali: sunnismo e sciismo. Al momento, i sunniti costituiscono circa l'85-87% dei musulmani e il numero di sciiti non supera il 10%. Su come l'Islam si è diviso in queste due direzioni e su come differiscono.

QUANDO E PERCHE' I SEGUACI DELL'ISLAM SI SONO DIVISO IN SUNNITI E SHIITI?

I musulmani si sono divisi in sunniti e sciiti per motivi politici. Nella seconda metà del VII secolo, dopo la fine del regno del califfo Ali * nel califfato arabo **, sorsero controversie su chi avrebbe preso il suo posto. Il fatto è che Ali era il genero del profeta Maometto *** e una parte dei musulmani credeva che il potere dovesse passare ai suoi discendenti. Questa parte iniziò a essere chiamata "sciiti", che in arabo significa "il potere di Ali". Mentre altri seguaci dell'Islam mettevano in dubbio il privilegio esclusivo di questo tipo e suggerivano che la maggioranza della comunità musulmana scegliesse un altro candidato tra i discendenti di Maometto, spiegando la loro posizione con estratti della Sunna - la seconda fonte della legge islamica dopo il Corano ** **, motivo per cui iniziarono a chiamarsi "sunniti ".

QUALI SONO LE DIFFERENZE NELL'INTERPRETAZIONE DELL'ISLAM TRA SUNNI E SHIITI?

I sunniti riconoscono solo il profeta Maometto, mentre gli sciiti venerano ugualmente sia Maometto che suo cugino Ali Sunniti e sciiti scelgono il potere supremo in modi diversi. Tra i sunniti appartiene al clero eletto o nominato, mentre tra gli sciiti il ​​rappresentante della massima autorità deve appartenere esclusivamente alla famiglia di Ali Imam. Per i sunniti, questo è un sacerdote che gestisce una moschea. Per gli sciiti, questo è il capo spirituale e discendente del profeta Maometto. I sunniti studiano l'intero testo della Sunnah, e gli sciiti solo quella parte di esso che parla di Maometto e dei suoi familiari. Gli sciiti credono che un giorno il Il Messia verrà nella persona dell '"imam nascosto". Gli sciiti eseguono insieme namaz e hajj? I seguaci di diverse sette dell'Islam possono eseguire insieme namaz (preghiere quotidiane per cinque volte): in alcune moschee questo è praticato attivamente. Inoltre, sunniti e sciiti possono svolgere un hajj congiunto, un pellegrinaggio alla Mecca (la città santa dei musulmani nell'ovest dell'Arabia Saudita).

Quali paesi hanno grandi comunità sciite?

La maggior parte dei seguaci dello sciismo vive in Azerbaigian, Bahrein, Iraq, Iran, Libano e Yemen.
* Ali ibn Abu Talib - una figura politica e pubblica eccezionale; cugino, genero del profeta Maometto; il primo imam negli insegnamenti degli sciiti.
**Califfato arabo - uno stato islamico sorto a seguito delle conquiste musulmane nei secoli VII-IX. Si trovava sul territorio della moderna Siria, Egitto, Iran, Iraq, Transcaucasia meridionale, Asia centrale, Africa settentrionale e Europa meridionale.
*** Il Profeta Muhammad (Muhammad, Mohammed, Mohammed) è un predicatore del monoteismo e il profeta dell'Islam, la figura centrale nella religione dopo Allah.
**** Il Corano è il libro sacro dei musulmani.

INSEDIAMENTO DI SHIITI E SUNNITS

La stragrande maggioranza dei musulmani del pianeta sono sunniti. L'antipatia tra le comunità all'interno dell'Islam è più comune che tra l'Islam stesso e altre credenze religiose e i loro aderenti. In alcuni Paesi le differenze teologiche e culturali tra sunniti e sciiti portano alla violenza: la rivista londinese Jane scrive che gli sciiti sono la maggioranza in Azerbaigian, Iran e Bahrain. In Iraq, gli sciiti costituiscono più della metà della popolazione. In Arabia Saudita c'è già solo il 10% circa degli sciiti, mentre i sunniti predominano in Afghanistan, Pakistan, Kuwait ed Emirati Arabi Uniti. In India, con una popolazione totale di oltre un miliardo di abitanti, la stragrande maggioranza dei musulmani appartiene alla comunità sunnita.

SFONDO

Dopo la morte del profeta Maometto nel 632 d.C., ci fu disaccordo tra i suoi seguaci su chi dovesse essere il suo successore. Coloro che erano propensi all'idea di scegliere un successore attraverso il consenso ottenuto nel Califfato cominciarono a chiamarsi sunniti.La minoranza preferiva vedere scelto il successore del profeta Maometto per parentela con il profeta. Hanno scelto come loro imam il cugino del profeta - Ali. Questa minoranza divenne nota come Shiite Ali, cioè un gruppo di sostenitori dell'Imam Ali.Nel 680, a Karbala in Iraq, il figlio dell'Imam Ali, Hussein, fu ucciso dai sunniti, e questo acuì ulteriormente le contraddizioni tra sunniti e sciiti Le differenze tra Islam sciita e sunnita si riflettono su tutti gli aspetti della legge islamica. Nei paesi con popolazioni musulmane significative e influenti, queste differenze influenzano le leggi statali, in particolare quelle relative alla famiglia e alla società. Ciò porta non solo a discussioni, ma in molti casi porta alla repressione da parte delle élite dominanti che cercano di farlo

DIFFERENZE PRINCIPALI

Il codice di leggi islamico, indipendentemente dalla pratica dei sunniti o degli sciiti, si basa sul Corano, Sunnah (usanze del profeta Maometto), correlando con Hadith (detti del Profeta e dei suoi sostenitori), Jiya (similitudini, analoghi) e il concetto di "ijtihad" (conclusioni personali), da cui deriva la legge islamica (sharia), che non è sistematizzata, ma è soggetta all'interpretazione di un consiglio di individui competenti (ulema). Le fonti interpretative della legge islamica (Sharia) non distinguono tra islam sciita e sunnita. Ma le differenze tra le due correnti sorgono a seguito dell'interpretazione degli hadith (i detti del Profeta e dei suoi compagni) Nel caso degli sciiti, i detti degli imam sono inclusi nell'interpretazione. Nell'Islam sciita, gli imam non sono solo i leader delle preghiere, ma anche i portatori di conoscenza soprannaturale e detentori di un'autorità indiscutibile. Questa è la ragione principale della loro divergenza dai sunniti.

DOMANDE DI MATRIMONIO

Le differenze nell'interpretazione sunnita e sciita della legge islamica - la sharia - sono diventate ancora più evidenti. Come notato dalla rivista britannica "Jane", in Asia meridionale e Medio Oriente, questo ha spesso portato e continua a portare alla violenza.Il luogo dell'esplosione di un'autobomba nei pressi di una moschea sunnita nella città irachena di Kirkuk. 12 maggio 2009.
Il potere di ciascuna delle principali correnti dell'Islam nei paesi di questa regione ha spesso creato problemi che incidono sulla legge islamica. Ad esempio, gli sciiti non aderiscono alla regola sunnita di considerare il divorzio avvenuto dal momento in cui è stato dichiarato da parte del marito. A loro volta, i sunniti non accettano la pratica sciita del matrimonio temporaneo.In India, nel 2005, gli sciiti si sono rifiutati di seguire gli ordini emanati dall'All India Muslim Council in materia di matrimonio, divorzio ed eredità. Gli sciiti hanno affermato che il Consiglio a maggioranza sunnita si è orientato verso le interpretazioni sunnite del matrimonio nelle sue decisioni.

OPPOSIZIONE CRESCENTE

La rivoluzione iraniana del 1979 ha sollevato l'allarme sulla possibile diffusione dell'influenza sciita nel Golfo Persico e in Pakistan.La rivista britannica Jane ha sottolineato che nelle loro dure interpretazioni del Corano, i wahhabiti invitano all'azione contro i non credenti e soprattutto gli sciiti, che considerano notoriamente eretici.L'Arabia Saudita ha sostenuto vigorosamente la dottrina sunnita con generosi sussidi da parte di leader locali come il presidente pakistano Mohammed Zia ul-Haq per contrastare l'influenza sciita espandendo la rete delle scuole islamiche - madrase. I sauditi cercarono di assicurarsi che queste scuole simpatizzassero con l'Islam sunnita e ne sostenessero l'interpretazione wahhabita, e le azioni furono un evidente successo. La rapida crescita del radicalismo sunnita ha contribuito al reclutamento di combattenti per il movimento di resistenza in Afghanistan contro l'occupazione sovietica. In seguito, ciò ha attivato i talebani ei sostenitori di Osama bin Laden.Così i leader statali si trovano già di fronte alla necessità di trovare modi in cui entrambe le comunità - sia sunnite che sciite - possano funzionare normalmente e coesistere pacificamente.

I conflitti tra sciiti e sunniti si verificano ancora, ma ai nostri tempi sono più spesso di natura politica. Con rare eccezioni (Iran, Azerbaigian, Siria) nei paesi abitati da sciiti, tutto il potere politico ed economico appartiene ai sunniti. Gli sciiti si sentono offesi, la loro insoddisfazione è usata dai gruppi islamici radicali, dall'Iran e dai paesi occidentali, che da tempo padroneggiano la scienza di contrapporsi ai musulmani e sostenere l'Islam radicale per il bene della "vittoria della democrazia". Gli sciiti hanno combattuto attivamente per il potere in Libano e l'anno scorso si sono ribellati in Bahrain, protestando contro l'usurpazione del potere politico e delle entrate petrolifere da parte della minoranza sunnita, e il regime laico è stato sostituito dall'oscurantismo. In Siria la situazione è opposta: lì il potere appartiene agli alawiti, una delle direzioni dello sciismo. Con il pretesto di combattere il dominio degli sciiti alla fine degli anni '70, il gruppo terroristico dei Fratelli Musulmani scatenò una guerra contro il regime al potere, nel 1982 i ribelli conquistarono la città di Hama. La ribellione fu schiacciata, migliaia di persone morirono. Ora la guerra è ripresa - ma solo ora, come in Libia, i banditi si chiamano ribelli, sono apertamente sostenuti da tutta l'umanità occidentale progressista, guidata dagli Stati Uniti.

Nell'ex URSS, gli sciiti vivono principalmente in Azerbaigian. In Russia, sono rappresentati dagli stessi azeri, così come da un piccolo numero di Tats e Lezgins in Daghestan, non sono stati ancora osservati gravi conflitti nello spazio post-sovietico. La maggior parte dei musulmani ha un'idea molto vaga della differenza tra sciiti e sunniti, e gli azeri che vivono in Russia, in assenza di moschee sciite, frequentano spesso le moschee sunnite e il capo dell'Ufficio dei musulmani caucasici, Shia Allahshukur Pashazade. Quest'ultimo è stato accusato di essere uno sciita, e la maggior parte dei musulmani in Russia e nella CSI sono sunniti, quindi uno sciita non dovrebbe governare sui sunniti. Il Consiglio dei mufti di Russia ha spaventato i sunniti con una "vendetta sciita" e ha accusato Pashazade di lavorare contro la Russia, sostenere i militanti ceceni, avere rapporti inutilmente stretti con la Chiesa ortodossa russa e opprimere i sunniti in Azerbaigian. In risposta, il Consiglio musulmano del Caucaso ha accusato il Consiglio dei mufti di aver tentato di interrompere il vertice interreligioso di Baku e di aver incitato alla discordia tra sunniti e sciiti.

Gli esperti ritengono che le radici del conflitto risiedano nel congresso di fondazione del Consiglio consultivo musulmano della CSI a Mosca nel 2009, in cui Allahshukur Pashazade è stato eletto capo di una nuova alleanza di musulmani tradizionali. L'iniziativa è stata molto apprezzata dal Presidente della Russia, e il Consiglio dei Mufti, che l'ha boicottata con aria di sfida, ha perso. Anche le agenzie di intelligence occidentali sono sospettate di fomentare il conflitto.



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Un commento

I sunniti sono il più grande ramo dell'Islam e gli sciiti sono il secondo più grande ramo dell'Islam. Vediamo come convergono e come differiscono.

Di tutti i musulmani, l'85-87% della popolazione è sunnita e il 10% è sciita. Il numero dei sunniti supera il miliardo e 550 milioni di persone

Sunniti porre un'enfasi speciale sul seguire la Sunnah del Profeta Muhammad (le sue azioni e dichiarazioni), sulla lealtà alla tradizione, sulla partecipazione della comunità alla scelta del suo capo: il califfo.

I principali segni di appartenenza al sunnismo sono:

  • Riconoscimento dell'affidabilità delle sei più grandi serie di hadith (compilati da Al-Bukhari, Muslim, at-Tirmizi, Abu Dawood, an-Nasai e Ibn Maji);
  • Riconoscimento di quattro scuole legali: le scuole di pensiero Maliki, Shafi'i, Hanafi e Hanbali;
  • Riconoscimento delle scuole di Aqida: Asari, Asharite e Maturidite.
  • Riconoscimento della legittimità del regno dei giusti califfi: Abu Bakr, Umar, Usman e Ali (gli sciiti riconoscono solo Ali).

Sciiti a differenza dei sunniti, credono che la guida della comunità musulmana non debba appartenere a persone elette - califfi, ma a imam - nominati da Dio, persone elette tra i discendenti del profeta, tra i quali includono Ali ibn Talib.

Il credo sciita si basa su cinque pilastri principali:

  • Fede nell'unico Dio (Tawhid).
  • Fede nella giustizia di Dio (Adl)
  • Credenza nei Profeti e nelle Profezie (Nabuvwat).
  • Credenza nell'Imamat (credenza nella leadership spirituale e politica dei 12 Imam).
  • Inferi (Maad)

Divisione sciita-sunnita

La divergenza delle correnti nell'Islam iniziò sotto gli Omayyadi e continuò durante il periodo degli Abbasidi, quando gli studiosi iniziarono a tradurre in arabo le opere di antichi studiosi greci e iraniani, analizzandole e interpretandole da un punto di vista islamico.

Nonostante il fatto che l'Islam abbia radunato le persone sulla base di una religione comune, le contraddizioni etnico-confessionali nei paesi musulmani non sono scomparse.. Questa circostanza si riflette in diverse correnti della religione musulmana. Tutte le differenze tra le correnti nell'Islam (sunnismo e sciismo) in realtà si riducono a questioni di applicazione della legge, non di dogmatica. L'Islam è considerato l'unica religione di tutti i musulmani, ma ci sono una serie di disaccordi tra i rappresentanti dei movimenti islamici. Esistono anche discrepanze significative nei principi delle decisioni legali, nella natura delle festività e in relazione ai non cristiani.

Sunniti e sciiti in Russia

In Russia, per lo più musulmani sunniti, solo nel sud del Daghestan, musulmani sciiti.

In generale, il numero di sciiti in Russia è insignificante. Questa direzione dell'Islam include i Tats che vivono nella Repubblica del Daghestan, i Lezgins del villaggio di Miskindzha, così come le comunità azere di Derbent, che parlano il dialetto locale della lingua azera. Inoltre, la maggior parte degli azeri che vivono in Russia sono sciiti (nello stesso Azerbaigian gli sciiti costituiscono fino all'85% della popolazione).

Uccisione di sciiti in Iraq

Delle dieci accuse contro Saddam Hussein ne è stata scelta solo una: l'assassinio di 148 sciiti. Era in risposta a un attentato allo stesso Saddam, un sunnita. L'esecuzione stessa è stata eseguita nei giorni dell'Hajj, il pellegrinaggio dei musulmani nei luoghi santi. Inoltre, la sentenza è stata eseguita poche ore prima dell'inizio della principale festa musulmana - Eid al-Adha, sebbene la legge consentisse che ciò avvenisse fino al 26 gennaio.

La scelta di un procedimento penale per l'esecuzione, un momento speciale per l'impiccagione di Hussein, indica che gli autori dietro le quinte dello scenario di questo massacro intendevano provocare proteste musulmane in tutto il mondo, a nuovi conflitti tra sunniti e sciiti. E, in effetti, le contraddizioni tra le due direzioni dell'Islam in Iraq si sono intensificate. A questo proposito, un racconto sulle radici del conflitto tra sunniti e sciiti, sulle ragioni di questa tragica scissione avvenuta 14 secoli fa.

Storia della scissione sciita-sunnita

Questa tragica e stupida divisione non si basa su differenze serie e profonde. È piuttosto tradizionale. Nell'estate del 632, il profeta Maometto stava morendo e dietro una cortina di fibre di palma era già iniziata una disputa su chi lo avrebbe sostituito: Abu Bekr, il suocero di Maometto, o Ali, il genero e cugino del profeta. La lotta per il potere è stata la causa principale della scissione. Gli sciiti credono che i primi tre califfi - Abu Bekr, Osman e Omar - parenti non di sangue del profeta - abbiano usurpato illegalmente il potere, e solo Ali - un parente di sangue - lo abbia acquisito legalmente.

Un tempo esisteva persino un Corano composto da 115 sure, mentre il Corano tradizionale ne contiene 114. Il 115°, inscritto dagli sciiti, chiamato "Due luminari", aveva lo scopo di elevare l'autorità di Ali al livello del profeta Maometto.

Una lotta per il potere alla fine portò all'assassinio di Ali nel 661. Anche i suoi figli Hasan e Hussein furono uccisi e la morte di Hussein nel 680 vicino alla città di Karbala (l'odierno Iraq) è ancora percepita dagli sciiti come una tragedia di proporzioni storiche. Ai nostri giorni, nel cosiddetto giorno di Ashura (secondo il calendario musulmano, il decimo giorno del mese di Maharram), in molti paesi gli sciiti tengono cortei funebri, accompagnati da una violenta manifestazione di emozioni, le persone si colpiscono con catene e sciabole. Anche i sunniti onorano Hussein, ma considerano tale lutto non necessario.

Durante l'Hajj - il pellegrinaggio musulmano alla Mecca - le differenze vengono dimenticate, sunniti e sciiti si inchinano insieme alla Kaaba nella Moschea Proibita. Ma molti sciiti si recano in pellegrinaggio a Karbala, dove è stato ucciso il nipote del profeta.

Gli sciiti hanno versato molto sangue dei sunniti, i sunniti degli sciiti. Il conflitto più lungo e più grave che deve affrontare il mondo musulmano non è tanto il conflitto tra arabi e Israele, o tra i paesi musulmani e l'Occidente, ma il conflitto all'interno dell'Islam stesso a causa della scissione tra sciiti e sunniti.

"Ora che la polvere della guerra in Iraq si è calmata, è chiaro che gli sciiti sono stati i vincitori a sorpresa", ha scritto Mai Yamani, ricercatore presso il Royal Institute of International Affairs di Londra, poco dopo la caduta di Saddam Hussein. L'Occidente si è reso conto che l'ubicazione delle principali riserve petrolifere coincide con quelle aree in cui gli sciiti sono la maggioranza: Iran, provincia orientale dell'Arabia Saudita, Bahrain e Iraq meridionale. Ecco perché il governo americano sta flirtando con gli sciiti. Anche l'assassinio di Saddam Hussein è una sorta di contentino per gli sciiti. Allo stesso tempo, è la prova che gli autori della "giustizia" irachena volevano creare una divisione ancora maggiore tra sciiti e sunniti.

Ora non esiste un califfato musulmano, a causa del potere in cui è iniziata la divisione dei musulmani in sciiti e sunniti. Quindi non c'è più motivo di contesa. E le differenze teologiche sono così inverosimili che possono essere livellate per il bene dell'unità musulmana. Non c'è follia più grande dei sunniti e degli sciiti che si aggrappano per sempre a queste distinzioni.

Il profeta Maometto, poco prima della sua morte, disse ai musulmani riuniti nella moschea: “Guardate, non sbagliate dietro a me, che vi tagliate la testa a vicenda! Chi è presente informi chi è assente». Maometto poi guardò la gente e chiese due volte: "Te l'ho portato?" Tutti l'hanno sentito. Ma subito dopo la morte del profeta, i musulmani iniziarono a "tagliarsi la testa a vicenda", disobbedendogli. E ancora non voglio sentire il grande Maometto.

Non è ora di smettere?

Perché è avvenuta la divisione in sunniti e sciiti? 26 maggio 2015

Fa male leggere le notizie, dove ancora una volta si riporta che i militanti dello "Stato islamico" (IS) sequestrano e distruggono i più antichi monumenti di cultura e storia sopravvissuti a millenni. Ricorda la vecchia storia sulla distruzione. Quindi uno dei più significativi è stata la distruzione dei monumenti l'antica Mosul. E recentemente hanno catturato la città siriana di Palmyra, che contiene antiche rovine uniche. Ed è il più bello! Riguarda le guerre di religione.

La divisione dei musulmani in sciiti e sunniti risale agli inizi della storia dell'Islam. Subito dopo la morte del profeta Maometto nel VII secolo, sorse una disputa su chi dovesse guidare la comunità musulmana nel califfato arabo. Alcuni credenti erano a favore dei califfi eletti, mentre altri erano a favore dei diritti del loro amato genero Muhammad Ali ibn Abu Talib.

Così, per la prima volta, l'Islam fu diviso. Ecco cosa è successo dopo...

C'era anche un testamento diretto del profeta, secondo il quale Ali sarebbe diventato il suo successore, ma, come spesso accade, l'autorità di Maometto, incrollabile durante la sua vita, non ebbe un ruolo decisivo dopo la sua morte. I sostenitori della sua volontà credevano che l'ummah (comunità) dovesse essere guidata da imam "nominati da Dio" - Ali e i suoi discendenti di Fatima, e credevano che il potere di Ali e dei suoi eredi provenisse da Dio. I sostenitori di Ali iniziarono a essere chiamati sciiti, che letteralmente significa "sostenitori, aderenti".

I loro oppositori hanno obiettato che né il Corano né la seconda Sunnah più importante (un insieme di regole e principi che integrano il Corano basati su esempi tratti dalla vita di Maometto, le sue azioni, dichiarazioni nella forma in cui sono state trasmesse dai suoi compagni) non dire qualcosa sugli imam e sui diritti divini al potere della famiglia Ali. Il profeta stesso non ha detto nulla al riguardo. Gli sciiti hanno risposto che le istruzioni del profeta erano soggette a interpretazione, ma solo da parte di coloro che ne avevano uno speciale diritto. Gli oppositori consideravano tali opinioni come eresia e affermavano che la Sunnah doveva essere presa nella forma in cui era stata compilata dai compagni del profeta, senza modifiche e interpretazioni. Questa direzione dei sostenitori della stretta adesione alla Sunnah era chiamata "sunnismo".

Per i sunniti, la concezione sciita della funzione dell'imam come intermediario tra Dio e l'uomo è un'eresia, poiché aderiscono al concetto di adorazione diretta di Allah, senza intermediari. L'imam è, dal loro punto di vista, una figura religiosa ordinaria che si è guadagnata l'autorità con la conoscenza teologica, il capo della moschea, e l'istituzione del clero è priva di un alone mistico. I sunniti venerano i primi quattro "califfi giusti" e non riconoscono la dinastia Ali. Gli sciiti riconoscono solo Ali. Gli sciiti venerano i detti degli Imam insieme al Corano e alla Sunnah.

Persistono differenze nell'interpretazione della Sharia (legge islamica) da parte di sunniti e sciiti. Ad esempio, gli sciiti non aderiscono alla regola sunnita di considerare valido il divorzio dal momento in cui è stato annunciato dal marito. A loro volta, i sunniti non accettano la pratica sciita del matrimonio temporaneo.

Nel mondo moderno, i sunniti costituiscono la maggioranza dei musulmani, gli sciiti - poco più del dieci percento. Gli sciiti sono diffusi in Iran, Azerbaigian, alcune regioni dell'Afghanistan, India, Pakistan, Tagikistan e nei paesi arabi (ad eccezione del Nord Africa). Il principale stato sciita e il centro spirituale di questo ramo dell'Islam è l'Iran.

I conflitti tra sciiti e sunniti si verificano ancora, ma ai nostri tempi sono più spesso di natura politica. Con rare eccezioni (Iran, Azerbaigian, Siria) nei paesi abitati da sciiti, tutto il potere politico ed economico appartiene ai sunniti. Gli sciiti si sentono offesi, la loro insoddisfazione è usata dai gruppi islamici radicali, dall'Iran e dai paesi occidentali, che da tempo padroneggiano la scienza di contrapporsi ai musulmani e sostenere l'Islam radicale per il bene della "vittoria della democrazia". Gli sciiti si contendono attivamente il potere in Libano e l'anno scorso si sono ribellati in Bahrein, protestando contro l'usurpazione del potere politico e delle entrate petrolifere da parte della minoranza sunnita.

In Iraq, dopo l'intervento armato degli Stati Uniti, gli sciiti sono saliti al potere, nel paese è scoppiata una guerra civile tra loro e gli ex proprietari - i sunniti, e il regime laico è stato sostituito dall'oscurantismo. In Siria la situazione è opposta: lì il potere appartiene agli alawiti, una delle direzioni dello sciismo. Con il pretesto di combattere il dominio degli sciiti alla fine degli anni '70, il gruppo terroristico dei Fratelli Musulmani scatenò una guerra contro il regime al potere, nel 1982 i ribelli conquistarono la città di Hama. La ribellione fu schiacciata, migliaia di persone morirono. Ora la guerra è ripresa - ma solo ora, come in Libia, i banditi si chiamano ribelli, sono apertamente sostenuti da tutta l'umanità occidentale progressista, guidata dagli Stati Uniti.

Nell'ex URSS, gli sciiti vivono principalmente in Azerbaigian. In Russia, sono rappresentati dagli stessi azeri, così come da un piccolo numero di Tats e Lezgins in Daghestan.

Non sono stati ancora osservati gravi conflitti nello spazio post-sovietico. La maggior parte dei musulmani ha un'idea molto vaga della differenza tra sciiti e sunniti, e gli azeri che vivono in Russia, in assenza di moschee sciite, visitano spesso quelle sunnite.

Nel 2010 c'è stato un conflitto tra il presidente del presidium del Consiglio spirituale dei musulmani della parte europea della Russia, il presidente del Consiglio dei mufti della Russia, il sunnita Ravil Gaynutdin, e il capo del consiglio dei musulmani caucasici, sciiti Allahshukur Pashazade. Quest'ultimo è stato accusato di essere uno sciita, e la maggior parte dei musulmani in Russia e nella CSI sono sunniti, quindi uno sciita non dovrebbe governare sui sunniti. Il Consiglio dei mufti di Russia ha spaventato i sunniti con una "vendetta sciita" e ha accusato Pashazade di lavorare contro la Russia, sostenere i militanti ceceni, avere rapporti inutilmente stretti con la Chiesa ortodossa russa e opprimere i sunniti in Azerbaigian. In risposta, il Consiglio musulmano del Caucaso ha accusato il Consiglio dei mufti di aver tentato di interrompere il vertice interreligioso di Baku e di aver incitato alla discordia tra sunniti e sciiti.

Gli esperti ritengono che le radici del conflitto risiedano nel congresso di fondazione del Consiglio consultivo musulmano della CSI a Mosca nel 2009, in cui Allahshukur Pashazade è stato eletto capo di una nuova alleanza di musulmani tradizionali. L'iniziativa è stata molto apprezzata dal Presidente della Russia, e il Consiglio dei Mufti, che l'ha boicottata con aria di sfida, ha perso. Anche le agenzie di intelligence occidentali sono sospettate di fomentare il conflitto.

Ricordiamo anche come è successo. Ecco un'altra storia su e cos'è e L'articolo originale è sul sito web InfoGlaz.rf Link all'articolo da cui è stata fatta questa copia -

L'intero mondo islamico è diviso in 2 correnti grandi ma in guerra: sciiti e sunniti. Gli sciiti oggi rappresentano solo il 10% circa del numero totale di musulmani, ma è questa tendenza che si sente costantemente durante qualsiasi evento politico che scuota il mondo arabo. Gli sciiti sono più attivi in ​​Yemen, Libano, Afghanistan, Iran, Iraq, Bahrein. Il potente movimento sciita Hezbollah provocò lo scoppio della seconda guerra del Libano. Entrambi i movimenti si opprimono a vicenda quando salgono al potere, contraddizioni e disaccordi spesso non consentono loro di agire di concerto anche di fronte a un nemico comune.

Qual è la differenza tra sunniti e sciiti

La scissione tra i due credi iniziò tredici secoli fa. Si basa sulla costante del credo sciita: l'interpretazione della dottrina dell'imamato. A differenza dei sunniti ortodossi, gli sciiti considerano il profeta Maometto e suo cugino Ali uguali in santità. È per questa interpretazione che i sunniti li considerano "pagani" e "rinnegati", il 40% dei sunniti ritiene che gli sciiti non siano veri musulmani.

Dopo la morte del Profeta nel 632, scoppiò tra i suoi discepoli una disputa spirituale su chi potesse diventare il califfo del fedele Abu Bakr (il migliore amico del Profeta e padre di sua moglie Aisha) o Ali (suo genero -law e cugino) ed ereditare il potere sui musulmani. Secondo la maggioranza, a capo del Califfato avrebbe dovuto esserci un membro eletto della comunità musulmana. Ciò è stato dimostrato da estratti dal libro della Sunnah con le parole del Profeta e dei suoi seguaci. Da qui il loro nome sunniti. La maggioranza (sunniti) scelse Abu Bakr, mentre una minoranza decise che era preferibile un parente del Profeta. E nel 680 in Iraq, i sunniti uccisero Hussain, figlio dell'Imam Ali, il che ampliò ulteriormente il divario tra i due insegnamenti.

Nel corso del tempo sono emerse una serie di differenze negli insegnamenti di entrambe le correnti. A differenza dei sunniti, tra gli sciiti l'imam non è solo il capo della preghiera, ma un'importante figura canonica. Secondo il loro insegnamento, verrà l'imam nascosto, il Messia prima della fine del mondo. I sunniti non hanno una cifra del genere. Gli sciiti proclamano che la verità appartiene ai diretti discendenti di Maometto. Oltre al Corano, i sunniti venerano la Sunnah e gli sciiti venerano l'akhbar (notizie del Profeta).

Nei riti si possono contare circa diciassette evidenti differenze riguardanti la preghiera e la vita familiare. Ad esempio, gli sciiti mettono davanti a loro un pezzo di argilla su un tappeto da preghiera durante la preghiera, il che significa adorazione della creazione di Dio e non di una creazione umana. E quando invitano alla preghiera, gli sciiti aggiungono una frase sul riconoscimento dei califfi come successori di Dio.