Esposizione di vizi sociali anime morte. Vizi umani nel poema "Dead Souls" N.V.

Nella sua poesia "Dead Souls" N.V. Gogol ha cercato, prima di tutto, di mostrare la Russia "da un lato" - per rappresentare satiricamente gli aspetti negativi della vita russa. Nei suoi eroi, lo scrittore rifletteva tutti i vizi delle persone: individuali, nazionali, universali.

Gogol presta particolare attenzione al protagonista dell'opera: un uomo di un "nuovo tipo", l'uomo d'affari Pavel Ivanovich Chichikov. L'autore cerca di dimostrare questo personaggio "fino in fondo" - ecco perché rivela i fondamenti sociali e psicologici della sua natura, parla in dettaglio dell'infanzia di Chichikov.

Quest'uomo ha concepito e praticamente realizzato una frode molto semplice, ma intrinsecamente brillante. Chichikov ha comprato anime di contadini morti dai proprietari terrieri per impegnarli come se fossero vivi e ottenere denaro per loro. Per realizzare la sua idea, l'eroe viaggia in tutta la Russia. Vediamo come visita i proprietari terrieri, trova un approccio a ciascuno di loro e, di conseguenza, raggiunge il suo obiettivo.

Tutti i proprietari terrieri con cui Chichikov fece conoscenza in città lo invitarono volentieri nella loro tenuta. Manilov, Korobochka, Sobakevich, Plyushkin: davanti a noi passa una serie di proprietari terrieri, ognuno dei quali è un personaggio brillante.

Quindi, Manilov è istruito e abbastanza colto, anche, come si suol dire, un esteta. Ma non va oltre i sogni di buon cuore e i piani grandiosi. Penso che questo eroe sia semplicemente incapace di attività pratica, non abituato ad essa, non lo considera necessario. Pertanto, tutte le sue imprese "progressiste" "coperte di polvere", e lui stesso si è trasformato in un non fumatore, guardando il mondo "con occhiali rosa".

Il proprietario terriero Sobakevich è l'esatto opposto di Manilov. Quest'uomo rozzo e "rozzo" sta saldamente in piedi. Tutto è ingegnosità pratica, astuzia, forza e sfacciataggine. Sobakevich è assolutamente estraneo alle "questioni alte", si preoccupa solo del proprio guadagno materiale ed è pronto a tutto per lei, anche all'inganno e alla meschinità. Dicono di queste persone che non gli mancherà il suo.

Il proprietario terriero Korobochka, che Chichikov, per un malinteso, ha fermato, è l'incarnazione della chiusura e della stagnazione. Anche l'orologio nella stanza di questa eroina si è fermato molto tempo fa e le mosche sciamano intorno a lei, a simboleggiare la morte dell'anima di Korobochka, l'inutilità della sua esistenza. Lo scopo della vita di questa donna è vendere proficuamente canapa e lanugine.

Nozdrev è l'incarnazione dello spirito selvaggio russo, una natura ampia che non riesce a trovare applicazione per se stessa. Questa persona non riconosce alcuna legge e principio, tranne uno: interesse ed eccitazione. E per questo è pronto a tutto, a qualsiasi meschinità e truffa.

Il proprietario terriero Plyushkin completa la serie di proprietari terrieri raffigurati nel poema. L'autore stesso definisce questo eroe "un buco nel corpo dell'umanità" - sembra così patetico e inutile. Inoltre, il nome di Plyushkin è diventato un nome familiare: è diventato un simbolo di folle accaparramento, avarizia all'estremo. Dopotutto, questo proprietario terriero, avendo una grande ricchezza, fece morire di fame se stesso ei suoi contadini, "tremando" per ogni cosa più inutile, sprecando la sua vita in accaparramenti infruttuosi.

È importante che Chichikov abbia saputo trovare un linguaggio comune con tutti questi proprietari terrieri, abbia saputo identificare i loro punti deboli e, influenzandoli, raggiungere il suo obiettivo. Quindi, con Manilov Chichikov - la stessa nobiltà e buona educazione. Con Korobochka, "nonostante il suo aspetto affettuoso, parlava, tuttavia, con più libertà che con Manilov, e non partecipava affatto a cerimonie". Con Sobakevich, l'eroe è scortese e assertivo quanto il suo interlocutore, con Plyushkin è astuto e prudente.

Naturalmente, il tipo e il carattere di Pavel Ivanovich Chichikov sono unici. Con astuzia, sottile conoscenza della vita e delle persone, ingegnosità mondana, perseveranza, questo eroe supera la maggior parte delle persone.

Per comprendere le origini del suo personaggio, Gogol descrive l'infanzia di Pavel Ivanovich, le condizioni in cui è stato allevato: "L'origine del nostro eroe è oscura e modesta".

Il padre ha punito Pavlusha "per risparmiare un centesimo". Ha fatto di queste parole il suo credo di vita e con tutte le sue forze ha iniziato a tradurre in realtà l'alleanza di suo padre. Il destino ha distrutto molte volte i piani dell'eroe, ma Chichikov non si è arreso. La sua perseveranza e fiducia in se stessi provocano un'ammirazione involontaria.

Così, nella poesia "Dead Souls" Gogol è riuscito a mostrare quasi tutti i vizi umani, "collocandoli" nelle immagini di proprietari terrieri e funzionari. In questi personaggi, così come nell'immagine di Chichikov, vengono trasmessi l'ansia ei sentimenti di Gogol per l '"uccello Rus", l'amata Russia dello scrittore.

Gogol ha concepito "Dead Souls" come un'opera che espone i vizi sociali della società, quindi cercava una trama centrale non solo una sorta di fatto della vita, ma che rendesse possibile scoprire i fenomeni nascosti della realtà. In questo senso, la trama proposta da A. S. Pushkin era la soluzione migliore per Gogol. E poiché Gogol l'ha descritto in modo tale che "in modo che tutte le piccole cose che sfuggono ai nostri occhi balenino negli occhi di tutti", l'intero quadro della realtà russa emerge nella poesia con tutte le sue spiegazioni economiche e sociali. Tuttavia, "Dead Souls" descrive non solo la terribile e crudele realtà della vita del paese di quel tempo. Si oppone agli ideali luminosi, puri e umani dell'autore, alla sua idea di cosa dovrebbe diventare la Russia, espressa in divagazioni liriche e commenti individuali sparsi in tutto il testo, quindi un'immagine della vita e della vita del provincia, in cui, come in tutto il paese, la base del sistema sociale è lo sfruttamento del lavoro, si svolge davanti ai lettori mentre Chichikov conosce i proprietari terrieri e i funzionari della città di NN. E poiché Gogol vedeva la principale fonte del disastro della Russia nelle relazioni sociali ingiuste e disumane, prestò attenzione principalmente ai proprietari terrieri, i principali oppressori dei contadini: l'autore descrive la tenuta dei proprietari terrieri, i loro passatempi, mostrando così un'immagine del completo declino delle fattorie contadine.

Ciò è particolarmente evidente nelle tenute di Manilov, Nozdrev, Plyushkin. Ma l'economia apparentemente forte di Korobochka e Sobakevich è in realtà impraticabile Gogol sottolinea non solo la devastazione economica, ma anche morale della classe dei proprietari terrieri. Approfondendo il tema del decadimento spirituale della nobiltà, lo scrittore dispone i capitoli con una descrizione dei proprietari terrieri in un certo ordine.

Conduce il lettore dall'ozioso sognatore Manilov all'accumulatore "dalla testa di randello" Korobochka, dallo spericolato spendaccione Nozdryov al pugno scheletrico Sobakevich, e completa la galleria di immagini dei proprietari terrieri Plyushkin, "un buco nell'umanità". ha posto fine alla loro esistenza”. Ogni proprietario terriero risponde a questa richiesta a modo suo. Manilov, con la sua caratteristica "ampiezza d'anima", regala anime morte per niente.

La scatola, abituata al fatto che tutto può essere venduto e comprato, si preoccupa solo di non fare errori di calcolo, di non vendere troppo a buon mercato. Sobakevich mostra ancora una volta le qualità di un "uomo kulak", rompendo il prezzo di "cento rubli ciascuno". Ma qualunque siano le sfumature della reazione dei diversi proprietari terrieri, arrivano tutti a una cosa: se la "negoziazione" non danneggia lo stato e non è in perdita, sono d'accordo: tracciando un quadro generale della Russia nobile e proprietaria, Gogol non lo è limitato a raffigurare nobili locali. Usando l'esempio della città di N.N., mostra anche il mondo della burocrazia, in cui abusi di potere, intrighi e pettegolezzi "prodotti dall'ozio", piccoli funzionari, prendono tangenti, rapinano l'erario, vanno ai balli e giocano a carte.

Questo stile di vita diventa la norma per loro. Non temono nemmeno la carta per i loro peccati. Dopotutto, l '"ordine" stabilito è custodito dal capo della polizia, il principale corruttore e malversatore. Inoltre, tutti i funzionari sono vincolati dalla reciproca responsabilità. Ognuno di loro non ha le mani pulite, e quindi non viene mai in mente a nessuno di informare l'altro, quindi Gogol ha dimostrato che la vita della città è controllata da persone ignoranti, vuote e disoneste. Inoltre, introducendo nella poesia sul Capitano Kopeikin, l'autore ha sottolineato che un tale quadro di carattere non era solo per questa provincia, ma per l'intero paese, che era governato da proprietari terrieri e funzionari, mentre la gente comune soffriva solo di privazioni.

Forse questo ti interesserà:

Caricamento... L'opera di N. V. Gogol "Dead Souls", secondo Herzen, è un libro straordinario, un amaro rimprovero della Rus' moderna, ma non senza speranza. Essendo una poesia, doveva cantare...

Caricamento... L'impero russo nel primo quarto del XIX secolo era una grande potenza. L'esercito russo sconfisse Napoleone e prese Parigi. L'imperatore Alessandro dettò le sue condizioni a tutta l'Europa. Prima...

Caricamento... Nella sua poesia "Dead Souls" Gogol ha cercato di dare un quadro completo della Russia contemporanea. Nel primo volume, voleva mostrare la vita reale. Nel secondo - per guidare il tuo eroe mascalzone attraverso il purgatorio, ...

Caricamento... La poesia di NV Gogol "Dead Souls" è la più grande opera della letteratura mondiale. Nella necrosi delle anime dei personaggi - proprietari terrieri, funzionari, Chichikov - lo scrittore vede una tragica mortificazione ...

Caricamento in corso... "Dead Souls" è un'opera lirico-epica, un poema in prosa, che unisce due principi: epico e lirico. Il primo principio si concretizza nell'intenzione dell'autore di disegnare "l'insieme...

Alla domanda Quali vizi umani denuncia Gogol nella poesia, anime morte "assegnata dall'autore Iolava Meshcheryakov la migliore risposta è Nel suo libro, Gogol mette in ridicolo in modo caustico e spietato funzionari, proprietari terrieri e nobili. La satira di Gogol è diretta contro la stupidità, la volgarità, la tirannia e altri vizi in cui è impantanata la società russa. Allo stesso tempo, ridendo della bruttezza dell'esistenza degli abitanti di una delle città russe, Gogol non cerca di denigrare e disonorare l'intera vita russa. Il cuore dello scrittore soffre per la Russia. Gogol è inorridito dallo stato del paese e dal popolo russo. Vuole vedere il suo futuro libero dal potere di una folla senz'anima e dispotica che ha perso il suo aspetto umano.
In ogni eroe di "Dead Souls" prevale una qualità caratteristica. A causa di ciò, le immagini dei personaggi sono alquanto grottesche. Manilov è dolce al punto da stucchevole, la scatola è stupida, Plyushkin è incredibilmente avaro, Nozdryov è ingannevole e stupido. Anche se un po' esagerati, i loro tratti non sono rari tra gli esseri umani.
Chichikov merita un'attenzione speciale. Dal punto di vista del profano, non c'è niente di sbagliato in questo. Al contrario, è pratico, preciso, prudente. Ha tutto con moderazione. Né grasso né da corsa, né alto né basso, sembra solido, ma non provocatorio, esteriormente non risalta in alcun modo. A lui, così come a Manilov, è del tutto applicabile il detto "Né nella città di Bogdan, né nel villaggio di Selifan". Chichikov, sia in termini di contenuto esterno che interno, è semplicemente no. Si adatta facilmente alla situazione, come l'acqua, che assume la forma del recipiente in cui viene versata. Tuttavia, si sta muovendo verso il suo obiettivo lentamente ma inesorabilmente. In un mondo di persone stupide e soddisfatte di sé, si sente come un pesce nell'acqua, sapendo benissimo come guadagnarsi il riconoscimento in un ambiente del genere. Chichikov si comporta in modo diverso con persone diverse. Con amara ironia, Gogol scrive che in Russia "è impossibile contare tutte le sfumature e le sottigliezze della nostra conversione". Gogol ride dell'importanza del gallo, della tirannia delle autorità e dell'ossequio, del servilismo dei ranghi inferiori. A immagine di Gogol, la città è piena di una massa di piccole persone grigie e senza valore che nascono, vivono e muoiono, senza lasciare alcuna traccia evidente dietro di loro. Queste persone sono estranee ai sentimenti umani naturali, ai pensieri viventi, a qualsiasi alta aspirazione. La loro esistenza si riduce alla soddisfazione dei bisogni fondamentali: mangiare bene e in abbondanza, dormire, vivere al caldo e in pace, godendo del rispetto dei propri simili. Le persone egoiste e vanitose intrattengono conversazioni vuote e prive di significato, si impegnano in azioni inutili e meschine. Allo stesso tempo, affermano di essere istruiti e cercano di comportarsi in modo estraneo.
Plyushkin, Manilov, Sobakevich e altri sembrano stupidi e assurdi nella poesia. Possono solo provocare risate. Tuttavia, il tono giocoso, le battute e le descrizioni divertenti sono state scelte da Gogol come strumenti per combattere le carenze esistenti. Dopotutto, infatti, lo scrittore non sta ridendo. Sotto la sua ironia e la sua presa in giro si nasconde grande dolore e dispiacere. Gogol è triste per il deplorevole stato della terra russa, per il fatto che il paese era nelle mani di una folla di fannulloni e ladri. Gogol è triste che la servitù sia ancora preservata in Rus', che i contadini siano ancora mendicanti e che i loro proprietari si preoccupino solo del loro benessere. Proprietari terrieri, nobili, funzionari sono vere "anime morte" a immagine di Gogol. Lo scrittore è inorridito da quanto in basso possano affondare le persone. “E una persona potrebbe scendere a tale insignificanza, meschinità, disgusto! "- esclama l'autore
È insopportabilmente doloroso per lo scrittore vedere una Russia umiliata e impoverita, un popolo russo schiavo. "Rus! Russia! Ti vedo, dal mio meraviglioso, bellissimo lontano, ti vedo: povero, disperso e scomodo in te ... Ma che tipo di forza incomprensibile e segreta ti attrae? Queste sono le dolorose riflessioni di Gogol.
Quindi, Gogol ride dei vizi umani che uccidono le anime e trasformano la società in una palude stagnante.

L'idea di “viaggiare per tutta la Russia insieme all'eroe” ha dato all'autore l'opportunità di mostrare la vita di tutta la Russia. E poiché Gogol l'ha descritto in modo tale che "in modo che tutte le piccole cose che sfuggono ai nostri occhi balenino negli occhi di tutti", l'intero quadro della realtà russa emerge nella poesia con tutte le sue spiegazioni economiche e sociali. Tuttavia, "Dead Souls" descrive non solo la terribile e crudele realtà della vita del paese di quel tempo. Si oppone agli ideali luminosi, puri e umani dell'autore, alla sua idea di ciò che dovrebbe diventare la Russia, espressa in divagazioni liriche e osservazioni individuali sparse nel testo.

Così, il quadro della vita e della vita della provincia, in cui, come in tutto il paese, la base del sistema sociale è lo sfruttamento del lavoro, si dispiega davanti ai lettori mentre Chichikov conosce i proprietari terrieri e i funzionari della città di N.N. E poiché Gogol vedeva la principale fonte del disastro della Russia nelle relazioni sociali ingiuste e disumane, prestava attenzione principalmente ai proprietari terrieri, i principali oppressori dei contadini.

L'autore descrive la tenuta dei proprietari terrieri, il loro passatempo, mostrando così un quadro del completo declino delle fattorie contadine. Ciò è particolarmente evidente nelle tenute di Manilov, Nozdrev, Plyushkin. Ma Korobochka e Sobakevich, che sembrano essere un'economia forte, in realtà non sono vitali.

Gogol sottolinea non solo la devastazione economica, ma anche morale della classe dei proprietari terrieri. Approfondendo il tema del decadimento spirituale della nobiltà, lo scrittore dispone i capitoli con una descrizione dei proprietari terrieri in un certo ordine. Conduce il lettore dall'ozioso sognatore Manilov all'accumulatore "dalla testa di randello" Korobochka, dallo spericolato spendaccione Nozdryov al pugno selvaggio Sobakevich, e completa la galleria di immagini dei proprietari terrieri Plyushkin, "un buco nell'umanità".

I proprietari terrieri sono caratterizzati in modo più completo dal loro atteggiamento nei confronti della proposta di Chichikov di vendere anime, "in qualche modo ha posto fine alla loro esistenza". Ogni proprietario terriero risponde a questa richiesta a modo suo. Manilov, con la sua caratteristica "ampiezza d'anima", regala gratuitamente anime morte. La scatola, abituata al fatto che tutto può essere venduto e comprato, si preoccupa solo di non fare errori di calcolo, di non vendere troppo a buon mercato. Sobakevich mostra ancora una volta le qualità di un "uomo kulak", rompendo il prezzo di "cento rubli ciascuno". Ma quali che siano le sfumature di reazione dei vari padroni di casa, giungono tutti alla stessa conclusione: se la "trattativa" non arreca danno allo Stato e non comporta una perdita, sono d'accordo.

Disegnando un quadro ampio della Russia nobile e padrona di casa, Gogol non si limita all'immagine dei nobili locali. Sull'esempio della città di N.N. mostra anche il mondo della burocrazia, in cui "per pigrizia" abusi di potere, intrighi, pettegolezzi.

Tutti i funzionari della città, a cominciare dal governatore, la cui unica qualità positiva era ricamare "vari schemi domestici", e finendo con i funzionari più piccoli, prendono tangenti, rapinano il tesoro, vanno ai balli e giocano a carte. Questo stile di vita diventa la norma per loro. Non temono nemmeno la carta per i loro peccati. Dopotutto, l '"ordine" stabilito è custodito dal capo della polizia, il principale corruttore e malversatore. Inoltre, tutti i funzionari sono vincolati dalla reciproca responsabilità. Ciascuno di loro non ha le mani pulite, e quindi non viene mai in mente a nessuno di informare l'altro.

Quindi, Gogol ha dimostrato che la vita della città è controllata da persone ignoranti, vuote e disoneste. Inoltre, introducendo nella poesia sul Capitano Kopeikin, l'autore ha sottolineato che un tale quadro di carattere non era solo per questa provincia, ma per l'intero paese, che era governato da proprietari terrieri e funzionari, mentre la gente comune soffriva solo di privazioni.

Chichikov appartiene certamente al mondo delle "anime morte" nel poema. Il suo volto non esprimeva più i fenomeni stagnanti della vita russa, ma il processo di penetrazione in essa di nuove tendenze borghesi: lo spirito di acquisizione e di truffa. Rivelando la sua intenzione di "nascondere" il mascalzone, Gogol esamina in dettaglio le origini della sua personalità. Avventuriero intraprendente e abile, Chichikov è un prodotto del mondo circostante con le sue urlanti contraddizioni di povertà e ricchezza. Nato in una famiglia povera, Chichikov non diventa un "piccolo uomo". Per salire la scala sociale coltiva l'opportunismo e l'intraprendenza. Gogol mostra sottilmente che la parsimonia, l'accaparramento di Chichikov, che lo distingueva dall'infanzia, sono di natura diversa rispetto, ad esempio, all'avarizia di Korobochka o Plyushkin. La sete di arricchimento di Chichikov è una caratteristica della nuova società borghese, il denaro per lui è un mezzo per raggiungere carriera e conforto. Allo stesso tempo, vede perfettamente come vengono create enormi fortune nel mondo che lo circonda. Gogol ha definito molto accuratamente uno dei tratti caratteristici della nascente borghesia: l'energia vitale, la determinazione delle azioni e allo stesso tempo il suo certo egoismo.

Quindi, abituati a vivere una vita facile a scapito del lavoro altrui, proprietari terrieri e funzionari - "anime morte", da un lato, e contadini il cui destino è la povertà, la fame, il superlavoro, la malattia, dall'altro - questo è il realtà prima di Gogol. Ma non perde il suo umore ottimista, crede che i proprietari terrieri e i funzionari sopravviveranno a se stessi. Accanto ai padroni di casa, "anime morte", ci sono immagini luminose di persone comuni che, per l'autore, sono l'incarnazione degli ideali di spiritualità, coraggio, amore per la libertà.

Nelle divagazioni liriche, Gogol crea l'immagine di un'anima popolare veramente vivente. L'autore ammira l'abilità, la generosità, il talento e l'intelligenza del popolo russo.

Ammira la parola vivace e brillante della gente comune. Gogol dice amorevolmente che "un uccello - una troika", che vola attraverso le vaste distese della terra russa, "potrebbe nascere solo tra un popolo vivace". L'immagine della "troika russa", che acquista un significato simbolico, è indissolubilmente legata dall'autore alle immagini dell '"efficiente contadino di Yaroslavl", che costruiva una solida carrozza con un'ascia e uno scalpello, e l'autista, che si appollaiava " su quello che il diavolo sa cosa” e gestisce notoriamente la troika.

Dopotutto, è solo grazie a queste persone che Rus' si precipita in avanti, colpendo il contemplatore di questo miracolo.

È la Russia, simile alla "troika insuperabile", che costringe "altri popoli e stati" a cedere il passo, e non la Russia dei Manilov, Sobakevich e Plyushkin, questo è l'ideale di Gogol.

Mostrando le qualità veramente preziose dell'anima con l'esempio di persone semplici, Gogol fa appello ai lettori con un appello a preservare i "movimenti tutti umani" fin dalla loro giovinezza.

Nelle divagazioni liriche, Gogol tocca molti argomenti. E in queste riflessioni si esprimono gli ideali dell'autore. Quindi, parlando di due tipi di scrittori, Gogol osserva che il vero scrittore non è quello che "ha meravigliosamente lusingato le persone nascondendo le cose tristi della vita", ma quello che ha osato "tirare fuori" tutto il terribile, sorprendente fango di sciocchezze che avvolgevano la nostra vita.

Quindi, nella poesia "Dead Souls" la realtà e gli ideali dell'autore. Gogol, senza abbellimenti, mostra la vita della Russia contemporanea e, allo stesso tempo, insegna gentilezza, onestà, amore per le persone e lavoro.

Una patria colta e amorevole, una persona pensante con un'anima viva: questo è l'ideale di Gogol, in sintonia con il nostro tempo.

Nella poesia "Dead Souls" Gogol ha creato un'immagine della Russia contemporanea, straordinaria per portata e ampiezza, raffigurandola in tutta la sua grandezza, ma allo stesso tempo con tutti i suoi vizi. È riuscito a immergere il lettore nel profondo dell'anima dei suoi eroi con tale forza che l'opera non ha cessato di fare un'impressione straordinaria sui lettori per molti anni. Al centro della narrazione del poema c'è la Rus' feudale, un paese in cui tutta la terra con le sue ricchezze, la sua gente apparteneva alla classe nobile dominante. La nobiltà occupava una posizione privilegiata ed era responsabile dello sviluppo economico e culturale dello stato. I rappresentanti di questa tenuta sono proprietari terrieri, "padroni" della vita, proprietari di anime servi.

La galleria di immagini dei proprietari terrieri è aperta da Manilov, la cui tenuta è chiamata la facciata anteriore del padrone di casa Russia. Al primo incontro, questo eroe fa una piacevole impressione di persona colta e delicata. Ma anche in questa sommaria descrizione dell'autore non si può non notare l'ironia. Nell'aspetto di questo eroe appare chiaramente la dolcezza zuccherina, come evidenziato dal confronto dei suoi occhi con lo zucchero. Inoltre, diventa chiaro che un'anima vuota è nascosta sotto un trattamento piacevolmente cortese delle persone. Nell'immagine di Manilov sono rappresentate molte persone, di cui, secondo Gogol, si può dire: "le persone sono così così, né questo né quello, né nella città di Bogdan né nel villaggio di Selifan". Vivono in campagna, hanno un debole per i giri di parole raffinati e ornati, perché vogliono apparire persone illuminate e altamente istruite, guardano tutto con uno sguardo calmo e, fumando la pipa, sognano di fare qualcosa di buono, per esempio , costruendo un ponte di pietra su uno stagno e iniziandovi delle panchine. Ma tutti i loro sogni sono privi di significato e irrealizzabili. Ciò è evidenziato anche dalla descrizione della tenuta Manilov, che è il metodo più importante di Gogol per caratterizzare i proprietari terrieri: si può giudicare il carattere del proprietario dallo stato della tenuta. Manilov non si occupa della casa: tutto con lui "è andato in qualche modo da solo"; e la sua sognante immobilità si riflette in ogni cosa, nella descrizione del paesaggio prevale un indefinito colore grigio chiaro. Manilov partecipa agli eventi sociali perché vi partecipano altri proprietari terrieri. Lo stesso vale nella vita familiare ea casa. Gli sposi adorano baciarsi, regalare astucci per stuzzicadenti e non si preoccupano molto del paesaggio: c'è sempre qualche inconveniente in casa loro, ad esempio, se tutti i mobili sono rivestiti in tessuto elegante, ci saranno sicuramente due poltrone rivestite di tela .

Il carattere di Manilov si esprime nel suo discorso e nel modo in cui si comporta durante l'affare con Chichikov. Quando Chichikov suggerì a Manilov di vendergli anime morte, fu colto alla sprovvista. Ma, pur rendendosi conto che la proposta dell'ospite era chiaramente contraria alla legge, non poteva rifiutare una persona così simpaticissima, e si mise solo a pensare a "questa trattativa non sarà incoerente con i decreti civili e altri tipi di Russia?" L'autore non nasconde l'ironia: una persona che non sa quanti contadini sono morti, che non sa organizzare la propria economia, mostra preoccupazione per la politica. Il cognome Manilov corrisponde al suo personaggio ed è stato formato dall'autore dalla parola dialettale "manila" - colui che chiama, promette e inganna, un santo lusinghiero.

Un altro tipo di proprietario terriero appare davanti a noi nell'immagine della scatola. A differenza di Manilov, è economica e pratica, conosce il prezzo di un "penny". La descrizione del suo villaggio suggerisce che abbia insegnato a tutti a ordinare. La rete sugli alberi da frutto e la cuffia sullo spaventapasseri confermano che le mani della padrona raggiungono tutto e nulla va sprecato nella sua casa. Guardandosi intorno a casa di Korobochka, Chichikov nota che la carta da parati nella stanza è vecchia, gli specchi sono vecchi. Ma con tutte le caratteristiche individuali, si distingue per la stessa volgarità e "spirito morto" di Manilov. Vendendo a Chichikov un prodotto insolito, ha paura di vendere troppo a buon mercato. Dopo aver contrattato con Korobochka, Chichikov "era coperto di sudore, come in un fiume: tutto quello che aveva addosso, dalla camicia alle calze, era tutto bagnato". La padrona di casa lo ha ucciso con la sua testa di bastone, stupidità, avarizia e desiderio di ritardare la vendita di merci insolite. "Forse i commercianti arriveranno in gran numero e io applicherò i prezzi", dice a Chichikov. Guarda le anime morte nello stesso modo in cui guarda lo strutto, la canapa o il miele, pensando che possano essere necessari anche in casa.

Sulla strada maestra, in una taverna di legno, ho incontrato Chichikov Nozdrev, un "uomo storico", che ha incontrato in città. Ed è nella taverna che si possono incontrare più spesso persone del genere, che, secondo l'autore, sono molte in Rus'. Parlando di un eroe, l'autore fornisce allo stesso tempo una descrizione di persone come lui. L'ironia dell'autore sta nel fatto che nella prima parte della frase caratterizza le narici come "bravi e fedeli compagni", e poi aggiunge: "... e nonostante tutto, vengono picchiate molto dolorosamente". Questo tipo di persone è conosciuto in Rus' con il nome di "uomo rotto". Dalla terza volta che dicono "tu" a un amico, alle fiere comprano tutto ciò che gli viene in mente: collari, candele fumanti, uno stallone, un vestito per una tata, tabacco, pistole, ecc., spendono soldi sconsideratamente e facilmente sulla baldoria e sui giochi di carte, a loro piace mentire e senza motivo "far incazzare" una persona. La fonte del suo reddito, come quella di altri proprietari terrieri, sono i servi. Tali qualità di Nozdryov come bugie sfacciate, atteggiamento maleducato nei confronti delle persone, disonestà, sconsideratezza, si riflettono nel suo discorso frammentario e veloce, nel fatto che salta costantemente da un argomento all'altro, nelle sue espressioni offensive, offensive e ciniche: ", “ sei un maiale per questo ”,“ tale spazzatura ”. È costantemente alla ricerca di avventure e non fa affatto i lavori domestici. Lo testimoniano le riparazioni incompiute in casa, le bancarelle vuote, una ghironda difettosa, una carrozza perduta e la misera posizione dei suoi servi, dai quali mette fuori combattimento tutto ciò che è possibile.

Nozdryov lascia il posto a Sobakevich. Questo eroe rappresenta il tipo di proprietari terrieri, in cui tutto si distingue per buona qualità e durata. Il personaggio di Sobakevich aiuta a comprendere la descrizione della sua tenuta: una casa goffa, tronchi pesanti e spessi da cui sono costruiti la stalla, il fienile e la cucina, fitte capanne di contadini, ritratti in stanze che raffigurano "eroi dalle cosce spesse e baffi inauditi", uno scrittoio di noce su ridicole quattro gambe. Insomma, tutto assomiglia al suo proprietario, che l'autore paragona a un "orso di taglia media", sottolineando la sua natura animale. Nel descrivere l'immagine di Sobakevich, lo scrittore usa ampiamente la tecnica dell'iperbolizzazione, basta ricordare il suo mostruoso appetito. I proprietari terrieri come Sobakevich sono signori feudali feroci e crudeli che non perdono mai il loro vantaggio. "L'anima di Sobakevich sembrava essere ricoperta da un guscio così spesso che tutto ciò che si agitava e si rigirava sul fondo non produceva alcun urto in superficie", dice l'autore. Il suo corpo divenne incapace di esprimere movimenti spirituali. Nella contrattazione con Chichikov, viene rivelato il tratto caratteriale principale di Sobakevich: il suo irrefrenabile desiderio di profitto.

Completa la galleria delle persone con cui Chichikov fa affari, il proprietario terriero Plyushkin - "un buco nell'umanità". Gogol osserva che un tale fenomeno è raro nella Rus', dove tutto ama girarsi piuttosto che restringersi. La conoscenza di questo eroe è preceduta da un paesaggio, i cui dettagli rivelano l'anima dell'eroe. Edifici in legno fatiscenti, vecchi tronchi scuri sulle capanne, tetti che ricordano un setaccio, finestre senza vetri, imbottite di stracci, rivelano Plyushkin come un cattivo proprietario con un'anima morta. Ma l'immagine del giardino, sebbene morta e sorda, crea un'impressione diversa. Nel descriverlo, Gogol ha usato toni più gioiosi e più leggeri: alberi, "una normale colonna scintillante di marmo", "aria", "pulizia", "ordine" ... E attraverso tutto questo fa capolino la vita del proprietario stesso, il cui l'anima è sbiadita, come la natura nel deserto questo giardino.

Anche nella casa di Plyushkin tutto parla del decadimento spirituale della sua personalità: mobili ammucchiati, una sedia rotta, un limone essiccato, un pezzo di straccio, uno stuzzicadenti ... E lui stesso sembra una vecchia governante, solo occhi grigi , come i topi, scappano da sotto le sopracciglia alte. Tutto muore, marcisce e crolla intorno a Plyushkin. La storia della trasformazione di una persona intelligente in un "buco nell'umanità", che l'autore ci introduce, lascia un'impressione indelebile. Chichikov trova rapidamente un linguaggio comune con Plyushkin. Solo una cosa preoccupa il signore "rattoppato": come non subire perdite quando si effettua l'acquisto di una fortezza.

Tuttavia, nel capitolo dedicato alla divulgazione del carattere di Plyushkin, ci sono molti dettagli che hanno un significato positivo. Il capitolo inizia con una digressione sulla giovinezza; l'autore racconta la storia della vita dell'eroe, i colori chiari predominano nella descrizione del giardino; Gli occhi di Plyushkin non erano ancora sbiaditi. Sul volto ligneo dell'eroe si intravede ancora una “gioia intravista” e un “raggio caldo”. Tutto ciò suggerisce che Plyushkin, a differenza di altri proprietari terrieri, ha ancora la possibilità di una rinascita morale. L'anima di Plyushkin una volta era pura, il che significa che può ancora rinascere. Non a caso il signore “rattoppato” completa la galleria di immagini di proprietari terrieri “d'altri tempi”. L'autore ha cercato non solo di raccontare la storia di Plyushkin, ma anche di avvertire i lettori che chiunque può seguire il percorso di questo proprietario terriero. Gogol credeva nella rinascita spirituale di Plyushkin, proprio come credeva nella forza della Russia e del suo popolo. Ciò è confermato da numerose divagazioni liriche piene di profondo lirismo e poesia.