Abonent, który nie przejmuje się niczym. Filozoficzne podstawy nie pierdolenia się

Jakie są filozoficzne i cechy psychologiczne nie obchodzi cię to?
Dlaczego w współczesna psychologia a filozofia nie ma takiego określenia?
Tak, ponieważ ani jeden naukowiec nie badał tego zjawiska, chociaż taka potrzeba jest absolutnie istotna i dawno spóźniona. Nawet tak wielki scjentolog i kanibalizm jak Ron Hubbard w swoich badaniach nie poświęcił miejsca obojętności, a w szczególności nie umieścił jej na swojej „skali tonu emocjonalnego”! Wskazuje to na skrajne ograniczenia jego „nauczania”.

O obojętności słyszał każdy, niestety, jako spójne pojęcie, obojętność nie jest znana ogółowi społeczeństwa. Brak troski jest jedną z reakcji obronnych organizmu człowieka na otaczający go i wewnętrzny świat. Brak troski jest jednocześnie nauką, religią i psychoterapią. Jednakże nie jest ona promowana, głoszona ani nauczana według dwóch zasad proste powody: Obecna władza nie jest tym zainteresowana, a po drugie, nikogo to nie obchodzi. Zatem każdy człowiek dochodzi do obojętności niezależnie; na szczęście u każdego człowieka obojętność jest obecna w formie ukrytej od urodzenia. Jeśli chodzi o doktrynę obojętności, to jest ona prawdziwa, ponieważ jest prawdziwa. I jest to prawdą, ponieważ jest prawdą.
Poeta krótko i zwięźle wyraził istotę niedbałości:

Brak troski to spokojna łatwość bycia. (Tetcorax)

Brak opieki i psychologia.
Wiele osób nieustannie dręczą swoje problemy, pasje i pragnienia. Większość z nich po prostu ma „cierń w dupie”, są tak chorzy, że kręcą się i kręcą w tym życiu, aby wspiąć się wyżej, stać się bogatszymi, „wyciągnąć wszystko z życia” itp. I ciągle narzekają, że nie dostają od tego życia wszystkiego, na co zasługują. Czy wiedzą, na co zasługują? I zupełnie nie są świadomi, że całe to ich bezużyteczne zamieszanie jest marnością nad marnościami, marnością i łapaniem wiatru.

Czym jest obojętność w aspekcie psychologicznym?
Brak troski różni się od innych ludzkich stanów psychicznych. Co więcej, nie jest to splot innych stanów ludzkiej psychiki, a wprowadzenie tego terminu do słowników, encyklopedii i kursów edukacyjnych było od dawna koniecznością.

Obojętność, wbrew opinii zdecydowanej większości współczesnych psychologów, nie jest synonimem takich pojęć, jak apatia, depresja (depressnyak), melancholia, ataraksja, abulia, eutymia. Osoba obojętna nie jest również odpowiednikiem osoby flegmatycznej/melancholijnej, chociaż posiada ich wiele znaki zewnętrzne. Równowaga, rozwaga, niespieszność, opanowanie, spokój w ostrych sytuacjach, stabilne aspiracje, mniej więcej stały nastrój, słaby zewnętrzny wyraz emocji, charakterystyczny dla osoby flegmatycznej, są również charakterystyczne dla osoby, która nie przejmuje się. Cechy te nie stanowią jednak istoty obojętności ani jej przyczyn. Są po prostu jego konsekwencjami.

Brak troski nie oznacza melancholii, apatii ani z pewnością nie depresji.

Na przykład, czym jest apatia? To stan oderwania się od wszelkich namiętności, wyzwolenia od poczucia lęku i problemów otaczającej rzeczywistości, „wycofania się w siebie”, obojętności. W tym stanie „nie chcesz niczego” i „nic cię nie uszczęśliwia”.
Powoduje apatię z różnych powodów(utrata czegoś znaczącego, choroba, fiasko osobiste lub życie publiczne, „brak nadziei”, skrajne zmęczenie itp.)
Konsekwencją jest stan stłumionej woli, brak sił psychicznych do walki i innych aktywnych działań, podniesienie progu emocjonalnego, błędna ocena otaczających wydarzeń i nieprawidłowe reakcje na te zdarzenia. Człowiek, jak to mówią, „załamuje się” i staje się obojętny na to, co będzie dalej. Pogodził się ze swoim losem i jest całkowicie przytłoczony sytuacją.

Czy to portret osoby, której nie zależy? Absolutnie nie!
Osoba, której nie zależy, zawsze kontroluje sytuację i odpowiednio ją ocenia. Ale nie chce marnować na to swojej energii, czasu, pieniędzy i innych zasobów. A może spędzić. „Jak spada karta”. Celowo ignoruje to, co z jego punktu widzenia jest błahymi zagrożeniami i okolicznościami. Brak troski jest aktem świadomym, całkowicie wolicjonalnym i kontrolowanym. Jeśli Cię to nie obchodzi, natychmiastowe przejście od sytuacji spokojnej kontemplacji do gorączkowej aktywności i z powrotem nic nie kosztuje. Pytanie jest inne. Co do cholery? Dlaczego, do cholery, jest to konieczne? – Co do cholery? - Ten główne pytanie przeszłość, teraźniejszość i przyszłość!

Starożytni mądrzy starsi powiedzieli:
Na początku było pytanie. A to pytanie brzmiało: „Co do cholery?”
Odpowiedzią było Słowo. I po tym Słowie zostało stworzone wszystko, co istnieje.

Pamiętajmy także o proroctwach, które przychodzą do nas z przyszłości:
Główne pytanie rasy Vorlon brzmi: „Kim jesteś?”
Główne pytanie rasy Cieni brzmi: „Czego chcesz?”
Główne pytanie rasy ludzkiej brzmi: „Co do cholery?”

Które z tych pytań jest ważniejsze? Oczywiście najważniejsze jest pytanie „Co do cholery?” I według tego wskaźnika ludzkość z czasem znacznie wyprzedzi wszystkie inne inteligentne istoty Wszechświata. Ta przyszła wyższość jest układana teraz. Dlatego ruch ludzi, którym jest to obojętne, powinien się rozszerzać, mnożyć, wzmacniać i wrastać w masy aż do obrzeży.

Często można usłyszeć oskarżenia o obojętność wśród ludzi, którym jest to obojętne. To ludzie obojętni i obojętni! Dlatego bój się, że cię to nie obchodzi:

Strzeż się obojętnych! Za ich milczącą zgodą popełniane jest całe zło na świecie. (Exupery’ego)

To całkowita nieprawda! Facet, któremu to nie przeszkadza, nie jest obojętny. Po prostu go to nie obchodzi! Może podjąć wysiłek, aby rozwiązać problem i wiele poświęcić, ale może też nie podjąć wysiłku lub poświęcenia. A priori jest mu to obojętne, nie obchodzi go to, jest fioletowe, nie swędzi ani nie marszczy. I to jest jego główna różnica w stosunku do bezdusznych, obojętnych i obojętnych ludzi, którzy na początku mają nastawienie, by nie brać niczego na swoje barki i trzymać się z daleka od jakichkolwiek problemów. Ponadto osoba, której to nie przeszkadza, z reguły ma podobne podejście do siebie. Ponieważ nie uważa się za uniwersalny pępek, wokół którego kręci się cały Wszechświat. Nie interesują go pępki i inne drobne ludzkie namiętności. I właśnie na tym polega różnica między filozofem, którego to nie obchodzi, a osobą zajętą i przytłoczoną pragnieniami. Osoba, której to nie obchodzi, ma pragnienia drugorzędne.

Osoba, której to nie przeszkadza, znajduje się w stanie niestabilnej równowagi. Stanowi linię podziału między ekstrawertykami i introwertykami, egoistami i altruistami, entuzjastami i pasożytami itp. Jego działalność, przy wystarczającej sile oddziaływania, może być skierowana w dowolnym kierunku. (Oczywiście dopiero wtedy, gdy już zdecyduje, do czego mu to potrzebne. Po tym, jak odpowie na główne pytanie: „Co do cholery?”). Jest jak środek ciężkości, o który walczą aktywiści/entuzjaści, leniwi/pasożyci i inni.

Główny okrzyk pasjonatów (to tych, którzy mają problem w dupie): „Zróbmy to!”
Główny krzyk pasożytów (to tych, których tyłki są przyrośnięte do sofy): „Nie chcę nic robić!”
Główny krzyk tych, których to nie obchodzi: „Co do cholery?”

Osoba, której nie zależy, zanim stanie po czyjejś stronie, zadaje sobie zasadnicze pytanie: czy powinien to zrobić, czy nie? Oznacza to, że rozwiązuje główne zadanie wojownika-dowódcy: cel - celowość - środki. On jest dowódcą! Ponieważ to on zadaje główne pytanie i rozwiązuje główne pytanie; po co to wszystko, do cholery, potrzebne. Szuka prawdy i ją znajduje! A ponieważ jemu w zasadzie też nie zależy na prawdzie, oddaje ją innym bezpłatnie. I tą cechą przypomina altruistę jeszcze bardziej niż sam altruista!

Podstawowe postulaty, żeby się nie przejmować.
W obojętności, podobnie jak w innych naukach, istnieją postulaty uzasadniające jej istotę. Niektóre wymagają dowodu, a inne są akceptowane jako prawda oparta na statystykach. Oto niektóre z nich.

1. Brak troski to wieża z kości słoniowej nie do zdobycia. (Tetcorax)
2. Brak troski jest jednym z najważniejszych właściwe sposoby dostać się do nieba. (Tetcorax)
3. Jeśli chcesz być szczęśliwy, bądź szczęśliwy. (Koźma Prutkow)
4. Wszystko, czego naprawdę potrzebujemy, jest albo tanie, albo wcale. (Seneka)
(Jest to dorosła myśl mądrego aksakala i zrozumienie jej wymaga pewnego doświadczenia życiowego i wysiłku intelektualnego. Wielu nie jest w stanie tego pojąć do końca życia.)
5. Każda sytuacja albo rozwiązuje się sama, albo nie rozwiązuje się wcale. Twój udział w tej sytuacji jest całkowicie niepotrzebny.
6. Jeśli nie możesz zmienić sytuacji, to po co cierpieć z tego powodu? Pogódź się z tym, odejdź od tego lub wyrzuć. Jeśli nie możesz zmienić swojej sytuacji, zmień siebie. Jako dodatkową technikę psychoterapeutyczną możesz ją przekląć.
7. Jeśli narzekasz na problem, on się podwaja, a jeśli się z niego śmiejesz, on cię opuszcza. Cóż, jeśli skopiesz ją w tyłek, problem zamieni się w korzyść i rozrywkę!
8. Jeśli długo siedzisz na brzegu rzeki, możesz zobaczyć pływające po niej zwłoki twojego wroga. (Chińska mądrość)
(Jest to wyrażenie przenośne, metafora, analogia starożytnego egipskiego przysłowia „Dla tych, którzy potrafią czekać, wszystko przychodzi na czas”. Osoba, której to nie obchodzi, nie siedzi po prostu na tym brzegu i nie czeka. osoba, której to nie przeszkadza, nie zawraca sobie głowy, idzie tam spać, od razu robiąc dwie rzeczy, które są dla niego pożyteczne.)
9. Droga do szczęścia jest tylko jedna – przestać martwić się rzeczami, które nie podlegają naszej woli. (Epiktet)
10. Smutek unosi się na skrzydłach obojętności. (Jean Lafontaine o tym, że nic mnie to nie obchodzi)

Nie mamy dość siły charakteru, aby posłusznie przestrzegać wszystkich nakazów rozsądku. (La Rochefoucauld)

Facet, którego to nie obchodzi, ma do tego charakter!

Należy również zauważyć, że każda osoba jest dostępna, by się tym nie przejmować, a u każdej osoby jest obojętność. Jaka jest więc różnica między osobą, której to nie obchodzi, a innymi ludźmi?
Różnica tkwi w dawce!
Ci, którym to nie przeszkadza, są bardzo skromną, cichą i niepozorną częścią społeczeństwa. Jak wygląda demonstracja ludzi, którym jest to obojętne? Oni po prostu śpią!
Bycie obojętnym jest słuszne i prestiżowe.
Niech żyje wspaniała nauka o nie dbaniu o siebie!
Pod fioletowym sztandarem bezinteresowności – ku świetlanej przyszłości!

Notatka.
„Wieża z kości słoniowej” to łacińska alegoria oznaczająca całkowite zanurzenie człowieka w swoich sprawach i myślach, jego oderwanie się od wydarzeń dziejących się wokół niego. Człowiek nie żyje życiem otaczającego go świata, ale swoim własnym. Świat wokół niego jest sprawą drugorzędną. Oto co mówi:

Wszechświat jest tym, co dzieje się w mojej głowie. (Tetcorax)

To jego głowa jest „wieżą z kości słoniowej”.

Jakie są filozoficzne i psychologiczne cechy nie pierdolenia się?
Dlaczego we współczesnej psychologii i filozofii nie ma takiego terminu?

Tak, ponieważ ani jeden naukowiec nie badał tego zjawiska, chociaż taka potrzeba jest absolutnie istotna i dawno spóźniona. Nawet tak wielki scjentolog i kanibalizm jak Ron Hubbard w swoich badaniach nie poświęcił miejsca obojętności, a w szczególności nie umieścił jej na swojej „skali tonu emocjonalnego”! Wskazuje to na skrajne ograniczenia jego „nauczania”.

O obojętności słyszał każdy, niestety, jako spójne pojęcie, obojętność nie jest znana ogółowi społeczeństwa. Brak troski jest jedną z reakcji obronnych organizmu człowieka na otaczający go i wewnętrzny świat. Brak troski jest jednocześnie nauką, religią i psychoterapią. Nie jest ona jednak promowana, głoszona i studiowana z dwóch prostych powodów: rządzący się tym nie interesują, a po drugie, nikogo to nie obchodzi. Zatem każdy człowiek dochodzi do obojętności samodzielnie; na szczęście u każdego człowieka obojętność jest obecna w formie ukrytej od urodzenia. Jeśli chodzi o doktrynę obojętności, to jest ona prawdziwa, ponieważ jest prawdziwa. I jest to prawdą, ponieważ jest prawdą.

Poeta krótko i zwięźle wyraził istotę niedbałości:

Brak troski to spokojna łatwość bycia. (Tetcorax)

Brak opieki i psychologia.

Wiele osób nieustannie dręczą swoje problemy, pasje i pragnienia. Większość z nich po prostu ma „cierń w dupie”, są tak chorzy, że kręcą się i kręcą w tym życiu, aby wspiąć się wyżej, stać się bogatszymi, „wyciągnąć wszystko z życia” itp. I ciągle narzekają, że nie dostają od tego życia wszystkiego, na co zasługują. Czy wiedzą, na co zasługują? 🙂 I zupełnie nie są świadomi, że całe to ich bezsensowne zamieszanie to marność nad marnościami, marność i łapanie wiatru. (Zobacz post o tej samej nazwie ➡

Czym jest obojętność w aspekcie psychologicznym?

Brak troski różni się od innych ludzkich stanów psychicznych. Co więcej, nie jest to splot innych stanów ludzkiej psychiki, a wprowadzenie tego terminu do słowników, encyklopedii i kursów edukacyjnych było od dawna koniecznością.

Obojętność, wbrew opinii zdecydowanej większości współczesnych psychologów, nie jest synonimem takich pojęć, jak apatia, depresja (depressnyak), melancholia, ataraksja, abulia, eutymia. Osoba, której to nie przeszkadza, nie jest również odpowiednikiem osoby flegmatycznej/melancholijnej, chociaż ma wiele ich zewnętrznych oznak. Równowaga, rozwaga, niespieszność, opanowanie, spokój w ostrych sytuacjach, stabilne aspiracje, mniej więcej stały nastrój, słaby zewnętrzny wyraz emocji, charakterystyczny dla osoby flegmatycznej, są również charakterystyczne dla osoby, która nie przejmuje się. Cechy te nie stanowią jednak istoty obojętności ani jej przyczyn. Są po prostu jego konsekwencjami.

Brak troski nie oznacza melancholii, apatii ani z pewnością nie depresji.
Na przykład, czym jest apatia? To stan oderwania od wszelkich namiętności, wyzwolenia od poczucia lęku i problemów otaczającej rzeczywistości, „wycofania się”, obojętności. W tym stanie „nie chcesz niczego” i „nic cię nie uszczęśliwia”.
Apatia jest spowodowana różnymi przyczynami (utrata czegoś znaczącego, choroba, fiasko w życiu osobistym lub społecznym, „brak nadziei”, skrajne zmęczenie itp.)
Konsekwencją jest stan stłumionej woli, brak sił psychicznych do walki i innych aktywnych działań, podniesienie progu emocjonalnego, błędna ocena otaczających wydarzeń i nieprawidłowe reakcje na te zdarzenia. Człowiek, jak to mówią, „załamuje się” i staje się obojętny na to, co będzie dalej. Pogodził się ze swoim losem i jest całkowicie przytłoczony sytuacją.

Czy to portret osoby, której nie zależy? Absolutnie nie!
Osoba, której nie zależy, zawsze kontroluje sytuację i odpowiednio ją ocenia. Ale nie chce marnować na to swojej energii, czasu, pieniędzy i innych zasobów. A może spędzić. „Jak spada karta”. 🙂 Świadomie ignoruje drobne, z jego punktu widzenia, zagrożenia i okoliczności. Brak troski jest aktem świadomym, całkowicie wolicjonalnym i kontrolowanym. Jeśli Cię to nie obchodzi, natychmiastowe przejście od sytuacji spokojnej kontemplacji do gorączkowej aktywności i z powrotem nic nie kosztuje. Pytanie jest inne. Co do cholery? Dlaczego, do cholery, jest to konieczne? – Co do cholery? - to jest główne pytanie dotyczące przeszłości, teraźniejszości i przyszłości!

Starożytni mądrzy starsi powiedzieli:
Na początku było pytanie. A to pytanie brzmiało: „Co do cholery?”
Odpowiedzią było Słowo. I po tym Słowie zostało stworzone wszystko, co istnieje.

Pamiętajmy także o proroctwach, które przychodzą do nas z przyszłości:
Główne pytanie rasy Vorlon brzmi: „Kim jesteś?”
Główne pytanie rasy Cieni brzmi: „Czego chcesz?”
Główne pytanie rasy ludzkiej brzmi: „Co do cholery?”

Często można usłyszeć oskarżenia o obojętność wśród ludzi, którym jest to obojętne. To ludzie obojętni i obojętni! Dlatego strzeż się tych, którym nie zależy:

Strzeż się obojętnych! Za ich milczącą zgodą popełniane jest całe zło na świecie. (Exupery’ego)

Spośród wszystkich emocji stan psychiczny najbliższy ideału to brak troski. Pozwala najlepiej ocenić sytuację i podjąć najbardziej trafne decyzje. W składzie produkcji i wszelkich innych zespołów musi koniecznie znaleźć się osoba, której to nie przeszkadza, jako statystycznie przeciętny i najbardziej zrównoważony typ psychologiczny.
Osoba, której to nie przeszkadza, znajduje się w stanie niestabilnej równowagi. Stanowi linię podziału między ekstrawertykami i introwertykami, egoistami i altruistami, entuzjastami i pasożytami itp. Jego działalność, przy wystarczającej sile oddziaływania, może być skierowana w dowolnym kierunku. (Oczywiście dopiero wtedy, gdy sam zdecyduje, do czego mu to potrzebne. 🙂 Po tym, jak odpowie na główne pytanie: „Co do cholery?”) Jest jak środek ciężkości, o który walczą aktywiści/entuzjaści, leniwi/pasożyci i inni.

Główny okrzyk pasjonatów (to tych, którzy mają problem w dupie): „Zróbmy to!”
Główny krzyk pasożytów (to tych, których tyłki są przyrośnięte do sofy): „Nie chcę nic robić!”
Głównym wołaniem tych, których to nie obchodzi, jest: „Co do cholery?”

Osoba, której nie zależy, zanim stanie po czyjejś stronie, zadaje sobie zasadnicze pytanie: czy powinien to zrobić, czy nie? Oznacza to, że rozwiązuje główne zadanie wojownika-dowódcy: cel - celowość - środki. On jest dowódcą! Bo to on zadaje główne pytanie i rozwiązuje główne pytanie, po co do cholery to wszystko jest potrzebne. 😎 Szuka prawdy i ją znajduje! A ponieważ jemu w zasadzie też nie zależy na prawdzie, oddaje ją innym bezpłatnie. I tą cechą przypomina altruistę jeszcze bardziej niż sam altruista!

Podstawowe postulaty, żeby się nie przejmować.

W obojętności, podobnie jak w innych naukach, istnieją postulaty uzasadniające jej istotę. Niektóre wymagają dowodu, a inne są akceptowane jako prawda oparta na statystykach. Oto niektóre z nich.

1. Brak troski to wieża z kości słoniowej nie do zdobycia. (Tetcorax)
2. Nie przejmować się to jeden z najpewniejszych sposobów na dostanie się do nieba. (Tetcorax)
3. Jeśli chcesz być szczęśliwy, bądź szczęśliwy. (Koźma Prutkow)
4. Wszystko, czego naprawdę potrzebujemy, jest albo tanie, albo wcale. (Seneka)
(Jest to dorosła myśl mądrego aksakala i zrozumienie jej wymaga pewnego doświadczenia życiowego i wysiłku intelektualnego. Wielu nie jest w stanie tego pojąć do końca życia.)
5. Każda sytuacja albo rozwiązuje się sama, albo nie rozwiązuje się wcale. Twój udział w tej sytuacji jest całkowicie niepotrzebny.
6. Jeśli nie możesz zmienić sytuacji, to po co cierpieć z tego powodu? Pogódź się z tym, odejdź od tego lub wyrzuć. Jeśli nie możesz zmienić swojej sytuacji, zmień siebie. Jako dodatkową technikę psychoterapeutyczną możesz ją przekląć.
7. Jeśli narzekasz na problem, on się podwaja, a jeśli się z niego śmiejesz, on cię opuszcza. Cóż, jeśli skopiesz ją w tyłek, problem zamieni się w korzyść i rozrywkę!
8. Jeśli długo siedzisz na brzegu rzeki, możesz zobaczyć pływające po niej zwłoki wroga. (chiński ostatni)
(Jest to wyrażenie przenośne, metafora, analogia starożytnego egipskiego przysłowia „Dla tych, którzy potrafią czekać, wszystko przychodzi na czas”. Osoba, której to nie obchodzi, nie siedzi po prostu na tym brzegu i nie czeka. osoba, której to nie przeszkadza, nie zawraca sobie głowy, idzie tam spać, robiąc dwie rzeczy, które są dla niego pożyteczne na raz)
9. Droga do szczęścia jest tylko jedna – przestać martwić się rzeczami, które nie podlegają naszej woli. (Epiktet)
10. Smutek unosi się na skrzydłach obojętności. (Jean Lafontaine o tym, że nic mnie to nie obchodzi)

Nie mamy dość siły charakteru, aby posłusznie przestrzegać wszystkich nakazów rozsądku. (La Rochefoucauld)

Facet, którego to nie obchodzi, ma do tego charakter!

Ci, którym to nie przeszkadza, są bardzo skromną, cichą i niepozorną częścią społeczeństwa. Jak wygląda demonstracja ludzi, którym jest to obojętne? Oni po prostu śpią! 🙂
Bycie obojętnym jest słuszne i prestiżowe.

Na pytanie: Jak nazwać osobę, której nic nie zależy? Kogo to w ogóle nie obchodzi? podane przez autora Daria Burmistrowa najlepsza odpowiedź brzmi z jakiegoś powodu naprawdę chcę nazwać tego EGOISTĄ

Odpowiedź od Rozwój[guru]
Po prostu osoba bierna, jest takie określenie, nie pamiętam, coś w rodzaju autyzmu czy coś w tym rodzaju.

Odpowiedź od przez S***[guru]
pogardzając szarą rzeczywistością

Odpowiedź od Maria[guru]
osoba, której to nie obchodzi) lub która weszła w nirwanę)))
w zależności od tego, jak bardzo mu to nie przeszkadza

Odpowiedź od Xxx2xxx[guru]
Zdesperowany, rozczarowany.

Odpowiedź od Djulian[ekspert]
Absolutnie nie wszystko może być typu „nie obchodzi mnie to”.

Odpowiedź od Paweł Nikliajew[guru]
Szałwia. Przykro mi, ale nie zdarzało się to przez pierwsze tysiąclecie.

Odpowiedź od Aukcja[guru]
Jest szczęśliwy... jak bardzo chciałabym, żeby był szczęśliwy...

Odpowiedź od Atmarozag[guru]
wolnostojący

Odpowiedź od Powtórz rtrt[nowicjusz]
CO TO JEST NIE OBCHODZI.
Jakie są filozoficzne i psychologiczne cechy nie pierdolenia się?
Dlaczego we współczesnej psychologii i filozofii nie ma takiego terminu?
Tak, ponieważ ani jeden naukowiec nie badał tego zjawiska, chociaż taka potrzeba jest absolutnie istotna i dawno spóźniona. Nawet tak wielki scjentolog i kanibalizm jak Ron Hubbard w swoich badaniach nie poświęcił miejsca obojętności, a w szczególności nie umieścił jej na swojej „skali tonu emocjonalnego”! Wskazuje to na skrajne ograniczenia jego „nauczania”.
O obojętności słyszał każdy, niestety, jako spójne pojęcie, obojętność nie jest znana ogółowi społeczeństwa. Brak troski jest jedną z reakcji obronnych organizmu człowieka na otaczający go i wewnętrzny świat. Brak troski jest jednocześnie nauką, religią i psychoterapią. Nie jest ona jednak promowana, głoszona i studiowana z dwóch prostych powodów: rządzący się tym nie interesują, a po drugie, nikogo to nie obchodzi. Zatem każdy człowiek dochodzi do obojętności samodzielnie; na szczęście u każdego człowieka obojętność jest obecna w formie ukrytej od urodzenia. Jeśli chodzi o doktrynę obojętności, to jest ona prawdziwa, ponieważ jest prawdziwa. I jest to prawdą, ponieważ jest prawdą. PODSTAWOWE POSTULATY FINISHIZMU.
W obojętności, podobnie jak w innych naukach, istnieją postulaty uzasadniające jej istotę. Niektóre wymagają dowodu, a inne są akceptowane jako prawda oparta na statystykach. Oto niektóre z nich.
1. Brak troski to wieża z kości słoniowej nie do zdobycia. (Tetcorax)
2. Nie przejmować się to jeden z najpewniejszych sposobów na dostanie się do nieba. (Tetcorax)
3. Jeśli chcesz być szczęśliwy, bądź szczęśliwy. (Koźma Prutkow)
4. Wszystko, czego naprawdę potrzebujemy, jest albo tanie, albo wcale. (Seneka)
(Jest to dorosła myśl mądrego aksakala i zrozumienie jej wymaga pewnego doświadczenia życiowego i wysiłku intelektualnego. Wielu nie jest w stanie tego pojąć do końca życia.)
5. Każda sytuacja albo rozwiązuje się sama, albo nie rozwiązuje się wcale. Twój udział w tej sytuacji jest całkowicie niepotrzebny.
6. Jeśli nie możesz zmienić sytuacji, to po co cierpieć z tego powodu? Pogódź się z tym, odejdź od tego lub wyrzuć. Jeśli nie możesz zmienić swojej sytuacji, zmień siebie. Jako dodatkową technikę psychoterapeutyczną możesz ją przekląć.
7. Jeśli narzekasz na problem, on się podwaja, a jeśli się z niego śmiejesz, on cię opuszcza. Cóż, jeśli skopiesz ją w tyłek, problem zamieni się w korzyść i rozrywkę!
8. Jeśli długo siedzisz na brzegu rzeki, możesz zobaczyć pływające po niej zwłoki wroga. (chiński ostatni)
(Jest to wyrażenie przenośne, metafora, analogia starożytnego egipskiego przysłowia „Dla tych, którzy potrafią czekać, wszystko przychodzi na czas”. Osoba, której to nie obchodzi, nie siedzi po prostu na tym brzegu i nie czeka. osoba, której to nie przeszkadza, nie zawraca sobie głowy, idzie tam spać, robiąc dwie rzeczy, które są dla niego pożyteczne na raz)
9. Droga do szczęścia jest tylko jedna – przestać martwić się rzeczami, które nie podlegają naszej woli. (Epiktet)
10. Smutek unosi się na skrzydłach obojętności. (Jean Lafontaine o tym, że nic mnie to nie obchodzi)

Czy nie potrzebujesz żony, dzieci, domu, szacunku?

Nowy samochód co trzy lata? - Nie potrzebuję żadnego

praca, tato. Nie ma sensu zamykać mnie w klatce, nie jestem zły.

Chcę się po prostu leniuchować. Nic mnie nie obchodzi.

Karola Bukowskiego. Wyciskacz woli

Widzisz, dopadła mnie poważna choroba – mam to gdzieś!

Futurama

Pofigist (Pofigist)jako cecha osobowości - tendencja do okazywania trwałego, absolutnego cynizmu, chłodu emocjonalnego, nieodpowiedzialności, dystansu, obojętności, wyrażająca się wciągnięciem w grę intrapersonalną, na stanowisku, że wszystko jest iluzją, że nic się nie liczy, wszystko jest nieistotne, jedno nie powinno przejmować się niczym i wszystkim, więc nie ma potrzeby się martwić ani martwić o nikogo i nic.

Istnieje międzynarodowy kongres ludzi, których to nie obchodzi. Taki brodaty, imponujący przewodniczący siedzi na prezydium i leniwie drapie się po brodzie, patrząc protekcjonalnie na otaczających go dziennikarzy i leniwie odpowiada na ich pytania: - Powiedz mi, powiedz mi (dławiąc się słowami) - czy naprawdę cię to obchodzi? - Tak, jest mi to obojętne... - A babci to nie obchodzi???! - Tak, jest mi to obojętne... - I nie zależy mi na sławie???! - Tak, jest mi to obojętne... - No a co z kobietami, kobiety (nieco przymilnie) też się tym nie przejmują? - Kobiety... kobiety coś schrzanią... Nie, kobiet prawdopodobnie to nie obchodzi... - No cóż, jak to możliwe, że jest jakiś problem! (z takim entuzjazmem...) - Tak, nie interesuje mnie Twój problem... (równie spokojnie i efektownie...).

Po zainstalowaniu w sobie pofigatora człowiek zamienia się w upadłe sumienie, wbija rygiel we wszystkie doświadczenia, ma to gdzieś, nie ma w nim ciepła i współczucia.

Łatwo jest udawać, że cię to nie obchodzi, kiedy nie chcesz spełnić swojego obowiązku: ojciec, matka, mąż, żona, syn, córka. To nie obojętność, ale podłość i skrajna nieodpowiedzialność, gdy stwierdzam, że nie interesują mnie dzieci, chory współmałżonek i starsi rodzice.

Dla znanych ludzi, których to nie obchodzi, świat jest iluzją. Rażąca obojętność to poważny błąd w głowie, którego istotą jest wmawianie sobie, że nic i nikt się nie liczy.

Psycholog Rusłan Naruszewicz, odnosząc się do filozofii tych, którym jest wszystko jedno, pisze: „Nie ma szczęścia, nie ma Boga, nie ma miłości, nie ma wierności. Cały świat to bałagan, wszystkie kobiety są złe, a słońce też jest czymś niepojętym. Taka jest ich filozofia. A jeśli wszystko nie ma znaczenia, to jaka jest radość? Przynajmniej nie musisz się teraz martwić tym, co uważasz za ważne. Jaki jest dreszczyk emocji? Martwisz się na próżno. Nie martw się, bądź szczęśliwy. Bo w ostatecznym rozrachunku to, co jest dla Ciebie ważne, stanie się niczym. Dlaczego martwisz się o tę kobietę? Cóż, zdradziła cię i co? Niech tak będzie. Ile ich jest, spójrz tam. W końcu i tak umrzemy. Ona umrze i ty umrzesz, i osoba, z którą cię zdradziła, umrze. Nie martw się. To jest punkt zerowy. To wszystko, nie ma już żadnego ruchu. Nie martw się. A nawet jeśli wszystko stanie się niczym, nie martw się, bo wszystko i tak jest niczym.”

Jednocześnie większość tzw. osób „nie przejmujących się” to zwykli udawacze, próbujący poprzez obojętność przekonać innych o swojej oryginalności i oryginalności. Są to ludzie wciągnięci w długoterminową grę intrapersonalną zwaną „mnie to obchodzi”.

Aktor Michaił Efremow twierdzi, że każda osoba, która się tym nie przejmuje, jest w rzeczywistości bardzo zdenerwowana, w środku martwi się o wszystko, ale nigdy ci tego nie powie.

Jeśli jednak przez długi czas udajesz kogoś, możesz nim zostać. Wygląd stworzony przez postawę, która nie daje się pierdolić, może stać się rzeczywistością, drugą naturą, manifestowaną cechą osobowości.

Filozof F. Nietzsche trafnie zauważył: „Aktor w końcu nie może już przestać myśleć o wrażeniach swojej osobowości i ogólnym efekcie scenicznym, nawet podczas najgłębszego cierpienia, na przykład podczas pochówku dziecka; będzie płakać nad własnym smutkiem i jego przejawami, jakby był widzem samego siebie. Obłudnik, który stale odgrywa tę samą rolę, w końcu przestaje być hipokrytą – na przykład księża, którzy w młodości zwykle świadomie lub nieświadomie są hipokrytami, w końcu stają się naturalni, a następnie stają się prawdziwymi kapłanami, bez żadnej afektacji: lub jeśli tego ojciec nie może jednak osiągnąć, wówczas prawdopodobnie osiąga to syn, któremu uda się wykorzystać sukcesy ojca i odziedziczyć jego nawyk. Gdy ktoś długo i uporczywie chce wydaje się coś, w rezultacie jest to już dla niego trudne Być Coś jeszcze. Zawód niemal każdego człowieka, nawet artysty, zaczyna się od hipokryzji, od zewnętrznego naśladownictwa, od efektów kopiowania. Ten, kto zawsze nosi na twarzy maskę życzliwości, musi w końcu zdobyć władzę nad życzliwym nastrojem, bez którego nie można uzyskać wyrazu życzliwości – i w rezultacie ten nastrój z kolei go zawładnie – on naprawdę staje siężyczliwy."

Anegdota na temat.

Spotykają się dwie osoby, które mają to gdzieś. Jedna z nich mówi: „Nie obchodzi mnie to tak bardzo... Żona mnie zostawiła, ale mnie to nie obchodzi, dzieci wyjechały - nie obchodzi mnie to, spaliło mieszkanie - jest mi to obojętne, nie obchodzi mnie to. nie obchodzi mnie to!” Inny: - Mnie też to nie obchodzi! Wczoraj wracałem do domu, wchodziłem po schodach, a na klatce schodowej stało trzech dużych facetów i zapytali mnie: „Czy jesteś Kolą?” Odpowiadam: „Jestem”. No cóż, zaczęli mnie bić rękami i nogami, ale nie obchodziło mnie to, bo nie jestem Kolą.

W przeciwieństwie do agresywnej, cynicznej obojętności istnieje również zdrowa obojętność. Rozsądna, czyli zdrowa obojętność polega na tym, żeby nie przywiązywać do czegoś nadmiernej wagi, nie popadać w idealizację i skrajności. Taka obojętność jest dobra dla zdrowia i chroni przed niepotrzebnymi zmartwieniami i cierpieniem.

Faina Ranevskaya powiedziała: „Chrzan, jak wynika z opinii innych, zapewnia spokój i szczęśliwe życie. Myśl i mów o mnie co chcesz. Gdzie widziałeś kota zainteresowanego tym, co myszy mają do powiedzenia na ten temat?”

Psychologowie zauważają, że dla rozsądnej osoby, której to nie obchodzi, życie nie składa się z białych i czarnych pasków; dla niego czarne paski po prostu nie istnieją. To ludzie, którzy we wszystkim znajdują dobro i nie rozpamiętują zła. Wiedzą, jak ponadto są szczerze szczęśliwi z pozytywnych wydarzeń, z komunikowania się z ciekawymi ludźmi, potrafią się radować. Często nazywa się ich idealistami, optymistami, zdają się nosić różowe okulary, ale wiadomo, co jest najciekawsze, to w ich życiu dzieją się najciekawsze rzeczy, bo szczerze wierzą, że tak właśnie jest. Czy taki sposób życia nie jest atrakcyjny?

Nie myśląc o problemach, nie zadręczając się zmartwieniami, nie popadaj w depresję. Widzieć w życiu tylko dobro, jednocześnie otrzymując od życia coraz więcej dowodów na to. Chcą żyć, a co najważniejsze, życie jest dla nich ciekawe, bo ciągle czekają na to, co jeszcze dobrego im da.

Dzisiaj jestem zbyt leniwy, żeby rozmawiać,
I nie jest to ani zmęczenie, ani migrena,
Uczę się nie przejmować tym trochę,
Pomaga mi się obudzić i zasnąć.

I nie obchodzi mnie to, nie obchodzi mnie to,
I wszystko jest całkiem legalne i przyzwoite,
On mnie wybawi od smutku,
Ze sterty niepotrzebnych wrażeń,

Od zgiełku i niepotrzebnych wiadomości,
Od wszelkiego rodzaju mrocznych myśli, niegrzecznych,
Nie rób słonia z bojaźliwych much,
Z pośpiechu donikąd, gadatliwi ludzie,

Żebym nie musiał po nich myć uszu,
Nie przywiązuję wagi do żadnych bzdur.
Lubię latać w moich fantazjach,
Być poważnym i nadal bawić się życiem,

Bądź szczęśliwy ze sobą taki jaki jesteś,
Nie wdawaj się w niebezpieczne historie
Nie pamiętaj, że na świecie jest wiele horroru,
I wyląduj miękko, jak na spadochronie!

Petr Kovalev 2017

0 Ludzie rodzą się z zupełnie innymi charakterami, które zmieniają się zauważalnie w zależności od wieku. Jeśli we wczesnym dzieciństwie człowiek żyje za plecami rodziców, nie rozumiejąc wszystkich problemów, to wchodząc w dorosłość przestaje emanować zadowoleniem i szczęściem. Dziś porozmawiamy o tych, którzy pozostali optymistami i dobry nastrój młodzież. Dla takich ludzi ludzie wymyślili specjalne słowo, to Nie przejmuj się, co oznacza, że możesz czytać nieco niżej. Przydatne informacje pojawiają się na naszej stronie codziennie, bez dni wolnych i przerw. Dlatego zdecydowanie polecam dodać nas do swoich zakładek.
Zanim jednak przejdę dalej, polecam Państwu zapoznanie się z kilkoma nowymi publikacjami na temat slangu ulicznego. Na przykład, co oznacza Kuksitsya, czym są kable, jak rozumieć Bla Bla Bla, co oznacza Stanit itp.
Więc kontynuujmy Co znaczy Pofigist?? Termin ten pochodzi od przedrostka „ Przez„i rzeczownik” figa", który z kolei został zapożyczony Język łaciński "fikus„Rosyjski przyszedł z Polski” figa".

Nie obchodzi mnie to- tak się nazywa obojętny/lekceważący stosunek do czegoś lub kogoś

Synonimy do słowa „nie obchodzi mnie to”: obojętność, obojętność, zaniedbanie, obojętność.

Nie przejmuj się- to osoba, która nie przejmuje się niczym, w tym otaczającymi ją ludźmi, polityką, problemami świata itp.

Warto zaznaczyć, że słowo to nadal ma pewien negatywny posmak, a poza tym nie brzmi ładnie, choć jest stosunkowo powszechne.
Ta pozycja życiowa ma najbardziej bezpośredni wpływ na życie jednostki. Przecież ludzie, których to nie obchodzi” parowanie", i nie martwią się różnymi wiadomościami. Oni " jak bęben", jaki jest obecnie kurs dolara i dlaczego cena ryb w sklepie wzrosła o 10 proc.
Kiedy wyobrażasz sobie osobę, której to nie obchodzi, natychmiast przyklejasz jej etykietę jako osoby obojętnej. Nie jest to jednak do końca prawdą, ponieważ obojętność to w istocie brak uczuć wobec jakiegokolwiek obiektu lub zdarzenia. Chociaż nie przejmuję się tym, to świadomy wybór, aby nie przywiązywać wagi, i „ silić się„Jakiekolwiek problemy.

Rodzaje nie pierdolenia się

Zupełnie mnie to nie obchodzi. To skrajny, ale świadomy wybór człowieka. Nie udaje, tak naprawdę nie przejmuje się opinią otaczających go ludzi. Nie zamierza jednak narzucać swojego stanowiska, nawet jeśli rozumie, że ludzie postępują źle. Osoba taka będzie próbowała wyrzucić ze swojej pamięci zarówno dobre, jak i złe momenty życiowe, gdyż życie uważa za zjawisko nieistotne. Kompletna obojętność to raczej rzadki przypadek, w większości płci męskiej, który „nie przejmuje się” niczym i żyje z dnia na dzień.

Ukryte, nie obchodzi mnie to. Taka osoba na zewnątrz wygląda na współczującą i troskliwą, ale w głębi serca nie dba o ludzi w ogóle, a zwłaszcza o swoich bliskich. Z reguły psychologowie doradzają wzorowanie się na takich osobach, ponieważ wzięcie na siebie problemów innych ludzi jest zadaniem bardzo niewdzięcznym, a w niektórych miejscach bardzo kosztownym finansowo. Takie osoby starają się dbać o swój wygląd, ponieważ bardzo ważne jest dla nich pokazanie swojej dobrej strony. Jednak za tą maską kryje się obojętna i wyrachowana osoba, która nie czuje do Ciebie żadnej sympatii.

Wybiórcza obojętność. Można to nazwać osobą, która z tylko sobie znanych powodów przywiązuje dużą wagę do pewnych wydarzeń, w ogóle nie myśląc o innych rzeczach.

Rozsądnych to nie obchodzi. Ci ludzie zajmują najbardziej optymalną pozycję w życiu. Sami dokonali wyboru, co jest dla nich dobre, a co złe i ściśle trzymają się tej linii. Rozsądni ludzie, których to nie obchodzi, nie mają w życiu złych passów, jak wszyscy, starają się znaleźć tylko dobre punkty i nie skupiaj się na tym, co wokół ciebie negatywne. Takich ludzi często nazywa się optymistami lub idealistami, a innym można odnieść wrażenie, że urodzili się już w różowych okularach. Co więcej, są absolutnie przekonani, że to właśnie w ich życiu dzieją się najciekawsze wydarzenia, z których szczerze się cieszą.
Nie sądzisz, że to wspaniałe? Nie myśleć o problemach, nie wpadać w histerię, nie zadręczać się niepotrzebnymi zmartwieniami?
Jeśli dręczą Cię wątpliwości, czy w świadomym wieku można zostać taką osobą, to chcę cię zadowolić, tego można się nauczyć, choć nie jest to tak proste, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka.

Dowiedziałeś się po przeczytaniu tego artykułu informacyjnego co oznacza obojętność?, i kim są Pofigiści, i teraz nie dadzą się złapać