Sosyal na sikolohikal na katangian ng pagkatao. Mga sikolohikal na katangian ng pagkatao

Sikolohiya ng tao na may kaugnayan sa kanyang mental na organisasyon ay isang husay na anyo ng pagpapakita ng mga katangian ng kaisipan ng mismong organisasyong ito. Kung ang mga katangian ng pag-iisip ay mga elemento ng panloob na istraktura ng organisasyong pangkaisipan ng isang tao, kung gayon sikolohikal na katangian ay mahalagang bahagi ng panlabas na anyo ng pagpapakita ng sikolohiya ng tao. Itinatala nila sa berbal na anyo ang nakikita at makabuluhang kilos, pag-uugali at aktibidad ng isang tao. Ang salita - ang konsepto ng isang ipinahayag na sikolohikal na kalidad ay nagpapakita functional na koneksyon sa pagitan ng paksa at bagay , at naglalaman din ng pagtatasa at saloobin ng gumaganap ng aktibidad doon , ano ang ginagawa niya , at ang bagay ng pakikipag-ugnayan. Samakatuwid, ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao ay maaaring ituring bilang implicit assessment scales ng kanyang personalidad.

Ang listahan ng mga katangiang ito ay limitado sa bukas at makabuluhang mga pag-andar ng isang tao bilang isang paksa ng pakikipag-ugnayan sa mundo ng mga bagay, mga tao at kanyang sarili. Patuloy itong lumalawak habang ang isang tao ay pumasok sa mga bagong functional na relasyon sa mundo ng kanyang tunay na pag-iral, na nagpapayaman sa sikolohikal na potensyal ng paksa ng pakikipag-ugnayan bilang isang tao at sariling katangian.

Ang isang tiyak na hanay ng mga katangiang ito ay magpapakilala sa indibidwal na typological na nilalaman ng sikolohiya ng mga tiyak na tao, na matatagpuan sa aktwal na ipinahayag na functional na mga relasyon ng paksa ng pakikipag-ugnayan.

Halimbawa, sa mga sikolohikal na larawan ng mga pinunong pampulitika noong 1990s. kapag nailalarawan ang potensyal na komunikasyon, ang "talkativeness" na may negatibong pagtatasa at "openness" na may positibong pagtatasa ay mas madalas na tinatawag. Kapag nailalarawan ang mga katangiang kusang-loob, tinawag nilang "katigasan ng ulo" at "kawalang-katiyakan" na may negatibong pagtatasa, "pagtitiyaga" at "pagpapasya" na may positibong pagtatasa.

Dapat pansinin na sa mga libreng katangian ng isang tao ng isang tao, lumilitaw ang mga pangkalahatang kahulugan ng mga indibidwal na tipikal na katangian ng personalidad, na nagpapahiwatig ng mga modal na sikolohikal na katangian ng paksa ng magkasanib na aktibidad ng buhay ng mga tao. Halimbawa, "careerist", "diktador", "weasel", "reformer", "propesyonal", "realist", atbp. Dapat mong bigyang pansin ang metaporikal na anyo ng naturang mga kahulugan.

Ang sikolohiya ng tao bilang isang paksa ng sikolohikal na kaalaman ay nagpapakita ng sarili sa komunikasyon ng mga tao. Ang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili sa tao sa kanyang mga direktang aksyon, gawa at aktibidad, na napapailalim sa natural na sikolohikal na pagtatasa, na ipinahayag sa mga tuntunin ng sikolohikal na katangian ng indibidwal.

Ang sikolohiya ng tao bilang isang kababalaghan ay kinakatawan ng isang hanay ng mga sikolohikal na katangian na kumakatawan sa potensyal ng mental na organisasyon sa mga objectified na anyo ng komunikasyon, katalusan, pag-aaral, paglalaro, trabaho at paglilibang. Ang mga anyo ng pansariling aktibidad ng tao ay itinuturing at naiintindihan bilang kalidad kilos, gawa, pag-uugali at aktibidad ng mga tao sa kanilang magkasanib na buhay. Ang pinakamahalagang katotohanan sa pagtukoy sa mga katangiang ito ay pinupuno sila ng kahulugan ng sikolohikal na nilalaman , na pangunahing nauugnay sa mga gumaganap ng aktibidad. Ang pagtatasa ng aktibidad ay na-reformat sa mga konsepto tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng paksa ng aktibidad na ito.

Ang aktibidad bilang isang function ng paksa ay ang exteriorization ng kanyang mahahalagang pwersa na nakapaloob sa mental na potensyal. Aktibidad

nakakakuha ng isang tao transformative karakter, at ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga aktibidad ay nagiging manlilikha ang layunin ng mundo ng iyong mga pangangailangan at ang iyong sarili sa lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Ang pag-unawa sa papel na ito ay nangyayari sa konsepto ng "subjectivity". Ang konseptong ito ay humahantong sa paradigm pansariling pagpapasiya aktibidad ng kaisipan ng isang tao. Ang pagpapasiya na ito ay maaaring mangyari sa utos ng isip, damdamin at kalooban, na kasama sa proseso ng pag-iisip sa mga yugto. mga karanasan , pagpapahayag at pagkamalikhain. Sa pamamagitan ng mga ito, ang proseso ng pag-iisip ay nagiging sikolohikal na aktibidad, na puno ng isang saloobin sa mga bagay ng pakikipag-ugnayan at isang pag-unawa sa kanilang kakanyahan, pati na rin ang pagtatasa ng mga posibilidad ng paglutas ng mga problema ng isang tao bilang isang paksa ng isang tiyak. sitwasyon ng pakikipag-ugnayan.

Ang pagiging paksa bilang katangian ng sikolohiya ng tao ay nagmumula sa kakayahan ng isang tao na arbitraryo kilos, gawa, pag-uugali at aktibidad. Sa isang banda, dahil sa kalayaan sa pagpili, tinitiyak nito ang pagiging epektibo ng pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay, ngunit, sa kabilang banda, ito ay nagiging arbitrariness , nagbabanta sa mga likas na batas ng suporta sa buhay at pagpaparami ng mga species. Ang sitwasyong ito ay nagpapataw sa isang tao ng isang espesyal responsibilidad na may konsentrasyon ng personal na kapangyarihan, na nagpapataas ng impluwensya ng salik ng subjectivity sa mga tadhana ng maraming tao at sa buhay ng mga komunidad. Ang maimpluwensyang pag-andar ng subjectivity ay nagbunga ng mga konsepto tulad ng "psychological factor", "psychological barriers", "psychological attitude", "psychological stereotypes", ang linguistic analogues na kung saan ay ang mga salitang-konsepto na "habit" at "conservatism" bilang sikolohikal. katangian ng paksa.

Nag-iiba-iba ang subjectivity sa loob ng indibidwal na tipolohiya ng personalidad. Upang tukuyin ito, ang konsepto ng psychological make-up ng indibidwal . na nauunawaan bilang isang kakaibang konstelasyon ng mga sikolohikal na katangian ng isang tao bilang isang paksa ng komunikasyon, katalusan, trabaho at iba pang mga uri ng aktibidad. Ang pinaka-psychological systematizations ng sikolohikal na make-up ng isang tao ay bumaba sa mga deskriptibong algorithm ng mga anyo ng pagpapakita ng anumang sikolohikal na kalidad ng isang tao. Ang pinakamalalim na paglalarawan ng mga character ay maaaring isaalang-alang ang sanaysay ng parehong pangalan ni Theophrastus, na pinamamahalaang upang ibunyag ang tungkol sa tatlumpung modal na katangian ng personalidad ng kanyang mga kontemporaryo - ang mga naninirahan sa sinaunang Greece, ayon sa isang solong algorithm para sa sikolohikal na interpretasyon ng kanilang mga aksyon, pag-uugali at aktibidad. Ang pokus ng mga napaka-kagiliw-giliw na interpretasyon ay ang mga relasyon ng tao, kung saan ang sikolohikal na nilalaman ng pagiging subjectivity ay aktwal na objectified.

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga katangian ng karakter ng isang partikular na tao, posibleng matukoy kung anong mga katangian ang nagpapakilala sa personalidad. Ang kanilang pagpapakita ay batay sa impluwensya ng indibidwal na karanasan, kaalaman, kakayahan at kakayahan ng mga tao. Kasama sa listahan ng mga biological na katangian ang mga likas na katangian ng isang tao. Ang iba pang mga katangian ng personalidad ay nakuha bilang resulta ng aktibidad sa buhay:

Sosyalidad

Nangangahulugan ito ng irreducibility sa indibidwal, biological na katangian ng mga tao, saturation na may socio-cultural content.

Kakaiba

Ang pagiging natatangi at pagka-orihinal ng panloob na mundo ng isang indibidwal, ang kanyang kalayaan at kawalan ng kakayahan na maiugnay sa isa o ibang uri ng panlipunan o sikolohikal.

Transcendence

Ang pagpayag na lumampas sa "mga limitasyon" ng isang tao, patuloy na pagpapabuti ng sarili bilang isang paraan ng pagiging, paniniwala sa posibilidad ng pag-unlad at pagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga hadlang sa daan patungo sa layunin ng isang tao at, bilang isang resulta, hindi kumpleto, hindi pagkakapare-pareho at may problemang kalikasan.

Integridad at subjectivity

Panloob na pagkakaisa at pagkakakilanlan (pagkakapantay-pantay sa sarili) sa anumang sitwasyon sa buhay.

Aktibidad at subjectivity

Ang kakayahang baguhin ang sarili at ang mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang tao, kalayaan mula sa mga kondisyon sa kapaligiran, ang kakayahang maging mapagkukunan ng sariling aktibidad, ang sanhi ng mga aksyon at pagkilala sa responsibilidad para sa mga gawa na ginawa.

Moral

Ang batayan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, ang pagpayag na tratuhin ang ibang tao bilang pinakamataas na halaga, katumbas ng sarili, at hindi bilang isang paraan ng pagkamit ng mga layunin.

Listahan ng mga katangian

Ang istraktura ng personalidad ay kinabibilangan ng ugali, mga katangiang kusang-loob, kakayahan, karakter, emosyon, ugali sa lipunan at motibasyon. At hiwalay din ang mga sumusunod na katangian:

Pagsasarili;
Intelektwal na pagpapabuti sa sarili;
Kakayahan sa pakikipag-usap;
Kabaitan;
hirap sa trabaho;
Katapatan;
Pagpapasiya;
Pananagutan;
Paggalang;
Kumpiyansa;
Disiplina;
Sangkatauhan;
awa;
Pagkausyoso;
Objectivity.

Ang mga personal na katangian ng isang tao ay binubuo ng panloob na pang-unawa at panlabas na pagpapakita. Kasama sa panlabas na pagpapakita ang isang listahan ng mga tagapagpahiwatig:

likas o nakuhang kasiningan;
kaakit-akit na hitsura at pakiramdam ng estilo;
kakayahan at malinaw na pagbigkas ng pananalita;
karampatang at sopistikadong diskarte sa .

Ang mga pangunahing katangian ng isang tao (ang kanyang panloob na mundo) ay maaaring maiuri ayon sa isang bilang ng mga katangian:

isang komprehensibong pagtatasa ng sitwasyon at ang kawalan ng magkasalungat na pananaw ng impormasyon;
isang likas na pagmamahal sa mga tao;
bukas-isip na pag-iisip;
positibong anyo ng pang-unawa;
matalinong paghuhusga.

Tinutukoy ng antas ng mga tagapagpahiwatig na ito ang mga indibidwal na katangian ng taong pinag-aaralan.

Istraktura ng mga indibidwal na katangian

Upang mas tumpak na matukoy ang kalidad ng personalidad ng isang tao, dapat isa-highlight ang biological na istraktura nito. Binubuo ito ng 4 na antas:

Temperament, na kinabibilangan ng mga katangian ng genetic predisposition (nervous system).
Ang antas ng mga natatanging proseso ng pag-iisip na nagpapahintulot sa isa na matukoy ang mga personal na katangian ng isang tao. Ang antas ng indibidwal na pang-unawa, imahinasyon, pagpapakita ng mga volitional sign, damdamin at atensyon ay nakakaimpluwensya sa pagkamit ng mga resulta.
Ang mga karanasan ng mga tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng kaalaman, kakayahan, kakayahan at gawi.
Mga tagapagpahiwatig ng oryentasyong panlipunan, kabilang ang saloobin ng paksa sa panlabas na kapaligiran. Ang pag-unlad ng mga personal na katangian ay kumikilos bilang isang gabay at regulasyon na kadahilanan ng pag-uugali - mga interes at pananaw, paniniwala at saloobin (estado ng kamalayan batay sa nakaraang karanasan, regulasyon na saloobin at), mga pamantayan sa moral.

Mga katangian ng mga tao na nagpapakilala sa kanilang ugali

Ang mga likas na katangian ng isang tao ay humuhubog sa kanya bilang isang panlipunang nilalang. Ang mga salik sa pag-uugali, uri ng aktibidad at panlipunang bilog ay isinasaalang-alang. Ang kategorya ay nahahati sa 4 na konsepto: sanguine, melancholic, choleric at phlegmatic.

Sanguine - madaling umangkop sa isang bagong kapaligiran at nagtagumpay sa mga hadlang. Ang pakikisalamuha, pagtugon, pagiging bukas, pagiging masayahin at pamumuno ang mga pangunahing katangian ng personalidad.
Melancholic – mahina at laging nakaupo. Sa ilalim ng impluwensya ng malakas na stimuli, nagaganap ang mga kaguluhan sa pag-uugali, na ipinakita ng isang passive na saloobin sa anumang aktibidad. Ang paghihiwalay, pesimismo, pagkabalisa, pagkahilig sa pangangatuwiran at sama ng loob ay mga katangiang katangian ng mga taong mapanglaw.
Ang mga choleric ay malakas, hindi balanse, masiglang mga katangian ng personalidad. Mabilis silang magalit at walang pigil. Ang pagiging touchiness, impulsiveness, emosyonalidad at kawalang-tatag ay malinaw na mga tagapagpahiwatig ng isang hindi mapakali na ugali.
Ang isang phlegmatic na tao ay isang balanse, inert at mabagal na tao, hindi madaling magbago. Ipinapakita ng mga personal na tagapagpahiwatig kung paano madaling madaig ang mga negatibong salik. Ang pagiging maaasahan, mabuting kalooban, kapayapaan at pagkamaingat ay ang mga tanda ng mga mahinahong tao.

Mga katangian ng indibidwal na karakter

Ang karakter ay isang hanay ng mga indibidwal na katangian na nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang uri ng aktibidad, komunikasyon at relasyon sa mga tao.Ang pagbuo ng mga personal na katangian ay nabuo laban sa background ng mga proseso ng buhay at ang uri ng aktibidad ng mga tao. Upang mas tumpak na masuri ang katangian ng mga tao, ang mga salik sa pag-uugali sa mga partikular na pangyayari ay dapat pag-aralan nang detalyado.

Mga uri ng karakter:

cycloid - pagbabago ng mood;
ang hyperthymic accentuation ay binubuo ng mataas na aktibidad at pagkabigo upang makumpleto ang mga gawain;
asthenic - pabagu-bago at nalulumbay na mga personal na katangian;
sensitibo - mahiyain na personalidad;
hysterical - ang mga gawa ng pamumuno at walang kabuluhan;
dysthymic - nakatuon sa negatibong bahagi ng kasalukuyang mga kaganapan.

Mga indibidwal na kakayahan ng mga tao

Ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao ay nag-aambag sa pagkamit ng tagumpay at kahusayan sa isang tiyak na aktibidad. Ang mga ito ay tinutukoy ng panlipunan at makasaysayang kasanayan ng indibidwal, ang mga resulta ng mga pakikipag-ugnayan ng biological at mental na mga tagapagpahiwatig.

Mayroong iba't ibang antas ng kakayahan:

kagalingan;
talento;
henyo.

Ang pagbuo ng algorithm ng mga personal na katangian at kakayahan ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang matuto ng mga bagong bagay sa mental sphere. Ang mga espesyal na tampok ay ipinakita sa isang tiyak na uri ng aktibidad (musika, masining, pedagogical, atbp.).

Malakas ang loob ng mga tao

Ang pagsasaayos ng mga salik sa pag-uugali na nauugnay sa pagtagumpayan ng panloob at panlabas na kakulangan sa ginhawa ay ginagawang posible upang matukoy ang mga personal na katangian: ang antas ng pagsisikap at mga plano para sa paggawa ng mga aksyon, konsentrasyon sa isang naibigay na direksyon. Ang Will ay nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na katangian:

- antas ng pagsisikap upang makamit ang ninanais na resulta;
tiyaga - ang kakayahang magpakilos upang malampasan ang mga kaguluhan;
pagtitiis - ang kakayahang limitahan ang damdamin, pag-iisip at kilos.

Ang katapangan, pagpipigil sa sarili, pangako ay ang mga personal na katangian ng mga taong malakas ang loob. Ang mga ito ay inuri sa simple at kumplikadong mga kilos. Sa isang simpleng kaso, ang mga insentibo sa pagkilos ay awtomatikong dumadaloy sa pagpapatupad. Ang mga kumplikadong kilos ay isinasagawa batay sa pagguhit ng isang plano at isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan.

Damdamin ng tao

Ang patuloy na saloobin ng mga tao sa tunay o haka-haka na mga bagay ay lumitaw at nabuo batay sa antas ng kultura at kasaysayan. Ang mga paraan lamang ng kanilang pagpapakita ay nagbabago, batay sa mga makasaysayang panahon. indibidwal.

Personal na pagganyak

Ang mga motibo at insentibo na nag-aambag sa pag-activate ng mga aksyon ay nabuo mula sa. Ang pagpapasigla ng mga katangian ng personalidad ay maaaring malay o walang malay.

Lumilitaw ang mga ito bilang:

pagnanais para sa tagumpay;
pag-iwas sa gulo;
pagkakaroon ng kapangyarihan, atbp.

Paano ipinakikita ng mga katangian ng personalidad ang kanilang sarili at kung paano makilala ang mga ito?

Ang mga personal na katangian ng isang indibidwal ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga salik sa pag-uugali:

pagpapahalaga sa sarili. ipakita ang kanilang sarili na may kaugnayan sa kanilang sarili: katamtaman o tiwala, mapagmataas at mapanuri sa sarili, mapagpasyahan at matapang, mga taong may mataas na antas ng pagpipigil sa sarili o kawalan ng kalooban;
pagtatasa ng saloobin ng indibidwal sa lipunan. Mayroong iba't ibang antas ng ugnayan sa pagitan ng paksa at mga kinatawan ng lipunan: tapat at patas, palakaibigan at magalang, mataktika, bastos, atbp.;
ang isang natatanging personalidad ay natutukoy ng antas ng mga interes sa paggawa, pang-edukasyon, palakasan o malikhaing spheres;
paglilinaw ng posisyon ng isang tao sa lipunan ay nangyayari na may malapit na kaugnayan sa mga opinyon tungkol sa kanya;
kapag nag-aaral ng mga sikolohikal na kadahilanan, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa memorya, pag-iisip at pansin, na nagpapakilala sa pag-unlad ng mga personal na katangian;
Ang pagmamasid sa emosyonal na pang-unawa ng mga sitwasyon ay nagbibigay-daan sa amin upang masuri ang reaksyon ng indibidwal kapag nilulutas ang mga problema o kawalan nito;
pagsukat ng antas ng responsibilidad. Ang mga pangunahing katangian ng isang seryosong tao ay ipinakita sa aktibidad sa trabaho sa anyo ng isang malikhaing diskarte, negosyo, inisyatiba at paggawa ng mga bagay sa nais na resulta.

Ang pagsusuri sa mga indibidwal na katangian ng mga tao ay nakakatulong na lumikha ng isang pangkalahatang larawan ng pag-uugali sa mga propesyonal at panlipunang larangan. Ang konsepto ng "pagkatao" ay isang tao na may mga indibidwal na katangian na tinutukoy ng panlipunang kapaligiran. Kabilang dito ang mga personal na katangian: katalinuhan, emosyon at kalooban.

Pagpapangkat ng mga feature na nakakatulong sa pagkilala sa personalidad:

mga paksa na may kamalayan sa pagkakaroon ng kanilang mga likas na katangiang panlipunan;
mga taong nakikibahagi sa panlipunan at kultural na buhay ng lipunan;
ang mga personal na katangian at katangian ng isang tao ay madaling matukoy sa mga relasyon sa lipunan sa pamamagitan ng komunikasyon at ang globo ng trabaho;
mga indibidwal na malinaw na nakakaalam ng kanilang natatangi at kahalagahan sa publiko.

Ang mga personal at propesyonal na katangian ng isang tao ay ipinakita sa pagbuo ng isang pananaw sa mundo at panloob na pang-unawa. Ang isang indibidwal ay palaging nagtatanong ng mga pilosopikal na katanungan tungkol sa buhay at ang kanyang kahalagahan sa lipunan. Siya ay may sariling mga ideya, pananaw at posisyon sa buhay na nakakaimpluwensya

Ang bawat tao ay pinagkalooban ng isang natatanging, personal na katangian mula sa pagsilang. Ang isang bata ay maaaring magmana ng ilang mga katangian mula sa kanyang mga magulang, ang ilan ay nagpapakita sa kanila sa isang mas malaking lawak, habang ang iba ay ganap na naiiba mula sa alinman sa mga miyembro ng pamilya. Ngunit ang karakter ay hindi ang pag-uugali ng mga magulang na ipinakikita sa bata; ito ay isang mas kumplikadong kababalaghan sa pag-iisip. Napakahaba ng listahan ng mga positibo. Sa artikulong ito susubukan naming i-highlight ang mga pangunahing katangian ng karakter.

tao?

Isinalin mula sa Griyego, ang salitang “karakter” ay nangangahulugang “natatanging katangian, tanda.” Depende sa uri ng kanilang sikolohikal na organisasyon, nahahanap ng mga tao ang kanilang mga kaluluwa, nagtatatag ng mga relasyon, at nagtatayo ng kanilang buong buhay. Ang karakter ng tao ay isang natatanging hanay ng mga katangian ng pag-iisip, mga katangian ng personalidad na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa iba't ibang aspeto ng buhay ng isang tao at ipinapakita sa pamamagitan ng kanyang mga aktibidad.

Upang maunawaan ang katangian ng isang indibidwal, kinakailangan na pag-aralan ang kanyang mga aksyon nang maramihan. Ang mga paghatol tungkol sa moralidad ay maaaring maging napaka-subjective, dahil hindi lahat ng tao ay kumikilos ayon sa sinasabi ng kanyang puso. Gayunpaman, posibleng matukoy ang mga indibidwal na matatag na katangian ng karakter sa pamamagitan ng pag-aaral ng pag-uugali sa loob ng mahabang panahon. Kung ang isang tao ay gumawa ng parehong desisyon sa iba't ibang mga sitwasyon, gumuhit ng mga katulad na konklusyon at nagpapakita ng isang katulad na reaksyon, kung gayon ito ay nagpapahiwatig na siya ay may isa o ibang katangian. Halimbawa, kung ang isang tao ay may pananagutan, kung gayon ang kanyang pag-uugali sa trabaho at sa bahay ay makakatugon sa pamantayang ito. Kung ang isang tao ay likas na masayahin, ang isang beses na pagpapakita ng kalungkutan laban sa background ng pangkalahatang positibong pag-uugali ay hindi magiging isang hiwalay na katangian ng karakter.

Pagbuo ng Tauhan

Ang proseso ng pagbuo ng karakter ay nagsisimula sa maagang pagkabata, sa unang pakikipag-ugnayan sa lipunan ng bata sa kanyang mga magulang. Halimbawa, ang labis na pagmamahal at pag-aalaga ay maaaring maging susi sa isang matatag na katangian ng pag-iisip ng isang tao at gawin siyang umaasa o nasisira. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga magulang ang lalo na maasikaso sa pagtatanim ng mga positibong katangian sa kanilang mga anak. Kumuha sila ng mga alagang hayop upang maramdaman ng sanggol kung ano ang responsibilidad, atasan siyang gumawa ng maliliit na gawain sa bahay, turuan siyang iligpit ang kanyang mga laruan at ipaliwanag na hindi lahat ng mga pagnanasa at kapritso ay maaaring matupad.

Ang susunod na yugto ay kindergarten at paaralan. Ang bata ay mayroon nang mga pangunahing katangian ng karakter, ngunit sa yugtong ito maaari pa rin silang itama: maaari mong alisin ang kasakiman sa maliit na personalidad at makatulong na mapupuksa ang labis na pagkamahiyain. Sa hinaharap, bilang isang patakaran, ang pagbuo at pagbabago ng mga katangian ng karakter ay posible lamang kapag nagtatrabaho sa isang psychologist.

Karakter o ugali?

Kadalasan ang dalawang konseptong ito ay nalilito sa isa't isa. Sa katunayan, ang karakter at ugali ay humuhubog sa pag-uugali ng tao. Ngunit mayroon silang isang pangunahing kakaibang kalikasan. Ang karakter ay isang listahan ng mga nakuhang katangian ng pag-iisip, habang ang ugali ay may pinagmulang biyolohikal. Ang pagkakaroon ng parehong pag-uugali, ang mga tao ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang mga karakter.

Mayroong 4 na uri ng pag-uugali: mapusok at hindi balanseng choleric, hindi nagmamadali at hindi nababagabag na phlegmatic, madali at optimistikong sanguine at emosyonal na mahina ang melancholic. Kasabay nito, maaaring pigilan ng ugali ang ilang mga katangian ng karakter, at kabaliktaran, ang karakter ay maaaring makabawi sa ugali.

Halimbawa, ang isang phlegmatic na tao na may magandang sense of humor ay magiging maramot pa rin sa pagpapakita ng mga emosyon, ngunit hindi nito hahadlang na magpakita ng sense of humor, tumatawa at magsaya sa angkop na lipunan.

Listahan ng mga positibong katangian ng tao

Napakalaki ng listahan ng mga positibo at negatibong katangian ng isang tao. Sa una, ang lahat ng mga kahulugan tungkol sa kalikasan at kakanyahan ng isang tao, ang kanyang pag-uugali ay subjective. Ang lipunan ay nagtatag ng ilang mga pamantayan na nagpapahintulot sa atin na matukoy kung gaano kapositibo o negatibo ang isang partikular na katangian o pagkilos ng personalidad. Gayunpaman, may mga pinakamataas na katangian ng isang tao na nagpapakita ng kanyang kabutihan at mabuting hangarin. Mukhang ganito ang kanilang listahan:

altruismo;
paggalang sa mga nakatatanda;
kabaitan;
katuparan ng mga pangako;
moral;
responsibilidad;
katapatan;
tiyaga;
moderation;
kakayahang tumugon;
katapatan;
katapatan;
pagiging hindi makasarili at iba pa.

Ang mga katangiang ito, kasama ang kanilang mga hinango, ay bumubuo ng likas na katangian ng tunay na kagandahan ng pagkatao ng isang tao. Ang mga ito ay inilatag sa pamilya; sa proseso ng pagpapalaki, ang mga bata ay kinokopya ang pag-uugali ng kanilang mga magulang, at samakatuwid ang isang mahusay na pinag-aralan ay magkakaroon ng lahat ng pinakamataas na katangiang ito.

Listahan ng mga negatibong katangian ng tao

Ang listahan ng mga positibo at negatibong katangian ng isang tao ay maaaring tumagal ng mahabang panahon upang mabuo, dahil marami sa kanila. Ang pag-uugnay sa isang tao ng pagkakaroon ng negatibong kalidad ng karakter batay lamang sa kanyang aksyon o pag-uugali ay magiging ganap na mali. Hindi ka maaaring maglagay ng mga label sa sinuman, kahit na ang pinaka-mahusay na asal ay maaaring talagang naniniwala na sila ay pinagkalooban, sabihin nating, kasakiman o kayabangan. Gayunpaman, kung ang pag-uugali na ito ay isang pattern, kung gayon ang konklusyon ay magiging halata.

Ang listahan ng mga negatibong katangian, pati na rin ang mga positibo, ay napakalaki. Ang mga pinaka-pangunahing at karaniwan ay ganito ang hitsura:

kakulangan ng kalooban;
kawalan ng pananagutan;
pinsala;
kasakiman;
malisya;
panlilinlang;
pagkukunwari;
poot;
pagkamakasarili;
hindi pagpaparaan;
kasakiman at iba pa.

Ang pagkakaroon ng gayong mga katangian ng karakter sa isang tao ay hindi isang diagnosis; maaari at dapat silang harapin kahit na sa may sapat na gulang, may kamalayan na edad, at tamang pag-uugali.

Mga katangian ng karakter na nagpapakita ng kanilang sarili na may kaugnayan sa ibang tao

Nag-compile kami ng isang listahan ng mga positibo at negatibong katangian ng tao. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga katangian ng karakter na nagpapakita ng kanilang sarili na may kaugnayan sa ibang mga tao. Ang katotohanan ay depende sa kung kanino o kung ano ang ginagawa ng isang tao sa isang aksyon o gawa, ang isang tiyak na indibidwal na katangian ng kanya ay ipinahayag. Sa lipunan, maipapakita niya ang mga sumusunod na katangian:

kakayahan sa pakikipag-usap;
kakayahang tumugon;
pagiging sensitibo sa mood ng ibang tao;
paggalang;
pagmamataas;
egocentrism;
kagaspangan;
paghihiwalay at iba pa.

Siyempre, marami ang nakasalalay sa mga kondisyon kung saan nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili: kahit na ang pinaka bukas at palakaibigan na tao ay maaaring makaranas ng mga problema sa pakikipag-usap sa isang mahigpit, sarado at walang pusong tao. Ngunit, bilang isang patakaran, ang mga magalang na tao na pinagkalooban ng mga positibong katangian ay madaling umangkop sa lipunan at pinipigilan ang kanilang mga negatibong katangian.

Mga katangian ng karakter na ipinakita sa trabaho

Ang pagbuo ng karera ng isang tao nang direkta ay nakasalalay sa mga katangian ng kanyang pagkatao. Kahit na ang pinaka-talented at matalinong mga tao ay maaaring mabigo dahil hindi sila sapat na responsable para sa kanilang trabaho at talento. Sa paggawa nito, sinasaktan lamang nila ang kanilang mga sarili at hindi binibigyan ang kanilang sarili ng pagkakataon na maabot ang kanilang buong potensyal.

O, sa kabaligtaran, may mga kaso kung saan ang kakulangan ng talento ay higit na nabayaran ng espesyal na kasipagan sa trabaho. Ang isang responsable at maingat na tao ay palaging makakamit ang tagumpay. Narito ang isang listahan ng mga pangunahing katangian ng karakter:

mahirap na trabaho;
responsibilidad;
inisyatiba;
katumpakan;
pagkabalisa;
katamaran;
kapabayaan;
pagiging pasibo at iba pa.

Ang dalawang pangkat ng mga katangian ng karakter na ito ay aktibong magkakapatong sa isa't isa, dahil ang aktibidad sa trabaho at komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay.

Ang mga katangian ng karakter ay ipinakita na may kaugnayan sa sarili

Ito ang mga katangiang nagpapakilala sa kanyang pang-unawa sa sarili na may kaugnayan sa kanyang sarili. Ganito ang hitsura nila:

damdamin ng pagpapahalaga sa sarili o higit na kahusayan;
karangalan;
pagmamataas;
pagpuna sa sarili;
egocentrism;
pagsamba sa sarili at iba pa.

Naipakikita ang mga katangian ng karakter kaugnay ng mga bagay

Ang saloobin sa mga bagay ay hindi nakakaapekto sa pagbuo ng mga panlipunang koneksyon ng isang tao, ngunit nagpapakita at nagpapakita ng pinakamahusay o hindi magandang tingnan na mga katangian ng kanyang kalikasan. Ito ang mga katangian tulad ng:

katumpakan;
pagtitipid;
pagiging maingat;
kakulitan at iba pa.

Mentality, mga katangian ng isang taong Ruso

Ang mentalidad ay isang napaka-subjective na konsepto, at ito ay batay sa stereotypical na pag-iisip. Gayunpaman, hindi maitatanggi na ang ilang mga katangian ay likas sa isa o ibang nasyonalidad. Ang mga Ruso ay sikat sa kanilang pagkamagiliw at mabuting pakikitungo, at masayang disposisyon. Ang kaluluwa ng Russia sa buong mundo ay itinuturing na misteryoso at hindi maintindihan, dahil ang mga Ruso ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagkamakatuwiran at lohika ng kanilang mga aksyon, at madalas na naiimpluwensyahan ng mood.

Ang isa pang tampok ng mga taong Ruso ay sentimentality. Ang isang taong Ruso ay agad na nagpatibay ng damdamin ng iba at laging handang magbahagi ng mga emosyon sa kanya at magbigay ng tulong. Ang isa ay hindi maaaring makatulong ngunit banggitin ang isa pang katangian - pakikiramay. Sa kasaysayan, tinulungan ng Russia ang mga kapitbahay nito sa lahat ng mga hangganan ng bansa, at ngayon ang isang walang pusong tao lamang ang hindi papansinin ang kasawian ng iba.

Kung ihahambing natin ang mga tao sa isa't isa ayon sa kanilang likas na sosyo-sikolohikal na mga katangian, kung gayon sila ay naiiba sa bawat isa sa antas ng kamalayan ng kanilang mga relasyon sa iba't ibang aspeto ng katotohanan, gayundin sa lalim at kawastuhan ng pag-unawa sa mga dahilan na sanhi ng mga relasyong ito (Bodalev A. A., 1995). Ang mga salik na ito ay nakasalalay sa ilang mga katangian ng karakter, na sa sikolohiya ay nauunawaan bilang isang pag-aari ng personalidad ng isang tao, na ipinakita sa mga relasyon nito sa nakapaligid na mundo, trabaho (mga relasyon sa paksa-bagay), iba pang mga tao (paksa-paksa, interpersonal na relasyon), sa sarili (self-attitude) .

Ang mga personal na relasyon ay may sariling katangian:

1) ang mga relasyon ng isang tao ay nauugnay sa kanyang mga pangangailangan, dahil lumitaw ang mga ito bilang isang uri ng koneksyon sa pagitan ng isang paksa (tao) na nakakaranas ng isang pangangailangan at isang bagay (maging ito ay isang tao o isang bagay sa nakapaligid na mundo) na may kakayahang matugunan ang pangangailangang ito. Sa sikolohiya, ang mga sumusunod na sikolohikal na pangangailangan na namamagitan sa relasyon ng isang tao sa kanyang sarili at sa iba ay karaniwang isinasaalang-alang: ang pangangailangan na magtatag ng malapit na relasyon; kontrol sa iyong sarili at sa iba; sa pagsasama sa iba't ibang grupo ng lipunan; sa pagpapahalaga sa sarili, positibong pagtatasa; pag-unawa, pakikiramay at pangangalaga; ang pangangailangan na kailangan, makabuluhan;
2) Sa komunikasyon, ang saloobin ay magkakaugnay sa pagmuni-muni at pakikipag-ugnayan ng tao-sa-tao. Ang paglitaw ng isang saloobin ay nauuna sa yugto ng pang-unawa (pagmumuni-muni) ng paksa ng bagay at pagtatasa (batay sa pagmuni-muni) ng mga potensyal na kakayahan nito sa mga tuntunin ng kasiyahan sa ilang mga pangangailangan; bilang isang resulta ng pagmuni-muni ng tao sa nakapaligid na katotohanan , nabuo ang isang saloobin, na pagkatapos ay nagpapakita ng sarili sa mga anyo ng pakikipag-ugnayan na nakatago sa pagsasalita at nagpapahayag na pag-uugali ng mga personalidad;
3) Ang saloobin ay parehong proseso at resulta ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan; ang istraktura nito ay binubuo ng mga bahaging nagbibigay-malay, emosyonal at asal. Batay sa kanilang kumbinasyon, tinutukoy ang uri at uri ng relasyon. Ang saloobin bilang isang proseso ay dumadaan sa ilang mga yugto sa pag-unlad nito; pagbuo, pag-unlad, pagpapapanatag o pagkabulok. Ang saloobin bilang isang resulta ay may ilang mga parameter - intensity, modality, kamalayan, atbp.

Kasabay nito, medyo halata na maraming mga katangian ng karakter, halimbawa, "sociability - isolation", "altruism - selfishness", "conflict-free - conflict-prone", sa kanilang pinagmulan at nilalaman, ay mga socio-psychological na katangian. ng mga relasyon sa personalidad. Naturally, lahat sila ay kinakatawan sa iba't ibang antas at interpenetrate sa bawat isa sa iba't ibang mga tao. Kasabay nito, ang kanilang iba't ibang mga kumbinasyon ay tumutukoy sa pagkakaroon ng ilang mga socio-psychological na uri ng mga tao. Ang paghahambing sa huli sa isa't isa ay nagpapakita na ang ilang mga tao ay malawak na bukas sa mga tao sa kanilang paligid at lipunan, habang ang iba ay masyadong sarado sa makitid na bilog ng kanilang pananaw sa mundo, sa mga personal na matatag na relasyon sa komunidad ng mga taong pinakamalapit sa kanila. "Ang ilan sa kanila ay malikhaing produktibo sa kanilang mga koneksyon sa realidad, ang iba ay pasibo at hindi aktibo. Ang pangunahing relasyon na nag-uugnay sa lahat ng iba pang sosyo-sikolohikal na relasyon sa paligid mismo sa ilang mga uri ng personalidad ay isang kolektibista o altruistikong oryentasyon, sa iba ang relasyong ito na bumubuo ng istruktura. ay indibidwalismo.” , sabi ni A. A. Bodalev (Bodalev A. A., 1995).

Anumang kalidad ng pagkatao, kahit na tulad ng pagiging masayahin at aktibidad, kapag labis, kapag ito ay tumatanggap ng labis na pag-unlad, ay nagsisimulang magkaroon ng isang tiyak na negatibong konotasyon, nagpapalubha ng buhay para sa tao mismo at sa kanyang kapaligiran, at tinutukoy ang isang "mahirap", "mahirap" karakter. Ang mga ito ay patuloy na masayahin, walang malasakit, masasayang mga tao na palaging nasa mabuting kalagayan, anuman ang mga pangyayari sa buhay ("pathologically lucky"), nadagdagan na aktibidad, enerhiya, ngunit madalas na naglalayong hindi naaangkop na mga layunin (alkoholismo, droga, sekswal na relasyon, hooliganism ). Napakahirap mapanatili ang mga relasyon sa negosyo sa gayong mga tao, dahil hindi nila tinutupad ang mga pangako, ang kanilang mga interes ay hindi matatag, hindi nila maaaring tiisin ang mga komento at pagpuna, wala silang mga hangganan sa pagitan ng kung ano ang pinahihintulutan at kung ano ang hindi pinahihintulutan.

Dahil marami sa mga nabanggit na sosyo-sikolohikal na katangian, sa isang banda, ay pangkalahatan, at sa kabilang banda, ay sa mas malaki o mas maliit na lawak na likas sa ilang mga uri ng tao, mahalagang matukoy ang pamantayan kung saan sila masusuri. sa mga partikular na indibidwal. Ang gayong pamantayan ay maaaring ang pagnanais ng isang tao na gamitin ang mga ito sa ibang paraan. Iyon ang dahilan kung bakit nakikilala ni E. Shostrom, alinsunod sa pamantayang ito, ang dalawang uri ng personalidad - manipulator at actualizer (E. Shostrom, 1992).

Para sa manipulator nailalarawan sa pamamagitan ng maingat na disguised kasinungalingan kapag nakikipag-ugnay sa mga tao; ang pagnanais na huwad ang mga personal na karanasan nang may aktwal na pagwawalang-bahala sa iba; sadyang pagkamaingat sa pagpili ng mga paraan ng pag-impluwensya sa huli; maingat na itinago ang pangungutya patungo sa mga pangunahing halaga ng interpersonal na pakikipag-ugnayan.

Ang gayong tao ay dapat na maingat na subaybayan. Kailangan niyang kontrolin ang sitwasyon sa lahat ng mga gastos: nagagawa niyang ipataw ang kanyang kalooban sa lahat, sinusubukang manipulahin ang anumang parirala, anumang sitwasyon. Ang isang tao ay hindi ipinanganak na isang manipulator. Nabubuo niya ang kakayahang ito upang maiwasan ang gulo at makamit ang gusto niya, at pinaunlad ito nang hindi namamalayan. Ang pagtatago ng iyong tunay na emosyon ay isang manipulator. Nakikita ng manipulator ang kanyang pangunahing gawain bilang paggawa ng ilang "tamang impresyon." Kasabay ng pangangailangang pamahalaan, nararamdaman niya ang pangangailangan para sa patnubay mula sa itaas.

Ang pagmamanipula ay hindi isang kinakailangang saloobin sa buhay at hindi nagdudulot ng anumang tunay na pakinabang. Kadalasan, ginagamit ng manipulator ang kaalaman sa sikolohiya ng ibang tao bilang mga rasyonalisasyon para sa kanyang hindi gumaganang pag-uugali, na nagbibigay-katwiran sa kanyang kasalukuyang kalungkutan sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga nakaraang karanasan at mga nakaraang pagkabigo.

Ang isang manipulator ay isang tao na nagsimula sa isang landas ng pagsira sa sarili, na gumagamit o kumokontrol sa kanyang sarili at sa ibang mga tao bilang "mga bagay."

Kaya, medyo halata na ang manipulator ay tinatrato ang kanyang sarili at ang iba bilang mga bagay na walang buhay. Ang gayong tao ay hindi kailanman ang kanyang sarili, hindi siya makapagpahinga, dahil ang kanyang sistema ng mga laro at maniobra ay nangangailangan sa kanya na patuloy na gampanan ang tamang papel. Kasama sa pamumuhay ng manipulator ang apat na pangunahing katangian: pagsisinungaling, kawalan ng kamalayan, kontrol at pangungutya.

Para sa actualizer nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangiang sosyo-sikolohikal tulad ng katapatan at katapatan sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, patuloy na nagpapakita ng interes sa huli, kalayaan at pagiging bukas sa pagpapahayag ng mga opinyon ng isang tao, pananampalataya sa sariling lakas at sa katalinuhan ng mga taong nakakasalamuha. .

Ang pilosopiya ng buhay ng actualizer ay minarkahan ng apat na magkasalungat na katangian: katapatan, kamalayan, kalayaan at pagtitiwala (Talahanayan 7.1).

Talahanayan 7.1

Pangunahing katangian ng mga manipulator at actualizer

Mga Manipulator	Mga actualizer
KASINUNGALINGAN (kasinungalingan, pandaraya). Ang manipulator ay gumagamit ng mga diskarte, pamamaraan, maniobra. Naglalagay siya sa isang komedya at gumaganap ng mga papel. Ang mga damdaming ipinahahayag niya upang makagawa ng impresyon ay pinili depende sa mga pangyayari.	HONESTY (transparency, sincerity, shyness). Ang Actualizatar ay may kakayahang tapat na pagpapahayag ng kanyang mga damdamin, anuman ang mga ito. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katapatan, pagpapahayag, siya ay tunay na kanyang sarili
UNAWARENESS (kawalang-interes, pagkabagot). Ang manipulator ay hindi napagtanto ang tunay na kahulugan ng buhay. Nakikita at naririnig lang niya ang gusto niyang makita at marinig	AWARENESS (mangangaso, sigla, interes). Nakikita at naririnig ng actualizer ang kanyang sarili at ang ibang tao nang maayos. Siya ay receptive sa sining, musika at iba pang mga manipestasyon ng buhay
KONTROL b (pagsara, deliberateness). Para sa isang manipulator, ang buhay ay parang chessboard. Siya ay mukhang kalmado, ngunit pinapanatili ang kanyang sarili at ang iba sa ilalim ng patuloy na kontrol, itinatago ang kanyang mga motibo mula sa kanila.	KALAYAAN (spontaneity, openness). Ang actualizer ay kusang-loob. Siya ay may kakayahang malayang pagpapahayag ng kanyang likas na kakayahan. Siya ang panginoon ng kanyang buhay - isang paksa, hindi isang bagay
CYNISM (kawalan ng pananampalataya). Ang manipulator ay hindi nagtitiwala sa kanyang sarili at sa iba, at may malalim na kawalan ng tiwala sa kalikasan ng tao. Naniniwala siya na sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay may dalawang posibilidad lamang: upang makontrol o makontrol	TIWALA (pananampalataya, pananalig). Ang Actualizer ay may malalim na pananampalataya sa kanyang sarili at sa iba, sa kakayahang kumonekta sa buhay at makayanan ang mga paghihirap dito at ngayon

Ang lahat ng mga tao ay mga manipulator sa isang antas o iba pa, ngunit sa halip na tanggihan ang kanilang manipulative na pag-uugali, dapat nilang subukang gawing aktuwal ang pag-uugali. Upang gawin ito, hindi mo kailangang itapon ang anuman.

Ang manipulator ay isang multifaceted personality na may antagonistic opposites, ang actualizer ay isang multifaceted personality na may complementary opposites. Ang aktuwal na personalidad ay maaaring kinakatawan bilang isang kumbinasyon ng apat na komplementaryong potensyal, kadalasang umuunlad mula sa mga nakaraang potensyal na manipulatibo.

Kapag sinusuri ang iba't ibang sosyo-sikolohikal na katangian ng isang tao, dapat tandaan na marami sa kanila ang resulta ng isang kumplikadong relasyon sa pagitan ng "Ako" - ang indibidwal at "sila" - ibang mga tao. Ang kakanyahan ng relasyon na ito ay nagpapahintulot sa amin hindi lamang malinaw na maunawaan at maunawaan ang pagpapakita ng mga tunay na katangian ng isang partikular na tao sa kanyang mga relasyon sa ibang mga tao, ngunit din upang mahulaan ang maraming mga pagpipilian para sa kanyang posibleng pag-uugali sa iba't ibang mga kondisyon ng katotohanan. Mahalaga ito para maiwasan ang mga sitwasyon ng salungatan at mapagtagumpayan ang hindi pagkakapare-pareho sa mga aksyon ng mga tao sa loob ng iba't ibang komunidad.

Ang isa pang bagay ay ganap na halata: ang isang tao ay maaaring magpakita hindi lamang positibo, kundi pati na rin ang mga negatibong panig ng kanyang panlipunang pag-iisip. Kasabay nito, dapat siyang pagbutihin sa ilalim ng impluwensya ng ibang mga tao, at huwag ihiwalay ang kanyang sarili sa makitid na espasyo ng kanyang limitadong panloob na mundo, madalas na nahihirapang maranasan ang kanyang indibidwal na paghihiwalay, nagkikimkim ng galit sa lahat ng bagay sa kanyang paligid.

Dahil sa pangkalahatang kakulangan ng pag-unlad ng problema ng mga katangian ng pagkatao, medyo mahirap ibalangkas ang saklaw ng mga katangiang sosyo-sikolohikal nito. Ito ay hindi nagkataon na sa panitikan mayroong iba't ibang mga opinyon sa isyung ito (Bogdanov, 1983), depende sa solusyon ng mas pangkalahatang mga problema sa pamamaraan. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang mga sumusunod:

1. Ang pagkakaiba sa mga interpretasyon ng mismong konsepto ng "pagkatao" sa pangkalahatang sikolohiya, tulad ng tinalakay sa itaas. Kung ang "pagkatao" ay kasingkahulugan ng terminong "tao," natural, ang paglalarawan ng mga katangian nito (mga katangian, ugali) ay dapat isama ang lahat ng mga katangian ng isang tao. Kung ang "pagkatao" mismo ay isang panlipunang kalidad lamang ng isang tao, kung gayon ang hanay ng mga pag-aari nito ay dapat na limitado sa mga katangiang panlipunan.

2. Kalabuan sa paggamit ng mga konseptong "social properties ng indibidwal" at "socio-psychological properties ng indibidwal." Ang bawat isa sa mga konseptong ito ay ginagamit sa isang tiyak na balangkas ng sanggunian: kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa "mga katangiang panlipunan ng isang tao," ito ay karaniwang ginagawa sa loob ng balangkas ng paglutas sa pangkalahatang problema ng ugnayan sa pagitan ng biyolohikal at panlipunan; Kapag ginamit ang konsepto ng "sosyal-sikolohikal na katangian ng isang tao", kadalasang ginagawa nila ito kapag pinag-iiba ang mga sosyo-sikolohikal at pangkalahatang sikolohikal na diskarte (bilang isang opsyon: pagkilala sa pagitan ng "pangalawang" at "basic" na mga katangian). Ngunit ang paggamit ng mga konsepto na ito ay hindi mahigpit: kung minsan ay ginagamit ang mga ito bilang mga kasingkahulugan, na nagpapalubha din ng pagsusuri.

3. Sa wakas, ang pinakamahalagang bagay: ang pagkakaiba sa mga pangkalahatang pamamaraang pamamaraan sa pag-unawa sa istraktura ng pagkatao - isinasaalang-alang ito bilang isang koleksyon, isang hanay ng ilang mga katangian (mga katangian, katangian), o bilang isang tiyak na sistema, ang mga elemento kung saan ay hindi "mga katangian", ngunit iba pang mga yunit ng pagpapakita (Asmolov, 1984).

Hangga't hindi nakukuha ang mga hindi malabo na sagot sa mga pangunahing katanungan, hindi maaaring asahan ng isang hindi malabo na solusyon sa mas tiyak na mga problema. Samakatuwid, sa antas ng sosyo-sikolohikal na pagsusuri mayroon ding mga magkasalungat na punto, halimbawa, sa mga sumusunod na punto: a) kanyang sarili mag-scroll sosyo-sikolohikal na katangian (mga katangian) ng personalidad at pamantayan upang i-highlight ang mga ito; b) ang ratio ng mga katangian (properties) at kakayahan personalidad (at ito ay partikular na tumutukoy sa "socio-psychological na kakayahan").

Anong bato listahan ng mga katangian, kung gayon kadalasan ang paksa ng pagsusuri ay ang lahat ng mga katangiang pinag-aralan gamit ang mga pagsusulit sa personalidad (pangunahin ang mga pagsusulit nina G. Eysenck at R. Cattell). Sa ibang mga kaso, ang mga socio-psychological na katangian ng isang tao ay kinabibilangan ng lahat ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, ang pagtitiyak ng kurso ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip (pag-iisip, memorya, kalooban, atbp.) ay naitala. sa maraming dayuhang pag-aaral, kapag naglalarawan ng mga pamamaraan para sa pagtukoy ng mga katangian ng personalidad, ang terminong "adjectives" ay ginagamit (hindi ang pangalan ng mga katangian, ngunit "adjectives" na naglalarawan sa kanila), kung saan, halimbawa, ang mga katangian tulad ng "matalino", "masipag. ”, atbp. “mabait”, “kahina-hinala”, atbp.

Mga katangiang direktang ipinakikita sa magkasanib na aktibidad, sa kanilang kabuuan ay matukoy ang bisa ng mga aktibidad ng indibidwal sa grupo. Ang kategorya ng "pagganap" ay karaniwang ginagamit upang makilala ang isang grupo. Kasabay nito, ang kontribusyon ng bawat indibidwal ay isang mahalagang bahagi ng pagiging epektibo ng grupo. Ang kontribusyon na ito ay tinutukoy ng lawak kung saan ang isang tao ay maaaring makipag-ugnayan sa iba, makipagtulungan sa kanila, lumahok sa paggawa ng isang kolektibong desisyon, lutasin ang mga salungatan, subordinate ang kanyang indibidwal na istilo ng aktibidad sa iba, malasahan ang pagbabago, atbp. Sa lahat ng mga prosesong ito, ang ilang mga katangian ng personalidad ay ipinahayag, ngunit hindi sila lumilitaw dito bilang mga elemento kung saan ang personalidad ay "binubuo", ibig sabihin, bilang lamang mga pagpapakita ito sa mga tiyak na sitwasyong panlipunan. Tinutukoy ng mga pagpapakitang ito ang parehong direksyon ng pagiging epektibo ng indibidwal at antas nito. Ang grupo ay bumuo ng sarili nitong pamantayan para sa pagiging epektibo ng bawat isa sa mga miyembro nito at, sa kanilang tulong, alinman ay positibong tumatanggap ng isang epektibong gumaganang indibidwal (at pagkatapos ito ay isang tanda ng paborableng pagbuo ng mga relasyon sa grupo), o hindi ito tinatanggap (at pagkatapos ito ay isang senyales ng isang sitwasyon ng salungatan sa paggawa ng serbesa). Ito o ang posisyon ng grupo, sa turn, ay nakakaapekto sa pagiging epektibo ng bawat indibidwal, at ito ay may malaking praktikal na kahalagahan: pinapayagan ka nitong makita kung pinasisigla ng grupo ang pagiging epektibo ng mga miyembro nito o, sa kabaligtaran, pinipigilan ito.

Sa teoretikal na mga termino, ginagawang posible ng diskarteng ito na mas banayad na makilala sa pagitan ng pagiging epektibo ng aktibidad ng isang indibidwal at ng pangkalahatang aktibidad nito, na hindi kinakailangang naglalayon sa paksa ng magkasanib na aktibidad at hindi kinakailangang humantong sa isang produktibong resulta. Walang alinlangan na ang pangkalahatang aktibong posisyon sa buhay ng isang indibidwal ay napakahalaga, ngunit hindi gaanong mahalaga na tukuyin ang mga kondisyon kung saan ang isang indibidwal ay matagumpay sa isang partikular na uri ng magkasanib na aktibidad, maging ito ay isang kolektibong trabaho o anumang iba pang grupo. .

Naipakikita ang mga katangian ng personalidad sa komunikasyon(mga katangiang pangkomunikasyon) ay inilarawan nang higit na ganap, lalo na kaugnay ng mga pag-aaral ng sosyo-sikolohikal na pagsasanay (Petrovskaya, 1982). Gayunpaman, mayroon pa ring malaking reserbang pananaliksik sa lugar na ito. Ang mga ito, sa partikular, ay binubuo sa pagsasalin sa wika ng panlipunang sikolohiya ng ilang mga resulta ng pag-aaral ng personalidad na nakuha sa pangkalahatang sikolohiya, at iniuugnay sa kanila ang ilang panlipunang mekanismo ng proseso ng pang-unawa. Kasama sa mga halimbawa ang sumusunod.