Şəxsiyyətin sosial psixoloji keyfiyyətləri. Şəxsiyyətin psixoloji keyfiyyətləri

İnsan psixologiyası onun zehni təşkilatı ilə əlaqədar olaraq, bu təşkilatın psixi xüsusiyyətlərinin keyfiyyətcə təzahürüdür. Əgər psixi xassələr insanın psixi təşkilatının daxili strukturunun elementləridirsə, deməli psixoloji keyfiyyətlər insan psixologiyasının xarici təzahür formalarının ayrılmaz tərkib hissəsidir. Onlar insanın müşahidə olunan və mənalı hərəkətini, davranışını və fəaliyyətini şifahi formada qeyd edirlər. Söz - təzahür edən psixoloji keyfiyyət anlayışını ortaya qoyur subyekt və obyekt arasında funksional əlaqə , həm də fəaliyyətin icraçısının buna verdiyi qiymət və münasibəti ehtiva edir , o nə edir , və qarşılıqlı təsir obyekti. Buna görə də insanın psixoloji keyfiyyətləri onun şəxsiyyətinin gizli qiymətləndirilməsi şkalaları kimi qəbul edilə bilər.

Bu keyfiyyətlərin siyahısı insanın əşyalar dünyası, insanlar və özü ilə qarşılıqlı əlaqə subyekti kimi açıq və mənalı funksiyaları ilə məhdudlaşır. O, insan özünün real mövcudluğu dünyası ilə yeni funksional münasibətlərə girdikcə daim genişlənir ki, bu da şəxsiyyət və fərdilik kimi qarşılıqlı əlaqə subyektinin psixoloji potensialını zənginləşdirir.

Bu keyfiyyətlərin xüsusi dəsti, qarşılıqlı əlaqə subyektinin faktiki təzahür edən funksional münasibətlərində olan konkret insanların psixologiyasının fərdi tipoloji məzmununu xarakterizə edəcəkdir.

Məsələn, 1990-cı illərin siyasi liderlərinin psixoloji portretlərində. kommunikativ potensialı xarakterizə edərkən mənfi qiymətləndirmə ilə "danışqanlıq" və müsbət qiymətləndirmə ilə "açıqlıq" daha çox adlandırılırdı. Könüllü keyfiyyətləri səciyyələndirərkən mənfi qiymətlə “inadkarlıq” və “qərarsızlıq”, müsbət qiymətlə isə “əzmkarlıq” və “qərarlılıq” adlandırırdılar.

Qeyd etmək lazımdır ki, bir insanın sərbəst xüsusiyyətlərində, insanların birgə həyat fəaliyyəti subyektinin modal psixoloji keyfiyyətlərini göstərən fərdi-tipik şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin ümumiləşdirilmiş tərifləri meydana çıxır. Məsələn, “karyeraist”, “diktator”, “gül”, “islahatçı”, “peşəkar”, “realist” və s. Bu cür təriflərin metaforik formasına diqqət yetirməlisiniz.

İnsan psixologiyası psixoloji biliyin subyekti kimi insanların ünsiyyətində özünü göstərir. İnsan fərdin psixoloji keyfiyyətləri baxımından ifadə olunan təbii psixoloji qiymətləndirməyə tabe olan bilavasitə hərəkətlərində, əməllərində və fəaliyyətində insana özünü göstərir.

Bir fenomen kimi insan psixologiyası ünsiyyət, idrak, öyrənmə, oyun, iş və istirahətin obyektivləşdirilmiş formalarında psixi təşkilatın potensialını təmsil edən psixoloji keyfiyyətlər toplusu ilə təmsil olunur. İnsanın subyektiv fəaliyyətinin bu formaları kimi qavranılır və dərk edilir keyfiyyət insanların birgə həyatında hərəkətləri, əməlləri, davranışları və fəaliyyətləri. Bu keyfiyyətləri müəyyən edən ən mühüm faktdır onları psixoloji məzmun mənası ilə doldurur , bu, ilk növbədə fəaliyyətin icraçılarına aiddir. Fəaliyyətin qiymətləndirilməsi bu fəaliyyət subyektinin psixoloji keyfiyyətləri haqqında anlayışlara yenidən formatlaşdırılır.

Fəaliyyət subyektin funksiyası kimi onun zehni potensialda olan əsas qüvvələrinin eksteriorizasiyasıdır. Fəaliyyət

insanı əldə edir transformativ xarakter alır və insan öz fəaliyyəti ilə olur yaradan ehtiyaclarınızın və özünüzün obyektiv dünyası bütün sonrakı nəticələrlə. Bu rolun dərk edilməsi “subyektivlik” anlayışında baş verir. Bu konsepsiya paradiqmaya gətirib çıxarır subyektiv müəyyənlik insanın zehni fəaliyyəti. Bu qətiyyət mərhələlərdə psixi prosesə daxil olan ağıl, hiss və iradənin istəyi ilə baş verə bilər. təcrübələr , ifadə və yaradıcılıq. Onların vasitəsilə zehni proses qarşılıqlı təsir obyektlərinə münasibət və onların mahiyyətinin dərk edilməsi, habelə konkret bir subyekt kimi bir insanın problemlərinin həlli imkanlarının qiymətləndirilməsi ilə dolu olan psixoloji fəaliyyətə çevrilir. qarşılıqlı əlaqə vəziyyəti.

İnsan psixologiyasının bir atributu kimi subyektivlik insanın qabiliyyətindən irəli gəlir ixtiyari hərəkətlər, əməllər, davranışlar və fəaliyyətlər. Bir tərəfdən, seçim azadlığı sayəsində bu, dəyişən həyat şəraitinə uyğunlaşmanın effektivliyini təmin edir, lakin digər tərəfdən özbaşınalıq , növlərin həyat təminatının və çoxalmasının təbii qanunlarını təhdid edir. Bu vəziyyət insana xüsusi bir şey qoyur məsuliyyət bir çox insanların taleyinə və icmaların həyatına subyektivlik amilinin təsirini artıran şəxsi gücün konsentrasiyası ilə. Subyektivliyin təsiredici funksiyası “psixoloji amil”, “psixoloji maneələr”, “psixoloji münasibət”, “psixoloji stereotiplər” kimi anlayışların yaranmasına səbəb olub ki, onların linqvistik analoqları psixoloji kimi “vərdiş” və “mühafizəkarlıq” söz-konseptləridir. mövzunun keyfiyyətləri.

Subyektivlik şəxsiyyətin fərdi tipologiyası daxilində dəyişir. Bunu ifadə etmək üçün anlayışı fərdin psixoloji quruluşu . ünsiyyət, idrak, əmək və digər fəaliyyət növlərinin subyekti kimi insanın psixoloji keyfiyyətlərinin özünəməxsus bürcləri kimi başa düşülür. İnsanın psixoloji quruluşunun ən çox psixoloji sistemləşdirilməsi insanın hər hansı psixoloji keyfiyyətinin təzahür formalarının təsviri alqoritmlərinə düşür. Personajların ən dərin təsviri müasirlərinin - Qədim Yunanıstanın sakinlərinin hərəkətlərinin psixoloji şərhinin vahid alqoritminə uyğun olaraq otuza yaxın modal şəxsiyyət xüsusiyyətlərini aşkar etməyi bacaran Teofrastın eyniadlı essesi hesab edilə bilər. davranış və fəaliyyətlər. Bu çox maraqlı şərhlərin diqqət mərkəzində subyektivliyin psixoloji məzmununun əslində obyektivləşdiyi insan münasibətləri təşkil edirdi.

Müəyyən bir insanın xarakter xüsusiyyətlərini öyrənməklə şəxsiyyəti hansı keyfiyyətlərin xarakterizə etdiyini müəyyən etmək olar. Onların təzahürü insanların fərdi təcrübəsinin, biliyinin, qabiliyyətinin və imkanlarının təsirinə əsaslanır. Bioloji xüsusiyyətlər siyahısına insanın fitri xüsusiyyətləri daxildir. Digər şəxsiyyət keyfiyyətləri həyat fəaliyyəti nəticəsində əldə edilir:

Sosiallıq

Bu, insanların fərdi, bioloji xüsusiyyətlərinə uyğunsuzluq, sosial-mədəni məzmunla doyma deməkdir.

Unikallıq

Şəxsiyyətin daxili dünyasının unikallığı və orijinallığı, onun müstəqilliyi və bu və ya digər sosial və ya psixoloji tipə aid edilə bilməməsi.

Transsendensiya

Öz “hüdudlarından” kənara çıxmaq istəyi, varlıq yolu kimi daim özünü təkmilləşdirmək, inkişaf imkanlarına inam, məqsədə gedən yolda xarici və daxili maneələri dəf etmək və nəticədə natamamlıq, uyğunsuzluq və problemli təbiət.

Dürüstlük və subyektivlik

İstənilən həyat vəziyyətində daxili birlik və eynilik (özü ilə bərabərlik).

Fəaliyyət və subyektivlik

Özünü və mövcudluq şərtlərini dəyişdirmək bacarığı, ətraf mühit şəraitindən müstəqillik, öz fəaliyyətinin mənbəyi olmaq, hərəkətlərin səbəbi və törədilmiş əməllərə görə məsuliyyətin tanınması.

Mənəvi

Xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqənin əsası, digər insanlara məqsədlərə çatmaq üçün bir vasitə kimi deyil, özününkü kimi ən yüksək dəyər kimi yanaşmaq istəyi.

Keyfiyyətlərin siyahısı

Şəxsiyyət strukturuna temperament, iradi keyfiyyətlər, qabiliyyətlər, xarakter, emosiyalar, sosial münasibətlər və motivasiya daxildir. Həm də ayrıca aşağıdakı keyfiyyətlər:

Müstəqillik;
İntellektual özünü təkmilləşdirmə;
Ünsiyyət bacarıqları;
mehribanlıq;
Çətin iş;
Dürüstlük;
Qətiyyət;
Məsuliyyət;
hörmət;
Güvən;
nizam-intizam;
İnsanlıq;
mərhəmət;
maraq;
Obyektivlik.

İnsanın şəxsi keyfiyyətləri daxili qavrayış və xarici təzahürlərdən ibarətdir. Xarici təzahür göstəricilərin siyahısını ehtiva edir:

anadangəlmə və ya qazanılmış sənətkarlıq;
cəlbedici görünüş və üslub hissi;
nitqin aydın tələffüzü və bacarığı;
səriştəli və mürəkkəb yanaşma.

Bir insanın əsas keyfiyyətləri (daxili aləmi) bir sıra xüsusiyyətlərə görə təsnif edilə bilər:

vəziyyətin hərtərəfli qiymətləndirilməsi və məlumatın ziddiyyətli qavrayışlarının olmaması;
insanlara xas sevgi;
açıq düşüncə;
müsbət qavrayış forması;
müdrik hökm.

Bu göstəricilərin səviyyəsi öyrənilən şəxsin fərdi xüsusiyyətlərini müəyyən edir.

Fərdi keyfiyyətlərin strukturu

Bir insanın şəxsiyyətinin keyfiyyətini daha dəqiq müəyyən etmək üçün onun bioloji quruluşunu vurğulamaq lazımdır. 4 səviyyədən ibarətdir:

Genetik meylin (sinir sistemi) xüsusiyyətlərini ehtiva edən temperament.
İnsanın şəxsi keyfiyyətlərini müəyyən etməyə imkan verən unikal psixi proseslərin dərəcəsi. Fərdi qavrayış, təxəyyül, iradi əlamətlərin təzahürü, hisslər və diqqətin səviyyəsi nəticələrə nail olmağa təsir göstərir.
İnsanların bilikləri, bacarıqları, qabiliyyətləri və vərdişləri ilə xarakterizə olunan təcrübələri.
Sosial yönümlülük göstəriciləri, o cümlədən subyektin xarici mühitə münasibəti. Şəxsi keyfiyyətlərin inkişafı davranışın istiqamətləndirici və tənzimləyici amili kimi çıxış edir - maraqlar və baxışlar, inanclar və münasibətlər (əvvəlki təcrübəyə əsaslanan şüur vəziyyəti, tənzimləyici münasibət və), əxlaq normaları.

İnsanların xasiyyətini xarakterizə edən xüsusiyyətlər

İnsanın fitri keyfiyyətləri onu ictimai varlıq kimi formalaşdırır. Davranış amilləri, fəaliyyət növü və sosial dairə nəzərə alınır. Kateqoriya 4 anlayışa bölünür: sanqvinik, melanxolik, xolerik və flegmatik.

Sanqvinik - yeni mühitə asanlıqla uyğunlaşır və maneələri dəf edir. Ünsiyyətcillik, həssaslıq, açıqlıq, şənlik və liderlik əsas şəxsiyyət xüsusiyyətləridir.
Melanxolik - zəif və oturaq. Güclü stimulların təsiri altında davranış pozğunluqları baş verir, hər hansı bir fəaliyyətə passiv münasibət göstərir. Təcrid, bədbinlik, təşviş, düşünməyə meyl və inciklik melanxolik insanların xarakterik xüsusiyyətləridir.
Xoleriklar güclü, balanssız, enerjili şəxsiyyət xüsusiyyətləridir. Onlar tez əsəbləşirlər və təmkinsizdirlər. Toxunma, impulsivlik, emosionallıq və qeyri-sabitlik narahat temperamentin aydın göstəriciləridir.
Flegmatik insan balanslı, hərəkətsiz və yavaş bir insandır, dəyişməyə meylli deyil. Şəxsi göstəricilər mənfi amilləri asanlıqla aradan qaldırmağın yollarını göstərir. Etibarlılıq, xeyirxahlıq, dinclik və ehtiyatlılıq sakit insanların səciyyəvi xüsusiyyətləridir.

Fərdi xarakter xüsusiyyətləri

Xarakter müxtəlif fəaliyyət növlərində, insanlarla ünsiyyətdə və münasibətlərdə özünü göstərən fərdi xüsusiyyətlərin məcmusudur.Şəxsi keyfiyyətlərin inkişafı həyat prosesləri və insanların fəaliyyət növü fonunda formalaşır. İnsanların xarakterini daha dəqiq qiymətləndirmək üçün konkret şəraitdə davranış amilləri ətraflı öyrənilməlidir.

Xarakter növləri:

sikloid - əhval dəyişikliyi;
hipertimik vurğu yüksək aktivlikdən və tapşırıqları yerinə yetirməməkdən ibarətdir;
astenik - şıltaq və depressiv şəxsi keyfiyyətlər;
həssas - qorxaq şəxsiyyət;
isterik - liderlik və boşboğazlıq;
distimik - cari hadisələrin mənfi tərəfinə diqqət yetirir.

İnsanların fərdi qabiliyyətləri

İnsanın fərdi psixoloji keyfiyyətləri müəyyən bir fəaliyyətdə uğur və mükəmməlliyə nail olmağa kömək edir. Onlar fərdin sosial və tarixi təcrübəsi, bioloji və psixi göstəricilərin qarşılıqlı təsirinin nəticələri ilə müəyyən edilir.

Müxtəlif qabiliyyət səviyyələri var:

istedadlılıq;
istedad;
dahi.

İnsanların şəxsi keyfiyyətləri və qabiliyyətləri alqoritminin inkişafı psixi sahədə yeni şeylər öyrənmək qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur. Xüsusi xüsusiyyətlər konkret fəaliyyət növündə (musiqi, bədii, pedaqoji və s.) özünü göstərir.

İnsanların güclü iradəli xüsusiyyətləri

Daxili və xarici narahatlığın aradan qaldırılması ilə əlaqəli davranış amillərinin tənzimlənməsi şəxsi keyfiyyətləri müəyyən etməyə imkan verir: səylərin səviyyəsi və hərəkətlər üçün planlar, müəyyən bir istiqamətdə konsentrasiya. İradə aşağıdakı xüsusiyyətlərdə özünü göstərir:

- arzu olunan nəticəyə nail olmaq üçün səy səviyyəsi;
əzmkarlıq – çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün səfərbər olmaq bacarığı;
dözümlülük - hissləri, düşüncələri və hərəkətləri məhdudlaşdırmaq qabiliyyəti.

Cəsarət, özünü idarə etmə, bağlılıq güclü iradəli insanların şəxsi keyfiyyətləridir. Onlar sadə və mürəkkəb hərəkətlərə bölünür. Sadə bir halda, hərəkətə həvəsləndiricilər avtomatik olaraq icraya daxil olur. Kompleks aktlar planın tərtib edilməsi və nəticələrinin nəzərə alınması əsasında həyata keçirilir.

İnsan hissləri

İnsanların real və ya xəyali obyektlərə davamlı münasibəti mədəni-tarixi səviyyə əsasında yaranır və formalaşır. Yalnız onların təzahür yolları tarixi dövrlərə əsaslanaraq dəyişir. fərdi.

Şəxsi motivasiya

Hərəkətlərin aktivləşməsinə töhfə verən motivlər və stimullar formalaşır. Stimullaşdırıcı şəxsiyyət xüsusiyyətləri şüurlu və ya şüursuz ola bilər.

Onlar belə görünür:

uğur arzusu;
çətinliklərdən qaçınmaq;
güc əldə etmək və s.

Şəxsiyyət xüsusiyyətləri necə özünü göstərir və onları necə tanımaq olar?

Bir insanın şəxsi keyfiyyətləri davranış amillərinin təhlili ilə müəyyən edilir:

özünə hörmət. özlərinə münasibətdə özünü büruzə verir: təvazökar və ya inamlı, təkəbbürlü və özünütənqidçi, qətiyyətli və cəsur, yüksək səviyyədə özünü idarə edən və ya iradəsi olmayan insanlar;
fərdin cəmiyyətə münasibətinin qiymətləndirilməsi. Subyektlə cəmiyyət nümayəndələri arasında müxtəlif dərəcələr vardır: dürüst və ədalətli, ünsiyyətcil və nəzakətli, nəzakətli, kobud və s.;
unikal şəxsiyyət əmək, təhsil, idman və ya yaradıcılıq sahələrində maraqların səviyyəsi ilə müəyyən edilir;
insanın cəmiyyətdəki mövqeyinin aydınlaşdırılması onun haqqındakı fikirlərlə sıx əlaqədə baş verir;
psixoloji amilləri öyrənərkən şəxsi keyfiyyətlərin inkişafını xarakterizə edən yaddaş, təfəkkür və diqqətə xüsusi diqqət yetirilir;
Vəziyyətlərin emosional qavrayışını müşahidə etmək, problemləri həll edərkən və ya onun yoxluğunda fərdin reaksiyasını qiymətləndirməyə imkan verir;
məsuliyyət səviyyəsinin ölçülməsi. Ciddi insanın əsas keyfiyyətləri əmək fəaliyyətində yaradıcı yanaşma, təşəbbüskarlıq, təşəbbüskarlıq və işlərin istənilən nəticəyə çatdırılması şəklində özünü göstərir.

İnsanların fərdi xüsusiyyətlərinin nəzərdən keçirilməsi peşəkar və sosial sferada davranışın ümumi mənzərəsini yaratmağa kömək edir. "Şəxsiyyət" anlayışı sosial mühit tərəfindən müəyyən edilmiş fərdi xüsusiyyətlərə malik bir insandır. Bunlara şəxsi xüsusiyyətlər daxildir: zəka, duyğu və iradə.

Şəxsiyyətin tanınmasına kömək edən xüsusiyyətlərin qruplaşdırılması:

özlərinə xas sosial xüsusiyyətlərin mövcudluğundan xəbərdar olan subyektlər;
cəmiyyətin sosial və mədəni həyatında iştirak edən insanlar;
insanın şəxsi keyfiyyətlərini və xarakterini ünsiyyət və iş sferasında sosial münasibətlərdə asanlıqla müəyyən etmək;
ictimaiyyətdə öz unikallığını və əhəmiyyətini aydın dərk edən şəxslər.

İnsanın şəxsi və peşəkar keyfiyyətləri onun dünyagörüşünün və daxili qavrayışının formalaşmasında özünü göstərir. Fərd həmişə həyat və onun cəmiyyətdəki əhəmiyyəti haqqında fəlsəfi suallar verir. Onun təsir edən öz fikirləri, baxışları və həyat mövqeləri var

Hər bir insan doğulduğu andan özünəməxsus, fərdi xarakterə malikdir. Uşaq valideynlərindən müəyyən xüsusiyyətləri miras ala bilər, bəziləri onları daha çox göstərir, digərləri isə ailə üzvlərinin hər hansı birindən tamamilə fərqlidir. Ancaq xarakter valideynlərin uşağa proqnozlaşdırılan davranışı deyil, daha mürəkkəb bir psixi fenomendir. Müsbətlərin siyahısı çox uzundur. Bu yazıda əsas xarakter xüsusiyyətlərini vurğulamağa çalışacağıq.

şəxs?

Yunan dilindən tərcümə olunan "xarakter" sözü "fərqli xüsusiyyət, işarə" deməkdir. Psixoloji təşkilatlanma növündən asılı olaraq insanlar öz həyat yoldaşlarını tapır, əlaqələr qurur və bütün həyatlarını qururlar. İnsan xarakteri insan həyatının müxtəlif sahələrində həlledici rol oynayan və onun fəaliyyəti ilə təzahür edən psixi xüsusiyyətlərin, şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin unikal məcmusudur.

Şəxsiyyətin xarakterini anlamaq üçün onun hərəkətlərini kütləvi şəkildə təhlil etmək lazımdır. Əxlaqla bağlı mühakimələr çox subyektiv ola bilər, çünki hər insan ürəyinin dediyi kimi davranmır. Bununla belə, davranışı uzun müddət öyrənməklə fərdi sabit xarakter xüsusiyyətlərini müəyyən etmək mümkündür. Əgər insan müxtəlif situasiyalarda eyni qərarı verirsə, oxşar nəticələr çıxarırsa və oxşar reaksiya nümayiş etdirirsə, bu, onun bu və ya digər xüsusiyyətinə malik olduğunu göstərir. Məsələn, kimsə məsuliyyət daşıyırsa, o zaman onun həm işdə, həm də evdə davranışı bu meyara uyğun olacaq. Əgər insan təbiətcə şəndirsə, ümumi müsbət davranış fonunda birdəfəlik kədər təzahürü ayrı bir xarakter xüsusiyyətinə çevrilməyəcəkdir.

Xarakterin formalaşması

Xarakterin formalaşması prosesi erkən uşaqlıqdan, uşağın valideynləri ilə ilk sosial təmaslarından başlayır. Məsələn, həddindən artıq sevgi və qayğı sonradan insanın psixikasının sabit xüsusiyyətinin açarına çevrilərək onu asılı və ya korlaya bilər. Buna görə də bir çox valideynlər uşaqlarına müsbət xarakter xüsusiyyətlərini aşılamağa xüsusi diqqət yetirirlər. Körpənin məsuliyyətin nə olduğunu hiss etməsi üçün ev heyvanları alırlar, ona evdə kiçik işlərlə məşğul olmağı tapşırsınlar, ona oyuncaqlarını qoymağı öyrətsinlər və bütün istək və şıltaqlıqların yerinə yetirilə bilməyəcəyini izah etsinlər.

Növbəti mərhələ uşaq bağçası və məktəbdir. Uşaq artıq əsas xarakter xüsusiyyətlərinə malikdir, lakin bu mərhələdə onlar hələ də düzəldilə bilər: siz kiçik şəxsiyyəti xəsislikdən uzaqlaşdıra və həddindən artıq utancaqlıqdan qurtulmağa kömək edə bilərsiniz. Gələcəkdə, bir qayda olaraq, xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşması və dəyişdirilməsi yalnız psixoloqla işləyərkən mümkündür.

Xarakter yoxsa temperament?

Çox vaxt bu iki anlayış bir-biri ilə qarışdırılır. Həqiqətən, həm xarakter, həm də temperament insanın davranışını formalaşdırır. Lakin onlar mahiyyət etibarilə fərqli təbiətə malikdirlər. Xarakter qazanılmış psixi xassələrin siyahısıdır, temperament isə bioloji mənşəlidir. Eyni xasiyyətə malik olan insanlar tamamilə fərqli xarakterlərə sahib ola bilərlər.

Temperamentin 4 növü var: təlaşlı və balanssız xolerik, tələskən və sarsılmaz flegmatik, asan və optimist sanqvinik və emosional cəhətdən həssas melanxolik. Eyni zamanda, temperament müəyyən xarakter xüsusiyyətlərini cilovlaya bilir və əksinə xarakter temperamenti kompensasiya edə bilər.

Məsələn, yaxşı yumor hissi olan flegmatik bir insan hələ də emosiyaları göstərməkdə xəsis olacaq, lakin bu, ona uyğun cəmiyyətdə yumor hissi nümayiş etdirməyə, gülməyə və əylənməyə mane olmayacaq.

Müsbət insan keyfiyyətlərinin siyahısı

Bir insanın müsbət və mənfi keyfiyyətlərinin siyahısı çox böyükdür. Əvvəlcə insanın təbiəti və mahiyyəti, davranışı ilə bağlı bütün təriflər subyektivdir. Cəmiyyət müəyyən şəxsiyyət xüsusiyyətinin və ya hərəkətinin nə qədər müsbət və ya mənfi olduğunu müəyyən etməyə imkan verən müəyyən normalar müəyyən etmişdir. Bununla belə, insanın ən yüksək keyfiyyətləri var ki, onun fəzilətini, xoş niyyətini nümayiş etdirir. Onların siyahısı belə görünür:

altruizm;
böyüklərə hörmət;
mehribanlıq;
vədlərin yerinə yetirilməsi;
mənəvi;
məsuliyyət;
sədaqət;
əzmkarlıq;
moderasiya;
həssaslıq;
dürüstlük;
səmimiyyət;
fədakarlıq və başqaları.

Bu keyfiyyətlər törəmələri ilə birlikdə insanın xarakterinin əsl gözəlliyinin mahiyyətini təşkil edir. Onlar ailədə qurulur, tərbiyə prosesində uşaqlar valideynlərinin davranışlarını kopyalayırlar və buna görə də yaxşı təhsil almış insan bütün bu yüksək keyfiyyətlərə sahib olacaqdır.

Mənfi insan keyfiyyətlərinin siyahısı

Bir insanın müsbət və mənfi keyfiyyətlərinin siyahısı uzun müddət formalaşa bilər, çünki onların sayı çoxdur. Bir insana yalnız onun hərəkətinə və ya davranışına əsaslanan mənfi xarakter keyfiyyətinin varlığını aid etmək tamamilə yanlış olacaqdır. Siz heç kimə etiket yapışdıra bilməzsiniz, hətta ən ədəblilər belə əslində onların məsələn, xəsislik və ya təkəbbürlə təchiz olunduğuna inana bilər. Ancaq bu davranış nümunədirsə, nəticə açıq olacaq.

Mənfi xüsusiyyətlərin, eləcə də müsbət xüsusiyyətlərin siyahısı böyükdür. Ən əsas və ümumi olanlar belə görünür:

iradənin olmaması;
məsuliyyətsizlik;
zərərlilik;
acgözlük;
pislik;
hiylə;
ikiüzlülük;
nifrət;
eqoizm;
dözümsüzlük;
xəsislik və başqaları.

Bir insanda bu cür xarakter əlamətlərinin olması diaqnoz deyil, hətta yetkin, şüurlu yaşda və düzgün davranışda da müalicə edilə bilər və edilməlidir.

Başqa insanlara münasibətdə özünü göstərən xarakter xüsusiyyətləri

Müsbət və mənfi insan keyfiyyətlərinin siyahısını tərtib etdik. İndi digər insanlara münasibətdə özünü göstərən xarakter xüsusiyyətləri haqqında danışacağıq. Məsələ burasındadır ki, insanın hansısa bir hərəkət və ya əməli kimə və ya nəyə münasibətdə etməsindən asılı olaraq onun konkret fərdi xüsusiyyəti üzə çıxır. Cəmiyyətdə o, aşağıdakı keyfiyyətləri nümayiş etdirə bilər:

ünsiyyət bacarıqları;
həssaslıq;
digər insanların əhval-ruhiyyəsinə həssaslıq;
hörmət;
təkəbbür;
eqosentrizm;
qabalıq;
izolyasiya və s.

Əlbəttə, çox şey insanın özünü tapdığı şəraitdən asılıdır: hətta ən açıq və ünsiyyətcil insan da sərt, qapalı və ürəksiz bir insanla ünsiyyətdə problemlər yaşaya bilər. Lakin, bir qayda olaraq, müsbət keyfiyyətlərə malik nəzakətli insanlar cəmiyyətə asanlıqla uyğunlaşır və mənfi xüsusiyyətlərini boğurlar.

İşdə özünü göstərən xarakter xüsusiyyətləri

İnsanın karyerasını qurmaq onun xarakterinin keyfiyyətlərindən birbaşa asılıdır. Ən istedadlı və istedadlı insanlar belə, öz işlərinə və istedadlarına kifayət qədər cavabdeh olmadıqları üçün uğursuzluğa düçar ola bilərlər. Bununla onlar yalnız özlərinə zərər vurur və öz potensiallarına tam çatmaq imkanı vermirlər.

Və ya əksinə, istedad çatışmazlığının işdə xüsusi səylə kompensasiya edildiyi hallar var. Məsuliyyətli və diqqətli insan həmişə uğur qazanacaq. Budur əsas xarakter xüsusiyyətlərinin siyahısı:

çətin iş;
məsuliyyət;
təşəbbüs;
dəqiqlik;
səliqəsizlik;
tənbəllik;
səhlənkarlıq;
passivlik və s.

Bu iki xarakter xüsusiyyətləri qrupu bir-biri ilə aktiv şəkildə üst-üstə düşür, çünki iş fəaliyyəti və insanlar arasında ünsiyyət ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Özünə münasibətdə özünü göstərən xarakter xüsusiyyətləri

Bu, onun özünə münasibətdə özünü qavrayışını xarakterizə edən xüsusiyyətlərdir. Onlar belə görünür:

özünə dəyər və ya üstünlük hissi;
şərəf;
təkəbbür;
özünütənqid;
eqosentrizm;
özünə pərəstiş və başqaları.

Əşyalara münasibətdə təzahür edən xarakter əlamətləri

Əşyalara münasibət insanın sosial əlaqələrinin qurulmasına təsir etmir, əksinə onun təbiətinin ən yaxşı və ya yararsız keyfiyyətlərini nümayiş etdirir və üzə çıxarır. Bunlar kimi xüsusiyyətlərdir:

dəqiqlik;
qənaətcillik;
diqqətlilik;
səliqəsizlik və s.

Rus insanın mentaliteti, keyfiyyətləri

Mentalitet çox subyektiv anlayışdır və o, stereotip düşüncəyə əsaslanır. Bununla belə, müəyyən xüsusiyyətlərin bu və ya digər millətə xas olduğunu inkar etmək olmaz. Rus xalqı mehribanlığı və qonaqpərvərliyi və şən xasiyyəti ilə məşhurdur. Rus ruhu bütün dünyada sirli və anlaşılmaz hesab olunur, çünki ruslar hərəkətlərinin rasionallığı və məntiqi ilə fərqlənmirlər və tez-tez əhval-ruhiyyədən təsirlənirlər.

Rus xalqının başqa bir xüsusiyyəti sentimentallıqdır. Rus insanı dərhal başqasının hisslərini mənimsəyir və həmişə onunla duyğularını bölüşməyə və kömək əlini uzatmağa hazırdır. Başqa bir xüsusiyyəti - şəfqəti qeyd etməmək olmaz. Tarixən Rusiya ölkənin bütün sərhədlərində qonşularına kömək edib və bu gün yalnız ürəksiz insan başqasının bədbəxtliyinə məhəl qoymayacaq.

Əgər insanları bir-birlərinə xas olan sosial-psixoloji xüsusiyyətlərinə görə müqayisə etsək, onda onlar bir-birindən reallığın müxtəlif aspektləri ilə münasibətlərini dərk etmə dərəcəsinə görə, eləcə də bir-birindən fərqli olan səbəblərin dərinliyi və düzgün başa düşülməsi ilə fərqlənirlər. bu əlaqələr səbəb olur (Bodalev A. A., 1995). Bu amillər psixologiyada insanın şəxsiyyətinin xassəsi kimi başa düşülən, onun ətraf aləmə, işə (subyekt-obyekt münasibətlərinə), digər insanlara (subyekt-subyekt, şəxsiyyətlərarası münasibətlər) münasibətində təzahür edən müəyyən xarakter xüsusiyyətlərindən asılıdır. özünü (özünə münasibət).

Şəxsi münasibətlərin öz xüsusiyyətləri var:

1) insanın münasibətləri onun ehtiyacları ilə bağlıdır, çünki onlar ehtiyac duyan subyekt (şəxs) ilə bu ehtiyacı ödəməyə qadir olan obyekt (istər ətraf aləmdə olan şəxs və ya obyekt) arasında bir növ əlaqə kimi yaranır. Psixologiyada adətən insanın özünə və başqalarına münasibətində vasitəçilik edən aşağıdakı psixoloji ehtiyaclar nəzərə alınır: yaxın münasibətlər qurmaq ehtiyacı; özünüzü və başqalarını idarə etmək; müxtəlif sosial qruplara daxil olmaqda; özünə hörmətdə, müsbət qiymətləndirmədə; anlayış, rəğbət və qayğı; ehtiyac duyulan ehtiyac, əhəmiyyətli;
2) Ünsiyyətdə münasibət düşüncə və insandan insana qarşılıqlı əlaqə ilə bağlıdır. Münasibətin yaranmasından əvvəl obyektin subyekti tərəfindən qavranılması (əks olunması) və müəyyən ehtiyacların ödənilməsi baxımından onun potensial imkanlarının qiymətləndirilməsi (əks olunması əsasında) mərhələsi baş verir; insanın ətrafdakı reallığı əks etdirməsi nəticəsində. , sonra nitq və ifadə davranış şəxsiyyətlər təsbit qarşılıqlı formaları özünü bir münasibət formalaşır;
3) münasibət ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqənin həm prosesi, həm də nəticəsidir, onun strukturu koqnitiv, emosional və davranış komponentlərindən ibarətdir. Onların birləşməsinə əsasən əlaqənin növü və növü müəyyən edilir. Bir proses kimi münasibət öz inkişafında müəyyən mərhələlərdən keçir; formalaşması, inkişafı, sabitləşməsi və ya çürüməsi. Nəticədə münasibət müəyyən parametrlərə malikdir - intensivlik, modallıq, məlumatlılıq və s.

Eyni zamanda, mənşəyinə və məzmununa görə bir çox xarakter xüsusiyyətləri, məsələn, “ictimailik - təcrid”, “altruizm - eqoizm”, “münaqişəsiz - münaqişəyə meylli” şəxsiyyətin sosial-psixoloji xüsusiyyətləri olduğu tamamilə aydındır. əlaqələr. Təbii ki, onların hamısı müxtəlif dərəcələrdə təmsil olunur və müxtəlif insanlarda bir-birinə fərqli şəkildə nüfuz edir. Eyni zamanda, onların müxtəlif birləşmələri müəyyən sosial-psixoloji tip insanların mövcudluğunu müəyyən edir. Sonuncuların bir-biri ilə müqayisəsi göstərir ki, bəzi insanlar ətrafdakı insanlara və cəmiyyətə geniş açıqdır, bəziləri isə öz dünyagörüşünün dar dairəsində, onlara ən yaxın insanların birliyi ilə şəxsi sabit münasibətlərdə həddən artıq qapalıdır. “Onlardan bəziləri reallıqla əlaqədə yaradıcı məhsuldar, digərləri passiv və qeyri-aktivdir.Bəzi şəxsiyyət tiplərində bütün digər sosial-psixoloji münasibətləri öz ətrafında birləşdirən əsas əlaqə kollektivist və ya altruistik oriyentasiya, digərlərində isə bu struktur formalaşdıran münasibətdir. fərdiyyətçilikdir.” A. A. Bodalev deyir (Bodalev A. A., 1995).

İstənilən xarakter keyfiyyəti, məsələn, şənlik və fəallıq həddindən artıq olduqda, həddindən artıq inkişaf etdikdə müəyyən neqativ məzmun qazanmağa başlayır, insanın özü və ətrafı üçün həyatı çətinləşdirir, “çətin”, “çətin” müəyyən edir. xarakter. Bunlar həyat şəraitindən asılı olmayaraq ("patoloji şanslı"), artan aktivlik, enerji, lakin tez-tez qeyri-münasib məqsədlərə (alkoqolizm, narkotik, cinsi əlaqə, xuliqanlıq) yönəlmiş, daim şən, qayğısız, şən insanlardır. ). Belə insanlarla işgüzar əlaqələr saxlamaq çox çətindir, çünki onlar vədləri yerinə yetirmirlər, maraqları qeyri-sabitdir, şərhlərə və tənqidlərə dözə bilmirlər, icazə verilən və icazə verilməyən arasında sərhəd yoxdur.

Yuxarıda sadalanan sosial-psixoloji keyfiyyətlərin bir çoxu bir tərəfdən universal, digər tərəfdən isə az və ya çox dərəcədə müəyyən insan tiplərinə xas olduğundan, onların hansı meyarla qiymətləndirilə biləcəyini müəyyən etmək vacibdir. konkret şəxslərdə. Belə bir meyar bir insanın onlardan fərqli istifadə etmək istəyi ola bilər. Məhz buna görə də E.Şostrom bu meyara uyğun olaraq iki şəxsiyyət tipini - manipulyator və aktualizatoru fərqləndirir (E.Şostrom, 1992).

üçün manipulyator insanlarla əlaqə qurarkən diqqətlə gizlənmiş yalan ilə xarakterizə olunur; başqalarına faktiki laqeydliklə şəxsi təcrübələri saxtalaşdırmaq istəyi; sonuncuya təsir vasitələrinin seçilməsində düşünülmüş ehtiyatlılıq; şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqənin əsas dəyərlərinə qarşı diqqətlə gizlənmiş sinizm.

Belə bir insana ciddi nəzarət edilməlidir. Vəziyyəti nəyin bahasına olursa olsun idarə etmək lazımdır: o, hər şeydə öz iradəsini tətbiq etməyi bacarır, istənilən ifadəni, istənilən vəziyyəti manipulyasiya etməyə çalışır. İnsan manipulyator doğulmur. Problemlərdən qaçmaq və istədiyinə çatmaq üçün bu qabiliyyəti inkişaf etdirir və şüursuz şəkildə inkişaf etdirir. Əsl duyğularınızı gizlətmək manipulyatorun çox işidir. Manipulyator əsas vəzifəsini hansısa “düzgün təəssürat” yaratmaqda görür. O, idarə etmək ehtiyacı ilə yanaşı, yuxarıdan rəhbərliyə ehtiyac duyur.

Manipulyasiya həyata zəruri münasibət deyil və heç bir real fayda gətirmir. Çox vaxt manipulyator digər insanların psixologiyasına dair biliklərdən öz qeyri-funksional davranışı üçün rasionalizasiya kimi istifadə edir, keçmiş təcrübələrini və keçmiş uğursuzluqlarını əsas gətirərək indiki bədbəxtliyini əsaslandırır.

Manipulyator özünü məhv etmək yoluna qədəm qoyan, özünü və digər insanları “əşya” kimi istifadə edən və ya idarə edən şəxsdir.

Beləliklə, manipulyatorun özünə və başqalarına cansız cisim kimi yanaşması tamamilə açıqdır. Belə insan heç vaxt özü deyil, hətta rahatlaşa da bilməz, çünki onun oyun və manevr sistemi ondan daim düzgün rol oynamağı tələb edir. Manipulyatorun həyat tərzi dörd əsas xüsusiyyəti ehtiva edir: yalan, məlumatsızlıq, nəzarət və sinizm.

üçün aktuallaşdırıcı digər insanlarla münasibətlərdə dürüstlük və səmimiyyət, sonuncuya ardıcıl şəkildə nümayiş etdirilən maraq, öz fikirlərini ifadə etməkdə müstəqillik və açıqlıq, öz güclü tərəflərinə və təmasda olduğu insanların zəkasına inam kimi sosial-psixoloji keyfiyyətlərlə xarakterizə olunur. .

Aktualizatorun həyat fəlsəfəsi dörd əks xüsusiyyətlə qeyd olunur: dürüstlük, məlumatlılıq, azadlıq və güvən (Cədvəl 7.1).

Cədvəl 7.1

Manipulyatorların və aktuallaşdırıcıların əsas xüsusiyyətləri

Manipulyatorlar	Aktuallaşdırıcılar
YALAN (saxta, saxtakarlıq). Manipulyator texnikalardan, üsullardan, manevrlərdən istifadə edir. O, komediya qoyur, rollar oynayır. Təəssürat yaratmaq üçün ifadə etdiyi hisslər şəraitdən asılı olaraq seçilir.	DÜRÜSTLÜK (şəffaflıq, səmimilik, utancaqlıq). Actualizatar, nə olursa olsun, hisslərini dürüst ifadə etməyə qadirdir. O, səmimiyyət, ifadəlilik ilə xarakterizə olunur, o, həqiqətən özüdür
BİLMƏZLİK (apatiya, cansıxıcılıq). Manipulyator həyatın əsl mənasını dərk etmir. O, ancaq görmək və eşitmək istədiyini görür və eşidir	ŞƏRƏKLƏR (ovçu, canlılıq, maraq). Aktuallaşdırıcı özünü və başqalarını yaxşı görür və eşidir. O, incəsənətə, musiqiyə və həyatın digər təzahürlərinə həssasdır
NƏZARƏT b (qapalılıq, düşünülmüşlük). Manipulyator üçün həyat şahmat taxtasına bənzəyir. Sakit görünür, amma özünü və başqalarını daim nəzarətdə saxlayır, motivlərini onlardan gizlədir.	AZADLIQ (kortəbiilik, açıqlıq). Aktuallaşdırıcı spontandır. O, özünəməxsus imkanlarını sərbəst ifadə edə bilir. O, öz həyatının ağasıdır - obyekt deyil, subyektdir
KİNİZM (inançsızlıq). Manipulyator özünə və başqalarına etibar etmir və insan təbiətinə dərin inamsızlıq hissi keçirir. O hesab edir ki, insanlar arasındakı münasibətlərdə yalnız iki imkan var: nəzarət etmək və ya idarə olunmaq	GÜVƏN (inam, əqidə). Aktualizator özünə və başqalarına, həyatla əlaqə qurmaq və burada və indi çətinliklərin öhdəsindən gəlmək bacarığına dərin inanır.

Bütün insanlar bu və ya digər dərəcədə manipulyatordurlar, lakin onların manipulyasiya davranışını rədd etmək əvəzinə, onu aktuallaşdıran davranışa çevirməyə çalışmalıdırlar. Bunu etmək üçün heç bir şeyi atmaq lazım deyil.

Manipulyator antaqonist əksliklərə malik çoxşaxəli şəxsiyyətdir, aktualizator bir-birini tamamlayan əksliklərə malik çoxşaxəli şəxsiyyətdir. Aktuallaşdırılmış şəxsiyyət, adətən əvvəlki manipulyasiya potensiallarından inkişaf edən dörd tamamlayıcı potensialın birləşməsi kimi təqdim edilə bilər.

İnsanın müxtəlif sosial-psixoloji keyfiyyətlərini təhlil edərkən yadda saxlamaq lazımdır ki, onların çoxu “mən” – fərd və “onlar” – digər insanlar arasındakı mürəkkəb münasibətlərin nəticəsidir. Bu əlaqənin mahiyyəti bizə nəinki müəyyən bir insanın digər insanlarla münasibətlərində həqiqi xüsusiyyətlərinin təzahürünü aydın başa düşməyə və dərk etməyə deyil, həm də müxtəlif reallıq şəraitində onun mümkün davranışı üçün bir çox variantları qabaqcadan görməyə imkan verir. Bu, münaqişəli vəziyyətlərin qarşısının alınması və müxtəlif icmalar daxilində insanların hərəkətlərindəki uyğunsuzluğun aradan qaldırılması üçün vacibdir.

Başqa bir şey tamamilə göz qabağındadır: insan sosial psixikasının təkcə müsbət deyil, həm də mənfi tərəflərini göstərə bilər. Eyni zamanda, o, digər insanların təsiri altında təkmilləşməli və məhdud daxili dünyasının dar məkanında özünü təcrid etməməli, çox vaxt fərdi təcridini yaşamaqda çətinlik çəkir, ətrafındakı hər şeyə qəzəblənir.

Şəxsiyyət xüsusiyyətləri probleminin inkişafının ümumi çatışmazlığını nəzərə alaraq, onun sosial-psixoloji keyfiyyətlərinin diapazonunu təsvir etmək olduqca çətindir. Təsadüfi deyil ki, ədəbiyyatda daha ümumi metodoloji problemlərin həllindən asılı olaraq bu məsələ ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur (Boqdanov, 1983). Onlardan ən mühümləri aşağıdakılardır:

1. Yuxarıda müzakirə edildiyi kimi, ümumi psixologiyada “şəxsiyyət” anlayışının təfsirindəki fərq. Əgər “şəxsiyyət” “şəxs” termininin sinonimidirsə, təbii olaraq, onun keyfiyyətlərinin (xüsusiyyətlərinin, əlamətlərinin) təsviri insanın bütün xüsusiyyətlərini əhatə etməlidir. Əgər “şəxsiyyət”in özü insanın yalnız sosial keyfiyyətidirsə, onun xassələri toplusu sosial xassələrlə məhdudlaşmalıdır.

2. “Fərdin sosial xassələri” və “şəxsin sosial-psixoloji xassələri” anlayışlarının istifadəsində qeyri-müəyyənlik. Bu anlayışların hər biri müəyyən istinad çərçivəsində istifadə olunur: "insanın sosial xüsusiyyətləri" haqqında danışarkən, bu, adətən bioloji və sosial arasındakı əlaqənin ümumi probleminin həlli çərçivəsində edilir; “İnsanın sosial-psixoloji xassələri” anlayışından istifadə olunduqda, onlar bunu çox vaxt sosial-psixoloji və ümumi psixoloji yanaşmaları (variant kimi: “ikinci dərəcəli” və “əsas” xassələri ayırd etməklə) ziddiyyət təşkil edərkən edirlər. Lakin anlayışların bu şəkildə istifadəsi sərt deyil: bəzən onlar sinonim kimi istifadə olunur ki, bu da təhlili çətinləşdirir.

3. Nəhayət, ən mühüm şey: şəxsiyyətin strukturunu anlamaq üçün ümumi metodoloji yanaşmalardakı fərq - onu ya bir toplu, müəyyən keyfiyyətlərin (xüsusiyyətlərin, əlamətlərin) məcmusu kimi, ya da elementləri olan müəyyən bir sistem kimi nəzərdən keçirmək. “xüsusiyyətlər” deyil, digər təzahür vahidləridir (Asmolov, 1984).

Fundamental suallara birmənalı cavablar alınmayana qədər, daha konkret problemlərin birmənalı həllini gözləmək olmaz. Buna görə də sosial-psixoloji təhlil səviyyəsində ziddiyyətli məqamlar da var, məsələn, aşağıdakı məqamlar üzrə: a) özü sürüşdürünşəxsiyyətin sosial-psixoloji keyfiyyətləri (xassələri) və meyarlar onları vurğulamaq; b) keyfiyyətlərin (xüsusiyyətlərin) nisbəti və bacarıqlarşəxsiyyət (və bu, xüsusilə “sosial-psixoloji qabiliyyətlərə” aiddir).

Nə qayalar keyfiyyətlərin siyahısı, sonra tez-tez təhlil mövzusu şəxsiyyət testlərindən istifadə edərək öyrənilən bütün keyfiyyətlərdir (ilk növbədə G. Eysenck və R. Cattell testləri). Digər hallarda insanın sosial-psixoloji keyfiyyətləri insanın bütün fərdi psixoloji xüsusiyyətlərini əhatə edir, ayrı-ayrı psixi proseslərin gedişatının spesifikliyi (təfəkkür, yaddaş, iradə və s.) qeydə alınır. bir çox xarici tədqiqatlarda şəxsiyyət xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üsullarını təsvir edərkən "sifətlər" termini (keyfiyyətlərin adı deyil, onları təsvir edən "sifətlər") istifadə olunur, burada, məsələn, "ağıllı", "zəhmətkeş" kimi xüsusiyyətlər ” və s. “mehriban”, “şübhəli” və s.

Birbaşa təzahür edən keyfiyyətlər birgə fəaliyyət, onların məcmusunda fərdin qrupdakı fəaliyyətinin effektivliyini müəyyən edir. “Performans” kateqoriyası adətən qrupu xarakterizə etmək üçün istifadə olunur. Eyni zamanda, hər bir fərdin töhfəsi qrup effektivliyinin mühüm komponentidir. Bu töhfə bir insanın başqaları ilə qarşılıqlı əlaqədə olması, onlarla əməkdaşlıq etmək, kollektiv qərar qəbul etməkdə iştirak etmək, münaqişələri həll etmək, öz fərdi fəaliyyət tərzini başqalarına tabe etmək, yeniliyi dərk etmək və s. Bütün bu proseslərdə müəyyən şəxsiyyət keyfiyyətləri təzahür edir, lakin onlar burada şəxsiyyətin “tərkib olunduğu elementlər” kimi görünmür, yəni yalnız təzahürləri xüsusi sosial vəziyyətlərdə. Bu təzahürlər həm fərdin effektivliyinin istiqamətini, həm də səviyyəsini müəyyən edir. Qrup üzvlərinin hər birinin effektivliyi üçün öz meyarlarını hazırlayır və onların köməyi ilə effektiv fəaliyyət göstərən şəxsi ya müsbət qəbul edir (və sonra bu, qrupda müsbət inkişaf edən münasibətlərin əlamətidir) və ya qəbul etmir (və onda bu, konflikt vəziyyətinə işarədir). Qrupun bu və ya digər mövqeyi, öz növbəsində, hər bir fərdin səmərəliliyinə təsir göstərir və bunun böyük praktik əhəmiyyəti var: o, qrupun öz üzvlərinin səmərəliliyini stimullaşdırdığını və ya əksinə, onu məhdudlaşdırdığını görməyə imkan verir.

Nəzəri baxımdan, bu yanaşma fərdin fəaliyyətinin səmərəliliyi ilə onun ümumi fəaliyyətini daha incə şəkildə ayırmağa imkan verir ki, bu da mütləq birgə fəaliyyət mövzusuna yönəldilmir və mütləq məhsuldar nəticəyə səbəb olmur. Şübhə yoxdur ki, fərdin ümumi aktiv həyat mövqeyi çox vacibdir, lakin fərdin müəyyən bir birgə fəaliyyət növündə, istər əmək kollektivi, istərsə də hər hansı digər qrupda uğur qazandığı şərtləri müəyyən etmək heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. .

Şəxsiyyət keyfiyyətləri özünü göstərir rabitə(kommunikativ keyfiyyətlər) xüsusilə sosial-psixoloji təlim (Petrovskaya, 1982) tədqiqatları ilə əlaqədar olaraq daha dolğun təsvir edilmişdir. Bununla belə, bu sahədə hələ də kifayət qədər böyük tədqiqat ehtiyatları mövcuddur. Onlar, xüsusən, şəxsiyyətin öyrənilməsinin ümumi psixologiyada əldə edilmiş bəzi nəticələrini sosial psixologiya dilinə tərcümə etməkdən və qavrayış prosesinin bəzi sosial mexanizmlərini onlarla əlaqələndirməkdən ibarətdir. Nümunələrə aşağıdakılar daxildir.