M Tsvetaeva oh fungo, você é meu cogumelo. Era branco - ficou vermelho

Do editor: Na próxima semana será lançado o álbum de fotos “Revolução e Guerra Civil na Rússia. 1917-1922." Trata-se de uma publicação única, que apresenta mais de 500 fotografias raras e cópias de documentos, muitos dos quais publicados pela primeira vez. A preparação foi iniciada há vários anos por um empresário e figura pública de São Petersburgo Andrey Mikhailovich Korotaev. O trabalho científico de elaboração do álbum fotográfico foi realizado por uma equipe de historiadores sob orientação de doutores em ciências históricas Vasily Zhanovich Tsvetkov E Ruslan Grigorievich Gagkuev. A equipe também incluiu funcionários do "" Doutor em Ciências Históricas Andrei Alexandrovich Ivanov e Candidato em Ciências Históricas Dmitry Igorevich Stogov, bem como editor-chefe Anatoly Dmitrievich Stepanov, que também atuou como coordenador do projeto.

O álbum de fotos foi publicado pela editora Dignity, que o distribuirá. Informaremos posteriormente aos nossos leitores onde esta publicação pode ser adquirida. O álbum de fotos também pode ser adquirido na redação ou encomendado através da redação, daremos detalhes um pouco mais tarde.

E hoje oferecemos ao leitor um apelo de um famoso jornalista, editor-chefe da editora "Dostinostvo", publicado em 1990 no 6º número da revista "Rodina", então dirigida por Vladimir Petrovich .

Em resposta, como nos disse Dolmatov, “recebemos então mais de 10.000 cartas de apoio a este Apelo e em nome desses dez mil dirigimo-nos ao então Presidente do país B. Yeltsin. Em resposta - nem uma palavra, as autoridades da época não tiveram tempo para a reconciliação... E imagine minha surpresa quando em 2005, na pequena aldeia siberiana de Karymkary - você nem consegue encontrá-la no mapa - eu vi um sinal memorial às vítimas da Guerra Civil. A lápide é nas cores vermelha e branca, nela está a quadra de M. Tsvetaeva: “Quando eu era branco, fiquei vermelho...” Acima da sepultura há uma cruz alta. Foi erguido em 2005 por alunos com a professora de história Lydia Elseser. Este cemitério é o local de descanso de mais de uma centena de aldeões, que a Guerra Civil separou em lados opostos da barricada. A professora contou-me que o Apelo da revista Rodina mudou literalmente a sua alma, mas foram necessários mais 15 anos para a aldeia chegar à unanimidade.”

Este apelo de um quarto de século atrás não só não perdeu relevância, mas também expressa em grande parte o estado de espírito que norteou os compiladores do álbum fotográfico em seus trabalhos.

Todos estão deitados um ao lado do outro -

Não separe o limite.

Veja: soldado.

Onde está o seu, onde está o estranho?

Era branco - ficou vermelho:

O sangue manchado.

Era vermelho - ficou branco:

A morte embranqueceu.

M. Tsvetaeva

E assim os matagais cresceram e então os túmulos dos guerreiros da Causa Branca desapareceram completamente. “Guarda Branca, seu caminho é alto..” A memória dos Vermelhos é mais generosa - em mármore, em obeliscos. Mas quantos deles, soldados do Exército Vermelho, foram cobertos de água sanitária em valas e ravinas, abandonados nas estepes, queimados e afogados?!

O número exato de vítimas de ambos os lados nunca será estabelecido. As melhores mentes russas morreram aos milhares. Eles jazem, enterrados e desenterrados, privados da paz eterna. Irmãos e irmãs que uma vez lutaram em um aperto mortal.

Por que, Senhor?!

Pisotear o sagrado até virar pó? Para que seus túmulos fiquem cobertos de ervas daninhas? Introduzir o vírus do massacre fratricida na memória genética do povo?

A coletivização e a fome custaram de 8 a 10 milhões de vidas humanas. Entre as décadas de 1930 e 1950, aqueles que sobreviveram às repressões e execuções extrajudiciais foram fuzilados.

Passamos por mais de uma prova, mas nunca saímos dela limpos, tranquilos, porque estávamos colhendo felicidade... com uma guilhotina.

Agora nos perguntamos novamente a maldita questão: quem é o culpado?

Todos cometeram erros: estes e aqueles, e não levaremos a tribunal a disputa humana sobre quem é mais culpado.

Chega de sangue! É hora de entender: não se pode construir nada brilhante sobre a discórdia, o sangue só dá origem ao sangue.

Somos todos pessoas muito diferentes. Lénine, Estaline, o Império Soviético - estes são os símbolos e códigos históricos nos quais alguns dos nossos contemporâneos procuram paralelos históricos, conceitos teóricos e apoio para si próprios.

Mas há outros que não aceitam o socialismo de estilo bolchevique, ou o socialismo em geral. Estes são representantes do movimento conservador-solo, milhões de russos que vêem a salvação da Rússia num regresso à Ortodoxia, ao império e à monarquia. Eles também procuram seus antecessores históricos, seu solo em várias correntes da história russa, incluindo a Guarda Branca.

A disputa de longa data não acabou e pode irromper com renovado vigor.

Sem reconhecer os direitos de um parceiro de diálogo coexistir no passado, não seremos capazes de criar a paz civil no presente, nem seremos capazes de nos proteger de novas discórdias.

Sim, duas Rússias – Vermelha e Branca – lutaram entre si até à morte. Sim, alguns atiraram em outros e não viram possibilidade de compromisso. Mas ambos são nossos compatriotas. E, portanto, vamos nos reconciliar. Vamos fazer as pazes com o passado. Vamos participar das almas do bem, vamos participar da misericórdia, pois não há apoio mais forte no Universo.

A Guerra Civil deu início à bifurcação da Rússia.

Um monumento comum aos caídos - branco e vermelho - é o lugar em solo russo de onde a conexão desses dois princípios começará novamente.

Enterrados e inveterados, os nossos irmãos e irmãs deixarão de clamar por vingança e a nossa memória será limpa do espírito das guerras civis.

Ultrapassámos o ódio ao inimigo recente: estamos a cuidar dos túmulos dos soldados alemães que morreram na nossa terra durante a Guerra Patriótica. Então, não seremos realmente capazes de superar a luta destruidora, não seremos realmente capazes de realizar uma festa fúnebre para os nossos irmãos?

Acreditamos: chegará o dia e um triste obelisco se erguerá, branco e vermelho ficarão em seus quatro lados - lado a lado, com suas bandeiras.

Eles lutaram em quatro frentes – Norte, Sul, Leste e Oeste, mas ninguém venceu. Mas hoje podemos olhar nos olhos um do outro e estender as mãos um ao outro.

Todos eles - Russos, Ucranianos, Bielorrussos, Kalmyks, Tártaros... - eram todos súbditos de um só Poder. E todo mundo é um povo russo.

A reconciliação histórica é uma das principais tarefas da nova Rússia. E apelamos aos leitores, a todas as pessoas de boa vontade de ambos os lados da fronteira, para apoiarem a ideia de criar um monumento comum aos nossos compatriotas - brancos e vermelhos.

Música de Dmitry Selipanov, letra de Marina Tsvetaeva. Fragmento da peça "EU ESTAVA PROCURANDO VOCÊ..."

Oh, meu fungo, cogumelo, cogumelo branco do leite!
Então lamentando surpreendentemente no campo - Rus'.
Socorro - estou instável!
O minério de sangue me confundiu!
Tanto direita quanto esquerda
Lacunas sangrentas,
E cada ferida:
- Mãe!
E isso é tudo
E está claro para mim, bêbado,
Do útero - e para dentro do útero:
- Mãe!
Todos estão deitados um ao lado do outro -
Não separe o limite.
Veja: soldado.
Onde está o seu, onde está o estranho?
Era branco - ficou vermelho:
O sangue manchado.
Era vermelho - ficou branco:
A morte embranqueceu.
- Quem é você? - branco? - Eu não entendo! - levantar!
Al desapareceu dos Reds? - Rya - azan.
Tanto direita quanto esquerda
Atrás e em linha reta
Vermelho e branco:
- Mãe!
Sem vontade - sem raiva -
Desenhando - teimosamente -
Para o céu:
- Mãe!
Dezembro de 1920

Um dos poemas finais da coleção “Swan Camp”, escrito em 1917-1920, que literalmente, com precisão histórica, refletia os acontecimentos da revolução e da guerra civil. Para Marina Tsvetaeva, estes cinco anos foram os momentos mais difíceis: instabilidade doméstica, pobreza, morte da filha mais nova Irina, separação do marido, suboficial do Exército Voluntário L. Kornilov. No entanto, o plano ideológico do Campo dos Cisnes é mais profundo do que motivos pessoais. Esta é uma tentativa de compreender a revolução que testemunhou e a ansiedade pelo futuro da Rússia.

Em dezembro de 1920, a guerra civil na Rússia estava quase no fim e era chegado o momento de resumir os tristes resultados...
K. Mochulsky escreveu: “Esta lamentação é talvez a mais poderosa de tudo o que Tsvetaeva escreveu” (embora então, em 20, muitas de suas principais obras ainda não tivessem sido escritas).
A forma é uma lamentação.
A ligação entre a Mãe Rus' e os seus filhos não se realiza através da mente, não através da voz, mas “desde o útero - e para dentro do útero”; esta ligação é profunda, uterina e em grande parte irracional.
O gemido “Mãe” é colocado em uma linha encurtada separada. Um sinal do estilo de Tsvetaeva - a omissão de um verbo - confere ao poema um drama especial: “E cada ferida: - Mãe!”
Se tradicionalmente qualquer grito fúnebre é uma espécie de diálogo sem resposta, então a mãe de Tsvetaeva recebe uma resposta - um gemido moribundo, mas isto aumenta ainda mais a desesperança e a confusão da Rússia, que não pode ajudar todos os seus filhos, que se matam uns aos outros, a salvar-se. eles da morte.

A entonação do choro já está definida pelo endereço ao destinatário do lamento no início do poema: “Ah, você é meu fungo, cogumelo, cogumelo branco do leite”. Esta linha nos remete a outro poema de Tsvetaeva de “Swan Camp”: “Guardas Brancos! Cogumelos de leite branco // Canções Russas.” Por um lado, o provérbio russo “Se você se considera um fardo, vá para trás”, é assim que se enfatiza a fidelidade ao dever. Por outro lado, na poesia popular o filho é tradicionalmente associado a um cogumelo branco

De uma entrevista com Shatskaya: “Há algum número no programa que você apresenta com inspiração especial?
- Por exemplo, “Oh, cogumelo, você é meu cogumelo”. Pareceu-me que o som lembrava muito os lamentos folclóricos russos. Assim que vi a música, cantarolando para mim mesmo, percebi que esse era o número mais poderoso da peça, o ápice de toda a apresentação."

Música de Dmitry Selipanov, letra de Marina Tsvetaeva. Fragmento da peça "EU ESTAVA PROCURANDO VOCÊ..."

Composição

A poesia de Tsvetaeva, sensível aos sons, distinguia as vozes de inúmeras estradas que iam aos diferentes confins do mundo, mas terminavam igualmente no abismo da guerra: “O nomadismo do mundo começou nas trevas...”. Às vésperas da revolução, Tsvetaeva ouve o “novo som do ar”. A pátria, a Rússia, entrou em sua alma como um amplo campo e um céu alto. Ela bebe avidamente da nascente do povo, como se sentisse que precisa beber de reserva antes da falta de água da emigração. A tristeza enche seu coração. Enquanto, de acordo com Mayakovsky, “todos os meios foram destruídos” e “o próprio globo se dividiu em duas metades dos hemisférios” - vermelho e branco.

Tsvetaeva estava igualmente disposta a condenar ambos por derramamento de sangue:

Todos estão deitados um ao lado do outro

Não separe o limite.

Olha: soldado!

Onde está o seu, onde está o estranho?

Tsvetaeva não aceitou a Revolução de Outubro. Só muito mais tarde, já no exílio, conseguiu escrever palavras que soavam como uma amarga condenação de si mesma: “Reconheça, passe, rejeite a Revolução - de qualquer forma, ela já está em você - e desde a eternidade... Nem um único grande Poeta russo do nosso tempo que, depois da Revolução, a voz não tremeu nem cresceu, não.” Mas ela não chegou a essa conclusão facilmente.

As letras de Tsvetaeva durante os anos da Revolução e da Guerra Civil, quando ela estava completamente absorta na espera de notícias do marido, que estava nas fileiras do Exército Branco, estão imbuídas de tristeza e esperança. Ela escreve um livro de poemas, “Swan Camp”, onde glorifica o exército branco. Mas, no entanto, ele a glorifica exclusivamente com um canto de profunda tristeza e luto, onde se ouvem muitos motivos da poesia feminina do século XIX.

Em 1922, Tsvetaeva foi autorizada a viajar para o exterior para se juntar ao marido. A emigração confundiu completamente a já complexa relação do poeta com o mundo e com o tempo. Mesmo na emigração, ela não se enquadrava na estrutura geralmente aceita. Marina adorava repetir, como um feitiço consolador: “Todo poeta é essencialmente um emigrante... Um emigrante da Imortalidade no Tempo, um desertor no seu tempo!”

No artigo “O Poeta e o Tempo”, Tsvetaeva escreveu: “Existe um país assim - Deus, a Rússia faz fronteira com ele, assim disse Rilke, que ansiava pela Rússia durante toda a sua vida”. Com saudades de sua terra natal em uma terra estrangeira e até mesmo tentando zombar dessa saudade, Tsvetaeva chiará como “um animal ferido, ferido no estômago por alguém”.

Saudade de casa!

Um problema há muito desmascarado!

Eu não me importo nem um pouco

Onde é completamente solitário.

Ela até mostra os dentes com um rosnado em sua língua nativa, que ela tanto adorava:

Não serei enganado pela minha língua nativa, pelo seu chamado leitoso.

Eu não me importo com qual

Toda casa me é estranha, todo templo está vazio para mim...

Aí vem um ainda mais alienado, arrogante:

E tudo é igual, e tudo é um...

E de repente a tentativa de zombar da saudade desmorona impotentemente, terminando com uma exalação de genialidade em sua profundidade, transformando todo o sentido do poema em uma comovente tragédia de amor à pátria:

Mas se houver um arbusto no caminho

Especialmente as cinzas da montanha se levantam...

Apenas três pontos.

Mas nesses pontos há uma confissão silenciosa, poderosa e infinitamente contínua no tempo, de um amor tão forte, da qual milhares de poetas combinados que não escrevem com esses grandes pontos, cada um dos quais é como uma gota de sangue, são incapazes.

Nas letras dos anos 30 de Tsvetaeva ouvem-se vários motivos, um dos mais fortes é a saudade da pátria, o amor por ela - até à dor, até à prontidão para qualquer sacrifício:

Você! Vou perder esta mão,

Ao menos dois!

Eu assinarei com meus lábios

No bloco de desbastamento: o conflito é minha terra

Orgulho, minha pátria!