Tipuri de deprivare mintală. Mecanismul de acțiune al diferitelor tipuri de privare asupra personalității unei persoane
Deprivare- aceasta este o stare de spirit a indivizilor, provocată de pierderea oportunității de a satisface nevoile și nevoile fundamentale ale vieții, de exemplu, dorința sexuală, aportul alimentar, somnul, locuința, comunicarea dintre un copil și un părinte sau pierderea beneficii, condiții de viață familiare unui anumit individ. Termenul prezentat provine dintr-un concept englezesc care înseamnă privare sau pierdere. Mai mult, acest termen are o semnificație negativă, o puternică orientare negativă și poartă nu doar o pierdere, ci mai degrabă privarea de ceva foarte semnificativ și vital.
În psihologie, privarea înseamnă o lipsă de stimuli senzoriali și motive sociale, privând un individ de contacte sociale, senzații și impresii vii. Conceptul de „privare” este legat (deși nu este identic) cu termenul „” în ceea ce privește conținutul și sensul psihologic. Starea defavorizată, în comparație cu reacția de frustrare, este o stare mult mai severă, dureroasă și adesea chiar distructivă personal. Se distinge prin cel mai înalt grad de rigiditate și consistență. Într-o varietate de situații de zi cu zi și circumstanțe de viață, nevoi complet diferite pot fi lipsite.
Tipuri de privare
Statele defavorizate sunt de obicei împărțite în funcție de nevoia nesatisfăcută.
Cel mai adesea, există 4 tipuri de această stare mentală, în special: stimul sau senzorial, cognitiv, emoțional și social. Majoritatea autorilor aderă la clasificarea de mai jos.
Deprivarea psihică senzorială sau de stimul este o scădere a numărului de motive senzoriale sau variabilitatea și modalitatea lor limitată. Adesea, deprivarea senzorială poate fi descrisă prin termenul „mediu epuizat”, cu alte cuvinte, un mediu în care subiectul nu primește cantitatea necesară de stimuli vizuali, impulsuri auditive, tactile și alte stimuli. Acest mediu poate fi însoțit Dezvoltarea copilului, și poate fi inclus în situațiile de zi cu zi ale unui adult.
Deprivarea cognitivă sau lipsa de sens apare ca urmare a unei structuri haotice, excesiv de schimbătoare, a lumii exterioare, care nu are o ordonare clară și un sens specific, care nu face posibilă înțelegerea, prezicerea și controlul a ceea ce se întâmplă din in afara.
Deprivarea cognitivă se mai numește și privarea de informații. Previne formarea unor forme adecvate ale lumii înconjurătoare. Dacă un individ nu primește datele, ideile necesare despre relațiile dintre obiecte sau evenimente, atunci creează „conexiuni false”, în urma cărora dezvoltă credințe eronate.
Deprivarea emoțională constă în insuficiența oportunităților de a stabili o relație emoțională intimă cu orice persoană sau ruperea unei conexiuni dacă aceasta a fost creată anterior. Acest tip de stare mentală poate fi întâlnită de indivizi în la diferite vârste. Termenul „privare maternă” este adesea folosit pentru copii, subliniind astfel importanța pentru copii a unei legături emoționale cu părintele lor, a cărei deficiență sau ruptură duce la un lanț de probleme de sănătate mintală la copii. Deci, de exemplu, privarea orfanilor constă în separarea de părinți și poate fi atât maternă, cât și paternă, adică paternă.
Deprivarea socială sau deprivarea de identitate constă în limitarea oportunităților de dobândire a unui rol social independent.
Copiii care trăiesc în orfelinate sau care studiază sunt susceptibili la privațiuni sociale institutii de invatamant tip închis, adulți izolați de societate sau având contact limitat cu alte persoane, pensionari.
În viața obișnuită, tipurile de privare enumerate pot fi împletite, combinate sau o consecință a altuia.
Pe lângă tipurile de privare de mai sus, există și altele. De exemplu, privarea motorie apare atunci când o persoană se confruntă cu problema mișcării limitate din cauza rănii sau a bolii. Acest tip de afecțiune nu este mental, dar are un impact puternic asupra psihicului individului.
Pe lângă clasificarea speciilor, se disting forme de manifestare a deprivării - evidente sau ascunse. Deprivarea mentală evidentă este de natură evidentă (de exemplu, o persoană se află în izolare socială, singurătate prelungită, un copil în orfelinat), adică în înțelegerea culturală, aceasta este o abatere vizibilă de la norma stabilită în societate. Ascuns sau parțial nu este atât de evident. Apare în circumstanțe aparent favorabile, care încă nu oferă posibilitatea de a satisface nevoile fundamentale ale indivizilor.
Astfel, privarea în psihologie este un fenomen multidimensional care afectează diverse domenii ale vieții umane.
Privarea de somn
Deficiența sau privarea completă a capacității de a satisface nevoia fundamentală de somn. Apar din cauza tulburărilor de somn din cauza prezenței unei boli, ca urmare a alegerii conștiente sau a constrângerii, de exemplu, ca tortură. Condițiile depresive sunt adesea tratate cu succes cu ajutorul privării deliberate de somn.
Oamenii nu pot rămâne treji tot timpul. Cu toate acestea, el este capabil să reducă acest proces la minimum (de exemplu, la câteva ore pe zi) - privarea parțială de somn.
Privarea totală de somn este procesul prin care nu dormi cel puțin câteva zile.
Există, de asemenea, anumite tehnici pentru utilizarea privațiunii ca tratament. Cu toate acestea, până în prezent există multe controverse cu privire la utilitatea privării ca agent terapeutic. Deci, de exemplu, duce la o scădere a secreției de hormon somatotrop, care este responsabil pentru procesarea caloriilor în masa musculara. Cu deficiența sa, caloriile sunt transformate nu în țesut muscular, ci în grăsime.
Privarea de somn se caracterizează prin mai multe etape principale. Etapa inițială, care durează de la una până la șase zile, este caracterizată de lupta constantă a individului cu somnul. Oamenii încearcă să adoarmă pentru o perioadă de timp destul de scurtă (nu mai mult de două ore). Iar principalul lucru aici este să nu te distrugi, menținând calmul psihologic. În acest scop, indivizii încearcă să-și diversifice activitățile și să facă ceva necunoscut anterior și interesant. Atunci când alegeți o nouă activitate, nu se preferă o activitate monotonă, ci o activitate mai activă. Trebuie să înțelegi asta în timpul stadiul inițial indivizii pot fi persecutați tensiune nervoasa, tulburări emoționale, sănătate precară. La sfârșitul etapei inițiale, senzația de sănătate precară dispare. Următoarea etapă, care durează până la zece zile, este terapia cu șoc. A doua etapă este caracterizată de tulburări ale conștiinței: indivizii umani vor părea niște roboți, pot fi observate perturbări în percepția realității înconjurătoare și pot apărea disfuncționalități și în sfera cognitivă. De exemplu, o persoană poate uita ce sa întâmplat cu un moment în urmă sau poate confunda trecutul și prezentul. Lumină posibilă. Această etapă este caracterizată de insomnie constantă, la care organismul s-a adaptat deja. Munca tuturor sistemelor este intensificată, iar procesele sunt accelerate. Există o percepție mai clară a lumii, iar sentimentele sunt intensificate. Dacă continuați să vă lipsiți de somn, va începe a treia etapă, care este considerată destul de periculoasă pentru sănătatea indivizilor. Și este marcat de apariția vederii vizuale.
Astăzi, medicii folosesc cu succes tehnici de privare de somn pentru a scoate oamenii din cea mai profundă depresie. Esența metodei este o schimbare treptată a ciclurilor de somn: reducerea timpului petrecut în somn și creșterea perioadei de veghe.
Privarea de somn, așa cum cred majoritatea medicilor, afectează în mod selectiv anumite zone ale creierului care sunt responsabile pentru ca oamenii să cadă în stări depresive.
Deprivarea senzorială
Privarea parțială sau absolută a unui analizator sau a mai multor organe de simț de influență externă se numește privare senzorială sau de stimul. Cele mai simple mijloace artificiale care provoacă o stare de pierdere a percepției includ dopurile de urechi sau legăturile la ochi, care îndepărtează sau reduc impactul asupra analizorului vizual sau auditiv. Există, de asemenea, mecanisme mai complexe care opresc simultan mai multe sisteme de analiză, de exemplu, receptorii olfactivi, tactili, gustativi și de temperatură.
Privarea de stimul este folosită cu succes în diverse experimente psihologice, medicină alternativă, jocuri BDSM, meditație și ca tortură. Perioadele scurte de privare au un efect relaxant, deoarece declanșează procese interne de analiză subconștientă, organizare și sortare a informațiilor, autoajustare și stabilizare a activității mentale. Între timp, privarea prelungită de stimuli externi poate provoca anxietate excesivă, halucinații, depresie și comportament antisocial.
Oamenii de știință de la Universitatea McGill din anii cincizeci ai secolului XX le-au cerut voluntarilor să rămână pentru cea mai lungă perioadă de timp posibilă într-o cameră specială care îi protejează de impulsurile externe. Subiecții erau amplasați într-un mic spațiu închis, în decubit dorsal, în care toate sunetele erau înecate de zgomotul monoton al motorului aparatului de aer condiționat. Mâinile lor erau introduse în mâneci speciale din carton, iar ochii lor erau acoperiți cu ochelari colorați care lăsau să intre doar lumină slabă și difuză. Majoritatea subiecților nu au putut suporta acest experiment mai mult de 3 zile. Acest lucru se datorează conversiei conștiinței umane, lipsită de stimulii externi obișnuiți, în adâncurile subconștientului, din care au început să iasă imagini și senzații false destul de bizare și incredibile, care amintesc de halucinații la indivizii testați. Astfel de percepții imaginare i-au speriat pe subiecți și au cerut să finalizeze experimentul. Acest studiu a permis oamenilor de știință să concluzioneze că stimularea senzorială este vitală pentru dezvoltarea și funcționarea normală a conștiinței, iar privarea de senzații senzoriale duce la degradarea activității mentale și a personalității în sine. Consecințele inevitabile ale privării de stimul pe termen lung vor fi deficiențe în sfera cognitivă, și anume memoria, atenția și procesele de gândire, anxietatea, tulburările ciclului somn-veghe, schimbările de dispoziție de la depresie la euforie și invers și incapacitatea de a distinge realitatea de halucinații.
Cercetările ulterioare au arătat că apariția simptomelor enumerate este determinată nu de faptul deprivării, ci de atitudinea individului față de pierderea percepțiilor senzoriale. Însăși privarea de influență externă asupra analizatorilor nu este înfricoșătoare pentru un individ adult - este doar o schimbare a condițiilor de mediu, la care corpul uman usor adaptabil prin restructurarea functionarii.
Deci, de exemplu, lipsa de hrană nu va fi neapărat însoțită de suferință. Senzațiile neplăcute apar doar la acei indivizi pentru care postul este neobișnuit sau sunt privați cu forța de hrană. Persoanele care practică în mod conștient postul terapeutic se simt ușor în corpul lor în a treia zi și pot îndura cu ușurință un post de zece zile.
Deprivarea senzorială și emoțională a copiilor mici se manifestă prin lipsa oportunităților de a stabili o relație intimă emoțional cu o anumită persoană sau în ruperea unei conexiuni stabilite. Copiii care se găsesc într-un orfelinat, într-un internat sau într-un spital se găsesc adesea într-un mediu sărac, care provoacă înfometare senzorială. Un astfel de mediu este dăunător pentru persoanele de orice vârstă, dar are un efect deosebit de dăunător asupra copiilor.
Numeroase studii psihologice au demonstrat că o condiție necesară pentru formarea normală a creierului la o vârstă fragedă este prezența unui număr suficient de impresii externe, deoarece este în timpul intrării în creier a diferitelor informații din Mediul externși procesarea ulterioară a acesteia, sistemele de analiză și structurile creierului corespunzătoare sunt antrenate.
Deprivarea socială
Absența totală sau reducerea oportunității de a comunica cu oamenii din jurul nostru, de a trăi interacționând cu societatea, este deprivare socială. Încălcarea contactelor personale cu societatea poate provoca o anumită stare mentală, care servește ca factor patogen care provoacă dezvoltarea unui număr de simptome dureroase. Apariția încălcărilor se datorează izolării sociale, al cărei nivel de severitate variază, care la rândul său stabilește gradul de severitate al situației de privare.
Există mai multe forme de deprivare socială, care diferă nu numai prin nivelul de severitate, ci și prin persoana care este inițiatorul. Adică, există o anumită personalitate care stabilește caracterul deprivativ al relației unui individ sau grup de indivizi cu societatea mai largă. În conformitate cu aceasta, se disting următoarele opțiuni pentru deprivarea socială: izolarea forțată, forțată, voluntară și voluntar-forțată.
Izolarea forțată apare atunci când un individ sau un grup de oameni se găsește, din cauza unor circumstanțe insurmontabile, izolați de societate. Astfel de circumstanțe nu depind de voința lor sau de voința societății. De exemplu, echipajul unui vas maritim care a ajuns pe o insulă pustie ca urmare a unei epave.
Izolarea forțată apare atunci când societatea izolează indivizii indiferent de aspirațiile și dorințele lor și, adesea, în ciuda acestora. Un exemplu de astfel de izolare îl oferă deținuții din instituțiile de corecție sau grupurile sociale închise, fiind în care nu implică restricții de drepturi și nu implică o scădere a statutului social al individului (soldați conscriși, copii în orfelinate).
Izolarea voluntară apare atunci când indivizii după plac se distanteaza de societate (de exemplu, calugari sau sectari).
Izolarea voluntar-forțată apare atunci când atingerea unui anumit scop care este semnificativ pentru un individ sau un grup de oameni implică nevoia de a restrânge semnificativ propriile contacte cu un mediu familiar. De exemplu, internatele sportive.
Omul este cea mai perfectă creatură de pe planeta Pământ, dar în același timp, în perioada neonatală și copilărie, este cea mai neajutorată creatură, pentru că unii forme gata făcute Nu are niciun răspuns comportamental.
Privarea copiilor mici duce la o scădere a succesului lor în înțelegerea societății și la dificultăți în construirea comunicării cu subiecții individuali și cu societatea în ansamblu, ceea ce în viitor va afecta semnificativ eficiența activităților lor de viață.
În plus, a fi în instituții închise nu rămâne fără consecințe dăunătoare pentru dezvoltarea psihicului copiilor.
Privarea socială a orfanilor activează puternic formarea trăsăturilor de personalitate nedorite, cum ar fi: infantilism, îndoială de sine, dependență, lipsă de independență, stima de sine scăzută. Toate acestea încetinesc procesul de socializare și duc la dizarmonie dezvoltare sociala orfani.
Deprivarea copilului
Lipsa oricăror condiții, obiecte sau mijloace care satisfac nevoi materiale, spirituale și mentale, în condiții de lipsă constantă, poate fi cronică, adică deprivare cronică. În plus, poate fi periodică, parțială sau spontană și depinde de durata pierderii.
Privarea pe termen lung a copiilor le întârzie dezvoltarea. Lipsa stimulilor sociali si a stimulilor senzoriali in procesul de formare a copilariei duce la inhibarea si denaturarea dezvoltarii mentale si emotionale.
Pentru formarea deplină a copiilor este nevoie de o varietate de stimuli de diverse modalități (auditivi, tactili etc.). Deficiența lor dă naștere la privarea de stimul.
Condiții nesatisfăcătoare pentru învățarea și stăpânirea diverselor abilități, o structură haotică a mediului extern, care nu oferă posibilitatea de a înțelege, prezice și controla ceea ce se întâmplă din exterior, dă naștere la deprivarea cognitivă.
Contactele sociale cu mediul adult și, în primul rând, cu mama, asigură formarea personalității, iar deficiența lor duce la deprivare emoțională.
Deprivarea emoțională afectează copiii în următoarele moduri. Copiii devin letargici, activitatea lor de orientare scade, nu se străduiesc să se miște, iar sănătatea fizică începe inevitabil să slăbească. Există, de asemenea, o întârziere în dezvoltarea tuturor parametrilor majori.
Deprivarea maternă nu își pierde puterea distructivă a propriilor efecte în toate etapele de creștere a copilăriei. Ca urmare a privării materne, atitudinea copilului față de sine este distorsionată, iar copilul poate experimenta respingerea propriului corp sau autoagresiune. În plus, copilul pierde posibilitatea de a stabili relații cu drepturi depline cu alte persoane.
Limitarea posibilităților de împlinire socială prin asimilarea anumitor roluri sociale, precum și prin familiarizarea cu ideile și scopurile sociale, duce la deprivare socială.
Un rezultat pronunțat al încetinirii sau perturbării dezvoltării copiilor, care apare ca urmare a unei forme de privare, se numește spitalizare.
De ce sunt copiii nefericiți? Ce se va întâmpla cu un copil neiubit când va crește? Văd toți părinții când „se întâmplă ceva în neregulă” cu copilul lor? Și, cel mai important, cum să ajuți atât copiii, cât și părinții?
Oksana Kovalevskaya, psiholog:
Ce este privarea?
Psihologii și psihiatrii se întâlnesc cu copilul și părinții săi, familia sa, cel mai adesea atunci când suferința copilului se manifestă în oricare dintre manifestările dureroase pronunțate: temeri, obsesii, reacții nevrotice, negativism, agresivitate, tulburări de somn, tulburări de alimentație, enurezis, encopresis. , o serie întreagă de boli psihosomatice, probleme cu comunicarea, cu studiul, probleme de gen, identificarea rolurilor, comportament deviant (fugă de acasă, furt) și multe altele.
Și, în ciuda faptului că fiecare astfel de caz individual, fiecare familie individuală va avea propria sa istorie specială, experiența privațiunii relevată în anamneză și lipsa de compensare pentru consecințele lor devin comune.
Ni se pare că este extrem de important să vorbim astăzi despre privare. Ce este?
Termenul „privare” în sine a devenit cunoscut pe scară largă în anii 40-50. Secolul al XX-lea este o perioadă a orfanității în masă. Studiile din acei ani au arătat că copiii lipsiți de îngrijirea și dragostea maternă în copilăria timpurie experimentează întârzieri și abateri în plan emoțional, fizic și dezvoltare intelectuala. Apropo, în același timp a apărut conceptul de „depresie anaclectică”: mulți bebeluși care au suferit despărțirea de mama lor în primele luni de viață au încetat curând să mai răspundă la comunicare, au încetat să doarmă normal, au refuzat să mănânce și au murit.
În literatura științifică modernă, termenul „privare” (din latinescul deprivatio – pierdere, privare de ceva) este folosit în mod activ și înseamnă „acea stare mentală care apare ca urmare a situațiilor de viață în care unei persoane nu i se oferă posibilitatea de a-și satisface cele mai importante nevoi într-un timp suficient de puțin și destul de lung.” *
Adică, în consecință, putem spune că privarea este privarea unei persoane de ceva esențial necesar pentru ea, ceea ce presupune în mod necesar un fel de denaturare (distrugere, devastare) a vieții acestei persoane.
Gama de fenomene care se încadrează sub conceptul de privare este destul de largă. Astfel, psihologia ia în considerare în mod tradițional diferite tipuri de privare, notând diverse forme cursul lor - evident și ascuns (parțial, mascat). Există deprivații alimentare, motorii, senzoriale, sociale, emoționale și multe alte tipuri de privare.
Bagaj dificil
În viață, desigur, diferite tipuri de privare sunt împletite în mod complex. De fiecare dată este important cine suferă deprivare (vârsta, sexul, starea actuală, situația actuală de viață, „bagajul” biografic al unei persoane, stabilitatea psihofiziologică generală a acesteia etc.), precum și proprietățile (putere, durată, severitate) a evenimentului de privare în sine, la ce nivel (somatic, mental sau psihologic) vor afecta întotdeauna consecințele distructive ale unuia sau altui tip de privare, în ce măsură (aceste consecințe pot acoperi întreaga scară a abaterilor mentale: de la caracteristici de reacție ușoare până la caracteristici grosolane). încălcări ale dezvoltării inteligenței și a întregii personalități și o întreagă gamă de modificări somatice) și dacă consecințele privării vor fi reactive sau întârziate în timp - multe cursuri discipline speciale este dedicat acestor probleme. Și, deși nu există o viziune unică asupra problemei, multe întrebări nu au fost încă pe deplin dezvoltate, totuși toți cercetătorii sunt, fără îndoială, de acord cu un singur lucru: privațiunile experimentate în copilărie au cel mai puternic efect patogen.
Copilăria este o perioadă specială, cea mai subtilă și fragilă în care, într-un fel, se formează „țesătura” întregii vieți ulterioare a unei persoane. Și, prin urmare, totul devine infinit de semnificativ, Ce se întâmplă și Cum se întâmplă.
Nu știm niciodată cu câtă forță prinde un copil la viață., dar ar trebui să știi asta orice privare îi dăunează că orice privare este risipă de vitalitate, risipă de energie vitală. Trebuie să înțelegem bine că întreaga viață adultă ulterioară a copilului nostru va purta urme de privare din copilărie (esența este o istorie a distorsiunilor).
Un copil este o creatură extrem de neliberă. El vine pe lume, iar această lume i se dezvăluie de către părinții săi, familia lui. Și familia este cea care devine spațiul care poate, parțial, să conțină deja riscuri de privare pentru copil; familia este cea care devine spațiul care poate absorbi (atenua) și compensa privațiunile existente și care apar sau, dimpotrivă. , le va intensifica, agrava și prelungi, sau chiar complet - pentru a genera și multiplica.
Aflat în privare, copilul trăiește o stare care poate fi comparată cu ceea ce trăiește o persoană, stând pe marginea unei stânci abrupte, când deodată ceva îl împinge... Și zboară... În singurătate absolută... Ce este acolo de mai jos? Te vor prinde? Poate totul va iesi bine. Dar momentele unui astfel de zbor sunt suficiente pentru a suferi ceva groaznic. Și exact genul acesta un copil are experiența de a experimenta ceva groaznic singur cu putere deosebită în situaţii privarea maternă, care altfel ar putea fi numit privarea de iubire.
Despre privarea maternă
În ce circumstanțe de viață are loc privarea maternă? Desigur, în toate cazurile pierderea evidentă a mamei– situații în care mama abandonează copilul (în maternitate sau ulterior), în situațiile decesului mamei. Dar, de fapt, și mai ales pentru sugari (0-3 ani), orice separare reală de mamă poate avea un efect puternic de privare:
– situație postpartum, când copilul nu este dat imediat mamei;
– situatii de plecari pe termen lung ale mamei (in vacanta, la sedinta, la serviciu, la spital);
– situații în care alte persoane (bunici, bone) petrec cea mai mare parte a timpului cu copilul, când acești oameni se schimbă ca un caleidoscop în fața copilului;
– când un copil se află într-o „săptămână de cinci zile” (sau chiar în „tură” - lunar, anual) cu o bunica sau o altă persoană;
– când copilul este trimis la creșă;
– când îl trimit prematur la grădiniță (și copilul nu este încă pregătit);
– când copilul a ajuns în spital fără mama lui și mulți alții.
Deprivarea maternă ascunsă– o situație în care nu există o separare evidentă a copilului de mamă, dar există o insuficiență evidentă a relației lor sau anumite dezechilibre în această relație.
Acesta este întotdeauna cazul:
– în familiile numeroase, în care copiii, de regulă, se nasc la intervale mai mici de 3 ani, iar mama, în principiu, nu poate acorda fiecărui copil atâta atenție cât are nevoie;
– în familiile în care mama are probleme serioase cu propria sănătate fizică (nu poate oferi îngrijire integrală - ridică, transportă etc.), și/sau cu sănătatea mintală (în caz de depresie, nu există un grad suficient de „prezență” pentru copil, cu patologii mentale mai profunde, toată îngrijirea copilului de la „A” la „Z” devine inadecvată);
– în familiile în care mama se află într-o situație de stres prelungit (boală a celor dragi, conflicte etc., și, în consecință, mama se află într-o stare continuă de depresie, excitare, iritare sau nemulțumire);
– în familiile în care relațiile dintre părinți sunt formale, ipocrite, competitive, ostile sau de-a dreptul ostile;
– când mama urmează în mod rigid diverse tipare (științifice sau neștiințifice) de îngrijire a copilului (care sunt de obicei prea generale pentru a se potrivi unui anumit copil) și nu simte nevoile reale ale copilului său;
– acest tip Primul copil al familiei suferă întotdeauna privare când apare al doilea, pentru că își pierde „unicitatea”;
– și, bineînțeles, deprivarea maternă este trăită de copiii pe care nu și-au dorit și/sau nu-i doresc.
Deprivarea maternă nu numai în copilărie, ci și în toate etapele de vârstă ulterioare ale dezvoltării copilului, nu își pierde puterea paralizantă a acțiunii sale. Oricare ar fi consecințele reactive specifice la care ar putea duce de fiecare dată în fiecare caz individual - de la manifestări ușoare nesemnificative ale comportamentului regresiv până la o imagine a depresiei sau autismului în toată regula - putem spune că ținta loviturii sale devastatoare și deformatoare este:
– atitudinea unei persoane față de sine(respingerea corpului, autoagresiunea etc. sunt consecințe pe termen lung ale privațiunii materne) și
– capacitatea de a stabili relații umane semnificative cu alte persoane.
Privarea unui copil de experiența iubirii va duce la faptul că el nu va putea să se iubească pe sine, că scenariile sale de viață vor fi lipsite de oportunitatea de a „dărui” dragoste, dar vor fi subordonate principiului „a obține”. De-a lungul vieții sale ulterioare, el va privi alți oameni prin prisma înstrăinării, indiferenței sau resentimentelor, agresiunii și, în consecință, va implementa programe de „utilizare și manipulare” sau „putere, devalorizare și distrugere”.
Deprivarea paternă (paternă).în copilărie reprezintă, de asemenea, o amenințare serioasă la adresa dezvoltării normale a copilului, dar va afecta alte aspecte și va avea un impact mai mare asupra formării atitudinilor și dispozițiilor de viață bazate pe roluri și, în plus, va introduce un anumit conținut intriga în lor. posibile distorsiuni. Riscul de privare materială pentru un copil este deosebit de mare în situații:
– familia monoparentală, când tatăl lipsește cu totul;
– când atitudinea tatălui față de copil este complet înstrăinată;
– când tatăl, în atitudinea sa, nu realizează în niciun caz intenții paterne (de exemplu, compensarea copilului pentru ambițiile sale de putere care nu au fost realizate altundeva (la serviciu, cu soția), etc.);
– în familiile în care se observă diferite tipuri de deformări ale structurii familiei în sine și sunt perturbate relațiile de gen între părinți (de exemplu, familiile în care atitudinea feministă a femeii duce la umilirea constantă a bărbaților în general, sau familiile cu schimbarea rolurilor). , când tatăl își asumă rolul de mamă și de mulți alții).
În toate astfel de situații, privarea materială este inevitabilă. ȘI copilul nu va putea parcurge pe deplin calea cea mai dificilă a identificării sale de gen, și, ca urmare, în viața sa adultă se va găsi incorect sau insuficient aliniat cu esența sa ontologică de feminin sau masculin și va fi excesiv de vulnerabil, dezorientat sau incompetent în spațiul relațiilor și rolurilor corespunzătoare.
Dacă tu și cu mine ne uităm retrospectiv la copilăria noastră, la copilăria părinților noștri și a părinților lor, vom vedea că de-a lungul secolului trecut (ceea ce a stimulat activ majoritatea situațiilor descrise mai sus și le-a asigurat în statut). a fenomenelor de masă) o tragică acumulare generică de privațiuni.Și fiecare generație succesivă devine din ce în ce mai incapabilă de a fi părinte.
(Cât de des, din păcate, lucrurile discutate mai sus nu sunt evidente pentru mulți părinți moderni. Și mai mult, cât de des este adus la noi un copil cu o tulburare de adaptare profundă și pronunțată sau tulburare depresivă pentru o programare psihologică - și aceasta este condiția propriul copil, atunci faptul că copilul se simte rău nu este, de asemenea, evident pentru părinți, iar sosirea lor este inițiată doar de cererea categorică a profesorilor de școală, de exemplu).
Și astăzi, problema deprivării copilăriei, aparent, nu mai poate fi rezolvată sau depășită în cadrul și eforturile familiei individuale în sine.
Prevederile pe care le propunem pot părea prea categorice sau, în orice caz, cu siguranță nu sunt relevante pentru fiecare familie. Într-adevăr, observațiile individuale ale vieții par să fie capabile să dezminți multe dintre punctele descrise. De exemplu, într-o familie complet prosperă care evită pe cât posibil situațiile de privare, dezvoltarea copilului poate continua prin dobândirea și intensificarea diferitelor tulburări. Or, copilul a trecut prin „foc, apă și tevi de cupru» in ceea ce priveste traiul in situatii de privare, dar dezvoltarea acesteia este relativ normala. Toate situatii similare- nu reprezintă în niciun caz excepții de la schemele descrise. Dar pentru a vedea acest lucru, este necesar să ajungem la o înțelegere a întregii sfere a problemei deprivării și acest lucru este imposibil fără a menționa încă unul dintre unghiurile sale cele mai importante.
De fapt, în viata reala Tipurile de privare studiate de psihologie și medicină nu sunt niciodată prezente ca unele separate. Tipuri diferite privațiunile sunt întotdeauna nu numai complex împletite, ci și complex subordonate și interdependente.
În opinia noastră, și astăzi putem vorbi cu încredere despre acest lucru, nucleul, structura și, în același timp, vectorul predeterminant al tuturor tipurilor posibile de privare ascunse și inconștiente devin perceptibile în lumina problemei interacțiunii interafective dintre oameni.
Despre ce e vorba?
Că toată umanitatea de la Adam a fost lipsită de plinătatea și integritatea existenței umane. Având în vedere acest lucru umanității, trei moduri diferite de a fi oameni separați în chiar fundamentele modurilor lor de a percepe lumea, ale modurilor lor de a acționa în lume, ale modurilor lor de a gândi.
(Cât de mare și constructiv vede L. Tolstoi lumea, cum privirea lui Dostoievski este îndreptată către fiorii și tremurul experiențelor interne, ce pictură realistă devine totul reflectat de privirea lui Gogol. Cum se verifică și se construiește fiecare cadru din Bergman, cum de la acestea încadrează sistemul întregului său plan sigur și cum Sokurov filmează un film de două ore într-o singură lovitură, în timp ce Fellini și K. Muratova oferă o serie continuă, plasând totul într-un plan în care se dovedește a fi imposibil de structurat. și subordonat).
Iar o astfel de separare esențială a oamenilor din spații existențiale diferite și, în același timp, ireconcilierea ontologică și confruntarea dintre ei este tragedia inevitabilă a vieții umane.
Unde să cauți dialog?
Și din moment ce complexitatea dialogului dintre oameni cu moduri diferite de a percepe lumea și complexitatea interacțiunii lor între ei este o problemă universală și omniprezentă, aceasta informează și privarea la scara unui fenomen universal și omniprezent.
Într-adevăr, dacă un copil și un părinte sunt oameni din spații existențiale diferite, atunci deprivarea este inevitabilă, ceea ce ar trebui numit privare dialogică. Iar particularitatea sa va fi natura sistemică și cronică a cursului său. (Și dacă părintele și copilul sunt oameni din același spațiu existențial, atunci inițial va exista mai multă „rudență existențială.” Și o astfel de protecție prin înțelegerea părintelui va oferi copilului o rezistență mai mare la diferite tipuri de privațiuni și restricții separate.
Într-o astfel de „rudenie” copilul se poate găsi cu o altă persoană, de exemplu, cu o bunica. Așa se explică acele cazuri în care copilul suportă, de exemplu, privarea maternă fără vătămare nejustificată. In toate cazuri similare riscul de privare va viza domeniul dezvoltării personale a copilului. Întrucât fiecare spațiu existențial are propria sa perfecțiune, dar și propria sa insuficiență, putem spune că conduita asemănării prin asemănător poate duce la o îngustare a posibilităților simulacre ale unei persoane).
În general, ar fi bine părintele, recunoscându-se, ajunge să-și cunoască copilul cât mai devreme(- cine este acesta? - cum este el? - cum vede? - ce vede? - ce vrea? - cum gândește? - unde și care sunt sursele plăcerii, energiei și confortului său ?), și nu a priori să consideri copilul ca fiind al tău o copie, circulație a ta și să nu proiectezi experiența și ideile tale asupra ei, ceea ce este foarte comun. Această distincție ar dezvălui multe riscuri de privare.
De fapt, dacă un părinte
– o persoană cu voință puternică, intenționată, care se bazează în percepția sa asupra lumii pe sistemul ideilor sale despre lume și acționează în conformitate cu acestea;
– o persoană închisă, adică stabil în ceea ce privește dependența de factori externi;
– o persoană a cărei stare confortabilă este asigurată de prezența perspectivei și capacitatea de a acționa cu succes,
atunci numai acest lucru sugerează că ședința cu un copil (bebeluș) în sine se poate dovedi a fi depresogenă pentru un astfel de părinte. Dar să presupunem că acest părinte și-a stabilit obiectivul de a îngriji corect copilul și, până la vârsta de 3 ani, evită toate episoadele de deprivare evidente standard (nu merge la muncă, nu pleacă fără copil etc.).
Cel mai probabil, viața bebelușului la această vârstă va fi petrecută în excursii la munte, la mare, în drumeții și în diverse tipuri de petreceri și, de îndată ce va fi posibil să faci ceva cu el, va fi trimis la niște un fel de clase de dezvoltare cognitivă. Primele sale puncte de desfacere culturale vor fi sălile de joc zgomotoase, parcurile acvatice și, bineînțeles, circul. Și toate acestea se pot dovedi a fi netraumatice și aparent adecvate dacă copilul are exact aceeași natură afectivă ca și părintele său.
Parcă, pentru că și aici se află riscurile de privare. Unul dintre ei va afecta ulterior zona plictiselii: copilul se va sătura rapid, va cere constant lucruri noi, va arunca rapid totul - capacitatea lui de a continua o activitate monotonă va fi restrânsă, adică o astfel de calitate umană precum răbdarea va fi. deteriorat.
Și dacă părintele nostru voinic a dat naștere unui copil cu un alt mod de percepție - un „observator” - o persoană complet deschisă la cercul a ceea ce este revelat, percepând lumea prin senzații, dând un răspuns direct constant la ceea ce este întâmplându-se și conformându-se constant cu aceasta. O astfel de persoană nu va avea stabilirea și planificarea obiectivelor, analiză și evaluare (în sensul în care se vorbește de obicei despre ele), nu își va dezvolta o abilitate care ar putea fi transferată de la o situație la alta. Și aici privațiuni multiple sunt inevitabile. Și în acest caz, ele vor viza atât nevoile de bază, cât și cele existențiale ale copilului.
Deja la nivelul contactului tactil sunt posibile tulburări: părintele este interesat de scopul acțiunilor de îngrijire pe care le efectuează - hrănire, scăldat etc., iar un copil care este sensibil la cele mai mici nuanțe de senzații va experimenta calități insuficiente de procesul în sine - gest, plasticitate, gust, lumină, melodie și etc. Gama de senzații care este deschisă unui astfel de copil în orice este practic necunoscută (inaccesibilă) și, în consecință, nu este semnificativă pentru părintele său.
Modul de viață pe care l-am conturat și pe care un părinte voinic, urmând cele mai bune intenții, îl va oferi și aici aici, va fi suprasaturat de stimuli pentru un astfel de copil (sunete puternice și ascuțite, modificări constante ale imaginilor din fața ochilor, modificări ale mediul înconjurător) și nu va face decât să-l dezorienteze și să-l dezadapteze. Clubul de șah și școala de matematică - când acest copil se epuizează este o chestiune de putere și timp. Forțele sale vitale se vor epuiza, pentru că plăcerile și sursele sale de energie se află într-un alt spațiu (în spațiul esteticii), despre care părintele poate nici măcar să nu știe sau să nu poată da acestui spațiu valoare în propriii ochi.
Putem observa destul de clar „mecanica” interacțiunii acestor două spații existențiale, de exemplu, apelând la biografiile lui Van Gogh și N. Gogol.
Și dacă părintele nostru voinic a dat naștere unui copil „simțit” - o persoană a cărei percepție este selectivă și concentrată mai ales pe evenimente legate de viața sentimentelor și, în consecință, pe toate aspectele și subtilitățile relatii interpersonale. O persoană a cărei percepție este inițial reglată pentru a recunoaște sensul. O persoană este reflexivă și ermetică (profunzimea, puterea și durata experiențelor interne ale unei astfel de persoane nu au, de regulă, un mod echivalent de exprimare externă). O persoană ale cărei abilități puternice și orientate spre obiective sunt întotdeauna cheia stării sale de spirit și a cărei capacitate de a acționa este cheia prezenței semnificației. Și aici nu este atât de important ce intrigi externe urmează viața unui astfel de tandem, ci mai degrabă calitatea relațiilor interpersonale cu care este umplut sau nu.
Un părinte voinic s-ar putea să nu înțeleagă deloc ce anume lipsește în mod constant din atitudinea lui față de copil acestui copil, poate nici măcar să nu-și imagineze cât de nesemnificative (din punctul de vedere al părintelui) vor rezona anumite cuvinte, scene etc. copil. O astfel de pereche este un etern conflict de formă și conținut, abstracție și metaforă. Dacă un părinte „cu voință puternică” ar dori să-și imagineze ce ar putea experimenta copilul său „simțit”, ne putem referi, de exemplu, la „Scrisoarea către Tatăl” a lui F. Kafka.
Adică vorbim de fiecare dată despre privațiuni involuntare (neintenționate și adesea inconștiente) și, în același timp, inevitabile.
Doar identificând cu această schiță problema deprivării dialogice ca o problemă universală și omniprezentă, am părea că am adus-o într-un context în care tot ce rămâne este să disperăm în tristețe. Dar asta nu ar trebui să se întâmple. Dimpotrivă, după ce am dobândit o oarecare claritate cu privire la orice fenomen din viața noastră, viața în general, trebuie să începem să ne gândim cum și ce ar trebui să începem să încercăm să prevenim, să schimbăm, să corectăm, să depășim, în general - să vindecăm.
Și văzând acum, în lumina celor afirmate mai sus, consecința a ce căi complexe a ce influențe privarea ar fi putut avea ca rezultat starea actuală de rău a copilului, trebuie să înțelegem că pentru a compensa prejudiciul cauzat, vom avea nevoie întreaga enormitate a eforturilor noastre de a compensa prejudiciul cauzat.
Ce ar trebuii să fac?
Indiferent de nivelul consecințelor privațiunii asupra unui copil, aceștia trebuie tratați (prinși și compensați cât mai curând posibil).
– Dacă vorbim despre o afecțiune dureroasă (psihosomatică sau psihică) a unui copil și a părinților săi, este necesar psihiatru.
– Dacă trebuie să navigați în general în situație (cine sunt eu? Cum este copilul meu?), să înțelegeți structura problemelor, să învățați să înțelegeți (să țineți cont) de posibilitățile și imposibilitățile celuilalt, să construiți tactici pentru activități și activități care au un efect psihoterapeutic, precum și o strategie pentru pași care pot compensa consecințele privarea – necesare psiholog.
– Dacă vorbim despre anumite aspecte ale deprivării intelectuale a unui copil, este necesar profesor. (Tema „pedagogie și privarea copiilor” ar trebui să fie subiectul unei considerații serioase separate. Este clar că școala nu va putea compensa deprivarea maternă și paternă, dar, în opinia noastră, sarcinile sale ar putea include compensarea pentru compensarea dialogică a copiilor).
– Dacă vorbim despre adevărata reconciliere a ireconciliabilului (de exemplu, adevăratul „împreună” în cazul deprivării dialogice), despre adevărata reînnoire a ireconciliabilului (de exemplu, în cazurile de ireversibilitate a unor consecințe de privare și, în general, a tuturor ireparabilelor). pierderi), atunci aceasta devine posibilă numai în fața lui Dumnezeu și nu poate fi rezolvată în afara spațiului spiritual.
În plus, înțelegând că aspirațiile supreme ale tuturor părinților este sarcina nu doar de a crește un copil, ci de a crește o personalitate, observăm că conceptul de personalitate este un concept care este mai potrivit de discutat în teologie decât în psihologie. Cuvântul personalitate este încorporat în seria semantică față-personalitate-mască și astfel își asumă vectorialitate: personalitatea nu există decât în dinamica apropierii lui Dumnezeu, în dinamica restabilirii integrității naturii umane (devenirea unui chip). Iar dacă chipul este cu adevărat irepetabil și unic, atunci chipul ca mod de a se îndepărta de Dumnezeu, o modalitate de a pierde integritatea naturii umane, deteriorarea ei, va avea manifestări cu totul tipice.
Pentru a o simplifica la extrem, putem spune că toată această „mecanică” posibilă, tipică, a unei persoane din „modulul” său, în „statica” sa este lotul științelor psihologiei, psihiatriei și pedagogiei. (Distorsiunile care afectează starea somatică, mentală și psihologică a unei persoane nu pot fi înlăturate la nivel spiritual). În timp ce „vectorul” aparține spațiului dogmei, precum și ascetismului și teologiei. Și de aceea, dacă suntem într-o cultură creștină, este necesar preot.
Psihiatru, psiholog, profesor, preot – toate aceste roluri care sunt atât de des confundate sau opuse în conștiința de zi cu zi sunt, de fapt, aspecte complementare ale ajutorării unui copil și a părinților săi. Aici nu pot exista abordări autonome, care se exclud reciproc (sau doar un psihiatru, sau doar un preot), ci un fel de conciliaritate, complementaritate, pe care, din păcate, nu o vedem des în practică, dar pentru asta ar trebui să ne străduim.
____________________________________________________________________________________
* Semnul întrebării de lângă cuvântul deprivo („?deprivo”) în tezaurul latin indică o citire necondiționată a vocalei rădăcinii în textele originale. Și este foarte posibil ca cuvântul deprivatio să fi fost inițial o așchie accidentală (sens particular) a cuvântului depravatio - denaturare, deteriorare, desfigurare, denaturare.
Este de remarcat faptul că până la patru cuvinte grecești au fost traduse în latină prin verbul depravo:
αφανιζω - a oferi o jertfă de curățire
διαφθειρω - a distruge, devasta, ruina, ucide, strica, denatura
εκφαυλιζω - a neglija, a prețui puțin, a considera rău, a disprețui
στερισκω - a priva.
Dar tocmai în aceste sensuri observăm în viață fenomenul descris de știința modernă cu conceptul de „privare”.
:
La un preot sau un psiholog?
Psihologul ortodox pentru copii Oksana Kovalevskaya, care are o uriașă experienta practica, își încheie articolul cu speranță pentru interacțiunea unui psiholog, a unui psihiatru și, ca o alianță necesară în ajutorul unui copil și al părinților săi. Pot spune, pe baza experienței mele de lucru cu Oksana Borisovna, care este enoriașă a bisericii noastre, precum și cu alți psihologi și psihiatri din parohia noastră, că această cooperare este neobișnuit de fructuoasă.
Un psiholog ortodox nu este o apartenență confesională, ci unul care, în opinia mea, conceptualizează psihologia sau psihiatria în primul rând ca antropologie creștină. Și, în același timp, el folosește toate realizările psihologiei, psihiatriei și psihanalizei moderne.
De fapt, domeniile psihologiei moderne și ale psihiatriei moderne sunt separate de învățătura creștină și sunt adesea inutile și conduc în domenii complet diferite. Prin urmare, astăzi de foarte multe ori atât psihiatria, cât și psihiatria se află sub privirea suspectă a creștinilor moderni.
Iar când un psiholog sau un psihiatru, înarmat cu cunoștințe și metode moderne, se uită la tine și la copilul tău cu ochi creștini și, realizând că el, ca specialist, nu poate face nimic fără ajutorul lui Dumnezeu, fără Tainele Bisericii, fără scufundarea în viața Evangheliei, fără să se îndrepte după Evanghelie nu poate, atunci unirea unui medic și a unui preot, a unui psiholog sau psihiatru și a unui preot începe să aducă rezultate foarte bune.
Preotul trebuie să cunoască și să observe lucruri problematice complexe în familiile care se află în grija sa în parohia sa. Și preotul are nevoie de angajați în acest domeniu în care să aibă încredere.
Când un preot întâlnește un creștin în persoana unui psiholog și psihiatru, când acești oameni sunt gata să coopereze împreună, rezultă o uniune uimitor de rodnică. Și de mulți ani Oksana Borisovna a fost asistenta mea, iar eu am fost asistenta ei. Văd copii la gimnaziu, familii în parohie care au nevoie de îngrijiri psihologice serioase. Pe de altă parte, Oksana îi vede pe cei care vin la ea și înțelege că au nevoie de îngrijire spirituală reală. Și apoi are loc vindecarea, apoi apare ajutorul și vine plenitudinea de care o persoană îi lipsește ca urmare a proceselor de privare.
De asemenea, este necesar să spunem că condițiile despre care vorbește acest articol nu implică un vinovat, se vorbește despre problemă. Acest lucru este foarte important de înțeles: oamenii care se află sub influența privațiunii sunt, într-o măsură sau alta, aproape toți dintre noi. Și cum să-ți protejezi copilul, cum să-ți salvezi copilul, cum să compensezi ceea ce lipsește - aceasta este o întrebare pentru fiecare părinte care trebuie rezolvată cu un preot, un psiholog și, în unele cazuri, împreună cu un psihiatru .
Și aș dori să subliniez că problemele spirituale și psihologice sunt probleme zone diferite. Sunt la granița unul cu celălalt, se află adesea în același plan, dar nu sunt același lucru.
Și articolul Oksanei Kovalevskaya este un mesaj foarte important al comunității noastre spirituale și psihologice către familiile creștine, astfel încât împreună să începem să rezolvăm această problemă dificilă.
Deprivare- este o izolare temporară sau permanentă, completă sau parțială, artificială sau legată de viață a unei persoane de interacțiunea psihicului său intern cu psihicul extern. Deprivarea este atât un proces cât și un rezultat al unei astfel de izolări.Cel mai adesea Se disting următoarele tipuri de privare::
- privare de stimul (senzorial): numărul de stimuli senzoriali este redus sau variabilitatea acestora este limitată;
- deprivare cognitivă: structură haotică prea variabilă a lumii exterioare fără ordonare și conținut clar, care nu permite înțelegerea, anticiparea și reglarea informațiilor care provin din exterior
- privarea de atitudine emoțională (emoțională): oportunitate insuficientă de a stabili o relație emoțională intimă cu cineva sau ruperea unei legături emoționale, dacă a fost deja creată;
- privare de identitate (socială): oportunitate limitată pentru a dobândi un rol social independent.
- senzorial;
- emoţional;
- psihomotorie;
- spiritual;
- social;
- cognitive;
- psihoculturale.
- pe termen scurt (munca unui scafandru câteva ore pe fundul mării, odihnește-te mai departe insulă pustie, boală etc.);
- prelungit (de exemplu, șederea astronauților pe orbită joasă a Pământului)
- pe termen lung (lipsa activității fizice de-a lungul anilor, renunțarea la viața seculară prin autoizolare într-o mănăstire, apartenența la organizații (secte) de cult etc.).
Tipurile de privare se disting de obicei în funcție de nevoia care nu este satisfăcută.
J. Langmeyer și Z. Matejcek analizează patru specii privare mintală.
1. Deprivarea de stimul (senzorială): numărul redus de stimuli senzoriali sau variabilitatea și modalitatea lor limitate.
2. Deprivarea de sens (cognitivă): structură prea schimbătoare, haotică a lumii exterioare fără ordonare și sens clare, care nu face posibilă înțelegerea, anticiparea și reglarea a ceea ce se întâmplă din exterior.
3. Privarea de relație emoțională (emoțională): oportunitate insuficientă de a stabili o relație emoțională intimă cu o persoană sau ruperea unei astfel de conexiuni emoționale, dacă a fost deja creată.
4. Deprivarea de identitate (socială): oportunitate limitată de a dobândi un rol social autonom.
Deprivarea senzorială descris uneori prin conceptul de „mediu epuizat”, adică un mediu în care o persoană nu primește o cantitate suficientă de stimuli vizuali, auditivi, tactili și de altă natură. Un astfel de mediu poate însoți dezvoltarea unui copil și, de asemenea, poate fi inclus în situațiile de viață ale unui adult.
Cognitiv(informațional) privareîmpiedică crearea unor modele adecvate ale lumii înconjurătoare. Dacă nu există informații necesare, idei despre conexiunile dintre obiecte și fenomene, o persoană creează „conexiuni imaginare” (conform lui I.P. Pavlov), el dezvoltă credințe false.
CU privare emoțională Atât copiii, cât și adulții pot experimenta acest lucru. În raport cu copiii, se folosește uneori conceptul de „privare maternă”, subliniind rolul important al conexiunii emoționale dintre copil și mamă; întreruperea sau deficiența acestei conexiuni duce la o serie de probleme de sănătate mintală la copil.
Deprivarea socială este interpretată destul de larg în literatură. Se confruntă cu copiii care trăiesc sau studiază în instituții închise, adulți care, dintr-un motiv sau altul, sunt izolați de societate sau au contact limitat cu alte persoane, persoane în vârstă după pensionare etc.
În viață, diferitele tipuri de privare sunt împletite în mod complex. Unele dintre ele pot fi combinate, una poate fi o consecință a celeilalte etc.
Pe lângă cele menționate mai sus, există și alte tipuri de privare. De exemplu, cu motor O persoană se confruntă cu privare atunci când există restricții în mișcare (ca urmare a unei răni, boli sau în alte cazuri). O astfel de privare, deși nu este direct mentală, are totuși un impact puternic asupra stării mentale a unei persoane. Acest fapt a fost înregistrat în mod repetat în timpul experimentelor relevante. Deprivarea motorie afectează și dezvoltarea mentală. În special, în psihologia dezvoltării, s-au obținut dovezi că dezvoltarea mișcărilor în copilărie este unul dintre factorii în formarea „imaginei de sine”.
În psihologia modernă și în științe umaniste conexe, există unele tipuri de privare care sunt de natură generalizată sau asociate cu aspecte individuale ale existenței umane în societate: educațional, economic, etic privare etc.
Pe lângă tipuri, există și diverse forme manifestări de privare, care în formă pot fi evident sau ascuns.
Privare explicită este de o natură evidentă: șederea unei persoane în condiții de izolare socială, singurătate prelungită, creșterea unui copil într-un orfelinat etc. Aceasta este o abatere vizibilă de la normă (în înțelegerea culturală).
Deprivare ascunsă(de asemenea parțial, după J. Bowlby; mascat, după G. Harlow) nu este atât de evident. Are loc în condiții externe favorabile, care, totuși, nu oferă posibilitatea de a satisface nevoile care sunt semnificative pentru o persoană. Astfel, J. Bowlby scrie că deprivarea parțială poate fi observată acolo unde nu există o separare directă a mamei și a copilului, dar relația lor din anumite motive este nesatisfăcătoare pentru copil.
Deprivare ascunsă în timp dat atrage o atenție deosebită din partea cercetătorilor. Sursa sa poate fi în familie, școală, diferite instituții sociale sau societate în ansamblu.
Astfel, privarea este un fenomen complex, multidimensional, care se referă la diverse sfere ale vieții umane.
(latina târzie deprivatio - pierdere, privare) (în psihologie) - o stare mentală, a cărei apariție este cauzată de activitatea de viață a unui individ în condiții de privare prelungită sau de limitare semnificativă a capacității de a-și satisface nevoile vitale.
Deprivare absolută
Deprivarea absolută este imposibilitatea pentru o persoană, precum și pentru un grup social, de a-și satisface nevoile de bază din cauza lipsei de acces la bunuri materiale și resurse sociale. De exemplu, la locuință, hrană, educație, medicină.
Deprivare relativă
Deprivarea relativă este înțeleasă ca o discrepanță percepută subiectiv și, de asemenea, dureros trăită între așteptările valorice (condiții de viață și beneficii la care oamenii cred că au dreptul la care sunt îndreptățiți) și oportunitățile valorice (condiții de viață și beneficii care pot fi obținute în realitate).
Asemănări și diferențe între privațiuni
În ciuda varietății de tipuri de privare, manifestările lor în termeni psihologici sunt în esență similare. De regulă, starea mentală a unei persoane defavorizate se dezvăluie în anxietatea, frica și un sentiment profund, adesea inexplicabil pentru persoană, de nemulțumire față de sine, mediul său și viața sa.
Aceste afecțiuni se exprimă în pierderea activității vitale, în depresie persistentă, uneori întreruptă de explozii de agresivitate neprovocată.
În același timp, în fiecare caz individual gradul de privare „înfrângere” individului este diferit. Severitatea și corelarea a două grupuri principale de factori au o importanță decisivă aici:
- nivelul de stabilitate al unui anumit individ, experiența sa de privare, capacitatea de a rezista la impactul situației, de ex. gradul de „întărire” ei psihologică;
- gradul de severitate, puterea de modificare și o măsură a multidimensionalității efectelor privațiunii.
O restrângere parțială a posibilităților de satisfacere a uneia dintre nevoi, mai ales în cazul unei situații de privare temporară, este fundamental mai puțin periculoasă în consecințele ei pentru individ față de cazurile în care acesta se află în condiții de imposibilitate prelungită și aproape completă de satisfacere. această nevoie. Și totuși, efectul de privare unidirecțională, oricât de grav ar fi acesta, poate fi uneori slăbit semnificativ datorită satisfacerii depline a nevoilor de bază rămase ale unui anumit individ.
Diferența dintre privare și frustrare
Concept privareîn termeni psihologici de conținut este înrudit, dar nu identic cu conceptul " frustrare„. Față de aceasta din urmă, privarea este o afecțiune semnificativ mai gravă, dureroasă și uneori distructivă personal, caracterizată printr-un nivel calitativ mai ridicat de rigiditate și stabilitate față de reacția de frustrare. În diferite circumstanțe, pot fi lipsite nevoi diferite. În acest sens , termenul de privare este considerat în mod tradițional ca generic un concept care unește o întreagă clasă de stări psihice ale unei persoane care apar ca urmare a unei distanțe mari de sursele de satisfacere a unei anumite nevoi.
Privarea diferă de frustrare prin aceea că că înainte o persoană nu poseda ceea ce este acum lipsit. De exemplu, bunuri materiale, comunicare, călătorii. Când era frustrată, o persoană era conștientă de prezența în viața sa a respectului, sănătății, hranei, salariului, beneficiilor sociale, fidelității conjugale și a celor dragi în viață.
Tipuri de privare
În psihologie, se obișnuiește să se distingă următoarele tipuri de privare:
- motor,
- senzorial,
- maternă,
- social.
Deprivarea motorie
Deprivarea motorie este o consecință a unei limitări puternice a mișcărilor cauzată fie de boală, rănire, fie de astfel de condiții specifice de viață care duc la inactivitate fizică cronică pronunțată.
Deformări psihologice (de fapt personale)., la care duce deprivarea motorie, nu sunt în niciun fel inferioare ca profunzime și intractabilitate față de depășire și, uneori, chiar depășesc acele anomalii fiziologice care sunt o consecință directă a bolii sau rănilor.
Deprivarea senzorială
Deprivarea senzorială este o consecință a „foamei senzoriale”, adică. o stare mentală cauzată de incapacitatea de a satisface cea mai importantă nevoie a oricărui individ de impresii din cauza limitării stimulilor vizuali, auditivi, tactili, olfactivi și de alți stimuli. Situația de privare de aici poate fi generată, pe de o parte, de anumite dizabilități fizice individuale și, pe de altă parte, de un complex de circumstanțe extreme ale activității de viață a subiectului care împiedică „saturarea senzorială” adecvată.
În psihologie, astfel de condiții sunt descrise folosind termenul „mediu sărac”. O stare mentală desemnată în mod tradițional prin conceptul de „privare socială”.
Deprivarea socială
Deprivarea socială este o consecință, dintr-un motiv sau altul, a unei încălcări a contactelor unui individ cu societatea. Astfel de încălcări sunt întotdeauna asociate cu faptul izolării sociale, al cărei grad de severitate poate fi diferit, ceea ce determină, la rândul său, gradul de severitate al situației de privare. În același timp, izolarea socială în sine nu predetermina fatal deprivarea socială.
Mai mult, într-o serie de cazuri, mai ales dacă izolarea socială este voluntară (de exemplu, călugări, pustnici, sectanți care se mută în locuri îndepărtate, greu accesibile), o astfel de „retragere socială” a unei personalități bogate în interior, stabilă spiritual, matură. nu numai că nu duce la apariția sindromului de privare, dar stimulează și creșterea personală calitativă a individului.