Kanisa la Tyarlevo la Ubadilishaji sura. Tyarlevo
Kanisa la Ubadilishaji katika kumbukumbu ya kumbukumbu ya miaka 300 ya Nyumba ya Romanov ni kanisa la Orthodox huko Tyarlevo karibu na St. Parokia ya kanisa hilo ni ya dayosisi ya St. Petersburg ya Kanisa la Orthodox la Urusi na ni sehemu ya wilaya ya dekania ya Tsarskoye Selo. Rector ni Archpriest Alexander Pokramovich.
Mwanzoni mwa 1912, mmiliki wa dacha ya Tyarlevo E.V. Beketova alipendekeza kujenga kanisa tofauti katika kijiji hicho na kutoa pesa nyingi kwa ujenzi huo. Wakati huo huo, iliamuliwa sanjari ujenzi wa kanisa na sherehe ya kumbukumbu ya miaka 300 ya Nyumba ya Romanov. Sehemu ya ardhi nje kidogo ya Hifadhi ya Pavlovsk ilitolewa na Grand Duke Konstantin Konstantinovich. Mradi wa kanisa uliundwa na wasanifu A. A. Zakharov na N. L. Rklitsky. Msingi wa hekalu ulifanyika katika mwaka huo huo wa 1912. Ujenzi wa hekalu ulifanyika kwa kutumia michango iliyokusanywa na wakazi wa majira ya joto. Miongoni mwa wafadhili walikuwa Grand Duchess Maria Pavlovna na Empress Alexandra Feodorovna. Ktitor wa kwanza wa hekalu alikuwa mkuu wa damu ya kifalme, John Konstantinovich, ambaye pamoja na kaka yake walikuwa mshiriki wa Kamati ya Ujenzi. Uwekaji wakfu wa hekalu kwa heshima ya Kubadilika kwa Bwana ulifanyika mnamo Julai 6 (19), 1914 na Askofu Gennady (Tuberozov) wa Narva. Tangu siku ya kuwekwa wakfu, hekalu lilipewa Kanisa la Mariinsky Court. Tangu 1917 parokia ikawa huru. Katika miaka ya 1920, kanisa la Utatu Mtakatifu liliongezwa kwa kanisa. Mnamo Septemba 1937, mkuu wa kanisa hilo, Archpriest Sergius Chervyakovsky, alikamatwa na kupigwa risasi mnamo Novemba 12. Huduma katika kanisa zilisimama, na mnamo 1939 hekalu lilifungwa rasmi. Klabu ilianzishwa kanisani. Hekalu lilifunguliwa tena kwa muda mfupi kutoka Septemba 1941 hadi 1944. Baada ya vita, mnamo Juni 1946, jengo hilo lilihamishiwa kwenye karakana ya kiwanda cha haberdashery cha Sever; eneo hilo lilizungukwa na ukuta mrefu. Katika miaka ya 1950, mnara wa kengele na sura zilivunjwa. Kwa ombi la kikundi cha mpango kilichoundwa mnamo 1994 kati ya wakaazi wa eneo hilo, jengo la hekalu lilirejeshwa kwa Kanisa la Orthodox la Urusi. Walakini, mchakato ulikuwa polepole: parokia iliundwa mnamo Oktoba 19, 1995, na hekalu lilihamishwa rasmi mnamo Julai 31, 1998. Baada ya hayo, eneo la hekalu liliondolewa kwa sehemu, lakini usimamizi wa chama ulizuia kila wakati kushikilia huduma. Ibada ya kwanza ya maombi katika kanisa ilihudumiwa tu tarehe 19 Agosti 2002; Liturujia ya kwanza ya Kimungu - Aprili 20, 2003. Hivi sasa, hekalu limekabidhiwa kabisa kwa Kanisa, na huduma hufanyika mara kwa mara. Mnamo Agosti 14, 2005, karibu na mahali ambapo kutoka 1906 hadi 1920 alisimama nyumba ambayo V. N. Muravyov (Mchungaji Seraphim Vyritsky wa baadaye) aliishi, msalaba wa ibada uliwekwa. Mnamo Septemba 28, 2008, dome kubwa iliinuliwa na msalaba wa kati wa hekalu uliwekwa wakfu. Mnamo Oktoba 22, 2009, kengele kubwa iliwekwa wakfu.
Usanifu, mapambo
Hekalu la mawe nyeupe lilijengwa kwa mtindo wa neo-Kirusi. Majengo ya usanifu wa Pskov-Novgorod yakawa mifano kwake. Kanisa lina domes tano zilizowekwa kwenye ngoma za juu. Juu ya mlango wa magharibi ...
Moja ya vituko vya kuvutia vya Pavlovsk, iko nje ya hifadhi, ni Kanisa la Kugeuzwa kwa Bwana katika kijiji cha Tyarlevo (Sportivnaya St., 2A).
Wazo la kujenga hekalu liliibuka mnamo 1912, wakati mmiliki wa dacha E. V. Beketova alitoa pesa nyingi kwa ujenzi. 
Ujenzi wa hekalu uliamuliwa sanjari na kumbukumbu ya miaka 300 ya nasaba ya Romanov. 
Kiwanja kwa ajili ya ujenzi kilitolewa na Grand Duke Konstantin Konstantinovich (anayejulikana zaidi kama K.R.), na miongoni mwa wafadhili walikuwa Empress Alexandra Feodorovna na Grand Duchess Maria Pavlovna. 
Mradi wa hekalu ulianzishwa na mbunifu A. A. Zakharov (anayejulikana zaidi kama mwandishi wa jengo lake la ghorofa huko Sementsy) pamoja na mbunifu N. L. Rklitsky. 
Walipamba jengo katika toleo la mtindo wa wakati huo wa mtindo wa neo-Kirusi, wakizingatia usanifu wa Pskov na Novgorod. 
Sherehe ya msingi wa hekalu ilifanyika mnamo 1912. 
Hekalu liliwekwa wakfu mnamo Julai 6 (19), 1914. 
Hadi 1917, hekalu liliunganishwa na Kanisa la Korti ya Mariinsky, na baada ya hapo likapata uhuru. 
Katika miaka ya 1920, mambo pengine yalikuwa yakienda vyema kwa parokia hiyo, hivi kwamba kanisa la Utatu Mtakatifu liliongezwa hata kanisani. 
Lakini mnamo 1937, mkuu wa kanisa hilo, Archpriest Sergius Chervyakovsky, alikamatwa na kupigwa risasi. 
Huduma za kimungu katika hekalu zilisimama na mnamo 1939 ilifungwa rasmi na kugeuzwa kuwa kilabu. 
Wakati wa kazi, hekalu lilifunguliwa tena, lakini baada ya ukombozi wa Pavlovsk, hekalu lilifungwa tena na mwaka wa 1946 ilihamishiwa kwenye warsha ya kiwanda cha Sever haberdashery. 
Katika miaka ya 1950, hekalu lilikatwa kichwa. 
Mnamo 1994, hekalu lilirudishwa kwa waumini na leo tunaweza tena kupendeza kuonekana kwake. 
Ukweli, sasa imezungukwa pande zote na uzio, kwa hivyo ni ngumu sana kuchukua risasi ya kawaida. 
P.S. Julai 8, Jumamosi, kutakuwa na safari kutoka kituo cha metro "Sportivnaya" hadi Monasteri ya Ioannovsky huko Karpovka.
Wasanifu bora kama Fyodor Demertsov, Luigi Rusca, Nikolay Nikonov, Vasily Kosyakov, Stepan Krichinsky, Fyodor von Postels, Demyan Fomichev, Alexander Lishnevsky, Sima Minash, Erich Mendelssohn, Alexander Gegello, Nikolay Demkov iliyojengwa katika eneo hili.
Miongoni mwa mambo mengine tutaona:
- makaburi bora ya usanifu wa viwanda wa neoclassicism na constructivism (Nyumba ya Uchapishaji ya Jimbo, Kiwanda cha Bango Nyekundu, Bakery ya Levashovsky)
- mifano ya kuvutia ya ujenzi wa kijeshi wa Dola ya Kirusi (Second Cadet Corps, kambi za Kikosi cha Walinzi wa Mpaka wa Tofauti)
- majengo ya ghorofa ya kuvutia ya enzi ya Art Nouveau, pamoja na moja ya majengo bora zaidi ya enzi hii - nyumba ya ghorofa ya Prince of Leuchtenberg.
- maeneo ya kihistoria yanayohusiana na maisha na kazi ya A. Blok, A. Akhmatova,
Kanisa la Ubadilishaji katika kumbukumbu ya kumbukumbu ya miaka 300 ya Nyumba ya Romanov- Kanisa la Orthodox huko Tyarlevo karibu na St.
Mradi wa kanisa uliundwa na wasanifu A. A. Zakharov na N. L. Rklitsky. Uwekaji wa hekalu ulifanyika mwaka huo huo wa 1912. Ujenzi wa hekalu ulifanyika kwa kutumia michango iliyokusanywa na wakazi wa majira ya joto. Miongoni mwa wafadhili walikuwa Grand Duchess Maria Pavlovna na Empress Alexandra Feodorovna. Ktitor wa kwanza wa hekalu alikuwa mkuu wa damu ya kifalme, John Konstantinovich, ambaye pamoja na kaka yake walikuwa mshiriki wa Kamati ya Ujenzi.
Uwekaji wakfu wa hekalu kwa heshima ya Kubadilika kwa Bwana ulifanyika mnamo Julai 6 (19), 1914 na Askofu Gennady (Tuberozov) wa Narva.
Tangu siku ya kuwekwa wakfu, hekalu lilipewa Kanisa la Mariinsky Court. Tangu 1917 parokia ikawa huru.
Usanifu, mapambo
Hekalu la mawe nyeupe lilijengwa kwa mtindo wa neo-Kirusi. Majengo ya usanifu wa Pskov-Novgorod yakawa mifano kwake.
Kanisa lina domes tano zilizowekwa kwenye ngoma za juu. Juu ya mlango wa magharibi kuna belfry.
Kwenye uso wa magharibi wa hekalu kuna picha ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono, ambayo, baada ya kufungwa kwa hekalu, ilipakwa rangi kwanza na kisha kupakwa juu. Aikoni ilifutwa mnamo 2005.
Iconostasis iliyochongwa ya ngazi mbili ilitengenezwa kwa mwaloni mweusi na kupambwa kwa icons zilizopakwa kwa mtindo wa zamani wa Kirusi bila muafaka.
Katika madhabahu ya hekalu kuna madhabahu ya Mwokozi na Msalaba na bendera mikononi mwake. Hapo awali, hekalu lilikuwa na icons kadhaa za kale kutoka Mlima Athos, zilizotolewa na Mtawala Nicholas II.
Kengele tano za hekalu zilinunuliwa mnamo Machi 2005 na ziliwekwa kwa muda kwenye kiunzi kwenye mnara wa kengele. Kwa kuongezea, kengele tatu zaidi zilipigwa:
- uzani wa kilo 820 na maandishi " Kengele hii inapigwa kwa kumbukumbu ya wabeba shauku ya kifalme na mashahidi wote wapya wa nasaba ya Romanov." Kengele ilipigwa mnamo 2009 katika kiwanda cha Moscow ambacho kilitoa kengele za Kanisa la Tyarlev mwanzoni mwa karne ya 20.
- uzani wa kilo 350 na icons za Kugeuzwa kwa Bwana, Mtakatifu Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza, Watakatifu Sawa-na-Mitume Helen na Mkuu Mwenye Heri Alexander Nevsky. Lakini kwenye makali ya chini ya kengele kuna maandishi: " Kutupwa kwa bidii na bidii kwa ajili ya Utukufu wa Mungu. Kanisa la Ubadilishaji, kijiji cha Tyarlevo».
- uzani wa kilo 150 na icons za Mtakatifu Seraphim wa Vyritsky, mashahidi wapya wa Urusi, mashahidi Leonid na Galina.
Mila
Kila mwaka, katika kumbukumbu ya kuwekwa wakfu kwa hekalu, Jumapili ya kwanza baada ya Julai 6, maandamano ya kidini hufanyika karibu na Tyarlevo.
Jumapili ya kwanza baada ya Januari 8, sala ya shukrani hutolewa mbele ya picha ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono, iliyoko juu ya lango la magharibi, kwa kumbukumbu ya ugunduzi wake.
Mara mbili kwa mwaka, huduma za maombi huhudumiwa msalabani karibu na tovuti ya nyumba ya Mtakatifu Seraphim Vyritsky - Aprili 3 (siku ya kumbukumbu ya mtakatifu) na Agosti 14, kwa baraka ya maji (siku). ya ufungaji wa msalaba).
Makasisi
| Wakurugenzi wa kanisa | |
|---|---|
| Tarehe | Abate |
| - | aliwahi kuwa kasisi wa Kanisa la Mariinsky la Pavlovsk |
| Novemba 6 - Januari 9 | kuhani Sergiy Mikhailovich Popov (1874-baada ya 1935) |
| Januari 9 - | kuhani Fedor Ioannovich Pokrovsky (1874-...) |
| - alikamatwa mnamo Septemba 1 | Archpriest Sergiy Alexandrovich Chervyakovsky (1889-1937) |
| - Septemba | hekalu lilikuwa halifanyi kazi |
| Septemba - | kuhani John Lavrentievich Kolyadenko (1873-...) |
| - | kipindi cha kufungwa kwa hekalu |
| - | kuhani Oleg Alexandrovich Skomorokh (aliyezaliwa 1972) |
| - wakati uliopo | Archpriest Alexander Ivanovich Pokramovich (aliyezaliwa 1955) |
Prince John Konstantinovich aliandika muziki wa kiroho "Neema ya Ulimwengu" haswa kwa hekalu.
Kuanzia 2006 hadi 2006, Shemasi Valentin Chervyakovsky, mtoto wa Archpriest Sergius, alihudumu kanisani.
Andika hakiki juu ya kifungu "Kanisa la Kubadilika kwa Bwana (Tyarlevo)"
Vidokezo
Fasihi
- Meshchaninov M. Yu. Mahekalu ya Tsarskoe Selo, Pavlovsk na mazingira yao ya karibu: Kitabu kifupi cha kumbukumbu ya kihistoria. - 2, sahihi. na ziada .. - St. Petersburg. : Genio Loci, 2007. - ukurasa wa 292-304. - ISBN 5-9900655-3-1.
Viungo
Sehemu inayoonyesha Kanisa la Kubadilika kwa Bwana (Tyarlevo)
Mizinga miwili ya adui ilikuwa tayari imeruka juu ya daraja, na kulikuwa na msongamano kwenye daraja. Katikati ya daraja, baada ya kushuka kutoka kwa farasi wake, akishinikiza na mwili wake mnene dhidi ya matusi, alisimama Prince Nesvitsky.Yeye, akicheka, akatazama nyuma kwenye Cossack yake, ambaye, akiwa na farasi wawili mbele, alisimama hatua chache nyuma yake.
Mara tu Prince Nesvitsky alipotaka kusonga mbele, askari na mikokoteni walimkandamiza tena na kumkandamiza tena dhidi ya matusi, na hakuwa na chaguo ila kutabasamu.
- Wewe ni nini, ndugu yangu! - Cossack alimwambia askari wa Furshtat na mkokoteni, ambaye alikuwa akisisitiza juu ya watoto wachanga waliojaa magurudumu na farasi, - wewe ni nini! Hapana, subiri: unaona, jenerali lazima apite.
Lakini furshtat, bila kuzingatia jina la jenerali, alipiga kelele kwa askari wanaomzuia: "Halo!" wananchi wenzangu! endelea kushoto, subiri! "Lakini watu wa nchi hiyo, wakisongamana bega kwa bega, wakishikamana na bayonet na bila usumbufu, walisogea kando ya daraja kwa misa moja inayoendelea. Kuangalia chini juu ya matusi, Prince Nesvitsky aliona mawimbi ya haraka, ya kelele, ya chini ya Ens, ambayo, yakiunganisha, yakizunguka na kuinama karibu na marundo ya daraja, yalikutana. Kuangalia daraja, aliona mawimbi ya kuishi ya askari, kanzu, shakos zilizo na vifuniko, mikoba, bayonet, bunduki ndefu na, kutoka chini ya shakos, nyuso zilizo na cheekbones pana, mashavu yaliyozama na maneno ya uchovu usio na wasiwasi, na miguu inayosonga kando. matope nata yakiburutwa kwenye mbao za daraja. Wakati mwingine, kati ya mawimbi makubwa ya askari, kama mlipuko wa povu nyeupe kwenye mawimbi ya Ens, afisa aliyevaa koti la mvua, na fiziolojia yake tofauti na askari, iliyobanwa kati ya askari; wakati mwingine, kama chip inayopitia mto, hussar ya miguu, mtu mwenye mpangilio au mkazi alibebwa kwenye daraja na mawimbi ya watoto wachanga; wakati mwingine, kama gogo linaloelea kando ya mto, likizungukwa pande zote, gari la kampuni au afisa, lililorundikwa juu na kufunikwa kwa ngozi, likielea kuvuka daraja.
"Angalia, wamepasuka kama bwawa," Cossack alisema, akisimama bila tumaini. -Je, bado wako wengi?
- Melion bila moja! - askari mwenye moyo mkunjufu akitembea karibu na koti lililochanika alisema akikonyeza macho na kutoweka; askari mwingine mzee akatembea nyuma yake.
"Wakati yeye (yeye ni adui) anaanza kukaanga taperich kwenye daraja," askari mzee alisema kwa huzuni, akimgeukia mwenzake, "utasahau kuwasha."
Na yule askari akapita. Nyuma yake askari mwingine alipanda mkokoteni.
"Umeweka wapi matusi?" - alisema kwa utaratibu, akikimbia baada ya gari na kuzunguka nyuma.
Na huyu alikuja na mkokoteni. Hii ilifuatwa na askari wachangamfu na dhahiri walevi.
"Mpenzi, anawezaje kuwaka na kitako kwenye meno ..." askari mmoja aliyevaa koti lililowekwa juu alisema kwa furaha, akipunga mkono wake kwa nguvu.
- Hii ndio, ham tamu ndio hiyo. - akajibu mwingine kwa kicheko.
Nao walipita, kwa hivyo Nesvitsky hakujua ni nani aliyepigwa kwenye meno na ham ni nini.
"Wana haraka sana kwamba alitoa baridi, kwa hivyo unafikiri wataua kila mtu." - afisa ambaye hajatumwa alisema kwa hasira na kwa dharau.
"Mara tu inaponipita, mjomba, mpira wa bunduki," askari huyo mchanga alisema, akizuia kicheko, kwa mdomo mkubwa, "niliganda." Kweli, kwa Mungu, niliogopa sana, ni janga! - alisema askari huyu, kana kwamba anajivunia kwamba anaogopa. Na huyu alipita. Kulikuwa na gari linalomfuata, tofauti na lililopita hadi sasa. Ilikuwa ni forshpan ya Ujerumani yenye mvuke, iliyopakiwa, ilionekana, na nyumba nzima; amefungwa nyuma ya forshpan ambayo Mjerumani alikuwa amebeba alikuwa ng'ombe mzuri, mwenye sura nzuri na kiwele kikubwa. Juu ya vitanda vya manyoya aliketi mwanamke mwenye mtoto, mwanamke mzee na msichana mdogo, wa zambarau-nyekundu, na afya ya Ujerumani. Inavyoonekana, wakazi hawa waliofukuzwa waliruhusiwa kupitia kwa ruhusa maalum. Macho ya askari wote yakawatazama wale wanawake, na wakati mkokoteni ukipita, ukisogea hatua kwa hatua, maoni yote ya askari yalihusiana na wanawake wawili tu. Takriban tabasamu lile lile la mawazo machafu juu ya mwanamke huyu lilikuwa kwenye nyuso zao zote.
- Angalia, sausage pia imeondolewa!
"Uza mama," askari mwingine alisema, akisisitiza silabi ya mwisho, akimgeukia yule Mjerumani, ambaye macho yake yameinama chini, alitembea kwa hasira na woga kwa hatua pana.
- Ulisafishaje! Jamani!
"Laiti ungeweza kusimama nao, Fedotov."
- Umeona, ndugu!
- Unaenda wapi? - aliuliza afisa wa watoto wachanga ambaye alikuwa akila apple, pia akitabasamu na kumtazama msichana mrembo.
Mjerumani, akifumba macho, alionyesha kuwa haelewi.
“Ikiwa unataka, jichukulie mwenyewe,” ofisa alisema, akimpa msichana tufaha. Msichana akatabasamu na kuipokea. Nesvitsky, kama kila mtu mwingine kwenye daraja, hakuondoa macho yake kwa wanawake hadi walipopita. Walipopita, askari wale wale walitembea tena, wakiwa na mazungumzo yaleyale, na hatimaye kila mtu akasimama. Kama kawaida, wakati wa kutoka kwa daraja farasi kwenye gari la kampuni walisita, na umati wote ulilazimika kungoja.
- Na wanakuwa nini? Hakuna utaratibu! - walisema askari. -Unaenda wapi? Jamani! Hakuna haja ya kusubiri. Mbaya zaidi atalichoma daraja hilo. "Angalia, afisa huyo pia alikuwa amefungiwa ndani," umati wa watu waliosimamishwa ulisema kutoka pande tofauti, wakitazamana, na bado wakajikunyata kuelekea njia ya kutokea.
Kuangalia chini ya daraja kwenye maji ya Ens, Nesvitsky ghafla alisikia sauti ambayo bado ilikuwa mpya kwake, ikikaribia haraka ... kitu kikubwa na kitu kinachoingia ndani ya maji.
- Angalia inaenda wapi! - askari aliyesimama karibu alisema kwa ukali, akiangalia nyuma sauti.
"Anawahimiza kupita haraka," alisema mwingine bila utulivu.
Umati ukasogea tena. Nesvitsky aligundua kuwa ndio msingi.
- Halo, Cossack, nipe farasi! - alisema. - Naam wewe! kaa mbali! kando kando! njia!
Kwa juhudi kubwa akamfikia farasi. Akiwa bado anapiga kelele, alisonga mbele. Askari walimkandamiza ili wampe nafasi, lakini tena walimkandamiza tena ili wamkandamize mguu, na wale wa karibu hawakuwa na lawama, kwa sababu walibanwa zaidi.
- Nesvitsky! Nesvitsky! Wewe bibie!” sauti ya kishindo ilisikika kwa nyuma.
Nesvitsky alitazama pande zote na kuona, kwa hatua kumi na tano, akitenganishwa naye na umati hai wa watoto wachanga, nyekundu, nyeusi, shaggy, na kofia nyuma ya kichwa chake na vazi la shujaa lililowekwa juu ya bega lake, Vaska Denisov.
“Waambie wawape nini pepo,” alipaza sauti. Denisov, inaonekana alikuwa na hasira, akiangaza na kusonga macho yake meusi ya makaa ya mawe na wazungu waliowaka na kupunga sabuni yake isiyo na ala, ambayo aliishikilia kwa mkono mdogo ulio wazi kama nyekundu kama uso wake.
-Mh! Vasya! - Nesvitsky alijibu kwa furaha. - Unazungumzia nini?
"Eskadg "onu pg" huwezi kwenda," akapiga kelele Vaska Denisov, akifungua meno yake meupe kwa hasira, akimwaga Bedouin wake mweusi, mwenye damu nyingi, ambaye, akipepesa masikio yake kutoka kwa bayonets ambayo aligonga ndani, akikoroma, akinyunyiza povu kutoka kwa mdomo. karibu naye, akipiga kelele, alipiga kwato zake kwenye mbao za daraja na alionekana tayari kuruka juu ya reli za daraja ikiwa mpanda farasi atamruhusu. - Hii ni nini? kama mende! sawa na mende! Uk "och... mpe mbwa" ogu!... Kaa hapo! wewe ni gari, chog"t! Nitakuua kwa saber! - alipiga kelele, akichukua saber yake na kuanza kuipeperusha.
Askari walio na nyuso za hofu walisukumana, na Denisov akajiunga na Nesvitsky.
- Kwa nini hujalewa leo? - Nesvitsky alimwambia Denisov alipomkaribia.
"Na hawatakuacha ulewe!" akajibu Vaska Denisov. "Wamekuwa wakiburuta jeshi hapa na pale siku nzima. Ni kama hivyo, ni hivyo. Vinginevyo, ni nani anayejua ni nini!"
- Wewe ni dandy gani leo! - Nesvitsky alisema, akiangalia vazi lake jipya na pedi.
Denisov alitabasamu, akatoa leso kutoka kwa begi lake, ambalo lilikuwa na harufu ya manukato, na kuiweka kwenye pua ya Nesvitsky.
- Siwezi, naenda kufanya kazi! Nilitoka nje, nikapiga mswaki na kujipaka manukato.
Sura ya heshima ya Nesvitsky, akifuatana na Cossack, na azimio la Denisov, akipunga saber yake na kupiga kelele sana, ilikuwa na athari ambayo walijibana upande wa pili wa daraja na kusimamisha watoto wachanga. Nesvitsky alipata kanali kwenye njia ya kutoka, ambaye alihitaji kupeleka agizo hilo, na, baada ya kutimiza maagizo yake, akarudi.
Baada ya kusafisha barabara, Denisov alisimama kwenye mlango wa daraja. Kwa kawaida akiwa amemshikilia yule farasi akikimbia kuelekea kwake na kurusha teke, alikitazama kikosi kinachomsogelea.
Sauti za kwato za uwazi zilisikika kando ya bodi za daraja, kana kwamba farasi kadhaa walikuwa wakikimbia, na kikosi, na maafisa wa mbele, wanne mfululizo, wakinyoosha kando ya daraja na kuanza kutokea upande mwingine.
Askari wa watoto waliosimamishwa, wakijaa kwenye matope yaliyokanyagwa karibu na daraja, walitazama hussars safi, zenye dapper zikipita kwa usawa na hisia hiyo isiyo ya kirafiki ya kutengwa na kejeli ambayo matawi kadhaa ya jeshi kawaida hukutana nayo.
Wazo la kujenga hekalu liliibuka mnamo 1912, wakati mmiliki wa dacha E. V. Beketova alitoa pesa nyingi kwa ujenzi.
Ujenzi wa hekalu uliamuliwa sanjari na kumbukumbu ya miaka 300 ya nasaba ya Romanov.
Kiwanja kwa ajili ya ujenzi kilitolewa na Grand Duke Konstantin Konstantinovich (anayejulikana zaidi kama K.R.), na miongoni mwa wafadhili walikuwa Empress Alexandra Feodorovna na Grand Duchess Maria Pavlovna.
Mradi wa hekalu ulianzishwa na mbunifu A. A. Zakharov (anayejulikana zaidi kama mwandishi) pamoja na mbunifu N. L. Rklitsky.
Walipamba jengo katika toleo la mtindo wa wakati huo wa mtindo wa neo-Kirusi, wakizingatia usanifu wa Pskov na Novgorod.
Sherehe ya msingi wa hekalu ilifanyika mnamo 1912.
Hekalu liliwekwa wakfu mnamo Julai 6 (19), 1914.
Hadi 1917, hekalu liliunganishwa na Kanisa la Korti ya Mariinsky, na baada ya hapo likapata uhuru.
Katika miaka ya 1920, mambo pengine yalikuwa yakienda vyema kwa parokia hiyo, hivi kwamba kanisa la Utatu Mtakatifu liliongezwa hata kanisani.
Lakini mnamo 1937, mkuu wa kanisa hilo, Archpriest Sergius Chervyakovsky, alikamatwa na kupigwa risasi.
Huduma za kimungu katika hekalu zilisimama na mnamo 1939 ilifungwa rasmi na kugeuzwa kuwa kilabu.
Wakati wa kazi, hekalu lilifunguliwa tena, lakini baada ya ukombozi wa Pavlovsk, hekalu lilifungwa tena na mwaka wa 1946 ilihamishiwa kwenye warsha ya kiwanda cha Sever haberdashery.
Katika miaka ya 1950, hekalu lilikatwa kichwa.
Mnamo 1994, hekalu lilirudishwa kwa waumini na leo tunaweza tena kupendeza kuonekana kwake.
Ukweli, sasa imezungukwa pande zote na uzio, kwa hivyo ni ngumu sana kuchukua risasi ya kawaida.
P.S. Julai 8, Jumamosi, kutakuwa na safari kutoka kituo cha metro "Sportivnaya" hadi Monasteri ya Ioannovsky huko Karpovka.
Wasanifu bora kama Fyodor Demertsov, Luigi Rusca, Nikolay Nikonov, Vasily Kosyakov, Stepan Krichinsky, Fyodor von Postels, Demyan Fomichev, Alexander Lishnevsky, Sima Minash, Erich Mendelssohn, Alexander Gegello, Nikolay Demkov iliyojengwa katika eneo hili.
Miongoni mwa mambo mengine tutaona:
- makaburi bora ya usanifu wa viwanda wa neoclassicism na constructivism (Nyumba ya Uchapishaji ya Jimbo, Kiwanda cha Bakery cha Levashovsky)
- mifano ya kuvutia ya ujenzi wa kijeshi wa Dola ya Kirusi (,)
- majengo ya ghorofa ya kuvutia ya enzi ya Art Nouveau, pamoja na moja ya majengo bora zaidi ya enzi hii -
- maeneo ya kihistoria yanayohusiana na maisha na kazi ya A. Blok, A. Akhmatova,.
Unaweza kupata maelezo zaidi na ujiandikishe kwa ziara hapa:
"Tumekuwa tukingojea sherehe hii kwa miaka kumi na moja. Miaka kumi na moja iliyopita tulifika kwenye kanisa lililoharibiwa na polepole, hatua kwa hatua, tulianza urejesho. Na sasa tunaweza kuona karibu uzuri ule ule kama ilivyokuwa miaka mia moja iliyopita," alibainisha. mkuu wa kanisa, Archpriest Alexander Pokramovich.
Ilikumbuka historia ya hekalu, iliyojaa matukio ya kushangaza. Mnamo 1912, wakaazi wa kijiji cha Tyarlevo waligeukia mmiliki wa wakati huo wa ardhi ya Pavlovsk na eneo la karibu, Grand Duke Konstantin Konstantinovich, na ombi la kuruhusu ujenzi wa kanisa. Kanisa la Kugeuzwa Sura kwa Bwana lilianzishwa kwenye shamba lililoteuliwa.
Mtawala Nicholas II alitoa sanamu tatu za Athonite kwenye hekalu; sasa zimehifadhiwa kwenye Hermitage. Hekalu lilijengwa na watoto wa Grand Duke Konstantin Konstantinovich, na kwanza kabisa, John Konstantinovich, mtoto wake mkubwa, ambaye mfalme alimteua ktitor.
Mnamo Julai 6, 1914, Kanisa la Mama wa Mungu wa Kazan katika kijiji cha Vyritsa pia liliwekwa wakfu: John Konstantinovich alijenga makanisa haya yote mawili, na yaliwekwa wakfu wakati huo huo usiku wa siku ya jina lake. Miaka minne tu itapita, na John Konstantinovich, pamoja na washiriki wengine wa familia ya kifalme, pamoja na Mchungaji Martyr Grand Duchess Elizabeth na mtawa Varvara, watatupwa kwenye mgodi huko Alapaevsk.
"Wacha tukumbuke leo mmoja wa watendaji, Archpriest Sergius Chervyakovsky, ambaye alihudumu tangu 1917, alikamatwa mnamo 1937 na miezi miwili baadaye, kwa uamuzi wa kikundi cha NKVD, alipigwa risasi na washiriki watano wa baraza la parokia ya kanisa letu," Alisema Padre Alexander.
Kabla ya vita, hakuna huduma zilizofanyika. Wakati wa kazi, hekalu lilifunguliwa kwa muda mfupi, lakini baada ya ukombozi ilifungwa. Mwanzoni jengo hilo liligeuzwa kuwa klabu, lakini mwaka wa 1946 lilikatwa kichwa, mnara wa kengele ulibomolewa, na hekalu lilibadilishwa kwa ajili ya uzalishaji.
"Mnamo 2002, waabudu wa kwanza walikuja hapa, maombi na huduma za ukumbusho zilianza kufanywa. Mnamo 2003, tuliadhimisha Liturujia ya Kiungu kwa mara ya kwanza Jumapili ya Mitende," mkurugenzi alikumbuka. "Kwa kawaida ni vigumu kutumikia katika kanisa lililoharibiwa. , lakini hapa ilikuwa rahisi na ya furaha.Kulikuwa na hisia kwamba mtu fulani alinichukua, akaniinua juu kana kwamba juu ya wingu, na katika hali hii Liturujia ya kwanza ya Kiungu iliadhimishwa.Kila mtu anayevuka kizingiti cha hekalu hili anahisi neema yake ya ajabu. , wanaona kwamba hapa kuna mazingira ya kinyumba.Wale waliosali katika hekalu hili, wale walioweka roho zao ndani yake hawakuliacha na kutuombea kwenye kiti cha enzi cha Mungu Aliye Hai.”
Baba Alexander alisema kwamba Jumapili iliyopita yeye na waumini wake walikwenda kwenye kaburi la Levashovskoye, na baada ya Liturujia ya Kiungu walikusanya majivu mahali ambapo wateseka kwa imani ya Kristo walipigwa risasi. Majivu yaliwekwa kwenye kijibao cha cenotafu, ambacho kiliwekwa kwenye ukuta wa kaskazini wa hekalu: “Kwa hakika, wenye kuteseka kwa ajili ya imani ya Kristo walirudi kwenye hekalu letu. Julai 28, 1914, Vita Kuu ya Kwanza ya Dunia ilianza, Mungu atuepushe na sisi, ndugu na dada, tuingie katika vita ya tatu ya dunia, wakati ni mgumu sana sasa, kuliko wakati mwingine wowote, tunapaswa kuiombea nchi yetu, kwa ajili ya watu wanaoteseka. Ukraine, ili Bwana atulize mioyo ya watu, ili kwamba hakuna tena matendo ya kutisha na ya kashfa yatafanywa, ili Bwana, kupitia imani yetu, akatupa maisha ya amani."