Ang pagiging sikat ay pangit na pagsusuri ng tula ng parsnip.

Ang pagiging sikat ay pangit, pagsusuri ng isang tula ayon sa plano

1. Kasaysayan ng paglikha. Ang akdang "It's Ugly to Be Famous" (1956) ay kabilang sa huli na panahon ng trabaho ni B. Pasternak. Sa oras na ito, marami na siyang naranasan sa buhay, at nagkaroon ng pagkakataong ikumpara ang kanyang kapalaran sa iba pa niyang kapwa manunulat. Ang gawain ay maaaring ituring na programmatic na pahayag ng may-akda tungkol sa pagkamalikhain sa pangkalahatan.

2. Genre- tulang liriko.

3. Pangunahing tema ang mga gawa ay malikhaing aktibidad. Nasa unang linya na, lumilitaw ang pariralang tumutukoy sa buong tula - "pangit ang pagiging sikat." Malamang, ang ibig sabihin ng may-akda ay isang walang katapusang bilang ng mga "creative figure" Unyong Sobyet, na talagang walang espesyal. Nakamit nila ang tagumpay ng lahat ng Unyon hindi sa pamamagitan ng pagkamalikhain, kundi sa pamamagitan ng pagpapasakop at hindi mabilang na papuri sa pampulitikang pamumuno ng bansa. Ang ideological background ng trabaho ay hindi napakahalaga.

Ipinapaalala sa atin ni Pasternak na ang pangunahing layunin ng sinumang may-akda ay "dedikasyon." Sa kasamaang palad, madalas na iba ang nangyayari. Ang pagkakaroon ng isang tiyak na tagumpay, ang isang makata o manunulat ay nagtatamasa ng katanyagan at karangalan. Sa hinaharap, ang kanyang trabaho ay isasailalim sa pagpapanatili ng posisyong ito ("upang maging isang byword sa mga labi ng lahat"), at hindi sa mas mataas na mga layunin sa paglikha.

Sigurado si Pasternak na ang tunay na pagkilala ay dapat dumating sa lumikha sa ibang pagkakataon, mula sa mapagpasalamat na mga inapo. Sa isang pagsabog ng inspirasyon, nagagawa ng isang makata na basagin ang mga hangganan ng oras at espasyo. Sa kasong ito lamang magkakaroon ng tunay na halaga ang kanyang trabaho. Tinatawagan ang kanyang mga kasamahan na "lumusok sa hindi alam," tinuligsa ng may-akda ang mga katamtamang scribble ng papel na madaling mag-publish ng malalaking memoir at autobiographies.

Ang gawain ng isang taong malikhain ay lumikha ng mga bagong mundo, at hindi upang itaas ang kanyang sariling miserable at hindi kawili-wiling kapalaran. Isinasaalang-alang ni Pasternak na ang kakayahang hindi makilala sa pagitan ng "pagkatalo at tagumpay" ay lalong mahalaga. Ang bawat may-akda ay dapat na ganap na talikuran ang mga makamundong kalakal sa pamamagitan ng kumpletong dedikasyon, habang nananatili sa kanyang sarili. Sa pamamagitan lamang ng pag-aalis ng kanyang pag-asa sa nakapaligid na mga tukso o mga panganib na maituturing ng lumikha ang kanyang sarili na "buhay."

4. Komposisyon sunud-sunod ang mga tula.

5. Sukat ng trabaho- iambic tetrameter na may cross rhyme.

6. Ang ibig sabihin ng pagpapahayag. Ang buong tula ay binuo sa antithesis. Inihambing ng may-akda ang "dedikasyon" sa "hype" at "tagumpay", "imposture" sa "pag-ibig sa espasyo". Ang imahe ng akda ay ibinibigay ng mga yunit ng parirala ("isang talinghaga sa mga labi", "isang pulgada sa likod ng isang pulgada") at mga metapora ("ang tawag ng hinaharap", "mga puwang sa kapalaran"). Ang finale ay pinalalakas ng tatlong ulit na pag-uulit ng epithet na "buhay."

7. Pangunahing ideya gumagana - ang tunay na pagkamalikhain ay hindi nakadepende sa mga transitory value.

Si Boris Pasternak ay hindi lamang isang sikat, kundi pati na rin isang kinikilala sa lipunan na makatang Ruso noong ika-20 siglo. Sumulat siya ng higit sa 500 mga gawa. May oras na sumulat siya sa direksyon ng futurism, na halos kapareho ng Mayakovsky, ngunit ang may-akda ay nababato sa pagiging kumplikado ng wika at pagtanggi sa tradisyon, kaya nagbago ang kanyang posisyon. Ang istilo ay naging magaan at nakakarelaks. Sa tulang “Ang Pangit Maging Sikat,” binanggit niya ang kanyang pananaw hinggil sa pagkamalikhain sa panitikan at tungkol sa mga taong nakatuon ang kanilang sarili sa sining.

Ang tula na "It's Ugly to Be Famous" ng sikat na makatang Ruso na si Boris Pasternak ay nilikha noong 1956. Ito ay kabilang sa kanyang mga malikhaing gawa mula sa koleksyon ng tula na "When it clears up." Pagkatapos ang may-akda ay sumailalim sa maraming pag-atake sa press, at hindi siya nalulugod sa gayong katanyagan. Samakatuwid, binabalaan niya ang kanyang mga inapo: ang katanyagan ay tila maganda lamang kapag wala ito. Sa totoo lang, nakakadiri siya.

Ang may-akda ay humipo sa maraming iba't ibang mga paksa sa kanyang mga tula: pag-ibig, lipunan, oras, pilosopiya. Sa yugtong ito ng kanyang buhay, maraming pinag-usapan si Pasternak tungkol sa kung ano ang kakanyahan ng pagkamalikhain sa buhay ng bawat makata.

Genre, direksyon, laki

Sa tula makikita mo kung paano pinamunuan ni Pasternak ang isang pilosopiko na thread at inihayag ang lahat ng kanyang mga saloobin tungkol sa mga layunin ng pagkamalikhain, proseso at resulta nito. Samakatuwid, nasa harap natin ang pinakadalisay na pilosopikal na liriko.

Ang tula ay nakasulat sa patuloy na pagbabago ng mga metro: spondee - pyrrhic - iambic. Cross rhyme. Ginagamit ni Pasternak ang gayong mga paglipat upang malayang ihatid ang kanyang mga iniisip, upang ang mga tao, nang hindi nag-iisip, ay makinig sa kung ano ang pinag-uusapan ng makata.

Mga imahe at simbolo

Ang liriko na bayani sa tula ay, sa katunayan, si Pasternak mismo. Malayo ang kanyang ginagawa sa paghahanap ng katotohanan, ang tunay, isang bagay na tunay, at, sa huli, nakarating sa ilang mga konklusyon at konklusyon, na natutunan sariling karanasan ang kakanyahan ng katanyagan, publisidad at pagkilala.

Ang liriko na bayani ay mapayapa at matahimik, ang kanyang panloob na estado ay nakakuha ng pagkakaisa. Sa wakas ay napagtanto niya kung sino ang tunay na lumikha. Bagama't may tiwala sa sarili ang bayani, hindi siya tumitigil sa paghahanap ng mga pinakamahusay na paraan upang maisakatuparan ang kanyang mga malikhaing kaisipan.

Ang landas at ang landas ay mga simbolo ng malikhain at landas ng buhay. Itinatago ng makata ang kanyang mga hakbang sa hindi alam, iyon ay, nagbubukas siya ng mga bagong abot-tanaw kung saan darating ang mga tao sa kanyang mga yapak. Dito siya dinadala ng tawag ng kinabukasan.

Mga tema at mood

Solemne ang mood ng tula. Binibigkas ng may-akda ang mga katotohanan na tumutukoy sa kakanyahan ng kanyang pananaw sa mundo.

1. Pangunahing tema - makata at tula. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa malikhaing landas at layunin ng isang taong malikhain. Hindi niya ito nakikita sa kaluwalhatian, ngunit sa pagtuklas ng bago para sa mga mambabasa, isang bagay na hindi pa umiiral. Kinakailangang mag-iwan ng makabuluhang marka sa lugar kung saan mo napagtanto ang iyong potensyal.
2. Parsnip touch ang problema ng dedikasyon. Hindi bawat isa sa atin ay kayang isakripisyo ang bahagi ng ating sarili sa mga mithiin at mithiin. Nais ng mga tao ang madaling tagumpay nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit, ngunit ang tagumpay na ito ay kahiya-hiya, ayon sa may-akda.
3. Sabi din ni author tungkol sa totoo at maling pag-amin. Ang makata ay dapat lumikha ng "walang pagpapanggap"; ang kanyang lugar ay pahalagahan ng kasaysayan, at hindi ng kanyang sarili. Hindi mo dapat ipatungkol sa iyong sarili ang kabuluhan na hindi talaga umiiral, dahil walang saysay na mag-iwan ng isang tumpok ng mga papel kung hindi mo pa nakikilala ang sinuman sa memorya ng mga tao.
4. Sa tula makikita mo ang paksa ng paghahanap sa iyong sarili, ang iyong istilo, ang iyong direksyon. Sa pamamagitan lamang ng paghakbang sa hindi alam, sa mga bagong espasyo sa tawag ng hinaharap, maaari kang lumikha ng isang bagay na tunay na makabuluhan.
5. Mahalaga rin tema ng kahinhinan: kailangan mong tratuhin ang iyong sarili at ang iba nang walang walang kabuluhang pagnanais na magpakitang-gilas. Kahit na hindi maikakaila na mga pakinabang dapat kilalanin nang walang hindi kinakailangang pagmamayabang.
6. Bilang karagdagan, ang tula ay gumaganap ng isang mahalagang papel problema sa katanyagan. Maraming mga artista ang hindi makayanan ang pagsubok ng tagumpay at pagkilala, ngunit napakahalaga na palaging manatili sa iyong sarili, nang hindi binibigyang importansya ang walang kabuluhan at pabagu-bagong pag-ibig ng karamihan.

pangunahing ideya

Ang pangunahing ideya ng tula ay ang kahalagahan ng lumikha ay hindi nakasalalay sa bilang ng mga gawa na kanyang isinulat, hindi sa mga sigaw at pagpupugay ng karamihan, hindi sa pagkilala sa kapangyarihan, ngunit sa kung gaano siya nag-aambag sa kawalang-hanggan , kung gaano kahalaga ang kanyang mga nilikha sa sukat ng kasaysayan. Ang mga pioneer lamang ang dapat tumanggap ng mga karangalan ng henyo, dahil ang sangkatauhan ay sumusunod sa kanilang mga yapak.

Bilang isang tagapayo, hinihikayat ni Pasternak ang pagsulat hindi para sa katanyagan at kapalaran, ngunit para sa lipunan, para sa kanyang tagapakinig, para sa hinaharap. Tinatapakan ng makata ang daan patungo sa hindi alam upang mamuno sa mga tao kasama niya - ito ang kahulugan ng kanyang misyon. Ngunit kahit na nagawa niyang gawin ito, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa kahinhinan. Ang mga tagumpay, pag-ibig sa madla, at katanyagan ay dapat tratuhin nang maayos. Hindi na kailangang magsaya dito, dahil ang isang makata ay isang pintor ng mga salita, na tinatawag ng kanilang sarili sa hinaharap, at hindi isang impostor na ginagawa ang lahat para sa kanyang sariling kapakinabangan.

Paraan ng masining na pagpapahayag

Gumagamit si Pasternak ng mga pandiwa at participial na mga parirala para sa pagpapahayag at paghahatid ng kanyang emosyonal na kalagayan. Ngunit, bilang karagdagan sa kanila, ang iba pang mga pamamaraan ay maaaring mapansin masining na pagpapahayag, tulad ng mga epithet na "living trace" at "solong slice".

Ang bayani ay bumulusok sa dilim ng hinaharap, "tulad ng lupain na nagtatago sa hamog na ulap" - ito ay isang paghahambing. Ang may-akda ay madalas na gumagamit ng antitheses: "pagkatalo" at "tagumpay", "hype" at "pag-ibig sa espasyo". Nagbibigay din si Pasternak ng espesyal na ningning sa tula salamat sa mga yunit ng parirala: "upang maging isang byword sa mga labi ng lahat," "hindi makikita sa paningin," at "isang pulgadang lampas." Sa likod ng talinghaga ng "pag-iiwan ng mga puwang sa kapalaran," itinago ng may-akda ang isang tawag na hanapin ang sarili, sa mga saloobin ng kaalaman sa sarili.

Sa huling quatrain, ang makata ay gumagamit ng pag-uulit, na nagpapataas ng kahulugan ng salitang ito at nagbibigay sa tula na "Ang pagiging Sikat ay Pangit" ng higit pang emosyonal na mga tono:

Ngunit upang mabuhay, buhay at tanging,
Buhay at hanggang wakas

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Para sa isang artista, ang nakapaligid na buhay ay hindi lamang isang mapagkukunan ng inspirasyon at isang paksa ng aesthetic na interes. Ini-scan niya siya moral na kahulugan, at siya mismo, sa turn, ay sumasakop sa artista, ay bumubuo at nagpapalakas sa pakiramdam na ito sa kanya. Para kay Pasternak, ang artista ay palaging isang "hostage", ngunit isang "may utang", na nakatuon sa sining hanggang sa wakas. Ang kamalayan sa pagiging espesyal at pagpili ng kapalaran ng makata ay nakikilala din ang yumaong Pasternak. Ito ay pinarami ng karanasan sa buhay, pinalalim ng pagsusuri at samakatuwid ay talagang kahanga-hanga. Binibigyang-diin at inilalagay nito ang moral na aspeto - ang ideya ng responsibilidad ng artist sa buong mundo, sa sining mismo at direkta sa mga tao.
Ang malalim na organikong kalikasan ng tema ng tungkulin at serbisyo ay nakumpirma sa Pasternak sa pamamagitan ng iba't ibang mga pagpipilian para sa pagpapahayag nito. Lumilitaw ito sa lohika ng mga paghahambing sa kultura-kasaysayan at ebanghelikal - sa tula. O bigla itong lumitaw, sa tuktok ng isang libre at malawak na liriko na alon, sa "Earth." O - medyo hindi pangkaraniwan - kinuha nito ang karakter ng halos isang kasabihan sa tula na "Ang pagiging sikat ay pangit."
Ang tulang "Being Famous is Ugly" ay isinulat ng isang kinikilalang master sa panahon ng kanyang "mga huling kanta." Inihahatid nito ang panloob na pananaw ng makata sa kanyang tungkulin, ang pinakabuod ng kanyang pag-iral sa lupa.
Huling akademiko. Matipid siya gumastos masining na media, na nasa kanyang arsenal, ngunit hindi nito ginagawang mas tuyo ang kanyang mga tula, ngunit binibigyang-diin lamang ang husay ng makata, tapat sa kanyang imahe ng mundo, naiiba sa iniaalok ng panitikang Sobyet:

Ang pagiging sikat ay hindi maganda.
Hindi ito ang nagpapaangat sa iyo.
Hindi na kailangang gumawa ng archive,
Iling ang mga manuskrito.

Sa tulang ito, pinaghahambing ni Pasternak ang kanyang malikhaing landas ang landas ni Vladimir, na hindi katamtamang niluwalhati pagkatapos ideklara siya ni Stalin na "ang pinakamahusay na makata sa ating panahon." Buweno, ang pinuno ay nangangailangan ng isang "hukuman" na makata na magdadala ng mga patnubay sa ideolohiya ng modernidad sa masa, at sa kalooban ng kapalaran, ang kanyang pinili ay nahulog sa sikat na futurista. Ngunit si Pasternak ay naiinis sa kapalaran ng "sikat" na sinapit ni Mayakovsky na hindi niya maisip ang buhay sa labas ng lihim at hindi nakikita, at palagi niyang pinaghihiwalay ang tunay na tula mula sa halos pampanitikan na walang kabuluhan.
Pansinin natin sa ngayon: kontraindikado para sa isang makata, tulad ng pinaniniwalaan ni Pasternak, na maging sikat, na "panatilihin ang mga archive" ay nakakapinsala sa kanyang talento. Bilang karagdagan, ang pag-ibig ng publiko ay panandalian, kung minsan ay hindi patas, at kadalasang napapailalim sa uso. Ang makata, siyempre, ay lumilikha para sa mga tao; Ngunit tiyak, para sa at sa ngalan ng mga tao, at hindi para sa kapakanan ng kanilang masigasig na pagtatasa, at lalo na hindi para sa layunin na pasayahin ang panlasa ng mga nasa kapangyarihan. Itinuring ni Pasternak ang katanyagan bilang isang makamundong walang kabuluhan; Ang makata ay nakakaranas ng kagalakan mula sa pagkamalikhain mismo. Ito ang kanyang elemento at paraan ng pag-iral. Hindi niya maiwasang mag-compose; para sa kanya ang ibig sabihin nito ay mabuhay, ibuhos ang kanyang kaluluwa sa mga tunog, pinupuno ang mundo ng kagandahan.
Binabalangkas ng makata ang kasabihan: "Ang layunin ng pagkamalikhain ay dedikasyon." Sa unang lugar para sa Pasternak ay ang pinakamataas na sensitivity, pagtugon sa moral na mga impression, at hindi ang pagbabago ng buhay sa buhay ng isang makata. Sa totoo lang, sa mga huling tula ni Pasternak, kasama ang kanilang matayog, pangangaral na paggigiit ng tungkulin, ang isang mapagpasyang pag-activate ng "I" ay nakikita, hindi na isang saksi sa proseso ng mundo, ngunit sa halip ay ang direktang kasabwat nito. At sa tulang “Being Famous is Ugly,” ang activation na ito ay dinadala sa limitasyon. Sa subtext ng tula ay may parehong pagnanais para sa pagkakaisa na katangian ng Pasternak, ngunit, pagiging kumplikado ng isang pakiramdam ng hindi pagkakaunawaan, ang subjective na sandali sa tula ay halata, ito ay nagpapahayag ng sarili hindi direkta, ngunit hindi direkta, sa pamamagitan ng salungatan. Ang lahat ng ito ay nagpapakilala ng mga bagong accent sa pilosopikal at aesthetic na konsepto ng artist, ngunit hindi sinisira ang pundasyon nito - ang paninindigan ng pagkakaisa sa mundo bilang isang nagbibigay-buhay at moral na pagbuo ng prinsipyo.
Sa pangkalahatan, ang tula ay nangangailangan ng maingat na pagbabasa sa konteksto ng lahat ng mga liriko ni Pasternak, ang mga tampok na pampakay nito, pilosopikal na oryentasyon, tiyak na mga tampok. Gaano kapanganib na gumawa ng mga konklusyon tungkol sa mga gawa ng isang mahusay na makata, kung gaano kahirap na tumagos sa kanyang artistikong mundo, ay pinatunayan ng mayabang na ipinahayag na opinyon ni Mandelstam, ayon sa kung saan "Hindi maganda ang maging sikat" "parang isang opisyal. ulat.” Nagkamali ako: ang wala sa tula ay "opisyal" sa halip, lumilikha ito ng impresyon ng isang mensahe ng pagtuturo, ngunit kumpidensyal, taos-puso, tapat, tulad ng isang matalik na pag-uusap sa pagitan ng mabubuting kaibigan.
Ang mga palatandaan ng Pasternak ay nakakaakit ng pansin kolokyal na pananalita: "upang iling ang mga manuskrito", "upang maging isang byword sa mga labi ng lahat", "sa dulo", "wala sa paningin", "isang pulgada ang layo". Gumagamit ang makata ng mga phraseological units at colloquial expressions, na nagbibigay ng espesyal na pagpapahayag sa pagsasalita na may maliit na dami ng mga salita at naghahatid ng intonasyon sa pakikipag-usap.
May isa pang mahalagang aspeto ng pagbibigay-kahulugan sa tula. Kahit na ang huling walong talata ay hindi maaaring italaga sa anumang partikular na lugar Banal na Kasulatan, dapat tandaan na sila, tulad ng buong teksto, ay binubuo ng mga salita sa Bibliya. "It's Ugly to Be Famous" ay nakatutok sa nilalaman at poetics sa mga apostolic epistles ng ebanghelyo. Si Pasternak, isang malalim na relihiyoso na tao, ngunit nakulong sa atheistic na panitikang Ruso noong panahon ng Sobyet, gayunpaman ay nananatiling tapat sa kanyang mga prinsipyo sa moral at mga paniniwala sa relihiyon at bumubuo ng mga batas sa moral at etikal na dogma na kung wala ang isang tunay na artista ay hindi maiisip ang buhay.
Si Boris Leonidovich Pasternak ay isang makata-pilosopo, isang maalalahanin na artista na may interes sa buhay sa paligid niya. Ang matanong na pag-iisip ng makata ay nais na tumagos sa mismong kakanyahan ng mga bagay, maunawaan ang mga ito at sabihin sa mundo ang tungkol sa kanyang mga natuklasan. Sa esensya, ibinubuod ng makata ang kanyang akda sa tulang "Ang pagiging Sikat ay Pangit." Ngunit ang pagbubuod ay hindi nangangahulugan ng pagwawakas dito. Ang huling aklat ng mga liriko ay hindi ang katapusan ng tula ni Pasternak, palaging tumitingin sa hinaharap, nakatutok sa pang-unawa ng tawag nito:

Ang iba sa trail
Daanan nila ang iyong landas ng isang pulgada,
Ngunit ang pagkatalo ay nagmumula sa tagumpay
Hindi mo kailangang ibahin ang iyong sarili.

Ang isang tunay na artista ay palaging isang pioneer. Susundan siya ng iba, marahil ay hindi man lang naaalala kung kaninong yapak ang kanilang sinusundan. Ngunit maaari ba itong magkaroon ng anumang kabuluhan para sa isang makata na buong-buo na naglalaan ng kanyang sarili sa pagkamalikhain, nang walang reserba, at sa kanyang pagbibigay sa sarili ay inihahalintulad kay Hesukristo, na gumaganap ng gawa ng krus? Mahirap ang mamuhay na ganito, minsan hindi mabata, ngunit ganoon ang kapalaran ng isang makata. Noon lamang isinilang ang isang obra maestra ng sining kapag ang kaluluwa ng tao ay buhay, kapag ito ay bukas sa mundo at sa mga tao:

At hindi dapat isang slice
Huwag sumuko sa iyong mukha
Ngunit upang mabuhay, buhay at tanging,
Buhay at hanggang wakas.

Ito ay kung paano nagtatapos ang tula ni Pasternak, at ang kanyang huling aklat ng mga liriko ay puno ng parehong mga damdamin. Ito ang kanyang huling - hindi, pare-pareho, walang hanggan at walang hanggang buhay - patula na salita.

Ang tula na "Ang pagiging Sikat ay Pangit" ay ang kanyang programmatic na gawain: dito ipinahayag ng may-akda ang kanyang mga saloobin tungkol sa kung ano ang dapat maging isang malikhaing tao at inilalarawan ang kanyang mga pananaw sa pagkamalikhain sa panitikan. Gamit maikling pagsusuri"Ang pagiging sikat ay pangit," ayon sa plano para sa isang aralin sa panitikan sa ika-9 na baitang, madali at malinaw mong maipaliwanag sa mga mag-aaral ang kakanyahan ng mga pananaw na ito.

Maikling Pagsusuri

Kasaysayan ng paglikha- isinulat noong 1956, kasama ito sa koleksyon ng mga tula na "Kapag ito ay lumilinaw," kasama ang iba pang mga gawa na isinulat ni Pasternak sa loob ng tatlong mabungang taon.

Tema ng tula- ang kakanyahan ng pagkamalikhain at ang code ng buhay ng makata.

Komposisyon– maaaring hatiin ang gawain sa tatlong bahaging pampakay. Sa una, ang makata ay nangangatuwiran na ang manlilikha ay hindi dapat magsumikap para sa pagkilala sa publiko; Ang ikalawang bahagi ay nagpapakita ng opinyon kung paano eksaktong mabubuhay ang isang makata, at sa huling, huling bahagi ng komposisyon, sinabi ni Pasternak na ang pagsunod sa code ng buhay ay sa huli ay magdadala sa isang taong malikhain sa imortalidad sa panitikan.

Genre- pilosopiko lyrics.

Sukat ng patula– kumplikado, gumagamit si Boris Pasternak ng mga paglipat mula sa isang sukat patungo sa isa pa ayon sa pattern na spondee - pyrrhic - pyrrhic - iambic.

Mga metapora – “mag-iwan ng mga puwang sa kapalaran“, “maging usapan ng bayan“,

Epithets- "at buong buhay“, “buhay na bakas“, “sa isang piraso“.

Mga paghahambing – “kung paano nagtatago ang lugar sa fog“.

Antithesis – “ pagkatalo - tagumpay“.

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula na "Ang pagiging Sikat ay Pangit" ay isinulat pagkatapos ng isang buong serye ng mga kaganapan sa buhay ng makata - nakilala siya, naging miyembro siya ng Unyon ng mga Manunulat, namatay ang "pinuno ng mga bansa", ngunit ang pangkalahatang kaguluhan sa panitikan ay nag-aalala sa kanya. paunti-unti, si Pasternak ay pangunahing nakikibahagi sa mga pagsasalin. Kasabay nito, marami siyang naisip tungkol sa kakanyahan ng pagkamalikhain, ang resulta ng mga kaisipang ito ay ang mahirap na tagumpay na katotohanan, na nakadamit sa anyong patula noong 1956.

Mayroong hypothesis na nauugnay sa kasaysayan ng paglikha na sa gawaing ito, na maaaring tawaging programmatic nang walang pagmamalabis, ipinakita ni Boris Pasternak ang kanyang pagtanggi sa malikhaing pagpili ni Vladimir Mayakovsky, na sa oras na iyon ay itinuturing na pinakamahusay na makata sa ating panahon at isang halos hindi masupil na personalidad.

Kasama ng makata ang tula sa kanyang koleksyon na "When it clears up," na napuno ng higit sa apatnapung tula sa panahon mula 1956 hanggang 1958.

Paksa

Ang pangkalahatang tema ay ang kakanyahan ng pagkamalikhain at ang landas ng isang malikhaing tao, ang kanyang layunin, ngunit ang Pasternak ay sumasalamin din sa kamatayan at buhay, sa kapalaran, sa mga layunin ng pagkamalikhain sa pinakamalawak na kahulugan.

Komposisyon

Ang komposisyonal na istraktura ng taludtod ay medyo simple - ito ay tatlong bahagi. Sa unang bahagi, ang makata ay tila nagbubuhos ng isang balde ng tubig ng yelo sa mambabasa, na pinag-uusapan ang mga manlilikha na siyang usap-usapan sa mga labi ng lahat, nang walang anumang kahulugan.

Ang ikalawang bahagi ay isang pagmumuni-muni sa kung ano dapat ang isang tao. nakikibahagi sa pagkamalikhain - Nakita siya ni Pasternak bilang isang taong nabubuhay nang walang impostor, ngunit para sa kapakanan ng kawalang-hanggan. Dapat niyang iwanan ang kanyang buhay sa likod ng mga eksena, na nagpapakita lamang ng resulta ng kanyang pagkamalikhain, at hindi ang kanyang pagkatao.

At ang ikatlong bahagi ay mga tagubilin sa ibang mga makata kung ano ang kailangang gawin upang manatili sa kawalang-hanggan, at hindi makakuha lamang ng panandaliang katanyagan. Ayon kay Pasternak, para dito kinakailangan na mabuhay hanggang sa wakas. Kasabay nito, ang kanyang mga tagubilin ay hindi maaaring kunin bilang mga mapagmataas na turo sa moral - ang makata mismo ay palaging sumusunod sa mga utos na itinakda sa "Ang pagiging Sikat ay Pangit."

Ang pangunahing motibo ng trabaho ay kaalaman at paghahanap para sa sarili.

Genre

Ito ay isang pilosopikal na gawain, ang mensahe ni Pasternak sa kanyang mga kontemporaryo at inapo, ang kanyang pagtuturo, kung saan ang makata mismo ay kumikilos bilang isang tagapagturo. Ipinakita niya sa iba ang landas na siya mismo ay itinuturing na totoo - hindi sa pagkilala ng kanyang mga kontemporaryo, ngunit sa isang bagay na malayo at walang hanggan. Gumagamit ang Pasternak ng mga kumplikadong paglipat mula sa isang metro patungo sa isa pa, ang spondee ay pinalitan ng pyrrhic, at ang tom, naman, ng iambic. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na ipahayag ang kanyang mga saloobin nang malaya nang walang pakiramdam na pinipigilan ng anyo. Ang tula ay pareho sa bawat kaso - krus.

Paraan ng pagpapahayag

Ang Pasternak ay pangunahing gumagamit ng mga pandiwa upang ihatid ang paggalaw, ang tula ay sagana mga pariralang participal- lahat ng ito ay gumagawa sa kanya ng napaka-energetic. Kasabay nito, hindi iniiwan ng makata ang mga klasikal na paraan ng pagpapahayag, tulad ng:

• Mga metapora- "upang mag-iwan ng mga puwang sa kapalaran", "maging isang byword sa mga labi ng lahat",
• Epithets- "isang buong buhay", "isang buhay na bakas", "isang hiwa".
• Mga paghahambing- "kung paano nagtatago ang lugar sa fog."
• Antithesis- "Ang pagkatalo ay tagumpay."

Lahat paraan ng pagpapahayag ginamit nang magkakasuwato hangga't maaari - nagtatrabaho sila upang ipakita ang pangkalahatang ideya. Gumawa si Pasternak ng isang gawa na perpektong kumbinasyon ng nilalaman at anyo.

Sa buong kanyang malikhaing buhay, sinubukan ni Boris Pasternak na maging pambihira at hindi pangkaraniwan. Ang pinakakapansin-pansing mga gawa ng may-akda na ito ay isinulat noong panahon maagang pag-unlad USSR. Ang totalitarian na rehimen na naghari sa paligid ay humiling sa mga manunulat at makata ng espesyal na kagalingan ng kamay, isang uri ng pagkukunwari at ang kakayahang pasayahin ang naghaharing partido. Gayunpaman, si Pasternak ay hindi maaaring humantong sa isang dobleng buhay at direktang nagpahayag ng mga saloobin at damdamin sa kanyang mga akdang patula.

Siyempre, para sa gayong katapatan, ang makata ay paulit-ulit na kinondena ng pinakamataas na pamahalaan at ng kanyang malikhaing gawa ay napapailalim sa mahigpit na censorship. Bagaman sa ibang bansa, ang mga nobela at tula ni Pasternak ay nai-publish, nai-publish at nakatanggap ng kanilang sariling bilog ng mga tagahanga.

Si Boris Leonidovich ay walang maraming kaibigan sa mga makata at manunulat noong panahong iyon. Ayaw lang niyang makipag-usap sa mga mapagkunwari at mga sipsip na nagtangkang pasayahin ang mga totalitarian na pinuno.

Si Pasternak, na nakikipag-usap sa kanyang mga kasama, ay nag-publish ng tula na "Ang pagiging Sikat ay Pangit." Sa loob nito, paulit-ulit na kinukumbinsi ng may-akda ang kanyang mga kasamahan na huwag mag-imbak ng mga archive ng nakasulat na gawain at huwag magbiyolin ng mga manuskrito. Pagkatapos ng lahat, kung ang mga nai-publish na mga gawa ay tunay na mahusay, ang mambabasa ay maaalala ang mga ito kahit na pagkatapos ng isang daang taon.

Isinulat ni Boris Leonidovich na ang sinumang makata ay dapat lumikha ng kanyang mga nilikha para lamang sa dedikasyon, at hindi para sa tagumpay at hype.

Siyempre, ang gayong mga linya ay mahigpit na tumama sa pagpapahalaga sa sarili ng mga kapantay ni Pasternak. Maraming mga makata at manunulat ang tumigil sa pagbati sa may-akda ng mga patula na linya, na personal na kinuha ang akdang "Ang pagiging Sikat ay Pangit". Bagaman hindi itinakda ni Boris Leonidovich ang kanyang sarili ang layunin na mapahiya ang alinman sa kanyang mga kasama. Sinisikap lang niyang sabihin na sa anumang pagkakataon ay hindi dapat maging mga manloloko.

Kinakailangan na lumikha ng isang karapat-dapat na imahe ng isang taong malikhain, na maaalala ng mga tagapagmana nang may pagmamalaki. Tiwala ang makata na paulit-ulit na magbabago ang takbo ng kasaysayan at ang direktang partisipasyon ng tao dito. At ang mga gawaing iyon na ginawa sa isang pagkakataon ay maaaring ituring na mga batayang gawa pagkatapos ng ilang dekada. Para sa mga kadahilanang ito, sinubukan ni Pasternak na manatiling "buhay" - taos-puso at makatao sa anumang pagkakataon.