Ilang kulay mayroon ang bahaghari? Rainbow sa Japanese.

Tulad ng nangyari, hindi lahat ng mga bansa ay may 7 kulay sa kanilang bahaghari. Ang ilan ay may anim, lalo na sa Amerika, at may mga mayroon lamang 4. Sa pangkalahatan, ang tanong ay hindi talaga simple, na tila sa unang tingin

At tulad ng madalas na nangyayari sa malawak na kalawakan ng Internet, isang artikulo ang natagpuan sa paksang ito. Isinulat ito nang kawili-wili kaya hindi ko napigilan at nagpasya na muling i-publish ito upang makilala ito ng lahat.

Ang pariralang "nais malaman ng bawat mangangaso kung saan nakaupo ang pheasant" ay kilala sa lahat mula pagkabata. Ang mnemonic device na ito, ang tinatawag na acrophonic na paraan ng memorization, ay idinisenyo upang matandaan ang pagkakasunud-sunod ng mga kulay ng bahaghari. Dito, ang bawat salita ng parirala ay nagsisimula sa parehong titik bilang ang pangalan ng kulay: bawat = pula, mangangaso = orange, atbp. Sa parehong paraan, ang mga nalilito sa una tungkol sa pagkakasunud-sunod ng mga kulay ng watawat ng Russia ay natanto na ang pagdadaglat na KGB (mula sa ibaba hanggang sa itaas) ay angkop upang ilarawan ito at hindi na nalilito.
Ang ganitong mga mnemonics ay hinihigop ng utak sa antas ng tinatawag na "conditioning" kaysa sa pag-aaral lamang. Isinasaalang-alang na ang mga tao, tulad ng lahat ng iba pang mga hayop, ay mga kahila-hilakbot na konserbatibo, kung gayon ang anumang impormasyon na na-drill sa ulo mula pagkabata para sa marami ay napakahirap baguhin o kahit na hinarangan lamang mula sa isang kritikal na diskarte. Halimbawa, alam ng mga batang Ruso mula sa paaralan na mayroong pitong kulay sa bahaghari. Ito ay binibigkas, pamilyar, at marami ang taos-pusong naguguluhan kung paanong sa ilang mga bansa ang bilang ng mga kulay ng bahaghari ay maaaring maging ganap na naiiba. Ngunit ang tila hindi mapag-aalinlanganang mga pahayag na "may pitong kulay sa bahaghari", pati na rin ang "may 24 na oras sa isang araw", ay mga produkto lamang ng imahinasyon ng tao at walang kinalaman sa kalikasan. Isa sa mga kasong iyon kapag ang isang arbitrary na fiction ay naging "katotohanan" para sa marami.

Ang mga bahaghari ay palaging nakikita nang naiiba sa iba't ibang panahon ng kasaysayan at sa iba't ibang tao. Nakikilala nito ang tatlong pangunahing kulay, at apat, at lima, at kasing dami ng gusto mo. Nakilala lamang ni Aristotle ang tatlong kulay: pula, berde, lila. Ang Rainbow Serpent of the Australian Aborigines ay anim na kulay. Sa Congo, ang bahaghari ay kinakatawan ng anim na ahas - ayon sa bilang ng mga kulay. Ang ilang mga tribo sa Africa ay nakikita lamang ng dalawang kulay sa bahaghari - madilim at maliwanag.

Kaya saan nagmula ang kilalang pitong kulay sa bahaghari? Ito ay eksakto ang bihirang kaso kapag ang pinagmulan ay kilala sa amin. Bagaman ang kababalaghan ng bahaghari ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng repraksyon sinag ng araw sa mga patak ng ulan noong 1267, si Roger Bacon, ngunit si Newton lamang ang nag-isip ng pagsusuri ng liwanag at, ang pag-refract ng sinag ng liwanag sa pamamagitan ng isang prisma, unang binilang ang limang kulay: pula, dilaw, berde, asul, lila (tinawag niya itong lila). Pagkatapos ay tiningnan ng siyentipiko at nakita ang anim na kulay. Ngunit ang mananampalataya na si Newton ay hindi nagustuhan ang numerong anim. Walang iba kundi ang pagkahumaling ng demonyo. At "nakita" ng siyentipiko ang isa pang kulay. Ang bilang na pito ay nababagay sa kanya: isang sinaunang at mystical na numero - mayroong pitong araw ng linggo, at pitong nakamamatay na kasalanan. Inisip ni Newton ang indigo bilang ikapitong kulay. Kaya si Newton ang naging ama ng pitong kulay na bahaghari. Totoo, ang kanyang ideya ng puting spectrum, bilang isang koleksyon ng mga taong may kulay, ay hindi nagustuhan ng lahat sa oras na iyon. Maging ang tanyag na makatang Aleman na si Goethe ay nagalit, na tinawag ang pahayag ni Newton na isang "kakila-kilabot na palagay." Pagkatapos ng lahat, hindi maaaring ang pinaka-transparent, purong puting kulay ay naging pinaghalong "marumi" na kulay na mga sinag! Ngunit gayunpaman, sa paglipas ng panahon, kailangan kong aminin na tama ang siyentista.

Ang paghahati ng spectrum sa pitong kulay ay nag-ugat, at sa Ingles lumitaw ang susunod na alaala - Richard Of York Give Battle In Vain (In - for blue indigo). At sa paglipas ng panahon, nakalimutan nila ang tungkol sa indigo at mayroong anim na kulay. Kaya, sa mga salita ni J. Baudrillard (bagaman sinabi sa isang ganap na naiibang okasyon), "ang modelo ay naging pangunahing katotohanan, hyperreality, na ginagawang Disneyland ang buong mundo."

Ngayon ang aming "mahiwagang Disneyland" ay napaka-magkakaibang. Magtatalo ang mga Ruso hanggang sa sila ay namamaos tungkol sa pitong kulay na bahaghari. Ang mga batang Amerikano ay tinuturuan ng anim na pangunahing kulay ng bahaghari. English (German, French, Japanese) din. Ngunit ito ay mas kumplikado. Bilang karagdagan sa pagkakaiba sa bilang ng mga kulay, may isa pang problema - ang mga kulay ay hindi pareho. Ang mga Hapon, tulad ng mga British, ay naniniwala na mayroong anim na kulay sa bahaghari. At ikalulugod nilang pangalanan ang mga ito para sa iyo: pula, orange, dilaw, asul, indigo at violet. Saan napunta ang berde? Wala kahit saan, ito ay nasa Hapon wala lang. Ang mga Hapones ay muling nagsusulat mga character na Tsino, nawala ang berdeng hieroglyph (umiiral ito sa Chinese). Ngayon sa Japan ay walang berdeng kulay, na humahantong sa mga nakakatawang insidente. Isang Russian specialist na nagtatrabaho sa Japan ang nagreklamo tungkol sa kung paano niya hinanap nang mahabang panahon ang isang asul na (aoi) na folder sa kanyang mesa. Tanging ang berde lang ang nakikita. Na nakikita ng mga Hapon bilang asul. At hindi dahil sila ay color blind, ngunit dahil sa kanilang wika ay walang kulay gaya ng berde. Iyon ay, tila naroroon, ngunit ito ay isang lilim ng asul, tulad ng aming iskarlata - isang lilim ng pula. Ngayon, sa ilalim panlabas na impluwensya, mayroon, siyempre, din berde(midori) - ngunit mula sa kanilang pananaw ito ay isang lilim ng asul (aoi). Iyon ay, hindi ang pangunahing kulay. Kaya nakakakuha sila ng mga asul na pipino, asul na mga folder at asul na mga ilaw ng trapiko.

Ang British ay sasang-ayon sa Japanese sa bilang ng mga kulay, ngunit hindi sa komposisyon. Ang Ingles (at iba pang mga wikang Romansa) ay wala kulay asul. At dahil walang salita, kung gayon walang kulay. Siyempre, hindi rin sila colorblind, at nakikilala nila ang cyan mula sa madilim na asul, ngunit para sa kanila ito ay "mapusyaw na asul" - iyon ay, hindi ang pangunahing. Kaya mas matagal pa sanang hinahanap ng English ang folder na nabanggit.

Kaya, ang pang-unawa ng mga kulay ay nakasalalay lamang sa isang partikular na kultura. At ang pag-iisip sa isang partikular na kultura ay nakasalalay nang husto sa wika. Ang tanong ng "mga kulay ng bahaghari" ay hindi isang bagay ng pisika at biology. Dapat itong harapin ng linggwistika at, mas malawak, sa pamamagitan ng philology, dahil ang mga kulay ng bahaghari ay nakasalalay lamang sa wika ng komunikasyon, walang priori pisikal sa likod ng mga ito. Ang spectrum ng liwanag ay tuluy-tuloy, at ang mga arbitraryong napiling lugar nito ("mga kulay") ay maaaring tawaging anuman ang gusto mo - kasama ang mga salitang umiiral sa wika. Mayroong pitong kulay sa bahaghari ng mga Slavic na tao lamang dahil mayroong isang hiwalay na pangalan para sa asul (cf. ang British) at berde (cf. ang Hapon).

Ngunit ang mga problema ng mga bulaklak ay hindi nagtatapos doon; Sa wikang Kazakh, halimbawa, ang bahaghari ay may pitong kulay, ngunit ang mga kulay mismo ay hindi tumutugma sa mga Ruso. Ang kulay na isinalin sa Russian bilang asul ay nasa Kazakh perception na pinaghalong asul at berde, ang dilaw ay pinaghalong dilaw at berde. Iyon ay, ang itinuturing na pinaghalong mga kulay sa mga Ruso ay itinuturing na isang malayang kulay sa mga Kazakh. Ang American orange ay hindi nangangahulugang ang aming orange, ngunit madalas na pula (sa aming pag-unawa). Sa pamamagitan ng paraan, sa kaso ng kulay ng buhok, sa kabaligtaran, pula ay pula. Ito ay pareho sa mga lumang wika - isinulat ni L. Gumilyov ang tungkol sa mga kahirapan sa pagtukoy ng mga kulay sa mga tekstong Turkic sa mga Ruso, halimbawa "sary" - maaari itong maging kulay ng ginto, o kulay ng mga dahon, dahil sumasakop sa bahagi ng hanay ng "Russian yellow" at bahagi ng "Russian green".

Ang mga kulay ay nagbabago rin sa paglipas ng panahon. Sa koleksyon ng Kiev ng 1073 ito ay nakasulat: "Sa bahaghari, ang mga katangian ay pula, at asul, at berde, at pulang-pula." Pagkatapos, tulad ng nakikita natin, sa Rus' apat na kulay ay nakikilala sa bahaghari. Ngunit ano ang mga kulay na ito? Ngayon ay mauunawaan natin ang mga ito bilang pula, asul, berde at pula. Pero hindi naman palaging ganito. Halimbawa, ang tinatawag nating white wine ay tinatawag na green wine noong sinaunang panahon. Maaaring ibig sabihin ng Crimson ang anuman madilim na kulay, at kahit itim. At ang salitang pula ay hindi isang kulay, ngunit orihinal na nangangahulugang kagandahan, at sa diwa na ito ay napanatili ito sa kumbinasyong "pulang dalaga."

Gaano karaming mga kulay ang mayroon sa isang bahaghari? Ang tanong na ito ay halos walang kahulugan. Ang mga wavelength ng nakikitang liwanag (sa hanay na 400-700 nm) ay maaaring tawaging anumang mga kulay ay maginhawa - sila, ang mga alon, ay hindi mainit o malamig. Sa isang tunay na bahaghari, siyempre, mayroong isang walang katapusang bilang ng mga "kulay" - isang buong spectrum, at maaari kang pumili ng maraming "kulay" mula sa spectrum na ito hangga't gusto mo (mga kumbensyonal na kulay, mga linguistic, mga kung saan maaari tayong pumunta sa mga salita).

Ang isang mas tamang sagot ay: hindi sa lahat, ang mga kulay ay hindi umiiral sa kalikasan - ang aming imahinasyon lamang ang lumilikha ng ilusyon ng kulay. R.A. Nagustuhan ni Wilson na banggitin ang isang matandang Zen koan tungkol sa paksang ito: "Sino ang Guro na nagpapalunti sa damo?" Palaging naiintindihan ito ng mga Budista. Ang mga kulay ng bahaghari ay nilikha ng parehong Guro. At maaari niyang likhain ang mga ito sa iba't ibang paraan. Tulad ng nabanggit ng isang tao: "Ang mga manggagawa ng bakal ay nakikilala ng maraming mga kakulay sa paglipat mula sa dilaw hanggang pula..."

Binanggit din ng parehong Wilson ang sumusunod na punto: "Alam mo ba na ang isang orange ay 'talaga' na asul? Sumisipsip ito ng asul na liwanag na dumadaan sa balat nito. Ngunit nakikita natin ang isang orange bilang "orange" dahil walang orange na ilaw dito. Ang orange na liwanag ay sumasalamin sa balat nito at tumama sa retina ng ating mga mata. Ang "essence" ng orange ay asul, ngunit hindi natin ito nakikita; sa ating utak ang orange ay orange, at nakikita natin ito. Sino ang Guro na gumagawa ng orange na orange?

Isinulat ni Osho ang tungkol sa parehong bagay: "Ang bawat sinag ng liwanag ay binubuo ng pitong kulay ng bahaghari. Ang iyong damit ay pula sa isang kakaibang dahilan. Hindi sila pula. Ang iyong mga damit ay sumisipsip ng anim na kulay mula sa sinag ng liwanag - lahat maliban sa pula. Naaaninag pabalik ang pula. Ang natitirang anim ay hinihigop. Dahil naaaninag ang pula, pumapasok ito sa mata ng ibang tao, kaya nakikita nilang pula ang iyong damit. Ito ay isang napakasalungat na sitwasyon: ang iyong mga damit ay hindi pula, kung kaya't sila ay lumilitaw na pula." Tandaan natin na para kay Osho ang bahaghari ay pitong kulay, kahit na siya ay nanirahan na sa "anim na kulay" na Amerika.

Mula sa pananaw ng modernong biology, nakikita ng isang tao ang tatlong kulay sa isang bahaghari, dahil nakikita ng isang tao ang mga lilim ng tatlong uri ng mga selula. Physiologically, ayon sa mga modernong konsepto, ang mga malusog na tao ay dapat makilala sa pagitan ng tatlong kulay: pula, berde, asul (Red, Green, Blue - RGB). Bilang karagdagan sa mga cell na tumutugon lamang sa liwanag, ang ilang mga cone sa mata ng tao ay tumutugon nang pili sa wavelength. Natukoy ng mga biologist ang tatlong uri ng color-sensitive na mga cell (cones) - iyon ay, RGB. Tatlong kulay ay sapat na para sa amin upang lumikha ng anumang lilim. Ang natitirang bahagi ng walang katapusang bilang ng iba't ibang mga intermediate shade ay nakumpleto ng utak, batay sa mga ratios ng pagkamayamutin ng tatlong uri ng mga cell na ito. Ito na ba ang huling sagot? Hindi naman, ito lang din maginhawang modelo(Sa "katotohanan" ang sensitivity ng mata sa kulay asul makabuluhang mas mababa kaysa berde at pula).

Ang mga Thai, tulad natin, ay tinuturuan sa paaralan na may pitong kulay sa bahaghari. Ang pagsamba sa bilang na pito ay lumitaw noong sinaunang panahon dahil sa kaalaman ng sangkatauhan sa pitong kilala niya noong panahong iyon. mga katawang makalangit(buwan, araw at limang planeta). Dito lumitaw ang pitong araw na linggo sa Babylon. Ang bawat araw ay tumutugma sa planeta nito. Ang sistemang ito ay pinagtibay ng mga Tsino at lumaganap pa. Sa paglipas ng panahon, ang bilang na pito ay naging halos sagrado sa bawat araw ng linggo. Ang Kristiyanong "anim na araw" na may karagdagang araw ng pahinga sa Linggo (sa Russian, na orihinal na tinatawag na "linggo" - mula sa "hindi gagawin") ay kumalat sa buong mundo. Kaya hindi malamang na si Newton ay maaaring "nakatuklas" ng isa pang bilang ng mga kulay sa bahaghari.

Ngunit sa araw-araw na buhay Ang bilang ng mga nakikitang kulay sa mga Thai ay depende sa kung saan sila nakatira. Malapit nang magkaroon ng opisyal na bilang na pito ang lungsod. Pero sa mga probinsya, iba. Bukod dito, ang mga kulay ng bahaghari ay maaaring mag-iba kahit sa mga kalapit na nayon. Halimbawa, ang ilang pamayanan sa hilagang-silangan ay may dalawa kulay kahel"som" at "sed". Ang pangalawang salita ay nangangahulugang "mas orange." Tulad ng kaso sa, sabihin nating, ang Chukchi, na may iba't ibang mga pangalan para sa puti Dahil matagal na nilang nakikilala ang mga kulay ng puting niyebe, ang pagpili ng mga Thai ng isang hiwalay na kulay ay hindi sinasadya. Sa mga lugar na iyon tumutubo ito sa mga puno magandang bulaklak“dokjang”, ang kulay nito ay iba sa karaniwang kulay ng orange na “som”.

Mga kulay

Marahil ay marami ka nang alam tungkol sa mga kulay sa Japanese, tulad ng akai (pula) o kuroi (itim). Ngunit huwag magmadali upang isara ang artikulong ito, dahil marami itong masasabi sa iyo tungkol sa pinagmulan ng mga pangalan ng bulaklak at mga lilim nito, na hindi narinig ng lahat ng nag-aaral ng wikang Hapon.

Kaya magsimula tayo:

Maaari mong hatiin ang mga kulay sa tatlong pangkat ayon sa mga bahagi ng pananalita at ang kanilang mga bumubuo sa mga salita ay nakasalalay dito:

Grupo bilang 1:

Ang salitang "kulay" mismo sa Japanese ay parang iro - いろ（色）, at ang mga kulay ng unang pangkat ay naglalaman ng salitang ito.

kulay dilaw

Ang unang kanji 黄（ki） ay dilaw.

kulay pink

桃（momo）- melokoton. Ang isa pang pagpipilian para sa "pink" ay salitang Ingles pink, basahin sa Japanese style, ibig sabihin, ピンク（pinku）.

kulay abo

Mula sa salitang 灰 (hai) - abo, alikabok.

水色　－　みずいろ（mizuiro）　―　light blue na kulay

Na medyo lohikal, dahil ang 水(mizu) ay tubig.

kulay kahel

橙（daidai） - mapait na kahel. At ang salitang ito ay mayroon ding English analogue, na kadalasang ginagamit sa Japan, ito ang kilalang orange at ang Japanese version nito - オレンジ (orenji).

茶色　－　ちゃいろ（chairo）　―　 kayumanggi

Napakadaling tandaan, dahil ang 茶（cha） ay tsaa.

Group number 2:

Ngunit hindi lahat ng kulay ay naglalaman ng salitang 色（iro）color. Mayroong isang pangkat ng mga kulay na hindi lamang may anyo ng isang pangngalan (halimbawa, ao), kundi pati na rin ang anyo ng isang pang-uri na may i - aoi ( detalyadong impormasyon tungkol sa mga adjectives, tingnan ang isang espesyal na aralin).

Kasama sa mga kulay na ito ang:

kulay pula

kulay asul/berde

Huwag kalimutan ang hiniram na bersyon ng asul - ブリュ (buryu).

kulay puti

kulay: itim

O siya English version-ブラック (burakku) mula sa itim.

Grupo bilang 3:

At dalawa pang kulay na mga pangngalan at hindi naglalaman ng salitang iro:

緑　－　みどり（midori）　―　berdeng kulay

紫　－　むらさき（murasaki）　― lila

Huwag kalimutan ang loanword para sa purple パープル (pa-puru) - purple

Kaya paano mo idaragdag ang mga ito sa mga pangngalan?

Hindi ba pwedeng italaga na lang lahat ng kulay sa pangngalan nang direkta? Halimbawa, murasaki kasa (payong). HINDI!

At ipapaliwanag ko kung bakit. Ang mga kulay sa una at ikatlong pangkat ay mga pangngalan, hindi pang-uri. At ang kanilang direktang paggamit sa isa pang pangngalan ay hindi magkakaroon ng higit na kahulugan kaysa sa pariralang "traktor ng unggoy."

Upang magdagdag mga kulay mula sa una at pangatlo grupo sa isang partikular na salita, dapat nating gamitin ang particle の（no）:

茶色 (ちゃいろ) の靴 (くつ) 　－　chairo no kutsu – brown na sapatos

茶色 (ちゃいろ) 靴 (くつ) 　－　chairo kutsu - kulay kayumanggi na sapatos

紫 (むらさき) の傘 (かさ) 　－　murasaki no kasa – purple umbrella

紫傘 (むらさきかさ) 　－　murasaki kasa - purple umbrella

Upang magamit ang mga kulay mula sa pangalawang pangkat, sapat na gamitin ang kanilang anyo ng pang-uri (iyon ay, na may dulong i, halimbawa, akai) at direktang idagdag ang mga ito sa mga pangngalan:

pulang mansanas

itim na pusa

Dahil ang akai, kuroi ay mga adjectives, hindi namin kailangan ng karagdagang mga particle upang ikonekta ang mga ito sa mga pangngalan.

Nag-aral bagong materyal, laging subukang lumikha ng sarili mong halimbawa ng mga pangungusap at parirala. Ipakita ang iyong imahinasyon, pagsasanay, dahil ito ay pinakamahusay na paraan alalahanin ang bagong materyal at gawin itong "aktibo," ibig sabihin, handa nang gamitin sa isang tunay na pag-uusap.

Ang Iris, o Iris (lat. Íris) ay isang genus ng mga perennial rhizomatous na halaman ng pamilyang Iridaceae (Iridaceae). Ang mga iris ay matatagpuan sa lahat ng mga kontinente. Kasama sa genus ang humigit-kumulang 800 species na may maraming iba't ibang mga hugis at lilim. Ito ang dahilan kung bakit nakuha nito ang pangalan nito (Greek ἶρῐς - bahaghari).

Ang mga bulaklak ng Iris ay kilala sa tao mula pa noong unang panahon. Sa isla ng Crete, isang fresco na matatagpuan sa dingding ng Knossos Palace ay naglalarawan ng isang pari na napapalibutan ng mga namumulaklak na iris. Ang fresco na ito ay humigit-kumulang 4,000 taong gulang.

Noong Middle Ages, ang mga iris ay lumaki sa mga hardin ng mga kastilyo at monasteryo, mula sa kung saan sila ay inilipat sa mga hardin ng mga taong-bayan.

Ang bulaklak ay nakuha ang pangalan nito sinaunang Greece pinangalanan ang diyosa na si Iris, na, bilang isang mensahero ng mga diyos, ay bumaba sa isang bahaghari sa lupa, samakatuwid ang salitang "Iris" na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang bahaghari. Ang pangalan ng bulaklak na ito ay ibinigay ni Hippocrates, isang Griyegong manggagamot (mga ika-4 na siglo BC)

Carl Linnaeus, na nagmungkahi pinag-isang sistema siyentipikong pangalan halaman, pinanatili ang sinaunang pangalan nito para sa iris.

Sa Russia, ang salitang "Iris" ay lumitaw bilang isang botanikal na pangalan para sa mga halaman sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, at bago ang panahong ito ginamit nila ang tanyag na pangalan na "kasatik" (mga dahon tulad ng isang tirintas na tinatawag ng mga Ukrainians na "cockerel" - “pivnik”.

Ang mga Slavic na tao ay malawakang gumamit ng isang bahaghari na hanay ng mga kulay at lilim at kakaibang anyo ng mga inflorescences ng iris. Maaari silang makita sa mga katutubong sining, tela, at gayundin sa dekorasyon ng pang-araw-araw na buhay: pagpipinta ng mga tahanan, kagamitan, damit (sa dekorasyon ng mga kamiseta, sundresses, tuwalya, alampay at kalahating shawl). Tinatawag ng mga Bulgarian, Serbs at Croats ang iris na Perunika - bilang parangal sa Slavic Thunderer Perun.

Ayon sa alamat, ang unang iris ay namumulaklak ilang milyong taon na ang nakalilipas at napakaganda na hindi lamang mga hayop, mga ibon at mga insekto ang humahanga dito, kundi pati na rin ang tubig at hangin, na pagkatapos ay kumalat ang hinog na mga buto sa buong mundo. At nang ang mga buto ay tumubo at namumulaklak, ang iris ay naging isa sa mga paboritong halaman ng tao.

Natanggap ng bulaklak ang pangalan nito mula sa mga kamay ng sikat na manggagamot na si Hippocrates, na nagbigay ng pangalan sa halaman bilang parangal. sinaunang greek na diyosa Iris, ipinapahayag sa mga tao ang kalooban ng mga diyos ng Olympian. Ang diyosa na si Iris ay bumaba kasama ng isang bahaghari sa lupa, kaya naman ang salitang "Iris" na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang bahaghari. Si Carl Linnaeus, na nagmungkahi ng isang pinag-isang sistema ng mga pang-agham na pangalan para sa mga halaman, ay pinanatili ang sinaunang pangalan nito para sa iris.

At narito ang isa pang alamat tungkol sa mga iris. Isang araw, nagkapira-piraso ang bahaghari bago nawala. Ang mga kahanga-hangang fragment ng bahaghari ay nahulog sa lupa at ang mga kaakit-akit na bulaklak ay umusbong. Ang bahaghari ay gumuho sa maliliit na fragment - at ang mga iris ay namumulaklak. Sila ay sumibol, ayon sa alamat ng Pomeranian, mula sa mga luha ng isang mangingisda na madalas na nagdadalamhati sa paghihiwalay sa kanyang asawa.

Sinasabi ng isa pang alamat. Nang ninakaw ng titan Prometheus ang makalangit na apoy sa Olympus at ibinigay ito sa mga tao, isang kamangha-manghang pitong kulay na bahaghari ang kumislap sa lupa - napakalaki ng kagalakan ng lahat ng nabubuhay na bagay sa mundo. Ang paglubog ng araw ay kumupas na, at ang araw ay kumupas, at ang araw ay nawala, ngunit ang bahaghari ay nagniningning pa rin sa buong mundo, na nagbibigay sa mga tao ng pag-asa. Hindi ito lumabas hanggang madaling araw. At nang sa umaga ay bumalik ang araw sa kanyang lugar, kung saan ang mahiwagang bahaghari ay nasusunog at kumikinang sa mga kulay, ang mga iris ay namumulaklak...

Sa Japanese, ang "iris" at "warrior spirit" ay kinakatawan ng parehong karakter. Sa Mayo 5, Araw ng mga Lalaki, ang lahat ng mga tao ay nagsasagawa ng hanami - ritwal na paghanga sa mga bulaklak sa mga hardin ng iris, kung saan sila ay lumalaki sa tubig at sa araw na ito ay lumilitaw ang mga larawan ng mga iris sa lahat ng mga gamit sa bahay. Sa tradisyunal na holiday ng mga lalaki, ang isang mahiwagang anting-anting ay inihanda mula sa mga bulaklak ng iris, na dapat magtanim ng lakas ng loob sa kaluluwa ng binata. Ang mga dahon ng Iris ay mukhang mga espada, at ang mga Hapon ay lubos na kumbinsido na dapat nilang pukawin ang lakas, tapang at tapang sa isang hinaharap na tao. Noong unang panahon, noong Araw ng Hanami, naghanda ang mga Hapones ng inumin na tinatawag na May pearls mula sa iris at orange na bulaklak. Ang mga gumamit nito ay gumaling sa maraming sakit.

bahaghari- RAINBOW, isang maliwanag na maraming kulay na guhit, ay karaniwang lumilitaw bilang isang singsing o bahagyang arko na nabuo sa tapat ng Araw o iba pang pinagmumulan ng liwanag. Kadalasan, ang pangunahing arko lamang ang nakikita; sa loob nito ang mga kulay ay matatagpuan mula pula (sa itaas) hanggang lila... ... Pang-agham at teknikal na encyclopedic na diksyunaryo

bahaghari- Ang pangangarap ng isang bahaghari ay nagdudulot ng walang uliran na kaligayahan. Kung ang mga mahilig ay nakakita ng isang bahaghari sa isang panaginip, kung gayon ang kanilang unyon ay magiging hindi pangkaraniwang masaya. Ang isang bahaghari na kumalat sa mga puno ay nangangako ng tagumpay sa lahat ng pagsisikap. Sinabi ng Bulgarian manghuhula na si Vanga... Malaking unibersal na pangarap na libro

bahaghari- mga bono na idinisenyo upang protektahan laban sa panganib sa pera; ang prinsipyo ng kanilang pagbabayad ay batay sa isang basket ng mga pera. Economic Dictionary. 2010… Diksyonaryo ng ekonomiya

bahaghari- isang bono na ang halaga ng maturity ay batay sa isang basket ng mga pera. Ang mga bono ng klaseng ito ay nagpoprotekta sa kanilang mga may-ari mula sa panganib sa pera. Sa English: Rainbow Tingnan din ang: Variable coupon bonds Financial Dictionary Finam... Financial Dictionary

bahaghari- kumikinang sa mga kulay ng bahaghari. Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso at mga katulad na expression. sa ilalim. ed. N. Abramova, M.: Russian Dictionaries, 1999. rainbow noun, bilang ng kasingkahulugan: 3 masayahin (... Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan

bahaghari- makamulto hangin (Fet); masaya (Bryusov) Epithets ng pampanitikang pagsasalita ng Ruso. M: Supplier ng hukuman ng Kanyang Kamahalan, ang Quick Printing Association A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913. bahaghari Tungkol sa laki, hugis, posisyon sa kalangitan. Mataas, ... ... Diksyunaryo ng mga epithets

bahaghari- Ingles rainbow bond, protektado mula sa panganib sa pera, ang pagtubos nito ay isinasaalang-alang ang halaga ng palitan sa isang basket ng mga pera. Diksyunaryo ng mga termino ng negosyo. Akademik.ru. 2001... Diksyunaryo ng mga termino ng negosyo

bahaghari- Russian literary at musical almanac, na inilathala sa Moscow noong 1830 ni P. N. Arapov at D. I. Novikov. Kasama ang mga gawa ng mga pangkaraniwang manunulat, mga gawa ni A. S. Pushkin, A. S. Griboyedov, V. A. Zhukovsky, P. A. Vyazemsky, N ...

bahaghari- publishing house, Moscow. Itinatag noong 1982 (spin out mula sa Progress Publishing House). Gumagana kathang-isip sa Russian, mga wika sa mundo, mga libro sa kritisismong pampanitikan, kritisismo sa sining, linggwistika sa wikang banyaga … Malaki Encyclopedic Dictionary

Mga libro

• Rainbow, Ilya Berkovich. Si Ilya Berkovich, isang makata at manunulat ng prosa, ay ipinanganak sa Leningrad, ngunit sa halos isang-kapat ng isang siglo ay nanirahan siya sa isang maliit na bayan sa Judea, kung saan kumikita siya sa pamamagitan ng bookbinding. Ang bayani ng kanyang kwentong RAINBOW -... Bumili ng 267 rubles
• Rainbow, Katherine Stone. Ito ay kwento ng isang pag-iibigan na nag-aalab na parang apoy, at isang pangarap na nakatakdang matupad balang araw. Ito ang kwento ng dalawang magkapatid na babae - si Alexa, isang napakagandang TV star, at si Katherine, na nag-alay...