Чем григорианский календарь отличается от юлианского. Юлианский календарь в России

— система счисления больших промежутков времени, основан на периодичности видимых движений небесных тел.

Наиболее распространен солнечный календарь, в основу которого положен солнечный (тропический) год — промежуток времени между двумя последовательными прохождениями центра Солнца через точку весеннего равноденствия.

Тропический год составляет приблизительно 365,2422 средних солнечных суток.

К солнечному календарю относятся юлианский календарь, григорианский календарь и некоторые другие.

Современный календарь называется григорианским (новый стиль), он был введен папой Григорием XIII в 1582 году и заменил юлианский календарь (старый стиль), который применялся с 45 века до нашей эры.

Григорианский календарь является дальнейшим уточнением юлианского календаря.

В юлианском календаре , предложенном Юлием Цезарем, средняя длительность года в интервале четырех лет равнялась 365,25 суток, что на 11 минут 14 секунд длиннее тропического года. С течением времени наступление сезонных явлений по юлианскому календарю приходилось на все более ранние даты. Особенно сильное недовольство вызывало постоянное смещение даты Пасхи, связанной с весенним равноденствием. В 325 году Никейский собор издал декрет о единой дате Пасхи для всей христианской церкви.

© Public Domain

© Public Domain

В последующие столетия было внесено много предложений по усовершенствованию календаря. Предложения неаполитанского астронома и врача Алоизия Лилия (Луиджи Лилио Джиральди) и баварского иезуита Кристофера Клавия были одобрены папой Григорием XIII. Он издал 24 февраля 1582 буллу (послание), вводящую два важных дополнения в юлианский календарь: из календаря 1582 года изымалось 10 суток — после 4 октября сразу следовало 15 октября. Эта мера позволила сохранить 21 марта как дату весеннего равноденствия. Кроме того, три из каждых четырех вековых лет следовало считать обычными и только те, которые делятся на 400, — високосными.

1582 год стал первым годом григорианского календаря, называемого новым стилем.

Григорианский календарь в разных странах был введен в различное время . Первыми в 1582 году на новый стиль перешли Италия, Испания, Португалия, Польша, Франция, Голландия и Люксембург. Затем в 1580-х годах он был введен в Австрии, Швейцарии, Венгрии. В XVIII веке григорианский календарь стал применяться в Германии, Норвегии, Дании, Великобритании, Швеции и Финляндия, в XIX веке — в Японии. В начале XX века григорианский календарь был введен в Китае, Болгарии, Сербии, Румынии, Греции, Турции и Египте.

На Руси вместе с принятием христианства (X век) утвердился юлианский календарь . Поскольку новая религия была заимствована из Византии, счет лет велся по константинопольской эре "от сотворения мира" (за 5508 лет до н. э.). Указом Петра I в 1700 году в России было введено европейское летоисчисление — "от Рождества Христова".

19 декабря 7208 года от сотворения мира, когда был издан реформационный указ, в Европе соответствовало 29 декабря 1699 года от Рождества Христова по григорианскому календарю.

Вместе с тем в России был сохранен юлианский календарь . Григорианский календарь был введен после Октябрьской революции 1917 года — с 14 февраля 1918 года. Русская Православная церковь, сохраняя традиции, живет по юлианскому календарю.

Разница между старым и новым стилями составляет 11 суток для XVIII века, 12 суток для XIX века, 13 суток для XX и XXI веков, 14 суток для XXII века.

Хотя Григорианский календарь вполне согласуется с природными явлениями, он тоже не абсолютно точен. Длина года в григорианском календаре на 26 секунд длиннее тропического года и накапливает ошибку — 0,0003 дня в год, что составляет три дня за 10 тысяч лет. Григорианский календарь также не учитывает замедление вращения Земли, удлиняющее день на 0,6 секунды за 100 лет.

Современная структура григорианского календаря также не вполне соответствует потребностям общественной жизни. Главным среди его недостатков является переменность количества дней и недель в месяцах, кварталах и полугодиях.

Существуют четыре основные проблемы григорианского календаря:

— Теоретически гражданский (календарный) год должен иметь ту же продолжительность, что и астрономический (тропический) год. Однако это невозможно, поскольку тропический год не содержит целого числа суток. Из-за необходимости время от времени добавлять в год дополнительные сутки существует два типа годов — обычный и високосный. Поскольку год может начинаться с любого дня недели, это дает семь типов обычных и семь типов високосных лет — всего 14 типов лет. Для их полного воспроизведения нужно ждать 28 лет.

— Продолжительность месяцев различна: они могут содержать от 28 до 31 дня, и эта неравномерность приводит к определенным трудностям в экономических расчетах и статистике.|

— Ни обычный, ни високосный годы не содержат целого числа недель. Полугодия, кварталы и месяцы также не содержат целого и равного количества недель.

— От недели к неделе, от месяца к месяцу и от года к году изменяется соответствие дат и дней недели, поэтому трудно устанавливать моменты различных событий.

В 1954 и в 1956 годах проекты нового календаря обсуждались на сессиях Экономического и Социального Совета ООН (ЭКОСОС), однако окончательное решение вопроса было отложено.

В России Государственную думу был , предлагающий вернуть в стране с 1 января 2008 года летоисчисление по юлианскому календарю. Депутаты Виктор Алкснис, Сергей Бабурин, Ирина Савельева и Александр Фоменко предложили установить переходный период с 31 декабря 2007 года, когда в течение 13 дней летоисчисление будет осуществляться одновременно по юлианскому и григорианскому календарям. В апреле 2008 года законопроект был отклонен большинством голосов.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Сегодня незадолго до нового года нам бы хотелось поговорить об основных календарях народов мира и системах летоисчисления, существующих на планете, ведь далеко не все знают в какую дату принято отмечать этот самый новый год, да и не все знают какой год по счету мы вообще отмечаем.

И нет ничего необычного что мы запутались, ведь время удивительная субстанция, которую нельзя потрогать и почувствовать, четвертое измерение нашего трехмерного физического мира. По мнению современных физиков – теоретиков, приверженцев теории струн, время не существует .

Но мы рождаемся, растем, взрослеем, стареем и куда-то уходим… И нашими единственно неизменными спутниками на этой планете являются меры времени – секунды, минуты, часы, года. Несмотря на то, что наша планета не так уж и велика, у нас пока нет единого календаря – единой системы летоисчисления.

Основные существующие системы летоисчисления

И, если в одной части земли сейчас 2014 год, то в другой идет уже 2500, в третьей вообще наступило 8 тысячелетие! В этой статье мы хотим рассказать о некоторых существующих на данный момент системах летоисчисления у различных народов мира. И начнем, с нас самих, а именно с наших предков, календарей и летоисчисления Славянских народов.

Летоисчисление и Календари Славян

Наши предки – Древние Славяне использовали календарь, который сейчас известен под названием – «Славяно Арийский» или «Ведический». Им до сих пор пользуются Инглиисты – Староверы, представители самого древнего течения Славяно Арийцев.

И хорошо, что сохранили, ведь в последнее время, все больше людей возвращаются к своим корням и хотят изучить и использовать эти ценные знания. Тем более, что они не устарели, а напротив, дают ответы на многие вопросы, которые интересуют нас с вами сегодня.

Славяно-Арийский календарь

Славяно Арийский календарь официально использовался на Руси 7208 лет! И время в том календаре измерялось «Кругами жизни». Один круг жизни был равен 144 лета (так раньше именовался год).

За один круг жизни наша планета, которую Древние славяне звали Миргард, совершала оборот вокруг центра Вселенной, побывав последовательно во всех 16 «домах» — столько созвездий различали славяне, в отличие от Китайского звездного календаря с его всего 12 Домами- созвездиями.

Какой сейчас год у Славян?

Сейчас по Славяно Арийскому календарю мы живем в 7523 лете . Счет лет официально ведется от «Сотворения мира в звездном Храме» — большинство источников говорят, что здесь есть прямой, а не иносказательный смыл – имеется ввиду подписание мирного договора, между нашими Пращурами – представителями «Державы Великой Расы» (России, Ариев) и «Империей Великого Дракона» (Современный Китай).

И знаменитая икона с изображением, как говорят Георгия — Победоносца, убивающего Дракона, на самом деле иллюстрирует те древние события. Так как Китай символизирует дракона или змею.

Какими были месяцы, недели и часы у Славян

Славяно-Арийский календарь рассчитывался, исходя из 16тиричной системы исчисления.

Соответственно, сутки у славян состояли из 16 часов. Начинались они вечером. Каждый час имел свое название и был приблизительно равен 90 минутам .

Месяц состоял из 40 суток, и назывался сороковником . (Отражением этого является сохранившаяся и в настоящее время, традиция отмечать 40 день поминанием ушедшего, о которой мы уже писали отдельно, да и 9 дней точно так же, так как это была славянская неделя ).

Кроме того, девять сороковников (месяцев) – целое лето (год) – это полный цикл обращения нашей Земли вокруг Ярилы (Солнца). Лето состояло из трех сезонов, по три сороковника каждый – Весна, Зима, Осень. Каждый сороковник имел свое название и названия эти были очень поэтичными и точными:

«Сороковник белого сияния»

«Сороковник Пробуждения природы»

«Сороковник Посева и наречения».

Недели в календаре наших предков славян, как я уже говорила состояли из девяти суток и назывались в честь планет нашей Солнечной системы. Были еще более мелкие части измерения времени: час, доля, мгновение, миг, сиг.

Для понимания и восхищения мудростью наших предков скажу, что — 1 сиг примерно равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия , взятого за основу для современных атомных часов, и такой мелкой доли до сих пор не существует не в одних часах мира.

Один только этот факт показывает, насколько искажают истину те, кто стремиться показать наших древних предков неграмотными дикарями!

Григорианский и Юлианский календари

Юлианский календарь

Юлианский календарь был введен самим Гай Юлием Цезарем – великим полководцем и правителем Рима. И произошло это в 45 году до нашей эры. С введением в Россию христианства Владимиром Святославовичем – Великим князем, ориентировочно в 1000 году, Юлианский календарь стал также широко распространяться среди славянских народов и применялся одновременно с Ведическим.

Все праздники Православной Церкви рассчитываются с того времени и по сей день по церковному месяцеслову — Юлианскому календарю.

Причем, современные ученые астрономы признали, что Юлианский календарь (старый стиль) на самом деле более точный с астрономической точки зрения, чем используемый повсеместно Григорианский (новый стиль), так как в нем меньше отставание от астрономических (природных) циклов.

Григорианский календарь. Новое и современное летоисчисление

Итак, в лето 7208 года Петр Первый издает Указ, в соответствии с которым, на территории Руси, упраздняются все ранее действующие календари и новое летоисчисление будет идти с Рождества Христова, шел тогда 1700 год.

Почему Новый год 1 января

Начало года стало праздноваться 1 января, вместо магического дня осеннего Равноденствия, как было у славян. Этот календарь называется Григорианским в честь папы Римского Григория 13, и действует и в Европе, и территории стран бывшего СССР и во многих других странах мира, для удобства людей.

Вы никогда не задумывались над тем, почему именно 1 января празднуется начало года? 24 декабря весь Католический мир празднует Рождество — день Рождения младенца Иисуса. Именно с этого дня и берет начало действующий календарь.

Иисус был евреем, а на 8 день у иудеев празднуется обряд обрезания младенцев мужского пола. Вот этот день и стал переходом от старого года к Новому году! Поразительно, что каждый год, собираясь с близкими за новогодним столом, мы празднуем еврейский обряд обрезания младенца Иисуса! Но интересно то, что на самом деле у самих Евреев существует и широко используется свой Иудейский календарь.

Еврейский или Иудейский календарь

Летоисчисление по еврейскому календарю ведется от сотворения мира Господом . Которое, согласно верованиям иудеев, произошло 7 октября 3761 году до нашей эры — которая называется Эра от Адама .

Еврейский календарь лунно-солнечный. То есть оба небесных тела оказывают свое влияние на продолжительность года. Средний год приблизительно равен Григорианскому, но иногда значения могут колебаться, и разница составляет 30-40 дней.

Еще один интересный момент – Иудейский календарь состоит не из цифр, а используются буквы алфавита. И читается он справа – налево, как и все книги на Иврите. Каждый месяц еврейского календаря имеет знак зодиака.

С древних времен принято обозначать 12 знаков зодиака символами его созвездий. Счет месяцев ведется с весны, но Новый год начинается осенью и называется Рош ха-Шана . Вечером, когда на небе видны три звезды – начинается новый день.

Исламский календарь

В большинстве стран, главенствующей религией которых является Ислам, существует свой календарь — Исламский или Хиджра . Он используется и для религиозных целей, и как основной определитель времени.

Исламский — является чисто лунным календарем. Начало месяца – новая луна, неделя также состоит из семи дней, но выходной – пятница, всего в году 12 месяцев.

Летоисчисление у мусульман ведется от года, когда Пророк Мухаммед сделал Хадж из Мекки в Медину (это был 16 июля 622 по Григорианскому календарю ).

Какой сейчас год по исламскому календарю

Поэтому мусульманский новый год начинается с 1-го числа месяца мухаррам. 26 октября 2014 года по Григорианскому календарю наступил 1436 год по Исламскому календарю .

Исламский Новый год не является праздником в нашем понимании. Накануне вечером лучше всего правоверным соблюдать пост, а в сам день как можно больше времени провести в молитвах и добрых делах во имя Всевышнего .

Восточный или китайский календарь

В большинстве стран Азиатского мира, несмотря на официальное действие Григорианского календаря, большинство населения пользуется системой летоисчисления, созданной несколько тысяч лет назад (ориентировочно 3 тыс. лет до н. эры) во время правления Императора Хуан-Ди.

И его отличительной особенностью является то, что он одновременно солнечно-лунный. То есть все месяцы начинаются с началом новой Луны.

Когда наступит Китайский Новый год в 2015 году

Новый год по Восточному календарю празднуется во второе новолуние после зимнего солнцестояния это между 21 января и 21 февраля . И Новый год - это большой и шумный праздник, с яркими огнями, петардами, праздничными шествиями и большим шумом.

Система летоисчисления китайцев основана на астрономических циклах Солнца, Земли, Луны, Юпитера и Сатурна. В 60-летний цикл входят 12-летний юпитерный и 30-летний сатурный циклы.

Древние азиаты и создатели данной системы летоисчисления верили, что нормальное движение Юпитера приносит счастье, блага и добродетели.

Они разделили путь Юпитера на двенадцать равных частей и дали им наименование определенного животного, таким образом народы Азии создали солнечно-юпитерный 12-летний календарный цикл.

Существует легенда, по которой, когда Будда решил отпраздновать первый Новый год, он пригласил всех животных, обитающих на земле. Однако, на праздник пришли всего 12. Тогда Будда, в качестве подарка решил дать их названия годам, чтобы каждый человек, рожденный в год определенного животного, приобретал черты характера этого животного, как хорошие, так и плохие.

Например, сейчас, 11 Декабря 2014 года, идет год Синей Деревянной Лошади, а c 19 Февраля 2015 года начнется год Синей Деревянной Козы .

Тайский календарь

Когда путешественники приезжают впервые в страны юга — восточной Азии. Они с изумлением видят, что на упаковках товаров срок давно перевалил за середину третьего тысячелетия.

Какой год в Таиланде?

Так и есть, в Королевстве Таиланде, Камбодже, Лаосе, Мьянме и некоторых других странах в 2015 году наступит – 2558 год! Летоисчисление в этих странах и у многих Буддистов ведется от дня ухода в нирвану Будды Шакьямуни . Добро пожаловать в будущее!

Более того, почти каждая мировая религия создавала свой календарь, от событий, которые люди хотели увековечить. Так, к примеру, представители достаточно распространенной в настоящее время религии — Бахаи – создали свой календарь.

Календарь Бахаи

Календарь Бахаи в данное время синхронизирован для удобства с Григорианским. Изначально он был введен Бабом. Навруз – первый день Нового года отмечается в день весеннего равноденствия (20-22 марта).

Календарь Бахаи основывается на солнечном году, включающем 365 дней, 5 часов и 50 добавочных минут. В календаре бахаи год состоит из 19 месяцев по 19 дней каждый (т. е. всего 361 день) с добавлением четырех (в високосный год — пяти) дней.

Кельтский календарь (Ирландский)

Долгое время пользовался в Северо — Скандинавских странах именно ирландский календарь, а также в современной Ирландии. Год делился на четыре сезона. В году 13 месяцев и один день. Месяцы синхронизированы по Лунному циклу. Названия месяцев соответствуют гласным Огама – Кельтского древесного алфавита.

То есть это и есть знаменитый календарь Друидов – очень сложная система, где расчет времени учитывает и лунные и солнечные циклы .

Отрезкам времени, примерно равным нашим месяцам, давались названия деревьев. Самыми большими праздниками считались дни равноденствия и солнцестояния. Однако по поводу Кельтского календаря современные исследователи ведут жаркие споры. Многие ученые считают, что сведения о Календаре Друидов основаны на заблуждении нескольких авторов, чьи труды получили слишком большое распространение.

Мы не беремся судить, лишь хотим познакомить читателя с некоторыми существующими или существовавшими системами летоисчисления.

В статье, посвященной мировым системам летоисчисления, невозможно умолчать о знаменитом «Календаре Майя».

Календарь Майя

Популяризацией знаний об индейских племенах Майя мы обязаны, не в последнюю очередь, мистику и романисту Фрэнку Уотерсу — автору множества романов и древних цивилизациях Майя – ушедших в века жителях центральной Америки.

Основной книгой о календаре Майя, в которой также затрагиваются предсказания древних астрологов майя, стала “Книга о Хопи”. Не менее важную роль сыграла “Мистика Мексики: Наступление шестой эпохи сознания” – это необычная смесь философии майя и ацтеков, где автор предположил, что конец календаря майя станет фоном для преображения духовного сознания людей по всему миру .

Однако, люди предпочли упростить сведения, изложенные в книге, возможно ради сенсации, возможно из-за недопонимания. Так и родилась легенда, согласно которой индейцы Майя предрекали конец света в 2012 году, и календарь Майя обрывался на этой дате.

Ученые исследователи этого древнего артефакта напротив, говорят о том, что календарь Майя до сих пор не расшифрован! Информация, заложенная в нем, возможно даже и не принадлежит цивилизации Майя, а гораздо старше. И над кодом этого календаря работают ученые во всем мире.

Практически любой календарь – это математическая система, русский математик Владимир Пахомов, опубликовал книгу: «Календарь – это закодированное послание », которая просто взбудоражила общественное мнение.

Дело в том, что автор с помощью знания математических законов, сумел представить календарь, как числовую математическую матрицу. С помощью которой можно «расшифровать» послания, содержащиеся в древних календарях. Ученый уверен, что эти послания скрывают знания, который были сохранены для нас нашими давними предками, пришедшими с далеких планет.

Но так это или нет, сегодня мы вам не расскажем, так как это отдельная и очень долгая история, о которой мы со временем постепенно будем рассказывать на нашем портале обучения и саморазвития. А сегодня мы прощаемся с вами, желаем хорошо встретить новый год, по какому бы календарю и системе летоисчисления вы бы это ни делали, а в следующий раз расскажем, как принято отмечать новый год у других народов мира.

Летоисчисление: что это? Летоисчисление – это система отсчета времени (в днях, неделях, месяцах, годах), начатая с определенного события. Летоисчисление могло отличаться у разных народов, конфессий. Это можно объяснить тем, что за начальную точку принимались различные события. Однако на сегодняшний день во всем мире официально установлена одна система летоисчисления, которой пользуются во всех странах и на всех континентах.

Летоисчисление на Руси велось по календарю, принятому у Византии. Как известно, после принятия христианства в десятом веке нашей эры точкой отсчета был выбран год сотворения мира. Если быть точнее, то этот день – день, когда был сотворен первый человек – Адам. Произошло это первого марта 5508 года да нашей эры. И на Руси долго считали начало весны началом года.

Реформа Петра Первого

Старое летоисчисление «от сотворения мира» было изменено императором Петром Первым на летоисчисление от Рождества Христова. это было сделано с первого января 1700 года (или в 7208 году «от сотворения мира»). Почему поменяли летоисчисление? Считается, что Петр Первый сделал это для удобства, для синхронизации времени с Европой. Европейские страны уже давно жили по системе «от Рождества Христова». А так как император вел много дел с европейцами, то этот шаг был вполне целесообразен. Ведь разница в годах в Европе и в Российской Империи в то время составляла 5508 лет!

Древнерусское летоисчисление, таким образом, отличалось от современного точкой отсчета времени. А летоисчисление до Рождества Христова называлось летоисчислением «от сотворения мира».

Как все начиналось

А когда началось летоисчисление? Есть данные, что в 325 году нашей эры произошел первый собор христианских епископов. Именно они решили, что летоисчисление должно вестись от сотворения мира. Причиной такого отсчета была необходимость знать, когда отмечать Пасху. Дата сотворения мира была предложена исходя из соображений и рассуждений о жизни Иисуса Христа.

После собора епископов Римская империя приняла это летоисчисление. А через пару сотен лет было предложено перейти на летоисчисление от Рождества Христова. Эту идею высказал Дионисий Малый – римский монах, в 532 году. Когда родился Иисус точно неизвестно, но произошло это примерно во втором-четвертом году нашей эры. Именно с этого года и начали отсчет времени, который теперь называется от Рождества Христова. Эта точка разделяет новую эру (нашу) от прошлой (соответственно обозначения н.э. и до н.э.).

Но мир долго переходил на новый вариант отсчета времени. Для этого потребовалось около половины тысячелетия, а для России – более тысячи лет. Переход был постепенным, поэтому часто в скобках даты указывали еще и год «от сотворения мира».

Арийское летоисчисление и славянское летоисчисление

Летоисчисление ариев велось от сотворения мира, то есть отлично от существовавшего в мире. Но арии не считали, что мир был сотворен именно в 5508 году до нашей эры. По их мнению, точкой начала стал год, когда был заключен мир между Славяно-Ариями и Аримами (древнекитайскими племенами). Другое название этого летоисчисления – Сотворение Мира в Звездном Храме.

После победы над китайцами появился символ – всадник на белом коне, убивающий дракона. Последний в данном случае символизировал Китай, который был побежден.

Старославянское летоисчисление велось согласно Даарийскому Круголету Числобога. Подробнее об этом календаре Вы можете прочесть в соответствующей статье. После реформы Петра Первого стали говорить, что «он украл у славян 5508 лет». Вообще нововведение императора не нашло положительных отзывов от славян, они противились ему долгое время. Но летоисчисление древних славян и их календарь были запрещены. На сегодняшний день ими пользуются лишь староверы, инглинги.

Летоисчисление по славянскому календарю имело свои интересные особенности:

• У славян было лишь три времени года: весна, осень, зима. Кстати, весь год у древних славян носил название «лето».
• Месяцев было девять.
• Дней в месяце было сорок или сорок один.

Таким образом, летоисчисление у древних славян, которые были язычниками, шло вразрез с общепринятым, христианским. Ведь многие славяне, даже приняв христианскую веру, продолжали оставаться язычниками. Они были верны свои мировоззрениям и не принимали летоисчисления «от Рождества Христова».

Летоисчисление стало отражением религии, которая занимала и продолжает занимать главенствующее положение в государстве, в обществе, в мире. Христианство на сегодняшний день исповедует более тридцати процентов населения мира. Неудивительно, что именно Рождение Христа было выбрано в качестве его начала. Также стало удобным разграничивать прошлую эры от новой. Петр, изменив систему летоисчисления на Руси, сделал возможным координировать всю деятельность страны с остальным миром. Трудно представить, что сегодня была бы пропасть между странами в более чем пять с половиной тысяч лет! Также положительным моментом общего для всех летоисчисления является удобство в изучении истории и других наук.

Почему люди, жившие 2015 лет назад, вдруг решили назвать свой год первым годом "нашей эры"? А как до этого они нумеровали годы?

Ответ

Привычный нам календарь, по которому сегодня (когда пишется этот ответ) 28 февраля 2015 года (после Рождества Христова или нашей эры), не является единственным и общепринятым во всём мире (хотя и самый используемый). Так, по исламскому календарю, сегодня 9 Джумада аль-уля 1436 года (ведётся от даты переселения пророка Мухаммада и первых мусульман из Мекки в Медину), по еврейскому календарю сегодня 9 адара 5775 года (ведётся от первого новолуния после сотворения мира богом), а по буддийскому календарю сегодня 10-й день 4-го месяца 2558 лунного года (ведётся с года ухода Будды Гаутамы в нирвану).

Все употребительные календари, включая наш, носящий название григорианского, имеют религиозную основу. В истории человечества были попытки создать абсолютно нерелигиозный календарь (но при этом не безидеологический!). Например, после Великой Французской революции придумали новый календарь, согласно которому начиналась новая эра со дня провозглашения во Франции республики - 22 сентября 1792 года, были придуманы новые названия месяцев; но календарь продержался всего несколько лет (и потом несколько месяцев в период Парижской коммуны - с 18 марта по 28 мая 1871 года). В советское время было предложено начать новое летоисчесление с момента победы Великой октябрьской Социалистической революции, но это предложение не реализовалось (хотя в отрывных календарях вплоть до 1991 года и писалось: "такой-то год социалистической революции").

В фантастической повести Г. Мартынова "Гость из бездны" действие происходит в 19 веке после Великой Октябрьской революции.

Но вернёмся к сегодняшнему - григорианскому - календарю. Как уже сказано, он имеет начало отсчёта от Рождества Христова. Но это не означает, что этот календарь реально начал употребляться 2015 лет назад, как только родился Иисус Христос. Во времена зарождения христианства в разных частях мира от чего только не отсчитывали годы: от основания Рима, от разрушения Рима, от сотворения мира, от рождения Адама... и знание точной даты рождения Христа, на самом деле, не очень интересовало христиан в течение целых 500 лет после возникновения христианства. Но расчёт пасхалий (календарных дат празднования Пасхи) подвигнул аббата Дионисия установить год рождения Христа, основываясь на весьма туманных данных из евангелий. Это оказался 753-й год от основания Рима. А датой рождения, по установившейся до этого традиции празднования Рождества, вышедшей из языческих традиций, было взято 25 декабря. Таким образом, получилось, что текущий для самого Дионисия год стал 525-й годом после Рождества Христова. Долгое время это летоисчисление было используемо очень узко лишь для вычисления пасхалий и люди продолжали пользоваться старыми календарями. Лишь в 742 году дата, записанная как "год от Рождества Христова" впервые появилась в официальном документе, а широко распространилось летоисчесление "от рождества Христова" в Европе лишь в конце 8 века.

На Руси летоисчисление "от Рождества Христова" появилось с "подачи" Петра I, который предписал 1 января 7208 г. "oт сотворения мира" считать 1 января 1700 г. "от рождества господа бога и спаса нашего Иисуса Христа".

Так что ни в одном архиве мира вы не найдёте оригинальный документ, датированный, например, 35-ым годом "от Рождества Христова" ("от Р.Х.", Anno Domini, "A.D.", "нашей эры").

В большинстве стран мира, включая Россию, церковь отделена от государства, но религиозные традиции оказывают огромное влияние на повседневную светскую жизнь. Одно из проявлений этого — использование христианского календаря, ведущего отсчёт от дня рождения Иисуса Христа.

Хронология монаха Дионисия

Начало христианского летоисчисления связано с именем монаха, богослова и хрониста Дионисия Малого. О его жизни известно немного. В Риме он появился около 500 года н.э. и вскоре был назначен настоятелем одного из итальянских монастырей. Ему принадлежат несколько богословских сочинений. Главным же трудом была христианская хронология, которую приняли в 525 году, хотя далеко не сразу и не повсеместно. После долгих и сложных расчётов, предположив, что 248 год Эры Диоклетиана соответствует 525 году после Р.Х., Дионисий пришёл к выводу, что Иисус родился в 754 году от основания Рима.

По мнению ряда западных богословов, Дионисий Малый ошибся в расчётах на 4 года. Согласно обычной хронологии, Рождество свершилось в 750 году от основания Рима. Если они правы, то на нашем календаре сейчас не 2014, а 2018 год. Даже Ватикан не сразу принял новую христианскую эру. В папских актах современный отсчёт встречается со времён Папы Иоанна XIII, то есть с X века. И лишь документы Папы Евгения IV с 1431 года ведут отсчёт лет строго от Р.Х.

Исходя из расчётов Дионисия, богословы вычислили, что Иисус Христос родился в 5508 году после того, как, согласно библейской легенде, бог Саваоф сотворил мир.

По царскому хотению

В русских письменных источниках конца XVII — начала XVIII вв. писцы иногда ставили двойную дату - от сотворения мира и от Рождества Христова. Перевод одной системы в другую осложняется ещё и тем, что у нас дважды сдвигалось начало нового года. В Древней Руси его отмечали 1 марта, что было началом нового цикла сельхозработ. Великий князь Иван III Васильевич в 1492 году от Р.Х. (в 7000 г. от сотворения мира) перенёс начало нового года на 1 сентября, что было логично.

К этому времени завершался очередной цикл сельхозработ, подводились итоги трудового года. Кроме того, эта дата совпадала с принятой в восточной церкви. Византийский император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над римским консулом Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы первого Вселенского Собора 325 года определили начинать новый год с 1 сентября - дня «памяти начала свободы христианской».

Вторую подвижку осуществил Пётр I в 1700 году (7208 г. от сотворения мира). Вместе с переходом на новую эру он, по аналогии с Западом, приказал отмечать начало нового года 1 января.

Послушаем апостолов и поспорим

В текстах четырёх канонических Евангелий нет ни одного прямого указания на год, когда родился Христос (текст Нового Завета цитируется по каноническому синодальному переводу «Господа нашего Иисуса Христа святое Евангелие от Матфея, Марка, Луки, Иоанна». Изд. тринадцатое. СПб., 1885). Единственное косвенное указание сохранилось в Евангелии от Луки: когда Иисус начал своё служение, ему было «около 30 лет» (3.23). Точный возраст Иисуса ему, видимо, был неизвестен.

В этой же главе Лука сообщает, что Иоанн Креститель, двоюродный брат Иисуса, начал свою проповедь в 15-й год правления императора Тиберия (3.1). Хорошо разработанное античное летоисчисление за начальную точку отсчёта принимало год основания Рима. К этой условной дате были привязаны все события истории Римской империи. Христианские хронисты встроили в эту систему летоисчисления дату рождения Христа, начав с неё отсчёт новой эры.

Император Тиберий Клавдий Нерон родился в 42 году до н.э., а умер в 37 году н.э. Императорский трон он занял в 14 году н.э. Христианский хронист рассуждал примерно так. Если Иисусу было около 30 лет в 15-й год правления Тиберия, то это соответствовало 29 году н.э. То есть Христос родился в первом году н.э. Однако такая система рассуждений вызывает возражения, основанные на других временных ориентирах, отмеченных в Евангелиях. Осторожность апостола Луки в определении возраста Иисуса допускает отклонения и в одну, и в другую сторону. А вместе с этим может быть сдвинуто начало новой эры.

Попробуем применить для решения этой сложной проблемы методы теории свидетельских показаний, широко применяемые в современной криминалистике. Одно из положений теории состоит в ограниченности человеческой фантазии. Человек может что-то преувеличить, что-то преуменьшить, что-то исказить, собрать реальные факты в нереальные сочетания. Но придумать обстоятельства, которых нет в природе, он не может (закономерности искажения реальности описаны психологией и прикладной математикой).

В Евангелии сохранилось несколько упоминаний о событиях, которые во времени были косвенно связаны с датой Рождества Христова. Если удастся привязать их к абсолютной хронологической шкале, то можно будет ввести определённые коррективы к традиционной дате Р.Х.

1. В Евангелии от Иоанна иудеи говорили, что во время допроса перед казнью Иисусу «ещё нет пятидесяти лет» (8.57). Традиционно считается, что Иисус был казнён в возрасте 33 лет. Странно, что видевшие Иисуса иудеи могли говорить про молодого 33-летнего человека, что ему нет пятидесяти. Возможно, Иисус выглядел старше своего предполагаемого возраста, а возможно, он на самом деле был старше.

2. В Евангелии от Матфея прямо говорится, что Иисус родился во время правления царя Ирода (2.1).

Биография Ирода Великого известна достаточно хорошо. Он родился в 73 году и умер в апреле 4 года до н.э. (750 г. римского счёта). Царём Иудеи стал в 37 году, хотя номинально исполнял функции главы государства с 40 года. Троном завладел при помощи римских войск. Мстительный и честолюбивый, беспредельно жестокий и коварный, Ирод уничтожал всех, в ком видел соперников. Традиция приписывает ему избиение младенцев двухлетнего возраста в Вифлееме и округе при получении известия о рождении в этом городе Иисуса, царя Иудеи.

Насколько достоверно это сообщение евангелиста? Некоторые историки церкви склонны считать его легендой на том основании, что об избиении младенцев сообщил только Матфей. Три других евангелиста не упоминают об этом чудовищном преступлении. Иосиф Флавий, хорошо знавший историю Иудеи, ни словом не упомянул об этом событии. С другой стороны, на совести Ирода столько кровавых злодеяний, что и данное вполне могло иметь место.

Не останавливаясь на оценке моральных качеств Ирода, сопоставим дату его смерти с принятой в христианской традиции датой рождения Иисуса. Если Спаситель родился в первом году н.э., как мог Ирод, умерший за 4 года до Р.Х., организовать массовое убийство детей в Вифлееме?

3. Евангелист Матфей пишет о бегстве Святого Семейства в Египет из-за угрозы со стороны Ирода (2.1). Этот сюжет многократно обыгрывали в христианском искусстве. На окраине Каира стоит древнейший христианский храм, возведённый якобы на том месте, где находился дом, в котором проживало Святое Семейство во время пребывания в Египте. (О бегстве Святого Семейства в Египет сообщает и римский писатель Цельс.) Далее Матфей пишет, что ангел передал Иосифу известие о том, что Ирод умер и можно возвращаться в Палестину (2.20).

Опять нестыковка дат. Ирод Великий умер в 4 году до н.э. Если в это время Святое Семейство проживало в Египте, то к первому году н.э. Иисусу должно было быть чуть более четырёх лет.

4. Евангелист Лука утверждает (2.1), что Иосиф и Мария накануне рождения Спасителя совершили путешествие в Вифлеем. Оно было вызвано необходимостью участвовать в переписи, которая проводилась в Иудее по распоряжению кесаря Августа и была организована прокуратором Сирии Квиринием. В настоящее время факт переписи (но не по всей земле, как писал Лука, а в Иудее) не вызывает сомнений.

Согласно римским традициям, переписи населения всегда проводились во вновь завоёванных областях. Они носили чисто фискальный характер. После окончательного присоединения к империи этой области Палестины в 6 году н.э. такая перепись была проведена. Если следовать точному тексту Евангелия от Луки, то придётся признать, что Иисус родился в 6 или 7 году н.э.

И взошла звезда на востоке

Евангелист Матфей сообщает о звезде, которая указала восточным мудрецам время рождения Иисуса (2.2-10.11). Эта звезда под названием Вифлеемской прочно вошла в религиозную традицию, в литературу, искусство,-в оформление религиозных праздников во имя Рождества Христова. Об этом небесном явлении не сообщают ни Марк, ни Лука, ни Иоанн. Но возможно, что тогда жители Иудеи действительно видели необычное небесное явление. Историки науки убеждены в том, что астрономы Древнего Востока прекрасно знали звёздное небо и появление нового объекта не могло не привлечь их внимания.

Загадка Вифлеемской звезды давно интересует учёных. Поиски астрономов и других представителей материалистических наук велись в двух направлениях: какова физическая сущность Вифлеемской звезды и когда она появилась в небесных сферах? Теоретически эффект яркой звезды мог быть порождён либо видимым сближением на небосводе двух крупных планет, либо появлением кометы, либо вспышкой новой звезды.

Версия кометы изначально вызывала сомнение, ибо кометы не стоят длительное время на одном месте.
В последнее время возникла гипотеза, что волхвы наблюдали НЛО. Этот вариант не выдерживает критики. Небесные объекты, вне зависимости от того, считать их естественными образованиями или созданием Высшего Разума, всегда перемещаются в пространстве, лишь на короткое время зависая в одном пункте. А евангелист Матфей сообщает, что Вифлеемская звезда несколько дней наблюдалась в одной точке небосвода.

Николай Коперник рассчитал, что около первого года н.э. в течение двух дней наблюдалось видимое сближение Юпитера и Сатурна. В начале XVII века Иоганн Кеплер наблюдал редкое явление: пути трёх планет — Сатурна, Юпитера и Марса — пересекались так, что на небе была видна одна звезда необычной яркости. Такое видимое сближение трёх планет случается раз в 800 лет. Исходя из этого, Кеплер предположил, что 1600 лет назад сближение имело место и на небосводе вспыхнула Вифлеемская звезда. По его расчёту, Иисус родился в 748 году Римской эры (25 декабря 6 года до н.э.).

Опираясь на современную теорию движения планет, астрономы рассчитали видимое с Земли положение планет-гигантов Юпитера и Сатурна 2000 лет назад. Оказалось, что в 7 году до н.э. Юпитер и Сатурн трижды сближались в зодиакальном созвездии Рыб. Угловое расстояние между ними сократилось до одного градуса. Но они не слились в одну яркую точку. Недавно американские астрономы установили, что во 2 году до н.э. Венера и Юпитер так близко сошлись, что могло показаться, будто на небе вспыхнул пламенеющий факел. Но это событие произошло в июне, а Рождество традиционно отмечается зимой.

Также недавно установили, что в 4 году до н.э., в первый день нового года, который тогда отмечался весной, в созвездии Орла вспыхнула новая звезда. Сейчас в этой точке небосвода фиксируется пульсар. Расчёты показали, что этот ярчайший объект был виден из Иерусалима в сторону Вифлеема. Как и всё звёздное небо, объект двигался с востока на запад, что совпадает с показаниями волхвов. Вполне вероятно, что эта звезда привлекла внимание жителей Иудеи как уникальное и грандиозное космическое явление.

Версия кометы вызывает некоторые возражения, но современная астрономия полностью её не отвергает. В китайских и корейских хрониках упоминаются две кометы, которые наблюдались на Дальнем Востоке с 10 марта по 7 апреля 5 года до н.э. и в феврале 4 года до н.э. В труде французского астронома Пингре «Космография» (Париж, 1783) сообщается, что одну из этих комет (или обе, если два сообщения относятся к одной и той же комете) ещё в 1736 году отождествляли с Вифлеемской звездой. Астрономы считают, что комету, видимую на Дальнем Востоке, могли наблюдать и в Палестине.

Если исходить из этого, то Христос родился в 5 или 4 году до н.э. между февралём и мартом. Учитывая, что проповедовал он, будучи зрелым человеком, логично допустить, что ему в это время было не 33 года по канону церкви, а ближе к сорока.

Сопоставляя всю доступную информацию, можно сделать достаточно обоснованное предположение, что Иисус Христос родился в 4 году до н.э. и сегодня на дворе 2018 год. Но, разумеется, пересмотр современного календаря нереален.

Борис Сапунов, Валентин Сапунов