Altersbezogene Psychologie. Schapowalenko I.V.

Anmerkung 1

Die moderne Bildung zeichnet sich durch die Einführung des Landesbildungsstandards auf allen Bildungsebenen aus, während die inhaltliche Komponente der an Universitäten und Hochschulen verwendeten Lehrbücher und Lehrmittel überarbeitet wurde. Die Änderungen betrafen auch Lehrbücher der Entwicklungspsychologie.

Lassen Sie uns einen kurzen Überblick über die in den letzten Jahren entstandenen Lehrbücher und Lehrmittel geben.

Lehrbuch der Entwicklungspsychologie von A.K. Belousova

Das Lehrbuch wurde für Universitätsstudenten nach den Standards der zweiten Generation erstellt und 2012 veröffentlicht. Das Lehrbuch systematisiert moderne Vorstellungen über die Ontogenese der menschlichen Psyche, präsentiert moderne Periodisierungen der geistigen Entwicklung; ein Komplex von Methoden der Entwicklungspsychologie, der historische Aspekt der Entwicklung der Entwicklungspsychologie als Wissenschaft wird berücksichtigt, Fragen der Umsetzung beruflicher Selbstbestimmung und abweichendes Verhalten werden in besonderer Weise berücksichtigt. Der Hauptunterschied zwischen diesem Lehrbuch und einer Reihe anderer Lehrbücher und Lehrmittel zur Entwicklungspsychologie besteht in der Nutzung der neuesten Errungenschaften auf dem Gebiet der Entwicklungspsychologie; der methodische Apparat der modernen Entwicklungspsychologie wird definiert.

Vorlesungsreihe zur Entwicklungspsychologie von M.E. Hilko

Dieses Lehrbuch richtet sich an Studierende höherer Bildungseinrichtungen und besteht strukturell aus 14 Themen. Thema 1 widmet sich der Betrachtung der Entwicklungspsychologie als Wissenschaft; Gegenstand, Aufgaben und Methoden der Entwicklungspsychologie werden ausreichend detailliert dargestellt. In Thema 2 behandelt der Autor die wichtigsten Theorien der geistigen Entwicklung; die Studierenden werden sich für eine Beschreibung biogenetischer und soziogenetischer Konzepte, eine psychoanalytische Theorie der kindlichen Entwicklung, eine Theorie des sozialen Lernens, eine Theorie der kognitiven Entwicklung, ein kulturhistorisches Konzept und vieles mehr interessieren Andere. Thema 3 untersucht psychologische Probleme der Persönlichkeitsentwicklung, insbesondere Themen wie: Merkmale des Entwicklungsprozesses, treibende Kräfte, Bedingungen und Quellen der Persönlichkeitsentwicklung, Muster der geistigen Entwicklung usw. Ein eigenes Kapitel (Thema 4) stellt die Periodisierung von vor geistige Entwicklung, untersucht verschiedene Ansätze zur Periodisierung, das Konzept von Alter, Sensibilität, kritischen und Krisenperioden wird gegeben. In den Themen 5-14 werden die Hauptmerkmale der geistigen Entwicklung von Kindern und Erwachsenen in verschiedenen Entwicklungsstadien erörtert, insbesondere berücksichtigen die Autoren die Zeit des Neugeborenen, die frühe Kindheit, die Vorschulkindheit, die Zeit des Grundschulalters, Merkmale der Adoleszenz, Jugend und die Psychologie eines Erwachsenen. Jede Altersperiode ist durch eine soziale Entwicklungssituation, Veränderungen der geistigen Aktivität, Krisenmanifestationen und Neoplasien gekennzeichnet. Am Ende des Lehrbuchs befindet sich eine Liste von Referenzen, die Universitätsstudenten dabei helfen können, die Entwicklungspsychologie zu beherrschen.

Lehrbuch der Entwicklungspsychologie von L.F. Obuchowa.

Das 2016 erschienene Lehrbuch richtet sich an Studierende höherer Bildungseinrichtungen und ist strukturell in zehn Kapitel gegliedert, die die Kindheit als Thema der psychologischen Wissenschaft aufzeigen und die Grundkonzepte der kindlichen Entwicklung detailliert darstellen. Das Lehrbuch enthält zwei Anhänge – die Konvention über die Rechte des Kindes und die Erklärung der Rechte des Kindes. Ein wichtiges Unterscheidungsmerkmal dieses Lehrbuchs ist das Vorhandensein von Fragen zur Selbstkontrolle nach jedem Kapitel sowie eine Liste zusätzlicher Literatur zum untersuchten Lehrmaterial.

Lehrbuch zur Entwicklungs- und Entwicklungspsychologie O.V. Khukhlaeva

Dieses Lehrbuch wurde 2013 veröffentlicht, entspricht vollständig dem Landeshochschulstandard und richtet sich an Studierende höherer Bildungseinrichtungen. Das Lehrbuch stellt die Hauptaspekte der menschlichen Entwicklung in verschiedenen Altersstufen dar – von der Geburt bis ins hohe Alter. Bei der Präsentation des Lehrmaterials orientiert sich der Autor am Prinzip der Umsetzung einer praxisorientierten Orientierung; die wesentlichen Neubildungen und Entwicklungslinien in unterschiedlichen Altersstufen werden sinnvoll dargestellt. Am Ende jedes Kapitels werden Fragen gestellt, um den Wissensstand der Schüler zu überprüfen.

(Entwicklung und Entwicklungspsychologie.)

M.: Gardariki, 2005 – 349 S.

Das Lehrbuch „Entwicklungspsychologie“ ist ein umfassender Kurs in der Disziplin „Entwicklungspsychologie und Entwicklungspsychologie“, der nach dem staatlichen Bildungsstandard der höheren Berufsbildung entwickelt wurde.

Das Buch implementiert einen Periodisierungsansatz zur Analyse der altersbedingten Entwicklung, dessen methodische Grundlagen von L. S. Vygotsky und D. B. Elkonin festgelegt wurden.

Das vorgeschlagene Lehrbuch kann bei der Ausbildung von Fachkräften in einer Reihe von Fachgebieten verwendet werden – „Psychologie“, „Soziologie“, „Sozialpädagogik“, „Sozialarbeit“ und andere.

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INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort
Abschnitt eins. THEMA, AUFGABEN UND METHODEN DER VERLETZUNGS- UND ALTERSPSYCHOLOGIE
Kapitel I. Das Thema Entwicklungspsychologie. Theoretische und praktische Aufgaben der Entwicklungspsychologie
§ 1. Merkmale der Entwicklungspsychologie, Entwicklungspsychologie als Wissenschaft
§ 2. Das Problem der Bestimmung der geistigen Entwicklung
§ 3. Grundbegriffe der Entwicklungspsychologie
Kapitel II. Organisation und Forschungsmethoden in der Entwicklungs- und Entwicklungspsychologie
§ 1. Beobachtung und Experiment als wichtigste Forschungsmethoden in der Entwicklungspsychologie
§ 2. Beobachtungsmethode
§ 3. Experiment als Methode der empirischen Forschung
§ 5. Hilfsforschungsmethoden
§ 6. Organisationsschema der empirischen Forschung
Abschnitt zwei. Historische Bildung der Alterspsychologie
Kapitel III. Die Entstehung der Entwicklungspsychologie als eigenständiges Gebiet der psychologischen Wissenschaft
§ 1. Die Bildung der Entwicklungspsychologie (Kinderpsychologie) als eigenständiges Gebiet der psychologischen Wissenschaft
§ 2. Der Beginn einer systematischen Untersuchung der kindlichen Entwicklung
§ 3. Aus der Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte der russischen Entwicklungspsychologie in der zweiten Hälfte des 19. – frühen 20. Jahrhunderts.
Kapitel IV. Theorien der kindlichen Entwicklung im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts: Formulierung des Problems der geistigen Entwicklungsfaktoren
§ 1. Fragen stellen, Aufgabenbereich festlegen, das Thema Kinderpsychologie klären
§ 2. Geistige Entwicklung eines Kindes und der biologische Faktor der Reifung des Körpers
§ 3. Geistige Entwicklung eines Kindes: biologische und soziale Faktoren
§ 4. Geistige Entwicklung eines Kindes: Einfluss der Umwelt
Abschnitt drei. GRUNDKONZEPTE DER MENSCHLICHEN GEISTIGEN ENTWICKLUNG IN DER ONTOGENESE IN DER AUSLÄNDISCHEN PSYCHOLOGIE
Kapitel V. Geistige Entwicklung als Persönlichkeitsentwicklung: ein psychoanalytischer Ansatz
§ 1. Geistige Entwicklung aus der Sicht der klassischen Psychoanalyse 3. Freud
§ 2. Psychoanalyse der Kindheit
§ 3. Moderne Psychoanalytiker zur Entwicklung und Erziehung von Kindern
Kapitel VI. Geistige Entwicklung als Persönlichkeitsentwicklung: E. Eriksons Theorie der psychosozialen Persönlichkeitsentwicklung
§ 1. Ego - Psychologie von E. Erikson
§ 2. Forschungsmethoden in den Werken von E. Erikson
§ 3. Grundkonzepte von Eriksons Theorie
§ 4. Psychosoziale Phasen der Persönlichkeitsentwicklung
Kapitel VII. Geistige Entwicklung eines Kindes als Problem der Vermittlung richtigen Verhaltens: Behaviorismus über die Muster der kindlichen Entwicklung
§ 1. Klassischer Behaviorismus als Verhaltenswissenschaft
§ 2. Behavioristische Theorie von J. Watson
§ 3. Operante Konditionierung
§ 4. Radikaler Behaviorismus von B. Skinner
Kapitel VIII. Geistige Entwicklung eines Kindes als Problem der Sozialisation: Theorien des sozialen Lernens
§ 1. Sozialisation als zentrales Problem der Konzepte des sozialen Lernens
§ 2. Entwicklung der Theorie des sozialen Lernens
§ 3. Das Phänomen des Lernens durch Beobachtung, durch Nachahmung
§ 4. Dyadisches Prinzip der Untersuchung der kindlichen Entwicklung
§ 5. Veränderte Vorstellungen über die psychologische Natur des Kindes
Kapitel IX. Geistige Entwicklung als Entwicklung der Intelligenz: das Konzept von J. Piaget
§ 1. Hauptrichtungen der Forschung zur intellektuellen Entwicklung eines Kindes von J. Piaget
§ 2. Frühes Stadium des wissenschaftlichen Schaffens
§ 3. Operatives Konzept der Intelligenz von J. Piaget
§ 4. Kritik an den wichtigsten Bestimmungen der Theorie von J. Piaget
Abschnitt vier. GRUNDREGELMÄSSIGKEITEN DER MENSCHLICHEN GEISTIGEN ENTWICKLUNG IN DER ONTOGENESE IN DER RUSSISCHEN PSYCHOLOGIE
Kapitel X. Kulturhistorischer Ansatz zum Verständnis der geistigen Entwicklung: L.S. Wygotski und seine Schule
§ 1. Entstehung und Entwicklung höherer geistiger Funktionen
§ 2. Das Problem der Besonderheiten der menschlichen geistigen Entwicklung
§ 3. Das Problem einer angemessenen Methode zur Untersuchung der geistigen Entwicklung des Menschen
§ 4. Das Problem der „Ausbildung und Entwicklung“
§ 5. Zwei Paradigmen im Studium der geistigen Entwicklung
Kapitel XI. Stadien der geistigen Entwicklung des Menschen: Das Problem der Periodisierung der Entwicklung in der Ontogenese
§ 1. Das Problem des historischen Ursprungs von Altersperioden. Kindheit als kulturelles und historisches Phänomen
§ 2. Die Kategorie „psychisches Alter“ und das Problem der Periodisierung der kindlichen Entwicklung in den Werken von L.S. Wygotski
§ 3. Ideen zur Altersdynamik und Periodisierung der Entwicklung D.B. Elkonina
§ 4. Moderne Trends zur Lösung des Problems der Periodisierung der geistigen Entwicklung
Abschnitt fünf. ONTOGENETISCHE GEISTIGE ENTWICKLUNG DES MENSCHEN: ALTERSSTUFEN
Kapitel XII. Kindheit
§ 1. Neugeborene (0-2 Monate) als Krisenzeit
§ 2. Das Säuglingsalter als Zeitraum stabiler Entwicklung
§ 3. Entwicklung von Kommunikation und Sprache
§ 4. Entwicklung von Wahrnehmung und Intelligenz
§ 5. Entwicklung motorischer Funktionen und Handlungen mit Lebensgegenständen
§ 7. Psychische Neubildungen im Säuglingsalter. Krise von einem Jahr
Kapitel XIII. Frühe Kindheit
§ 1. Soziale Situation der kindlichen Entwicklung im frühen Alter und Kommunikation mit Erwachsenen
§ 2. Entwicklung der inhaltlichen Tätigkeit
§ 3. Die Entstehung neuer Arten von Aktivitäten
§ 4. Kognitive Entwicklung des Kindes
§ 5. Sprachentwicklung
§ 6. Neue Richtungen zur Steuerung der geistigen Entwicklung in der frühen Kindheit
§ 7. Persönlichkeitsentwicklung in der frühen Kindheit. Krise von drei Jahren
Kapitel XI V. Vorschulkindheit
§ 1. Soziale Entwicklungssituation im Vorschulalter
§ 2. Spielen als Hauptaktivität im Vorschulalter
§ 3. Andere Arten von Aktivitäten (produktiv, Arbeit, Bildung)
§ 4. Kognitive Entwicklung
§ 5. Kommunikation mit Erwachsenen und Gleichaltrigen
§ 6. Grundlegende psychologische Neoplasien. Persönliche Entwicklung
§ 7. Merkmale der Krise der Vorschulkindheit
Kapitel XV. Unterschulalter
§ 1. Soziale Entwicklungssituation und psychologische Schulreife
§ 2. Anpassung an die Schule
§ 3. Leitende Tätigkeiten eines Grundschulkindes
§ 4. Grundlegende psychologische Neubildungen eines Grundschülers
§ 5. Krise der Adoleszenz (vor dem Teenageralter)
Kapitel XVI. Jugend (Adoleszenz)
§ 1. Soziale Entwicklungssituation
§ 2. Leitende Tätigkeiten im Jugendalter
§ 3. Besonderheiten der Psyche und des Verhaltens von Jugendlichen
§ 4. Merkmale der Kommunikation mit Erwachsenen
§ 5. Psychische Neoplasien der Adoleszenz
§ 6. Persönliche Entwicklung und die Krise des Übergangs in die Adoleszenz
Kapitel XVII. Jugend
§ 1. Jugend als psychologisches Alter
§ 2. Soziale Entwicklungssituation
§ 3. Leitende Tätigkeiten im Jugendalter
§ 4. Intellektuelle Entwicklung in der Jugend
§ 5. Persönliche Entwicklung
§ 6. Kommunikation in der Jugend
Kapitel XVIII. Erwachsenenalter: Jugend und Reife
§ 1. Erwachsenenalter als psychologischer Zeitraum
§ 2. Das Problem der Periodisierung des Erwachsenenalters
§ 3. Soziale Entwicklungssituation und führende Aktivitäten in der Reifezeit
§ 4. Persönliche Entwicklung im Erwachsenenalter. Normative Krisen des Erwachsenenalters
§ 5. Psychophysiologische und kognitive Entwicklung im Erwachsenenalter
Kapitel XIX. Erwachsenenalter: Altern und Alter
§ 1. Alter als biosoziopsychologisches Phänomen
§ 2. Relevanz der Untersuchung gerontopsychologischer Probleme
§ 3. Theorien des Alterns und des Alters
§ 4. Das Problem der Altersgrenzen des Alters
§ 5. Altersbedingte psychische Aufgaben und persönliche Krisen im Alter
§ 6. Soziale Entwicklungssituation und Führungstätigkeit im Alter
§ 7. Persönliche Merkmale im Alter
§ 8. Kognitive Sphäre im Alter
Anwendung

* * *

Mit Liebe und Dankbarkeit widme ich das gesegnete Andenken meiner Eltern – Nina Michailowna Abramowa und Sergej Wladimirowitsch Abramow

So kam es, dass das Buch, das ich für mich selbst geschrieben hatte, zu einem Lehrbuch wurde. Seit dem Tag, an dem ich die ersten Seiten geschrieben habe, ist viel Zeit vergangen. Heute wird diese Zeit in Jahren gemessen. Alles hat sich verändert – das Land, in dem ich lebe, mein Familienstand, mein Alter und sogar die Art, wie ich diese Zeilen schreibe. Das Einzige, was für mich unverändert geblieben ist, ist meine Liebe zu den Menschen und der Wunsch, das Gesehene und Erlebte mit anderen zu teilen. Entwicklungs- und Alterspsychologie sind sehr lebendige Wissensgebiete, die täglich mit neuen Daten über das Leben von Menschen in verschiedenen Kulturen aktualisiert werden. Theorien und Hypothesen werden geboren und sterben, aber der Wissensdurst der Menschen über ihre eigenen Ziele, Mechanismen und Muster ihrer eigenen Entwicklung bleibt bestehen. Dieser Durst schafft verschiedene Arten von Wissen, eine davon ist wissenschaftlicher Natur. Der Leser wird sich darüber und anhand meiner Arbeit eine eigene Meinung bilden, und ich kann nur auf die Möglichkeit einer Rückmeldung hoffen.

Dänemark: Frühling – Sommer 2008, Frühling – Sommer 2017

Vorwort

Das Interesse eines Menschen an sich selbst ist natürlich und berechtigt. Das Interesse an anderen Menschen hat oft ganz andere Gründe und ihre Vielfalt ist ebenso groß wie die Vielfalt menschlicher Schicksale. Die Wissenschaft versucht, das Leben der Menschen zu analysieren und das direkte, lebendige Interesse der Menschen aneinander mithilfe von Theorien, Kategorien, Konzepten und anderen Mitteln und Denkweisen zu organisieren, über die Menschen der Wissenschaft verfügen. Die Ergebnisse ihrer Arbeit ermöglichen es, in einem einzigen Strom menschlichen Lebens jene einzigartigen Fakten, Gesetze und Muster zu sehen, die das Leben eines Menschen als Person reproduzieren, zu sehen und zu verstehen, dass jeder Mensch den Menschen in seinem Schicksal reproduziert und erschafft mit seinem Leben seine eigene, erweiternde, klärende, ergänzende Vorstellung, Wissen darüber, was ein Mensch ist.

Das Leben ist so strukturiert, dass jeder von uns früher oder später mit einer Lebenssituation konfrontiert wird, die uns zwingt, Fragen zu diskutieren, zu stellen und zu formulieren: „Was passiert mit mir?“ Warum passiert mir das? So stößt ein Mensch auf das Bedürfnis nach neuem Wissen über sich selbst. Hier kommt die Wissenschaft zur Hilfe und bietet allgemeines Wissen, in dem man (ich halte es für notwendig) die Antwort auf Fragen darüber finden kann, was mit mir passiert.

Die Antworten mögen sehr unterschiedlich sein, aber sie hängen alle mit der Lebensphase zusammen, die ein Mensch durchlebt, und es gibt verschiedene Phasen: kritisch, sensibel, stabil. Jede Periode hat ihren eigenen Ursprung und kann in gewissem Sinne sogar vom Menschen selbst vorhergesagt werden, wenn er weiß, wie er sein Leben analysieren kann (lernen wollte).

Diese Möglichkeit, das eigene Leben und das Leben anderer Menschen zu analysieren, bietet die Entwicklungspsychologie und Alterspsychologie, einer der komplexesten und interessantesten Zweige der modernen Psychologie. Ohne Kenntnisse über die Lebensabschnitte eines Menschen ist es unmöglich, als Lehrer in einer Schule, als Lehrer in einem Kindergarten, als Arzt in einem Krankenhaus, als Anwalt vor Gericht oder als Psychotherapeut in einer Klinik zu arbeiten. Ohne dieses Wissen ist es schwierig, Mutter, Vater, Großvater, Großmutter und sogar ein Kind (insbesondere ein erwachsenes Kind) zu sein.

Die Zuhörer und Studenten, denen ich Kurse zur Entwicklungs- und Entwicklungspsychologie, Spezialkurse zu spezifischen Problemen, beibrachte, behandelten den Sachstoff stets mit Interesse und hatten große Schwierigkeiten, die Theorie der Psychologie zu akzeptieren. Es vergingen jedoch Jahre, und als ich mich mit älteren Schülern traf – jetzt Lehrer, Psychologen, Mütter und Väter –, hörte ich sie sagen, dass „ein gewisses Allgemeinwissen über das Leben“ wichtig sei.

Wahrscheinlich habe ich selbst einmal nach ähnlichem Wissen gesucht. Für mich wurde es zu einer Art Leseaufgabe. Das habe ich in diesem Buch versucht.

Ich bin allen Lesern meiner Bücher auf ewig dankbar, die die Kraft und Zeit gefunden haben, mit mir über sie zu sprechen.

Noch einmal spreche ich meiner Familie meine unendliche Liebe für ihre Hilfe und Unterstützung bei meiner Arbeit aus.

Weißrussland, Januar 1999 Dänemark, Mai 2017

Kapitel 1
Was ist Entwicklungspsychologie und Alterspsychologie?

Der Wissenschaftler hat vorgefertigte Konzepte und wird versuchen, „Fakten“ anhand dieser Konzepte zu erklären, also wird er voreingenommen herangehen, durch eine bestimmte Brille schauen und, wer weiß, ob diese Brille das Bild erklärt oder verzerrt?

Die Mutter kennt ihr Kind sehr gut, doch meist ist dieses Wissen nur für den Moment. Wenn ihr die Psychologie bestimmte Sichtweisen vermittelt, die die Grundzüge der Entwicklung deutlich machen, kann sie ihr Kind besser überwachen.

„Es gibt viele Psychologen, aber sie nützen nichts.“

(Aus einem Gespräch).

Stichworte: Wissenschaft, Gegenstand der Wissenschaft, Muster, „Ich“ des Forschers, mentale Realität, Alter, Weltbild.

Als Ergebnis des Studiums dieses Kapitels sollten die Studierenden:

wissen Merkmale wissenschaftlicher Erkenntnisse;

in der Lage sein zwischen alltäglichem und wissenschaftlichem Wissen unterscheiden;

eigen das Konzept der psychischen Realität.

Ich könnte das Epigraph mit Zitaten anderer Autoren fortsetzen, aber ich möchte nur eines zitieren – das, das am häufigsten in Gesprächen mit Erwachsenen über Kinder zu finden ist. Dies ist eine rhetorische, emotional aufgeladene, eher alarmierende als optimistische Frage: Was wird als nächstes mit ihm passieren?

Entwicklungspsychologie ist eine Wissenschaft. Eine seriöse, akademische Wissenschaft, bestehend aus mehreren Abschnitten – Zweigen, von denen jeder ein bestimmtes Alter untersucht – vom Säuglingsalter bis zum Senilitätsalter (Kinderpsychologie, Vorschulpsychologie, Gerontopsychologie (hier geht es um alte Menschen).

Wie jede Wissenschaft diskutiert sie die Frage nach ihrem Gegenstand, ihren Methoden, Techniken und Wahrheitskriterien und argumentiert über das Vorhandensein dieser Wahrheit in der einen oder anderen Theorie. Wie jede Wissenschaft ist sie bestrebt, ihr Fachgebiet mit besonderen Begriffen zu beschreiben – wissenschaftlichen Konzepten –, um es von den Fächern anderer Wissenschaften zu trennen, auch von verwandten, zum Beispiel von der allgemeinen Psychologie, der Psychophysiologie, die sich auch mit dem Alter befasst: diesen großen biologischen Uhren, die beginnen ihren Lauf ab dem Moment der Geburt einer Person. Jeder kennt die Laufrichtung dieser Uhr – von der Geburt bis zum Tod. Ihr Kurs ist unaufhaltsam, er wird von der Natur selbst bestimmt, und offensichtlich gehorcht jeder Mensch diesem Kurs. Dies ist jedoch eher ein lyrischer Exkurs als eine Beschreibung des Themas Entwicklungspsychologie.

Die Entwicklungspsychologie versucht, die Muster der geistigen Entwicklung eines Menschen, eines normalen Menschen, zu untersuchen. Damit wirft es die wichtigsten Fragen nach der Existenz der Gesetze selbst, nach dem Grad ihrer Universalität, also ihrer Verbindlichkeit für alle, auf. Gleichzeitig stellt sich die Frage (und zwar eine ganz konkrete), was geistige Entwicklung ist und wer sie bestimmen kann. Darüber hinaus stellt sich die ewige philosophische Frage, welche Art von Mensch als sich normal entwickelnd gilt.

Wenn Sie sich beispielsweise diese Fragen in dieser Form stellen, werden Sie spüren, wie wichtig sie für Ihr Schicksal sein können:

– Bin ich ein normaler Mensch?

– Bin ich ein entwickelter Mensch?

– Entspricht meine Entwicklung meinem Alter?

– Was wird sich mit dem Alter in meiner inneren Welt verändern (und wird es sich überhaupt verändern)?

– Werde ich mich ändern können?

Dieselben Fragen können jeder Person gestellt werden. Die Genauigkeit der Antworten darauf kann das Schicksal einer Person erheblich beeinflussen – auf ihre eigenen Entscheidungen und die Entscheidungen anderer Menschen, von denen ihre wichtigen persönlichen Ereignisse abhängen können.

Die Entwicklungspsychologie untersucht nicht nur, was einem Menschen heute widerfährt, sie verfügt auch über Daten darüber, was im Leben eines Menschen im Allgemeinen passieren kann, da sie versucht, sein gesamtes Leben zu untersuchen. Natürlich wird einigen Altersgruppen mehr Aufmerksamkeit geschenkt, anderen weniger. Dies geschieht, wie E. Fromm schrieb, teilweise deshalb, weil „ein Wissenschaftler, der sich mit der Erforschung des Menschen beschäftigt, anfälliger für den Einfluss des sozialen Klimas ist als alle anderen Forscher.“ Dies geschieht, weil nicht nur er selbst, seine Denkweise, seine Interessen und die Fragen, die er stellt, von der Gesellschaft bestimmt werden (wie es in den Naturwissenschaften der Fall ist), sondern auch der Forschungsgegenstand selbst – der Mensch – von der Gesellschaft bestimmt wird. Jedes Mal, wenn ein Psychologe über einen Menschen spricht, dienen ihm Menschen aus seinem unmittelbaren Umfeld als Vorbild – und vor allem er selbst. In der modernen Industriegesellschaft lassen sich die Menschen von der Vernunft leiten, ihre Gefühle sind dürftig, Emotionen erscheinen ihnen als unnötiger Ballast, und das gilt sowohl für den Psychologen selbst als auch für die Gegenstände seiner Forschung.“

Es ist schwer, dem zu widersprechen. In diesem Zusammenhang erinnere ich mich an die Worte von D. B. Elkonin, die er in einem der Vorträge über Kinderpsychologie sagte: „Ein richtiger Psychologe wurde ich erst, als mein Enkel geboren wurde.“

Das „Ich“ des Forschers kommt mit dem „Ich“ des Subjekts mit den Facetten in Kontakt, die jeder von ihnen hat. Das Wunder der Entwicklungspsychologie besteht darin, dass sie es dem Forscher ermöglicht, viele Ereignisse in seinem eigenen Leben zu erleben, die mit einem neuen Verständnis für das Leben anderer verbunden sind. Die Entwicklung und Erneuerung des Sehens kann in den Texten von S. Freud und J. Piaget, L. S. Vygotsky und D. B. Elkonin, in den Werken von E. Erikson und E. Fromm beobachtet werden. Dies ist eine faszinierende und meiner Meinung nach wenig erforschte Seite in der Geschichte der Entwicklungspsychologie.

Entwicklungspsychologie als Wissenschaft beginnt also in dem Moment, in dem sich zwei Menschen treffen, die unterschiedliche Ziele haben: Die erste Person ist ein Erwachsener, der wahre und genaue Kenntnisse über die Gesetze der geistigen Entwicklung erlangen möchte, und die zweite Person kann ein Kind sein. im gleichen Alter wie ein Erwachsener oder jemand, der älter ist als er – eine Person, die der Psychologe als zu untersuchende Testperson bezeichnen wird.

Der durchaus mögliche Unterschied im körperlichen Alter führt zu Verständnisproblemen. Dieses Problem wird noch komplizierter, wenn es darum geht, ein Kind zu studieren. Wie geht das, um genaue Daten zu erhalten?

Ich blättere in alten und neuen Büchern und lese anspruchsvolle Titel: experimentelle genetische Methode, klinische Beobachtung, Längsschnittstudie, schrittweise Bildungsmethode, teilnehmende Beobachtung, Laborexperiment usw.ähnlich. Überlassen wir eine detaillierte Beschreibung dieser Verfahren speziellen Veröffentlichungen; in diesem Buch werde ich versuchen, sie hervorzuheben die Hauptsache in allen Methoden(natürlich das Wichtigste aus meiner Sicht): Sie zerstückeln, unterteilen den kontinuierlichen Fluss des Lebens eines Menschen in einzelne Situationen, die aus der Sicht des Forschers, Experimentators natürlich sind. Die strikte Aufzeichnung dieser Situationen in den Materialien wissenschaftlicher Protokolle ermöglicht es uns, genau diese Situationen zu analysieren und nicht die Vision des Wissenschaftlers selbst. Wenn das Protokoll jedoch nicht formalisiert ist (es gibt kein Standardformular), wird die untersuchte Situation natürlich von allen Teilnehmern und Personen, die versuchen, sie zu wiederholen, anders gesehen und verstanden.

Ein Forscher in der Entwicklungspsychologie beschäftigt sich mit einer protokollprotokollierten Situation. Für ihn ist es Gegenstand der Analyse und Erklärung – Interpretation.

Es gibt eine Art von Forschung, die diese Fragmentierung und Situationalität im menschlichen Verständnis zu überwinden scheint: Tagebücher. Tagebücher von Menschen selbst, geschrieben in der Ich-Perspektive, und Tagebücher, die über das Leben einer Person erzählen – die berühmten Tagebücher einer Mutter zum Beispiel, die die Entwicklung eines Kindes schildern.

Seit ihrer Gründung hatte die Psychologie als Wissenschaft Schwierigkeiten, ihren Forschungsgegenstand zu identifizieren und zu pflegen. Einer der Gründe dafür ist der Rückgang der Professionalität von Psychologen und die Tatsache, dass jeder Mensch das illusorische Vertrauen hat, dass er immer in der Lage sein wird, einen anderen Menschen zu verstehen, zu erforschen und zu verwalten, weil er selbst auch ein Mensch ist.

Die Vorstellungskraft eines Forschers, Experimentators, Wissenschaftlers ergänzt das System der Lebensfakten zu einer Theorie, zu einer Verallgemeinerung, die es ermöglicht, es in Zukunft zum Verständnis anderer Fakten zu verwenden.

Wissenschaftler verwenden zur Beschreibung ihrer experimentellen und theoretischen Arbeit folgende Konzepte: praktische und theoretische Relevanz, Gegenstand, Aufgaben, Methoden und Hypothesen der Studie. Dies sind sehr wichtige Momente in der Organisation wissenschaftlicher Arbeit, da sie es uns ermöglichen, den Zusammenhang ihrer individuellen Arbeit mit dem zu klären, was ihre Kollegen im In- und Ausland in dieser Richtung tun.

Praxisrelevanz ist eine Beschreibung derjenigen Personen oder Tätigkeitsbereiche, bei denen das erworbene Wissen in der Praxis angewendet werden kann.

Theoretische Relevanz setzt die Formulierung eines Problems (oder von Problemen) aus der Sicht der Wissenschaft selbst, der Gesetze ihrer Entwicklung als besonderes Phänomen im Leben der Gesellschaft, als besonderes Phänomen im Leben des Wissenschaftlers selbst voraus.

In dem Moment, in dem ein Wissenschaftler die theoretische Relevanz seiner Arbeit erkennt, wendet er sich notwendigerweise seinen Gefühlen über den Wert und die Wahrheit des Wissens zu, das er erhält, was seine Beziehungen zu Kollegen, sogar zur gesamten wissenschaftlichen Gemeinschaft, belasten kann.

Der Problembegriff und die theoretische Relevanz ermöglichen es einem Wissenschaftler, seine philosophische Position im Verständnis des menschlichen Lebens zu verwirklichen und in Form einer eigenen Theorie zu konkretisieren, die die Gesetze des menschlichen Lebens verdeutlicht. Die Geschichte der Wissenschaft und unserer Zeit liefert viele Beispiele für den persönlichen wissenschaftlichen Mut von Wissenschaftlern, die in der Lage waren, die Existenz ihrer eigenen theoretischen Position im Verständnis des Menschen zu erklären.

Fast jeder Autor einer Theorie – S. Freud, C. Jung, L. S. Vygotsky, J. Piaget und andere berühmte und weniger berühmte Forscher – erlebte einen Moment intellektueller und emotionaler Belastung, der mit der Präsentation seiner Position vor der wissenschaftlichen Gemeinschaft verbunden war, und sagte: „Ich denke anders“ oder „Ich denke schon.“ In diesem Zusammenhang genügt es, sich an eine Tatsache aus der Biographie von S. Freud zu erinnern, als er acht Jahre lang praktisch von der Kommunikation mit der wissenschaftlichen Gemeinschaft ausgeschlossen war, da er seinen Standpunkt zum Ausdruck brachte.

In der Entwicklungspsychologie können Probleme als mehrere Fragen betrachtet werden, die in der Tätigkeit eines Wissenschaftlers, der die Entwicklungsmuster der mentalen Realität untersucht, ständig präsent sind.

Die ewigen Probleme der Wissenschaft der Entwicklungspsychologie könnten meiner Meinung nach wie folgt formuliert werden:

– Was ist psychische Realität?

– Wie entwickelt es sich?

– Wie kann man seine Entwicklung vorhersagen und beeinflussen?

Natürlich hängen diese ewigen Fragen mit der Frage zusammen, was ein Mensch ist, also mit der ewigen philosophischen oder, wie man sagt, methodischen Frage.

Die Möglichkeit für Wissenschaftler, an diesen Fragen zu arbeiten, ist oft mit der Lösung vorübergehender Probleme verbunden, die also von einer bestimmten historischen Zeit oder, wie sie sagen, einer sozialen Ordnung bestimmt werden.

Hypothesen (oder Hypothesen) bilden die Grundlage für die Konstruktion eines Musters und korrelieren es mit anderen bereits bekannten Mustern. Somit ermöglichen uns Hypothesen, nicht nur die Gegenwart einer Tatsache zu sehen, sondern auch ihre mögliche Vergangenheit und Zukunft. Eine Hypothese entzieht einer Tatsache ihren statischen, begrenzten, flüchtigen Charakter. Durch eine Hypothese werden Fakten zum Material für die Konstruktion eines Denksystems, das das Verständnis einer Person vom menschlichen Leben organisiert.

Der Wissenschaftler ist sich seiner Hypothese bewusst und versteht deren Unvollständigkeit und Grenzen. Menschen im Alltag neigen dazu, Hypothesen universelle Bedeutung beizumessen, ohne überhaupt darauf zu achten, dass der Zusammenhang, den sie zwischen Tatsachen oder ihren Eigenschaften herstellen, zufälliger, vorübergehender, situativer Natur sein kann, zum Beispiel der Zusammenhang zwischen der Tatsache eines Die Aneignung fremder Sachen und Diebstahl durch ein Kind sind eine Tatsache im kriminellen Leben eines Erwachsenen.

Für einen Wissenschaftler, der Entwicklungspsychologie studiert, fehlen möglicherweise die Hypothese(n) über den Zusammenhang zwischen diesen Tatsachen völlig, da er sie in den Kontext verschiedener Aufgaben seiner Forschung einbezieht.

Die Aufgaben der Erforschung der psychischen Realität sind für einen Wissenschaftler mit streng definierten Zielen verbunden, die die Logik seiner eigenen Arbeit mit den Eigenschaften der psychischen Realität widerspiegeln. Der Zweck der Forschung kann daher darin bestehen, die Literatur zu dem Problem zu analysieren, eine bestimmte Technik zu testen oder eine Teststudie (Pilotstudie) durchzuführen usw.

Wenn Probleme gelöst werden, erweitern sie das Informationsfeld der beruflichen Tätigkeit eines Psychologen, tragen zur Klärung von Hypothesen bei, verbessern die Theorie und führen gegebenenfalls zu einer Neuordnung des gesamten beruflichen Denkstils des Wissenschaftlers.

Ein Wissenschaftler, der professionell auf dem Gebiet der Entwicklungspsychologie arbeitet, beschäftigt sich also mit deren Problemen und löst seine Probleme im Kontext des zeitgenössischen gesellschaftlichen Lebens. Gleichzeitig ermöglicht die Struktur der Wissenschaft, das heißt ihre relative Stabilität als soziokulturelle Einheit, die Unterstützung spezifischer Forschungsmethoden.

Die Forschungsmethode ist eine bewusste Antwort auf die Frage, wie spezifisches Wissen gewonnen wurde und wie wahr es ist. Das Bewusstsein für Forschungsmethoden als Mittel zur Gewinnung von Fakten kommt meiner Meinung nach am deutlichsten im Inhalt der Verben „sehen“ und „schauen“, „zuhören“ und „hören“ zum Ausdruck. Es ist bekannt, dass man schauen und nicht sehen kann, das heißt, den eigentlichen Prozess des Schauens nicht bemerken, nicht erkennen, was für das Sehen unmöglich ist. Das Sehen basiert auf einer aktiven, organisierten Beziehung sowohl zum Objekt, auf das es gerichtet ist, als auch zu den eigenen Bemühungen des Sehers.

Die Forschungsmethode ist eine organisierte Vision, bei der es darum geht, nur einen Moment der Spontaneität des Lebens selbst zu betrachten.

Ein Forscher kann erkennen und anderen Menschen vermitteln, wie sein Sehen organisiert ist, aber es kann sehr schwierig, fast unmöglich sein, zu erkennen, wie das Sehen geschieht.

Die Vision eines Forschers, der die Tatsachen des menschlichen Lebens untersucht, wird nicht nur mit Hilfe seiner eigenen Reflexion (seine eigenen Bemühungen, die auf Handlungen seiner eigenen Einstellung zu den Tatsachen des Lebens abzielen), sondern auch mit Hilfe von Techniken aktiv und organisiert .

Methoden sind Mittel zur Gewinnung von Fakten, die die Muster des menschlichen Lebens charakterisieren. Diese Werkzeuge können entweder vom Forscher selbst erstellt oder von Kollegen ausgeliehen werden, die mit ihm in verschiedenen historischen Zeiten leben oder gelebt haben. So können wir heute mit den Problemen von J. Piaget arbeiten, die er vor vielen Jahrzehnten usw. formuliert hat.

Die Technik kann äußerlich anders aussehen: verbale Befragung, Zeichnen, Aktion, Bewegung und dergleichen. Der Hauptunterschied zu ähnlichen Produkten menschlicher Tätigkeit besteht darin, dass sie (die Methodik) erstens in den Kontext der Lösung wissenschaftlicher Probleme einbezogen wird; Zweitens geht es darum, die resultierende Tatsache mit einem System von Hypothesen, also mit einer wissenschaftlichen Theorie, in Beziehung zu setzen. drittens existiert es immer im Lichte der spezifischen Aufgaben eines bestimmten Autors und spiegelt seine theoretische Position wider; Viertens erkennt der Inhalt der Methodik die Einschränkungen bei der Hypothesenkonstruktion auf der Grundlage der mit dieser Methodik gewonnenen Fakten an.

Mit anderen Worten: Der Forscher, der eine Methodik zur Gewinnung von Fakten anwendet, ist sich der Rolle und des Platzes dieser Fakten sowohl in seinem eigenen Denken über sie als auch im Leben der untersuchten Person bewusst.

Wir haben bereits gesagt, dass sich die Entwicklungspsychologie mit Problemen der geistigen Entwicklung befasst. Ohne zu verstehen, was die Psyche ist, was die psychische Realität ist, ist es fast unmöglich, sich diesem globalen Problem zu nähern.

Psychologen müssen sich auf philosophische Vorstellungen über das Wesen des Menschen stützen, um auf der Ebene einer theoretischen Hypothese ihre eigene Vorstellung vom Gegenstand ihrer wissenschaftlichen Forschung zu formulieren.

Aus dieser Sicht kommt es darauf an, wie der Forscher seine eigene Rolle in den Fakten sieht, die er erhält und analysiert, distanzierter und, soweit es der Wissenschaft angemessen ist, andächtig.

Es mag unzählige Möglichkeiten geben, die philosophische Position des Forschers zum Ausdruck zu bringen, aber der Hauptunterschied zwischen ihnen scheint in der Erkenntnis zu liegen, dass die Tatsache, dass das Leben eines anderen untersucht wird, vom eigenen Leben abhängt.

Ich bitte den interessierten Leser, seine Aufmerksamkeit auf die in der psychotherapeutischen Praxis vorhandenen Phänomene der Übertragung und Gegenübertragung zu richten. Der individuelle Charakter der Beziehung, die zwischen dem Forscher und dem Subjekt (auch dem Arzt und dem Patienten) entsteht, stellt die Möglichkeit in Frage, sie mit experimentellen Methoden zu untersuchen, die eine Reproduktion und Wiederholung der Tatsache erfordern.

So entstand in der Geschichte der Erforschung des Menschen durch den Menschen ein besonderes Problem – das Problem der Interaktion, dessen Kern sich kurz wie folgt formulieren ließe: Subjekt und Forscher verändern sich gegenseitig in ihrem gemeinsamen Handeln (Gefühl, Bewegung). ).

Besonders schwierig wird die Situation beim prägenden Experiment, seiner Rolle und seinem Platz bei der Gewinnung psychologischer Fakten. Es ist bekannt, dass ein prägendes Experiment mit dem folgenden Schema zur Organisation wissenschaftlicher Forschung stattfindet:

– Ermittlungsexperiment – Erlangung eines Sachverhaltssystems;

– prägendes Experiment – organisierte kontrollierte Einflussnahme auf ein Sachverhaltssystem;

– Kontrollexperiment – Aufzeichnung von Änderungen im untersuchten Faktensystem.

Die Schwierigkeit bei der Analyse der Ergebnisse einer Intervention liegt darin, dass der Experimentator selbst die wichtigste Quelle möglicher Veränderungen ist. Mögliche Veränderungen des Probanden werden wiederum maßgeblich von seiner Einstellung gegenüber dem Experimentator und sich selbst bestimmt. Es ist anzunehmen, dass beispielsweise die meisten Probleme beim Lesenlernen von Kindern mit der Einstellung des Kindes gegenüber der Person, die es unterrichtet, und gegenüber sich selbst zusammenhängen.

Das Problem eines prägenden Experiments, das mit dem möglichen Einfluss einer Person auf eine andere Person verbunden ist, schärft offenbar nicht nur die Aufmerksamkeit für den Inhalt der Fakten, mit denen die Entwicklungspsychologie arbeitet, sondern macht es auch notwendig, den Kontext des Lebens der Person zu verstehen Forscher, der sich mit diesen Fakten befasst. In diesem Zusammenhang sind der Inhalt seiner Lebensphilosophie und seine Fähigkeit, sein eigenes Wesen in Beziehungen zu anderen Menschen zu verkörpern, einer der wichtigsten Bestandteile der von ihm aufgestellten Theorie, der von ihm entwickelten Methodik oder einfach einer Arbeitshypothese.

Ich verweise noch einmal auf E. Fromm: „...Die Welt hat für ihn (Mensch. - G. A.) eine bestimmte Bedeutung und die Übereinstimmung seines eigenen Weltbildes mit den Vorstellungen der ihn umgebenden Menschen ist für ihn persönlich ein Kriterium der Wahrheit, … Er hält seine eigene Position für logisch.“

Der Vergleich der eigenen Position mit der Position einer anderen Person, das Hervorheben und Verstehen ihrer Inhalte unterscheidet die Arbeit eines Forschers auf dem Gebiet der Entwicklungspsychologie von den Reaktionen von Menschen unterschiedlichen Alters aufeinander.

Die Manifestation des Inhalts einer Position erfordert Mittel zu ihrer Aufrechterhaltung. Begriffe werden im wissenschaftlichen Gebrauch zu solchen Mitteln.

In der modernen Entwicklungspsychologie tauchen immer mehr Theorie- und Forschungsarbeiten auf, in denen der Forscher eine phänomenologische Position einnimmt.

Im Einklang mit diesen Arbeiten wurde der narrativen Forschungsmethode große Aufmerksamkeit geschenkt, deren Kern darin besteht, dass ein Mensch über die Ereignisse seines Lebens spricht und der Forscher seine Geschichte aufzeichnet und analysiert. Dies ist eine der Methoden zur Untersuchung der Produkte menschlichen Handelns, die angesichts der sich ändernden Werte im wissenschaftlichen Wissen selbst am interessantesten geworden ist.

Interessant ist, dass sich in der Entwicklungspsychologie der Unterschied in den Positionen der Autoren am deutlichsten als Unterschied in den Beschreibungssprachen manifestiert. So verwendet J. Piaget die Sprache der Mathematik und Biologie („Gruppierung“, „Operation“ , „Assimilation“, „Anpassung“ und dergleichen), und Z. Freud verwendet in großem Umfang die Sprache der Medizin und Philosophie („Unbewusstes“, „Bewusstsein“, „leidendes Selbst“ und dergleichen).

Es ließen sich viele Beispiele dafür anführen, wie in anderen Bereichen des wissenschaftlichen Wissens eine Sprache verwendet wird, die nicht entwicklungspsychologisch spezifisch ist, um spezifische und allgemeine Probleme zu stellen und zu lösen. Daher gibt es diese Bezeichnungen in verschiedenen Versionen: J. Piaget – „Stufen der Intelligenz“, Z. Freud – „Ödipuskomplex“, C. Jung – „Archetypen“, E. Fromm – „Flucht aus der Freiheit“, D. Stern – „ Selbstsein“, V. V. Davydov – „theoretisches Denken“, L. S. Vygotsky – „kulturhistorische Theorie“ usw. Es ist eine große Ehre für einen Wissenschaftler und eine Anerkennung seines Platzes in der Wissenschaft, wenn seine Position festgelegt und definiert ist. Somit lässt es sich auf andere Positionen in der historischen Zeit der Wissenschaft beziehen.

Die Position einer Person (nicht nur eines Wissenschaftlers) in Bezug auf diese Fakten und Muster manifestiert sich in ihren Überlegungen über Menschen im Allgemeinen, über das Alter einer Person, über ihre Veränderungsmöglichkeiten und dergleichen.

Für einen Wissenschaftler besteht das Problem, das Thema seiner Untersuchung beizubehalten, um nicht in die „schlechte“ Unendlichkeit der Beziehung aller Faktoren mit allen zu geraten, was den Aufbau eines Systems wissenschaftlicher Erkenntnisse unendlich erschwert. Bei Menschen anderer Berufe und Berufe erfolgt die Nutzung von Fakten auf der Ebene der Reaktion durch eigene Veränderungen oder Veränderungen einer anderen Person.

Die Fähigkeit, diese Veränderungen zu sehen und zu spüren, ist Voraussetzung für eine angemessene Wahrnehmung einer anderen Person und sich selbst. Starrheit, Fokussierung auf ein Stereotyp, ein Phantom und nicht auf die lebendige Realität zerstören die Interaktion und machen sie zu einem unidirektionalen Einfluss, der seine Teilnehmer deformiert.

Das für uns interessante Thema der Entwicklungspsychologie kann sich in der Position eines Wissenschaftlers oder einer anderen Person als Orientierung an den Tatsachen und Mustern der geistigen Entwicklung gesunder Menschen manifestieren.

Daher beginnt die Entwicklungspsychologie in jedem von uns genau dann, wenn wir in unserem Leben (und als Wissenschaftler in seiner beruflichen Tätigkeit, und dies kann Jahrzehnte dauern) in Probleme der Ungleichheit zwischen Menschen versinken. Diese Ungleichheit wird in jeder Sprache (umgangssprachlich und wissenschaftlich) streng und anspruchsvoll als Altersverhältnis zwischen Menschen festgelegt: älter – jünger, und dann gibt es Optionen: gleiches Alter, Gleichaltrige, Menschen derselben Generation, Menschen der ersten Hälfte des Jahres 20. Jahrhundert, Menschen der Vergangenheit, sowie Menschen der Zukunft.

Das ist bei aller Eindeutigkeit dieser Beziehung im 20. und 21. Jahrhundert interessant. Es gibt ein erstaunliches Phänomen, das es in vergangenen Jahrhunderten nicht gab: Das Alter eines Menschen ist kein eindeutiger Indikator für sein Bewusstsein und seine Kompetenz. Noch komplizierter wird die Situation, wenn es um den Besitz spezifischer Fähigkeiten – allgemeiner kultureller und beruflicher Art – geht.

Heutzutage ist das Dienstalter (nach Alter) nicht unbedingt ein Indikator für die Reife und Entwicklung einer Person. Dies führt insbesondere dazu, dass eine Theorie erforderlich ist, die eine Grundlage für das Verständnis der Muster und Mechanismen der menschlichen Entwicklung auf alltäglicher (und noch mehr auf wissenschaftlicher) Ebene bietet. Dieses Problem stellt sich besonders akut unter den Bedingungen der Arbeitslosigkeit und des Wettbewerbs um Arbeitsplätze. Wem kann und soll im Falle einer Vakanz Vorrang eingeräumt werden? Bei aller Spezifität ist diese Frage alles andere als rhetorisch und erfordert den Einsatz von Wissen über die Entwicklungsmuster von Persönlichkeitsmerkmalen.

Die Konstruktion einer solchen Theorie kann (und sollte) Aufgabe wissenschaftlicher Arbeit sein – einer besonderen beruflichen Tätigkeit, aber jeder Mensch baut eine solche Theorie auf seiner persönlichen Erfahrung, auf der Erfahrung seiner Erfahrungen, Begegnungen mit anderen Menschen, auf der Erfahrung auf sich selbst zu verstehen. Sie betritt sein Weltbild.

Ein Wissenschaftler, der eine solche Theorie entwickelt, versucht, ein bewusstes Bild der Welt zu erlangen. Angesichts der Bedeutung einer besonderen Theorie für jeden von uns – der Theorie des Verstehens einer anderen Person – wollen wir uns etwas ausführlicher mit diesem Thema befassen.

Jeder Mensch (Wissenschaftler und Laie) baut sich also sein eigenes Bild von der Welt auf, das heißt, er versucht es zu verstehen, zu erklären, zu systematisieren. Das konstruierte Weltbild wird gewissermaßen zu einer künstlichen, virtuellen Realität. Die ewige Frage nach dem, was wirklich ist, die Frage nach dem Wesen eines anderen Menschen (in Bezug auf unser Thema) bleibt in ihrer Gesamtheit bestehen. Ich finde das wunderbar, denn ewige Fragen sind ein Garant für die Suche nach der Wahrheit und damit ein Garant für die Existenz der Wissenschaft selbst und des verallgemeinerten theoretischen Wissens.

Die Existenz eines Weltbildes, der Prozess seiner Entstehung selbst zeigen, dass der Mensch um eine Position kämpft, die allem Existierenden ein Maß gibt und eine Norm vorgeben könnte. Diese Position von ihm drückt sich in einer Weltanschauung aus, in der die Darstellung seiner selbst und anderer Menschen durch den Inhalt des Selbstkonzepts und des Konzepts der anderen Person strukturiert und organisiert wird.

Diese Konzepte selbst spielen meiner Meinung nach die Rolle eines Keilrahmens im Weltbild, der die Leinwand in einem relativ konstanten Zustand hält. Oftmals drückt eine Person diese beiden Konzepte in einem Wort aus, das die Leinwand des Weltbildes eng dehnt oder sogar sprengt, zum Beispiel „Ich bin ein schlechter Mensch“, „Alle Menschen sind Bastarde“ oder „Ich bin eine zusätzliche Person.“ “, „Alle Menschen mischen sich in mein Leben ein“ oder „Ich bin ein Genie“, „Alle Menschen sind Mittelmäßigkeit“ oder ... Ich denke, dass jeder Leser die möglichen emotionalen Zustände, die jede der gegebenen Aussagen durchdringen können, leicht rekonstruieren kann Hier.

Planen. Die Struktur der psychischen Realität

Wenn wir es gezielt isolieren, können wir über die wesentliche Natur der Entwicklungsgesetze sprechen. Was sind die wichtigsten Eigenschaften der psychischen Realität? Wie kann man es von anderen Arten von Realitäten unterscheiden – physikalischen, chemischen, logischen und anderen?

Ich denke, dass diese Frage nicht weniger schwer zu beantworten ist als die Frage nach dem Unterschied zwischen lebenden und nicht lebenden Dingen. Wir spüren, fühlen, verstehen diesen Unterschied eher, als dass wir ihn erkennen, also in Worte fassen können. Das ist genauso schwierig wie das Finden von Synonymen für die Wörter „Leben“ und „Tod“.

Fragen und Aufgaben zum Selbsttest

1. Welche wissenschaftlich-psychologischen Kenntnisse nutzen Sie Ihrer Meinung nach bereits in Ihrem Leben?

2. Wie lässt sich der Unterschied zwischen alltäglichem und wissenschaftlichem psychologischem Wissen erkennen?

3. Finden Sie einen psychologischen Test, der es Ihnen ermöglicht, die Qualitäten der psychischen Realität zu erforschen. Zeigen Sie seine Fähigkeiten zur Erlangung wissenschaftlicher Erkenntnisse.

4. Finden Sie einen wissenschaftlichen Artikel zur Entwicklungspsychologie. Analysieren Sie seine Struktur. Wie unterscheidet sich Ihrer Meinung nach ein wissenschaftlicher Text von anderen Textarten? Warum gibt es diesen Unterschied?

5. Erstellen Sie mehrere Pläne für mögliche experimentelle Forschung in der Entwicklungspsychologie. Beschreiben Sie die Merkmale des Experiments als Forschungsmethode.