Ustanowienie hierarchii monastycznej 32. Ponadto ustalił na piśmie w wersetach jambicznych przykazania mówiące o tym, jak każdy powinien wypełniać to, co mu zostało powierzone. Lepiej [powiedzieć], że tekst tych wersetów zaczyna się od samego opata, a potem po kolei obejmuje wszystkich aż do samego

Hierarchie święte i rządowe Święta hierarchia W Kościele początkowo istnieje święta hierarchia z trzema stopniami: diakonatem, prezbiterem i biskupem. Stopnie te mają pochodzenie apostolskie i pozostaną aż do końca wieku. Kościół nie ma mocy anulować

Różnica między stopniami kapłaństwa a stopniem hierarchii rządowej Wszystkie stopnie hierarchii rządowej, w przeciwieństwie do stopni świętych, mają korzenie historyczne. Są ustanawiane i znoszone przez sam Kościół, który albo zwiększa, albo zmniejsza ich liczbę.48

Stopnie hierarchii rządowej i stanowiska kościelne Jak widać z historii powstania stopni hierarchii rządowej, początkowo każdy z nich wiązał się z określoną władzą, jednak z biegiem czasu powiązanie to zostało osłabione i utracone, a

Patriarcha -
w niektórych cerkwiach - tytuł zwierzchnika miejscowego kościoła. Patriarcha jest wybierany przez radę lokalną. Tytuł został ustanowiony przez IV Sobór Ekumeniczny w 451 roku (Chalcedon, Azja Mniejsza). Na Rusi patriarchat został ustanowiony w 1589 r., zniesiony w 1721 r. i zastąpiony organem kolegialnym – synodem, przywrócony w 1918 r. Obecnie istnieją następujące patriarchaty prawosławne: Konstantynopol (Turcja), Aleksandria (Egipt), Antiochia (Syria), Jerozolima, Moskwa, Gruziński, Serbski, Rumuński i Bułgarski.

Synod
(greckie zgromadzenie specjalne – zgromadzenie, katedra) – obecnie – organ doradczy pod przewodnictwem patriarchy, składający się z dwunastu biskupów i noszący tytuł „Święty Synod”. W skład Świętego Synodu wchodzi sześciu stałych członków: metropolita Krutitsky i Kołomna (obwód moskiewski); Metropolita Petersburga i Nowogrodu; Metropolita Kijowski i całej Ukrainy; Metropolita Mińsko-Słucki, Egzarcha Patriarchalny Białorusi; Przewodniczący Departamentu Zewnętrznych Stosunków Kościoła; kierownik spraw Patriarchatu Moskiewskiego i sześciu niestałych członków, wymienianych co sześć miesięcy. Od 1721 r. do 1918 r. Synod był najwyższym organem władzy administracyjnej Kościoła, zastępującym patriarchę (noszącym patriarchalny tytuł „Świętość”) – liczył 79 biskupów. Członkowie Świętego Synodu byli mianowani przez cesarza, a w posiedzeniach Synodu brał udział przedstawiciel władzy państwowej, główny prokurator Synodu.

Metropolita
(metropolita grecki) – pierwotnie biskup, głowa metropolii – dużego regionu kościelnego zrzeszającego kilka diecezji. Biskupi sprawujący władzę w diecezjach podlegali metropolicie. Ponieważ podziały kościelne i administracyjne zbiegały się z podziałami państwa, wydziały metropolitalne znajdowały się w stolicach krajów obejmujących swoje metropolie. Następnie biskupów zarządzających dużymi diecezjami zaczęto nazywać metropolitami. Obecnie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej tytuł „metropolita” jest tytułem honorowym, po tytule „arcybiskup”. Charakterystyczną częścią ubioru metropolity jest biały kaptur.

Arcybiskup
(gr. senior wśród biskupów) – początkowo biskup, zwierzchnik dużego regionu kościelnego, zrzeszającego kilka diecezji. BISKUPI Zarządzające diecezjami podlegały arcybiskupowi. Następnie biskupów rządzących dużymi diecezjami zaczęto nazywać arcybiskupami. Obecnie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej tytuł „arcybiskupa” jest tytułem honorowym, poprzedzającym tytuł „metropolita”.

Biskup
(grecki starszy kapłan, naczelnik kapłanów) – duchowny należący do trzeciego, najwyższego stopnia kapłaństwa. Posiada łaskę sprawowania wszystkich sakramentów (łącznie ze święceniami kapłańskimi) i prowadzenia życia kościelnego. Diecezją kieruje każdy biskup (z wyjątkiem wikariuszy). W starożytności biskupi byli podzieleni ze względu na wielkość władzy administracyjnej na biskupów, arcybiskupów i metropolitów, obecnie tytuły te zachowane są jako tytuły honorowe. Rada lokalna wybiera spośród biskupów patriarchę (dożywotniego), który kieruje życiem kościelnym Kościoła lokalnego (na czele niektórych kościołów lokalnych stoją metropolici lub arcybiskupi). Zgodnie z nauką Kościoła łaska apostolska otrzymana od Jezusa Chrystusa przekazywana jest przez święcenia biskupom już od czasów apostolskich itd. W Kościele ma miejsce pełna łaski sukcesja. Święceń biskupich dokonuje rada biskupów (musi być co najmniej dwóch biskupów wyświęcających – 1 zasada Świętych Apostołów; zgodnie z 60 regułą Rady Lokalnej Kartaginy z 318 r. – nie mniej niż trzech). Zgodnie z 12. regułą VI Soboru Ekumenicznego (680-681 w Konstantynopolu) biskup musi pozostawać w celibacie; w obecnej praktyce kościelnej zwyczajem jest mianowanie biskupów spośród duchowieństwa zakonnego. Zwyczajowo zwraca się do biskupa: do biskupa „Wasza Eminencja”, do arcybiskupa lub metropolity – „Wasza Eminencja”; do patriarchy „Wasza Świątobliwość” (do niektórych wschodnich patriarchów - „Wasza Świątobliwość”). Nieformalnym sposobem zwracania się do biskupa jest „Władyko”.

Biskup
(gr. nadzorca, nadzorca) – duchowny trzeciego, najwyższego stopnia kapłaństwa, inaczej biskup. Początkowo słowo „biskup” oznaczało biskupstwo jako takie, niezależnie od zajmowanej przez niego funkcji kościelno-administracyjnej (w tym znaczeniu jest używane w listach św. Apostoła Pawła), później, gdy zaczęto różnicować biskupów na biskupów, arcybiskupów, metropolitów i patriarchów słowo „biskup” zaczęło oznaczać niejako pierwszą z powyższych kategorii i w pierwotnym znaczeniu zostało zastąpione słowem „biskup”.

Archimandryta -
stopień monastyczny. Obecnie nadawane jako najwyższe odznaczenie duchowieństwu zakonnemu; odpowiada arcykapłanowi i protoprezbiterowi w klerze białym. Stopień archimandryty pojawił się w Kościele wschodnim w V wieku. – tak nazywano osoby wybrane przez biskupa spośród opatów do nadzorowania klasztorów diecezji. Następnie nazwa „archimandryta” przeszła na zwierzchników najważniejszych klasztorów, a następnie na mnichów zajmujących stanowiska administracyjne w kościele.

Hegumen -
stopień zakonny w święceniach kapłańskich, opat klasztoru.

Arcykapłan -
starszy kapłan w duchowieństwa białego. Tytuł arcykapłana nadawany jest w nagrodę.

Ksiądz -
duchowny należący do drugiej, stopień średni kapłaństwo. Ma łaskę sprawowania wszystkich sakramentów z wyjątkiem sakramentu święceń. W przeciwnym razie kapłan nazywany jest kapłanem lub prezbiterem (grecki starszy; tak nazywa się kapłana w listach apostoła Pawła). Święcenia kapłańskie są dokonywane przez biskupa w drodze święceń. Zwyczajowo zwraca się do księdza: „Twoje błogosławieństwo”; do księdza zakonnego (hieromonka) - „Wasza Wysokość”, do opata lub archimandryty - „Wasza Wysokość”. Nieformalny tytuł to „ojciec”. Kapłan (kapłan grecki) - kapłan.

Hieromonk
(z greckiego: kapłan-mnich) - kapłan-mnich.

Protodiakon -
starszy diakon w duchowieństwa białego. Tytuł protodiakona nadawany jest w nagrodę.

Hierodeakon
(greckie: diakon-mnich) - diakon-mnich.

Archidiakon -
starszy diakon w duchowiestwie zakonnym. Tytuł archidiakona nadawany jest w nagrodę.

Diakon
(minister grecki) – duchowny należący do pierwszego, najniższego stopnia duchownego. Diakon ma łaskę bezpośredniego uczestniczenia w sprawowaniu sakramentów przez kapłana lub biskupa, nie może ich jednak sprawować samodzielnie (z wyjątkiem chrztu, którego w razie potrzeby mogą udzielać także osoby świeckie). W czasie nabożeństwa diakon przygotowuje naczynia sakralne, odmawia litanię itp. Święceń diakonatu dokonuje biskup w drodze święceń.

Duchowieństwo -
kler. Istnieje rozróżnienie między duchownym białym (nieklasztornym) i czarnym (klasztornym).

Szimonach -
mnich, który zaakceptował wielki schemat, inaczej wielki anielski obraz. Mnich po tonsurowaniu w wielkim schemacie składa ślub wyrzeczenia się świata i wszystkiego, co doczesne. Schemamonk-kapłan (schieromonk lub hieroschemamonk) zachowuje prawo do sprawowania urzędu, schema-opat i schema-archimandryta muszą zostać usunięci spod władzy monastycznej, schemat-biskup musi zostać usunięty spod władzy biskupiej i nie ma prawa sprawowania liturgii. Ubranie schemamonka uzupełnia kukul i analava. Schemat-monastycyzm powstał na Bliskim Wschodzie w V wieku, kiedy to w celu usprawnienia pustelni władze cesarskie nakazały pustelnikom osiedlanie się w klasztorach. Pustelników, którzy przyjęli odosobnienie jako namiastkę pustelni, zaczęto nazywać mnichami wielkiego schematu. Odtąd odosobnienie przestało być obowiązkowe dla schemamonków.

Duchowieństwo -
osoby posiadające łaskę sprawowania sakramentów (biskupi i kapłani) lub bezpośrednio uczestniczące w ich sprawowaniu (diakoni). Podzieleni na trzy kolejne stopnie: diakoni, kapłani i biskupi; dostarczane przez święcenia. Święcenia to nabożeństwo, podczas którego sprawowany jest sakrament kapłaństwa – święcenia kapłańskie. W przeciwnym razie konsekracja (gr. święcenia). Święceń udzielają diakoni (od subdiakonów), kapłani (od diakonów) i biskupi (od kapłanów). W związku z tym istnieją trzy obrzędy święceń. Diakoni i kapłani mogą być wyświęcani przez jednego biskupa; Święceń biskupich dokonuje Rada Biskupów (przynajmniej dwóch biskupów, por. 1 Reguła Świętych Apostołów).

Wyświęcenie
diakoni sprawowani są w liturgii według kanonu eucharystycznego. Wtajemniczony jest wprowadzany do ołtarza przez bramy królewskie, trzykrotnie oprowadzany wokół tronu przy śpiewie troparionów, a następnie klęka przed tronem na jedno kolano. Biskup kładzie brzeg omoforionu na głowie oddanego, kładzie na nim rękę i czyta tajną modlitwę. Po modlitwie biskup zdejmuje z wtajemniczonego orarion w kształcie krzyża i zakłada go na lewe ramię z okrzykiem „axios”. W podobny sposób święcenia kapłańskie odbywają się w liturgii po wielkim wejściu – wyświęcony klęka przed tronem na oba kolana, odmawia się kolejną tajną modlitwę, wyświęcony zakłada szaty kapłańskie. Święcenia biskupie odbywają się podczas liturgii po odśpiewaniu Trisagionu przed czytaniem Apostoła. Osoba wyświęcona wprowadzana jest do ołtarza przez drzwi królewskie, składa trzy pokłony przed tronem i klękając na oba kolana, kładzie na tronie ręce złożone w krzyż. Biskupi dokonujący święceń trzymają nad jego głową otwartą Ewangelię, pierwszy z nich czyta tajną modlitwę. Następnie odmawiana jest litania, po której na tronie zostaje złożona Ewangelia, a nowo wyświęcony zostaje ubrany w szaty biskupie z okrzykiem „axios”.

Mnich
(grecki) – osoba, która przez złożenie ślubów poświęciła się Bogu. Składaniu ślubów towarzyszy obcięcie włosów na znak służenia Bogu. Monastycyzm dzieli się na trzy kolejne stopnie, zgodnie ze złożonymi ślubami: mnich ryassophore (ryassophore) – stopień przygotowawczy do przyjęcia mniejszego schematu; mnich schematu mniejszego – składa ślub czystości, niepożądliwości i posłuszeństwa; mnich wielkiego schematu lub anielskiego obrazu (schemamonk) - składa ślub wyrzeczenia się świata i wszystkiego, co doczesne. Nowicjuszem nazywa się osobę przygotowującą się do tonsuru jako mnich i przechodzącą okres próbny w klasztorze. Monastycyzm powstał w III wieku. w Egipcie i Palestynie. Początkowo byli to pustelnicy, którzy udali się na pustynię. W IV wieku. Święty Pachomiusz Wielki zorganizował pierwsze klasztory cenobickie, a następnie monastycyzm cenobicki rozprzestrzenił się po całym świecie chrześcijańskim. Za założycieli rosyjskiego monastycyzmu uważa się mnichów Antoniego i Teodozjusza z Peczerska, którzy stworzyli w XI wieku. Klasztor Kijów-Peczersk.

Enoch
(ze słowiańskiego innego - samotny, inny) - rosyjskie imię mnicha, dosłowne tłumaczenie z języka greckiego.

Subdiakon -
duchowny, który służy biskupowi podczas nabożeństwa: przygotowuje szaty, służy dikiri i trikiri, otwiera królewskie drzwi itp. Szatą subdiakona jest komża i orarion w kształcie krzyża. Święcenia na subdiakona, patrz święcenia.

Zakrystian
(skorumpowany grecki „pristanik”) – duchowny wymieniony w statucie. Inaczej – ministrant. W Bizancjum stróża świątynnego nazywano kościelnym.

Tonsurowany -
1. Czynność wykonywana w niektórych usługach. Strzyżenie istniało w starożytnym świecie jako symbol niewolnictwa lub służby i w tym znaczeniu weszło do kultu chrześcijańskiego: a) strzyżenie wykonuje się nowo ochrzczonemu człowiekowi po chrzcie na znak służby Chrystusowi; b) podczas inicjacji lektora nowo wyświęconego dokonuje się strzyżenia włosów na znak służby Kościołowi. 2. Służba Boża wykonywana po przyjęciu monastycyzmu (patrz mnich). Według trzech stopni monastycyzmu wyróżnia się tonsurę w ryassoforze, tonsurę w schemacie małym i tonsurę w schemacie wielkim. Tonsurę osób niebędących duchownymi (patrz duchowieństwo) wykonuje ksiądz zakonny (hieromonk, opat lub archimandryta), duchownych – biskup. Obrzęd tonsury w sutannę składa się z błogosławieństwa, rozpoczęcia zwyczaju, troparionów, modlitwy kapłańskiej, tonsury krzyżowej oraz założenia nowo tonsurowi sutanny i kamilawki. Tonsura w schemacie mollowym odbywa się w liturgii po wejściu z Ewangelią. Przed liturgią osobę poddawaną tonsurze umieszcza się na kruchcie i. Śpiewając tropariony, wprowadza się go do świątyni i ustawia przed bramą królewską. Osoba wykonująca tonsurę pyta o szczerość, dobrowolność itp. który przychodzi, a następnie tonzuruje i nadaje nowe imię, po czym nowo tonsurowaną osobę ubiera się w tunikę, paramanę, pas, sutannę, płaszcz, kaptur, sandały i podaje różaniec. Tonsura do Wielkiego Schematu odbywa się bardziej uroczyście i trwa dłużej; osoba tonsurowana ubrana jest w te same ubrania, z wyjątkiem paramana i klobuka, które zastępują anolav i kukul. Obrzędy tonsury zawarte są w dużym brewiarzu.

W specjalnym artykule poświęconym stan obecny cerkwi, BG studiował różne aspekty życia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej – od ekonomii parafii i sztuki prawosławnej po życie księży i ​​sprzeciw wewnątrzkościelny. Poza tym, po przeprowadzeniu wywiadów z ekspertami, sporządziłem krótki schemat blokowy struktury Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego - z głównymi bohaterami, instytucjami, grupami i filantropami

Patriarcha

Głowa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nosi tytuł „ Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwa i Cała Ruś” (ale z punktu widzenia teologii chrześcijańskiej głową Kościoła jest Chrystus, a patriarcha – prymas). Jego imię jest upamiętniane podczas głównego nabożeństwa prawosławnego, liturgii, we wszystkich kościołach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Patriarcha jest de iure odpowiedzialny przed Radą Lokalną i Biskupami: jest „pierwszym wśród równych” biskupów i rządzi jedynie diecezją moskiewską. W rzeczywistości władza kościelna jest bardzo scentralizowana.

Na czele Kościoła rosyjskiego nie zawsze stał patriarcha: nie było patriarchy od chrztu Rusi w latach 988 do 1589 (zarządzany przez metropolitów kijowskich i moskiewskich), od 1721 do 1917 (zarządzany przez „Departament Wyznania Prawosławnego” - Synod, na którego czele stoi główny prokurator) i od 1925 do 1943 r.

Święty Synod zajmuje się sprawami personalnymi – m.in. wyborem nowych biskupów i ich przemieszczaniem się z diecezji do diecezji, a także zatwierdzaniem składu tzw. komisji patriarchalnych zajmujących się kanonizacją świętych, sprawami monastycyzmu itp. To na zlecenie Synodu przeprowadzana jest główna reforma Kościoła patriarchy Cyryla – dezagregacja diecezji: diecezje dzieli się na mniejsze – uważa się, że w ten sposób łatwiej nimi zarządzać, a biskupi stają się bliżej ludu i duchowieństwo.

Synod zbiera się kilka razy w roku i składa się z półtora tuzina metropolitów i biskupów. Dwóch z nich to kierownik spraw Patriarchatu Moskiewskiego, metropolita Sarańsk i Mordowia Barsanufiusz oraz przewodniczący Wydziału Zewnętrznych Stosunków Kościelnych, metropolita Wołokołamsk Hilarion- są uważane za najbardziej wpływowych ludzi w patriarchacie. Głową Synodu jest patriarcha.

Najwyższy organ kolegialny Kościoła. Reprezentowane są w nim wszystkie warstwy ludzi Kościoła – delegaci episkopatu, duchowieństwo białe, mnisi obojga płci i świeccy. Rada lokalna nazywana jest radą lokalną w odróżnieniu od Soboru Ekumenicznego, na którym powinni zbierać się delegaci ze wszystkich szesnastu Cerkwi prawosławnych świata, aby rozstrzygać kwestie panortodoksyjne (jednakże Rada Ekumeniczna nie przeprowadzono od XIV w.). Wierzono (i było to zapisane w statucie kościoła), że najwyższą władzę w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej sprawowały rady lokalne; w rzeczywistości w ciągu ostatniego stulecia sobory zwoływano wyłącznie w celu wyboru nowego patriarchy. Praktykę tę ostatecznie zalegalizowano w nowym wydaniu Statutu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, przyjętego w lutym 2013 roku.

Różnica nie jest tylko formalna: ideą Rady Lokalnej jest to, że w kościele znajdują się ludzie różnych stopni; choć nie są sobie równi, tylko razem stają się Kościołem. Ideę tę zwykle nazywa się soborowością, podkreślając, że taka jest natura Kościoła prawosławnego, w przeciwieństwie do Kościoła katolickiego z jego sztywną hierarchią. Dziś ten pomysł staje się coraz mniej popularny.

Kongres wszystkich biskupów Kościoła rosyjskiego, który odbywa się co najmniej raz na cztery lata. To Rada Biskupów decyduje o wszystkich głównych sprawach kościelnych. W ciągu trzech lat patriarchatu Cyryla liczba biskupów wzrosła o około jedną trzecią – dziś jest ich około 300. Praca katedry rozpoczyna się od raportu patriarchy – jest to zawsze najpełniejsza (w tym statystyczna) informacja o sytuacji w kościele. Na spotkaniach nie ma nikogo, z wyjątkiem biskupów i wąskiego kręgu pracowników Patriarchatu.

Nowe ciało doradcze, którego utworzenie stało się jednym z symboli reform patriarchy Cyryla. Z założenia jest niezwykle demokratyczny: w jego skład wchodzą wyspecjalizowani eksperci z różne obszaryżycie Kościoła – biskupi, księża i świeccy. Jest nawet kilka kobiet. Składa się z prezydium i 13 komisji tematycznych. W Obecności Międzyradowej przygotowywane są projekty dokumentów, które następnie są omawiane otwarty dostęp(w tym w specjalnej społeczności na LiveJournal).

W ciągu czterech lat pracy najgłośniejsze dyskusje rozgorzały wokół dokumentów dotyczących cerkiewnosłowiańskiego i rosyjskiego języka kultu oraz przepisów dotyczących monastycyzmu, które wkraczały w strukturę życia wspólnot zakonnych.

Nowy, dość tajemniczy organ zarządzania kościołem powstał w 2011 roku podczas reform patriarchy Cyryla. Jest to rodzaj kościelnego gabinetu ministrów: obejmuje wszystkich kierowników wydziałów, komitetów i komisji synodalnych, a na jego czele stoi Patriarcha Wszechrosyjskiej Rady Centralnej. Jedyny organ najwyższego zarządu kościelnego (z wyjątkiem Rady Lokalnej), w którego pracach biorą udział świeccy. Na posiedzenia Wszechrosyjskiej Rady Centralnej nie wolno przychodzić nikomu poza członkami Rady; jej decyzje nie są nigdy publikowane i mają charakter ściśle tajny; o Wszechrosyjskiej Radzie Centralnej można dowiedzieć się jedynie z oficjalnych wiadomości o Patriarchacie strona internetowa. Jedyną publiczną decyzją Wszechrosyjskiej Rady Centralnej było oświadczenie po ogłoszeniu wyroku w sprawie Pussy Riot, w którym Kościół zdystansował się od decyzji sądu.

Kościół posiada własny system sądownictwa, składa się z sądów trzech szczebli: sądu diecezjalnego, sądu Kościoła powszechnego i sądu Rady Biskupów. Zajmuje się kwestiami, które nie należą do kompetencji świeckiego wymiaru sprawiedliwości, czyli ustala, czy przewinienie księdza pociąga za sobą konsekwencje kanoniczne. Zatem ksiądz, który choćby przez zaniedbanie dopuści się morderstwa (na przykład w wypadku), może zostać uniewinniony przez sąd świecki, ale będzie musiał usunąć się ze stanu kapłańskiego. Jednak w większości przypadków sprawa nie trafia do sądu: rządzący biskup stosuje nagany (kary) wobec duchowieństwa. Jeśli jednak ksiądz nie zgadza się z karą, może odwołać się do Sądu Generalnego Kościoła. Nie wiadomo, jak te sądy postępują: posiedzenia są zawsze zamknięte, postępowania i argumenty stron z reguły nie są upubliczniane, chociaż orzeczenia zawsze są publikowane. Często w sporze pomiędzy biskupem a księdzem sąd staje po stronie księdza.

Za Aleksego II stał na czele Administracji Patriarchatu Moskiewskiego i był głównym rywalem metropolity Cyryla w wyborze patriarchy. Krążą pogłoski, że Administracja Prezydenta stawiała na Klimenta i że utrzymują się jego powiązania w kręgach bliskich Putinowi. Po klęsce otrzymał kontrolę nad radą wydawniczą patriarchatu. Za jego rządów wprowadzono obowiązkową pieczątkę rady wydawniczej dla książek sprzedawanych w kościelnych sklepach i za pośrednictwem kościelnych sieci dystrybucyjnych. Czyli de facto cenzura została wprowadzona i też odpłatna, bo wydawcy płacą radzie za recenzowanie ich książek.

Kościelne Ministerstwo Finansów pod przewodnictwem biskupa Tichona (Zajcewa) z Podolska; całkowicie nieprzejrzysta instytucja. Tichon znany jest z tworzenia systemu taryf celnych składek, które kościoły płacą patriarchatowi w zależności od ich statusu. Głównym pomysłem biskupa jest tak zwany program „200 kościołów” dotyczący pilnej budowy dwustu kościołów w Moskwie. Wybudowano już osiem z nich, a w najbliższej przyszłości ma powstać 15. W ramach tego programu były pierwszy zastępca burmistrza Moskwy Włodzimierz Resin został mianowany doradcą Patriarchy Moskwy i całej Rusi do spraw budowlanych.

W rzeczywistości jest to Ministerstwo Specjalnego Szkolnictwa Teologicznego: odpowiada za seminaria i akademie teologiczne. Na czele komitetu edukacyjnego stoi arcybiskup Evgeniy (Reshetnikov) z Vereisky, rektor Moskiewskiej Akademii Teologicznej. Komisja stara się osiągnąć porozumienie z państwem w sprawie akredytacji szkół teologicznych jako uniwersytetów i przejścia do systemu bolońskiego – proces nie jest łatwy. Niedawna wewnętrzna inspekcja kościoła wykazała, że ​​z 36 seminariów tylko 6 może stać się pełnoprawnymi uniwersytetami. Jednocześnie patriarcha Cyryl po dojściu do władzy zakazał wyświęcania na kapłanów kandydatów, którzy nie ukończyli seminarium. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istnieje również kilka uniwersytetów dla świeckich. Najbardziej znanym z nich jest Uniwersytet Humanistyczny św. Tichona, gdzie studiują na filologów, historyków, teologów, socjologów, historyków sztuki, nauczycieli itp.

Przez 19 lat pracował w wydziale metropolity Cyryla, a wcześniej pracował dla metropolity Pitirima w dziale wydawniczym. Zajmował się przede wszystkim stosunkami międzychrześcijańskimi i ekumenizmem, regularnie wyjeżdżał w podróże służbowe za granicę i angażował się w różnorodne środowiska kościelne i polityczne na świecie. W 2009 roku, po gorliwym udziale w kampanii wyborczej patriarchy Cyryla, otrzymał nowy wydział synodalny - ds. relacji Kościół-społeczeństwo. Wielu spodziewało się, że Chaplin zostanie natychmiast biskupem, ale tak się nie stało nawet po 4 latach. Chaplin patronuje różnym grupom społecznym i kościelno-społecznym, od Związku Prawosławnych Kobiet po rowerzystów. Regularnie wygłasza skandaliczne wypowiedzi w mediach.

Menedżer biznesowy to jedno z najwyższych stanowisk w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Administratorami spraw przed ich wyborem byli dwaj patriarchowie – Pimen i Aleksy II – oraz jeden zwierzchnik kościoła autonomicznego – metropolita kijowski Włodzimierz (Sabodan). Stanowisko to nie pomogło jednak poprzedniemu menadżerowi, metropolicie Klemensowi, zająć stolicę patriarchalną. Dziś na czele Administracji stoi metropolita Sarańska i Mordowii Barsanufiusz, a jego zastępcą i szefem służby kontrolno-analitycznej został archimandryta Sawwa (Tutunow), którego dziennikarze nazywają inkwizytorem. To do wydziału księdza Savvy spływają donosy i sygnały o kłopotach w parafiach. Wiadomość, że do diecezji udaje się delegacja z archimandrytą na czele, wywołuje w miejscowościach panikę. Archimandryta Savva dorastał w Paryżu, studiował matematykę na Uniwersytecie Paris-Sud i został mnichem tonsurowanym. Następnie przyjechał do Rosji, aby studiować w akademii teologicznej, został zauważony i w wieku 34 lat zrobił szybką karierę kościelną. Należy do ścisłego kręgu pomocników patriarchy w zarządzaniu diecezjami i przygotowywaniu dokumentów regulujących zarządzanie kościołem.

Szef Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na cele charytatywne. Jeszcze w latach 90. prowadził pracę społeczną w diecezji moskiewskiej, stworzył zgromadzenie sióstr i szkołę sióstr miłosierdzia. Był proboszczem kościoła św. Carewicza Demetriusza przy 1. Szpitalu Miejskim. Za Cyryla został biskupem i stał na czele Departamentu Synodalnego ds. Dobroczynności i Służby Społecznej. Prowadzi szpitale kościelne, przytułki, programy leczenia uzależnień i wiele innych. Jego wydział zasłynął podczas pożarów w 2010 roku, kiedy w jego bazie rozmieszczono moskiewską kwaterę zbierania pomocy dla ofiar pożarów i ochotników pracujących przy gaszeniu.

Kieruje Wydziałem Informacji Synodalnej (SINFO), czymś pomiędzy służbą prasową Kościoła (patriarcha ma osobiste biuro prasowe) a Administracją Prezydenta. Legoyda jest jedynym „człowiekiem w kurtce” w Wyższej rada kościelna i wśród kierowników departamentów synodalnych (tak Kościół nazywa świeckich, którzy wcisnęli się na wysokie stanowiska kościelne). Przed objęciem stanowiska w SINFO pracował jako kierownik działu dziennikarstwa międzynarodowego w MGIMO i przez ponad 10 lat wydawał prawosławny, błyszczący magazyn „Foma”. SINFO zajmuje się PR Kościoła oraz przygotowuje monitoring mediów i blogów specjalnie dla patriarchy. Ponadto oddział Legoydy prowadzi w regionach szkolenia dla dziennikarzy kościelnych i pracowników diecezjalnych służb prasowych.

Metropolita Hilarion jest uważany za jednego z najbliższych i najbardziej wpływowych biskupów patriarchy Cyryla. Pochodzi z inteligentnej moskiewskiej rodziny, studiował w Konserwatorium Moskiewskim, Akademii Teologicznej i odbył staż w Oksfordzie. Teolog, prezenter telewizyjny, dyrektor kościelnych studiów podyplomowych i doktoranckich, kompozytor: założonego przez niego Chóru Synodalnego (dyrektor jest szkolnym przyjacielem Metropolity) wykonuje jego dzieła na całym świecie. DECR, na którego czele stoi Hilarion, jest „kościelnym Ministerstwem Spraw Zagranicznych”, zajmującym się kontaktami z innymi kościołami prawosławnymi i chrześcijańskimi, a także stosunkami międzyreligijnymi. Na jej czele stali zawsze najbardziej ambitni i znani biskupi. Przyszły patriarcha Cyryl stał na czele DECR przez 20 lat - od 1989 do 2009 roku.

W duże miasta odgrywa znaczącą rolę w życiu Kościoła. Częścią tej inteligencji są członkowie lub dzieci członków nielegalnych wspólnot kościelnych, które istniały w Epoka radziecka. To oni pod wieloma względami zapewniają ciągłość tradycyjnych form życia kościelnego. Prawosławny Uniwersytet św. Tichona, jedna z największych ortodoksyjnych instytucji edukacyjnych na świecie, został utworzony na początku lat 90. XX wieku przez jedno z tych kręgów intelektualnych. Ale dziś inteligencja konsekwentnie krytykuje tę de facto oficjalną ideologię, którą można nazwać ortodoksyjną-patriotyczną. Inteligencja kościelna czuje się odrzucona i nieodebrana, choć część jej przedstawicieli pracuje w Obecności Międzyradowej.

Proboszcz kościoła św. Zofii Mądrości Bożej na Nabrzeżu Sofijskim, naprzeciwko Kremla. Dawno, dawno temu zaczynał jako ministrant w Aleksandrze Mężu, a następnie stał się duchowym dzieckiem słynnego starszego Jana Krestyankina; Przez kilka lat był proboszczem cerkwi wiejskiej w obwodzie kurskim, gdzie odwiedzała go moskiewska inteligencja. Zasłynął jako spowiednik Swietłany Miedwiediewy, która na długo przed zostaniem pierwszą damą zaczęła uczęszczać do kościoła św. Zofii. Aktorka Ekaterina Wasilijewa pracuje jako sołtys w parafii ojca Włodzimierza, a syn Wasiljewy i dramaturga Michaiła Roszczina, Dmitry, pełni funkcję księdza w innym kościele, gdzie Wołgin jest także rektorem. Do najbardziej gorliwych parafian należy żona Iwana Okhlobystina, Oksana i ich dzieci. Pomimo artystycznego składu parafii, archiprezbiter Włodzimierz Wołgin cieszy się opinią niemal najsurowszego spowiednika w Moskwie. Jego parafia jest pełna rodzin wielodzietnych.

Jeden z najbardziej wpływowych białych księży (nie mnichów) w Kościele rosyjskim. Cieszy się dużą popularnością wśród swojej trzody: zbiory jego kazań w formie książek oraz nagrań audio i wideo sprzedały się od lat 90. w milionach egzemplarzy. Jeden z najpopularniejszych w mediach komentatorów prawosławnych. Prowadzi własnego wideobloga i transmituje w ortodoksyjnej telewizji „Spas”. Jeden z głównych przedstawicieli prawosławnej ideologii patriotycznej. Za patriarchy Aleksego arcykapłana Dymitra żartobliwie nazywano „rektorem całej Moskwy”, ponieważ był jednocześnie rektorem ośmiu kościołów. Wygłosił także przemówienie pożegnalne na nabożeństwie pogrzebowym patriarchy Aleksego. Za czasów Cyryla odebrano mu jeden z dużych kościołów – św. Mikołaja w Zajajcach, a w marcu 2013 roku został zwolniony ze stanowiska przewodniczącego Synodalnego Departamentu ds. Stosunków z Siłami Zbrojnymi, któremu kierował od chwili jego powstania w 2000 r. odpowiedzialny za wprowadzenie w wojsku instytutu kapelanów. Główny bojownik przeciwko aborcji i antykoncepcji; Jest dumny, że w jego parafii wskaźnik urodzeń jest „jak w Bangladeszu”.

Parafianie kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy na Berseniewce, znajdującego się naprzeciw Soboru Chrystusa Zbawiciela, pomiędzy Domem na Nabrzeżu a Czerwonym Październikiem, stworzyli nowy militarystyczny styl prawosławny. Silni mężczyźni w butach bojowych i koszulkach „Prawosławie albo śmierć”. Skrajni konserwatyści sprzeciwiają się numerom identyfikacji podatkowej, paszportom biometrycznym, wymiarowi sprawiedliwości dla nieletnich i sztuka współczesna. Czczono niekanonizowanych świętych, w tym żołnierza Jewgienija Rodionowa, który zginął w Czeczenii.

Budżety kościołów na wszystkich poziomach są utrzymywane z datków od filantropów. To najbardziej zamknięta strona życia kościoła.

Główni (i publiczni) darczyńcy kościołów

Właściciel firmy „Twój Powiernik Finansowy” i gospodarstwa rolnego „Russian Milk”. Sponsoruje budowę kościołów, wystawy malarstwa ikon itp. Zmusza pracowników do uczęszczania na kursy kultury prawosławnej, a wszystkim żonatym pracownikom nakazuje zawarcie związku małżeńskiego. Na terenie swojego przedsiębiorstwa poświęcił kaplicę ku czci Iwana Groźnego, który nie został kanonizowany w Kościele rosyjskim i nie będzie kanonizowany.

Prezes JSC Kolei Rosyjskich jest przewodniczącym Rady Nadzorczej Fundacji św. Andrzeja Pierwszego Powołanego (FAP), która sfinansowała sprowadzenie do Rosji relikwii Świętej Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna, prawej ręki św. Jana Chrzciciela, relikwie Apostoła Łukasza i pas Święta Matka Boża. FAP opłaca także wyjazdy VIP na Święty Ogień w Jerozolimie, program odnowy klasztoru Marty i Marii w Moskwie, a za jego fundusze wybudowano kilka kościołów pod wezwaniem św. Aleksandra Newskiego na granicach Rosji.

Założyciel funduszu inwestycyjnego Marshall Capital i główny mniejszościowy akcjonariusz Rostelecom. Utworzona przez niego Fundacja św. Bazylego Wielkiego finansuje kościoły moskiewskie i rejonu moskiewskiego, renowację klasztorów oraz opłaca remont gmachu DECR. Głównym pomysłem fundacji jest elitarne gimnazjum św. Bazylego Wielkiego instytucja edukacyjna we wsi Zajcewo pod Moskwą, którego koszt szkolenia wynosi 450 tysięcy rubli rocznie.

Prezes zarządu firmy farmaceutycznej Protek i członek zarządu tej OJSC założył Fundację św. Grzegorza Teologa. Fundacja utrzymuje chór synodalny, ogólnokościelną szkołę podyplomową, finansuje niektóre projekty DECR (głównie wyjazdy zagraniczne metropolity Hilariona), organizuje wystawy ikon w różne kraje. Fundusz obejmuje gimnazjum prawosławne w Muromie oraz program odnowy sanktuariów Rostowa Wielkiego.

Młodzi ludzie, nieznani wcześniej społeczności kościelnej, wykorzystują radykalne formy manifestacji publicznych (przedstawienia, akcje), aby „bronić prawosławia”. Niektórzy księża, w tym arcykapłan Wsiewołod Chaplin, bardzo popierają agresywny aktywizm. I nawet naloty na biuro partii Jabłoko i Muzeum Darwina nie wywołały jednoznacznego potępienia ze strony oficjalnych władz kościelnych. Liderem działaczy jest Dmitrij „Enteo” Tsorionow.

W latach 90. i na początku XXI wieku był najzdolniejszym i odnoszącym największe sukcesy misjonarzem kościelnym, podróżując z wykładami na temat prawosławia po całym kraju, organizując debaty i uczestnicząc w talk show w telewizji. Napisał kilka dzieł teologicznych, w szczególności na temat demaskowania nauk Roerichów. Od ponad 15 lat wykłada na Wydziale Filozofii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, podczas jego wykładów zazwyczaj nie ma miejsca do siedzenia. Zimą 2008–2009 aktywnie agitował na rzecz wyboru metropolity Cyryla na patriarchę, pisząc odkrywcze artykuły na temat swojego głównego konkurenta w wyborach, metropolity Klemensa. Za to po wyborze patriarcha nadał mu honorowy stopień protodiakona i zlecił napisanie podręcznika „Podstawy kultury prawosławnej” dla szkół IV i V. Jest to podręcznik Kurajewa rekomendowany przez Ministerstwo Oświaty jako główny podręcznik do kursu przemysłu obronnego. Jednak w 2012 roku protodiakon zaczął coraz bardziej nie zgadzać się ze stanowiskiem urzędników kościelnych. W szczególności bezpośrednio po występie Pussy Riot w Katedrze Chrystusa Zbawiciela nawoływał do „nakarmienia ich naleśnikami” i wypuszczenia w spokoju; Podczas procesu wielokrotnie przypominał o miłosierdziu. Potem zaczęli mówić, że Kuraev wypadł z łask. Jego obecność w mediach znacznie się zmniejszyła, ale najpopularniejszym blogiem duchownego pozostaje blog LiveJournal.

Rektor świątyni Trójca Życiodajna w Chochli. Uważany jest za jednego z przywódców kościelnych liberałów (mimo tradycyjnych, a nawet konserwatywnych poglądów teologicznych). Częściowo wynika to ze składu parafii: intelektualiści, artyści, muzycy. Ale pod wieloma względami - z przemówieniami ojca Aleksego w mediach. W 2011 roku opublikował na portalu „Prawosławie i Świat” tekst „Cichy Kościół” o pierwszeństwie zasady moralnej w stosunkach Kościoła z ludem i państwem, prognozując problemy, przed jakimi stanął Kościół w kolejne lata. Po tym artykule wywiązała się dyskusja na temat miejsca inteligencji w Kościele. Głównym przeciwnikiem księdza Aleksego był arcykapłan Wsiewołod Chaplin, który twierdził, że inteligencja to ewangeliczni faryzeusze.

Słuszne byłoby stwierdzenie, że ci, którzy pracują w kościołach i przynoszą pożytek Kościołowi, wykonują posługę dość trudną, ale bardzo miłą Bogu.

Dla wielu Kościół pozostaje ukryty w ciemnościach i dlatego często niektórzy mają jego wypaczone zrozumienie, błędną postawę wobec tego, co się dzieje. Niektórzy oczekują świętości od pracowników świątyń, inni ascezy.

Kto zatem służy w świątyni?

Może zacznę od służących, żeby łatwiej było dostrzec dalsze informacje.

Osoby pełniące służbę w kościołach nazywane są duchowieństwem i duchowieństwem, wszyscy duchowni w danym kościele nazywani są duchowieństwem, a duchowni i duchowni razem nazywani są duchowieństwem określonej parafii.

Kler

Zatem duchowni to osoby, które w sposób szczególny zostają konsekrowane przez zwierzchnika metropolii lub diecezji, poprzez nałożenie na nich rąk (święcenia) i przyjęcie duchowieństwa sakralnego. Są to osoby, które złożyły ślubowanie i posiadają także wykształcenie duchowe.

Staranny dobór kandydatów przed święceniami (święceniami)

Z reguły kandydaci wyświęcani są na duchownego po długich testach i przygotowaniach (często 5–10 lat). Wcześniej osoba ta złożyła posłuszeństwo przy ołtarzu i posiada referencje od księdza, u którego była posłuszna w kościele; wówczas przechodzi spowiedź prostytucką u spowiednika diecezji, po czym metropolita lub biskup podejmuje decyzję, czy dana osoba jest szczególna. kandydat jest godny przyjęcia święceń.

Żonaty lub mnich... Ale żonaty z Kościołem!

Przed święceniami protegowany ustala, czy będzie żonatym pastorem, czy mnichem. Jeśli jest żonaty, musi wcześniej zawrzeć związek małżeński i po sprawdzeniu siły pokrewieństwa dokonuje się święceń kapłańskich (kapłanom nie wolno być cudzoziemcami).

W ten sposób duchowni otrzymali łaskę Ducha Świętego do świętej służby Kościoła Chrystusowego, a mianowicie: sprawowania nabożeństw, nauczania wiary chrześcijańskiej, dobrego życia, pobożności i zarządzania sprawami kościelnymi.

Istnieją trzy stopnie kapłaństwa: biskupi (metropolici, arcybiskupi), kapłani i diakoni.

Biskupi, Arcybiskupi

Biskup to najwyższa ranga w Kościele, jaką otrzymują najwyższy stopieńŁaski, nazywani są także biskupami (najbardziej zaszczyconymi) lub metropolitami (którzy są głowami metropolii, czyli głównych w regionie). Biskupi mogą sprawować wszystkie siedem z siedmiu sakramentów Kościoła oraz wszystkie nabożeństwa i obrzędy kościelne. Oznacza to, że tylko biskupi mają prawo nie tylko do sprawowania zwyczajnych nabożeństw, ale także do wyświęcania (wyświęcania) duchowieństwa, a także do konsekrowania krzyżma, antymensionów, świątyń i ołtarzy. Biskupi rządzą kapłanami. A biskupi podporządkowują się Patriarsze.

Księża, Arcykapłani

Kapłan to duchowny, drugi po biskupie stopień sakralny, mający prawo do samodzielnego sprawowania sześciu sakramentów Kościoła z siedmiu możliwych, tj. kapłan może sprawować sakramenty za błogosławieństwem biskupa i nabożeństwa kościelne, z wyjątkiem tych, które mają być wykonywane wyłącznie przez biskupa. Bardziej godnym i zasłużonym kapłanom nadawany jest tytuł arcykapłana, czyli tzw. starszy kapłan, a główny spośród arcykapłanów otrzymuje tytuł protoprezbitera. Jeśli kapłan jest mnichem, wówczas nazywa się go hieromonkiem, tj. księdza, za długoletnią posługę mogą otrzymać tytuł opata, a nawet wyższy wysoka ranga Archimandryta. Szczególnie godni archimandryci mogą zostać biskupami.

Diakoni, Protodiakoni

Diakon to duchowny trzeciego, najniższego stopnia kapłańskiego, który pomaga kapłanowi lub biskupowi podczas nabożeństwa lub sprawowania sakramentów. Służy podczas sprawowania sakramentów, ale nie może ich sprawować samodzielnie, dlatego nie jest konieczny udział diakona w nabożeństwie. Oprócz pomocy kapłanowi, zadaniem diakona jest wzywanie wiernych do modlitwy. Jego osobliwość w szatach: Ubiera się w komżę, na rękach ma osłony, na ramieniu długą wstążkę (orarion), jeśli wstążka diakona jest szeroka i wszyta na zakładkę, wówczas diakon ma odznaczenie lub jest protodiakonem (starszy diakon). Jeśli diakon jest mnichem, wówczas nazywany jest hierodeakonem (a starszy hierodeakonem będzie nazywany archidiakonem).

Ministrowie Kościoła, którzy nie mają święceń kapłańskich i pomagają w posłudze.

Hippodiakony

Hippodiakonami są ci, którzy pomagają w posłudze biskupiej, ubierają biskupa, trzymają lampy, przesuwają orletki, stawiają urzędnika na określoną godzinę i przygotowują wszystko, co niezbędne do posługi.

Czytelnicy Psalmów (czytelnicy), śpiewacy

Psalmiści i śpiewacy (chór) – czytają i śpiewają na chórze w świątyni.

Czarterujący

Ustanovnik jest czytelnikiem psalmów, który bardzo dobrze zna Regułę liturgiczną i terminowo obsługuje śpiewaków. właściwa książka(podczas nabożeństwa korzysta się z bardzo dużej liczby ksiąg liturgicznych i wszystkie mają swoją nazwę i znaczenie) oraz w razie potrzeby samodzielnie czyta lub głosi (pełni funkcję kanonarchy).

Sekstoni lub ministranci

Sekstoni (ministernicy) - pomagają kapłanom (kapłanom, arcykapłanom, hieromonkom itp.) podczas nabożeństw.

Nowicjusze i robotnicy

Nowicjusze, robotnicy - przeważnie odwiedzają jedynie klasztory, gdzie pełnią różne posłuszeństwa

Inoki

Mnich to mieszkaniec klasztoru, który nie złożył ślubów, ale ma prawo nosić szaty zakonne.

Mnisi

Mnich to mieszkaniec klasztoru, który złożył śluby zakonne przed Bogiem.

Schemamonk to mnich, który złożył przed Bogiem jeszcze poważniejsze śluby w porównaniu ze zwykłym mnichem.

Ponadto w świątyniach można znaleźć:

Opat

Proboszczem jest naczelny kapłan, rzadko diakon, w danej parafii

Skarbnik

Skarbnik to rodzaj głównej księgowej, zwykle zwykłej kobiety ze świata, która jest powoływana przez opata do wykonywania określonej pracy.

Wódz

Sołtysem jest ten sam stróż, pomocnik domowy, z reguły jest to pobożny człowiek świecki, pragnący pomagać i zarządzać domem kościoła.

Gospodarka

Gospodarka jest jednym z pracowników sprzątających tam, gdzie jest to wymagane.

Rejestrator

Sekretarz – te funkcje pełni zwykła parafianka (ze świata), która służy w kościele z błogosławieństwem proboszcza, przygotowuje wymagania i modlitwy zwyczajowe;

Sprzątaczka

Sługa świątynny (do sprzątania, utrzymywania porządku w świecznikach) to zwykły parafianin (ze świata), który służy w świątyni z błogosławieństwem opata.

Sługa w sklepie kościelnym

Służący w sklepie kościelnym to zwykły parafianin (ze świata), który za błogosławieństwem proboszcza służy w kościele, pełni funkcje konsultacyjne i sprzedaje literaturę, znicze i wszystko, co jest sprzedawane w sklepach kościelnych.

Woźny, ochroniarz

Zwykły człowiek ze świata, który służy w Świątyni z błogosławieństwem opata.

Kochani, zwracam Waszą uwagę na fakt, że autor projektu zwraca się do każdego z Was o pomoc. Służę w biednej wiejskiej Świątyni, naprawdę potrzebuję różnej pomocy, w tym funduszy na utrzymanie Świątyni! Strona internetowa kościoła parafialnego: hramtrifona.ru