Historia i znaczenie jednostki frazeologicznej biały kruk. Kim jest „biała wrona” i jak jej pomóc
„Białe wrony nigdy nie mają dobrego życia... Ale Bóg kocha białe wrony. Myślę, że warto dla tego cierpieć. Za to szczęście..."
Cytat z dzieła „Gwiazda” współczesnej pisarki Eleny Lagutiny krótko, ale dość zwięźle oddaje znaczenie zjawiska zwanego „ biały Kruk" Tematowi, który jest zawsze aktualny, poświęcony jest więcej niż jeden artykuł na temat psychologii.
Osoby, które inni nazywają „białymi krukami”, regularnie padają ofiarą agresywnych ataków i spotykają się z niezrozumieniem, a często wręcz potępieniem ze strony innych „czarnych kruków”. Pojawia się naturalne pytanie: dlaczego?..
Teraz media aktywnie dyskutują o potwornym incydencie, który niedawno miał miejsce w mieście Gusiew w obwodzie kaliningradzkim. Przypomnę: dwie 14-letnie uczennice brutalnie pobiły swojego rówieśnika. Młody mężczyzna, który był obecny w czasie brutalnej masakry, sfilmował kamerą wideo to, co się działo. Następnie wideo zostało „umieszczone” w Internecie, aby mógł je zobaczyć cały kraj.
Poszkodowana dziewczyna jest niepełnosprawna. Fakt ten oczywiście odróżnia ją od innych dzieci. I choć przyczyny agresji młodych potworów wobec ofiary nie są w pełni zrozumiałe, a co najważniejsze, nie są rozumiane przez społeczeństwo, istnieją podstawy, aby sądzić, że tragedia została w dużej mierze spowodowana odmiennością dziecka od otaczających go osób.
Sprawa jest w temacie. Vera była jedyną wzorową uczennicą w klasie. I jako jedyny nie palił, nie pił alkoholu i nie prowadził rozpustnego trybu życia. Jej koledzy z klasy nie lubili Very, ale w pewnym stopniu na niej polegali: jeśli coś się działo, zawsze dawała zadanie domowe do przepisywania i sugerowała prawidłowe rozwiązanie problemu. praca testowa. Dlatego musieli ukrywać swój prawdziwy stosunek do dziewczyny, mimo że źle to wyszło.
Ale pewnego „pięknego” dnia Vera weszła do klasy, gdy zadzwonił dzwonek na lekcję i zobaczyła: jej koledzy z klasy bez pytania weszli do jej torby, wyjęli zeszyt z odrobioną dzień wcześniej pracą domową z fizyki i bez mrugnięcia okiem sumienia, skopiowała go, siedząc tuż przy biurku. Pojawienie się właścicielki notatnika nie miało wpływu na zachowanie bezczelnych dziewcząt. Co więcej, oburzenie Very zostało przyjęte z niezrozumieniem i wywołało burzliwą negatywną reakcję.
Następnego dnia prawie cała klasa przestała rozmawiać z dziewczyną. Tylko dwie uczennice nie zaakceptowały warunków większości i nadal komunikowały się z Verą. Oprócz bojkotu „wataha” wyśmiewała „nie jak wszystkich” na wszelkie możliwe sposoby: posmarowała atramentem, kredą krzesło, na którym siedziała ofiara, zapięła guziki, ukryła rzeczy, spaliła rękaw wiszącej marynarki w szatni, a nawet zepchnął Verę do wąwozu, bez konsekwencji zdrowotnych.
To była dziewiąta klasa – już nie małe dzieci, ale w pełni dorośli ludzie, świadomi swoich działań, działający wspólnie, zjednoczeni, wyruszający na „zabicie” osoby niepodobnej do nich. Czy wiesz, co jest najgorsze w takiej sytuacji? Ludzie, którzy całą swoją siłę wkładają w zniszczenie kogoś, nie czują się winni. Wręcz przeciwnie: uważają swoje zachowanie za normę.
Ta historia ma szczęśliwe zakończenie: Z czasem interweniowali rodzice Very, a za nimi nauczyciele. W rezultacie uczestnicy znęcania się poprosili dziewczynę o przebaczenie, a bojkot i zastraszanie zakończyły się raz na zawsze. Ale do końca nauki w szkole, do ostatniej sekundy, jej koledzy z klasy po cichu nienawidzili Very, ponieważ „nie była taka jak wszyscy”…
Brzmi jak diagnoza, prawda? Wiele osób kojarzy termin „biała wrona” z wyrażeniami „nie z tego świata”, „dziwny” i „nienormalny”. Tymczasem w tych słowach kryje się esencja człowieka odmiennego od większości. Spróbujmy to rozgryźć, a jednocześnie wskazać przyczyny negatywnego stosunku innych do „białych wron”.
„Nie z tego świata” jest wskazówką, że jednostka należy do innej czasoprzestrzeni, jeśli nie swoim ciałem, to na pewno duszą i myślami. Jest jak humanoid, inny. To stwierdzenie doskonale oddaje istotę „białego kruka”, który naprawdę czuje się obcym w ziemskim świecie. Być może dlatego ludzie, o których mówi się, że są „nie z tego świata”, często noszą w sobie iskrę Boga, czyli są obdarzeni rzadkimi talentami, które jednych zachwycają, a innych budzą zazdrość. Ten ostatni aspekt jest jedną z przyczyn niechęci do „białych wron”.
Słowo „dziwny” pochodzi od pokrewnego słowa „strona”. Oznacza to, że nazywając człowieka „obcym”, mają na myśli, że jest on obcym, obcym, nielokalnym, mającym własne przekonania, zasady moralne i zasady życia.
Wreszcie słowo „nienormalny” jest antypodą wyrażenia „normalny”. Norma to ogólnie przyjęty zestaw cech i stylu zachowania, do którego muszą się stosować wszyscy członkowie społeczeństwa. "Musieć? Komu są to winni? - ktoś się oburzy i będzie miał rację. Normę wymyśliła ludzkość, a wszystko, co ją przekracza, uważa się za złe, nienormalne. Ale jakie prawo mają ludzie, aby mówić o normalności tej czy innej jednostki? Natura wkłada w każdego człowieka to, co uważa za konieczne. Czy my, zwykli śmiertelnicy, ośmielamy się potępiać jej stworzenie? (Należy zaznaczyć, że nie dotyczy to zachowań odbiegających od normy, takich jak przestępstwa, awanturnictwo itp. Niezgodności z normą nie można w żaden sposób usprawiedliwiać).
Zatem kolejnym powodem odrzucenia „białych wron” przez „stado” jest trzymanie się stereotypu społecznego zwanego „byciem jak wszyscy” i postrzeganie najmniejszego odstępstwa od niego jako wady.
Ale co, jeśli spojrzysz na ten problem oczami „białych wron”? Postaw się na ich miejscu i spróbuj zrozumieć: jak się czują oni – ludzie, którzy wyróżniają się z szarej masy?
Tak więc „białe wrony” dzielą się na dwie kategorie. Przedstawiciele tej pierwszej, cierpiący na brak zrozumienia innych, starają się nawiązać z nimi kontakt, starając się „zgrać” z większością. Dzięki temu udaje im się w pewnym stopniu „przebierać” za „ czarna wrona„, ale tacy ludzie nadal wyróżniają się z tłumu i są postrzegani jako jednostki uciekające przed sobą.
Przedstawiciele drugiej kategorii nie tylko zdają sobie sprawę ze swojej ekskluzywności, ale są z niej dumni, podkreślają to w każdy możliwy sposób, nie tracąc najmniejszej okazji, aby po raz kolejny udowodnić innym swoją nędzę. Takie „białe wrony” są często zagorzałymi „narcyzami” i egoistami, ale mimo to osiągają pewne wyżyny w życiu. Jeśli ich plany zawiodą, nadal przeciwstawiają się innym i z godnością noszą tytuł „nieuznanej Doskonałości”.
W każdym razie urodzenie się „czarną owcą” jest jednocześnie nagrodą z góry i karą. Osoba nagrodzona tytułem „Wybrańca”, obdarzona niezwykłym światem duchowym i prawem do ozdabiania ziemskiej rzeczywistości, do „rozmycia” ludzkiej identyczności, jest skazana przez Wyższą Zasadę na udręki i bóle serca. Nie każdy ma gust i zdolność, by przez całe życie czuć się jak cierń w boku większości. Niektóre pękają, opadając na samo dno. I nie da się niczego zmienić, bo Biblia mówi: „Kogo kocham, tego ukarzę”...
Ona nie jest taka jak wszyscy inni. Nie rozumieją jej i dlatego nie akceptują. Śmieją się z niej, karcą, starają się dopasować do większości, ale ona nie chce się zmienić. Ona jest czarną owcą.
W naturze biała wrona jest wynikiem mutacji genetycznych i to wszystko. Od swoich krewnych różni się jedynie kolorem piór - z natury jest taki sam jak pozostałe.
W społeczeństwie ludzkim jest inaczej: na zewnątrz człowiek może wyglądać zupełnie zwyczajnie, a mimo to wyróżnia się na tle innych. Dzieje się to przez różne powody, ale wynik często jest rozczarowujący – „czarna owca” nie jest rozumiana i akceptowana przez społeczeństwo. Czasami prowadzi to do smutnych konsekwencji – przede wszystkim dla samej „czarnej owcy”.
Zrozum istotę pojęcia „czarnej owcy”, zrozum i zaakceptuj niezwykłych ludzi wokół siebie, naucz się znajdować z nimi relacje wspólny język W ostatnim czasie dali z siebie wszystko licealiści z sześciu stolic instytucje edukacyjne- Licea nazwane na cześć. Czechow, „Olimpus”, nazwany na cześć. M. Kotsyubinsky, nazwany na cześć. V. Lupu, nazwany im. A. Kantemira, imienia. Akademik K. Sibirsky. 30 stycznia dla tych uczniów w bibliotece dziecięcej. Organizatorem debat był I. Creangă.
To nie przypadek, że głównymi uczestnikami spotkania stały się dzieci w wieku szkolnym: w końcu to w latach licealnych potrzeba zajęcia swojego miejsca w społeczeństwie staje się bardziej dotkliwa. W tym czasie chłopców i dziewczęta często dręczą dwa sprzeczne pragnienia: być innym i być jak wszyscy inni. Trzeba pokazać swoje umiejętności, których nie mają inni, być wyjątkowym - a jednocześnie nie chcesz pozostawać w tyle za swoimi „fajnymi” kolegami z klasy, degustującymi piwo na ławce. I tu trudno zachować równowagę – nie stracić swojej indywidualności, ale też nie zostać wyrzutkiem. Próbując zrozumieć koncepcję „czarnej owcy”, chłopaki przede wszystkim pomogli sobie.
Od pierwszych minut aktywnie wspierali rozmowę: bez obawy, że dostaną „f” czy „porażkę” w swoim zachowaniu, chętnie dzielili się swoimi opiniami, argumentowali i udowadniali.
Był to naprawdę żywy dialog, który otworzył przed uczniami subtelny świat psychologii, rozwoju osobowości i świadomości świata. Rozmowa pomogła wielu z nich zrozumieć, że „czarna owca” w dużej mierze nie jest określeniem osoby wadliwej lub ekscentrycznej, ale etykietą nadawaną przez innych. Chłopaki zdali sobie sprawę, ile szkody i bólu społeczeństwo wyrządza „białym wronom”, odrzucając je lub próbując zrównać je z ogólną masą. Brawa wywołała wypowiedź uczennicy 12. klasy Taisiyi, która powiedziała:
Bez „czarnych owiec” społeczeństwo czułoby się samotne i utraciłoby wiele ze swoich osiągnięć.
Organizatorzy debaty byli zadowoleni z przebiegu wydarzenia, zauważając, że przybyło znacznie więcej osób. Jeden z organizatorów, bibliotekarz
Evgenia Mokrinskaya powiedziała:
Nie jesteśmy pierwsi i jestem pewien, że nie ostatni raz Prowadzimy podobne debaty wśród uczniów. Platforma ta okazała się dla nich bardzo wygodna i przydatna: tutaj dzieci mogą otwarcie i bez lęku rozmawiać o nurtujących je sprawach i problemach, kłócić się z rówieśnikami, a nawet dorosłymi – na równych zasadach. Jednocześnie dorośli w dyskretny sposób dzielą się swoimi doświadczeniami życiowymi. Uczniowie czerpią ogromne korzyści z takich rozmów; uczą się rozumieć społeczeństwo, do którego się przyłączają. I są naprawdę zainteresowani.
I chciałbym zakończyć artykuł wierszem współczesnej poetki Tatiany Szumiłowej. Nazywa się „Biała Wrona”.
„Biała Wrona” to nie kolor, ale stan umysłu. Czarne owce (inne, obce) często nazywane są ludźmi odmiennymi masa całkowita. Może to być źle rozumiany geniusz lub wręcz przeciwnie, osoba opóźniona w rozwoju. Albo po prostu osobę, która nie jest rozumiana, albo trudno jej dopasować się do otaczającego ją świata. Jak pojawiają się „białe wrony”, dlaczego społeczeństwo ich nie akceptuje, jak im pomóc – na te pytania postaramy się odpowiedzieć w tym artykule.
Często w firmie jest miły facet lub ładna dziewczyna, która wyraźnie się wyróżnia. Na zewnątrz może to być niewytłumaczalne, ale na poziomie emocjonalnym prawie każdy to odczuwa. I prawie nie ma firm, do których czują się przynależni. Są raczej obserwatorami „z zewnątrz” jakiegoś działania zwanego „komunikacją” lub „przyjaźnią”. Nawet związek miłosny dla nich - bardzo złożony schemat. Nie chodzi o to, że społeczeństwo nie jest takie samo lub że jest w jakiś sposób inne. Po prostu ich postrzeganie wszystkiego, co się dzieje, jest inne. Stan wewnętrzny takiej osoby jest napiętą struną.
To dziwne, ale tacy ludzie nie wiedzą, jak dostosować się do otaczającego ich świata. I tak bardzo, że każde ich zachowanie jest postrzegane konkretnie przez wszystkich. Dołączona etykieta dyktuje stosunek do danej osoby, zanim jeszcze cokolwiek powie. Na przykład dla „białych wron” umiejętność przyjęcia ciosu w konflikcie i udawania obojętności jest bolesna i nieprzyjemna. Chociaż otaczający ich ludzie są pewni, że po prostu nie przejmują się opiniami innych. Zdolność ta mogła rozwinąć się w dzieciństwie, kiedy dziecko zostało odrzucone przez rówieśników i wycofane z żalu. A żeby nie okazywać uczuć, „odwrócił” sytuację: „Nie potrzebuję nikogo i nie interesują mnie takie gry”.
Z wiekiem tę reakcję można różnie odbierać: jako arogancję i dystans (stąd brak przyjaciół). Lub odwrotnie - sztywność i napięcie. Dla wielu obecność tak napiętej osoby powoduje dyskomfort.
Udawanie w związkach powstaje z powodu maski, którą dana osoba zakłada. Szczególnie utalentowani ludzie tak umiejętnie ukrywają napięcie, że wielu irytuje nawet zadowolenie z samotności. I nikomu nie przyszłoby do głowy, żeby im współczuć. W rzeczywistości „biała wrona” jest osobą głęboko samotną. Nie potrafi zaakceptować tego, co ma i tego, czego nie ma. Zachowania te są przeszkodami, które ludzie sami sobie tworzą. Człowiek nie osiąga sukcesu, ponieważ wewnętrznie robi wszystko, aby osiągnąć porażkę.
Osobista samoocena znacząco wpływa na wybór przyjaciół i bliskich. Ludzie mają tendencję do wybierania sobie przyjaciół i poślubiania tych, którzy dorównują im nie tylko poziomem intelektualnym, ale także atrakcyjnością.
Eksperymenty potwierdzają tak zwane „zjawisko poziomu”. Najczęściej ludzie nawiązują znajomości z tymi, których atrakcyjność jest z grubsza równa ich własnej. Są oczywiście też pary, których wygląd jest bardzo odmienny. W takich przypadkach osoba z reguły ma cechy, które rekompensują jej brak atrakcyjności zewnętrznej. Zatem psychicznie ci partnerzy równoważą się nawzajem.
Dlaczego ludzie jednych postrzegają i kochają, a innych praktycznie nie dostrzegają?
Tak czy inaczej: „powiedz mi, kim są twoi przyjaciele, a powiem ci, kim jesteś”. Przecież każdemu się to zdarza, gdy jest się dumnym z tego, że zna jedną osobę, ale fakt jakichkolwiek powiązań z inną osobą nie jest reklamowany, a nawet ukrywany. Atrakcyjni ludzie przyciągają nas, aby podnieść nasz status w oczach innych. Ale kiedy ludzie poznają się lepiej, nie da się ukryć swojej osobowości wyglądem. Ludzie o tym samym sposobie myślenia zawsze będą się przyciągać. Jeśli inni mają podobny punkt widzenia, jednostka czuje się nagrodzona. To jakby symbol współczucia i akceptacji ze strony ludzi. Co więcej, ludzie o podobnych poglądach pomagają człowiekowi wzmocnić i rozwinąć jego światopogląd.
Najsilniejsze przyjaźnie powstają pomiędzy ludźmi, którzy wzajemnie się podziwiają.
Na przykład na imprezie studenckiej dziewczyna prowadzi długą rozmowę z dwoma młodymi chłopakami na różne tematy: polityka, religia, osobiste upodobania i antypatie. Jeden z nich zgadza się z nią niemal we wszystkim, drugi – tylko czasami. Dziewczyna później omawia pierwszą kwestię: „On jest naprawdę mądry. I jest taki uroczy. Mam nadzieję, że spotkamy go ponownie.” Im bliższe jest czyjeś podejście do naszego, tym bardziej atrakcyjną wydaje nam się ta osoba. Dotyczy to w równym stopniu osób starszych, przedstawicieli różne zawody i szeroką gamę kultur.
Jak wykazały badania, człowiek lepiej traktuje przyjaciela, który zauważył w nim ósemkę pozytywne cechy, niż temu, który wymienił siedem cech pozytywnych i jedną negatywną. Człowiek jest wrażliwy na najmniejszy ślad krytycznego stosunku do własnej osoby. Dlatego tak często wolimy milczeć lub dawać fałszywe komplementy. Negatywne informacje mają większą wagę i zawsze przyciągają więcej uwagi.
Akceptacja jednostki przez społeczeństwo następuje poprzez trzy główne mechanizmy:
1) Mechanizmy poznawcze - otwartość na nowe doświadczenia, ciągła potrzeba nowych informacji.
2) Ochronny mechanizmy mentalne- umiejętność rozwiązywania sytuacji konfliktowych.
3) Mechanizmy adaptacji do nowych warunków - ściśle powiązane z mechanizmami obronnymi.
Jeśli każdy z tych mechanizmów działa, jednostka uczy się interakcji z innymi. Jeżeli naruszony zostanie choć jeden z mechanizmów, proces socjalizacji staje się bardziej skomplikowany i następuje utrata możliwości rozwoju jednostki: „Jeśli tak było, to jest to prawidłowe i tak powinno być w przyszłości”. Taka osoba doświadcza intensywnych konfliktów wewnętrznych i zewnętrznych, ale jednocześnie nawet nie próbuje niczego w sobie zmieniać.
Alienacja od większości zaczyna się od zwykłych sytuacji życiowych. I tak np. „praca – dom” to naturalna, nawykowa trasa. Codziennie ci sami ludzie, rozmowy, akcje i reakcje. Dla niektórych osób jest to jeszcze większe obciążenie psychiczne niż ciągła zmiana. Ale ludzka psychika jest tak skonstruowana, że stale potrzebuje nowych informacji i wrażeń. Jeśli człowiek ograniczy się do tych samych ludzi i zajęć, istnieje ryzyko, że po pewnym czasie będzie pusty emocjonalnie i nieciekawy dla innych.
W takich sytuacjach uruchamiana jest przede wszystkim obrona psychologiczna, która pozwala choć na chwilę rozładować napięcie. To prawda, że \u200b\u200bw konkretnych doświadczeniach może też zniekształcić sens tego, co się dzieje: „to nie ja – to świat jest okrutny”. Niektórzy ludzie potrafią obejść się bez środowiska zewnętrznego poprzez komunikację ze sobą, w niektórych przypadkach poprzez medytację. Ale jeśli taki pustelnik wpadnie nowoczesny świat ze swoimi rolami społecznymi, po prostu się w tym zagubi. W takim przypadku może wystąpić kryzys osobisty.
Ważne jest, aby pamiętać: nawet jeśli sytuacje są skierowane przeciwko osobie, ona sama, świadomie lub nieświadomie, prowokuje obraz widoczny dla innych. Człowiek stale dostosowuje się do zmieniającego się otoczenia, dokonuje wyboru: „skakać ze spadochronem” lub pozostać we własnej strefie komfortu. Nie oznacza to, że zawsze musisz robić szalone rzeczy, aby wyrwać się z psychicznego dyskomfortu. Ważne jest, aby człowiek, gdy przestaje patrzeć wstecz na granice, zaczął naprawdę żyć pełnią życia.
Ellina KAREPOVA, psycholog,
„Białe wrony” to ludzie, którzy nie spełniają ogólnie przyjętych wymagań środowiska społecznego, w którym się poruszają. Na zewnątrz może niczym się nie wyróżniają, ale na poziomie emocjonalnym jest to bardzo dobrze odczuwalne. Osoba taka postrzega rzeczywistość czysto subiektywnie, a jej stan wewnętrzny przypomina naciągniętą strunę. Nie wie, jak dostosować się do okoliczności i otrzymuje etykietę, która kształtuje dalsze postawy wobec niej.
Osoba, która wypadła z głównego nurtu, może wydawać się innym arogancka i zdystansowana, ograniczona i napięta. Dla innych sprawia to, że czują się nieswojo w jego towarzystwie. Ale przejawy zewnętrzne są jedynie maską, która w żaden sposób nie odzwierciedla prawdziwego świata wewnętrznego. W istocie „czarna owca” jest osobą głęboko samotną, a jej zachowanie staje się poważną przeszkodą w osiągnięciu sukcesu i osiągnięcia niektórych celów.
Ludzie mają skłonność do wybierania przyjaciół i bliskich spośród tych, którzy są do nich podobni w sposobie myślenia. W tym przypadku konflikty są zredukowane do minimum. Najsilniejsze przyjaźnie zawsze powstają pomiędzy tymi osobami, które nie szczędzą sobie wzajemnych pochwał.
Na przykład dziewczyna rozmawia z dwoma młodymi mężczyznami. Temat rozmowy może dotyczyć polityki, religii i osobistych upodobań, ale jednocześnie jeden człowiek zgadza się z rozmówcą we wszystkim, a drugi pozwala na to tylko sporadycznie. Po rozmowie dziewczyna dojdzie do wniosku, że rozmówca, który w niczym jej nie zaprzecza, jest bardzo miły. Będzie nawet chciała go ponownie spotkać.
To nie jest fantazja, ale eksperyment przeprowadzony kiedyś amerykańscy psychologowie wśród studentów. Po raz kolejny utwierdzili się w przekonaniu, że im bardziej poglądy ludzi są zbieżne, tym większą sympatię darzą siebie nawzajem. I obserwuje się to nie tylko wśród młodych ludzi, ale także wśród siwowłosych profesorów, wśród polityków i wśród dzieci bawiących się w piaskownicy.
W swoim eksperymencie psychologowie poszli dalej. Poprosili uczniów, aby scharakteryzowali się nawzajem w 8-punktowej skali. Jednocześnie okazało się, że najbardziej pozytywnie nastawieni byli ci, którzy we wszystkich 8 przypadkach pozytywnie ocenili swoich towarzyszy. Ale ci, którzy wykazali się większym obiektywizmem i wskazywali cechy negatywne, stracił szacunek, a stosunek do nich stał się chłodniejszy.
Z tego możemy to wywnioskować osoba jest niezwykle wrażliwa na krytykę. Dlatego wiele osób woli milczeć lub dawać komuś fałszywe komplementy. W konsekwencji każda jednostka kształtuje swoją własną postawę wobec siebie poprzez wybraną przez siebie rolę społeczną.
Jeden z głównych twórców socjologii teoretycznej, Talcott Parsons, argumentował, że socjalizacja każdej jednostki opiera się na 3 podstawowych zasadach:
Mechanizm poznawczy, co oznacza ciągłą potrzebę nowych informacji.
Ochronny mechanizm psychologiczny. To za jego pomocą podejmowana jest decyzja, gdy pojawia się konflikt między potrzebami osobistymi.
Mechanizm adaptacyjny. Jest pochodną mechanizmu obronnego i odgrywa zasadniczą rolę w socjalizacji jednostki.
W przypadku, gdy wszystkie 3 mechanizmy działają normalnie, osoba pasuje idealnie środowisko. Jeśli jeden z mechanizmów zawiedzie, osoba traci możliwość wygodnego zadomowienia się wśród ludzi. Prowadzi to do konfliktów i tarć z innymi. Z czasem zaczynają uważać osobę niepodobną do nich za „czarną owcę”.
Jedną z głównych oznak „wyrzutka społecznego” jest długotrwały konflikt zewnętrzny i wewnętrzny. Nie podejmuje się jednak żadnych działań, aby tę sytuację zmienić. Z reguły taka osoba rozwija ochronę psychologiczną. Wygładza ciągłe napięcie, zniekształcając istotę tego, co się dzieje. Oznacza to, że człowiek nie stara się zmienić, ale za wszystko obwinia otaczający go okrutny świat.
Wszystko to można opisać tzw kryzys osobowości. Jednocześnie nie należy rozumieć tego zbyt jednostronnie. Czasem samo środowisko społeczne okazuje się nie do przyjęcia dla jednostki. Jako przykład można przytoczyć Abrahama Lincolna. W młodości musiał pracować wśród ludzi niegrzecznych i słabo wykształconych. Dla młodego człowieka dążącego do wiedzy takie środowisko było nie do przyjęcia. Dlatego też wyglądał jak „czarna owca” wśród ciężko pracujących, którzy ciężką pracą zarobili na chleb. Ale Lincoln doskonale wpasował się w inne środowisko, w którym poruszali się dziennikarze, przedsiębiorcy i politycy.
Ogólnie rzecz biorąc, należy zauważyć, że każda osobowość zawsze prowokuje taką lub inną postawę wobec siebie. Innymi słowy, jak wyglądasz, tak to zostanie odzwierciedlone. Dlatego najlepsza opcja- to pozostać sobą w każdej sytuacji. Tylko w tym przypadku możesz w końcu rozstać się z dyskomfortem psychicznym.
Oczywiście niektórym może nie podobać się autentyczny obraz. Ale jest wielu ludzi o podobnych poglądach. Oznacza to, że dana osoba nie będzie już samotna. Stanie się częścią grupy ludzi. I nikt nie odważy się nazwać go „wyrzutkiem społecznym” lub „czarną owcą”.
Wszystko na świecie jest względne, a kapryśny los od czasu do czasu rzuca każdemu z nas pewne próby. Robi się to z jakiegoś powodu. Pokonując przeszkody życiowe, zyskujemy mądrość i zaczynamy subtelniej odczuwać otaczającą nas rzeczywistość. Dzięki temu poznajemy siebie lepiej i stajemy się bardziej społecznie przystosowani. Dlatego „białe wrony” są zjawiskiem przejściowym. Miliony ludzi przechodzą przez to i zdobywają bezcenne doświadczenie, które może im się później dobrze przydać..
Balzac powiedział też: „Gdzie wszyscy są garbusami, harmonia staje się brzydotą”. Kogo więc można uznać za „garbaków”? My, zwykli szarzy, czy ci, którzy nie mieszczą się w naszych ramach pojmowania życia? Oczywiście nie będziemy tak kategoryczni, bo oboje, wszyscy, mamy prawo do istnienia wyrazu naszej indywidualnej istoty.
Czy nie dlatego, że wszystko nie mieści się w ramach? ogólnie przyjęte normy i zasady znane danemu społeczeństwu, czasowi, podstawom narodowym i tradycjom, wypadają ze zwykłego postrzegania i stają się czymś wyjątkowym, istniejącym inaczej. A osoby tak bardzo różniące się od innych nazywane są „białymi wronami”. Czym oni się tak bardzo różnią od nas, zwykłych ludzi?
Osoby wyróżniające się z ogólnej masy ludzi często posiadają rzadkie zdolności, a nawet talenty, które pod ich ścisłym kierownictwem stają się prawdziwym ucieleśnieniem czegoś nie do pomyślenia, zaskakującego, a czasem zachwycającego otaczających ich ludzi. Istnieje kilka rodzajów reakcji obserwatorów obcości na coś niezwykłego, które zadziwiają wszelkie normalne zrozumienie rzeczy.
Co oznacza „normalny”? Czy to wszystko, do czego jesteśmy przyzwyczajeni? Chyba tylko to nas nie dziwi i nie wywołuje emocji ze znakiem zapytania.
Jak wspomniano powyżej, są wśród nas tacy, którzy zauważając coś charakterystycznego prawdziwe życie, zaczyna się dziwić, a nawet podziwiać te „rzeczy niezwykłe”. Ale są też inni ludzie, którzy dostrzegając dziwactwa „białych wron” nie mogą ukryć swojej irytacji. Taka reakcja mówi o odrzuceniu innej, znanej, ogólnie przyjętej standardowej struktury wszystkiego, co istnieje wokół nich.
Ale bez względu na to, jaka będzie reakcja na pojawienie się dziwactw w zachowaniu, wynikach kreatywności lub czymś innym, liczba „białych wron” nie maleje. Zawsze byli, są i będą. Tak działa natura, że w każdym społeczeństwie zawsze znajdzie się osoba, która jest w stanie zaskoczyć kolorem wyrazu swojego myślenia, a co za tym idzie, swoim zachowaniem.
Kim one są, „białe wrony”?
Czy niektórych wybitnych naukowców, muzyków, artystów i poetów można nazwać „białymi krukami”? W większości przypadków nadal możesz odpowiedzieć twierdząco. Tak, natura obdarzyła prawie wszystkie wybitne postacie nauki i sztuki bogatymi talentami, których blask odbija się nie tylko w ich wyjątkowych osiągnięciach, ale często także w zachowaniu i stylu życia. I to może służyć jako przekonujące potwierdzenie tego utalentowani ludzie można uznać za „białe wrony”. W końcu ich oryginalność wykracza daleko poza zwykłe normy.
Przypomnijmy sobie wielkich: Leonarda do Vinci, Nicola Paganiniego, Alberta Einsteina, Zygmunta Freuda, Salvadora Dali... Jakie skojarzenia pojawiają się w Twojej pamięci, gdy czytasz te i wiele innych nazwisk? Pokorna świadomość ludzka jest pod wrażeniem arcydzieł wielkich geniuszy, a także historii z ich życia, które dotarły do naszych czasów.
Czasami geniusz graniczy z szaleństwem i tak nieoczekiwanie uderza w dotychczasowe rozumienie rzeczy, że uważa się go za odstępstwo od normy. Psychiatrzy uważają, że osoby, które w niektórych przypadkach wykazują niewłaściwe zachowanie, są chore psychicznie. Ale historia pokazuje, że wielu wielkim geniuszom ich dziwne zachowanie, a nawet sposób życia wcale nie przeszkodziło w tworzeniu pięknych dzieł umysłu i duszy. Może szalone, niewytłumaczalne działania są ceną, jaką trzeba zapłacić za geniusz?
Ale czy „białe wrony” zawsze są utalentowane?
Osoby naznaczone znakiem geniuszu mają dar przekazywania swojego światopoglądu, swojej wizji świata w sposób bardzo głęboki, subtelny, niedostępny dla innych.
Czy „białe wrony” są zawsze „białe”?
Obecnie, szczególnie wśród młodszego pokolenia, są osoby, które starają się wyróżnić z otaczającego ich tłumu, którzy w tym celu uciekają się do najbardziej w niezwykły sposób. Nie mogąc wyrazić swojej indywidualności poprzez stworzenie czegoś nowego, twórczego w sztuce czy nauce, wyróżniają się niezwykłą zmianą w swoim wyglądzie. Aby to zrobić, młodzi ludzie ubierają się w taki sposób, aby znacznie różnić się od wszystkich innych. A w niektórych przypadkach ich ekspresja wygląd sprzeciwia się przyjęciu normy społeczne a to powoduje przynajmniej lekkie zamieszanie wśród starszego pokolenia.
Ludzie próbujący wyrazić swoją indywidualność, odmienność, wyrazić ją najlepiej jak potrafią intelektualnie i kreatywność. Jeśli ktoś po prostu nie wie, jak pokazać swoje „ja” w jakikolwiek inny sposób, chyba że farbuje włosy na niebiesko-zielono lub nosi ubrania z minionych wieków, oznacza to, że jest to jego własna decyzja, jego wybór i jego osobista droga pokazania swojego osobliwość od osób mieszkających w pobliżu. Oznacza to, że człowiek nie potrafi inaczej wyrazić swojej wyjątkowości, po prostu nie wie jak.
Ludzie są różni i każdy w jakiś sposób różni się od innych, niektórzy w szczególny sposób pokazują się w matematyce i osiągają szczególny sukces w życiu. Niektórzy ludzie fascynują się designem i z łatwością wymyślają niezwykle skomplikowane urządzenia. I ktoś wyróżnia się z tłumu współczesnych niesamowitymi zdolnościami muzycznymi.
Żartuje, że jeśli ktoś nie ma żadnego, to po prostu wymyśla sobie hobby. Ale pewnie dlatego to żart, bo nie ma ludzi bez skłonności do zdolności. Są ludzie, którzy po prostu nie rozwinęli tych podkładów
Yuri, dziękuję za komentarz.
I, wiesz, prawdopodobnie, jest to tak zwane „garbatość”. osobliwość wszyscy od siebie. ) Tyle, że samo słowo nie jest zbyt eufoniczne. I tak, jeśli się nad tym zastanowić, to właśnie ta „inność” sprawia, że nasz ludzki świat jest tak różnorodny i interesujący dla siebie nawzajem.Ewelina Achmatowa, Prawdopodobnie ta tak zwana „garbatość” jest cechą charakterystyczną nas wszystkich.
Dlaczego ludzie muszą być „garbati”? Jeśli mamy być inni, to będzie lepiej i doskonaliej.Właśnie ta „inność” sprawia, że nasz ludzki świat jest tak różnorodny i interesujący dla siebie nawzajem.
Mówię więc, że zróżnicowali się tak bardzo, że zaczęły mieć miejsce małżeństwa osób tej samej płci…
Balzak powiedział także: „Gdzie wszyscy są garbati, smukłość staje się brzydotą”. Kogo więc można uznać za „garbaków”?
oboje, my wszyscy, mamy prawo do istnienia wyrazu naszej indywidualnej istoty.
To jest dokładnie to, co jest TWOJE. garbus. Ale dlaczego ludzie nie mogą pozostać ludźmi i muszą robić to, co każą im garbusy?
Chodzi mi o to, że w historii trudno znaleźć niegarbatych „ojców narodów”, zwłaszcza duchowych.