Wizerunek Piotra w wierszu „Jeździec miedziany. Wizerunek Piotra Wielkiego w wierszu A.S.

W wierszu „ Brązowy jeździec„Puszkin próbuje ocenić rolę Piotra w historii Rosji i losach ludzi. Obraz Piotra w wierszu „rozgałęzia się”: staje się nie tylko symbolem ruchu życia, jego zmiany i odnowy, ale przede wszystkim ucieleśnia stabilność i niezłomność władzy państwowej V. G. Belinsky napisał: „Z zagubioną duszą rozumiemy, że to nie arbitralność, ale racjonalna wola uosabia się w Jeźdźcu Brązowym, który jest na niezachwianym wzroście, z wyciągniętą ręką. , zdaje się podziwiać miasto…”.

Wiersz „Jeździec miedziany” jest najbardziej złożonym dziełem Puszkina. Wiersz ten można uznać za utwór historyczny, społeczny, filozoficzny lub fantastyczny. A Piotr Wielki pojawia się tu jako postać historyczna „na brzegu fal pustynnych”, jako symbol „nad samą otchłanią”, jako mit, jako „Jeździec miedziany // Na galopującym koniu głośno”. Przechodzi przez całą serię „inkarnacji”.

We „Wprowadzeniu” Puszkin wychwala geniusz Piotra, któremu udało się wychować ludzi do wyczynu zbudowania wspaniałego miasta. To nie przypadek, że nie wymieniając imienia Piotra, Puszkin podkreśla kursywą zaimek „on”, przyrównując Piotra do Boga; Piotr jest twórcą miasta, które powstało „z ciemności lasów, z bagien Blatu”. Petersburg z szeroką Newą i żeliwnymi płotami, z „pojedynczymi świętami” i „wojowniczym życiem” jest pomnikiem Piotra Stwórcy. Wielkość Piotra podkreśla błyskotliwa realizacja jego śmiałych planów:

...młode miasto

Pełne piękno i cuda krajów

Z ciemności lasów, z bagien Blatu

Wspiął się wspaniale i dumnie.

...statki

Tłum z całego świata

Dążą do bogatej mariny.

A Puszkin kocha stworzenie Piotra, kocha Petersburg ze wszystkimi jego sprzecznościami. To nie przypadek, że we „Wprowadzeniu” słowo „miłość” powtarza się pięciokrotnie. Sam Piotr wydaje się Puszkinowi największą, najwybitniejszą postacią rosyjską.

Ale jednocześnie Puszkin w „Jeźdźcu miedzianym” w osobie Piotra ukazuje straszliwe, nieludzkie oblicze władzy autokratycznej. Brązowy Piotr w wierszu Puszkina jest symbolem woli państwa, energii władzy. Ale stworzenie Piotra jest cudem, nie stworzonym dla człowieka. Autokrata otworzył „Okno na Europę”. Wyobraził sobie przyszły Petersburg jako państwo-miasto, symbol autokratycznej władzy wyobcowanej od ludu. Piotr stworzył zimne miasto, niewygodne dla Rosjanina. Jest ciasno, co Puszkin często podkreśla w swoich wersach:

Wzdłuż ruchliwych brzegów

Smukłe społeczności tłoczą się...

...Wokoło tłoczyły się tłumy ludzi.

Miasto stworzone przez lud, zostało przemienione przez Piotra w stolicę Imperium Rosyjskiego, stało się dla ludzi obce. Prosta osoba, taka jak Evgeniy, jest w nim tylko „peterantem”. Petersburg „dusi” ludzi, wysysa ich dusze.

W kulminacyjnym odcinku poematu, w scenie pościgu, „idol na brązowym koniu” zamienia się w Jeźdźca Brązowego. Za Eugeniuszem, który stał się ucieleśnieniem mocy, karze nawet nieśmiałe zagrożenie i przypomina o zemście, galopuje „mechaniczna” istota.

Dla Puszkina czyny Piotra Wielkiego i cierpienia biednego Eugeniusza były równie wiarygodne. Świat Piotra był mu bliski, a jego marzenie było jasne i drogie – „stanąć pewnie nad morzem”. Widział, jak „pokonany żywioł” uniżył się przed Piotrem, „potężnym władcą losu”.

Ale jednocześnie Puszkin zdawał sobie sprawę, jak wysoką cenę zapłacono za tę uroczystość, za jaką cenę kupiono smukły wygląd stolicy wojskowej. Dlatego jego wiersz ma prawdziwą głębię, wysokie człowieczeństwo i surową prawdę.

Dlaczego więc Eugeniusz tak bardzo pociąga Piotra? I dlaczego wydają się być ze sobą powiązane? Jeździec Brązowy galopuje za nim „po zszokowanym chodniku”...

Byłoby dziwne, gdyby wydarzenia początku stulecia nie znalazły odzwierciedlenia w wierszu Puszkina, pełnym myśli o historii i nowoczesności. Herzen stwierdził, że dekabryści byli kontynuatorami dzieła Piotra Wielkiego nawet wtedy, gdy sprzeciwiali się absolutyzmowi – logicznie rozwijali idee zawarte w jego reformach. Tragedia polegała na tym, że Piotr urzeczywistnił marzenia dekabrystów, lecz założone przez niego imperium stłumiło i rozproszyło ich powstanie.

I zaciskając zęby, zaciskając palce,

Jakby opętany czarną mocą,

„Witaj, cudowny budowniczy!” –

Szepnął...

I wtedy twarz groźnego króla zadrżała, patrząc ze straszliwej wysokości na biednego Eugeniusza.

Wieloletnie studiowanie historii Piotra pomogło Puszkinowi zrozumieć i odzwierciedlić w „Jeźdźcu z brązu” prawdziwą złożoność polityki tego autokraty. Niewątpliwie Piotr był wielkim monarchą, ponieważ zrobił wiele rzeczy niezbędnych i ważnych dla Rosji, ponieważ rozumiał potrzeby jej rozwoju. Ale jednocześnie Piotr pozostał autokratą, którego władza była antyludowa.

W wierszu „Jeździec miedziany” Aleksander Puszkin opowiada i ocenia rolę Piotra Wielkiego w historii, zarówno całego kraju, jak i losach konkretnych ludzi. Autorka pokazuje to jednak w sposób szczególny, na dwa sposoby. Z jednej strony jest to swego rodzaju symbol tego, że życie nieustannie się porusza, aktualizuje i zmienia. Piotr I jest władzą w państwie, które musi być silne i stabilne. Dlatego czytelnik widzi ten obraz w postaci pomnika wznoszącego się nad miastem.

„Jeździec brązowy” słusznie uważany jest za najbardziej złożone dzieło Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Autor porusza w nim ogromną liczbę problemów o charakterze historycznym, społecznym, fantastycznym i filozoficznym. Piotr Wielki ukazany jest w wierszu pisarza jako postać historyczna, jako obraz symboliczny, jako swego rodzaju postać mityczna. Autor przeprowadza swojego bohatera przez różne wcielenia.

Już we wstępie do wiersza Puszkin wychwala Piotra, jego geniusz, jego cudowne dzieło – miasto. Jednak w całym wstępie, w całości adresowanym do autokraty, nie pojawia się imię cara, gdyż autor używa słowa „on”. Technika ta pozwala Piotrowi Wielkiemu zbliżyć się do Boga. Imię tego króla zapisało się w historii, gdyż stworzył miasto na bagnach i wśród lasów. Imię takiego władcy jest po prostu święte, gdyż udało mu się podbić szalejącą rzekę i stworzyć miasto, w którym znajdują się żeliwne płoty, nieustannie odbywają się uczty, ale jest też wiele pomników Piotra.

Autor nieustannie wspomina, że uwielbia tworzenie dzieł Piotra, mimo że to miasto ma zarówno pozytywne, jak i aspekty negatywne. A jeśli uważnie przeczytasz wiersz, to dopiero we wstępie autor wyraża swoją miłość do tego pięknego miasta i pięciokrotnie powtarza słowa miłości do niego. Puszkin wyraża także swój stosunek do postaci Piotra, podziwiając jego działania. Mimo to poeta ukazuje w wierszu straszny wygląd króla, ubranego w brąz i patrzącego obojętnie na ludzkie nieszczęście. Dlatego pomnik w wierszu jest symbolem władzy i siły. Ale z historii wiadomo, że samo miasto nad Newą jest symbolem „okna na Europę”, jako symbol władzy, która panowała w kraju, który nie dbał o swoich obywateli.

Miasto stworzone przez Piotra Wielkiego okazało się dla niego zimne i niewygodne zwykły człowiek. Jest jednak gęsto zaludniony i o tym także autor wiersza wspomina w swoim tekście. To miasto zostało przekształcone w stolicę Rosji, ale stało się obce zwykłemu człowiekowi. A przykładem tego jest Eugeniusz, który traci najważniejszą rzecz w życiu – swoją narzeczoną, przez co jego życie, jego dusza staje się pusta. Punktem kulminacyjnym wiersza jest odcinek, w którym następuje pościg. Autor zamienia bożka z brązu w miedzianego jeźdźca. Główny bohater jest ścigany przez nieożywioną istotę rządzącą krajem.

Dla autora doświadczenia Eugeniusza i działania władcy są równoważne. Rozumie budowę miasta nad Newą - to marzenie Piotra, które jest wielkie i znaczące. Ale za triumf budowy miasta i podbój żywiołu wody trzeba zapłacić za dużo wysoka cena. Dlatego wiersz Puszkina ukazuje człowieczeństwo i surową prawdę. Ale obaj bohaterowie są ze sobą połączeni i nieustannie przyciągają się do siebie. Dlatego w wierszu pomnik goni Eugeniusza. Wiersz wywarł ogromny wpływ na poglądy dekabrystów, którzy później zorganizowali powstanie przeciwko autokracji.

Według tekstu wiersza potężny i potężny król, patrząc na biednego i cierpiącego Eugeniusza z wysokości swego cokołu, zmienił wyraz twarzy. Piotr jest wielkim monarchą i autokratą, pod rządami którego naród był uciskany i poniżany, ale jest także wspaniałą postacią historyczną, która wiele zrobiła dla rozwoju tego kraju.

Wizerunek Piotra Wielkiego w wierszu A.S. Puszkin „Jeździec brązowy”.

W Jeźdźcu miedzianym cechy władzy i autokracji w obrazie Piotra są doprowadzone do skrajności. We wstępie car ukazany jest jako dalekowzroczny mąż stanu: Puszkin przytacza uzasadnienie Piotra, uzasadniające potrzebę budowy nowej stolicy. Są to cele militarne („Stąd będziemy grozić Szwedowi”), względy polityczne państwa („Wytnij okno na Europę”) i interesy handlowe („Wszystkie flagi przyjdą do nas z wizytą”). Jednocześnie Piotr zdaje się nie zwracać uwagi na fakt, że rzeką płynie kajakiem rybak, że „tu i tam” biedne chaty czernieją; Dla niego brzegi Newy są wciąż puste, porywa go wielki sen i nie widzi „małych ludzi”. W dalszej części wstępu znajduje się opis pięknego miasta, które zostało zbudowane na podmokłych bagnach, na niskich brzegach Newy i stało się pięknem i dumą Rosji, symbolem potęgi kraju, który poddaje się nawet naturze . Tak więc Piotr jest przedstawiony we wstępie jako prawdziwy geniusz twórczy.

Już w pierwszej części wiersza, gdzie ukazany jest bunt żywiołów, Piotr zamienia się w „dumnego bożka”. Jeździec Brązowy jest przedstawiany jako istota wyższa. Potomek Piotra, Aleksander I, pokornie deklaruje w wierszu: „Carowie nie mogą sobie poradzić z żywiołami Bożymi”, a Piotr na swoim brązowym koniu wznosi się ponad żywioły, a fale, które wznoszą się wokół pomnika jak góry, nie mogą z nim nic zrobić:

Nad oburzoną Newą
Stoi z wyciągniętą ręką
Idol na brązowym koniu.

W drugiej części, opisującej bunt człowieka, Jeździec Brązowy nazywany jest władcą Losu, który swą fatalną wolą kieruje życiem całego narodu. Petersburg, to piękne miasto, zostało zbudowane „pod powierzchnią morza”. Inaczej mówiąc, gdy Piotr wybierał miejsce na nową stolicę, myślał o wielkości i bogactwie państwa, a nie o zwykłych ludziach, którzy będą mieszkać w tym mieście. Z powodu wielkomocarskich planów cara szczęście i życie Eugeniusza upadło. Dlatego szalony Eugeniusz robi wyrzuty Jeźdźcowi Brązowemu, a nawet grozi mu pięścią: w duszy szaleńca rodzi się protest przeciwko przemocy cudzej woli nad jego losem.

Piotr w wierszu staje się symbolem bezdusznego państwa rosyjskiego, depczącego prawa „małego człowieka”. Posąg w chorej wyobraźni Eugeniusza ożywa, Jeździec Brązowy pędzi „oświetlony bladym księżycem” i staje się Bladym Jeźdźcem na Bladem Koniu, czyli biblijnym obrazem śmierci. Do tego właśnie dochodzi Puszkin, myśląc o wielkim stwórcy nowa Rosja. Jeździec Brązowy uspokaja i zastrasza zbuntowanego „małego człowieka”. Tak jak po powodzi wody Newy opadły z powrotem do koryta rzeki, tak w życiu publicznym wszystko szybko wróciło do „poprzedniego porządku”: bunt szalonego samotnika nic w społeczeństwie nie zmienił, a Jewgienij zmarł z dala od ludzi, na próg tego samego domu, w którym marzył o znalezieniu szczęścia.

„Jeździec z brązu” przedstawia ostateczną ewolucję wizerunku Piotra w dziele Puszkina: u Piotra nie ma żadnych ludzkich rysów, autor nazywa go „idolem na brązowym koniu” - nie dotykają go ani gniewne elementy, ani ludzkie kłopoty . Cesarz jawi się jako symbol rosyjskiego państwa biurokratycznego, obcego interesom Rosji zwykli ludzie i służąc tylko sobie.

Ten artykuł został automatycznie dodany ze społeczności

1. Rola postaci historycznej w przestrzeni artystycznej.

2. Kontrastowy obraz życia miasta i ludzi.

3. Monumentalność i majestat bożka.

Trzeba szukać sensu w nonsensie: to nieprzyjemny obowiązek historyka.

V. O. Klyuchevsky

Wydarzenia historyczne a różne wielkie osobistości pojawiały się niejednokrotnie na łamach dzieł A.S. Puszkina. A pisarz umieścił każdego z nich na specjalnym płótnie artystycznym, ukazując w ten sposób odcienie niejednoznacznych ludzi, ale jednocześnie odgrywając dużą rolę w losach Rosji. Jednak na kartach dzieł Puszkina są one nie tylko odzwierciedleniem określonej epoki historycznej. Postacie historyczne również odgrywają znaczącą rolę w życiu głównych bohaterów, to znaczy nie są tłem, ale aktywnym. aktor. Jest to na przykład jedna z funkcji Pugaczowa w powieści „ Córka kapitana" W tej pracy postać historyczna odgrywa rolę uwięzionego ojca Grinewa. Ona pomaga młody człowiek w wirze wydarzeń, który przekręca i łamie ludzkie losy. Postać Piotra I w petersburskim wierszu Puszkina „Jeździec miedziany” ukazana jest z zupełnie innej perspektywy.

W tej pracy pisarz tworzy wieloaspektowy obraz postać historyczna i jego epoka. Osobliwością tekstu jest to, że akcja nie rozgrywa się za panowania Piotra I, jak na przykład w wierszu „Połtawa”. Od tej ważnej strony historycznej w Rosji minęło wiele lat, ale w teraźniejszości zachowały się atrybuty odległej epoki. Po pierwsze, jest to miasto nad Newą, które stało się północną stolicą naszej ojczyzny. Po drugie, jest to pomnik Piotra I, równie wojowniczy i majestatyczny, jak sam władca. To właśnie tymi dwoma obrazami rozpoczyna się dzieło Puszkina „Jeździec z brązu”.

Na początku wiersza Piotr I zostaje nam przedstawiony żywy. Król nad brzegiem wciąż niezdobytej rzeki zastanawia się, że jest to świetne miejsce na założenie nowego miasta. To on pozwoli nam grozić Szwedom, prowadzić działalność handlową i chronić nasze północne granice.

Tutaj zostanie założone miasto na złość aroganckiemu sąsiadowi.

Natura tutaj przeznaczyła nam wycięcie okna na Europę...

Miasto nad Newą staje się swego rodzaju oknem na nowe relacje z Europą. W ten sposób od pierwszych linijek dzieła powstaje monumentalny i majestatyczny obraz nie tylko przyszłego miasta, ale także samego Piotra I. A autor nie może powstrzymać podziwu dla tego, co stało się z tym bagnistym miejscem w ciągu zaledwie 100 lat. Wyznaje swoją miłość do tego cudownego miejsca – miasta nad Newą. Na tym zdjęciu widzimy nie tylko wizerunek Piotra I, ale także siłę samej Rosji. W ten sposób postać historyczna staje się swego rodzaju symbolem całego państwa.

Pochwal się, miasto Pietrow, i stój

Niezachwiany jak Rosja,

Niech zawrze z tobą pokój

I pokonany element;

Wrogość i starożytna niewola

Niech fińskie fale zapomną

I nie będą to próżne złośliwości

Zakłóć wieczny sen Piotra!

Ale w dalszej narracji wizerunek Piotra I przybiera zupełnie inne odcienie. Jego wielkość i determinacja w budowaniu miasta na bagnistym wybrzeżu rzeki okazuje się katastrofalna dla zwykłego człowieka. Biedne życie Eugeniusza staje się obrazem kontrastującym w stosunku do świetności, jaką miasto nabyło na przestrzeni stulecia. Cała ta monumentalność zdaje się zacierać się na tle życia prostego człowieka na ulicy. Nie może dać sobie nic innego, jak tylko podziw dla siebie, zwłaszcza ciepła, którego Eugene jest pozbawiony tego wieczoru. Newa została spętana łańcuchami, a mosty ograniczone, ale zostaną otwarte, ponieważ rzeka jest niespokojna przy złej pogodzie. Bohater w ten ponury czas i listopadową niepogodę pozostanie sam, zamiast podzielić się gorzkimi myślami z ukochaną dziewczyną Paraszą.

Jednak myśli o szczęśliwym życie rodzinne wygrać. Jewgienijowi udaje się zasnąć. Ale rano niepokój o bliskich – dziewczynkę i jej matkę – wybucha z nową energią. Teraz widzimy zniszczone domy tych, którzy pozostali na wyspie podczas powodzi. Odzwierciedla wyjątkowy mały świat, który wciąż jest taki sam, ale w obrębie wspaniałej grani, co wskazuje, że nie wszyscy żyją szczęśliwie w tym królewskim miejscu.

Następnie na kartach dzieła, jakby na potwierdzenie naszej myśli, wizerunek Piotra I pojawia się ponownie w postaci posągu z brązu. I nabiera w dziele podwójnej treści. Z jednej strony ratuje Jewgienija przed wodą. Z drugiej strony pozostaje tylko posągiem, który nie przejmuje się cierpieniem ludzi. Tym samym pisarz otwiera nowy zwrot w rozważaniach nad wizerunkiem Piotra I w tym dziele, który odbija się nie tylko poprzez obraz miasta, ale także za pomocą pomnika. Pomnik Piotra I wznosi się nad wodą i daje „schronienie” Eugeniuszowi, jednocześnie nie tracąc swej wielkości nawet po wielu latach.

Na niewzruszonych wysokościach,

Nad oburzoną Newą

Stoi z wyciągniętą ręką

Idol na brązowym koniu.

Dlatego żywioły nie mogły wyrządzić żadnej szkody posągowi, który wkrótce opadł. Ale pozostawiła niezatarty ślad na Evgenii do końca życia. To nie tylko ból po stracie bliskiej osoby, ale także szaleństwo. Główny bohater jakby zamykał się w sobie mały świat, która nie chce nikogo wpuścić. Tworzy w duszy szczególną atmosferę, odległą od wielkości Piotra I, a nawet w pewnym stopniu jej zaprzecza. Miastu udało się otrząsnąć po katastrofie i powrócić do poprzedniego toku życia.

Wszystko wróciło do tego samego porządku.

Ulice są już wolne

Z twoją zimną nieczułością

Ludzie chodzili.

Ale dusza Jewgienija nie może już znaleźć spokoju. Żywioł, który odebrał życie bliskim jego sercu, nadal w nim króluje. Bohater nie chce się pogodzić z tą stratą. W takim dążeniu w jakiś sposób na chwilę zbliża się do samego Piotra I swoją żelazną wolą i potężnym pragnieniem. Nie bez powodu autor opowiada o tym, jak Jewgienij zdawał się łączyć z ulicami Petersburga. Teraz to oni, a nie służba, przynoszą mu jedzenie, gdyż żywi się jałmużną. Evgeniy żyje w tym stanie przez długi czas, ale w rocznicę tragedii wydaje się, że ujrzał światło. Bohater wierzy, że to cesarz Rosji, a raczej spiżowy człowiek na koniu, jest winny jego kłopotów. Piotr I staje się więc swego rodzaju wrogiem głównego bohatera. To jego miasto, zbudowane nad „morzem”, przyniosło „ mały człowiek„znacznie więcej smutku, niż był w stanie znieść. Widząc pomnik, bohater rozumie, że nawet po stuleciach Piotr I nadal rządzi losami ludzi. Ponownie kontroluje ich życie i dyktuje swoją wolę. I wyraża to miasto i ten cokół.

Jest straszny w otaczającej ciemności!

Co za myśl na czole!

Jaka moc się w nim kryje!

A jaki ogień jest w tym koniu!..

O potężny władco losu!

Czyż nie jesteś nad przepaścią?

Na wysokości z żelazną uzdą

Podniósł Rosję na tylnych łapach?

W momencie nowego spotkania Jewgienij nie potrzebuje pomocy. Wręcz przeciwnie, w jego sercu czai się płomień, który nie ogrzewa, ale pali. Bohater zbuntował się już w duszy przeciwko temu człowiekowi w osobie pomnika. Dlatego w jego oczach jest dumnym idolem, a nie postacią majestatyczną.

„Witaj, cudowny budowniczy! -

Szepnął, drżąc ze złości:

Już dla ciebie!..” I nagle na oślep

Zaczął biec.

Eugeniusz nie przyjął pomocy, jaką zapewnił mu Piotr I, ponieważ było to sprzeczne z jego życiem osobistym. Dlatego znajduje siłę, aby wyrazić cały swój ból i rozpacz rzeźbą. Jednak w wyobraźni bohatera pomnik z godnością przyjął to wyzwanie i zaczął go gonić, lecąc ulica za ulicą „na głośno galopującym koniu”. Evgeniy spędził w tym stanie całą noc. A potem zaczął z pokorą traktować wszystkie działania Piotra I. Przechodząc obok pomnika, zdjął czapkę i poszedł bokiem.

Zakończenie dzieła zbudowane jest na kontraście i na samej narracji. Historia rozpoczyna się od wielkości takiej postaci historycznej jak Piotr I, a kończy się śmiercią zrozpaczonego smutkiem Eugeniusza. Nie mógł znaleźć miejsca w swojej duszy dla tego miasta i pomnika, co go uratowało, ale jednocześnie odebrało mu wszelkie nadzieje.

W petersburskim wierszu „Jeździec miedziany” wizerunek Piotra I jest jedną z kluczowych postaci, mimo że jako osoba pojawia się dopiero na pierwszych stronach dzieła. Jednak w ciągu swojego życia Piotr I był w stanie dokonać wiele, co pozostawiło o nim nieśmiertelną pamięć wiele razy. Użycie przez autora wizerunku Eugeniusza sugeruje, że nie wszyscy mogą przychylnie zaakceptować działania Piotra I. Przecież budując miasto nad Newą, nie tylko „wyciął okno na Europę”, ale także „skazał” ludzi z rok po roku stawić czoła naturalnym żywiołom, które można jedynie przykuć łańcuchem do granitu, ale nie można go powstrzymać. Jednak wielkość Piotra I będzie trwała jeszcze długo. A po każdej powodzi czy klęsce żywiołowej pozostanie tak samo majestatyczny i piękny.

Na werandzie

Z podniesioną łapą, jak żywy,

Lwy stały na straży,

I dokładnie na ciemnych wysokościach

Nad ogrodzoną skałą

Idol z wyciągniętą ręką

Siedział na brązowym koniu.

2. Kontrastowy obraz życia miasta i ludzi.

3. Monumentalność i majestat bożka.

Wizerunek Piotra I w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany”. Wydarzenia historyczne i różne wielkie osobistości pojawiały się niejednokrotnie na łamach dzieł A. S. Puszkina. A pisarz umieścił każdego z nich na specjalnym płótnie artystycznym, ukazując w ten sposób odcienie niejednoznacznych ludzi, ale jednocześnie odgrywając dużą rolę w losach Rosji. Jednak na kartach dzieł Puszkina są one nie tylko odzwierciedleniem określonej epoki historycznej. Postacie historyczne również odgrywają znaczącą rolę w życiu głównych bohaterów, to znaczy nie są tłem, ale aktywnym bohaterem. To na przykład jedna z funkcji Pugaczowa w powieści „Córka kapitana”. W tej pracy postać historyczna odgrywa rolę uwięzionego ojca Grinewa. Pomaga młodemu mężczyźnie w wirze wydarzeń, które przekręcają i łamią ludzkie losy. Postać Piotra I w petersburskim wierszu Puszkina „Jeździec miedziany” ukazana jest z zupełnie innej perspektywy.

W dziele tym pisarz tworzy wieloaspektowy obraz postaci historycznej i jej epoki. Osobliwością tekstu jest to, że akcja nie rozgrywa się za panowania Piotra I, jak na przykład w wierszu „Połtawa”. Od tej ważnej strony historycznej w Rosji minęło wiele lat, ale w teraźniejszości zachowały się atrybuty odległej epoki. Po pierwsze, jest to miasto nad Newą, które stało się północną stolicą naszej ojczyzny. Po drugie, jest to pomnik Piotra I, równie wojowniczy i majestatyczny, jak sam władca. To właśnie tymi dwoma obrazami rozpoczyna się dzieło Puszkina „Jeździec z brązu”. Na początku wiersza Piotr I zostaje nam przedstawiony żywy. Król nad brzegiem wciąż niezdobytej rzeki zastanawia się, że jest to świetne miejsce na założenie nowego miasta. To on pozwoli nam grozić Szwedom, prowadzić działalność handlową i chronić nasze północne granice.

...Tutaj zostanie założone miasto

Na złość aroganckiemu sąsiadowi.

Natura nas tu przeznaczyła

Otwórz okno na Europę...

Pochwal się, miasto Pietrow, i stój

Niezachwiany jak Rosja,

Niech zawrze z tobą pokój

I pokonany element;

Wrogość i starożytna niewola

Niech fińskie fale zapomną

I nie będą to próżne złośliwości

Zakłóć wieczny sen Piotra!

Jednak myślenie o szczęśliwym życiu rodzinnym wygrywa. Jewgienijowi udaje się zasnąć. Ale rano niepokój o bliskich – dziewczynkę i jej matkę – wybucha z nową energią. Teraz widzimy zniszczone domy tych, którzy pozostali na wyspie podczas powodzi. Odzwierciedla wyjątkowy mały świat, który wciąż jest ten sam, ale już w obrębie wspaniałego miasta, co wskazuje, że nie wszyscy żyją szczęśliwie w tym królewskim miejscu. Następnie na kartach dzieła, jakby na potwierdzenie naszej myśli, wizerunek Piotra I pojawia się ponownie w postaci posągu z brązu. I nabiera w dziele podwójnej treści. Z jednej strony ratuje Jewgienija przed wodą. Z drugiej strony pozostaje tylko posągiem, który nie przejmuje się cierpieniem ludzi. Tym samym pisarz otwiera nowy zwrot w rozważaniach nad wizerunkiem Piotra I w tym dziele, który odbija się nie tylko poprzez obraz miasta, ale także za pomocą pomnika. Pomnik Piotra I wznosi się nad wodą i daje „schronienie” Eugeniuszowi, jednocześnie nie tracąc swej wielkości nawet po wielu latach.

Na niewzruszonych wysokościach,

Nad oburzoną Newą

Stoi z wyciągniętą ręką

Idol na brązowym koniu.

Dlatego żywioły nie mogły wyrządzić żadnej szkody posągowi, który wkrótce opadł. Ale pozostawiła niezatarty ślad na Evgenii do końca życia. To nie tylko ból po stracie bliskiej osoby, ale także szaleństwo. Główny bohater sprawia wrażenie osamotnionego w swoim małym świecie, do którego nie chce nikogo wpuścić. Tworzy w duszy szczególną atmosferę, odległą od wielkości Piotra I, a nawet w pewnym stopniu jej zaprzecza. Miastu udało się otrząsnąć po katastrofie i powrócić do poprzedniego trybu życia.

Wszystko wróciło do tego samego porządku.

Ulice są już wolne

Z twoją zimną nieczułością

Ludzie chodzili.

Ale dusza Jewgienija nie może już znaleźć spokoju. Żywioł, który odebrał życie bliskim jego sercu, nadal w nim króluje. Bohater nie chce się pogodzić z tą stratą. W takim dążeniu w jakiś sposób na chwilę zbliża się do samego Piotra I swoją żelazną wolą i potężnym pragnieniem. Nie bez powodu autor opowiada o tym, jak Jewgienij zdawał się łączyć z ulicami Petersburga. Teraz to oni, a nie służba, przynoszą mu jedzenie, gdyż żywi się jałmużną. Evgeniy żyje w tym stanie przez długi czas, ale w rocznicę tragedii wydaje się, że ujrzał światło. Bohater wierzy, że to cesarz Rosji, a raczej spiżowy człowiek na koniu, jest winny jego kłopotów. Piotr I staje się więc swego rodzaju wrogiem głównego bohatera. To jego miasto, zbudowane na „morzu”, przyniosło „małemu człowiekowi” znacznie więcej smutku, niż był w stanie znieść. Widząc pomnik, bohater rozumie, że nawet po stuleciach Piotr I nadal rządzi losami ludzi. Ponownie kontroluje ich życie i dyktuje swoją wolę. I wyraża to miasto i ten cokół.

Jest straszny w otaczającej ciemności!

Co za myśl na czole!

Jaka moc się w nim kryje!

A jaki ogień jest w tym koniu!..

O potężny władco losu!

Czyż nie jesteś nad przepaścią?

Na wysokości z żelazną uzdą

Podniósł Rosję na tylnych łapach?

„Witaj, cudowny budowniczy! -

Szepnął, drżąc ze złości:

Już dla ciebie!..” I nagle na oślep

Zaczął biec.

i kończy się śmiercią Jewgienija, zrozpaczonego żalem. Nie mógł znaleźć miejsca w swojej duszy dla tego miasta i pomnika, co go uratowało, ale jednocześnie odebrało mu wszelkie nadzieje. W petersburskim wierszu „Jeździec miedziany” wizerunek Piotra I jest jedną z kluczowych postaci, mimo że jako osoba pojawia się dopiero na pierwszych stronach dzieła. Jednak w ciągu swojego życia Piotr I był w stanie dokonać wiele, co pozostawiło o nim nieśmiertelną pamięć wiele razy. Użycie przez autora wizerunku Eugeniusza sugeruje, że nie wszyscy mogą przychylnie zaakceptować działania Piotra I. Przecież budując miasto nad Newą, nie tylko „wyciął okno na Europę”, ale także „skazał” ludzi z rok po roku stawić czoła naturalnym żywiołom, które można jedynie przykuć łańcuchem do granitu, ale nie można go powstrzymać. Jednak wielkość Piotra I będzie trwała jeszcze długo. A po każdej powodzi czy klęsce żywiołowej pozostanie tak samo majestatyczny i piękny. Na werandzie

Z podniesioną łapą, jak żywy,

Lwy stały na straży,

I dokładnie na ciemnych wysokościach

Nad ogrodzoną skałą

Idol z wyciągniętą ręką

Siedział na brązowym koniu.