Kazania na uroczystość Trójcy Przenajświętszej. Uroczyste kazanie na dzień Trójcy Przenajświętszej (2016)

1 Kiedy nadszedł dzień Pięćdziesiątnicy, wszyscy byli jednomyślni.
2 I nagle z nieba rozległ się hałas, jakby od pośpiechu silny wiatr i napełnili cały dom, gdzie byli.
3 I ukazały się im rozszczepione języki jakby z ognia, i na każdym z nich spoczął jeden.
4 I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić innymi językami, tak jak im Duch poddawał.
5 A w Jerozolimie byli Żydzi, ludzie pobożni, ze wszystkich narodów pod niebem.
6 Kiedy rozległ się ten hałas, ludzie zebrali się i byli zamieszani, ponieważ wszyscy słyszeli, jak mówili w swoim własnym dialekcie.
7 I wszyscy byli zdumieni i zdumieni, i mówili jeden do drugiego: «Czyż nie są to wszyscy Galilejczycy, którzy mówią?»
8 Jak każdy z nas może usłyszeć swój własny dialekt, w którym się urodziliśmy?
9 Partowie, Medowie i Elamici oraz mieszkańcy Mezopotamii, Judei i Kapadocji, Pontu i Azji,
10 Frygia i Pamfilia, Egipt i części Libii przylegające do Cyreny oraz ci, którzy przybyli z Rzymu, Żydzi i prozelici,
11 Kreteńczycy i Arabowie, słyszymy ich mówiących w naszych językach o wielkich sprawy Boże?

Od Jana, rozdz. 7, art. 37-52; Ch. 8, art. 12

37 W ostatni wielki dzień święta Jezus stanął i zawołał, mówiąc: Jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do mnie i pije.
38 Kto we Mnie wierzy, jak mówi Pismo, z jego serca popłyną rzeki wody żywej.
39 To powiedział o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego, gdyż Duch Święty nie był im jeszcze dany, ponieważ Jezus nie został jeszcze uwielbiony.
40 Wielu ludzi, słysząc te słowa, powiedziało: On jest naprawdę prorokiem.
41 Inni mówili: to jest Chrystus. A inni mówili: Czy Chrystus przyjdzie z Galilei?
42 Czyż Pismo nie mówi, że Chrystus przyjdzie z nasienia Dawida i z Betlejem, z miejsca, gdzie był Dawid?
43 I powstał spór wśród ludu co do Niego.
44 Niektórzy z nich chcieli Go schwytać; lecz nikt nie podniósł na Niego ręki.
45 Wrócili się więc słudzy do arcykapłanów i faryzeuszów i rzekli do nich: Dlaczego Go nie przyprowadziliście?
46 Słudzy odpowiedzieli: Nigdy żaden człowiek nie mówił tak jak ten.
47 Faryzeusze rzekli do nich: „Czy i wy daliście się zwieść?
48 Czy któryś z władców lub faryzeuszy uwierzył w Niego?
49 Ale ci ludzie nie znają prawa, są przeklęci.
50 Nikodem, który przyszedł do Niego w nocy, będąc jednym z nich, powiedział do nich:
51 Czy nasze prawo osądza człowieka, jeśli najpierw go nie wysłucha i nie dowie się, co robi?
52 Na to rzekli do niego: «Czy nie jesteś z Galilei?» spójrz, a zobaczysz, że żaden prorok nie pochodzi z Galilei.
...
12 Jezus przemówił ponownie Do do ludzi i rzekł do nich: Ja jestem światłością świata; kto idzie za mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światło życia.

Dzień Trójcy Świętej.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Podczas komisji Boska Liturgia, zanim przejdziemy do najbardziej tajemniczego, najbardziej ważny punktświętych obrzędów, Kanonu Eucharystycznego, przed ludowym śpiewaniem Credo duchowni liturgiczni obejmują się słowami: „Chrystus jest pośród nas!”

Czasami jesteś zaskoczony tym, jak różni jesteśmy wszyscy, jak różnimy się od siebie twarzą, charakterem i cechami duchowymi. Podobnie jak w dzisiejszym czytaniu apostolskim: „Partowie i Medowie, i Elamici, i mieszkańcy Mezopotamii, Judei i Kapadocji, Pontu i Azji, Frygii i Pamfilii, Egiptu i części Libii przylegającej do Cyreny oraz ci, którzy przybyli z Rzymu Żydzi i prozelici, Kreteńczycy i Arabowie” (Dz 2,9-11). Podobnie jak osoby wymienione w Dziejach Apostolskich jesteśmy różni, ale wszyscy słyszymy to samo! My, bo wszystko jest napisane w tych samych „Dziejach Apostolskich”, mamy „jedno serce i jedną duszę” (Dz 4,32)! A wszystko dlatego, że „Chrystus jest wśród nas!”

Chrystus jest wśród nas, chociaż minęło już dziesięć dni, odkąd „obłok zabrał Go sprzed ich oczu” (Dz 1,9). Chrystus jest wśród nas, chociaż minęły już dwa tysiące lat, odkąd powiedział do Tomasza: „...podaj rękę i włóż ją w mój bok; i nie bądź niewierzącym, ale wierzącym” (Jan 20,27). I razem z Tomaszem, wraz z całym Kościołem, my, którzy mieszkamy w tych murach obronnych, „jednomyślnie” (Dz 2,1), „jednymi ustami i jednym sercem”, głosimy: „Mój Pan i mój Bóg!” (Jan 20,28).

Było wystarczająco dużo czasu, aby zwątpić i rozczarować się. I cóż, musimy szczerze powiedzieć: oboje wątpiliśmy i byliśmy rozczarowani! Wydawało się, że istnieją wystarczające powody, aby pomyśleć wraz z bezbożnymi: „Pan nie zobaczy i Bóg Jakuba nie dowie się” (Ps. 93.7). I rzeczywiście żyliśmy tak, jakby nie było nad nami Sądu Wiecznego, jakbyśmy naprawdę „żyli tak samo”! I to nie tyle cud, że chrześcijanin grzeszy, ile cud, że za każdym razem ma odwagę zmartwychwstać! A dzieje się to nie dlatego, że jest taki mądry i pobożny, ale dlatego, że „Chrystus jest pośród nas”, ponieważ w Kościele działa łaskawa moc Ducha Świętego, obiecana przez naszego Zbawiciela przed Jego chwalebnym Wniebowstąpieniem: „...poczekajcie albowiem to, co zostało obiecane od Ojca, o czym słyszeliście ode Mnie... otrzymacie moc, gdy Duch Święty zstąpi na was; i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi” (Dz 1,4,8).

Nasze świadectwo jest niezwykle proste, gdyż jest świadectwem działania Ducha Świętego, który wzmacnia i przemienia słabych i niewiernych grzeszników, „gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię Boże” (Mt 18,20). Prawdziwie Chrystus jest wśród nas!

Możemy zjednoczyć się w imieniu grzeszna pasja i wtedy będzie tłum. Można się zebrać w bardzo konkretnym i całkiem możliwym do osiągnięcia celu – dostaje się drużynę. Albo możecie stać się jednością w imię Boga i wtedy powstanie Kościół.

Kościół powstaje z pozornie niepojętego połączenia duchowego ubóstwa, czyli słabości, podatności każdego człowieka na grzeszne pokusy i nieodpartego pragnienia kuszonych i upadłych, natchnionych Duchem Świętym, czystości, świętości i prawdy. Kto nie próbował praktycznie połączyć w swoim losie tych dwóch odmiennie ukierunkowanych wektorów życia duchowego, kto nigdy nie próbował pokutować, raczej nie będzie w stanie tego zrozumieć. Niemożliwym jest dla niego wyjaśnienie tajemnicy Kościoła palcami; nigdy nie usłyszy ludu Kościoła, „mówiącego naszymi językami o wielkich czynach Bożych” (Dz 2,11). Nadal będzie mu się wydawało, podobnie jak u zarania chrześcijaństwa, że ​​ci, którzy głoszą Życie Wieczne, po prostu postradali zmysły lub w najlepszym razie „upili się słodkim winem” (Dz 2,13).

Nie przez nasze zasługi, nie przez nasz rozum, ale przez Ducha Świętego działającego w Kościele od wielkiego dnia Pięćdziesiątnicy, dane było każdemu z wiernych uświadomić sobie, jakim pragnieniem dręczą nasze nieśmiertelne dusze. To nie jest pragnienie ziemskich przyjemności, to nie jest pragnienie życia bez smutku. W ciągu naszego długiego lub krótkiego życia udało nam się zrozumieć, że tego rodzaju pragnienia nie można ugasić. Pragnienie Kościoła jest tym samym pragnieniem Prawdy, Dobra i Piękna, o którym przypomina nam dzisiaj nasz Zbawiciel: „W ostatni wielki dzień święta Jezus stanął i zawołał, mówiąc: Jeśli ktoś jest spragniony, niech przyjdzie do Mnie i pije ” (Jana 7,37).

Dlatego z dnia na dzień, z roku na rok, ze stulecia na stulecie ludzie tak różni, tak od siebie niepodobni, „w jednomyślności” (Dz 2,1) „gromadzą się w Kościele” (1 Kor 11,18), abyśmy wspólnym modlitewnym wysiłkiem pokonali „strach przed nienawistnymi walkami tego świata”, jak nakazała nam wielka lampa ziemi rosyjskiej, Czcigodny Sergiusz Radoneż. Dlatego do dziś w Kościele sprawowana jest Najświętsza Eucharystia, a kapłani liturgiczni z wiarą i nadzieją dają świadectwo sobie i ludowi Bożemu: „Chrystus jest pośród nas”. I dopóki tak się stanie, świat nie zginie! Amen.

Ksiądz Sergiusz Gankowski

„Kościół jednoczy nas z Chrystusem, przez chrzest wchodzimy w jedność z Chrystusem, przemieniamy się według Chrystusa, stajemy się podobni do Chrystusa mocą Ducha Świętego, który nas koronuje i wyprowadza z tego świata. Następnie znajdujemy się w miejscu zbiórki, gdzie czekamy na przyjście tych, którzy urodzili się później i dłużej pracowali, aby się przemienić. Ale kiedy zbierze się cała nasza armia, Duch Święty zabierze nas do naszej ojczyzny, ty i ja uciekniemy do Nieba. Nasza Ojczyzna jest poza przestrzenią, gdzie jest Bóg…”

Ksiądz Daniił Sysoev

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Gratuluję wam wszystkim w dniu Pięćdziesiątnicy, w dniu Zesłania Ducha Świętego na Apostołów, w dniu pojawienia się Współistotnej, Niepodzielnej Trójcy Świętej! W Dzień Wielkanocy Pan dał swoim uczniom dar od Swego Ducha. Nie było to jeszcze ukończone, niemniej jednak przewidywało dzisiejsze święto, kiedy Duch Święty w postaci języków ognia zstąpił na apostołów i w ten sposób przemienił, przekształcił, ponownie zakwasił apostołów, uczynił ich nowymi istotami, uczestnikami nowe życie i wprowadził ich, a przez nich i nas wszystkich, do Królestwa Bożego na ziemi. Warto pamiętać o Zmartwychwstaniu Chrystusa, apostołowie siedzą w małym zamkniętym pokoju ze strachu ze względu na Żydów ( W. 20:19), rozmawiają o zniknięciu ciała z grobu, po czym Chrystus przechodzi przez zamknięte drzwi i daje im Życiodajnego Ducha, który uwalnia ich od grzechów. Chrystus swoim tchnieniem rozwiewa stęchliznę tego pomieszczenia. Tak naprawdę cały ten świat jest ogromnym, zatęchłym pomieszczeniem, w którym ludzie znajdują się pod jarzmem śmierci, spętani przestrzenią i czasem, są spętani w okowach rozkładu i rozkładu. Gdziekolwiek człowiek pójdzie, niesie ze sobą śmierć i rozkład.

Osoba mieszkająca w tym małym pokoju zmuszona jest walczyć o kawałek małej ziemi, na którym się znajduje. Nie bez powodu cała ludzkość od Upadku jest uwikłana w podziały. Najpierw mąż i żona rozeszli się i zaczęli wstydzić się siebie nawzajem; mąż obwiniał żonę, a żona okazała się dla męża obca. Podział ten trwał dalej, brat zbuntował się przeciw bratu. Po potopie pojawiły się rasy, po Wieży Babel pojawiły się narody jako wielkie przekleństwo Boga. Człowiek zaczął walczyć o granice, zasoby, bogactwo. To tutaj powstają wojny, nienawiść i okrucieństwo panujące na tym świecie. Narody zostały stworzone przez Boga, chroniąc ludzi przed wielkim złem, przed jednością nienawiści ludzi do Boga. Ale narody nie pozwoliły człowiekowi w pełni poczuć w drugim człowieku swojego bliźniego, który również został stworzony na obraz Boga i który również powinien stać się dzieckiem Ojca Niebieskiego.

A teraz w to zatęchłe powietrze wdziera się huragan Ducha Świętego, który przyszedł za wstawiennictwem Jezusa Chrystusa, który prosił Ojca, aby dał ludziom Pocieszyciela: „Gdy przyjdzie Pocieszyciel, którego Ja wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On będzie świadczył o Mnie”. (W. 15:26).

Zlewa się na nas Duch Święty, On jak błogosławiona rzeka spada z nieba i zmywa brud grzechu, zmywa nieczystości, napełnia nas siłą i życiem. Wydmuchuje z nas smród naszej pychy, nacjonalizmu i egoizmu. Duch Święty czyni ludzi dziećmi jednego Ojca, członkami jednego zjednoczonego ludu, mówiącego wieloma różnymi językami. A Duch Święty dał dar Pięćdziesiątnicy – ​​dar wielojęzyczności, jako przezwyciężenie podziału Babilonu. Ten dar, gdy w wielu językach głosi się jedno orędzie o Trójcy Współistotnej i Niepodzielnej, która nie pozostała w swoim niezmierzonym ogromie, który do nas przyszedł, gdyż przez Syna w Duchu Świętym mamy przystęp do Ojca .

Wy i ja staliśmy się już nie Rosjanami, nie Tatarami, nie Żydami, nie Czeczenami, ale prawosławnymi chrześcijanami - ludem Bożym, który wychwala jedynego Boga! Na całej planecie słychać polifoniczny, ale zjednoczony hymn na cześć Trójcy Świętej. Tę niesamowitą jedność tworzy nie człowiek, ale Bóg. Bóg tworzy wielką jedność ludzi, pokonuje podziały i fragmentaryzację, które były dobre na drodze do szatana, ale które stały się złe, gdy zaczęły przeszkadzać w szerzeniu ewangelii. Dziś w dniu Zesłania Ducha Świętego obchodzimy urodziny naszej Matki – Sobór, który narodził się w płomieniu Ducha Świętego, w wielkiej sali na górze Syjonu.

Cerkiew prawosławna, obejmująca wszystkie narody, gromadzi ich na największą kampanię, jak przepowiedział Pan: „Kto wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie staje przed sądem, lecz przeszedł ze śmierci do życia”. (W. 5:24).

Kościół jednoczy nas z Chrystusem, przez chrzest wchodzimy w jedność z Chrystusem, przemieniamy się według Chrystusa, stajemy się podobni do Chrystusa mocą Ducha Świętego, który nas koronuje i wyprowadza z tego świata. Następnie znajdujemy się w miejscu zbiórki, gdzie czekamy na przybycie tych, którzy urodzili się później i pracowali dłużej, aby się przemienić. Ale kiedy zbierze się cała nasza armia, Duch Święty zabierze nas do naszej ojczyzny, ty i ja uciekniemy do Nieba. Nasza Ojczyzna jest poza przestrzenią, gdzie jest Bóg. Naszą Ojczyznę odnajdziemy, gdzie Bóg Ojciec gromadzi zjednoczonych ze sobą, bez względu na kolor skóry, pochodzenie i majątek, czy grzeszną przeszłość, o ile człowiek się zmienia, ulega przemianie i zostaje naznaczony Duchem Życiodajnym, o ile on kwitnie. Duch Święty jest źródłem wszelkiego życia i wszelkiej przemiany, do Niego należy „wina” wszelkiego zbawienia, ponieważ ten, w kogo tchnie z godnością, szybko podnosi się z ziemi, rosną mu skrzydła i wznosi się do nieba.

Ten Duch, inspirujący i podnoszący, przyszedł dzisiaj do nas, a my stajemy przed Nim i czekamy na Jego oddech. On już jest z nami, gdyż w sakramencie bierzmowania otrzymaliśmy Ducha, uczestniczymy w Duchu Świętym i jesteśmy przez Niego namaszczeni w dniu, w którym zostaliśmy ochrzczeni i otrzymaliśmy Jego pieczęć. Ale prosimy, aby działał w nas, przyszedł i rozbił w nas namiot, tak jak w starożytności działał Bóg wśród Izraela w Przybytku, niech więc Duch Święty wstąpi do naszych serc i postawi w nim Przybytek dla siebie. I niech wy i ja będziemy razem śpiewakami wielkiego chóru, którego finansistą, regentem i menadżerem jest Duch Święty, który nas prowadzi i daje nam śpiewać Bogu Ojcu i Jego Synowi Jezusowi Chrystusowi. W Duchu Świętym poznajemy tajemnicę Trójcy Świętej i przez Niego jesteśmy uświęceni, komunii i zjednoczeni z aniołami. Duch Święty jest źródłem życia zarówno dla aniołów, jak i ludzi.

Niech nikt z nas nie będzie martwy, niech Duch Święty powieje na nas i wydmuchnie wszystko, co martwe z naszej duszy i ciała. I aby w dniu naszego wielkiego zgromadzenia, w dniu, w którym Pan przyjdzie się zgromadzić, Duch Święty nas uniesie, przemienia, ożywia i abyśmy żyli na wieki w Królestwie Ducha Świętego, gdzie na wieki królują Ojciec, Syn i Duch Święty – Trójca Współistotna i Nierozłączna, której śpiewamy, której błogosławimy, której dziękujemy, której wysławiamy poranek, południe i wieczór i zginając kolana , zmówcie do niej modlitwy dziękczynne.

Niech Pan Wszechmogący nam w tym pomoże! Niech cię Bóg błogosławi!

Kazanie w uroczystość Trójcy Przenajświętszej
Arcykapłan Aleksander Men
25 maja 1980

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

D uchem Bożym jest Pan, który zstąpił na apostołów. Duch Boży jest mocą Stwórcy, która przyszła na rodzaj ludzki. Duch Boży jest Tym, którego wszyscy wzywamy, modląc się: „Przyjdź i zamieszkaj w nas!” Duch Boży jest dla nas głównym objawieniem po przyjściu na świat Chrystusa Zbawiciela. I On sam powiedział: „Kiedy już nie będę z wami cieleśnie na ziemi, poślę wam innego Pocieszyciela”.

W W Piśmie Świętym Duch Boży objawia się nam w trzech obrazach, w trzech symbolach. A te trzy obrazy mają głębokie znaczenie. Duch Boży objawił się nam w postaci ognia – ognia płonącego, który zstąpił na uczniów, i ognia, który wznosił się nad świątynią jako słup ognia. Drugim obrazem, w którym objawia się nam Duch Boży, jest burza, miażdżący wiatr. I wreszcie trzeci obraz to gołąb, trzepot skrzydeł gołębicy.

H czy zatem te trzy znaki manifestacji mocy Ducha Bożego mają dla nas znaczenie? Ogień oczyszcza i uszlachetnia. Kiedy ludzie chcą wydobyć czysty metal, wrzucają rudę do ognia i tam się topi. Wszystko, co niepotrzebne, cały żużel znika, a pozostaje czysty, drogi metal. Podobnie jest z Duchem Bożym. Jeśli ty i ja Go poprosimy, jeśli będziemy się modlić, aby ta przemieniająca, uzdrawiająca moc Pana weszła do naszego serca, wejdzie i przemieni każdego z nas.

M Ty i ja wiemy o ludzkiej słabości i niemocy. Ale ty i ja wiemy także o mocy Ducha Bożego. A ta moc objawia się w znaku burzy i wiatru, który miażdży góry, skały i drzewa. Burza jest mocą Boga. Nie myślcie, że słowo Duch oznacza tylko jakiegoś bezcielesnego ducha. To jest Siła jak huragan. Siła, która może zmienić całe życie człowieka. Która ze słabego człowieka może uczynić potężnego człowieka, z grzesznika świętego, bohatera, potężnego wykonawcę planów Bożych, z człowieka, który nie potrafi zbudować swojego życia – zagubionego, słabego i ułomnego. Oto czym jest Moc Boga.

I wreszcie, Dove. Gołąb jest znakiem nadziei. Czy pamiętasz wszystko z Pismo Święte opowieść o potopie. Kiedy za grzechy ludzi ziemię pokryły straszliwe wody powodziowe. I tylko Noe ocalał w swojej arce. Przez wiele dni jego statek dryfował po wzburzonych falach. I czekał, aż w końcu pojawią się przynajmniej jakieś oznaki lądu. Ale dookoła były tylko fale pustyni. I pewnego dnia wypuścił gołębicę. I gołąb wzniósł się w niebo, poleciał i po chwili wrócił na statek, i wszyscy widzieli, że ma w dziobie gałązkę oliwną. Oznacza to, pomyślał Noe, że ziemia już gdzieś się pojawiła i drzewa zakwitły. Nadzieja wstąpiła do serca podróżnika. I rzeczywiście, ta gołębica oznaczała koniec potopu, koniec potopu, początek życia. Dlatego Duch Boży jest symbolizowany jako gołębica. To jest znak nadziei. Dlatego nad Jordanem pojawia się w postaci gołębicy jako znak nadziei.

mi Jeśli ty i ja pójdziemy do świątyni Bożej i będziemy polegać wyłącznie na rzeczach ludzkich, będziemy głęboko rozczarowani. Kto szuka ludzkich zwyczajów, znajdzie ludzkie zwyczaje. Kto szuka zewnętrznego blasku, znajdzie zewnętrzny blask. Kto jednak szuka Ducha Bożego, znajdzie Boga, a nie człowieka. Ponieważ szukamy Mocy Boga, a nie tradycji ludzkich. Dlatego tu przychodzimy i modlimy się: „Przyjdź i zamieszkaj w nas!” Modlimy się do Ducha Bożego.

I Rzeczywiście, On daje nam nadzieję, pomimo wszystkich prób, trudności i niedoskonałości naszego ziemskiego życia. Duch Boży objawił nam wolę Stwórcy w Piśmie Świętym. To On podyktował ewangelistom, prorokom, mędrcom i apostołom te mądre słowa, w których wola Boża została odciśnięta w Piśmie Świętym. A kiedy ty i ja otwieramy te święte strony, musimy pamiętać, że napisał je nie tylko człowiek, ale także Duch Boży. Oznacza to, że nie jest to tylko słowo człowieka, ale także Słowo Boże.

mi Jeśli ty i ja będziemy polegać wyłącznie na sprawach ludzkich, jak będziemy patrzeć na nasze życie, na życie całego Kościoła? Zobaczymy ze smutkiem. Były okresy upadku, było wiele upadków, niebezpieczeństw, kiedy wydawało się, że Kościół może zniknąć z powierzchni ziemi. Jeśli polegamy wyłącznie na ludzkich talentach, zdolnościach, ludzkiej sile, możemy powiedzieć: „Nie mamy przed sobą żadnej nadziei”. Mamy jednak nadzieję, że będzie inaczej. Wiemy, że Kościół nie stoi przy człowieku, ale mocą Ducha Bożego. I ta moc pokonuje wszelkie przeszkody. Dlatego bez względu na to, ile herezji, schizm, grzechów, prześladowań, prześladowań – wszystkiego, czego pełna jest historia naszego Kościoła – moc Ducha Bożego jest nie do odparcia, niezwyciężona.

I Wreszcie Duch Boży prowadzi każdego z nas, troszczy się o każdą duszę jak matka nad dzieckiem. A jeśli ty i ja, choć od czasu do czasu zwracając się ze szczerą i głęboką modlitwą do Boga, poczujemy przez chwilę Jego dotyk, dotyk niewidzialnej ręki, która nas wzmacnia i wspiera, to jest to Duch Boży, który nam pomaga, który nam towarzyszy na ścieżce życia.

O Pewnego dnia w kopalni pochowano dwóch robotników. Mijały godziny, a oni bali się, że się tam uduszą. Szukali wyjścia w ciemności i nie mogli go znaleźć. Wpadali w rozpacz, krzyczeli, krzyczeli, biegali, padali na ziemię. A jeden z nich powiedział: „Poczekaj, uspokój się. Módlmy się, zbierzmy siły i słuchajmy: czy gdzieś wieje wiatr?” Towarzysz go posłuchał, zaczął słuchać i oboje się uspokoili. I w ciszy poczuli lekki wiatr wiejący skądś z przodu. Jest więc wyjście. Poszli w tamtym kierunku i znaleźli dziurę, przez którą mogli się wydostać, i zostali uratowani.

W Tak właśnie wygląda nasze życie z Tobą. Bez względu na perypetie i trudności, jakie mogą nas spotkać, nie popadajmy w rozpacz. Zatrzymajmy się, pomódlmy się, skoncentrujmy, posłuchajmy: dokąd wzywa nas Duch Boży? Wzywa nas tam, gdzie jest zbawienie, gdzie Królestwo Niebieskie obiecuje niewidzialną, ale wielką obietnicę, która czyni nas wszystkich Synami Bożymi mocą Jego Świętego Ducha.

3 czerwca 2012 roku, w dzień Trójcy Przenajświętszej (Zesłanie Ducha Świętego), Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl Moskwy i Wszechrusi sprawujący Boską Liturgię w Katedrze Wniebowzięcia. Na zakończenie nabożeństwa Prymas Kościoła Rosyjskiego skierował do wiernych kazanie.

Wasze Eminencje i Łaski! Czcigodni ojcowie, bracia i siostry!

Serdecznie gratuluję wszystkim wspaniałego święta – Zesłania Ducha Świętego, Trójcy Świętej. W tym dniu w sposób szczególny wspominamy zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów. Tę historię dobrze znają wszyscy, którzy choć raz czytali Ewangelię i Dzieje Apostolskie, a także studiowali prawo Boże w szkółce niedzielnej. Ta historia jest w szeregu innych historii, a święto ustanowione na cześć Zesłania Ducha Świętego nazywa się Dwunastym, jakby w szeregu innych wielkich świąt. Ale tak naprawdę to, co wydarzyło się tego dnia, w jego konsekwencjach, można porównać jedynie do wcielenia Syna Bożego i Jego Zmartwychwstania.

Święci apostołowie, przestraszeni egzekucją swego Nauczyciela, ukryli się w swoich domach. Wydawało im się, że tu czy ówdzie wzniosą się przeciwko nim prześladowania. Prawie nigdy nie są obecni w przestrzeni publicznej, gromadzą się za zamkniętymi drzwiami. Strach i zamieszanie stłumiły ich dusze. A jakim wielkim i radosnym wydarzeniem było dla nich pojawienie się Zmartwychwstałego Zbawiciela! Ale nawet wtedy, nie posiadając wystarczającej mocy duchowego widzenia, nie zawsze rozpoznawali swojego Nauczyciela w Tym, który się pojawił. Tylko w niektórych momentach, gdy Pan chciał się im objawić, widzieli w Nim swojego Nauczyciela, ale mniej więcej w tym okresie Opowieść ewangeliczna prawie nic nie jest napisane. Jakby Pan spotykał się z uczniami tylko kilka razy, wiadomo, że to właśnie w tym czasie nauczał ich tajemnic Królestwa Niebieskiego, ale szczegółów nie znamy. Żaden z apostołów nie opisał – najwyraźniej z woli samego Pana i Zbawiciela – tego, co działo się od Wielkanocy, od Zmartwychwstania aż do dnia, który dzisiaj obchodzimy.

Było jedno jasne i potężne wydarzenie - Wniebowstąpienie Zbawiciela. Kiedy uczniowie na Górze Oliwnej ujrzeli Go wstępującego do nieba i usłyszeli głos mieszkańców nieba: «A wy, mężowie galilejscy, stoicie i patrzycie, oto Jezus, który wstępuje od was do nieba, przyjdzie tą samą drogą ”, te słowa oczywiście napełniły świętych apostołów radością nadziei. Zeszli z Góry Oliwnej w oczekiwaniu na rychłe przyjście Zbawiciela, ale znowu prawie nic nie mówi się o ich czynach i słowach w tym okresie.

I nagle następuje wydarzenie, o którym sam Pan w tajemniczy sposób przepowiedział, że przez Jego śmierć i zmartwychwstanie otrzymają dar Ducha Świętego. Jest mało prawdopodobne, aby apostołowie mieli pojęcie, co to wszystko oznacza. Ale kiedy zebrali się w górnej sali Syjonu, usłyszeli jakby szum wiatru i zobaczyli zstępujące na nich języki ognia, oczywiście zdali sobie sprawę, że dzieje się coś niesamowitego. A potem, otrzymawszy dar przekonującego przemawiania do dowolnej osoby, bez względu na język, jakim się posługiwał, naprawdę poczuli moc Boga. Od tego momentu przestali być przerażonymi uczniami, którzy oczywiście cieszyli się z pojawienia się Zbawiciela, ale nie mieli dość sił, aby iść i głosić. Przecież nawet gdy otrzymali obietnicę rychłego przyjścia Zbawiciela, brakowało im sił i zrozumienia; i dopiero tego dnia, kiedy Bóg na nich spoczął w Duchu Świętym, stali się inni.

Na zewnątrz byli to ci sami rybacy galilejscy, dobrze znani w Jerozolimie, ale wewnętrznie byli to zupełnie inni ludzie. A już pierwszy apel apostoła Piotra do tych, którzy wątpili w zstąpienie Ducha Świętego, świadczy już o pewnej mocy. Przecież ktoś pomyślał, że uczniowie, którzy zaczęli mówić innymi językami, mogli upić się winem. Ale apostoł Piotr stanowczo mówi, że są trzeźwi, bo jest jeszcze godzina trzecia, czyli dziewiąta rano, i nikt nie jadł posiłku, ale wydarzył się cud Boży – zejście Ducha Świętego na nich. Odtąd święci apostołowie przestali być tylko grupą podobnie myślących ludzi, którzy pamiętali o swoim Nauczycielu – stali się głosicielami wszystkiego, czego ich uczył i o czym nauczał ich Duch Święty. A słowo nabiera wielkiej mocy i niemal codziennie dociera do tysięcy ludzi, a nawet cień przechodzącego Piotra uzdrawia ludzi – tego samego Piotra, który wraz z innymi apostołami za życia Zbawiciela nie mógł uzdrowić opętanego .

Co się stało? Co to za zmiana? Przecież apostołowie nie zmienili swoich wygląd i nie otrzymali żadnej specjalnej wiedzy - wiedzieli już dużo; nie dostali żadnego edukacja specjalna, nie wspinali się po drabinie społecznej – nadal pozostawali wyrzutkami ówczesnego społeczeństwa. Co się stało? Stało się tak, że łaska Boża, moc Boża, Duch Święty, przez odkupieńcze zasługi Zbawiciela, przez Jego śmierć i zmartwychwstanie, zgodnie z Jego obietnicą, dotknęła ich i napełniła apostołów taką mocą, jaką Mędrcy później marzyli, że byli nawet gotowi zapłacić pieniądze, aby apostołowie podzielili się z nimi tajemnicą ich mocy – ponieważ Duch Święty zaczął działać w tych słabych i słabych ludziach.

I zaskakujące jest to, że to zstąpienie Ducha Świętego, które przekształciło grupę podobnie myślących rybaków w szczególne zgromadzenie, w Kościół Boży, w którym żyje i działa Duch Święty, nie ustało wraz z ustaniem ich życia fizycznego lecz zgodnie z obietnicą Bożą, ten sam Duch, który spoczął na apostołach, trwa w Kościele, spoczywa na duchowieństwie i na wszystkich wiernych, którzy przechodzą przez źródło chrztu i zostali wszczepieni w tę Boskość i łaskę – napełniony kufer przez Sakrament Bierzmowania.

Dlatego każdy z nas może powiedzieć: „Ja też mam Ducha Świętego i mam tę samą moc, a Duch Święty żyje i działa we mnie”. Ale nie każdy to odczuwa: czasami także duchowni przechodzą przez okresy życia, kiedy wydaje im się, że Duch Święty od nich odszedł; a świeccy nie zawsze mają jasne zrozumienie i poczucie obecności w nich Bożej mocy. O co chodzi? Coś nie dzieje się tak, jak powinno. Ale co dokładnie dzieje się nie tak? Św. Jan Chryzostom w cudowny sposób uczy nas, że dla wszystkich opętanych namiętnością i niewiarą moc Ducha Świętego staje się niedostępna i niewidzialna. Wielki święty nie powiedział, że ten, kto ulega namiętnościom lub utracił wiarę po chrzcie, na zawsze utracił dar Ducha Świętego, że go utracił. Mówi coś innego – że dla tego, kto ma pasję i niewiarę, moc Ducha Świętego staje się nie do zdobycia i niewidzialna.

A jeśli ktoś nie czuje obecności Ducha Świętego, jeśli ta moc jest dla niego niedostępna i niewidzialna, to znaczy, że ta moc dla niego nie istnieje. I wiemy, że czasami, wypełniając polecenia kościelne, przestajemy naprawdę wierzyć w Pana, zdajemy się na księcia, na syna człowieczego. Polegamy na ludzkiej sile, na pieniądzach, na ochronie, czasami uchylamy się i popełniamy grzechy, aby zyskać od ludzi jakieś miłosierdzie i w ten sposób otrzymać to, czego chcemy i o co prosimy, a bardzo rzadko zwracamy się do Boga, jakby uprzedzając Jego odmowa. Dzieje się tak z tego powodu, że św. Jan Chryzostom powiedział: „Dla tych, którzy mają pasję i niewiarę, moc Ducha Świętego staje się niedostępna i niewidzialna”.

Co oznacza odnowienie naszego życia zakonnego? Dużo o tym teraz rozmawiamy. Niektórzy uważają, że jest to otwarcie kościołów, otwarcie szkół kościelnych, rozwój życia społecznego i społecznego programy edukacyjne, naprawa, odnowienie... I jedno i drugie, i trzecie, i czwarte są znakami odnowy, ale jedno i drugie, i trzecie, i czwarte będą bezowocne, jeśli mając pasję i niewiarę, nie otrzymujemy daru Ducha Świętego.

Często ochrzczeni traktują Kościół z pogardą, pozwalają na zniewagi i ośmieszają Kościół. Dlaczego tak się dzieje – w końcu otrzymali dar Ducha Świętego na chrzcie? Ale tak się dzieje – z powodu namiętności i niewiary zostaje odcięta łaska Boża, a człowiek nie czuje Boga, nie czuje odpowiedzi na swoje modlitwy, dla niego przyjście do kościoła jest jak przyjście do muzeum, jego serce nie bije radośnie podczas nabożeństwa, jest martwe, bo jest zniewolone namiętnościami i niewiarą.

Aby Kościół Boży mógł się odnowić na wzór pierwotnej wspólnoty apostolskiej, należy ze wszystkich sił walczyć z namiętnościami, wzbudzać wiarę w siebie poprzez nieustanną modlitwę, pokutę, przyjęcie Świętych Tajemnic Chrystusowych. , poprzez krytyczne, surowe podejście do siebie, poprzez ciągłe wyrzuty sumienia, poprzez kontrolę nad swoimi myślami, czynami, poruszeniami serca. Bo gdy tylko usuniemy tę kontrolę, namiętności będą wpełzać jak węże do wewnętrznego sanktuarium duszy i wtedy nie odczujemy już żadnej łaski Ducha Świętego.

Dlatego główną posługą, której oddaje się Kościół, jest posługa łaski Bożej. Otrzymawszy go od samego Pana w dniu Pięćdziesiątnicy, jest wezwana do rozdawania go ludziom i dokonywania takich czynów, wypowiadania takich słów, budowania takich relacji ze światem zewnętrznym, aby wszystko miało na celu wyparcie namiętności ludzkich serc i żarliwa wiara wnika w serce, a wraz z nią – moc łaski Bożej, która z niepiśmiennych rybaków uczyniła potężnych kaznodziei, którzy podbili wszechświat, która z licznych ascetów utworzyła zastępy świętych cudotwórców, z zwykli ludzie- męczennicy, od zwykłych biskupów i księży - święci i święci.

Wierzymy, że także dzisiaj moc łaski Bożej jest zdolna przemienić każdego człowieka, a przez osobę cały świat. Dziś obchodzimy urodziny Kościoła Świętego, przyjęcie przez nas wszystkich łaski Ducha Świętego. I niech Pan pomoże nam zachować do końca stulecia ten znak obecności Boga w świecie, dany nam przez krzyż Chrystusa i Zmartwychwstanie. Amen.

Służba prasowa Patriarchy Moskwy i Wszechrusi

Dzień Trójcy Świętej jest szczególnym wydarzeniem w życiu Kościoła. Dzień Trójcy Świętej jest dniem będącym swego rodzaju kulminacją całego Nowego Testamentu. Jest to dzień, w którym zrealizowało się to, nad czym ludzkość pracowała przez bardzo długi czas po Upadku. Upadkiem nie tylko człowiek został przeklęty przez Boga; podczas Upadku nie tylko człowiek wszedł w relację z Bogiem, jako relację ze sprawiedliwym Sędzią i Nagradzającym. Najgorsze, co wydarzyło się w chwili Upadku, to to, że Duch Święty opuścił ludzką naturę. Duch Święty, który był tchnieniem życia w człowieku, tą życiodajną Prawdą, która dała człowiekowi możliwość rozmowy z Bogiem i chodzenia w świetle Jego Oblicza, opuścił ludzką naturę. A cały dramat historii ludzkości polega właśnie na próbie i niemożności odzyskania tego oddechu życia.

Czego dokonał nasz Pan, Jezus Chrystus? Jak wiemy, najważniejszym dogmatem jest dogmat o zbawieniu. Można dużo mówić o tym, czym jest zbawienie. To jest życie wieczne, to jest niebo, to jest błogość, to jest zmartwychwstanie całego człowieka – zarówno duszy, jak i ciała. Ale tutaj być może najważniejsze, co możemy powiedzieć, to to, że zbawiony to ten, który potrafił zjednoczyć się z Bogiem przez Ducha Świętego. Kto nie jest zjednoczony, nie jest zbawiony. A Zbawiciel powraca do nas poprzez swój wyczyn – krzyż – możliwość obcowania z Bogiem Duchem Świętym.

Dzisiejsza Ewangelia bardzo dobrze ukazuje tę istotę. Ewangelia Jana mówi, że uczniowie i wszyscy, którzy słuchali Jezusa, chcieli otrzymać Ducha Świętego, ponieważ jeszcze Go nie było na nich. A także – wyjaśnia ewangelista – dlatego, że Jezus nie został uwielbiony. Uwielbienie Jezusa, według interpretacji świętych ojców, to Jego wniebowstąpienie na krzyż, Jego śmierć, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie. I tak jak obiecał swoim uczniom, że będąc w mieście Jerozolimie, pozostaną razem, aż zostaną przyobleczeni mocą z góry (te słowa wypowiada w chwili Wniebowstąpienia, 10 dni przed Zesłaniem Ducha Świętego) , wtedy spełniło się to, co obiecał Pan. Duch Święty nie występuje już w postaci gołębicy i nie jest ukryty, ale w postaci ognistych języków, z burzliwym tchnieniem, zstępując na każdego z apostołów, spoczywając na każdym z nich, napełniając ich obficie darami pełnymi łaski wylewając na nich obficie łaski, czyniąc z nich świątynie Boga Ducha Świętego. Zaczynają mówić różne języki, idą nieustraszenie na cały wszechświat, głosząc, będąc świadkami według przykazania Chrystusa, Pana naszego Jezusa Chrystusa, a co najważniejsze, dzieła, którego dokonał.

Jakiego dzieła dokonał Jezus? Z jednej strony Jego Śmierć Krzyża Przez swoje wniebowstąpienie, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie zsyła na ludzkość Ducha Świętego od Ojca, lecz Duch ten nie zstępuje na każdego, nie może na siłę wejść do człowieka, nie może człowieka przyjąć i przyodziać w zbawienie. A w dzisiejszej Ewangelii słyszymy słowa Chrystusa: „Każdy, kto jest spragniony, niech przyjdzie i pije” (por. J 7,37, Obj 21,6, także Iz 55,1). Tylko ten, kto pragnie komunii z Bogiem, ten, kto tęskni za błogosławionymi życie wieczne w Bogu i z Chrystusem, kto doświadcza tego uczucia niczym podróżnik po pustyni, chce się napić – może tylko on ma odwagę przyjść do Chrystusa i poprosić Go o ten wielki dar. Oznacza to, że Pan wzywa każdego z nas, abyśmy opamiętali się z tym pragnieniem, opamiętali się ze świadomością, że bez Boga nic nie możemy zrobić, że bez Boga jesteśmy bardzo samotni, bardzo smutni, bardzo grzeszni, że bez Boga jesteśmy w więzach, w paszczych wiecznej śmierci, która nieustannie dręczy nas różnymi objawami i chorobami, komunikacją i okolicznościami oraz straszliwym przygnębieniem, które często ogarnia naszą duszę.

A dzisiaj Kościół Święty wyznaje i świadczy za każdego z nas, że jeśli pragniemy, to dla nas skończył się ten czas – czas niewoli śmierci wiecznej, niewoli grzechu, chodzenia pod przekleństwem. Rozpoczyna się dla nas nowy czas chodzenia w Duchu Świętym, możliwość uczynienia siebie świątynią Boga Ducha Świętego. Pan mówi: „Kto pragniesz, przyjdź i pij!” Oznacza to, że nie ma absolutnie żadnych barier, nie ma powodów, dla których Pan nie miałby dać nam możliwości przyłączenia się do tego życiodajnego źródła, z wyjątkiem jednego: naszej niechęci; i naszą niechęć do poprawiania własnych.

Dziś, gdy wychwalamy całą Trójcę Świętą i oczywiście dar Ducha Świętego, mówimy, że są urodziny Kościoła Chrystusowego, ponieważ właśnie w tym dniu to, co sam Kościół zaczął później nazywać narodził się organizm bosko-ludzki – Ciało Chrystusa, którego głową jest Pan i który jest prowadzony i ożywiany przez Boga Ducha Świętego. A dzisiaj, wysławiając Boga Trójcę, dziękujmy Mu za to, że wprowadził nas, niegodnych, w tę wielką tajemnicę zbawienia, czyniąc nas dziećmi Kościoła Chrystusowego, czyniąc nas członkami Jego Świętego Ciała. Ten, kto jest wszczepiony w organizm bosko-ludzki, ten, którego karmią boskie strumienie i prądy Ducha Świętego, pozostaje na zawsze. To są słowa samego Pisma Świętego. A darem, który Kościół Święty nieustannie nam daje w sakramentach świętych, a co najważniejsze w sakramencie Najświętszej Eucharystii, są wszystkie dary łaski Ducha Świętego. Daje nam taką możliwość przyłączenia się do Ciała Chrystusa. Amen.