Gdzie jest Babilon? Starożytna Babilonia – królestwo południowej Mezopotamii.

Babilon

Babilon to największe miasto starożytnej Mezopotamii, stolica królestwa babilońskiego w XIX-VI wieku. PRZED CHRYSTUSEM,

Najważniejszy ośrodek handlowy i kulturalny Azji Zachodniej. Babilon pochodzi od akadyjskich słów „Bab-ilu” – „Brama Boga”. Starożytny Babilon powstał na miejscu bardziej starożytnego sumeryjskiego miasta Kadingir, zwanego

który następnie został przeniesiony do Babilonu. Pierwsza wzmianka o Babilonie znajduje się w

inskrypcje króla akadyjskiego Sharkalisharri (23 w. p.n.e.). W XXII wieku Babilon został podbity i splądrowany przez Szulgiego,

król Ur, sumeryjskiego państwa, które podbiło całą Mezopotamię. W XIX wieku pochodzące z

Amoryci (lud semicki, który przybył z południowego zachodu) pierwszy król pierwszej dynastii babilońskiej

Sumuabum podbił Babilon i uczynił go stolicą królestwa babilońskiego. Pod koniec VIII w. Babilon został zdobyty

van przez Asyryjczyków i w ramach kary za bunt w 689 roku zostało całkowicie zniszczone przez asyryjskiego króla Sennacheryba. Che-

Po 9 latach Asyryjczycy zaczęli przywracać Babilon. Babilon osiągnął w tym okresie swój największy szczyt

Królestwo Nowego Babilonu (626-538 p.n.e.). Nabuchodonozor II (604-561 p.n.e.) udekorował Babilon luksusem

duże budynki i potężne konstrukcje obronne. W 538 Babilon został zajęty przez wojska

Król perski Cyrus, w 331 roku objął go w posiadanie Aleksander Wielki, w 312 Babilon został zdobyty przez jednego z

dowódcy Aleksandra Wielkiego Seleucomu, którzy przesiedlili głównie większość jego mieszkańców

miasto Seleucja, które założył niedaleko. Do II wieku OGŁOSZENIE w miejscu Babilonu pozostały tylko ruiny.

W latach 1899–1914 na terenie Babilonu niemiecki archeolog prowadził systematyczne wykopaliska

Koldeveya, który odkrył wiele zabytków Królestwa Nowobabilońskiego. Sądząc po danych z nich

do tego czasu zajęty był Babilon, położony po obu stronach Eufratu i odcięty kanałami

terytorium prostokątne, którego łączna długość boków sięga 8150 metrów. Na wschodnim brzegu

Eufrat był główną częścią miasta ze świątynią boga Marduka, patrona Babilonu, zwaną

budynek „E-sagila” (Dom Podniesienia Głowy) i wielka siedmiokondygnacyjna wieża zwana „E-temenanki”

(Dom założenia nieba i ziemi). Od północy znajdował się pałac królewski oddzielony od miasta kanałem z „zawieszeniem”.

ogrody chimi” na sztucznych tarasach, zbudowane przez Nabuchodonozora II. Całe miasto było otoczone trzema

mury, z czego jedna miała grubość 7 m, druga 7,8 m, a trzecia 3,3 m. Jedna z tych ścian miała

i ufortyfikowany wieżami. Złożony system konstrukcje hydrauliczne umożliwiły zalanie okolic Va-

wilona. Przez całe miasto obok pałacu przebiegała „święta droga” procesji religijnych, prowadząca do Świątyni Marduka. Droga jest wyłożona ogromnymi kamiennymi płytami i otoczona murami twierdzy.

nas, ozdobionych wizerunkami lwów, poprowadzono przez monumentalne bramy twierdzy, które nosiły tę nazwę

bogini Isztar.

Babilonia

Babilonia to prymitywne państwo starożytnego Wschodu posiadające niewolników (wcześnie posiadające niewolników),

położone w środkowym i dolnym biegu rzek Eufrat i Tygrys. Od miasta wzięła swoją nazwę

Babilon, który był największym ośrodkiem politycznym i kulturalnym państwa, sięgał do j

rozkwitł dwukrotnie - w XVIII i VII wieku p.n.e. Właściwa Babilonia zajmowała tylko środkową część

Mezopotamia, od ujścia dolnego Zabu (dopływu Tygrysu) na północy do miasta Nippur na południu, to jest kraju Akad,

co w starożytnych inskrypcjach często kontrastowało z krajem Sumeru, położonym w południowej Mezopo-

Tamiya. Na wschód od Babilonii rozciągały się tereny górskie zamieszkane przez Elamitów i inne plemiona.

nas, a na zachodzie rozciągał się rozległy pustynny step, po którym wędrowali w III-II tysiącleciu p.n.e.

Plemiona Amorytów z epoki Shei.

Począwszy od czwartego tysiąclecia p.n.e. Sumerowie zamieszkiwali południową Mezopotamię, której język

należy do najstarszej grupy języków ludów Azji Zachodniej. Plemiona zamieszkujące środkową część Dwu-

przemówieniach posługiwali się językiem akadyjskim, należącym do grupy semickiej.

Najstarsze osady odkryte w Babilonii właściwej w pobliżu współczesnego Jemdet Nasr i

starożytne miasto Kisz, którego początki sięgają końca IV i początku III tysiąclecia p.n.e. Ludność tutaj

zajmowała się głównie rybołówstwem, hodowlą bydła i rolnictwem. Rozwinęło się rzemiosło. Kamen-

Narzędzia te stopniowo zastępowano narzędziami miedzianymi i brązowymi. Potrzeba osuszania bagien i tworzenia

sieć irygacyjna doprowadziła w starożytności do wykorzystywania niewolniczej siły roboczej. Wzrost produkcyjny

siły doprowadziły do dalszego rozwarstwienia majątkowego i społecznego. Pogłębianie pro-

sprzeczności ułatwił rozwój wymiany z krajami sąsiednimi, w szczególności z Elamem, skąd sprowadzali

czy to kamień, drewno czy ruda.

Nasilenie walki klasowej doprowadziło do powstania najstarszych państw niewolniczych, które

które powstały w Akadzie, a także w Sumerze, w trzecim tysiącleciu p.n.e. W XXIV wieku p.n.e. król Sargon I (2369-2314 p.n.e.) zjednoczył pod swoimi rządami Sumer i Akad i stworzył wczesnego niewolnika

potęga handlowa, której stolicą było miasto Akkad (Agade-Sippar).

Zachowane dokumenty wskazują na rozwój gospodarki rolnej opartej w całości na

sztuczne nawadnianie. Wybudowano nowe kanały, system nawadniający połączono w ogólnodostępny

skala prezentowa. Cała gospodarka jako całość opierała się na powszechnym wyzysku pracy niewolników i ludzi wolnych.

głodni członkowie społeczności. Właściciele niewolników postrzegali niewolników jako bydło, narzucając im piętno własności. Wszystkie ziemie uważano za należące do króla. Znaczna ich część znajdowała się w użytkowaniu gmin wiejskich i była przetwarzana przez wolnych członków gminy. Królowie wyobcowali część ziem komunalnych i przenieśli

szlachta, urzędnicy i dowódcy wojskowi. W ten sposób powstała prywatna własność ziemi w jej pierwotnej formie.

Nadal dominowało rolnictwo na własne potrzeby. Czasami przeprowadzana jest wycena różnych towarów

został wykonany ze srebra lub zboża. Wraz ze wzrostem liczby produktów rozwinął się handel barterowy.

la. Wprowadzono ujednolicony system miar i wag. Niektóre miasta zyskały szersze uznanie w handlu

czytanie. Polityka militarna wiązała się z rozwojem niewolnictwa i handlu. Podjęli się tego królowie Akadu

kampanie mające na celu chwytanie łupów, niewolników i rozszerzanie stosunków handlowych z sąsiednimi krajami. Więc,

Sargon I poszedłem na wojnę w „Góry Srebrne” (Byk w Azji Mniejszej) i do „lasu cedrowego” (Liban). Rozwój

Rozwój handlu przyspieszył proces stratyfikacji klasowej.

Despotyzm będący właścicielem niewolników, który powstał w wyniku ostrej walki klasowej, stworzonej przez Sargona I i

jego następcy bronili interesów klasa rządząca właściciele niewolników, którzy chcieli stłumić klasę

wielki protest mas pracujących biedoty i niewolników. Służył temu aparat władzy państwowej. Było albo-

zorganizowano niewielki trzon oddziałów stałych, do których w czasie wojny dołączyła milicja.

Ideologia religijna służyła wzmocnieniu władzy królewskiej. Bogowie byli uważani za patronów królestwa

rya, władza królewska i państwo, królów nazywano bogami.

Do końca 23 wieku. PRZED CHRYSTUSEM osłabiony walka klasowa i długie wojny, akadyjskie posiadanie niewolników

Chiński despotyzm zaczął słabnąć. Ostateczny cios królestwu akadyjskiemu zadały plemiona górskie

Gutijew, który zamieszkiwał region Zagry. Gutianie najechali Mezopotamię, zdewastowali kraj i podbili go.

jego mocy. Teksty klinowe opisują dewastację kraju przez zdobywców, którzy złupili bogate i starożytne miasta, zniszczyli świątynie i zabrali posągi bogów jako trofea. Gutiyamowi jednak się to nie udało

chciał zdobyć całą Mezopotamię. Południowa część Sumeru zachowała pewną niezależność. W rezultacie

W związku z upadkiem gospodarczym Akadu, zniszczonego przez Gutian, nastąpił ruch handlowy i polityczny

ośrodków na południu, a także rozwój handlu południowymi miastami sumeryjskimi, zwłaszcza Lagasz, w

którym w tym czasie rządził Gudea. Rozwój handlu doprowadził do dalszego wzmocnienia Sumeru. Utu-

Haegal, król Uruk, poprowadził walkę z Gutianami. Gutianie zostali wypędzeni z Mezopotamii, co

doprowadziło do powstania dużego królestwa sumeryjsko-akadyjskiego ze stolicą w Ur.

Liczne dokumenty biznesowe z tego czasu z archiwów Lagasz, Umma i innych miast wskazują na znaczący rozwój gospodarki dużych właścicieli niewolników, w szczególności gospodarki niewolniczej.

świątynie. Państwo staje się coraz bardziej scentralizowane. Wcześniej niezależny

władcy miasta (patesi) zostają namiestnikami królewskimi. Dalszy rozwój własności niewolników

gospodarka i handel zagraniczny doprowadziły do wzmocnienia agresywnej polityki królów III dynastii Ur

(2118-2007 p.n.e.), którzy zjednoczyli pod swoimi rządami niemal całą Mezopotamię. Szulgi, król Ur, podbił kraj Subartu w północnej Mezopotamii i przeprowadził kampanie w Elam, Syrii, a nawet we wschodnich

część Azji Mniejszej.

Jednak ostateczny rozkwit Sumeru był krótkotrwały. W XXI wieku PRZED CHRYSTUSEM Mezopotamię zalały plemiona Elamu, które zdobyły Sumer i utworzyły tam nowe królestwo z centrum w Larsie. Od zachodu do

Linię Eufratu najechały koczownicze plemiona Amorytów, które osiedliły się w Akadzie, czyniąc Isin swoją stolicą.

W tej epoce powstało królestwo babilońskie, założone przez królów z dynastii Amorytów (1.

dynastia). Jego centrum stanowiło miasto Babilon, korzystnie położone na skrzyżowaniu szlaków handlowych.

Starożytne państwo babilońskie osiągnęło swój szczyt za panowania Hammurabiego (1792-50 p.n.e.).

Wojska babilońskie podbiły Sumer i odniosły szereg zwycięstw nad państwami północnymi, m.in

nad stanem Mari, położonym na zachód od Eufratu. Głównym zabytkiem tego okresu jest

Kodeks Hammurabiego istnieje. Zainteresowało się nim państwo, jako największy właściciel gruntów

najnowszy rozwój rolnictwa irygacyjnego. Podjęto działania mające na celu oczyszczenie starych kanałów i budowę

opracowanie nowych, pod montaż szuflad wodnych i równomierną dystrybucję wody na terenie całego kraju. Razem ze zbożem

W nowej gospodarce powszechne stało się ogrodnictwo i hodowla bydła. Produkty eksportowano z Babilonii

jesteś rolnikiem. Kodeks Hammurabiego wymienia chleb, wełnę,

masło i daktyle. Oprócz drobnego handlu detalicznego istniał także handel hurtowy. Rozwój handlu i Rostowa

bieda pociągała za sobą dalsze rozwarstwienie społeczne społeczności wiejskich i nieuchronnie do tego doprowadziła

rozwój niewolnictwa.

Duże znaczenie miała rodzina patriarchalna, w której rozwinęły się najstarsze rodzaje niewolnictwa domowego: wszyscy jej członkowie musieli być posłuszni głowie rodziny. Dzieci często sprzedawano w niewolę. Innym źródłem niewolnictwa była niewola za długi. Biedni byli zmuszeni brać pożyczki od bogatych. Nie mogąc spłacić pożyczki w terminie i z zastrzeżeniem wysokich lichwiarskich stóp procentowych, dłużnicy, zgodnie z kodeksem

Hammurabi spłacił swój dług osobistą pracą. Tym samym dłużnicy stali się wirtualnymi niewolnikami pożyczki.

darczyńcy, który ich okrutnie wykorzystał. Chcąc nieco złagodzić ostre formy walki klasowej, ustawodawca zobowiązał wierzyciela do zwolnienia krewnych dłużnika po trzech latach służby,

oddane przez nie wierzycielowi w niewolę za długi. Większość niewolników była dostarczana przez wojny, ponieważ zwykle byli to jeńcy

byli zniewoleni. Niewolnictwo osiągnęło znaczny rozwój. Koszt niewolnika był niski i równy cenie wynajmu za wołu (168 gramów srebra). Niewolników sprzedawano, wymieniano, oddawali, przekazywali

dziedzictwo. Prawa chroniły interesy właścicieli niewolników na wszelkie możliwe sposoby; surowo karały zawziętych niewolników, ustanawiały kary dla zbiegłych niewolników i groziły surowymi karami ich portierom. Niewolnik tylko czasami miał prawo do posiadania małej własności prywatnej za zgodą swego pana.

Formy prymitywnego niewolnictwa stopniowo wyniszczały społeczność wiejską. Brano pod uwagę wszystkie działki

właściwy królowi, który mógł wyobcować ziemie komunalne, przekazując je jednostkom: doprowadziło to także do rozpadu gmin i stopniowego zmniejszania się własności gruntów komunalnych. Razem z gruntami komunalnymi

istniała, choć w niewielkim stopniu, prywatna własność gruntów, która stopniowo wzrastała

związki z upadkiem starożytnych społeczności wiejskich. Wiele gruntów zostało wydzierżawionych osobom prywatnym. Ze względu na naturalne

W ówczesnej gospodarce wiejskiej czynsz pobierany był zazwyczaj w formie określonej części czynszu

zhaja. Częste wojny doprowadziły do ruiny drobnych właścicieli ziemskich i dzierżawców, spośród których pochodzili

bali się wojny w armii carskiej. Wojny otrzymały przydziały ziemi od króla.

Ostry podział społeczeństwa na klasy właścicieli niewolników i niewolników, oddzielenie od ogólnej masy wolnych ludzi

działania wielkich bogatych ludzi, którzy byli właścicielami niewolników, bydła i ziemi, pojawienie się pośrednich warstw ludności w postaci niepełnoprawnych mieszkańców podbitych terytoriów (muszkenu), i wreszcie masowa ruina społeczności -

niki charakteryzują się bardziej złożoną strukturą społeczeństwa babilońskiego niż wcześniej, w którym

Nastąpiła ostra walka klasowa. To z kolei doprowadziło do centralizacji i wzmocnienia państwa

specjalny aparat niezbędny właścicielom niewolników do uciskania i wyzysku mas roboczych niewolników i biednych. W ten sposób za panowania Hammurabiego ukształtował się despotyzm typowy dla starożytnego Wschodu. Wszystkie elementy sterujące

Rząd kraju był scentralizowany. Najwyższa władza była skoncentrowana w rękach króla, który przewodził rozwojowi

osobiste gałęzie zarządzania przy pomocy wielu urzędników. Ludność musiała zapłacić

podatki (od ziemi, zwierząt gospodarskich itp.). Władzę sądowniczą sprawowali władcy miast i regionów. Były też

sędziowie specjalni. Istniały izby sądowe, w których zasiadali „najstarsi i najwybitniejsi ludzie miasta”. Aby wzmocnić

Reakcyjni historycy burżuazyjni, pomijając niewolnictwo i walkę klasową w starożytnym Babilonie, przedstawiają państwo jako „stabilne, silne, zjednoczone”, a jego działalność jest korzystna dla ludzi. W rzeczywistości królestwo babilońskie było wewnętrznie kruche. Jednocząc całą Południową Między-

Głupota dokonana za Hammurabiego trwała nie dłużej niż 25 lat. W połowie XVIII wieku p.n.e. królestwo babilońskie zaczęło podupadać. Odbudowy kraju i obce najazdy osłabiły potęgę królestwa babilońskiego. Sumer odłączył się od Babilonii i stał się niezależnym królestwem z siedzibą w Isin. Kasyci najechali dolinę Mezopotamii od wschodu. Przez ponad sto lat królowie 1

Dynastia Lon toczyła zaciętą walkę z Kasytami o dominację w południowej Mezopotamii. Kiedy Babilon-

król nieba Samsuditan w 1595 roku p.n.e. Babilon został zniszczony przez Hetytów, ale oni umocnili swoją władzę w kraju

nie mogli. Zniszczony Babilon przeszedł w ręce Kasytów. Król kasycki Agum II nazywał siebie królem

kraj Kaszszu (Kasyci) i Akad, król kraju Babilonu, Gutianie i „cztery kraje świata”, twierdząc, że

w ten sposób przywróci moc Sargona i Hammurabiego. Królom kasyckim nie udało się stworzyć dużego i silnego państwa. Królestwo babilońskie, zwane wówczas Karduniaszem – Twierdzą

ziemski władca, ograniczał się do środkowej i częściowo południowej Mezopotamii. W XV wieku PRZED CHRYSTUSEM Kasyt

królowie Kadaszman-Enlil i Burnaburiasz, próbujący wzmocnić swoje wpływy w Północnej Mezopotamii,

starał się nawiązać handel i przyjazne stosunki z egipskimi faraonami z XVIII dynastii. Asyria, która uzyskała niepodległość i umocniła się, zaatakowała Babilon w XIII-XII wieku. PRZED CHRYSTUSEM ciężkie ciosy militarne.

Zachowane królewskie nadania ziemskie, wypisane na kamieniach granicznych (kudurru), wskazują na umacnianie się prywatnej własności gruntów, co prowadziło do stopniowego osłabiania władzy królewskiej.

trójnik. Tym razem zaznaczył się polityczny i kulturowy upadek Babilonu.

Babilon umocnił się nieco w połowie XII wieku pod panowaniem króla z dynastii pochodzenia babilońskiego, który zastąpił Kasytów – Nabuchodonozora I, który odniósł szereg zwycięstw nad Elamitami i Asyryjczykami oraz

zamierzał podbić Syrię. Pod koniec II tysiąclecia p.n.e. Semityzm pojawił się w południowej Mezopotamii

plemię chaldejskie, które chciało przejąć Babilon. W 729 roku Asyryjczycy podbili Babilon. Chaldejski

przywódca Merodach-Baladan, po rozpoczęciu walki z Asyryjczykami, zdobył Babilon i odniósł zwycięstwo nad Asyryjczykami.

przez króla Riyan Sargona II w 721 r. Jednak znacznie silniejsza Asyria zyskała przewagę w walce z

Chaldejczycy. Syn i następca Sargona II Sennacheryba podczas jednego z powstań babilońskich przeciwko Asy-

Rij ponownie podbił Babilonię i zniszczył Babilon w 689 r. Dopiero pod koniec VII wieku. Babilon, wykorzystując osłabienie Asyrii, wyzwolił się spod dominacji Asyryjczyków. Założył chaldejski generał Nabopolassar

nowa dynastia królów babilońskich. Opierając się na babilońskim handlu, arystokracji i kapłaństwie będącym właścicielami niewolników, a także na sojuszu wojskowym z Mimdią, Nabopolassar zadał Asyrii ciężką klęskę. B 612

PRZED CHRYSTUSEM Wojska chaldejskie i medyjskie zdobyły i zdewastowały Niniwę. Na ruinach zniszczonych

Z Asyrii wyrosło królestwo nowobabilońskie, czyli chaldejskie.

W tym okresie niewolnictwo w Babilonie osiągnęło swój największy rozwój. Zgromadzili się bogaci właściciele niewolników

hodowali w swoich rękach duże stada, posiadali duże posiadłości i uważali się za właścicieli wód i kanałów przepływających przez ich ziemie. Wzmocnienie prywatnej własności ziemi i wody przez bogatych

Doprowadziło to do jeszcze ostrzejszego rozwarstwienia klasowego, do ruiny członków gminy i drobnych właścicieli, którzy z czasem zamienili się w dzierżawców, zadłużonych dłużników i niewolników.

Handel osiągnął znaczny rozwój. Babilon stał się największy centrum handlowe kraje gdzie

sprzedawał i kupował produkty rolne, rękodzieło, nieruchomości i niewolników. Rozwój

handel doprowadził do koncentracji wielkiego bogactwa w rękach dużych domów handlowych „Synów Aegis”

bi” w Babilonie i „Filial Egibi” w Nippur, których archiwa przetrwały do dziś. Wskutek

zmieniło to samą naturę niewolnictwa. Stare formy prymitywnego niewolnictwa domowego stopniowo zaczęły wymierać. Sytuacja niewolników gwałtownie się pogorszyła. Zwiększyła się liczba niewolników będących własnością prywatną.

Nabopolassar oraz jego syn i następca Nabuchodonozor II (604 - 561 p.n.e.) byli aktywni w polityce zagranicznej.

tiku. Nabuchodonozor II przeprowadził kampanie w Syrii, Fenicji i Palestynie, gdzie w tym czasie próbował założyć

faraonowie egipscy z 26 dynastii. W 605 rpne, w bitwie pod Karkemisz, Babilończycy

wojska pokonały armię egipską faraona Necho, wspieraną przez wojska asyryjskie. W rezultacie-

Dzięki tym zwycięstwom Nabuchodonozor II zdobył całą Syrię i dotarł do granic Egiptu. Jednakże królestwo Judy i fenickie miasto Tyr, przy wsparciu Egiptu, uparcie stawiały opór Nabuchodonorzowi.

sora II. W 586 p.n.e. Po oblężeniu Nabuchodonozor II zajął i zniszczył stolicę Judei, Jerozolimę, ponownie

umieszczenie dużej liczby Żydów w „niewoli babilońskiej”. Tyr wytrzymywał oblężenie Babilonu przez 13 lat.

Wojska rosyjskie i nie został wzięty, ale następnie przekazany Babilonowi. Nabuchodonozorowi II udało się pokonać Egipcjan i wypędzić ich z zachodniej Azji.

Ostatni rozkwit Babilonu pod panowaniem Nabopolassara i Nabuchodonozora II znalazł swój zewnętrzny wyraz w

wielka działalność budowlana tych królów. Wzniesiono szczególnie duże i luksusowe budynki

obalony przez Nabuchodonozora, który odbudował Babilon, który stał się największym miastem Frontu

Azja. Nabuchodonozor II zbudował duży pałac, luksusowo ozdobił religijną drogę procesyjną i

„Brama Bogini Isztar”, zbudowała „wiejski pałac” ze słynnymi „wiszącymi ogrodami”

Ponad kompozycja dekoracyjna choć brakuje mu dynamiki. Sztuka Nowego Babilonu nie stworzyła zbyt wiele oryginalności, powtarzała jedynie z większą, czasem przesadną pompą, wzorce stworzone przez starożytną Babilonię i Asyrię. Była to sztuka, którą dziś nazwalibyśmy akademicką: forma postrzegana jako kanon, bez tej świeżości, spontaniczności i wewnętrznego uzasadnienia, jakie kiedyś...

Kultury. W tym samym czasie w III tysiącleciu p.n.e. Na terenach sąsiadujących z wielkimi cywilizacjami starożytnego Wschodu następuje intensywny rozkład prymitywnego systemu i powstawanie społecznie podzielonego społeczeństwa – w północnej Mezopotamii, Iranie, na południu Azji Środkowej, w Azji Mniejszej i we wschodniej części Morza Śródziemnego. Wszędzie widać oznaki zróżnicowania społecznego i majątkowego, rozwoju...

Prawa pisane były oczywiście przeznaczone wyłącznie dla dworów królewskich i wcale nie stanowiły zbioru całego istniejącego prawa. Niemniej jednak Prawa Hammurabiego, będące owocem ogromnej pracy nad zebraniem, uogólnieniem i usystematyzowaniem norm prawnych starożytnej Mezopotamii, dają w miarę adekwatny obraz systemu postępowania prawnego obowiązującego wówczas. IX. Wniosek Przez najbardziej czczonego boga...

...: jeśli muskenum uderzy muskenum w policzek, musi odważyć 10 syklów srebra, 6 razy mniej. Stary zwyczaj nakładania kar pokutnych jest tu wpleciony w ogólną strukturę babilońskiego systemu prawnego. Inny przykład podaje art. 23-24 Legaliści. Pierwszy z nich zobowiązuje gminę wiejską do naprawienia szkody wyrządzonej osobie przez rozbójnika, jeżeli przestępstwo zostało popełnione na terenie gminy i sprawca nie został odnaleziony, ...

Wstęp

Wniosek

Literatura

Wstęp

Na początku II tysiąclecia p.n.e. na południu Mezopotamii, na ziemiach współczesnego Iraku, pojawiło się państwo babilońskie, które istniało do 538 rpne. Stolicą tego potężnego państwa było miasto Babilon – największe centrum polityczne, handlowe i kulturalne Azji Zachodniej. Słowo „Babilon” („Babil”) tłumaczy się jako „Brama Boża”.

Cywilizacja babilońska była w istocie ostatnią fazą cywilizacji i kultury sumeryjskiej.

Był to zasadniczo mały kraj, o długości nie większej niż 500 kilometrów i szerokości do 200, którego granice wraz ze wzrostem potęgi politycznej monarchii babilońskiej przesunęły się daleko na boki.

Wraz z rozkwitem rolnictwa, rozwojem miast i rozległym handlem w kraju, rozwijała się nauka, a także rozbudowywana była sieć bibliotek, złożona z licznych glinianych płytek klinowych.

Najstarsze przedsięwzięcia astronomii i matematyki miały swoje korzenie w Babilonii, gdzie dominował system dwunastkowy, którego główną dużą jednostką była liczba 60, składająca się z pomnożenia 12 (miesięcy) przez 5 (palce). Ogólnie rzecz biorąc, współczesny podział czasu, obejmujący siedem dni tygodnia, składający się z godzin i minut, ma korzenie starożytnego Babilonu.

Kraje sąsiadujące z tym państwem pozostawały długo pod wpływem kultury Babilonii, której język jeszcze na 1500 lat przed erą chrześcijańską, podobnie jak współczesny francuski, był językiem dyplomatów niemal w całej zachodniej Azji i Egipcie.

Ogólnie rzecz biorąc, Babilonia jest fundamentem najstarszej kultury zachodnioazjatyckiej, na fundamentach której opiera się większość obecnej edukacji zachodnioeuropejskiej.

1. Starożytny Babilon i przenikanie się kultur

W Mezopotamii, w dolinie Tygrysu i Eufratu, jedna formacja państwowa była wielokrotnie zastępowana przez inną, różne ludy walczyły między sobą, a zwycięzcy zwykle niszczyli świątynie, twierdze i miasta pokonanych. Babilonia, niechroniona od zewnątrz, podobnie jak Egipt, nieprzejezdnymi piaskami, często była przedmiotem najazdów wroga, które dewastowały kraje. W ten sposób zginęło wiele wielkich dzieł sztuki, a wielka kultura została skazana na zapomnienie.

Ludy różnego pochodzenia, toczące ze sobą wojny w Mezopotamii, stworzyły kilka kultur, a jednak ich sztuka w całości charakteryzuje się wspólnymi cechami, które głęboko odróżniają ją od egipskiej.

Sztukę starożytnych ludów południowej Mezopotamii określa się zwykle mianem sztuki babilońskiej; nazwa ta rozciąga się nie tylko na nazwę samego Babilonu (początek II tysiąclecia p.n.e.), ale także niegdyś niezależnych państw sumeryjsko-akadyjskich (IV-III tysiąclecie p.n.e.), zjednoczonych wówczas przez Babilon. Kulturę babilońską można bowiem uznać za bezpośredniego spadkobiercę kultury sumeryjsko-akadyjskiej.

Podobnie jak kultura Egiptu i prawdopodobnie mniej więcej w tym samym czasie kultura ta powstała w Mezopotamii pod koniec neolitu, ponownie w związku z racjonalizacją rolnictwa. Jeśli Egipt, według historyka Herodota, jest darem Nilu, to Babilon należy uznać także za dar Tygrysu i Eufratu, gdyż wiosenne wylewy tych rzek pozostawiają wokół warstwy mułu korzystne dla gleba.

I tutaj prymitywny system komunalny został stopniowo zastąpiony systemem niewolniczym. Jednak w Mezopotamii przez długi czas nie było jednego państwa rządzonego przez jedną despotyczną władzę. Władza taka została ustanowiona w oddzielnych miastach-państwach, które nieustannie toczyły ze sobą wojnę o podlewanie pól, niewolników i bydło. Początkowo władza ta była całkowicie w rękach kapłaństwa.

W sztuce babilońskiej nie ma przedstawień scen pogrzebowych. Wszystkie myśli, wszystkie aspiracje Babilończyka znajdują się w rzeczywistości, którą odkrywa przed nim życie. Ale życie nie jest słoneczne, nie kwitnie, ale życie pełne tajemnic, oparte na walce, życie zależne od woli sił wyższych, dobrych duchów i złych demonów, toczących także bezlitosną walkę między sobą.

Kult wody i kult ciał niebieskich odgrywał ogromną rolę w wierzeniach starożytnych mieszkańców Mezopotamii. Kult wody – z jednej strony jako dobrej siły, źródła płodności, z drugiej – jako złej, bezlitosnej siły, która najwyraźniej nie raz niszczyła te ziemie (jak w starożytnych legendach żydowskich, potężna legenda potopu podano z uderzającą zbieżnością szczegółów w legendach Sumerów).

Kult ciał niebieskich jest przejawem woli Bożej.

Odpowiadaj na pytania, ucz, jak żyć, nie spotykając złych duchów, ogłaszaj wolę Bożą – to wszystko mógł zrobić tylko kapłan. I rzeczywiście, kapłani wiedzieli dużo – świadczy o tym nauka babilońska, zrodzona w środowisku kapłańskim. Niezwykłe sukcesy osiągnięto w matematyce niezbędnej do ożywienia handlu w miastach Mezopotamii, budowy tam i redystrybucji pól. Babiloński system liczb sześćdziesiętnych jest nadal żywy w naszych minutach i sekundach.

Wyraźnie wyprzedzając Egipcjan, astronomom babilońskim udało się zaobserwować ciała niebieskie: „kozy”, tj. planety i „spokojnie pasące się owce”, czyli tzw. gwiazdy stałe; obliczyli prawa obrotu Słońca, Księżyca i częstotliwość zaćmień. Ale cała ich wiedza naukowa i poszukiwania dotyczyły magii i wróżenia. Gwiazdy, konstelacje, a także wnętrzności zwierząt złożonych w ofierze miały dawać wskazówki na przyszłość. Zaklęcia, spiski i magiczne formuły znane były jedynie kapłanom i astrologom. Dlatego ich mądrość uznano za magiczną, jakby nadprzyrodzoną.

W Ermitażu znajduje się sumeryjski stół – najstarszy pisany zabytek świata (ok. 3300 r. p.n.e.). Bogata kolekcja takich stołów w Ermitażu daje jasny obraz życia miast sumeryjsko-akadyjskich i samego Babilonu.

Tekst jednej z tablic z późniejszego okresu (II tysiąclecie p.n.e.) ukazuje ducha, w jakim zostały sporządzone prawa babilońskie i do czego czasami prowadziły: pewien Babilończyk, skazany za poważne przestępstwo – kradzież niewolnika, wiedząc, że przysługująca mu za to kara śmierci, podczas gdy zamordowanie niewolnika zagrożone jest jedynie karą grzywny, pospieszył z uduszeniem bezsilnej ofiary własnego interesu.

Sumeryjski pismo klinowe wraz z głównymi elementami kultury sumeryjskiej zostało zapożyczone przez Babilończyków, a następnie dzięki powszechnemu rozwojowi handlu i kultury babilońskiej rozprzestrzeniło się po całej Azji Zachodniej. W połowie II tysiąclecia p.n.e. Pismo klinowe stało się międzynarodowym systemem pisma dyplomatycznego.

Wiele sumeryjskich powiedzeń świadczy o tendencji tego ludu, który zdawał się w pełni akceptować kapłańską „mądrość” z jej niekwestionowanymi postanowieniami, do krytykowania, powątpiewania, do rozważania wielu kwestii z najprzeróżniejszych punktów widzenia, z uśmiechem odzwierciedlającym subtelność, zdrowy humor.

Jak na przykład rozporządzić swoją własnością?

I tak umrzemy – zmarnujmy to wszystko!

A przed nami jeszcze sporo życia – oszczędzajmy.

Wojny w Babilonii nie ustały. Jednakże, jak jasno wynika z następującego powiedzenia, Sumerowie jasno zrozumieli swoją ostateczną bezsensowność:

Zamierzasz podbić ziemie wroga.

Wróg przychodzi i podbija twoją ziemię.

Wśród prawie dwóch tysięcy babilońskich tabliczek klinowych przechowywanych w Muzeum Sztuk Pięknych w Moskwie amerykański naukowiec profesor S. Carter odkrył niedawno tekst dwóch elegii. To jego zdaniem jedna z pierwszych prób przekazania w formie poetyckiej przeżyć wywołanych śmiercią bliskiej osoby.

Oto na przykład, co tam jest napisane:

Niech wasze dzieci poczęte znajdą się wśród przywódców,

Niech wszystkie wasze córki wyjdą za mąż,

Niech Twoja żona będzie zdrowa, niech Twoja rodzina się rozmnaża,

Niech pomyślność i zdrowie towarzyszą im każdego dnia,

Aby w Twoim domu nigdy nie zabrakło piwa, wina i innych rzeczy.

Zagadki i lęki, przesądy, czary i pokora, ale trzeźwe myślenie i trzeźwe kalkulacje; pomysłowość, dokładne umiejętności obliczeniowe, zrodzone w ciężkiej pracy przy nawodnieniu gleby; ciągła świadomość zagrożeń ze strony żywiołów i wrogów, wraz z chęcią pełnego korzystania z życia; bliskość natury i pragnienie poznania jej tajemnic – wszystko to odcisnęło piętno na sztuce babilońskiej.

Podobnie jak piramidy egipskie, zigguraty babilońskie służyły jako monumentalna korona całego otaczającego zespołu architektonicznego i krajobrazu.

Ziggurat to wysoka wieża otoczona wystającymi tarasami i sprawiająca wrażenie kilku wież, zmniejszająca swoją objętość półka za półką. Po pomalowanym na czarno występie nastąpił kolejny, naturalny kolor cegły, a za nim - bielony.

Zigguraty budowano na trzech lub czterech półkach, a nawet więcej, do siedmiu. Wraz z kolorystyką, zagospodarowanie tarasów dodało jasności i malowniczości całej budowli. Górną wieżę, do której prowadziły szerokie schody, zwieńczono niekiedy złoconą kopułą mieniącą się w słońcu.

Każde duże miasto miało swój własny ziggurat wyłożony solidną cegłą. Ziggurat zwykle wznosił się w pobliżu świątyni głównego lokalnego bóstwa. Miasto uznawano za własność tego bóstwa, które zostało wezwane do ochrony swoich interesów w zastępie innych bogów. Najlepiej zachowany ziggurat (wysokość 21 metrów) w mieście Ur, zbudowany w XXII – XXI wieku. PRZED CHRYSTUSEM..

W górnej wieży zigguratu, której zewnętrzne ściany czasami pokrywano niebieską glazurowaną cegłą, znajdowało się sanktuarium. Nie wolno było tam przebywać, nie było tam nic poza łóżkiem i czasami złoconym stołem. Sanktuarium było „mieszkaniem” Boga, który odpoczywał w nim nocą, obsługiwany przez cnotliwą kobietę. Ale to samo sanktuarium było wykorzystywane przez księży do bardziej specyficznych potrzeb: udawali się tam co noc w celu obserwacji astronomicznych, często związanych z kalendarzowymi datami prac rolniczych.

Religia i historia Babilonu są bardziej dynamiczne niż religia i historia Egiptu. Sztuka babilońska jest również bardziej dynamiczna.

Łuk... Sklepienie... Niektórzy badacze przypisują architektom babilońskim wynalezienie tych form architektonicznych, które stanowiły podstawę całej sztuki budowlanej starożytnego Rzymu i średniowieczna Europa. Istotnie, w Babilonii powszechnie stosowano pokrycie z cegieł w kształcie klina, ułożonych jedna na drugiej po zakrzywionej linii i utrzymujących w ten sposób równowagę, co widać na pozostałościach pałaców, kanałów i mostów odkrytych w Mezopotamii.

Dziedzictwo czasów prehistorycznych, magiczny obraz Bestii, dominuje w wielu dziełach sztuki babilońskiej. Najczęściej jest to lew lub byk. Przecież w hymnach modlitewnych Mezopotamii wściekłość bogów porównywana była do lwa, a ich moc do wściekłej siły dzikiego byka. W poszukiwaniu błyszczącego, kolorowego efektu babiloński rzeźbiarz uwielbiał przedstawiać potężną bestię z oczami i wystającym językiem wykonanym z jaskrawych kamieni.

Miedziana płaskorzeźba, która niegdyś dominowała nad wejściem do sumeryjskiej świątyni w Al Obeid (2600 p.n.e.). Orzeł z głową lwa, ponury i niewzruszony jak sam los, z szeroko rozpostartymi skrzydłami i pazurami, trzyma dwa symetrycznie stojące jelenie z ozdobnie misternie rozgałęzionymi rogami. Orzeł, zwycięsko siedzący nad jeleniem, jest spokojny i jeleń, którego schwytał, również jest spokojny. Niezwykle przejrzysty i niezwykle efektowny w swojej smukłości i wewnętrzna siła, kompozycja typowo heraldyczna.

Wyjątkowo interesujący pod względem wykonania i niezwykłej dekoracyjności, w połączeniu z najdziwniejszą fantazją, jest talerz z intarsją z masy perłowej na czarnej emalii, który zdobił harfę znalezioną w grobowcach królewskich w Ur (2600 p.n.e.), zapowiadając (ponownie na tysiąclecie) bajki Ezopa, La Fontaine'a i nasza Kryłowa przemiana królestwa zwierząt: zwierzęta, które działają i najwyraźniej rozumują podobnie jak ludzie, są obdarzone cechami ludzkimi: osioł grający na harfie, tańczący niedźwiedź, lew na tylnych łapach, niosący majestatycznie wazon, pies ze sztyletem za pasem, to tajemniczy czarnobrody „człowiek-skorpion”, przypominający nieco księdza, za którym podąża psotna koza…

Wspaniała jest potężna głowa byka wykonana ze złota i lapis lazuli z oczami i białą muszlą, która zdobiła także harfę, która w zrekonstruowanej formie stanowi prawdziwy cud sztuki użytkowej.

Pod rządami króla Hammurabiego (1792-1750 p.n.e.) miasto Babilon zjednoczyło pod swoim przywództwem wszystkie regiony Sumeru i Akadu. Chwała Babilonu i jego króla rozbrzmiewa po całym otaczającym świecie.

Hammurabi publikuje słynny kodeks praw, znany nam z tekstu klinowego na prawie dwóch metrach kamienny filar, ozdobiony bardzo wysokim reliefem. W odróżnieniu od steli Naram-Sina, przypominającej kompozycję malarską, płaskorzeźby wyróżniają się monumentalnie, niczym okrągłe rzeźby przecięte pionowo na pół. Brodaty i majestatyczny bóg słońca Szamasz, zasiadając na tronie-świątyni, przekazuje symbole władzy – laskę i magiczny pierścień – królowi Hammurabiemu, który stoi przed nim w pozie pełnej pokory i czci. Oboje patrzą sobie uważnie w oczy, co wzmacnia jedność kompozycji. Pozostałą część filaru pokrywa tekst klinowy zawierający 247 artykułów kodeksu prawa. Elamicki zdobywca najwyraźniej wyskrobał pięć kolumn zawierających 35 artykułów, który zabrał ten pomnik jako trofeum dla Suzy.

Mimo wszystkich swoich niewątpliwych walorów artystycznych, ta słynna płaskorzeźba wykazuje już pewne oznaki nadchodzącego upadku sztuki babilońskiej. Postacie są czysto statyczne, nie ma w kompozycji poczucia wewnętrznego nerwu ani dawnego natchnionego temperamentu.

2. Kultura Królestwa Nowobabilońskiego

Babilon osiągnął swój największy szczyt w okresie Królestwa Nowego Babilonu (626-538 p.n.e.). Nabuchodonozor II (604-561 p.n.e.) ozdobił Babilon luksusowymi budynkami i potężnymi konstrukcjami obronnymi.

Ostatni rozkwit Babilonu pod rządami Nabopolassara i Nabuchodonozora II znalazł swój zewnętrzny wyraz w wielkiej działalności budowlanej tych królów. Szczególnie duże i luksusowe budowle wzniósł Nabuchodonozor, który odbudował Babilon, którym stał się największe miasto Azja Zachodnia. Budowano w nim pałace, mosty i fortyfikacje, wywołując zdziwienie współczesnych.

Nabuchodonozor II zbudował duży pałac, luksusowo udekorował religijną drogę procesyjną i „Bramę Bogini Isztar” oraz zbudował „wiejski pałac” ze słynnymi „wiszącymi ogrodami”.

Pod rządami Nabuchodonozora II Babilon zamienił się w nie do zdobycia fortecę wojskową. Miasto otaczał podwójny mur z gliny i wypalanych cegieł, mocowany zaprawą asfaltową i trzciną. Ściana zewnętrzna miała prawie 8 m wysokości, 3,7 m szerokości, a jej obwód wynosił 8,3 km. Mur wewnętrzny, oddalony o 12 m od zewnętrznego, miał 11-14 m wysokości i 6,5 m szerokości. Miasto posiadało 8 bram, których strzegli żołnierze królewscy. Ponadto w odległości 20 m od siebie znajdowały się baszty obronne, z których można było ostrzeliwać wroga. Zanim ściana zewnętrzna w odległości 20 m od niego znajdował się głęboki i szeroki rów wypełniony wodą.

Oto notatka pozostawiona przez tego króla:

„Otoczyłem Babilon od wschodu potężnym murem, wykopałem rów i wzmocniłem jego zbocza asfaltem i wypalaną cegłą. U podstawy rowu wzniosłem wysoki i mocny mur, zrobiłem szeroką bramę z drewna cedrowego i wykładałem go miedzianymi płytami. Aby wrogowie, którzy planowali zło, nie mogli przedostać się przez granice Babilonu ze skrzydeł, otoczyłem go potężnymi wodami niczym fale morskie. Było ich tak trudno pokonać, jak prawdziwe morze od tej strony wzniosłem wał na brzegu i starannie wzmocniłem bastiony wypalanymi cegłami i zamieniłem miasto Babilon w fortecę.

Starożytny historyk Herodot podaje, że po murach mogły swobodnie przemieszczać się dwa rydwany zaprzężone w cztery konie. Wykopaliska potwierdziły jego zeznania. Nowy Babilon miał dwa bulwary, dwadzieścia cztery wielkie aleje, pięćdziesiąt trzy świątynie i sześćset kaplic.

Wszystko to było daremne, gdyż kapłani, zajmujący wyjątkowo wysokie stanowisko w królestwie nowobabilońskim, pod rządami jednego z następców Nabuchodonozora, po prostu przekazali kraj i stolicę królowi perskiemu... w nadziei na zwiększenie swoich dochód.

Babilon! „Miasto wielkie... miasto mocne”, jak mówi Biblia, które „napoiło wszystkie narody winem gniewnego swego nierządu” (Dzieje 20:13).

Nie chodzi tu o Babilon mądrego króla Hammurabiego, ale o królestwo nowobabilońskie, założone przez przybyszów do Babilonii, Chaldejczyków, po klęsce Asyrii.

W tym okresie niewolnictwo w Babilonie osiągnęło swój największy rozwój. Handel osiągnął znaczny rozwój. Babilon stał się największym ośrodkiem handlowym w kraju, w którym kupowano i sprzedawano produkty rolne, rękodzieło, nieruchomości i niewolników. Rozwój handlu doprowadził do koncentracji wielkiego bogactwa w rękach wielkich domów handlowych Filial Egibi w Babilonie i Filial Egibi w Nippur, których archiwa przetrwały do dziś.

Nabopolassar oraz jego syn i następca Nabuchodonozor II (604 - 561 p.n.e.) prowadzili aktywną politykę zagraniczną. Nabuchodonozor II prowadził kampanie w Syrii, Fenicji i Palestynie, gdzie w tym czasie próbowali osiedlić się egipscy faraonowie z 26 dynastii. W 605 roku p.n.e. w bitwie pod Karkemisz wojska babilońskie pokonały egipską armię faraona Necho, wspieraną przez wojska asyryjskie. W wyniku zwycięstwa Nabuchodonozor II zdobył całą Syrię i przedarł się do granic Egiptu. Jednak królestwo Judy i fenickie miasto Tyr, przy wsparciu Egiptu, uparcie stawiały opór Nabuchodonozorowi II. W 586 p.n.e. Po oblężeniu Nabuchodonozor II zajął i zniszczył stolicę Judei, Jerozolimę, przesiedlając dużą liczbę Żydów do „niewoli babilońskiej”. Tyr wytrzymywał oblężenie wojsk babilońskich przez 13 lat i nie został zdobyty, lecz następnie poddany Babilonowi. Nabuchodonozorowi II udało się pokonać Egipcjan i wypędzić ich z zachodniej Azji.

Z Nowego Babilonu pozostało tylko wspomnienie, gdyż po jego zdobyciu przez perskiego króla Cyrusa II w 538 rpne. Babilon stopniowo popadał w całkowity upadek.

Pamięć o królu Nabuchodonozorze, który pokonał Egipcjan, zniszczył Jerozolimę i pojmał Żydów, otoczył się luksusem niezrównanym nawet w tamtych czasach i zamienił zbudowaną przez siebie stolicę w twierdzę nie do zdobycia, w której szlachta posiadająca niewolników prowadziła najbardziej burzliwe życie , najbardziej nieokiełznane przyjemności...

Wspomnienie słynnej biblijnej „Wieży Babel”, która była okazałym siedmiopiętrowym zigguratem (zbudowanym przez asyryjskiego architekta Aradakhdeshu), wysokim na dziewięćdziesiąt metrów, ze świątynią błyszczącą na zewnątrz niebieskawo-fioletowymi glazurowanymi cegłami.

Sanktuarium to, poświęcone głównemu babilońskiemu bogu Mardukowi i jego żonie, bogini świtu, zostało zwieńczone pozłacanymi rogami, symbolem tego boga. Według Herodota posąg boga Marduka wykonany z czystego złota, który stał w zigguracie, ważył prawie dwie i pół tony.

Wspomnienie słynnych „Wiszących Ogrodów” na wpół mitycznej królowej Semiramidy, czczonych przez Greków jako jeden z siedmiu cudów świata. Była to wielopoziomowa konstrukcja z chłodnymi komorami na półkach skalnych, obsadzona kwiatami, krzewami i drzewami, nawadniana za pomocą ogromnego koła podnoszącego wodę, którym obracali niewolnicy. Podczas wykopalisk na terenie tych „ogrodów” odkryto jedynie wzgórze z całym systemem studni.

Wspomnienie „Bramy Isztar” – bogini miłości… Jednak z tej bramy, przez którą przebiegała główna droga procesyjna, zachowało się też coś bardziej konkretnego. Na płytach, którymi była wybrukowana, widniał następujący napis: „Ja, Nabuchodonozor, król Babilonu, syn Nabopolasara, król Babilonu, wybrukowałem ulicę babilońską dla procesji wielkiego pana Marduka kamiennymi płytami z Shadu. Marduku, Panie, daj nam życie wieczne.”

Ściany drogi przed Bramą Isztar wyłożono niebieską glazurowaną cegłą i ozdobiono reliefowym fryzem przedstawiającym procesję lwów – białych z żółtą grzywą i żółtych z czerwoną grzywą. Mury te wraz z bramami są najbardziej niezwykłą rzeczą, która zachowała się, przynajmniej częściowo, ze wspaniałych budynków Nabuchodonozora (Berlin, Muzeum).

Pod względem doboru tonów to jaskrawe kolorowe szkliwo jest być może najciekawszą spośród zabytków sztuki królestwa nowobabilońskiego, które do nas dotarły. Same postacie zwierząt są nieco monotonne i niewyraźne, a ich całość w ogóle jest niczym innym jak dekoracyjną kompozycją, jednocześnie pozbawioną dynamiki. Sztuka Nowego Babilonu nie stworzyła zbyt wiele oryginalności, powtarzała jedynie z większą, czasem przesadną pompą, wzorce stworzone przez starożytną Babilonię i Asyrię. Była to sztuka, którą dziś nazwalibyśmy akademicką: forma postrzegana jako kanon, bez świeżości, spontaniczności i wewnętrznego uzasadnienia, które ją kiedyś inspirowały.

Wraz z ustanowieniem panowania perskiego (528 p.n.e.) pojawiły się nowe zwyczaje, prawa i wierzenia. Babilon przestał być stolicą, pałace opustoszały, zigguraty stopniowo zamieniały się w ruiny. Babilon stopniowo popadał w całkowity upadek. W średniowieczu na terenie tego miasta skupiały się tylko nędzne arabskie chaty. Wykopaliska umożliwiły przywrócenie układu ogromnego miasta, ale nie jego dawnej świetności.

Cywilizacja babilońska, której kultura reprezentuje ostatnią fazę kultury sumeryjskiej, oznacza narodziny nowego kosmosu społeczno-psychicznego – moralnego i etycznego, poprzednika chrześcijańskiego – wokół nowego słońca, cierpiącego człowieka.

Wniosek

Na przełomie XIX i XVIII w. PRZED CHRYSTUSEM mi. Podczas zaciętych walk w Mezopotamii pomiędzy państwami i dynastiami różnego pochodzenia, Babilon zaczął się wyróżniać, stając się ostatecznie jednym z największych miast świata. Było stolicą nie tylko Starożytnego, ale także Królestwa Nowobabilońskiego, które powstało tysiąc lat później. O wyjątkowym znaczeniu tego ośrodka gospodarczego i kulturalnego świadczy fakt, że całą Mezopotamię (Mezopotamię) – region w środkowym i dolnym biegu Tygrysu i Eufratu – często określano mianem Babilonii.

Istnienie starożytnego królestwa babilońskiego (1894-1595 pne) pozostawia niezwykłą epokę w historii Mezopotamii. W ciągu tych trzystu lat jego południowa część osiągnęła wysoki stopień rozwoju gospodarczego i wpływów politycznych. Babilon, niewielkie miasto za pierwszych królów Amorytów, za panowania dynastii babilońskiej stał się głównym ośrodkiem handlowym, politycznym i kulturalnym.

Pod koniec VIII w. Babilon został podbity przez Asyryjczyków w ramach kary za bunt w 689 roku. PRZED CHRYSTUSEM mi. całkowicie zniszczone.

Babilonia po trzystu latach zależności od Asyrii ponownie uzyskała niepodległość w roku 626 p.n.e., kiedy panował tam chaldejski król Nabopolassar. Założone przez niego królestwo trwało około 90 lat, aż do 538 roku p.n.e., kiedy to zostało podbite przez wojska perskiego króla Cyrusa, w 331 roku objął je w posiadanie Aleksander Wielki, w 312 Babilon został zdobyty przez jednego z generałów Aleksandra Wielkiego , Seleukos, który przesiedlił większość swoich mieszkańców do pobliskiego miasta Seleucja, które założył. Do II wieku OGŁOSZENIE w miejscu Babilonu pozostały tylko ruiny.

Dzięki wykopaliskom archeologicznym prowadzonym od 1899 roku na terenie Babilonu odkryto fortyfikacje miejskie, pałac królewski, zabudowania świątynne, w szczególności zespół boga Marduka oraz dzielnicę mieszkalną.

Obecnie Irak znajduje się na terytorium państwa Babilon; to jedyna rzecz, która łączy te dwa państwa.

Literatura

Historia starożytnego Wschodu. Narodziny najstarszych społeczeństw klasowych i pierwszych ośrodków cywilizacji niewolniczej. Część I. Mezopotamia / wyd. I. M. Dyakonova - M., 1983.

Kulturologia: Notatki z wykładów. (Auth.-opracowane przez A.A. Oganesyan). - M.: Wcześniej, 2001.-s.23-24.

Lyubimov L. B. Art starożytny świat. - M.: Edukacja, 1971.

Polikarpow V.S. Wykłady z zakresu kulturoznawstwa. - M.: „Gardarika”, „Biuro Ekspertów”, 1997.-344 s.

Czytelnik „Sztuka”, część 1. - M.: Edukacja, 1987.

Shumov SA, Andreev A.R. Irak: historia, ludzie, kultura: Dokumentalne badania historyczne. - M.: Monolit-Eurolints-Tradycja, 2002.-232 s.

Wstęp

Babilonia jest jednym z najstarszych państw.
Na samym początku swego istnienia terytorium Babilonii ograniczało się do ziem położonych pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat. Kiedy Babilonia osiągnęła szczyt swojej potęgi, zdobyła (w całości lub w części) ziemie południowej Turcji, Syrii, Libanu, Izraela, Jordanii, Arabii Saudyjskiej i Iraku.
Państwo otrzymało swoją nazwę od nazwy swojej stolicy – Babilonu.

Wczesna historia

Wcześniej na terenie Babilonu znajdowało się sumeryjskie miasto Kadingir (nazwa tłumaczy się jako „brama boga” (w języku akadyjskim brzmi jak „bab-ilu” (od którego pochodzi nazwa Babilonu).
Pod koniec III tysiąclecia p.n.e. koczownicze plemiona Amorytów (część grupy ludów semickich) przedostały się z zachodu do Mezopotamii, tworząc w regionie szereg państw. W miarę upływu czasu główną rolę Babilońska dynastia Amorytów zaczęła grać na terytorium Mezopotamii. Pierwszym królem tej dynastii był Sumuabum (ale Babilonia była w stanie osiągnąć szczyt potęgi dopiero za panowania Hammurabiego).

Informacje o strukturze państwa, sytuacji gospodarczej i historii Babilonii dotarły do współczesnych ludzi dzięki zachowanym glinianym tabliczkom, na których naniesiono teksty klinowe. Tablice takie odnajdywano w świątyniach babilońskich, a także w archiwach i bibliotekach królewskich.

Babilońscy skrybowie uwiecznili na nich różne mity, legendy i opowieści.
Rozwój nauki w Babilonie ułatwiała budowa świątyń i pałaców, a także praktyka rozbudowanego systemu nawadniania rolnictwa (co sugerowało konieczność mierzenia pól). Głównymi dobrze rozwiniętymi naukami w Babilonii były matematyka i astronomia.

To właśnie w Babilonie, dzięki obserwacji ciał niebieskich, wynaleziono pierwszy dokładny kalendarz tamtych czasów (błąd tego kalendarza w stosunku do rok słoneczny trwało tylko 7 minut).

Nie zabrakło także sukcesów w medycynie i geografii. Mapy stworzone przez Babilończyków obejmowały ziemie od Urartu po Egipt.

Za panowania Hammurabiego powstał mit o globalnym powodzi (kolejnym ważnym dokumentem jest stela ze zbiorem praw Hammurabiego, które regulowały różne aspekty życia społeczeństwa i państwa).

Królestwo środkowo-babilońskie

Po śmierci Hammurabiego rozpoczął się okres upadku w historii Babilonu. Następcy Hammurabiego nie byli w stanie powstrzymać naporu Hetytów, którzy splądrowali Babilon. W tym samym czasie górskie plemiona Kasytów (które ostatecznie podbiły Babilon) najechały Babilonię.
Po podboju przez Kasytów w historii Babilonii (lub inaczej – epoki królestwa środkowobabilońskiego) rozpoczął się okres panowania dynastii Kasytów. W ten okres Babilończycy zaczęli wykorzystywać konie i muły w sprawach gospodarczych i wojskowych, pojawił się także pług.
Kasyci przyjęli wyższą kulturę Babilonu i patronowali tradycyjnym bóstwom Babilończyków.

Utrzymywali także stosunki z innymi królestwami tamtego okresu. Dowodem tego są inskrypcje egipskie, które mówią, że Babilon sprowadził konie, rydwany, różne produkty wykonany z brązu i lapis lazuli. W zamian złoto, meble, biżuteria. Stosunki między Egiptem a Babilonem utrzymywały się niezmiennie pokojowo (świadczą o tym także fakty zaręczyn córek królów kasyckich z faraonami egipskimi).

Ale w XIII wieku p.n.e. rozpoczął się okres upadku, który kończy się podbojem Babilonii przez Elama. Splądrowano świątynie i miasta, a na miejsce ostatniego króla babilońskiego (który wraz z całą rodziną dostał się do niewoli) osadzono namiestnika.

Jednak babiloński opór wobec najeźdźców trwał aż do połowy XII wieku p.n.e. (głównym ośrodkiem oporu było miasto Issin). Elamici zostali wypędzeni, a Babilon uzyskał niepodległość.
Za panowania króla Nabuchodonozora I rozpoczął się krótki okres dobrobytu w historii Babilonu. W bitwie, która rozegrała się w pobliżu twierdzy Der, Nabuchodonozor pokonał siły Elamitów. Następnie armia babilońska najeżdża Elam i niszczy go (w wyniku czego Elam zniknie z areny historycznej na kilka stuleci).

Ale Babilonia wciąż miała dwa zagrożenia - plemiona Chaldejczyków, które osiedliły się na brzegach Zatoki Perskiej, oraz Asyrię, która już podbiła północ Babilonii i marzyła o podboju południa.
Królestwo nowobabilońskie

Pierwszy cios przyszedł od Chaldejczyków. Przekroczyli Zatokę Perską i na początku IX wieku zdobyli południową część Babilonii. Tak więc w historii Babilonu rozpoczął się okres dynastii Chaldejczyków (lub królestwa nowobabilońskiego). Pierwszym królem tej dynastii był Nabopolassar. Rozszerzył granice Babonii, anektując ziemie królestw Uruk i Nippur (które wówczas podupadały). Udało mu się także oblegać i zniszczyć stolicę Asyrii, Niniwę (praktycznie niszcząc państwo asyryjskie).

Następnie Babilończycy rozpoczęli kampanię w Syrii i Palestynie (w tym czasie okupowanej przez Egipt). W bitwie pod Kerkemisz armia babilońska pod dowództwem Nabuchodonozora 2 (syna Nabopolassara, któremu jego ojciec przekazał kontrolę nad wszystkimi armiami Babilonu) została pokonana przez Egipcjan. Następnie, po zajęciu wielu miast i fortec, Syria i Palestyna stały się częścią królestwa babilońskiego.
Po śmierci ojca nowym królem zostaje Nabuchodonozor 2. Pod jego rządami ziemie Judei stały się częścią Babilonu. Sam Babilon przeżywał nowy wzrost.

Po śmierci Nabuchodonozora Nabonid został uwięziony przez siły szlachty i kapłaństwa. Przyłączył Arabię Środkową do Babilonii, a także część królestwa Medii.

W tym czasie Persowie zaczęli zyskiwać na sile. Podbili królestwa Medyi i Lidii. Następnie Persowie zwrócili swoją uwagę na Babilon.

Po ominięciu murów Nabuchodonozora i pokonaniu Babilończyków, którzy zostali wyrzuceni do przodu, aby odeprzeć inwazję perską, armia perska dowodzona przez perskiego króla Cyrusa zbliżyła się do Babilonu i po krótkim oblężeniu zajęła miasto.

Wielokrotne próby wyzwolenia się mieszkańców Babilonu spod panowania perskiego nie powiodły się (przyczyną tego była zdrada faworyzowanej przez nowych właścicieli miasta szlachty i duchowieństwa oraz potęga państwa perskiego).

W IV wieku p.n.e. Babilon został zdobyty przez Aleksandra Wielkiego. Po upadku imperium macedońskiego Babilon stał się częścią królestwa Seleucydów. U szczytu potęgi Cesarstwa Rzymskiego ziemie Babilonu stały się częścią imperium.

Dla podróżnika w starożytności, czy to pieszo, czy na wielbłądzie, masywny mur z siecią kanałów i bogatymi krainami wyglądał jak miraż w palącym słońcu Bliskiego Wschodu.

Centralna wieża świątyni, wysoka na około 300 metrów, górowała nad starożytnym miastem, otoczona ze wszystkich stron bujnymi zielonymi ogrodami i daktylowcami kołyszącymi się na tarasach luksusowych posiadłości.
Starożytna osada znajdowała się około 50 km na południe od współczesnego miasta Bagdad w Iraku. Ze wspaniałej stolicy Wschodu pozostało tylko pokryte piaskiem pustynne wzgórze i kilka drzew. Pod tym kopcem znajdują się ruiny potężnej cywilizacji – pamiątka wielkiej chwały i dawnej świetności.

Ogrody Babilonu

W latach 6000-3000 p.n.e. pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat istniała największa starożytna cywilizacja w historii ludzkości. Ludy Asyrii pozostawiły tu pozostałości kultury sumeryjskiej i babilońskiej. Wynaleźli system pisma, stali się twórcami literatury, opracowali kodeks praw, kalendarz i system czasu. Babilończycy jako pierwsi użyli rydwanów w działaniach wojennych. Za ich główne osiągnięcie uważa się zarządzanie zasobami wodnymi - utworzenie tamy, systemu odwadniającego i basenów. Łazienki Babylon były najpopularniejsze i najbardziej wyrafinowane w tamtej epoce.

Od 605 do 562 p.n.e miasto Babilon, które powstało w 2900 roku p.n.e., znajdowało się pod panowaniem króla Nabuchodonozora, który rozszerzył władzę na oba brzegi rzeki Eufrat. Jego powierzchnia zajmowała około 500 hektarów. Osiedle wyróżniało się budową domów na trzech kondygnacjach płaskie dachy ze starożytnego błota. Niższe warstwy społeczne nie mogły sobie pozwolić na takie luksusy jak drewniany dom i mieszkał w chatach z cegły, których ściany były wypełnione trzciną i błotem.

Asfalt, który był podstawą łączenia materiałów w Mezopotamii, stał się ważnym elementem budownictwa w Babilonie. Produkowano go w postaci płynnej lub stałej, czyli smoły lub żywicy, stosowanej do projektowania systemów nawadniających. Znaleziono miedź, ale w małych ilościach ze względu na trudności w transporcie szlakami handlowymi aż do 2500 roku p.n.e. Zastępowano go cyną lub antymonem. Pracownicy używali młotka do wyżarzania, lutowania lub nitowania.

Wodę magazynowano w dużych naczyniach ceramicznych i przynoszono z rzeki przez służbę domową – niewolników. Pojemniki zamknięto za pomocą pokrywki szklane, co było typowe dla gorącego klimatu: dzięki parowaniu woda utrzymywała swoją temperaturę i pozostawała chłodna. W słoikach wyłożonych bitumem przechowywano jęczmień, pszenicę i olej.

Ponieważ w roku 539 władza w Mezopotamii osłabła, Babilon został zdobyty przez założyciela Cyrusa Wielkiego. Wpływy potężnego władcy zostały przezwyciężone dopiero po najeździe Aleksandra Wielkiego w IV wieku. PRZED CHRYSTUSEM Populacja kraju zaczęła gwałtownie spadać, a zainteresowanie kanałami zmalało. Miasto zrównało się z pustynią, pozostały tylko legendy o ogrodach Babilonu.

Królestwo babilońskie, nazwane na cześć swojego centralnego miasta, było jednym z czołowych państw Mezopotamii w starożytności. W tamtych czasach skupiało się tu życie polityczne, kulturalne i gospodarcze. Babilon w czasach swojej świetności był największym miastem starożytności. Kiedy jednak powstało królestwo babilońskie, w tym miejscu znajdowało się jedynie małe miasto z rozwijającą się gospodarką. Istniawszy ponad półtora tysiąca lat, Babilon został zniszczony i zapomniany. Jego ruiny odkryto w pobliżu miasta Al-Hilla w Iraku.

Państwo Babilońskie osiągnęło swój największy dobrobyt w swojej historii za panowania króla Nabuchodonozora. Jednak w 539 p.n.e. Babilon został zajęty przez armię perskiego władcy Cyrusa II. Wtedy właśnie zakończyła się historia Babilonii jako niepodległego państwa. Później przeszło pod panowanie Aleksandra Wielkiego, następnie przeszło w ręce Imperium Seleucydów, Partii i Cesarstwa Rzymskiego. Brak samodzielnego życia politycznego odbił się negatywnie na samym mieście już w III wieku p.n.e. Babilon popadł w ruinę.

Już starożytna Babilonia była regionem zamieszkałym. Odkryte zapisy z tamtego czasu wskazują, że już wtedy istniała w Babilonie gmina, niezależny ensi (władca), a także sanktuarium świątynne, które było poświęcone sumeryjskiemu bóstwu – Amar-Utu, które w późniejszym czasie przemieniło się w Marduka. Wszystko to daje podstawy, by sądzić, że starożytna Babilonia nadal istniała, ale wcześniej była tylko małym i nieistotnym państwem.

W 24-22 wieku p.n.e. wiele miast typu nomów w Mezopotamii zostało zdobytych przez dynastię akadyjską. To właśnie w źródłach akadyjskich odkryto pierwsze wzmianki o mieście Babilon, które wówczas nosiło nazwę Kadingirra. Następnie miasto znalazło się pod panowaniem państwa akadyjskiego, a jego władcy prowadzili w nim aktywną budowę świątyń. Jednak królestwo akadyjskie ostatecznie uległo zniszczeniu, a miasto przeszło pod panowanie państwa dynastii Ur, pod którym pozostawało od XXII do XXI wieku p.n.e. Pod jego rządami Babilon pozostał centrum prowincji, a na jego czele stał namiestnik Ensi, który płacił daninę stolicy (miastu Ur).

Królestwo babilońskie przeżyło w swojej historii kilka głównych okresów. W okresie wczesnobabilońskim plemiona amoryckie utworzyły wiele niezależnych państw, ale w ciągu kilkuset lat Babilon podbił je wszystkie. W 1800 roku miasto znalazło się pod panowaniem królestwa Larsy, a 50 lat później król Hammurabi, słynący z ułożonych przez siebie praw, przejął władzę w całej Mezopotamii.

Jednak po śmierci króla-reformatora państwo Babilonia znalazło się pod panowaniem Kasytów. W 1150 r. p.n.e. Babilon został zdobyty przez Elama. Nie udało im się jednak osiągnąć sukcesu, gdyż Babilończycy nie chcieli panowania Elamitów. Potem przyszedł okres długich wojen z Asyrią, która w swojej historii wielokrotnie zdobywała Babilon i za każdym razem traciła nad nim kontrolę. W 689 roku został niemal całkowicie zniszczony w wyniku kolejnego powstania.

W VI wieku państwo asyryjskie ostatecznie osłabło, a Babilończykom przy pomocy Medów udało się pozbyć miasta Aszur, starożytnej stolicy Asyrii, i zdobyć nową stolicę – Niniwę. W V wieku Babilon osiągnął swój największy dobrobyt, lecz w 539 roku został zdobyty przez Persów, kładąc kres niepodległości Babilonu.