"Acha kuingilia maisha ya watu wengine!" Jinsi ya kuondokana na tata ya "mwokozi"? Kujitolea: jifunze saikolojia changamano ya "savior complex".

Tafadhali jibu maswali yafuatayo:

Je, ni vigumu kwako kutembea kimya kupita ugomvi kati ya majirani zako?
Je, ni vigumu kukataa kutoa maoni juu ya kile kinachotokea katika familia ya mwenzako?
Je, unashawishiwa kutoa shauri la hekima na kutoa maoni yako kuhusu hali dogo iliyoambiwa na rafiki kuhusu rafiki yake?
Je, unahisi kuwa haufai ikiwa hutaulizwa kutoa ushauri muhimu?

Ikiwa angalau kitu kimoja ni hitaji lako, pongezi! Wewe tata wa mwokozi wa wale wote wanaoteseka duniani. Wakati huo huo, uwepo wa hitaji la kweli kwako hausumbui haswa wale "wanaoteseka". Jambo kuu ni kwamba wanakusikia na ... ikiwezekana, kutii, kutambua makosa yao, asante kwa msaada wako, na kurudi wakati ujao.

Mchanganyiko wa mwokozi ni sifa ya kike. Kwa asili, wanawake wanavutiwa zaidi kusaidia, kufariji, na kuwahurumia majirani zao. Sifa hizi ni za asili kwa sababu ya kazi ya mwanamke - kuendelea na ukoo wa familia na kutunza watoto. Mara nyingi, katika nafasi ya watoto wanaohitaji ulinzi, mwanamke huona watu wazima ambao wanaweza kujitunza wenyewe. Kwa nini hii inatokea?

"Watu wanaotuzunguka ni vioo vyetu." Msemo huu unahusu nini? Kila mtu tunayekutana naye na yule tunayetaka kuwa na wasiwasi haraka ni onyesho la uwepo ndani yetu wa sifa za mtu huyu mwenye bahati mbaya. Ikiwa mwanamke anaingilia maisha ya marafiki, jamaa, wenzake, akibishana na tabia yake kwa uangalifu, inamaanisha kwamba zaidi ya kitu kingine chochote nafsi yake inatamani sawa. Kwa mtu wa kumtunza ... Hii hutokea bila kujua. Anajitahidi kuweka nafsi na moyo wake ndani ya mtu mwingine, akifikiri kwa dhati kwamba anasaidia, lakini kwa njia hii anajitahidi kupokea maoni kwa namna ya upendo, uelewa na huruma kwake.

Kwa sababu fulani, ufahamu wa thamani ya mtu mwenyewe ulikatishwa tamaa. Ama wazazi katika utoto walizingatia msichana tu ikiwa aliwasaidia. Labda watu wazima walikuwa chini ya ulinzi au kitu kingine. Jambo ni kwamba wakati fulani katika maisha yake, kichwa cha msichana mdogo kilitambua: Nitapendwa tu ikiwa naweza kusaidia. Mtazamo huu uliimarishwa nilipokuwa mkubwa, kwa sababu kulikuwa na watu wengi ambao walitaka kupokea msaada kwa maisha yao. Sasa mwanamke ana hakika ya umuhimu wake tu katika mazingira ya watu wengine na msaada kwa namna ya ushauri, mafundisho ya maadili, maagizo au ripoti kuhusu siku yake. Mwanamke anaamini kwa dhati kwamba tu kwa kujua kila kitu kuhusu kila mtu ataweza "kuguswa" kwa wakati kwa kilio cha msaada au kuonya juu ya hatari.

Wanawake wachanga kama hao hawaruhusiwi karibu, kwa bahati mbaya. Baada ya yote, watu wazima wanaojitegemea hawana haja ya udhibiti wa maisha yao na wanajibika kwa matatizo yao wenyewe. Wanawake wanateseka sana kutokana na hili na wanahisi kukataliwa na kutotakiwa.

Kuchanganyikiwa kwa utoto kwa maana kuna nguvu sana, na mwanamke huweka maisha yake kwenye madhabahu ya kutafuta wale ambao wanaweza kupata manufaa. Kutoka nje, tabia inaonekana ya hysterical na isiyo na maana, kwa kuwa mwokozi amechukizwa kwa njia ya kukataa ushauri au maoni.

Acha kwa muda. Kidogo tu. Ikiwa unahisi kama unahitajika, basi kwa nini ni nadra sana kuanzisha rufaa? Kwa nini wanafanya uso wakati unasema kwa mara ya 1000: "Na nadhani ..."? Ni nini kinachokufanya ufikiri kwamba unajua ni nini kinachofaa kwa wengine? Fikiria juu ya kile kilicho bora kwako! Pumzika kutoka kwa maisha ya wale walio karibu nawe, hata wa karibu. Akili biashara yako mwenyewe, jijaze. Wale ambao wanajishughulisha kupita kiasi katika maisha ya watu wengine ni watu ambao hawana maisha yao ya kupendeza, wana ya mtu mwingine tu.

Na lazima uwe mpumbavu hivi?! Hii ni aina gani ya tata isiyoeleweka - kuokoa ulimwengu?! Wasiwasi kuhusu wewe mwenyewe, wapendwa wako, marafiki zako. Kwa nini unajali kuhusu vitisho vinavyowezekana kwa wanadamu? Hiyo ndivyo nilivyofikiria, nikipaka machozi kuzunguka nyumba na kuteswa na hisia za hatia kwa watoto wangu mwenyewe. .

www.liveinternet.ru

Hakukuwa na dalili ya maafa. Kwa hivyo, shida za kawaida za kila siku. Ksyusha alirudi nyumbani kutoka shuleni akiwa na machozi. Njiani kurudi nyumbani, mbwa alimrukia mara kadhaa, akimng'ata mguu.

Aliokolewa na buti zake za juu na kaka yake, ambaye alimfukuza mbwa kwa wakati. Nilimtuliza binti yangu na kumuuliza maswali. Ilibainika kuwa mbwa huyo alikuwa akitembezwa na wavulana wawili wadogo ambao waliachia kamba ili kumruhusu mnyama huyo kukimbia.

Kwa bahati nzuri, mbwa hakuweza kuuma kupitia buti. Ksyusha alijitambua na kuanza kutabasamu. Na kisha, inaweza kuonekana, uzoefu wote unapaswa kumalizika. Lakini hapana. Mchanganyiko wa "mwokozi wa ulimwengu" ulichukua nafasi.

Nini, nilifikiri, kingetokea ikiwa kungekuwa na mtoto mdogo mahali pa binti yangu? Ikiwa buti zake zilikuwa chini ya tight? Kama mtoto, mbwa mkubwa aliweka tu makucha yake juu ya kaka yangu, na aliogopa sana hivi kwamba kigugumizi chake kilichukua miaka kadhaa kutibiwa.

Mtoto dhahania alikuwa hatarini. "Tunahitaji kuzungumza na wazazi wetu", ni wazo lililofuata lililokuja akilini. Alimuacha binti yake mdogo na Ksyusha na kwenda kutafuta na mtoto wake. Imepata. Watoto wanatosha kabisa, tunasimama na kuzungumza kwa utulivu - na wakati huo mbwa hushambulia mtoto wake na kumwuma.

Ninakata tamaa. Ninamchunguza mwanangu - suruali yake imepigwa, kuna alama za meno kwenye mguu wake. Kila kitu ninachojua na kusikia kuhusu ugonjwa wa kichaa cha mbwa hupita kichwani mwangu kwa kasi ya umeme. Ninawauliza wavulana nambari za simu za wazazi wao, wanasema hawajui.

Naomba namba ya simu ya nyumbani nao hawajibu. Kisha nitajua wanasoma shule gani, majina yao, darasa na wanaishi wapi. Ninaamuru nambari yangu ya simu na nakuomba uwapigie wazazi wako tena jioni.

Ninampeleka mwanangu kwa daktari. Wanachunguza kwa uangalifu eneo la kuumwa na kutoa uamuzi. Tunahitaji kuingiza. Sindano 7 za kichaa cha mbwa na 1 ya pepopunda. Au kupata mbwa.

Jioni. Natumai muujiza - ninangojea simu. Ninaelewa kuwa ni bure, lakini bado nasubiri. Unaweza kudhani: watoto. Pengine waliogopa na hawakuwaambia wazazi wao. Sitaki kupata chanjo na sitaki kuhatarisha maisha ya mwanangu pia. Baada ya kufuta machozi yangu, ninafanya uamuzi - kumtafuta mbwa.

www.gazetairkutsk.ru

Wazima moto wanatafuta, polisi wanatafuta ...

Asubuhi nawasiliana na polisi. Afisa wa polisi wa wilaya ananitazama kwa macho matupu. Anatoa somo kuhusu jinsi nilivyotenda vibaya - ninahitaji kuwaita polisi mara moja. Na kwa sauti ya kutuma kwa ukarimu ananielekeza niende mbali zaidi.

Kwa kweli inasema hivi:"unajua ni kesi ngapi mbaya tulizo nazo", "hakuna mtu atakayetafuta mbwa wako", na "mbona huendi shule mwenyewe", "kwa nini unahitaji kumpeleka mtoto wako kwa uchunguzi." Kifungu cha mwisho kinatamkwa wazi kwa matarajio kwamba mtoto ataogopa na kukataa.

Ninasimama imara. Ninaeleza kwamba watoto walitaja majina yao, shule na darasa. Ninajaribu kubishana kuwa kuna tofauti ikiwa mwanamke asiyejulikana au polisi watawasiliana na mkurugenzi. Hawawezi kunisikia.

Wanajitolea kutatua shida zao wenyewe. Siwezi kuhimili shinikizo na bado kumlazimisha afisa wa kutekeleza sheria kukubali rufaa yangu.

Ninaelewa kuwa siwezi kutarajia usaidizi kutoka kwa polisi. Ninajaribu kutafuta mbwa kwa kutumia habari za shule. Ninaenda moja kwa moja kwa mkurugenzi. Wananisikiliza kwa huruma - na mara moja huua tumaini - darasa la 4 la "D" halipo katika shule hii.

Hii ina maana kwamba kila kitu kingine ambacho wavulana walisema si kweli. Na kuwa waaminifu, hata sikufikiria kwamba watoto wanaweza kusema uwongo kwa mtu mzima kwa urahisi.

Shule inawatendea kwa uelewa. Wanajitolea kuja baada ya wikendi wakati wa masomo na kuzunguka na mwalimu mkuu. Wote shule ya msingi kujaribu kutambua watoto. Njiani, wanaahidi kukusanya walimu wa darasa na kujua ni nani kati ya watoto walio na mbwa wadogo weusi. Ninasema asante na kwa huzuni nenda nyumbani.

www.bambini.by

Jisaidie

Mwanangu anarudi nyumbani kutoka kliniki - chanjo mbili zimetolewa. Tovuti ya sindano huanza kuvimba. Mkono wangu unauma. Mafunzo ni marufuku kwa wiki. Jinsi haya yote ni kwa wakati mbaya.

Ninaendelea na utafutaji wangu kwa uvumilivu wa manic. Sijawahi kuwa na mbwa. Lakini kuna watoto. Kwa hiyo, nadhani kwamba mama wote wanaotembea na watoto wanajua kila mmoja, na wamiliki wa mbwa labda wanajua kila mmoja. Algorithm ya vitendo imezaliwa katika kichwa chako.

"Hujambo. Je! unawajua wavulana wawili wanaotembea na mbwa mdogo mweusi? Tafadhali chukua simu yangu. Nipigie tena kama utaniona."

Wamiliki wa mbwa ni watu wa kirafiki sana. Wengi huniweka sawa ninapozunguka eneo hilo, njiani nikisimulia hadithi za kukutana kwao na ugonjwa wa kichaa cha mbwa.

Mtu anakumbuka kwa huruma mwendo wa chanjo, baada ya hapo kinga ilipotea na magonjwa yalifuatwa moja baada ya nyingine. Mtu anahakikishia, akihakikishia kwamba mbwa wote katika jiji wamechanjwa. Na wengine huita tena baada ya kuona sawa, lakini, kwa bahati mbaya, wavulana wasiofaa.

Matumaini ya kumpata mbwa yanafifia. Wakati wa chanjo inayofuata inakaribia. Mkono wa mwanangu huumiza, ni kuvimba, na ukubwa wa uvimbe ni karibu na 8 cm ya kipenyo (kikomo cha juu cha kawaida). Nataka kulia kutokana na kutokuwa na nguvu. Nitaenda darasani kesho. Sina kumbukumbu ya kuona tu. Naogopa hata nikiiona naweza nisiitambue.

Kuokoa habari hutoka kwa mtu asiyeweza kufikiwa na mbwa asiyeweza kufikiwa kwa usawa. Alisita kwa dakika, lakini hatimaye akaja. Anawajua!!! Mduara wa utafutaji hupungua hadi nyumba yenye viingilio vitano.

Kulikuwa na chanjo?

Safari inayofuata ya utafutaji huleta mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu na wavulana na mbwa. Mume alizungumza na baba yake kupitia intercom. Mbwa huchanjwa. Yeye exhaled. Furaha, ninaita kliniki. Huko, ili kufuta kozi ya chanjo, wanahitaji habari kuhusu mbwa (tarehe ya chanjo).

Ninaenda kwa wazazi wangu tena. Ninazungumza na mama yangu. Mwanamke hutupa mikono yake - ni watoto. Alipotakiwa kutoa taarifa kuhusu chanjo hiyo, baba huyo ambaye hapo awali alidai kuwa kila kitu kiko sawa, ghafla alijibu. "Na yeye ni mdogo. Bado hawajachanja dhidi ya kichaa cha mbwa."

Naam inawezaje kuwa hivyo???? Ninaenda nyumbani kwa huzuni. "Wangeweza angalau kuomba msamaha," wazo la kusikitisha linaangaza mahali fulani. Kana kwamba msamaha wao ungebadilisha chochote.

Daktari kutoka kliniki anahakikishia. Tazama puppy, ikiwa baada ya siku 10 ni hai, basi kila kitu ni sawa. Mmiliki huleta cheti kutoka kwa mifugo kwamba mbwa ni afya. Ninatulia na kujaribu kusahau kila kitu kama ndoto mbaya.

tygopo.kalawebs.com

Ikiwa ghafla…

Bila shaka, kwa njia nyingi ninajilaumu. Kwa hiyo, ikiwa ghafla wewe au mtoto wako hupigwa na mbwa, usipoteze kichwa chako. Jambo kuu ambalo linahitajika kufanywa ni kuangalia mbwa kwa kichaa cha mbwa. Sio mbwa wote huko Minsk wana chanjo. Sio wamiliki wote ni waaminifu.

Ikiwa hutaki kuteswa na mashaka, ukichagua kati ya maisha ya mtoto na madhara kutoka kwa chanjo, mara moja piga polisi. Pia nilikuwa na bahati kwamba watoto waliendelea kumtembeza mbwa. Kama mmoja wa wafuasi alisema, baada ya kuumwa wamiliki wangeweza kutembea katika maeneo mengine au kupunguza kutembea kwa kiwango cha chini.

Na pia ombi kubwa kwa wale wanaoruhusu watoto kutembea mbwa wao peke yao. Hakikisha mtoto wako anaweza kudhibiti mnyama wake. Ongea, eleza, jadili uwezekano wa nguvu majeure.

Baada ya yote, ikiwa watoto wangewaambia wazazi wao kila kitu mara moja, ingewezekana kutoka katika hali hii na matokeo madogo sana.

Wasomaji wapendwa! Mtoto wako amewahi kuumwa na mbwa? Ungefanya nini badala ya shujaa wetu? Je, inawezekana kutembea mbwa kubwa bila muzzle? Tunasubiri maoni yako!

Kanisa kuu la Moscow na nchi nzima ni Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi. Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi ni Kanisa Kuu la Kanisa la Orthodox la Urusi lililoko katika mji mkuu wa Urusi, Moscow, umbali wa kutembea kutoka Red Square na Alexander Garden, kwenye Mto Moscow, kwenye Mtaa wa Volkhonka, 15-17.

Rector wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi ni Patriarch Kirill wa Moscow na All Rus '.

Kanisa kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow lilijengwa kama kitu cha shukrani kwa Mungu kwa msaada na maombezi wakati wa kipindi kigumu katika historia ya Urusi wakati wa uvamizi wa Napoleon wakati wa Vita vya Patriotic vya 1812. Hekalu pia hufanya kama ishara na ukumbusho kwa watu wa Urusi kwa ujasiri wao na ushujaa ulioonyeshwa wakati wa uhasama.

Hekalu lilijengwa kulingana na muundo wa mbunifu K.A. Tona, Mei 26, 1883. Ujenzi wa kanisa hilo ulidumu karibu miaka 44, jiwe la kwanza liliwekwa mnamo Septemba 23, 1839. Baadaye, katika kilele cha ujenzi wa Stalin wa jiji mnamo Desemba 5, 1931, jengo la hekalu liliharibiwa. Ilijengwa tena mnamo 1994-1997. Ni Hekalu hili, lililojengwa hivi karibuni katika miaka ya 90 kwa mtindo wa pseudo-Kirusi, tunaona sasa.

Maadhimisho yote makuu na sherehe zilifanywa na zinafanyika katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi. Hekalu hili ni moja wapo ya vivutio kuu vya jiji, ni sehemu muhimu sio tu ya maisha ya kidini ya Moscow, pia hutumika kama sehemu ya utamaduni na maisha ya kijamii na kisiasa ya nchi nzima. Tovuti rasmi ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow: xxc.ru.

Unaweza kufika kwa Kanisa Kuu na Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi kwa njia ya metro. Kituo cha karibu cha metro ni Kropotkinskaya. Unaweza pia kupata Teatralnaya, Okhotny Ryad, Alexander Garden au vituo vya metro vya Arbatskaya, na kisha uende kwenye Kanisa Kuu, wakati huo huo uone vivutio vingine kuu vya nchi, kama vile Mausoleum, Kremlin ya Moscow na Bustani ya Alexander.

Mtazamo mzuri zaidi wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi unafunguliwa kutoka kwa Daraja la Patriarchal. Ni kutokana na hatua hii kwamba unaweza kuona Hekalu katika utukufu wake wote, bila mwelekeo wowote au pembe.

Kwa njia, Daraja la Patriarchal huko Moscow pia ni moja ya vivutio kumi kuu vya jiji. Hili ni daraja la watembea kwa miguu linalovuka Mto Moscow na kuunganisha tuta za Prechistenskaya na Bersenevskaya, kisha daraja hilo hupita kwenye Kisiwa cha Bolotny, huvuka Mfereji wa Vodootvodny na kuishia kwenye tuta la Yakimanskaya. Daraja la Patriarchal lilijengwa kulingana na muundo wa mbuni M. Posokhin, msanii Z. Tsereteli, na wahandisi A. Kolchin na O. Chemerinsky, na kufunguliwa mnamo 2004.

Usanifu wa daraja, kama Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi yenyewe, unakumbusha usanifu wa jadi wa Moscow wa karne ya kumi na tisa. Usiku, daraja hilo linaangazwa na taa za umbo la awali zilizojengwa kwenye daraja la daraja.

Daraja la Patriarchal ni mahali pazuri pa kutembea kwa wageni na wakaazi wa jiji. Juu yake, wapenzi hufanya tarehe, na wale wanaofunga ndoa huchukua picha na hutegemea "kufuli za upendo." Kuna aina kubwa ya kufuli hizi za upendo kwenye reli za daraja, hapa unaweza kupata kufuli ndogo, kufuli kubwa za ghalani, na zile za kibinafsi za asili zilizotengenezwa ili. Kwa kuwa daraja limetembelewa sana, wafanyabiashara wa jiji hawakupuuza. Kote kwenye daraja, hapa na pale wanatoa kutolewa njiwa, kwa ada, bila shaka. Kuna wengi wa hawa "matajiri wa njiwa" kwenye daraja na wanaingilia sana hivi kwamba inaudhi sana.

Kuanzia 2008 hadi 2011, anwani za Mwaka Mpya za Rais wa Urusi Dmitry Medvedev zilirekodiwa kwenye daraja.

Kutoka kwa Daraja la Patriarchal unaweza kuona jengo la kiwanda cha chokoleti cha Red Oktoba na mnara wa Peter I. Monument kwa Peter Mkuu huko Moscow ni mojawapo ya makaburi ya juu zaidi nchini Urusi, urefu wake wote unafikia mita 98. Jina rasmi la mnara huo ni Monument katika Kumbukumbu ya Miaka 300 ya Jeshi la Wanamaji la Urusi. Ilijengwa mwaka wa 1997 kwa amri ya Serikali ya Moscow kwenye kisiwa cha bandia kilichojengwa kwa kujitenga kwa Mto wa Moscow na Mfereji wa Vodootvodny.

Kwa upande mwingine wa Daraja la Patriarchal unaweza kuona tuta la Kremlin, ukuta wa Kremlin na majengo ya tata ya Kremlin - Jumba la Kremlin la Jimbo, Matamshi na Makanisa ya Malaika Mkuu.

Mtazamo wa jiji kutoka kwa Daraja la Patriarchal

Hebu tusikose mbali na mada kuu ya makala hii na kurudi kwenye Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi.

Kanisa kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow ni kanisa kuu kubwa zaidi la Kanisa la Orthodox la Urusi, uwezo wake ni hadi watu 10,000. Sehemu ya nje ya kanisa kuu imepambwa kwa michoro kadhaa za juu za marumaru, na mapambo kuu ni majumba ya dhahabu na misalaba inayovika taji.

Hekalu lina kengele 4: Sherehe Kuu, uzito wake ni tani 29.8, mlio wake unaweza kusikika mara 4 tu kwa mwaka kwenye likizo kubwa zaidi za Orthodox, Sikukuu, sauti yake inaweza kusikika siku za likizo ya kumi na mbili. Polyeleos uzito wa tani 9.2 na tani 5 Kila siku.

Muundo huu wa ukumbusho, haswa nyumba zake za dhahabu, unaonekana wazi kutoka sehemu nyingi za jiji la Moscow. Hii hufanyika kwa sababu ya ukweli kwamba Kanisa Kuu liko kwenye kilima.

Kutoka pembe tofauti mtu anaweza kuona maoni tofauti kama haya ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi na majengo yake ya msaidizi.

Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi lina viingilio na njia kadhaa za kutoka, moja kuu kutoka kwa Mtaa wa Volkhonka. Ni kutoka kwa barabara hii kwamba unaweza kupata hekalu.

Kuingia kwa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi ni bure na bure. Pitia vigunduzi vya usalama na chuma. Kupiga picha na kupiga picha kwenye Hekalu ni marufuku, kwa hivyo hakuna picha za mapambo ya ndani. Lakini tutakuambia, tutakuambia.

Ndani, Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi lina kuta za juu zilizo na dari zilizoinuliwa, zilizopakwa rangi kabisa na picha za rangi na nyuso za watakatifu. Mapambo tajiri ya rangi, predominance ya rangi nyekundu na dhahabu. Hekalu lina sakafu kadhaa na kumbi nyingi. Kuna maduka ya biashara na kumbukumbu. Makumbusho ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, kiingilio ni bure, safari hulipwa. Msingi wa jumba la kumbukumbu ni nyenzo zinazoelezea juu ya historia ya ujenzi, uharibifu na ujenzi wa Kanisa Kuu. Jumba la kumbukumbu ni aina ya ukumbusho kwa heshima ya ushindi katika Vita vya Patriotic vya 1812. Na jumba la sanaa la utukufu wa kijeshi, hapa kwenye alama za marumaru matukio yote kuu ya vita yameorodheshwa kwa mpangilio wa wakati na vipande vya slabs za ukumbusho zilizobaki na majina ya mashujaa huwasilishwa.

Maoni yetu ya kibinafsi kuhusu Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi. Kubwa? Ndio, kubwa, kubwa na inayoonekana! Mrembo? Hatufikiri hivyo. Hisia kutoka kwa mapambo ya mambo ya ndani ni nyingi sana, huangaza macho yako, kana kwamba uko kwenye jumba la makumbusho lisilo na ladha. Kilichokuwa kizuri sana kuhusu Hekalu ni dari zilizopakwa rangi juu. Tuliwastaajabisha kutoka ndani kabisa ya mioyo yetu.

Complex ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow

Mchanganyiko wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi kwa asili ni pamoja na Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi yenyewe, Kanisa la Ubadilishaji la Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, Chapel ya Picha kuu ya Mama wa Mungu, Msingi wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi. Mwokozi na ofisi ya safari ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi.

Kanisa la Ubadilishaji la Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow

Kanisa la Ubadilishaji la Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi lilijengwa kwa kumbukumbu ya monasteri ya wanawake ya Alekseevsky iliyoko kwenye tovuti hii. Mapambo ya ndani ya kanisa yanafanana na wakati monasteri ilianzishwa, yaani, karne ya kumi na sita. Kanisa lina madhabahu tatu: moja kuu, kwa heshima ya Kubadilika kwa Bwana, na makanisa mawili madogo, kwa heshima ya Alexy mtu wa Mungu na Picha ya Tikhvin ya Mama wa Mungu.

Mahekalu makuu ya Kanisa la Ubadilishaji ni icon ya Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono na msanii Sorokin, iliyohifadhiwa kimiujiza baada ya uharibifu wa Hekalu, icon ya kale ya Mama wa Mungu wa Smolensk na icon ya St. hapo awali alikuwa katika kanisa la mji wa Bari.

Chapeli hii ndogo ya mbao haipo kwenye hekalu yenyewe, lakini mbali kidogo, lakini karibu na Hekalu, chini ya kiwango chake.

Mahali pa mtakatifu mkuu wa Chapel ya Mama wa Mungu inachukuliwa na icon ya Mama wa Mungu "Mfalme", iliyopatikana katika karne ya ishirini. Ilikuwa ikoni hii ambayo ikawa moja ya makaburi kuu katika Urusi ya kisasa.

Karibu na Chapel ya Picha kuu ya Mama wa Mungu unaweza kuona jengo zuri, hili Nyumba ya Pertsov. Jengo la ghorofa huko Moscow, liko kwenye kona ya Soymonovsky Proezd na Prechistenskaya Embankment, iliyojengwa mwaka wa 1905-1907 na wasanifu N.K. Zhukov na B.N. Schnaubert kulingana na michoro ya msanii S.V. Malyutin, mwandishi wa kiota cha kiota cha Kirusi. Nyumba yenyewe inawakumbusha kwa kiasi fulani mwanasesere maarufu wa kiota wa Kirusi na minara kutoka kwa hadithi za watu wa Kirusi.

Nyumba ya Pertsov imeundwa kwa mtindo wa Art Nouveau. Katika muundo wa balconies za mnara, motif za mapambo ya zamani ya Kirusi hutumiwa, ambayo yanajumuishwa kikaboni na mambo ya usanifu wa medieval wa Ulaya Magharibi. Mapambo ya façade ya jengo yanaonyesha maumbo ya viumbe vya ajabu vya mythological, wanyama wa hadithi na mimea. Pamoja na mapambo ya kuchonga kwenye madirisha na kuta za nyumba. Aina ya nyumba ya nyumba kutoka kwa hadithi ya hadithi, ambayo imepata nafasi yake na inafaa kwa usawa katika usanifu wa majengo ya kisasa katikati ya mji mkuu wa Kirusi.

Msingi wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi na ofisi ya safari ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow.

Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi linasimamiwa na Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi Foundation. Msingi huu ndio unaovutia wahisani, kukusanya na kudhibiti michango, kukodisha kumbi za Hekalu, kufanya maonyesho na kupanga matembezi. Mfuko huo unafanya kazi kwa misingi ya Mkataba wa Usimamizi wa Uaminifu kwa vifaa vya jumla vya kitamaduni, uhandisi na kiufundi vya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi tata No. 01 tarehe 24 Mei 2004, iliyohitimishwa na Idara ya Mali ya Moscow.

Hekalu Foundation imeunda na kufanya safari zifuatazo:

Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, tembelea Ukumbi wa Mabaraza ya Kanisa, ukipanda kwenye staha za uchunguzi. Ndiyo, katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi kuna majukwaa ya uchunguzi ambayo panorama nzuri ya nje ya Moscow inafungua. Lakini unaweza kupanda tu kwenye tovuti hizi kwa kushirikiana na ziara iliyoongozwa.

Misaada ya hali ya juu ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi na ufikiaji wa majukwaa ya uchunguzi.

Uchoraji wa nyumba ya sanaa ya Hekalu la Chini (mifano), kupaa hadi kwenye staha za uchunguzi.

Kanisa kuu la Kristo Mwokozi na ufikiaji wa staha za uchunguzi, Chora.

Gharama ya safari za kikundi huanza kutoka rubles 400 kwa kila mtu. Vikundi kutoka kwa watu 10.

Tovuti rasmi ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi Foundation: fxxc.ru.

Makaburi na mabaki ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow

Reliquary na masalio ya Mtakatifu Philaret wa Moscow (Drozdov), kipande cha Vazi la Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo, Sanduku lenye chembe za masalio matakatifu, Vazi la Theotokos Takatifu Zaidi, Mkuu wa Mtakatifu John Chrysostom. , Masalia ya Mwenyeheri Grand Duke Alexander Nevsky, Masalia ya Mtakatifu Yona Metropolitan wa Moscow, Masalia ya Mkuu Sawa na Mitume Prince Vladimir, Mabaki ya Mtukufu Maria wa Misri na Mwenye Heri Mkuu Mikaeli wa Tver, Masalia ya Mtakatifu Petro Metropolitan wa Moscow, Mabaki ya Mtakatifu Basil Mkuu, Masalia ya Yohana Mbatizaji, Mabaki ya Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza, Msumari wa Msalaba Mtakatifu, Masalia ya Mtakatifu Mikaeli Malein, Masalia ya Shahidi Mkuu Mtakatifu. Theodore Stratelates, Relics of the Great Martyr Euphemia of All Praise, Mkuu wa St. Gregory theologia, Relics of the Venerable Euphrosyne of Moscow.

Utapata orodha yao chini ya ukurasa.

Je, daima unahisi hitaji la kuwasaidia wengine na kutatua matatizo ya watu wengine? Hii "tata ya mwokozi" au "white knight syndrome" ni ujenzi wa kibinafsi, kwa mtazamo wa kwanza, unaohesabiwa haki tu na hamu ya kutoa msaada. Kwa kweli, savior syndrome ni tabia isiyofaa ambayo mara nyingi hutumiwa na watu kama kisingizio cha kuahirisha kutatua shida zao wenyewe. Ikiwa una wasiwasi kuhusu ugonjwa wa savior, kuna suluhisho. Badilisha mtazamo wako kwa wengine, zingatia mahitaji yako mwenyewe, na pia pata sababu ya hitaji kubwa la kusaidia ili kujiondoa tabia mbaya.

Hatua

Kuza Mahusiano yenye Afya

Jifunze kusikiliza kikamilifu . Mara nyingi watu wanahitaji tu kuzungumza badala ya kutafuta suluhisho. Tatizo kubwa la "waokoaji" ni dhana kwamba wale walio karibu nao hawana msaada na hawawezi kutatua matatizo yao wenyewe. Ikiwa utajifunza kusikiliza kwa bidii wengine, utaona kwamba msaada wako hauhitajiki, unahitaji tu kufikia na kusikiliza.

Usikimbilie kuingilia kati. Unapojaribu kusikiliza kwa bidii rafiki wa karibu, pinga hamu ya kutoa msaada na kusubiri. Ikiwa unampa mtu fursa hii, mara nyingi anaweza kupata suluhisho mwenyewe. Inawezekana ukakuza unyonge wa rafiki yako bila kujua huku ukisuluhisha matatizo yake tena na tena.

Jishawishi usitoe msaada au kutoa ushauri wakati mpendwa anapozungumza juu ya shida yake. Rudia mwenyewe: "Nitasaidia, hata kama sitatatua shida za watu wengine."
Ikiwa rafiki anapitia wakati mgumu, sema maneno ya kutia moyo, lakini usijitoe kusaidia. Kwa mfano, sema, "Samahani sana ulilazimika kushughulikia hili." Inatosha kuonyesha huruma bila kushiriki kikamilifu katika kutatua tatizo.

Toa msaada ikiwa utaulizwa. Kipengele kimoja cha ugonjwa wa mwokozi ni kwamba una mwelekeo wa kutoa msaada hata wakati hakuna mtu aliyeomba. Imani yako kwamba kila mtu anangojea tu msaada kutoka nje inaweza hata kuonekana kama tusi, kwani unaonyesha shaka katika uwezo wa watu wa kutatua shida peke yao. Msaada tu ikiwa umeombwa kufanya hivyo.
- Kwa mfano, ikiwa rafiki anazungumza juu ya shida, basi sikiliza tu na usimpe masuluhisho yoyote. Eleza maoni yako ikiwa tu atauliza, "Una maoni gani kuhusu hili?" au “Nifanye nini vizuri zaidi?”
- Rafiki akikuomba umsaidie, toa kile unachoweza tu. Weka mipaka na usijitoe kwa majukumu yasiyovumilika. Kwa mfano, sema, "Sifikirii kuwa mimi ndiye wa kuzungumza na mfanyakazi mwenzako kwa ajili yako, lakini ninaweza kukusaidia kusahau kuhusu hoja."
Usichukue jukumu kwa watu wazima wengine. Hata katika uhusiano wa karibu na mpenzi, jamaa au rafiki, inapaswa kueleweka kuwa watu wenyewe wanajibika kwa maisha yao wenyewe. Kujaribu juu ya jukumu la mwokozi, unawapa kila mtu jukumu la watoto wasio na uwezo au wasio na uwezo.

Kubali kutokamilika kwako mwenyewe. Mara nyingi watu walio na ugonjwa wa mwokozi hujaribu kuonekana kama wavulana wazuri kwa kutoa mihadhara kuhusu makosa na tabia mbaya za watu wengine. Licha ya nia yako nzuri, mpendwa anaweza kuona tabia yako ya mara kwa mara na kusaidia kama tathmini ya chini ya uwezo wao wenyewe.
- Watu si wakamilifu. Mtu asiyekubali makosa yake pia anakosea!
- Inapaswa kueleweka kuwa "mafanikio" ni dhana ya kibinafsi. Kilicho sawa kwa mtu mmoja kinaweza kuwa kibaya kwa mwingine. Unaweza kuwa na nia nzuri, lakini mtu huyo anaweza kuona mambo kwa njia tofauti kabisa.
- Jaribu kuhakikisha kuwa mawazo yako kuhusu watu wengine ni sahihi. Hii ni kweli hasa kwa mahusiano ya rika. Tathmini ya hali kama vile matusi, matumizi ya dawa za kulevya, mwelekeo wa kujiua na tabia kama hizo ziko wazi kabisa na zinahitaji uingiliaji kati wa haraka.
- Kubali nguvu na udhaifu wako. Inawezekana kwamba msaada wako na ushauri utakuwa muhimu, lakini kinyume chake pia kinawezekana. Hakuna watu ambao hufanya kila kitu vizuri kila wakati.
Zingatia mahitaji yako
1. Kuwa peke yako . "Waokoaji" na "Knights nyeupe" mara nyingi hubadilisha washirika, "kuokoa" wasio na uwezo na wasio na ulinzi. Ikiwa hii inaonekana kama wewe, basi jaribu kupumzika. Kwa sasa haujaolewa au uko kwenye uhusiano wa muda mrefu? Jaribu kufurahia kuwa peke yako kwa muda ili kushughulikia mahitaji yako mwenyewe.
  - Tumia muda peke yako mara kwa mara ili kufahamu zaidi shuruti yako ya kusaidia au kuokoa wengine. Chunguza sababu za tabia hii.
  - Unaweza kuamua ni muda gani unapaswa kujiepusha na mahusiano ili kufikia lengo lako. Kwa mfano, jipe miezi sita. Katika kipindi hiki, weka malengo ya kibinafsi ya kujiboresha.
2. Weka malengo ya lengo. Watu walio na hamu ya kulazimishwa ya kusaidia wengine mara nyingi huweka hitaji hili juu ya maendeleo ya kibinafsi. Kwa kuongezea, kujiona kama mwokozi, mtu hujiwekea malengo ambayo hayawezi kufikiwa, ambayo huathiri vibaya kujithamini. Tumia malengo ya kweli kukusaidia kujiamini tena.
  - Chagua lengo ambalo linakuwezesha kuzingatia mwenyewe. Lengo linaweza kuwa chochote: angalau kupoteza uzito, angalau kuandika kitabu. Weka malengo ya SMART, ukizingatia vipengele kama vile umaalum, uwezo wa kupimika, utimilifu, umuhimu na vikwazo vya wakati.
  - Kwa mfano, amua: "Nataka kupoteza kilo 7 katika wiki 10." Kisha, amua jinsi unavyoweza kufikia lengo lako: "Nitakula mboga mara tatu kwa siku, nitafanya mazoezi siku 5 kwa juma na kunywa maji tu."
  - Kagua malengo yako na mpendwa wako. Kutoka nje ni rahisi kuelewa jinsi malengo kama haya ni ya kweli. Mtu huyo pia anaweza kutoa ushauri muhimu juu ya kufikia lengo.
3. Unda mfumo wa kujisaidia. Watu walio na ugonjwa wa mwokozi mara nyingi hutumia wakati na nguvu zao zote kwa wengine, huku wakipuuza mahitaji yao wenyewe. Rejesha usawa wako na ujisaidie. Unda utaratibu unaojumuisha taratibu na shughuli tofauti za uokoaji.
  - Unda ibada ya jioni ya kupumzika ili kukusaidia kulala vizuri. Jijengee mazoea ya kufanya mazoezi (kama vile kukimbia au yoga). Jihadharini na kucha au nywele zako kila wiki. Unaweza tu kuoga joto wakati unasikiliza muziki wa kupumzika. Jihadharini na wewe mwenyewe.
  - Uliza rafiki au jamaa aendelee kukuangalia. Chagua mtu ambaye mara kwa mara atachunguza jinsi unavyojitunza. Jadili utaratibu wa ukaguzi kama huo pamoja.
Tatua matatizo yaliyofichwa
1. Chunguza mifumo inayojirudia katika mahusiano ya zamani. Je, unafahamu hitaji la ndani la kuokoa au kudhibiti wengine? Baadhi ya wasomaji wa makala hii wanaweza wasikubali wenyewe kwamba wana tatizo. Tathmini uhusiano wako na watu na jaribu kutafuta mifano ya hamu kubwa ya kusaidia wengine.
2. Angalia vipengele vya kibinafsi ambavyo umevipuuza kwa muda mrefu. Huenda hamu yako ya kusaidia kila mtu karibu nawe imekufanya uhisi njaa ya kihisia-moyo, kisaikolojia, au kiroho. Jifunze mwenyewe na uzingatie kwa uangalifu mahitaji yako ya kibinafsi. Inawezekana kwamba ulikuwa unaonyesha mapungufu yako mwenyewe kwa watu wengine.
  - Amua maadili yako ya kibinafsi. Je, ni imani, mitazamo na kanuni gani zinazokuongoza unapofanya maamuzi na kuweka malengo? Je, unaishi kulingana na maadili yako binafsi?
  - Chunguza akili yako ya kihisia. Je! unajua jinsi ya kutambua na kupata njia bora ya hisia?
  - Angalia kujistahi kwako. Je, maoni yako kuhusu wewe mwenyewe yanategemea jinsi wengine wanavyothamini msaada wako?

Kwenye ndege, wanapokufundisha jinsi ya kutumia masks ya oksijeni, wanasema kwamba kwanza kabisa unahitaji kuweka mask ya oksijeni juu yako mwenyewe, na kisha tu kwa mtoto, au kwa mtu anayehitaji msaada wa nje. Kwa kweli, kuna akili ya kawaida katika hili, ingawa kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuonekana kuwa wazimu kujiokoa kwanza na kisha tu watoto, abiria dhaifu na wagonjwa. Si suala la ubinafsi, kama unavyoelewa, lakini la vitendo vya busara ambavyo lazima vifuatwe ili kuepusha ajali. Ni muhimu kulipa kipaumbele kwa hili kwa watu wenye ugonjwa unaoitwa "mwokozi" / "mwokozi".

Alexandra Verkhnyatskaya, mwanasaikolojia

Wao ni nani - mashujaa wa kisasa?

Kulingana na pembetatu ya Karpman, mfano wa kisaikolojia na kijamii wa uhusiano kati ya watu, tunaona hali tatu kuu: mwathirika, mtesaji, mwokozi. Kila jukumu ni la utata, kwa sababu nia zinazosababisha uchaguzi wa mtindo wa tabia mara nyingi hazijui, ambayo ina maana kwamba inaweza kuwa vigumu kuelewa na kufuatilia, kwa "mchezaji" mwenyewe na kwa washirika wake wa kucheza. Kwa mfano, mwokoaji anayekimbilia msaada wa mwathirika "bahati mbaya" kwa tumaini lisilo na fahamu la kupokea shukrani, upendo au heshima kutoka kwake, bila kupokea yoyote ya hapo juu, anaweza kugeuka kwa urahisi kuwa mtesaji, na hoja "hapa na". kuwasaidia watu baada ya hapo.”

Kwanza, hebu tufafanue dhana. Yeye ni nani, mtu aliye na "syndrome ya mwokozi"? Kwanza, neno "syndrome" yenyewe linamaanisha seti ya dalili zinazoonyesha hali maalum ya ugonjwa. Pili, mwokozi ni yule ambaye kazi yake ya haraka na mtazamo wa ulimwengu ni hitaji la kutafuta wahasiriwa ili kuwaokoa. Ndiyo ndiyo! Ni kutafuta, kuvutia, kuunda ushirikiano wenye nguvu na uhusiano nao na kufuatilia ustawi wao wa jamaa. Wakati huo huo, waokoaji ni tofauti. Wacha tuangalie wawakilishi maarufu zaidi.

ZHALEIKINS

Hawa ni watu wanaohurumia kila mtu na kumwaga lita za machozi juu ya shida za watu wengine. Hitaji lao kuu ni kuhitajika na kujisikia muhimu. Kumbuka hadithi ya watoto kuhusu mvulana aliye na jina la kuwaambia Zhaleikin? Alijaribu kusaidia kila mtu karibu naye, huku akisababisha shida na maumivu hata zaidi kwa "wokovu" wake. Acha nitoe mfano kutoka kwa hadithi hii: "Zhaleikin aligundua chura mdogo, dhaifu. - Mtoto maskini, bahati mbaya! Usikate tamaa, nitakuokoa! Nyumbani, aliweka chura mdogo kwenye sanduku, akaweka pamba laini chini, na kuweka sanduku kwenye jua kali. - Kumbuka, chura mdogo, wasiwasi wangu! Lakini chura hana furaha, anajisikia vibaya, alipasha joto kupita kiasi kwenye jua na kunaswa na pamba.”

UBINAFSI

Hakuna kitu kibaya kwa kuhurumia, kusaidia kama hivyo, kwa haki na dhamiri, kutetea haki za wale ambao, kwa sababu fulani, hawawezi kujitetea, lakini kwa pango moja - sio kujidhuru na bila ushupavu wa kishupavu. Watu ambao vichwa vyao vinashughulikiwa hasa na matatizo ya watu wengine hupata hitaji la haraka la amani ya akili. Wanaondoa hisia hasi kwa kubadilisha mwelekeo wa umakini kutoka kwa wasiwasi wa kibinafsi na mafadhaiko yaliyokusanywa kwa watu wa nje. Imani imeundwa: "Kila kitu ni nzuri kwangu, lakini kila kitu ni mbaya kwa wengine." Kwa watu kama hao, idhini sio jambo kuu, inatosha kwao kuondoa mzigo wa kihemko.

INTUITS

Aina hii inajumuisha watu ambao ni nyeti kwa anuwai ya vivuli vya uzoefu na mahitaji ya mwanadamu. Wao huwa na akili, angavu na, kwa kiasi fulani, wanafahamu kwa nini wanajaribu kusaidia kila wakati. Baada ya yote, msaada unaotolewa kwa wakati unaofaa na kwa fomu sahihi husaidia kuunda picha fulani na kuanzisha mahusiano ya kuaminiana. Hii haimaanishi kwamba watu kama hao hawana huruma na wanasaidia kwa manufaa fulani tu kwao wenyewe, lakini tabia yao ya kusaidia inategemea nafaka ya busara "kanuni ya boomerang haijaghairiwa."

WEMA

Kama wanasema, sarafu ina pande mbili. Kwa upande mmoja, kuokoa wengine, na kwa upande mwingine, kukidhi mahitaji ya mtu mwenyewe. Kila kitu ni asili katika asili. Na ikiwa kuna wabebaji wa "syndrome ya uokoaji", ipasavyo, pia kuna wale ambao hautapata msaada. Pia kuna mitego, lakini ikiwa haya sio shida za utu wa kikaboni, kama, kwa mfano, katika kesi ya psychopaths, tabia kama hiyo ya kupuuza inaweza kuwa matokeo ya ulinzi wa kisaikolojia. Kwa mfano, ili asipate hisia hasi, mtu anajaribu kukaa mbali nao, kwa maana halisi ya neno. Pia, kukataa kutoa msaada wowote kunaweza kusababishwa na uzoefu wa zamani. Wacha tuseme mtu aliachwa peke yake na shida zake, na sasa analipiza kisasi kwa kila mtu karibu naye, akipuuza uzoefu wa wengine - "Niliweza bila wewe, na unaweza kustahimili bila mimi." Watu wa aina ya narcissistic hawana uwezo mkubwa wa joto, kwa kuwa mtazamo wao wa ulimwengu ni mdogo kwa mpendwa wao. Kwa neno moja, kupita kiasi hakujawahi kumletea mtu mema.

Wokovu wa wale wanaookoa ni kazi ya wale wanaojiokoa wenyewe.

Ni nini kinachoweza kushauriwa kwa waokoaji wenye ujasiri ambao huchukua mzigo wa mtu mwingine na wanalazimika kubeba karibu na mzigo huu, kwa kuwa hawajajaribu kuishi tofauti? Kujibu maswali yafuatayo kwa uaminifu kunaweza kukusaidia kufikia hitimisho lako mwenyewe.

Kwa nini mimi husaidia kila mtu karibu nami?

Msaada wangu huwa unajumuisha nini?

Je, ninafaidika vipi na mtindo huu wa tabia?

Je, ninapata hasara yoyote kutokana na mtindo huu wa tabia?

Je, maisha yangu yatakuwa mabaya zaidi ikiwa nitaachana na ugonjwa wa uokoaji?

Ni faida gani zitaonekana katika maisha yangu ikiwa nitaacha kuharakisha kusaidia kila mtu kwa gharama ya masilahi yangu mwenyewe?

Niseme nini kwa kumalizia? Ili kuishi, tunahitaji, kwanza kabisa, kujifunza kujisaidia, ili tuwe na nguvu na hamu ya kusaidia wengine. Ni vizuri kwamba katika mabadiliko yetu, wakati mwingine maisha magumu sana, kuna watu ambao wako tayari kusaidia - kwa dhati, bila utangazaji, bila kutarajia mafao ya kupendeza. Pia ni ajabu kwamba kati ya wasaidizi karibu nasi kuna wale ambao haja ya kufanya matendo mema inaagizwa na mahitaji ya neurotic. Mwishowe, inajalisha nini kilicho nyuma ya fadhili ikiwa iliokoa maisha, ilitoa tumaini, ilileta furaha? Tofauti pekee ni kwa "mwokozi" mwenyewe. Nzuri si mara zote kurudi kwa wema, watu si mara zote kushukuru, na kwa si mara zote kusaidia, utakuwa kupitishwa, kuheshimiwa na kupendwa. Si mara zote.

Ikiwa tayari umekuwa ukizunguka vya kutosha na shida za watu wengine na au bila sababu, umekuwa ukizunguka sana hivi kwamba hakuna hewa ya kutosha - jifunze, kwanza kabisa, kuwa msaada kwako mwenyewe, na kisha tu toa. mask ya oksijeni kwa wale ambao, kwa maoni yako, wanahitaji.