Nini cha kusema unapoachilia. “Enyi mlioamini mmefaradhishiwa kufunga kama walivyofaradhishiwa walio kuwa kabla yenu.

Katika mwezi mtukufu wa Ramadhani kwa Waislamu wote, kila muumini huzingatia Uraza - siku 30 za haraka kulingana na kalenda ya mwezi. Tofauti na mfungo wa Kikristo, mfungo wa Kiislamu hauwekei vikwazo kwa kiasi na muundo wa chakula. Marufuku huanguka wakati wa kula, yaani, hairuhusiwi kula kutoka jua hadi jua. Kama chapisho lolote, Uraza sio lishe, kwanza kabisa, ni fursa ya kutakasa na kuponya roho, kwa kuacha mawazo na vitendo vibaya. Lakini umakini mkubwa hulipwa kwa kuusafisha mwili katika utamaduni wa Uislamu. Jinsi ya kushikilia vizuri Uraza kwa mwanamke na sio kuumiza mwili kwa njaa ya kulazimishwa?

Kwa nini kuweka Uraza katika mwezi wa Ramadhani?

Uraza katika Ramadhani hutunzwa, kwanza kabisa, kwa ajili ya ondoleo la madhambi, hii ni fursa kwa Muislamu mcha Mungu kufidia madhambi aliyoyafanya tangu mwisho wa wadhifa uliopita. Siku ishirini na tisa au thelathini za mwezi wa tisa wa kalenda ya mwandamo ni Ramadhani, mwezi wa mfungo mkali. Muumini haruhusiwi kuchukua chakula tu, bali hata maji wakati wa mchana, pia ni wajibu wa kufanya matendo mema, wanaweza kuwa:

• Toba.
• Kusoma Quran.
• Kuonyesha ukarimu na huruma.
• Bidii katika ibada.

Mwezi huu, tahadhari maalum hulipwa kwa maombi, idadi yao inaongezeka. Ikiwa Mwislamu amepata sababu za kutofanya namaz (sala), basi anaweza kurudi kwa urahisi kwenye mazoezi haya na mwanzo wa mwezi wa Ramadhani. Saa chache kabla ya alfajiri, muumini hutamka nia ambayo anafanya kutazama Uraza leo, baada ya hapo sala ya lazima inafanywa, na tu baada ya hapo unaweza kuanza kula. Iwapo Mwislamu yuko katika eneo ambalo mchana ni mrefu zaidi kuliko usiku, basi yeye au umma wake wanaweza kukubali kwa hiari kawaida ya muda wa wastani ili kutofanya ugumu wa kushika saumu.

Usisahau kufanya matendo mema

Jinsi ya kushikilia Uraza kwa mwanamke?

Huko Uraza, Waislamu, wanaume na wanawake, wamekatazwa kuwa na uhusiano wa karibu wakati wa mchana. Hata kumbusu ni haramu ikiwa husababisha kumeza mate. Wanandoa waaminifu hukataa kabisa maisha ya karibu katika mfungo wote wa siku thelathini. Adhabu ya kujamiiana ni kurefusha saumu kwa siku nyingine 60, au kuwasaidia watu 60 wenye shida.

Kwa kawaida, baada ya jua kutua, waamini pamoja na majirani zao na familia zao hukusanyika pamoja kusali na kula chakula kilichoandaliwa na wanawake wakati wa mchana. Wanawake pekee wanaruhusiwa katika mchakato wa kupikia, na wanaruhusiwa kuonja chakula wakati wa kupikia, jinsia yenye nguvu inanyimwa fursa hiyo.

Mwanamke wa Urazu anapaswa kuwasaidia wale wanaohitaji

Jinsi ya kula vizuri?

Urefu wa mchana na usiku katika mwezi wa Ramadhani unatofautiana siku hadi siku. Kwa hiyo, siku za kwanza za kufunga, wakati saa za mchana ni ndefu zaidi kuliko usiku, ni vigumu sana kuchunguza. Kujibu swali "Jinsi ya kuweka vizuri Uraza kwa mwanamke bila madhara kwa afya?", Maimamu na wataalamu wa lishe wanashauri kuzingatia lishe ya asubuhi kwenye vyakula vyenye nyuzinyuzi, na hizi ni:

Chakula katika Ramadhani kinapaswa kuwa rahisi iwezekanavyo bila frills, haipaswi kupakia chakula na sahani ngumu. Kufunga ni, kwanza kabisa, kizuizi katika starehe za nje na burudani, kukataa kupita kiasi, yote haya ni kweli kwa chakula. Lishe ambayo haina vyakula vya kukaanga, viungo vingi na michuzi ya moto ni rahisi kwa mwili kuchimba, na hii ni muhimu sana katika hali ya masaa mengi ya kufunga kila siku. Inastahili kuepuka unyanyasaji wa vitunguu, vitunguu, pilipili ya moto, cumin na haradali, vyakula hivi huongeza kiwango cha asidi hidrokloric, ambayo ni hatari kwa mwili wenye njaa. Kwa chakula cha jioni, unapaswa kujaribu kula sahani za kalori ya chini na usiiongezee nyama.

Sheria za Saumu ya Kiislamu zinakataza matumizi ya maji wakati wa mchana, kwa hivyo hitaji la kioevu lazima litimizwe usiku. Ili kufanya hivyo, unahitaji kunywa angalau lita mbili za kioevu. Maji haipaswi kuwa na kaboni, ikiwezekana chai ya mitishamba au maji ya madini.

Kufunga kunahusisha kupunguza starehe za nje na kuepuka kupita kiasi.

Katika utamaduni wa Uislamu, mahali maalum hupewa sala, katika Ramadhani idadi ya sala za kila siku huongezeka. Baada ya usiku wa kimapokeo wa Isha, wakati unakuja, ni wajibu kwa waumini wote kushika Uraza, swala ya Tarawih, ambayo hudumu hadi miale ya kwanza ya jua. Kuswali peke yake kunawezekana ikiwa tu Muumini yuko mbali na msikiti au amezungukwa na watu wa dini tofauti. Kumhimidi Mwenyezi Mungu na Mtume Muhammad kunakubaliwa kama maombi ya pamoja.

Je, ni marufuku kufanya nini?

Waislamu wanaoshikilia Uraza wana vikwazo vikali na sio vikali sana. Baada ya kukiuka marufuku madhubuti, waamini watalazimika kuadhibiwa kwa njia ya kuchukua nafasi ya siku ambayo marufuku ilikiukwa kwa siku 60 za mfungo mkali, bila haki ya kukatiza. Adhabu hiyo kali itatolewa kwa wale wanaokula, kufanya mapenzi kwa makusudi au kutapika ndani ya Ramadhani. Sheria hii inatumika pia kwa matumizi ya dawa, potions, sindano.

Kwa ukiukaji wa marufuku yasiyo ya madhubuti, adhabu pia hutolewa, lakini ni mbaya sana. Ukiukaji mmoja utamgharimu Muislamu siku moja ya ziada ya kufunga. Mzigo huu utahitaji kubebwa kwa makosa yafuatayo:

• Kusahau kula.
• Kutapika bila kukusudia.
• Kumeza kisicho chakula wala dawa.
• Kugusa mwenzi, kumbusu wakati wa mchana au usiku, ikiwa hawakusababisha kujamiiana.

Siku yoyote kabla ya kuanza kwa Ramadhani mpya anastahiki kurejeshewa ada kwa kukiuka marufuku.

Toa muda wako kwa maombi

Wasichana hufunga katika umri gani?

Msichana hawezi kufunga hadi siku yake ya kuzaliwa ya kumi na tano. Kuna sababu kadhaa kwa nini mwanamke Muumini ana haki ya kuanza kushika Uraza kabla ya umri huu. Ya kwanza ni, bila shaka, tamaa ya msichana mwenyewe. Ya pili, hedhi ya mapema, wasichana wenye kukomaa kijinsia hadi umri wa miaka 15 wanaweza kushikilia Uraza.

Wanasayansi wengi na madaktari wamegawanyika kwa maoni, wakibishana juu ya faida na madhara ya kufunga, lakini bado wengi huchukua nafasi ya athari nzuri za mchakato huu.

Kwa kuwa wakati wa kukataa chakula polepole, mwili huondoa ziada yote ambayo imekusanya. Hizi ni chumvi, na asidi ya bile yenye madhara, na mafuta ya ziada na vitu vingine vinavyoathiri vibaya utendaji wa kawaida wa mwili.

Kuzingatia sheria za Uraza, watu kutoka nyakati za zamani wameponywa magonjwa mengi sugu na ya papo hapo, waliimarisha kinga zao na mifumo ya ulinzi.

Anayeanza, kwanza kabisa, anapaswa kukumbuka kuwa Ramadhani sio mwezi wa lishe, lakini siku thelathini za kuacha kupita kiasi kwa kutiisha matamanio yao ya mwili, na pia fursa ya kujitolea kwa Mwenyezi Mungu na kulitukuza jina la Mtume Muhammad. Kuna sheria kadhaa zilizo wazi na rahisi ambazo hutoa wazo la jinsi ya kushikilia vizuri Uraza kwa mwanamke na mwanamume ikiwa ni Waislamu wacha Mungu. Kukataa kula na kunywa, kutoka kwa urafiki wakati wa mchana. Msaada na huruma kwa wale wanaohitaji. Hii ni mifano ya tabia ya kimungu inayoongoza kwenye ondoleo la dhambi.

Ni desturi kualika Mwislamu kwenye chakula cha jioni, ambaye anajua Koran kikamilifu na anaweza kuvutia hadithi takatifu na hadithi kuhusu matendo ya watakatifu. Wakati wa chakula, mazungumzo juu ya mada ya kila siku pia yanakubalika.

Kwa kuzingatia sheria za Uraza, utapata tena amani na usawa wa kiroho.

Je, inawezekana kuweka Uraza kwa wanawake wajawazito na wanaonyonyesha?

Mwanamke wa Kiislamu ambaye amembeba mtoto wake chini ya moyo wake au mama anayemlisha mtoto mchanga ana haki ya kuamua mwenyewe ikiwa atashikamana na Uraza au la. Uamuzi huu lazima ufanywe kwa kuzingatia hali ya afya ya mama na mtoto, pamoja na uwezekano wa madhara kwa kila mmoja wao.

Muumini wakati wa hedhi hazingatii Uraza, hiyo ndiyo sheria. Hedhi katika Uislamu, kama ilivyo katika Ukristo, inachukuliwa kuwa kitu najisi, kwa hivyo inakiuka utunzaji wa Uraza.

Mwanamke mwenyewe ana haki ya kuamua ikiwa anapaswa kufidia siku zilizokosa za kufunga, baada ya sababu zilizozuia hii kutokuwepo.

Nini mama ya baadaye anapaswa kujua kuhusu buckwheat - http://girls-life.ru/health/beremennost/1063_grechka-vo-vremya-beremennosti/

Nakala yetu itakuambia juu ya lishe wakati wa kunyonyesha.

Jifunze kuhusu faida na madhara ya ice cream wakati wa ujauzito hapa.

Uraza bila udhu kamili

Usafi wa kiibada ni muhimu kwa mwanamke kwa maombi tu. Ikiwa, kutokana na hali, wudhuu kamili haukufanyika kabla ya kuanza kwa Uraza, hii haiwezi kumzuia mwanamke kufunga. Hata katika matukio hayo wakati usiku wa kuamkia siku ya kwanza ya Ramadhani kulikuwa na uhusiano wa karibu kati ya wanandoa, au hedhi iliisha usiku wa kabla ya Uraza.

Hedhi huja lini

Kufuatia kanuni za Uislamu, wakati wa hedhi, mwanamke lazima akatae kuzingatia Uraza. Hakuna haja ya kufa njaa na kuomba. Sifa hizi kwa vyovyote vile si kujiachia, bali kinyume chake, ni adhabu kwa mwanamke kwa ajili ya uchafu wake wa mwili. Mwanamke mwaminifu wa Kiislamu anapaswa kutekeleza ibada takatifu ya Namaz ikiwa tu usafi wa kiibada unazingatiwa. Huwezi kumtukuza Mwenyezi Mungu hali wewe ni mchafu. Siku zilizokosa za Ramadhani lazima zirejeshwe mwishoni mwa mzunguko wa kike. Maombi yaliyokosa hayafanyiki.

Kiibada na usafi wa mwili ndio ufunguo wa utunzaji sahihi wa Uraza

Jinsi ya kufunga kwenye joto?

Mara nyingi hutokea kwamba mwezi wa Ramadhani huanguka kwenye hali ya hewa ya joto, wakati kukataa kwa maji kunaweza kuathiri vibaya ustawi wa watu. Hakika, huko Uraza, Waislamu wamekatazwa sio tu kunywa, lakini pia kuchukua tu maji kwenye midomo yao ili kuisafisha. Inaaminika kuwa hakuna tone moja linapaswa kuingia kwenye tumbo la mwanadamu.

Kwa mujibu wa sheria ya Uislamu, kwa wale ambao afya zao zinaweza kuwa hatarini siku za joto, kuna msamaha.

Jinsi ya kufunga wakati mgonjwa?

Ikiwa mwanamke wa Kiislamu ni mgonjwa, na ugonjwa wake unaweza kuongezeka wakati wa mgomo wa njaa (kwa mfano, ugonjwa wa kisukari), basi katika hali hiyo mwanamke ana haki ya kula kila siku nyingine. Lengo la Uraza sio mgomo wa njaa, lakini uboreshaji wa roho na mwili wa mtu.

Hauwezi kula sana, haswa siku ya Uraza Bayram kubwa. Lishe ya wanawake wa Kiislamu inaweza kujumuisha matunda, karanga na mboga.

Video: Jinsi ya kushikilia Uraza kwa mara ya kwanza

Mara ya kwanza kabisa kushikilia Uraza ni ngumu zaidi kwa mwanamke, kwa sababu mapema, kabla ya Ramadhani kuja, anahitaji kujiandaa, na muhimu zaidi, fikiria kuwa likizo kubwa zaidi inamngojea.

Kwa kuzingatia sheria zote za funga, mtu atalipwa na ongezeko la matendo mema yaliyofanywa. Wakati wa kwenda zaidi ya sheria ya Uraza, bila kuwa na dharura, mwanamke analazimika kutoa kiasi fulani cha pesa kwa maskini na njaa.

Kufunga kwa Waislamu wanawake na wanaume mnamo 2016

Kwa mujibu wa kalenda ya Kiislamu, Ramadhani ni mwezi wa tisa, lakini tarehe yake haijawekwa. Kwa mfano, mnamo 2016, kufunga kwa Waislamu kunapaswa kuanza siku ya kumi na nane ya Juni, na tarehe kumi na nane ya Julai, na alfajiri ya jua, Waislamu wote wanasherehekea likizo kuu ya Uraza Bayram. Siku nzima wanafanya matendo mema tu - kusaidia wasio na makazi, kukumbuka jamaa waliokufa.

Kuzingatia Uraza kutazidisha amali zote nzuri zilizofanywa

Suhuur inaisha dakika kumi kabla ya Alfajiri. Wakati Maghreb inapoisha, unahitaji kufungua, bora zaidi kwa tende na maji, kabla ya hapo unapaswa kumwomba Mwenyezi Mungu. Isha inaitwa sala ya usiku, ikifuatiwa na mizunguko ishirini, au kwa maneno mengine, rakaa, sala ya Tarawih - zinafanya kazi kwa wanaume tu. Inafuatiwa na sala ya Witr.

Ratiba ya Maombi ya Ramadhani 2016 (saa ya Moscow):

Ratiba ya maombi ya Ramadhani 2016. Wakati wa Moscow

Ratiba ya Maombi ya 2015

Ongeza maoni Ghairi jibu

Kunakili kwa sehemu au kamili kwa nyenzo kunaruhusiwa tu na kiunga kinachotumika moja kwa moja.

Jinsi ya kufungua sala ya uraza

Nia (niyat) ambayo hutamkwa baada ya suhuur (mlo wa asubuhi)

“Nakusudia kufunga mwezi wa Ramadhani kuanzia alfajiri hadi machweo kwa ikhlasi kwa ajili ya Mwenyezi Mungu”

Tafsiri: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala

Dua baada ya kufuturu (Iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Kiu imetoweka, na mishipa imejaa unyevu, na malipo yanangojea Mwenyezi Mungu Akipenda” (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi). 4/239).

Tafsiri: Zahaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah

Dua baada ya kufuturu (Iftar)

“Ewe Mwenyezi Mungu, kwa ajili Yako nilifunga, nimekuamini Wewe, nilikutegemea Wewe, nilifungua saumu yangu kwa chakula Chako. Ewe Msamehevu, nisamehe madhambi niliyoyafanya au nitakayofanya."

Tafsiri: Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa ‘alaykya tavakkaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.

Dua baada ya kufuturu (Iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Tafsiri: Ewe Mkuu, nimefunga kwa ajili Yako [ili uwe radhi nami]. Nimekamilisha Saumu kwa yale Uliyonikirimia. Nilikutumaini Wewe na kukuamini Wewe. Kiu imetoweka, mishipa imejaa unyevu, na malipo yamewekwa, ukipenda. Ewe Mwenye rehema isiyo na kikomo, nisamehe dhambi zangu. Bwana asifiwe, aliyenisaidia kufunga na kunipa kile nilichofunga nacho

Tafsiri: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkaltu va bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku wa sebetal-ajru katika sheallaahu ta‘ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e‘aanania fa sumtu wa razakanii fa aftart

Kalenda ya Kiislamu

Maarufu sana

Mapishi ya Halal

Miradi yetu

Wakati wa kutumia vifaa vya tovuti, kiungo kinachotumika kwa chanzo kinahitajika

Kurani Tukufu kwenye tovuti imenukuliwa kwa mujibu wa Tafsiri ya Maana na E. Kuliev (2013) Quran mtandaoni.

Jinsi ya kufungua sala ya uraza

Imepokewa kutoka kwa Abdullah bin ‘Amr (radhi za Allah ziwe juu yake) kwamba mtume

Amesema Allah (rehema na amani ziwe juu yake): “Hakika ni maombi

kufunga kabla ya kufuturu hakukatazwi. Ibn Majah 1753, al-Hakim

1/422. Hafidh Ibn Hajar, al-Busayri na Ahmad Shakir walithibitisha

Abu Daawuud 2357, al-Bayhaqi 4/239. Usahihi wa Hadith

imethibitishwa na Imam ad-Darakutni, al-Hakim, al-Dhahabi, al-Albani.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ Zahaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah /.

“Ewe Mola, nilifunga kwa ajili Yako (kwa ajili ya radhi Yako pamoja nami), nilikuamini Wewe, nilikutegemea Wewe na nilifungua saumu kwa zawadi Zako. Nisamehe dhambi zilizopita na zijazo, Ewe Mwenye kusamehe!

Jinsi ya kufungua sala ya uraza

Jarida limefungwa

Wakati wa kufunga, waliojiandikisha walihamishiwa kwa Saikolojia kwa orodha ya barua pepe zote, ambayo tunapendekeza ujiandikishe.

Takwimu

Uislamu ni dini ya ukweli

Katika siku tatu, mnamo Novemba 16, mwezi mkuu wa kufunga utaanza. Ramadhani. Katika suala hili, suala zima la leo lina vifaa vinavyohusiana na tukio hili muhimu. Katika siku hizi zilizobaki, Waislamu wanapaswa kusoma kwa uangalifu (au kurudia tena) maagizo yote ya Shariah juu ya sheria za kufunga na majukumu mengine katika mwezi huu. Natumaini kwamba suala hili, lililokusanywa kulingana na vifaa vya kazi Muhammad Yusufoglu Kok-Kozlyu ()"Mukhtasar Ilmikhal" itakusaidia kwa hili.

1. RAMADHANI - MWEZI WA KUFUNGA

RAMADHANI - MWEZI WA KUFUNGA

Kufunga katika mwezi wa Ramadhani ni moja ya majukumu makuu tuliyowekewa na Mwenyezi Mungu. “Enyi mlio amini! Mmefaradhishiwa Saumu kama walivyofaradhishiwa walio kuwa kabla yenu huenda mkamcha Mwenyezi Mungu. (2:183)

Mwenyezi Mungu Mtukufu anawajibisha Waislamu kufunga mwaka wa pili wa Hijra. Ili kutimiza wajibu huu, sisi, kila siku kwa mwezi mzima, usiku wa kuamkia jioni, hadi alfajiri ya siku inayofuata, kukubali nia(kwa siku nyingine) Kwa jina la Mwenyezi Mungu, tangu alfajiri mpaka kuchwa kwa jua, msile, msile, wala msiache tamaa zenu. si kuvunja post.

(Unahitaji kuanza kufunga kutoka alfajiri. Kutokana na ujinga, wengi hufunga kutoka jua - hii ni makosa, kuwa makini!)

Nia kwanza. Tukiwa na nia ya kutimiza mapenzi ya Mwenyezi Mungu, tunataraji baraka za Mwenyezi Mungu. Ni nia hii ambayo kimsingi inatofautisha kufunga kutoka kwa lishe. Kufunga ni mojawapo ya aina kuu za ibada. Moja ya njia zenye nguvu. Ikiwa, tunapofanya maombi, tunatumia sehemu ndogo za siku, basi tunatumia saa nzima ya mchana kwa kufunga. Sahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, Abu Umama, alimwambia Muhammad mara tatu mfululizo, rehema na amani ziwe juu yake, kwa maneno haya: "Mtume wa Mwenyezi Mungu, nipe jambo zito katika njia ya Mwenyezi Mungu". Ambayo mjumbe alijibu mara tatu mfululizo: “Unahitaji kufunga. Kwa kuwa kufunga hakuna sawa katika mfumo wa ibada.” Abu Umama alijawa na maneno haya ya Mtume hivi kwamba baada ya hapo moshi kutoka kwenye makaa haukutokea juu ya nyumba yake wakati wa mchana. Isipokuwa wageni waje.

Waislamu wanaofunga hupata faida nyingi. Na muhimu zaidi, kufunga ni sababu ya msamaha wa dhambi. Mwenyezi Mungu Mtukufu alituwajibisha kufunga ili iwe rahisi kushinda tamaa zetu. Kwa satiety, uwezekano wa ukuaji wa kiroho hupungua. Kwa tumbo tupu, aina fulani ya mwanga hutoka kwa viumbe vyote. Moyo husafishwa na "kutu", uchafu wa kiroho hupotea. Kwa utakaso wa kiroho, mtu anafahamu kwa undani zaidi makosa ambayo amefanya na ni rahisi kwake kuwa na uwezo wa kuomba msamaha wa dhambi zake. Mtume Muhammad (saw) amesema: "Madhambi yaliyopita yatasamehewa kwa wale wanaokusudia kufunga, wakiwa wameamini kwa ikhlasi faradhi ya kufunga na kutaraji kheri ya Mwenyezi". Hadiyth iliyopokelewa na Muslim na Bukhari.

Kama vile Zaka tunayowapa Waislamu masikini inavyotusafisha, Saumu inatusafisha na dhambi zetu. Tunaweza kusema kuwa saumu ni zaka ya miili yetu. Katika Hadith iliyopokelewa na Muslim inasema: “Madhambi yanayofanywa baina ya sala mbili husamehewa kwa sala nyingine; dhambi zisizosamehewa kwa sala ya kawaida husamehewa kwa sala ya Ijumaa ijayo; madhambi makubwa zaidi yasiyosamehewa wakati huu, husamehewa katika mfungo wa mwezi wa Ramadhani”. Hata hivyo, dhambi kubwa lazima ziepukwe.

Wanadamu, kwa njia fulani, ni kama malaika. Kwa mfano, wote wawili wana akili. Kwa sababu hii, wanadamu, kama malaika, wanawajibika kumwabudu Mwenyezi Mungu. Kwa upande mwingine, watu wana mengi sawa na ulimwengu wa wanyama. Kama vile viumbe wanavyofanya ngono, wao hula, kunywa na kuwa na mahitaji mengine ya asili. Na ikiwa watu wanafikiria tu juu ya chakula, kujaza matumbo yao tu, basi katika kesi hii hali ya kiroho hupotea, mtu anayehama kutoka kwa mfano wa malaika, anakaribia mfano wa wanyama.

Kufunga pia kunamfanya Allah atukubalie dua zetu. Kama unavyojua, malaika hawali au kunywa. Mtu aliyefunga, akijizuia katika ulaji wa chakula na maji, hukaribia roho ya malaika na kupokea nguvu za kiroho. Katika hali hii, maombi yake yanakubaliwa kwa haraka, kwa sababu shauku inatiishwa, roho ni huru na ya dhati zaidi kutoka kwa sala hii. Maneno yanayosemwa katika hali hii yana kiwango cha juu zaidi. Swala ya jioni, baada ya kumalizika kwa saumu ya siku, ina nguvu maalum. Imesemwa katika hadithi: "Sali jioni, mwisho wa saumu, sala yako haitakataliwa."

Moja ya neema za Mwenyezi Mungu kwa mfungaji ni kufungua njia ya kwenda Peponi na kuifunga Moto. Mara tu mtu, kwa msaada wa kufunga, anachukua tamaa zake, upepo wa kupendeza wa Paradiso utapiga juu yake. Kutokana na upepo huu wa upole, moto wa Jahannam utatulia na milango itafungwa. Katika Hadith iliyotujia kutoka kwa Nasai na Bayhaqi, inasema: “Mwezi mtukufu wa Ramadhani umekujieni. Mwenyezi Mungu Mtukufu amekuamrisha kufunga mwezi huu. Katika mwezi wa Ramadhani, milango ya mbinguni inafunguliwa na milango ya Jahannamu inafungwa, nguvu za kishetani hufunga. Mwezi huu kuna usiku Kadr. Usiku huu wa kuamuliwa kabla ni muhimu zaidi kuliko elfu nyingine. Yule ambaye amepoteza kheri ya usiku huu (asiyefunga) anaweza kupoteza kabisa baraka za Mwenyezi Mungu.. Kuna milango maalum kwa wanaofunga kuingia Peponi - Rayyan, na wengine hawawezi kuingia kwenye lango hili. Imesemwa katika Hadiyth: “Vitu vyote vina Zakyaat (aina ya utakaso), wakati Zakaat ya mwili ni saumu. Kufunga ni nusu subira”. Na zaidi: "Funga, Mwenyezi Mungu atakupa afya". Kufunga ni kujizuia, sio tu tumbo tupu.

Kufunga ni kumuabudu Mwenyezi Mungu kwa viungo vyote vya mwili wako, kwa kiumbe kizima. Kwa kumalizia, hebu tuelekeze mawazo yako kwenye Hadith iliyotolewa na Bukhari na Abu Dawud: "Mwenyezi Mungu halazimiki kufunga kwa mwenye hadaa na najisi katika amali zake".

Hali ya 4 ya Uislamu.

Saumu ni ibada ya Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa namna ya kujizuia na chakula, maji na kujamiiana kuanzia mwanzo wa alfajiri hadi kuzama kwa jua.

Mahitaji ya kuchapisha:

2) Ujuzi wa mwanzo na mwisho wa funga;

3) Kujizuilia kutoka alfajiri mpaka kuzama kwa jua na chochote kinachoweza kufungua saumu. Mwanzo wa wakati wa kufunga unaitwa imsak. Wakati wa mapumziko - iftar.

Kufunga kuna aina sita:

1) fard- Chapisho la lazima;

2) Wajib- Chapisho liko karibu sana na wajibu;

3) sunna- Inastahili sana;

4) Mendub- Chapisho linalohitajika;

5) Navafil- Chapisho la ziada; 6) Makruh - Isiyotakiwa.

1) Chapisho la lazima- Hii ni mfungo wa mwezi wa Ramadhani, au kufidia mfungo uliokosa katika mwezi huu.

2) karibu na lazima- Chapisho la ziada ambalo linahitaji kurejeshwa, kwani lilikiukwa baada ya nia kukubaliwa.

3) Chapisho linalohitajika sana- Kufunga siku ya 9 na 10 ya mwezi wa Muharram.

4) Kuhitajika- Mfungo wa siku 3 unaozingatiwa siku ya 13, 14 na 15 ya kila mwezi wa kalenda ya mwandamo.

5) Chapisho la ziada. Aina hii inajumuisha machapisho mengine yote ambayo hayajatajwa hapo juu.

6) chapisho lisilohitajika. Haya ni pamoja na: a) Saumu inayozingatiwa tu siku ya 10 ya mwezi wa Muharram (siku ya Ashura). Hiyo ni, usifunge kwa wakati mmoja siku ya 9 au 11 ya mwezi huu. b) Haifai sana kufunga siku ya kwanza ya Ramadhani na siku 3 za kwanza za Kurban. Wale wanaofunga siku hizi hupokea dhambi ndogo.

Chapisho limegawanywa katika sehemu mbili:

2 - Kufunga ambayo kabla yake haitakiwi kufanya nia usiku uliopita. Hizi ni pamoja na kufunga katika mwezi wa Ramadhani. Machapisho ya ziada na machapisho kwa wajibu, wakati ambao ulipangwa mapema. Sio lazima kuchukua nia kabla ya saumu, wakati ambao ulipangwa mapema. Katika hali hizi, unaweza kuthibitisha nia yako usiku kabla na kabla ya adhuhuri siku ya kufunga. Kufunga katika mwezi wa Ramadhani, bila kujali nia yako ya kufunga siku iliyotangulia, bado itazingatiwa kuwa ni mfungo wa mwezi huu.

Vitendo vinavyohitaji urejeshaji wa chapisho:

1) Kukumbuka kufunga, kumeza kitu kwa bahati mbaya.

2) Maji yanayoingia kwenye koo wakati wa suuza kinywa au pua.

3) Kubali nia baadaye kuliko muda ulioruhusiwa. Kwa mfano, chukua nia baada ya adhuhuri.

4) Iwapo ulipokula kitu kwa kusahau na hakikufungua, lakini ukaendelea kula, ukidhani kuwa saumu bado imekatika.

5) Kumeza theluji au matone ya mvua kinywani.

6) Sindano za matibabu.

7) Kuchukua dawa kwenye pua.

8) Kuchukua dawa kwenye masikio.

9) Kula alfajiri, ukidhani kuwa bado ni usiku.

10) Kula kabla ya jua kutua, kwa kudhani kimakosa kwamba jua tayari limeshatua chini ya upeo wa macho.

11) Kumeza matapishi yanayosababishwa na kitu badala ya kukitema.

12) Kumeza mate ya mtu mwingine (isipokuwa kwa mke).

13) Kumeza mate ya mtu mwenyewe tena (baada ya kutema).

14) Kuweka kidole kilicholainishwa mahali pa aibu.

15) Vuta moshi bila mpangilio wakati wa kuchoma mimea yenye harufu mbaya.

16) Kumeza mate kwa ufizi unaotoka damu. (Ikiwa damu ni nusu ya mate au zaidi).

Vitendo baada ya hapo ni muhimu kurejesha na kulipia mfungo uliovunjika:

1. Kuleni na kunyweni, kwa kufungua kwa makusudi.

2. Kujua kwamba unafunga, kwa uangalifu uwe katika urafiki wa ngono.

3. Kuvuta sigara fahamu.

4. Tabia ya kumeza udongo.

5. Hukumu ya fahamu nyuma ya macho ya mtu (gyibet).

6. Kumeza mate ya mke au mpendwa mwingine. Kwa ukiukwaji huo hapo juu, mfungaji lazima afidia saumu iliyovunja, na kama upatanisho wa hatia, ni lazima afunge bila kukawia kwa siku nyingine 60 mfululizo.

Vitendo visivyofaa wakati wa kufunga:

1) Onja kitu bila lazima.

2) Tafuna kitu bila lazima.

3) Tafuna gum iliyotafunwa hapo awali.

5) Kukumbatiana na mke, na mume.

6) Kumeza mate yako ambayo hapo awali yalikusanyika kwenye kinywa chako.

7) Kuchangia damu.

Vitendo ambavyo havifungui mfungo.

1. Kuleni, kunywa na kujamiiana kutokana na kusahau.

2. Kutengwa kwa manii tu kutoka kwa mtazamo au mawazo (lakini si kutokana na michezo, kugusa).

3. Uchafuzi katika ndoto.

4. Busu bila shahawa.

5. Mpaka asubuhi uwe katika hali ya wazimu.

6. Maji katika sikio.

7. Kumeza sputum inayoonekana.

8. Kumeza secretions kutoka nasopharynx.

9. Kumeza kitu kidogo kuliko pea iliyokwama katikati ya meno.

11. Weka antimoni.

12. Kutapika kwa muda mrefu.

13. Kuweka dawa kwenye jicho.

Utekelezaji wa sala ya Tarawih ni Sunnah kwa Waislamu wa jinsia zote mbili. Hiyo ni, jukumu linalohitajika sana. Inajumuisha rakaa 20. Kuifanya pamoja na Jamaat pia ni Sunnah. Mjumbe wa Mwenyezi Mungu, rehema na amani ziwe juu yake, alisoma sala hii kwa usiku kadhaa pamoja na jamaat katika rakaa nane. 12 zilizobaki nilisoma nyumbani. Pia kuna ripoti kwamba alisoma kibinafsi na rakaa 20. Kwa hivyo, kwa madhehebu yote 4, sala hii inasomwa katika rakaa 20. Wakati wa utawala wa Makhalifa Waadilifu, kuanzia Umar, Maswahaba wote walisoma rakaa 20 pamoja. Hadiyth za Mtume wa Mwenyezi Mungu (mayib) zinatuelekeza kuwafuata Makhalifa hawa na kufuata uamuzi uliokubaliwa wa Maswahaba wake.

Sala hii pia inaweza kusomwa kibinafsi. Inasomwa baada ya sala ya usiku, kabla ya sala ya "Vitr". Inafuata kutoka kwa hili kwamba ikiwa mtu hakuwa na wakati soma sala ya usiku ya "Wajibu", basi aisome kwanza, na kisha tu asome sala ya Tarawehe. Swalah ya Tarawih pia inaruhusiwa kusomwa baada ya sala ya Vitr, lakini usiku tu. Na mwanzo wa alfajiri, wakati wa utekelezaji wa sala hii unaisha. Kwa mujibu wa madhhab ya Hanafi alikosa maombi "Taraweeh" haijarejeshwa. Fadi zilizokoswa na sala ya Vitr zinarejeshwa. (Kwa mujibu wa madhhab ya Shafii, swalah ya Tarawih iliyokosekana inapaswa kurejeshwa).

Kabla ya kuanza maombi sala inasomwa:

“Subkhana zil-mulki wal-malakut. Subhana zil-izzati wal-jamali wal-jeberut. Subhana-l-meliki-l-mevjud. Subhana-l-meliki-l-mabud. Subhana-l-meliki-l-hayy-il-lezi laa yenamu wa laa ommet. Subbuhun kuddusun Rabbun wa Rabbu-l malyaikati uar-ruh. Merhaban, merhaban, merhaba wa shehre Ramadhani. Merhaben, merhaben, merhaba wa shehre-l-barakati wa-l-gufran. Merhaben, merkhaben, merhaba wa shahrat-tasbihi wat-tahlili wa-z-dikri va tilyavat-il-Kur'an. Avvalyukha, akhiruhu, zahiruhu, batinuhu wa wanaume laa ilaha illa Huva.”

Salamu hutolewa baada ya kila rakaa 2 au 4. Baada ya kila rakaa 4, kwa mujibu wa Sunnah, pause fupi ni muhimu, sawa na muda unaohitajika kufanya rakaa 4. Wakati huu, "Salavat", "Salat-i Ummiya", aya na maombi kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu husomwa. Au, wanakaa kimya, bila kusumbua wengine kuzingatia.

Baada ya kumalizika kwa sala sala inasomwa: “Allahumma sally alaa seyyidina Muhammadin wa alaa Ali seyyidina Muhammad. Biadedi kulli dain wa devain wa barik wa sellim aleihi wa aleihim kasira”. (Soma mara 3). Kisha: “Ya Hannan, Ya Mennan, Ya Deyyan, Ya Burhan. Ya Zel-fadly wa-l-ihsan nerdzhu-l-afwa wa-l-gufran. Waj'alna min utakai shahri Ramadhani bi hurmati-l-Kur'an".

Sala ya pamoja "Taraweeh" inaweza tu kusomwa na wale ambao hapo awali wamesoma sala ya usiku pamoja. Yaani: watu kadhaa ambao wamechelewa kuswali swalah ya pamoja ya usiku hawawezi kukusanyika pamoja kusoma Sala ya Tarawehe bila ya kuswali kwanza Swalah ya usiku. Mchelewaji lazima asome kwanza swala ya usiku, kama ilivyokwisha tajwa, na hapo ndipo anaweza kujiunga na jamaat kuswali swala ya Tarawehe.

Uraza ni mfungo katika Uislamu wa mwezi mmoja. Katika mwezi huu mtukufu, watu hufanya toba, kuomba, kuwafariji wapenzi wao, kujiepusha na haramu na kufuata mfungo.

Mwaka huu Oraza itadumu kutoka Julai 20 hadi Agosti 18. Imani ya Kiislamu inadokeza kwamba katika mwezi wa Ramadhani, kitabu kitakatifu cha Kurani kiliteremshwa kwa Mtume Muhammad. Kufunga uraza ni nini na ni kinyume na nani?

Kwa nini mwili unahitaji kufunga?

Kama wanasema, kufunga sio tumboni, lakini kichwani. Kulingana na mafundisho ya kidini, kujiepusha na chakula na pombe husaidia kusafisha kiroho. Lakini hii sio sababu pekee kwa nini unapaswa kuweka uraza.

Imethibitishwa kisayansi kuwa muda mfupi ambao mtu anajiepusha na chakula cha kawaida husaidia sio tu kuondoa kilo nyingi, lakini pia kuboresha ustawi. Lishe sahihi na ulaji mdogo wa kalori husaidia kuongeza miaka yetu ya maisha.

Mnamo 1930, jaribio lilifanyika kwa panya: wanyama walilishwa chakula cha chini cha kalori kilicho na virutubishi. Matokeo yake yalikuwa ya kushangaza, kwa sababu panya wote waliishi muda mrefu zaidi. Mmoja wao alivunja rekodi ya dunia kwa kuishi 40% juu ya kawaida. Ikiwa angekuwa mwanadamu, angeishi hadi miaka 120.

Vizuizi vya kalori na kufunga kwa vipindi vina athari ya faida kwenye kimetaboliki. Mnamo 2003, tafiti zilirudiwa katika panya, ambayo ilifunua viwango vya chini vya insulini na glycemia kama matokeo ya kizuizi cha kalori.

Ugonjwa wa kawaida ambao hutokea kutokana na matatizo ya kimetaboliki katika mwili ni kisukari mellitus. Maisha ya kisasa "ya makosa" na chakula cha juu cha kalori huongeza hatari ya ugonjwa wa kisukari. Kufunga kwa vipindi huongeza unyeti wa seli za pembeni kwa insulini, na hivyo kupunguza uwezekano wa kupata ugonjwa huu.

Wawakilishi wa madhehebu mbalimbali ya kidini kwa muda mrefu wamekuwa wakibishana kwamba kufunga ni nzuri kwa roho na mwili. Kuanzia miaka ya 1900, madaktari walianza kuchunguza kwa uzito madhara ya kufunga kwenye mwili wa binadamu. Matokeo yalikuwa chanya:

1. Kufunga mara kwa mara na kufunga kunaboresha shughuli za ubongo. Uzalishaji wa protini huongezeka, ambayo husababisha uanzishaji wa seli za shina za ubongo.
2. Lishe ya chini ya kalori husaidia kuzuia ugonjwa wa Parkinson na ugonjwa wa Alzheimer's, na pia huweka vifaa vya neuromuscular katika hali nzuri.
3. Kufunga huboresha kimetaboliki, kwa hiyo kuzuia maendeleo ya ugonjwa wa kisukari. Kimetaboliki yenye usawa pia huimarisha mishipa ya damu na kuzuia uwekaji wa alama za cholesterol, ambayo hupunguza hatari ya ugonjwa wa moyo na mishipa na atherosclerosis.

Mbali na hili, vikwazo vya chakula huboresha utendaji wa njia ya utumbo. Mtu anaweza kuondokana na malezi ya gesi ya ziada (flatulence) na kurekebisha kinyesi.

Uraza - sheria za msingi

Kuna tofauti kubwa kati ya saumu ya Kiislamu na vyakula vya kiafya. Katika mwezi mtukufu (Ramadhan) hakuna utapiamlo au ulaji duni wa vyakula vya kalori nyingi. Kwenye Suhoor au Iftar hakuna vikwazo kwa bidhaa zinazotumiwa na mtu.

Kuzingatia uraza ni uamuzi wa hiari. Ramadhani ni kipindi cha kujielimisha na kujitawala. Madaktari wanapendekeza kuondoka kwa haraka hatua kwa hatua. Hii ni kutokana na sehemu maalum ya kati ya hypothalamus ya ubongo inayoitwa "lipostat". Anawajibika kwa uzito wa mwili. Wakati mtu anaanza kufunga, kwa sehemu, na wakati mwingine kukataa kabisa kula, kuna kupoteza uzito haraka. Mchakato unaoendelea husababisha mafadhaiko katika mwili, kwa hivyo lipostat huipanga tena ili kuanza tena kilo zilizopotea. Baada ya mwisho wa kufunga, mtu huanza kula chakula chake cha kawaida na kupoteza uzito. Ili kuepuka matokeo hayo, unahitaji kupunguza hatua kwa hatua na kupunguza mlo wako.

Wakati wa Ramadhani, vipengele vyote muhimu (protini, mafuta, wanga, nk) huchukuliwa. Kabla ya jua, kifungua kinywa cha mwanga kinachukuliwa, na baada ya jua kutua, matunda na juisi za matunda huchukuliwa. Baadaye kidogo, wanakula zaidi. Wakati wa kufunga, chakula cha kwanza cha jioni huanza na tarehe au glasi ya maji. Madaktari wanapendekeza kula matunda yaliyokaushwa (zabibu, apricots kavu, prunes), kwani huchochea matumizi ya kiasi kikubwa cha maji, ambayo itachangia kupoteza uzito.

Baada ya mlo wa jioni, maombi ya ziada (Taraweeh) hufanywa, ambayo huboresha ngozi. Sala hii inahusisha misuli na mishipa yote, hivyo husaidia kuondokana na kalori nyingi. Wengine huitaja kuwa mazoezi mepesi.

Uraza pia haijumuishi tabia yoyote mbaya. Kwa wanywaji kahawa au wavutaji sigara, chapisho hili linakuwa njia nzuri ya kujaribu uvumilivu na nidhamu ya kibinafsi.

Imebainika kuwa wakati wa Ramadhani idadi ya uhalifu unaofanywa katika mataifa ya Kiislamu ilipungua. Waislamu wanasema kwamba kufunga kunaathiri vyema psyche ya binadamu, na kuifanya iwe ya amani na utulivu. Mtume Muhammad (saww) alisema kwamba mtu akichokozwa katika kupigana basi ajibiwe: "Mimi nimefunga."

Imani za kidini husaidia kupunguza uhasama kati ya watu katika mwezi huu mtukufu na kupunguza uhalifu.

Uraza kufuata - contraindications

Bila shaka, kupunguza kiasi cha chakula unachokula ni nzuri kwa afya yako. Hata hivyo, kuna magonjwa fulani ambayo huwa kikwazo wakati wa kufunga.

Kulingana na Uislamu, watanganyika, wagonjwa, wazee (zaidi ya miaka 70-80), watoto (chini ya miaka 15), mama wajawazito na wauguzi hawawezi kuweka uraza. Kanuni kuu ya kufunga ni uponyaji na kutuliza watu. Haipaswi kumdhuru mgonjwa.

Katika suala hili, makundi yafuatayo ya watu wanaougua maradhi yanaruhusiwa kutofunga wakati wa Ramadhani:

• aina kali ya kisukari cha aina 1;
• wagonjwa wa kisukari na ishara za ketoacidosis;
• wagonjwa wa kisukari wenye aina ya 1 na 2 iliyodhibitiwa sana;
• wagonjwa wenye shinikizo la damu, shinikizo la damu;
• wagonjwa walioambukizwa na maambukizi ya sekondari;
• wazee, wanaosumbuliwa na ugonjwa wa mfumo wa musculoskeletal;
• wagonjwa ambao wamekuwa na kesi 2 au zaidi za hyper- au hypoglycemia;
• wagonjwa wakati wa kuzidisha kwa pathologies sugu;
• wagonjwa ambao wamepata viharusi na mashambulizi makubwa ya moyo;
• mgonjwa wa akili;
• wagonjwa wenye magonjwa ya kuambukiza ya papo hapo;
• wagonjwa wenye shida ya ini au figo;
• wagonjwa wanaosumbuliwa na kushindwa kwa moyo.

Mtu yeyote anayehitaji huduma ya nje na ni mgonjwa sana hawezi kuchunguza uraza. Haipendekezi kukatiza ulaji wa dawa muhimu wakati wa kufunga. Daktari anapaswa kushauriana kuhusu kubadilisha kipimo na muda wa dawa fulani. Wakati mwingine haiwezekani kuacha kabisa dawa, kwa mfano, kwa wagonjwa wa kisukari wanaosumbuliwa na aina inayotegemea insulini.

Kufunga ni muhimu kwa wagonjwa wa kisukari ikiwa wanaweza kudhibiti viwango vyao vya sukari. Hii inahimizwa mbele ya overweight, zaidi ya kawaida kwa 20% au zaidi.

Uraza ni muhimu kwa watu ambao wanataka kukuza nidhamu ya kibinafsi, kupunguza uzito na kuboresha afya zao. Kulingana na Uislamu, baadhi ya wagonjwa mahututi wanaruhusiwa kutofunga. Kujizuia na ulaji mdogo wa chakula huhitaji uvumilivu maalum, na ikiwa mtihani huu utashindwa, hali ya akili na kimwili inaweza kuboreshwa. Inastahili, kwa sababu wakati wa kufunga mfumo wa utumbo unapumzika, mwili husafishwa na kimetaboliki inaboresha.

Mwezi mtukufu wa Ramadhani unatambuliwa na Waislamu wengi kama wakati mzuri - fursa ya kuanza kila kitu kutoka mwanzo, tubu dhambi zako, kukuza tabia bora za ibada - kumbuka jina la Mwenyezi Mungu mara nyingi zaidi, amka kwa wakati kwa sala, soma Quran Tukufu.

Aidha, mwezi wa kufunga - Uraza, pia ni fursa nzuri ya kubadilisha hali yako ya kimwili, yaani, kupoteza uzito, kupoteza uzito, kusafisha mwili wa sumu na sumu. Na hakuna chochote kibaya kwa kutoa sehemu ya wakati wakati wa uraza kuboresha mwili wako. Quran Tukufu inasema: “Na mkifunga, basi katika haya yana kheri kwenu, ikiwa nyinyi ni wajuzi. (2:184)

Hawa "wajuzi" ni akina nani? Katika hali hii, tunamaanisha wale ambao wanafahamu kikamilifu faida za kufunga. Katika nakala hii, tutachambua kwa undani zaidi ni faida gani za kufunga Uraz huleta, jinsi ya kuiweka kwa usahihi na jinsi ya kuiacha, ili sio tu kupokea thawabu ya kiroho kutoka kwa Mwenyezi, bali pia kutumia wakati na faida kwa ajili yako. mwili, yaani, kupoteza uzito na kubadilisha.

Jinsi ya kushikilia Urazu

Wakati wa kufunga ni alfajiri, lakini wakati kwa kila nukta ya ulimwengu imedhamiriwa kibinafsi. Kama sheria, ni mapema asubuhi au usiku sana. Kama ilivyosimuliwa katika makusanyo ya Hadith al-Bukhari (1923) na Muslim (1095), Mtume Muhammad, Mwenyezi Mungu awe radhi Naye, amesema: Kuleni kabla ya alfajiri, kwani kuna fadhila katika kula. Suhuur ni chakula cha mwisho kabla ya kuanza kwa siku ya saumu. Saumu yenyewe inaendelea hadi jua linapozama na kutolewa kwa mlo uitwao iftar.

Matokeo yake, kulingana na wapi Muislamu yuko ulimwenguni, mfungo wake unaweza kudumu, kwa wastani, kutoka masaa 3-4 hadi masaa 10-12 kwa siku. Na pengine zaidi, Mwenyezi Mungu anajua zaidi. Kwa hivyo, katika wakati uliobaki, Mwislamu anaweza kula.

Kuanzia wakati huu ya kuvutia zaidi huanza. Kama sheria, mtu anayefunga anajitahidi kula chakula kingi iwezekanavyo, kama wanasema, kwa matumizi ya baadaye. Na sio kila wakati chakula hiki ni cha afya. Badala yake, kinyume chake, hizi ni sahani za mafuta - khinkal, muujiza, manti, na kadhalika. Walakini, ikiwa tunazungumza juu ya kutumia mwezi wa Uraz kufunga na faida kubwa kwa mwili na roho, ni muhimu kutafakari upya tabia zetu za kula.

Nini cha kula wakati wa Uraza

Ili kusafisha mwili wa sumu na kupoteza uzito wakati wa uraza, ni muhimu kuacha vyakula vyenye afya tu katika mlo wako, ikiwa ni pamoja na:

• Samaki na dagaa (flounder, lax, tuna, trout, herring, perch, pollock, hake, ngisi, mussels)
• Nyama nyekundu na nyeupe (nyama ya ng'ombe, kuku, nyama ya sungura, bata mzinga)
• Nafaka (buckwheat, mchele, mtama, shayiri groats, ngano nzima, nk)
• Bidhaa za maziwa na sour-maziwa (maziwa, kefir, mtindi, jibini yenye chumvi, whey)
• Karanga (walnuts, karanga za pine, hazelnuts, almonds)
• Gluten
• Kunde (mbaazi, maharagwe, maharagwe, dengu)
• Kijani
• Mboga (matango, nyanya, radishes, kabichi, viazi ngumu)

Tarehe zinapaswa kuwa bidhaa ya lazima wakati wa kufunga. Sahaba mmoja wa Mtume Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema Anas kuwa “Mtume wa Mwenyezi Mungu alikamilisha saumu yake kwa tende zilizoiva kabla ya kuanza kuswali. Ikiwa hakuna, alikula tende kavu. Ikiwa hakukuwa na tende kavu, alikunywa maji. (Hadithi imepokewa na Abu Daawuud, al-Hakim na Tirmidhiy). Bila shaka, ikiwa hakuna fursa ya kununua tarehe, hakuna shida au dhambi katika hili, lakini hakuna kesi lazima mtu kusahau kuhusu faida zao.

Kama unaweza kuona, orodha ya bidhaa muhimu ni pana kabisa na inawezekana kuchukua viungo vyenye afya na afya kwa kuandaa sahani za kupendeza na za kuridhisha. Ninakuhakikishia, sio lazima kabisa kujaza rolls, mikate na nyama ya mafuta ili kukidhi njaa. Na ili kujisikia satiety na kudumisha hisia hii kwa kipindi cha kufunga, ni muhimu kuandaa vizuri chakula. Na hii ni aya inayofuata.

Chakula wakati wa kufunga Uraza

Kama ilivyoelezwa hapo juu, chakula cha kwanza baada ya siku ya kufunga ya Uraza ni iftar. Uraza inapaswa kutolewa na tarehe, ikiwa hakuna tarehe, basi kwa maji. Pia tunajua kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Ikiwa chakula kimekwisha tolewa, basi kuleni kabla ya Swala ya jioni, na wala msile chakula kwa pupa. (Imepokewa Hadiyth na al-Bukhari na Muslim).

Katika mlo wa kwanza, kama, kwa kanuni, na katika zifuatazo, haipaswi kula sana. Sehemu ya wastani ya mwanamke ni gramu 200-300, kwa mtu, hasa kuongoza maisha ya kazi, sehemu zinaweza kuongezeka hadi gramu 400-500.

Kwa hiyo, kwa chakula cha kwanza ni wazi. Ifuatayo inapaswa kufanyika kwa masaa 2-3, ukubwa wa huduma ni karibu nusu ya iftar. Kwa wanawake ambao huongoza maisha yasiyo ya kazi sana, inashauriwa kuwa na vitafunio na matunda au bidhaa za maziwa ya sour.

Ni muhimu kutambua kwamba kwa chakula cha pili, wakati unapaswa kuchukuliwa angalau saa kabla ya kulala. Ikitegemea kama mfungaji anakwenda kulala au anakaa macho kwa kutarajia suhoor, vitafunio vingine visivyo na uzito sana vinaweza kupangwa.

Katika chakula cha mwisho - suhoor, ni muhimu kula sahani ambazo zina usawa iwezekanavyo katika muundo ili nishati na virutubisho ni vya kutosha kwa muda mrefu iwezekanavyo.

Jambo lingine muhimu ni ulaji wa maji. Kila mtu anajua kwamba mtu anapaswa kunywa kuhusu lita 2 za maji safi kwa siku, hii haijumuishi chai na juisi. Usisahau kuhusu sheria hii wakati wa kufunga. Maji yanaweza kunywa kati ya chakula - moja au hata glasi kadhaa.

Kwa kweli, mtu bado atapata njaa wakati wa kufunga - hii ndio asili yake na, isiyo ya kawaida, faida zake. Baada ya masaa kadhaa ya njaa, michakato ya kujitakasa huanza katika mwili wa mtu aliyefunga. Kuna matukio ambayo kwa msaada wa Uraza watu waliondoa magonjwa mengi mabaya, kama vile atherosclerosis, rheumatism, pumu, magonjwa ya autoimmune na michakato ya uchochezi.

Kwa hivyo, tunaona kwamba katika kipindi kati ya iftar na suhoor, milo miwili kamili na vitafunio moja au viwili vinaweza kushughulikiwa, ambayo inatosha kujaza mwili na vitu muhimu vya kuwaeleza na vitamini. Kwa shirika sahihi la kufunga, Uraza haitakuwa na mkazo kwa mwili, lakini italeta faida tu.

Mnamo 2018, Ramadhani inaanza Mei 16 na inaendelea hadi Juni 14. Tofauti na Wakristo, Waislamu hawali kabisa wakati wa mwezi. Kunywa pia ni marufuku. Kati ya likizo zote za Waislamu, Bayram ni moja ya muhimu zaidi.

Historia ya chapisho

Kufunga katika mwezi wa Ramadhani kulifaradhishwa katika mwezi wa Shaaban, mwaka wa pili wa Hijiria. Jambo lenyewe la saumu lilitokea kabla ya Uislamu, liliwekwa kwa Mwenyezi Mungu na watu waliotangulia, na pia miongoni mwa Ahlul-kitab (Mayahudi na Wakristo) walioishi zama za Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam). yeye).

Amesema Mwenyezi Mungu katika Qur-aan (maana yake): “Enyi mlioamini! Mwenyezi Mungu amekuandikieni kufunga, kama alivyowaamrisha watu walio kuwa kabla yenu kuihifadhi. Kwa kuizingatia, utakuwa mcha Mungu ”(Sura Al-Baqarah, ayat 183).

Sifa makhsusi katika kushika funga ya faradhi baina ya Waislamu na jumuiya za zamani ni kwamba Waislamu wamefaradhishwa kuitunza katika mwezi wa Ramadhani.

Kula wakati wa Uraza katika Ramadhani hufanyika kulingana na kalenda

Iftar ya chakula cha jioni inaweza kufanywa mwishoni mwa sala ya jioni ya Maghreb. Kwa wakati huu, unaweza kunywa maji na ujiburudishe na tarehe. Baadaye itawezekana kuchukua vyakula vingine vilivyoruhusiwa na Uislamu (halal). Na kifungua kinywa cha Suhoor kikamilike dakika 30 kabla ya sala ya asubuhi ya Fadrj. Katika hali hii, waumini watapata malipo ya ukarimu zaidi kutoka kwa Mwenyezi Mungu.

Ni bora kuandaa chakula jioni, ili usigombane asubuhi na mapema. Ili usipate njaa na kiu wakati wa mchana kwa muda mrefu, inashauriwa kula vyakula vyenye lishe, lakini visivyofaa - nafaka au nyama ya kuchemsha, bidhaa za maziwa na matunda. Wakati wa chakula hiki, haipendekezi kula peke yake. Ni bora kutumia wakati na familia na marafiki.

Masharti muhimu kwa uhalali wa chapisho

- Uislamu. Kufunga kwa asiye Mwislamu ni batili.

- Usafi. Hivyo, funga ya mwendawazimu na mtoto ambaye hajafikisha umri wa tayiz (takriban miaka 6) ni batili. Saumu ya mtoto aliyefikia umri wa tayiz hupatikana. Na mtoto anapofikisha umri wa miaka saba, awe tayari afundishwe kufunga na kuadhibiwa kwa kutofunga saumu kuanzia miaka 10, na pia kwa kushindwa kutekeleza faradhi mara tano.

- Kutokuwepo kwa sababu za kuzuia kufunga. Sababu zinazofanana ni: kutokwa kila mwezi au baada ya kujifungua, kupoteza fahamu au wazimu wakati wa mwanga wa siku nzima.

Nani haruhusiwi kufunga?

Kwa mtazamo wa Uislamu, watoto wadogo, wazee, wanawake wajawazito na mama wauguzi hawawezi kufunga. Lakini kutoka kwa mtazamo wa dawa, haiwezekani kuweka jicho kwa aina ngumu za magonjwa - ugonjwa wa kisukari, vidonda vya tumbo, kushindwa kwa moyo kwa muda mrefu, ischemia, ugonjwa wa mishipa, thrombosis. Wanawake wajawazito wanaweza kuahirishwa hadi tarehe ya baadaye. Na wale ambao hawana fursa ya kufunga au haiwezekani kwa sababu za afya wanaweza kumlisha masikini kila siku, yaani, kutoa sadaqa fidia.

Nini cha kufanya katika chapisho

Usiseme nia;

Kula chakula kwa makusudi

Kunywa kwa makusudi;

Kuvuta sigara na kuvuta sigara kwa makusudi;

Kujihusisha na ukaribu, kujiingiza kwenye punyeto;

Jiingize katika burudani isiyo na maana;

Matumizi ya dawa ambazo zinahitaji utawala wa rectal au uke;

Kuchochea kutapika kwa kawaida;

Kumeza sputum iliyotenganishwa ambayo imeingia koo.

Watu wengi wanajua, hivi sasa Waislamu kote ulimwenguni wana mfungo muhimu zaidi, ambao hufanyika katika mwezi wa Ramadhani. Siku zote 30 wanazingatia kwa ukamilifu maagizo ambayo kila mwamini wa kweli anajua. Mwaka huu, Uraza ilianza Juni 18 na itamalizika Julai 17.

Kuna siku zingine wakati wanafunga (pia zinaonyeshwa kwenye kalenda yetu), lakini hii ndiyo muhimu zaidi, ndefu na ... ngumu.

Kila siku, kuanzia saa mbili kabla ya jua na hadi machweo, Waislamu hawali chochote na usinywe kioevu chochote, pamoja na. maji ya kawaida. Pombe yoyote tayari ni marufuku, bila kutaja sigara, na hata zaidi mahusiano ya ndoa (nje ya ndoa ya kidini, tayari ni marufuku, bila kujali jinsi wale ambao hawajui kuhusu hilo wanajaribu kuandika katika entrenetics)

Masaa mawili kabla ya jua kuchomoza, chakula cha mwisho: mara nyingi zaidi mnene na kunywa maji - kadri wanavyotaka, sala maalum inasomwa na ndivyo hivyo. Kabla ya jua kutua (angalia na kalenda ya eneo) si tone, si crumb. Ikiwa maji yanakunywa kwa uangalifu, hii haihesabiwi siku ya uraza, inakiukwa na lazima ihifadhiwe siku nyingine baada ya mwezi huu.

Jioni, na sasa siku ndefu zaidi, kwa wastani saa tisa na nusu jioni, maji safi yanakunywa, Waarabu wanakula tende, mara nyingi tuna matunda yaliyokaushwa, unaweza kuwa na chumvi kidogo, ikiwa ghafla hakuna bidhaa kama hizo. sala nyingine inasomwa, tu baada yake unaweza kunywa maji mengi na kusoma sala, na wale wanaozingatia ibada hii (na hii sio yote).

Na tu basi unaweza kula kitu. Mara nyingi chakula cha mwanga, lakini uwiano, nyama, karibu yoyote, isipokuwa nyama ya nguruwe, ambayo tayari tumezungumza juu ya mboga mboga na matunda, chakula na njia za kupikia za uhifadhi (sio kukaanga au mafuta mengi). Ni vigumu katika siku za kwanza, basi mwili hujengwa tena.

Kila mwaka, wakati wa uraza hubadilika kwa siku 10-12, kwa sababu tuna miezi ya mwezi, miaka 20 iliyopita uraza ilikuwa katika majira ya baridi na ni rahisi zaidi kuiangalia, katika miaka kumi itabidi tena kuwa kipindi cha baridi. . Kwa kipindi cha miaka 33, misimu yote hupita kabisa.

Mimi mwenyewe, kama nilivyotaja chini ya kufuli na funguo, mwaka huu siangalii, mwaka huo niliadhimisha siku zote 30, isipokuwa zile zilizostahili na nilizihifadhi baada ya Uraza Bairam (inafanyika kwa siku tatu mwisho), lakini juu yangu kando ikiwa naweza tu kuandika na kufungwa tena. Sioni tena kwa sababu za kiafya, ingawa ningeweza kujaribu, lakini ....

Urazy hauhitaji kuzingatiwa tu kutokana na ugonjwa, watoto chini ya umri wa miaka 12, katika uzee mkubwa, wanawake wajawazito na wanaonyonyesha, pamoja na wanawake wakati wa hedhi, makundi mawili ya mwisho yanatakiwa kuwekwa wakati mwingine. Hii inafanywa si kwa sababu ya jinsi wanavyoandika kwa kejeli kwamba wanachukuliwa kuwa wachafu, lakini kwa sababu ya mtazamo wa heshima kwa wanawake ili kuokoa nguvu zao. Waislamu, wengi wao, wanawalinda sana wanawake wao, hata hivyo, hapa (kwenye mtandao) wanaandika mara nyingi zaidi kuhusu kesi mbaya, wanachukuliwa kwa pupa, kusambazwa na kuaminiwa kwa ujinga, kuchanganya laini na moto.

Mara nyingi wakati wa Uraza, wageni huitwa na Ash hufanyika takriban juu na kwenye meza karibu sawa, mengi tu .... maji :)

NA!! Hakuna mtu anayelazimishwa kuwaweka waumini wenzake, haitajivunia, lakini haitahukumiwa pia, kwa sababu ... ndio, Uislamu ni dini laini na shinikizo limetengwa, angalau huko Tatarstan (na katika mikoa mingine mingi, kwa kuangalia mawasiliano yangu ni Kwa wafilisti, na si kwa vifungu maalum)

**“Mmefaradhishiwa funga kama ilivyofaradhishwa kwa walio kuwa kabla yenu,” inasema sura ya “Al-Baqarah” ya Qur’ani Tukufu. Hivyo, saumu ilijulikana kwa Waarabu hata kabla ya kuibuka Uislamu na haikuzingatiwa tu kwa sababu ya ukosefu wa chakula, bali ilikuwa na maana fulani ya kidini. Inawezekana kwamba Waarabu pia walijua juu ya mali ya uponyaji ya njaa, kwani kwa maelfu ya miaka watu wote walikusanya maarifa juu ya mwili wa mwanadamu, athari za matukio fulani juu yake, pamoja na kujizuia na chakula. Hili linathibitishwa na uwepo wa saumu katika dini zote. Ilianzishwa na Mtume Muhammad mnamo 624 na inarudi kwenye mazoezi ya kabla ya Uislamu ya kujitenga kwa watu wacha Mungu. Uraza inajumuisha kujizuia kabisa wakati wa mchana kutoka kwa kula, kunywa, kuvuta moshi wa tumbaku, kunywa pombe, kutekeleza majukumu ya ndoa, i.e. kutoka kwa kila kitu kinachoondoa uchamungu. Waislamu wanatakiwa kuweka Uraza ili wawe karibu na Mungu, wajitambue. Kujijua wenyewe, tutawajua wengine, tutakuwa na huruma zaidi kwa wengine. Anayejijua anamjua Mola wake Mlezi. Na inaweza kugeuka kuwa shida zetu zote au nyingi leo katika siasa, uchumi, maisha ya kijamii na kiroho ni kwa sababu ya ukweli kwamba, katika kutafuta kitu cha mbali, walisahau jambo kuu ambalo walikuwa wakimtafuta - Mwanadamu. Pamoja na machweo ya jua, na mwanzo wa giza, makatazo yanaondolewa, lakini haipendekezi kujiingiza katika kupita kiasi, lakini kutumia muda katika kutafakari, mazungumzo, kusoma, kufanya matendo ya hisani, kutatua ugomvi, kusambaza sadaka (machweo ya jua, sadaka). , na kadhalika. Katika Ramadhani, pasiwe na mahali pa kurushiana matusi na nia mbaya, wafuasi wa Mwenyezi Mungu wanalazimika kuwasaidia masikini na masikini, sio kuweka pesa kwa msaada wao. Kufunga hufundisha kutojali, kuelewa hali ya wale ambao wana utapiamlo kila wakati, wanahisi njaa, na wanateseka kunyimwa mali na kiroho. Katika mwezi wa mfungo, hali ya Waislamu wote, bila kujali hali yao ya kifedha, inakuwa sawa, ambayo inapaswa kuchangia kuundwa kwa hisia ya umoja na jumuiya. Hivyo, Saumu ni njia yenye ufanisi ya kuwaelimisha waumini katika fikra za usawa na udugu, urafiki na kusaidiana.**

Kwa njia, ikiwa Mwislamu hawezi kushikilia kichwa chake, basi anaweza kulipa fidiya - kuhusu rubles 200 kwa siku (mwaka huu) au kulisha mtu aliyefunga (unaweza pia kukusanya Ash kwa hiyo). Hadi sasa, tumetoa elfu kwa majivu mawili (angalau kutakuwa na pies), lakini kwa sababu tu wenyewe tulitaka, basi tutafikiria tena.

Ida. Sitajadili kuwa Mungu wa mtu ni bora (c) na post zao ni rahisi, nitapiga marufuku maoni.

1. Ninaamini kwamba Mwenyezi ni mmoja na ni dini tofauti na sisi wajibu kuheshimiana.
2. Sipendi (kuhusu sheria za kufunga katika dini nyingine, tayari nimesoma mengi kutoka kwa marafiki zangu, ni ya kuvutia zaidi huko)

Lo, na kuhusu dini nimepata nukuu nzuri ya F.M. Dostoevsky:

*Dini ni kanuni ya maadili, na uzuri wa kiroho pekee ndio utakaookoa ulimwengu.*

Huwezi kusema kweli.

Imehifadhiwa