Yeshua Ha-Nozri at ang Master Image ni Yeshua Ha-Nozri. Paghahambing sa Ebanghelyo ni Jesucristo
1. Pinakamahusay na Trabaho Bulgakov.
2. Ang malalim na hangarin ng manunulat.
3. Kumplikadong larawan ni Yeshua Ha-Nozri.
4. Ang dahilan ng pagkamatay ng bayani.
5. Kawalan ng puso at kawalang-interes ng mga tao.
6. Kasunduan sa pagitan ng liwanag at kadiliman.
Ayon sa mga iskolar sa panitikan at M.A. Bulgakov mismo, "Ang Guro at Margarita" ang kanyang huling gawain. Namatay dahil sa malubhang karamdaman, sinabi ng manunulat sa kanyang asawa: "Siguro tama ito... Ano ang maisusulat ko pagkatapos ng "The Master"?" At sa katunayan, ang gawaing ito ay napakarami na hindi agad matukoy ng mambabasa kung saang genre ito nabibilang. Ito ay isang kamangha-manghang, adventurous, satirical, at higit sa lahat pilosopiko nobela.
Tinukoy ng mga eksperto ang nobela bilang isang meninpea, kung saan ang isang malalim na semantic load ay nakatago sa ilalim ng maskara ng pagtawa. Sa anumang kaso, ang "The Master and Margarita" ay magkakasuwato na muling pinagsasama-sama ang mga magkasalungat na prinsipyo tulad ng pilosopiya at science fiction, trahedya at komedya, pantasya at realismo. Ang isa pang tampok ng nobela ay ang pagbabago sa spatial, temporal at psychological na katangian. Ito ang tinatawag na double novel, o isang nobela sa loob ng isang nobela. Dalawang tila ganap na magkaibang kuwento ang dumaan sa harap ng mga mata ng manonood, na umaalingawngaw sa isa't isa. Ang unang aksyon ay nagaganap sa modernong mga taon sa Moscow, at ang pangalawa ay dadalhin ang mambabasa sa sinaunang Yershalaim. Gayunpaman, lumakad pa si Bulgakov: mahirap paniwalaan na ang dalawang kuwentong ito ay isinulat ng parehong may-akda. Ang mga insidente sa Moscow ay inilarawan sa matingkad na wika. Maraming comedy, fantasy, at devilry dito. Dito at doon nauuwi sa tahasang tsismis ang pamilyar na daldalan ng may-akda sa mambabasa. Ang salaysay ay batay sa isang tiyak na pagmamaliit, hindi pagkakumpleto, na karaniwang nagtatanong sa katotohanan ng bahaging ito ng akda. Pagdating sa mga kaganapan sa Yershalaim, artistikong istilo kapansin-pansing nagbabago. Ang kuwento ay pakinggan nang mahigpit at mataimtim, na parang hindi ito isang gawa ng sining, ngunit mga kabanata mula sa Ebanghelyo: "Nasa isang puting balabal na may isang madugong lining, at may isang shuffling lakad, sa maagang umaga ng ikalabing-apat na araw ng tagsibol. buwan ng Nisan, ang prokurador ng Judea, si Poncio Pilato, ay lumabas sa may takip na kolonada sa pagitan ng dalawang pakpak ng palasyo ni Herodes na Dakila .." Ang parehong bahagi, ayon sa plano ng manunulat, ay dapat ipakita sa mambabasa ang kalagayan ng moralidad sa nakalipas na dalawang libong taon.
Dumating si Yeshua Ha-Nozri sa mundong ito sa simula ng panahon ng Kristiyano, na ipinangangaral ang kanyang turo tungkol sa kabutihan. Gayunpaman, hindi maunawaan at tanggapin ng kanyang mga kontemporaryo ang katotohanang ito. Si Yeshua ay hinatulan ng kahiya-hiyang parusang kamatayan - pagpapako sa krus sa isang tulos. Mula sa pananaw ng mga pinuno ng relihiyon, ang imahe ng taong ito ay hindi angkop sa anumang mga canon ng Kristiyano. Bukod dito, ang nobela mismo ay kinilala bilang ang "ebanghelyo ni Satanas." Gayunpaman, ang karakter ni Bulgakov ay isang imahe na kinabibilangan ng relihiyon, kasaysayan, etikal, pilosopikal, sikolohikal at iba pang mga tampok. Kaya naman napakahirap mag-analyze. Siyempre, si Bulgakov, bilang isang edukadong tao, ay alam na alam ang Ebanghelyo, ngunit hindi niya nilayon na magsulat ng isa pang halimbawa ng espirituwal na panitikan. Ang kanyang gawa ay malalim na masining. Samakatuwid, sadyang binabaluktot ng manunulat ang mga katotohanan. Si Yeshua Ha-Nozri ay isinalin bilang tagapagligtas mula sa Nazareth, habang si Jesus ay isinilang sa Bethlehem.
Ang bayani ni Bulgakov ay "isang lalaki na dalawampu't pitong taong gulang" ang Anak ng Diyos ay tatlumpu't tatlong taong gulang. Isa lang ang alagad ni Yeshua, si Matthew Levi, habang si Jesus ay may 12 apostol. Si Judas sa The Master at si Margarita ay pinatay sa utos ni Poncio Pilato sa Ebanghelyo ay nagbigti siya. Sa ganitong mga hindi pagkakapare-pareho, nais ng may-akda na muling bigyang-diin na si Yeshua sa akda, una sa lahat, ay isang taong nakahanap ng sikolohikal at moral na suporta sa kanyang sarili at maging tapat dito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Pagbibigay pansin sa hitsura ng kanyang bayani, ipinakita niya sa mga mambabasa na ang espirituwal na kagandahan ay higit na mataas kaysa sa panlabas na kaakit-akit: “... nakasuot siya ng luma at punit-punit na asul na chiton. Ang kanyang ulo ay natatakpan ng puting benda na may tali sa kanyang noo, at ang kanyang mga kamay ay nakatali sa kanyang likod. Ang lalaki ay may malaking pasa sa ilalim ng kanyang kaliwang mata at isang gasgas na may tuyong dugo sa sulok ng kanyang bibig." Ang taong ito ay hindi divinely imperturbable. Siya, tulad ng mga ordinaryong tao, ay napapailalim sa takot kay Mark the Rat-Slayer o Poncio Pilato: “Ang isa na dinala ay tumingin sa prokurador na may sabik na pag-usisa.” Hindi alam ni Yeshua ang kanyang banal na pinagmulan, kumikilos tulad ng isang ordinaryong tao.
Sa kabila ng katotohanan na sa nobela espesyal na atensyon ay binabayaran sa mga katangian ng tao ng pangunahing tauhan, at ang kanyang banal na pinagmulan ay hindi nakalimutan. Sa pagtatapos ng gawain, si Yeshua ang nagpapakilala niyan mas mataas na kapangyarihan, na nagtuturo kay Woland na gantimpalaan ang master ng kapayapaan. Kasabay nito, hindi napansin ng may-akda ang kanyang karakter bilang isang prototype ni Kristo. Itinuon ni Yeshua sa kanyang sarili ang imahe ng moral na batas, na pumapasok sa isang trahedya na paghaharap sa legal na batas. Ang pangunahing tauhan ay dumating sa mundong ito na may moral na katotohanan - bawat tao ay mabait. Ito ang katotohanan ng buong nobela. At sa tulong nito, hinahangad ni Bulgakov na muling patunayan sa mga tao na may Diyos. Ang relasyon nina Yeshua at Poncio Pilato ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa nobela. Sa kanya ang sabi ng gumagala: “Ang lahat ng kapangyarihan ay karahasan sa mga tao... darating ang panahon na walang kapangyarihan ni Caesar o ng anumang kapangyarihan. Ang tao ay lilipat sa kaharian ng katotohanan at katarungan, kung saan hindi na mangangailangan ng kapangyarihan.” Nadama ang ilang katotohanan sa mga salita ng kanyang bilanggo, hindi maaaring palayain siya ni Poncio Pilato, dahil sa takot na mapinsala ang kanyang karera. Sa ilalim ng panggigipit mula sa mga pangyayari, nilagdaan niya ang death warrant ni Yeshua at lubos itong pinagsisihan.
Sinisikap ng bayani na tubusin ang kanyang pagkakasala sa pamamagitan ng pagsisikap na kumbinsihin ang pari na palayain ang partikular na bilanggo bilang parangal sa holiday. Nang mabigo ang kanyang ideya, inutusan niya ang mga tagapaglingkod na ihinto ang pagpapahirap sa binitay at personal na ipinag-utos na patayin si Judas. Ang trahedya ng kuwento tungkol kay Yeshua Ha-Nozri ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang pagtuturo ay hindi hinihiling. Ang mga tao noong panahong iyon ay hindi pa handang tanggapin ang kanyang katotohanan. Ang pangunahing tauhan ay natatakot pa nga na ang kanyang mga salita ay hindi maunawaan: "... ang pagkalito na ito ay magpapatuloy sa mahabang panahon." Si Yeshua, na hindi tumalikod sa kanyang mga turo, ay isang simbolo ng sangkatauhan at tiyaga. Ang kanyang trahedya, ngunit nasa loob na modernong mundo, ulit ng Guro. Ang kamatayan ni Yeshua ay medyo predictable. Ang trahedya ng sitwasyon ay higit na binibigyang diin ng may-akda sa tulong ng isang bagyo, na kumukumpleto sa takbo ng kuwento modernong kasaysayan: “Kadiliman. nanggaling sa Dagat Mediteraneo, tinakpan ang lungsod na kinasusuklaman ng procurator... Isang kalaliman ang nahulog mula sa langit. Ang Yershalaim, isang dakilang lungsod, ay naglaho, na parang wala sa mundo... Lahat ay nilamon ng kadiliman...”
Sa pagkamatay ng pangunahing tauhan, ang buong lungsod ay nahulog sa kadiliman. Kasabay nito, ang kalagayang moral ng mga residenteng naninirahan sa lungsod ay nag-iiwan ng maraming naisin. Si Yeshua ay hinatulan ng "pagbitay sa isang tulos," na nangangailangan ng isang mahaba, masakit na pagpatay. Sa mga taong-bayan ay marami ang gustong humanga sa pagpapahirap na ito. Sa likod ng kariton na may mga bilanggo, berdugo at mga sundalo ay “may mga dalawang libong mausisa na hindi natatakot sa napakainit na init at gustong makadalo sa kawili-wiling panoorin. Ang mga mausisa na ito... ay sinamahan na ngayon ng mga mausisa na mga peregrino.” Humigit-kumulang ang parehong bagay ay nangyayari makalipas ang dalawang libong taon, kapag ang mga tao ay nagsusumikap na makarating sa nakakainis na pagganap ni Woland sa Variety Show. Mula sa pag-uugali modernong tao Tinapos iyon ni Satanas kalikasan ng tao ay hindi nagbabago: “...sila ay mga tao tulad ng mga tao. Gustung-gusto nila ang pera, ngunit ito ay palaging nangyayari ... ang sangkatauhan ay nagmamahal sa pera, kahit na ano ang gawa nito, maging katad, papel, tanso o ginto... Well, sila ay walang kabuluhan ... mabuti, at awa kung minsan kumakatok sa kanilang mga puso."
Sa buong nobela, ang may-akda, sa isang banda, ay tila gumuhit ng isang malinaw na hangganan sa pagitan ng mga saklaw ng impluwensya ni Yeshua at Woland, gayunpaman, sa kabilang banda, ang pagkakaisa ng kanilang mga kabaligtaran ay malinaw na nakikita. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na sa maraming sitwasyon si Satanas ay lumilitaw na mas makabuluhan kaysa kay Yeshua, ang mga pinunong ito ng liwanag at kadiliman ay lubos na magkapantay. Ito ang tiyak na susi sa balanse at pagkakaisa sa mundong ito, dahil ang kawalan ng isa ay gagawing walang kabuluhan ang presensya ng iba.
Ang kapayapaan na iginawad sa Guro ay isang uri ng kasunduan sa pagitan ng dalawang dakilang kapangyarihan. Higit pa rito, sina Yeshua at Woland ay hinihimok sa desisyong ito ng ordinaryong pag-ibig ng tao. Kaya, isinasaalang-alang pa rin ni Bulgakov ang kahanga-hangang pakiramdam na ito bilang pinakamataas na halaga.
Yeshua Ha-Nozri - pangunahing tauhan nobela na nilikha ng Guro. Sa katauhan ng bayaning ito, nais ni Bulgakov na ilarawan ang biblikal na si Hesukristo. Si Yeshua, tulad ni Hesus, ay ipinagkanulo ni Hudas at ipinako sa krus. Gayunpaman, itinuturo ng may-akda sa kanyang nobela ang mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ni Kristo at ng kanyang karakter. Walang mistisismo sa imahe ni Yeshua. Siya ay inilalarawan bilang isang ganap na ordinaryong tao na may kakayahang makaranas ng takot na dulot ng napipintong pisikal na karahasan. Ang bayani ni Bulgakov ay isang pilosopo na gumagala na taos-pusong naniniwala na ang bawat tao ay likas na mabuti, at sa lalong madaling panahon ay wala nang ibang kapangyarihang matitira sa lupa maliban sa Diyos. Sa kabilang banda, si Yeshua ay pinagkalooban ng pambihirang kapangyarihan; Kasabay nito, sa kabila ng katotohanan na ang bayani na ito ay ang pokus ng mga puwersa ng liwanag, sinabi ni Bulgakov na sa katotohanan ang lahat ay ganap na naiiba sa nakasulat sa Bibliya.
Si Yeshua mismo ang umamin nito. Sinabi niya na minsan ay tiningnan niya ang mga tala sa pergamino na ginawa ng kanyang mag-aaral na si Levi Matvey, at natakot siya. Ang nakasulat doon ay hindi talaga kung ano ang sinabi ni Yeshua. Kaya, binibigyang-diin ng may-akda na ang Bibliya ay hindi dapat paniwalaan nang walang kondisyon, dahil ito ay isinulat ng mga tao. Si Yeshua ay namatay na ganap na inosente, hindi niya ipinagkanulo ang kanyang mga paniniwala. At dahil dito siya ay ginawaran ng Liwanag.
Epektibong paghahanda para sa Unified State Exam (lahat ng mga paksa) - simulan ang paghahanda
Na-update: 2012-08-28
Pansin!
Salamat sa iyong pansin.
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.
Si Yeshua ay matangkad, ngunit ang kanyang taas ay tao
sa kalikasan. Matangkad siya in human terms
mga pamantayan Tao siya. Walang anuman sa Anak ng Diyos sa kanya.
M. Dunaev 1
Si Yeshua at ang Guro, sa kabila ng katotohanan na sila ay sumasakop sa maliit na espasyo sa nobela, ang mga pangunahing tauhan ng nobela. Marami silang pagkakatulad: ang isa ay isang pilosopo na gala na hindi naaalala ang kanyang mga magulang at walang sinuman sa mundo; ang isa ay isang walang pangalan na empleyado ng ilang museo sa Moscow, na nag-iisa rin.
Ang kapalaran ng dalawa ay kalunos-lunos, at utang nila ito sa katotohanang ipinahayag sa kanila: para kay Yeshua ito ang ideya ng mabuti; para sa Guro, ito ang katotohanan tungkol sa mga pangyayari noong dalawang libong taon na ang nakalilipas, na "nahulaan" niya sa kanyang nobela.
Yeshua Ha-Nozri. Mula sa relihiyosong pananaw, ang imahe ni Yeshua Ha-Nozri ay isang paglihis sa mga Kristiyanong canon, at Master of Theology, Candidate of Philological Sciences M.M. Isinulat ni Dunaev ang tungkol dito: "Sa puno ng nawawalang katotohanan, pinong pagkakamali, ang isang prutas na tinatawag na "Ang Guro at Margarita" ay hinog, na may masining na kinang, sinasadya o hindi sinasadya, na binabaluktot ang pangunahing prinsipyo [ang Ebanghelyo - V.K.], at ang resulta ay isang nobelang anti-Kristiyano, "ang ebanghelyo ni Satanas", "anti-liturhiya"" 2. Gayunpaman, ang Yeshua ni Bulgakov ay isang masining, multidimensional na imahe, ang pagtatasa at pagsusuri nito ay posible mula sa iba't ibang pananaw: relihiyoso, historikal, sikolohikal, etikal, pilosopikal, aesthetic... Ang pangunahing multidimensionality ng mga diskarte ay nagbubunga ng multiplicity ng mga punto ng view at nagdudulot ng mga pagtatalo tungkol sa kakanyahan nito. tauhan sa nobela.
Para sa mambabasa na nagbubukas ng nobela sa unang pagkakataon, ang pangalan ng karakter na ito ay isang misteryo. Ano ang ibig sabihin nito? "Yeshua(o Yehoshua) ay ang Hebreong anyo ng pangalan Hesus, na ang ibig sabihin ay “Diyos ang aking kaligtasan,” o “Tagapagligtas”” 3. Ha-Nozri alinsunod sa karaniwang interpretasyon ng salitang ito, ito ay isinalin bilang "Nazarene," iyon ay, ang bayan ni Jesus, kung saan ginugol niya ang kanyang pagkabata (si Jesus, gaya ng kilala, ay ipinanganak sa Bethlehem). Ngunit, dahil ang may-akda ay pumili ng isang hindi kinaugalian na anyo ng pagbibigay ng pangalan sa karakter, ang maydala ng pangalang ito mismo ay dapat na hindi kinaugalian mula sa isang relihiyosong pananaw, hindi kanonikal. Si Yeshua ay isang masining, hindi kanonikal na "doble" ni Jesu-Kristo (isinalin mula sa Griyego bilang "Messiah" si Kristo).
Ang hindi kinaugalian ng imahe ni Yeshua Ha-Nozri kung ihahambing sa ebanghelyo ni Hesus Si Kristo ay malinaw:
· Yeshua sa Bulgakov - "isang lalaki na halos dalawampu't pito". Si Jesu-Kristo, tulad ng alam mo, ay tatlumpu't tatlong taong gulang noong panahon ng kanyang paghahain. Tungkol sa petsa ng kapanganakan ni Jesu-Kristo, sa katunayan, may mga pagkakaiba sa mga ministro ng simbahan mismo: Ang Archpriest Alexander Men, na binanggit ang mga gawa ng mga istoryador, ay naniniwala na si Kristo ay ipinanganak 6-7 taon na mas maaga kaysa sa kanyang opisyal na kapanganakan, na kinakalkula noong ika-6 na siglo. ng monghe na si Dionysius the Small 4. Ang halimbawang ito ay nagpapakita na si M. Bulgakov, na lumilikha ng kanyang " nobela ng pantasya" (ang kahulugan ng may-akda ng genre), ay batay sa tunay na makasaysayang mga katotohanan;
· Hindi naaalala ni Yeshua ni Bulgakov ang kanyang mga magulang. Ang ina at opisyal na ama ni Jesu-Kristo ay pinangalanan sa lahat ng Ebanghelyo;
Yeshua sa pamamagitan ng dugo "Sa tingin ko siya ay Syrian". Ang pinagmulang Hudyo ni Jesus ay natunton kay Abraham (sa Ebanghelyo ni Mateo);
· Si Yeshua ay may iisa at tanging alagad - si Levi Matthew. Si Jesus, ayon sa mga ebanghelista, ay mayroong labindalawang apostol;
· Si Yeshua ay ipinagkanulo ni Judas - ilang halos hindi pamilyar na binata, na, gayunpaman, ay hindi isang disipulo ni Yeshua (tulad ng sa Ebanghelyo na si Judas ay isang disipulo ni Jesus);
· Si Judas ni Bulgakov ay pinatay sa utos ni Pilato, na kahit papaano ay gustong pakalmahin ang kanyang budhi; ang ebanghelikal na si Judas ng Kariot ay nagbigti;
· pagkatapos ng kamatayan ni Yeshua, ang kanyang katawan ay inagaw at inilibing ni Matthew Levi. Sa Ebanghelyo - si Joseph mula sa Arimatea, "isang alagad ni Kristo, ngunit lihim dahil sa takot sa mga Hudyo";
· ang kalikasan ng pangangaral ng Ebanghelyo ni Hesus ay nabago, sa nobela ni M. Bulgakov ay isang moral na posisyon lamang ang natitira "Lahat ng tao ay mababait" Gayunpaman, ang pagtuturo ng Kristiyano ay hindi bumababa dito;
· ang banal na pinagmulan ng mga Ebanghelyo ay pinagtatalunan. Sa nobela, sinabi ni Yeshua tungkol sa mga tala sa pergamino ng kanyang estudyanteng si Levi Matthew: “Itong mga mabubuting tao... ay walang natutunan at nalito ang lahat ng sinabi ko Sa pangkalahatan, nagsisimula akong matakot na ang pagkalito na ito ay magpapatuloy sa napakatagal na panahon.<...>Siya ay naglalakad at naglalakad na mag-isa gamit ang pergamino ng kambing at patuloy na nagsusulat. Ngunit isang araw tiningnan ko ang pergamino na ito at natakot ako. Wala talaga akong sinabi sa mga nakasulat doon. Nagmakaawa ako sa kanya: sunugin mo ang iyong pergamino alang-alang sa Diyos! Ngunit inagaw niya ito sa aking mga kamay at tumakas";
· walang binanggit ang banal na pinagmulan ng Diyos-tao at pagpapako sa krus - isang nagbabayad-salang sakripisyo (pinatay si Bulgakov "nasentensiyahan... bitayin sa mga poste!").
Si Yeshua sa nobelang "The Master and Margarita" ay, una sa lahat, isang tao na nakakahanap ng moral, sikolohikal na suporta sa kanyang sarili at sa kanyang katotohanan, kung saan siya ay nanatiling tapat hanggang sa wakas. Si Yeshua M. Bulgakov ay perpekto sa espirituwal na kagandahan, ngunit hindi panlabas: "... ay nakasuot ng luma at punit-punit na asul 4chiton. Ang kanyang ulo ay natatakpan ng puting benda na may tali sa kanyang noo, at ang kanyang mga kamay ay nakatali sa kanyang likod. Ang lalaki ay may malaking pasa sa ilalim ng kaliwang mata at may gasgas na may natuyong dugo sa sulok ng kanyang bibig. Ang lalaking dinala ay tumingin sa procurator na may nakakatakot na pag-usisa.". Siya ay hindi dayuhan sa lahat ng tao, kasama na siya ay nakakaramdam ng takot sa senturyon na si Mark the Rat-Slayer. Wed. ang eksena ng pagtatanong ni Yeshua ni Pilato sa nobela at sa Ebanghelyo nina Juan at Mateo:
Sa isang kaliwang kamay, si Mark, tulad ng isang walang laman na sako, ay itinaas ang nahulog na lalaki sa hangin, pinatayo siya at nagsalita sa ilong: ...
Ang "The Master and Margarita" ay ang huling gawain ni Mikhail Bulgakov. Ito ang sinasabi hindi lamang ng mga manunulat, kundi pati na rin siya mismo. Namatay dahil sa malubhang karamdaman, sinabi niya sa kaniyang asawa: “Marahil ito ay tama. Ano pa ang maaari kong gawin pagkatapos ng "The Master"?" Talaga, ano pa ang masasabi ng manunulat? Ang gawaing ito ay napakarami na hindi agad naiintindihan ng mambabasa kung anong genre ito. Isang kamangha-manghang balangkas, malalim na pilosopiya, kaunting pangungutya at charismatic na mga karakter - lahat ng ito ay nilikha natatanging obra maestra, na binabasa sa buong mundo.
Ang isang kawili-wiling karakter sa gawaing ito ay si Yeshua Ha-Nozri, na tatalakayin sa artikulo. Siyempre, maraming mga mambabasa, na nabihag ng karisma ng madilim na panginoong Woland, ay hindi binibigyang pansin ang gayong karakter bilang Yeshua. Ngunit kahit na sa nobelang si Woland mismo ay kinilala siya bilang kanyang kapantay, tiyak na hindi natin siya dapat balewalain.
Dalawang tore
Ang "Ang Guro at si Margarita" ay isang magkatugma na pagkasalimuot ng magkasalungat na mga prinsipyo. Science fiction at pilosopiya, komedya at trahedya, mabuti at masama... Ang spatial, temporal at psychological na mga katangian ay inilipat dito, at sa nobela mismo ay may isa pang nobela. Sa harap ng mga mata ng mga mambabasa, dalawang ganap na magkakaibang mga kuwento, na nilikha ng isang may-akda, ay umaalingawngaw sa isa't isa.
Ang unang kuwento ay naganap sa modernong Moscow para sa Bulgakov, at ang mga kaganapan sa pangalawa ay naganap sa sinaunang Yershalaim, kung saan nagkita sina Yeshua Ha-Notsri at Poncio Pilato. Sa pagbabasa ng nobela, mahirap paniwalaan na ang dalawang maikling kwentong ito na magkasalungat na magkasalungat ay nilikha ng isang tao. Ang mga kaganapan sa Moscow ay inilarawan sa isang buhay na wika, na hindi alien sa mga tala ng komedya, tsismis, devilry at pamilyar. Ngunit pagdating sa Yershalaim, ang artistikong istilo ng trabaho ay nagbabago nang husto sa mahigpit at solemne:
Sa isang puting balabal na may duguan na lining, at may shuffling lakad, sa maagang umaga ng ikalabing-apat na araw ng buwan ng tagsibol ng Nisan, ang prokurator ng Judea, si Poncio Pilato, ay lumabas sa natatakpan na colonnade sa pagitan ng dalawang pakpak ng palasyo ni Herodes na Dakila... (adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push(());
Dapat ipakita ng dalawang bahaging ito sa mambabasa ang kalagayan ng moralidad at kung paano ito nagbago sa nakalipas na 2000 taon. Batay sa intensyon ng may-akda na ito, isasaalang-alang natin ang imahe ni Yeshua Ha-Nozri.
Pagtuturo
Dumating si Yeshua sa mundong ito sa simula ng panahon ng Kristiyano at nangaral ng isang simpleng doktrina ng kabutihan. Tanging ang kanyang mga kapanahon lamang ang hindi pa handang tumanggap ng mga bagong katotohanan. Si Yeshua Ha-Nozri ay hinatulan ng kamatayan - isang kahiya-hiyang pagpapako sa krus, na inilaan para sa mga mapanganib na kriminal.
Ang mga tao ay palaging natatakot sa kung ano ang hindi maintindihan ng kanilang isip, at isang inosenteng tao ang nagbayad ng kanyang buhay para sa kamangmangan na ito.
Ebanghelyo ayon sa...
Noong una, pinaniniwalaan na sina Yeshua Ha-Nozri at Jesus ay iisang tao, ngunit hindi iyon ang gustong sabihin ng may-akda. Ang imahe ni Yeshua ay hindi tumutugma sa anumang Christian canon. Kasama sa karakter na ito ang maraming katangiang relihiyoso, historikal, etikal, sikolohikal at pilosopikal, ngunit nananatili pa rin isang simpleng tao.
Si Bulgakov ay pinag-aralan at alam ang Ebanghelyo, ngunit wala siyang layunin na lumikha ng isa pang kopya ng espirituwal na panitikan. Ang manunulat ay sadyang binabaluktot ang mga katotohanan, kahit na ang pangalang Yeshua Ha-Nozri ay nangangahulugang "tagapagligtas mula sa Nazareth", at alam ng lahat na ang karakter sa Bibliya ay ipinanganak sa Bethlehem.
Mga hindi pagkakapare-pareho
Ang nasa itaas ay hindi lamang ang pagkakaiba. Si Yeshua Ha-Nozri sa nobelang "The Master and Margarita" ay isang orihinal, tunay na bayani ng Bulgakovian na walang pagkakatulad sa karakter sa Bibliya. Kaya, sa nobela ay lumilitaw siya sa mambabasa bilang isang binata na 27 taong gulang, habang ang Anak ng Diyos ay 33 taong gulang. Isa lang ang tagasunod ni Yeshua, si Matthew Levi, si Jesus ay may 12 disipulo. Sa nobela, pinatay si Judas sa utos ni Poncio Pilato, at sa Ebanghelyo siya ay nagpakamatay.
Sa gayong mga hindi pagkakapare-pareho, sinusubukan ng may-akda sa lahat ng posibleng paraan upang bigyang-diin na si Yeshua Ha-Nozri ay, una sa lahat, isang taong nakahanap ng sikolohikal at moral na suporta sa kanyang sarili, at nanatili siyang tapat sa kanyang mga paniniwala hanggang sa wakas.
Hitsura
Sa nobelang "The Master and Margarita" si Yeshua Ha-Nozri ay lumilitaw sa harap ng mambabasa sa isang ignoble panlabas na larawan: suot na sandals, isang luma at punit na asul na tunika, ang ulo ay natatakpan ng puting benda na may tali sa noo. Nakatali ang kanyang mga kamay sa likod, may pasa sa ilalim ng kanyang mata, at may gasgas sa sulok ng kanyang bibig. Sa pamamagitan nito, nais ni Bulgakov na ipakita sa mambabasa na ang espirituwal na kagandahan ay mas mataas kaysa sa panlabas na kaakit-akit.
Si Yeshua ay hindi banal na kalmado, tulad ng lahat ng tao, nakaramdam siya ng takot kay Pilato at kay Mark the Rat-Slayer. Ni hindi niya alam ang tungkol sa kanyang (posibleng banal) na pinagmulan at kumilos sa parehong paraan tulad ng mga ordinaryong tao.
Ang pagka-Diyos ay naroroon
Ang gawain ay nagbabayad ng maraming pansin sa mga katangian ng tao ng bayani, ngunit sa parehong oras ang may-akda ay hindi nakakalimutan ang tungkol sa kanyang banal na pinagmulan. Sa pagtatapos ng nobela, si Yeshua ang naging personipikasyon ng puwersa na nagsabi kay Woland na bigyan ng kapayapaan ang Guro. At sa parehong oras, ang may-akda ay hindi nais na malasahan ang karakter na ito bilang isang prototype ni Kristo. Ito ang dahilan kung bakit ang pagkakakilanlan ni Yeshua Ha-Nozri ay masyadong malabo: ang ilan ay nagsasabi na ang kanyang prototype ay ang Anak ng Diyos, ang iba ay nagsasabi na siya ay isang simpleng tao na may mahusay na edukasyon, at ang iba ay naniniwala na siya ay medyo baliw.
Moral na katotohanan
Ang bayani ng nobela ay dumating sa mundo na may isang moral na katotohanan: bawat tao ay mabait. Ang posisyon na ito ay naging katotohanan ng buong nobela. Dalawang libong taon na ang nakalilipas, natagpuan ang isang "paraan ng kaligtasan" (iyon ay, pagsisisi sa mga kasalanan), na nagpabago sa takbo ng buong kasaysayan. Ngunit nakita ni Bulgakov ang kaligtasan sa espirituwal na gawa ng isang tao, sa kanyang moralidad at tiyaga.
Si Bulgakov mismo ay hindi isang malalim na relihiyosong tao, hindi siya nagpunta sa simbahan at bago ang kanyang kamatayan ay tumanggi pa siyang tumanggap ng unction, ngunit hindi rin niya tinanggap ang ateismo. Pinaniwalaan niya iyon bagong panahon sa ikadalawampu siglo ay isang panahon ng kaligtasan sa sarili at pamamahala sa sarili, na minsang nahayag sa mundo kay Hesus. Naniniwala ang may-akda na ang gayong pagkilos ay makapagliligtas sa Russia sa ikadalawampu siglo. Masasabi nating gusto ni Bulgakov na maniwala ang mga tao sa Diyos, ngunit hindi bulag na sundin ang lahat ng nakasulat sa Ebanghelyo.
Kahit sa nobela, lantaran niyang sinabi na ang Ebanghelyo ay isang kathang-isip. Sinuri ni Yeshua si Matthew Levi (na isa ring ebanghelista na kilala ng lahat) sa mga salitang ito:
Naglalakad siya at naglalakad na mag-isa gamit ang pergamino ng kambing at patuloy na nagsusulat, ngunit isang araw tiningnan ko ang pergamino na ito at natakot ako. Wala talaga akong sinabi sa mga nakasulat doon. Nagmakaawa ako sa kanya: sunugin mo ang iyong pergamino alang-alang sa Diyos! var blockSettings13 = (blockId:"R-A-116722-13",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-13",horizontalAlign:!1,async:!0); if(document.cookie.indexOf("abmatch=") >= 0)( blockSettings13 = (blockId:"R-A-116722-13",renderTo:"yandex_rtb_R-A-116722-13",horizontalAlign:!1,statId: 7,async:!0); ) !function(a,b,c,d,e)(a[c]=a[c]||,a[c].push(function())(Ya.Context . AdvManager.render(blockSettings13))),e=b.getElementsByTagName("script"),d=b.createElement("script"),d.type="text/javascript",d.src="http:/ / an.yandex.ru/system/context.js",d.async=!0,e.parentNode.insertBefore(d,e))(this,this.document,"yandexContextAsyncCallbacks");
Si Yeshua mismo ay pinabulaanan ang pagiging tunay ng patotoo ng Ebanghelyo. At dito ang kanyang mga pananaw ay nagkakaisa kay Woland:
"Sino, sino," lumingon si Woland kay Berlioz, ngunit dapat mong malaman na talagang walang nangyari sa mga nakasulat sa Ebanghelyo.
Yeshua Ha-Nozri at Poncio Pilato
Ang isang espesyal na lugar sa nobela ay inookupahan ng relasyon ni Yeshua kay Pilato. Sa huli ay sinabi ni Yeshua na ang lahat ng kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao, at isang araw ay darating ang panahon na wala nang matitira pang kapangyarihan maliban sa kaharian ng katotohanan at katarungan. Nadama ni Pilato ang isang butil ng katotohanan sa mga salita ng bilanggo, ngunit hindi pa rin niya ito pakakawalan, sa takot sa kanyang karera. Pinipilit siya ng mga pangyayari, at pumirma siya ng death warrant para sa walang ugat na pilosopo, na labis niyang pinagsisihan.
Nang maglaon, sinubukan ni Pilato na tubusin ang kanyang pagkakasala at hiniling sa pari na palayain ang partikular na nahatulang lalaking ito bilang parangal sa holiday. Ngunit ang kanyang ideya ay hindi nakoronahan ng tagumpay, kaya inutusan niya ang kanyang mga lingkod na itigil ang pagdurusa ng hinatulan na tao at personal na iniutos na patayin si Judas.
Kilalanin pa natin ang isa't isa
Lubos mong mauunawaan ang bayani ni Bulgakov sa pamamagitan lamang ng pagbibigay pansin sa diyalogo nina Yeshua Ha-Nozri at Pontius Pilate. Dito mo malalaman kung saan nagmula si Yeshua, gaano siya pinag-aralan at kung paano niya pinakitunguhan ang iba.
Si Yeshua ay isang personified na imahe lamang ng moral at pilosopikal na mga ideya ng sangkatauhan. Kaya naman, hindi kataka-taka na sa nobela ay walang paglalarawan sa lalaking ito, binabanggit lamang kung paano siya manamit at may pasa at gasgas sa mukha.
Matututuhan mo rin mula sa pakikipag-usap kay Poncio Pilato na si Yeshua ay nag-iisa:
walang tao. Mag-isa lang ako sa mundo.
At, kakaiba, walang anuman sa pahayag na ito na maaaring tunog ng isang reklamo tungkol sa kalungkutan. Hindi kailangan ni Yeshua ng habag, hindi niya nararamdaman na ulila siya o kahit papaano ay may depekto. Siya ay may sariling kakayahan, ang buong mundo ay nasa harap niya, at ito ay bukas sa kanya. Medyo mahirap maunawaan ang integridad ni Yeshua; Hindi siya nagtatago sa makulay na polyphony ng mga tungkulin at maskara, malaya siya sa lahat ng ito.
Ang kapangyarihan ni Yeshua Ha-Nozri ay napakalaki na sa una ay napagkakamalan itong kahinaan at kawalan ng kalooban. Ngunit hindi siya ganoon kasimple: Nararamdaman ni Woland ang pantay na katayuan sa kanya. Ang karakter ni Bulgakov ay isang matingkad na halimbawa ng ideya ng isang diyos-tao.
Ang pilosopo na gumagala ay malakas dahil sa kanyang hindi natitinag na pananampalataya sa kabutihan, at ang pananampalatayang ito ay hindi maaaring alisin sa kanya ng alinman sa takot sa parusa o nakikitang kawalan ng katarungan. Ang kanyang pananampalataya ay nananatili sa kabila ng lahat. Sa bayaning ito ang may-akda ay nakikita hindi lamang isang mangangaral-repormador, kundi pati na rin ang sagisag ng libreng espirituwal na aktibidad.
Edukasyon
Sa nobela, si Yeshua Ha-Nozri ay nakabuo ng intuwisyon at katalinuhan, na nagpapahintulot sa kanya na hulaan ang hinaharap, at hindi lamang ang mga posibleng kaganapan sa susunod na mga araw. Nahuhulaan ni Yeshua ang kapalaran ng kanyang pagtuturo, na mali na ang paglalahad ni Matthew Levi. Ang taong ito ay napakalaya sa loob na kahit na napagtanto na siya ay nahaharap sa parusang kamatayan, itinuturing niyang tungkulin niyang sabihin sa Romanong gobernador ang tungkol sa kanyang kakaunting buhay.
Si Ha-Nozri ay taos-pusong nangangaral ng pagmamahal at pagpaparaya. Wala siyang mas gugustuhin. Pilate, Judas at Rat Slayer - lahat sila ay kawili-wili at "mabubuting tao", baldado lamang ng mga pangyayari at oras. Sa pakikipag-usap kay Pilato, sinabi niya iyon masasamang tao wala sa mundo.
Ang pangunahing lakas ni Yeshua ay pagiging bukas at spontaneity; Siya ay bukas sa mundong ito, samakatuwid naiintindihan niya ang bawat tao kung kanino nakatagpo siya ng kapalaran:
Ang gulo," patuloy ng nakagapos na lalaki, na hindi mapigilan ng sinuman, "na ikaw ay masyadong sarado at ganap na nawalan ng tiwala sa mga tao.
Ang pagiging bukas at pagiging sarado sa mundo ni Bulgakov ay ang dalawang poste ng mabuti at masama. Ang kabutihan ay laging umuusad, at ang paghihiwalay ay nagbubukas ng daan para sa kasamaan. Para kay Yeshua, ang katotohanan ay kung ano talaga ito, ang pagtagumpayan sa mga kumbensyon, paglaya mula sa kagandahang-asal at dogma.
Trahedya
Ang trahedya ng kuwento ni Yeshua Ha-Nozri ay ang kanyang pagtuturo ay hindi in demand. Hindi lang handa ang mga tao na tanggapin ang kanyang katotohanan. At ang bayani ay natatakot pa na ang kanyang mga salita ay hindi maintindihan, at ang pagkalito ay magtatagal ng napakahabang panahon. Ngunit hindi tinalikuran ni Yeshua ang kanyang mga ideya; siya ay isang simbolo ng sangkatauhan at tiyaga.
Nararanasan ng Guro ang trahedya ng kanyang pagkatao sa modernong mundo. Masasabi pa nga na si Yeshua Ha-Nozri at ang Guro ay medyo magkatulad. Wala ni isa sa kanila ang sumuko sa kanilang mga ideya, at pareho silang binayaran ng kanilang buhay.
Mahuhulaan ang pagkamatay ni Yeshua, at binibigyang-diin ng may-akda ang trahedya nito sa tulong ng isang bagyo, na nagtatapos sa takbo ng kuwento at modernong kasaysayan:
Kadiliman. Galing sa Dagat Mediteraneo, tinakpan nito ang lungsod na kinasusuklaman ng procurator... Isang kalaliman ang nahulog mula sa langit. Ang Yershalaim, isang dakilang lungsod, ay naglaho, na parang wala sa mundo... Lahat ay nilamon ng kadiliman...
Moral
Sa pagkamatay ng pangunahing karakter, hindi lamang si Yershalaim ang bumagsak sa kadiliman. Ang moralidad ng mga taong-bayan nito ay nag-iwan ng maraming naisin. Maraming residente ang nanonood ng pagpapahirap nang may interes. Hindi sila natatakot sa mala-impiyernong init o sa mahabang paglalakbay: ang pagpapatupad ay lubhang kawili-wili. At humigit-kumulang ang parehong sitwasyon ay nangyayari pagkalipas ng 2000 taon, kapag ang mga tao ay masigasig na gustong dumalo sa nakakainis na pagganap ni Woland.
Sa pagtingin sa kung paano kumilos ang mga tao, si Satanas ay gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:
... sila ay mga tao tulad ng mga tao. Gustung-gusto nila ang pera, ngunit ito ay palaging nangyayari ... ang sangkatauhan ay nagmamahal sa pera, kahit na ano ang gawa nito, maging katad, papel, tanso o ginto... Well, sila ay walang kabuluhan ... mabuti, at awa kung minsan kumakatok sa kanilang mga puso.
Si Yeshua ay hindi isang dimming, ngunit nakalimutang liwanag, kung saan nawawala ang mga anino. Siya ang sagisag ng kabutihan at pagmamahal, isang ordinaryong tao na, sa kabila ng lahat ng pagdurusa, naniniwala pa rin sa mundo at mga tao. Si Yeshua Ha-Nozri ay makapangyarihang mga puwersa ng kabutihan sa anyo ng tao, ngunit kahit na sila ay maaaring maimpluwensyahan.
Sa kabuuan ng nobela, ang may-akda ay gumuhit ng isang malinaw na linya sa pagitan ng mga saklaw ng impluwensya ni Yeshua at Woland, ngunit, sa kabilang banda, mahirap na hindi mapansin ang pagkakaisa ng kanilang mga kabaligtaran. Siyempre, sa maraming sitwasyon, mukhang mas makabuluhan si Woland kaysa kay Yeshua, ngunit ang mga pinunong ito ng liwanag at kadiliman ay pantay sa isa't isa. At salamat sa pagkakapantay-pantay na ito, mayroong pagkakaisa sa mundo, dahil kung walang sinuman, kung gayon ang pagkakaroon ng iba ay walang kabuluhan. Ang kapayapaan na iginawad sa Guro ay isang uri ng kasunduan sa pagitan ng dalawang makapangyarihang pwersa, at ang dalawang dakilang pwersa ay hinihimok sa desisyong ito ng ordinaryong pag-ibig ng tao, na itinuturing sa nobela bilang pinakamataas na halaga.
Ang imahe ng isang naglalakbay na pilosopo, na ang mga quote ay nakakaantig sa mga string ng kaluluwa, ay susi sa nobelang "The Master and Margarita". Kasama ng mga pangunahing tauhan ng klasikong akda, itinuro ni Yeshua Ha-Nozri ang mambabasa ng karunungan, pasensya at pag-unawa na walang masasamang tao, at ang diyablo ay hindi ang quintessence ng bisyo.
Kasaysayan ng paglikha
Ang pangalan ng makulay na karakter, tulad ng karamihan sa mga detalye ng nobela, ay may tiyak na kahulugan. Ang Yeshua ay isa sa mga variant ng pagbigkas ng pangalang Jesus. Ang Ha-Nozri ay isinalin bilang "mula sa Nazareth."
Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang mambabasa ay nahaharap sa isang kinikilalang bayani ng Bibliya. Ngunit natagpuan ng mga mananaliksik ang kumpirmasyon na bahagyang inilalarawan ni Bulgakov ang pilosopo. Hindi gawain ng may-akda ng nobela na kopyahin ang mga pangyayaring nauugnay sa anak ng Diyos.
Isa sa mga prototype ni Yeshua ay si Count Myshkin mula sa nobelang "The Idiot". Ang karakterisasyon ng bayani ay kasabay ng karakter ni Bulgakov. Si Myshkin ay isang kalmado at moral na tao na tila sira-sira sa iba. Tinatawag ng mga mananaliksik ng gawain ni Dostoevsky ang bayani na "ang personipikasyon ng Kristiyanong birtud."
Nobela "Ang Guro at Margarita" Ayon sa mga biographer ni Bulgakov, mula sa pangitain na ito ni Kristo na nagsimula ang manunulat, na lumilikha ng imahe ni Ha-Notsri. Ipinakikita ng Bibliya si Jesus bilang anak ng Diyos, na may kakayahang gumawa ng mga himala. Kaugnay nito, ang parehong mga manunulat (Bulgakov at) ay nais na ipakita sa kanilang mga nobela na si Jesus ay umiral sa mundo at nagdala ng liwanag sa mga tao nang hindi gumagamit ng mga mystical na kakayahan. Para kay Bulgakov, na malayo sa Kristiyanismo, ang gayong imahe ay tila mas malapit at mas makatotohanan.
Ang isang detalyadong pagsusuri sa talambuhay ni Yeshua ay nagpapatunay sa ideya na kung si Jesus ay ginamit ng manunulat bilang isang prototype ng Ha-Nozri, kung gayon sa mga pangkalahatang milestone lamang ng kasaysayan. Ang pilosopiya ng gumagala na pantas ay naiiba sa mga paniniwala ni Kristo.
Halimbawa, tinatanggihan ni Yeshua ang ideya na ang isang tao ay maaaring maglaman ng kasamaan. Ang parehong saloobin sa kapwa ay matatagpuan sa. Ito ay isa pang dahilan upang igiit na ang imahe ni Yeshua ay isang kolektibo. Sinasabi ng karakter sa Bibliya na ang lipunan sa kabuuan (at partikular ang bawat tao) ay maaaring masama o mabuti.
Si Yeshua ay hindi nagtakda sa kanyang sarili ng layunin ng pagpapalaganap ng kanyang sariling pilosopiya; Nabigla ang isang lalaki nang makakita siya ng mga scroll na isinulat ng isang kasamahan. Ang pag-uugali na ito ay sa panimula ay naiiba sa pag-uugali ni Kristo, na sinubukang ipalaganap ang pagtuturo sa lahat ng mga taong nakilala niya.
Larawan at plot
Si Yeshua Ha-Nozri ay ipinanganak sa bayan ng Gamla, na matatagpuan sa kanlurang dalisdis ng Golan Heights. Walang nalalaman tungkol sa mga magulang ng bata; kaswal na binanggit na ang ama ni Yeshua ay dumating sa Gamla mula sa Syria.
Walang malapit na tao ang lalaki. Ang pilosopo ay gumagala sa buong mundo sa loob ng maraming taon at nagsasabi sa mga interesado tungkol sa kanyang sariling pananaw sa buhay. Ang lalaki ay wala paaralang pilosopikal o mga mag-aaral. Ang tanging tagasunod ni Yeshua ay dating maniningil ng buwis.
Kakaibang sapat, si Yeshua ang unang nabanggit sa nobela ni Bulgakov. Sa pakikipag-usap sa mga bagong kakilala sa Patriarch's Ponds, ang salamangkero ay nagpinta ng larawan ng isang napaliwanagan na tao para sa kanyang mga tagapakinig:
“Ang lalaking ito ay nakasuot ng luma at punit-punit na asul na chiton. Ang kanyang ulo ay natatakpan ng puting benda na may tali sa kanyang noo, at ang kanyang mga kamay ay nakatali sa kanyang likod. Malaki ang pasa sa ilalim ng kaliwang mata ng lalaki at may gasgas na may natuyong dugo sa gilid ng bibig...”
Ito ay sa ganitong anyo na si Yeshua Ha-Nozri ay nagpakita sa harap ng Romanong prefect. Sa mga draft, binanggit ni Bulgakov ang mahabang pulang buhok ng lalaki, ngunit ang detalyeng ito ay tinanggal sa nobela.
Nahuli ang simpleng pilosopo at idineklarang kriminal dahil sa mga sermon na binasa ni Yeshua sa mga pamilihan ng Yershalaim. Ang kinatawan ng batas ay tinamaan ng pananaw at kabaitan ng inarestong lalaki. Intuitively nahulaan ni Yeshua na si Poncio Pilato ay nagdurusa sa sakit at nangarap na ang pagdurusa ay titigil:
"Ang totoo, una sa lahat, ay sumasakit ang ulo mo, at napakasakit kaya't mahina mong iniisip ang tungkol sa kamatayan."
Ang prokurator ay hindi gaanong humanga na si Yeshua ay nagsasalita ng matatas na Aramaic, Griyego at mga wikang Latin. Ang interogasyon na may pagsinta ay biglang naging isang intelektwal na pag-uusap sa pagitan ng dalawang edukado at hindi kinaugalian mga taong nag-iisip. Nagtalo ang mga lalaki tungkol sa kapangyarihan at katotohanan, kabaitan at karangalan:
“Darating ang panahon na wala nang kapangyarihan ni Caesar o ng anumang kapangyarihan. Ang tao ay lilipat sa kaharian ng katotohanan at katarungan, kung saan hindi kakailanganin ang kapangyarihan.”
Napagtatanto na ang dahilan ng pag-aresto ay ang kahangalan at makitid na pag-iisip ng lokal na populasyon, sinubukan ni Poncio Pilato na baligtarin ang hudisyal na imbestigasyon. Ang procurator ay nagpapahiwatig sa pilosopo na kailangan niyang tanggihan ang kanyang sariling mga paniniwala upang mailigtas ang kanyang buhay, ngunit si Yeshua ay hindi handa na talikuran ang kanyang sariling pananaw sa hinaharap.
Sa gawaing ito, nakikita ng lahat, maging ng mga guwardiya, ang tapang ng isang tao na nananatiling tapat sa kanyang sarili hanggang sa kanyang huling hininga. Ngunit ang procurator ay hindi handa na ipagsapalaran ang kanyang karera para sa isang matalino at mabait na manlalakbay, samakatuwid, anuman ang pakikiramay, ang pagpapatupad ay magaganap.
Ang mga hinatulan ng kamatayan ay dadalhin sa Kalbong Bundok, kung saan magaganap ang pagpapako sa krus. Si Yeshua, nagbitiw sa kanyang kapalaran at hindi lumalaban, ay ipinako kahoy na tabla. Ang tanging magagawa ni Poncio Pilato ay ang magbigay ng utos na ang pilosopo ay mabilis na saksakin sa puso. Ang ganitong gawain ay magliligtas sa maluwalhating Ga-Notsri mula sa matagal na pagdurusa. Sa mga huling minuto ng kanyang buhay, si Yeshua ay nagsasalita ng kaduwagan.
“...hindi siya verbose this time. Ang tanging sinabi niya ay sa mga bisyo ng tao, itinuturing niya ang duwag bilang isa sa pinakamahalaga.”
Ang katawan ng guro ay inalis sa krus ni Matthew Levi. Sinumpa ng lalaki ang Diyos at si Poncio Pilato para sa pagkamatay ng kanyang kaibigan, ngunit ang nagawa na ay hindi na maibabalik. Ang prepekto ng Judea ay nagbigay ng utos na ilibing ang katawan ng pilosopo, sa gayon ay ibinigay sa matalinong ermitanyo ang nararapat sa kanya.
Ngunit ang kamatayan ay hindi ang katapusan para kay Yeshua. Ang pilosopo ay bumisita sa isang bagong kakilala sa mga panaginip, kung saan pinag-uusapan ng procurator at Ga-Notsri kung ano ang nag-aalala sa kanila at hinahanap ang kahulugan ng buhay. Ang huling pagbanggit ng pilosopo ay muling nauugnay kay Woland. Ipinadala ni Ha-Notsri si Levi Matvey sa itim na salamangkero na may mga utos.
"Binasa niya ang sanaysay at hiniling na isama mo ang Guro at gantimpalaan siya ng kapayapaan... Hiniling niya na ang nagmahal at nagdusa dahil sa kanya ay kunin din."
Mga adaptasyon ng pelikula
Noong 1972, ipinakita ng direktor ng Poland na si Andrei Wajda ang madla ng isang pelikula na tinatawag na "Pilate and Others." Dahil sa inspirasyon ng gawa ni Bulgakov, nagpasya si Vaida na i-film ang bahagi ng balangkas na nakatuon sa relasyon nina Pontius Pilate at Yeshua. Ang aksyon ng pelikula ay inilipat sa Alemanya ng ika-20 siglo, ang papel ng libot na pilosopo ay napunta kay Wojciech Pszoniak.
Ang klasikong film adaptation ng sikat na nobela ay inilabas noong 1988. Ang direktor mula sa Poland na si Maciek Wojtyszko, ay muling kinuha ang gawain ng paggawa ng pelikula tulad ng isang kumplikado at multifaceted plot. Napansin ng mga kritiko ang mahuhusay na pagganap ng cast. Ang papel ni Yeshua ay ginampanan ni Tadeusz Bradecki.
Ang bersyon ng pelikulang Ruso ng The Master at Margarita ay inilabas noong 2005. Ang direktor ng pelikula, si Vladimir Bortko, ay nakatuon sa mystical component ng pelikula. Ngunit ang bahagi ng balangkas na nakatuon kay Yeshua ay sumasakop din ng isang makabuluhang lugar sa pelikula. Ang papel ni Ga Notsri ay napunta sa aktor na si Sergei Bezrukov.
Noong 2011, ang film adaptation ng "The Master and Margarita" ay premiered, filming kung saan natapos noong 2004. Dahil sa mga hindi pagkakaunawaan sa copyright, ang premiere ng pelikula ay naantala ng 6 na taon. Ang pinakahihintay na debut ay naging isang kabiguan. Ang mga aktor at mga tungkulin ay tumingin, ayon sa modernong mga pamantayan, walang muwang at hindi natural. Napunta ang papel ni Yeshua sa pelikula.
Kamakailan lamang, binigyang pansin ng mga direktor ng pelikula sa Hollywood ang klasikong gawain. Karamihan sa mga eksena ng pelikulang Amerikano ay kukunan sa Russia. Ang nakaplanong badyet para sa adaptasyon ng pelikula ay $100 milyon.
Mga quotes
"Walang masasamang tao sa mundo, mayroon lamang malungkot na tao."
"Madali lang at masarap magsabi ng totoo."
"Hindi mahalaga ang nakaraan, hanapin mo ang iyong sarili sa kasalukuyan at ikaw ang maghahari sa hinaharap."
"Sumasang-ayon ka ba na ang nagsabit lang nito ang maaaring maggupit ng buhok?"
“Ang Diyos ay iisa. Naniniwala ako sa kanya."