Paano malalampasan ang pride? Mga palatandaan ng pagmamataas o kabilang panig ng kaalaman. Ang pagmamataas ay isang hadlang sa tagumpay

Ang pagmamataas ba ay isang pagpapakita ng kahinaan o, sa kabaligtaran, ito ba ay lakas? Ang pagmamataas ay isang katangian kailangan para sa isang tao o malamang nakikialam sa kanya? Mahalagang magpasya sa mga tanong na ito para sa iyong sarili, dahil ang katangiang ito ay maaaring magbago ng malaki sa buhay ng isang tao.
Kadalasan sa modernong mundo ang mga tao ay nakatuon sa mga mapagmataas na tao. Kadalasan ang mga ito ay hindi sa lahat ng karapat-dapat na mga modelo ng papel, ngunit ang gayong mga tao ay madalas na nakakamit ng tinatawag na tagumpay. At ang kahinahunan at pagpapakumbaba ay itinuturing na isang kahinaan ng pagkatao, na matagal nang hindi na naaangkop sa modernong mundo. Gayunpaman, kasaysayan ng mundo at personal na karanasan ang mga nakatagpo ng pagmamataas ay nagpapakita na ang lahat ay eksaktong kabaligtaran!
Ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa, bagaman. ano ang tunay na pagmamalaki at tunay na kababaang-loob.

Pagkatapos ng lahat, ang anumang kalamangan ay maaaring maging isang kawalan,

at ang ilang kawalan ay maaaring maging isang kalamangan!

Ano ang pride?

Ang pagmamataas ay isang pakiramdam ng paggalang sa sarili, pati na rin ang kasiyahan mula sa isang bagay.
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pagmamataas ay maaaring angkop at hindi nararapat.

Angkop na pagmamalaki.

May konotasyon ang angkop na pagmamalaki kagalakan para sa ilan sa iyong mga tagumpay, para sa tagumpay ng iyong mga anak at iba pa. Ito ay nagpapainit sa puso at nagbibigay ng tiwala sa mga kakayahan ng isang tao at hinihikayat ang isa na patuloy na gumawa ng mabuti.
Halimbawa, ang isang tapat na tao ay napapaharap sa isang sitwasyon na nag-uudyok sa kanya na ikompromiso ang kanyang budhi at ang kanyang mga paniniwala, ngunit hindi siya sumusuko dito. Halimbawa, hindi siya nagnanakaw o nandaraya sa trabaho, bagaman may pagkakataon siyang hindi maparusahan para dito. Matapos mapagtagumpayan ang tukso, ipinagmamalaki niya ang kanyang kaibuturan at hindi siya nagpakita ng kahinaan.
Gayundin, kung ang gayong tao ay nagtuturo sa mga bata na kumilos nang tapat at huwag magpadala sa masamang impluwensya ng iba, siya ay magiging proud kung gagawin ito ng kanyang anak, lalo na kung wala ang mga magulang. Halimbawa, hindi sinuportahan ng isang bata ang ilang maling pag-uugali ng klase sa panahon ng isang aralin at sa isang pagpupulong ng magulang ay pinuri ng guro, nang personal o sa harap ng lahat, ang magulang sa pagpapalaki ng bata nang maayos. Gayundin, ipagmamalaki ng magulang ang kanyang anak at, siya naman, ay pupurihin siya, at ito ay maghihikayat sa kapwa na ipagpatuloy ito.

Naliligaw ng pride.

Ang ganitong pagmamataas ay madalas hindi makatwiran o may panlabas na motibo lamang para sa pagmamalaki.

Halimbawa, hindi nararapat na ipagmalaki ang pagkamit ng ilan sa iyong mga layunin, sabihin na ang pag-aaral o pagtatrabaho sa isang prestihiyosong posisyon na nakuha mo lamang salamat sa mga koneksyon o pera. Gayundin, ang mga talento at kakayahan ay kadalasang maaaring maging sanhi ng isang pakiramdam ng pagmamalaki, bagaman ang talento at mga kasanayan ay nakuha.
Kaya, kung pinupuri ng isang magulang ang isang bata para lamang sa kanyang mga kakayahan, kung gayon ito ay naglilinang ng hindi naaangkop na pagmamataas sa bata. Kapag ang gayong mga bata ay nahaharap sa katotohanan, hindi nila naiintindihan kung bakit hindi sila hinahangaan ng lahat, sa lahat ng dako. Mahirap din para sa mga ganitong tao na magsimulang magsikap. Upang makabisado ang isang bagong lugar ng trabaho at makamit ang tagumpay sa ibang bagay.
Ang mga talento at kakayahan ay mabuti. Ito ay maganda kapag ang isang bagay ay gumagana nang wala espesyal na pagsisikap. Ngunit ang mga lugar kung saan nakamit ng isang tao ang tagumpay sa pamamagitan ng pagsisikap at patuloy na trabaho ay karapat-dapat sa tunay, angkop na pagmamalaki at sapat na paggalang sa sarili.

Ang presyo ng pagmamataas.

Kailangan mong magbayad para sa lahat, at ang pagmamataas ay mayroon ding presyo nito.

Kung ang isang tao ay hindi magtrabaho sa kanyang sarili upang mapagtagumpayan ang pagmamataas, magkakaroon ng mga kahihinatnan. Sa kasamaang palad, maraming tao ang nakakaalam nito huli na at kailangang magbayad mataas na presyo sa kawalang-ingat mo. Ano ang presyo ng pagmamataas?
Sa pamilya.
Ang pagmamataas ay walang lugar sa isang mapagmahal na pamilya. Ang pagmamataas sa pamilya ay nagpapakita ng sarili sa hindi pagpayag na magbigay at isaalang-alang ang opinyon ng iba. Gayundin, ang isang mapagmataas na asawa ay karaniwang makakagawa ng mga desisyon nang hindi man lang ipinapaalam sa kanyang kasama. Ang pagmamataas ng isang asawa ay naghihikayat sa kanila na isipin lamang ang kanilang sariling mga pangangailangan, halimbawa, pisikal, emosyonal o sekswal.
Ang mga bata na nagpatibay ng mapagmataas na pag-uugali ng kanilang mga magulang pagkatapos ay kumilos sa parehong paraan sa kanilang mga pamilya at madalas ay hindi nagpapasalamat sa kanilang mga magulang.
Kaya, ang presyo ng pagmamataas ay medyo mataas para sa mga nais magkaroon ng isang malakas na pamilya sa buong kahulugan ng salita. Hindi masaya ang mga ganitong pamilya para talaga at ito ay makikita sa mata.
Sa lipunan.
Ang pagmamataas ay madalas na sanhi ng kahit na mga pag-aaway at salungatan sa mundo. Pag-aatubili na tumulong, sumuko at pahalagahan likas na yaman pukawin ang mga digmaan, na nagpapalala lamang sa sitwasyon.
Gayunpaman, kahit na sa isang maliit na sukat ay may ibang listahan ng presyo ng pagmamataas. Halimbawa, ang isang mapagmataas na tao ay maaaring walang tunay na kaibigan. Sa pangkalahatan, maaaring pigilan ng pagmamataas ang isang tao na mahinahon na makipag-usap sa iba.
Sa trabaho, mahirap para sa isang mapagmataas na tao na makinig sa pamumuno ng kanyang amo at samakatuwid ay hindi maiiwasan ang mga interpersonal na salungatan.
Kalusugan.
Ang pagmamataas ay ginagawang magagalitin ang isang tao, patuloy na hindi nasisiyahan sa isang bagay, at ito ay negatibong nakakaapekto sa kanyang pisikal na kalusugan. Ang sistema ng nerbiyos ay nanginginig at napaka-sensitibo sa pinakamaliit na nakakainis.
Maaaring malfunction ang digestive system sa ilalim ng stress.
Ang mga glandula ng endocrine (thyroid, pancreas, adrenal glands) ay dumaranas ng stress at pinalala nito ang kanilang mahirap na trabaho.
Pagdurusa mula sa stress at madalas na mga salungatan cardiovascular sistema. Kadalasan ang gayong mga tao ay nagiging hypertensive.
Sumang-ayon, gaano kataas ang presyo ng pagmamataas, kung gayon, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa kung mayroong hindi naaangkop na pagmamataas sa iyong pagkatao at kung paano madaig ang pagmamataas? Pero kayang kayanin ang pride!!!

Paano malalampasan ang pride?

Pagtagumpayan ang pagiging makasarili.

Ang pagkamakasarili at pagmamataas ay madalas na magkasabay. Ang taong hindi gumagalang sa opinyon ng iba ay masyadong nakatuon sa kanyang sarili. Siyempre, kailangan mong igalang at mahalin ang iyong sarili, ngunit sa katamtaman.
Motivator laban sa pagkamakasarili.
Ang isang egoist ba ay emosyonal na mature o hindi? gusto mo maging mas mature? Lumaban ng may pagmamalaki!!!
Isipin ang iyong emosyonal na pag-unlad. Kadalasan ang mga taong may emosyonal na gulang ay hindi gaanong nakatuon sa kanilang sarili at mas handang magbigay sa iba.

Samakatuwid, itakda ang iyong sarili sa layunin ng pagbibigay ng higit sa inaasahan at pagtanggap mula sa iba.

Ang isang egoist ba ay isang malugod na kaibigan at panauhin o hindi?
Isipin kung ano ang hitsura ng isang egoist mula sa labas, kung paano ang mga tao ay karaniwang hindi gustong makitungo sa mga egoist, at kung gaano kahirap para sa kanila na magbigay ng isang bagay kahit na sa mga pinakamalapit sa kanila.
Alalahanin ang mga halimbawa kung paano nasunog ang isang makasarili na tao nang nawalan siya ng mabubuting kaibigan dahil sa kanyang pagkatao.

Igalang ang iba.

Ang pagmamataas ay kabaligtaran ng paggalang sa iba. Ang isang mapagmataas na tao ay nais na igalang, ngunit siya mismo ay hindi nagpapakita ng labis na atensyon at paggalang.
Isipin:
maaari bang iba ang pananaw ng ibang tao sa iyo?
Maaari bang hindi magustuhan ng ibang tao ang gusto mo at gusto mo ang hindi mo gusto?
Maaari bang gumawa ng mga desisyon ang iba batay lamang sa kanilang mga ulo, o dapat silang pamunuan?
Siyempre, ang mga magulang at tagapagturo ay may kapangyarihan sa mga bata, ngunit iba ang ibig sabihin nito.
Halimbawa, sa isang pamilya, maaaring magkaiba ang kagustuhan ng mag-asawa, sabihin nating nasa bakasyon. Gusto lang ng asawang lalaki na maupo sa harap ng dyaryo o TV, at si misis naman ay gustong mamasyal at makipag-chat pa sa isang tao at bumisita. Nangangahulugan ba ito na ang isa sa kanila ay mas tama? Syempre hindi! Ang mga ito ay iba't ibang mga pananaw at iba't ibang mga pangangailangan na may karapatang maging. Samakatuwid, walang lugar para sa pagmamataas dito. Parehong maaaring sumuko ang mag-asawa sa ilang partikular na kaso at magkompromiso para mapasaya ang kanilang kapareha sa buhay. Ang asawang lalaki ay maaaring isang araw ay sumuko at pumunta sa kanyang asawa, at ang asawang babae ay maaaring isang araw ay umupo na lamang sa bahay at bigyan ang kanyang asawa ng emosyonal na pahinga mula sa pakikipag-usap sa iba. Sa anumang kaso, kung nakikita ng bawat asawa na ang isa ay nagsisikap at hindi lamang nais na mangibabaw, kung gayon mas madaling sumuko.
Kasama rin ang mga kaibigan. Kung ang iyong kaibigan ay hindi nagbabahagi ng iyong musikal, emosyonal na mga pangangailangan 100%, hindi ito nangangahulugan na siya ay mali at ikaw ay tama. Magkaiba ka lang, ngunit hindi ito hadlang sa pagkakaibigan, bagkus ay pinag-iba ito.
Siyempre, sulit na alalahanin ang tungkol sa mga masasamang kampanya, na hindi mo kailangang iangkop at pumikit sa mga halatang masamang bunga ng pakikipag-usap sa kanila. Hindi na kailangang sumuko sa masamang layunin. Dito kailangan mong magpakita ng paggalang sa iyong sarili at tumanggi na gumawa ng isang bagay na imoral, imoral.

Humingi ng tawad.

Pinipigilan ka ng pagmamataas na sabihin: "Paumanhin, nagkamali ako."

Samakatuwid, kailangan mong may layunin na magtrabaho sa expression na ito sa iyong pagsasalita. Kung ikaw ay pinagsabihan at ang iyong pagkakamali ay itinuro, kung gayon huwag matakot na magsabi ng mga salita ng paghingi ng tawad at panghihinayang. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng iyong mga motibo, ang hindi sinasadya ng iyong mga aksyon, na makakatulong sa mabilis na pagpapatawad sa iyo.

Subukan sa pagtatapos ng araw na suriin ang iyong pag-uugali, pananalita at tukuyin ang mga pagpapakita ng pagmamataas at maunawaan kung sino at kung paano ka nasaktan.

Ipunin ang lahat ng iyong paghahangad at humingi ng kapatawaran, kahit na panandalian lamang. Halimbawa, maaari kang magsulat ng SMS at kahit isang tala sa mesa para sa iyong asawa.

Ito ay magiging isang tunay na tagumpay! Ang simpleng ehersisyo na ito ay tiyak na makatutulong sa iyo na mapagtagumpayan ang pagmamataas sa paglipas ng panahon!
Isa pang paraan: humingi kaagad ng tawad. Makakatulong ito sa taong nasaktan na mabilis na mapatawad ka at huwag kang mag-alala. Kung naiintindihan mo. Kung nasaktan mo ang isang tao sa iyong pagmamataas, sabihin kaagad na ikinalulungkot mo ang iyong mga salita o aksyon at taimtim na hilingin sa kanila na patawarin ka. Malamang, maa-appreciate ng tao ang mga salitang ito at magiging magkaibigan kayo muli.

Purihin ang mga tao.

Ang pagmamataas ng isang tao ay pumipigil sa kanya sa pag-iisip. na ang iba ay mayroon ding mga tagumpay na karapat-dapat purihin. Samakatuwid, ang papuri ng iba ay panlaban sa pagmamataas.
Halimbawa, nakikita mo na ang iyong nasasakupan ay napakasipag na ginagawa ang kanyang trabaho, pagkatapos ay lumapit ka lang at sabihin na siya ay "Magaling!" Kung nakita mo na ang iyong kaibigan ay nakatanggap ng isang promosyon o may ilang kagalakan sa buhay, pagkatapos ay purihin siya para sa kanyang determinasyon at tagumpay!
Kung ang isang asawa ay naghanda ng masarap na tanghalian o hapunan, maaaring purihin siya ng kanyang asawa para sa kanyang mga pagsisikap sa pagluluto. At kung ang asawa ay mahusay sa isang bagay at nagtagumpay sa isang bagay, kung gayon ang asawa ay hindi makakalimutang purihin siya.

Matutong maghintay.

Ang pasensya at kakayahang maghintay ay nakakatulong na mapagtagumpayan ang pagmamataas. Hinihikayat siya ng pagmamataas na isaalang-alang ang kanyang mga plano na mas mahalaga kaysa sa lahat at lahat ng bagay at hindi gustong maghintay para sa sinuman. Siyempre, hindi kanais-nais na maghintay, ngunit anumang bagay ay maaaring mangyari sa isang tao at ang mga dahilan para sa pagkaantala ay maaaring maging wasto.
Samakatuwid, kung nakikita mo na ang isang tao ay naantala, pagkatapos ay sakupin ang iyong sarili sa ilang uri ng aktibidad sa oras na ito. kapaki-pakinabang na bagay. Huwag kaagad umalis sa sandaling ang mga kamay ay eksaktong nasa iyong napagkasunduang oras (marahil ay mabagal lang ang relo ng ibang tao).

Makipag-usap sa iba't ibang tao.

Nililimitahan ng pagmamataas ang kanyang panlipunang bilog at ang gayong tao ay nakikipag-usap lamang sa mga taong maginhawa para sa kanya, iyon ay, na hindi kailanman huli, na hindi kailanman nalilito sa kanilang mga iniisip at may isang tiyak na edukasyon.
Samakatuwid, kung nakikita mo ang isang tao sa harap mo na walang napakatalino na kakayahan tulad mo, pagkatapos ay huwag pansinin ang pakikipag-usap sa kanya. Tutulungan ka ng taong ito na magkaroon ng pasensya, kababaang-loob at pagpipigil sa sarili. Siya ang iyong magiging tagapagsanay para sa mga katangiang ito.
Hayaang tapusin ng ibang tao ang pag-iisip.
Huwag makialam.
Huwag gumawa ng inisyatiba sa pag-uusap.
Purihin siya para sa anumang kaalaman na mayroon siya tungkol sa isang bagay.
Iwasan ang pagod na ekspresyon o tono ng boses.
Sabihin sa kanila na ipagpapatuloy mo ang pag-uusap sa susunod at natutuwa akong makipag-usap sa iyo.

Makinig ng totoo

Humingi ng tulong.

Pinipigilan ka ng pagmamataas na humingi ng tulong sa isang tao. Ang mga mapagmataas na tao, kahit na hindi nila makayanan ang problema, subukan lamang na manahimik tungkol sa kanilang kabiguan, ngunit huwag magtanong sa sinuman o anumang bagay. Samakatuwid, maging determinado na kung talagang kailangan mo ng tulong ng isang tao, hihilingin mo ito. Maaaring hindi mo kailangan ng anumang partikular, ngunit isang salita lamang ng suporta at pag-unawa.
Halimbawa, maaaring sabihin ng asawang lalaki sa kanyang asawa na nag-aalala siya badyet ng pamilya o para sa pagpapalaki ng mga malabata na bata na lalong nagiging mahirap na palakihin ng tama. Tiyak na sisiguraduhin ng misis ang kanyang asawa sa kanyang suporta at ito ang magpapatibay sa pamilya.
Ang isang asawang babae ay maaaring sabihin sa kanyang asawa ang tungkol sa kanyang mga pangangailangan nang direkta at mataktika, sa halip na maghintay na siya mismo ang mag-isip nito. Hindi mabasa ng asawang lalaki ang iniisip ng kanyang asawa, gaano man niya ito kakilala o gaano katagal na sila sa tangke. Samakatuwid, ang isang asawang babae ay maaaring sabihin nang espesipiko kung ano ang kailangan niya ng tulong ng kanyang asawa, at tulad ng maraming mga halimbawa ay napatunayan, ang asawa ay madaling tumugon kapag ang kahilingan ay binabalangkas nang simple at mataktika.

Maghanap ng mga tunay na kaibigan.

Ang iyong panlipunang bilog ay lubos na nakakaimpluwensya sa iyong pagkatao, kahit na ang iyong karakter ay hindi mahina.
Mahalagang tandaan ang halimbawa na may mga pipino. Kahit saang bahagi ang pipino nasa garapon, magiging maalat pa rin ito. Ito ay pareho sa komunikasyon - mayroon pa rin itong epekto, ito ay isang oras lamang.
Samakatuwid, kung may mga tao sa paligid mo na kung saan ang pagmamataas ay katanggap-tanggap, kung gayon ito ay makakaapekto sa iyo at ito ay magiging napakahirap na pagtagumpayan ang pagmamataas. Samakatuwid, ang paghahanap ng mga tunay na kaibigan ay isang kapaki-pakinabang na layunin. Tutulungan ka ng mga kaibigang ito na maging mas banayad at madaling lapitan at mas masaya. Ang gayong mga kaibigan ay mamahalin at pahalagahan hindi para sa iyong pera, ngunit para sa iyong mga katangian. Ang gayong mga kaibigan ay hindi ka iiwan kapag ikaw ay may problema, gaya ng gagawin ng maraming mapagmataas na tao.
Kaya, hindi ka na gaanong maipagmamalaki kung babasahin mo ang artikulong ito. Sa pinakamababa, naisip mo na ang tungkol sa kalidad na ito at nagpasya na mag-isip at magsimulang kumilos. Kaya naman siguradong galing ka at malalampasan mo ang pride mo!!! Good luck!!!

Basahin kapaki-pakinabang na mga artikulo sa ibaba.

Mula sa likuran - alang-alang kay Kristo.

kasabihang Ruso.

Sanayin ang iyong dila na magsabi ng "magpatawad" - at ang pagpapakumbaba ay bababa sa iyo.

Kagalang-galang na si Isaiah the Ermit (+370).

Upang sugpuin ang pagpapahalaga sa sarili, matuto, higit sa lahat, na iugnay ang lahat ng mabubuting bagay sa Panginoon bilang dahilan at magpasalamat sa Kanya. Ito ang simula ng pagpapakumbaba.

Saint Theophan, ang recluse ng Vyshensky ika (1815-1894).

Ang mapayapang karunungan ay bunga ng kaalaman, at ang kaalaman ay bunga ng tukso.

Kagalang-galang na Pedro ng Damascus (ika-8 siglo).

Kung ang sinuman ay hindi lumakad sa tuwid na landas na nilakaran ng mga banal, iyon ay, sa pamamagitan ng kahihiyan, di-matuwid na mga panlalait at buong tapang na pagtitiis sa kanila, hindi siya magtatagumpay.

Kagalang-galang na Zosimas ng Palestine (+ c.560).

Kung mas masama ka, mas hindi mo itinatanggi ang iyong sarili sa pagdurusa, upang, sa pagpapakumbaba nito, ibubuga mo ang pagmamataas.

Kagalang-galang Maximus the Confessor (+662).

Sa lahat ng iyong pag-uugali at pakikisalamuha sa iba, gamitin ang mga pamamaraan ng isang mahirap na pulubi: huwag ipagmalaki, maging kapag ikaw ay may kausap, o kapag ikaw ay umaawit ng isang himno o isang awit ng papuri sa Diyos. At kapag kayo ay nagsasama-sama sa mga kapatid, ang inyong mga salita ay maging walang kabuluhan.

Kagalang-galang na Anthony the Great(251-355).

Laban sa pagmamataas - ang alaala ng mga kasalanan ng isang tao, ang alaala ng kababaang-loob ni Kristo, isaalang-alang ang iyong sarili ang pinakamasama sa lahat, tandaan na ang Diyos ay sumasalungat sa mapagmataas .

(1 Pedro 5,5).

Ang kapayapaan ay isinilang mula sa tunay na pagsunod at isinasantabi ang pagmumuni-muni sa sarili, kapag hindi tayo nagtitiwala sa ating sarili sa anumang bagay, ngunit, pinuputol ang ating kalooban at katwiran, ipinagkatiwala natin ang iba na maaaring mamahala sa atin.

Kagalang-galang Macarius Optinsky (1788-1860).

Ang Diyos mismo ang nagpapagaling sa mga mapagmataas. Nangangahulugan ito na ang mga panloob na kalungkutan (na kung saan ang pagmamataas ay gumaling) ay ipinadala mula sa Diyos, ngunit ang mapagmataas ay hindi magdurusa sa mga tao.

Bow sa lahat, hindi pinapansin kung yumuko sila sa iyo o hindi. Kailangan mong magpakumbaba sa harap ng lahat at isaalang-alang ang iyong sarili na mas masahol pa kaysa sa iba.

Reverend Ambrose Optinsky (1812-1891).

Magpakita tayo ng paggalang hindi lamang sa ating mga nakatataas o sa ating mga kapantay; hindi ito pagpapakumbaba, dahil kapag ginawa ng isang tao ang kinakailangan, hindi na ito pagpapakumbaba, kundi tungkulin.Ang tunay na kababaang-loob ay kapag tayo ay sumuko sa mga taong itinuturing na mas masahol pa kaysa sa atin. gayunpaman, Kung Kung tayo ay makatuwiran, hindi natin ituturing na mas mababa ang sinuman sa atin, ngunit uunahin natin ang lahat ng tao kaysa sa ating sarili.

San Juan Chrysostom (+407).

Makipagpayapaan sa mga tao - at pagkatapos ay magagawa mong magpakumbaba sa harap ng Diyos.

SA Kapag ang anumang mapagmataas na pag-iisip ay dumating sa iyo, umiyak.

Santo matuwid na Juan Kronstadt (1829-1908).

Sasabihin ko sa iyo ang isang lihim, sinasabi ko sa iyo ang pinakamahusay na paraan upang makahanap ng kababaang-loob. Ito ay kung ano ito: tiisin ang anumang sakit na tumutusok sa isang mapagmataas na puso. At maghintay araw at gabi para sa awa mula sa Maawaing Tagapagligtas. Ang mga naghihintay ng labis ay tiyak na makakatanggap nito.

Tinatanong mo ang pinakamabilis na paraan sa pagpapakumbaba. Siyempre, una sa lahat, dapat nating kilalanin ang ating sarili bilang ang pinakamahinang uod, na hindi makagawa ng anumang mabuti kung wala ang kaloob ng Banal na Espiritu mula sa ating Panginoong Jesucristo, na ibinigay sa pamamagitan ng panalangin natin at ng ating mga kapitbahay at sa Kanyang awa.

Reverend Anatoly Optinsky (Zertsalov) (1824-1894).

Ang sinumang nananalangin sa Diyos: “Panginoon, bigyan mo ako ng kababaang-loob,” ay dapat na malaman na humihiling siya sa Diyos na magpadala sa kanya ng isang taong mang-insulto sa kanya. Kaya, kapag may nang-iinsulto sa kanya, ang taong iniinsulto ay dapat inisin ang kanyang sarili at ipahiya ang kanyang sarili sa isip, upang habang ang iba ay nagpapakumbaba sa kanya sa labas, siya mismo ay nagpapakumbaba sa kanyang sarili sa loob. Kasabay nito, ang isa ay hindi lamang natutuwa kapag siya ay ininsulto, ngunit nanghihinayang din sa pangangati ng nang-insulto sa kanya! Nawa'y dalhin tayo ng Diyos sa ganoong kalagayan.

Kagalang-galang na Dorotheos ng Palestine (+620).

Ang simula ng maligayang kahinahunan ay ang pagtitiis ng kahihiyan, kahit na may kalungkutan at sakit ng kaluluwa. Ang gitna ay ang manatili sa kanila nang walang ingat. Ang katapusan nito, kung ito ay may katapusan lamang, ay tanggapin ang kadustaan ​​bilang papuri.

Kagalang-galang John Climacus (+649).

Upang magkaroon ng kababaang-loob, pilitin ang iyong sarili at pilitin na tanggapin sa mga baguhang bisig ang lahat ng iyong mga sama ng loob at kalungkutan, tulad ng iyong sariling mga kapatid na babae, at sa lahat ng posibleng paraan upang tumakas mula sa kaluwalhatian at karangalan, na higit sa lahat ay nagnanais na mapahiya at hindi kilala ng lahat. at hindi tumanggap ng kalinga at aliw mula sa sinuman maliban sa isang Diyos.

At laging piliin kung ano ang masakit at ikinalulungkot at huwag magmahal ng kagalakan at kasiyahan, kung saan walang pakinabang para sa kaluluwa; mahilig maging subordinate at umaasa sa kagustuhan ng iba. Nawa'y ang Diyos lamang ang pinakamatamis na aliw para sa iyo, ngunit ang iba ay maaaring maging kapaitan.

Kagalang-galang na Nicodemus ang Banal na Bundok (1749-1809).

Ano ang dapat kong gawin? Narito kung ano:

1) Makipagpayapaan sa lahat nang taos-puso, at hindi sa iyong dila.

2) Laging sisihin ang iyong sarili sa lahat ng mga salungatan, kahit na ikaw ay inosente.

3) Sabihin sa iyong sarili ito: "Para sa aking mga nakaraang kasinungalingan, nakukuha ko na ngayon ang nararapat sa akin."

4) Itigil ang labis na pag-aalala tungkol sa iyong katawan at obserbahan ang mga pag-aayuno hindi lamang sa kalidad, kundi pati na rin sa dami ng pagkain.

5) Siguraduhing manalangin sa umaga at gabi.

6) Araw-araw, kahit kalahating oras, isipin at isipin na mamamatay ka ngayon o, kahit papaano, bukas at kung ano ang naghihintay sa iyo. Basahin ang nalaman mo tungkol sa kamatayan.

7) Itigil ang paghusga sa iba. Kung nakikita mo na ang isang tao ay gumagawa ng mali, pagkatapos ay huwag husgahan, ngunit maawa ka sa kanya at ipanalangin siya ng isip, upang mapatawad siya ng Panginoon.

8) Itigil ang walang ginagawang usapan, iwanan ang pangungutya, biro at iba pa.

9) Sa gabi, nang buong puso, humingi ng tawad sa lahat ng paglabag sa mga utos sa araw sa gawa, salita o pag-iisip.

10) Subukan upang makamit ang pagsisisi ng puso at huwag hayaan itong lumamig.

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963).

Ang modernong tao ay patuloy na sinasabi na siya ay dapat na una, ang pinakamahusay, na nakakahiyang maging isang talunan na walang nakamit sa buhay. Ang pagmamataas sa buhay ay umaakit sa mga tao na lumakad sa mga bangkay ng kanilang mga kapitbahay, itulak ang lahat sa isang tabi gamit ang kanilang mga siko, at magsikap para sa isang mataas na posisyon. Ang hilig na ito ay lalo na nilinang sa mundo ngayon. Siya ang, na nag-uudyok sa pagkamit ng mga kasiyahan, ay hahantong sa pagtaas ng katampalasanan, dahil dito ang pag-ibig ay magiging mahirap sa mga taong nabubuhay sa lupa.

Pagmamalaki - pAng unang tanda ay ang pagsukat ng isa pa ayon sa iyong mga pamantayan.

Bakit tayo nagpapakita ng kawalang-kasiyahan sa iba? Bakit tayo naiinis sa kanila, galit? Mayroong ilang mga dahilan para dito. Una, sinusukat natin ang ibang tao ayon sa ating mga pamantayan. Kapag malusog tayo, kapag pantay ang tibok ng ating puso, normal ang presyon ng ating dugo, kapag ang dalawang mata ay nakakita at ang dalawang tuhod ay nakaluhod, hindi natin maintindihan ang ibang tao na masama ang pakiramdam. Ang ating pagkatao ay pantay, ngunit ang taong iyon ay choleric, o kabaliktaran - siya ay mas kalmado at mas pragmatic kaysa sa atin.

Ang "Ako" na naghahari sa ating puso ay nagpipilit sa atin na tumingin sa ibang tao sa pamamagitan ng prisma ng ating sariling pisikal, mental at espirituwal na mga katangian, at hindi natin sinasadya na itinuturing ang ating sarili na isang stencil, isang modelo para sa iba. Nagsisimula ito ng isang bagyo sa aking kaluluwa: Ginagawa ko ito, ngunit hindi niya ito ginagawa; Hindi ako napapagod, ngunit nagrereklamo siya na siya ay pagod; Limang oras akong natutulog, ngunit, alam mo, hindi sapat para sa kanya ang walong oras; Nagtatrabaho ako nang walang pagod, at siya ay umiiwas at natutulog nang maaga. Ito ang tiyak na katangian ng isang mapagmataas na tao; ang mapagmataas ang nagsasabing: “Bakit ko ginagawa ito at hindi niya ginagawa? Bakit ko ito sinusunod, ngunit hindi siya sumusunod? Bakit ko kaya, pero hindi niya kaya?"

Ngunit iba-iba ang nilikha ng Panginoon. Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang buhay, sariling landas sa buhay, sariling sitwasyon sa buhay. Ang isang taong may sapat na pagkain ay hindi naiintindihan ang isang taong nagugutom, ang isang malusog na tao ay hindi kailanman mauunawaan ang isang taong may sakit. Ang taong hindi dumaan sa mga problema at tukso ay hindi mauunawaan ang nagdadalamhati. Hindi mauunawaan ng masayang ama ang isang ulilang nawalan ng anak. Ang isang bagong kasal ay hindi mauunawaan ang isang diborsiyado na tao. Ang taong buhay pa ang magulang ay hindi mauunawaan ang kakalibing lang ng kanyang ina. Maaari kang mag-teorya, ngunit mayroong kasanayan sa buhay. Madalas ay wala tayong karanasan sa buhay, at kapag sinimulan nating matamo ito, naaalala natin ang mga hinatulan natin, na naging mahigpit tayo, at sinimulan nating maunawaan na sa sandaling iyon ay para tayong mga dumi. Hindi namin maintindihan ang nararamdaman ng lalaking ito. Sinubukan nilang pasiglahin siya, ngunit wala siyang panahon para magkomento. Ang kanyang mga kamay ay bumigay mula sa kalungkutan, ang kanyang kaluluwa ay nagdadalamhati, hindi niya kailangan ng moral na mga turo at magarbong salita. Ang kailangan lang niya sa sandaling iyon ay pakikiramay, pakikiramay at aliw, ngunit hindi namin ito naintindihan. At kapag dinadala tayo ng Panginoon sa parehong bagay, nagsisimula tayong madama ang naramdaman ng ibang tao.

Isa ito sa mga palatandaan ng pagmamataas - sinusukat natin ang ibang tao ayon sa ating mga pamantayan. Kapag ginawa natin ito, ipinapakita nito na hindi tayo bukas-palad. At ang kailangan mo lang ay subukang huwag husgahan ang ibang tao, hindi para mairita, ngunit tanggapin siya bilang siya at subukang ipasok siya sa iyong puso. Pero mahirap.

Ang pagmamataas ay nasaang pangalawang palatandaan ay "sarili"

Upang labanan ang pagmamataas, maibibigay ko sa iyo ang isang kahanga-hangang panalangin na tutulong sa iyo na ibaba ang iyong sariling "Ako" sa kaibuturan ng iyong puso, lunurin ito sa pakikiramay sa iba. Narito ang panalanging ito: "Panginoon, turuan mo akong huwag intindihin ako, ngunit upang maunawaan ko ang iba."
Nagrereklamo ka: "Hindi ako naiintindihan ng aking asawa, hindi ako naiintindihan ng aking mga anak, hindi nila ako pinahahalagahan sa trabaho, walang nakakarinig sa akin." Naririnig mo ba? Narito ito, ang aming "ako", "ako", "ako" - dito ito lumalabas sa kaluluwa.
Ang prefix na "self-" na ito ay ang pangalawang tanda ng pagmamataas: pagpapasaya sa sarili, awa sa sarili, pagmamahal sa sarili, kagustuhan sa sarili.

Ang pagkilos ng pagmamataas sa isang tao ay nagsisimula sa prefix na ito. Ipinagmamalaki ko at pinahahalagahan ko ang aking sarili: “Ang iba ay bihirang pumunta sa simbahan at manalangin nang mahina, hindi tulad ko, isang kagalang-galang na Kristiyano. Ako ay puno ng awa sa sarili, at samakatuwid ay hindi ako bumabangon upang manalangin - ako ay pagod. Ayokong tumulong sa aking kapwa, dahil ako mismo ay mahirap, malungkot, naaawa ako sa aking sarili. Masakit ang lahat, nagkasakit ako kamakailan, bakit ako magsisimba? Kailangan kong humiga at magpagaling, kahit na ang iba, mga hangal, ay humakbang sa lamig sa templo at yumuko doon, dahil hindi nila naiintindihan kung anong mga malubhang sakit ang kanilang dadanasin pagkatapos, at hindi naaawa sa kanilang sarili." Narito ito, ang pangalawang hypostasis ng pagmamataas ng tao.

Pride - ang pangatlong tanda - self-will

Bilang karagdagan sa "sarili-" mayroon ding "sariling-": kagustuhan sa sarili, pagpapasaya sa sarili. Ang isang mapagmataas na tao ay nagpapakita ng kanyang sarili sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa kanyang mga nakatataas, hindi pagtupad sa pagpapala ng kanyang espirituwal na ama, at sa pamamagitan ng pagiging arbitraryo at kusang-loob. Ito ay totoo lalo na para sa mga bagong Kristiyano. “Gagawin ko ang gusto ko, sa paraang gusto ko. Tulad ng nakikita ko, at hindi tulad ng itinuro sa akin, hindi bilang mga tagubilin sa trabaho na inireseta, hindi tulad ng sinasabi ng boss. Siguro siya ay isang tanga at walang maintindihan. At matalino ako, naiintindihan ko. Matagal na akong nagtatrabaho dito, at siya ay ipinadala mula sa ibang lungsod...”

Ang mapagmataas ay hindi nais na matuto mula sa Simbahan, mula sa confessor, mula sa mga matatanda, mula sa mga may karanasan at karanasan na mga tao: "Sasaktan ko ang pader gamit ang aking ulo at muling likhain ang gulong, ngunit hindi ako pupunta sa isang taong naging dalawampung taon nang kasal, na nagtatrabaho para sa produksyon na ito, na kumakanta sa koro sa mahabang panahon. Gagawin ko ito sa aking sarili, ayon sa aking sariling isip, ayon sa mga libro!" Ito ang tanda ng isang mapagmataas na tao. Hindi siya kumunsulta, hindi siya humihingi ng tulong, hindi niya sinusubukan na maunawaan kung ano, bakit at saan nangyayari.

Ang ating sariling kalooban ang pinagmumulan ng ating mga problema

Kapag nakatanggap ako ng mga tao sa simbahan na dumarating dala ang kanilang mga problema at kalungkutan, tinatanong ko ang lahat: “Ano ang iyong tanong?” At madalas nila akong sinasagot: "Gusto ko... Gusto ko ito... Gusto ko ito... Ganito ang iniisip ko... Bakit ginagawa ito ng lahat kung iba ang gusto ko?..".

"Gusto ko" ang mga tunog mula sa mga labi ng marami na pumupunta sa templo kasama ang kanilang nasirang buhay; maririnig ito sa bawat hakbang. Ito mismo ang problema, ang dahilan na humantong sa malungkot na kahihinatnan. Ang isang tao ay hindi nagtatanong ng: “Panginoon, ano ang gusto mo sa akin? Saan ko dapat idirekta ang aking landas? Paano ko mabubuo ang aking buhay ayon sa Iyong kalooban? Sa halip, sabi niya, “Gusto kong magkaroon ng magandang trabaho. sana meron ako mabuting pamilya. Gusto kong magkaroon ng masunuring mga anak. Gusto kong makahanap ng direksyon sa buhay na kumikita para sa akin. gusto ko…"

Sinasabi ko bilang tugon sa "Gusto ko": "Hanggang sa masira mo ang iyong sarili, hanggang sa itaboy mo ang masamang "yashka" mula sa iyong kaluluwa, na naglalagay ng iyong sariling "Ako" higit sa lahat, walang lugar para sa Diyos sa iyong kaluluwa, hindi gaganda ang buhay mo, hindi ka magtatagumpay. Hindi ka makakakita ng anumang liwanag sa kadiliman kung saan nananatili ka sa iyong mga kalungkutan at alalahanin, dahil ang iyong mga problema sa buhay ay nabuo ng iyong sariling "yashka", ang iyong sariling kalooban, pagmamataas, ang iyong hindi paghanap sa kalooban ng Diyos, ngunit paggawa. sarili mong kalooban.”

Ang saloobin ng mamimili sa Diyos, sa Simbahan at sa mga tao ay ang ikaapat na tanda ng pagmamataas
Nagpupunta ang mga tao sa simbahan at galit na nagtatanong: “Bakit ayaw nila sa akin dito?” Madalas mong marinig ito mula sa mga nagsisimula. Nahahawa pa rin sila sa lahat ng mga hilig, wala pa silang naiintindihan tungkol sa buhay simbahan, tumawid na lang sila sa threshold ng simbahan. Ang unang tanong nila ay: “Binisita namin ang mga Protestante at nakita namin ang pag-ibig doon. At dito sa Simbahang Ortodokso, hindi nila tayo gusto. Bakit ganito? Hinihiling nila: "Bigyan mo kami ng pag-ibig, bigyan kami ng kagalakan, bigyan kami ng liwanag at kasiglahan tulad ng mga Protestante!" Ang lahat ay napaka-simple doon: "Itaas ang iyong mga kamay!" Kinuha ito - at iyon lang, na-save ka. Narito ang ilang lentil na sopas, narito ang dalawang kilo ng pasta. Aleluya! Ikaw ay ligtas, pumunta, magkita bukas, kapatid, magkita bukas, kapatid, ang Kaharian ng Langit ay naghihintay sa iyo, mahal ka ng Diyos!

Ngunit sa amin ang lahat ay ganap na naiiba. SA Simbahang Ortodokso kailangan magdasal. Mabilis, tumayo mahabang serbisyo, tumutok sa dasal, pilitin at limitahan ang sarili, walang malapad na ngiti, hampas sa balikat at sadyang yakap. Sa amin ang lahat ay mahigpit, maganda at pinigilan. At hinihiling ng mga tao: "Nasaan ang pag-ibig? Pumunta ako sa simbahan para sa pag-ibig, ngunit nasaan ito? Wala siya dito! Bigyan mo ako ng pagmamahal!

Ito ay isa pang tanda ng pagmamataas - isang saloobin ng mamimili sa Diyos, sa simbahan at sa mga tao sa paligid natin. “Ibigay mo sa akin! Bakit hindi mo ibigay sa akin? Nasaan ang pag-ibig? - kapag narinig natin ang mga salitang ito, nangangahulugan ito na ang isang tao ay nahawaan ng pagmamataas at hindi pa naipanganak muli.
At ang sinaunang panalangin ay nagsasabi: "Panginoon, turuan mo akong huwag mahalin ako, ngunit mahalin ang iba. Hindi upang aliwin, ngunit ako ay umaliw. Hindi para maintindihan nila ako, pero natuto akong umintindi ng iba.” Nakikita mo ba ang pagkakaiba? Huwag ibigay ito sa "akin", ngunit para matuto akong magbigay! Sa lawak na ang isang tao ay nagtagumpay dito, sa lawak na siya ay nagpapatunay sa kanyang mga hakbang sa landas na ito, maaari nating pag-usapan ang kanyang espirituwal na muling pagsilang.Ngunit kami ay "yak" sa lahat ng oras, at lahat: "Ibigay ito sa akin, ibigay ito sa akin!" Narito ako, narito ako!"

Ang sama ng loob ay ang ikalimang tanda ng pagmamataas

Ang sama ng loob ay sabay na tumutukoy sa parehong galit-galit na pagnanasa at ang pagnanasa ng pagmamataas mismo. Ano ang sama ng loob? Ito ay lungkot at pait dahil masakit sa aking puso.
Ang sama ng loob ay maaaring sanhi o walang dahilan. Ang walang kwentang sama ng loob ay tumutukoy sa pagsinta ng kawalang-pag-asa. Ang sanhi ng sama ng loob ay kapag sinaktan ako ng ibang tao, at ang tanong ay lumitaw: "Bakit nila ginagawa ito sa akin? Bakit nila ito ginagawa sa akin?" Sa sandaling lumabas mula sa kaluluwa ang "bakit" na ito para sa Diyos at ang "bakit" para sa mga tao, agad na malinaw na ang tao ay nahawaan ng pagmamataas.

Ano ang sasabihin ng isang espirituwal na tao kung siya ay nasaktan? “Panginoon, tinatanggap kita para sa aking mga kasalanan. Alalahanin mo ako, Panginoon, sa Iyong kaharian. Thank You, Lord, dahil hindi mo ako pinapagalitan at hindi mo ako sinaktan lalo. Marahil, Panginoon, minsan akong nakasakit ng isang tao at ang pagkakasala na ito ay bumalik sa akin. O baka ang pugad ng galit at sama ng loob ay hindi walang laman sa akin, ibig sabihin ay maaari akong makasakit ng damdamin ng isang tao, at Iyong inoculate ako, hayaan ang mga tao na saktan ako upang ako mismo ay hindi makasakit ng ibang tao." Para sa gayong Kristiyano, ang salitang "bakit" ay hindi nauunawaan: dahil masakit ito, nangangahulugan ito na kailangan. Sinasabi sa atin ni St. Isaac the Syrian: “Kung ikaw, isang Kristiyano, ay hindi natutong daigin ang mga insulto, hindi mo natutunang makita ang nakapagpapagaling na kamay ng Panginoon sa likod ng bawat insulto, kung gayon hindi mo naunawaan na ang Panginoon ay nagpapagaling sa iyong kaluluwa.” At kung hindi mo tinanggap ang nakapagpapagaling na kamay ng Panginoon, ikaw ay nasaktan at hindi nagtagumpay sa iyong mga hinaing, kung gayon ang landas ng espirituwal na paglago ay sarado para sa iyo. Hindi ka lumalago bilang isang Kristiyano, ikaw ay nananatili sa parehong makasalanan na ikaw ay dati, na may tinamaan, purulent, hindi gumaling na kaluluwa. Dahil sa likod ng anumang pagkakasala ay naroon ang kamay ng Panginoon, na nagpapagaling sa mga ulser ng ating kaluluwa at nagpapakita kung saan tayo nagkamali.Sa mga hinaing na idinulot sa atin, mauunawaan natin ang Providence ng Diyos at makagawa ng angkop na konklusyon.

Ang ikaanim na tanda ng pagmamataas ay ang paghahanap ng katotohanan

Dito, sa lectern, tuwing nagkukumpisal ay madalas akong makarinig ng mga reklamo at panlalait. Ang tanong ay palaging lumitaw: bakit? Bakit ganito ang pakikitungo nila sa akin? Hindi ba ako nagsisimba? Hindi ko ba pinakain ang aking mga anak, hindi ko ba sila diniligan, hindi ko ba sila pinalaki nang mag-isa, nang wala ang aking asawa? Bakit nila ako ginaganito, iniinsulto? Nagtrabaho ako sa produksyon sa loob ng dalawampung taon. Bakit ako pinalayas, pinapaalis, samantalang ang mga may koneksyon at kakilala ay nananatili sa kanilang trabaho at suweldo? Bakit ba ang unfair nila sa akin? Narito ito, isang pagpapakita ng pagmamataas - paghahanap ng katotohanan. Ito ay isa pang tanda ng isang mapagmataas na tao.

Ang ganitong mga tao ay nag-iisip na sila ay gumagawa ng isang mabuting gawa at naghahanap ng katotohanan. Ngunit naghahanap sila ng maling katotohanan. Nais nila ang makalupa, katotohanan ng tao, ngunit hindi hinahanap ang katotohanan ng Diyos. Ngunit walang katotohanan sa lupa, mga mahal ko! Hanggang kailan ko ito uulitin sa iyo? Ang katotohanan ay nasa Diyos lamang. “Ako ay may payo at katotohanan; Ako ang pang-unawa, ako ang may lakas” (Prov. 8:14), sabi ng Panginoon. “Ang aking mga pag-iisip ay hindi ninyo mga pag-iisip, ni ang inyong mga lakad ay aking mga lakad, sabi ng Panginoon. Ngunit kung paanong ang langit ay mas mataas kaysa sa lupa, gayundin ang Aking mga daan ay mas mataas kaysa sa inyong mga lakad, at ang Aking mga pag-iisip ay mas mataas kaysa sa inyong mga pag-iisip” (Is. 55:8-9).Sinasabi sa atin ng Panginoon na ang mundong ito ay nasa kasamaan, na ang mundong ito ay isang kaharian ng kasinungalingan at kasamaan. Kaya hindi ba talaga malinaw kung sino ang namamahala sa mundong ito?

Nilikha ng Diyos ang Kanyang katotohanan, sa pamamagitan ng pagkilos ayon sa kung saan maliligtas ang mga Kristiyano. At sa pagsasagawa ng huwad na paghahanap ng katotohanan - binibigyang-diin ko ang: huwad na paghahanap ng katotohanan - at ang paghahanap ng huwad na hustisya ng tao, sila ay naging mga Pariseo, mga Saduceo. Sila ay nagsisimba, nagdarasal, panlabas na tinutupad ang mga utos ng Diyos, ngunit ang kanilang panloob na pagkatao ay labis na naapektuhan, napakalayo sa Diyos at napaka hindi Kristiyano, na nagiging nakakatakot. Ang pagpapalit ng isang Kristiyano ng isang taong walang kabuluhan ng makalupang katotohanan at katarungan ay isang kakila-kilabot na pangyayari para sa Simbahan ito ay isang ulser, isang kalawang na kumakain dito.
Ano ang sasabihin ng isang mananampalataya? “Panginoon, gawin nawa ang iyong banal na kalooban para sa lahat. Salamat sa lahat. Sapagkat lubos akong naniniwala na ang lahat ng bagay sa buhay na ito ay gumagana para sa kabutihan sa mga nagmamahal sa Iyo at naniniwala sa Iyo, at nagtitiwala sa Iyo, at nagtitiwala sa Iyo. Sinasabi Mo na nagmamalasakit ka sa aking buhay, at ipinagkakatiwala ko ang aking buong buhay at kaluluwa sa Iyong mga kamay.” Ito ang mood ng isang mananampalataya. Kaya't siya ay pumunta sa Diyos at nagtagumpay sa mapagmataas na paggalaw ng kaluluwa.

Ang ikapitong tanda ng pagmamataas ay pagbibigay-katwiran sa sarili

Ano ang pagbibigay-katwiran sa sarili? Ito ay isa sa mga uri ng pagpapakita ng pagmamataas: nais ng isang tao na ipagtanggol ang kanyang sariling katuwiran; o gustong pag-isipang mas mabuti kaysa sa kanya; or at least inisip kung ano talaga siya. Kapag ang isang tao ay nasaktan o nagsabi ng isang bagay na hindi niya gusto, ang kanyang pagmamataas ay nasaktan. At sa mismong sandaling ito, tahimik na nagkakaroon ng bisa ang pagbibigay-katwiran sa sarili. Nakakaapekto ito sa lahat, mula sa mga bata hanggang sa mga taong may pinakamataas na ranggo.

Tingnan natin ang esensya ng pagbibigay-katwiran sa sarili. Narito ang isang asawang lalaki ay bumaling sa kanyang asawa at gumawa ng isang patas na pananalita sa kanya na ang kanyang mga anak ay hindi pinapakain o ang kanyang apartment ay hindi nililinis. Ano ang kanyang naririnig bilang tugon? “Tingnan mo ang sarili mo! Ano ka ba, nag-uuwi ka ba ng maraming pera? At gayon pa man, saan mo inilalagay ang iyong sapatos kapag umuwi ka, at ano ang ginagawa mong medyas o pantalon?" Dito nagtatapos ang pagtuligsa ng asawa. At pagkatapos ay may sasabihin siya, at muli ay makakatanggap siya ng katulad na tugon mula sa kanyang asawa. O sinusubukan ng ina na hikayatin ang bata: "Bakit ka naging masama sa paaralan, nasaktan ang mga bata, nakipag-away sa kanila? At tingnan mo ang iyong diary, ito ay puno ng mga komento. - "Hindi, hindi ako kumilos nang mas masama kaysa sa karaniwan, at kahapon ikaw mismo ay nanumpa at nag-away. Bakit ako makikinig sa iyo? Isang boss ang nagsabi sa isang nasasakupan: "Bakit mo ginawa ang ganito at ganoon nang may masamang hangarin?" - "At ikaw mismo ay nakalimutan mong sabihin sa akin ang tungkol dito kahapon." Ano ang lumabas sa kaluluwa ng amo? Galit o poot sa isang nasasakupan. Sinusubukan niyang patunayan ang isang bagay sa kanya, ngunit sa halip ay tumatanggap ng isang libong salita bilang tugon.

Saanman tayo tumingin, ang pagbibigay-katwiran sa sarili ay nagdudulot ng malaking kasamaan. Sinusubukan ng isang tao na sisihin o mangatuwiran sa iba, ngunit ano ang kanyang narinig bilang tugon? Isang libong salita, at lahat ng pagsuway sa tagapagsalita: “Bakit mo ako ginugulo? Tingnan mo ang iyong sarili, kung ano ka." Ano ang nabubuo nito? Poot, galit, poot. Ang pagbibigay-katwiran sa sarili ay isang tulay na humahantong sa karagdagang pag-unlad ng galit, at higit pa - sa mga pag-aaway, labanan at poot sa pagitan ng mga tao. Ang pagbibigay-katwiran sa sarili ay kumakain ng pagmamataas at humahantong sa impiyerno.

Ang ikawalong tanda ng pagmamalaki ay pag-ungol

Pag-usapan natin ngayon ang tungkol sa kung ano ang nagpapalayo sa mukha ng Diyos mula sa tao, nagtatayo ng isang hindi malulutas na hadlang sa pagitan ng Diyos at ng tao, nagiging sanhi ng galit at pagkairita ng Diyos - tungkol sa pag-ungol. Ang pagbubulung-bulungan ay isang anyo ng kalapastanganan laban sa Diyos, kawalan ng pasasalamat sa Kanya para sa lahat ng Kanyang dakilang mga pakinabang. Ito ay espirituwal at mental na pagkabulag, pag-iwas sa Providence ng Diyos, isang pagbaba mula sa banal na landas, ang daan patungo sa underworld. Ito ang kalungkutan na nagpapadilim sa kaluluwa; ito ay hindi maarok na kadiliman na gumagawa ng landas ng isang tao na nakamamatay kapwa para sa pansamantalang buhay at para sa hinaharap na buhay.
Ang pag-ungol ay isang pagpapakita ng pagmamataas ng tao, ang ipinagmamalaking pagtutol ng isang nilalang sa kanyang Lumikha. Sa lahat ng araw ng ating buhay ay dapat nating tandaan na kahit gaano pa natin naisin, kahit anong pilit natin, tayo ay mananatiling nilalang ng Diyos. Sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Sa aba niya na nakikipagtalo sa kaniyang Maylalang, O putol ng pira-pirasong lupa! Sasabihin ba ng putik sa magpapalyok, "Ano ang iyong ginagawa?" at ang iyong gawa [ay magsasabi tungkol sa iyo], ‘Wala siyang mga kamay?’” ( Isa. 45:9 ). Ang palayok ay hindi naglilok sa sarili, ngunit nililok ng isang master. At hindi ang palayok, kundi ang magpapalyok ang nagpapasiya kung aling sisidlan ang may malaki, alin ang maliit, at kung alin ang hindi gaanong gamit. Siya mismo ang sumisira sa kanyang nilikha at muling ibinalik. Ano ang maaari nating tutulan sa ating Maylalang? wala. Tinukoy niya para sa bawat isa ang kanyang sariling landas sa buhay at ang kanyang sariling krus sa buhay. Binigyan Niya ang bawat isa ng natatanging pagpapala na dapat nating dalhin sa buong buhay natin, at marahil ay maligtas, o marahil ay mapahamak.

Mula sa Banal na Kasulatan nakikita natin kung ano ang kahila-hilakbot na kahihinatnan ng pagmumura ay palaging humantong sa. Sa pamamagitan ng mga labi ng mga propeta at matuwid na tao - mula sa Lumang Tipan at sa ating panahon - inilalantad ng Panginoon ang ating kamalian at ang ating kawalan ng pasasalamat sa Kanya. Para saan? Pagkatapos, upang hindi natin Siya magalit, upang tayo ay bumaling sa Kanya at maging tunay na banal na Israel, ang banal na bayan ng Diyos. Ngunit ito ay madalas na hindi nangyayari. Dahil hindi sapat ang lahat para sa atin; o nakikita namin ang lahat ng bagay na ipinadala bilang masama; o gusto natin ng iba, iniisip natin sa sarili nating paraan, nalilimutan na ang Lumikha ay umiiral sa itaas natin.

Dapat ninyong tandaan, mga mahal ko, na sa bawat bulungan, sa bawat kawalan ng pasasalamat sa Panginoon, sa bawat paglapastangan sa Kanya ay bibigyan ninyo ng kasagutan. At ito ay sa iyo tulad ng sa mga tao ng Israel. Ngayon ay pinagpapala ka ng Panginoon at inilalagay sa iyong mga kamay ang pagkakataong mamuhay nang iba at magmana ng buhay, ngunit bukas ay aalisin Niya ito para sa iyong pag-ungol. At pagkatapos sa lahat ng mga araw ng iyong buhay ay hindi ka makakatagpo ng kapayapaan o kagalakan, tanging kalungkutan at karamdaman ang dadalhin sa iyo. Ngayon ay malapit ka nang makahanap ng kapayapaan ng isip, kapayapaan sa iyong pamilya at sa mga nakapaligid sa iyo, ngunit bukas, para sa pagbubulung-bulungan, titigasin ng Panginoon ang mga nasa paligid mo, at magsisimula kang makaranas ng mga kakila-kilabot na sakuna. At marahil, tulad ng nangyari sa mga tao ng Israel, ang mga bata lamang, na nakikita ang iyong malungkot na halimbawa, ang makakaunawa kung gaano sila dapat matakot na bumulung-bulong laban sa kanilang Lumikha.

Paano haharapin ang pagmamataas

Upang labanan ang pagmamataas, kailangan mong harapin ang lahat ng mga hilig na nabuo nito nang sabay-sabay.
Bakit napakahalaga na sabay na labanan ang parehong mga sakit ng nangingibabaw na pagnanasa at ang sakit ng pagmamataas? Bibigyan kita ng simpleng pang-araw-araw na halimbawa. Sino sa inyo ang nasangkot sa paghahardin ay nakakaalam: kapag ang isang beet o singkamas ay tumubo at nais mong gumawa ng borscht, pagkatapos ay hilahin mo ito sa mga batang tuktok, at sila ay masira, mananatili sa iyong kamay, at ang singkamas o beets ay nasa lupa. Upang bunutin ito, ang matatalinong hardinero ay humahawak sa lahat ng mga dahon ng mga tuktok nang sabay-sabay, mas malapit sa ugat, at hinila - pagkatapos lamang ang root crop na nakaupo sa lupa ay ganap na nauunat. Gayundin, upang mailabas ang pagnanasa ng pagmamataas, dapat agad na tanggapin ng isang tao ang lahat ng mga hilig na ipinakikita nito: pagkairita, pagmamataas, kawalan ng pag-asa, pakikipaglaban sa kanila at sa parehong oras ay humihiling sa Panginoon na bigyan siya ng kababaang-loob at kaamuan. Doon nabubunot ang pride.

Ang paglaban sa pagmamataas ay nagsisimula sa maliit, panlabas

Ang isang mapagmataas na tao ay nakikilala din sa panlabas - mahilig siyang tumawa, madalas makipag-usap, magulo at nagpapakita ng kanyang sarili, sa lahat ng oras na sinusubukang ibunyag ang kanyang sarili. Samakatuwid, sa buong taon, pinagpapala ko kayo na magtrabaho sa panloob na problemang ito: hanapin ang huling lugar, huwag ipakita ang iyong sarili, huwag manatili, huwag bigyang-katwiran ang iyong sarili, huwag magyabang, huwag magpatuloy, huwag magtaas. sarili mo.

Ito ang laban na may pagmamalaki. Kailangan mong magsimula sa maliit. Kung nais ng isang tao na simulan ang pakikipaglaban sa kanyang pagmamataas, dapat niyang hanapin ang pinakamasamang lugar para sa kanyang sarili at umupo doon; kapag ang lahat ay nagsasalita, tumahimik; kapag lahat ay nagyayabang, itikom ang iyong bibig at magsalita lamang kapag tinanong.
Upang mapagtagumpayan ang pagmamataas, kailangan mong matutunan ang pagsunod sa Simbahan at pagsunod sa iyong confessor, pinutol ang iyong kalooban.

Sinubukan kong ipahiwatig sa iyo kung gaano kakila-kilabot ang pagmamataas, kung paano tayo ginagamit ng ating sariling "ego", kung paano natin gustong mabuhay para sa ating sariling kapakinabangan. Ngunit upang maging disipulo ni Kristo at makuha ang isip, puso at kaluluwa ni Kristo, kailangan mong kalimutan ang iyong sarili at makita ang iyong kapwa. Gaano kahirap ito! Ang lahat ng mga string ng kaluluwa ay tumututol. Bakit ko dapat isipin ang isang tao, aliwin ang isang tao, tulungan ang isang tao? hindi ko kailangan. May sarili akong buhay, may sariling problema. Bakit kailangan ko ng iba, bakit kailangan ko ang lahat ng mga estranghero na ito?

Ngunit ang mga taong ito ay hindi mga estranghero. Ito ang mga inilagay ng Panginoon sa paligid mo ngayon. Upang mailigtas mo ang iyong kaluluwa, gawing muli ang iyong sarili, alisin ang iyong "Ako" hanggang sa hindi ito dumikit, at ang ibang tao ang mauna para sa iyo. Kung wala ito imposibleng maging disipulo ni Kristo, sapagkat ang sabi ng Panginoon: “Kung ang sinuman ay nagnanais na sumunod sa Akin, itakwil niya ang kanyang sarili, at pasanin ang kanyang krus, at sumunod sa Akin” (Mateo 16:24; Marcos 8: 34; Lucas 9:23). “Ang nagliligtas ng kanyang buhay ay mawawalan nito; ngunit ang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa Akin ay magliligtas nito” (Mateo 10:39; Marcos 8:35; Lucas 9:24). Ito ang mga salitang naririnig natin sa Ebanghelyo. Ano ang ibig nilang sabihin? Na ang isang tao ay tinawag, alang-alang sa pag-ibig sa Diyos at sa kapwa, kulang sa tulog, kulang sa nutrisyon, mag-aksaya ng oras, nerbiyos, at lakas. Pero modernong tao ayaw niyang gawin ito dahil tanging sarili niya lang ang nakikita niya at nilaga sa sariling katas.

Gusto mo bang maging mga alagad ni Kristo? Tanggihan ang iyong sarili at matutong makita ang Diyos sa iyong kapwa na malapit sa iyo. Ibalik ang lahat ng nabubuhay sa iyong kaluluwa at ilagay ito sa wastong pagkakasunud-sunod, habang pinagpapala ito ng Panginoon. At ang pagsinta ng pagmamataas ay magsisimulang maghilom sa inyong mga kaluluwa.

Ang pagsisisi ay pharisaical at huwad

Tila nagsisimba ka, at mayroon kang dahilan upang isipin na maayos ang lahat, na sa wakas ay nagsimula kang mamuhay tulad ng isang Kristiyano. Ngunit sa gayong pag-uugali, ang puso ay nagsisimulang matakpan ng isang pelikula ng espirituwal na taba, nagiging hindi malalampasan, tamad, at malambot. Ngunit hindi ito nakalulugod sa Panginoon, at guguluhin ng Panginoon ang iyong kaluluwa sa lahat ng oras. Tila kami ay huminahon - at hindi namin lubos na nakikita ang aming mga kasalanan. Ang patuloy na paghahanap ng mga kasalanan sa iyong sarili at pagdadala sa kanila sa pagtatapat ay ang landas sa maling akala. Ito ay ibang bagay kapag ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, ay nagbukas ng ating mga mata sa ating pagiging makasalanan. Gusto kong maunawaan ninyo ang pagkakaiba ng sinabi ng Panginoon kaugnay ng mga Pariseo: “mga bulag na tagaakay, sinasala ang lamok at nilalamon ang kamelyo” (Mateo 23:24), at ang sitwasyon kapag nananalangin tayo sa Diyos, nagsisi sa Kanya. , subukang linisin ang aming kaluluwa - at ang aming mga mata ay bukas sa lahat ng pagdurusa sa aming panloob na tao, nakikita natin kung gaano tayo di-sakdal at kahinaan; at ito ay nag-uudyok sa atin sa malalim na pagsisisi at umaakay sa atin sa pagtatapat. Kapag ang isang tao ay naghahanap ng mga kasalanan sa kanyang sarili, ito ay madalas na nangyayari ayon sa Pariseo; Awkward para sa kanya na mag-confess at hindi magsabi ng kahit ano sa pari. Iniisip niya: “Ano ang dapat kong sabihin tungkol sa aking sarili? Parang hindi siya eksaktong santo, pero wala akong mahanap na kasalanan." Ngunit ito ay isa pang bagay kapag ang puso ng isang tao ay puno ng pag-unawa sa kung ano ang nangyayari sa kanya. Ang mga ito ay dalawang qualitatively magkaibang mga estado. Ang una ay ang pagkukunwari ng mga Fariseo; sa pangalawa ay nananatili tayong walang kasinungalingan.

Alalahanin natin ang talinghaga ng publikano at Pariseo. Ang Pariseo ay mapagpakumbaba na tumayo sa templo, ngunit kasabay nito ay nagsabi: “Diyos! Nagpapasalamat ako sa Iyo na hindi ako katulad ng ibang tao, mga tulisan, mga nagkasala, mga mangangalunya, o tulad ng maniningil na ito” (Lucas 18:11). Ito ang landas ng pag-angat ng sarili sa pamamagitan ng kahihiyan ng iba. Inulit ng publikano: “Diyos! Maawa ka sa akin, isang makasalanan!" (Lucas 18:13). Ito ang landas ng pagpapakababa sa sarili.

Hinihiling namin sa iyo na buksan ang mga pintuan ng aming pusong bato

Ang pangalawang landas ay humahantong sa pagbubukas ng mga pintuan ng puso, at ang una ay humahampas sa kanila. Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang landas na ito ay madalas na nakikita sa pag-amin. Ang ilan ay nagsimulang magsisi at sa parehong oras ay naghahanap ng mga dapat sisihin sa kanilang mga kasalanan; kung sino man ang nag-provoke sa kanila: ang asawa, ang mga kapitbahay sa harap ng pinto, ang mga kasambahay sa wardrobe, ang mga awtoridad, ang Pangulo, ang pinuno ng distrito, ang pari - lahat ay sama-sama. Kapag ang lahat sa paligid ay nagtutulak sa iyo na gumawa ng kasalanan, ang tao mismo ay tila walang kinalaman dito: oo, nagkasala siya - ngunit hindi niya maiwasang magkasala dahil nasaktan siya. Iniisip niya: "Paano ako hindi magkasala dito, ibabahagi ko ang pagkakasala sa lahat, at sila ay makasalanan, at ako ay isang makasalanan." Ito ay isang direktang landas sa maling akala - ang landas ng pagtakpan ng mga kasalanan ng isang tao, pagtakas mula sa mga ito, hindi pagnanais na makita ang kahinaan ng isang tao at tapat na sabihin: "Panginoon, tamad ako, makasarili ako, mahal ko ang sarili ko, matigas ang loob. Hindi kasalanan ng sinuman na hindi ako bumangon para magdasal, na gusto kong mag-break ng pag-aayuno o gumawa ng iba pa, hindi iba ang dapat sisihin, ako mismo ang may kasalanan dito."

Sa Dakilang Kuwaresma, ikaw at ako ay nakaluhod sa buong magdamag na pagbabantay at marinig ang: “Buksan mo sa amin ang mga pintuan ng pagsisisi.” Saan patungo ang mga pintuan na ito, nasaan sila? Pinag-uusapan natin ang mga pintuan ng iyong sariling puso. Hinihiling natin sa Diyos na bigyan tayo ng pagkakataong makapasok sa kaibuturan ng ating mga puso at tunay na makilala ang ating sarili. Hinihiling namin: “Buksan ang pintuan ng pagsisisi, O Kristong Tagapagbigay-Buhay,” upang ang susi sa ating pusong bato, upang makita natin kung ano ang nasa loob, madama ito, magsisi, at linisin ang ating sarili. Ito ang mga pintuan na ating pinag-uusapan at kung ano ang hinihiling natin sa Panginoon.

Patawarin mo ako, pagpalain mo ako, ipanalangin mo ako

Ang mga Banal na Ama ay nag-iwan sa amin ng maraming magagandang piraso ng payo, at ang isa sa mga ito ay tungkol sa kung paano itigil ang pangangati, na, marahil tama, o marahil hindi makatarungan, ay sumiklab na may kaugnayan sa ibang tao. Ayon sa patristikong payo, sa katulad na sitwasyon dapat tandaan ng isang tao ang tatlong salita na karapat-dapat sa isang Kristiyano. Ang tatlong salitang ito: "Patawarin, pagpalain at ipanalangin ako." Espiritwal nilang naiimpluwensyahan ang isang nagpapatunay ng isang bagay sa iyo.

Siyempre, malamang na hindi mo sasabihin ang mga salitang ito sa trabaho. Karamihan sa aming trabaho ay sekular, at marami sa aming mga empleyado ay hindi mananampalataya. Kung sasabihin mo sa harap nila ang payo ng mga banal na ama, ituturing ka lang nilang baliw. Ngunit sa isang naniniwalang pamilya, o sa pagsunod sa simbahan, o may kaugnayan sa isang Orthodox na Kristiyano - isang kaibigan o kapatid na babae - ang tatlong salitang ito ay sapat na upang pigilan ang bibig ng anumang galit, upang agad, sa simula, pawiin ang lahat ng poot at lahat ng pangangati. .

Isipin ang tatlong ito simpleng salita. "Patawarin mo ako, pagpalain at ipanalangin mo ako." Ang ibig sabihin ng "Sorry" ay humihingi ng tawad ang isang tao. Ito ang unang tagapagpahiwatig ng kababaang-loob. Hindi niya ipinapahayag: Tama ako o mali ako, hindi siya nagsasalita ng maraming tungkol sa kanyang sarili, hindi siya nagsisimulang mangatuwiran at hindi siya nangangako - ngayon ay malalaman natin kung sino sa atin ang tama . Sabi niya: "I'm sorry." Ang subtext nitong "I'm sorry" ay hindi ko alam kung tama ako o mali, pero sorry pa rin kung nagalit ako sa iyo, tulad ng kapatid ko. Pagkatapos ay sinabi ng tao: “Pagpalain.” Nangangahulugan ito na tumatawag siya sa biyaya ng Diyos para sa tulong. Ang tunay na mamamahala, na magpapatahimik sa isang kapatid, na magpapatahimik sa sitwasyon, na puksain ang lahat ng mga pakana ng diyablo upang ang tao ay makipag-away sa tao. At kapag idinagdag niya: “Ipanalangin mo ako,” ito ang ikatlong tanda ng pagpapakumbaba. Ang isang tao ay humihingi ng mga panalangin para sa kanyang sarili, upang ang biyaya ng Diyos ay tulungan siyang aktwal na gumawa ng mga gawa ng katuwiran.

Sa ganitong paraan, tunay na yumaman ang isang tao sa Diyos, at hindi sa kanyang sarili. Hindi niya pinapakain ang kanyang kamalig ng kapalaluan, hindi pinupuno ang kamalig ng kanyang walang kabuluhan ng malaswang butil ng pagmamataas, ngunit yumaman sa Diyos, napapagod ang kanyang sarili, yumukod sa kanyang kapwa, nagpapakumbaba sa kanyang sarili sa harap ng kanyang kapwa, humihingi ng kanyang mga banal na panalangin at tumatawag sa biyaya ng Diyos para sa tulong.

Magmungkahi sa iyong kapwa nang hindi hihigit sa dalawang beses

Gayunman, paano dapat ihatid ng isang tao na nagsisikap na mangatuwiran sa iba ang katotohanan sa kanya? Mabuti kung makatagpo siya ng isang mananampalataya na tunay na nagpakumbaba at kumilos ayon sa payo. Ang isang taong kumikilos sa ganitong paraan ay nagdudulot ng kapayapaan sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao, sa pagitan ng mga Kristiyano. Ngunit kung hindi ito ang kaso, kung bilang tugon sa paalala ay may libu-libong mga dahilan?

Ikaw at ako, ang mga Kristiyanong Ortodokso, ay parang mga espirituwal na magtotroso. Mayroon kaming ganoong espirituwal na lagari, at nakita namin kasama nito ang aming kapwa hanggang sa umagos ang katas mula sa kanya. Ito ay tipikal para sa ating kapaligiran. Paano tayo titigil sa oras upang ang ating kapwa ay hindi humirit, umiyak o humagulgol dahil sa ating mabubuting payo, at kasabay nito ay hindi umuunlad ang ating pagmamataas? Mayroon ding kaukulang patristikong payo para dito. Sinasabi nito ang sumusunod: magbigay ng inspirasyon sa iyong kapwa nang hindi hihigit sa dalawang beses. Pinatunayan ito ng mga Santo Papa. Kung ang isang tao ay inuulit ang isang bagay nang higit sa dalawang beses, pagkatapos ay lilitaw ang poot sa kanyang kaluluwa, pagkatapos ay pangangati, pagkatapos ay galit.

Paano kaya ito? Ano ang gagawin sa sitwasyong ito - hindi nakikinig ang iyong kapitbahay? Kinakailangang ihatid sa kamalayan ng isang tao ang isang napakahalagang pangyayari sa buhay - upang ipaliwanag ang isang bagay sa isang bata, isang miyembro ng pamilya, isang katrabaho - ngunit hindi ito gumagana. Sinasabi ng mga Santo Papa: sabihin ito ng dalawang beses at huminto. Kung hindi, ang pangangati ay darating sa iyong kaluluwa, ang galit ay papasok sa iyong kaluluwa, at hindi mo na papayuhan ang iyong kapwa sa paraang Kristiyano, ngunit may pagnanasa, na may poot. At sa halip na paalala, isang away ang maaaring magbunga.

Sino ang nakikinabang sa isang away? Sa mamamatay-tao na demonyo. Hindi kailangan ng Diyos ng away. Mas mabuti ang masamang kapayapaan kaysa sa mabuting away. Ang isang pamilyang nabubuhay ay mas mabuti kaysa sa isang pamilyang nasira. Mas mabuting kaibigan, na nagpapanatili ng mga relasyon, kaysa sa mga kaibigang nakatagilid ang tingin sa isa't isa. Ang isang komunidad ng mga tao kung saan mayroong kapayapaan, kahit na isang masamang kapayapaan, isang mahina, ngunit kapayapaan, ay mas mahusay kaysa sa awayan, away at poot sa isa't isa. Ito ay kailangang maunawaan. At ingatan ang ibinibigay sa atin ng Panginoon.

Samakatuwid, narito ang dalawang piraso ng patristikong payo para sa iyo, lubhang nakapagtuturo para sa magkabilang panig - para sa nagpapayo at para sa pinapayuhan. Ulitin natin sila ulit.

Unang tip: huwag magpayo ng higit sa dalawang beses, huwag pilitin ang kalooban ng iba sa iyong kalooban. Sabihin ito ng dalawang beses, at pagkatapos ay ipaubaya ang lahat sa kalooban ng Diyos. Hintayin na liwanagan ng Panginoon ang isang tao, kapag binuksan Niya ang kanyang puso at kaluluwa upang ang iyong mga salita ay mahulog sa mabuting lupa. Kung patuloy mong ginahasa ang isang tao, magkakaroon ka ng galit, pangangati, pag-aaway, at higit pa rito, malilinang mo ang pagmamataas sa iyong sariling kaluluwa.

At ang pangalawang payo– para sa mga pinapayuhan: sa anumang pagkakataon subukang bigyang-katwiran ang iyong sarili. Sino ang nangangailangan ng iyong mga dahilan? Walang nangangailangan sa kanila. Sa kanila itutulak mo lamang ang iyong kapwa palayo sa iyo, magdudulot ka ng kawalan ng pag-asa sa kanya, makipag-away sa kanya, lumayo sa kanya, at mawawalan ka ng kaibigan. Samakatuwid, hindi na kailangan, hindi na kailangang gumawa ng mga dahilan. Kung ikaw ay tama o mali ay walang pakialam sa sinuman. Nakikita ng Diyos ang lahat. Nakikita ng Diyos ang iyong puso, ang iyong kaluluwa. Magsabi ng tatlong simpleng salita ng pagpapakumbaba: “Patawarin, pagpalain at ipanalangin ako.”

Kumilos ayon sa katotohanan ng Diyos, hindi sa tao

Ang katarungan ng tao ay lubhang nauugnay sa laman ng tao. Nakakalimutan niya ang tungkol sa awa sa iba at sa anumang paraan ay hindi konektado sa Ebanghelyo ng Diyos. Ang hustisyang ito ay isang batas na isinusulat ng isang tao ang kanyang sarili para sa kanyang sariling kaginhawahan, o para sa kaginhawahan ng kanyang buhay, o para sa kaginhawahan ng pagbibigay-katwiran sa sarili, o para sa kanyang iba pang mga kaginhawahan.

Nagbigay si Elder Paisios ng isang simpleng halimbawa. Mayroon kang sampung plum, at nagpasya kang hatiin ang mga ito sa pagitan mo at ng iyong kapatid. Sinasabi mo na dalawa kayo, at hinati mo sila sa lima, eksaktong pantay. Ito ang hustisya ng tao. Walang kahiya-hiya dito, ito ay isang ordinaryong gawa ng isang ordinaryong tao. Ang bawat isa ay nanatili sa kanilang sarili, ikaw o ang iyong kapatid ay hindi nasaktan. Ano ang magiging kawalang-katarungan? Kung mas kaunti ang ibinigay mo sa iyong kapwa at kumuha ng mas marami para sa iyong sarili. At kahit papaano ay nabigyang-katwiran niya ang kanyang sarili: "Ako ay mas matanda at mas may karanasan," o "ngayong umaga ay nagdasal ako ng tatlong panalangin, at kayong dalawa, at ako ay may karapatan sa anim na plum, at kayong apat - kayo ay masyadong tamad." Ngunit sa katunayan, ang katakawan ay lihim na umuunlad sa puso. Gusto ko lang kumain ng anim na plum, kahit na pinagkaitan ko ang aking kapitbahay. Ganyan ang kawalan ng katarungan ng tao. Ngunit nariyan din ang katarungan ng Diyos, kapag nakita ng isang tao na ang kanyang kapwa ay nagugutom, na siya ay nangangailangan, na gusto niya ng mga plum - at para sa kapakanan ng kanyang kapwa siya ay sumuko. Ang sabi niya: “Kaibigan, kumain ka ng walong plum, hindi ko gusto ang mga ito, at sa pangkalahatan ay pinapalaki nila ang aking tiyan; Hindi ko kailangan ang mga plum na ito, kumain na ako ng sapat, kainin ang walo para sa kapakanan ni Kristo." Ito ay banal na hustisya.

Nakikita mo ba kung paano naiiba ang tatlong mahistrado sa isa't isa? Gayon din sa buhay ng Diyos: Ang katarungan ng Diyos ay palaging nauugnay sa ilang uri ng limitasyon, pagpapakababa sa sarili at sakripisyo para sa kapakanan ng kapwa, kapag ang isang tao ay nag-alay ng alinman sa oras, o isang bagay na mahal niya, o kung ano ang ipinadala sa kanya.

Makikita natin ito sa parabula ng Ebanghelyo. Ang ama ay may dalawang anak na lalaki. At ang ama ay unang kumilos ayon sa katarungan ng tao. Paano niya hinahati ang kanyang ari-arian sa pagitan ng kanyang panganay na anak at bunso? Sa kalahati. Gusto ng bunsong anak ng kalahating ari-arian - mangyaring kumuha ng kalahating ari-arian. Hindi tinanong ng ama ang kanyang anak: "Ano ang gagawin mo sa kanya, ano ang gagawin mo sa kanya?", at sa katarungan ng tao ay ibinibigay niya sa kanya ang kalahati ng kanyang ari-arian. Hindi natin alam ang tunay na motibo ng bunsong anak - kung ito ay kasakiman o pananaw - ngunit nakikita natin ang isang tunay na gawa ng tao: kinuha niya ang kalahati ng ari-arian ng kanyang ama para sa kanyang sariling kapakanan.

May nakita tayong katulad sa mga pahina ng Lumang Tipan, nang halos mag-away sina Lot at Abraham tungkol sa pastulan ng kanilang mga hayop. At ano ang ginawa ng banal na matuwid na si Abraham? "Kami, mga kamag-anak, ay hindi mag-aaway kung sino ang nakakuha ng pinakamahusay at kung sino ang nakakuha ng pinakamasama," at binibigyang-daan ng matanda ang nakababata. Inaanyayahan niya si Lot na pumili ng mga pastulan na gusto niya. At ano ang pipiliin ni Lot? Sodoma at Gomorra. Alam natin kung ano ang naging berdeng pastulan ng Sodoma at Gomorra para sa kanya. Halos hindi na siya nakalabas doon, nawalan ng asawa doon, lahat ng gamit niya, lahat ng hayop at alipin. Si Abraham ay kumilos sa katuwiran, sa pag-ibig, ngunit si Lot ay kumilos sa isang tao. Sa isang buhay ang pagnanais para sa katarungan ng tao, at sa isa pa - para sa katarungan ng Diyos. At pagkatapos ay kinalas ni Lot ang katarungang ito ng tao at nananatiling mahirap, nakasuot ng basahan, tinutuya at kinukutya. At si Abraham ay umunlad at patuloy na umunlad.

Nakita natin ang parehong bagay sa mga pahina ng salaysay ng Ebanghelyo. Ang nakababatang anak, na nag-imbot sa hindi pag-aari niya, at naging hindi maka-Diyos, pinagkaitan ang kanyang ama at nakatatandang kapatid na lalaki ng kalahati ng ari-arian, ay pumunta sa ibang bansa. Nabuhay siyang alibughang-loob, nilustay ang lahat ng mayroon siya, at dahil dito, ang kanyang kapalaran ay kumain kasama ng mga baboy ng kanyang may-ari. At pagkatapos ay nagising ang kanyang konsensya sa kanya, lumingon siya sa Diyos, bumalik siya sa kanyang ama. Nakita ng ama ang nabuhay na mag-uling anak, ang nagbalik-loob na anak, na bumalik sa sinapupunan ng Ama, at kumilos ayon sa katotohanan ng Diyos, tinanggap niya ang anak at hindi nagtitipid ng anuman para sa kanya. Sa pamamagitan ng isang bukas-palad na kamay ay kinakatay niya ang isang pinakakain na guya, sa isang bukas-palad na kamay ay naghahanda siya ng lahat ng uri ng pagkain, nagtitipon ng mga panauhin para sa isang piging at nagagalak kasama ng kanyang anak sa kanyang pagbabalik.

Ano ang ginagawa ng panganay na anak, na nanatili sa kanyang ama sa lahat ng mga taon na ito? Ayon sa katotohanan ng tao. Sa kapaitan, sinabi niya sa kanyang ama ang parehong bagay na madalas naming sinisiraan ang mga kamag-anak at kaibigan - na iba ang pakikitungo nila sa amin kaysa sa iba. “Bakit iba ang pakikitungo mo sa akin kaysa sa pakikitungo mo sa aking ate, kapatid ko? Bakit mo binigyan ng pagkakataon ang iyong kapatid na tumira kasama ang kanyang pamilya sa isang hiwalay na apartment, samantalang kailangan kong tumambay at maranasan ang lahat ng uri ng paghihirap?” Ang ganitong mga panlalait sa mga magulang at iba pang mga mahal sa buhay ay lumitaw din sa mga Kristiyanong bilog. Nagtatanong tayo ng "bakit?", pinahihirapan natin ang mga kaluluwa ng ating mga mahal sa buhay. Ngunit ang sagot ay simple: dahil ito ang katotohanan ng Diyos. Nag-iisip ka tulad ng isang tao, ngunit ang iyong mga magulang, kamag-anak at kaibigan, na madalas pinapayuhan ng Diyos, ay nag-iisip tulad ng Diyos. Nakikita nila kung sino ang higit na nangangailangan nito sa sandaling ito, kung sino ang higit na nagdurusa. Wala kang pamilya, pero ang kuya mo. Mayroon kang isang tao sa iyong pamilya, at ang iyong kapatid na babae ay may tatlo. Nagrereklamo ka, gusto mo at humingi ng hustisya, at matatanggap mo ito. Ngunit pagkatapos ay magsisisi ka nang buong kapaitan, tulad ng pagsisisi ni Lot. Ikaw ay luluha ng mapait para sa iyong makalupang katarungang tao. Sa wakas ay natagpuan mo na siya, wala kang makukuhang mabuti mula sa kanya.

Ngunit kapag binigyan mo ng lugar ang biyaya ng Diyos, magpakumbaba ka at kumilos sa paraan ng Diyos, magbigay ng walong plum sa iyong kapwa, kung gayon ang biyaya ng Diyos ay ganap na tatakpan ka, pupunuin ang lahat ng kulang sa iyo, at tutulungan ka mismo ng Panginoon. sa lahat ng iyong mga landas.

Kung naghahanap tayo ng pataskatuwiran ng tao, at hindi ang katotohanan at katarungan ng Diyos; kung hindi tayo magpapakumbaba sa harapan ng Diyos at ng ating kapwa; Huwag tayong kumilos ayon sa payo ng mga banal na ama - na apihin ang ating sarili alang-alang kay Kristo, limitahan ang ating sarili para sa kapakanan ng ating kapwa, gawin ang pinakamabuti para sa ating kapwa at hindi para sa atin - kung gayon ay hindi magkakaroon ng Kristiyanismo, walang espirituwal na paglago sa atin.

Siyempre, napakahirap para sa isang tao na mamuhay ayon sa katotohanan ng Diyos. Kailangan mong sirain ang iyong sarili sa mga ugat sa bawat oras. Mahal na mahal natin ang ating sarili, labis nating pinainit ang ating sarili. Ito ay hindi para sa wala na ang Panginoon, na alam ang kakanyahan ng tao, ay nagsabi: "Kung ano ang gusto mong gawin nila sa iyo, gawin mo sa iba." Ang sarili nating kamiseta ay mas malapit sa katawan, at mahirap para sa atin na mapunit ang isang piraso nito at lagyan ng benda ang mga sugat ng ating kapwa. Upang magawa ito, kailangan mong pagtagumpayan ang iyong sarili sa tulong at panalangin ng Diyos. Napakahirap at napakasakit, ngunit kailangan. Kung hindi ito mangyayari, pagkatapos ay walang pagkuha alibughang anak, walang pagbabago sa kaluluwa. Tayo ay magiging tapat, mabuti, disente, iginagalang, masigasig, tamang tao, ngunit mga tao sa panahong ito - at hindi mga anak na lalaki at babae ng Diyos.

Ang Panginoon Mismo ang nagliligtas sa atin mula sa pagmamataas. Batas ng Boomerang

Lahat tayo ay nagtataka kung bakit ang kasawian ay dumarating sa atin at sa ating mga anak. Kapag sinusuri natin ang ating buhay, nagiging malinaw na hindi lahat ay maayos at pantay. Kung dumating ito sa isang lugar, tiyak na aalis ito sa ibang lugar; Mukhang maayos ang lahat sa pamilya, may kasaganaan, ngunit walang kaligayahan: hindi mahal ng asawang lalaki ang kanyang asawa, o bihirang makita ng pamilya ang kanilang ama, o ang asawa ay wala sa mabuting kalusugan, at ang pamilya ay nagdurusa. , binibisita ang kanilang ina sa mga ospital. At ang iba, sa kabaligtaran, ay malusog, ngunit walang pera - kaya patuloy silang nag-iisip kung ano ang bibilhin ng makakain at kung ano ang isusuot. At gayon din sa lahat: hindi nangyayari na ang lahat ay naroroon nang sabay-sabay - isang bagay ang naroroon, ngunit ang isa ay wala.

Bakit ito nangyayari, ano ang Providence ng Diyos dito, ano ang kahulugan ng ating, minsan pansamantala, mga maling pakikipagsapalaran? Nalalapat dito ang batas ng boomerang. Pinapayagan namin ang ilang uri ng kahinaan, pagpapakasawa sa aming sarili, aming mga hilig, sundin ang pangunguna ng pag-ibig sa pera, pinapayagan ang ilang mga adventurous na tala na tumunog sa aming mga kaluluwa - at "bigla", pagkatapos ng isang taon o isang taon at kalahati, ang boomerang na namin. ang inilunsad ay bumabalik sa atin, ang katotohanang nilikha natin, ay nagsisimulang sumama sa atin. Ano ang kahulugan ng boomerang na ito? Masasabi kong binibigyan tayo ng Panginoon ng mga espirituwal na pagbabakuna. Para saan? Kung ang isang tao ay hindi nabakunahan laban sa pagmamataas, maaari itong sirain siya. Kung ang isang tao ay hindi nabakunahan ngayon laban sa tuksong maaaring dumating para sa kanya bukas, ang tuksong ito ay ganap na tatakpan siya at ang tao ay mapapahamak.

Ano ang ibig sabihin ng kumilos nang mapagpakumbaba?

Ang tunay na Kristiyano ay hindi gagawa ng gulo o maingay. Ano ang gagawin niya? Sa paraan ng Diyos, iyon ay, magpapakumbaba siya, ikrus ang kanyang sarili: "Panginoon, mangyari ang iyong kalooban." At uulitin niya ang mga salita ng Panginoon: “Kung maaari, ay lumampas sa Akin ang sarong ito; gayunpaman, hindi ayon sa ibig ko, kundi ayon sa ibig Mo” (Mateo 26:39). Narito ito, ang pagpapasakop ng Kristiyano sa kalooban ng Diyos, narito, ang pagpapakumbaba sa harap ng Diyos, ang pagpapakumbaba sa harap ng Diyos at ang kapalaran ng isang tao sa mata ng Diyos.

At kapag ang isang tao ay nagpakumbaba sa kanyang sarili sa ganitong paraan at isinuko ang lahat sa Diyos, hinahanap ang lahat mula sa Diyos, nanalangin: "Sa Panginoon na tumitimbang ng mga tadhana, ituwid mo ang aking landas," kung gayon talagang hindi siya mismo, hindi ang kanyang pagmamataas ng tao, hindi ang kanyang pang-unawa na nagsisimulang tumulong sa kanya sa buhay na ito, ngunit ang Panginoon Mismo.

Kadalasan ay hindi tayo kumikilos ayon sa iniutos sa atin ng Panginoon. Kami ay umuusok, nagmumura, iginigiit ang aming mga karapatan. Halimbawa, ang mga magulang ay umuwi at nagsasabi: "Hindi ka namin anak (o hindi ka namin anak), umalis ka rito, mula sa parisukat na ito, mula sa apartment na ito, masikip para sa amin na manirahan sa iyo!" Kaya, magpakasal o magpakasal - at malayo sa bahay ng iyong ama. O iba pa: "Mayroon kang magandang trabaho, hindi kami obligadong tulungan ka at ang iyong mga anak, huwag makipag-ugnayan sa amin, at huwag na kaming marinig ang iyong mga tawag." At sabi nga ng mga kamag-anak, tatay, nanay, tiya, tiyo! May nakakagulat ba dito? Hindi. Sapagkat sinasabi sa Banal na Kasulatan: “Bawat tao ay kasinungalingan” (Ps. 116:2).

Dapat tayong magtiwala sa Panginoon, at sa Kanya lamang makikita ang kagalakan, kaaliwan at suporta para sa ating mahabang pagtitiis na buhay. Dapat nating hilingin sa Kanya na tulungan tayo sa bawat oras at bawat oras, hindi na umasa “sa mga prinsipe, sa mga anak ng mga tao, sa kanila ay may kaligtasan” (Awit 146:3).

Mahalaga, mahal na mga kapatid, na ipailalim natin ang ating kalooban sa kalooban ng Diyos. Kadalasan, sa tunawan ng mga pagsubok sa buhay, ang ating pagmamataas at kawalang-kabuluhan ay itinatampok. Nakikita natin ang sitwasyong ito na umuunlad, nakikita natin ang nakakasakit na kawalang-katarungan, at pagkatapos ay ang ating sariling "Ako" ay lumalabas: "Sa palagay ko! Gusto kong maging ganito!" Ngunit hindi tayo nagsasabi ng mga preemptive na salita: “Gawin nawa ang kalooban ng Diyos para sa lahat; hindi sa gusto ko, kundi sa gusto ng Panginoon.” At kinakailangang sabihin ang mga ito, dahil sa Kanyang hindi pa natutuklasan at hindi maipaliwanag na mga landas ay pinangungunahan Niya tayo sa buhay, inaakay tayo sa mga kawalang-katarungan at mga insulto, at pagkatapos ay lumalabas na ito ay para sa ating malaking kapakinabangan, na para sa atin na iligtas ang ating mga kaluluwa , at walang ibang paraan na maaaring mangyari, kundi ang paraan lamang na inayos ito ng Panginoon. Ang pag-inom ng walang reklamo sa kopa na ininom ng Panginoon at ibinigay Niya sa atin ay dakilang pagpapakumbaba ng Kristiyano, isang gawaing Kristiyano na kailangan nating matutunan.

Hinaharang ng ungol ang awa ng Diyos

Ang pagbubulung-bulungan ay nagtutulak sa Kaharian ng Diyos palayo sa atin, nagdudulot sa atin ng poot ng Diyos at Kanyang pagsaway. Tingnan natin ang mga pahina ng Banal na Kasulatan, sa mga pahina ng kasaysayan, sa ngayon. Ano ang mangyayari sa mga lumalaban sa Diyos at hindi tumatanggap sa Kanyang ipinadala? nasaan sila? Wala na sila, at ang kanilang mga abo ay ikinalat ng hangin, at ang kanilang lahi ay nabunot.

Alalahanin natin ang paghihirap ng mga tao ng Israel. Nagpadala ang Panginoon ng maraming salot bago makaalis sa Ehipto ang mga tao ng Israel. Sa unang prusisyon sa disyerto, napakahirap para sa mga tao, at ang mga tao ay nagbulung-bulungan, naaalala ang lumang panahon na marami silang karne, at namuhay sila nang mahinahon, kahit na sila ay mga alipin. At nang akayin na sila ng Panginoon sa lupang pangako, nang ito ay makita - isang iglap lang ang layo - isa pang bulungan ang humarang sa awa ng Diyos, at ang mga tao ay napilitang gumala sa disyerto sa loob ng apatnapung taon. Ang Panginoon, na galit, ay hindi pinahintulutan ang halos sinuman na makapasok sa lupang pangako. Namatay ang buong henerasyon ng mga nagreklamo. Inilibing sila sa disyerto. Ang kanilang mga anak lamang ang nagmana ng pagkakataong makapasok doon, sa lupain kung saan, gaya ng sinabi ng Panginoon, ang gatas at pulot ay dumadaloy. Ang mga bata lamang na lumaki sa pagsunod at katapatan sa kanilang Lumikha at Lumikha ang nagmana ng pangako ng Panginoon.

Ang buhay ng tao ay isang prusisyon sa disyerto. Ang tabernakulo na dala ng mga Israelita ay isang sagisag ng dambana ng Panginoon; ang mga ministrong nagdadala ng tabernakulo na ito ay ang mga saserdote; at ikaw, natural, ay Israel, na dapat dumaan sa mahirap na landas ng pagsubok.

Hindi pinabayaan ng Panginoon ang Kanyang piniling mga tao at, dahil sa kanilang pag-ungol, pinadala sila sa disyerto sa loob ng apatnapung taon. Kaya't maaaring ipagpaliban ng Panginoon para sa bawat isa sa inyo na makita ang Kaharian ng Langit, upang makahanap ng kapayapaan ng isip, kapayapaan sa kaluluwa, ang Kaharian ng Diyos sa loob ng iyong sarili - upang maantala ng tatlumpung taon, apatnapu, pitumpu - kung gaano katagal. Alalahanin na ang bawat bulungan, bawat kalapastanganan sa araw ng ating buhay, sa nangyayari sa atin, ay nagagalit sa Lumikha at humahantong sa Kanya na baguhin ang linya ng ating buhay. Ginagawa niya ito upang tayo ay magkaroon ng katinuan, magkaroon ng katinuan at magkaroon ng tamang konklusyon.

Mga alipin ng kasalanan, lumabas tayo sa lupain ng Ehipto. Magpapagaling ba tayo?

Kailangan ninyong lubos na maunawaan na, marahil, marami sa inyo na nakatayo dito sa templo ay hindi makikita ang Kaharian ng Diyos at hindi mahahanap ang hinahanap ninyo ngayon: paggaling sa mga sakit, pagpapagaan ng inyong mga kalungkutan, ang lahat ng ito ay maaaring magpatuloy hanggang sa kamatayan. Hindi na kailangang mawalan ng pag-asa - napakabuti ng Diyos. Marahil ay mamanahin ng iyong mga anak o apo ang iyong pinagsisikapan ngayon. Bakit? Dahil ikaw at ako ay “lumabas sa Ehipto,” tayo ay mga alipin—mga alipin ng kasalanan—at kasama nito napunta tayo sa Simbahan. At marami sa atin, tulad ng dati, ay nananatili, sa ating panloob na kakanyahan, mga alipin. At naglilingkod sila sa Panginoon hindi bilang mga anak na lalaki o babae, kundi dahil sa takot sa parusa, sa hinaharap na pagdurusa sa Gehenna.

Ito ba ay mabuti o masama? Sa isang banda, ito ay mabuti. Ang pagkatakot sa Panginoon ang simula ng karunungan. Walang pigil na takot at lahat tayo ay mapapahamak. Sa kabilang banda, ito ay masama. Sapagkat kailangan ng Diyos ang pag-ibig hindi mula sa ilalim ng tungkod, hindi ang pagsunod ng isang alipin. Kailangan niya ang pagmamahal ng kanyang anak. At upang maabot ang estado ng isang anak na lalaki o babae, masunurin sa Ama sa lahat ng bagay at palagi, sa lahat ng mga araw ng kanyang buhay, ang isa ay kailangang dumaan sa isang malaking landas sa buhay.

Kaya naman, hindi na kailangang magkamali at hindi na kailangang magreklamo. Ang mga anak ang magmamana - salamat sa Diyos, ang mga apo ang magmamana - salamat sa Diyos. Sinisikap ng Panginoon na akayin tayo mula sa ating espirituwal na pagkaalipin at bigyan tayo ng ibang buhay. Upang bigyan ng pagkakataon na tuparin ang mga utos ng Diyos hindi sa ritwal na kahulugan; madama ang hininga ng Banal na Espiritu sa templo; nang may malayang puso, manalangin sa Kanya bilang Buhay na Diyos, paglingkuran Siya at makita Siya, ang Buhay, palagi, sa bawat lugar: dito, sa simbahan, at sa tahanan, at sa trabaho, at madama Siya sa iyong puso.

Upang maging tapat sa Buhay na Diyos, upang paglingkuran ang Banal na Trinidad, upang sambahin ang Diyos sa espiritu at katotohanan at upang tunay na maging isang anak na babae o anak ng Diyos, dapat nating pasalamatan ang Diyos para sa lahat ng Kanyang ipinadala sa atin sa lahat ng mga araw ng ating buhay. Upang luwalhatiin ang Kanyang pangalan, gaano man ito kahirap, upang tiisin ang lahat ng ipinadala. Pinagkaitan ba ng Panginoon ang mga Israelita ng tubig habang naglalakad sila sa disyerto? Dinaya. Pinagkaitan ka na ba ng pagkain? Dinaya. Hindi ba't mainit at nahihirapan silang maglakad? ay. Ganun din sa buhay natin. Oo, mahirap, masakit - ngunit walang ibang paraan. Sino ang nagsabi na sa madaling pagsisikap ay makapasok ka sa Kaharian ng Langit? Sa kabaligtaran, sinabi ng Panginoon: "Ang Kaharian ng Langit ay kinukuha sa pamamagitan ng pangangailangan, at ang pangangailangan ay inaalis ito." Yaong mga nangangailangan - iyon ay, yaong napipilitan, nagtitiis, at may malaking pagtitiis, sa malaking pagpapakumbaba at pagpapasakop sa Diyos ay pumunta kung saan ang pagpapala ng Diyos ay umaabot sa kanila.

Kaya't, magpasakop tayo sa kung ano, at tanggapin nang may kagalakan at pasasalamat ang pagpapala ng Diyos na bumaba sa atin. Kahit na ang hindi kasiya-siya, may sakit, pagdurusa, ito ay isang pagpapala ng Diyos, na partikular na ibinigay sa atin, at walang ibang paraan para sa isang tao na makahanap ng kapayapaan at katahimikan, at para sa Banal na Espiritu na baguhin ang kanyang puso at kaluluwa para sa mas mahusay.

Pagbabakuna laban sa pagmamataas

Kapag sinimulan nating ilipat ang ating mga kasalanan sa iba, pinadalhan tayo ng Panginoon ng mga maling pakikipagsapalaran—mga espirituwal na pagbabakuna. Kapag iniisip natin na nasa maayos na ang lahat, binabakunahan tayo ng Panginoon. Bigla kaming nag-away, nag-away. O biglang isang bagay na ginawa natin ay naging kahiya-hiya, masama, at hindi natin maintindihan kung paano natin nagawa ang ganoong bagay. Itinaas lang namin ang aming mga ulo, ngunit agad silang ibinaba ng Panginoon sa lupa: “Akala mo natapos mo na ang iyong kaligtasan dito. Narito, ipinakikita ko sa iyo kung ano ka. Huwag itaas ang iyong ulo nang mataas, ibaba mo ito, at pumunta ka lang. Maglakad nang mapagpakumbaba, huwag tumingin sa paligid mo, huwag tumingin sa paligid, huwag tumingin sa mga kasalanan ng iba."

Madalas nating kailangan itong pagbabakuna laban sa pagmamataas. Nakita ko ang maraming maunlad na pamilya kung saan ang mga magulang at mga anak ay unti-unting nahulog sa estado ng pagpapabaya sa Diyos at sa Simbahan. “Ano ang hinihiling mo sa Diyos? Nasa amin ang lahat. Ang mga bata ay malusog, sila mismo ay malusog, may kagalingan at kasaganaan sa pamilya. May sapat na pera para sa pag-aaral ng mga bata, ang mga nakababata ay pumupunta sa gymnasium, ang mga nakatatanda ay tumatanggap mas mataas na edukasyon. Ano pa ba ang kailangan natin? Bakit tayo dapat magsimba? - katwiran nila. Ang mga taong ito, na nasa isang estado ng consumerism patungo sa Simbahan, ay hindi pa nakakapasok sa hanay ng mga naglilingkod sa Diyos; maaari silang mahulog anumang oras. Nakikita ito ng Panginoon, ang Panginoon ay maawain, ang Panginoon ay pinahihirapan ng mga taong ito at binibigyang-diin sila laban sa pagmamataas, nagpapadala ng pagkabigla o kasawian.

Inalog-alog niya kami - at napakaraming pera na halos hindi sapat para magbayad ng upa, ngunit kailangan din naming pakainin ang aming sarili at ang aming mga anak. At naiintindihan namin na hindi namin magagawa kung wala ang tulong ng Panginoon. At pumunta kami at humingi ng tulong sa Panginoon: "Panginoon, tulungan mo kami, wala kaming magagawa." Ang ilang bagong batas ay inilabas - at naiintindihan namin na bukas ay maaari kaming paalisin sa aming apartment, at hindi alam kung saan kami pupunta - sa isang komunal na apartment, na may bubong, walang bubong, sa kalye, at kung kami ay kahit isang piraso ng tinapay. Iyan ay kapag pumunta tayo sa Panginoon: "Panginoon, tulungan mo ako, kung wala ka ay wala akong magagawa."

Binibigyan tayo ng Panginoon ng gayong mga pagbabakuna upang ikaw at ako ay magkaroon ng pagtutol laban sa mapagmataas na estado, na sa isang antas o iba ay likas sa bawat tao. Itinatago ng Panginoon sa atin ang lawak ng ating pagkahawa sa pagmamataas. Ito ay naiiba para sa lahat. Ang ilan ay may matinding kalubhaan. At ang ilan ay may napaka banayad na sintomas. Marahil ay hindi ito nagpapakita ng sarili sa lahat, na namamalagi sa isang lugar sa kaibuturan ng puso. Ngunit nakikita ng Panginoon na kahit ang maliit na pagmamataas na ito ay maaaring sirain tayo magpakailanman, magpakailanman isara ang mga pintuan ng Kaharian ng Langit para sa atin. At binabakunahan tayo ng Panginoon - binibigyan tayo ng mga maling pakikipagsapalaran.

Tinamaan namin ang aming mga noo at iniyuko ang aming mga ulo: "Panginoon, paano ko hindi ito napansin, paano ko ito magagawa, ano ang naisip ko sa aking sarili, ano ang naisip ko?" Upang maipanganak ang gayong mga kaisipan, kailangan mong iuntog ang iyong noo sa isang pader o ihampas ito sa iyong ulo mula sa itaas. At bago iyon wala sila.

Mga mahal ko, marami tayong pangyayari sa ating buhay. Minsan nadudulas tayo, nawawalan tayo ng sense of proportion, hindi gumagana ang ating preno. Sa ibang mga kaso, ang isang tao ay nadadala, at hindi siya maaaring tumigil - gusto niya, ngunit hindi. Pagkatapos ay pinigilan siya ng Panginoon. Lalo na kung siya ay isang mananampalataya. Hindi nalulugod ang Panginoon sa ganitong kalagayan ng tao; At ngayon Siya ay nagpadala sa kanya ng isang maliit na payo, upang bukas, sa isang taon, na natagpuan ang kanyang sarili sa eksaktong parehong sitwasyon, ang isang tao ay hindi gagawa ng mas malaking kasamaan, hindi masisira ng kahoy, ay hindi gagawa ng gayong mga kasalanan dahil sa kung saan siya ay magiging. nahihiya kahit na dumating sa pagtatapat, threshold simbahan krus. Binibigyan ka ng Panginoon ng kaunting pagbabakuna ngayon upang bukas ay hindi mangyari sa iyo ang isang malaki, napakalaking, malubhang kasawian, upang maunawaan mo ang probisyon ng Diyos, maunawaan na ang Panginoon ay naawa sa atin, na mahal Niya tayo at ang lahat ng kasamaan. ang nangyayari sa atin ay talagang napakabuti para sa atin. Pinipigilan tayo ng Panginoon tulad ng mga hangal na bata. Nagbibigay ito sa atin ng pagkakataong pag-isipan kung tama ba ang ginagawa natin.

Kung hindi ito ginawa sa atin ng Panginoon, sinisiguro ko sa iyo, lahat tayo ay napahamak. Sapagkat walang sinuman ang ligtas mula sa satanikong pagmamataas, na likas sa mga tao sa panahong ito. Samakatuwid, mga mahal ko, mangyaring tanggapin nang may pasasalamat ang lahat ng ipinadala sa iyo ng Panginoon, subukang matuto ng mga aral mula sa mga inoculations ng Panginoon. Gumuhit ng tamang konklusyon mula sa lahat ng nangyayari. Pagkatapos ay maliligtas ka mula sa maraming problema at kasawiang-palad at sa pusong nagpapasalamat ay hindi ka masasaktan sa lahat ng mga patibong ng diyablo. Amen.

Labanan ang hilig ng pagmamalaki batay sa patristikong pagtuturo

Ano ang pagmamataas

“Ang ikawalo at huling labanan ay dumarating sa harap natin nang may diwa ng pagmamalaki. Ang pagsinta na ito, bagama't sa pagkakasunud-sunod ng pagpapakita ng pakikibaka sa mga hilig ay dapat na ang huli, ngunit sa simula at oras nito ay ito ang una. Ito ang pinaka-mabangis at pinaka-matigas na hayop, na umaatake lalo na ang perpekto at nilalamon sila ng mabangis na pagngangalit kapag naabot nila ang halos tuktok ng mga birtud."

“Ang pagmamataas ay isang bukol ng kaluluwa, puno ng maduming dugo; kung ito ay hinog, ito ay masisira at magdudulot ng malaking problema...

Ang pagmamataas ay nagpapalaki ng mga pag-iisip hanggang sa punto ng pagiging magarbo, nagtuturo sa isa na hamakin ang bawat tao at tumingin nang may paghamak sa mga likas sa sarili bilang isang bagay na hindi gaanong mahalaga, nagtutulak ng magarbong pag-iisip hanggang sa punto ng kabaliwan, nagbibigay-inspirasyon sa isa na mangarap ng pagkakapantay-pantay sa Diyos, hindi kilalanin ang Providence at trusteeship ng All-Good God, naniniwala na natatanggap niya ang kanyang nararapat para sa lahat ng mga biyayang ginagamit niya, hindi niya nais na makita ang tulong ng Diyos sa kanyang ginagawa at kung ano ang kanyang nagtagumpay, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na sapat. para sa bawat mabuting gawa, dahil sa pagmamalaki ay iniisip niya na siya ay may lakas upang gawin ang lahat, kahit na siya ay ganap na walang kapangyarihan. Siya ay isang bula ng tubig, pinalaki ng walang kabuluhang opinyon tungkol sa kanyang sarili, na, kung hihipan lamang, ay magiging wala."

“Ang pagmamataas ay ang pagtanggi sa Diyos, ang paghamak ng mga tao, ang ina ng paghatol, ang supling ng papuri, ang pagtataboy sa tulong ng Diyos, ang salarin ng pagkahulog, ang pinagmulan ng galit; isang mapait na nagpapahirap sa mga gawain ng ibang tao, isang hindi makatao na hukom, isang kalaban ng Diyos, ang ugat ng kalapastanganan...

Ang pagmamataas ay ang kahirapan ng kaluluwa, na nangangarap sa sarili na ito ay mayaman, at, na nasa kadiliman, iniisip na mayroon itong liwanag.

Ang mapagmataas ay parang mansanas, bulok sa loob ngunit kumikinang sa kagandahan sa labas.

Ang taong mapagmataas ay hindi nangangailangan ng mapang-akit na demonyo; siya mismo ay naging demonyo at kalaban para sa kanyang sarili.”

Ano ang nagdudulot ng pagsinta ng pagmamalaki

Ang mga Banal na Ama ay nagsasalita tungkol sa dalawang uri ng pagmamataas: makalaman, materyal at espirituwal - ang pagmamalaki ng perpekto.“Mayroong dalawang uri ng pagmamataas: ang una ay yaong, gaya ng sinabi natin, ay nakakaapekto sa mga taong may mataas na espirituwal na buhay; at ang iba ay kumukuha ng mga nagsisimula at ang karnal. At bagaman ang parehong mga uri ng pagmamataas na ito ay nagtataas ng isang mapanirang kadakilaan kapwa sa harap ng Diyos at sa harap ng mga tao, gayunpaman, ang una ay direktang nauugnay sa Diyos, at ang pangalawa ay talagang may kinalaman sa mga tao...

Ito ang dahilan ng unang pagkahulog at simula pangunahing hilig, na pagkatapos, sa pamamagitan ng isa na unang nasugatan sa pamamagitan ng ito, crept sa primordial, at nagbigay ng kapanganakan sa isang buong karamihan ng mga hilig. At siya - ang primordial - na naniniwala na sa pamamagitan lamang ng kapangyarihan ng kanyang malayang kalooban at ng kanyang sariling mga pagsisikap ay makakamit niya ang kaluwalhatian ng diyos, nawala din ang natanggap niya sa pamamagitan ng kabutihan ng Lumikha.

Kaya, ang mga halimbawa at patotoo ng Banal na Kasulatan ay malinaw na nagpapatunay na ang pagsinta ng pagmamataas, sa kabila ng katotohanan na sa pagkakasunud-sunod ng espirituwal na pakikidigma ay ang pinakahuli, sa simula, gayunpaman, ay ang pinaka una at ang pinagmulan ng lahat ng mga kasalanan at mga krimen. Hindi tulad ng ibang mga hilig, sinisira nito hindi lamang ang kabaligtaran na kabutihan, iyon ay, ang kababaang-loob, ngunit ito ang sumisira sa lahat ng mga birtud nang sama-sama at tinutukso hindi lamang ang ilang karaniwan at hindi gaanong mahalaga, ngunit lalo na ang mga nakatayo sa taas ng kapangyarihan. Sapagkat ito ay kung paano binanggit ng propeta ang espiritung ito: ang kanyang piniling pagkain (Hab. 1:16). Kaya't, pinagpala si David, bagama't binantayan niya ang mga lihim ng kanyang puso nang may gayong pansin, na sa Kanya na hindi naitago ang mga lihim ng kanyang budhi, buong tapang niyang ipinahayag: Panginoon, ang aking puso ay hindi mataas, mas mababa ang aking mga mata na mataas, mas mababa. lumalakad ba tayo sa dakila; mas mababa sa pagkamangha kaysa sa akin (Awit 130:1); at muli: huwag kang tumira sa gitna ng aking bahay at lumikha ng pagmamataas (Awit 100:7); gayunpaman, sa pag-alam kung gaano kahirap, kahit para sa perpekto, na protektahan ang kanyang sarili mula sa anumang paggalaw ng pagnanasang ito, hindi siya umasa sa kanyang sariling pagsisikap lamang, ngunit sa panalangin ay humingi ng tulong sa Panginoon, nawa'y pahintulutan niya siyang maiwasan ang pagiging nasugatan ng palaso ng kaaway na ito, na nagsasabi: huwag hayaan siyang lumapit sa akin ang paa ng pagmamataas (Awit 35:12), (i.e., huwag mo akong pagbawalan, Panginoon, na gumawa ng anumang hakbang tungo sa pagtatanim ng pagmamataas) - takot at takot, baka ako ay mapasailalim sa sinasabi tungkol sa palalo: Ang Diyos ay lumalaban sa palalo (Santiago 4:6), at gayundin: lahat ng may mataas na puso ay hindi malinis sa harap ng Diyos (Prov. 16:5).

Ito ang tunay na binubuo ng pagpapakumbaba sa harap ng Diyos, ito ang binubuo ng pananampalataya ng mga pinaka sinaunang santo. mga ama, na hanggang ngayon ay nananatiling walang bahid sa kanilang mga kahalili. Ang pananampalataya nilang ito ay walang pag-aalinlangan na pinatunayan ng mga kapangyarihang apostoliko na ipinakita nila hindi lamang sa atin, kundi pati na rin sa mga hindi sumasampalataya at mga may maliit na pananampalataya.

Si Joas, na hari ng Juda, noong una ay nagkaroon ng isang kapuri-puri na buhay; ngunit pagkatapos, sa pagiging mapagmataas, siya ay ibinigay sa kalapastanganan at maruming pagnanasa, o, ayon sa Apostol: ang pag-iisip ay hindi bihasa sa paggawa ng mga bagay na hindi nararapat (Rom. 1:26,28). Ito ang batas ng katotohanan ng Diyos, na ang sinumang hindi nagsisisi ay nagmamayabang sa pagmamataas ng kanyang puso, ay ibigay ang kanyang sarili sa pinakakasuklam-suklam na kahihiyan sa laman, upang, sa kahihiyan sa ganitong paraan, madama niya na kung siya ngayon ay lumabas. upang maging napakarumi, ito ay dahil sa hindi niya nais na kilalanin ang pinakamalalim at pinakamahalagang karumihan mula sa ipinagmamalaki na kadakilaan, at nang sa gayon, napagtanto ito, siya ay naninibugho upang linisin ang kanyang sarili sa parehong mga hilig [abbr.

Kaya, malinaw na walang sinuman ang makakamit ang pangwakas na limitasyon ng pagiging perpekto at kadalisayan maliban sa pamamagitan ng tunay na pagpapakumbaba, na siya, na nakikitang nagpapatotoo sa harap ng kanyang mga kapatid, ay nagpapahayag din sa harap ng Diyos sa mga lihim ng kanyang puso, na naniniwala na kung wala ang Kanyang proteksyon at tulong, sa bawat sandali ng pagbisita sa kanya, hindi niya makakamit sa anumang paraan ang pagiging perpekto na kanyang ninanais at kung saan siya dumadaloy nang may pagsisikap.”

pagmamalaki sa laman

Tinatawag din nating makamundong pagmamataas ang makamundong pagmamataas o makamundong pagmamataas.
“Carnal... pride kung... without the proper zeal of the beginning<воцерковления христианина, не позволяет>para bumaba siya mula sa kanyang dating makamundong pagmamataas tungo sa tunay na kababaang-loob ni Kristo, sa una ay ginagawa siyang suwail at matigas ang ulo.<прихожанином>; kung gayon hindi nito pinahihintulutan siyang maging maamo at magalang, gayundin ang pag-uugali na katulad ng lahat ng mga kapatid.<и сестрами>at mamuhay tulad ng iba, nang hindi namumukod-tangi; lalo na't hindi pumayag, upang, alinsunod sa utos ng Diyos at ng ating Tagapagligtas, siya ay tinanggalan ng lahat ng makalupang pagkakamit.<и земных временных, часто порочных пристрастий>; at samantala, kaya...<удаление>mula sa mundo ay walang iba kundi ang isang pagpapakita ng kamatayan ng lahat ng bagay at ng krus, at hindi masisimulan sa tunay nitong anyo at itayo sa ibang mga pundasyon kundi ang kilalanin ang sarili hindi lamang bilang patay sa espirituwal sa lahat ng mga gawain ng mundong ito, ngunit upang maniwala na ang isang tao ay kailangang mamatay sa katawan araw-araw ".

Ang pagmamataas ng laman bilang makamundong pagmamataas ay nag-uudyok sa isang Kristiyano na maghanap ng walang kabuluhang makalupang kaluwalhatian at kaginhawahan, kaginhawahan, iba't ibang mga pagpapala at pansamantalang kasiyahan ng mundong ito.

Espirituwal na Pagmamalaki

Ang ganitong uri ng pagmamataas ay tinutukso ng mga perpektong tao na nagtagumpay sa mga gawa at kabutihan.

"Ang ganitong uri ng pagmamataas ay hindi alam ng marami at nararanasan ng marami, dahil hindi marami ang nagsisikap na magkaroon ng perpektong kadalisayan ng puso upang maabot ang gayong pakikidigma. Ito ay karaniwang nakikipaglaban lamang sa mga taong, na nasakop ang lahat ng iba pang mga hilig, ay halos nasa pinakatuktok ng mga birtud. Ang ating pinakamatusong kaaway, dahil hindi niya sila madaig, na umaakit sa kanila sa isang karnal na pagkahulog, ay sinusubukan ngayon na pigilan sila at itapon sila sa isang espirituwal na pagkahulog, na nagbabalak sa pamamagitan niya na alisin sa kanila ang lahat ng kanilang mga dating bunga, na natamo nang may matinding kahirapan.<нас, опутанных>mahilig sa laman...<враг>natitisod sa kabastusan at, wika nga, karnal na pagmamataas. At samakatuwid, tungkol dito, kung saan tayo ay nanganganib na mahulog, lalo na tayo o mga taong katulad natin, at lalo na ang mga kaluluwa ng mga kabataan o mga baguhan.<христиан>» .

Pagmamalaki ng monastiko

“Ang isang monghe na hindi pa sinimulan nang mabuti ang kanyang pagtalikod sa mundo ay hindi kailanman maaaring yakapin ang tunay, simpleng pagpapakumbaba ni Kristo. Hindi siya titigil na magyabang sa maharlika ng kanyang pamilya, o maging mayabang sa kanyang dating makamundong ranggo, na iniwan lamang niya sa kanyang katawan at hindi sa kanyang puso, o kaya naman ay ipagmalaki ang perang itinago niya sa kanyang sarili para sa kanyang sarili. sariling pagkawasak, dahil dahil dito ay hindi na niya mapapasan nang mahinahon ang pamatok ng monastikong kaayusan, ni sundin ang mga tagubilin ng sinumang matanda."

Mga Yugto ng Pagmamalaki

Ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng pagmamataas ay maaaring nahahati sa tatlong yugto."Ang kidlat ng kidlat ay hinuhulaan ang isang kulog, at ang pagmamataas ay hinuhulaan ang hitsura ng walang kabuluhan."

“Ang simula ng kapalaluan ay ang pag-uugat ng walang kabuluhan; ang gitna ay kahihiyan ng kapwa, walang kahihiyang pangangaral tungkol sa mga pinaghirapan, papuri sa sarili sa puso, pagkapoot sa pagsaway; at ang wakas ay pagtanggi sa tulong ng Diyos, mapagmataas na pagtitiwala sa sariling kasipagan, disposisyon ng demonyo.”
Sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid sa ating sarili, mauunawaan natin kung anong yugto ng sakit natin.

“Ibang bagay ang pagiging mayabang, ibang bagay ang hindi maging mayabang, at isa pang bagay ang pagiging mapagpakumbaba. Ang isa ay humahatol sa buong araw; ang isa ay hindi humahatol ng anuman, ngunit hindi rin hinahatulan ang kanyang sarili; at ang pangatlo, dahil inosente, ay laging hinahatulan ang kanyang sarili.”

Paano nagpapakita ng sarili ang pagnanasa

"Nais mo bang malaman nang mas tiyak ang sukat ng kapangyarihan ng malupit na malupit na ito, alalahanin natin kung paano ang gayong anghel, na tinawag na Lucifer dahil sa labis na ningning at kagandahan, ay pinalayas sa langit para sa walang iba kundi ang pagnanasang ito. , at kung paano siya, nasugatan ng palaso ng pagmamataas, mula sa napakataas na ranggo ng mga pinagpalang anghel ay nahulog sa underworld. Kaya, kung ganoon ethereal na puwersa, na pinalamutian ng gayong makabuluhang mga pakinabang, ang isang taas ng puso ay maaaring ibagsak mula sa langit hanggang sa lupa, kung gayon sa anong pagbabantay natin, na nakadamit ng mortal na laman, ay dapat mag-ingat dito, ito ay nagpapakita ng kadakilaan ng mapangwasak na pagkahulog na iyon. At kung paano natin maiiwasan ang pinakamapangwasak na impeksiyon ng hilig na ito, matututuhan natin ito sa pamamagitan ng pagtunton sa simula at mga sanhi ng nasabing pagkahulog. Sapagkat imposibleng gamutin ang anumang karamdaman o matukoy ang mga gamot laban sa anumang sakit maliban kung ang mga pinagmulan at sanhi nito ay unang tuklasin sa pamamagitan ng masusing pagsasaliksik. Ito (arkanghel) ay nakadamit ng banal na panginoon, na nagniningning nang higit kaysa sa iba mas mataas na kapangyarihan dahil sa kagandahang-loob ng Lumikha, naisip niya na taglay niya ang ningning ng karunungan at ang kagandahang ito ng kabutihan, kung saan siya ay pinalamutian ng biyaya ng Lumikha, sa pamamagitan ng kanyang likas na kapangyarihan, at hindi sa pamamagitan ng pagkabukas-palad ng Diyos. At sa pag-akyat sa kadahilanang ito, itinuring niya ang kanyang sarili na kapantay ng Diyos, na para bang wala siyang pangangailangan sa anumang bagay, tulad ng Diyos, na parang hindi niya kailangan ng banal na tulong upang manatili sa gayong kadalisayan. Kaya buong-buo siyang umasa sa kapangyarihan ng kanyang malayang kalooban, sa paniniwalang ito lamang ang magbibigay sa kanya ng sagana sa lahat ng kailangan niya para sa ganap na pagiging perpekto sa mga birtud at para sa pagpapatuloy ng pinakamataas na kaligayahan. Ang isang kaisipang ito ang naging unang dahilan ng kanyang mapaminsalang pagkahulog. Para sa kanyang kapakanan, na pinabayaan ng Diyos, na itinuturing niyang hindi niya kailangan, at agad na naging hindi matatag at mahigpit, nadama niya ang kahinaan ng kanyang sariling kalikasan, at nawala ang kaligayahan na kanyang tinamasa bilang isang regalo mula sa Diyos. Kaya, dahil mahal niya ang mga pandiwa ng baha, kung saan, pinalaki niya ang kanyang sarili, sinabi niya: Aakyat ako sa langit (Is. 14:13); at isang mapagbigay na dila, na kung saan, dinadaya ang kanyang sarili, ay sinabi niya: at ako ay magiging katulad ng Kataas-taasan; kung paano niya kalaunan ay nilinlang sina Adan at Eva, na nagbigay-inspirasyon sa kanila: kayo ay magiging katulad ng mga diyos; pagkatapos ay narito ang kanyang hatol: sa kadahilanang ito ay lubos kang lilipulin ng Diyos, ikalulugod ka, at palalayasin ka sa iyong nayon. Makikita nila ang matuwid, at matatakot sila, at tatawanan nila siya, at sasabihin nila: “Narito, ang tao, na hindi ginawang katulong ang Diyos para sa kanyang sarili, kundi nagtitiwala sa kasaganaan ng kanyang kayamanan, at kung ano ang kanyang makakamit sa pamamagitan ng kanyang walang kabuluhan” (Awit 51:6-9). Mga huling salita(lahat ng tao) ay maaaring matugunan nang wasto sa mga umaasa na makamit ang pinakamataas na kabutihan nang walang proteksyon at tulong ng Diyos.”

Ano ang mangyayari sa mga nadaig ng pagmamataas?

"Sinuman ang nadaig ng pagmamataas ay itinuturing na nakakahiya para sa kanyang sarili na sundin ang anumang mga alituntunin ng pagpapasakop o pagsunod, kahit na nag-aatubili siyang nakikinig sa pangkalahatang pagtuturo tungkol sa pagiging perpekto ng espirituwal na buhay, at kung minsan ay may ganap siyang pag-iwas dito, lalo na kapag, nahatulan ng ang kanyang konsensya, tinatanggap niya ang hinala na sadyang itinuro nito laban sa kanya. Sa huli, ang kanyang puso ay lalong tumitigas at nag-aalab sa galit. Pagkatapos nito ay mayroon siyang malakas na boses, bastos na pananalita, isang matigas ang ulo at mapait na sagot, isang mapagmataas at maliksi na lakad, at hindi mapigil na kadaldalan. Kaya, nangyayari na ang isang espirituwal na pag-uusap ay hindi lamang nagdudulot sa kanya ng anumang pakinabang, ngunit, sa kabaligtaran, ay lumalabas na nakakapinsala, na nagiging dahilan para sa kanya para sa mas malaking kasalanan [abbr.].”

Kung paanong ang pagmamataas ng laman ay nagpapakita ng sarili, mga palatandaan ng pagmamataas

"Ang pagmamataas sa laman ay ipinakikita sa mga pagkilos na ito: sa pagsasalita ay may kalakasan, sa katahimikan - inis, sa kagalakan - malakas, nagkakalat ng pagtawa, sa kalungkutan - walang kabuluhang kalungkutan, bilang tugon - pagiging maingat, sa pagsasalita - kagaanan, mga salitang lumalabas nang random. nang walang anumang partisipasyon ng puso. Hindi niya alam ang pagtitiis, dayuhan sa pag-ibig, matapang sa pag-iinsulto, duwag sa pagtitiis sa mga ito, mahirap sundin kung hindi mauuna ang sarili niyang pagnanais at kalooban, hindi nakikinig sa mga payo, hindi kayang itakwil ang kanyang sarili. kalooban, at labis na walang kakayahang sumuko sa iba, palaging nagsusumikap na panindigan ang kanyang desisyon, ngunit hindi kailanman sumasang-ayon na sumuko sa iba; at sa gayon, nangyayari na, dahil hindi siya makatanggap ng nakapagliligtas na payo, mas nagtitiwala siya sa kanyang sariling opinyon kaysa sa pangangatuwiran ng matatanda.”

“Ang pagmamataas ay nag-aangat sa mapagmataas sa mataas na taas at mula roon ay itinapon siya sa kalaliman.
Ang pagmamataas ay nagpapasakit sa isang tumalikod sa Diyos at sa kanya sa ating sarili nag-uukol ng mabubuting gawa."

“Ang mapagpakumbaba... ay hindi mausisa sa mga bagay na hindi maintindihan; ang mapagmataas ay gustong tuklasin ang lalim ng mga tadhana ng Panginoon...

Sinuman sa isang pag-uusap ay matigas ang ulo na gustong ipagtanggol ang kanyang opinyon, kahit na ito ay patas, ipaalam sa kanya na siya ay sinapian ng isang malademonyong karamdaman (pagmamalaki); at kung gagawin niya ito sa pakikipag-usap sa mga kapantay, kung gayon marahil ay pagagalingin siya ng pagsaway ng kanyang mga matatanda; kung tratuhin niya ang kanyang pinakadakila at pinakamatalino sa ganitong paraan, hindi mapapagaling ng mga tao ang sakit na ito.

Minsan ay tinanong ko ang isa sa pinakamagaling na elder, paano nagkakaroon ng kababaang-loob ang pagsunod? Sumagot siya: isang maingat na baguhan, kahit na siya ay bumuhay ng patay, at tumanggap ng kaloob na luha, at nakamit ang pagpapalaya mula sa mga labanan, palaging iniisip na ito ay nagagawa sa pamamagitan ng panalangin ng kanyang espirituwal na ama, at nananatiling dayuhan at malayo sa walang kabuluhang kadakilaan; at maipagmamalaki ba niya kung ano, gaya ng napagtanto niya mismo, na ginawa niya sa tulong ng iba, at hindi sa sarili niyang pagsisikap?

Ang isang nakapagliligtas na tanda ng pagpapakumbaba ay ang pagkakaroon ng mapagpakumbabang paraan ng pag-iisip kahit na sa panahon ng mga dakilang gawa at tagumpay, ngunit isang tanda ng pagkawasak, iyon ay, pagmamataas, ay kapag ang isang tao ay dinakila kahit sa maliit, hindi gaanong halaga.

“Kung ang isang anyo ng pagkasira, iyon ay, pagmamataas, ay kapag ang isang tao ay itinaas sa maliit at hindi gaanong halaga; kung gayon ang nakapagliligtas na tanda ng pagpapakumbaba ay ang pagkakaroon ng mapagpakumbabang paraan ng pag-iisip kahit na sa panahon ng mga dakilang gawain at pagwawasto.

Minsan kong nahuli ang baliw na anting-anting na ito sa aking puso, dinala ito sa mga balikat ng kanyang ina - walang kabuluhan, tinali pareho ng mga gapos ng pagsunod at pinalo sila ng salot ng kababaang-loob, pinilit ko silang sabihin sa akin kung paano sila pumasok sa aking kaluluwa? Sa wakas, sa ilalim ng mga suntok, sinabi nila: “Wala tayong pasimula; ni kapanganakan, dahil tayo mismo ang mga direktor at ina ng lahat ng mga hilig. Ang isa sa ating mga kaaway ay labis tayong kinakalaban - pagsisisi ng puso, ipinanganak ng pagsunod. Ngunit upang maging subordinate sa isang tao - hindi natin ito matitiis; Kaya naman kaming mga pinuno sa langit ay umatras doon. Sa madaling sabi: tayo ang mga magulang ng lahat ng bagay na salungat sa pagpapakumbaba; – at ang nagsusulong nito ay lumalaban sa atin. Gayunpaman, kung kami ay nagpakita sa langit sa gayong kapangyarihan, kung gayon saan ka tatakas mula sa aming mukha? Madalas nating sinusunod ang pasensya ng mga paninisi; para sa pagtutuwid ng pagsunod, at kawalan ng galit, at paglimot sa masamang hangarin, at paglilingkod sa iba. Ang ating mga supling ay ang mga pagbagsak ng espirituwal na mga tao: galit, paninirang-puri, pagkayamot, pagkamayamutin, sigaw, kalapastanganan, pagkukunwari, pagkapoot, inggit, pagtatalo, kagustuhan sa sarili, pagsuway. May isang bagay - kung bakit wala kaming lakas na lumaban - na malakas na binugbog mo, sasabihin din namin ito sa iyo - kung taimtim mong sinisisi ang iyong sarili sa harap ng Panginoon, hahamakin mo kami tulad ng sapot ng gagamba. Nakikita mo," sabi ng pagmamataas, "ang kababaang-loob at pagdududa sa sarili ay tatawa sa kabayo at sa sakay nito, at sa katamisan ay aawitin nila itong matagumpay na awit: Ako'y aawit sa Panginoon, maluwalhati 6o niluwalhati: ang kabayo at ang sakay ay inihagis. sa dagat (Ex. 15:1), i.e. sa kailaliman ng kababaang-loob."

"Ang isang mapagmataas na tao ay hindi kinukunsinti ang higit na mataas kaysa sa kanyang sarili - at kapag nakatagpo niya ito, siya ay naiinggit o nakikipagkumpitensya. Ang tunggalian at inggit ay magkakasama, at sinuman ang may isa sa mga hilig na ito ay pareho sa kanila...

Kung nakakita ka ng isang tao na masuwayin, mapagmataas at matalino tungkol sa kanyang sarili, kung gayon ang kanyang ugat ay kalahating patay na; dahil hindi nito tinatanggap ang katabaang ibinibigay ng pagkatakot sa Diyos. At kung makakita ka ng isang taong tahimik at mapagpakumbaba, kung gayon, alamin mo na ang kanyang ugat ay matibay; dahil lasing siya sa katabaan ng takot sa Diyos...

Sino ang may...<гордость>, siya ay pinahihirapan ng tagumpay ng iba; ngunit kung sino ang hindi, hindi siya nagdadalamhati. Ang isang ito, kapag ang karangalan ay ipinakita sa iba, ay hindi nahihiya; kapag ang iba ay nakataas, hindi siya nag-aalala, dahil binibigyan niya ng kagustuhan ang lahat, mas pinipili ang lahat kaysa sa kanyang sarili."

Paano gumagana ang passion

“Ang di-malinis na espiritu ng pagmamataas ay maparaan at sari-sari at ginagamit ang lahat ng pagsisikap nito upang manaig sa lahat: binibihag nito ang matalino sa pamamagitan ng karunungan, ang malakas na may lakas, ang mayaman sa kayamanan, ang guwapo sa kagandahan, ang artist na may sining.

At hindi niya pinahihintulutan ang mga namumuhay sa isang espirituwal na buhay na matukso sa parehong paraan at itinatakda ang kanyang mga lambat: para sa mga tumalikod sa mundo - sa pagtanggi, para sa mga umiwas - sa pag-iwas, para sa tahimik - sa katahimikan, para sa hindi. -sakim - sa hindi pag-iimbot, para sa tao ng panalangin - sa panalangin. Sinisikap niyang itanim ang kanyang mga damo sa lahat."

“Walang ibang hilig na sumisira sa lahat ng mga birtud at kaya naglalantad at nag-aalis sa isang tao ng lahat ng katuwiran at kabanalan, tulad ng masamang pagmamataas na ito: ito, tulad ng isang uri ng nakakasakop na impeksiyon, ay hindi kontento sa pagpapatahimik ng isang miyembro o isang bahagi. , ngunit sinisira ang buong katawan na may nakamamatay na kaguluhan at ang mga birtud na nakatayo na sa kaitaasan ay sinusubukang ibagsak ng isang matinding, matinding pagbagsak at pagkawasak. Ang bawat iba pang pagnanasa ay kontento sa mga limitasyon nito at sa layunin nito, at bagama't nakakagambala ito sa iba pang mga birtud, ito ay pangunahing nakadirekta laban sa isa, ito ay pangunahing pinipilit at inaatake. Kaya, ang katakawan, iyon ay, ang pagkahilig sa katakawan o matamis na pagkain, ay sumisira ng mahigpit na pag-iwas, ang pagnanasa ay nagpaparumi sa kadalisayan, ang galit ay nagtataboy ng pasensya. Kaya kung minsan ang isang tao na nakatuon sa isang pag-iibigan ay hindi ganap na dayuhan sa iba pang mga birtud, ngunit pagkatapos ng pagkawasak ng isang birtud, na bumagsak mula sa mapanibughong armadong pagnanasa sa tapat nito, maaari niyang bahagyang pigilan ang iba; at sa sandaling angkinin ng isang ito ang kaawa-awang kaluluwa, kung gayon, tulad ng isang mabangis na malupit, pagkatapos na kunin ang pinakamataas na kuta ng mga birtud (kababaang-loob), ang kanilang buong lungsod ay ganap na sinisira at winasak ang dating matataas na pader ng kabanalan, pinapantayan at hinahalo sa mga lupa ng mga bisyo, hindi kalaunan ay hindi niya pinahihintulutan ang tanda ng kalayaan sa kaluluwa, na nasasakop sa kanya, na manatili. Kung mas mayaman ang kaluluwang binihag niya, mas mahigpit ang pamatok ng pagkaalipin na ipinapasailalim niya rito, inaalis nito ang lahat ng ari-arian ng mga birtud nito sa pamamagitan ng pinakamalupit na pagnanakaw.”

“Kung paanong ang isang nakatayo sa isang sapot ay nahuhulog at nadadala, gayon ang umaasa sa kaniyang sariling lakas ay nahuhulog din...

Ang bulok na bunga ay walang silbi sa magsasaka, at ang kabutihan ng palalo ay hindi karapat-dapat sa Diyos...

Kung paanong ang bigat ng bunga ay nakakasira ng isang sanga, gayon din ang pagmamataas ay nagpapabagsak sa isang banal na kaluluwa.

Huwag ipagkanulo ang iyong kaluluwa sa pagmamataas - at hindi ka makakakita ng mga kakila-kilabot na panaginip; sapagkat ang kaluluwa ng mapagmataas ay iniwan ng Diyos at nagiging kaluguran ng mga demonyo...

Ang panalangin ng mapagpakumbaba ay yumuyuko sa Diyos, ngunit ang pakiusap ng palalo ay iniinsulto sa kanya...

Kapag umakyat ka sa taas ng mga birtud, kung gayon mayroon kang malaking pangangailangan para sa proteksyon; sapagkat kung ang isang nakatayo sa sahig ay bumagsak, siya ay mabilis na babangon, ngunit ang isang nahulog mula sa taas ay nanganganib na mamatay.

“Kung saan naganap ang Pagkahulog, doon muna naitatag ang pagmamataas; dahil ang pagmamataas ay tanda ng pagkahulog...

Ang mga nabihag ng pagmamataas ay nangangailangan ng pambihirang tulong ng Diyos para sa pagpapalaya; dahil ang paraan ng tao upang iligtas siya ay hindi matagumpay...

Ang sinumang nagsabi na nararamdaman niya ang halimuyak ng kababaang-loob kahit na sa panahon ng pagpupuri, bagaman ang kanyang puso ay kumikilos nang bahagya; Huwag siyang dayain, sapagkat siya ay nalinlang...

Siya na sa loob-loob na ipinagmamalaki ang kanyang mga luha at hinahatulan sa kanyang isipan ang mga hindi umiiyak, ay tulad ng isa na humingi sa hari ng sandata laban sa kanyang kaaway at pinatay ang kanyang sarili gamit ito."

"Kung ikaw ay malusog sa katawan, huwag kang maging mayabang at matakot."

Paano ituring ang hilig ng pagmamataas

“Napakalaking kasamaan ang pagmamataas kapag kakaunti ang mga anghel at iba pang pwersa na sumasalungat dito, ngunit para sa layuning ito ang Diyos Mismo ay ibinangon. Dapat pansinin na ang apostol ay hindi nagsabi tungkol sa mga naliligalig sa ibang mga pagnanasa na mayroon silang Diyos na sumasalungat sa kanila, iyon ay, hindi niya sinabi: Sinasalungat ng Diyos ang mga matakaw, mga mapakiapid, ang mga galit, o mga maibigin sa salapi, kundi ang mga ipinagmamalaki. Sapagkat ang mga hilig na iyon ay maaaring bumaling lamang sa bawat isa sa mga nagkasala sa kanila, o, tila, ay pinakawalan sa kanilang mga kasabwat, iyon ay, ibang mga tao; at ang isang ito ay aktuwal na nakadirekta laban sa Diyos at samakatuwid ay karapat-dapat na maging kalaban Niya.”

“Kapag nahulog ka, buntong-hininga at kapag nagtagumpay ka, huwag kang maging mayabang. Huwag mong palakihin ang iyong sarili dahil ikaw ay walang kapintasan, baka sa halip na kagandahan ay bihisan ka ng kahihiyan."

“Siya na tumatanggi sa pagsaway ay naghahayag ng pagsinta ng pagmamataas; at sinuman ang tumanggap nito ay napalaya mula sa mga gapos ng pagmamataas.”

Isang matalinong matandang lalaki ang nagpayo sa kanyang mapagmataas na kapatid; ngunit ang isang ito, na bulag sa kaluluwa, ay nagsabi: “Patawarin mo ako, ama, hindi ako tunay na mapagmataas.” Pagkatapos ay tumutol ang matalinong matanda: “Paano mo, anak, mas malinaw na mapapatunayan na ikaw ay mapagmataas, kung hindi sa pamamagitan ng katiyakan na walang pagmamalaki sa iyo.
Pinaka-kapaki-pakinabang para sa mga taong may mapagmataas na disposisyon na maging masunurin, mamuhay ng pinaka-bastos at kasuklam-suklam, at magbasa ng mga kuwento tungkol sa mapaminsalang kahihinatnan ng pagmamataas at mga supernatural na lunas para dito...

Huwag nating ihinto ang pagsubok sa ating sarili at ikumpara ang ating buhay sa buhay ng mga banal na nauna sa atin. mga ama at luminaries; at malalaman natin na hindi pa tayo nakakagawa ng hakbang upang sundin ang mga yapak ng buhay ng mga dakilang tao na ito - hindi man lang natin natupad ang ating panata gaya ng nararapat, ngunit tayo ay nasa isang makamundong dispensasyon...

Hindi sa amin, Panginoon, hindi sa amin, ngunit sa Iyong pangalan ay magbigay ng kaluwalhatian, - sabi ng isang tao sa damdamin ng kaluluwa (Awit 113:9); dahil alam niya na ang kalikasan ng tao, na napakahina, ay hindi maaaring tumanggap ng papuri nang walang pinsala. Mula dito ang aking dakilang papuri sa Simbahan (Awit 21:26) - sa susunod na siglo; at bago iyon hindi ko ito ligtas...

Kung ang pagmamataas ay naging mga demonyo ang ilan sa mga anghel; pagkatapos, walang alinlangan, ang kapakumbabaan ay maaaring gumawa ng mga anghel mula sa mga demonyo. Kaya, hayaan ang mga nalugmok na maging matapang, nagtitiwala sa Diyos.

Maaaring ituwid ng mga tao ang alibughang, maaaring ituwid ng mga anghel ang masasama, at ang Diyos Mismo ang nagpapagaling sa mga palalo...

Ang nakikitang pagmamataas ay pinagaling ng malungkot na mga pangyayari; at ang hindi nakikita - bago ang Di-nakikitang Panahon."

Huwag igalang ang mga gawa at kaluwalhatian ng Diyos

“Maiiwasan natin ang mga patibong ng pinaka malaswang espiritung ito kung makikipag-usap tayo sa apostol tungkol sa bawat birtud kung saan nararamdaman natin ang ating sarili na nagtatagumpay: hindi ako, kundi ang biyaya ng Diyos ay sumasa akin; - at: sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ako ay (1 Cor. 15:10); - at: Ang Diyos ay gumagawa sa atin, kapwa sa pagnanais at paggawa ng mabuti (Fil. 2:13); - gaya ng sabi mismo ng Tagapagtupad ng kanyang kaligtasan: Siya na nasa Akin, at Ako sa kanya, ay gagawa ng gayon. Ang bunga ay sagana: sapagkat kung wala Ako ay wala kayong magagawa (Juan 15:5); - at ang salmista ay umaawit: maliban kung ang Panginoon ay magtayo ng isang bahay, ang mga nagtayo nito ay gumagawa ng walang kabuluhan; At wala sa nais at kasalukuyang kalooban ang sapat upang matiyak na ang isang nakadamit ng laman na nakikipagdigma laban sa espiritu ay makakamit, nang walang espesyal na proteksyon ng banal na awa, na makamit ang perpektong kadalisayan at kawalang-kasalanan at para doon ay maging karapat-dapat na matanggap ang kanyang lubos na ninanais at para sa. na siya ay dumadaloy. Sapagkat ang bawat mabuting kaloob at bawat sakdal na kaloob ay mula sa itaas, na bumababa mula sa Ama ng mga ilaw (Santiago 1:17). Bakit, imashi, tinanggap mo siya? Kahit na tinanggap mo na ikaw ay nagyabang, hindi ito tinanggap (1 Cor. 4:7).”

Ang pag-uukol sa sarili ng mga gawa ng Diyos ay ang pinakadakilang kabaliwan. Ang isa na gagawin ang lahat para sa kaluwalhatian ng Diyos ay makakatakas dito.

“Hindi ko sinasabi ito upang, sa pamamagitan ng paghamak sa mga pagsisikap ng tao, nais kong pigilan ang sinuman sa pagmamalasakit at matinding trabaho. Sa kabaligtaran, buong tatag kong pinaninindigan - hindi ang aking opinyon, kundi ang mga nakatatanda - na ang pagiging perpekto ay hindi makakamit sa anumang paraan kung wala sila, at sa pamamagitan lamang nila, kung walang biyaya ng Diyos, hindi ito madadala sa tamang antas ng sinuman. Sapagkat tulad ng sinasabi natin na ang mga pagsisikap ng tao sa kanilang sarili ay hindi makakamit ito nang walang tulong ng Diyos, pinatutunayan din natin na ang biyaya ng Diyos ay ipinapahayag lamang sa mga taong gumagawa sa pawis ng kanilang noo o, sa mga salita ng Apostol, ay ibinibigay lamang sa mga nagnanais at nagnanais, ayon sa katotohanan na sa Awit 88 ay inaawit sa ngalan ng Diyos: Inilagay niya ang tulong sa malakas, itinaas niya ang pinili mula sa mga tao (v. 20). Bagama't, ayon sa salita ng Panginoon, sinasabi natin na ito ay ibinibigay sa mga humihingi, ito ay binuksan sa mga humihingi, at ito ay matatagpuan sa mga naghahanap; ngunit hindi sapat ang pagtatanong, paghahanap at pagtutulak sa kanilang sarili kung hindi ibinibigay ng awa ng Diyos ang ating hinihiling, hindi binubuksan ang ating itinutulak, at hindi pinapayagan tayong matagpuan ang ating hinahanap. Handa itong ibigay sa atin ang lahat ng ito sa sandaling bigyan natin ito ng pagkakataon sa pamamagitan ng pagdadala ng ating mabuting kalooban: para sa higit pa kaysa sa ating ninanais at inaasahan ang ating pagiging perpekto at kaligtasan. At blzh. Alam na alam ni David ang imposibilidad na makamit ang tagumpay sa kanyang negosyo at paggawa sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap lamang, na sa dobleng petisyon ay hiniling niyang maging karapat-dapat, upang ang Panginoon Mismo ay ituwid ang kanyang mga gawa, na nagsasabing: “At iwasto ang gawain. ng aming mga kamay sa amin, at ituwid ang gawa ng aming mga kamay” (Awit 89:17); - at muli: Palakasin ng Diyos itong ginawa mo sa amin (Awit 67:29).

Kaya, dapat tayong magsikap para sa pagiging perpekto sa paraang, masigasig sa pag-aayuno, pagpupuyat, pagdarasal, pagsisisi ng puso at katawan, upang, sa pagmamalaki, hindi natin ginagawang walang kabuluhan ang lahat ng ito. Dapat tayong maniwala na hindi lamang natin makakamit ang pagiging perpekto sa pamamagitan ng ating sariling mga pagsisikap at paggawa, kundi pati na rin ang mismong bagay na ating ginagawa upang makamit ito, iyon ay, ang mga asetiko at iba't ibang espirituwal na gawain, hindi natin maisasakatuparan ang nararapat kung wala ang tulong ng biyaya ng Diyos.”

“Tingnan mo ang iyong kalikasan, na ikaw ay lupa at abo at malapit nang malusaw sa alabok; Ngayon ay magaling ka na, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ikaw ay magiging isang uod. Bakit ka nagtataas ng leeg na malapit nang mabulok?
Ang isang tao ay isang bagay na dakila kapag tinulungan siya ng Diyos; at sa sandaling siya ay pinabayaan ng Diyos, nakikilala niya ang kahinaan ng kanyang kalikasan.

Wala kang mabuting bagay na hindi mo matatanggap mula sa Diyos. Bakit ka nagyayabang sa isang estranghero na para bang sarili mo? Bakit mo ipinagmamalaki ang ibinigay na biyaya ng Diyos na para bang ito ay iyong sariling pagkuha?

Kilalanin ang Tagapagbigay at huwag masyadong magyabang; Isa kang nilalang ng Diyos, huwag mong ihiwalay ang iyong sarili sa Lumikha.

Tinutulungan ka ng Diyos, huwag mong ipagkait ang Tagapagbigay; Umakyat ka sa kaitaasan ng buhay, ngunit ginabayan ka ng Diyos; napakahusay sa kabutihan, ngunit kumilos ang Diyos sa iyo; Ipagtapat ang Kataas-taasan, upang ikaw ay manatili nang hindi matitinag sa kaitaasan.”

"Nakakahiya na ipagmalaki ang mga alahas ng ibang tao, at labis na kabaliwan ang ipagmalaki ang mga regalo ng Diyos. Itaas mo lamang ang iyong sarili sa mga birtud na iyong nagawa bago ka pa isinilang; at ang mga ginawa mo pagkatapos ng kapanganakan ay ibinigay sa iyo ng Diyos, gayundin ang kapanganakan mismo. Kung naitama mo ang anumang mga birtud nang walang tulong ng iyong isip, kung gayon hayaan mo lamang ang mga ito sa iyo, dahil ang isip mismo ay ibinigay sa iyo ng Diyos. At kung nagpakita ka ng anumang mga gawa na walang katawan, kung gayon ang mga ito ay dahil lamang sa iyong kasipagan; sapagkat ang katawan ay hindi sa iyo - ito ay nilikha ng Diyos.

Huwag umasa sa iyong mga birtud hanggang sa marinig mo ang huling kasabihan tungkol sa iyo mula sa Hukom; sapagka't sa Ebanghelyo ay makikita natin na ang nakahiga na sa hapunan ng kasalan ay ginapos ang mga kamay at paa at itinaboy sa lubos na kadiliman (Mateo 22:13).

Kababaang-loob at takot sa Diyos

Ang pagpapakumbaba ay isang birtud, nakapagpapagaling na pagmamataas, ang takot sa Diyos ay isang pagbabakuna laban sa pagmamataas.
Ang matagumpay sa espirituwal na buhay ay itinuturing na matagumpay sa pagpapakumbaba, pagsisisi, kaamuan at pagmamahal. Siya na hindi nagsusumikap sa pagpapakumbaba ay lumalakad sa panganib ng espirituwal na pagkawasak anumang sandali.

“Kaya, kung nais nating umangat ang ating gusali sa pinakatuktok at maging kalugud-lugod sa Diyos, susubukan nating ilatag ang pundasyon nito hindi ayon sa ating mapagbigay sa sarili na kalooban, kundi ayon sa eksaktong pagtuturo ng Ebanghelyo, ayon sa kung saan ang gayong pundasyon ay walang iba kundi ang takot sa Diyos at pagpapakumbaba, na nabuo ng kaamuan at simpleng puso. Ang kababaang-loob ay hindi matatamo nang hindi hinuhubaran ang sarili ng lahat, kung wala ito ay imposibleng maitatag ang sarili alinman sa mabuting pagsunod, o sa matatag na pagtitiyaga, o sa hindi nababagabag na kaamuan, o sa perpektong pag-ibig; at kung wala ang mga ito ang ating mga puso ay hindi maaaring maging tahanan ng Banal na Espiritu, gaya ng ipinahayag ng Panginoon tungkol dito sa pamamagitan ng propeta: kanino Ako titingin kundi ang maamo at tahimik at nanginginig sa Aking mga salita (Isa. 66: 2).”

"Ang isang poste ay umaalalay sa isang sanga na puno ng bunga, at ang pagkatakot sa Diyos ay umaalalay sa isang banal na kaluluwa.

Ang kababaang-loob ay ang korona ng tahanan at pinapanatiling ligtas ang pumapasok.

Ang isang ginintuang tagpuan ay angkop sa isang mahalagang bato, at ang kababaang-loob ng isang asawa ay nagniningning na may maraming mga birtud.

Huwag kalimutan ang iyong pagkahulog, kahit na ikaw ay nagsisi; ngunit alalahanin ang iyong kasalanan sa pamamagitan ng pag-iyak sa iyong kababaang-loob, upang, sa pagpapakumbaba ng iyong sarili, kung kinakailangan, putulin ang iyong pagmamataas.”
“Kapag ang banal na kababaang-loob ay nagsimulang umunlad sa atin, pagkatapos ay sisimulan nating hamakin ang lahat ng papuri at kaluwalhatian ng tao kapag ito ay lumago na, kung gayon hindi lamang natin ituturing na walang kabuluhan ang ating mga mabubuting gawa, kundi ituturing din ang mga ito na isang kasuklam-suklam, na iniisip na araw-araw tayong nagsusumikap. sa pasanin ng ating mga kasalanan na may pag-aaksaya ng mga birtud na hindi natin alam.

Masigasig na pagsisisi at pag-iyak, nilinis sa lahat ng dumi, nagtayo ng templo ng kababaang-loob sa puso, sirain ang kubo ng pagmamataas na nabakuran sa buhangin [peripheral].

Ang katapusan ng lahat ng mga hilig ay walang kabuluhan at pagmamataas, para sa sinumang hindi binibigyang pansin ang kanyang sarili. Ang kanilang maninira - ang pagpapakumbaba - pinapanatili ang kanyang kapareha na hindi nasaktan mula sa lahat ng nakamamatay na lason (mga hilig).

Pagmamalaki at saloobin sa kapwa

Ang pagmamataas ay hindi maiiwasang mag-iwan ng marka sa ating mga relasyon sa mga kapitbahay, kamag-anak, empleyado, katrabaho at mga tao lamang sa paligid natin. Kasabay nito, ang likas na katangian ng mga relasyon na ito ay nagpapakita kung hanggang saan ang isang tao ay nahawaan ng pagnanasa ng pagmamataas.
“Kilalanin ang iyong kapwa natural na pagkatao na siya ay kapareho ng diwa mo, at huwag mong ipagkait ang pagkakamag-anak sa kanya dahil sa pagmamataas.

Siya ay ibinaba, at ikaw ay dinadakila; ngunit isang Lumikha ang lumikha ng dalawa.

Huwag hamakin ang mapagpakumbaba; siya ay nakatayong mas malakas kaysa sa iyo - siya ay lumalakad sa lupa - at hindi babagsak sa lalong madaling panahon; pero yung matangkad, kung mahulog, madudurog.

Huwag mong tingnan ang nahulog na may mapagmataas na pag-iisip na nagpapalaki sa iyo na parang ikaw ay isang hukom, ngunit pakinggan mo ang iyong sarili nang may matino na pag-iisip - isang tagasuri at tagasuri ng iyong mga gawa."

“Ang kabayo, kapag siya ay tumatakbong mag-isa, tila siya ay mabilis na tumatakbo; ngunit kapag siya ay tumatakbo kasama ng iba, saka niya namamalayan ang kanyang kabagalan. (Ihambing ang iyong sarili sa pinakamahusay at iwasan ang pagpapahalaga sa sarili).

Kung nais mong magkaroon ng isang walang humpay na pag-ibig para sa panalangin, sanayin muna ang iyong puso na huwag tumingin sa mga kasalanan ng iba, ngunit ang pangunguna nito ay dapat na poot sa walang kabuluhan.

Kung gusto nating unawain ang ating sarili, huwag nating ihinto ang pagsubok at pagpapahirap sa ating sarili; at kung pinanghahawakan natin ang tunay na damdamin ng ating mga kaluluwa na ang bawat isa sa ating kapwa ay higit sa atin, kung gayon ang awa ng Diyos ay hindi malayo sa atin.

Habang nasa hostel, bigyang-pansin ang iyong sarili at huwag subukang magmukhang mas matuwid kaysa sa ibang mga kapatid sa anumang paraan; kung hindi, gagawa ka ng dalawang kasamaan: sasaktan mo ang mga kapatid sa iyong huwad at nagkukunwaring paninibugho at bibigyan mo ang iyong sarili ng dahilan para sa pagmamataas.

Maging masigasig, ngunit sa iyong kaluluwa, nang hindi ito ipinapakita sa panlabas na pag-uugali, ni sa anyo o sa anumang salita; ni isang tanda ng panghuhula; Maging tulad ng iyong mga kapatid sa lahat ng bagay upang maiwasan ang pagmamataas.

Kung ang sinuman ay nakapansin na siya ay madaling madaig ng pagmamataas at pagkamagagalitin, panlilinlang at pagpapaimbabaw, at nais na iguguhit laban sa mga kaaway na ito ang dalawang talim na tabak ng kaamuan at kahinahunan: hayaan siyang magmadaling pumasok, na para bang, sa whitewash ng kaligtasan, sa konseho ng mga kapatid - at, bukod dito, ang mga pinakamalubha, kapag nais niyang ganap na alisin ang iyong masasamang gawi; upang doon, niyanig ng mga inis, kahihiyan at alalahanin ng mga kapatid at tinamaan sila sa pag-iisip, at kung minsan ay nanlulumo sa senswal, natatapakan at tinamaan ng mga takong, maaari niyang linisin ang balabal ng kanyang kaluluwa mula sa dumi na nasa loob nito.”

"Huwag mong hatulan ang iyong kapatid dahil sa kanyang hindi pagkakasundo, baka ikaw mismo ay mahulog sa parehong kahinaan ...

Hayaan<христианин>ang kanyang sarili mula sa huli ay ang huli - at magkakaroon ng kumpiyansa para sa kanyang sarili.

Sapagkat ang nagpapakababa ay itataas, at ang itinataas ay magpapakababa sa sarili (Lucas 18:14).

Gusto mo bang maging dakila? – Maging pinakamababa sa lahat (Marcos 9:35).

Kung nakita mo na ang iyong kapatid ay nagkakasala, at nakita mo siya sa susunod na umaga, kung gayon ay huwag mo siyang hamakin, na kinikilala siya bilang isang makasalanan sa iyong mga pag-iisip: dahil hindi mo alam na, marahil, nang iwan mo siya, pagkatapos ng kanyang pagkahulog siya. gumawa ng mabuti at pinayapa ang mga ginoo na may mga buntong-hininga at mapait na luha.

Dapat nating iwasan ang paghatol sa iba; bawat isa sa atin ay dapat magpakumbaba, nagsasalita tungkol sa kanyang sarili sa pamamagitan ng mga salita ng salmo: ang aking mga kasamaan ay humigit sa aking ulo, tulad ng isang mabigat na pasanin na mabigat sa akin (Awit 37:5).

Labanan ang mapagmataas na kaisipan

Ang biyaya ng Diyos ay umalis sa isang tao sa sandaling tanggapin niya ang isang mapagmataas na kaisipan. Ito ay kung paano naiiba ang mga kaisipang ito sa lahat ng iba pa.

“Nilapitan ng mga demonyo ang isa sa pinakamatinong kapatid at pinasaya siya. Ngunit ang mapagpakumbabang taong ito ay nagsabi sa kanila: “Kung titigil ka sa pagpupuri sa akin sa aking kaluluwa, kung gayon mula sa iyong paglisan ay masasabi kong dakila ako; Kung hindi ka tumigil sa pagpupuri sa akin, kung gayon mula sa iyong papuri ay nakikita ko ang aking karumihan; Para sa bawat isa na may mataas na puso ay hindi tapat sa harap ng Panginoon (Prov. 16:5). Kaya, alinman sa lumayo, upang ituring ko ang aking sarili na isang dakilang tao; o papuri - at sa pamamagitan mo ay magkakaroon ako ng malaking pagpapakumbaba.” Tinamaan sila ng dalawang talim na espadang ito ng pangangatwiran kaya agad silang nawala.

Lihim na naglagay ng papuri ang maruruming demonyo sa puso ng isang matulungin na asetiko. Ngunit siya, na tinuruan ng banal na inspirasyon, ay alam kung paano talunin ang kasamaan ng mga espiritu sa gayong banal na tuso: isinulat niya sa dingding ng kanyang selda ang mga pangalan ng pinakamataas na birtud, i.e. perpektong pag-ibig, pagpapakumbaba ng anghel, dalisay na panalangin, hindi nasisira na kadalisayan. at iba pang ganyan. Nang maglaon ay nagsimulang purihin siya ng kaniyang pag-iisip, sinabi niya sa kanila: “Tayo na sa pagsaway,” at, umakyat sa dingding, binasa niya ang nakasulat na mga pangalan at idinagdag: “Kapag nakuha mo ang lahat ng mga birtud na ito, alamin mo na malayo ka pa. mula sa Diyos”...

Panatilihin ang pagmamataas sa pagmamataas, dahil sa mga pang-aakit ay wala nang mas mapanira kaysa sa pagnanasa na ito."

“Humble the thought of pride before pride humbles you. Ibaba ang pag-iisip ng kayabangan bago ka ibagsak nito. durugin mo ang pagnanasa bago ka durugin ng pagnanasa...

Kung ang espiritu ng pagmamataas, o kasakiman, o kayamanan ay nakakagambala sa iyo, kung gayon ay huwag kang madala nito, ngunit, sa kabaligtaran, tumayo nang buong tapang laban sa mga hukbo ng masama at mapagbigay na espiritu. Isipin sa iyong isipan ang mga sinaunang gusali, mga sira-sirang larawan, mga haliging kinain ng kalawang - at isipin mo ang iyong sarili, at tingnan kung nasaan ang mga may-ari at tagapagtayo ng lahat ng ito; at sikapin ninyong bigyang-kasiyahan ang Panginoon, upang kayo ay ituring na karapatdapat sa Kaharian ng Langit: sapagka't ang lahat ng laman ay gaya ng damo, at ang lahat ng kaluwalhatian ng tao ay gaya ng bulaklak ng damo (1 Ped. 1:24). Ano ang mas mataas at mas maluwalhati kaysa sa maharlikang dignidad at kaluwalhatian? Ngunit ang mga hari ay lumilipas din, at gayon din ang kanilang kaluwalhatian. Ngunit ang mga karapat-dapat sa Kaharian ng Langit ay hindi nakakaranas ng anumang bagay na tulad nito, na nasa kapayapaan at kagalakan sa langit kasama ng mga anghel, walang karamdaman, kalungkutan at buntong-hininga, sa kagalakan at kagalakan, pagpupuri, pagluwalhati at pagdakila sa Hari ng Langit at sa Panginoon. ng buong lupa.

Kung pupunta ka sa paglilingkod sa Diyos una sa lahat at tatayo hanggang sa wakas, huwag mong hayaang ipagmalaki ka ng kaisipang ito; sapagka't ang pagmamataas ay parang butas kung saan pugad ang ahas at pinapatay ang lumalapit."

Mga senyales ng nawawalang pride

"Ang mga palatandaan ng pagkawala ng pagmamataas at ang pagtatatag ng kababaang-loob ay ang masayang pagtanggap ng mga panlalait at kahihiyan, ang pagpuksa ng galit at hindi paniniwala sa mga kabutihan ng isang tao."

Mga kaisipang lapastangan

Ang mga kaisipang lapastangan sa diyos ay kabilang sa mga nagmumula sa pagmamataas at nagpapahiwatig ng impeksyon dito.

"Ang mga kaisipang lapastangan sa diyos ay ipinanganak mula sa pagmamataas, ngunit hindi pinapayagan ng pagmamataas na maihayag ang mga ito sa espirituwal na ama. Bakit madalas mangyari na ang kalamidad na ito ay naglulubog sa iba sa kawalan ng pag-asa, sinisira ang lahat ng kanilang pag-asa, tulad ng isang uod na kumakain sa puno.

Walang mga pag-iisip na (dahil sa pagmamataas) ay kasing hirap ipagtapat gaya ng kaisipang lapastangan sa diyos; samakatuwid, madalas itong nananatili sa marami hanggang sa pagtanda. Ngunit, samantala, walang nagpapalakas sa mga demonyo at masasamang pag-iisip laban sa atin nang labis na hindi natin ipinagtatapat ang mga ito, ngunit itinago sila sa ating mga puso, na nagpapakain sa kanila.

Walang sinuman ang dapat mag-isip na siya ay nagkasala ng mga kaisipang lapastangan sa diyos; sapagkat ang Panginoon ay nakakaalam ng puso at alam na ang gayong mga salita at kaisipan ay hindi atin, kundi yaong sa ating mga kaaway.
Matuto tayong hamakin ang espiritu ng kalapastanganan at, nang hindi binibigyang pansin ang mga iniisip nito, sabihin dito: sumunod ka sa akin, Satanas; Sinasamba ko ang Panginoon kong Diyos at Siya lamang ang pinaglilingkuran ko; Hayaan ang iyong sakit at ang iyong mga salita ay ibalik sa iyong ulo, at ang iyong kalapastanganan ay bumaba sa iyong tuktok, sa kasalukuyang panahon at sa hinaharap (Awit 7:17).

Siya na humahamak sa kaaway na ito ay pinalaya sa kanyang pagdurusa; at sinumang nagnanais na labanan siya sa ibang paraan ay mananaig. Siya na gustong lupigin ang mga espiritu sa pamamagitan ng mga salita ay tulad ng isang taong sinusubukang hadlangan ang hangin."

Kababaang-loob at pasasalamat sa Diyos. Kababaang-loob

"Dapat tayong palaging magpasalamat sa Diyos hindi lamang sa katotohanang nilikha Niya tayo na may katwiran, pinagkalooban tayo ng kakayahang malayang magpasya, ipinagkaloob ang biyaya ng bautismo, nagbigay ng kaalaman sa batas upang tulungan tayo, kundi pati na rin sa kung ano ang ibinibigay Niya sa atin. kasama ang Kanyang pang-araw-araw na paglalaan para sa atin, ibig sabihin: pinalalaya tayo mula sa paninirang-puri ng kaaway, tinutulungan tayong madaig ang mga hilig ng laman, tinatakpan tayo nang hindi natin nalalaman mula sa mga panganib, pinoprotektahan tayo mula sa pagkahulog sa kasalanan, tinutulungan tayo at nililiwanagan tayo sa kaalaman at pag-unawa sa ang mga kinakailangan ng Kanyang batas, lihim na humihinga ng pagsisisi para sa ating kapabayaan at mga kasalanan, nagliligtas sa atin, naghahangad ng isang espesyal na pagbisita, kung minsan kahit na labag sa ating kalooban ay naghahatid sa atin sa kaligtasan. Sa wakas, ang ating malayang kalooban, na mas madaling kapitan ng mga hilig, ay nagtuturo sa atin sa mas mabuti, kapaki-pakinabang na pagkilos sa kaluluwa at ibinabalik tayo sa landas ng kabutihan sa pamamagitan ng pagbisita sa impluwensya Nito dito...

Bakit ang mandirigma ni Kristo, na, lehitimong nakikipagpunyagi sa espirituwal na mga gawa, ay nagnanais na makoronahan ng Panginoon, ay subukan sa lahat ng posibleng paraan upang sirain ang pinakamabangis na hayop na ito bilang mananakmal ng lahat ng mga birtud, na nagtitiwala na hangga't siya ay nasa kanyang puso, hindi lamang niya magagawang palayain ang kanyang sarili mula sa lahat ng mga hilig, ngunit paano kung siya ay magkaroon ng ilang kabutihan, at siya ay mamatay mula sa kanyang lason. Sapagkat ang pagtatayo ng mga birtud ay hindi maitatayo sa ating kaluluwa sa anumang paraan maliban kung ang mga pundasyon ng tunay na kababaang-loob ay unang inilatag sa ating mga puso, na, sa pinakamatatag na pagkakatatag, nag-iisa ay lubos na makakapigil sa itinayong gusali ng pagiging perpekto at pagmamahal. Dahil dito, kailangan muna nating magpahayag ng tunay na kababaang-loob sa harap ng ating mga kapatid na may tapat na disposisyon, na hindi hinahayaan ang ating sarili na malungkot o masaktan sila sa anumang paraan, na hindi natin magagawa sa anumang paraan maliban kung, dahil sa pag-ibig kay Kristo, ang tunay na pagtalikod sa lahat ay malalim na nakaugat sa atin, na binubuo sa ganap na pagtanggal sa sarili ng lahat ng pagkuha; pangalawa, dapat nating tanggapin ang pamatok ng pagsunod at pagpapasakop sa kasimplehan ng puso at walang anumang pagkukunwari, upang, maliban sa utos ng Abba, walang ibang mabubuhay sa atin; na hindi mapapansin ng sinuman maliban sa isa na hindi lamang itinuturing ang kanyang sarili na patay na sa mundong ito, ngunit itinuturing din ang kanyang sarili na hindi makatwiran at hangal at, nang walang anumang pagmuni-muni, ay ginagawa ang lahat ng iniuutos ng mga matatanda, dahil sa pananampalataya na ang lahat ay sagrado at ipinahayag mula sa Diyos Siya mismo...

Kapag pinananatili natin ang ating sarili sa gayong kalagayan, kung gayon, nang walang anumang pag-aalinlangan, ito ay susundan ng gayong hindi maaabala at hindi nagbabagong kalagayan ng kababaang-loob na, na isinasaalang-alang ang ating sarili ang pinakamababa sa lahat, tayo ay buong matiyagang titiisin ang lahat ng bagay na idinulot sa atin, gaano man maaaring walang saysay, nakakasakit o nakakapinsala pa nga, na parang ipinataw sa atin ng ating mga nakatataas na ama (bilang pagsunod o pagsubok). At hindi lamang ang lahat ng ito ay madaling matitiis para sa atin, ngunit ito rin ay maituturing na maliit at hindi gaanong mahalaga kung, higit pa, palagi nating iingatan ang ating alaala at nadarama ang pagdurusa ng ating Panginoon at ng lahat ng mga banal, dahil kung gayon ang mga kasinungalingang ating nararanasan ay para sa amin ay mas madali gaya ng malayo kami sa kanilang mga dakilang gawa at masaganang buhay. Ang inspirasyon para sa pasensya na nagmumula dito ay magiging mas malakas kung sabay-sabay nating iisipin na tayo rin ay malapit nang lumipat mula sa mundong ito at sa mabilis na pagtatapos ng ating buhay ay agad tayong magiging kabahagi ng kanilang kaligayahan at kaluwalhatian. Ang ganitong pag-iisip ay mapanira hindi lamang para sa pagmamataas, kundi pati na rin para sa lahat ng mga hilig. Pagkatapos nito, dapat nating mahigpit na hawakan ang gayong kababaang-loob sa harap ng Diyos; kung ano ang matutupad sa atin kung tayo ay nagtataglay ng pananalig na tayo mismo, kung wala ang Kanyang tulong at biyaya, ay hindi makakagawa ng anumang bagay na nauugnay sa pagiging perpekto ng kabutihan, at taos-puso tayong naniniwala na ang mismong bagay na nagawa nating maunawaan ay ang Kanyang kaloob " .

“Kung walang pagpapakumbaba, lahat ng asetisismo, lahat ng pag-iwas, lahat ng pagsunod, lahat ng hindi pag-iimbot, lahat ng pag-aaral ay walang kabuluhan...

Siya na nagmamataas sa kanyang sarili ay naghahanda para sa kanyang sariling kahihiyan; at sinumang naglilingkod sa kanyang kapwa nang may pagpapakumbaba ay luluwalhatiin...

Ang baguhan na walang kababaang-loob ay walang sandata laban sa kaaway; at magdaranas siya ng matinding pagkatalo...

Dakila ang tagumpay at dakila ang kaluwalhatian ng kababaang-loob, at walang pagkahulog dito. Ang isang tanda ng pagpapakumbaba ay upang matugunan ang mga pangangailangan ng iyong kapatid sa pamamagitan ng dalawang kamay, tulad ng pagtanggap mo ng allowance sa iyong sarili.

Ang palalo at mapaghimagsik na tao ay makakakita ng mapait na araw; Ngunit ang mapagpakumbaba at matiyaga ay laging magagalak sa Panginoon...

Kung pinag-aaralan mo ang lahat ng Banal na Kasulatan, mag-ingat na huwag hayaang mahiya ka sa kaisipan; dahil ang lahat ng kinasihang Kasulatan ay nagtuturo sa atin ng pagpapakumbaba. At sinuman ang mag-isip o gumawa ng kabaligtaran sa kanyang natutunan, sa gayon ay nagpapakita na siya ay isang kriminal...

Sa bawat lugar at sa bawat bagay, hayaan ang pagpapakumbaba sa iyo. Sapagka't kung paanong ang katawan ay nangangailangan ng pananamit, maging mainit o malamig sa labas; kaya't ang kaluluwa ay may palaging pangangailangang bihisan ang sarili ng pagpapakumbaba. Mas mabuting lumakad na walang saplot at walang sapin kaysa sa hubad sa kababaang-loob; dahil tinatakpan ng Panginoon ang mga nagmamahal dito.
Magkaroon ng isang mapagpakumbabang paraan ng pag-iisip, upang, na itinaas ang iyong sarili sa taas, hindi ka masira sa isang kakila-kilabot na pagbagsak.

Ang simula ng pagpapakumbaba ay pagpapasakop. Hayaang maging batayan at pananamit ng iyong pagtugon ang kapakumbabaan; Hayaang maging simple at palakaibigan ang iyong pananalita sa pag-ibig ng Diyos. Ang mataas na pag-iisip ay hindi sumusunod, ay masuwayin, masuwayin, hinihimok ng sarili nitong pag-iisip. Ngunit ang kababaang-loob ay masunurin, masunurin, mahinhin, nagbibigay karangalan sa maliit at malaki...

Walang kapakumbabaan dito para sa isang makasalanan na ituring ang kanyang sarili na isang makasalanan: ngunit ang pagpapakumbaba ay binubuo sa pagkilala na mayroong marami at kadakilaan sa sarili, at hindi pag-iisip ng anumang bagay na dakila tungkol sa sarili. Isang mapagpakumbabang tao na katulad ni Pablo, ngunit nagsasabi tungkol sa kanyang sarili: Ako ay walang kabuluhan sa aking sarili (1 Cor. 4:4), o: Si Kristo Jesus ay naparito sa mundo upang iligtas ang mga makasalanan, na kung saan ako ang una (1 Tim. 1). :15). Kaya, ang pagiging mataas ayon sa iyong mga merito at ang pagpapakumbaba ng iyong sarili sa iyong isip ay pagpapakumbaba."

Larawan ng isang hamak na lalaki
Mapagpakumbaba

Upang malaman kung paano magkaroon ng kababaang-loob, kailangan mong malaman kung anong mga alituntunin ang umiiral para sa pagtatamo ng birtud na ito, kung ano ang dapat pagsikapan, at kung ano ang hitsura ng isang taong mapagpakumbaba.

“Ang taong mapagkumbaba ay hindi walang kabuluhan o mapagmataas, na naglilingkod sa Panginoon dahil sa takot sa Kanya. Ang taong mapagkumbaba ay hindi nagtatatag ng kanyang sariling kalooban, sumasalungat sa katotohanan, ngunit sumusunod sa katotohanan. Ang taong mapagpakumbaba ay hindi naiinggit sa tagumpay ng kanyang kapwa at hindi nagagalak sa kanyang pagsisisi (pagkahulog), ngunit, sa kabaligtaran, nagagalak sa mga nagsasaya at umiiyak kasama ng mga umiiyak. Ang mapagpakumbaba ay hindi nagpapakumbaba sa kawalan at kahirapan, at hindi nagmumukhang mayabang sa kasaganaan at kaluwalhatian, ngunit patuloy na nananatili sa parehong birtud. Ang taong mapagkumbaba ay hindi magagalitin, hindi naninira sa sinuman, hindi nakikipag-away sa sinuman. Ang taong mapagkumbaba ay hindi matigas ang ulo at hindi tamad, kahit na siya ay tinatawag na magtrabaho sa hatinggabi; dahil inilagay niya ang kanyang sarili sa pagsunod sa mga utos ng Panginoon. Ang taong mapagkumbaba ay hindi nakakaalam ng pagkabalisa o panlilinlang, ngunit naglilingkod sa Panginoon nang simple, namumuhay nang payapa sa lahat. Ang taong mapagkumbaba, kung makarinig ng pagsaway, ay hindi nagrereklamo, at kung siya ay makagat, ay hindi mawawalan ng pasensya; sapagkat siya ay alagad Niya na nagtiis ng krus para sa atin. Ang mapagpakumbabang tao ay napopoot sa pagmamataas, kaya naman hindi siya nagsusumikap para sa primacy, ngunit itinuturing ang kanyang sarili sa mundong ito bilang isang pansamantalang manlalangoy sa isang barko."

Mga Katangian at Katangian ng Taong May Tunay na Kababaang-loob

« Mga Natatanging Tampok at ang mga palatandaan ng isang taong may tunay na kababaang-loob ay ang mga sumusunod: ang ituring ang kanyang sarili na isang makasalanan higit sa lahat ng makasalanan, na walang ginawang mabuti sa harap ng Diyos, na sinisiraan ang kanyang sarili sa bawat oras, sa bawat lugar at para sa bawat gawa, hindi upang lumapastangan. sinuman at hindi upang makahanap sa lupa ng isang tao na magiging higit na makasalanan at pabaya kaysa sa kanyang sarili, ngunit palaging pumupuri at lumuluwalhati sa lahat, hindi kailanman hahatulan, hiyain o paninirang-puri ang sinuman, manatiling tahimik sa lahat ng oras at walang sasabihin maliban kung ipinag-utos o talagang kinakailangan; kapag nagtanong sila at may intensyon o matinding pangangailangan ay pinipilit ang isa na magsalita at sumagot, pagkatapos ay magsalita ng tahimik, mahinahon, bihira, na parang nasa ilalim ng pamimilit at may kahihiyan; huwag ilantad ang iyong sarili sa pamantayan sa anumang bagay, huwag makipagtalo sa sinuman tungkol sa pananampalataya o anumang bagay; ngunit kung may nagsasalita ng mabuti, sabihin sa kanya: oo; at kung masama, sagutin mo: gaya ng alam mo; maging masunurin at kasuklaman ang iyong sariling kalooban bilang isang bagay na nakakapinsala; laging ibaba ang iyong mga mata sa lupa; ilagay ang iyong kamatayan sa harap ng iyong mga mata, huwag kailanman idle talk, huwag magsalita ng walang ginagawa, huwag magsinungaling, huwag kontrahin ang pinakamataas; tiisin ang mga insulto, kahihiyan at pagkalugi nang may kagalakan, galit sa kapayapaan at pag-ibig sa trabaho, huwag magalit ang sinuman, huwag saktan ang sinumang budhi. Ito ang mga palatandaan ng tunay na kababaang-loob; at mapalad siya na mayroon ng mga ito; sapagkat dito pa rin ito nagsisimulang maging bahay at templo ng Diyos, at ang Diyos ay nananahan sa kanya - at siya ay naging tagapagmana ng Kaharian."

Pagsikapan mo ito, at ikaw ay magiging isang minamahal na anak at kaibigan ng Diyos.

Mga pangunahing patakaran ng patristiko para sa paggamot sa pagnanasa ng pagmamataas

Tanggapin ang mga pagsaway ng ibang tao nang may pasensya at pasasalamat.

Subukang maging masunurin sa isang tao.

Huwag ipatungkol sa iyong sarili ang mga gawa at kaluwalhatian ng Diyos: “Huwag sa amin, Panginoon, huwag sa amin, kundi sa Iyong pangalan magbigay ng kaluwalhatian”; "Hindi ako ang lumikha at gumagawa, kundi ang biyaya ng Diyos na sumasa akin."

Magkaroon ng pagpapakumbaba at pagkatakot sa Diyos. Hamak ang papuri at kaluwalhatian ng tao. Putulin ang mga mapagmataas na kaisipan.

Mapanalanging iangat laban sa pagmamataas:

Ps. 135:23).

Magpakumbaba at iligtas mo ako (Awit 114:5).

Ang sinumang may mataas na puso ay marumi sa harap ng Panginoon (Prov. 16:5).

Panalangin mula sa pagmamataas

Nag-iwan sa amin ng mga sample ang mga Santo Papa mga kahilingan sa panalangin at mga papuri na tumutulong sa pag-iwas sa pagmamataas.

“Bilang isang lunas laban sa pagmamataas, basahin nang madalas ang sumusunod at iba pang katulad na mga sipi ng Banal na Kasulatan na itinuro laban dito:

Kapag nagawa na ninyo ang lahat ng iniutos sa inyo, sabihin ninyo: Sapagkat kami ay mga aliping hindi masisira (Lucas 17:10).

Kung ang sinuman ay nag-iisip na siya ay walang halaga, siya ay nagpapapuri sa kanyang sarili sa kanyang isip (Gal. 6:3). . Ibid. pp. 110–111. . Ibid. pp. 112–113. . Ibid S. 521. . Ibid. pp. 114–115. . Ibid. pp. 675–679. . Ibid. pp. 526–527.
St. Ephraim ang Syrian. Ibid. pp. 530–531.
St. Ephraim ang Syrian. Ibid. pp. 521–522.

prot. Sergiy Filimonov

"Sa iyong nakaraang liham ay binanggit mo ang tungkol sa iyong pagmamataas at parang iginagalang mo ito, ipagmamalaki ito na parang isang uri ng kagamitan. Dapat nating puksain ito sa ating sarili sa lahat ng paraan; ito ang dahilan ng lahat ng ating kasamaan at mga bisyo. Mga makamundong tao itinuturing pa rin nila itong birtud at maharlika - at ito ay dahil sa kamangmangan o mula sa pagdidilim ng mga hilig; ngunit kailangan natin siyang labanan sa lahat ng bagay nang may pagpapakumbaba at pagsasakripisyo sa sarili.”

Sinasalungat ng Diyos ang mapagmataas

Ang pagmamataas at walang kabuluhan ay kabilang sa mga pinaka-mapanganib na hilig. Ang mga matatanda ng Optina ay nagsalita at sumulat ng maraming tungkol sa paglaban sa mga hilig na ito. Malungkot na tinawag ng Monk Leo ang vanity na "isang lason na pumapatay sa mga bunga ng kahit na ang pinaka-matandang mga birtud."

“Ang hilig na ito ay madalas na umaabot mula sa kabataan hanggang sa pagtanda at hanggang sa libingan. Hindi lamang niya hinahabol ang madamdamin at matagumpay, ngunit kung minsan kahit na ang perpekto, kaya't nangangailangan siya ng malaking pag-iingat. Mapupuksa lamang ito ng walang awa na Lumikha. Oh, gaano kahirap iwasan ang lason na ito, na pumapatay sa mga bunga at sa pinaka-matandang mga birtud.”

Ang Monk Barsanuphius ay nagsalita tungkol sa pagmamataas bilang isang demonyong pag-aari:

“Sinasalansang ng Diyos ang mapagmataas, ngunit binibigyan ng biyaya ang mapagpakumbaba. Bakit hindi sinasabi na sinasalungat ng Diyos ang mga mapakiapid, o ang mainggitin, o ang sinuman, ngunit sinasabing: partikular ang mapagmataas? Dahil ito ay isang demonyong katangian. Ang mapagmataas ay parang isang demonyo.”

Nagbabala ang Monk Nikon:

“Hindi dapat maging walang kabuluhan ang isang tao tungkol sa kalusugan, kagandahan, o iba pang mga kaloob ng Diyos... Lahat ng bagay sa lupa ay marupok: kapwa kagandahan at kalusugan. Dapat nating pasalamatan ang Panginoon, magpasalamat nang may kababaang-loob, kinikilala ang ating hindi pagiging karapat-dapat, at huwag maging walang kabuluhan sa anumang bagay.”

Nagbabala ang Monk Ambrose na walang humahadlang sa tagumpay sa espirituwal na buhay higit pa sa pagmamataas at walang kabuluhan, at ang mga supling ng mga hilig na ito ay inggit at poot, galit at sama ng loob:

“Lahat tayo, higit pa o mas kaunti, ay mas marami o hindi gaanong pinahihirapan ng kawalang-kabuluhan at pagmamataas. At walang humahadlang sa tagumpay sa espirituwal na buhay higit pa sa mga hilig na ito. Kung saan mayroong galit, o hindi pagkakasundo, o hindi pagkakasundo, kung titingnang mabuti, lumalabas na ang karamihan dito ay dahil sa pag-ibig sa kaluwalhatian at pagmamataas.

Ito ang dahilan kung bakit iniutos ni Apostol Pablo, na nagsasabi: “Huwag tayong maging mapagmataas, mang-inis sa isa’t isa, o mainggit sa isa’t isa” (Gal. 5:26). Ang inggit at poot, galit at hinanakit ay karaniwang mga supling ng kawalang-kabuluhan at pagmamataas.”

Walang kabuluhan at pagmamataas, bagaman ng parehong lebadura, ngunit ang kanilang pagkilos at mga palatandaan ay magkaiba

Inutusan:

"Ang kawalang-kabuluhan at pagmamataas ay iisa at pareho. Ang vanity ay nagpapakita ng kanyang mga gawa upang makita ng mga tao kung paano ka lumakad, kung gaano ka katalino. At pagkatapos ng pagmamataas na iyon ay nagsimulang hamakin ang lahat. Kung paanong ang isang uod ay unang gumagapang at yumuko, gayon din ang walang kabuluhan. At kapag tumubo ang kanyang mga pakpak, lumilipad paitaas ang kanyang pagmamataas.”

At upang ipakita kung paano naiiba ang pagmamataas at vanity sa bawat isa at kung paano ito nakakaapekto sa isang tao, ang Monk Ambrose ay gumawa pa ng isang kuwento tungkol sa mga pato at gansa na nagpapakilala sa mga hilig na ito. Ang dahilan ng kuwentong ito ay isang karpet na may mga larawan ng mga itik na ibinigay sa matanda:

"Kamakailan lamang ay binigyan nila ako ng isang karpet kung saan ang mga itik ay inilalarawan nang maganda. Ikinalulungkot ko na hindi nila naisip na patayin kaagad ang mga gansa, dahil marami pang espasyo ang natitira sa karpet. Ang kaisipang ito ay dumating sa akin dahil ang mga pag-aari at pagkilos ng mga pato at gansa ay mahusay na naglalarawan ng mga katangian at pagkilos ng mga hilig: walang kabuluhan at pagmamataas.

Walang kabuluhan at pagmamataas, bagaman may parehong lebadura at parehong ari-arian, ngunit ang kanilang pagkilos at mga palatandaan ay magkaiba. Sinisikap ng vanity na mahuli ang papuri ng mga tao at dahil dito madalas nitong pinapahiya ang sarili at nalulugod sa mga tao, habang ang pagmamataas ay humihinga ng paghamak at kawalang-galang sa iba, bagama't mahilig din ito sa papuri.

Ang isang walang kabuluhang tao, kung siya ay may kapani-paniwala at magandang hitsura, pagkatapos ay nagpapanggap na parang drake at ipinagmamalaki ang kanyang kagandahan, bagaman siya ay madalas na baggy at awkward, tulad ng isang drake. Kung ang nadaig ng walang kabuluhan ay walang kapani-paniwalang anyo at iba pa magagandang katangian, pagkatapos, para sa sorpresa, papuri, nalulugod siya sa mga tao at, tulad ng isang pato, sumisigaw: “Kaya! Kaya!" - kapag sa katotohanan ay hindi ito palaging nangyayari sa katarungan, at siya mismo ay madalas na naiiba sa panloob, ngunit dahil sa kaduwagan ay nagdadagdag siya.

Ang gansa, kapag may hindi bagay sa kanya, itinataas ang kanyang mga pakpak at sumisigaw: “Kaga! kago!” Gayundin, ang isang mapagmataas na tao, kung mayroon siyang anumang kahalagahan sa kanyang bilog, ay madalas na nagtataas ng kanyang boses, sumisigaw, nakikipagtalo, tumututol, iginigiit ang kanyang opinyon. Kung ang isang taong may karamdaman sa pagmamalaki sa kanyang kapaligiran ay walang anumang bigat o kabuluhan, kung gayon dahil sa panloob na galit ay sumisingit siya sa iba, tulad ng isang gansa na nakaupo sa mga itlog, at kinakagat ang sinumang makakagat niya...”

Ano ang ipinagmamalaki mo?

Maraming tao na walang maipagmamalaki sa lahat. Sa pagkakataong ito, ipinahayag ng Monk Ambrose ang sumusunod na kuwento:

“Sinabi ng isang confessor sa kanyang confessor na proud siya. “Anong ipinagmamalaki mo? - tanong niya sa kanya. "Malamang maharlika ka?" "Hindi," sagot niya. - "Well, talented?" - "Hindi". "So, mayaman ka?" - "Hindi". “Hm... Kung ganoon, puwede kang ipagmalaki,” sa wakas ay sinabi ng confessor.”

“Walang dapat ipagmalaki: ang Diyos ang nagbibigay ng salita. Ang isang tao ay hindi makapagsasabi ng isang mabait na salita sa kanyang sarili. Ang bawat mabuting salita ay mula sa Diyos. Sabi nga: “Hindi sa amin, Panginoon, huwag sa amin, kundi sa Iyong pangalan ang luwalhatiin” (Awit 113:9).”

Itinuturo na ang isang tao ay walang maipagmamalaki, idinagdag ng matanda:

“At bakit kailangan talagang bumangon ang isang tao dito? Humingi ng limos ang gulanit at nabunot na lalaki: “Maawa ka, maawa ka!” Ngunit kung ang awa ay darating, sino ang nakakaalam."

Paano makilala ang mga palatandaan ng pagpapakumbaba o pagmamataas sa iyong sarili

Ang Monk Macarius ay sumulat tungkol sa mga pangunahing palatandaan na ang isang tao ay may pagpapakumbaba o pagmamataas:

"Hayaan ang mga sumusunod na maging tanda ng pagpapakumbaba at pagmamataas para sa iyo: ang pangalawa ay tumitig sa lahat, sinisiraan at nakikita ang kadiliman sa kanila, habang ang una ay nakikita lamang ang kanyang sariling kasamaan at hindi nangahas na hatulan ang sinuman."

Itinuro ni Reverend Anatoly (Zertsalov) sa kanyang mga anak na kung minsan ang labis na kahihiyan sa anumang bagay ay nagpapakita rin ng nakatagong walang kabuluhan:

“Duwag ka kapag kumakanta dahil sa kawalang-kabuluhan. Marami ka niyan."

Ang lungkot ng parusa ng Diyos sa mga mapagmataas

Ang Monk Leo ay nagbabala na ang mga palalo ay dumaranas ng iba't ibang mga sakuna:

"Kung hindi mo sisisihin ang iyong sarili, hindi ka titigil sa pagiging mahirap, dinadala ang kalungkutan ng parusa ng Diyos para sa mga palalo."

Napakahirap tanggalin ang pride

Napakahirap tanggalin ang pride. Kung ang isang tao ay nag-iisip na siya ay hindi na mapagmataas, na siya ay nakakuha na ng kababaang-loob, kung gayon ito ay malinaw, ayon kay Elder Macarius, ay nagpapatunay ng kanyang pagmamataas:

“Sa sulat mo ay tinawag mo ang iyong sarili na mapagpakumbaba (siyempre, ito ay dahil sa kamangmangan), ngunit hindi mo pa naabot ang panukalang ito upang maging mapagkumbaba. Kapag nakuha natin ang yaman na ito, maginhawa nating makukuha ang lahat ng mga birtud. Oo, ito lamang, nang walang iba pang mga birtud, ang makapagliligtas sa atin, ngunit ang mga birtud na wala nito, sa kabaligtaran, ay hindi nagdudulot ng anumang pakinabang. Siya na nakakuha ng kababaang-loob ay nakakuha ng Diyos. Ito ang lahat ng turo ni San Isaac, ang dakilang tao.

Kaya hindi mo dapat isipin na ikaw ay mapagpakumbaba, ngunit kapag iniisip mo, malinaw mong ipinapakita ang iyong pagmamataas."

Ang pagmamataas ay hindi maiiwasang nauugnay sa iba pang mga hilig

Sinabi ng Monk Ambrose:

"Tatlong singsing ang kumakapit sa isa't isa: poot mula sa galit, galit mula sa pagmamataas."

"Ang walang kabuluhan ay hindi nagbibigay sa atin ng kapayapaan, na nag-uudyok sa atin sa paninibugho at inggit, na bumabagabag sa isang tao, na pumukaw ng isang bagyo ng mga pag-iisip sa kaluluwa."

"Kung titignan mo ang iyong mga mata, kaya't mayroon kang mga iniisip na una ay walang kabuluhan, at pagkatapos ay masama. Pakitandaan: tiyak na una silang walang kabuluhan, at pagkatapos ay masama. Iyuko mo ang iyong ulo, tulad nito, huwag mong titigan ang mga tao."

At ang Monk Macarius ay nagbabala na ang mga hilig ay tumatanggap ng lakas mula sa pagmamataas, at ang pagpapakumbaba, sa kabaligtaran, ay nagpapabagsak sa mga hilig:

"Ngunit kailangan mong malaman na ang lahat ng mga hilig mula sa ating pagmamataas ay tumatanggap ng kapangyarihan upang talunin tayo, ngunit, sa kabaligtaran, ang pagpapakumbaba ay nagpapabagsak sa kanila."

Ang pagmamataas lamang ay maaaring palitan ang lahat ng iba pang mga hilig

Ito ay nangyayari na ang pagmamataas ng isang tao ay napakalaki na ang iba pang mga hilig ay humupa. Ang Monk Macarius ay nagbilin:

"Ang isang pagnanasa ay sumisira sa isa pa: kung saan mayroong pag-ibig sa sarili, doon ang pag-ibig sa pera ay nagbibigay daan, at ang kabaligtaran ay nangyayari. At alam namin na ang lahat ng mga bisyo ay minsan ay umaalis sa isang tao, ngunit ang isa ay nananatili sa kanya - pagmamataas."

Ang gayong tao ay maaaring panlabas na kumilos nang hindi nagkakamali at tumingin nang may paghamak sa ibang mga tao na pinahihirapan ng mga hilig ng pag-inom o paninigarilyo o iba pang mga hilig. Ngunit sa titig ng taong ito na walang kapintasan sa labas ay mayroong gayong pagmamataas at narcissism, tulad ng kadakilaan ng sariling mga merito, na ang kanyang pagmamataas lamang ay sapat na upang sirain ang kaluluwa. Nagbabala ang matanda:

"Gayunpaman, ito ay nangyayari, ayon sa salita ni St. John Climacus... na mula sa ilan ang lahat ng mga hilig ay tinanggal, maliban sa isang pagmamataas, na pumapalit sa lahat ng iba pang mga hilig, at samakatuwid ang isa ay dapat mag-ingat na huwag magdala ng ipa sa halip na prutas. .”

Paano haharapin ang mga hilig na ito

Nang nilalabanan ang mga kaisipan ng pagmamataas at pagmamataas, pinayuhan ni St. Macarius na huwag mahiyang ihayag ang mga ito sa pagtatapat:

"Ang katotohanan na ang mga iniisip ng napakatalino ay dapat ibunyag at hindi ikahiya."

Itinuro ng Monk Hilarion, kapag lumitaw ang mga saloobin ng walang kabuluhan at papuri sa sarili, na paalalahanan ang iyong sarili na ang pangunahing bagay ay pagpapakumbaba, ngunit wala tayo nito. At ang unang patunay nito ay tiyak ang mga pag-iisip ng walang kabuluhan na dumarating sa atin:

“Putulin ang mga kaisipang walang kabuluhan at yaong mga nagyayabang na ang kapakumbabaan ay higit na nakalulugod sa Diyos, ngunit wala ka nito; samakatuwid, walang mabuti. Kaya tama at O dapat gawin."

Itinuro ni Elder Joseph na alalahanin ang iyong mga kasalanan kapag lumitaw ang mga kaisipang walang kabuluhan:

"At kapag ang walang kabuluhan ay tumaas, kung gayon hindi masama na alalahanin ang ilang kasalanan, na sinisiraan ang iyong sarili."

At ibinigay ni Elder Ambrose ang payong ito:

"Kung tutugon ka sa walang kabuluhan sa pamamagitan ng pag-alala sa iyong mga kasalanan at katamaran, makikita mo na walang dapat ipagmalaki."

Sinabi ng monghe:

“Ang tao ay parang damo. Ang palalo ay matutuyo gaya ng damo, ngunit ang may takot sa Diyos ay kaawaan ng Panginoon.”

“Kailangan mong tumingin sa ibaba. Tandaan: "Ikaw ay lupa, at sa lupa ka pupunta."

"Kapag umatake ang pride, sabihin sa iyong sarili: may isang weirdo na naglalakad."

Pinayuhan ng matanda:

"Sa sandaling dumating ang walang kabuluhan, manalangin: "Panginoon, linisin mo ako sa aking mga lihim, at iligtas ang iyong lingkod mula sa mga estranghero."

Minsan ang isang tao ay nagsisikap nang buong lakas na alisin ang mga pag-iisip ng pagmamataas at walang kabuluhan, ngunit hindi siya nagtagumpay. Sa pagkakataong ito, isinulat ng Monk Ambrose:

"Ang ingay ng kalaban ay patuloy na iniinis ka, at ang mga kaaway ay namamahala sa lahat ng posibleng paraan upang saktan ang iyong kaluluwa gamit ang mga palaso ng pagmamataas at kadakilaan."

Pinayuhan ng matanda sa kasong ito na isaalang-alang muna ang iyong espirituwal na disposisyon:

"Una sa lahat, isaalang-alang ang iyong espirituwal na disposisyon, kung ikaw ay mapayapa sa lahat, kung hinahatulan mo ang sinuman."

Sumulat ang monghe sa kanyang espirituwal na anak:

“...manalangin nang may pagpapakumbaba sa Diyos na may mga salitang salmo: “Sino ang nakauunawa sa Pagkahulog; Linisin mo ako sa aking mga lihim, at iligtas mo ang iyong lingkod sa mga dayuhan.” Ang lahat ng mga banal na ama ay may nagkakaisang sagot at payo katulad na mga kaso: sa bawat tukso, ang tagumpay ay pagpapakumbaba, pagsisi sa sarili at pasensya - siyempre, habang humihingi ng tulong mula sa itaas. Ipanalangin mo ito sa Reyna ng Langit at sa lahat ng mga banal ng Diyos kung saan mayroon kang espesyal na pananampalataya, upang tulungan ka nilang alisin ang mga anting-anting ng mga demonyo."

“Ang ating pagmamataas ang ugat ng lahat ng kasamaan. Ito ang simula ng lahat ng mga pagnanasa, ito ang sanhi ng lahat ng ating mga sakuna at pagdurusa, minsan sa kasalukuyang panahon, at kung minsan ay bunga ng mga nakaraang pagkakamali... Ang palakol upang sirain ang ugat ng pagmamahal sa sarili ay pananampalataya, pagpapakumbaba , pagsunod at putulin ang lahat ng pagnanasa at pang-unawa.”

Ang pagmamataas ay maaari ding madaig ng trabaho at kalungkutan. Sinabi ng Monk Ambrose:

“Kailangan mong magtrabaho nang husto, tumanggap ng maraming sugat, para hindi mamatay sa pride. Kapag hindi tayo hinipo o itinulak, nabubuhay sa atin ang pagmamataas hanggang sa katapusan ng ating buhay.

Ang pagmamataas ay nakatago sa mismong pagnanais na mabilis na umangat sa taas ng mga birtud

Ang pagmamataas ay nakatago sa aming pagnanais na agad na maalis ang lahat ng mga hilig at mabilis na umakyat sa taas ng mga birtud. Dito, ayon sa Monk Leo, nakatago ang espirituwal na pagmamataas:

"Ikaw, na nagnanais na mapasaya ang Diyos, nais mong mabilis na umakyat sa taas ng mga birtud at isipin na posible ito mula sa iyo, na malinaw na nagpapatunay sa iyong espirituwal na pagmamataas (na alam mo sa iyong sarili) ..."

Alam na alam ng kababaang-loob na "ang kabutihan ay hindi isang peras: hindi mo ito makakain kaagad."

“Linisin mo ako sa aking mga lihim, at iligtas mo ang iyong lingkod sa mga dayuhan” (Awit 18:13-14).

Ang aming mga kagalang-galang na ama, ang mga elder ng Optina, manalangin sa Diyos para sa aming mga makasalanan!

Sa modernong mundo, ang mga konsepto ng pagmamataas at pagmamataas ay madalas na nalilito sa isa't isa. Iniisip sila ng mga tao bilang parehong bagay o isang bagay na halos magkapareho. Samantala, ang dalawang entity na ito ay may ganap magkaibang kahulugan. Kung ang unang konsepto ay nagpapahiwatig ng pagpapahalaga sa sarili at pagiging sapat sa sarili, kung gayon ang pangalawa ay nagsasalita ng isang kumplikadong karakter, panloob na hindi nalutas na mga problema ng indibidwal. Ang mga palatandaan ng pagmamataas ay isang madalas na nangyayaring pakiramdam ng kawalan ng katarungan at pangangati. Ang gayong tao ay palaging naniniwala na siya ay mali sa walang kabuluhan. Tinutugunan ng artikulong ito ang isyu ng pagmamataas at ipinapaliwanag kung paano ito naiiba sa pagmamataas. Titingnan natin ang mga bahagi ng bawat konsepto upang maunawaan kung ano ang panganib ng paglinang ng damdaming ito sa sarili at kung paano ito malalampasan.

Pride at pride. Mga Pagkakaiba

Ang parehong mga konsepto ay may parehong ugat, na nangangahulugan na ang mga ito ay derivatives ng vanity, narcissism at pagmamataas. Gayunpaman, sa kaso ng pagmamataas, ang pagpapakita ng isang pakiramdam ng huwad na higit na kahusayan sa iba ay hindi binibigkas gaya ng pagmamataas. Sa modernong mundo, maaari mong ipagmalaki ang iyong sariling bayan, ang iyong sariling mga tagumpay, at ang iyong mga mahal sa buhay. At ang pagmamataas ay nagmumula sa pathological na pagdududa sa sarili.

Pagpapahalaga sa sarili

Ito ay malamang na hindi magtatalo ang sinuman sa katotohanan na kinakailangang igalang at pahalagahan ang sariling personalidad. Kung walang malusog na pagmamahal sa sarili, walang pag-unlad, tulad ng imposibleng ganap na sumulong, matuklasan ang iyong mga talento at ang iyong sariling mga kakayahan. Ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang pakiramdam ng pagmamalaki. Kung hindi, kahit sino ay maaaring manipulahin at gamitin ito para sa kanilang sariling mga layunin. Ngunit, sa parehong oras, anuman ay dapat na katamtaman. Hindi mo makikita ang lahat ng bagay, o makita ang mga tao bilang iyong pinakamasamang kaaway o manlilinlang. Sa kasamaang palad, ang mga katotohanan ng modernong katotohanan ay tulad na marami sa atin ay kailangang dumaan sa maraming pagsubok na sinamahan ng sakit, sama ng loob at pagkabigo. Ngunit ito ay hindi isang dahilan upang maging isang mahina, ebittered na tao? Sa kabaligtaran, kailangan mong tipunin ang lahat ng iyong kalooban at magandang simula upang mapanatili ang pananampalataya sa pinakamahusay at sa mga tao.

Magtiwala sa mundo

Kung mas nakahilig ang isang tao sa iba, mas bukas siya sa kanyang sarili, mas madali para sa kanya na tanggapin ang mga bagong bagay. Ang pagtitiwala sa mundo ay binubuo ng ilang bahagi, tulad ng: ang sitwasyon sa pamilya kung saan nakatira ang isang tao, ang saloobin ng mga tao sa paligid niya, sariling kagustuhan at pangarap, karakter, ugali. Ang pagmamataas, kadalasan, ay nagpapasakop sa mga tao, ginagawa silang hindi malaya, mga hostage ng kanilang mga takot. Hindi talaga magiging masaya ang taong mayabang. Hindi niya alam kung paano tunay na magtiwala, magbukas sa mga relasyon. Kaya lang na ang isang mapagmataas na tao ay nakakakilala sa damdamin ng iba, nakikiramay siya, tumutulong sa iba, ngunit sa parehong oras ay hindi nawawala ang kanyang sarili.

pagiging makasarili

Ang pagmamataas ay palaging ginagawang makasarili ang isang tao. Walang exception. Pagtuon lamang sa iyong sariling mga karanasan, imposibleng mag-isip tungkol sa iba, upang magdala ng tunay na tulong sa iba. Ang isang tao na nabigo upang pigilan ang kanyang pagmamataas ay hindi magagawang tunay na makiramay sa mga karanasan ng kanyang mga mahal sa buhay at mananatiling bingi sa espirituwal na mga udyok. Ang pagmamataas kung minsan ay nagdaragdag ng lakas sa isang tao, nakakatulong upang maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, habang ang pagmamataas kung minsan ay nag-aalis ng isang tao ng sentido komun.

Pag-unlad

Para sa buong promosyon landas ng buhay ang isang tao ay patuloy na kailangang umunlad. Ang kakanyahan ng pag-unlad ay hindi lamang upang matuto ng mga bagong bagay. Napakahalaga na gawin ang iyong sariling mga pagkukulang, matuto ng mga aral mula sa kung ano ang nangyayari, at bitawan ang nakaraan sa tamang panahon. Ang pagmamataas ay maaaring makayanan ito;

Narcissism

Ang mga taong labis na mapagmataas ay madalas na inaakusahan ng hindi sapat na atensyon sa mga pangangailangan ng iba. Samantala, kung ang isang mapagmataas na tao ay hindi pinapayagan ang kanyang sarili na masaktan at samakatuwid ay nagbibigay ng impresyon ng isang hindi malapitan na nag-iisa, kung gayon ang isa na ginagabayan ng tunay na pagmamataas ay nagsisikap din na ipailalim ang mga nakapaligid sa kanya sa kanyang sariling pananaw sa mundo, upang ipataw ang kanyang punto ng pagtingin sa kanila. Ang Narcissism, o, sa kasong ito, ay dapat isaalang-alang bilang isang sikolohikal na pagtatanggol ng indibidwal laban sa mga damdamin ng kababaan.

Kakanyahan ng Pagmamalaki

Ang pagmamataas, tulad ng anumang katangian ng personalidad, ay may kasamang ilang bahagi ng istruktura. Sa madaling salita, ang pagmamataas ay may tatlong pangunahing sangkap na nagpapanatili sa buhay nito.

Ang pagmamataas ay isang mortal na kasalanan

Sa Kristiyanismo, tulad ng anumang relihiyon, ang pagmamataas ay itinuturing na isang malaking kasalanan. Ang katotohanan ay ayon sa mga pananaw sa relihiyon, walang partikular na pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas. Ang pagmamataas ay dapat na hinatulan tulad ng pagmamataas, at samakatuwid ang pagsunod sa mga banal na utos ay isang mahalagang elemento ng mga relihiyosong canon. May isang opinyon na ang isang mapagmataas ay hindi maaaring tunay na mabuksan ang kanyang puso sa tunay na pag-ibig. Ang gayong tao ay nagmamalasakit, una sa lahat, tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga interes. Ang mahalaga lang sa kanya ay matugunan ang kanyang mga pangangailangan.

Ang pagbagsak ng pagmamataas ay nangyayari sa pamamagitan ng malalim na pagsisisi at pagdaig sa mga negatibong katangian. Imposibleng madaig ang pagmamataas sa sarili kung hindi sinasadya ng isang tao. “Ang pagmamataas ay isang kasalanan,” ang sabi ng Bibliya, at lahat ng espirituwal na guro, noon at ngayon, ay sumasang-ayon sa pahayag na ito.

Paano maalis ang pride?

Kadalasan ang mga tao, na nakaranas ng malubhang paghihirap sa buhay dahil sa kasalanan ng kanilang sariling pagkatao, ay nagtatanong: kung paano haharapin ang pagmamataas? Pagkatapos ng lahat, pinipigilan ka nito na mamuhay nang may pagmamalaki, malamang na mawawalan ka ng mga dating kaibigan at hindi makakuha ng mga bago.

Ang pagmamataas ay nagpapahirap kapwa sa tao at sa mga nakapaligid sa kanya. Upang mapagtagumpayan ang kalidad ng karakter na ito sa iyong sarili, kailangan mong magtrabaho nang matagal at mahirap, magtrabaho sa iyong sarili. Ang mga sumusunod na tip ay maaaring tawagan nakabubuo na mga pamamaraan kung paano pagtagumpayan ang pagmamataas.

Igalang ang iba

Magpakita ng tunay na interes sa mga pangangailangan ng ibang tao. Kung iginagalang mo ang kanilang mga pangarap, kung gayon walang manghuhusga sa iyo. Ang paggalang sa iba ay nagsisimula sa pagtanggap sa iyong mga kamag-anak. Napakahalaga na tanggapin ang mga mahal sa buhay bilang sila, at huwag subukang baguhin sila. Ang vanity at pride ay hindi makakatulong dito. Kinakailangan na ganap na muling isaalang-alang ang iyong mga damdamin at saloobin sa mga mahal sa buhay.

Ang pagmamataas ay nagpapabagal sa pakiramdam ng pagiging malapit ng mga kaluluwa, pagkakaugnay ng mga relasyon, pasensya at pagpapakumbaba. Ito ay kilala na ang isang mapagmataas na tao ay hindi maaaring sumuko sa kanyang sariling mga pag-aangkin ay napupunta siya sa wakas, nakamit ang kanyang layunin sa anumang halaga. Upang mapagtagumpayan ang katangiang ito sa iyong sarili, subukan lang na kahit minsan ay isipin kung ano ang nararamdaman ng ibang tao. Isipin ang iyong sarili sa lugar ng iyong kaibigan, kung kanino ka bastos sa hindi malamang dahilan, o ang iyong ama. Sa palagay mo ba ay kaaya-aya para sa mga taong ito na makarinig ng mga masasamang salita o hindi patas na mga akusasyon mula sa iyo? Pag-aralan ang iyong sariling mga aksyon nang mas madalas, pagkatapos ang damdamin ng ibang tao ay unti-unting magsisimulang magbukas sa iyo, mauunawaan mo ang kanilang mga karanasan.

Mag-ingat ka

Kung gusto mong maging kapaki-pakinabang sa mga tao, pagkatapos ay bigyang pansin ang mga ito. Kapag sinimulan mong mapansin kahit ang maliliit na bagay na iyong ginawa, makikita mo kung gaano kagaan ang iyong buhay. Mahalaga na ang antas ng tiwala sa pagitan mo at ng iyong mga kamag-anak ay tumataas araw-araw. Kahit na hindi nila napansin ang gayong mga pagpapakita ng pangangalaga sa iyo noon, huwag mag-alala: ang iyong mga pagsisikap ay masusuri pa rin balang araw. Hindi mo dapat hangaan ang iyong pagmamataas at isaalang-alang ito ang iyong pangunahing bagay. Ang mainit, mapagkakatiwalaang mga relasyon sa pagitan ng mga tao kung minsan ay tumatagal ng mga taon upang mabuo, ngunit sulit ito.

Bigyang-pansin din sariling damdamin. Kung mapapansin mo nang detalyado kung ano ang nangyayari sa loob mo, malalaman mo na mas maganda ang pakiramdam mo kapag nagbibigay ka ng kagalakan sa iba, kahit na ito ay panandalian, panandalian. Maghanap ng oras para alagaan ang iyong mga magulang, kapatid na babae, kapatid na lalaki, kaibigan. Tingnang mabuti, marahil isa sa kanila ang nangangailangan ng iyong tulong sa ngayon? Huwag palampasin ang pagkakataong ito upang pagbutihin at pagtagumpayan ang iyong pagmamataas.

Huwag matakot na sirain ang mga stereotype

Karamihan sa mga tao ay kumikilos sa isang tiyak na paraan sa buong buhay nila, na walang ideya na maaari silang kumilos nang iba. Para sa bawat kaganapan sa buhay, isang normal na aksyon ang "naimbento" na magpapakita ng kakanyahan. Isipin na lang kung gaano natin ini-schematize ang lahat ng bagay at ginagawa itong routine, at gayunpaman, ang bawat kaganapan sa sarili nito ay natatangi at walang katulad. Halimbawa, sa kapanganakan ng isang bata, kaugalian na batiin ang mga batang magulang, Bagong Taon magbigay ng mga regalo. Marahil ay hindi ipinagdiriwang ng isang tao ang paboritong holiday ng lahat at ayaw gumawa ng isang kapistahan dahil lamang sa kaugalian.

Tandaan, bawat pangyayari, kahit na ito ay paulit-ulit na milyon-milyong beses sa mundo, ay natatangi. Alinsunod dito, para sa bawat sitwasyon kailangan mong hanapin ang iyong sarili indibidwal na diskarte, ang maximum na katanggap-tanggap para sa kasong ito. Ang pagmamataas ay hindi maaaring hangaan; Hayaan ang iyong sarili na makaranas ng mga damdamin, kahit na negatibo ang mga ito. Simulan lang ang paggawa ng anumang aksyon mula sa sandaling naiintindihan mo ang mga pagkakamali at tumuon sa nakabubuo na solusyon. Kapag nalampasan mo ang pagmamataas, madarama mo ang hindi kapani-paniwalang kagaanan at isang mature na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Mahalin mo sarili mo

Kadalasan ang isang tao ay may kakayahang magdulot ng sakit sa iba lamang kapag siya mismo ay nakakaranas ng matinding kawalang-kasiyahan sa buhay. Kung hindi, hindi na kailangang masaktan ang isang mahal sa buhay. Sa katunayan, ang lahat ng sinasabi sa isang angkop na galit ay hindi tinutugunan sa taong kung saan ang lahat ay ipinahayag, ngunit sa sarili. Kung ang bawat isa sa atin ay may kakayahang makinig sa ating sariling mga salita, kung gayon hindi na kailangan ng pagmamalaki. Pagkatapos ng lahat, walang makakamit sa pagmamataas.

Mahalin ang iyong sarili at tingnan kung paano hindi mo na gustong gamitin ang pagmamataas. Ang pag-ibig sa sarili ay gumising sa pagkakaisa sa kaluluwa ng isang tao at nagbibigay ng kasiyahan. Walang matitirang bahid ng pagmamataas.

Hanapin ang iyong layunin

Tandaan sa iyong sarili, nabubuhay ka ba? Pagkatapos ng lahat, gaano kadalas nangyayari na ang isang tao ay sumusunod sa opinyon ng karamihan, sumuko sa impluwensya sa labas at pumili ng isang landas na ganap na naiiba sa kanyang sarili. Ang destinasyon ay dapat na maunawaan bilang ang layunin kung saan tayo napunta sa pisikal na mundong ito. At ito ay nakasalalay lamang sa atin kung paano natin ito isasagawa. Walang puwang ang pagmamataas sa mga nagsusumikap para sa isang mahalagang buhay. Ang paghahanap para sa layunin ay, siyempre, isang mahalagang bahagi ng buhay ng isang tao, at samakatuwid ay mahalaga na lapitan ang prosesong ito nang may buong responsibilidad.

Kung ikaw, sa kabila ng iyong mature na edad, ay hindi pa nakakahanap ng iyong sariling natatanging landas, oras na para magpasya sa direksyon. Makinig sa iyong sarili, alalahanin ang iyong mga pangarap sa kabataan. Siguro oras na para matupad ang iyong pinakamalalim na pagnanasa? Walang bakas ng dati mong pride kapag nahanap mo na ang sarili mo. Ito ay mahaba at nakakapagod na trabaho na nangangailangan ng pinakamataas na katapatan at kumpletong dedikasyon. Ang sinumang hindi nasisiyahan sa kanyang pagmamataas at nagnanais na palitan ito ng mas positibong pakiramdam ay dapat na maingat na subaybayan ang kanyang emosyonal na estado. Ang mga emosyon ay nagpapakita sa atin kung ano ang nangyayari sa ating kaluluwa. Ang pagmamataas ay hindi isang pakiramdam na kailangang pahalagahan.

Tanggapin ang sarili mong pagkukulang

Kahit na kakaiba ito, kailangan mong matutunang tanggapin ang iyong sarili kung sino ka. Ang pangmatagalang gawain sa sarili, ang mga negatibo, ay palaging nagsasangkot ng mga makabuluhang pagbabago. Ngunit mahalaga din na matutong tumanggap ng mga bahid na wala kang magagawa. Patawarin ang iyong sarili sa maliliit na pagkakamali, unawain na walang perpekto at itigil ang sisihin ang iyong sarili sa nakaraan. Maaari mo ring pasalamatan ang iyong sarili para sa mga pagkakamali at pagkakamali na minsan mong nagawa. Kung wala sila, hindi mo malalaman na maaari kang maging isang ganap na naiibang tao. Sa madaling salita, salamat sa aming mga pagkukulang, sumusulong kami, umuunlad at umunlad.

Kaya, ang konsepto ng pagmamataas ay malapit na nauugnay sa emosyonal na globo ng isang tao, ang kanyang karakter, gawi, at pamumuhay. Sa maliit na dami, ang mga pagpapakita ng kalidad ng katangiang ito ay katangian ng lahat ng tao. Ang tanging bagay na mahalaga ay kung paano ang isang tao ay nagpaplano upang harapin ang pagmamataas.