Nasaan ang Babylon? Sinaunang Babylonia - ang kaharian ng timog Mesopotamia.

Babylon

Ang Babylon ay ang pinakamalaking lungsod ng sinaunang Mesopotamia, ang kabisera ng kaharian ng Babylonian noong ika-19-6 na siglo. BC,

Ang pinakamahalagang sentro ng kalakalan at kultura ng Kanlurang Asya. Ang Babylon ay nagmula sa mga salitang Akkadian na "Bab-ilu" - "Gate of God". Ang sinaunang Babylon ay bumangon sa lugar ng mas sinaunang lungsod ng Sumerian ng Kadingir, na tinatawag

na pagkatapos ay inilipat sa Babylon. Ang unang pagbanggit ng Babylon ay nakapaloob sa

mga inskripsiyon ng hari ng Akkadian na si Sharkalisharri (ika-23 siglo BC). Noong ika-22 siglo Ang Babilonia ay nasakop at sinamsam ni Shulgi,

hari ng Ur, ang estado ng Sumerian na sumakop sa buong Mesopotamia. Noong ika-19 na siglo nagmula sa

Amorites (isang Semitic na tao na nagmula sa timog-kanluran) unang hari ng unang dinastiya ng Babylonian

Sinakop ni Sumuabum ang Babylon at ginawa itong kabisera ng kaharian ng Babylonian. Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Nasakop ang Babylon

van ng mga Asiryano at, bilang parusa sa paghihimagsik, noong 689 ito ay lubusang winasak ng hari ng Asiria na si Sennacherib. Che-

Pagkaraan ng 9 na taon, sinimulan ng mga Assyrian na ibalik ang Babylon. Naabot ng Babylon ang pinakadakilang tugatog nito noong panahon

Bagong Kaharian ng Babylonian (626-538 BC). Pinalamutian ni Nebuchadnezzar II (604-561 BC) ang Babylon ng karangyaan

malalaking gusali at malalakas na istrukturang nagtatanggol. Noong 538, ang Babylon ay kinuha ng mga tropa

Ang Persianong haring si Cyrus, noong 331 kinuha ito ni Alexander the Great, noong 312 ang Babilonya ay binihag ng isa sa

mga kumander ni Alexander the Great Seleucom, na nagpatira sa karamihan ng mga naninirahan dito sa pangunahing

ang lunsod ng Seleucia, na itinatag niya sa malapit. Pagsapit ng ika-2 siglo AD kapalit ng Babylon ay mga guho lamang ang natitira.

Mula 1899 hanggang 1914, ang mga sistematikong paghuhukay ay isinagawa sa lugar ng Babylon ng isang arkeologong Aleman.

Koldevey, na nakatuklas ng maraming monumento ng New Babylonian Kingdom. Sa paghusga sa mga datos ng mga ito

hanggang noon, ang Babilonya, na matatagpuan sa dalawang panig ng Eufrates at pinutol ng mga kanal, ay sinakop

isang hugis-parihaba na teritoryo, ang kabuuang haba ng mga gilid ay umaabot sa 8150 metro. Sa silangang pampang

Ang Eufrates ang pangunahing bahagi ng lungsod na may templo ng diyos na si Marduk, ang patron ng Babylon, na tinawag na

ang gusali ng "E-sagila" (House of Raising the Head), at isang malaking pitong palapag na tore na tinatawag na "E-temenanki"

(Bahay ng pundasyon ng langit at lupa). Sa hilaga ay may isang maharlikang palasyo na nakahiwalay sa lungsod sa pamamagitan ng isang kanal na may “nakabitin

chimi gardens” sa mga artipisyal na terrace, na itinayo ni Nebuchadnezzar II. Ang buong lungsod ay napapaligiran ng tatlo

mga pader, kung saan ang isa ay 7 m ang kapal, ang isa ay 7.8 m, at ang pangatlo ay 3.3 m

at pinatibay ng mga tore. Kumplikadong sistema ginawang posible ng mga haydroliko na istruktura na bahain ang paligid ng Va-

vilona. Isang “sagradong daan” para sa mga relihiyosong prusisyon ang dumaan sa buong lungsod lampas sa palasyo, patungo sa Templo ng Marduk. Ang kalsada ay sementadong may malalaking batong slab at napapaligiran ng mga pader ng kuta.

kami, na pinalamutian ng mga larawan ng mga leon, ay dinala sa mga monumental na tarangkahan ng kuta, na may pangalang

diyosang si Ishtar.

Babylonia

Ang Babylonia ay isang primitive na nagmamay-ari ng alipin (naunang nagmamay-ari ng alipin) na estado ng Sinaunang Silangan,

matatagpuan sa kahabaan ng gitna at ibabang bahagi ng mga ilog ng Euphrates at Tigris. Nakuha nito ang pangalan mula sa lungsod

Babylon, na kung saan ay ang pinakamalaking pampulitika at kultural na sentro ng estado, na naabot nito

dalawang beses umunlad - noong ika-18 at ika-7 siglo BC. Ang tamang bahagi ng Babylonia ay sinakop lamang ang gitnang bahagi

Ang Mesopotamia, mula sa bunganga ng ibabang Zab (tributary ng Tigris) sa hilaga hanggang sa lungsod ng Nippur sa timog, iyon ay, ang bansa ng Akkad,

na sa mga sinaunang inskripsiyon ay kadalasang ikinukumpara sa bansang Sumer, na matatagpuan sa timog Mesopo-

Tamiya. Sa silangan ng Babylonia ay nakaunat ang mga bulubunduking rehiyon na pinaninirahan ng mga Elamita at iba pang mga tribo.

sa amin, at sa kanluran ay nakaunat ang isang malawak na steppe ng disyerto, kung saan sila ay gumala noong ika-3-2nd millennia BC

Mga tribong Amorite sa panahon ng Shei.

Simula sa ikaapat na milenyo BC, ang mga Sumerian ay nanirahan sa timog Mesopotamia, na ang wika ay

nabibilang sa pinakamatandang pangkat ng mga wika ng mga tao sa Kanlurang Asya. Ang mga tribo na naninirahan sa gitnang bahagi ng Dalawang-

mga talumpati, nagsasalita sila ng wikang Akkadian, na kabilang sa grupong Semitiko.

Ang mga pinakalumang pamayanan na natuklasan sa tamang Babylonia malapit sa modernong Jemdet Nasr at

sinaunang lungsod ng Kish, mula noong katapusan ng ika-4 at simula ng ika-3 milenyo BC. Populasyon dito

ay pangunahing nakatuon sa pangingisda, pag-aanak ng baka at agrikultura. Nabuo ang mga likha. Kamen-

Ang mga kasangkapang ito ay unti-unting pinalitan ng tanso at tanso. Ang pangangailangan upang maubos ang mga latian at lumikha

Ang network ng irigasyon ay humantong sa paggamit ng paggawa ng alipin noong unang panahon. Paglago ng produktibo

pwersa na humantong sa karagdagang pag-aari at panlipunang pagsasapin. pagpapalalim ng klase pro-

ang mga kontradiksyon ay pinadali ng pag-unlad ng pakikipagpalitan sa mga kalapit na bansa, lalo na sa Elam, kung saan sila dinala

bato man, kahoy o mineral.

Ang pagtindi ng pakikibaka ng mga uri ay humantong sa pagbuo ng mga pinaka sinaunang estado ng alipin, na

na lumitaw sa Akkad, gayundin sa Sumer, noong ikatlong milenyo BC. Noong ika-24 na siglo BC, pinag-isa ni Haring Sargon I (2369-2314 BC) ang Sumer at Akkad sa ilalim ng kanyang pamumuno at nilikha ang unang alipin.

isang komersyal na kapangyarihan, ang kabisera nito ay ang lungsod ng Akkad (Agade-Sippar).

Ang mga nakaligtas na dokumento ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng isang ekonomiyang pang-agrikultura na ganap na nakabatay sa

artipisyal na patubig. Ang mga bagong kanal ay itinayo, ang sistema ng irigasyon ay pinagsama sa isang publiko

sukat ng regalo. Ang buong ekonomiya sa kabuuan ay nakabatay sa malawakang pagsasamantala sa paggawa ng mga alipin at malayang tao.

gutom na mga miyembro ng komunidad. Itinuring ng mga may-ari ng alipin ang mga alipin bilang mga baka, na nagpapataw ng mantsa ng pagmamay-ari sa kanila. Ang lahat ng mga lupain ay itinuturing na pag-aari ng hari. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay sa paggamit ng mga komunidad sa kanayunan at naproseso ng mga libreng manggagawa sa komunidad. Inihiwalay ng mga hari ang bahagi ng mga komunal na lupain at inilipat

maharlika, opisyal at pinuno ng militar. Ito ay kung paano lumitaw ang pribadong pagmamay-ari ng lupa sa pangunahing anyo nito.

Nanaig pa rin ang subsistence farming. Ang pagpapahalaga sa iba't ibang mga kalakal ay minsan isinasagawa

ay ginawa gamit ang pilak o butil. Sa pagdami ng mga produkto, umunlad ang barter trade.

la. Isang pinag-isang sistema ng mga sukat at timbang ang ipinakilala. Ang ilang mga lungsod ay nakakuha ng mas malawak na pagkilala sa kalakalan

pagbabasa. Ang patakarang militar ay konektado sa pag-unlad ng pang-aalipin at kalakalan. Ang mga hari ng Akkad ay nagsagawa

mga kampanya upang makuha ang nadambong, mga alipin, at palawakin ang ugnayang pangkalakalan sa mga kalapit na bansa. Kaya,

Sargon I napunta sa digmaan sa "mga bundok ng pilak" (Taurus sa Asia Minor) at sa "kagubatan ng sedro" (Lebanon). Pag-unlad

Ang paglago ng kalakalan ay nagpabilis sa proseso ng class stratification.

Ang despotismong nagmamay-ari ng alipin na lumitaw bilang resulta ng matinding pakikibaka ng mga uri, na nilikha nina Sargon I at

kanyang mga kahalili, ipinagtanggol ang mga interes naghaharing uri mga may-ari ng alipin na naghangad na supilin ang uri

malaking protesta ng masang manggagawa ng mahihirap at alipin. Ang kagamitan ng kapangyarihan ng estado ay nagsilbi sa layuning ito. Nagkaroon ng o-

Isang maliit na core ng permanenteng tropa ang inorganisa, na sinalihan ng militia noong panahon ng digmaan.

Ginamit ang relihiyosong ideolohiya upang palakasin ang kapangyarihan ng hari. Ang mga diyos ay itinuturing na mga patron ng kaharian

rya, maharlikang kapangyarihan at estado, ang mga hari ay tinawag na mga diyos.

Sa pagtatapos ng ika-23 siglo. BC nanghina tunggalian ng uri at mahabang digmaan, ang Akkadian na pagmamay-ari ng alipin

Ang despotismong Tsino ay nagsimulang humina. Ang huling dagok sa kaharian ng Akkadian ay hinarap ng mga tribo sa bundok

Gutiev, na naninirahan sa rehiyon ng Zagra. Sinalakay ng mga Gutian ang Mesopotamia, winasak ang bansa at sinakop ito.

ng kanyang kapangyarihan. Inilalarawan ng mga tekstong cuneiform ang pagkawasak ng bansa ng mga mananakop, na sinamsam ang mayaman at sinaunang mga lungsod, sinira ang mga templo at dinala ang mga estatwa ng mga diyos bilang mga tropeo. Si Gutiyam, gayunpaman, ay hindi nagtagumpay

gustong makuha ang buong Mesopotamia. Ang katimugang bahagi ng Sumer ay napanatili ang ilang kalayaan. Bilang resulta

Dahil sa paghina ng ekonomiya ng Akkad, na sinalanta ng mga Gutian, nagkaroon ng kilusan ng kalakalan at pampulitika

mga sentro sa timog, gayundin ang pagpapalawak ng kalakalan ng mga lungsod sa timog Sumerian, partikular ang Lagash, sa

na noong panahong iyon ay pinamumunuan ni Gudea. Ang pag-unlad ng kalakalan ay humantong sa higit na pagpapalakas ng Sumer. Utu-

Si Haegal, hari ng Uruk, ang nanguna sa pakikipaglaban sa mga Gutian. Ang mga Gutian ay pinalayas mula sa Mesopotamia, na

humantong sa pagbuo ng isang malaking kahariang Sumerian-Akkadian na may kabisera nito sa Ur.

Maraming mga dokumento ng negosyo sa oras na ito mula sa mga archive ng Lagash, Umma at iba pang mga lungsod ay nagpapahiwatig ng isang makabuluhang pag-unlad ng ekonomiya ng malalaking may-ari ng alipin, lalo na ang ekonomiya ng alipin.

mga templo. Ang estado ay lalong nagiging sentralisado. Dati independent

ang mga pinuno ng lungsod (patesi) ay naging mga maharlikang gobernador. Ang karagdagang pag-unlad ng pagmamay-ari ng alipin

ekonomiya at kalakalang panlabas ang naging dahilan ng pagpapalakas ng agresibong patakaran ng mga hari ng ika-3 dinastiya ng Ur

(2118-2007 BC), na pinag-isa ang halos lahat ng Mesopotamia sa ilalim ng kanilang pamamahala. Sinakop ni Shulgi, hari ng Ur, ang bansa ng Subartu sa Northern Mesopotamia at gumawa ng mga kampanya sa Elam, Syria at maging sa silangan.

bahagi ng Asia Minor.

Gayunpaman, ang huling kapanahunan ng Sumer ay hindi nagtagal. Noong ika-21 siglo BC Ang Mesopotamia ay binaha ng mga tribo ng Elam, na nakuha ang Sumer at bumuo ng isang bagong kaharian doon na ang sentro nito sa Lars. Mula sa kanluran hanggang

Ang linya ng Eufrates ay sinalakay ng mga nomadic na tribo ng mga Amorite, na nanirahan sa Akkad, na ginawang Isin ang kanilang kabisera.

Sa panahong ito, bumangon ang kaharian ng Babylonian, na itinatag ng mga hari mula sa dinastiyang Amorite (1st Babylonian

dinastiya). Ang sentro nito ay ang lungsod ng Babilonya, na may magandang kinalalagyan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan.

Ang sinaunang estado ng Babylonian ay umabot sa tugatog nito sa panahon ng paghahari ni Hammurabi (1792-50 BC).

Sinakop ng mga tropang Babylonian ang Sumer at nanalo ng ilang mga tagumpay laban sa hilagang estado, kabilang ang

sa ibabaw ng estado ng Mari, na matatagpuan sa kanluran ng Euphrates Ang pangunahing monumento ng panahong ito ay

Ang Kodigo ni Hammurabi ay umiiral. Ang estado, bilang pinakamalaking may-ari ng lupa, ay interesado sa

ang pinakabagong pag-unlad ng agrikultura ng irigasyon. Ang mga hakbang ay ginawa upang linisin ang mga lumang kanal, itayo

pagbuo ng mga bago, para sa pag-install ng mga water drawer at pare-parehong pamamahagi ng tubig sa buong bansa. Kasama ng butil

Ang paghahalaman at pagpaparami ng baka ay naging laganap sa bagong ekonomiya. Ang mga produkto ay na-export mula sa Babylonia

ikaw ay agrikultura. Ang Code of Hammurabi ay naglilista ng tinapay, lana,

mantikilya at mga petsa. Bilang karagdagan sa maliit na retail na kalakalan, nagkaroon din ng wholesale na kalakalan. Pag-unlad ng kalakalan at Rostov-

ang kahirapan ay nagsasangkot ng karagdagang pagsasapin-sapin sa lipunan ng mga komunidad sa kanayunan at hindi maiiwasang humantong sa

pag-unlad ng pang-aalipin.

Ang patriyarkal na pamilya ay may malaking kahalagahan, kung saan ang pinaka sinaunang uri ng pang-aalipin sa tahanan ay nabuo: ang lahat ng mga miyembro nito ay kailangang sumunod sa ulo ng pamilya. Ang mga bata ay madalas na ibinebenta sa pagkaalipin. Ang isa pang pinagmumulan ng pagkaalipin ay pagkaalipin sa utang. Ang mga mahihirap ay napilitang kumuha ng pautang sa mayayaman. Hindi mabayaran ang utang sa oras at napapailalim sa mataas na usurious interest rate, mga may utang, ayon sa code

Binayaran ni Hammurabi ang kanilang utang sa pamamagitan ng personal na paggawa. Kaya, ang mga may utang ay naging mga virtual na alipin ng utang.

donor na malupit na nagsamantala sa kanila. Sa pagsisikap na medyo lumambot ang matinding anyo ng makauring pakikibaka, inobliga ng mambabatas ang nagpautang na palayain ang mga kamag-anak ng may utang pagkatapos ng tatlong taong serbisyo,

ibinigay nila sa pinagkakautangan sa pagkaalipin sa utang. Karamihan sa mga alipin ay tinustusan ng mga digmaan, yamang kadalasan ay ang mga bihag

ay inalipin. Ang pang-aalipin ay umabot sa makabuluhang pag-unlad. Ang halaga ng isang alipin ay mababa at katumbas ng presyo ng upa para sa isang baka (168 gramo ng pilak). Ang mga alipin ay ipinagbili, ipinagpalit, ibinigay, inilipat ng

mana. Pinoprotektahan ng mga batas ang mga interes ng mga may-ari ng alipin sa lahat ng posibleng paraan; Ang isang alipin ay paminsan-minsan lamang ay may karapatan na magkaroon ng maliit na pribadong ari-arian na may pahintulot ng kanyang amo.

Unti-unting winasak ng mga anyo ng primitive na pang-aalipin ang komunidad sa kanayunan. Ang lahat ng mga lupain ay isinasaalang-alang

nararapat sa hari, na maaaring maghiwalay ng mga komunal na lupain, na inilipat ang mga ito sa mga indibidwal: humantong din ito sa pagkawatak-watak ng mga komunidad at unti-unting pagbaba sa pagmamay-ari ng komunal na lupain. Kasama ng komunal na lupain

umiral ang pagmamay-ari, bagama't sa maliit na lawak, pribadong pagmamay-ari ng lupa, na unti-unting tumaas

koneksyon sa pagbagsak ng mga sinaunang pamayanan sa kanayunan. Maraming lupain ang naupahan sa mga pribadong indibidwal. Dahil sa natural

Sa ekonomiya sa kanayunan noong panahong iyon, karaniwang sinisingil ang upa sa anyo ng isang tiyak na bahagi ng

zhaya. Ang madalas na mga digmaan ay humantong sa pagkawasak ng mga maliliit na may-ari ng lupa at mga nangungupahan, kung saan nagmula ang mga ito

takot sila sa digmaan sa hukbong tsarist. Ang mga digmaan ay tumanggap ng mga pamamahagi ng lupa mula sa hari.

Isang matalim na paghahati ng lipunan sa mga klase ng mga may-ari ng alipin at mga alipin, paghihiwalay mula sa pangkalahatang masa ng mga malayang tao

ang mga aksyon ng malalaking mayayamang tao na nagmamay-ari ng mga alipin, baka at lupa, ang paglitaw ng mga intermediate layer ng populasyon sa anyo ng mga hindi ganap na residente ng mga nasakop na teritoryo (mushkenu), at sa wakas, ang napakalaking pagkawasak ng mga komunidad -

niks ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas kumplikadong istraktura ng Babylonian lipunan kaysa dati, kung saan

Nagkaroon ng matinding tunggalian ng uri. Ito naman ay humantong sa sentralisasyon at pagpapalakas ng estado

isang espesyal na kagamitan na kinakailangan para sa mga may-ari ng alipin upang sugpuin at pagsamantalahan ang masang manggagawa ng mga alipin at mahihirap. Kaya, sa panahon ng paghahari ni Hammurabi, nabuo ang despotismo na tipikal ng Sinaunang Silangan. Lahat ng mga kontrol

Ang pamahalaan ng bansa ay sentralisado. Ang kataas-taasang kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng hari, na nanguna sa pag-unlad

mga personal na sangay ng pamamahala sa tulong ng maraming opisyal. Kinailangang magbayad ang populasyon

buwis (sa lupa, hayop, atbp.). Ang mga pinuno ng mga lungsod at rehiyon ay pinagkalooban ng kapangyarihang hudisyal. Mayroon din

mga espesyal na hukom. May mga hudisyal na panel ng “pinakamatanda at pinakatanyag na mga tao sa lungsod.” Para palakasin

Ang mga reaksyunaryong burges na istoryador, na nagliliwanag sa pang-aalipin at makauring pakikibaka sa Sinaunang Babylon, ay inilalarawan ang estado bilang "matatag, malakas, nagkakaisa," at ang mga aktibidad nito ay kapaki-pakinabang para sa mga tao. Sa katunayan, ang kaharian ng Babylonian ay marupok sa loob. Pinag-iisa ang buong Southern Inter-

Ang kalokohang ginawa sa ilalim ni Hammurabi ay tumagal ng hindi hihigit sa 25 taon. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo BC, nagsimulang bumagsak ang kaharian ng Babylonian. Ang mga pagpapanumbalik sa loob ng bansa at pagsalakay ng mga dayuhan ay nagpapahina sa kapangyarihan ng kaharian ng Babilonia. Bumagsak ang Sumer mula sa Babylonia at naging isang malayang kaharian na nakasentro sa Isin. Sinalakay ng mga Kassite ang lambak ng Mesopotamia mula sa silangan. Para sa higit sa isang daang taon, ang mga hari ng 1st

Ang dinastiyang Lon ay nagsagawa ng matigas na pakikibaka sa mga Kassite para sa pangingibabaw sa Timog Mesopotamia. Nang ang Babylon-

sky king Samsuditan noong 1595 BC. Ang Babilonia ay winasak ng mga Hittite, ngunit pinagsama nila ang kanilang kapangyarihan sa bansa

hindi nila kaya. Ang wasak na Babilonya ay dumaan sa mga kamay ng mga Kassite. Tinawag ni Kassite king Agum II ang kanyang sarili bilang hari

ang bansang Kashshu (Kassites) at Akkad, ang hari ng bansang Babylon, ang mga Gutian at ang “apat na bansa sa mundo,” na nagsasabing

kaya, upang maibalik ang kapangyarihan nina Sargon at Hammurabi. Nabigo ang mga hari ng Kassite na makahanap ng isang malaki at malakas na estado. Ang kaharian ng Babylonian, na tinawag noong panahong iyon na Karduniash - Fortress

makalupang pinuno, ay limitado sa Central at bahagyang Southern Mesopotamia. Noong ika-15 siglo BC Kassite

ang mga haring Kadashman-Enlil at Burnaburiash, na sinusubukang palakasin ang kanilang impluwensya sa Northern Mesopotamia,

naghangad na magtatag ng pakikipagkalakalan at pakikipagkaibigan sa mga pharaoh ng Egypt noong ika-18 dinastiya. Ang Assyria, na naging malaya at lumakas, ay sumalakay sa Babilonya noong ika-13-12 siglo. BC mabibigat na suntok ng militar.

Ang mga nakaligtas na maharlikang mga gawad ng lupain, na nakasulat sa mga hangganang bato (kudurru), ay nagpapahiwatig ng pagpapalakas ng pribadong pagmamay-ari ng lupa, na humantong sa unti-unting paghina ng kapangyarihan ng hari.

katangan. Sa pagkakataong ito ay minarkahan ang pagbaba ng pulitika at kultura ng Babylon.

Medyo lumakas ang Babylon noong kalagitnaan ng ika-12 siglo sa ilalim ng hari mula sa dinastiya ng pinagmulang Babylonian na pumalit sa mga Kassite - si Nebuchadnezzar I, na nanalo ng maraming tagumpay laban sa mga Elamita at Assyrians at

may kaugaliang sakupin ang Syria. Sa pagtatapos ng ika-2 milenyo BC. Lumitaw ang Semitic sa timog Mesopotamia

isang tribong Chaldean na naghangad na sakupin ang Babilonya. Noong 729 nasakop ng mga Assyrian ang Babylon. Chaldean

ang pinunong si Merodach-Baladan, na nakipaglaban sa mga Asiryano, ay nakuha ang Babilonya at nanalo sa mga Asiryano.

ng haring Riyan na si Sargon II noong 721. Gayunpaman, ang mas malakas na Assyria ay nagtagumpay sa paglaban sa

mga Chaldean. Ang anak at kahalili ni Sargon II, si Sennacherib, noong isa sa mga pag-aalsa ng Babylonian laban sa Assi-

muling sinakop ni riy ang Babylonia at winasak ang Babylon noong 689. Sa pagtatapos lamang ng ika-7 siglo. Ang Babilonya, na sinamantala ang pagpapahina ng Asiria, ay pinalaya ang sarili mula sa dominasyon ng mga Asiryano. Itinatag ng Chaldean general na si Nabopolassar

isang bagong dinastiya ng mga hari ng Babylonian. Dahil umaasa sa pangangalakal ng Babilonya at aristokrasya at pagkasaserdote na nagmamay-ari ng alipin, gayundin sa pakikipag-alyansa sa militar sa Mimdia, nagdulot ng matinding pagkatalo si Nabopolassar sa Asirya. B 612

BC Nabihag at winasak ng mga hukbong Chaldean at Median ang Nineve. Sa mga guho ng nawasak

Ang Bagong Babylonian, o Chaldean, na kaharian ay lumago mula sa Asiria.

Ang pang-aalipin sa Babylon ay umabot sa pinakamalaking pag-unlad sa panahong ito. Nagtipon ang mayamang may-ari ng alipin

nagtaas sila ng malalaking kawan sa kanilang mga kamay, nagmamay-ari ng malalaking ari-arian, at tinuturing na sila ang mga may-ari ng tubig at mga kanal na dumaraan sa kanilang mga lupain. Pagpapalakas ng pribadong pagmamay-ari ng mayayaman sa lupa at tubig

Ito ay humantong sa isang mas matalas na stratification ng uri, sa pagkawasak ng mga miyembro ng komunidad at maliliit na may-ari, na sa paglipas ng panahon ay naging mga nangungupahan, may utang na utang at alipin.

Ang kalakalan ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad. Naging pinakamalaki ang Babylon shopping center mga bansa kung saan

nagbenta at bumili ng mga produktong pang-agrikultura, handicraft, real estate at alipin. Pag-unlad

ang kalakalan ay humantong sa konsentrasyon ng malaking kayamanan sa mga kamay ng malalaking bahay-kalakal ng "Filials of Aegis"

bi” sa Babylon at “Filial Egibi” sa Nippur, ang mga archive nito ay nakaligtas hanggang ngayon. Dahil sa

binago nito ang mismong kalikasan ng pang-aalipin. Ang mga lumang anyo ng primitive domestic slavery ay unti-unting nagsimulang mawala. Ang sitwasyon ng mga alipin ay lumala nang husto. Dumami ang bilang ng mga alipin na pribadong pag-aari.

Si Nabopolassar at ang kanyang anak at kahalili na si Nebuchadnezzar II (604 - 561 BC) ay aktibo sa patakarang panlabas.

tiku. Si Nebuchadnezzar II ay gumawa ng mga kampanya sa Syria, Phoenicia at Palestine, kung saan noong panahong iyon ay sinubukan nilang itatag

ang Egyptian pharaohs ng ika-26 na dinastiya. Noong 605 BC, sa Labanan sa Carchemish, ang mga Babylonians

tinalo ng mga tropa ang hukbo ng Ehipto ni Paraon Necho, na sinuportahan ng mga hukbo ng Asiria. Bilang resulta-

Ang mga tagumpay na iyon ay sinakop ni Nabucodonosor II ang buong Sirya at sumulong sa mga hangganan ng Ehipto. Gayunman, ang kaharian ng Juda at ang Phoenician na lunsod ng Tiro, sa tulong ng Ehipto, ay matigas na nilabanan si Nebuchadron.

sora II. Noong 586 BC. Pagkatapos ng pagkubkob, sinakop at winasak ni Nebuchadnezzar II ang kabisera ng Judea, ang Jerusalem,

paglalagay ng malaking bilang ng mga Hudyo sa “pagkabihag sa Babylonian”. Napaglabanan ng Tiro ang pagkubkob ng Babylonian sa loob ng 13 taon.

Ang mga tropang Ruso at hindi kinuha, ngunit pagkatapos ay isinumite sa Babylon. Nagtagumpay si Nebuchadnezzar II na talunin ang mga Ehipsiyo at itaboy sila sa Kanlurang Asya.

Ang huling pamumulaklak ng Babylon sa ilalim nina Nabopolassar at Nebuchadnezzar II ay natagpuan ang panlabas na pagpapahayag nito sa

mahusay na gawain sa pagtatayo ng mga haring ito. Lalo na ang mga malalaki at mararangyang gusali ang itinayo

ibinagsak ni Nabucodonosor, na muling nagtayo ng Babylon, na naging pinakamalaking lungsod ng Front

Asya. Nagtayo si Nebuchadnezzar II ng isang malaking palasyo, pinalamutian nang marangya ang relihiyosong prusisyonal na kalsada at

“The Gate of the Goddess Ishtar”, nagtayo ng “country palace” na may sikat na “hanging gardens&r”

Higit sa pandekorasyon na komposisyon, habang kulang sa dynamism. Ang sining ng New Babylon ay lumikha ng maliit na orihinal; inulit lamang nito nang may mas malaki at kung minsan ay labis na karangyaan ang mga halimbawang nilikha ng sinaunang Babylonia at Assyria. Ito ay sining na tatawagin natin ngayon na akademiko: isang anyo na itinuturing bilang isang kanon, na walang pagiging bago, spontaneity at panloob na katwiran na minsan...

Mga kultura. Kasabay nito, noong ika-3 milenyo BC. Mayroong masinsinang pagkabulok ng primitive system at ang pagbuo ng isang lipunang nahahati sa lipunan sa mga lugar na katabi ng mga dakilang sibilisasyon ng Sinaunang Silangan - sa Hilagang Mesopotamia, Iran, timog ng Central Asia, Asia Minor, at Eastern Mediterranean. Kahit saan ay may mga palatandaan ng pagkakaiba-iba ng lipunan at ari-arian, umuunlad...

Ang mga nakasulat na batas ay malinaw na idinisenyo para lamang sa mga maharlikang korte at hindi ito kumakatawan sa isang hanay ng lahat ng umiiral na batas. Gayunpaman, ang mga Batas ni Hammurabi, bilang bunga ng napakalaking gawain upang mangolekta, mag-generalize at mag-systematize ng mga legal na pamantayan ng sinaunang Mesopotamia, ay nagbibigay ng isang medyo sapat na ideya ng sistema ng mga legal na paglilitis na ipinapatupad sa oras na iyon. IX. Konklusyon Sa pamamagitan ng pinakakagalang-galang na diyos...

...: kung ang muskenum ay tumama sa muskenum sa pisngi, dapat siyang tumimbang ng 10 siklo ng pilak, 6 na beses na mas mababa. Ang lumang kaugalian ng pagbabayad ng multa ay hinabi dito sa pangkalahatang tela ng sistemang legal ng Babylonian. Ang isa pang halimbawa ay ibinigay ng Art. 23-24 Mga Legalista. Ang una sa kanila ay nag-oobliga sa komunidad sa kanayunan na bayaran ang pagkawala na dulot ng isang magnanakaw kung ang krimen ay ginawa sa teritoryo ng komunidad at ang salarin ay hindi natagpuan, ...

Panimula

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Sa simula ng ika-2 milenyo BC. sa timog ng Mesopotamia, sa mga lupain ng modernong Iraq, lumitaw ang estado ng Babylonian, na umiral hanggang 538 BC. Ang kabisera ng makapangyarihang estadong ito ay ang lungsod ng Babylon - ang pinakamalaking sentrong pampulitika, komersyal at kultura ng Kanlurang Asya. Ang salitang "Babylon" ("Babil") ay isinalin bilang "Gate of God."

Ang kabihasnang Babylonian ay, sa esensya, ang huling yugto ng sibilisasyon at kultura ng Sumerian.

Ito ay mahalagang isang maliit na bansa, hindi hihigit sa 500 kilometro ang haba at hanggang sa 200 ang lapad, ang mga hangganan kung saan, kasama ang pagtaas ng kapangyarihang pampulitika ng monarkiya ng Babilonya, ay lumipat nang malayo sa mga gilid.

Kasabay ng kasaganaan ng agrikultura, paglago ng mga lungsod at malawak na kalakalan sa bansa, umunlad ang agham, at ang network ng mga aklatan, na binubuo ng maraming clay cuneiform tile, ay lumawak.

Ang pinakasinaunang gawain ng astronomiya at matematika ay nag-ugat sa Babylonia, kung saan ang duodecimal system ay nangingibabaw, ang pangunahing malaking yunit nito ay ang bilang na 60, na binubuo ng pagpaparami ng 12 (buwan) ng 5 (mga daliri). Sa pangkalahatan, ang modernong paghahati ng panahon, na may pitong araw na linggo, na may mga oras at minuto, ay mula sa sinaunang Babylonian na pinagmulan.

Ang mga bansang kalapit ng estadong ito ay matagal nang naiimpluwensyahan ng kultura ng Babylonia, na ang wika, kahit 1500 taon bago ang panahon ng Kristiyano, tulad ng modernong Pranses, ay ang wika ng mga diplomat sa halos lahat ng Kanlurang Asya at Ehipto.

Sa pangkalahatan, ang Babylonia ang pundasyon ng pinakasinaunang kultura ng Kanlurang Asya, sa mga pundasyon kung saan nakabatay ang karamihan sa kasalukuyang edukasyon sa Kanlurang Europa.

1. Sinaunang Babylon at ang interweaving ng mga kultura

Sa Mesopotamia, sa lambak ng Tigris at Euphrates, ang isang pagbuo ng estado ay pinalitan ng higit sa isang beses, ang iba't ibang mga tao ay nakipaglaban sa kanilang sarili, at ang mga nagwagi ay karaniwang nawasak ang mga templo, kuta at lungsod ng mga natalo sa lupa. Ang Babylonia, na hindi protektado mula sa labas, tulad ng Egypt, ng hindi madaanan na mga buhangin, ay madalas na napapailalim sa mga pagsalakay ng kaaway na sumira sa mga bansa. Kaya, maraming mga dakilang gawa ng sining ang nawala, at isang mahusay na kultura ang nakalimutan.

Ang mga taong may iba't ibang pinagmulan, na nakikipagdigma sa isa't isa sa Mesopotamia, ay lumikha ng ilang mga kultura, ngunit ang kanilang sining sa kabuuan nito ay minarkahan ng mga karaniwang tampok na malalim na nakikilala ito mula sa Egyptian.

Ang sining ng mga sinaunang tao sa timog Mesopotamia ay karaniwang itinalaga bilang sining ng Babylonian; ang pangalang ito ay umaabot sa pangalan hindi lamang ng Babylon mismo (simula ng ika-2 milenyo BC), kundi pati na rin ng dating independiyenteng mga estado ng Sumerian-Akkadian (IV-III millennium BC), pagkatapos ay pinagsama ng Babylon. Para sa kultura ng Babylonian ay maaaring ituring na direktang tagapagmana ng kulturang Sumerian-Akkadian.

Tulad ng kultura ng Egypt at, marahil, sa halos parehong oras, ang kulturang ito ay lumitaw sa Mesopotamia sa pagtatapos ng Neolithic, muli na may kaugnayan sa rasyonalisasyon ng agrikultura. Kung ang Ehipto, sa mga salita ng mananalaysay na si Herodotus, ay isang regalo ng Nile, kung gayon ang Babylon ay dapat ding kilalanin bilang isang regalo ng Tigris at Euphrates, dahil ang mga pagbaha sa tagsibol ng mga ilog na ito ay nag-iiwan ng mga layer ng silt sa paligid na kapaki-pakinabang para sa lupa.

At dito ang primitive communal system ay unti-unting napalitan ng isang slave system. Gayunpaman, sa Mesopotamia sa loob ng mahabang panahon ay walang iisang estado na pinasiyahan ng iisang despotikong kapangyarihan. Ang nasabing kapangyarihan ay itinatag sa magkakahiwalay na lungsod-estado, na patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa sa pagdidilig sa mga bukid, sa mga alipin at mga alagang hayop. Noong una, ang kapangyarihang ito ay ganap na nasa mga kamay ng priesthood.

Sa sining ng Babylonian ay hindi mahahanap ang mga larawan ng mga eksena sa libing. Ang lahat ng mga pag-iisip, lahat ng mga hangarin ng Babylonian ay nasa katotohanan na ang buhay ay nagpapakita sa kanya. Ngunit ang buhay ay hindi maaraw, hindi namumulaklak, ngunit isang buhay na puno ng mga misteryo, batay sa pakikibaka, isang buhay na umaasa sa kalooban ng mas matataas na kapangyarihan, mabubuting espiritu at masasamang demonyo, na nagsasagawa rin ng walang awa na pakikibaka sa kanilang mga sarili.

Ang kulto ng tubig at ang kulto ng mga makalangit na bagay ay may malaking papel sa paniniwala ng mga sinaunang naninirahan sa Mesopotamia. Ang kulto ng tubig - sa isang banda, bilang isang mahusay na puwersa, isang mapagkukunan ng pagkamayabong, at sa kabilang banda - bilang isang masama, walang awa na puwersa, na tila winasak ang mga lupaing ito nang higit sa isang beses (tulad ng sa mga sinaunang alamat ng Hudyo, ang kakila-kilabot na alamat. ng baha ay ibinigay na may kapansin-pansing pagkakatulad ng mga detalye sa mga alamat na Sumerians).

Ang kulto ng mga makalangit na katawan ay isang pagpapakita ng banal na kalooban.

Sagutin ang mga tanong, turuan kung paano mamuhay nang hindi nakakatugon sa masasamang espiritu, ipahayag ang banal na kalooban - isang pari lamang ang makakagawa ng lahat ng ito. At sa katunayan, maraming nalalaman ang mga pari - ito ay pinatunayan ng agham ng Babylonian, na ipinanganak sa isang kapaligiran ng pari. Ang mga kahanga-hangang tagumpay ay nakamit sa matematika na kinakailangan upang muling buhayin ang kalakalan ng mga lungsod ng Mesopotamia, para sa pagtatayo ng mga dam at muling pamamahagi ng mga patlang. Buhay pa rin ngayon ang Babylonian sexagesimal number system sa ating mga minuto at segundo.

Makabuluhang nauuna sa mga Ehipsiyo, nagtagumpay ang mga astronomong Babylonian sa pagmamasid sa mga katawang langit: “mga kambing,” i.e. mga planeta, at "mahinahong nagpapastol ng mga tupa", i.e. nakapirming mga bituin; kinakalkula nila ang mga batas ng rebolusyon ng Araw, Buwan at ang dalas ng mga eklipse. Ngunit lahat ng kanilang siyentipikong kaalaman at paghahanap ay nauugnay sa mahika at pagsasabi ng kapalaran. Ang mga bituin, mga konstelasyon, gayundin ang mga lamang-loob ng mga inihain na hayop ay dapat magbigay ng mga pahiwatig sa hinaharap. Ang mga spell, conspiracies at magic formula ay alam lamang ng mga pari at astrologo. At samakatuwid ang kanilang karunungan ay itinuturing na mahiwaga, na parang supernatural.

Ang Hermitage ay naglalaman ng isang Sumerian table - ang pinakalumang nakasulat na monumento sa mundo (mga 3300 BC). Ang mayaman na koleksyon ng Hermitage ng naturang mga talahanayan ay nagbibigay ng isang malinaw na ideya ng buhay ng mga lungsod ng Sumerian-Akkadian at Babylon mismo.

Ang teksto ng isa sa mga talahanayan ng susunod na panahon (ika-2 milenyo BC) ay nagpapakita ng diwa kung saan ang mga batas ng Babylonian ay iginuhit at kung ano minsan ay humantong sa: isang Babylonian, nahatulan ng isang malubhang krimen - pagnanakaw ng isang alipin, alam kung ano siya ay may karapatan para dito ng parusang kamatayan, samantalang ang pagpaslang sa isang alipin ay pinarurusahan lamang ng multa, binilisan niyang sakalin ang walang kapangyarihang biktima ng kanyang pansariling interes.

Ang Sumerian cuneiform, kasama ang mga pangunahing elemento ng kulturang Sumerian, ay hiniram ng mga Babylonians, at pagkatapos, salamat sa malawakang pag-unlad ng kalakalan at kultura ng Babylonian, kumalat ito sa buong Kanlurang Asya. Sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. Ang cuneiform ay naging internasyonal na diplomatikong sistema ng pagsulat.

Maraming mga kasabihang Sumerian ang nagpapatotoo sa ugali ng mga taong ito, na tila lubos na tinatanggap ang "karunungan" ng mga pari kasama ang hindi mapag-aalinlanganang mga probisyon nito, na pumuna, mag-alinlangan, upang isaalang-alang ang maraming mga isyu mula sa pinakakabaligtaran na mga punto ng pananaw, na may isang ngiti na sumasalamin sa banayad, malusog na katatawanan.

Paano, halimbawa, dapat mong itapon ang iyong ari-arian?

Mamamatay pa rin tayo - sayangin natin lahat!

At mahaba pa ang ating buhay - mag-ipon tayo.

Hindi huminto ang mga digmaan sa Babylonia. Gayunpaman, tulad ng malinaw sa sumusunod na kasabihan, malinaw na naunawaan ng mga Sumerian ang kanilang kawalang-kabuluhan:

Sasakupin mo ang mga lupain ng kalaban.

Dumating ang kaaway at sinakop ang iyong lupain.

Sa halos dalawang libong Babylonian cuneiform tablet na nakaimbak sa Museum of Fine Arts sa Moscow, natuklasan kamakailan ng Amerikanong siyentipiko na si Propesor S. Carter ang teksto ng dalawang elehiya. Ito, sa kanyang palagay, ay isa sa mga unang pagtatangka na ihatid sa anyong patula ang mga karanasang dulot ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay.

Halimbawa, narito ang sinasabi nito:

Nawa'y ang iyong mga anak na ipinaglihi ay mapabilang sa mga pinuno,

Nawa'y magpakasal ang lahat ng iyong mga anak na babae,

Nawa'y maging malusog ang iyong asawa, nawa'y dumami ang iyong pamilya,

Nawa'y samahan sila ng kaunlaran at kalusugan araw-araw,

Nawa'y hindi maubos ang beer, alak at iba pang bagay sa iyong tahanan.

Mga bugtong at takot, pamahiin, pangkukulam at kababaang-loob, ngunit matino ang pag-iisip at matino na pagkalkula; talino sa paglikha, tumpak na mga kasanayan sa pagkalkula, ipinanganak sa masipag na trabaho upang ma-hydrate ang lupa; patuloy na kamalayan ng panganib mula sa mga elemento at mga kaaway, kasama ang pagnanais na ganap na tamasahin ang buhay; pagiging malapit sa kalikasan at pagkauhaw na malaman ang mga lihim nito - lahat ng ito ay nag-iwan ng marka sa sining ng Babylonian.

Tulad ng Egyptian pyramids, ang Babylonian ziggurats ay nagsilbing isang monumental na korona sa buong nakapalibot na arkitektural na grupo at tanawin.

Ang ziggurat ay isang matataas na tore na napapaligiran ng mga nakausling terrace at nagbibigay ng impresyon ng ilang mga tore, na bumababa sa dami ng hagdanan. Ang ledge, na pininturahan ng itim, ay sinundan ng isa pa, natural kulay ng ladrilyo, at sa likod nito - pinaputi.

Ang mga ziggurat ay itinayo sa tatlo o apat na ledge, o higit pa, hanggang pito. Kasama ang pangkulay, ang landscaping ng mga terrace ay nagdagdag ng ningning at kaakit-akit sa buong istraktura. Ang itaas na tore, kung saan ang isang malawak na hagdanan ay humantong, kung minsan ay nakoronahan ng isang ginintuang simboryo na kumikinang sa araw.

Ang bawat malaking lungsod ay may sariling ziggurat, na may linya ng solidong brickwork. Ang ziggurat ay karaniwang tumataas malapit sa templo ng pangunahing lokal na diyos. Ang lungsod ay itinuturing na pag-aari ng diyos na ito, na tinawag upang protektahan ang kanyang mga interes sa hukbo ng ibang mga diyos. Ang pinakamahusay na napreserbang ziggurat (21 metro ang taas) sa lungsod ng Ur, na itinayo noong ika-22 -21 na siglo. BC..

Sa itaas na tore ng ziggurat, ang mga panlabas na dingding na kung minsan ay natatakpan ng asul na glazed brick, mayroong isang santuwaryo. Walang pinahintulutang tao doon, at wala doon maliban sa isang kama at kung minsan ay isang ginintuan na mesa. Ang santuwaryo ay ang "tahanan" ng Diyos, na nagpapahinga dito sa gabi, na pinaglilingkuran ng isang malinis na babae. Ngunit ang parehong santuwaryo ay ginamit ng mga pari para sa mas tiyak na mga pangangailangan: pumupunta sila doon tuwing gabi para sa mga obserbasyon sa astronomiya, na kadalasang nauugnay sa mga petsa ng kalendaryo ng gawaing pang-agrikultura.

Ang relihiyon at kasaysayan ng Babylon ay mas dinamiko kaysa sa relihiyon at kasaysayan ng Ehipto. Ang sining ng Babylonian ay mas dynamic din.

Arch... Vault... Iniuugnay ng ilang mananaliksik sa mga arkitekto ng Babylonian ang pag-imbento ng mga anyong arkitektura na ito, na naging batayan ng lahat ng sining ng gusali ng sinaunang Roma at medyebal na Europa. Sa katunayan, malawakang ginagamit sa Babylonia ang isang takip ng mga laryo na hugis wedge, na inilagay ang isa laban sa isa sa isang kurbadong linya at sa gayon ay nananatiling balanse, ay malawakang ginagamit sa Babylonia, gaya ng makikita mula sa mga labi ng mga palasyo, kanal at tulay na natuklasan sa Mesopotamia.

Ang pamana ng mga sinaunang panahon, ang mahiwagang imahe ng Hayop, ay nangingibabaw sa maraming gawa ng Babylonian fine art. Kadalasan ito ay isang leon o isang toro. Pagkatapos ng lahat, sa mga himno ng panalangin ng Mesopotamia ang galit ng mga diyos ay inihambing sa isang leon, at ang kanilang kapangyarihan sa galit na galit na lakas ng isang ligaw na toro. Sa paghahanap ng isang kumikinang, makulay na epekto, ang Babylonian sculptor ay gustong ilarawan ang isang makapangyarihang hayop na may mga mata at isang nakausli na dila na gawa sa maliwanag na kulay na mga bato.

Copper relief na dating nangingibabaw sa pasukan ng Sumerian temple sa Al Obeid (2600 BC). Ang isang agila na may ulo ng leon, madilim at hindi matitinag, tulad ng kapalaran mismo, na may malawak na pagkalat ng mga pakpak at mga kuko, ay may hawak na dalawang simetriko na nakatayong usa na may dekorasyong masalimuot na mga sanga na sungay. Ang agila na matagumpay na nakaupo sa ibabaw ng usa ay payapa, at ang usa na kanyang nakuha ay payapa rin. Lubhang malinaw at lubhang kahanga-hanga sa kanyang balingkinitan at lakas ng loob, isang karaniwang heraldic na komposisyon.

Ang pambihirang interes sa pagkakayari at kahanga-hangang dekorasyon, na sinamahan ng pinakakakaibang pantasya, ay isang plato na may mother-of-pearl inlay sa itim na enamel na pinalamutian ang isang alpa na matatagpuan sa mga maharlikang libingan ng Ur (2600 BC), na naglalarawan (muli sa milenyo) mga pabula ng Aesop, La Fontaine at ang ating Krylov na pagbabago ng kaharian ng hayop: ang mga hayop na kumikilos at, tila, nangangatuwiran tulad ng mga tao ay pinagkalooban ng mga katangian ng tao: isang asno na tumutugtog ng alpa, isang sumasayaw na oso, isang leon sa kanyang likurang mga binti, maringal na may dalang plorera, isang aso na may dalang sa kanyang sinturon ay isang misteryosong itim na balbas na "alakdan", medyo nakapagpapaalaala sa isang pari, na sinusundan ng isang pilyong kambing...

Ang kahanga-hanga ay ang makapangyarihang ulo ng isang toro na gawa sa ginto at lapis lazuli na may mga mata at isang puting shell, na pinalamutian din ang alpa, na sa muling itinayong anyo nito ay isang tunay na himala ng inilapat na sining.

Sa ilalim ni Haring Hammurabi (1792-1750 BC), pinagsama ng lungsod ng Babylon ang lahat ng rehiyon ng Sumer at Akkad sa ilalim ng pamumuno nito. Ang kaluwalhatian ng Babilonya at ang hari nito ay umaalingawngaw sa buong mundo.

Inilathala ni Hammurabi ang sikat na code ng mga batas, na kilala sa amin mula sa cuneiform text sa halos dalawang metro haliging bato, pinalamutian ng napakataas na kaluwagan. Hindi tulad ng Naram-Sin stele, na kahawig ng isang nakalarawang komposisyon, ang mga relief figure ay namumukod-tangi, tulad ng mga bilog na eskultura na patayong pinutol sa kalahati. Ang balbas at marilag na diyos ng araw na si Shamash, na nakaupo sa isang trono-templo, ay nag-abot ng mga simbolo ng kapangyarihan - isang tungkod at isang magic ring - kay Haring Hammurabi, na nakatayo sa harap niya sa isang pose na puno ng pagpapakumbaba at paggalang. Parehong matamang nakatingin sa mata ng isa't isa, at pinahuhusay nito ang pagkakaisa ng komposisyon. Ang natitirang bahagi ng haligi ay natatakpan ng cuneiform na teksto na naglalaman ng 247 artikulo ng kodigo ng batas. Limang kolum na naglalaman ng 35 artikulo ay lumilitaw na natanggal ng mananakop na Elamita, na kinuha ang monumento na ito bilang isang tropeo sa Susa.

Para sa lahat ng hindi mapag-aalinlanganang artistikong merito, ang sikat na lunas na ito ay nagpapakita na ng ilang palatandaan ng paparating na paghina ng Babylonian art. Ang mga figure ay puro static; walang pakiramdam ng panloob na nerbiyos o ang dating inspiradong ugali sa komposisyon.

2. Kultura ng Bagong Kaharian ng Babylonian

Naabot ng Babylon ang pinakadakilang tugatog nito sa panahon ng Bagong Kaharian ng Babylonian (626-538 BC). Pinalamutian ni Nebuchadnezzar II (604-561 BC) ang Babylon ng mga mararangyang gusali at malalakas na istrukturang nagtatanggol.

Ang huling pag-unlad ng Babilonya sa ilalim nina Nabopolassar at Nabucodonosor II ay natagpuan ang panlabas na pagpapahayag nito sa dakilang gawaing pagtatayo ng mga haring ito. Partikular na malalaki at mararangyang istruktura ang itinayo ni Nabucodonosor, na muling nagtayo ng Babilonya, na naging pinakamalaking lungsod Kanlurang Asya. Ang mga palasyo, tulay at kuta ay itinayo sa loob nito, na naging sanhi ng sorpresa ng mga kontemporaryo.

Nagtayo si Nebuchadnezzar II ng isang malaking palasyo, pinalamutian nang marangya ang relihiyosong prusisyonal na daan at ang “Gate of the Goddess Ishtar,” at nagtayo ng isang “country palace” na may sikat na “hanging gardens.”

Sa ilalim ni Nebuchadnezzar II, ang Babilonya ay naging isang hindi magugupi na kuta ng militar. Ang lungsod ay napapaligiran ng dobleng pader ng putik at mga nilutong laryo, na pinagkabit ng aspalto na mortar at mga tambo. Panlabas na pader ay halos 8 m ang taas, 3.7 m ang lapad, at ang circumference nito ay 8.3 km. Ang panloob na pader, na matatagpuan sa layo na 12 m mula sa panlabas, ay 11-14 m ang taas at 6.5 m ang lapad Ang lungsod ay may 8 gate na binabantayan ng mga sundalo ng hari. Bilang karagdagan, ang mga pinatibay na tore ay matatagpuan sa layo na 20 m mula sa bawat isa, kung saan posible na pumutok sa kaaway. dati panlabas na pader sa layong 20 m mula rito ay may malalim at malawak na kanal na puno ng tubig.

Narito ang tala na iniwan ng haring ito:

“Pinaligiran ko ang Babilonia mula sa silangan ng makapangyarihang pader, humukay ako ng kanal at pinatibay ang mga dalisdis nito gamit ang aspalto at nilutong mga laryo ito ng mga platong tanso Upang ang mga nagplano ng kasamaan ay hindi makapasok sa mga hangganan ng Babylon mula sa mga gilid, pinaligiran ko ito ng malalakas na tubig na parang mga alon sa dagat Mula sa gilid na ito, nagtayo ako ng kuta sa baybayin at inilagay ko ito nang maingat na pinatibay ang mga balwarte gamit ang mga nilutong laryo at ginawang kuta ang lungsod ng Babilonya.

Ang sinaunang istoryador na si Herodotus ay nag-uulat na ang dalawang karo na hinihila ng apat na kabayo ay malayang dumaan sa mga pader. Kinumpirma ng mga paghuhukay ang kanyang patotoo. Ang Bagong Babylon ay mayroong dalawang boulevards, dalawampu't apat na malalaking daan, limampu't tatlong templo at anim na raang kapilya.

Ang lahat ng ito ay walang kabuluhan, dahil ang mga pari, na may napakataas na posisyon sa Neo-Babylonian na kaharian, sa ilalim ng isa sa mga kahalili ni Nabucodonosor, ay ipinasa lamang ang bansa at ang kabisera sa hari ng Persia... sa pag-asang madagdagan ang kanilang kita.

Babylon! “Isang dakilang lunsod... isang matibay na lunsod,” gaya ng sinasabi ng Bibliya, na “pinainom sa lahat ng bansa ang mapoot na alak ng pakikiapid nito.”

Ito ay hindi tungkol sa Babylon ng matalinong haring si Hammurabi, ngunit tungkol sa Neo-Babylonian na kaharian, na itinatag ng mga bagong dating sa Babylonia, ang mga Chaldean, pagkatapos ng pagkatalo ng Assyria.

Ang pang-aalipin sa Babylon ay umabot sa pinakamalaking pag-unlad sa panahong ito. Ang kalakalan ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad. Ang Babylon ay naging pinakamalaking sentro ng kalakalan sa bansa, kung saan binili at ibinebenta ang mga produktong agrikultural, handicraft, real estate at alipin. Ang pag-unlad ng kalakalan ay humantong sa konsentrasyon ng malaking kayamanan sa mga kamay ng malalaking bahay-kalakal ng Filial Egibi sa Babylon at ang Filial Egibi sa Nippur, ang mga archive na nakaligtas hanggang ngayon.

Si Nabopolassar at ang kanyang anak at kahalili na si Nebuchadnezzar II (604 - 561 BC) ay nagtuloy ng aktibong patakarang panlabas. Si Nebuchadnezzar II ay gumawa ng mga kampanya sa Syria, Phoenicia at Palestine, kung saan noong panahong iyon ang mga Egyptian pharaohs ng ika-26 na dinastiya ay nagsisikap na itatag ang kanilang sarili. Noong 605 BC, sa Labanan sa Carchemish, natalo ng mga tropang Babylonian ang hukbo ng Ehipto ni Faraon Necho, na sinuportahan ng mga tropang Assyrian. Bilang resulta ng tagumpay, nakuha ni Nabucodonosor II ang buong Syria at sumulong sa mga hangganan ng Ehipto. Gayunman, ang kaharian ng Juda at ang Phoenician na lunsod ng Tiro, sa tulong ng Ehipto, ay matigas na nilabanan si Nabucodonosor II. Noong 586 BC. Pagkatapos ng pagkubkob, sinakop at winasak ni Nabucodonosor II ang kabisera ng Judea, ang Jerusalem, anupat muling pinatira ang malaking bilang ng mga Judio sa “pagkabihag sa Babilonya.” Napaglabanan ng Tiro ang pagkubkob ng mga hukbo ng Babylonian sa loob ng 13 taon at hindi nakuha, ngunit pagkatapos ay isinumite sa Babylon. Nagtagumpay si Nebuchadnezzar II na talunin ang mga Ehipsiyo at itaboy sila sa Kanlurang Asya.

Isang alaala na lamang ang natitira sa Bagong Babylon na ito, dahil matapos itong makuha ng hari ng Persia na si Cyrus II noong 538 BC. Ang Babilonia ay unti-unting bumagsak sa ganap na paghina.

Ang alaala ni Haring Nabucodonosor, na tumalo sa mga Ehipsiyo, winasak ang Jerusalem at binihag ang mga Hudyo, pinalibutan ang kanyang sarili ng karangyaan na walang kapantay kahit noong mga araw na iyon at ginawa ang kabisera na kanyang itinayo upang maging isang hindi magugupi na tanggulan, kung saan ang maharlikang nagmamay-ari ng alipin ay nagpakasawa sa pinakamagulong buhay. , ang pinaka walang pigil na kasiyahan...

Ang memorya ng sikat na "Tower of Babel" sa Bibliya, na isang engrande na pitong antas na ziggurat (itinayo ng arkitekto ng Asiria na si Aradakhdeshu), siyamnapung metro ang taas, na may santuwaryo na kumikinang sa labas na may mala-bughaw-lilang glazed na mga brick.

Ang santuwaryo na ito, na nakatuon sa pangunahing diyos ng Babylonian na si Marduk at ang kanyang asawa, ang diyosa ng bukang-liwayway, ay nakoronahan ng mga ginintuang sungay, isang simbolo ng diyos na ito. Ayon kay Herodotus, halos dalawa at kalahating tonelada ang bigat ng estatwa ng diyos na si Marduk na gawa sa purong ginto na nakatayo sa ziggurat.

Ang memorya ng sikat na "Hanging Gardens" ng semi-mythical queen na si Semiramis, na iginagalang ng mga Greeks bilang isa sa pitong kababalaghan ng mundo. Ito ay isang multi-tiered na istraktura na may mga cool na silid sa mga ledge, nakatanim ng mga bulaklak, mga palumpong at mga puno, na pinatubigan ng isang malaking gulong na nakakataas ng tubig, na pinaikot ng mga alipin. Sa panahon ng mga paghuhukay sa lugar ng mga “hardin” na ito, isang burol lamang na may buong sistema ng mga balon ang natuklasan.

Ang memorya ng "Gate of Ishtar" - ang diyosa ng pag-ibig... Gayunpaman, isang bagay na mas kongkreto ay napanatili din mula sa gate na ito, kung saan ang pangunahing daanan ng prusisyon ay tumakbo. Sa mga slab kung saan ito pinagtabasan, mayroong sumusunod na inskripsiyon: “Ako, si Nabucodonosor, hari ng Babilonya, anak ni Nabopolassar, hari ng Babilonya, ay nagsemento sa lansangan ng Babilonya para sa prusisyon ng dakilang panginoon na si Marduk gamit ang mga slab ng bato mula kay Shadu. Marduk, panginoon, bigyan mo kami ng buhay na walang hanggan."

Ang mga dingding ng kalsada sa harap ng Ishtar Gate ay may linya na may asul na glazed na mga brick at pinalamutian ng isang relief frieze na naglalarawan ng isang prusisyon ng mga leon - puti na may dilaw na mane at dilaw na may pulang mane. Ang mga pader na ito, kasama ang mga pintuang-daan, ay ang pinaka-kahanga-hangang bagay na napanatili, kahit na bahagyang, mula sa mga magagarang gusali ni Nabuchadnezzar (Berlin, Museo).

Sa mga tuntunin ng pagpili ng mga tono, ang makikinang na kulay na glaze na ito ay marahil ang pinakakawili-wili sa mga monumento ng sining ng kaharian ng Neo-Babylonian na dumating sa atin. Ang mga figure ng mga hayop mismo ay medyo monotonous at inexpressive, at ang kanilang kabuuan, sa pangkalahatan, ay walang iba kundi isang pandekorasyon na komposisyon, sa parehong oras na walang dynamism. Ang sining ng New Babylon ay lumikha ng maliit na orihinal; inulit lamang nito nang may mas malaki at kung minsan ay labis na karangyaan ang mga halimbawang nilikha ng sinaunang Babylonia at Assyria. Ito ay sining na tatawagin natin ngayon na akademiko: isang anyo na itinuturing bilang isang kanon, na walang kasariwaan, spontaneity at panloob na katwiran na minsang naging inspirasyon nito.

Sa pagtatatag ng pamamahala ng Persia (528 BC), lumitaw ang mga bagong kaugalian, batas at paniniwala. Ang Babilonia ay tumigil na maging kabisera, ang mga palasyo ay walang laman, ang mga ziggurat ay unti-unting naging mga guho. Ang Babilonia ay unti-unting bumagsak sa ganap na paghina. Noong Middle Ages AD, tanging mga miserableng Arab na kubo ang nagsisiksikan sa lugar ng lungsod na ito. Ang mga paghuhukay ay naging posible upang maibalik ang layout ng malaking lungsod, ngunit hindi ang dating kadakilaan nito.

Ang sibilisasyong Babylonian, na ang kultura ay kumakatawan sa huling yugto ng kulturang Sumerian, ay minarkahan ang pagsilang ng isang bagong socio-psychic cosmos - moral at etikal, ang tagapagpauna ng Kristiyano - sa paligid ng isang bagong araw, nagdurusa na tao.

Konklusyon

Sa pagliko ng XIX - XVIII na siglo. BC e. Sa panahon ng matinding pakikibaka sa Mesopotamia sa pagitan ng mga estado at dinastiya ng iba't ibang pinagmulan, nagsimulang tumayo ang Babylon, na kalaunan ay naging isa sa mga pinakadakilang lungsod sa mundo. Ito ay ang kabisera ng hindi lamang ang Sinaunang, kundi pati na rin ang Bagong Kaharian ng Babylonian, na lumitaw makalipas ang isang libong taon. Ang pambihirang kahalagahan ng sentrong pang-ekonomiya at kulturang ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang lahat ng Mesopotamia (Mesopotamia) - ang rehiyon sa gitna at ibabang bahagi ng Tigris at Euphrates - ay kadalasang tinukoy ng terminong Babylonia.

Ang pagkakaroon ng sinaunang kaharian ng Babylonian (1894-1595 BC) ay nag-iiwan ng isang kahanga-hangang panahon sa kasaysayan ng Mesopotamia. Sa loob ng tatlong daang taon na ito, ang katimugang bahagi nito ay umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng ekonomiya at impluwensyang pampulitika. Ang Babylon, isang maliit na bayan sa ilalim ng unang mga haring Amorite, ay naging isang pangunahing sentro ng komersyo, pulitika at kultura sa panahon ng dinastiya ng Babylonian.

Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Ang Babilonia ay nasakop ng mga Assyrian at bilang parusa sa paghihimagsik noong 689. BC e. ganap na nawasak.

Ang Babylonia, pagkatapos ng tatlong daang taon ng pag-asa sa Assyria, ay muling naging malaya noong 626 BC, nang ang haring Chaldean na si Nabopolassar ay naghari doon. Ang kahariang itinatag niya ay tumagal ng humigit-kumulang 90 taon, hanggang 538 BC, nang masakop ito ng mga tropa ng haring Persian na si Cyrus, noong 331 kinuha ito ni Alexander the Great, noong 312 ang Babylon ay nakuha ng isa sa mga heneral ni Alexander the Great , Seleucus, na nagpatira sa karamihan ng mga naninirahan dito sa kalapit na lunsod ng Seleucia, na kaniyang itinatag. Pagsapit ng ika-2 siglo AD kapalit ng Babylon ay mga guho lamang ang natitira.

Salamat sa mga arkeolohikal na paghuhukay na isinagawa mula noong 1899, ang mga kuta ng lungsod, isang palasyo ng hari, mga gusali ng templo, lalo na ang complex ng diyos na si Marduk, at isang lugar ng tirahan ay natuklasan sa teritoryo ng Babylon.

Sa kasalukuyan, ang Iraq ay matatagpuan sa teritoryo ng estado ng Babylonia;

Panitikan

Kasaysayan ng Sinaunang Silangan. Ang pagsilang ng pinaka sinaunang mga lipunan ng klase at ang mga unang sentro ng sibilisasyong nagmamay-ari ng alipin. Bahagi I. Mesopotamia / ed. I. M. Dyakonova - M., 1983.

Kulturolohiya: Mga tala sa panayam. (Auth.-compile ni A.A. Oganesyan). - M.: Bago, 2001.-pp.23-24.

Lyubimov L. B. Art sinaunang mundo. - M.: Edukasyon, 1971.

Polikarpov V.S. Mga lektura sa pag-aaral sa kultura. - M.: "Gardarika", "Expert Bureau", 1997.-344 p.

Reader "Sining," bahagi 1. - M.: Edukasyon, 1987.

Shumov S.A., Andreev A.R. Iraq: kasaysayan, tao, kultura: Dokumentaryo na pananaliksik sa kasaysayan. - M.: Monolit-Evrolints-Tradition, 2002.-232 p.

Panimula

Ang Babylonia ay isa sa mga pinaka sinaunang estado.
Sa simula pa lamang ng pagkakaroon nito, ang teritoryo ng Babylonia ay limitado sa mga lupain na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates. Nang maabot ng Babylonia ang rurok ng lakas nito, nakuha nito (sa kabuuan o bahagi) ang mga lupain ng Southern Turkey, Syria, Lebanon, Israel, Jordan, Saudi Arabia, at Iraq.
Natanggap ng estado ang pangalan nito mula sa pangalan ng kabisera nito - Babylon.

Maagang kasaysayan

Noong nakaraan, sa site ng Babylon ay mayroong Sumerian na lungsod ng Kadingir (ang pangalan ay isinalin bilang "gate of god" (sa Acadian ito ay parang "bab-ilu" (kung saan nagmula ang pangalan ng Babylon).
Sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC, ang mga nomadic na tribo ng mga Amorite (bahagi ng Semitic na grupo ng mga tao) ay tumagos mula sa kanluran patungo sa Mesopotamia, na lumikha ng isang bilang ng mga estado sa rehiyon. Habang lumilipas ang panahon pangunahing tungkulin Ang dinastiya ng Babylonian ng mga Amorite ay nagsimulang maglaro sa teritoryo ng Mesopotamia. Ang unang hari ng dinastiyang ito ay si Sumuabum (ngunit naabot ng Babylonia ang pinakatuktok ng kapangyarihan sa panahon lamang ng paghahari ni Hammurabi).

Para sa mga tao ngayon, ang impormasyon tungkol sa istruktura ng estado, ang kalagayang pang-ekonomiya, at ang kasaysayan ng Babylonia ay dumating salamat sa napreserbang mga clay tablet na may mga cuneiform na teksto na inilapat sa kanila. Ang gayong mga tapyas ay natagpuan sa mga templo ng Babilonya, gayundin sa mga archive ng hari at mga aklatan.

Ang mga eskriba ng Babylonian ay nag-imortal sa iba't ibang mga alamat, alamat, at mga kuwento tungkol sa kanila.
Ang pag-unlad ng agham sa Babylon ay pinadali ng pagtatayo ng mga templo at palasyo, gayundin ang pagsasagawa ng isang malawak na sistema ng irigasyon ng agrikultura (na nagpapahiwatig ng pangangailangang sukatin ang mga patlang). Ang pangunahing mahusay na binuo agham sa Babylonia ay matematika at astronomy.

Ito ay sa Babylon, salamat sa pagmamasid sa mga celestial body, na ang unang tumpak na kalendaryo ng panahong iyon ay naimbento (ang pagkakamali ng kalendaryong ito na may kaugnayan sa solar na taon ay 7 minuto lamang).

Nagkaroon din ng mga tagumpay sa medisina at heograpiya. Ang mga mapa na nilikha ng mga Babylonians ay sumasakop sa mga lupain mula Urartu hanggang Egypt.

Sa panahon ng paghahari ni Hammurabi, nabuo ang mito ng pandaigdigang baha (isa pang mahalagang dokumento ay isang stele na may hanay ng mga batas ni Hammurabi, na kumokontrol sa iba't ibang aspeto ng buhay ng lipunan at estado).

Kaharian ng Gitnang Babylonian

Matapos ang pagkamatay ni Hammurabi, nagsimula ang isang panahon ng paghina sa kasaysayan ng Babylon. Hindi napigilan ng mga kahalili ni Hammurabi ang panggigipit ng mga Hittite, na nanloob sa Babilonya. Kasabay nito, ang mga tribo sa bundok ng mga Kassite (na kalaunan ay sumakop sa Babylon) ay sumalakay sa Babylonia.
Matapos ang pananakop ng mga Kassite, nagsimula ang panahon ng paghahari ng dinastiyang Kassite sa kasaysayan ng Babylonia (o sa ibang paraan - ang panahon ng kaharian ng Gitnang Babylonian). SA panahong ito Ang mga Babylonians ay nagsimulang gumamit ng mga kabayo at mula sa mga gawaing pang-ekonomiya at militar, at lumitaw din ang araro.
Pinagtibay ng mga Kassite ang mas mataas na kultura ng Babylon at tumangkilik sa mga tradisyonal na diyos ng mga Babylonians.

Napanatili din nila ang ugnayan sa ibang mga kaharian noong panahong iyon. Ang katibayan nito ay ang mga inskripsiyon ng Ehipto, na nagsasabing ang Babilonya ay nagdala ng mga kabayo, mga karo, iba't ibang produkto gawa sa tanso at lapis lazuli. Bilang pagbabalik kilos, ginto, kasangkapan, alahas. Ang mga ugnayan sa pagitan ng Egypt at Babylon ay patuloy na mapayapa (ito ay napatunayan din ng mga katotohanan ng kasal ng mga anak na babae ng mga hari ng Kassite sa mga pharaoh ng Egypt).

Ngunit noong ika-13 siglo BC nagsimula ang isang panahon ng paghina, na nagtatapos sa pananakop ng Babylonia ni Elam. Ang mga templo at lungsod ay dinambong, at isang gobernador ang iniluklok sa lugar ng huling hari ng Babilonya (na dinalang bihag kasama ang kanyang buong pamilya).

Gayunpaman, ang paglaban ng Babylonian sa mga mananakop ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng ika-12 siglo BC (ang pangunahing sentro ng paglaban ay ang lungsod ng Issin). Ang mga Elamita ay pinatalsik at ang Babylon ay nagkamit ng kalayaan.
Sa panahon ng paghahari ni Haring Nebuchadnezzar 1, isang maikling panahon ng kasaganaan ang nagsimula sa kasaysayan ng Babylon. Sa labanang naganap malapit sa kuta ng Der, natalo ni Nabucodonosor ang mga hukbong Elamita. Pagkatapos ay sinalakay ng hukbo ng Babylonian ang Elam at winasak ito (bilang resulta kung saan mawawala ang Elam sa makasaysayang arena sa loob ng ilang siglo).

Ngunit ang Babylonia ay mayroon pa ring dalawang banta na natitira - ang mga tribo ng mga Chaldean na nanirahan sa baybayin ng Persian Gulf, at Assyria, na nasakop na ang hilaga ng Babylonia at nangarap na masakop ang timog.
Neo-Babylonian na kaharian

Ang unang dagok ay nagmula sa mga Caldeo. Tinawid nila ang Persian Gulf, at sa simula ng ika-9 na siglo ay nakuha nila ang katimugang bahagi ng Babylonia. Kaya, sa kasaysayan ng Babilonya, nagsimula ang panahon ng dinastiya ng Chaldean (o ang kaharian ng Neo-Babylonian). Ang unang hari ng dinastiyang ito ay si Nabopolassar. Pinalawak niya ang mga hangganan ng Babyonia, na pinagsama ang mga lupain ng mga kaharian ng Uruk at Nippur (na noon ay bumababa). Nagawa rin niyang kubkubin at wasakin ang kabisera ng Assyria, Nineveh (halos winasak ang estado ng Asiria).

Pagkatapos ang mga Babylonians ay nagsimulang mangampanya sa Syria at Palestine (sa panahong iyon ay sinakop ng Ehipto). Sa Labanan sa Kerkemish, ang hukbo ng Babylonian sa ilalim ng pamumuno ni Nebuchadnezzar 2 (ang anak ni Nabopolassar, na binigyan ng kontrol ng kanyang ama sa lahat ng hukbo ng Babylon) ay natalo ng mga Ehipsiyo. Pagkatapos, nang masakop ang ilang lunsod at kuta, ang Syria at Palestine ay naging bahagi ng kaharian ng Babilonya.
Pagkamatay ng kanyang ama, si Nebuchadnezzar 2 ay naging bagong hari. Sa ilalim niya, ang mga lupain ng Judea ay naging bahagi ng Babylon. Ang Babylon mismo ay nakakaranas ng bagong pagtaas.

Pagkamatay ni Nabucodonosor, si Nabonidus ay ikinulong ng mga puwersa ng maharlika at pagkasaserdote. Isinali niya ang Gitnang Arabia sa Babylonia, gayundin ang bahagi ng kaharian ng Median.

Sa panahong ito, nagsimulang magkaroon ng lakas ang mga Persian. Sinakop nila ang mga kaharian ng Median at Lydian. Pagkatapos ay ibinaling ng mga Persiano ang kanilang atensyon sa Babylon.

Dahil nalampasan ang mga pader ni Nabucodonosor at natalo ang mga Babylonia, na itinapon pasulong upang itaboy ang pagsalakay ng Persia, ang hukbo ng Persia na pinamumunuan ng Persianong haring si Cyrus ay lumapit sa Babilonya at, pagkatapos ng maikling pagkubkob, sinakop ang lungsod.

Ang paulit-ulit na pagtatangka ng mga naninirahan sa Babilonya na palayain ang kanilang sarili mula sa pamamahala ng Persia ay nabigo (ang mga dahilan para dito ay ang pagkakanulo sa maharlika at pagkasaserdote, na pinapaboran ng mga bagong may-ari ng lungsod, at ang kapangyarihan ng estado ng Persia).

Noong ika-4 na siglo BC, ang Babylon ay nakuha ni Alexander the Great. Matapos ang pagbagsak ng Macedonian Empire, ang Babylon ay naging bahagi ng Seleucid kingdom. Sa kasagsagan ng kapangyarihan ng Imperyong Romano, naging bahagi ng imperyo ang mga lupain ng Babylon.

Para sa isang manlalakbay noong sinaunang panahon, sa paglalakad man o sa pamamagitan ng kamelyo, ang napakalaking pader na may network ng mga kanal at mayayamang lupain ay mistulang isang mirage sa ilalim ng nakakapasong araw ng Gitnang Silangan.

Humigit-kumulang 300 metro ang taas, ang gitnang tore ng templo ay nakataas sa sinaunang lungsod, na napapalibutan sa lahat ng panig ng mayayabong na luntiang hardin at mga puno ng datiles na umuugoy-ugoy sa mga terrace ng mga mararangyang estate.
Ang sinaunang pamayanan ay matatagpuan humigit-kumulang 50 km sa timog ng modernong lungsod ng Baghdad sa Iraq. Ang natitira na lang sa napakagandang kabisera ng Silangan ay isang burol na nababalutan ng buhangin at ilang puno. Sa ilalim ng punsong ito ay naroon ang mga guho ng isang makapangyarihang sibilisasyon - isang paalala ng dakilang kaluwalhatian at dating kadakilaan.

Mga Hardin ng Babylon

Noong 6000-3000 BC, sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates ay mayroong pinakadakilang sinaunang sibilisasyon sa kasaysayan ng tao. Iniwan dito ng mga tao ng Assyria ang mga labi ng kulturang Sumerian at Babylonian. Nag-imbento sila ng isang sistema ng pagsulat, naging tagapagtatag ng panitikan, nag-compile ng isang code ng mga batas, isang kalendaryo at isang sistema ng oras. Ang mga Babylonians ang unang gumamit ng mga karo sa pakikipagdigma. Ang kanilang pangunahing tagumpay ay itinuturing na pamamahala ng mga mapagkukunan ng tubig - ang paglikha ng isang dam, drainage system, at pool. Ang mga banyo ng Babylon ay ang pinakasikat at sopistikado para sa panahong iyon.

Mula 605 hanggang 562 BC lungsod ng Babylon, na bumangon noong 2900 BC, ay nasa ilalim ng pamumuno ni Haring Nebuchadnezzar, na nagpalawak ng kapangyarihan sa magkabilang pampang ng Ilog Euphrates. Ang lugar nito ay sumakop sa humigit-kumulang 500 ektarya. Ang pag-unlad ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga bahay sa tatlong palapag na may patag na bubong mula sa sinaunang putik. Ang mababang saray ng lipunan ay hindi kayang bayaran ang mga karangyaan gaya ng bahay na gawa sa kahoy, at nanirahan sa mga kubo ng adobe na ang mga dingding ay puno ng mga tambo at putik.

Ang bitumen, na naging batayan para sa pagdugtong ng mga materyales sa Mesopotamia, ay naging mahalagang elemento ng konstruksiyon sa Babylon. Ginawa ito sa likido o solidong anyo, iyon ay, tar o dagta, na ginamit sa disenyo ng mga sistema ng patubig. Natagpuan ang tanso, ngunit sa maliit na dami dahil sa kahirapan sa pagpapadala sa mga ruta ng kalakalan hanggang 2500 BC. Pinalitan ito ng lata o antimony. Gumamit ng martilyo ang mga manggagawa sa pagsusubo, panghinang o rivet.

Ang tubig ay nakaimbak sa malalaking ceramic na sisidlan at dinala mula sa ilog ng mga domestic servant - mga alipin. Ang mga lalagyan ay sarado gamit mga takip ng salamin, na karaniwan sa mga mainit na klima: dahil sa pagsingaw, napanatili ng tubig ang temperatura nito at nanatiling malamig. Ang mga garapon na nilagyan ng bitumen ay ginamit upang mag-imbak ng barley, trigo at langis.

Mula noong 539, humina ang kapangyarihan sa Mesopotamia, ang Babilonya ay nabihag ni Cyrus the Great, ang tagapagtatag. Ang impluwensya ng makapangyarihang pinuno ay napagtagumpayan lamang pagkatapos ng pagsalakay ni Alexander the Great noong ika-4 na siglo. BC Ang populasyon ng lupain ay nagsimulang bumaba nang husto, at ang interes sa mga kanal ay humina. Ang lungsod ay naging pantay sa disyerto, ang mga alamat lamang ang natitira tungkol sa mga hardin ng Babylon.

Ang kaharian ng Babylonian, na ipinangalan sa gitnang lungsod nito, ay isa sa mga nangungunang estado noong sinaunang panahon sa Mesopotamia. Ang buhay pampulitika, kultural at pang-ekonomiya ay puro dito noong mga panahong iyon. Ang Babylon sa kanyang kapanahunan ay ang pinakamalaking lungsod noong unang panahon. Gayunpaman, nang mabuo ang kaharian ng Babylonian, mayroon lamang isang maliit na lungsod na may umuunlad na ekonomiya sa lugar na ito. Sa pagkakaroon ng higit sa isa at kalahating libong taon, ang Babilonia ay nawasak at nakalimutan. Ang mga guho nito ay natuklasan malapit sa lungsod ng Al Hilla sa Iraq.

Naabot ng estado ng Babylonia ang pinakamalaking kaunlaran nito sa kasaysayan nito sa ilalim ng paghahari ni Haring Nabucodonosor. Gayunpaman, noong 539 BC. Ang Babilonya ay kinuha ng hukbo ng pinunong Persian na si Cyrus II. Noon natapos ang kasaysayan ng Babylonia bilang isang malayang estado. Nang maglaon ay sumailalim ito sa pamumuno ni Alexander the Great, pagkatapos ay ipinasa sa mga kamay ng Seleucid Empire, Parthia at ng Roman Empire. Ang kakulangan ng independiyenteng buhay pampulitika ay may negatibong epekto sa lungsod mismo noong ika-3 siglo BC. Bumagsak ang Babylon.

Ang Sinaunang Babylonia ay isang tinatahanang rehiyon. Ang mga natuklasang talaan mula sa panahong iyon ay nagpapahiwatig na kahit noon pa man ay mayroong isang pamayanan sa Babilonya, isang independiyenteng ensi (tagapamahala) at isang santuwaryo ng templo, na nakatuon sa diyos ng Sumerian - si Amar-Utu, na sa kalaunan ay binago bilang Marduk. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng dahilan upang maniwala na ang Sinaunang Babylonia ay umiiral pa rin, ngunit bago iyon ito ay isang maliit at hindi gaanong mahalagang estado.

Noong ika-24-22 siglo BC. maraming nome-type na lungsod sa Mesopotamia ang nakuha ng dinastiyang Akkadian. Nasa mga talaan ng Akkadian na natuklasan ang mga unang talaan ng lungsod ng Babylon, na noong panahong iyon ay tinatawag na Kadingirra. Pagkatapos ang lungsod ay nasa ilalim ng pamamahala ng estado ng Akkadian, at ang mga pinuno nito ay nagsagawa ng aktibong pagtatayo ng templo dito. Gayunpaman, ang kaharian ng Akkadian ay tuluyang nawasak, at ang lungsod ay nasa ilalim ng pamumuno ng estado ng dinastiya ng Ur, kung saan nanatili ito mula ika-22 hanggang ika-21 siglo BC. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang Babylon ay nanatiling sentro ng lalawigan, at pinamunuan ng gobernador ensi, na nagbigay pugay sa kabisera (lungsod ng Ur).

Ang kaharian ng Babylonian ay nakaranas ng ilang pangunahing panahon sa kasaysayan nito. Sa panahon ng Maagang Babylonian, ang mga tribong Amorite ay lumikha ng maraming independiyenteng estado, ngunit sa loob ng ilang daang taon ay nasakop silang lahat ng Babylon. Noong 1800, ang lungsod ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng kaharian ng Larsa, at pagkaraan ng 50 taon, si Haring Hammurabi, na tanyag sa mga batas na kanyang pinagsama-sama, ay inagaw ang kapangyarihan sa buong Mesopotamia.

Gayunpaman, pagkamatay ng repormang hari, ang estado ng Babylonia ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Kassite. Noong 1150 BC. Ang Babilonia ay binihag ni Elam. Gayunpaman, nabigo silang makamit ang tagumpay, dahil ayaw ng mga Babylonian ang pamamahala ng mga Elamita. Pagkatapos ay dumating ang isang yugto ng mahabang digmaan sa Asirya, na sa panahon ng kasaysayan nito ay nabihag ang Babilonya nang maraming beses, at sa bawat pagkakataon ay nawalan ng kontrol dito. Noong 689, halos ganap itong nawasak pagkatapos ng isa pang pag-aalsa.

Noong ika-6 na siglo, ang estado ng Assyrian sa wakas ay humina, at ang mga Babylonians, sa tulong ng mga Medes, ay pinamamahalaang mapupuksa ang lungsod ng Ashur, ang sinaunang kabisera ng Assyria, at nakuha ang bagong kabisera - Nineveh. Noong ika-5 siglo, naabot ng Babylon ang pinakamalaking kasaganaan nito, ngunit noong 539 ito ay nakuha ng Persia, na nagtapos sa kalayaan ng Babylonia.