Naghugas ba sila sa medieval Europe? Hindi nalinis na Europa o kung paano nila tinatrato ang personal na kalinisan noong sinaunang panahon (6 na larawan)

Ito ay hindi isang detalyadong pag-aaral, ngunit isang sanaysay lamang na isinulat ko noong nakaraang taon, noong ang talakayan tungkol sa "marumi Middle Ages" ay nagsimula pa lamang sa aking talaarawan. Pagkatapos ay pagod na pagod ako sa mga argumento na hindi ko na ito nai-post. Ngayon ay nagpatuloy na ang talakayan, well, eto ang opinyon ko, nakasaad sa sanaysay na ito. Samakatuwid, ang ilang mga bagay na nasabi ko na ay mauulit doon.
Kung may nangangailangan ng mga link, sumulat, kukunin ko ang aking archive at susubukan kong hanapin ang mga ito. Gayunpaman, binabalaan kita - karamihan ay nasa Ingles.

Walong alamat tungkol sa Middle Ages.

Middle Ages. Ang pinakakontrobersyal at kontrobersyal na panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan. Inaakala ng ilan na ito ay panahon ng magagandang babae at marangal na kabalyero, minstrel at buffoons, kapag nabali ang mga sibat, maingay ang mga piging, inaawit ang mga harana at narinig ang mga sermon. Para sa iba, ang Middle Ages ay panahon ng mga panatiko at berdugo, apoy ng Inkisisyon, mabahong mga lungsod, epidemya, malupit na kaugalian, hindi malinis na kondisyon, pangkalahatang kadiliman at kabangisan.
Bukod dito, ang mga tagahanga ng unang pagpipilian ay madalas na napahiya sa kanilang paghanga sa Middle Ages, sinasabi nila na naiintindihan nila na ang lahat ay mali - ngunit mahal nila ang panlabas na bahagi ng kulturang kabalyero. Habang ang mga tagasuporta ng pangalawang opsyon ay taos-pusong nagtitiwala na ang Middle Ages ay hindi tinawag na Dark Ages para sa wala;
Ang paraan upang punahin ang Middle Ages ay lumitaw pabalik sa Renaissance, nang mayroong isang matalim na pagtanggi sa lahat ng bagay na may kinalaman sa kamakailang nakaraan (tulad ng alam natin), at pagkatapos ay sa magaan na kamay nagsimulang isaalang-alang ng mga istoryador ng ika-19 na siglo ang napakarumi, malupit at bastos na Middle Ages na ito... ang mga panahon mula sa pagbagsak ng mga sinaunang estado hanggang sa mismong ika-19 na siglo, ay nagpahayag ng tagumpay ng katwiran, kultura at katarungan. Pagkatapos ay nabuo ang mga alamat, na ngayon ay gumagala mula sa artikulo hanggang sa artikulo, nakakatakot sa mga tagahanga ng chivalry, ang Hari ng Araw, mga nobela ng pirata, at sa pangkalahatan lahat ng mga romantikong mula sa kasaysayan.

Pabula 1. Lahat ng mga kabalyero ay bobo, marumi, walang pinag-aralan na mga louts
Ito ay marahil ang pinaka-sunod sa moda mitolohiya. Ang bawat pangalawang artikulo tungkol sa mga kakila-kilabot na moral ng Medieval ay nagtatapos sa isang hindi nakakagambalang moral - tingnan, sabi nila, mahal na mga babae, kung gaano ka kaswerte, kahit ano pang modernong lalaki, siguradong mas magaling pa sila sa mga knight na pinapangarap mo.
Iiwan natin ang dumi para sa ibang pagkakataon; magkakaroon ng hiwalay na talakayan tungkol sa alamat na ito. Tungkol naman sa kakulangan sa edukasyon at katangahan... Kamakailan ay naisip ko kung gaano katuwa kung ang ating panahon ay pinag-aaralan ayon sa kultura ng mga “kapatid”. Maaaring isipin ng isa kung ano ang magiging isang tipikal na kinatawan ng mga modernong lalaki noon. At hindi mo mapapatunayan na ang mga lalaki ay lahat ay naiiba;
Sa Middle Ages, ang mga lalaki, kakaiba, ay iba rin. Nangongolekta si Charlemagne ng mga katutubong awit, nagtayo ng mga paaralan, at alam niya ang ilang mga wika. Si Richard the Lionheart, na itinuturing na isang tipikal na kinatawan ng chivalry, ay nagsulat ng tula sa dalawang wika. Si Karl the Bold, na gustong ilarawan ng panitikan bilang isang uri ng macho boor, ay alam na alam ang Latin at mahilig magbasa ng mga sinaunang may-akda. Tinangkilik ni Francis I sina Benvenuto Cellini at Leonardo da Vinci. Polygamist Henry VIII nagsasalita ng apat na wika, tumugtog ng lute at mahilig sa teatro. At ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy. Ngunit ang pangunahing bagay ay lahat sila ay mga soberanya, mga modelo para sa kanilang mga nasasakupan, at kahit para sa mas maliliit na pinuno. Sila ay pinatnubayan nila, sila ay ginaya, at sila ay iginagalang ng mga taong, tulad ng kanyang soberanya, ay maaaring magpatumba ng isang kaaway mula sa kanyang kabayo at sumulat ng isang oda sa Magandang Ginang.
Oo, sasabihin nila sa akin - kilala natin itong Magagandang Babaeng ito, wala silang pagkakatulad sa kanilang mga asawa. Kaya't magpatuloy tayo sa susunod na alamat.

Pabula 2. Itinuring ng "mga maharlikang kabalyero" ang kanilang mga asawa bilang ari-arian, binugbog sila at walang pakialam kahit isang sentimo.
Upang magsimula, uulitin ko ang sinabi ko - iba ang mga lalaki. At hindi upang maging walang batayan, aalalahanin ko ang marangal na panginoon mula sa ika-12 siglo, si Etienne II de Blois. Ang kabalyerong ito ay ikinasal sa isang Adele ng Normandy, ang anak na babae ni William the Conqueror at ang kanyang minamahal na asawang si Matilda. Si Etienne, gaya ng nararapat sa isang masigasig na Kristiyano, ay sumabak sa isang krusada, at ang kaniyang asawa ay nanatiling naghihintay sa kaniya sa bahay at namamahala sa ari-arian. Isang tila banal na kuwento. Ngunit ang kakaiba nito ay nakarating sa amin ang mga sulat ni Etienne kay Adele. Malambot, madamdamin, pananabik. Detalyadong, matalino, analytical. Ang mga liham na ito ay isang mahalagang mapagkukunan sa mga Krusada, ngunit ang mga ito ay katibayan din kung gaano kalaki ang pagmamahal ng isang medieval na kabalyero hindi sa isang gawa-gawang Ginang, kundi sa kanyang sariling asawa.
Maaaring maalala ng isa si Edward I, na napilayan sa pagkamatay ng kanyang minamahal na asawa at dinala sa kanyang libingan. Ang kanyang apo na si Edward III ay nanirahan sa pag-ibig at pagkakasundo sa kanyang asawa sa loob ng higit sa apatnapung taon. Si Louis XII, nang may asawa, ay naging isang tapat na asawa mula sa unang kalayaan ng France. Anuman ang sabihin ng mga nag-aalinlangan, ang pag-ibig ay isang kababalaghan na hindi nakasalalay sa panahon. At lagi, sa lahat ng pagkakataon, sinubukan nilang pakasalan ang mga babaeng mahal nila.
Ngayon ay lumipat tayo sa mas praktikal na mga alamat, na aktibong na-promote sa mga pelikula at lubos na nakakagambala sa romantikong kalooban ng mga mahilig sa Middle Ages.

Pabula 3. Ang mga lungsod ay nagtatapon ng mga dumi sa alkantarilya.
Oh, kung ano ang hindi nila isinulat tungkol sa mga medieval na lungsod. Hanggang sa napunta ako sa pahayag na kailangang kumpletuhin ang mga pader ng Paris para hindi na bumalik ang dumi na ibinuhos sa pader ng lungsod. Effective, di ba? At sa parehong artikulo ay pinagtatalunan na dahil sa London ang dumi ng tao ay ibinuhos sa Thames, ito rin ay isang tuluy-tuloy na daloy ng dumi sa alkantarilya. Ang aking mayamang imahinasyon ay agad na napunta sa hysterics, dahil hindi ko lang maisip kung saan maaaring magmula ang napakaraming dumi sa isang medieval na lungsod. Ito ay hindi isang modernong multimillion-dollar metropolis - 40-50 libong mga tao ang nanirahan sa medieval London, at hindi higit pa sa Paris. Iwanan natin ang ganap na kamangha-manghang kuwento sa dingding at isipin ang Thames. Hindi ito ang pinakamaliit na ilog na nagsaboy ng 260 metro kubiko ng tubig bawat segundo sa dagat. Kung susukatin mo ito sa mga paliguan, makakakuha ka ng higit sa 370 paliguan. Sa isang segundo. Sa tingin ko, hindi na kailangan ang mga karagdagang komento.
Gayunpaman, walang itinanggi na ang mga medyebal na lungsod ay hindi mabango ng mga rosas. At ngayon ay kailangan mo na lang patayin ang kumikinang na avenue at tumingin sa maruruming kalye at madilim na gateway, at naiintindihan mo na ang hugasan at iluminado na lungsod ay ibang-iba sa marumi at mabahong ilalim nito.

Pabula 4. Ang mga tao ay hindi naghuhugas ng maraming taon
Napaka-fashionable din na pag-usapan ang paglalaba. Bukod dito, ang mga tunay na halimbawa ay ibinigay dito - ang mga monghe na, sa labis na "kabanalan," ay hindi naghugas ng maraming taon, isang maharlika, na hindi rin naghuhugas ng pagiging relihiyoso, halos mamatay at hinugasan ng mga tagapaglingkod. Gusto rin nilang alalahanin si Prinsesa Isabella ng Castile (marami ang nakakita sa kanya sa kakalabas na pelikulang "The Golden Age"), na nangakong hindi magpapalit ng kanyang damit na panloob hanggang sa mapanalunan ang tagumpay. At ang kawawang Isabella ay tumupad sa kanyang salita sa loob ng tatlong taon.
Ngunit muli, ang mga kakaibang konklusyon ay iginuhit - ang kawalan ng kalinisan ay ipinahayag na pamantayan. Ang katotohanan na ang lahat ng mga halimbawa ay tungkol sa mga taong nanumpa na huwag hugasan ang kanilang sarili, iyon ay, nakita nila ito bilang isang uri ng gawa, asetisismo, ay hindi isinasaalang-alang. Siyanga pala, ang gawa ni Isabella ay nagdulot ng isang mahusay na taginting sa buong Europa, isang bagong kulay ang naimbento pa sa kanyang karangalan, lahat ay labis na nabigla sa panata ng prinsesa.
At kung babasahin mo ang kasaysayan ng mga paliguan, o kahit na mas mahusay, pumunta sa kaukulang museo, ikaw ay namangha sa iba't ibang mga hugis, sukat, mga materyales kung saan ginawa ang mga paliguan, pati na rin ang mga paraan ng pag-init ng tubig. Sa simula ng ika-18 siglo, na gusto rin nilang tawaging siglo ng marumi, ang isang bilang ng Ingles ay nagkaroon pa ng paliguan ng marmol may mga gripo para sa mainit at malamig na tubig - ang inggit ng lahat ng kanyang mga kaibigan na pumunta sa kanyang bahay na parang nasa isang iskursiyon.
Si Queen Elizabeth I ay naligo isang beses sa isang linggo at hinihiling sa lahat ng kanyang mga courtier na maligo nang mas madalas. Si Louis XIII ay karaniwang nakababad sa paliguan araw-araw. At ang kanyang anak na si Louis XIV, na gusto nilang banggitin bilang isang halimbawa bilang isang maruming hari, dahil hindi niya gusto ang paliguan, pinunasan ang kanyang sarili ng mga lotion ng alkohol at talagang mahilig lumangoy sa ilog (ngunit magkakaroon ng isang hiwalay na kuwento tungkol sa kanya. ).
Gayunpaman, upang maunawaan ang hindi pagkakapare-pareho ng alamat na ito, hindi kinakailangan na basahin ang mga makasaysayang gawa. Tingnan mo lang ang mga larawan iba't ibang panahon. Kahit na mula sa banal na Middle Ages, maraming mga ukit na naglalarawan ng paliligo, paghuhugas sa mga paliguan at paliguan. At sa mga huling panahon ay lalo nilang nagustuhang ilarawan ang mga dilag na may kalahating damit sa mga paliguan.
Well, ang pinakamahalagang argumento. Ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa mga istatistika ng paggawa ng sabon sa Middle Ages upang maunawaan na ang lahat ng sinasabi nila tungkol sa pangkalahatang pag-aatubili na maghugas ay isang kasinungalingan. Kung hindi, bakit kailangang gumawa ng napakaraming sabon?

Pabula 5. Nakakatakot ang amoy ng lahat.
Ang alamat na ito ay direktang sumusunod mula sa nauna. At mayroon din siyang tunay na patunay - ang mga embahador ng Russia sa korte ng Pransya ay nagreklamo sa mga liham na ang Pranses ay "napakabaho." Mula sa kung saan ito ay napagpasyahan na ang mga Pranses ay hindi naghugas, sila ay nabaho at sinubukang lunurin ang amoy ng pabango (tungkol sa pabango ay isang kilalang katotohanan). Ang alamat na ito ay lumitaw pa sa nobelang Peter I ni Tolstoy. Ang paliwanag para sa kanya ay hindi maaaring maging mas simple. Sa Russia, hindi kaugalian na pahirapan ang sarili nang husto, samantalang sa France ay binuhusan lang ng pabango ang sarili. At para sa mga Ruso, ang Pranses, na napakabango ng pabango, ay “mabango na parang mabangis na hayop.” Ang sinumang naglakbay sa pampublikong sasakyan sa tabi ng isang mabangong babae ay maiintindihan sila nang husto.
Totoo, may isa pang katibayan tungkol sa parehong mahabang pagtitiis na si Louis XIV. Ang paborito niyang si Madame Montespan, minsan, dahil sa pag-aaway, ay sumigaw na ang hari ay mabaho. Na-offend ang hari at hindi nagtagal ay nakipaghiwalay na siya sa paborito niya. Tila kakaiba - kung ang hari ay nasaktan na siya ay nabaho, kung gayon bakit hindi niya hinugasan ang kanyang sarili? Oo, dahil hindi sa katawan nanggaling ang amoy. Si Louis ay may malubhang problema sa kalusugan, at habang siya ay tumatanda ay nagsimulang mabaho ang kanyang hininga. Walang magagawa, at natural na nag-aalala ang hari tungkol dito, kaya ang mga salita ni Montespan ay isang suntok sa isang masakit na lugar para sa kanya.
Siyanga pala, hindi natin dapat kalimutan na noong mga panahong iyon ay wala pa industriyal na produksyon, ang hangin ay malinis, at ang pagkain ay maaaring hindi masyadong malusog, ngunit hindi bababa sa ito ay walang kemikal. At samakatuwid, sa isang banda, ang buhok at balat ay hindi naging madulas na mas mahaba (tandaan ang aming hangin ng mga megacities, na mabilis na ginagawang marumi ang hugasan na buhok), kaya ang mga tao, sa prinsipyo, ay hindi na kailangang maghugas ng mas matagal. At sa pawis ng tao, inilabas ang tubig at asin, ngunit hindi lahat ng mga kemikal na iyon na sagana sa katawan ng isang modernong tao.

Pabula 7. Walang nagmamalasakit sa kalinisan
Marahil ang partikular na alamat na ito ay maaaring ituring na pinaka nakakasakit para sa mga taong nabuhay noong Middle Ages. Hindi lamang sila inaakusahan na bobo, madumi at mabaho, kundi sinasabi rin nilang lahat sila ay nag-enjoy.
Ano ang kailangang mangyari sa sangkatauhan sa simula ng ika-19 na siglo para magustuhan nito ang lahat ng bagay na marumi at pangit, at pagkatapos ay biglang tumigil sa pagkagusto dito?
Kung titingnan mo ang mga tagubilin sa pagtatayo ng mga banyo ng kastilyo, makakahanap ka ng mga kagiliw-giliw na tala na ang alisan ng tubig ay dapat itayo upang ang lahat ay mapupunta sa ilog, at hindi nakahiga sa bangko, na sumisira sa hangin. Tila hindi talaga gusto ng mga tao ang baho.
Mag-move on na tayo. Kumain sikat na kwento tungkol sa kung paano pinagalitan ang isang marangal na Englishwoman tungkol sa kanyang maruruming kamay. Sumagot ang ginang: “Tinatawag mo itong dumi? Dapat nakita mo ang mga paa ko." Ito ay binanggit din bilang isang halimbawa ng kawalan ng kalinisan. Naisip ba ng sinuman ang tungkol sa mahigpit na etiketa sa Ingles, ayon sa kung saan hindi mo masasabi sa isang tao na nabubo niya ang alak sa kanyang mga damit - ito ay hindi magalang. At biglang sinabi sa ginang na mayroon siya maruruming kamay. Ganito ang galit ng ibang mga panauhin na lumabag sa mga alituntunin ng mabuting asal at gumawa ng gayong pangungusap.
At ang mga batas na inilabas paminsan-minsan ng mga awtoridad ng iba't ibang bansa - halimbawa, pagbabawal sa pagbuhos ng slop sa kalye, o regulasyon ng pagtatayo ng mga banyo.
Ang problema sa Middle Ages ay talagang mahirap ang paglalaba noon. Ang tag-araw ay hindi nagtatagal nang ganoon katagal, at sa taglamig hindi lahat ay maaaring lumangoy sa isang butas ng yelo. Ang kahoy na panggatong para sa pagpainit ng tubig ay napakamahal; At bukod pa, hindi naiintindihan ng lahat na ang mga sakit ay nangyayari mula sa hypothermia o hindi sapat malinis na tubig, at sa ilalim ng impluwensya ng mga panatiko ay isinulat nila ang mga ito para sa paghuhugas.
At ngayon ay unti-unti na tayong lumalapit sa susunod na mito.

Pabula 8. Halos wala ang gamot.
Marami kang naririnig tungkol sa medieval medicine. At walang ibang paraan maliban sa pagpapadugo. At lahat sila ay nanganak nang mag-isa, at kung wala ang mga doktor ay mas mabuti pa ito. At ang lahat ng gamot ay kontrolado ng mga pari lamang, na iniwan ang lahat sa kalooban ng Diyos at nanalangin lamang.
Sa katunayan, sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, ang medisina, gayundin ang iba pang mga agham, ay pangunahing isinagawa sa mga monasteryo. May mga ospital at siyentipikong literatura doon. Ang mga monghe ay nag-ambag ng kaunti sa kanilang sarili sa medisina, ngunit ginamit nila nang mabuti ang mga nagawa ng mga sinaunang manggagamot. Ngunit noong 1215 na ang operasyon ay kinilala bilang isang bagay na hindi pangsimbahan at ipinasa sa mga kamay ng mga barbero. Siyempre, ang buong kasaysayan ng gamot sa Europa ay hindi umaangkop sa saklaw ng artikulo, kaya't tututok ako sa isang tao na ang pangalan ay kilala sa lahat ng mga mambabasa ng Dumas. Pinag-uusapan natin si Ambroise Paré, personal na manggagamot kina Henry II, Francis II, Charles IX at Henry III. Ang isang simpleng listahan ng kung ano ang naiambag ng surgeon na ito sa medisina ay sapat na upang maunawaan ang antas ng operasyon sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo.
Ipinakilala ni Ambroise Paré ang isang bagong paraan ng paggamot sa mga sugat ng baril na bago noon, nag-imbento ng mga prosthetic na paa, nagsimulang magsagawa ng mga operasyon upang itama ang cleft lip, pinahusay na mga instrumentong medikal, at sumulat ng mga medikal na gawa, na noon ay ginamit ng mga surgeon sa buong Europa. At ang mga panganganak ay ginagawa pa rin gamit ang kanyang pamamaraan. Ngunit ang pangunahing bagay ay nag-imbento si Pare ng paraan upang putulin ang mga paa upang hindi mamatay ang isang tao sa pagkawala ng dugo. At ginagamit pa rin ng mga surgeon ang pamamaraang ito.
Ngunit wala man lang siyang akademikong edukasyon, isa lang siyang estudyante ng ibang doktor. Hindi masama para sa "madilim" na panahon?

Konklusyon
Hindi na kailangang sabihin, ang totoong Middle Ages ay ibang-iba sa mundo ng diwata mga nobelang kabalyero. Ngunit hindi ito mas malapit sa mga maruruming kuwento na nasa uso pa rin. Ang katotohanan ay malamang, gaya ng dati, sa isang lugar sa gitna. Iba iba ang mga tao, iba ang pamumuhay nila. Ang mga konsepto ng kalinisan ay talagang medyo ligaw sa modernong mga termino, ngunit umiral ang mga ito, at ang mga medieval na tao ay nagmamalasakit sa kalinisan at kalusugan hanggang sa kanilang pag-unawa.
At lahat ng mga kuwentong ito... gustong ipakita ng ilang tao kung gaano "mas cool" ang mga modernong tao kaysa sa mga medyebal na tao, ang ilan ay iginigiit lamang ang kanilang sarili, at ang ilan ay hindi naiintindihan ang paksa at inuulit ang mga salita ng ibang tao.
At sa wakas - tungkol sa mga memoir. Kapag pinag-uusapan ang kahila-hilakbot na moral, ang mga mahilig sa "marumi Middle Ages" ay lalo na gustong sumangguni sa mga memoir. Para lamang sa ilang kadahilanan hindi sa Commines o La Rochefoucauld, ngunit sa mga memoirists tulad ni Brantome, na naglathala marahil ng pinakamalaking koleksyon ng tsismis sa kasaysayan, na tinimplahan ng sarili niyang mayamang imahinasyon.
Sa pagkakataong ito, ipinapanukala kong alalahanin ang isang post-perestroika na anekdota tungkol sa isang paglalakbay ng isang magsasaka na Ruso (sa isang jeep na may karaniwang radyo) upang bisitahin ang isang Ingles. Ipinakita niya sa magsasaka na si Ivan ang bidet at sinabi na ang kanyang Maria ay naghuhugas ng sarili doon. Naisip ni Ivan - saan naghuhugas ang kanyang Masha? Umuwi ako at nagtanong. Sagot niya:
- Oo, sa ilog.
- At sa taglamig?
- Gaano katagal ang taglamig na iyon?
Ngayon makakuha tayo ng ideya ng kalinisan sa Russia batay sa anekdota na ito.
Sa palagay ko, kung aasa tayo sa gayong mga mapagkukunan, ang ating lipunan ay magiging hindi mas dalisay kaysa sa medyebal.
O alalahanin natin ang programa tungkol sa pagdiriwang ng ating bohemia. Dagdagan natin ito ng ating mga impression, tsismis, pantasya, at maaari kang magsulat ng libro tungkol sa buhay ng lipunan sa modernong Russia(mas masahol pa tayo kay Brantôme - kasabay din natin ang mga pangyayari). At pag-aaralan ng mga inapo ang mga moral sa Russia sa simula ng ika-21 siglo batay sa kanila, matatakot at sasabihin kung anong kakila-kilabot na mga panahong iyon...

Ang mga tao ay naghahanap ng mga detergent at detergent mula pa noong unang panahon. Halimbawa, sa Sinaunang Rus', ang sabon ay pinalitan ng abo at lebadura. Ang abo ay ginamit sa iba't ibang anyo - natunaw sa malamig na tubig, pinakuluang, pinasingaw sa isang oven. Ang nagresultang sangkap ay ginamit upang hugasan ang katawan, buhok, damit at maging ang sahig. Ang luwad at maasim na gatas ay ginamit din sa paghuhugas ng buhok.

Ang sabon na ginamit ay oatmeal na may halong decoctions at infusions ng herbs - linden, wormwood, rosemary, chamomile at hops.

Ang mga kababaihan ay nagbanlaw ng kanilang buhok sa tubig kung saan ang mga walis ng birch o nettle ay pinasingaw. At hinugasan nila ang kanilang mga mukha ng isang sabaw ng bran ng trigo.

Ang mga ugat ng sabon, soapwort, bracken, at elderberries ay ginamit din sa mga homemade detergent. Ang mga bumubula na halaman na ito ay perpektong nilinis ang balat at naghugas ng mga bagay. Ang mga sinaunang recipe ay hindi nalubog sa limot at ginagamit pa rin hanggang ngayon sa paggawa ng sabon, shampoo at hair mask sa seryeng "Mga recipe ni Lola Agafia".

Paggawa ng sabon

Ang mga master na gumagawa ng sabon ay lumitaw sa Rus' noong ika-15 siglo. Ang mga rekord ng panahong iyon ay nagpapahiwatig na ang isang Gavrila Ondreev ay nagbukas ng isang "kusina ng sabon na may isang kaldero ng sabon at lahat ng kagamitan" sa Tver. Sa Moscow sa Great Bargain malapit sa Kremlin bukod sa iba pa mga shopping arcade binanggit din ang sabon.

Unti-unti, dumami ang bilang ng maliliit na pagawaan ng sabon, at naitatag ang paggawa ng sabon sa maraming tahanan. Potash - potassium carbonate - ay ginamit upang makagawa ng sabon. Ang pangunahing pinagmumulan ng potash ay abo ng halaman. Sa paglipas ng panahon, ang produksyon ng sabon ay umabot sa isang pang-industriya na sukat; At ito ay nagsasangkot ng pagtaas sa presyo ng kahoy na panggatong at pulot.

Si Peter I, na nasa kapangyarihan, ay nag-isip tungkol sa paghahanap ng mas murang kapalit para sa potash. Ngunit ang problemang ito ay nalutas lamang sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nang ang Pranses na chemist na si Nicolas Le Mans ay nakakuha ng soda mula sa table salt. Ang alkaline na materyal na ito sa lalong madaling panahon ay ganap na pinalitan ang potash.

Mag-i-install ka ba ng application sa iyong telepono para magbasa ng mga artikulo mula sa website ng epochtimes?

Marahil marami, na nakabasa ng mga dayuhang literatura, at lalo na ang mga "makasaysayang" mga libro ng mga dayuhang may-akda tungkol sa sinaunang Rus', ay natakot sa dumi at baho na diumano'y naghari sa malayong panahon sa mga lungsod at nayon ng Russia. Ngayon ang huwad na template na ito ay naging lubhang nakatanim sa ating kamalayan na kahit na ang mga modernong pelikula tungkol sa sinaunang Rus' ay kinukunan gamit ang kailangang-kailangan na paggamit ng mga kasinungalingang ito, at, salamat sa sinehan, patuloy silang nagpapakalat ng pansit tungkol sa katotohanan na ang ating mga ninuno ay diumano'y nanirahan sa mga dugout o sa kagubatan sa mga latian, hindi naghugas ng maraming taon, nagsuot ng basahan, at bilang isang resulta madalas silang nagkasakit at namatay sa katamtamang edad, bihirang mabuhay nang higit sa 40 taong gulang.

Kapag ang isang tao, hindi masyadong tapat o disente, ay gustong ilarawan ang "tunay" na nakaraan ng ibang tao, at lalo na ang isang kaaway (matagal na tayong at medyo seryosong itinuturing na kaaway ng buong "sibilisadong" mundo), kung gayon, sa pamamagitan ng pag-imbento. isang kathang-isip na nakaraan, isinulat nila, siyempre, mula sa aking sarili, dahil wala silang ibang nalalaman mula sa kanilang sariling karanasan o mula sa karanasan ng kanilang mga ninuno. Ito mismo ang ginagawa ng mga "napaliwanagan" na mga Europeo sa loob ng maraming siglo, masigasig na ginabayan sa buhay, at matagal na ang nakalipas ay nagbitiw sa kanilang hindi nakakainggit na kapalaran.

Ngunit ang mga kasinungalingan ay palaging lumalabas maaga o huli, at alam na natin ngayon ang tiyak WHO sa katunayan ay hindi nahugasan, ngunit sino ang amoy malinis at maganda. At sapat na mga katotohanan mula sa nakaraan ang naipon upang pukawin ang naaangkop na mga imahe sa mausisa na mambabasa, at upang personal na maranasan ang lahat ng "mga kagandahan" ng isang diumano'y malinis at maayos na Europa, at upang magpasya para sa iyong sarili kung saan - Katotohanan, at saan - kasinungalingan.

Kaya, isa sa mga unang pagbanggit ng mga Slav na ibinibigay ng mga istoryador sa Kanluran kung paano bahay ang kakaiba ng mga tribong Slavic ay sila "pagbuhos ng tubig", iyon ay hugasan sa umaagos na tubig, habang ang lahat ng iba pang mga tao sa Europa ay naghuhugas ng kanilang mga sarili sa mga batya, palanggana, balde at paliguan. Maging si Herodotus noong ika-5 siglo BC. nagsasalita tungkol sa mga naninirahan sa steppes ng hilagang-silangan na nagbubuhos sila ng tubig sa mga bato at singaw sa mga kubo. Paghuhugas sa ilalim ng jet Parang natural sa atin na hindi tayo seryosong naghihinala na halos tayo lang, o kahit isa man lang sa iilang tao sa mundo, ang eksaktong gumagawa nito.

Ang mga dayuhan na dumating sa Russia noong ika-5-8 siglo ay napansin ang kalinisan at kalinisan ng mga lungsod ng Russia. Dito ang mga bahay ay hindi dumidikit sa isa't isa, ngunit nakatayo nang malawak, may mga maluluwag, maaliwalas na mga patyo. Ang mga tao ay namuhay sa mga komunidad, sa kapayapaan, na nangangahulugan na ang mga bahagi ng mga kalye ay karaniwan, at samakatuwid ay walang sinuman, tulad ng sa Paris, ang maaaring lumabas. isang balde ng slop para lang sa kalye, na nagpapakita na tanging ang aking tahanan ang pribadong ari-arian, A walang pakialam sa iba!

Ulitin ko muli na ang kaugalian "pagbuhos ng tubig" dating nakikilala sa Europa tiyak ang aming mga ninuno - ang Slavic-Aryans, at partikular na itinalaga sa kanila bilang natatanging katangian, na malinaw na may ilang uri ng ritwal, sinaunang kahulugan. At ang kahulugang ito, siyempre, ay ipinadala sa ating mga ninuno libu-libong taon na ang nakalilipas sa pamamagitan ng mga utos ng mga diyos, ibig sabihin, isa pang diyos. Perun, na lumipad sa ating Daigdig 25,000 taon na ang nakalilipas, ay ipinamana: "Maghugas kayo ng inyong mga kamay pagkatapos ng inyong mga gawa, sapagkat ang hindi naghuhugas ng kanyang mga kamay ay nawawalan ng kapangyarihan ng Diyos..." Ang iba pa niyang utos ay ganito: "Linisin ang iyong sarili sa tubig ng Iriy, na isang ilog na umaagos sa Banal na Lupain, upang hugasan ang iyong puting katawan at pabanalin ito sa kapangyarihan ng Diyos.".

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga utos na ito ay gumagana nang walang kamali-mali para sa Ruso sa kaluluwa ng isang tao. Kaya naman, malamang na nasusuklam ang sinuman sa atin at "nangungulit ang mga pusa sa ating mga kaluluwa" kapag nakakaramdam tayo ng marumi o pawis na pawis pagkatapos ng matinding pisikal na paggawa o init ng tag-init, at gusto nating mabilis na maalis ang dumi na ito mula sa ating sarili at i-refresh ang ating sarili sa ilalim ng batis ng malinis na tubig. Sigurado ako na mayroon tayong genetic dislike para sa dumi, at samakatuwid ay nagsusumikap tayo, kahit na hindi alam ang utos tungkol sa paghuhugas ng ating mga kamay, palagi, na nagmumula sa kalye, halimbawa, upang agad na maghugas ng ating mga kamay at maghugas ng ating mukha upang maramdaman. sariwa at nakakatanggal ng pagod.

Ano ang nangyayari sa diumano'y naliwanagan at purong Europa mula sa simula ng Middle Ages, at, kakaiba, hanggang ika-18 siglo?

Ang pagsira sa kultura ng mga sinaunang Etruscans ("mga Ruso na ito" o "Rus ng Etruria") - ang mga taong Ruso na noong sinaunang panahon ay nanirahan sa Italya at lumikha ng isang mahusay na sibilisasyon doon, na nagpahayag ng kulto ng kadalisayan at may mga paliguan, ang mga monumento ng na nakaligtas hanggang sa araw na ito, at sa paligid kung saan ito ay nilikha KATULAD(MYTH - binaluktot o binaluktot natin ang mga katotohanan - ang aking transcript A.N..) tungkol sa Imperyo ng Roma, na hindi kailanman umiral, ang mga barbarong Hudyo (at ito, walang alinlangan, sila, at anuman ang uri ng mga tao na kanilang tinatago sa likod para sa kanilang masasamang layunin) ay nagpaalipin sa Kanlurang Europa sa loob ng maraming siglo, na nagpapataw ng kanilang kakulangan. ng kultura, karumihan at kasamaan .

Ang Europa ay hindi naghuhugas ng sarili sa loob ng maraming siglo!!!

Una naming mahanap ang kumpirmasyon nito sa mga liham Prinsesa Anna- anak na babae ni Yaroslav the Wise, prinsipe ng Kyiv noong ika-11 siglo AD. Pinaniniwalaan na ngayon na sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanyang anak na babae sa hari ng Pransya Henry I, pinalakas niya ang kanyang impluwensya sa "naliwanagan" Kanlurang Europa. Sa katunayan, prestihiyoso para sa mga hari ng Europa na lumikha ng mga alyansa sa Russia, dahil ang Europa ay malayo sa lahat ng aspeto, parehong kultura at ekonomiya, kumpara sa Great Empire ng ating mga ninuno.

Prinsesa Anna dinala sa akin sa Paris- pagkatapos ay isang maliit na nayon sa France - ilang mga cart na may sariling personal na aklatan, at natakot nang matuklasan na ang kanyang asawa, ang hari ng France, hindi pwede, hindi lang basahin, ngunit din magsulat, na mabilis niyang isinulat sa kanyang ama, si Yaroslav the Wise. At siniraan niya siya sa pagpapadala sa kanya sa ilang na ito! Ito ay isang tunay na katotohanan, mayroong isang tunay na liham mula kay Prinsesa Anna, narito ang isang fragment mula dito: “Pare, bakit mo ako kinasusuklaman? At pinapunta niya ako sa maruming nayon na ito, kung saan walang mahugasan...” At ang wikang Ruso, na dinala niya sa France, ay nagsisilbi pa rin bilang isang sagradong katangian kung saan ang lahat ng mga pangulo ng Pransya ay nanumpa, at ang mga dating hari ay nanumpa.

Nang magsimula ang mga Krusada mga krusada sinaktan kapuwa ang mga Arabo at ang mga Byzantine sa katotohanan na sila ay umaamoy “tulad ng mga taong walang tirahan,” gaya ng sasabihin nila ngayon. Kanluran naging para sa Silangan na kasingkahulugan ng kalupitan, dumi at barbarismo, at sa katunayan siya ang barbarismong ito. Pagbalik sa Europa, sinubukan ng mga peregrino na ipakilala ang sinusunod na kaugalian ng paglalaba sa paliguan, ngunit hindi ito nagtagumpay sa ganoong paraan! Mula noong ika-13 siglo paliguan opisyal na tamaan pinagbawalan, pinagmumulan umano ng kahalayan at impeksyon!

Bilang resulta, ang ika-14 na siglo ay marahil ang isa sa mga pinakakakila-kilabot sa kasaysayan ng Europa. Ito ay sumiklab nang natural epidemya ng salot. Ang Italy at England ay nawalan ng kalahati ng kanilang populasyon, Germany, France, Spain - higit sa isang ikatlo. Kung gaano kalaki ang nawala sa Silangan ay hindi tiyak, ngunit alam na ang salot ay nagmula sa India at China sa pamamagitan ng Turkey at Balkan. Naglibot lamang siya sa Russia at huminto sa mga hangganan nito, eksakto sa lugar kung saan sila ipinamahagi paliguan. Ito ay halos kapareho sa biyolohikal na digmaan mga taong iyon.

ayon sa mga paglalarawan ng mga siyentipiko, sa Europa hanggang sa ika-19 na siglo ay nagbuhos sila ng slop mula sa mga bintana at hinugasan
2 beses sa isang buwan.
Para sa mga Slav
ang salitang "ligo" ay sagrado. Ang mga artikulo ay inaalok sa iyong pansin
pang-edukasyon at nakakaaliw. Hindi naglalaman ang mga ito ng kasaganaan ng mga petsa at konsepto.
gayunpaman, nakakatuwang katotohanan kapaki-pakinabang para sa pagbuo ng isang pananaw sa mundo mula sa iba't ibang mga anggulo.
Kaya,
Ipagpatuloy natin ang ating paglalakbay sa kasaysayan ng mga sinaunang Slav, na binibigyang diin ang cool
mga kawili-wiling puntos. Ayon sa mga pagbanggit ng mga istoryador ng Byzantine, ang mga sinaunang Slav
naniniwala na ang mga dakilang mandirigma ay hindi nangangailangan ng baluti, na sa labanan ay may tunay na kasanayan
walang kinakailangang reserbasyon. Sa mga sandali ng espesyal na panganib, ang mga Slav ay naghubad sa baywang at lumakad
sa labanan sa takot sa mga kaaway. TUNGKOL SA hitsura Hindi sila nagpakita ng labis na pag-aalala. Sa labanan
Walang maraming tao ang may malinis na damit sa kanilang paglalakad. Ngunit sa bahay, sa Rus', ito ay napakahalaga
naligo. Inuna ang kalinisan ang pinakamahalagang lugar. Nagulat ang mga dayuhan, tulad ng mga Slav
Hinahagupit nila ang kanilang sarili ng mga walis, anong init ang kanilang matiis! Walang ganito sa
medieval Europe ay wala. Noong sinaunang panahon, ang bathhouse ay pinainit na "itim". Mga tubo sa
walang paliguan. Ang lahat ng usok mula sa kalan ay tumira sa mga dingding. Makapal ang uling
kalahati ng palad. Kinakailangan na umupo nang maingat - ang gayong uling ay mahirap hugasan.
Naniniwala ang mga Slav na ang masamang espiritu na "Bannik" ay nanirahan dito, na maaari
pumatay. Marahil ang matulis na usok ay nagpapahina sa kanyang masamang spell. Ang mga tao ay natatakot sa mga espiritu
tumigil, ngunit ang "itim" na paliguan ay napanatili sa ilang rehiyon ng Russia noong ika-21 siglo
siglo. Nangyari na ang mga digmaan ay nakipaglaban sa pagitan ng mga tribong Slavic. Ang mga dahilan ay iba:
alinman sa mga kabataang nobya ay ninakaw, o ang lupain ay hindi mahahati. Ito ay isang kilalang katotohanan na ang mga natalo
dapat silang magdala ng 40 cartload ng birch at oak na walis sa mga nanalo! Iyon ay
Ang mga walis ay isang elemento ng pagbubuwis ng estado. Mga walis sa paliguan ay
sa Ancient Rus 'isang uri ng convertible currency! Ito ang lugar sa
Ang pananaw sa mundo ng mga Slav ay nakatuon sa kadalisayan. Sa susunod na artikulo ay pag-uusapan natin
Mga tampok ng pagsasanay sa militar mula pagkabata.
Naka-on
Mula noong sinaunang panahon, binigyang-pansin ni Rus' ang pagpapanatili ng kalinisan at
kalinisan. Alam ng mga residente ng Sinaunang Rus ang tungkol sa malinis na pangangalaga sa balat ng mukha,
kamay, katawan, buhok. Alam na alam ng mga babaeng Ruso na ang yogurt, sour cream,
cream at honey, ang mga taba at langis ay nagpapalambot at nagpapanumbalik ng balat ng mukha, leeg, kamay,
gawin itong nababanat at makinis; hugasan ang iyong buhok ng mabuti sa mga itlog, at pagbubuhos
banlawan sila ng mga halamang gamot. Kaya't nakita nila ang kinakailangang pondo at kinuha ang mga ito mula sa
nakapaligid na kalikasan: nakolektang mga halamang gamot, bulaklak, prutas, berry, ugat, panggamot at
ang mga cosmetic properties na alam nila
Mga Katangian
Alam ng mga pagano ang mga herbal na remedyo nang perpekto, samakatuwid sa mga pampaganda
sila ay pangunahing ginagamit para sa mga layunin. Mayroon ding mga kilalang gamot
mga katangian ng mga ligaw na damo. Nangolekta sila ng mga bulaklak, damo, berry, prutas, ugat
halaman at mahusay na ginamit ang mga ito sa paghahanda ng mga pampaganda.
Halimbawa,
Para sa blush at lipstick gumamit sila ng raspberry at cherry juice, at pinunasan ang kanilang mga pisngi ng beets. Naka-on
itim ang mga mata at kilay gamit ang black soot, minsan brown soot ang ginagamit
pangkulay. Para maputi ang balat, gumamit sila ng harina ng trigo o chalk. Para sa pangkulay
ang buhok ay ginamit din ng mga halaman: halimbawa, ang balat ng sibuyas ay ginamit sa pagkulay ng buhok
kayumanggi, safron na may mansanilya - mapusyaw na dilaw. Ang iskarlata na tina ay nakuha mula sa
barberry, raspberry - mula sa mga batang dahon ng puno ng mansanas, berde - mula sa mga balahibo ng sibuyas,
dahon ng kulitis, dilaw - mula sa mga dahon ng safron, sorrel at alder bark, atbp.
Alam ng mga pagano ang "karakter" ng bawat kulay at ang epekto nito sa isang tao, sa tulong
kung sino ang maaari mong mahalin, o kabaliktaran, itaboy, atbp.
SA
Sa sinaunang Rus', ang bawat kulay, kapag nag-aaplay ng makeup, ay binigyan ng sarili nitong, mahiwagang
ibig sabihin - ang mga tao ay naniniwala na sa tulong ng isang kulay maaari kang makulam, sa tulong
ang isa, sa kabaligtaran, ay dapat panghinaan ng loob.
lalo na
Iningatan ng mga babaeng Ruso ang hitsura ng kanilang mga mukha. Ang magbigay
malusog, kaakit-akit na hitsura ng balat ng mukha, pati na rin upang pakinisin ang mga wrinkles,
Hindi sila nagtitipid ng gatas, kulay-gatas, o pula ng itlog. Ibinahagi ng mga ina sa kanilang
mga anak na babae na may mga lihim ng kagandahan, halimbawa, na parsley decoction at cucumber juice
pumuti ang balat, at ang pagbubuhos ng cornflower ay mabuti para sa mamantika, buhaghag na balat. Nettle at
pinagsilbihan ang mga ugat ng burdock lunas upang labanan ang balakubak at pagkawala ng buhok
buhok.
Para sa
upang i-refresh ang katawan, ang mga masahe ay ginawa gamit ang mga ointment na inihanda gamit ang mga halamang gamot,
ang tinatawag na "jellied meat" ay isang pagbubuhos ng mint.
Sambahayan
Ang mga pampaganda ng kababaihang Ruso ay batay sa paggamit ng mga produktong hayop
pinagmulan (gatas, curdled milk, sour cream, honey, egg yolk, mga hayop
taba) at iba't ibang halaman(mga pipino, repolyo, karot, beets, atbp.), para sa
Ang langis ng burdock ay ginamit para sa pangangalaga sa buhok.
SA
Ang sinaunang Rus ay nagbigay ng malaking pansin sa kalinisan at pangangalaga sa balat. kaya lang
Ang mga kosmetikong "ritwal" ay madalas na isinasagawa sa banyo. Lalo na karaniwan
may mga Russian bath na may isang uri ng nakakagat na masahe na may mga walis. Para gumaling
Inirerekomenda ng mga sinaunang manggagamot na ibuhos ito sa mga mainit na bato para sa mga sakit sa balat at isip
herbal infusions o beer, na nagbibigay ng amoy ng bagong luto tinapay ng rye. Para sa
Upang mapahina at mapangalagaan ang balat, mainam na lagyan ito ng pulot.
SA
Ang mga paliguan ay nagbigay ng pangangalaga sa balat, nililinis ito ng mga espesyal na scraper, minasahe
mabangong balms. Sa mga katulong sa paliguan ay may mga tagahila pa ng buhok, at
Ginawa namin ang pamamaraang ito nang walang sakit.
SA
Sa Russia, ang lingguhang paliligo sa isang paliguan ay karaniwan, ngunit kung walang paliguan,
hinugasan at pinasingaw sa mga kalan ng Russia. Sa arsenal ng pag-iwas sa hardening makatwirang
Mula pa noong una, ang mga sistema ng kalinisan sa banyo ng Russia ay nasa unang lugar.

Na-edit noong 05/30/2012

Marahil, marami, na nagbasa ng mga dayuhang panitikan, at lalo na ang mga makasaysayang libro ng mga dayuhang may-akda tungkol sa sinaunang Rus', ay natakot sa dumi at baho na naghari sa mga nayon ng Russia noong mga panahong iyon. Ang template na ito ay naging lubhang nakatanim sa ating kamalayan na kahit na ang mga modernong pelikulang Ruso tungkol sa sinaunang Rus' ay kinukunan ayon sa malinaw na maling senaryo na ito, at patuloy na nililinlang tayo tungkol sa katotohanan na ang ating mga ninuno ay nanirahan sa mga dugout o sa kagubatan sa mga latian at hindi. maglaba ng maraming taon , nagsuot ng basahan, at bilang resulta ay madalas silang nagkasakit at namatay sa katamtamang edad, bihirang umabot sa 40 taong gulang.

Kapag may gustong ilarawan ang diumano'y "tunay" na nakaraan ng ibang tao, at lalo na ang kaaway, at tiyak na "mga barbaro" ang nakikita sa atin ng buong diumano'y "sibilisadong" mundo, kung gayon sa pamamagitan ng pagbuo ng isang kathang-isip na nakaraan, sila ay, ng Siyempre, isinulat ang kanilang sarili, dahil ang iba ay hindi nila alam, alinman sa kanilang sariling karanasan o mula sa karanasan ng kanilang mga ninuno.

Ngunit ang mga kasinungalingan ay palaging lumalabas sa madaling panahon o huli, at alam na natin ngayon kung sino ang talagang hindi nahugasan at kung sino ang malinis at maganda ang amoy. At sapat na mga katotohanan mula sa nakaraan ang naipon para sa isang mausisa na mambabasa upang pukawin ang mga angkop na imahe at personal na maranasan ang lahat ng kasiyahan ng isang diumano'y purong Europa, at magpasya para sa kanyang sarili kung nasaan ang katotohanan at kung nasaan ang mga kasinungalingan.

Kaya, isa sa mga unang pagbanggit ng mga Slav na ibinibigay ng mga istoryador sa Kanluran kung paano PANGUNAHING tampok tiyak na ang mga tribong Slavic ay kung ano sila "pagbuhos ng tubig", ibig sabihin, hinuhugasan nila ang kanilang sarili sa umaagos na tubig, habang ang lahat ng iba pang mga tao sa Europa ay naghuhugas ng kanilang sarili sa mga batya, palanggana, at mga bathtub. Maging si Herodotus noong ika-5 siglo BC. nagsasalita tungkol sa mga naninirahan sa steppes ng hilagang-silangan na nagbubuhos sila ng tubig sa mga bato at singaw sa mga kubo. Ang paghuhugas sa ilalim ng batis ay tila natural sa atin na hindi tayo seryosong naghihinala na halos tayo lang, o hindi bababa sa isa sa iilan, mga tao sa mundo na eksaktong gumagawa nito.

Ang mga dayuhan na pumupunta sa Russia noong ika-5-8 siglo ay napansin ang kalinisan at kalinisan ng mga lungsod ng Russia. Dito ang mga bahay ay hindi dumidikit sa isa't isa, ngunit nakatayo nang malawak, may mga maluluwag, maaliwalas na mga patyo. Ang mga tao ay nanirahan sa mga komunidad, sa kapayapaan, na nangangahulugan na ang mga bahagi ng mga kalye ay karaniwan at samakatuwid walang sinuman, tulad ng sa Paris, ang maaaring magtapon ng isang balde ng slop sa kalye, na nagpapakita sa parehong oras na ang aking bahay lamang ang pribadong pag-aari , at huwag pansinin ang iba pa!

Ulitin ko muli na ang kaugalian "pagbuhos ng tubig" dati sa Europa nakikilala tiyak ang aming mga ninuno ng Slavic-Aryans, ay partikular na itinalaga sa kanila bilang isang natatanging tampok, na malinaw na may ilang uri ng ritwal sinaunang kahulugan. At ang kahulugang ito, siyempre, ay ipinadala sa ating mga ninuno libu-libong taon na ang nakalilipas sa pamamagitan ng mga utos ng mga diyos, na ang diyos na si Perun, na lumipad sa ating Daigdig 25,000 taon na ang nakalilipas, ay ipinamana: "Maghugas kayo ng inyong mga kamay pagkatapos ng inyong mga gawa, sapagkat ang hindi naghuhugas ng kanyang mga kamay ay nawawalan ng kapangyarihan ng Diyos.".

Ang iba pa niyang utos ay ganito: "Linisin ang iyong sarili sa tubig ng Iriy, na isang ilog na umaagos sa Banal na Lupain, upang hugasan ang iyong puting katawan at pabanalin ito sa kapangyarihan ng Diyos.". Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga utos na ito ay gumagana nang walang kamali-mali para sa Ruso sa kaluluwa ng isang tao. Kaya't ang sinuman sa atin ay malamang na naiinis at "ang mga pusa ay nangungulit sa ating mga kaluluwa" kapag nakakaramdam tayo ng marumi, o labis na pawis pagkatapos ng matinding pisikal na paggawa, o ang init ng tag-araw, at gusto nating mabilis na maalis ang dumi na ito mula sa ating sarili at i-refresh ang ating sarili sa ilalim. ang mga agos ng malinis na tubig. Sigurado ako na mayroon tayong genetic dislike para sa dumi, at samakatuwid ay nagsusumikap tayo, kahit na hindi alam ang utos ni Perun tungkol sa paghuhugas ng ating mga kamay, palaging nagmumula sa kalye, halimbawa, upang agad na maghugas ng ating mga kamay at maghugas ng ating sarili upang makaramdam ng sariwa at mawala ang pagod.

Ano ang nangyayari sa diumano'y naliwanagan at purong Europa sa simula ng Middle Ages at, kakaiba, hanggang sa ika-18 siglo?

Ang pagsira sa kultura ng mga sinaunang Etruscans (ang mga Ruso o Ruso ng Etruria) - ang mga Ruso na noong sinaunang panahon ay nanirahan sa Italya at lumikha ng isang mahusay na sibilisasyon doon, na nagpahayag ng kulto ng kadalisayan at nagkaroon ng mga paliguan, sa paligid kung saan nilikha ang isang MYTH ( ang aking transcript ni A.N. - binaluktot namin o binaluktot ang mga katotohanan - MYTH) tungkol sa Imperyo ng Roma, na hindi kailanman umiral, at kung saan ang mga monumento ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang mga barbarong Hudyo (at ito ay walang alinlangan na sila at kahit anong uri ng mga tao ang kanilang sakop para sa kanilang masasamang layunin) inalipin ang Kanlurang Europa sa loob ng maraming siglo na may kakulangan sa kultura, dumi at kasamaan.

Ang Europa ay hindi naghuhugas ng sarili sa loob ng maraming siglo!!!

Una naming nakita ang kumpirmasyon nito sa mga liham ni Prinsesa Anna, ang anak na babae ni Yaroslav the Wise, Prinsipe ng Kyiv noong ika-11 siglo AD. e.

Sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanyang anak na babae sa haring Pranses na si Henry I, pinalakas umano niya ang kanyang impluwensya sa "naliwanagan" na Kanlurang Europa. Sa katunayan, prestihiyoso para sa mga hari ng Europa na lumikha ng mga alyansa sa Russia, dahil ang Europa ay malayo sa lahat ng aspeto, parehong kultura at ekonomiya, kumpara sa Great Empire ng ating mga ninuno. Dinala siya ni Prinsesa Anna sa Paris, pagkatapos ay isang maliit na nayon sa France, ilang mga convoy ng kanyang personal na aklatan, at natakot nang matuklasan na ang kanyang asawa, ang Hari ng France, ay hindi lamang marunong magbasa, ngunit magsulat din, na hindi siya mabagal. sa pagsulat sa kanyang ama, si Yaroslav the Wise. At siniraan niya siya sa pagpapadala sa kanya sa ilang na ito! Ito ay isang tunay na katotohanan, mayroong isang tunay na sulat Prinsesa Anna: “Pare, bakit mo ako kinasusuklaman? At ipinadala niya ako sa maruming nayon na ito, kung saan walang lugar upang hugasan ang aking sarili.". At ang Bibliya na dinala niya sa France, sa Russian, ay nagsisilbi pa rin bilang isang katangian kung saan ang lahat ng mga presidente ng Pransya, at mga dating hari, ay nanunumpa.

Ang mga lungsod sa Europa ay nalunod sa dumi sa alkantarilya: "Ang Pranses na hari na si Philip II Augustus, na nasanay sa amoy ng kanyang kabisera, ay nahimatay noong 1185 nang tumayo siya sa palasyo, at ang mga kariton na dumaraan sa kanya ay sumabog sa mga dumi sa kalye ...".

Iniharap ng mananalaysay na si Draper sa kanyang aklat na A History of the Relations between Religion and Science ang isang medyo matingkad na larawan ng mga kondisyon kung saan naninirahan ang mga tao sa Europa noong Middle Ages. Narito ang mga pangunahing tampok ng larawang ito: “Ang ibabaw ng kontinente noon ay natakpan sa karamihan ng mga hindi masisirang kagubatan; May mga monasteryo at mga bayan dito at doon.

Sa mababang lupain at sa tabi ng mga ilog ay may mga latian, kung minsan ay umaabot ng daan-daang milya at naglalabas ng kanilang nakalalasong miasma, na nagkakalat ng mga lagnat. Sa Paris at London, ang mga bahay ay kahoy, pinahiran ng luwad, na natatakpan ng dayami o mga tambo. Wala silang mga bintana at, bago ang pag-imbento ng mga sawmill, ilang mga bahay ang may sahig na gawa sa kahoy... mga tubo ng kalan wala. Ang gayong mga tirahan ay halos walang anumang proteksyon mula sa panahon. Hindi inalagaan ang mga kanal: mga nabubulok na labi at mga basura ay itinapon lang sa labas ng pinto.

Ang kalinisan ay ganap na hindi kilala: ang mga matataas na dignitaryo, tulad ng Arsobispo ng Canterbury, ay pinamumugaran ng mga insekto.

Ang pagkain ay binubuo ng mga magaspang na produkto ng halaman tulad ng mga gisantes o kahit na balat ng puno. Sa ilang lugar ang mga taganayon ay hindi nakakaalam ng tinapay, "Nakakagulat ba pagkatapos nito," karagdagang tala ng mananalaysay , - na sa panahon ng taggutom ng 1030 karne ng tao ay pinirito at ibinebenta, o na sa taggutom ng 1258 15 libong tao ang namatay sa gutom sa London?.

Ang isang tiyak na Dionysius Fabricius, rektor ng simbahan sa Fellin, sa isang koleksyon na inilathala niya tungkol sa kasaysayan ng Livonia, ay nagsama ng isang kuwento na nauugnay sa mga monghe ng monasteryo ng Falkenau malapit sa Dorpat (ngayon ay Tartu), ang balangkas kung saan nagsimula noong ika-13. siglo. Ang mga monghe ng bagong tatag na Dominican monasteryo ay humingi ng tulong na pera mula sa Roma, at sinuportahan ang kanilang kahilingan sa isang paglalarawan ng kanilang asetiko libangan: "Araw-araw, na nagtitipon sa isang espesyal na itinayo na silid, sinisindi nila ang kalan na kasing init ng init, pagkatapos ay naghuhubad sila, hinahagupit ang kanilang sarili ng mga pamalo, at pagkatapos ay binuhusan ang kanilang sarili ng tubig na yelo." Ito ay kung paano nila nilalabanan ang makalaman na mga hilig na tumutukso sa kanila. Isang Italyano ang ipinadala mula sa Roma upang patunayan ang katotohanan ng inilarawan. Sa panahon ng naturang pamamaraan ng paliligo halos ibigay niya ang kanyang kaluluwa sa Diyos at mabilis na umalis patungong Roma, na nagpapatotoo doon sa katotohanan ng boluntaryong pagkamartir ng mga monghe, na tumanggap ng hiniling na tulong.

Nang magsimula ang mga Krusada, hinangaan ng mga Krusada ang mga Arabo at mga Byzantine sa kanilang amoy. "parang mga walang tirahan" gaya ng sasabihin nila ngayon. Ang Kanluran ay lumitaw sa Silangan bilang kasingkahulugan ng kalupitan, dumi at barbarismo, at sa katunayan ito ang barbarismo. Ang mga pilgrim na bumalik sa Europa ay sinubukang ipakilala ang naobserbahang kaugalian ng paglalaba sa banyo, ngunit hindi ito nagtagumpay sa ganoong paraan! Mula noong ika-13 siglo, ang mga paliguan ay opisyal nang ipinagbawal ng Simbahan bilang pinagmumulan ng kahalayan at impeksiyon! Kaya't ang mga magiting na kabalyero at troubadours noong panahong iyon ay nagbuga ng baho sa loob ng ilang metro sa kanilang paligid. Ang mga babae ay hindi mas masahol pa. Makikita mo pa rin sa mga museo ang mga gasgas sa likod na gawa sa mamahaling kahoy at garing, pati na rin ang mga flea traps...

Bilang resulta, ang ika-11 siglo ay marahil ang isa sa mga pinakakakila-kilabot sa kasaysayan ng Europa. Naturally, isang epidemya ng salot ang sumiklab. Ang Italy at England ay nawalan ng kalahati ng kanilang populasyon, Germany, France, Spain - higit sa isang ikatlo. Hindi alam kung gaano kalaki ang nawala sa Silangan, ngunit alam na ang salot ay nagmula sa India at China sa pamamagitan ng Turkey at Balkans. Naglibot lamang siya sa Russia at huminto sa mga hangganan nito, eksakto sa lugar kung saan karaniwan ang mga paliguan. Parang biological warfare ng mga taong iyon.

Maaari kong idagdag sa salita tungkol sa sinaunang Europa tungkol sa kanilang kalinisan at kalinisan ng katawan. Ipaalam sa iyo na ang Pranses ay nag-imbento ng pabango na hindi para maamoy, ngunit hindi para MABAHO! Oo eksakto. Ayon sa isa sa mga royal, o sa halip Araw na si LouisXIV, ang isang tunay na Pranses ay naghuhugas lamang ng dalawang beses sa kanyang buhay - sa pagsilang at bago mamatay. 2 beses lang! Nakakakilabot! At agad kong naalala ang diumano'y hindi maliwanag at walang kulturang Rus', kung saan ang bawat tao ay may sariling paliguan, at hindi bababa sa isang beses sa isang linggo ang mga tao ay naghuhugas sa mga paliguan at hindi nagkasakit. Dahil ang paliguan, bilang karagdagan sa kalinisan ng katawan, ay matagumpay ding nakakaalis ng mga sakit. At alam na alam ito ng ating mga ninuno at patuloy itong ginagamit.

Aba, isang sibilisadong tao, isang Byzantine missionary Belisarius, nang bumisita sa lupain ng Novgorod noong 850 AD, sumulat tungkol sa mga Slovenes at Rusyn: “Ang mga Ortodoksong Slovenian at Rusyn ay mabangis na tao, at ang kanilang buhay ay ligaw at walang diyos. Mga lalaki at babae na hubo't hubad, pinagkukulong ang kanilang mga sarili sa isang mainit na mainit na kubo at pinahihirapan ang kanilang mga katawan, walang awang hinahampas ang kanilang mga sarili ng mga kahoy na pamalo, hanggang sa mapagod? at pagkatapos tumalon sa isang butas ng yelo o isang snowdrift at, nang nanlamig, muling pumunta sa kubo upang pahirapan ang kanyang katawan.".

Paano malalaman ng marumi, hindi nalinis na Europa kung ano ang isang Russian bathhouse? Hanggang sa ika-18 siglo, hanggang sa ang mga Russian Slav ay nagturo ng "malinis" na mga Europeo kung paano gumawa ng sabon, hindi sila naghugas. Samakatuwid, palagi silang nagkakaroon ng mga epidemya ng tipus, salot, kolera, bulutong, at iba pa. Marie Antoinette Dalawang beses lang akong naghugas ng mukha sa buhay ko: isang beses bago ang kasal, ang pangalawang beses bago ang execution.

Bakit bumili ng sutla ang mga Europeo sa atin? Oo, dahil walang kuto doon. Ngunit sa oras na ang seda na ito ay umabot sa Paris, ang isang kilo ng seda ay nagkakahalaga na ng isang kilo ng ginto. Samakatuwid, ang mga mayayaman lamang ang kayang bumili ng sutla.

Patrick Suskind sa kanyang akda na "Pabango" inilarawan niya kung paano "amoy" ang Paris ng ika-18 siglo, ngunit sa ika-11 siglo sa panahon ni Reyna Anna Yaroslavna, ang talatang ito ay magkakaroon din ng napakagandang halimbawa:

"Sa mga lungsod noong panahong iyon ay may baho na halos hindi natin maisip, modernong tao. Ang mga lansangan ay mabaho ng dumi, ang mga patyo ay mabaho ng ihi, ang mga hagdanan ay mabaho ng bulok na kahoy at dumi ng daga, ang mga kusina ng masamang karbon at taba ng tupa; ang hindi maaliwalas na mga sala ay mabaho ng mga nakadikit na alikabok, ang mga silid-tulugan ng maruruming kumot, mamasa-masa na mga kama ng balahibo at ang masangsang na matatamis na usok ng mga palayok ng silid. May amoy ng asupre na nagmumula sa mga fireplace, caustic alkalis mula sa mga tannery, at naglabas ng dugo mula sa mga slaughterhouse. Ang mga tao ay mabaho sa pawis at hindi nalabhan na mga damit; ang kanilang mga bibig ay amoy bulok na ngipin, ang kanilang mga tiyan ay amoy katas ng sibuyas, at ang kanilang mga katawan, sa kanilang pagtanda, ay nagsimulang amoy tulad ng lumang keso at maasim na gatas at masakit na mga bukol. Mabaho ang mga ilog, mabaho ang mga parisukat, mabaho ang mga simbahan, mabaho ang mga tulay at palasyo. Ang mga magsasaka at mga pari, mga apprentice at mga asawa ng mga panginoon ay mabaho, ang buong marangal na klase ay mabaho, kahit na ang hari mismo ay mabaho - siya ay mabaho tulad ng isang mandaragit na hayop, at ang reyna ay mabaho tulad ng isang matandang kambing, sa taglamig at tag-araw.< ... >Bawat gawain ng tao, kapwa malikhain at mapanira, bawat pagpapakita ng pagsilang o namamatay na buhay ay may kasamang baho.”

Tumangging maligo ang Duke ng Norfolk, diumano'y dahil sa relihiyosong paniniwala. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng mga ulser. Pagkatapos ay naghintay ang mga alipin hanggang sa mamatay ang kanyang panginoon na lasing, at bahagya siyang hinugasan.

Sa "Courtesy Manual", na inilathala sa dulo ng XVIII siglo (Manuel de civilite, 1782) pormal na ipinagbabawal ang paggamit ng tubig para sa paglalaba, "sapagkat ginagawa nitong mas sensitibo ang mukha sa lamig sa taglamig, at init sa tag-araw".

Reyna ng Espanya Isabella ng Castile buong pagmamalaki na inamin na dalawang beses lang siyang naghugas sa kanyang buhay - sa kapanganakan at bago ang kasal!

Louis XIV(Mayo 14, 1643 - Setyembre 1, 1715) dalawang beses lamang naligo sa kanyang buhay - at pagkatapos sa payo ng mga doktor. Ang paglalaba ay labis na nagpasindak sa monarko kaya't nanumpa siya na hindi na siya umiinom ng tubig. Ang mga embahador ng Russia sa korte ng Louis XIV, na tinawag na Hari ng Araw, ay sumulat na ang kanilang Kamahalan hari ng france "ito ay mabaho tulad ng isang mabangis na hayop" !

Kahit na sanay sa patuloy na baho na bumabalot sa kanya mula sa kapanganakan, ang hari PhilipII Minsan ay nawalan siya ng malay habang nakatayo sa bintana, at ang mga dumaang cart ay lumuwag sa isang siksik na layer ng dumi sa alkantarilya gamit ang kanilang mga gulong. Siyanga pala, namatay ang haring ito sa... scabies! Namatay din si Dad dahil dito ClementV II! A Clement V namatay sa dysentery. Namatay ang isa sa mga Pranses na prinsesa, kinain ng kuto! Hindi nakakagulat na tinawag nila itong kuto "Mga perlas ng Diyos" at itinuring na tanda ng kabanalan.

Ang sikat na mananalaysay na Pranses na si Fernand Braudel ay sumulat sa kanyang aklat na "Structures of Everyday Life": "Ang mga palayok ng silid ay patuloy na ibinubuhos mula sa mga bintana, tulad ng dati - ang mga lansangan ay mga cesspool. Ang banyo ay isang bihirang luho. Ang mga pulgas, kuto at surot ay pumutok sa London at Paris, kapwa sa mga tahanan ng mayayaman at sa mga bahay ng mahihirap.”.

Sa Louvre, palasyo mga haring Pranses, walang ni isang banyo. Inalis nila ang kanilang mga sarili sa looban, sa hagdanan, sa mga balkonahe. Kapag "kinakailangan", ang mga bisita, courtier, at hari ay nag-squat malawak na sill ng bintana sa bukas na bintana, o dinala sila ng "mga plorera sa gabi", ang mga nilalaman nito ay ibinuhos mga pintuan sa likuran palasyo Ang parehong bagay ay nangyari sa Versailles, halimbawa, sa panahon ni Louis XIV, ang buhay sa ilalim ng kanino ay kilala salamat sa mga memoir ng Duke de Saint-Simon. Ang mga babae sa korte ng Palasyo ng Versailles, sa gitna mismo ng isang pag-uusap (at kung minsan kahit na sa panahon ng misa sa isang kapilya o katedral), ay tumayo at nagpahinga, sa isang sulok, pinaginhawa ang kanilang sarili sa mga menor de edad at maliliit na pangangailangan.

Mayroong isang kilalang kuwento na gustong ikwento ng mga gabay ng Versailles, kung paanong isang araw ay dumating ang embahador ng Espanya sa hari at, pagpasok sa kanyang silid sa kama (umaga noon), natagpuan ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon - ang kanyang mga mata ay natubigan mula sa royal amber. Magalang na hiniling ng ambassador na ilipat ang usapan sa parke at tumalon palabas ng royal bedroom na parang napaso. Ngunit sa parke kung saan sana siya huminga sariwang hangin, ang malas na embahador ay nawalan ng malay dahil sa baho - ang mga palumpong sa parke ay nagsilbing isang permanenteng banyo para sa lahat ng mga courtier, at ang mga tagapaglingkod ay nagbuhos ng dumi sa alkantarilya doon.

Magsasabi ako ng ilang higit pang mga salita tungkol sa moral ng barbaric at wild West.

Ang Hari ng Araw, tulad ng lahat ng iba pang mga hari, ay pinahintulutan ang kanyang mga courtier na gamitin ang anumang sulok ng Versailles bilang mga banyo.

Hanggang ngayon, ang mga parke ng Versailles ay mabaho ng ihi sa isang mainit na araw. Ang mga dingding ng mga kastilyo ay nilagyan ng mabibigat na kurtina, at ang mga bulag na niches ay ginawa sa mga koridor. Ngunit hindi ba mas madaling magbigay ng ilang mga banyo sa bakuran o tumakbo lamang sa parke na inilarawan sa itaas? Hindi, ito ay hindi kailanman nangyari sa sinuman, dahil ang pagtatae ay nagbabantay sa tradisyon. Walang awa, hindi maiiwasan, kayang dalhin ang sinuman, kahit saan nang biglaan. Dahil sa naaangkop na kalidad ng medieval na pagkain at tubig, ang pagtatae ay isang pare-parehong kababalaghan. Ang parehong dahilan ay maaaring masubaybayan sa fashion ng mga taong iyon (XII-XV siglo) para sa pantalon ng mga lalaki, na binubuo lamang ng mga vertical ribbons sa ilang mga layer.

Noong 1364, isang lalaking nagngangalang Thomas Dubuisson ang binigyan ng gawain "upang magpinta ng mga matingkad na pulang krus sa hardin o koridor ng Louvre para balaan ang mga tao na dumikit doon - upang ituring ng mga tao ang mga bagay na ito bilang kalapastanganan sa mga lugar na ito". Ang pagpunta sa silid ng trono ay isang napakagulong paglalakbay mismo. "Sa loob at paligid ng Louvre," sumulat noong 1670 isang lalaki na gustong magtayo ng mga pampublikong palikuran, - sa loob ng patyo at sa paligid nito, sa mga eskinita, sa likod ng mga pinto - halos kahit saan ay makikita mo ang libu-libong tambak at naaamoy ang pinaka-iba't ibang amoy ng parehong bagay - isang produkto ng natural na basura ng mga nakatira dito at pumupunta dito. araw-araw". Paminsan-minsan, lahat ng marangal na residente nito ay umalis sa Louvre upang ang palasyo ay mahugasan at maaliwalas.

At sa isang libro para sa pagbabasa sa kasaysayan ng Middle Ages ni Sergei Skazkin tungkol sa kultura ng mga Europeo nabasa natin ang sumusunod: "Ang mga residente ng mga bahay ay itinapon ang buong nilalaman ng mga balde at batya nang direkta sa kalye, sa kalungkutan ng isang hindi maingat na dumadaan. Ang mga stagnant slops ay bumuo ng mabahong puddles, at ang hindi mapakali na mga baboy ng lungsod, kung saan mayroong napakarami, ang kumumpleto sa larawan.".

Hindi malinis na kondisyon, sakit at kagutuman - ito ang mukha ng medyebal na Europa. Kahit na ang mga maharlika sa Europa ay hindi palaging makakain ng sapat. Sa sampung bata, mabuti kung dalawa o tatlo ang nakaligtas, ngunit ang ikatlong bahagi ng mga kababaihan ay namatay sa unang kapanganakan. Ang pag-iilaw ay, sa pinakamahusay, mga kandila ng waks, at kadalasan ay mga lampara ng langis o isang tanglaw. Ang mga gutom na mukha, na pumangit ng bulutong, ketong at, sa kalaunan, syphilis, ay dumungaw mula sa mga bintana na natatakpan ng mga paltos ng toro.

Gallant knights at magagandang babae ng panahong iyon ay nagbuga ng baho sa loob ng ilang metro sa kanilang paligid. Makikita mo pa rin sa mga museo ang mga gasgas sa likod na gawa sa mamahaling kahoy at garing, pati na rin ang mga bitag ng pulgas. Ang mga platito ay inilagay din sa mga mesa upang ang mga tao ay kultural na sugpuin ang mga kuto. Ngunit sa Rus' hindi sila naglagay ng mga platito. Ngunit hindi dahil sa katangahan, ngunit dahil hindi ito kailangan!

Ang Victorian London ay napuno ng dumi sa alkantarilya at baho habang 24 tonelada ng dumi ng kabayo at isa at kalahating milyong kubiko na talampakan ng dumi ng tao ang dumadaloy sa Thames sa pamamagitan ng mga imburnal araw-araw bago ang isang saradong paa ay naitayo. sistema ng imburnal. At ito ay sa panahong hinahabol nina Sherlock Holmes at Dr. Watson si Propesor Moriarty sa paligid ng London.

Sa Netherlands, itinuturing na ang pinaka-advanced na kapangyarihan sa isang teknikal na kahulugan, at kung saan ang Russian Tsar Peter ay dumating upang mag-aral, "noong 1660 ang mga tao ay nakaupo pa rin upang kumain nang hindi naghuhugas ng kanilang mga kamay, anuman ang kanilang ginawa". Ang mananalaysay na si Paul Zumthor, may-akda ng " Araw-araw na buhay Holland noong panahon ni Rembrandt,” ang sabi: "Ang palayok ng silid ay maaaring umupo sa ilalim ng kama nang walang hanggan bago ito kinuha ng dalaga at ibuhos ang mga nilalaman sa channel". "Ang mga pampublikong paliguan ay halos hindi kilala, patuloy ni Zyumtor. — Noong 1735, mayroon lamang isang tulad na pagtatatag sa Amsterdam. Ang mga mandaragat at mangingisda, na lubos na amoy ng isda, ay nagkalat ng hindi mabata na baho. Ang personal na palikuran ay puro pandekorasyon.”.

"Ang mga paliguan ng tubig ay nag-insulate sa katawan, ngunit nagpapahina sa katawan at nagpapalaki ng mga butas, kaya maaari silang magdulot ng sakit at maging kamatayan." , - nakasaad sa isang medikal na treatise noong ika-15 siglo. Sa siglo XV-XVI. Ang mga mayamang taong-bayan ay naghuhugas ng kanilang sarili isang beses bawat anim na buwan noong ika-17-18 siglo. tuluyan na silang tumigil sa pagligo. Minsan ang mga pamamaraan ng tubig ay ginagamit lamang para sa mga layuning panggamot. Maingat silang naghanda para sa pamamaraan at nagbigay ng enema noong nakaraang araw.

Karamihan sa mga aristokrata ay nagligtas sa kanilang sarili mula sa dumi sa tulong ng isang mabangong tela na kanilang pinunasan ang kanilang mga katawan. Inirerekomenda na basa-basa ang mga kilikili at singit ng rosas na tubig. Ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga bag ng mabangong halamang gamot sa pagitan ng kanilang mga kamiseta at vest. Ang mga kababaihan ay gumagamit ng eksklusibong aromatic powder.

Hindi mahirap hulaan na ang simbahan noong panahong iyon ay nakatayo na may pader bilang pagtatanggol sa dumi at laban sa pangangalaga sa katawan ng isa. Ipinagpalagay iyon ng Simbahan noong Middle Ages "Kung ang isang tao ay bininyagan, iyon ay, winisikan ng banal na tubig, kung gayon siya ay malinis sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ibig sabihin, hindi na kailangang maglaba.”. At kung ang isang tao ay hindi naghuhugas, pagkatapos ay lumilitaw ang mga pulgas at kuto, na nagdadala ng lahat ng mga sakit: tipus, kolera, salot. Iyon ang dahilan kung bakit ang Europa ay namamatay, bilang karagdagan sa digmaan, at gayundin mula sa mga sakit. At ang mga digmaan at sakit, tulad ng nakikita natin, ay pinukaw ng parehong simbahan at ang instrumento nito sa pagsupil sa masa - relihiyon!

Bago ang tagumpay ng Kristiyanismo, higit sa isang libong paliguan ang nagpapatakbo sa Roma lamang. Ang unang bagay na ginawa ng mga Kristiyano noong sila ay nasa kapangyarihan ay upang isara ang lahat ng mga paliguan. Ang mga tao noong panahong iyon ay kahina-hinala sa paghuhugas ng kanilang mga katawan: ang kahubaran ay isang kasalanan, at ito ay malamig at maaari kang sipon.

Sa Rus', mula noong sinaunang panahon, ang malaking pansin ay binabayaran sa pagpapanatili ng kalinisan at kalinisan. Alam ng mga residente ng Sinaunang Rus ang pangangalaga sa kalinisan para sa balat ng mukha, kamay, katawan, at buhok. Alam na alam ng mga babaeng Ruso na ang yogurt, sour cream, cream at honey, taba at langis ay nagpapalambot at nagpapanumbalik ng balat ng mukha, leeg, kamay, na ginagawa itong nababanat at makinis; Banlawan ng mabuti ang iyong buhok gamit ang mga itlog, at banlawan ito ng herbal infusion. Kaya't natagpuan nila at kinuha ang mga kinakailangang pondo mula sa nakapaligid na kalikasan: nakolekta nila ang mga halamang gamot, bulaklak, prutas, berry, ugat, ang mga panggamot at kosmetikong katangian na alam nila.

Alam ng aming mga ninuno ang mga katangian ng mga herbal na remedyo nang perpekto, kaya pangunahing ginagamit ang mga ito para sa mga layuning kosmetiko. Kilala rin sila nakapagpapagaling na katangian ligaw na damo. Nangolekta sila ng mga bulaklak, damo, berry, prutas, at ugat ng halaman at mahusay silang ginamit sa paghahanda ng mga pampaganda.

Para sa blush at lipstick, gumamit sila ng raspberry at cherry juice, at pinunasan ang kanilang mga pisngi ng beets. Ang itim na uling ay ginamit upang maitim ang mga mata at kilay, at kung minsan ay kulay kayumanggi ang ginamit. Para maputi ang balat, gumamit sila ng harina ng trigo o chalk. Ginamit din ang mga halaman sa pagkulay ng buhok: halimbawa, ang balat ng sibuyas ay ginamit upang kulayan ang buhok ng kayumanggi, at ang saffron at chamomile ay ginamit upang kulayan ang buhok ng mapusyaw na dilaw. Ang scarlet dye ay nakuha mula sa barberry, crimson mula sa mga batang dahon ng puno ng mansanas, berde mula sa mga balahibo ng sibuyas, dahon ng nettle, dilaw mula sa mga dahon ng saffron, sorrel at alder bark, atbp.

Ang mga pampaganda ng sambahayan sa mga kababaihang Ruso ay batay sa paggamit ng mga produkto ng pinagmulan ng hayop (gatas, curdled milk, sour cream, honey, egg yolk, animal fats) at iba't ibang halaman (cucumber, repolyo, karot, beets, atbp.); ay ginamit para sa pangangalaga ng buhok.

Sa sinaunang Rus', malaking pansin ang binabayaran sa kalinisan at pangangalaga sa balat. Samakatuwid, ang mga kosmetikong "ritwal" ay madalas na isinasagawa sa isang paliguan. Ang mga paliguan sa Russia na may isang uri ng nakakagat na masahe na may mga walis na oak o birch ay karaniwan nang karaniwan. Upang pagalingin ang mga sakit sa balat at isip, inirerekomenda ng mga sinaunang manggagamot ang pagbuhos ng mga herbal na infusions sa mga mainit na bato. Upang mapahina at mapangalagaan ang balat, mainam na lagyan ito ng pulot.

Sa mga paliguan, ginagamot ang balat, nililinis ito ng mga espesyal na scraper, at minasahe ng mabangong balms. Kabilang sa mga katulong sa paliguan ay mayroong kahit na mga pullers ng buhok, at ginawa nila ang pamamaraang ito nang walang sakit.

Sa Rus', ang lingguhang paliligo ay karaniwan. Sa arsenal ng pag-iwas sa hardening ng isang makatwirang sistema ng kalinisan, ang Russian bath ay nasa unang lugar mula pa noong una.

Ang pagiging malinis sa katawan at malusog sa kaluluwa, ang ating mga ninuno ay sikat din sa kanilang kahabaan ng buhay, na sa ating panahon ay hindi man lang pinagsisikapan ng lahat, na napagtatanto na ang kapaligiran ay may lason, ang pagkain ay GMO, ang mga gamot ay lason, at sa pangkalahatan, nabubuhay ng marami. nakakasama dahil ang buhay ay namamatay...

Gayundin, nais kong magbigay ng ilang mga halimbawa mula sa kamakailang nakaraan. Mula sa ating modernong panahon, kumbaga...

Sa Internet, nakatagpo kami ng mga alaala ng mga nakasaksi tungkol sa nakita nilang paghuhugas ng kamay sa ibang bansa, na para sa kanila ay itinuturing na pamantayan: “Kamakailan ay kinailangan kong obserbahan ang pamilya ng isang Russian emigrant na nagpakasal sa isang Canadian. Ang kanilang anak, na hindi man lang nagsasalita ng Russian, ay naghuhugas ng kanyang mga kamay sa ilalim ng bukas na gripo tulad ng kanyang ina, habang ang kanyang ama ay nakasaksak sa lababo at nagwiwisik sa kanyang sariling maruming foam. Ang paghuhugas sa ilalim ng batis ay tila natural sa mga Ruso na hindi kami seryosong naghihinala na halos kami lang (kahit isa sa iilan) na tao sa mundo ang gumawa ng ganoon.”.

Ang mga taong Sobyet noong dekada 60, nang lumitaw ang mga unang burges na pelikula sa mga screen, ay nagulat nang makita nila kung paano bumangon ang isang magandang artistang Pranses mula sa paliguan at nagsuot ng balabal nang hindi hinuhugasan ang bula. Horror!

Ngunit ang mga Ruso ay nakaranas ng tunay na katakutan ng hayop nang maramihan nang magsimula silang maglakbay sa ibang bansa noong 90s, pumunta sa mga pagbisita at panoorin kung paano ang mga may-ari, pagkatapos ng hapunan, sinaksak ang lababo ng isang takip, naglagay ng maruruming pinggan dito, nagbuhos. likidong sabon, at pagkatapos ay mula sa lababo na ito, na puno ng slop at dumi sa alkantarilya, hinugot lang nila ang mga plato at, nang hindi nagbanlaw sa ilalim ng tubig na umaagos, inilagay ang mga ito sa drying rack! Ang ilan ay nakaranas ng gag reflex, dahil naisip nila kaagad na ang lahat ng dati nilang kinakain ay nasa parehong maruming plato. Nang sabihin sa mga kaibigan sa Russia ang tungkol dito, tumanggi lang ang mga tao na maniwala dito, sa paniniwalang ito ay isang espesyal na kaso ng kawalan ng katapatan ng isang indibidwal na pamilyang European.

Ang internasyonal na mamamahayag na si Vsevolod Ovchinnikov ay may aklat na "Sakura at Oak", kung saan inilarawan niya ang kaugalian na inilarawan sa itaas na nasaksihan niya sa kanyang pananatili sa England at namangha siya: "Ang may-ari ng bahay na tinutuluyan ng mamamahayag, pagkatapos ng kapistahan, ay nilublob ang mga baso sa lababo na may tubig na may sabon at inilagay sa dryer nang hindi nagbanlaw". Isinulat ni Ovchinnikov na sa sandaling iyon ay iniugnay niya ang pagkilos ng may-ari sa pagkalasing, gayunpaman, nang maglaon ay kumbinsido siya na ang pamamaraang ito ng paghuhugas ay tipikal para sa England.

Sa iba pang mga bagay, ako ay personal na nasa England at kumbinsido ako na mainit na tubig para sa mga British ito ay tunay na isang luho. Dahil ang sentralisadong suplay ng tubig ay nagbibigay lamang malamig na tubig, pagkatapos ay pinainit ang mainit na tubig sa pamamagitan ng maliit na 3-5 litro mga electric boiler. Ang mga boiler na ito ay nasa aming kusina at shower. Sa aming Slavic dishwashing, kapag naubos ang tubig, mabilis na nauubos ang mainit na tubig, at madalas na hindi makayanan ng boiler ang aming mga pangangailangan, kailangan naming gumamit mga detergent para maghugas ng pinggan malamig na tubig. Ito ay noong 1998-9, ngunit hanggang ngayon ay walang nagbago doon.

Ang ilang mga salita tungkol sa mahabang buhay. Gaano man ang pagsisikap ng mga Kanluraning istoryador (Iz-TORY) na ipahiya tayo at ipatungkol sa ating mga ninuno ang isang maagang pagkamatay mula sa lahat ng uri ng sakit at hindi maunlad na gamot - lahat ng ito ay katarantaduhan lamang, kung saan sinusubukan nilang itago ang totoong nakaraan ng Slavic. -Aryans, at upang ipataw ang mga tagumpay ng modernong medisina, na diumano'y nagpahaba ng buhay ng mga Ruso, na, bago pa man ang kudeta ng mga Hudyo noong 1917, ay namatay nang maramihan bago umabot sa katandaan, hindi pa banggitin ang matinding katandaan.

Ang katotohanan ay ang natural at normal na minimum na tagal ng buhay ng ating mga ninuno ay itinuturing na edad ng isang bilog ng buhay, ibig sabihin ay 144 na taon. Ang ilan ay nabuhay ng higit sa isang bilog ng buhay, ngunit marahil dalawa o tatlo. Marami sa amin sa aming pamilya ang may mga lolo sa tuhod at mga lola sa tuhod na nabuhay nang mas mahaba sa 80-90 taon at ito ay itinuturing na normal. At sa mga aklat ng pamilya ay may mga talaan ng 98, 160, 168, 196 na taon ng buhay.

Kung ang sinuman ay interesado sa recipe para sa mahabang buhay, ito ay simple at ako ay personal na dumating sa ito ng matagal na ang nakalipas, iniisip kung bakit ang aming mga lumang pensioner ay namatay nang maaga. At noong isang araw ay natagpuan ko ang kumpirmasyon ng aking hula mula sa ibang mga tao, at ang recipe para sa mahabang buhay ay eksaktong tumutugma sa aking mga hula.

Hindi ko alam kung paano gumawa ng mga lihim, hindi ko gusto ang mga ito at hindi ko gagawin - hindi iyon ang paraan ng Ruso!

Sa pamamagitan ng paraan, nagbibigay ako ng isang recipe para sa pagkilala sa mga tao ng nasyonalidad ng mga Hudyo sa iyong kapaligiran, ito ay lalong maliwanag sa pagkabata, sa mga laro ng mga bata. Kaya, ang isang Ruso na tao ay hindi gumagawa ng mga lihim - siya ay bukas sa kaluluwa, ibinahagi niya ang kanyang nalalaman o mayroon nang may ganap na dalisay na puso at pag-iisip, at hindi itinaas ang pagkakaroon ng ilang bagay o kaalaman sa isang kulto. Sa kabaligtaran, ang mga batang Hudyo ay pinalaki sa espiritu ng higit na kahusayan sa iba, hindi sila pinapayagang buksan ang kanilang mga kaluluwa sa iba. Samakatuwid, madalas mong marinig mula sa mga bata ang isang bagay na tulad nito: "Hindi ko sasabihin sa iyo - ito ay isang sikreto!". At kasabay nito, sinimulan nilang kulitin ang pag-usisa ng ibang mga bata, na pinupukaw sila upang makatanggap ng mga gantimpala sa pananalapi para sa pagbubunyag ng lihim. Tingnang mabuti ang mga bata, sa kanilang mga laro - lahat ng ito ay nagpapakita mismo sa antas ng genetic!!!

Kaya, ito ay kasing simple ng mahirap para sa marami sa atin - ito ay trabaho!

Ni pills o malusog na imahe buhay, bagama't ito ay walang kapantay na nauugnay sa trabaho, dahil ang mga nagtatrabaho ay namumuno sa isang malusog na pamumuhay - wala silang oras upang magsaya at magpalipas ng oras na walang ginagawa. Samakatuwid, sa halip na mga istadyum at gym, mas mahusay na magtrabaho para sa kapakinabangan ng iyong angkan (pamilya), ang paglalagay ng iyong kaluluwa sa mga gawain ng iyong paggawa at mahabang buhay ay magiging mas totoo para sa iyo kaysa sa ipinataw na walang kabuluhang pag-aaksaya ng buhay, na humahantong lamang sa isang bagay - sa maagang pagtanda sa pamamagitan ng pagkasira ng iyong katawan at, bilang resulta, sa maagang kamatayan. Umaasa ako na ito ay isang malinaw na katotohanan para sa bawat makatwirang tao!

Pagkatapos ng lahat, tulad ng sinabi ng ating mga ninuno - "habang kami ay nagtatrabaho, kami ay nabubuhay"! Sa kabaligtaran, ang pumapatay sa mga matatanda ay hindi trabaho, kung saan gusto nating limitahan sila, alisin ang kanilang mga responsibilidad sa paligid ng bahay at patakbuhin ang sambahayan, habang nais na iligtas sila at bigyan sila ng mas maraming oras para sa pahinga, ngunit hindi aktibo.

Malamang, ito mismo ang dahilan kung bakit ipinakilala ang sistema ng pensiyon ng estado, upang mabilis na dalhin ang mga tao sa isang estado ng kakulangan ng pangangailangan, propesyonal na kawalan ng kakayahan, at sa gayon ay sadyang pukawin ang kamatayan hindi sa pamamagitan ng natural na pagtanda ng katawan, ngunit mula sa hindi pagkilos, mula sa kawalang silbi sa lipunang ito at sa kanilang pamilya.

Ang katotohanan na ang mga inapo ng mga dakilang Slavic-Aryans ay nabubuhay pa, sa kabila ng katotohanan na sa nakaraan sila ay pinaka-napailalim sa mga digmaan at genocide, ay hindi dahil sa anumang espesyal na Slavic pagkamayabong, ngunit dahil sa kalinisan at kalusugan. Palagi kaming nalalagpasan o hindi gaanong naapektuhan ng lahat ng epidemya ng salot, kolera, at bulutong. At ang ating gawain ay pangalagaan at dagdagan ang pamana na ibinigay ng ating mga ninuno!

Kailangan nating ipagmalaki na tayo ay mga Ruso, at salamat sa kalinisan ng ating mga ina na Ruso, lumaki tayong malinis!

Sundan kami