Pinoprotektahan ng icon ng Makapangyarihang Tagapagligtas mula sa kung ano. Orthodox icon - Orthodox mistisismo

kahoy na tabla 25x20 cm, gesso, tempera, pagtubog ng halo.

Tagapagligtas na Makapangyarihan

Ang Tagapagligtas na Makapangyarihan, o Pantocrator (mula sa Griyegong omnipotent, omnipotent) ay isa sa mga pangunahing uri ng imahe ng Tagapagligtas. Siya ay ipinakita bilang ang Hari ng Langit at ang hinaharap na Hukom ng mundo. Sa pamamagitan ng consubstantiality ng una at pangalawang hypostases ng Holy Trinity, ang kahulugan ng "Pantocrator" ay nauugnay din sa imahe ng Diyos Ama. Ang pagtawag kay Jesus na “Makapangyarihan sa lahat” ay nagpapahiwatig, sa isang banda, ng Kanyang Banal na kalikasan: “Ako ang Alpha at Omega, ang pasimula at ang wakas, sabi ng Panginoon, na ngayon at nang nakaraan at darating, ang Makapangyarihan sa lahat” (Apoc. 1) : 8). Sa kabilang banda, ang ganitong pagpapangalan ay nauugnay din sa kalikasan ng tao ni Kristo, na nagbayad para sa mga kasalanan ng tao sa pamamagitan ng pag-aalay ng krus at sa gayon ay lumikha ng isa. kalikasan ng tao. Ang halo ng krus ay nagpapataas ng sakripisyong simbolismo ng imahe. Ayon sa mga siglo-lumang tradisyon, ang imahe ng Tagapagligtas Pantocrator ay inilagay sa simboryo ng simbahan. Nang maglaon, ang imahe ng Tagapagligtas Pantocrator ay nagsimulang ipinta sa mga icon.

Ang pinagmulan at kahulugan ng pangalan ng imaheng "Tagapagligtas na Makapangyarihan".

Ang termino ay lumitaw sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo; Ang mga imahe ng Tagapagligtas sa trono ay matatagpuan sa mga catacomb ng Roma. Sa Byzantium, ang pangalang Tagapagligtas Pantocrator ay binanggit mula noong humigit-kumulang ika-4-6 na siglo. ngunit ang iconography sa wakas ay nagkaroon ng hugis sa post-iconoclast period (sa ika-10 siglo). Ang Panginoon ay tinatawag na Makapangyarihan nang maraming beses sa Luma at Bagong Tipan. Ang salitang "Makapangyarihan sa lahat," na isinulat sa tabi ng pangalan ni Jesucristo, ay nagpapahayag din ng dogma ng Pagkakatawang-tao: ang titulo ng Makapangyarihan ay ganap na tumutukoy sa parehong Banal at makatao na kalikasan ng Tagapagligtas. Ang salitang Makapangyarihan sa lahat ay kadalasang may kahulugan ng omnipotence, iyon ay, ang kakayahang lumikha ng lahat ng bagay na prerogative ng Diyos. Ang kahulugan ng salitang Pantocrator ay maaari ding unawain bilang "Panginoon ng lahat", "Namumuno sa mundo".

Iconography ng Tagapagligtas Pantocrator

Ang Icon ng Tagapagligtas na Makapangyarihan ay isang kalahating haba na imahe ng Panginoong Jesucristo. Sa kanyang kanang kamay ay pinagpapala niya, at sa kanyang kaliwa ay may hawak siyang balumbon o bukas na Ebanghelyo na may teksto, bilang panuntunan. Ito ay sumisimbolo sa pagbibigay ng nakapagliligtas na pagtuturo sa mundo. Ayon sa kaugalian, ang mga pahina ng binuksan na Ebanghelyo ay nagpapakita ng iba't ibang mga kasabihan ng Tagapagligtas. Ngunit kadalasan ito ang mga sumusunod na salita: “Lumapit kayo sa Akin, kayong lahat na nahihirapan at nabibigatan sa inyong pasanin, at kayo ay bibigyan Ko ng kapahingahan,” o “Ako ang ilaw ng sanlibutan; "Kung lalakad ka sa Akin, hindi mo na kailangang lumakad sa kadiliman, ngunit magkakaroon ka ng liwanag ng buhay."

Ang Anak ng Diyos ay inilalarawan sa edad ng kanyang pangangaral. Ang canon ay nagtataglay ng imahe ni Kristo sa mga damit na Kanyang isinuot sa kanyang buhay sa lupa - ang tunika at himation. Karaniwan, ang panlabas na damit ni Kristo ay inilalarawan sa asul, at ang kamiseta, iyon ay, ang tunika, ay pula, kung minsan ay lila, na sumasagisag sa pagkakatawang-tao ng tao at banal na kakanyahan ni Kristo, ayon sa pagkakabanggit. Bilang karagdagan, ang pulang kulay ng chiton ay nangangahulugang dugo at pagkamartir, ngunit sa parehong oras ito rin ang maharlikang kulay (purple). Ang asul na kulay ng balabal ay nauugnay sa makalangit na prinsipyo. Ang komposisyon ng icon ay nakikilala sa pamamagitan ng mahigpit na frontality at staticity nito, na nagbibigay sa hitsura ni Kristo ng solemnity at royalty ng Ruler of the Universe.

Ang Tagapagligtas ay maaaring ilarawan nang buong haba, nakaupo sa isang trono, hanggang baywang, o hanggang dibdib. Ang imahe ng Tagapagligtas Pantocrator ay ginagamit sa mga solong icon, bilang bahagi ng mga komposisyon ng Deesis, sa mga iconostases, mga kuwadro sa dingding, atbp. Ang imaheng ito ay sumasakop pa rin sa espasyo ng gitnang simboryo ng isang simbahang Ortodokso.

Ang Tagapagligtas na Makapangyarihan ang sentrong larawan sa iconograpiya ni Kristo, na kumakatawan sa Kanya bilang Hari at Hukom sa Langit. Mayroong maraming mga iconographic na uri ng Tagapagligtas: Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, Tagapagligtas sa Trono, Tagapagligtas sa Mga Kapangyarihan, Tagapagligtas na Hari ng mga Hari, Tagapagligtas na Emmanuel.

Panalangin sa Tagapagligtas na Makapangyarihan -Kay Hesus ang Pinakamatamis

Guro Panginoong Hesukristo na aking Diyos, na, alang-alang sa Iyong hindi maipaliwanag na pag-ibig para sa sangkatauhan, sa katapusan ng mga kapanahunan ay binihisan ng laman ng Laging Birheng Maria, niluluwalhati ko ang Iyong nagliligtas na paglalaan para sa akin, Iyong lingkod, Guro; aawit ako ng mga papuri sa Iyo, sapagka't alang-alang sa Ama ay nakilala kita; Pagpalain Kita, para sa kapakanan ng Banal na Espiritu ay dumating sa mundo; Ako ay yumuyuko sa Iyong laman, ang Pinaka Dalisay na Ina, tulad pinakamasamang sikreto nagsilbi; Pinupuri ko ang Iyong mala-anghel na mga mukha, bilang mga mang-aawit at mga lingkod ng Iyong Kamahalan; Pinararangalan ko si Juan Bautista, na nagbinyag sa Iyo, O Panginoon; Iginagalang ko ang mga propetang nagpahayag sa Iyo, niluluwalhati ko ang Iyong mga banal na apostol; Ako ay nagtagumpay at ang mga martir, at niluluwalhati ko ang Iyong mga pari; Sinasamba ko ang Iyong mga banal, at pinahahalagahan ko ang lahat ng iyong matuwid. Dinadala ko ang ganito at napakarami at hindi maipaliwanag na mukha ng Banal sa panalangin sa Iyo, Iyong mapagbigay na Diyos, Iyong lingkod, at dahil dito humihingi ako ng kapatawaran para sa aking kasalanan, ipagkaloob mo sa akin ang lahat ng Iyo para sa kapakanan ng mga banal, higit na sagana kaysa sa Iyong banal na mga biyaya, sapagkat ikaw ay pinagpala magpakailanman. Amen.

Troparion ng pasasalamat sa Tagapagligtas

Troparion, tono 4

Magpasalamat sa Iyong mga di-karapat-dapat na lingkod, O Panginoon, sa Iyong dakilang mga pagpapala sa amin; niluluwalhati Ka namin, pinagpapala, pasalamatan, umawit at dinadakila ang Iyong habag, at mapang-alipin na sumisigaw sa Iyo nang may pag-ibig: O aming Tagapagbigay, luwalhati sa Iyo.

Ang icon na "Lord Pantocrator" ay maaaring magmukhang iba, halimbawa, si Kristo mismo ay inilalarawan sa iba't ibang mga posisyon, ngunit ang kakanyahan ng icon mismo ay hindi nagbabago. Ang bawat simbahan ay may gayong icon; ito ay nagpapaalala sa mga tao na ang Tagapagligtas ay dumating sa lupa sa anyo ng isang Diyos-tao upang alisin ang lahat ng mga kasalanan ng sangkatauhan at gawing walang kamatayan ang kaluluwa, kaya naman hinawakan ni Jesus sa icon ang kanyang kanang kamay sa tanda ng pagpapala.

Ang pangalan ng icon ay naglalaman ng terminong "makapangyarihan", na nangangahulugang ang Diyos ay malakas, at siya lamang ang makakakontrol sa mga tadhana ng mga tao; nakipag-usap sa Diyos, at pagkatapos ay nagsimula silang magsalita kay Kristo .

Ano ang kahulugan ng icon na “Panginoong Makapangyarihan sa lahat”?

Ang imaheng ito ay dapat matagpuan hindi lamang sa mga simbahan, kundi pati na rin sa bawat tahanan ng isang Kristiyanong Ortodokso. Sa pinakasentro ng iconostasis dapat palaging mayroong isang icon ng "Lord Pantocrator", ang kahulugan nito ay nauugnay sa pagtatalaga ng kapangyarihan ni Jesus, dahil siya ang maaaring lumikha ng isang tunay na himala, at higit sa isang beses napatunayan niya ito sa pagsasagawa sa lahat ng mananampalataya. Ang mukha ng Panginoon ay napakahalaga para sa bawat Kristiyano, dahil si Jesus ang pinakamahalagang hukom, siya ay nakaupo sa trono, at sa kanyang kaliwang kamay ay ang Ebanghelyo o isang balumbon, at sa kanyang kanang kamay ay pinagpapala niya ang mga Kristiyanong Ortodokso.

Ano ang hitsura ng icon?

Si Jesus mismo ay inilalarawan sa iba't ibang paraan, halimbawa, sa ilang mga icon ay nakaupo siya sa isang trono, at sa iba ay nakatayo siya sa buong taas, ngunit hindi nagbabago ang halaga nito. Sa kaliwang kamay ni Kristo banal na kasulatan o isang scroll, at kanang kamay nagpapakita ng tanda ng pagpapala sa lahat ng naniniwala sa Panginoon. Ang Ebanghelyo ay inilalarawan sa icon sa isang pinalawak na anyo lamang ang makikita doon: alpha at omega. Ang bawat isa sa mga titik na ito ay may sariling kahulugan, halimbawa ang alpha ay ang simula, at ang omega ay ang wakas. Tingnan natin kung ano ang sinasagisag ng icon ng "Panginoong Makapangyarihan" (larawan sa artikulo). Inilalarawan nito si Kristo sa edad nang pumunta siya sa mga mananampalataya na may sermon at tinuturuan ang mga tao na mamuhay nang tama ayon sa mga batas ng Diyos;

Maging ang pananamit ng Tagapagligtas ay may simbolikong kahulugan; Sa Kristiyanismo, ang asul ay palaging sumisimbolo sa simula sa langit, at ang pula ay nagpapakita ng kakanyahan ng sangkatauhan, kung saan mayroong isang lugar para sa parehong pagdurusa at royalty. Sa kabuuan, ang pagsasama-sama ng dalawang kulay na ito ay nagpapahiwatig na walang ibang bagay sa Panginoon, samakatuwid mayroong pagkakaisa sa pagitan ng makalangit na simula at ng makalupang katapusan.

Ang kahalagahan ng icon na "Lord Pantocrator" para sa mga Kristiyanong Orthodox

Ang icon na "Lord Pantocrator" ay mahalaga para sa sinuman taong Orthodox. Ang icon ay naglalaman ng isang pagbanggit na ang bawat Kristiyano ay makakatanggap ng kung ano ang nararapat sa kanya, kahit na hindi sa makalupang hukuman, ngunit sa langit na hukuman, na kung saan ay ang pinaka responsable at patas, samakatuwid sa icon ay maaaring basahin ang isang tawag na maging mas mapagparaya sa bawat isa at mas maawain. Ang imahe ay may napakalaking kapangyarihan, kaya ang bawat mananampalataya ay maaaring magdasal at humingi ng tulong sa Diyos na malampasan ang lahat ng mga paghihirap upang makamit ang tagumpay sa kanilang mga pagsusumikap. Ito ay nagkakahalaga ng pagbigkas ng isang panalangin sa harap ng icon kung ang isang tao ay nasa kalungkutan at nangangailangan ng kapayapaan upang malampasan ang mga paghihirap. Ang isang espesyal na panalangin ay sinabi sa harap ng icon, kung saan ang tao ay hindi lamang humihingi ng tulong sa Panginoon, ngunit nagpapasalamat din sa kanya para sa kanyang suporta at tulong.

Paano makakatulong ang icon ng “Panginoong Makapangyarihan sa lahat”?

Walang alinlangan na ang icon ay may kapangyarihan, dahil ang mga mananampalataya ay kumbinsido nang higit sa isang beses na ang icon na "Lord Pantocrator" ay may kakayahang magsagawa ng isang tunay na himala. Tingnan natin kung ano ang eksaktong maitutulong ng icon na ito:

Paano makakatulong ang isang icon sa kaligayahan ng pamilya?

Ang imahe ay may malaking impluwensya sa kaligayahan ng pamilya. Para sa maraming mga pamilya, ang icon na "Panginoon na Makapangyarihan sa lahat" ay isang anting-anting na nakakatulong na iligtas ang mga bata mula sa mga sakit, kahit na ang mga doktor ay walang kapangyarihan, kung gayon ang panalangin sa harap ng icon ay makakatulong na malampasan ang mga paghihirap at makayanan ang anumang kahirapan. Kinakailangang manalangin nang taimtim sa Tagapagligtas, sa ganitong paraan lamang maaaring mangyari ang isang tunay na himala. Ang mga kabataan na nagpakasal ay pinagpapala ng kanilang mga magulang sa tulong ng icon na ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan lamang maaaring maging matatag at mahaba ang kasal.

Paano at kailan manalangin sa harap ng icon ng "Lord Pantocrator"

Maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang nagtataka kung ano ang dapat na hitsura ng icon na "Lord Pantocrator", kung ano ang naitutulong nito, at kung anong uri ng panalangin ang dapat sabihin sa harap nito. Ang banal na imaheng ito ay walang espesyal na araw kapag ang icon na ito ay pinarangalan, kaya maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang isang tao ay maaaring bumaling sa Tagapagligtas sa harap nito anumang oras kapag ang isang tao ay kailangang magsabi ng isang panalangin ng pasasalamat o petisyon. Alam ng lahat na si Kristo mismo ay isang holiday, at kagalakan, at biyaya.

Maaari kang bumaling sa anumang icon sa pamamagitan ng pagbigkas ng panalanging "Ama Namin," ngunit mayroon ding hiwalay na panalangin sa icon ng "Panginoong Makapangyarihan." Sa simula ng panalangin ay may panawagan sa Makapangyarihan, na naparito sa lupa upang iligtas ang lahat ng makasalanang tao ay inilarawan din na ang lahat ng mananampalataya ay naniniwala sa isang himala at nagpapasalamat kay Hesukristo na hindi niya pinababayaan ang lahat ng humihingi sa problema; at hindi sila pababayaan sa mahihirap na panahon. Sa pagtatapos ng panalangin Kristiyanong Ortodokso humihiling sa Panginoon na patawarin ang lahat ng kasalanan at bigyan ng kapatawaran hindi lamang sa taong nagdarasal, kundi pati na rin sa lahat ng mahal sa buhay at kamag-anak.

Posible bang magbigay ng icon ng "Lord Pantocrator"?

Ang icon ay maaaring talaga isang magandang regalo, para maibigay mo ito mula sa kaibuturan ng iyong puso sa iyong mga mahal sa buhay. Magagawa ito sa anumang holiday na mahalaga para sa sinumang tao ng Orthodox. Kadalasan ang imaheng ito ay nagiging isang regalo sa kasal, dahil ang partikular na icon na ito ay isang mahalagang bahagi ng mag-asawa na malapit nang ikasal.

Tulad ng nakikita mo, ang isa sa pinakamahalagang icon para sa mga Kristiyanong Orthodox ay ang icon ng "Lord Pantocrator". Ang kahulugan, kung ano ang naitutulong nito at kung paano ito eksaktong mapoprotektahan ang isang tao mula sa mga kaguluhan - lahat ng ito ay may malaking epekto sa hindi malay ng isang tao, samakatuwid, kung ang isang mananampalataya ay nagdarasal sa harap ng isang icon na may dalisay na pag-iisip, maaari siyang umasa para sa isang tunay. himala sa kanyang buhay.

Icon na "Panginoong Makapangyarihan" para sa Pananampalataya ng Orthodox Mayroon itong malaking halaga. Karaniwan sa mga templo ang imaheng ito ay inilalagay sa gitnang bahagi ng simboryo. Inilalarawan nito si Kristo sa anyo ng Hukom at Hari.

Ano ang ibig sabihin ng icon na “Lord Almighty”?

Ang imaheng ito ay sumasakop sa isang nangingibabaw na lugar hindi lamang sa mga simbahan, kundi pati na rin sa mga iconostases sa bahay. Ang terminong "Makapangyarihan sa lahat" ay lumitaw noong panahong nagsisimula pa lamang ang Kristiyanismo. Ito ay nagpapahiwatig ng kapangyarihan ni Kristo na lumikha ng anuman, at ito ang kakayahan ng Kataas-taasan.

Ang mga icon ay naglalarawan kay Jesus na nakaupo sa isang trono, alinman sa kanyang buong taas o sa kanyang baywang. Sa kanyang kaliwang kamay ay laging hawak niya ang Ebanghelyo o isang balumbon, at sa kanyang kanang kamay ay nagpapakita siya ng isang pagpapala. Dalawang titik ang maaaring isulat sa Ebanghelyo: alpha at omega - ito ay isang indikasyon na ang Makapangyarihan sa lahat ang simula at wakas ng lahat.

Paano nakakatulong ang icon na “Panginoong Makapangyarihan sa lahat”?

Ang mga panalangin ay iniaalay sa harap ng imahe ng mga taong gustong makatanggap ng pagpapala para sa hinaharap na mga gawain o salamat sa tulong at suporta. Tutulungan ka ng icon na makatanggap ng aliw at lakas. Maaari ka ring manalangin na maalis ang mga pisikal at espirituwal na pinsala, gayundin ang makasalanang pag-iisip. Maaari kang gumawa ng mga petisyon hindi lamang para sa iyong sarili, kundi pati na rin para sa mga mahal sa buhay. Sa mga panalangin maaari mong hilingin na magbigay ng kaligayahan, upang maprotektahan mula sa iba't ibang mga problema at kamatayan. Pinag-uusapan ng klero ang pangangailangan na bumaling sa icon hindi lamang sa mga mahihirap na oras, kundi pati na rin upang magbahagi ng kagalakan. Ang pangunahing bagay ay basahin ang mga panalangin na may dalisay na pag-iisip at bukas na puso.

Ito ay magiging kagiliw-giliw na malaman hindi lamang kung ano ang kanilang ipinagdarasal sa harap ng icon na "Panginoon na Makapangyarihan sa lahat", kundi pati na rin kung kanino maibibigay ang gayong imahe upang ito ay maging isang katulong at anting-anting para sa isang tao. Ang gayong mukha ay maaaring iharap bilang isang regalo sa mga bagong kasal bilang bahagi ng mag-asawang kasal, gayundin sa mga malapit na kamag-anak at kaibigan. Ang gayong regalo ay angkop din para sa isang boss.

Icon na "Lord Pantocrator": uri, simbolismo at teolohikong nilalaman ng imahe

Sa loob ng dalawang libong taon na ngayon, ang pigura ng kaawa-awang Palestinian na mangangaral na si Jesus, na nagmula sa Nazareth, ay nangingibabaw sa buong kultura ng Europa (at hindi lamang). Ngayon ang kanyang mga tagasunod ay may kabuuang mahigit sa dalawang bilyong tao, iyon ay, higit sa tatlumpung porsyento ng kabuuang populasyon ng planeta. At walang bansa kung saan walang kahit isang maliit na grupo ng mga Kristiyanong mananampalataya. Natural lang na ang imahe ni Kristo ay nakatatak sa artistikong pamana ng mundo, lalo na sa relihiyosong pagpipinta at iconography. Ang isang malinaw na pagpapahayag ng pagsamba kay Hesus, halimbawa, sa Orthodoxy ay ang icon ng Panginoon Pantocrator. Ang kahulugan nito ay malapit na nauugnay sa teolohiya ng Orthodox. Samakatuwid, kailangang maunawaan ng kaunti ang tungkol sa papel ni Kristo sa teolohiya.

Si Hesus sa Teolohiya ng Ortodokso

Tulad ng sa lahat ng mga simbahang Kristiyano, si Kristo ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa doktrina ng Orthodox. Ito ay hindi laging posible na maranasan sa pagsasanay. modernong Simbahan, madalas na nagpapakita ng pagkawalang-kilos at pamahiin na nakasentro sa kulto ng mga santo at dambana. Ngunit sa teorya at dogmatikong doktrina nito, ang Orthodoxy ay isang napaka-Cristocentric na denominasyon. Si Jesus, ayon sa kanyang mensahe, ay ang pangalawang persona ng Banal na Trinidad - ang Kataas-taasang Diyos, na lumikha ng buong mundo. Ang tatlong hypostases ng isang Diyos ay kumakatawan sa Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu Ang pangalawa sa kanila - ang Anak - ay bumaba sa lupa sa pagliko ng mga panahon at, sa pamamagitan ng pagkilos ng Banal na Espiritu, ay ipinanganak mula sa isang makalupa. babae, sa gayo'y tinatanggap ang kalikasan ng tao. Ang nag-iisang personalidad ni Kristo, sa gayon, ay pinag-iisa sa sarili nitong "hindi pinagsama, hindi mapaghihiwalay, hindi nababago at hindi mapaghihiwalay" sa dalawang kalikasan - banal at tao. Dahil siya ay Diyos, siya ay tinatawag ding Panginoon. Dahil siya mismo ay walang kasalanan, dinala ni Jesus sa kanyang sarili ang pasanin ng lahat ng kasalanan ng tao na naghihiwalay sa Lumikha at nilalang, at dinala ang mga ito kasama ang kanyang katawan sa krus. Palibhasa'y inosenteng hinatulan at ipinako sa krus, si Kristo sa gayon ay nagbayad-sala para sa mga kasalanan ng tao sa pamamagitan ng kanyang dugo. Sa ikatlong araw ay nabuhay siya mula sa mga patay, at sa ikaapatnapung araw pagkatapos noon ay umakyat siya sa mga kalangitan, kung saan siya naupo sa kanang kamay (sa metaporikal na pagsasalita, sapagkat ang Ama ay walang katawan) ng Diyos Ama, kung saan mula noong pagkatapos ay hindi niya nakikita ang kanyang simbahan at lahat ng bagay. Ito ay, sa madaling sabi, ang Orthodox na doktrina ni Jesu-Kristo.

Hesus sa iconography

Ang icon, bilang “theology in color,” ay naglalayong ipakita ang dogmatikong pag-unawa sa Tagapagligtas. Ito ay sa liwanag ng dogma na ang canonical Orthodox na imahe ni Kristo ay dapat bigyang-kahulugan. Ang icon ay naglalarawan sa palaging nabuhay na Kristo, mula sa loob kung saan nagniningning ang banal na liwanag. Kahit na ang imahe ay isang balangkas, na naglalarawan sa mga gawain ng Tagapagligtas sa buhay, hindi pa rin ito nagpapakita ng makalupang Jesus, kundi ang nabuhay na mag-uli. Samakatuwid, ang isang icon ay palaging metahistorical; ito ay nagpapakita ng espirituwal na kakanyahan ng isang kaganapan o tao, at hindi nagtatala ng pisikal na katotohanan. Sa huli, ang imahe ay ganap na isang simbolo. At ang bawat elemento sa loob nito ay salamin ng espirituwal na ugat nito. Magiging patas na sabihin na ang icon ay naglalarawan ng hindi mailalarawan at nagpapakita ng hindi nakikita. Ang lahat ng mga tampok na ito ay kasama sa icon ng Panginoon Pantocrator. Ang kahulugan nito ay tinutukoy ng salitang Griyego na "Pantocrator", na nangangahulugang "pagmamay-ari ng lahat, namumuno sa lahat, may kapangyarihan sa lahat, makapangyarihan sa lahat."

Paglalarawan ng uri ng Pantocrator

Sa totoo lang, ang icon na "Lord Pantocrator" ay hindi kahit isang icon, ngunit isang iconographic na uri ng imahe ni Kristo. Ayon sa mga kanonikal na pamantayan, ang Tagapagligtas ay ipinakita dito sa anyo ng isang taong naghahari. Maaaring iba ang pose - maaari siyang tumayo o umupo sa trono. Sikat din ang mga opsyon na haba ng sinturon at balikat para sa hitsura. Ang icon na "Lord Pantocrator" ay agad na nakikilala sa posisyon ng mga kamay ni Kristo. Sa kanyang kaliwa ay may hawak siyang codex, na sumisimbolo sa kanyang pangangaral - ang ebanghelyo. At ang kanang kamay ay madalas na nakatiklop sa isang kilos na pagpapala. Sa pangkalahatan, ito ang pinakakaraniwan at nakikilalang uri ng iconographic ng Tagapagligtas. Ito ay kilala mula noong mga ika-apat na siglo. At ang pinakalumang icon na "Lord Pantocrator" ngayon ay isang imahe mula sa monasteryo ng Sinai noong ika-anim na siglo.

Simbolismo ng "Pantocrator"

Tulad ng anumang uri ng iconographic, ang "Pantocrator" ay may sariling hanay ng mga simbolo. Karamihan sa kanila, gayunpaman, ay bunga ng kasunod na pagmuni-muni sa isang naitatag na imahe. Kaya ang interpretasyon ng mga indibidwal na detalye ay sa halip arbitrary. Ang icon ng Panginoon Pantocrator ay sumasalamin sa teolohikong pag-unawa sa pigura ni Kristo - ito ay nasabi na sa itaas. Kung sa parehong oras si Jesus ay nakasuot ng imperyal na damit, binibigyang-diin nito ang kanyang ganap na kapangyarihan sa kosmos. Kung ang mga damit ay obispo, kung gayon si Kristo ay kumakatawan sa mataas na saserdote, ang manunubos, na nag-alay ng sarili para sa mga kasalanan ng sangkatauhan. Sa ganitong kapasidad, dinadala niya ang kanyang dugo sa makalangit na tabernakulo at samakatuwid ay isang pari - isang tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Ngunit kadalasan, ang icon na "Lord Pantocrator" ay naglalarawan kay Kristo sa kanyang pang-araw-araw na damit - isang chiton, iyon ay, isang mahabang kamiseta at isang himation - isang balabal. Ang tunika, gayunpaman, ay madalas na nagtatampok ng clave, isang patayong ginintuang guhit na sumasagisag sa maharlika at kapangyarihan. Noong sinaunang panahon, ang mga aristokrata lamang ang maaaring magsuot nito. Sa loob ng ilang panahon ngayon, ang tunika mismo ay karaniwang nauugnay sa simbahan. Ang tradisyunal na halo ay sumisimbolo sa espirituwal na liwanag, at ang krus na nakasulat sa circumference nito ay ang sakripisyo ng krus.

Mga iginagalang na larawan ng uri ng "Pantocrator".

Sa konklusyon, kinakailangang alalahanin na ang imahe ay hindi si Kristo mismo, at ang alinman sa kanila, kabilang ang "Lord Pantocrator", ay isang icon. Ang ika-19 na siglo ay medyo minaliit ang kahalagahan ng personal na espirituwal na disiplina at pagsasanay, na ang resulta na ang komunidad ng simbahan ay nagdurusa pa rin mula sa sakit ng pagtugis ng mga mahimalang larawan. Bilang isang halimbawa ng tulad ng isang iginagalang na icon ng Tagapagligtas, maaaring banggitin ng isa ang ika-14 na siglo na imahe ni Eleazarovsky, na ngayon ay itinatago sa monasteryo ng parehong pangalan sa Pskov diocese.

Icon na "All-Seeing Eye": paglalarawan at pinagmulan

Hindi masyadong tradisyunal sa istilo at komposisyon, ang mga icon na resulta ng pagmumuni-muni ng relihiyon ng mga tao ay malaking interes ngayon sa parehong mga kolektor ng mga antigong relihiyosong pagpipinta at museo na ginagamit ang mga ito bilang mga eksibit sa permanenteng at hindi permanenteng mga eksibisyon. Ang ganitong mga icon ay nagiging paksa ng mga siyentipikong papel at sikat sa mga talakayan sa iba't ibang mga forum at kumperensya. Isa sa mga larawang ito (ibig sabihin ang icon na "All-Seeing Eye") ay magiging paksa para sa artikulong ito.

Pinagmulan ng icon

Ang larawang ito ay isang kamangha-manghang halimbawa kung paano katutubong sining sa larangan ng relihiyon ay naging isang halimbawa ng gayong seryosong talakayan at produktong in demand sa kulto. Ang icon na "All-Seeing Eye" ay lumitaw sa unang pagkakataon sa mga lupain ng Vladimir mula sa brush ng mga lokal na manggagawa. Alinsunod dito, ang una at pinakamaagang mga halimbawa ay nasa mga tradisyon ng pagpipinta ng icon ng Vladimir. Ito ay talagang isang napaka-simple at sa parehong oras magandang komposisyon. Ang pagiging kumplikado nito ay nakasalalay sa simbolismong dala nito, dahil, una, ito ay medyo salungat sa konsepto ng canonical iconography sa lugar tungkol sa paraan ng pagpapakita ng mga simbolikong susi. At pangalawa, bilang isang medyo bagong produkto (ang imahe ay unang lumitaw mga tatlong daang taon na ang nakalilipas, iyon ay, sa panahon ng pagbaba ng mga tradisyon ng pagpipinta ng icon ng Russia), ang icon na "All-Seeing Eye" ay naglalaman ng konseptong kahulugan ng may-akda, na mula sa labas ay maaaring bigyang-kahulugan nang malabo.

Mga tradisyon ng pagganap

Ang tradisyunal na imahe na pinag-uusapan natin ay isinagawa sa mga tono ng okre na tradisyonal para sa paaralan ng Vladimir. Ang komposisyon ng icon ay hindi pangkaraniwan, na nagpapatotoo sa pagnanais ng may-akda na ihatid ang lahat ng kapangyarihan at lalim ng imahe sa pamamagitan ng panlabas na pagiging simple.

Ang All-Seeing Eye icon ay isa sa mga pinaka mahiwagang larawan na puno ng misteryo. Sa batayan na ito, tulad ng inaasahan ng isa, maraming haka-haka at iba't ibang uri ng mga pagpapalagay ang ipinanganak, mula sa medyo nakakumbinsi na mga bersyon hanggang sa mga phantasmagoric na hypotheses na maaaring makipagkumpitensya sa kanilang katalinuhan sa pinakamahusay na mga halimbawa ng mga teorya ng pagsasabwatan. Gayunpaman, ang imahe ay talagang nakakaakit ng pansin at pinipilit kang isawsaw ang iyong sarili dito, na tumutok sa mga nakatagong kahulugan. Tiniyak ng kanyang mistisismo at palaisipan ang kanyang katanyagan sa mga mananampalataya, kahit na sa kabila ng pagtanggi sa isang mahalagang bahagi ng klero.

Paglalarawan ng icon

Ang pangunahing imahe ay binubuo ng mga bilog na nakasulat sa loob ng bawat isa ayon sa isang espesyal na pattern. Ang gitnang lugar ay ibinibigay sa globo, sa puwang kung saan ang apat na mata, isang ilong at isang bibig ay inilalarawan. Sa mga anthropomorphic figure, hindi bababa sa tatlo ang naroroon sa icon - ang Tagapagligtas sa tradisyon ng Tagapagligtas na si Emmanuel, ang Ina ng Diyos - isang bagay sa pagitan ng imahe ng Oranta at ng Pamamagitan, pati na rin ang pigura ng Diyos Ama, ang Panginoon ng mga Hukbo, na, sa pamamagitan ng paraan, sa pangkalahatan ay hindi maaaring ilarawan. Ang lahat ng mga ito ay matatagpuan sa iba't ibang mga bilog, upang ang "All-Seeing Eye" na Icon, ang kahulugan nito sa pangkalahatan ay bumababa sa konsepto ng omniscience, omniscience at foresight ng Diyos, ay nakakakuha ng isang natatanging volume at ilang mga teolohikong accent.

Ang mga tagahanga ng imahe ay iginiit na kapag pinag-iisipan ito nang mahabang panahon, lumilitaw ang isang epekto ng simboryo, nagbabago ng kamalayan sa ilang lawak at nagbubukas ng pinto sa espirituwal na mundo para sa mananamba. Bilang karagdagan, kung titingnan mo ang icon na may kalmado na pag-iisip sa pantay na pag-iilaw, ang epekto ng pag-ikot ng mga sphere ay malapit nang lumitaw. Ang icon na "All-Seeing Eye" ay nakakakuha din ng kahulugan nito dahil sa pangkalahatang pagkakapare-pareho ng lahat ng mga elemento nito - ang kanilang coloristic at compositional harmony. Binibigyang-inspirasyon niya ang taong tumitingin sa kanya na patuloy na nakikita ng Diyos sa bawat tao, alam ang lahat ng kanyang iniisip, damdamin, salita at gawa, kapwa mabuti at masama. Ang apat na mata na hindi natutulog ay sumisimbolo sa patuloy na tahimik na pagmamasid na ito, na naghihikayat sa mananampalataya na magsanay ng patuloy na paglalakad sa presensya ng Diyos.

Kasaysayan ng imahe

Kung susuriin mo ang kasaysayan ng imahe nang mas detalyado, malalaman mo na ito ay unang lumitaw noong ika-18 siglo, na pinaniniwalaan na nasa ilalim ng impluwensya ng Kanluraning sining. Sa una, kung ang makasaysayang ebidensya ay hindi nagsisinungaling, ito ay inilapat sa ilalim ng simboryo ng templo. Sa totoo lang, ang komposisyon na nakikita natin sa icon ay isang representasyon ng arkitektura ng cross-domed na simbahan mula sa punto ng view ng pagmamasid dito mula sa ibabang gitna sa ilalim ng simboryo na parang ang view ay nakadirekta paitaas. Maya-maya, ang mga halimbawa ng mga icon na kumalat ay naging napakapopular na ang icon ng "All-Seeing Eye" ng Diyos sa bahay ay naging pangkaraniwan.

Modernong pamamahagi

Sa sandaling sikat, ngayon ang ganitong uri ng iconography ay napakabihirang. Ang ganitong mga icon ay napakahirap hanapin sa mga simbahan at kahit na bilhin sa isang tindahan ng simbahan. Ang sitwasyong ito ay pinalala ng katotohanan na itinuturing ng maraming klero na ang imaheng ito ay hindi ganap na kanonikal at binabalaan ang kanilang kawan laban sa pagkadala nito.

Icon na "All-Seeing Eye": kung saan ito isabit sa bahay

Gayunpaman, sa panahon ng mabilis na pag-unlad ng teknolohiya at unibersal na accessibility ng Internet, walang imposible. Madali kang makakabili ng gayong icon sa Internet. Maaari itong medyo mura, naka-print sa papel, o mahal, na pininturahan ng isang tunay na master ng pagpipinta ng icon. Gayunpaman, mayroong isang tanong na nag-aalala sa mga mayroon nang icon ng All-Seeing Eye.

Saan ko dapat isabit ang larawang ito? Dahil sa ilang kadahilanan hindi lahat ay maaaring ilagay ito sa isang par sa karaniwang mga icon, alinman dahil sa hindi pangkaraniwan nito, o dahil sa ilang espesyal na inaasahan. Ang sagot ay ang pinakasimpleng - dapat mong isabit ang icon na ito kung saan ito ay makikita mo at sa gayon ay magagawang magkaroon ng ninanais na epekto - upang ipaalala sa iyo ang omnipresence ng Diyos at ang kanyang omniscience. Kung pag-iisipan mo ito nang mahabang panahon, mas mahusay na ayusin ang imahe upang ito ay maginhawa para sa iyo na magtrabaho kasama nito.

Icon ng Panginoon Pantocrator sa trono.

Icon ng Panginoon Pantocrator sa trono (Savior on the throne, Manuel the Savior)
umiiral pa rin ang mga icon ng Panginoong Pantocrator
dalawang magkasingkahulugan na pangalan - Tagapagligtas na Makapangyarihang Pantocrator Ang Panginoon ay tinawag na Tagapagligtas (na ang ibig sabihin ay Tagapagligtas sa Old Church Slavonic) dahil iniligtas niya ang sangkatauhan mula sa orihinal na kasalanan na ginawa ng mga ninuno na sina Adan at Eva, tinubos ito sa halaga ng Kanyang pagdurusa sa panahon ng Pasyon ng Kristo. At ang salitang Pantocrator ay katumbas ng salitang Makapangyarihan, dahil mula sa wikang Griyego ang Pantocrator ay isinalin bilang All-Powerful, Almighty. Tinawag ng Tagapagligtas ang Kanyang Sarili na Makapangyarihan sa huling aklat ng Bagong Tipan, “The Revelation of John the Theologian”: “Narito, ako'y dumarating na madali, at ang Aking gantimpala ay nasa Akin, upang ibigay sa bawat isa ang ayon sa kanyang mga gawa... Ako Ako ang Alpha at ang Omega, ang pasimula at ang wakas, ang Una at ang Huli Na noon at ngayon at darating, ang Makapangyarihan sa lahat." Ang pagtawag kay Kristong Makapangyarihan ay nagpapatunay sa dogma ng Pagkakatawang-tao, ang pagkakatawang-tao ng Diyos. Si Jesucristo ay makapangyarihan din - bilang ang Hari sa Lupa na namamahala sa lahat ng tao, at ang Diyos, na lumikha sa Lupa at lahat ng nilalang dito, ay makapangyarihan sa lahat.
Ang pinakaunang icon ng Panginoon Pantocrator ay ang kalahating haba na encaustic icon ni Kristo Pantocrator sa Egyptian monasteryo ng St. Catherine sa Sinai Peninsula. Dito ay inilalarawan ang Tagapagligtas sa isang pose na naging tipikal na ngayon ng iconography ng Pantocrator: Ang Kanyang kanang kamay ay nagpapala, sa Kanyang kaliwa ay hawak ni Hesukristo ang Ebanghelyo. Sa mga mata ni Kristo Pantocrator ay walang mga repleksyon o liwanag na nakasisilaw - Siya mismo ang nagpapalabas ng Banal na liwanag. Mamaya, ang artistikong pamamaraan na ito ay malawakang gagamitin sa pagpipinta ng icon ng Orthodox, na nagiging isa sa mga canon ng pagpipinta hindi lamang kay Kristo, kundi pati na rin sa mga Banal. Sa pamamagitan ng pagturo sa ipinahayag na ebanghelyo at pagpapala sa parehong oras, malinaw na ipinakita sa atin ni Jesus ang daan tungo sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa. Sa pagpipinta sa balikat ng imahe ng Pinakamakapangyarihang Tagapagligtas, ang mga kamay ay hindi nakikita sa maliwanag na mga kadahilanan.
Isa sa mga karaniwang variant ng iconography ni Kristo Pantocrator ay Panginoong Makapangyarihan sa trono o Tagapagligtas sa trono. Si Kristo ay inilalarawan dito sa ganap na paglaki, nakaupo sa trono bilang Makalangit na Hukom at Hari. Ang kanang kamay ay nagpapala pa rin, at ang kaliwa ay may hawak na bukas na Ebanghelyo. Gayunpaman, mayroong isang variant ng icon ng Lord Pantocrator sa trono, kung saan ang posisyon ng mga kamay ng Tagapagligtas ay maaaring iba: ang kanang kamay ay maaaring tumuro sa mga linya ng ipinahayag na Ebanghelyo, na nagpapahiwatig ng primacy ng sagradong kapangyarihan sa sekular na kapangyarihan. ; ang iconography na ito ni Kristo Pantocrator ay tinatawag Mga Spa ng Manuilov o Mga Spa Golden Riza. Ayon sa alamat, ang emperador ng Byzantine na si Manuel I Komnenos mismo ang nagpinta ng icon na ito ng Tagapagligtas Pantocrator sa trono, ngunit sa oras ng pagpipinta ng imahe ay nakipag-away siya sa isang paring Griyego at inutusan siyang parusahan dahil sa hindi pagsang-ayon sa basileus. Sa gabi, nanaginip si Manuel: Inutusan ni Kristo ang mga anghel na parusahan ang emperador dahil sa pakikialam sa mga gawain ng Simbahan. Pagkagising, natuklasan ni Manuel ang mga sugat sa kanyang katawan, at sa pagtingin sa ipinintang icon, siya ay natigilan: binago ng Tagapagligtas ang posisyon ng kanyang kanang kamay. Ngayon hindi siya nagbasbas, ngunit itinuro ang mga linya ng Ebanghelyo ni Juan, kung saan nakasulat: “Ako ang ilaw ng sanlibutan; ang sumusunod sa Akin ay hindi lalakad sa kadiliman, kundi magkakaroon ng liwanag ng buhay.” Mula sa araw na iyon, palaging inilalagay ni Manuel ang sagrado kaysa sa maharlika. Ang imahe ni Manuel na Tagapagligtas ay tumanggap ng pangalang Golden Robe para sa mayamang ginintuan na frame na minsan ay pinalamutian ang orihinal na icon.
Ang isa pang karaniwang larawan ng Tagapagligtas sa trono ay Tagapagligtas sa Lakas. Ang larawang ito ay literal na naglalarawan kay Kristo sa sandali ng Kanyang Ikalawang Pagparito, na inilarawan ni John theologian. Napapalibutan ang pigura ng Panginoong Pantocrator sa trono makalangit na kapangyarihan- isang pulang rhombus, isang simbolo ng banal na apoy, ay naka-embed sa isang asul na bilog - ang Kaharian ng Langit, walang katapusan sa biyaya nito. hinabi mula sa mga ranggo ng anghel, na nakasulat naman sa isang pulang parihaba - ang makalupang kaharian, sa mga sulok kung saan ang mga hayop ay inilalarawan - mga simbolo ng mga ebanghelista na nangangaral sa lahat ng apat na sulok ng mundo.
Ang icon ng Panginoong Makapangyarihan ay palaging inilalagay sa pinakasentro ng iconostasis, nagsisilbing paalala kung sino ang tunay na Hari at Hukom sa mundo sa ibaba.

Ngayon ay pag-uusapan natin ang mistisismo ng icon ng Orthodox.

kawili-wili, Personal na karanasan una kaalaman sa Diyos Nakuha ko ito noong 1990, salamat sa napaka elementarya na icon ng Ortodokso, isa sa mga ipinamahagi ng mga bingi-mute sa mga tren. Ito ay isang ordinaryong itim at puting larawan ni Hesukristo na may kulay sa kamay - Panginoong Makapangyarihan.

Hindi ko masasabi kung paano ako napunta sa icon na ito; marahil ay may nagbigay nito sa akin o iniwan lamang ito sa aking silid ng dormitoryo ng mga mag-aaral, ngunit... Sa ilang kadahilanan, bilang isang hindi naniniwalang ateista, nagpasya akong panatilihin ito. Iwanan natin ang paksa kung bakit sa panahon ng Sobyet ito ay. Ito ay isang hiwalay na tanong.

Kaya, ang icon ng Tagapagligtas na nakatayo sa bedside table ko, ang maliit na reproduction na ito, mga 13 by 18, ay NAGSIMULA NG GUMAWA NG MILAGRO!

Panginoong Makapangyarihan

Sinimulan kong mapansin sa pagtatapos ng araw na tiningnan ako ng mabuti ng Panginoon, sa mismong kaluluwa ko, at tuwing gabi - SA IBA'T IBANG PARAAN. Kahapon Siya ay tumingin sa akin nang mahinahon, ngunit ngayon - na parang hinahatulan. Minsan ay tinitigan niya ako ng masama, at kung minsan ay masaya. Sinimulan kong ikonekta ang naobserbahang kababalaghan sa aking pag-uugali.

Hindi mahirap hulaan na kung ang araw ng pagtatrabaho ay naging maayos, maraming kapaki-pakinabang na bagay ang nagawa, at ang aking budhi ay hindi nag-abala sa akin tungkol sa anumang bagay, kung gayon ang Tagapagligtas ay tila mabait at mabait. Ngunit sa oras na iyon ako ay nagkasala ng masama. Nagtrabaho siya bilang isang hostel commandant, pinamunuan ang Pulse youth center sa lahat ng nakakatawa at malungkot na kahihinatnan na sumunod, at sa parehong oras ay nag-aral sa Academy.

Aktibidad binata Ang 23 taon ay magulo at hindi mahuhulaan. Ngunit sa tuwing titingin ako sa icon sa gabi, nakaramdam ako ng pagsisisi, kaya't ang aking kamalayan sa relihiyon ay nagsimulang dahan-dahang gumising. Nang maglaon, ipinakilala ako ng Diyos sa isang kahanga-hangang naniniwalang babae na nagbigay sa akin ng aking mga unang aralin sa pananampalatayang Ortodokso at nang maglaon ay naging aking ninang (sa edad na 26!).

Nagsimula akong magsimba at manalangin, naghahanda na pumasok sa Seminary. Sapagkat sinasadya niyang pinili ang kanyang landas - paglilingkod sa Panginoon. Ngayon ay hindi ko na matandaan kung saan napunta ang Icon na ito, na nakamamatay para sa akin. Alam namin na ang panahon ng mass production ng mga home icon, na medyo maganda, ay lumipat na. Biglang naging available ang bawal.

Ang Panginoon ay tumitingin nang diretso sa kaluluwa

Ngunit kahit ngayon ay sinisikap kong mapansin kung paano ako tinitingnan ng Tagapagligtas o, halimbawa, St. mula sa banal na imahen. Nicholas the Wonderworker.

Minsan nakipag-usap ako sa isang kaibigang Baptist tungkol sa pagsamba sa icon sa Simbahan. Nakita mo dapat ang reaksyon niya noong sinabi ko sa kanya ang tungkol sa Icon at sa ugali ko! Anong mistisismo, tumutol siya, anong panlilinlang, anong pamahiin! Ngunit kahit na ano pa man, ang munting karanasang ito ay nakatulong sa akin na mahanap ang Diyos.

Tandaan din natin na ang isang icon ng Orthodox ay hindi isang pagpipinta. Hindi namin hinahangaan ang talento, kulay, o plot ng artist. Ang Orthodox Icon ay mahigpit at nakakaantig. Sa kaibahan sa larawan, ang icon ay nagpapaisip sa atin tungkol sa walang hanggan, ang espirituwal, kumokontrol sa estado ng kaluluwa, nagdadala sa atin ng mas malapit sa Diyos.

Maling isipin na TAYONG tumitingin sa isang icon kapag tayo ay nananalangin. Kung tutuusin, SIYA ang nagdadala sa atin sa kanyang matabang bukid, wika nga. SIYA ang yumakap sa atin at tumatawag sa atin tungo sa Kaligtasan, gumising sa ating budhi, at nagbubukas ng ating mga puso.

Ang aking karagdagang buhay ay tiyak na konektado sa Icon. Imposibleng gawin kung hindi man sa Orthodoxy. Kasabay nito, ang Simbahan ay may sariling Orthodox mistisismo patungkol sa icon. At ito ay napatunayan pareho ng agham ng Orthodox, kabilang ang iconography, at ng personal na espirituwal na karanasan, na maaaring gawin ng sinumang tao kung nais nila.

Dumaan ako sa paaralan ng seminary, isang baguhan sa monasteryo ng Zhirovitsky sa loob ng 5 taon at patuloy na nanalangin sa harap ng mahimalang Zhirovitsky na Larawan ng Ina ng Diyos. Kasabay nito, naramdaman ko ang epekto ng biyaya, pagpaparangal at paglilinis ng kaluluwa pagkatapos ng panalangin sa harap ng sikat na Icon na ito.

Magdesisyon na naman tayo. Hindi kami sumasamba sa mga icon. Iginagalang natin sila bilang isang dambana. Nakikilala namin sila mula sa mga kuwadro na gawa. Alam na alam natin kung ano ang kinakatawan ng mga icon, at sa Isa na inilalarawan sa kanila.

Nang maglaon, kahit isang simpleng imahe sa kalendaryo ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay noong lumipas na taon ay nakatulong sa akin na itama ang aking Kristiyanong pag-uugali. Para sa icon na itinatanghal dito palagi akong nakatagpo ng mga palatandaan na nagtutulak sa akin mga tamang aksyon- nakalulugod sa Diyos.

Sa mahihirap na panahon, maaaring tingnan ng isa ang Imahe na ito at agad na makatanggap ng sagot, dahil dito gumagana ang isang uri ng tagapagpahiwatig. Ang bakas ay hindi kapani-paniwala. At pagkatapos ay nagsimula kang manalangin, taimtim na tumawid sa iyong sarili, at ang problema ay unti-unting nawawala.

Sa aming simbahan mayroong isang mahimalang imahe ni St. Nicholas the Wonderworker, na naglibot sa buong Russia na may mga eksibisyon at naglalakbay pa rin. Higit pang mga detalye ay magagamit.

Napansin ko na kapag dinadala ko ang icon na ito, medyo matagumpay ang aking mga paglalakbay at kaganapan. Tandaan sa kung anong mga kaso ito nakakatulong sa atin! Ngunit may mga oras na nakalimutan ko o ayaw kong dalhin ang icon na ito sa akin. At may mga kabiguan! Gaya ng sinabi sa akin ng mga mananampalataya kahapon, si Saint Nicholas ay masigasig para sa aking Kaligtasan. Narito ang higit pa para sa iyo ang mistisismo ng icon ng Orthodox!

Ang icon ni Hesukristo Pantocrator ay isa sa mga sentral na larawan ng Kristiyanong iconograpiya ng Tagapagligtas. Tinatawag din siyang Pantocrator, na nagmula sa salitang Griyego na παντοκράτωρ, ibig sabihin ay makapangyarihan, makapangyarihan.

Ang kahulugan na "Makapangyarihan", na inilagay sa tabi ng pangalan ni Jesucristo, ay simbolikong kumakatawan sa duality ng imahe:

• Una, binibigyang-diin nito ang dogma ng Pagkakatawang-tao. Ang epithet na ito ay nagbibigay-diin sa banal na kalamangan ng Mesiyas, ay nagpapahiwatig na ang Tagapagligtas ay ang Hari ng Langit at ang hinaharap na Hukom ng mundo, na kayang gawin ang lahat ng bagay, lahat ay napapailalim sa kanya.
• Pangalawa, ang salitang "Makapangyarihan sa lahat" ay nagpapahiwatig ng kalikasan ng tao ng Mesiyas, ang kanyang pagliligtas na misyon - si Hesukristo, sa pamamagitan ng sakripisyo sa krus, nagbayad-sala para sa mga kasalanan ng tao at sa gayon ay nilinis ang kalikasan ng mga tao.

Sa loob ng maraming siglo ang imahe ni Jesus Pantocrator ay ipininta panloob na bahagi simboryo ng simbahan. Nang maglaon, lumitaw ang imahe ng Mesiyas sa mga icon.

Ang hitsura ng imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan

Ang mga unang nakasulat na pagbanggit kay Jesu-Kristo ay ginawa sa mga mapagkukunan na kabilang sa ikalawang kalahati ng ika-1 siglo o unang kalahati ng ika-2 siglo AD. e. Ngunit ang mga kuwadro na gawa, mga guhit, mga mosaic na naglalarawan sa mukha ng Panginoon ay lumitaw nang maglaon. Bakit? Ang sagot ay simple - ipinagbawal ng Simbahan sa Lumang Tipan na ilarawan ang mukha ng Panginoong Hesukristo. Bagaman, dapat tandaan na ang mga katulad na guhit ay natuklasan sa mga catacomb ng mga sinaunang Romano. Ang isang halo ay iginuhit sa paligid ng ulo ng Tagapagligtas.

Ang mga unang iconographic na larawan ni Jesu-Kristo ay ipininta sa mga simbahang Byzantine noong ika-4-6 na siglo. Ang pinakaluma sa kanila ay itinuturing na icon ng Panginoon mula sa Sinai Monastery, na tinatawag na Christ Pantocrator (VI siglo). Naniniwala ang mga mananaliksik na ang paraan ng pagpipinta ng icon na ito (na may mainit na wax) ay katulad ng isang portrait. Ang mukha ni Kristo ay sadyang ginawang walang simetriko. Ang kalahati ay kumakatawan sa atin bilang Tagapagligtas, at ang kalahati ay kumakatawan sa Hukom. Gayundin ang mga unang larawan ng Mesiyas ay:

• komposisyon na "Transfiguration" sa monasteryo ng St. Catherine ng Sinai (VI siglo),
• imahe ni Hesus sa mga ulap mula sa Roman Church of Saints Cosmas at Damian (VI-VII na siglo),
• imahe ng Tagapagligtas Pantocrator mula sa Simbahan ng Santa Maria sa Castelseprio (VII-VIII siglo).

Ang mga gawaing ito ay may maraming karaniwang mga tampok, na nagpapahiwatig na ang mga kinakailangan para sa paglalarawan ng imahe ni Jesu-Kristo ay nabuo.

Mga Canon para sa paglikha ng icon ng Tagapagligtas Pantocrator

Ang kanon ng pagsulat ng icon ng Tagapagligtas Pantocrator ay naaprubahan noong ika-9 na siglo. Si Kristo ay inilalarawan na nakadamit ng isang espesyal na kasuotan: isang pulang chiton (tulad ng mahabang kamiseta na may manggas o walang manggas) at isang asul na himation (panlabas na damit - isang hugis-parihaba na piraso ng tela na nakatabing sa chiton). Ang mga kulay ng palamuti ay sumasagisag sa pagkakatugma ng mga prinsipyo sa lupa at makalangit. Ang mukha ni Hesus sa icon ay nagpapaalala sa bawat Kristiyano na ang Panginoon Pantocrator - ang may-ari ng Banal na kalikasan at kapangyarihan - ay kasabay nito ay isang ordinaryong buhay na tao.

Ang edad ni Kristo ay dapat tumugma sa panahon ng kanyang pangangaral. Si Jesus ay may tuwid na maitim na kayumangging buhok na nakalaylay hanggang sa kanyang mga balikat, isang maikling balbas, at isang maliit na bigote. Itinaas ng Panginoong Makapangyarihan ang kanyang kanang kamay upang pagpalain, at sa kanyang kaliwang kamay ay hawak niya ang isang bukas o nakasara na Ebanghelyo. Maaari iba't ibang mga pagpipilian mga larawan ng larawan ni Kristo:

• sinturon.
• Buong taas.
• Nakaupo sa trono.

Ang bawat isa sa kanila ay may sariling kahulugan. Sa mga icon at painting, si Christ Pantocrator ay kadalasang napapalibutan ng makalangit na kapangyarihan.

Sa kabila ng iba't ibang paraan ng paglalarawan, madaling makilala ang Tagapagligtas sa mga icon sa pamamagitan ng isang detalye ng katangian - isang bilog na halo, na sumasagisag sa kawalang-hanggan, na may isang krus na inilagay sa loob - isang paalala ng sakripisyo at pagdurusa para sa kapakanan ng mga tao. Ang salitang "halo" sa Latin ay nangangahulugang "halo, ulap, fog." Sa loob din ng halo ay may tatlong letrang Griyego na ΟΩΝ, na isang pagdadaglat ng mga salita ng Diyos na “Ako nga,” na sinabi kay Moises. Mula noong panahon ng Byzantine, ang icon ng Tagapagligtas Pantocrator ay nagsimulang ilarawan sa mga simbahan bilang isang solong imahe o bilang ang paghantong ng gitnang bahagi ng pinagsamang mga komposisyon ng mga pagpipinta at iconostases.

Isang kapansin-pansing halimbawa ng ganitong uri Ang pagpipinta ng icon ay ang Lord Pantocrator na napapalibutan ng mga arkanghel sa simboryo ng Katedral ng Hagia Sophia sa Kyiv. Ang pagpipinta ay nabibilang sa simula ng ikalawang milenyo ng Kristiyanismo.

Icon ni Andrei Rublev "Tagapagligtas sa Kapangyarihan"

Noong 10s ng ika-15 siglo (humigit-kumulang 1408), nagpinta si Andrei Rublev ng isang maliit na icon, "The Savior in Power," na ngayon ay nakatago sa Tretyakov Gallery. Ang imahe kasama si Jesu-Kristo, sa kabila ng paglipas ng mga siglo, ay nakarating sa atin sa mahusay na kalagayan.

Tila, ang batayan para sa paglikha ng komposisyon ng icon ni Jesu-Kristo ay mga pangitain Propeta ng Lumang Tipan Ezekiel.

Ang kaluwalhatian ng Diyos ay nakapaloob sa larawan ng Panginoon na napapaligiran ng mga simbolikong pigura. Ang gitnang bahagi ng icon ay ibinibigay sa Panginoong Hesukristo na nakaupo sa trono. Ang pulang kulay ng background ay binibigyang-diin ang banal na katangian ng Tagapagligtas (“Para sa Panginoon... ay apoy na tumutupok”). Ang kulay gintong damit ay kumakatawan sa ningning ng kaluwalhatian. Ang background ng icon ay binubuo ng superimposed mga geometric na hugis

- pulang brilyante at asul na hugis-itlog. Ang kumbinasyong ito ay nagmumungkahi na kay Hesus ang Diyos at ang tao, ang makalangit at makalupang mga prinsipyo, ang apoy at tubig ay pinagsama. Sa kanyang kanang kamay ay pinagpapala ng Tagapagligtas, at sa kanyang kaliwa ay may hawak siyang aklat.

Ang mahimalang icon ng Tagapagligtas na Pantocrator

Napetsahan ng mga mananaliksik ang icon ng Savior Pantocrator mula sa Pskov Museum hanggang sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo. Ito ay isang bihirang monumento ng pagpipinta ng icon ng Pskov, isa sa ilang mga nakaligtas na sinaunang larawan.

Ang eksaktong kasaysayan ng icon na ito ay hindi lubos na kilala. Ibinigay ito sa museo (bago ang 1927) ng Monk Euphrosyne ng Pskov mula sa Cathedral of the Three Saints ng Spaso-Eleazarovsky Monastery (itinatag noong unang bahagi ng 1430). Dumating siya sa katedral mula sa Great Pustynsky Spaso-Preobrazhensky Monastery. Hanggang sa oras na iyon, ang icon ay nagdala ng pangalan ng Tagapagligtas mula sa Great Deserts.

Sa tradisyunal na posisyong hanggang baywang ni Kristo na Pantocrator, ang atensyon ni Jesus ay naaakit sa kanang kamay ng pagpapala ng Tagapagligtas. Ito ay nakabukas sa likurang bahagi nito, na kung minsan ay matatagpuan sa pagpipinta ng icon ng Byzantine. Hawak ng kaliwang kamay ang Ebanghelyo. Ang imahe ng Mesiyas ay archaic, ito ay ipinahayag sa pagiging simple ng pagsulat, ang mga proporsyon ng figure, ang organisasyon ng plasticity at scheme ng kulay mga icon. Ito ang dahilan kung bakit mahirap itatag ang eksaktong petsa kanyang hitsura. Marahil ito ay sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo.

May mga kaso na nalaman mula sa bibig na mga patotoo at naitala sa pagsulat nang ang mga panalangin ng mga mananampalataya ay dininig at ang Panginoon ay gumaling mula sa mga sakit, nailigtas mula sa mga kaguluhan at hindi kasiya-siyang mga pangyayari. Ang mga mahimalang larawan ay mga sagradong bagay. Taglay nila ang biyaya ng Diyos at nagiging mga sentro ng espirituwalidad na umaakit sa mga tao sa kanila. Upang matiyak na ang sinaunang icon ay hindi nagdurusa sa patuloy na paggamit, ang mga kopya ay ginawa mula dito at inilaan para sa pamamahagi sa mga mananampalataya.

Icon ni Kristo Pantocrator (Pantocrator) sa bahay

Walang alinlangan, kapag pumipili ng mga icon para sa iyong sariling tahanan, dapat kang magabayan ng iyong mga pagnanasa. Ang imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan ay isang kinakailangang bahagi ng espirituwal na buhay ng isang Kristiyano. Sa anyo ng Ama sa Langit, ang awa, kabaitan, suporta at mga paalala ng paghatol ng Diyos ang lahat ng tumutulong sa mga mananampalataya na madaig ang mga pagsubok, mapanatili ang dignidad, at makahanap ng kapayapaan. Ang mga panalangin sa Makapangyarihan ay naglalaman ng mga kahilingan para sa tulong at pasasalamat para sa mga awa.

Ang icon ni Hesukristo Pantocrator ay walang mahigpit na tinukoy na araw para sa pagsamba. Samakatwid, ang pagbaling sa Tagapagligtas sa pamamagitan nito ay magiging angkop sa anumang oras kung kailan kailangang magpasalamat o humingi ng tulong ang isang tao.

Maaari mong tugunan ang larawan gamit ang mga salitang "Ama Namin." Ngunit mayroon ding espesyal na panalangin sa icon ng "Panginoong Makapangyarihan". Una, ang taong nananalangin ay bumaling sa Makapangyarihan, na naparito sa lupa upang iligtas ang mga makasalanan. Ang pananampalataya sa kapangyarihan ni Kristo, ang kanyang makapangyarihan at awa ay nagbibigay ng lakas sa mga tao. Ang sumusunod ay isang pagpapahayag ng pasasalamat sa Panginoon na hindi sila pinabayaan ni Jesus mahirap oras. Sa pagtatapos ng panalangin, hinihiling ng Orthodox sa Diyos na patawarin ang mga boluntaryo at hindi sinasadyang mga kasalanan, upang bigyan ng kapatawaran ang taong nagdarasal, ang kanyang mga mahal sa buhay at mga kamag-anak.

Ang mga panalangin sa imahe ng Panginoong Makapangyarihan ay nagbibigay ng aliw, lakas, at tulong sa pag-alis ng mga maruming kaisipan, moral at pisikal na mga sugat. Nag-aalok ng mga panalangin sa icon na may dalisay na pag-iisip, mga mananampalataya:

• tumanggap ng proteksyon mula sa masasama at malupit na tao;
• maiwasan ang panlilinlang at pagkabigo;
• protektado mula sa mga problema at kamatayan;
• makamit ang kapwa pag-unawa at pagkakaisa sa mga relasyon sa mga tao at sa mundo sa kanilang paligid;
• maaaring iligtas ang kasal.

Ang nasabing icon ay may positibong epekto sa kapaligiran sa bahay ng pamilya. Pinoprotektahan nito ang mga tao mula sa hindi pagkakaunawaan, pinoprotektahan ang mga bata mula sa sakit at problema. Si Hesus ang pinakamahusay na manggagamot mga kaluluwa ng tao at tel. Ang isang mapagmahal na piniling imahe ni Hesukristo ang Pantocrator ay magiging isang magandang regalo para sa mga mahal sa buhay para sa anumang holiday.

Panalangin sa icon ng Panginoong Diyos

Mga Panalangin sa Ina ng Diyos

Panalangin ng Ina ng Diyos 1st

Panalangin sa Ina ng Diyos para sa mga sakit at problema

Bumaba mula sa langit, halika at hipuin ang aking isipan at puso, buksan ang paningin ng aking kaluluwa, upang makita Kita, aking Ginang, at Iyong Anak, ang Lumikha, si Kristo at ang aking Diyos, at aking mauunawaan kung ano ang Kanyang kalooban at kung ano ang pinagkaitan sa akin. Uy, aking Ginang, sikapin mo ang Iyong tulong at manalangin sa Iyong Anak na batiin ako ng Kanyang biyaya, upang ang mga gapos ng Kanyang pag-ibig na nakadena sa Kanyang paanan ay manatili magpakailanman, kahit na sa mga sugat at karamdaman, kahit na may sakit at mahina ang katawan, ngunit sa Kanyang paanan.

Sumasamo ako sa Iyo, Panginoong Hesus! Ikaw ang aking tamis, buhay, kalusugan, kagalakan na higit pa sa kagalakan ng mundong ito, ang buong komposisyon ng aking buhay. Ikaw ay mas magaan kaysa sa anumang liwanag. Nakikita ko ang aking katawan na hindi gumagalaw mula sa sakit, nararamdaman ko ang pagpapahinga ng lahat ng aking mga miyembro, ang sakit sa aking mga buto. Ngunit, O aking liwanag, gaano ako kaluguran ng mga sinag ng Iyong liwanag, na bumabagsak sa aking mga sugat! Pinainit ng kanilang init, nalilimutan ko ang lahat at sa iyong paanan ng aking mga luha ay hinuhugasan ko ang aking mga kasalanan, bumangon ako at lumiwanag.

Ito ang isang bagay na hinihiling ko sa Iyo, aking Hesus: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin, hayaan mo akong magpakailanman sa Iyong paanan na masayang magdalamhati sa aking mga kasalanan, sapagkat sa iyong paningin, Panginoon, ang pagsisisi at mga luha ay mas matamis para sa akin kaysa sa kagalakan ng buong mundo.

O liwanag, aking kagalakan, aking tamis, Hesus! Huwag mo akong itakwil mula sa Iyong mga paa, aking Hesus, ngunit sa pamamagitan ng aking panalangin ay sumaakin palagi, upang ang pamumuhay sa pamamagitan Mo, ay luwalhatiin Kita kasama ng Ama at ng Espiritu magpakailanman. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos at ng lahat ng iyong mga banal, pakinggan mo ako, O Panginoon. Amen.

Pag-asa sa lahat ng dulo ng mundo, Pinaka Purong Birhen, Lady Theotokos, aming aliw! Huwag mo kaming hamakin na mga makasalanan, sapagkat kami ay nagtitiwala sa Iyong awa: pawiin ang makasalanang apoy na nagniningas sa amin at diligin ang aming mga pusong tuyo ng pagsisisi; Linisin ang aming isipan mula sa makasalanang pag-iisip, tanggapin ang mga panalanging iniaalay sa Iyo mula sa kaluluwa at puso nang may mga buntong-hininga. Maging isang tagapamagitan para sa amin sa Iyong Anak at Diyos at iwaksi ang Kanyang galit sa mga panalangin ng Iyong Ina. Pagalingin ang mental at pisikal na mga ulser, Lady Lady, pawiin ang mga sakit ng kaluluwa at katawan, pakalmahin ang unos ng masasamang pag-atake ng kaaway, alisin ang bigat ng aming mga kasalanan, at huwag mo kaming iwan na mapahamak hanggang sa wakas, at aliwin ang aming nasira. pusong may kalungkutan, luwalhatiin Ka namin hanggang sa aming huling hininga.

O Kabanal-banalang Birhen, Ina ng Panginoon ng Pinakamataas na Kapangyarihan, Reyna ng Langit at Lupa, aming lungsod at bansa, aming Makapangyarihang Tagapamagitan! Tanggapin ang pag-awit na ito ng papuri at pasasalamat mula sa amin, mga hindi karapat-dapat na Iyong mga lingkod, at itaas ang aming mga dalangin sa Trono ng Diyos na Iyong Anak, upang Siya ay maging maawain sa aming mga kasamaan at idagdag ang Kanyang biyaya sa mga nagpaparangal sa Iyong kagalang-galang na pangalan at kasama ng pananampalataya at pag-ibig sambahin ang Iyong mahimalang larawan. Hindi kami karapat-dapat na patawarin Niya, maliban na lang kung ipagpatawad Mo Siya para sa amin, ang Ginang, dahil lahat ay posible para sa Iyo mula sa Kanya. Dahil dito, dumudulog kami sa Iyo, bilang sa aming walang alinlangan at mabilis na Tagapamagitan: dinggin mo kami na nananalangin sa Iyo, takpan kami ng Iyong makapangyarihang proteksyon at hilingin sa Diyos na Iyong Anak bilang aming pastol para sa kasigasigan at pagbabantay para sa mga kaluluwa, bilang pinuno ng lungsod. para sa karunungan at lakas, para sa mga hukom ng katotohanan at walang kinikilingan, bilang isang tagapagturo ng katwiran at kababaang-loob, pag-ibig at pagkakasundo para sa isang asawa, pagsunod para sa mga anak, pasensya para sa mga nasaktan, takot sa Diyos para sa mga nasaktan, kasiyahan para sa mga taong nasaktan. magdalamhati, umiwas para sa mga nagsasaya: sapagkat tayong lahat ay espiritu ng katwiran at kabanalan, ang espiritu ng awa at kaamuan, ang espiritu ng kadalisayan at katotohanan. Sa kanya, Kabanal-banalang Ginang, maawa ka sa Iyong mahihinang mga tao; Ipunin ang mga nagkalat, patnubayan ang mga naligaw sa tamang landas, suportahan ang pagtanda, turuan ang mga kabataan na may kalinisang-puri, palakihin ang mga sanggol, at tingnan kaming lahat sa pangangalaga ng Iyong mahabaging pamamagitan; ibangon kami mula sa kaibuturan ng kasalanan at liwanagan ang mga mata ng aming mga puso tungo sa pangitain ng kaligtasan; maawa ka sa amin dito at doon, sa lupain ng pagdating sa lupa at sa Huling Paghuhukom ng Iyong Anak; na huminto sa pananampalataya at pagsisisi mula sa buhay na ito, ang ating mga ama at mga kapatid buhay na walang hanggan Gumawa ng buhay kasama ang mga Anghel at kasama ng lahat ng mga banal. Sapagkat ikaw, Ginang, ang Kaluwalhatian ng makalangit at ang Pag-asa ng makalupa, Ikaw, ayon sa Diyos, ang aming Pag-asa at Tagapamagitan sa lahat ng dumadaloy sa Iyo nang may pananampalataya. Kaya't kami ay nananalangin sa Iyo at sa Iyo, bilang Makapangyarihang Katulong, ipinagkatiwala namin ang aming sarili at ang isa't isa at ang aming buong buhay, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

O masigasig na tagapamagitan, mabait na Ina ng Panginoon, ako ay tumatakbo sa Iyo, ang isinumpa at ang pinakamakasalanang tao higit sa lahat; Dinggin mo ang tinig ng aking dalangin, at dinggin mo ang aking daing at daing. Sapagkat ang aking mga kasamaan ay lumampas sa aking ulo, at ako, tulad ng isang barko sa kalaliman, ay lumulubog sa dagat ng aking mga kasalanan. Ngunit Ikaw, napakabuti at maawaing Ginang, huwag mo akong hamakin, desperado at namamatay sa mga kasalanan; maawa ka sa akin, na nagsisi sa aking masasamang gawa, at ibinalik ang aking naliligaw, sinumpaang kaluluwa sa tamang landas. Sa Iyo, aking Ginang Theotokos, inilalagak ko ang lahat ng aking pag-asa. Ikaw, Ina ng Diyos, ingatan at ingatan mo ako sa ilalim ng Iyong bubong, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

O Most Blessed Lady, tagapagtanggol ng lahi ng Kristiyano, kanlungan at kaligtasan ng mga dumadaloy sa Iyo! Alam namin, tunay na alam namin kung gaano kami nagkasala at nagalit, O Maawaing Ginang, ang Anak ng Diyos na ipinanganak sa Iyong laman. Ngunit ang imam ay nagbigay ng maraming mga imahe ng mga nagalit sa Kanyang awa sa harap ko: mga maniningil ng buwis, mga patutot at iba pang mga makasalanan, na pinagkalooban ng kapatawaran sa kanilang mga kasalanan, para sa kapakanan ng pagsisisi at pagtatapat. Ikaw, samakatuwid, sa pag-iisip ng mga larawan ng mga pinatawad ng mga mata ng aking makasalanang kaluluwa, at tumitingin sa dakilang awa ng Diyos na aking natanggap, ako ay nangahas, maging isang makasalanan, na dumulog nang may pagsisisi sa Iyong awa. O Maawaing Ginang! Bigyan mo ako ng tulong at hilingin sa Iyong Anak at Diyos, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong ina at ng Iyong pinakabanal na mga panalangin, para sa kapatawaran para sa aking mabigat na kasalanan. Ako ay naniniwala at umaamin na Siya na Iyong ipinanganak, ang Iyong Anak ay tunay na Kristo, ang Anak ng Buhay na Diyos, Hukom ng mga buhay at mga patay, ang gagantimpalaan ng bawat isa ayon sa Kanyang mga gawa. Muli akong naniniwala at umaamin na Ikaw ang tunay na Ina ng Diyos, ang pinagmumulan ng awa, ang aliw ng mga nagdadalamhati, ang naghahanap ng nawawala, isang malakas at walang humpay na tagapamagitan sa Diyos, mabangis na nagmamahal sa lahi ng Kristiyano at isang katulong ng pagsisisi. . Tunay, walang ibang tulong at proteksyon para sa amin maliban sa Iyo, Pinakamaawaing Ginang, at walang sinuman, na nagtitiwala sa Iyo, ang nahihiya nang, at sa pamamagitan ng Iyong pagmamakaawa sa Diyos, walang sinuman ang mabilis na pinabayaan. Dahil dito at nananalangin ako sa Iyong hindi mabilang na kabutihan: buksan mo ang mga pintuan ng Iyong awa sa akin na naligaw at nahulog sa madilim na mga panahon ng kalaliman, huwag mo akong hamakin ang marumi, huwag hamakin ang aking makasalanang panalangin, huwag mong iwan. Ako ang isinumpa, gaya ng isang masamang kaaway na naghahangad na dukutin ako hanggang sa kapahamakan, ngunit magmakaawa para sa akin ang Iyong mahabaging Anak at Diyos, na ipinanganak sa Iyo, nawa'y patawarin Niya ang aking malalaking kasalanan at iligtas ako mula sa aking pagkawasak, na parang ako, kasama ng lahat na nakatanggap ng kapatawaran, aawit at luluwalhatiin ang di-masusukat na awa ng Diyos at ang Iyong walang-hiya na pamamagitan para sa akin sa buhay na ito at magpakailanman.

Mga icon at panalangin ng Orthodox

Site ng impormasyon tungkol sa mga icon, panalangin, tradisyon ng Orthodox.

Kapag tumulong ang isang icon ni Jesucristo

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming website, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, hinihiling namin sa iyo na mag-subscribe sa aming VKontakte group na Panalangin para sa bawat araw. Bisitahin din ang aming pahina sa Odnoklassniki at mag-subscribe sa kanyang Mga Panalangin para sa araw-araw na Odnoklassniki. "Pagpalain ka ng Diyos!".

Ang bawat isa ay may mga imahen ng Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, dahil sila ay sumasakop sa isang nangingibabaw na lugar kapwa sa templo at sa bawat tahanan ng mga mananampalataya. Ang imaheng ito ay lalo na minamahal at iginagalang sa mga Orthodox - pagkatapos ng lahat, ito ay imahe ng Panginoon. Ang mga larawan ng Tagapagligtas ay ipinakita sa iba't ibang uri. Karamihan sa mga icon na naglalarawan kay Kristo ay iniuugnay sa mga mahimalang kapangyarihan. Ang mga icon ng Tagapagligtas ay palaging nagliliwanag ng biyaya at kapayapaan. Ano ang kahalagahan ng mga icon ni Kristo na Tagapagligtas, kung paano sila makakatulong sa isang mananampalataya at kung paano manalangin nang tama sa harap nila - matututunan mo mula sa artikulong ito.

Ang kahulugan at simbolismo ng mga larawan ni Jesucristo

Ang icon ng Panginoong Hesukristo ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng Banal na mundo at ng mundo makamundong mga tao. Sa harap ng Mukha ng Panginoon ay nananalangin sila para sa pagpapagaling ng mga malulubhang sakit, humingi ng tulong sa anumang problema, hinihiling sa Panginoon na ipakita sa kanila ang tamang landas, na gumawa ng isang mahalagang desisyon, kahit na kung saan nakasalalay ang kapalaran. Salamat sa imahe ni Jesus, ang anumang panalangin ay makakarating sa langit nang mas mabilis.

Ngayon ay may dalawang uri ng larawan ni Kristo na Tagapagligtas:

• Larawan ni Jesus Pantocrator at Divine Judge.
• Ang imahe ni Hesus sa anyo kung saan ginampanan niya ang kanyang paglilingkod sa mga tao.
• Si Kristo ay inilalarawan din sa anyo ng isang kabataan o isang sanggol (ang larawang ito ng Panginoon ay hindi nauuri bilang isang hiwalay na uri).

Ang imahe ni Hesus ay laging may hugis krus na halo. Ang halo ay sumisimbolo sa Banal na liwanag na ipinakita ni Hesus sa kanyang mga alagad sa Bundok Tabor. Sa pamamagitan ng imahe ng isang halo, ang dalawang kalikasan ng Panginoon ay ipinagtapat - ang Banal na kalikasan at ang makamundong, kalikasan ng tao.

Maraming mga icon ni Jesucristo, sa kanyang mga kamay, ang naglalarawan ng isang libro: bukas o sarado - banal na Bibliya, ang pagtuturo tungkol sa kaligtasan kung saan dumating ang Panginoon sa ating mundo.

• Ang icon ng Hesukristo Pantocrator ay isang imahe na tiyak na matatagpuan sa bawat simbahan ng mga mananampalataya ng Orthodox, ito ay matatagpuan sa gitnang bahagi ng templo. Ang mukha ng Panginoon ay sumasalamin sa panahon ng pangangaral ni Kristo: ang kanyang buhok ay makinis at tuwid na nahuhulog sa kanyang mga balikat, isang maliit na balbas at bigote, sa pamamagitan ng kanyang kanang kamay ay kanyang pinagpapala, at kaliwang kamay hawak ang Ebanghelyo.
• Ang icon ni Jesucristo sa korona ng mga tinik ay ang nagdurusa na mukha ng Diyos, sa korona ng mga tinik, kung saan nagmumula ang mga bakas ng dugo. Ang korona ng mga tinik ay kumakatawan sa larawan ng pagdurusa at mga kasalanan ng sangkatauhan, na ipinadala ng Panginoon sa kanyang ama, sa kanyang sarili.

Paano nakakatulong ang larawan ng Tagapagligtas?

Ang mga icon ng Tagapagligtas ay isang simbolo ng birhen-dalisay na pananampalataya ng lahat ng mga Kristiyano. Sa mahihirap na sandali ng buhay, nakaluhod sa harap ng Banal na Icon, ibinaling ang kanilang mga panalangin sa Panginoon, humihingi sila sa kanya ng proteksyon, aliw, tulong sa negosyo, at pagpapagaling mula sa espirituwal at pisikal na mga karamdaman. Kung bumaling ka sa Makapangyarihan sa lahat na may pinakamadalisay, pinakamalalim at pinaka-tapat na pananampalataya na nabubuhay sa puso ng isang mananampalataya, tiyak na pakikinggan ka Niya at ibibigay ang tulong.

• Ang mga tao ay bumaling sa Makapangyarihang Tagapagligtas para sa tulong sa anumang kahirapan: mga sakit, kalungkutan at hindi malulutas na mga sitwasyon.
• Nakaugalian na bumaling sa Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay sa panalangin para sa pagpapagaling ng mga pisikal at mental na karamdaman, pagpapalaya mula sa mga alalahanin at makasalanang pag-iisip, para sa patnubay sa landas ng katotohanan.
• Ang icon ni Jesucristo ay tumutulong at nagpoprotekta mula sa anumang pagkilos ng madilim na kapangyarihan, mula sa inggit, tuso at masasamang tao, at nagbibigay din ng kapayapaan sa tahanan at pamilya.

Paano manalangin

Ang panalangin sa Panginoong Diyos na si Jesucristo ang pinakamahalagang panalangin na dapat malaman ng lahat. Isang panalangin na itinuro mula sa pagkabata, isang panawagan sa Diyos:

"Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo,

dumating nawa ang iyong kaharian,

Matupad ang iyong kalooban

gaya sa langit at sa lupa.

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;

at patawarin mo kami sa aming mga utang,

kung paanong iniiwan din namin ang aming mga may utang;

at huwag mo kaming ihatid sa tukso,

ngunit iligtas mo kami sa kasamaan.

Sapagkat sa Iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian

Ama, at Anak, at Espiritu Santo magpakailanman.

Ang panalanging ito ay personal at matalik. Ito ay isang espesyal na pakikipag-usap sa Panginoon. Ito ay napakadalisay at kahanga-hanga na pagkatapos basahin ito, ang lahat ay tiyak na magiging mas magaan, mas kalmado at mas komportable.

Panalangin sa Panginoong Makapangyarihan sa lahat:

“Panginoong Panginoong Hesukristo na aking Diyos, na alang-alang sa Iyong hindi maipaliwanag na pag-ibig para sa sangkatauhan ay binihisan ng laman sa katapusan ng mga kapanahunan ng Laging Birheng Maria, niluluwalhati ko ang Iyong nagliligtas na paglalaan para sa akin, Iyong lingkod, Guro; aawit ako ng mga papuri sa Iyo, sapagka't alang-alang sa Ama ay nakilala kita; Pagpalain Kita, para sa kapakanan ng Banal na Espiritu ay dumating sa mundo; Ako'y yumuyukod sa Iyong Pinaka Dalisay na Ina sa laman, Na nagsilbi sa gayong kakila-kilabot na lihim; Pinupuri ko ang Iyong mala-anghel na mga mukha, bilang mga mang-aawit at mga lingkod ng Iyong Kamahalan; Pinararangalan ko si Juan Bautista, na nagbinyag sa Iyo, O Panginoon; Iginagalang ko ang mga propetang nagpahayag sa Iyo, niluluwalhati ko ang Iyong mga banal na apostol; Ako ay nagtagumpay at ang mga martir, at niluluwalhati ko ang Iyong mga pari; Sinasamba ko ang Iyong mga banal, at pinahahalagahan ko ang lahat ng iyong matuwid. Dinadala ko ang ganito at napakarami at hindi maipaliwanag na mukha ng Banal sa panalangin sa Iyo, Iyong mapagbigay na Diyos, Iyong lingkod, at para dito humihingi ako ng kapatawaran sa aking kasalanan, ipagkaloob mo sa akin ang lahat ng Iyo para sa kapakanan ng mga banal, higit pa sa Iyong mga banal na biyaya, sapagkat Ikaw ay pinagpala magpakailanman, amen.”

Ang isang itinalagang icon ng Panginoong Diyos na si Jesucristo ay dapat na naroroon sa bawat tahanan upang maprotektahan ang bahay mula sa marumi at upang magkaloob ng biyaya sa mga mananampalataya.

Mga Icon ng Tagapagligtas

Mga Icon ni Jesucristo. Larawan ng Tagapagligtas.

Ang bawat pamilya ng mga Kristiyanong mananampalataya ay dapat magkaroon ng isang icon na naglalarawan sa ating Panginoong Hesukristo. Ang taimtim na mga panalangin na inialay sa Diyos malapit sa gayong icon ay tiyak na maririnig, at ang pananampalataya ng taong nananalangin ay lalakas at ang puso ay makakatagpo ng kapayapaan. Sa harap ng maliwanag na Mukha ng Panginoon, nananalangin sila para sa tulong sa problema, para sa pagpapagaling ng mga malubhang sakit, at hinihiling na maipakita ang tamang landas kapag pumipili ng desisyon kung saan nakasalalay ang kapalaran ng isang tao.

Mga Icon ng Anak ng Diyos - kinikilala natin Siya.

Kapag nagpinta ng imahe ni Jesucristo, ang mga master ay ginagabayan ng ilang mga canon at panuntunan. Kaya't ang Kanyang pananamit ay laging napakasimple at binubuo ng mahabang kamiseta (tunika) at kulay asul mga kapa na parang balabal.

Ang halo sa itaas ng Kanyang ulo ay naiiba sa halos ng mga santo dahil may nakasulat na krus dito. Ito ay isang simbolo ng pagkakatawang-tao ng Diyos Ama sa Anak ng Diyos. Ang kanyang mukha ay nagpapahayag ng kaamuan at kababaang-loob, ang kanyang mga kamay ay nakahalukipkip sa panalangin, o ang isang kamay ay nakaunat sa atin bilang pagpapala. Madalas mong makikita ang Bibliya o ang Banal na Ebanghelyo sa iyong mga kamay.

Mga larawan ng pagsulat ni Jesu-Kristo.

Ang pinakakaraniwang mga kanonikal na larawan ng Anak ng Diyos ay matatagpuan sa pagpipinta ng icon. Kaya, ang uri ng icon na tinatawag na Tagapagligtas Pantocrator ay naglalarawan kay Kristo bilang ang Hari ng Langit, ang Hukom ng Paghuhukom ng Diyos sa lahat ng mga hukom sa lupa.

Sa mga icon ng Tagapagligtas sa trono, ang Tagapagligtas na nasa kapangyarihan, ang Tagapagligtas ay inilalarawan na nakaupo sa isang trono, na sumasagisag sa banal na kapangyarihan sa mga tao. Ang icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay isang salamin lamang ng mukha ni Jesu-Kristo, dahil ayon sa sinaunang alamat, ang pinakaunang icon na naglalarawan sa Anak ng Diyos ay hindi ipininta ng mga kamay ng tao, ngunit inilagay ni Jesus ang kanyang mukha sa canvas. , kung saan ang imahe ay mahimalang lumitaw.

Ito ay Pagpapala ng Diyos para sa pagpipinta ng mga imahen na naglalarawan kay Kristo. Mayroong maraming mga mas karaniwang canonical varieties ng Icon ng Panginoon, tulad ng Kristo sa Libingan, Deesis, Tagapagligtas Emmanuel (naglalarawan kay Kristo sa kanyang kabataan).

Icon ni Kristo - nawa ang kapayapaan ay nasa iyong tahanan.

Ang mga icon ng Tagapagligtas ay isang simbolo ng pananampalataya ng mga Kristiyano. Sa aming online na tindahan maaari kang bumili ng isang icon ni Kristo sariling gawa na may larawan ni Kristo, na ginawa alinsunod sa lahat ng canon ng simbahan. Ang gayong icon ay magiging gabay mo sa pakikipag-usap sa Panginoon.

Sa mahihirap na sandali ng buhay, iluhod ang iyong mga tuhod sa harap ng banal na icon at ibaling ang iyong mga panalangin sa Diyos, at pakikinggan ka Niya. Hilingin sa Kanya ang proteksyon at aliw nang may taos at malalim na pananampalataya sa iyong puso, at iuunat Niya ang Kanyang kamay sa iyo.

St. Catherine's Monastery, Egypt)

Panalangin "Ama Namin"

Ama namin sumasalangit ka!

gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;

ngunit iligtas mo kami sa kasamaan.

Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman.

Ang Panginoon sa icon ay nakasulat bilang Tagapagbigay ng Liwanag sa sagradong ningning sa hugis ng hugis-almond na oval. Ang kanyang mga damit ay tila gawa sa gintong sinulid; Sa likod ng lahat ng ito ay ang espirituwalidad ng Kanyang katawan, at ang katotohanan: “Ang laman at dugo ay hindi maaaring magmana ng Kaharian ng Diyos.” At ang mga katawan ng mga nasa impiyerno ay mabigat at madilim, na nasasangkot sa kasalanan.

Ang espirituwal na kahulugan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay malalim, at hindi ito maipapahayag nang walang malabo. Iyon ang dahilan kung bakit mayroong maraming mga iconographic na pagkakaiba-iba ng tema na tumutugma sa canon ng simbahan.

Ito ay bumangon mula sa buhay na karanasan ng Simbahan at naging bunga ng nagkakasundo na pag-unawa sa Pagkabuhay na Mag-uli. Sa pagtingin sa icon, naiintindihan namin na ang balangkas na ito ang pinaka-malinaw na nagpapatotoo sa tagumpay ni Jesucristo sa kadiliman ng kasalanan at sa kailaliman ng kawalan ng pag-asa.

Sunday hymn para sa pagbabasa ng Ebanghelyo.

Nang makita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, sambahin natin ang banal na Panginoong Hesus, ang tanging walang kasalanan. Sinasamba namin ang Iyong Krus, O Kristo, at kami ay umaawit at niluluwalhati ang Iyong banal na pagkabuhay na mag-uli: sapagka't Ikaw ay aming Diyos, wala na kaming kilala sa Iyo, tinatawag namin ang Iyong pangalan. Halina, lahat ng tapat, sambahin natin ang santo ang muling pagkabuhay ni Kristo: Narito, sa pamamagitan ng Krus ay dumating ang kagalakan sa buong mundo. Laging pinagpapala ang Panginoon, inaawit natin ang Kanyang muling pagkabuhay: na nagtiis sa pagpapako sa krus, winasak ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan.

O Pinaka Sagrado at Pinakadakilang Liwanag ni Kristo, Na sumikat nang higit kaysa araw sa buong mundo sa Iyong Pagkabuhay na Mag-uli! Sa maliwanag at maluwalhati at nagliligtas na katamaran ng Banal na Pascha, ang lahat ng mga anghel sa langit ay nagagalak at ang bawat nilalang ay nagagalak at nagagalak sa lupa at ang bawat hininga ay niluluwalhati Ka, ang Lumikha nito. Ngayon ang mga pintuan ng langit ay nabuksan, at ako, na namatay, ay napalaya sa impiyerno sa pamamagitan ng Iyong pagbaba. Ngayon ang lahat ay puno ng liwanag, ang langit ay ang lupa at ang underworld. Dumating nawa ang Iyong liwanag sa aming madilim na mga kaluluwa at puso at nawa'y liwanagan nito ang aming kasalukuyang gabi ng kasalanan, at nawa'y magliwanag din kami ng liwanag ng katotohanan at kadalisayan sa maliwanag na mga araw ng Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, tulad ng isang bagong nilikha tungkol sa Iyo. At sa gayon, naliwanagan Mo, kami ay lalabas sa ningning sa pagpupulong Mo, na lumalapit sa Iyo mula sa libingan, tulad ng Nobyo. At kung paanong ikaw ay nagalak sa maliwanag na araw na ito sa pamamagitan ng Iyong pagpapakita ng mga banal na birhen na nagmula sa mundo patungo sa Iyong libingan sa umaga, kaya ngayon ay liwanagan ang malalim na gabi ng aming mga pagnanasa at bukang-liwayway sa amin ang umaga ng kawalan ng pagsinta at kadalisayan, upang maaari naming makita Ka ng aming mga puso, na mas mapula pa kaysa sa araw ng aming Nobyo, at nawa'y muli naming marinig ang Iyong inaasam na tinig: Magalak! At sa gayon natikman ang Banal na kagalakan ng Banal na Pascha habang narito pa sa lupa, nawa'y kami ay maging kabahagi ng Iyong walang hanggan at dakilang Pascha sa langit sa mga araw na walang hanggan ng Iyong Kaharian, kung saan magkakaroon ng hindi masabi na kagalakan at ang mga nagdiriwang ng walang humpay na tinig at hindi maipaliwanag na tamis ng mga tumitingin sa Iyong hindi maipaliwanag na kabaitan. Sapagkat Ikaw ang Tunay na Liwanag, na nagbibigay liwanag at nagbibigay liwanag sa lahat ng bagay, Kristong aming Diyos, at ang kaluwalhatian ay nararapat sa Iyo magpakailanman.

Ang sinumang taong nagsusumikap para sa kabanalan ay makakabasa ng gayong tuntunin nang walang espesyal na pagpapala. Ang icon ay naglalarawan ng labing-isang santo, lima sa ibaba at tatlo sa gilid. Sa gitna ay ang imahe ng Makapangyarihan sa lahat sa makalangit na nagliliwanag na ningning kasama ang Ina ng Diyos at Arkanghel Michael na nakayuko sa kanya.

“Ang sigaw ni Hesukristo

tungkol sa pinatay na sanggol"

Kadalasan ang mga kababaihan ay nagpasiya na magpalaglag hindi dahil mayroon silang magandang buhay; Ngunit ang presyo para sa mga benepisyo ng pagtanggal ng bata ay masyadong mataas, ito ay higit na lumampas sa mga agarang benepisyong ito.

Ang sakit ng irreparability ng kanilang ginawa ay sumasagi sa mga ganitong tao. Ngunit nililinis ng pagsisisi ang lahat. Si Kristo ay umiiyak sa mga inosenteng sanggol, dinadala ang ating sakit at hinahayaan tayong mamuhay nang may kabutihan at pananampalataya sa kanyang awa.

Ang mga kopya mula sa icon na ito ay nauugnay sa mga kaganapang militar at itinuturing na proteksiyon para sa militar ng Russia. Halimbawa, ang icon ng Tutaevskaya, na pinananatili pa rin sa lungsod ng Tutaev sa rehiyon ng Yaroslavl. Ang mga imahe ng All-Merciful Savior, na itinatago sa Kizhi, ayon sa alamat, ay ipinagtanggol ang lungsod sa panahon ng pagsalakay ng mga tropang Polish-Lithuanian.

Nagsimula silang magdiwang ng mga Candlemas noong ika-4 na siglo. Hawak ni Elder Simeon ang sanggol na iniabot sa kanya ng Ina ng Diyos na nakabalot ang kanyang mga kamay sa isang balabal, dahil ang dambana ay hindi maaaring hawakan ng mga hubad na palad.

Ang simbolo ng holiday na ito, na ipinapakita sa larawan, ay ang unyon ng Bagong Tipan sa Luma, ang kanilang pagkakasundo at kasunduan. Ang kaganapang ito ay nagaganap sa tabi ng Jerusalem Temple, na ipinahiwatig sa background sa pamamagitan ng stonework, pati na rin ang trono ng templo na may ciborium. Sa pagitan nina Maria at Simeon ay may larawan ng isang krus, na nagsasalita tungkol sa nagbabayad-salang sakripisyo na dumarating sa sanggol na si Jesus.

Ayon sa turong Kristiyano, ang Diyos ay isa sa Tatlong Persona - Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo. Ang Banal na Espiritu ay nagpapatuloy na walang hanggan mula sa Diyos Ama, nananahan sa Anak, at ipinadala sa mundo ng Anak mula sa Ama. Hindi Siya nakahihigit sa dignidad sa Ama at sa Anak, ngunit kapantay Nila.

Sa Kabanal-banalang Trinity, ang Consubstantial Power, lahat ng mabubuting Alak na aming gagantimpalaan sa Iyo para sa lahat ng Iyong ginantimpalaan sa amin na mga makasalanan at hindi karapat-dapat noon, bago ka dumating sa mundo, para sa lahat ng bagay na Iyong ginantimpalaan sa amin araw-araw, at iyon Naghanda ka para sa ating lahat sa darating na mundo!

Nararapat, kung gayon, para sa napakaraming mabubuting gawa at pagkabukas-palad, na magpasalamat sa Iyo hindi lamang sa mga salita, kundi higit pa sa mga gawa, sa pagtupad at pagtupad sa Iyong mga utos: ngunit kami, na nalalaman ang aming mga hilig at masasamang kaugalian, ay itinapon ang aming mga sarili. sa hindi mabilang na mga kasalanan at kasamaan mula sa ating kabataan. Para sa kadahilanang ito, bilang marumi at marumi, huwag lamang humarap sa Iyong Trisholy na mukha nang walang lamig, ngunit sa ibaba ng Iyong Kabanal-banalang Pangalan, kausapin mo kami, kahit na ikaw mismo ay nagmahal, para sa aming kagalakan, na ipahayag na ang dalisay at matuwid ay mapagmahal, at ang mga makasalanang nagsisi ay maawain at mabait na tumatanggap. Tumingin sa ibaba, O Banal na Trinidad, mula sa taas ng Iyong Banal na Kaluwalhatian sa amin, maraming makasalanan, at tanggapin ang aming mabuting kalooban, sa halip na mga mabubuting gawa; at bigyan kami ng diwa ng tunay na pagsisisi, nang sa gayon, sa pagkamuhi sa bawat kasalanan, sa kadalisayan at katotohanan, kami ay mabuhay hanggang sa katapusan ng aming mga araw, na ginagawa ang Iyong pinakabanal na kalooban at niluluwalhati ang Iyong pinakamatamis at pinakakahanga-hangang pangalan nang may dalisay na pag-iisip at kabutihan. mga gawa. Amen.

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin (Basahin ng tatlong beses, na may tanda ng krus at isang busog mula sa baywang).

Luwalhati sa Ama, at sa Anak, at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Gayundin sa aklat ng panalangin kasama ng mga panalangin sa umaga ang Trinity troparia at ang Panalangin sa Kabanal-banalang Trinidad, na binabasa sa umaga, ay nakalagay.

Panalangin ni San Ioannikios

Ang aking pag-asa ay ang Ama, ang aking kanlungan ay ang Anak, ang aking proteksyon ay ang Banal na Espiritu: Banal na Trinidad, kaluwalhatian sa Iyo.

Mga Spa Magandang Katahimikan

Nakita namin ang isang walang balbas na binata na may mga pakpak ng anghel sa likod, nakasuot siya ng isang magaan na dalmatic, ang sinturon at hangganan nito ay pinalamutian ng mga perlas. Ang posisyon ng mga kamay na nakatiklop sa dibdib ay kahawig ng paglapit sa Communion cup. Wala pang scroll o libro sa mga kamay ko.

Ang halo ni Kristo sa imaheng ito ay hugis-bituin tulad ng sa Diyos Ama Saphaoth, at hindi hugis-krus, at ang gayong imahe ng halo ay matatagpuan lamang sa ganitong uri ng icon.

Ang bituin ay nabuo mula sa dalawang crossed squares, na sumasagisag sa pagka-Diyos at hindi maunawaan ng Lumikha. Ang mga icon ng ganitong uri ay lumitaw lamang sa Russia noong ika-15 siglo bilang isang pamana ng Byzantine iconography.

Si Kristo ay nakaupo sa isang trono sa isang tunika at himation na may isang libro sa kanyang mga kamay laban sa background ng isang pulang parisukat na may pinahabang dulo, ibig sabihin ay isang simbolo ng lupa. Sa apat na dulo ng parisukat ay karaniwang inilalarawan nila ang isang anghel (tao), isang agila, isang leon at isang guya, na sumasagisag sa mga apostol na sina Juan, Mateo, Marcos, Lucas, na nagpalaganap ng nakapagliligtas na turo sa buong mundo. Walang ganoong mga larawan sa icon na ito.

Ang pulang parisukat ay naglalarawan ng isang asul na hugis-itlog, na sumisimbolo sa espirituwal na mundo. Ang mga kapangyarihan ng langit ay inilalarawan dito, kaya ang pangalan ng icon. At sa ibabaw ng hugis-itlog na ito ay isang pulang brilyante, na sumisimbolo sa hindi nakikitang mundo. Ang larawang ito ng Tagapagligtas ay naging isang tunay na teolohikal na kasulatan na may kulay sa paksa ng Ikalawang Pagparito ni Kristo, Na darating upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay (Mga Gawa 10:42; 2 Tim. 4:8).

Sa kamay ng Iyong dakilang awa, O Diyos ko, ipinagkakatiwala ko ang aking kaluluwa at katawan, ang aking damdamin at salita, ang aking payo at iniisip, ang aking mga gawa at ang lahat ng aking mga galaw ng katawan at kaluluwa. Ang aking pagpasok at paglabas, ang aking pananampalataya at buhay, ang takbo at pagtatapos ng aking buhay, ang araw at oras ng aking paghinga, ang aking pahinga, ang pahinga ng aking kaluluwa at katawan. Ngunit Ikaw, O Pinakamaawaing Diyos, hindi magagapi sa mga kasalanan ng buong mundo, mabait na Panginoon, tanggapin mo ako, higit sa lahat ng makasalanan, sa kamay ng Iyong proteksyon at iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan, linisin ang aking maraming kasamaan, bigyan ng pagtutuwid sa aking kasamaan at kahabag-habag na buhay at mula sa mga darating na palagi akong nalulugod sa pagkahulog ng malupit na mga kasalanan, at sa anumang kaso kapag nagagalit ako sa Iyong pag-ibig para sa sangkatauhan, takpan ang aking kahinaan mula sa mga demonyo, mga hilig at. masasamang tao. Ipagbawal ang kaaway, nakikita at hindi nakikita, na gumagabay sa akin sa daan na ligtas, dalhin ako sa Iyo, ang aking kanlungan at ang lupain ng aking mga pagnanasa. Bigyan mo ako ng isang Kristiyanong wakas, walang kahihiyan, mapayapa, ilayo mo ako mula sa mahangin na mga espiritu ng masamang hangarin, sa Iyong kakila-kilabot na paghatol ay maawa ka sa Iyong lingkod at bilangin mo ako sa kanang kamay ng Iyong pinagpalang tupa, at sa kanila ay luwalhatiin Kita, aking Tagapaglikha. , magpakailanman.