Metropolitan Mark ng Ryazan at Mikhailovsky. Dapat bang moderno ang simbahan? Tingnan kung ano ang "Mark (Golovkov)" sa iba pang mga diksyunaryo
apelyido ng Ruso. Mga sikat na kinatawan: Golovkov, Alexey Leonardovich (1956 2009) Russian statesman at political figure. Golovkov, Anatoly Emmanuilovich (ipinanganak 1945) manunulat at manunulat ng dulang pelikula. Golovkov, Georgy Pavlovich (1920 1980) ... ... Wikipedia
Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Marcos. Mark lat. Kasarian: lalaki Etymological na kahulugan: "Martilyo" Patronymic: Markovich Markovna Iba pang mga anyo: Marko, Markus Produced. mga form: Markusha, Marik Mga analogue ng wikang banyaga ... Wikipedia
Kasama sa Russian Orthodox Church ang mga dioceses ng direktang subordination sa Russia, ang Near Abroad, America at Europe, ang Chinese at Japanese Autonomous Orthodox Churches, ang self-governing Ukrainian, Moldavian, Latvian, Estonian at Russian... ... Wikipedia
Ang Wikipedia ay may mga artikulo tungkol sa ibang mga tao na pinangalanang Hilarion. Metropolitan Hilarion ... Wikipedia
Ang artikulo ay nagbibigay ng maikling kasalukuyang impormasyon tungkol sa mga diyosesis ng Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate). Ang lahat ng mga diyosesis ay nakalista ayon sa rehiyon ng kanilang lokasyon sa alpabetikong pagkakasunud-sunod. Ang mga titulo ng mga obispo ay kasabay ng mga pangalan ng mga pinamumunuan nila... ... Wikipedia
Lahat ng diocesan at vicar bishop (maliban sa mga nagretiro at nasa ilalim ng pagbabawal) ay lumahok sa Lokal na Konseho. Bilang karagdagan sa kanila, ang isang delegado ay inihalal mula sa mga diyosesis mula sa puting kaparian, mula sa mga monastic at layko. Kabuuang bilang... ... Wikipedia
Russian Orthodox Church ... Wikipedia
Mga libro
- Kasaysayan ng Simbahang Kristiyano (audiobook MP3 sa 6 na CD), Alexander Annin, Nikita Voronov, Nikolai Lisovoy, Mikhail Pervushin. "Ang cycle na "History of the Christian Church" ay inilabas salamat sa pakikipagtulungan ng Radio Russia sa Russian Orthodox Church Salamat sa kooperasyon ng mga taong nagkakaisa sa pagnanais na ipakilala ang ating mga tao... audiobook
- Mabait na salita. Mga sermon at pag-uusap, Arsobispo Mark (Golovkov). Kasama sa aklat ang mga sermon at pag-uusap na naghahayag ng kahulugan ng mga kwento ng Ebanghelyo, ang kahalagahan ng mga relihiyosong pista opisyal, mga kaganapan sa kasaysayan ng simbahan, at nakakaapekto rin sa iba't ibang problema...
"Black Cash" ni Patriarch Kirill
Isang pansamantalang administrasyon ang ipinakilala sa Peresvet Bank, na pag-aari ng Russian Orthodox Church. Bilyon-bilyong rubles ang nawala.
Maaaring mag-withdraw ng pera ang Metropolitan Mark ng Ryazan at Mikhailovsky.
Nauna nang lumabas na nagbigay si Peresvet ng 12 bilyong rubles sa mga kumpanya ng shell na kaanib sa nangungunang pamamahala ng bangko. Sinusubukan ng Bangko Sentral na alamin kung saan napunta ang pera:
"Para sa panahon ng aktibidad ng pansamantalang pangangasiwa, ang mga kapangyarihan ng mga ehekutibong katawan ng Peresvet Joint Stock Commercial Bank ay sinuspinde," sabi ng Central Bank. Ang mga tagapamahala ng kanilang regulator ay magsasagawa ng "mga survey ng pinansiyal na posisyon ng institusyon ng kredito."
Matapos malaman ng chairman ng board ng Peresvet Bank, Alexander Shvets, ang tungkol sa nalalapit na pag-audit, nagkasakit siya - ang tagapamahala ay sumasailalim na ngayon sa paggamot. Sinasabi ng mga kalahok sa merkado na sinusubukan ng bangkero na itago mula sa hindi komportable na mga tanong.
49% ng mga pagbabahagi ay nabibilang sa Russian Orthodox Church. Chairman ng Financial and Economic Administration ng Russian Orthodox Church (ROC), shareholder ng Peresvet, Metropolitan Mark ng Ryazan at Mikhailovsky. 12% ay pag-aari ng nangungunang manager na si Alexander Shvets.
Ang klerigo ay nagtatago sa mga mamamahayag at hindi nagkomento sa sitwasyon.
Internasyonal ahensya ng rating Ibinaba kahapon ng Standard & Poor's Global Ratings ang mga pangmatagalang credit rating para sa mga obligasyon sa pambansa at dayuhang pera ng Peresvet Bank sa "C" (ang nag-isyu ay nakakaranas ng malubhang kahirapan sa mga pagbabayad sa mga obligasyon sa utang, isang pamamaraan ng pagkabangkarote ay maaaring pinasimulan).
Nasaan ang pera, Mark?
Maselan ang sitwasyon. Russian Orthodox Church sa modernong Russia sinisikap na gampanan ang papel ng isang moral na halimbawa para sa bansa. Kung nakumpirma na ang mga pari ay nangungurakot ng mga pensiyon at mga deposito ng mga Ruso, ang iskandalo ay magdudulot ng hindi na mapananauli na pinsala sa reputasyon ng Orthodox Church.
Alalahanin natin na bago ang 12 bilyong rubles ay na-withdraw mula sa Peresvet, ang Rosselkhozbank, sa interes ng nangungunang tagapamahala ng isang Orthodox na bangko, ay nagtaas ng 10 bilyong rubles mula sa mga pondo ng pensiyon at mga kumpanya ng pamamahala.
Bukod dito, lumabas na noong nakaraang taon ang portfolio ng pautang ni Peresvet ay lumago ng 39.4% hanggang 121 bilyong rubles. Mula ngayon, sinusubukan ng mga empleyado ng Central Bank na alamin kung gaano karami sa halagang ito ang na-withdraw para sa interes ng nangungunang pamamahala ng bangko. Ang mga mapagkukunan na pamilyar sa sitwasyon ay nagsasalita ng isang astronomical na kabuuan na 100 bilyong rubles!
Dapat pansinin dito na nang si Kirill (Gundyaev) ay naging patriarch, nakaakit siya ng mga seryosong mamumuhunan, kabilang ang: Transneft, RUSNANO, Pulkovo Airport, Federal Passenger Company, Moslift at marami pang ibang malalaking pederal at metropolitan na negosyo. Mahihirapan din pala ang mga state-owned companies.
Paano nagbebenta ng mga labi si Peresvet?
Ang sikat na Panteleimon Monastery sa Mount Athos (Greece), na itinuturing na isa sa mga sinaunang kanlungan ng mga monghe ng Russia, ay nilapastangan din ng mga aksyon ng mga negosyante mula sa Russian Orthodox Church. Noong Mayo ng taong ito, ang mga account ng pondo ng St. Panteleimon Monastery sa Athos ay naaresto. Tulad ng nangyari, mula sa mga account Pandaigdigang Pondo Sa panahon ng pagpapanumbalik at pangangalaga ng kultura at espirituwal na pamana ng St. Panteleimon Monastery, hindi bababa sa 111 milyong rubles ang aktwal na nawala.
Ang pundasyon ay hindi nagsimulang magbayad ng utang na higit sa 111 milyong rubles sa pangkalahatang kontratista na Spetstransregionstroy, na nagpanumbalik ng monasteryo sa pagkakasunud-sunod nito.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay, ayon sa Card Index, ay ang Moscow Patriarchate ay isa sa mga tagapagtatag ng pondo. At isa pang sandali. Metropolitan Ryazansky Mark, na maaaring maging suspek na may kaugnayan sa pagnanakaw ng pera sa Peresvet, ay hindi lamang pinuno ng Financial and Economic Administration ng Russian Orthodox Church (ROC), kundi isang miyembro din ng Public Trustee Council ng Holy Potleimon Monastery !
Ang pondo ay may mga seryosong benefactor, kabilang ang: Gazprom, Uralkali, LSR Group, atbp. Malaking halaga ng pera ang pumapasok. Ngunit tanging ang "Ulat para sa unang kalahati ng 2013 sa patuloy na gawain sa muling pagtatayo at pagtatayo ng mga kultural at espirituwal na pamana ng Russian St. Panteleimon Monastery sa Mount Athos" ang "binuksan." Ang pinakakawili-wiling dokumento ay tinanggal na!!! Hindi malinaw kung sino ang nag-donate kung magkano. Bagaman ang pondo ay nilikha noong 2011 sa inisyatiba ng dating Pangulong Dmitry Medvedev. Malamang, malinaw na kayang mag-abuloy ng sampu-sampung milyon ang Gazprom at iba pang mga higante.
Lalo na kahanga-hanga na kabilang sa lupon ng mga tagapangasiwa ay ang Gobernador ng St. Petersburg, si Georgy Poltavchenko. Sa taong ito, lumabas na ang mga ahensya ng gobyerno sa lungsod sa Neva ay napilitang mag-abuloy ng pera sa pondo. Halimbawa, ang mga negosyo sa kalsada ng estado sa St. Petersburg ay nagpadala ng humigit-kumulang 17 milyong rubles sa pondo para sa pagpapanumbalik ng St. Panteleimon Monastery sa Greece!
Interes sa sports
Bago ito, si Peresvet ay nasangkot din sa malaking pagnanakaw ng pera sa badyet sa panahon ng pagtatayo ng istasyon ng Strelka metro sa Nizhny Novgorod.
Ang pasilidad ay itinatayo para sa 2018 FIFA World Cup. Ayon sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas, pinag-uusapan natin ang tungkol sa hindi bababa sa 10 bilyong rubles na maaaring ninakaw ng mga empleyado ng bangko mula sa kanilang mga account!!!
Ang sitwasyon kasama si Peresvet at ang nangungunang pamamahala nito na si Mark Ryazansky ay nagtataas ng mga pagdududa hindi lamang sa mga mandirigma laban sa katiwalian, kundi pati na rin sa mga klero. Kaya, nakita ng sikat na pigura ng simbahan na si Vsevolod Chaplin ang "kamay ng Diyos" sa mga problema ng bangko, at ipinaalala niya na ang mga klero ay hindi dapat makisali sa rasismo.
“I don’t want to gloat towards those who work there, but we are convinced once again: Hindi mapagalitan ang Diyos. Ang pakikilahok ng mga klero (isang pahiwatig sa Metropolitan Mark - tala ng editor) sa usura ay ipinagbabawal ng mga banal na canon. Kumbinsido ako na ang parehong naaangkop sa mga istruktura ng simbahan na pinamumunuan ng mga klero. Ang katapatan sa mga tuntuning ito ay dapat na muling buhayin, na ngayon ay walang pumipigil. Tungkol dito sa iyong abang lingkod at marami pang iba Mga taong Orthodox para sa mga nakaraang taon pinaalalahanan nila ako ng maraming beses - sa likod ng mga eksena at sa publiko. Ang sagot ay alinman sa katahimikan o pagsalungat - hindi bababa sa upang mapanatili ang Peresvet at pakikilahok ng simbahan dito, "isinulat ni Chaplin sa Facebook.
Sampu-sampung bilyong rubles ng mga depositor ang nawala mula sa Peresvet - mga pagtitipid sa pensiyon, mga deposito mga indibidwal at ang pinakamalaking kumpanyang pag-aari ng estado. Mahiwaga, dose-dosenang mga charitable rubles para sa pagpapanumbalik ng monasteryo ng Athos ay nawala mula sa Pantelemon Fund. Ang Peresvet ay pinamamahalaan sa ngalan ng Russian Orthodox Church ng Metropolitan Mark. Nasa board din siya ng Pantelemonov Foundation.
Si G. Mark sa mundo, si Sergei Anatolyevich Golovkov, ay ang "naghaharing kamay" ng Patriarch Kirill. Si Mark na, kasama ang kasalukuyang patriarch, ay sumali sa board of directors ng institusyon noong 1992.
Tagapangulo ng Lupon ng Peresvet Bank Alexander Shvets ay nagtatago ngayon sa ospital. Sa hindi malamang dahilan, siya ay nasa intensive care, kung saan napunta siya ilang oras bago ang balita ng pandaraya sa bangko. Ang mga imbestigador ay hindi maaaring lumapit sa kanya... Ngunit si Metropolitan Mark, ang nangungunang tagapamahala ng Persvet, ay nagtatago lamang mula sa mga mamamahayag na nagtatanong ng mga awkward na tanong. Ngunit hindi maalis ng klero ang mga ahensyang nagpapatupad ng batas. Maliban kung, siyempre, tumakas siya sa Israel, na dapat kong sabihin ay extradited.
Pilgrimage ay hindi dapat maging relihiyosong turismo. Ang mga ito ay magkaibang mga bagay, sa kabila ng katotohanan na ang "destinasyon" sa parehong mga kaso ay pareho. Tila ang mga tao ay pumupunta sa parehong mga lugar, nakikita ang parehong mga bagay, at kahit na, marahil, nagpupuri sa mga dambana, ngunit ang paglalakbay sa banal na lugar ay, una sa lahat, panalangin.
Ang Pilgrimage ay isang gawain ng kaluluwa
Kailangan mong maunawaan na ang pilgrimage ay ang pinakamahalagang paglalakbay sa buhay ng isang tao. Dati lalaki hinati ang paglalakbay sa “sagrado” na mga paglalakbay, na detalyadong inilarawan sa mga tala sa paglalakbay, mga talaarawan, at mga “bastos”, iyon ay, mga makasanlibutan. Ang huli ay itinuturing na hindi gaanong mahalaga at halos hindi inilarawan. Sa panahon ngayon, baligtad na ang lahat. Ang mga tao ay naglalakbay sa ibang mga lungsod at bansa, pangunahin para sa libangan. Maraming guidebook ang nai-publish para sa kanila na may mga tip sa kung saan at kung paano mag-relax.
Ang Pilgrimage ay isang gawain ng kaluluwa. Hindi lahat ay gustong magtrabaho, at ito ang sakit ng modernong lipunan.
Mayroong maraming mga kilalang kaso kapag ang isang paglalakbay sa loob ay naging isang tao na, tila, ay walang nakakagulat - siya ay nasa lahat ng dako, nakita ang lahat. Hiniling sa akin ng isang kakilala na tumulong sa pag-aayos ng paglilibot sa Venice para sa kanya. Binigyan ko siya ng mga contact ni Archpriest Alexy Yastrebov, rector ng parokya ng Holy Myrrh-Bearing Women in Venice, author ng guidebook na “Shrines of Venice.” Nang maglaon, ang kakilalang ito na may kumikinang na mga mata ay nagsabi sa akin: "Binago ni Tatay Alexy ang aking saloobin sa lungsod na ito!"
Ang mga pilgrim ay pumupunta sa Banal na Lupain upang manalangin
Nang dumating ako sa Jerusalem sa pagtatapos ng 1992 bilang miyembro ng Russian Spiritual Mission, kinailangan kong ganap na ayusin ang aking mga aktibidad sa peregrinasyon. Ako mismo ay sumulat ng mga programa para sa mga peregrino, ako mismo ang nag-print nito; gumawa ng mga pagsasaayos tungkol sa transportasyon; naghanda ng mga kasamang tao (mga madre, mga baguhan), nagsagawa ng mga seminar sa kanila, kung saan sinabi niya sa kanila kung paano pinakamahusay na ihatid ang impormasyon sa mga peregrino. Noon marami akong kailangang gawin sa sarili ko.
Tumira ako sa Banal na Lupain sa loob ng 7 taon. Ang oras na ito ay naalala para sa kapaligiran ng sigasig. Nagbabasa kami ng literatura tungkol sa pre-revolutionary pilgrimage sa Banal na Lupain, tungkol sa buhay sa Palestine. Buong puso naming nadama na nabubuhay kami sa panahon ng muling pagkabuhay ng paglalakbay ng mga Ruso sa Banal na Lupain. Ito, siyempre, ay napaka-inspirasyon, at gusto ko ang mga peregrino, na pumupunta rito, upang makita at matuto hangga't maaari.
Ang programa ng pananatili sa Banal na Lupain ay napakatindi, at ang mga tao ay halos walang oras para magpahinga at matulog. Sinubukan kong magkaroon ng maraming liturhiya hangga't maaari. Una sa lahat - sa Holy Sepulcher, sa Getsemani, sa Bethlehem. Bilang karagdagan, nagsilbi sila sa Mountain Monastery at madalas na bumalik sa Holy Sepulcher. Ako mismo ay sinubukan, hangga't maaari, na sumama sa mga grupo sa liturhiya - nagsilbi man o nanalangin kasama ng mga peregrino, at masaya akong magkaroon ng gayong pakikipag-ugnayan sa mga dambana.
Naaalala ko ang isang grupo ay nagmula sa Sinai. Sa gabi ay umakyat sila sa bundok, pagkatapos ay nagpalipas ng gabi sa Monasteryo ng Bundok, at sa umaga ay pumunta sila sa Getsemani. Nang sabihin ko ito sa abbot ng monasteryo ng Gethsemane, nagulat siya: “Ano ang sinasabi mo! Papatayin mo sila!" Sinasabi ko: "Ang mga peregrino ay pumupunta rito upang manalangin, ngunit sila ay matutulog sa bahay."
Noong 1999, sa bisperas ng ika-2000 anibersaryo ng Kapanganakan ni Kristo, sinikap kong tiyakin na ang bawat grupo ay dadalo sa liturhiya sa Bethlehem Church. Mayroong espesyal na nakakaantig na kapaligiran doon. At palaging pagkatapos ng serbisyo, ang Patriarchal Vicar sa Bethlehem, Archimandrite Anastassy, ay nakatagpo ng pagkakataon na makipag-usap sa mga peregrino, biyayaan sila ng mga icon, at ituring sila sa kape. Ang mga tao ay umalis sa templo nang may inspirasyon: ang kanilang mga mukha ay nabuhay, ang kanilang mga mata ay nagniningning sa kagalakan.
Ang gawain natin ngayon ay tulungan ang mga tao na tumuklas ng mga banal na lugar, na ibalik ang diwa ng paglalakbay na iyon na mayroon ang ating mga ninuno.
Bansa: Russia
Talambuhay:
Ipinanganak noong Enero 22, 1977 sa pamilya ng isang pari sa nayon. Tugoles, distrito ng Shatursky, rehiyon ng Moscow. Noong 1994 nagtapos siya sa sekondaryang paaralan No. 5 sa Shatura.
Noong 1994-1996 Nag-aral sa Ryazan Theological School. Noong 1998 nagtapos siya sa Samara Theological Seminary.
Noong Nobyembre 22, 1998, ginawa siyang mambabasa ng rektor ng St. Petersburg theological schools, Bishop Konstantin ng Tikhvin, sa Church of the Holy Apostle at Evangelist John the Theologian ng St. Petersburg Theological Academy. Sa parehong taon ay pumasok siya sa SPbDA. Noong Hunyo 2002, ipinagtanggol niya ang kanyang tesis sa paksang "Mga Batayan ng panlipunang konsepto ng Russian. Simbahang Ortodokso sa liwanag ng Banal na Kasulatan ng Bagong Tipan."
Noong Agosto 2002, siya ay hinirang na guro ng paksa " Kwento sa Bibliya"sa Ryazan Theological School.
Noong Oktubre 27, 2002, sa Church of the Holy Apostle and Evangelist John the Theologian of the Ryazan Theological School, si Metropolitan Simon ng Ryazan at Kasimov ay binalot sa isang mantle na may pangalang Ignatius bilang parangal sa Hieromartyr Ignatius, Obispo ng Skopinsky.
Oktubre 31, 2002 sa simbahan ng St. matuwid na si Lazaro ng Ryazan, inorden siya ni Metropolitan Simon bilang hierodeacon, at noong Nobyembre 4 ng parehong taon sa St. Nicholas Church of Skopin rehiyon ng Ryazan- sa isang hieromonk.
Noong Hulyo 23, 2003, hinirang siya ni Arsobispo Pavel ng Ryazan at Kasimov bilang bise-rektor para sa gawaing pang-edukasyon ng Ryazan Theological School. Mula noong Setyembre 2003, siya ay hinirang na guro ng mga paksang "Pastoral Theology", "Homiletics" at "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church".
Noong Araw ng Pasko ng Pagkabuhay 2004 siya ay ginawaran ng karapatang magsuot ng pectoral cross.
Noong 2004-2006 ay isang postgraduate na estudyante sa Moscow Theological Academy sa Department for External Church Relations.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Holy Synod noong Oktubre 6, 2005, siya ay hinirang na abbot ng bagong bukas na Cnaco-Preobrazhensky Monastery sa Ryazan.
Sa rekomendasyon ni Arsobispo Paul, sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay 2007, itinaas siya ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II sa ranggo ng hegumen.
Noong 2008 nagtapos siya sa Ryazan unibersidad ng estado sila. S.A. Yesenin, majoring sa Jurisprudence.
Noong Mayo 27, 2009, sa pamamagitan ng utos ni Arsobispo Pavel ng Ryazan at Kasimov, siya ay hinirang na unang bise-rektor ng Ryazan Theological Seminary.
Sa okasyon ng Holy Easter 2010, ang Kanyang Holiness Patriarch Kirill ay iginawad sa kanya ang karapatang magdala ng isang club.
Noong 2010, sumailalim siya sa propesyonal na muling pagsasanay sa Moscow Academy of State and Municipal Administration, nang makumpleto kung saan siya ay iginawad ng isang kwalipikasyon upang magsagawa propesyonal na aktibidad sa larangan ng pangangasiwa ng estado at munisipyo, pamamahala ng mga organisasyon at negosyo iba't ibang anyo pagmamay-ari at pamamahala ng tauhan. Mula noong Agosto 2010 - kandidato para sa antas ng Kandidato ng Economic Sciences sa Moscow Academy of State at Municipal Administration.
Noong 2011, siya ay hinirang na unang representante na direktor ng sangay ng Ryazan ng autonomous non-profit na organisasyon mas mataas bokasyonal na edukasyon"Smolny Institute ng Russian Academy of Education."
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Hulyo 27, 2011 (magazine Blg. 70), siya ay nahalal na Obispo ng Shakhtinsky at Millerovsky.
Noong Agosto 18, 2011, sa panahon ng isang serbisyo sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, itinaas siya ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill sa ranggo ng archimandrite; Sa pagtatapos ng magdamag na pagbabantay, pinangunahan ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch ang seremonya ng pagbibigay ng pangalan kay Archimandrite Ignatius Bishop ng Shakhtinsky.
Noong Agosto 21, 2011, sa Novospassky Monastery, pinangunahan ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ang pagtatalaga kay Archimandrite Ignatius bilang Obispo ng Shakhtinsky at Millerovsky.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 27-28, 2011 (magazine No. 168), na-relieve siya sa post ng abbot (abbot) ng Spaso-Preobrazhensky Monastery sa Ryazan.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 26, 2012 (journal No. 138), siya ay nakumpirma bilang rektor (hieroarchimandrite) ng Intercession Verkhnemakeevsky Monastery sa nayon. Verkhne-Makeevka, rehiyon ng Rostov.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Mayo 30, 2014 (magazine Blg. 35), siya ay hinirang na Obispo ng Vologda at Veliky Ustyug.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Holy Synod noong Hulyo 25, 2014 (journal No. 83), siya ay nakumpirma bilang Holy Archimandrite ng Spaso-Prilutsky Dimitriev Monastery sa lungsod ng Vologda at ang Kirillo-Belozersky Monastery sa lungsod ng Kirillov.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo ng Oktubre 23, 2014 (magazine Blg. 94), ang pamagat na "Vologda at Kirillov" ay natukoy (kaugnay ng pagbuo ng Veliky Ustyug diocese); hinirang na pinuno ng Vologda Metropolis at pansamantalang tagapangasiwa ng diyosesis ng Veliky Ustyug.
Nobyembre 4, 2014 para sa Banal na Liturhiya sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, itinaas siya ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill sa ranggo ng metropolitan.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 25, 2014 (journal No. 135), siya ay hinirang na rektor ng bagong tatag na Vologda Theological Seminary.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Holy Synod noong Pebrero 26, 2019 (magazine No. 5), siya ay hinirang na chairman ng Financial and Economic Administration ng Moscow Patriarchate, habang pinapanatili ang mga responsibilidad para sa archpastoral na pangangalaga ng Vologda Diocese.
Mula noong Pebrero 26, 2019, naging bahagi na ito ng Higher Konseho ng Simbahan Pinamunuan ng Russian Orthodox Church Kanyang Banal na Patriarch.
Petsa ng kapanganakan: Marso 31, 1964 Bansa: Russia Talambuhay:Ipinanganak noong Marso 31, 1964 sa Perm. Noong 1981 nagtapos siya sa Perm high school. Noong 1982-1984. nagsilbi sa hanay ng Soviet Army.
Noong 1984 pumasok siya sa Moscow Theological Seminary, pagkatapos nito noong 1988 ay pumasok siya sa Moscow Theological Academy. Noong Setyembre 1990, siya ay hinirang na katulong sa pinuno ng Simbahan at Archaeological Office sa MDA.
Noong Oktubre 19, 1990, sa Trinity-Sergius Lavra, siya ay na-tonsured bilang isang monghe, noong Nobyembre 21, siya ay inorden sa ranggo ng hierodeacon, at noong Enero 7, 1991, sa ranggo ng hieromonk. Nagturo sa MDS Banal na Kasulatan Bagong Tipan. Noong 1992 nagtapos siya sa MDA na may PhD sa Teolohiya.
Noong Enero 14, 2004, sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas sa Moscow, itinalaga siyang Obispo ng Yegoryevsky, Vicar ng Moscow Diocese.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Marso 31, 2009 () siya ay inalis sa posisyon ng representante na tagapangulo ng DECR at hinirang na kalihim ng Moscow Patriarchate para sa mga dayuhang institusyon. Ipinagkatiwala din ng Banal na Sinodo kay Obispo Marcos ang pansamantalang pangangasiwa ng mga diyosesis.
Sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Pebrero 26, 2019 () mula sa post ng chairman ng Financial and Economic Administration ng Moscow Patriarchate.
Sa utos ng His Holiness Patriarch Kirill noong Pebrero 26, 2019, inalis siya sa kanyang posisyon bilang rektor ng simbahan Trinity na nagbibigay-buhay sa Khoroshevo, Moscow.
Edukasyon:1988 - Moscow Theological Seminary.
1992 - Moscow Theological Academy (PhD in Theology).
Lugar ng trabaho: Ryazan Metropolitanate (Head of the Metropolitanate) Diyosesis: Ryazan Diocese (Namumunong Obispo) Lugar ng trabaho: Patriarchal Award Commission (Chairman) Lugar ng trabaho: Moscow Patriarchate (Head of the Award Commission) Mga parangal:Simbahan:
- 2014 - St. blgv. aklat Daniel ng Moscow II siglo;
- 2019 - St. blgv. aklat Daniel ng Moscow III siglo;
- Order ng St. Sergius ng Radonezh II siglo;
- Order of the Holy Sepulcher (Jerusalem Orthodox Church).