Opis baśni codziennych. Rosyjskie opowieści ludowe

Spojrzałeś na kategorię witryny Rosjanie opowieści ludowe . Tutaj znajdziesz pełna lista Rosyjskie bajki z rosyjskiego folkloru. Z radością powitają Was tu znane i lubiane postacie z ludowych opowieści, które po raz kolejny opowiedzą o swoich ciekawych i zabawnych przygodach.

Rosyjskie opowieści ludowe dzielą się na następujące grupy:

Opowieści o zwierzętach;

Bajki;

Codzienne opowieści.

Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych są często reprezentowani przez zwierzęta. Zatem wilk zawsze reprezentował chciwą i złą osobę, lis przebiegłą i przebiegłą osobę, niedźwiedź silną i życzliwą osobę, a zając słabą i tchórzliwą osobę. Ale morał z tych historii był taki, że nie należy wieszać jarzma nawet na najgorszego bohatera, bo zawsze może trafić się tchórzliwy zając, który przechytrze lisa i pokona wilka.

Dołącz("treść.html"); ?>

Rosyjskie opowieści ludowe pełnią także rolę edukacyjną. Dobro i zło są jasno określone i dają jasną odpowiedź konkretna sytuacja. Na przykład Kolobok, który uciekł z domu, uważał się za niezależnego i odważnego, ale na drodze stanął mu przebiegły lis. Dziecko, nawet najmniejsze, dojdzie do wniosku, że on też mógłby znaleźć się na miejscu koloboka.

Rosyjska opowieść ludowa jest odpowiednia nawet dla najmłodszych dzieci. A gdy dziecko dorośnie, zawsze będzie odpowiednia pouczająca rosyjska bajka, która może dać wskazówkę, a nawet odpowiedź na pytanie, którego dziecko nie może jeszcze samodzielnie rozwiązać.

Dzięki pięknu rosyjskiej mowy Czytanie rosyjskich opowieści ludowych przyjemność. Zawierają ludową mądrość i lekki humor, które umiejętnie wplatają się w fabułę każdej baśni. Czytanie bajek dzieciom jest bardzo przydatne, ponieważ uzupełnia słownictwo dziecka i pomaga mu w przyszłości poprawnie i jasno formułować myśli.

Nie ma wątpliwości, że rosyjskie bajki pozwolą dorosłym zanurzyć się w świat dzieciństwa i magicznych fantazji na wiele szczęśliwych minut. Bajka na skrzydłach magicznego ognistego ptaka przeniesie Cię w wyimaginowany świat i nie raz pozwoli oderwać się od codziennych problemów. Wszystkie bajki udostępniamy do recenzji całkowicie bezpłatnie.

Przeczytaj rosyjskie opowieści ludowe

Bajka zawsze dotrzymywała kroku czasom. Bajka raz na zawsze wyznaczyła ostrą granicę między dobrem a złem. Jest surową oskarżycielką, potrafiącą prosto i dosadnie wytłumaczyć, co jest naprawdę dobre, a co wręcz przeciwnie zasługuje na bezlitosne potępienie. Bajka „oddaje” całą swoją miłość i współczucie dobru, a zło stara się wszelkimi dostępnymi jej środkami zniszczyć.

Bajki to folklor (gatunek pisany i ustny sztuka ludowa) i literackie.

Bajki literackie mają jednego lub więcej autorów. Pismo baśnie literackie, a także folklor, fikcyjny. Tekst baśni tego rodzaju pozostaje niezmieniony, zapisany na piśmie.

Opowieści ludowe są dziełem samych ludzi. Przekazywane są z ust do ust, z pokolenia na pokolenie. Opowieści te odzwierciedlają ideały narodowe.

Bajki ludowe często charakteryzują się pewną miarą – „a ja tam byłem, piłem miód, spłynął mi po wąsach, ale do ust nie dostał się”. Poetycki charakter języka baśniowego wyraża się także w zwykłych epickich powtórzeniach, zwykle do trzech razy - powtarzają się wyczyny bohatera, ważne powiedzenie, kluczowe spotkanie. Często w bajce jest trzech bohaterów – trzech braci, trzy siostry.

Jakie są rodzaje opowieści ludowych?
Magiczne, codzienne, o zwierzętach, nudne.

Bajki, w których panuje cudowny początek, dominują nadprzyrodzone wydarzenia i osoby, nazywane są magicznymi. Bohaterami są Kościej Nieśmiertelny, Król Morski, Morozko, Baba Jaga, Koń Złotogrzywy, Ognisty Ptak, Siwka-Burka i Świnia Złota Włos. Spotykamy w nich także wspaniałe przedmioty – żywą i martwą wodę, latający dywan, niewidzialny kapelusz, samodzielnie złożony obrus.

Uważa się, że wszystko to jest uosobieniem sił natury. Na przykład Kościej Nieśmiertelny, suchy i wściekły starzec z siwymi włosami, to jest zima. Król morza jest morzem, jego córki są falami morskimi. Ognisty Ptak to słońce, Sivka-Burka to koń, z którego drży ziemia, z jego uszu wydobywa się dym, a z nozdrzy buchają płomienie - grzmoty i błyskawice. Martwy i żywa woda– deszcz, latający dywan – wiatr…

Bohaterem baśni, występującym wśród tych stworzeń i przedmiotów, jest zwykły człowiek, najczęściej Iwan Carewicz, lub po prostu Iwanuszka. Bohater baśni zmaga się z różnymi siłami, cierpi, ale ostatecznie wychodzi zwycięsko, najczęściej pomagają mu postacie mityczne.

Bohater baśni jest często początkowo poniżany, pogardzany przez innych, uważany za głupca, ale potem wznosi się ponad tych, którzy nim gardzą. Jest to już element moralny w baśni; prawdopodobnie pojawił się później.

Są baśnie, w których idea moralna jest niewidoczna. I na przykład w bajce o Koszeju Nieśmiertelnym, który porwał księżniczkę Marię i uwięził ją w murach swojego zamku, pan młody Iwan Carewicz pokonuje wroga swoimi cnotami moralnymi: stanowczością woli, cierpliwością, życzliwością.

Zasadę moralną widzimy także w bajce o Morozku, który nagrodził życzliwą pasierbicę i ukarał złe córki swojej macochy.

W niektórych baśniach oprócz wspaniałych ludzi i wydarzeń pojawia się obraz współczesnego życia. Tak więc w bajce o Małym Kciuku przedstawiono życie chłopskie: kobieta zajmuje się domem, mężczyzna orze pole. Syn przynosi ojcu obiad na polu i pomaga mu orać. Ten obraz życia rolniczego jest późniejszą warstwą baśni, której mityczna podstawa być może powstała jeszcze wcześniej niż zorganizowane rolnictwo.

W baśni codziennej wspaniałe wydarzenia i postacie schodzą na dalszy plan, a główne miejsce zajmuje ukazanie osoby ze wszystkimi jej zaletami i wadami. Takie opowieści należą do okresu późniejszego niż baśnie. Najważniejsze w tych bajkach jest przedstawienie postaci i myśli moralnej.

Najbliżej są codzienne opowieści prawdziwe życie, jest w tym pewna fikcja, za pomocą której są odkrywane aspekty negatywne lub wręcz przeciwnie, ukazana zostaje pomysłowość i życzliwość bohaterów. W baśniach codziennych możemy zaobserwować obrazy prawdziwego, codziennego życia.

Ważne miejsce zajmują opowieści o zwierzętach. Opowieści te pochodzą z czasów starożytnych, z czasów, kiedy człowiek patrzył na zwierzęta jak na istoty podobne do niego, obdarzone rozumem i darem mowy. Opowieści te przetrwały do dziś w w miarę niezmienionej formie. Bajki tego rodzaju są dla dzieci zabawą, chociaż mają moment moralizatorski.

Bohaterami bajek o zwierzętach są zwierzęta, które można spotkać na wsi. W naszych rosyjskich baśniach głównymi bohaterami są lis, niedźwiedź, wilk, kot, kogut i baran. Bajki tego rodzaju wyróżniają się kunsztem, zarówno pod względem języka, jak i przedstawienia postaci - każde zwierzę o swoim oryginalnym wyglądzie jest opisane krótko, ale często na wiele sposobów.

Nudne bajki są tematem specjalnych rozmów. Oni małe rozmiary, mają charakter żartów. Nudne opowieści opierają się na grze słów. W tego typu baśniach z pewnością nie brakuje lekkiego humoru i ironii.

Najbardziej ulubiony aktywność dzieci- słucha bajek. Można je czytać lub recytować z pamięci, ale znaczenie musi być wyjaśnione dziecku. Faktem jest, że w baśniach zawarta jest mądrość pokoleń przodków. Może w niektórych pracach jest to dobrze ukryte, ale zawsze jest obecne. Jest ich kilka różne typy bajki W tym artykule porozmawiamy o domowych.

Co to jest bajka codzienna?

Bajka codzienna jest po prostu skarbnicą wiedzy, gdyż zawiera przede wszystkim opis życia ludowego, stąd wzięła się jej nazwa. Ponieważ prace te tworzone są z myślą o dzieciach, codzienne opowieści ludowe zawierają w sobie mnóstwo humoru i emocjonujących przygód. Bohaterem baśni codziennej nie jest bohater, ale zwykły człowiek, na przykład żołnierz, chłop czy kowal. Nie dokonuje wyczynów zbrojnych i nie ma magicznych darów, ale wszelkie trudności pokonuje swoją pomysłowością i zręcznością. Często też głównym motywem jest motyw miłosny- ślub, wesele lub życie po ślubie.

Ten typ baśni pojawił się nie tak dawno temu. Bajki codzienne najlepiej odbierają dzieci w wieku od 2 do 7 lat, dlatego warto w tym okresie czytać je częściej. Należy również zwrócić uwagę na to, że określone rodzaje bajek są odpowiednie dla określonego wieku.

Jakie są rodzaje baśni codziennych?

Należy zaznaczyć, że baśnie codzienne mogą być dziełem zarówno sztuki ludowej, jak i autorów indywidualnych. Na przykład Charles Perrault czy Saltykov-Shchedrin napisali wiele bajek w gatunku codziennym.

Bajki dzielimy na 3 podgrupy, które pozwalają nam dokładniej określić, czym jest baśń codzienna:

towarzyskie i codzienne („Rozmowna staruszka”, „Dwór Szemiakina”),
satyryczno-codzienny („Człowiek i pop”, „Mistrz i człowiek”),
magicznie-codziennie („Morozko”, „Kopciuszek”).

Warto jednak zauważyć, że bajki można dzielić tylko warunkowo, ponieważ w tym samym dziele mogą znajdować się różne elementy: satyra, magia i po prostu życie codzienne.

Czego uczą codzienne baśnie?

Bajki dnia codziennego były i są opowiadane dzieciom po to, żeby je pokazać właściwy kierunek w życiu, naucz je dokonywać właściwych wyborów. Bo czymże jest codzienna bajka, jeśli nie lekcją i pouczeniem dla przyszłych pokoleń? Uczy nas tego, co najlepsze i najlepsze, bo dobro zawsze zwycięża zło, ludzie gotowi do pomocy nie znikają w tarapatach, a nasi bohaterowie są zawsze gotowi bronić swojej ojczyzny.

Codzienne bajki zazwyczaj przekazują ideę, że trzeba być pracowitym i zręcznym. Takim ludziom udaje się wszystko. A nieudolni i leniwi w tych bajkach są zwykle wyśmiewani i zostają z niczym. Dlatego w baśniach codziennych panowie i księża są traktowani negatywnie. Zwykle są postrzegani jako chciwi i leniwi, a te cechy są zawsze nieprzyjemne dla ludzi. Co więcej, można powiedzieć, że bohaterowie są wyraźnie widoczni w codziennych baśniach. Co więcej, ludzie z niższych klas mają znacznie więcej szlachetności i życzliwości niż bogatsi. Rolą baśni codziennej jest demaskowanie kłamstw i precyzyjne ukazywanie trudności i problemów społecznych, jakie w społeczeństwie istnieją.

Magiczne opowieści codzienne

Często gatunki baśni można mieszać, jak np bajki. Zwykle zawierają 2 światy, z których jeden jest prawdziwy, a drugi fikcyjny. Zatem słynny początek „W pewnym królestwie…” jest głównym wyznacznikiem baśni. Oprócz świata fantasy są też obdarowane siły specjalne, takich jak Kościej czy Baba Jaga.

Magiczne opowieści codzienne mogą opowiadać o bohaterach („Piękna Wasylisa”), zagubionych dzieciach („Dwanaście miesięcy”) lub ludziach posiadających pewne zdolności („Pani Maria”). Zawsze zaczynają się od tego, że starsi zostawiają młodszych lub silni zostawiają słabych, a oni z kolei łamią ściśle ustalony zakaz. Ta forma prezentacji najbardziej zapada w pamięć dzieciom.

W takich bajkach zawsze jest magiczny dobry pomocnik lub przedmiot, za pomocą którego osiąga się zwycięstwo nad złoczyńcą.

Być może magiczne bajki o zwierzętach są bardzo interesujące dla dzieci. W rosyjskich bajkach złoczyńcy często mają zwierzęta, na przykład Babę Jagę. Zwykle są to koty, które pomagają dobrym bohaterom uciec. Nie jest to zaskakujące, ponieważ właściciele praktycznie nie karmią zwierząt, a tym bardziej je pieszczą.

Codzienne opowieści o zwierzętach

Wśród innych rodzajów baśni znajdują się także opowieści o zwierzętach. Potrafią opowiadać zarówno o prostych stworzeniach zamieszkujących las („Wilk i siedem kozłków”, „Lis i zając” i inne), jak i o magicznym „Garbatym Koniu”. Codzienna bajka o zwierzętach koniecznie zakłada zdolność tych stworzeń do mówienia i myślenia jak ludzie. W codziennych opowieściach o zwierzętach często pojawiają się bardzo ludzkie problemy i emocje, a także warunki życia. W swej istocie tak naprawdę chodzi o ludzi.

Charakterystyczną cechą rosyjskich bajek o zwierzętach jest to, że wszystkie zwierzęta są obdarzone specjalnymi, charakterystycznymi cechami. Tak więc wszyscy wiedzą od dzieciństwa, że lis jest przebiegły, zając pracowity, a wilk okrutny.

Codzienne opowieści narodów Rosji

Nie sposób przecenić znaczenia baśni codziennych. A więc każdy naród, nie tylko nasz Wielka Rosja, ale cały świat wie, czym jest baśń codzienna i opowiada ją dzieciom. Każdy naród ma swoje bajki, ale ich fabuła często się powtarza. Jednak dzięki nim możemy dowiedzieć się więcej o kulturze innego narodu i lepiej go zrozumieć. Jest to bardzo ważne w sytuacji takiej jak Rosja. Kiedy dzieci już od najmłodszych lat słuchają baśni swojego ludu, postrzegają je znacznie lepiej niż dzieła zagraniczne.

Opowieść o bohaterze Naznayu

Gatunki baśni są bardzo różnorodne, dlatego czasami baśń codzienna może być idealna do opisania bohatera. Bogatyr Naznay i jego działania odnoszą się właśnie do takiej sprawy.

Ta opowieść opowiada o bohaterze, który sam nie mógł nic zrobić, ale udało mu się zostać królem. Faktem jest, że miał dużo szczęścia i rozprawił się ze swoimi wrogami po prostu przez przypadek. Bohater miał takiego pecha, że pomyślał o napisaniu na swoim mieczu, że jednym ciosem zabił 500 osób (chociaż w rzeczywistości zabił tylko 500 much). Dowiedział się o tym król, zaprosił bohatera i poślubił go jego córkę. W rzeczywistości bohater nie dokonał żadnych wyczynów, ale miał dużo szczęścia i rozprawił się ze swoimi wrogami. Tak więc zabił węża, po prostu spadając na niego z drzewa we śnie, i pokonał trzech złych bohaterów, kłócąc się między nimi: oni sami się pozabijali.

Pod koniec opowieści, przerażony i zaczynający się rozbierać, Naznay przestraszył atakującą armię, ponieważ myśleli, że na ich oczach, dzięki zwycięstwu, został królem. Tak naprawdę mamy przed sobą codzienną bajkę, bo nie ma w niej bohaterstwa, tylko szczęście. Dzięki niej i swojej pomysłowości bohater radzi sobie z trudnościami.

Klasyfikacja baśni. Charakterystyka każdy typ

Najważniejsze idee, główne wątki, wątki fabularne i – co najważniejsze – równowaga sił, które niosą ze sobą dobro i zło, są w baśniach w zasadzie takie same różne narody. W tym sensie każda bajka nie zna granic; jest przeznaczona dla całej ludzkości.

Studia folklorystyczne poświęciły baśni wiele badań, jednak jej definicja jako jednego z gatunków ustnej sztuki ludowej nadal pozostaje nierozstrzygnięta. otwarty problem. Różnorodność baśni, szeroki zakres tematyczny, różnorodność zawartych w nich motywów i postaci oraz niezliczona ilość sposobów rozwiązywania konfliktów sprawiają, że zdefiniowanie baśni według gatunku jest bardzo trudne.

A jednak rozbieżność poglądów na temat baśni wiąże się z tym, co uważa się za najważniejsze w niej: orientacją na fikcję lub chęcią odzwierciedlenia rzeczywistości poprzez fikcję.

Istota i żywotność baśni, tajemnica jej magicznego istnienia tkwi w stałym połączeniu dwóch elementów znaczenia: fantazji i prawdy.

Na tej podstawie powstaje klasyfikacja typów baśni, choć nie do końca jednolita. Zatem przy podejściu problemowo-tematycznym wyróżnia się bajki poświęcone zwierzętom, opowieści o niezwykłych i nadprzyrodzonych wydarzeniach, opowieści przygodowe, opowieści społeczne i codzienne, opowieści anegdotowe, opowieści do góry nogami i inne.

Grupy bajek nie mają ostro określonych granic, jednak pomimo kruchości rozgraniczenia, taka klasyfikacja pozwala na rozpoczęcie merytorycznej rozmowy z dzieckiem na temat bajek w ramach konwencjonalnego „systemu” – który oczywiście , ułatwia pracę rodzicom i wychowawcom.

Do chwili obecnej przyjęto następującą klasyfikację rosyjskich opowieści ludowych:

1. Opowieści o zwierzętach;

2. Bajki;

3. Opowieści codzienne.

Przyjrzyjmy się bliżej każdemu typowi.

Opowieści o zwierzętach

Poezja ludowa objęła cały świat; jej przedmiotem był nie tylko człowiek, ale także wszystkie istoty żyjące na planecie. Bajka, przedstawiając zwierzęta, nadaje im cechy ludzkie, ale jednocześnie rejestruje i charakteryzuje ich zwyczaje, „sposób życia” itp. Stąd żywy, intensywny tekst baśni.

Człowiek od dawna odczuwał pokrewieństwo z naturą, naprawdę był jej częścią, walczył z nią, zabiegał o jej ochronę, współczuł i rozumieł. Oczywiste jest także wprowadzone później bajkowo-przypowieściowe znaczenie wielu baśni o zwierzętach.

W bajkach o zwierzętach występują ryby, zwierzęta, ptaki, rozmawiają ze sobą, wypowiadają sobie wojny, zawierają pokój. Podstawą takich opowieści jest totemizm (wiara w zwierzę totemiczne, patrona klanu), co zaowocowało kultem tego zwierzęcia. Na przykład niedźwiedź, który stał się bohaterem baśni, zgodnie z ideami starożytnych Słowian, potrafił przepowiadać przyszłość. Często uchodził za straszliwą, mściwą bestię, która nie wybacza zniewag (bajka „Niedźwiedź”). Im dalej w to idzie wiara, tym bardziej człowiek jest pewny swoich umiejętności, tym bardziej możliwa jest jego władza nad zwierzęciem, „zwycięstwo” nad nim. Dzieje się tak na przykład w bajkach „Człowiek i niedźwiedź” oraz „Niedźwiedź, pies i kot”. Bajki znacznie różnią się od wierzeń o zwierzętach – w tych ostatnich dużą rolę odgrywa fikcja związana z pogaństwem. Uważa się, że wilk jest mądry i przebiegły, niedźwiedź jest straszny. Bajka traci swą zależność od pogaństwa i staje się kpiną ze zwierząt. Mitologia w nim zamienia się w sztukę. Bajka zamienia się w rodzaj artystycznego żartu – krytyki tych stworzeń, które mają na myśli zwierzęta. Stąd bliskość takich opowieści do baśni („Lis i żuraw”, „Bestie w otchłani”).

Opowieści o zwierzętach wyróżniają się z natury osobną grupą pismo. Są one podzielone według rodzaju zwierzęcia. Dotyczy to także opowieści o roślinach, przyrodzie nieożywionej (mróz, słońce, wiatr) i przedmiotach (bańka, słoma, łykowy but).

W bajkach o zwierzętach człowiek:

1) odgrywa niewielką rolę (starzec z bajki „Lis kradnie rybę z wozu”);

2) zajmuje pozycję równoważną zwierzęciu (człowiek z bajki „Zapomniano o starym chlebie i soli”).

Możliwa klasyfikacja opowieści o zwierzętach.

Przede wszystkim bajkę o zwierzętach klasyfikuje się według głównego bohatera (klasyfikacja tematyczna). Klasyfikacja ta podana jest w Indeksie wątków baśniowych światowego folkloru opracowanym przez Arne-Thomsona oraz w „Indeksie porównawczym wątków baśni wschodniosłowiańskich”:

1. Dzikie zwierzęta.

Inne dzikie zwierzęta.

2. Zwierzęta dzikie i domowe

3. Człowiek i dzikie zwierzęta.

4. Zwierzęta.

5. Ptaki i ryby.

6. Inne zwierzęta, przedmioty, rośliny i zjawiska naturalne.

Kolejną możliwą klasyfikacją bajki o zwierzętach jest klasyfikacja strukturalno-semantyczna, która klasyfikuje baśń ze względu na gatunek. Bajka o zwierzętach ma kilka gatunków. V. Ya. Propp wyróżnił takie gatunki jak:

1. Zbiorcza opowieść o zwierzętach.

3. Bajka (apologeta)

4. Opowieść satyryczna

EA Kostyukhin zidentyfikował gatunki o zwierzętach jako:

1. Komiczna (codzienna) opowieść o zwierzętach

2. Bajka o zwierzętach

3. Zbiorcza opowieść o zwierzętach

4. Krótka opowieść o zwierzętach

5. Apologeta (bajka)

6. Anegdota.

7. Satyryczna opowieść o zwierzętach

8. Legendy, tradycje, codzienne opowieści o zwierzętach

9. Opowieści

Propp, opierając się na swojej klasyfikacji gatunkowej opowieści o zwierzętach, starał się nadać im rys formalny. Kostyukhin natomiast częściowo oparł swoją klasyfikację na cesze formalnej, ale zasadniczo badacz dzieli gatunki baśni o zwierzętach ze względu na treść. Pozwala to lepiej zrozumieć różnorodny materiał baśni o zwierzętach, co ukazuje różnorodność struktur strukturalnych, różnorodność stylów i bogactwo treści.

Trzecią możliwą klasyfikacją bajki o zwierzętach jest klasyfikacja oparta na grupie docelowej. Opowieści o zwierzętach dzielą się na:

1. Bajki dla dzieci.

Bajki opowiadane dzieciom.

Opowieści opowiadane przez dzieci.

2. Bajki dla dorosłych.

Ten lub inny gatunek opowieści o zwierzętach ma swoją własną grupę docelową. Współczesne rosyjskie bajki o zwierzętach należą głównie do odbiorców dziecięcych. Bajki opowiadane dzieciom mają zatem uproszczoną konstrukcję. Istnieje jednak gatunek baśni o zwierzętach, który nigdy nie będzie adresowany do dzieci – jest to tzw. „Niegrzeczna” („celona” lub „pornograficzna”) opowieść.

Około dwudziestu wątków bajek o zwierzętach to bajki zbiorcze. Zasadą takiej kompozycji jest wielokrotne powtarzanie jednostki fabularnej. Thompson S., Bolte J. i Polivka I. Propp zidentyfikowali baśnie o kompozycji kumulacyjnej jako szczególną grupę baśni. Wyróżnia się skład skumulowany (łańcuchowy):

1. Z niekończącymi się powtórzeniami:

Nudne opowieści typu „O Białym Byku”.

Jednostka tekstu jest zawarta w innym tekście („Ksiądz miał psa”).

2. Z powtórzeniami końcowymi:

- „Rzepa” - jednostki działki rosną w łańcuch, aż łańcuch się zerwie.

- „Kogucik się zakrztusił” - łańcuch rozwija się, aż łańcuch się zerwie.

- „Dla toczącej się kaczki” – w kolejnym odcinku poprzednia jednostka tekstu zostaje zanegowana.

Inną formą gatunkową baśni o zwierzętach jest konstrukcja baśni („Wilk i siedem kozłków”, „Kot, kogut i lis”).

Wiodące miejsce w baśniach o zwierzętach zajmują komiksy - o psikusach zwierząt („Lis kradnie ryby z sań (z wozu”), „Wilk przy lodowej dziurze”, „Lis okrywa głowę z ciastem (kwaśną śmietaną), „Bity niesie niepokonanego”, „Lisa położna” itp.), które wpływają na inne baśniowe gatunki epopei zwierzęcej, zwłaszcza apologetę (bajkę). Trzon fabularny komiksowej opowieści o zwierzętach stanowi przypadkowe spotkanie i podstęp (oszustwo, zdaniem Proppa). Czasem łączą kilka spotkań i żartów. Bohaterem komiksowej bajki jest oszust (ten, który popełnia sztuczki). Głównym oszustem rosyjskiej bajki jest lis (w eposie światowym - zając). Jego ofiarami są najczęściej wilk i niedźwiedź. Zauważono, że jeśli lis wystąpi przeciwko słabym, przegrywa, jeśli przeciwko silnym, wygrywa. Wywodzi się to z archaicznego folkloru. We współczesnej opowieści o zwierzętach zwycięstwo i porażka oszusta często otrzymuje ocenę moralną. Oszust w bajce kontrastuje z prostakiem. Może to być drapieżnik (wilk, niedźwiedź) lub osoba lub proste zwierzę, takie jak zając.

Znaczną część bajek o zwierzętach zajmuje apologeta (bajka), w której nie ma zasady komicznej, ale moralizującą, moralizującą. Co więcej, apologeta niekoniecznie musi mieć morał w postaci zakończenia. Morał wypływa z sytuacji z opowieści. Sytuacje muszą być jednoznaczne, aby można było łatwo wyciągnąć wnioski moralne. Typowymi przykładami apologety są baśnie, w których dochodzi do zderzenia kontrastujących ze sobą postaci (Któż jest bardziej tchórzliwy od zająca?; Zapomniano o starym chlebie i soli; Drzazga w łapie niedźwiedzia (lwa). Apologetą można być także rozważał takie wątki, które były znane w baśniach literackich od czasów starożytnych (Lis i kwaśne winogrona, wrona i lis i wiele innych). Apologeta - stosunkowo późna forma opowieści o zwierzętach. standardy moralne już zdecydowali i szukają siebie odpowiedni kształt. W baśniach tego typu przekształceniu uległy jedynie nieliczne wątki z trikami oszustów; apologeta (nie bez wpływu literatury) niektóre wątki opracował sam. Trzecim sposobem rozwoju apologety jest wzrost przysłów (przysłów i powiedzeń. Ale w przeciwieństwie do przysłów, u apologety alegoria jest nie tylko racjonalna, ale także wrażliwa.

Obok apologety stoi tzw. opowiadanie o zwierzętach, na które zwrócił uwagę E. A. Kostiukhin. Krótka opowieść w baśni o zwierzętach to opowieść o niezwykłych wydarzeniach z dość rozwiniętą intrygą, z ostrymi zwrotami w losach bohaterów. Skłonność do moralizowania przesądza o losach gatunku. Ma bardziej określony morał niż apologeta, element komiczny jest wyciszony lub całkowicie usunięty. Psot komicznej bajki o zwierzętach zastępuje w noweli inną treść - zabawną. Klasyczny przykład opowiadanie o zwierzętach to „Wdzięczne zwierzęta”. Większość wątków folklorystycznych opowiadań o zwierzętach rozwija się w literaturze, a następnie przechodzi do folkloru. Łatwe przejście tych wątków wynika z faktu, że same wątki literackie opierają się na folklorze.

Mówiąc o satyrze w baśniach o zwierzętach, trzeba powiedzieć, że literatura dała kiedyś impuls do rozwoju baśni satyrycznej. Warunki pojawienia się opowieści satyrycznej powstały w późnym średniowieczu. Satyryczny efekt w baśni ludowej uzyskuje się poprzez wkładanie terminologii społecznej w pyski zwierząt (Lis Wyznawca, Kot i Dzikie Zwierzęta). Fabuła „Ruffa Erszowicza”, będącego baśnią mającą korzenie książkowe, wyróżnia się na tle innych. Satyra, która pojawiła się późno w opowieści ludowej, nie przyjęła się w niej, ponieważ w opowieści satyrycznej łatwo można usunąć terminologię społeczną.

Tak więc w XIX wieku baśń satyryczna była niepopularna. Satyra w baśni o zwierzętach jest jedynie akcentem w niezwykle małej grupie opowieści o zwierzętach. A na satyryczną bajkę wpłynęły prawa baśni o zwierzętach ze sztuczkami oszustów. Satyryczny dźwięk został zachowany w baśniach, w których w centrum znajdował się oszust, a tam, gdzie była całkowita absurdalność tego, co się działo, bajka stała się bajką.

Bajki

Bajki typu baśniowego obejmują magiczne, przygodowe i bohaterskie. W sercu takich baśni kryje się wspaniały świat. Wspaniały świat to świat obiektywny, fantastyczny, nieograniczony. Dzięki nieograniczonej fantazji i wspaniałej zasadzie organizowania materiału w bajki ze wspaniałym światem możliwych „przemian”, niesamowitych w swojej szybkości (dzieci rosną skokowo, z każdym dniem stają się silniejsze i piękniejsze). Nierzeczywista jest nie tylko szybkość tego procesu, ale także sam jego charakter (z bajki „Śnieżna Panna”. „Patrz, usta Śnieżnej Dziewicy stały się różowe, jej oczy się otworzyły. Potem otrząsnęła się ze śniegu i żywej dziewczyny wyszedł z zaspy.” „Nawrócenie” w baśniach cudownego typu zwykle następuje za pomocą magicznych stworzeń lub przedmiotów.

Zasadniczo bajki są starsze niż inne; noszą ślady pierwotnej znajomości otaczającego go świata.

Na podstawie której powstała baśń złożony skład, który ma ekspozycję, rozwój fabuły, punkt kulminacyjny i rozdzielczość.

Fabuła baśni opiera się na opowieści o pokonywaniu straty lub niedoboru za pomocą cudownych środków lub magicznych pomocników. Na wystawie baśni konsekwentnie pojawiają się 2 pokolenia – starsze (król i królowa itp.) oraz młodsze – Iwan i jego bracia lub siostry. Na wystawie uwzględniono także nieobecność starszego pokolenia. Nasiloną formą nieobecności jest śmierć rodziców. Fabuła tej opowieści jest taka główny bohater albo bohaterka odkrywa stratę lub niedobór, albo istnieją motywy zakazu, naruszenia zakazu i późniejszej katastrofy. Tu zaczyna się przeciwdziałanie, tj. wysyłanie bohatera z domu.

Rozwój fabuły to poszukiwanie tego, co zagubione lub zaginione.

Punktem kulminacyjnym baśni jest to, że główny bohater lub bohaterka walczy z przeciwną siłą i zawsze ją pokonuje (odpowiednikiem walki jest rozwiązywanie trudnych problemów, które zawsze się rozwiązują).

Rozwiązanie to przezwyciężenie straty lub braku. Zwykle bohater (bohaterka) „króluje” na końcu – czyli zyskuje wyższy status społeczny niż miał na początku.

V.Ya. Propp ukazuje monotonię baśni na poziomie fabuły, w sensie czysto syntagmatycznym. Ujawnia niezmienność zbioru funkcji (działań aktorów), liniową sekwencję tych funkcji, a także zbiór ról, w znany sposób rozdzielone pomiędzy określone znaki i skorelowane z funkcjami. Funkcje są rozdzielone pomiędzy siedem znaków:

Antagonista (szkodnik),

Dawca

Asystent

Księżniczka lub jej ojciec

Nadawca

Fałszywy bohater.

Meletinsky, identyfikując pięć grup baśni, próbuje rozwiązać ten problem rozwój historyczny gatunek w ogóle, a fabuła w szczególności. W opowieści pojawiają się motywy charakterystyczne dla mitów totemicznych. Mitologiczne pochodzenie powszechnie rozpowszechnionej baśni o małżeństwie z cudowną „totemiczną” istotą, która chwilowo zrzuciła swoją zwierzęcą skorupę i przybrała ludzką postać, jest dość oczywiste („Mąż szuka zaginionej lub porwanej żony (żona jest szukam męża)”, „Żaba księżniczka”, „Szkarłatny kwiat” itp.). Opowieść o odwiedzaniu innych światów w celu uwolnienia znajdujących się tam jeńców („Trzy podziemne królestwa” itp.). Popularne bajki o grupie dzieci, które wpadają w moc złego ducha, potwora, ogra i zostają uratowane dzięki zaradności jednego z nich („Chłopiec z kciukiem wiedźmy” itp.) lub o morderstwie potężnego węża - chtonicznego demona („Zdobywca węża” itp.). W bajkach aktywnie rozwijany jest temat rodzinny (Kopciuszek itp.). Dla bajki ślub staje się symbolem rekompensaty dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej („Sivko-Burko”). Bohater znajdujący się w niekorzystnej sytuacji społecznej (młodszy brat, pasierbica, głupek) na początku baśni, obdarzony wszystkimi negatywnymi cechami swojego otoczenia, w końcu zostaje obdarzony urodą i inteligencją („Mały garbaty koń”). Wyróżniona grupa opowieści o procesach małżeńskich zwraca uwagę na narrację o osobistych losach. Temat powieściowy w baśni jest nie mniej interesujący niż bohaterski. Propp klasyfikuje gatunek baśni według obecności „Bitwy - Zwycięstwa” w teście głównym lub obecności „Trudnego zadania - Rozwiązanie trudnego problemu”. Logicznym rozwinięciem baśni była baśń codzienna.

Codzienne opowieści

Cechą charakterystyczną baśni codziennych jest reprodukcja w nich życia codziennego. Konflikt codziennej bajki często polega na tym, że przyzwoitość, uczciwość, szlachetność pod pozorem prostoty i naiwności przeciwstawiają się tym cechom osobowości, które zawsze powodowały ostre odrzucenie wśród ludzi (chciwość, złość, zazdrość).

Z reguły w codziennych baśniach jest więcej ironii i autoironii, ponieważ Dobro triumfuje, ale podkreślana jest przypadkowość lub wyjątkowość jego zwycięstwa.

Charakterystyczna jest różnorodność baśni codziennych: towarzysko-codziennych, satyryczno-codziennych, powieściowych i innych. W przeciwieństwie do baśni, baśnie codzienne zawierają bardziej znaczący element krytyki społecznej i moralnej, są bardziej określone w swoich preferencjach społecznych. Pochwała i potępienie brzmią mocniej w codziennych baśniach.

W ostatnio V literatura metodologiczna Zaczęły pojawiać się informacje o nowym typie baśni - baśniach typu mieszanego. Oczywiście bajki tego typu istnieją od dawna, ale nie zostały podane ogromne znaczenie, bo zapomnieli jak bardzo mogą pomóc w osiąganiu celów edukacyjnych, edukacyjnych i rozwojowych. Ogólnie rzecz biorąc, bajki typu mieszanego są bajkami typu przejściowego.

Łączą w sobie cechy charakterystyczne zarówno dla baśni, jak i wspaniałego świata oraz baśni codziennych. Elementy cudu pojawiają się także w postaci magicznych przedmiotów, wokół których skupia się główna akcja.

Bajka w różne formy i skala stara się ucieleśnić ideał ludzkiej egzystencji.

Bajkowa wiara w samoistną wartość szlachetnych przymiotów ludzkich, bezkompromisowe upodobanie do Dobra, również opierają się na wezwaniu do mądrości, aktywności i prawdziwego człowieczeństwa.

Bajki poszerzają horyzonty, budzą zainteresowanie życiem i twórczością narodów, wzbudzają zaufanie do wszystkich mieszkańców naszej Ziemi zaangażowanych w uczciwą pracę.

Realistyczny. Ponieważ postacie prawdziwi ludzie, a nie istoty nieziemskie

Powieściowy. Ponieważ są to zabawne i ciekawe historie.

Gospodarstwo domowe. Ponieważ chłopskie życie znalazła w nich głęboką refleksję, choć opis codzienności nigdy nie jest celem.

Jeśli w bajce istnieje dwuwymiarowość, różnica między dwoma światami, to w Jest tylko jeden świat codzienności – ten, w którym żyjemy.

Bohater codziennych baśni nie jest już księciem, a nie najmłodszym z trzech synów. To młody chłopak, chłop, robotnik rolny. Jego antagonistą jest pan, ziemianin, kułak, bogacz. Opowieści te mogą służyć jako środek do badania chłopskiego światopoglądu. Bohater w bajce zawsze wygrywa. W codziennych baśniach nosicielami zła są ziemscy ludzie. Bohater jest społecznie nieistotny, w jego kreacji nie ma idealizacji: jest biedny, uciskany.

Jedną z głównych cech tych opowieści jest brak nadprzyrodzoności. Nie ma magicznych środków. Lub po prostu to, co nadprzyrodzone, jest interpretowane realistycznie. Mogą nastąpić przemiany (żona jednym uderzeniem kija zamieniła męża w psa).

Może narracja pierwszoosobowa w przeciwieństwie do magicznych.

W baśniową codzienność prawa natury nie są łamane, a jeśli zostaną naruszone, jest to przedstawiane jako coś całkiem możliwego, niemniej jednak główne wydarzenia codziennej bajki są całkowicie niemożliwe w życiu ze względu na ich niezwykły charakter. Sceneria i tło są zupełnie zwyczajne, jednak działania bohaterów wykraczają poza to, co zwykle dzieje się w życiu.

Skład jest zróżnicowany. Są proste i zwięzłe. Intrygi są bardzo proste. Ich niezwykła popularność wynika z bliskości życia. Bajka codzienna to nie tylko najpopularniejsza, ale i najbardziej narodowa odmiana baśni.

Niektóre codzienne historie są pełne humoru. Codzienna opowieść ma zazwyczaj charakter anegdoty. Podgrupa - opowieści satyryczne lub anegdotyczne.

Druga podgrupa opowieści codziennych - powieściowy. Ich tematem jest życie osobiste, bohaterami są ludzie połączeni (jakimiś) więzami. Bohaterami opowiadań są rozdzieleni kochankowie, oczerniana dziewczyna, prześladowana żona, siostra okrutnie ukarana przez brata itp. Fabuła składa się z przygód miłosnych, podróży itp. Przedstawiają tylko część życia bohatera. Powieści zawierają duża liczba elementy gospodarstwa domowego, szczegóły życia. Dzięki literackiej obróbce łatwo zamieniają się w opowiadanie.

Są też opowieści przejściowe. Można je w równym stopniu sklasyfikować jako codzienne, jak i magiczne.

Fabuła baśni codziennych:

· O mądrych dziewczynach

· O testowaniu żon – powieść

· Anegdotyczna opowieść o sprytnych i skutecznych zgadywaczach

· O sprytnych złodziejach - anegdota

· O rabusiach - powieść

· O właścicielu i pracowniku

· O tyłkach

· O głupcach - anegdota

· O złych żonach: takie opowieści mają zabarwienie satyryczne. Niektóre negatywne aspekty życia w patriarchalnej wiosce. Pokolorowane hiperbolicznie.

· O błaznach i głupcach: bohater bajki, błazen, swoimi oszustwami prowadzi ludzi do zbrodni i śmierci, powoduje pożary itp., A wszystko to przy akompaniamencie złośliwego śmiechu. Może to wywołać oburzenie, ale to tylko bajka. Również satyryczne.