Pisarz i kaznodzieja Kirill Turovsky: biografia, działalność literacka. I

Święty Cyrylu, Biskupie Turowskim, urodził się w latach 30. XII wieku w mieście Turów nad rzeką Prypeć w zamożnej rodzinie.

Od najmłodszych lat święty Cyryl z zapałem czytał Święte Księgi i osiągnął ich głębokie zrozumienie. Uczył się nie tylko od Rosjan, ale także od Greków. W wieku dorosłym święty Cyryl zrzekł się dziedzictwa i złożył śluby zakonne w klasztorze Turow Borys i Gleb. Ciężko pracował w poście i modlitwie i nauczył mnichów całkowitego posłuszeństwa opatowi: mnich, który nie jest posłuszny opatowi, nie wypełnia swojego ślubu i dlatego nie może zostać zbawiony.

Zachowały się trzy dzieła św. Cyryla dotyczące życia monastycznego, z czego jedno – „Legenda obrządku czernieryskiego ze Starego i Nowego Prawa” – datować można na czasy jego pobytu w klasztorze.

Po pewnym czasie św. Cyryl wycofał się w odosobnienie na filarze, gdzie jeszcze bardziej zintensyfikował swoje wyczyny i „wykładał wiele Boskich Pism”. Wielu zwracało się do niego o radę w życiu duchowym.

Świętość życia i wysokie oświecenie św. Cyryla zwróciły na niego uwagę wszystkich i został wybrany na stolicę turowską. W 1169 r. św. Cyryl wziął udział w soborze, który potępił biskupa Teodora, który okupował stolicę włodzimiersko-suzdalską i próbował oddzielić się od metropolii kijowskiej. Święty Cyryl potępił herezję Teodora i napisał wiele listów do (4 lipca), w których nauczał go i pouczał o niepokojach kościelnych na ziemi rostowskiej.

Z zamiłowania do samotności św. Cyryl opuścił swą stolicę (do roku 1182, w którym wspomniany jest już biskup Wawrzyniec z Turowa) i całkowicie poświęcił się pisaniu dzieł duchowych. Prawdopodobnie ułożył słowa na cały roczny cykl świąt Pańskich, jednak nie wszystkie się zachowały. Nauki św. Cyryla umieszczano w zbiorach wraz ze starożytnymi dziełami patrystycznymi.

Do najpełniejszego zbioru dzieł św. Cyryla Turowskiego, wydanego przez biskupa Eugeniusza z Turowa w 1880 r., zaliczają się:

1) Słowo na Niedzielę Kwitnącą z opowiadania ewangelicznego;

2) Słowo na Świętą Paschę w świetlany dzień Zmartwychwstania Chrystusa, z proroczych legend;

3) Słowo na nową niedzielę Paschy, o odnowie Zmartwychwstania, o artos i o św. Tomaszu doświadczającym boku Pana;

4) Słowo o usunięciu ciała Chrystusa i niosących mirrę z opowiadania ewangelicznego oraz pochwała Józefa w 3. tygodniu Wielkanocy;

5) Słowo o paraliżu z Księgi Rodzaju i Ewangelii w 4. niedzielę po Paschy;

6) Słowo o niewidomym i o zazdrości Żydów, z Ewangelii, w piątą niedzielę po Paschy:

7) Słowo o Wniebowstąpieniu Pańskim, w czwartek 6. niedzieli po Wielkanocy, z wskazówek proroczych i o zmartwychwstaniu Adama z piekła;

8) Słowo o Świętych Ojcu 318, z Ksiąg Świętych, wskazanie Chrystusa, Syna Bożego i pochwała Ojca Świętego Soboru Nicejskiego, w niedzielę przed Zesłaniem Ducha Świętego;

9) Przypowieść o ślepym i chromym;

10) Przypowieść o duszy, ciele i zbrodni ludzkości Przykazania Boże i o zmartwychwstaniu ciała ludzkiego, i o sądzie przyszłym, i o mękach;

11) Opowieści o randze mnichów ze Starego i Nowego Testamentu, noszące jej obraz i dokonujące tego czynu;

12) Opowieść do opata Wasilija: przypowieść o człowieku Beloryzowanym, o monastycyzmie, o duszach i o pokucie;

13) Wiadomość od pewnego starszego do Błogosławionego Bazylego Archimandryty w sprawie schematu;

14) cztery modlitwy na niedzielę (po jutrzni, godz. i 2 po nieszporach);

15) cztery modlitwy na poniedziałek;

16) cztery modlitwy na wtorek;

17) pięć modlitw na środę (po jutrzni, godz. i - 3 po nieszporach);

18) trzy modlitwy na czwartek (po Jutrzni, Godzinach i Nieszporach);

19) cztery modlitwy na piątek (po jutrzni i 2 po nieszporach);

20) sześć modlitw na sobotę (2 po jutrzni, 1 po godzinach i 3 po nieszporach);

21) kanon modlitwy;

22) spowiedź i upamiętnienie.

Następnie zostało objawione „Słowo o oświeceniu Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Wiadomo, że święty sporządził także „Wielki Kanon pokuty przed Panem według rozdziałów alfabetu”. Jako teolog św. Cyryl z Turowa widział swoje zadanie w odkrywaniu prawdziwego, ukrytego znaczenia konkretnego tekstu Pismo Święte. Święty Cyryl zmarł 28 kwietnia około 1183 roku. Od współczesnych otrzymał imię rosyjskiego Chryzostoma. Sam święty mówił o sobie pokornie: „Nie jestem żniwiarzem, ale zbieraczem kłosów: nie jestem artystą w sprawach książek”, zawsze jednak świadomy wysokości hierarchicznej służby, do której Pan postawił mu: „Gdybym mówił w swoim imieniu, zrobilibyście to. Dobrze byłoby nie przychodzić do świątyni. Ale głoszę wam Słowo Pańskie, czytam wam list Chrystusa… Rozdaję słowa Boże lepsze niż złoto i drogie kamienie, słodsze niż miód i plaster miodu, a wy ich pozbawiacie, nie przychodząc do kościoła, ale was, którzy przychodzicie, chwalę i błogosławię”.

Święty Cyrylu, Biskupie Turowskim, urodził się w latach 30. XII wieku w mieście Turów nad rzeką Prypeć w zamożnej rodzinie.

Zachowały się trzy dzieła św. Cyryla dotyczące życia monastycznego, z czego jedno, „Legenda obrządku czernieryskiego ze Starego i Nowego Prawa”, datuje się na czas jego pobytu w klasztorze.