Rosyjskie słowo, zwany „królem”, przyjechał do nas z Język łaciński od słowa „cesar”. To samo słowo, tylko w innym brzmieniu, czyli „Cezar”, stało się dla niemieckiego „Kaiser”, co oznaczało także władcę.

Niespodziewanie do władzy doszedł pierwszy car na Rusi. Przed nim byli książęta. Pierwszym królem został Iwan III Wasiljewicz. Pochodził z dynastii Rurik. To on był pierwszym księciem, wielkim księciem Varangian. Iwana czytano także jako Jana. Można było więc zjednoczyć się z apostołem Janem w języku chrześcijańskim i słowiańskim. W końcu okazuje się, że dla ludu sam Bóg uczynił go królem.

Kościół oprócz inaczej brzmiącej nazwy nadał mu inną nazwę. Teraz król był autokratą i stąd wzięła się autokracja. Dokładnie tak brzmiał cesarz bizantyjski w państwie słowiańskim. Podczas gdy Türkiye rządziło Bizancjum, nie było domu cesarskiego. Kiedy udało się zwrócić go Rosji, Iwan Trzeci zaczął uważać się za następcę, który wstąpił na tron ​​​​po cesarzu Bizancjum.

Król poślubia dziewczynę o imieniu Zofia Paleolog, która jest siostrzenicą Konstantyna Paleologa, ostatniego cesarza bizantyjskiego. Zofia uważana jest za spadkobierczynię upadłej rodziny cesarskiej. To dzięki temu małżeństwu Janowi Trzeciemu udaje się podzielić z nią prawo do dziedziczenia nad Bizancjum.

Kiedy Zofia pojawia się na Kremlu moskiewskim, księżniczce udaje się zmienić rutynę całego dworu książęcego. Mówimy nawet o samej Moskwie. Sam Jan Trzeci publikuje także pomysł zmiany wszystkiego, co jest w Moskwie. Bo on podobno też nie lubi niczego, co tam jest. Dlatego wraz z przybyciem młodych ludzi do stolicy wzywa się bizantyjskich rzemieślników i artystów, którzy zaczynają nie tylko budować, ale także malować kościoły na swój własny sposób. Zbudowali także kamienne komnaty, w których mogli mieszkać nie tylko królowie, ale także bojary. W tym czasie narodziła się Izba Faset. Ale nasi przodkowie, w przeciwieństwie do nas, uważali, że mieszkanie w domu z kamienia jest szkodliwe. Dlatego też, choć budowano domy kamienne, odbywały się tam jedynie biesiady i bale, a ludzie nadal mieszkali w domach drewnianych.

Teraz Moskwa była Konstantynopolem. Tak właśnie nazywali Konstantynopol, który był stolicą Bizancjum i był miastem tureckim. Życie szlachty służącej na dworze również toczyło się teraz według praw bizantyjskich. Odnotowano nawet momenty, kiedy królowa i król musieli podejść do stołu, jak powinni to zrobić, jak powinni się zachować inni. Na przykład było w zwyczaju, że kiedy król lub królowa wchodzi lub odchodzi od stołu, wszyscy inni muszą wstać. Kiedy Wielki Książę został królem, zmienił się także jego chód. Teraz była bardziej poważna, spokojna i dostojna.

To prawda, że ​​Jan nazwał siebie królem, wcale nie oznaczał, że nim został. Rzeczywiście, aż do połowy XV wieku starożytna Ruś nazywała królami nie tylko cesarzy bizantyjskich, ale także chanów Złotej Ordy. Kiedy car może pojawić się na Rusi? Kiedy przestanie być poddanym chana. A to było trudne do osiągnięcia. Co prawda Ruś potrafiła jeszcze zrzucić to jarzmo, więc teraz mogła słusznie nazywać swoich władców carami. Teraz nikt, żaden Tatar, pod którego jarzmem Rus znajdowała się przez tyle stuleci, nie mógł żądać od książąt rosyjskich płacenia daniny.

Pod koniec XV wieku pieczęciami używanymi przez Iwana III zaczęto pieczętować traktaty polityczne, a także różne inne ważne dokumenty polityczne, a herb na pieczęci jest przedstawiony w postaci dwugłowego orła, który miał wcześniej był herbem cesarstwa bizantyjskiego.

To prawda, że ​​Iwan Trzeci nie jest tak naprawdę carem Rusi. W końcu, choć zaczęto tak to nazywać, nie wszystko było takie gładkie. Dopiero po pewnym czasie książęta zaczęli słusznie nazywać się królami, którzy zaczęli rządzić Rosją. Dopiero wtedy mogli przenieść ten tytuł z ojca na syna, czyli w drodze dziedziczenia.

W rzeczywistości pierwszym carem Rosji był Iwan IV Groźny, który był wnukiem Iwana Trzeciego. Stało się to, gdy oficjalnie ogłoszono go tym tytułem, a od 1547 roku na całym świecie stało się wiadome, że carem całej Rusi jest Iwan Groźny.

To Iwan IV Groźny wszedł do podręczników historii jako pierwszy car znanej wówczas potężnej potęgi całej Rusi. Wcześniej władców oficjalnie nazywano książętami. Jednocześnie król ten był najgroźniejszy, dlatego tak go nazwano, a także postacią dramatyczną na całym świecie.

Urodził się w 1530 r. Ze szlachetnej szlachcianki Eleny Glińskiej. Mówią, że była potomkiem Czyngis-chana. Babcią była Zofia Paleolog, jak już powiedzieliśmy, siostrzenica cesarza bizantyjskiego. Ojciec Iwana zmarł, gdy miał zaledwie trzy lata. W wieku ośmiu lat traci matkę. To właśnie wpłynęło na rozwój charakteru młodego króla. Zachował się jak mądry polityk, silny i okrutny władca. Kiedy skończy osiemnaście lat, zostaje pierwszym carem Rosji.

Tradycyjną formę rządów w Rosji uważa się za monarchię. Dawno, dawno temu część tego dużego kraju była częścią Rusi Kijowskiej: główne miasta (Moskwa, Włodzimierz, Nowogród Wielki, Smoleńsk, Ryazan) zostały założone przez książąt, potomków na wpół legendarnego Ruryka. Stąd pierwsza dynastia rządząca nazywa się Rurikowiczami. Ale nosili tytuł książąt; carowie Rosji pojawili się znacznie później.

Okres Rusi Kijowskiej

Początkowo władcę Kijowa uważano za wielkiego księcia całej Rusi. Książęta apanage płacili mu daninę, byli mu posłuszni i wysyłali oddziały podczas kampanii wojskowej. Później, gdy rozpoczął się okres rozbicia feudalnego (XI-XV wiek), nie było już jednego państwa. Jednak to tron ​​​​kijowski był dla wszystkich najbardziej pożądany, choć utracił swoje dawne wpływy. Inwazja armii mongolsko-tatarskiej i utworzenie Złotej Hordy przez Batu pogłębiły izolację każdego księstwa: na ich terytorium zaczęły tworzyć się odrębne kraje - Ukraina, Białoruś i Rosja. Na współczesnym terytorium Rosji najbardziej wpływowymi miastami były Włodzimierz i Nowogród (w ogóle nie ucierpiały z powodu inwazji nomadów).

Historia carów Rosji

Książę Włodzimierza Iwana Kality, po zapewnieniu sobie poparcia Wielkiego Chana Uzbekistanu (z którym miał dobry związek), przeniósł stolicę polityczną i kościelną do Moskwy. Z biegiem czasu Moskale zjednoczyli inne ziemie rosyjskie w pobliżu swojego miasta: republiki nowogrodzkie i pskowskie stały się częścią jednego państwa. To wtedy pojawili się królowie Rosji - po raz pierwszy zaczęto nosić taki tytuł, choć istnieje legenda, że ​​regalia królewskie zostały przekazane władcom tej ziemi znacznie wcześniej. Uważa się, że pierwszym carem Rosji jest Włodzimierz Monomach, który został koronowany zgodnie ze zwyczajami bizantyjskimi.

Iwan Groźny – pierwszy autokrata w Rosji

Tak więc pierwsi carowie Rosji pojawili się wraz z dojściem do władzy Iwana Groźnego (1530-1584). Był synem Wasilija III i Eleny Glińskiej. Bardzo wcześnie został księciem moskiewskim, zaczął wprowadzać reformy i zachęcać do samorządności na szczeblu lokalnym. Rozwiązał jednak Radę Wybraną i zaczął rządzić osobiście. Rządy monarchy były bardzo surowe, wręcz dyktatorskie. Klęska Nowogrodu, zamieszki w Twerze, Klinie i Torzhoku, opricznina, przedłużające się wojny doprowadziły do ​​​​kryzysu społeczno-politycznego. Ale międzynarodowe wpływy nowego królestwa również wzrosły, a jego granice rozszerzyły się.

Przejście tronu rosyjskiego

Wraz ze śmiercią syna Iwana Groźnego – Fiodora Pierwszego – na tron ​​​​wstąpiła rodzina Godunowa. Borys Godunow jeszcze za życia Fiodora I miał ogromny wpływ na cara (jego siostra Irina Fiodorowna była żoną monarchy) i faktycznie rządził krajem. Ale synowi Borysa, Fiodorowi II, nie udało się utrzymać władzy w swoich rękach. Rozpoczął się czas kłopotów, a krajem przez pewien czas rządzili Fałszywy Dmitrij, Wasilij Szujski, Siedmiu Bojarów i Rada Zemska. Następnie na tronie panowali Romanowowie.

Wielka dynastia królów Rosji - Romanowów

Początek nowej dynastii królewskiej położył Michaił Fiodorowicz, wybrany na tron ​​​​przez Sobor Zemski. W ten sposób kończy się okres historyczny zwany Kłopotami. Ród Romanowów to potomkowie wielkiego cara, który rządził Rosją do 1917 roku i obalenia monarchii w kraju.

Michaił Fiodorowicz pochodził ze starej rosyjskiej rodziny szlacheckiej, która od połowy XVI wieku nosiła nazwisko Romanow. Za jej założyciela uważa się niejaki Andriej Iwanowicz Kobyła, którego ojciec przybył do Rosji albo z Litwy, albo z Prus. Istnieje opinia, że ​​​​przybył z Nowogrodu. Pięciu synów założyło siedemnaście rodzin szlacheckich. Przedstawicielka rodu, Anastazja Romanowna Zacharyina, była żoną Iwana IV Groźnego, którego pra-bratankiem był nowo wybrany monarcha.

Carowie Rosji z rodu Romanowów powstrzymali kłopoty w kraju, co zapewniło im miłość i szacunek zwykłych ludzi. Michaił Fiodorowicz w chwili wyboru na tron ​​był młody i niedoświadczony. Początkowo w rządzie pomagała mu wielka starsza Marta, dlatego Cerkiew prawosławna znacznie wzmocniła swoją pozycję. Panowanie pierwszego cara z dynastii Romanowów charakteryzuje się początkiem postępu. W kraju ukazała się pierwsza gazeta (wydawana była przez urzędników specjalnie dla monarchy), zacieśniono więzi międzynarodowe, zbudowano i uruchomiono fabryki (hutnictwo żelaza, hutnictwo żelaza i broń), przyciągnięto zagranicznych specjalistów. Umacnia się scentralizowana władza, nowe terytoria zostają przyłączone do Rosji. Jego żona dała Michaiłowi Fiodorowiczowi dziesięcioro dzieci, z których jedno odziedziczyło tron.

Od królów po cesarzy. Piotr Wielki

W XVIII wieku przekształcił swoje królestwo w imperium. Dlatego w historii wszystkie imiona królów Rosji, którzy rządzili po nim, były już używane z tytułem cesarza.

Wielki reformator i wybitny polityk, wiele zrobił dla dobrobytu Rosji. Jego panowanie rozpoczęło się od zaciętej walki o tron: jego ojciec Aleksiej Michajłowicz miał bardzo liczne potomstwo. Początkowo rządził razem ze swoim bratem Iwanem i regentem, ale ich stosunki nie układały się. Po wyeliminowaniu innych pretendentów do tronu Piotr zaczął samodzielnie rządzić państwem. Następnie rozpoczął kampanie wojskowe mające na celu zabezpieczenie dostępu Rosji do morza, zbudował pierwszą flotę, zreorganizował armię, pozyskując zagranicznych specjalistów. Jeśli wielcy carowie Rosji wcześniej nie zwracali należytej uwagi na edukację swoich poddanych, wówczas cesarz Piotr Wielki osobiście wysyłał szlachtę na studia za granicę, brutalnie tłumiąc sprzeciw. Przebudował swój kraj na wzór europejski, ponieważ dużo podróżował i widział, jak tam żyją ludzie.

Nikołaj Romanow – ostatni car

Ostatnim cesarzem rosyjskim był Mikołaj II. Otrzymał dobre wykształcenie i bardzo surowe wychowanie. Jego ojciec, Aleksander III, był wymagający: od swoich synów oczekiwał nie tyle posłuszeństwa, co inteligencji, silnej wiary w Boga, chęci do pracy, a zwłaszcza nie tolerował donosu dzieci. Przyszły władca służył w Pułku Preobrażeńskim, więc dobrze wiedział, czym jest armia i sprawy wojskowe. Za jego panowania kraj aktywnie się rozwijał: gospodarka, przemysł, rolnictwo osiągnęły swój szczyt. Ostatni car Rosji aktywnie uczestniczył w polityce międzynarodowej i przeprowadził reformy w kraju, skracając długość służby wojskowej. Ale prowadził także własne kampanie wojskowe.

Upadek monarchii w Rosji. Rewolucja Październikowa

W lutym 1917 r. rozpoczęły się zamieszki w Rosji, zwłaszcza w stolicy. Kraj w tym czasie brał udział w pierwszej wojnie światowej. Chcąc zakończyć sprzeczności w kraju, cesarz będąc na froncie zrzekł się tronu na rzecz swojego młodego syna, a kilka dni później uczynił to samo w imieniu carewicza Aleksieja, powierzając władzę bratu. Ale wielki książę Michaił również odmówił takiego zaszczytu: zbuntowani bolszewicy już wywierali na niego presję. Po powrocie do domu ostatni król Rosjanin został aresztowany wraz z rodziną i zesłany na wygnanie. W nocy z 17 na 18 lipca tego samego roku 1917 rozstrzelano rodzinę królewską wraz ze służbą, która nie chciała opuścić swoich władców. Zniszczono także wszystkich przedstawicieli dynastii Romanowów, którzy pozostali w kraju. Niektórym udało się wyemigrować do Wielkiej Brytanii, Francji, Ameryki, a ich potomkowie żyją tam do dziś.

Czy w Rosji nastąpi odrodzenie monarchii?

Po upadku Związek Radziecki wielu zaczęło mówić o odrodzeniu monarchii w Rosji. W miejscu egzekucji rodziny królewskiej – tam, gdzie w Jekaterynburgu stał dom Ipatiewów (wyrok śmierci wykonywano w podziemiach budynku) zbudowano świątynię poświęconą pamięci niewinnych zamordowanych. W sierpniu 2000 roku Sobór Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej kanonizował wszystkich jako świętych, ustanawiając 4 lipca jako dzień pamięci. Ale wielu wierzących nie zgadza się z tym: dobrowolna abdykacja tronu jest uważana za grzech, ponieważ kapłani błogosławili królestwo.

W 2005 roku potomkowie rosyjskich autokratów odbyli sobór w Madrycie. Następnie wysłali wniosek do Prokuratury Generalnej Federacji Rosyjskiej o rehabilitację domu Romanowów. Ze względu na brak oficjalnych danych nie uznano ich jednak za ofiary represji politycznych. Jest to przestępstwo karne, a nie polityczne. Jednak przedstawiciele rosyjskiego domu cesarskiego nie zgadzają się z tym i nadal odwołują się od wyroku, mając nadzieję na przywrócenie sprawiedliwości historycznej.

Ale czy monarchia jest konieczna? współczesna Rosja- to jest pytanie do obywateli. Historia postawi wszystko na swoim miejscu. Tymczasem ludzie czczą pamięć członków rodziny królewskiej, którzy zostali brutalnie straceni podczas Czerwonego Terroru i modlą się za ich dusze.

« Sama historia mówi za nas. Silni królowie i państwa upadły, ale nasza prawosławna Ruś rozwija się i prosperuje. Z rozproszonych małych księstw powstało największe na świecie królestwo, którego głowa decyduje o losach nie tylko własnego ludu, ale którego słowa słuchają także władcy innych królestw„(Pyatnitsky P.P. Legenda o zaślubinach rosyjskich carów i cesarzy. M., 1896. s.3)

Pierwszy car rosyjski, syn wielkiego księcia Wasilija III i wielkiej księżnej Eleny Glińskiej, Iwan IV, urodził się w 1530 roku. Po śmierci ojca Wasilija III w 1533 roku i krótkim panowaniu matki, podczas którego toczyły się walki z książętami apanage, przyszły car był świadkiem zaciętej walki politycznej o władzę, głównie pomiędzy najszlachetniejszymi i najpotężniejszymi grupami bojarów , książęta Szujski i Belski w latach 1538-1547 I dopiero w 1547 roku Iwan IV został autokratycznym władcą rozległego kraju odziedziczonego po swoich przodkach. Ale młody władca nie tylko musiał wstąpić na tron, ale przypisano mu rolę pierwszego króla, który zostanie koronowany na króla. Teraz „starożytny rytuał przejścia do królestwa w Rosji, wyrażający się przez „siedzenie na stole”, w końcu dobiega końca, ustępując miejsca nowej formie królewskiego ślubu „według starożytnego porządku carskiego, z dodatkiem bierzmowania” ( Pyatnitsky P. P. Legenda o zaślubinach rosyjskich carów i cesarzy M., 1896. s. 5). Ale jakie były przyczyny takich zmian? Odpowiedzi na to pytanie należy szukać na długo przed narodzinami przyszłego króla.
Warto pamiętać czas, kiedy ziemie i księstwa rosyjskie znajdowały się w stanie rozdrobnienia politycznego. Kiedy ostateczne zjednoczenie ziem w jedną, silną potęgę wymagało szeregu wojen, kalkulacji dyplomatycznych i wielu innych czynników, co ostatecznie doprowadziło do powstania państwa rosyjskiego, w którym Moskwa była i pozostaje ważnym ośrodkiem politycznym. Nie wystarczyło jednak samo zjednoczenie ziem wokół jednego, silnego ośrodka, konieczne było także wzmocnienie i przedstawienie rozsądnych argumentów za szybką koncentracją w rękach wielkiego księcia moskiewskiego. Aby wszyscy zrozumieli wzrost znaczenia państwa moskiewskiego i jego rolę, należało znaleźć i uzasadnić te idee, które później ukonstytuowały się jako ideologia. Zatem początek kształtowania się ideologii zjednoczonego państwa moskiewskiego można uznać za koniec. Początek XV XVI wiek, okres panowania wielkiego księcia Iwana III i jego syna Wasilija III. W tym czasie „na przestrzeni Europy Wschodniej kształtowało się potężne państwo rosyjskie” (Froyanov I. Ya. Dramat historii Rosji. M., 2007. s. 928). Jakie miejsce mogłoby ono zajmować w świecie? I jaka jest jego dalsza rola w historii ludzkości? Na wszystkie te pytania należało odpowiedzieć. W takich warunkach pojawia się teoria autokracji wielkich książąt moskiewskich „Moskwa-Trzeci Rzym”, kojarzona z imieniem Filoteusza, starszego klasztoru pskowskiego Eleazara.
W tej teorii znaczącą rolę przypisywano wierze prawosławnej. Należy zauważyć, że „idee dotyczące Rusi w świecie chrześcijańskim zaczęły się kształtować wkrótce po przyjęciu przez nią chrześcijaństwa” (Dziedzictwo kulturowe starożytnej Rusi. M., 1976, s. 111-112). Wcześniej Rosjanie wierzyli w pogańskie bogów, ale po chrzcie Rusi byli równi wszystkim innym krajom chrześcijańskim. Ale jak pokazała historia, nie wszyscy Kraje chrześcijańskie mógł zachować wiarę w pierwotną formę, w jakiej był. W 1054 r. nastąpiło „oddzielenie Kościoła rzymskiego od prawosławia ekumenicznego” (Tsypin V. Kurs prawa kościelnego. Klin. s. 159). W 1439 r. patriarcha Konstantynopola zawarł unię florencką z Kościołem rzymskim. W 1453 roku Konstantynopol przypadł Turkom. Wydarzenia te wpłynęły na dalszy rozwój nie tylko krajów europejskich, ale także Rosji. Wraz z upadkiem Konstantynopola, niegdyś silnego i potężnego państwa chrześcijańskiego, rozpoczęło się ponowne przemyślenie roli rosyjskich władców w wydarzeniach i dalszym rozwoju historii świata. „Od momentu zdobycia Konstantynopola przez Turków wielcy książęta moskiewscy zaczęli uważać się za następców cesarzy lub królów bizantyjskich” (Golubinsky E. E. History of the Russian Church. T. 2. M., 1900. P. 756) Państwo rosyjskie stopniowo dąży do zajęcia do tego czasu miejsca, które wcześniej należało do Bizancjum.
Od połowy XV wieku. Słowa „o szczególnym przeznaczeniu ziemi rosyjskiej «wybranej przez Boga» nie tylko nie są nowe, ale wręcz przeciwnie, nabierają nowego, jeszcze głębszego znaczenia: «nowe położenie Rusi było wynikiem odwrotu Greków władcy prawosławia, a jednocześnie - konsekwencja umocnienia się „prawdziwej wiary” na ziemi rosyjskiej ”(Dziedzictwo kulturowe starożytnej Rusi. M., 1976. s. 112-114) To właśnie w takich warunkach idea wybraństwa państwa moskiewskiego nabiera znaczenia w idei „Moskwa – Trzeci Rzym”. „Stary Rzym, Kościół upadł przez niewiarę… herezja, drugi Rzym, miasto Konstantyna… Hagarowie pocięci toporami… wycięci… teraz trzeci, nowy Rzym… jako całe królestwo prawosławnych chrześcijan wiara zstąpiła do waszego jedynego królestwa” (Biblioteka Literatury Starożytnej Rusi. T.9. St. Petersburg, 2000. s. 301-302) – Filoteusz pisał do wielkiego księcia Wasilija III. Główne idee tej teorii sprowadzały się do tego, co następuje: 1. wszystko co dzieje się w życiu ludzi i narodów jest zdeterminowane przez Opatrzność Bożą. 2. Upadły dwa Rzymy, a właściwie Stary Rzym i Konstantynopol, Moskwa – ostatni trzeci Rzym. 3. Car rosyjski jest jedynym spadkobiercą władzy władców dwóch poprzednich upadłych państw. W ten sposób Moskwa staje się niejako nie tylko globalnym centrum politycznym, ale także kościelnym, a królowie moskiewscy są teraz następcami cesarzy bizantyjskich.
Widzimy, że wiek XVI staje się punktem zwrotnym w świadomości ludzi. „Powstaje Rosyjskie Królestwo Prawosławne, kraj, w którym życie wszystkich, od cara po ostatniego poddanego, podporządkowane jest jednemu celowi – być godnym wielkiej misji, która spadła na Rosję – dokończenia biegu historii świata ” (Shaposhnik V.V. Stosunki Kościół-państwo w Rosji w latach 30. 80. XVI w. St. Petersburg, 2006) Państwo rosyjskie jako przyszła potęga jest zrównana z krajami europejskimi. Tym samym Rosja w tym czasie została wezwana do odegrania szczególnej roli historycznej, a ponadto miała stać się jedynym strażnikiem prawdziwego chrześcijaństwa.
Właśnie z takimi poglądami na zmiany, jakie zaszły w świecie prawosławnym, zetknął się Iwan IV. 16 stycznia 1547 r. W katedrze Wniebowzięcia Kremla Moskiewskiego odbyła się uroczysta ceremonia koronacji wielkiego księcia Iwana IV, „znaki godności królewskiej - krzyż Drzewa Życiodajnego, barma i czapka Monomacha - zostały nałożone na Iwana przez metropolitę. Po komunii Świętych Tajemnic Jan został namaszczony mirrą ”(Piatnicki P. P. Legenda o zaślubinach rosyjskich carów i cesarzy. M., 1896. s. 8-9). Aby to wydarzenie nie pozostało tylko pięknym obrzędem, ale był głęboko odczuwany przez cara, można to wytłumaczyć faktem, że dziesięć lat po ślubie Iwan IV, aby umocnić swoją pozycję, zaczął „zatroszczyć się o to, aby prosić Kościół wschodni o błogosławieństwo na jego ślub” faktem jest, że koronacja odbyła się w 1547 r., odbyła się bez błogosławieństwa Patriarchy Ekumenicznego i dlatego w oczach obcych władców uznawana była za nielegalną. W 1561 r. wysłano do Moskwy list soborowy od patriarchy Józefa, podpisany przez greckich metropolitów i biskupów” (Piatnicki P.P. Legenda o zaślubinach rosyjskich carów i cesarzy. M., 1896. s. 9). List ten wskazywał na związek cara moskiewskiego z grecką księżniczką Anną i rolą Włodzimierza. W piśmie wskazano, że skoro „car moskiewski niewątpliwie pochodzi z linii i krwi prawdziwie królewskiej, a mianowicie od greckiej królowej Anny, siostry Bazylego Porfirogeneta, a ponadto wielki książę Włodzimierz był ukoronowany diademem i innymi znakami i szaty godności carskiej, wysłane z Grecji, wówczas patriarcha i sobór, dzięki łasce Ducha Świętego, pozwolili Janowi zostać koronowanym i zostać nazwany” (Piatnicki P. P. Legenda o zaślubinach rosyjskich carów i cesarzy. M. ., 1896. s. 9-10)
Można zatem stwierdzić, że wstępując na tron ​​królewski, Iwan IV rzeczywiście był świadomy swojej pozycji. Jak wiecie, „od czasów starożytnych królów nazywano „pomazańcami Bożymi”. Już samo to imię wskazuje, że carowie nie są poplecznikami ludu” (Piatnicki P.P. Legenda o zaślubinach rosyjskich carów i cesarzy. M., 1896. s. 3). dany czas to najtrafniej podkreśla pozycję młodego króla. Przecież otrzymał nie tylko tytuł królewski, którym posługiwał się w dokumentach zewnętrznych, w stosunkach z państwami zachodnimi, otrzymał prawo zostania pierwszym władcą, który zdał sobie sprawę z wagi swojego pobytu na tronie królewskim, i to bez duchowego dobrobytu kraju, Moskwa jako centrum państwa rosyjskiego, nie mogłaby w pełnym tego słowa znaczeniu zostać następcą Bizancjum.

Car- od łacińskiego cezar - jedyny władca, cesarz, a także oficjalny tytuł monarchy. W języku staroruskim to łacińskie słowo brzmiało jak car - „car”.

Początkowo taką nazwę nadawali cesarze rzymscy i bizantyjscy, stąd słowiańska nazwa stolicy Bizancjum – Cargrad, Cargrad. Po najeździe mongolsko-tatarskim na Ruś tym słowem w pomnikach pisanych zaczęto określać także chanów tatarskich.

Korona królewska

W w wąskim znaczeniu słowa „car” to główny tytuł monarchów Rosji od 1547 do 1721 roku. Tytuł ten jednak pojawiał się znacznie wcześniej w formie „cesara”, a potem „cara” – był on używany przez władców Rusi sporadycznie począwszy od XII w., a systematycznie od czasów wielkiego księcia Iwana III (najczęściej w r. korespondencja dyplomatyczna). W 1497 r. Iwan III koronował na cara swojego wnuka Dmitrija Iwanowicza, który został ogłoszony spadkobiercą, ale następnie został uwięziony. Kolejny władca po Iwanie III, Wasilij III, był zadowolony ze starego tytułu „Wielkiego Księcia”. Jednak jego syn Iwan IV Groźny po osiągnięciu pełnoletności został koronowany na cara (w 1547 r.), ustanawiając tym samym w oczach poddanych swój prestiż jako suwerennego władcy i spadkobiercy cesarzy bizantyjskich.

W 1721 r. Piotr I Wielki przyjął tytuł „cesarza” jako swój główny tytuł. Jednakże tytułu „car” używano nieoficjalnie i półoficjalnie aż do abdykacji cesarza Mikołaja II w lutym 1917 r.

Tytułu „car” używano zwłaszcza w hymnie narodowym Imperium Rosyjskiego, a słowo to, jeśli odnosiło się do monarchy rosyjskiego, miało być pisane wielka litera.

Ponadto tytuł „car” został włączony do oficjalnego pełnego tytułu jako tytuł władcy dawnych chanatów kazańskiego, astrachańskiego i syberyjskiego, a następnie Polski.

W XIX-wiecznym rosyjskim użyciu, zwłaszcza wśród zwykłych ludzi, słowo to czasami oznaczało monarchę w ogóle.

Terytorium znajdujące się pod kontrolą króla nazywa się królestwem.

Tytuły rodziny królewskiej:

Królowa- osoba panująca lub żona króla.

Carewicz- syn cara i carycy (przed Piotrem I).

Tsesarewicz- spadkobierca płci męskiej, pełny tytuł - Heir Tsesarevich, w Rosji carskiej w skrócie Heir (z dużej litery) i rzadko Tsesarevich.

Tsesarevna- żona carewicza.

W okresie cesarskim syn, który nie był dziedzicem, nosił tytuł Wielkiego Księcia. Z tego ostatniego tytułu korzystały także wnuki (linia męska).

Księżniczka- córka króla lub królowej.

Iwan IV Wasiljewicz Groźny – wielki książę moskiewski, car i wielki władca całej Rusi

Lata życia 1530-1584

Panowanie 1533-1584

Ojciec - Wasilij Iwanowicz, wielki książę moskiewski.

Matka - wielka księżna Elena Wasiliewna Glińska.

Iwan (Jan) Groźny – wielki książę od 1533 r. i car rosyjski od 1547 r. – był postacią kontrowersyjną i niezwykłą.

Królować Iwan IV Wasiljewicz Groźny Było bardzo burzliwie. Przyszły „potężny król” wstąpił na tron ​​​​po śmierci swojego ojca, Wasilija III Iwanowicza, w wieku zaledwie trzech lat. Prawdziwym władcą Rusi została jego matka, Elena Wasiliewna Glińska.

Jej krótkotrwałemu (zaledwie cztery lata) panowaniu towarzyszyły brutalne konflikty wewnętrzne i intrygi wśród innych bojarów - byłych książąt apanażu i ich współpracowników.

Elena Glińska natychmiast podjęła drastyczne kroki przeciwko niezadowolonym z niej bojarom. Zawarła pokój z Litwą i postanowiła z nią walczyć Tatarzy Krymscy, który napadł na posiadłości rosyjskie, ale zmarł nagle w czasie przygotowań do wojny.

Po śmierci wielkiej księżnej Eleny Glińskiej władza przeszła w ręce bojarów. Wasilij Wasiljewicz Shuisky został najstarszym wśród strażników Iwana. Ten bojar, który miał już ponad 50 lat, poślubił księżniczkę Anastazję, kuzynkę młodego wielkiego księcia Iwana.

Przyszły potężny król, jak sam stwierdził, dorastał w „zaniedbaniu”. Bojarów mało obchodził chłopiec. Iwan i jego młodszy brat, głuchy i niemy od urodzenia, Jurij, cierpieli nawet z powodu braku odzieży i jedzenia. Wszystko to rozgoryczyło i oburzyło nastolatka. Iwan przez całe życie zachowywał niemiły stosunek do swoich opiekunów.

Bojarzy nie wtajemniczali Iwana w swoje sprawy, ale bacznie obserwowali jego uczucia i spieszyli się, aby usunąć z pałacu ewentualnych przyjaciół i współpracowników Iwana. Osiągnąwszy dorosłość, Iwan niejednokrotnie z goryczą wspominał swoje sieroce dzieciństwo. Brzydkie sceny bojarskiej samowoly i przemocy, wśród których dorastał Iwan, wzbudziły w nim zdenerwowanie i nieśmiałość. Dziecko przeżyło straszny szok nerwowy, gdy pewnego dnia o świcie bojary Shuisky włamali się do jego sypialni, obudzili je i przestraszyli. Z biegiem lat u Iwana nabrała podejrzeń i nieufności wobec wszystkich ludzi.

Iwan IV Groźny

Ivan szybko rozwinął się fizycznie; w wieku 13 lat był już naprawdę dużym facetem. Osoby wokół niego były zdumione przemocą i gwałtownym temperamentem Iwana. W wieku 12 lat wspiął się na szczytowe wieże i wypchnął stamtąd koty i psy – „głupie stworzenie”. W wieku 14 lat zaczął „upuszczać małych ludzi”. Te krwawe zabawy bardzo bawiły przyszłego „wielkiego władcę”. W młodości Iwan zachowywał się źle pod każdym względem i bardzo często. Z bandą rówieśników – dzieci najszlachetniejszych bojarów – jeździł ulicami i placami Moskwy, deptał ludzi końmi, bił i okradał zwykłych ludzi – „skacząc i biegając nieprzyzwoicie”.

Bojary nie zwracali uwagi na przyszłego króla. Zajmowali się rozporządzaniem gruntami państwowymi na swoją korzyść i plądrowaniem skarbu państwa. Jednak Iwan zaczął pokazywać swój nieokiełznany i mściwy charakter.

W wieku 13 lat nakazał psom pobić swojego nauczyciela V.I. Shuisky'ego na śmierć. Mianował książąt Glińskich (krewnych matki) najważniejszymi spośród wszystkich innych rodzin bojarskich i książęcych. W wieku 15 lat Iwan wysłał swoją armię przeciwko chanowi kazańskiemu, ale kampania ta zakończyła się niepowodzeniem.

Królewskie wesele

W czerwcu 1547 r. straszny pożar Moskwy wywołał powszechne powstanie przeciwko krewnym matki Iwana, Glińskim, którym tłum przypisywał tę katastrofę. Zamieszki zostały stłumione, ale wrażenia, jakie z nich wynikły, zdaniem Iwana Groźnego, wywołały „strach” w jego „duszy i drżenie w kościach”.

Pożar niemal zbiegł się z koronacją Iwana, którą po raz pierwszy połączono wówczas z sakramentem bierzmowania.

Koronacja Iwana Groźnego w 1547 r

Królewskie wesele - uroczysta ceremonia zapożyczona przez Rosję z Bizancjum, podczas której przyszli cesarze ubierali się w stroje królewskie i nakładano na nich koronę (diadem). W Rosji „pierwszą koroną” jest wnuk Iwana III Dmitrija, ożenił się z „wielkim panowaniem Włodzimierza, Moskwy i Nowogrodu” 4 lutego 1498 r.

16 stycznia 1547 r. wielki książę moskiewski Iwan IV Groźny został koronowany na króla w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim czapką Monomacha, z umieszczeniem drążka, krzyża, łańcucha i przedstawieniem berła . (Podczas koronacji cara Borysa Godunowa dodano wręczenie kuli jako symbolu władzy.)

Barmy – podczas ślubu carów rosyjskich noszono cenny płaszcz, ozdobiony wizerunkami o treści religijnej.

Moc - jeden z symboli władzy królewskiej na Rusi Moskiewskiej, złota kula z krzyżem na szczycie.

Berło – laska, jeden z atrybutów władzy królewskiej.

Berło (1) i kula (2) cara Aleksieja Michajłowicza i książęcych barmów (3)

Sakrament kościelny Namaszczenie zszokowało młodego króla. Iwan IV nagle uświadomił sobie, że jest „opatem całej Rusi”. I ta świadomość od tego momentu w dużej mierze kierowała jego osobistymi działaniami i decyzjami rządowymi. Wraz z koronacją Iwana IV po raz pierwszy w Rosji pojawił się nie tylko wielki książę, ale także koronowany car - pomazaniec Boży, jedyny władca kraju.

Podbój Chanatu Kazańskiego

Tytuł królewski pozwolił wielkiemu księciu Iwanowi IV zająć zupełnie odmienne stanowisko w stosunkach dyplomatycznych z Europą Zachodnią. Tytuł wielkiego księcia na Zachodzie tłumaczono jako „książę” lub nawet „wielki książę”, a tytułu „car” albo w ogóle nie tłumaczono, albo tłumaczono jako „cesarz” – jedyny władca. W ten sposób rosyjski autokrata stanął na równi z cesarzami Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Kiedy Iwan skończył 17 lat, ustał wpływ na niego książąt Glińskich. Sylwester, spowiednik Iwana, archiprezbiter katedry Zwiastowania na Kremlu moskiewskim, zaczął wywierać silny wpływ na cara. Udało mu się przekonać młodego króla o możliwości uratowania kraju przed wszelkiego rodzaju katastrofami za pomocą nowych doradców, którzy zostali wybrani na polecenie Sylwestra i utworzyli specjalny krąg, który zasadniczo pełnił funkcje rządu. Krąg ten został nazwany przez jednego z jego członków, Prince'a Andriej Kurbski, „Wybrana Rada”.

Od 1549 r. wraz ze swoimi przyjaciółmi i współpracownikami tworzyła tzw. „Radę Wybraną”, w skład której wchodzili A.F. Adashev, metropolita Macarius, A.M. Kurbski, ks. Sylwester, Iwan IV przeprowadzili szereg reform mających na celu centralizację państwa.

Przeprowadził reformę Zemstvo i przeprowadzono reformy w armii. W 1550 r. nowy Kodeks prawa Iwana IV.

W 1549 r. zwołano pierwszy Sobór Zemski, a w 1551 r. Sobór Stoglawy, składający się z przedstawicieli Kościoła, który przyjął zbiór 100 decyzji dotyczących życia kościelnego „Stoglaw”.

W latach 1550-1551 Iwan Groźny osobiście brał udział w kampaniach przeciwko Kazaniu, będącemu wówczas mahometaninem, i nawrócił jego mieszkańców na prawosławie.

W 1552 r. podbito Chanat Kazański. Następnie Chanat Astrachański poddał się państwu moskiewskiemu. Stało się to w roku 1556.

Na cześć podboju Chanatu Kazańskiego Iwan Groźny nakazał budowę katedry ku czci wstawiennictwa na Placu Czerwonym w Moskwie. Święta Matka Boża, znany wszystkim jako Katedra św. Bazylego.

Katedra wstawiennicza (katedra św. Bazylego)

Z biegiem lat car zaczął wierzyć, że wzmocnienie jego suwerennej władzy wzmocniło także siłę jego otoczenia, które „zaczęło odchodzić od władzy”. Car oskarżył swoich najbliższych współpracowników, Adaszewa i Sylwestra, że ​​sami o wszystkim decydują i „prowadzono go jak młodzieńca”. Rozbieżność zdań ujawniła kwestię kierunku dalszych działań w polityka zagraniczna. Iwan Groźny chciał prowadzić wojnę o dostęp Rosji do Morza Bałtyckiego, a członkowie jego „rady” opowiadali się za dalszym postępem na południowym wschodzie.

W roku 1558 rozpoczęło się, zgodnie z zamierzeniami Iwana Groźnego, Wojna inflancka. Miało to potwierdzić słuszność króla, jednak sukcesy pierwszych lat wojny ustąpiły miejsca porażkom.

Śmierć jego żony Anastazji w 1560 roku i oszczerstwa jej krewnych zmusiły króla do podejrzeń swoich byłych współpracowników o złe zamiary i otrucie królowej. Adaszew zmarł w chwili, gdy przygotowywano na nim represje. Arcykapłan Sylwester na rozkaz Iwana Groźnego został tonsurowany i zesłany do klasztoru Sołowieckiego.

„Wybrana Rada” przestała istnieć. Rozpoczął się drugi okres panowania Iwana Groźnego, kiedy zaczął on rządzić całkowicie autokratycznie, nie słuchając niczyich rad.

W 1563 roku wojska rosyjskie zdobyły Połock, będący wówczas dużą fortecą litewską. Car był dumny ze zwycięstwa, odniesionego po przerwie z „Wybraną Radą”. Jednak już w 1564 roku Rosja poniosła poważne porażki. Car zaczął szukać „winnych” i rozpoczęły się masowe hańby i egzekucje.

W 1564 roku książę Andriej Kurbski, zaufany i najbliższy przyjaciel Iwana Groźnego, członek „Wybranej Rady”, potajemnie w nocy, zostawiając żonę i dziewięcioletniego syna, udał się do Litwinów. Kurbski nie tylko zdradził cara, ale także swoją ojczyznę, stając się dowódcą wojsk litewskich w wojnie z własnym narodem. Próbując ukazać siebie jako ofiarę, Kurbski napisał list do cara, uzasadniając swoją zdradę „pomieszaniem głębokiego żalu” i oskarżając Iwana o „męki”.

Rozpoczęła się korespondencja między carem a Kurbskim. W swoich listach obaj oskarżali się i robili sobie nawzajem wyrzuty. Car oskarżył Kurbskiego o zdradę stanu, a okrucieństwo swoich działań uzasadniał interesem państwa. Kurbski usprawiedliwiał się tym, że był zmuszony uciekać, aby ratować własne życie.

Opricznina

Aby położyć kres niezadowolonym bojarom, car zdecydował się na demonstracyjną „przestępczość”. Wraz z rodziną opuścił Moskwę w grudniu 1564 r., jakby zrzekając się tronu, i udał się do Aleksandrowskiej Słobody. Zamieszany lud domagał się, aby bojarowie i wyższe duchowieństwo błagali cara o powrót. Grozny przyjął delegację i zgodził się na powrót, ale pod pewnymi warunkami. Nakreślił je, gdy przybył do stolicy w lutym 1565 roku. W istocie było to żądanie nadania mu władzy dyktatorskiej, aby król mógł według własnego uznania dokonać egzekucji i ułaskawienia zdrajców oraz odebrać im majątek. Specjalnym dekretem król ogłosił ustanowienie opricznina(nazwa pochodzi od staroruskiego słowa orich - „z wyjątkiem”).

Iwan Groźny (przydomek ten nadano Iwanowi IV przez lud) zażądał do jego dyspozycji posiadłości ziemskich składających się z ziem skonfiskowanych jego wrogom politycznym i ponownie rozdzielił je między lojalnych wobec cara. Każdy opricznik składał przysięgę wierności carowi i zobowiązał się nie porozumiewać się z „ziemskim”.

Nazwano grunty niepodlegające redystrybucji „Ziemszczina” autokrata nie rościł sobie do nich pretensji. „Ziemszczina” była rządzona przez Dumę bojarską, posiadała armię, wymiar sprawiedliwości i inne instytucje administracyjne. Ale prawdziwą władzę posiadali gwardziści, którzy pełnili funkcje policji państwowej. Redystrybucją ziemi objętych zostało około 20 miast i kilka volostów.

Ze swoich oddanych „przyjaciół” car stworzył specjalną armię – opriczninę – i utworzył sądy ze służbą, która miała ich wspierać. W Moskwie dla gwardzistów przydzielono kilka ulic i osiedli. Liczba gwardzistów szybko wzrosła do 6 tys. Odbierano im coraz więcej majątków ziemskich, a dotychczasowych właścicieli wypędzano. Gwardziści otrzymali od cara nieograniczone prawa, a prawda w sądzie zawsze była po ich stronie.

Opricznik

Ubrani na czarno, na czarnych koniach z czarną uprzężą i psią głową oraz przywiązaną do siodła miotłą (symbol ich urzędu), ci bezlitośni wykonawcy woli królewskiej straszyli ludzi masowymi mordami, rabunkami i wymuszeniami.

Wiele rodzin bojarów zostało wówczas całkowicie wytępionych przez gwardzistów, wśród nich byli krewni króla.

W 1570 r. wojska opriczniny zaatakowały Nowogród i Psków. Iwan IV oskarżył te miasta o dążenie do „wierności” królowi litewskiemu. Król osobiście prowadził kampanię. Wszystkie miasta wzdłuż drogi z Moskwy do Nowogrodu zostały splądrowane. Podczas tej kampanii w grudniu 1569 r Maluta Skuratow udusił pierwszego hierarchę Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w klasztorze Twer Otroczeski Metropolita Filip, który publicznie sprzeciwiał się opriczninie i egzekucjom Iwana IV.

W Nowogrodzie, gdzie mieszkało wówczas nie więcej niż 30 tysięcy ludzi, zamordowano 10-15 tysięcy niewinnych Nowogródów pod zarzutem zdrady stanu;

Jednak w kontaktach ze swoimi ludźmi gwardziści nie byli w stanie odeprzeć wrogów zewnętrznych z Moskwy. W maju 1571 roku armia gwardzistów okazała się niezdolna do przeciwstawienia się „Krymczykom” dowodzonym przez Khana Devleta-Gereya, następnie Moskwa została podpalona przez napastników i spalona.

W 1572 r. Iwan Groźny zniósł opriczninę i przywrócił poprzedni porządek, ale egzekucje w Moskwie trwały nadal. W 1575 r. na placu w pobliżu katedry Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim rozstrzelano 40 osób, uczestników Soboru Zemskiego, którzy rozmawiali z „ zdanie odrębne”, w którym Iwan IV widział „bunt” i „spisek”.

Pomimo oczywistych błędów w walce o dostęp do Morza Bałtyckiego, rządowi Iwana Groźnego w tych latach udało się nawiązać stosunki handlowe przez Archangielsk z Anglią i Holandią. Bardzo udany był także wkroczenie armii rosyjskiej na ziemie chana syberyjskiego, które zakończyło się pod panowaniem syna Groźnego, cara Fiodora Iwanowicza.

Ale Iwan IV Groźny był nie tylko okrutnym tyranem, był jednym z najlepiej wykształconych ludzi swoich czasów. Miał fenomenalną pamięć i był erudytą w sprawach teologicznych. Iwan Groźny jest autorem licznych przekazów (m.in. listów do uciekającego z Rosji Andrieja Kurbskiego), autorem muzyki i tekstu nabożeństwa prawosławnego w święto Matki Bożej Włodzimierskiej oraz kanonu do Archanioła Michała.

Żony i dzieci Straszliwego Cara

Iwan Groźny zrozumiał, że w napadach gniewu dopuścił się nieuzasadnionego i bezsensownego okrucieństwa. Król miał okresy nie tylko zwierzęcego okrucieństwa, ale także gorzkiej skruchy. Potem zaczął dużo się modlić, składając tysiące pokłony, założył czarne szaty zakonne i odmówił jedzenia i wina. Ale czas religijnej pokuty ponownie został zastąpiony strasznymi atakami wściekłości i gniewu. Podczas jednego z takich ataków 9 listopada 1582 r. w Aleksandrowskiej Słobodzie (swojej wiejskiej rezydencji) car przypadkowo zabił swojego ukochanego syna, dorosłego i poślubionego Iwana Iwanowicza, uderzając go w skroń laską z żelaznym grotem.

Śmierć następcy tronu pogrążyła Iwana Groźnego w rozpaczy, gdyż jego drugi syn, Fiodor Iwanowicz, nie był w stanie rządzić krajem. Iwan Groźny wysłał do klasztorów duże datki (pieniądze i dary), aby upamiętnić duszę swojego syna, a on sam chciał udać się do klasztoru, ale pochlebne bojary go odradziły.

Car zawarł swoje pierwsze (z siedmiu) małżeństwo 13 lutego 1547 r. - z nienarodzoną i skromną szlachcianką Anastazją Romanowną, córką Romana Juriewicza Zacharyina-Koszkina.

Iwan IV mieszkał z nią przez 13 lat. Jego żona Anastazja urodziła Iwanowi trzech synów (którzy nie zmarli w niemowlęctwie) - Fiodora Iwanowicza (przyszłego cara), Iwana Iwanowicza (zabitego przez Iwana Groźnego) i Dmitrija (zmarłego w okresie dojrzewania w mieście Uglicz) - i trzy córki, dając początek nowej dynastii królewskiej - Romanowów.

Pierwsze małżeństwo z Anastazja Zakharyina-Yuryeva był szczęśliwy dla Iwana IV, a jego pierwsza żona była jego najbardziej ukochaną.

Pierwszy (zmarły w niemowlęctwie) syn Dmitrij urodził się żonie cara Anastazji zaraz po zdobyciu Kazania w 1552 r. Iwan Groźny poprzysiągł, że w przypadku zwycięstwa uda się z pielgrzymką do klasztoru Kirillov na Beloozero i zabrał w podróż swoje nowo narodzone dziecko. Krewni Carewicza Dmitrija ze strony matki – bojarowie Romanowów – towarzyszyli w tej podróży Iwanowi Groźnemu. I gdziekolwiek pojawiała się niania z księciem w ramionach, zawsze wspierały ją ramiona dwóch bojarów Romanowów. Rodzina królewska pielgrzymowali na pługach – drewnianych statkach o płaskim dnie, wyposażonych zarówno w żagle, jak i wiosła. Któregoś dnia bojarowie wraz z mamką i dzieckiem weszli na chwiejny pomost pługa i wszyscy natychmiast wpadli do wody. Mały Dmitry zakrztusił się wodą i nigdy nie można było go wypompować.

Druga żona króla była córką księcia kabardyjskiego Maria Temriukowna.

Trzecia żona – Marfa Sobakina, która zmarła zupełnie niespodziewanie trzy tygodnie po ślubie. Najprawdopodobniej król ją otruł, choć przysięgał, że nowa żona została otruta przed ślubem.

Zgodnie z przepisami kościelnymi na Rusi nie wolno było nikomu, łącznie z carem, zawierać więcej niż trzy małżeństwa. Następnie w maju 1572 r. zwołano specjalny sobór kościelny, który pozwolił Iwanowi Groźnemu na „legalne” czwarte małżeństwo – z Anna Koltowska. Jednak w tym samym roku, wkrótce po ślubie, została zakonnicą.

W 1575 roku została piątą żoną króla Anna Wasilczikowa, zmarł w 1579 r.

Szósta żona - Wasylisa Mielentiewa(Wasilisa Mielentiewna Iwanowa).

Ostatnie, siódme małżeństwo zostało zawarte jesienią 1580 r Maria Fiodorowna Naga.

19 listopada 1582 r. urodził się carewicz Dmitrij Iwanowicz, który zmarł w 1591 r. w Ugliczu w wieku 9 lat, a następnie został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Miał zostać kolejnym carem po Iwanie Groźnym. Gdyby carewicz Dmitrij nie umarł jako chłopiec, być może nie byłoby na Rusi tzw. czasu kłopotów. Ale, jak mówią, historia nie toleruje nastrojów łączących.

Czarownicy Iwana Groźnego

Na Rusi Moskiewskiej zagranicznych lekarzy przez długi czas uważano za czarnoksiężników znających przyszłość. I muszę przyznać, że były ku temu wszelkie powody. Lecząc pacjenta, zagraniczni lekarze z pewnością wówczas „sprawdzali” gwiazdy, sporządzając horoskopy astrologiczne, na podstawie których ustalano, czy pacjent wyzdrowieje, czy też umrze.

Jednym z tych lekarzy-astrologów był osobisty lekarz cara Iwana Groźnego Bomelius Elizeusz, pochodzący z Holandii lub Belgii.

Bomelius przybył do Rosji w poszukiwaniu pieniędzy i szczęścia i wkrótce znalazł dostęp do cara, który uczynił go swoim osobistym „lekarzem”. W Moskwie Elizjusza zaczęto nazywać Elizeuszem Bomeliusem.

Bardzo bezstronnie pisał o Bomeliuszu rosyjski kronikarz: „Niemcy wysłali do cara groźnego czarnoksiężnika imieniem Elizeusz, który miał być... blisko”.

Ten „doktor Elizeusz”, powszechnie uważany za „zaciekłego czarownika i heretyka”, celowo udawał maga (czarodzieja). Widząc strach i podejrzliwość otaczających go osób u króla, Bomelius starał się wszelkimi możliwymi sposobami wspierać ten bolesny stan umysłu w Groznym. Bomelius często udzielał carowi rad w wielu kwestiach politycznych i swoimi oszczerstwami zniszczył wielu bojarów.

Na polecenie Iwana Groźnego Bomelius przygotował trucizny, od których bojarzy podejrzani o zdradę stanu zmarli później w straszliwych męczarniach na królewskich ucztach. Co więcej, „zaciekły czarnoksiężnik” Bomelius komponował trujące mikstury z taką umiejętnością, że, jak mówią, zatruty umierał dokładnie w wyznaczonym przez króla czasie.

Bomelius służył carowi jako lekarz-truciciel przez ponad dwadzieścia lat. Ostatecznie jednak on sam został podejrzany o spiskowanie z królem polskim Stefana Batorego, a latem 1575 roku na rozkaz Iwana Groźnego został według legendy upieczony żywcem na ogromnym rożnie.

Trzeba powiedzieć, że wszelkiego rodzaju wróżbici, magowie i czarodzieje nie byli przenoszeni na dwór królewski aż do jego śmierci. W ostatnim roku życia Iwan Groźny trzymał przy sobie ponad sześćdziesięciu wróżbitów, wróżbitów i astrologów! Poseł angielski Jerome Horsey napisał, że w ostatnim roku swojego życia „król zajęty był jedynie obrotami słońca”, chcąc poznać datę swojej śmierci.

Iwan Groźny zażądał, aby jego przepowiednie odpowiedziały na jego pytanie, kiedy umrze. A Mędrcy, nie rozmawiając ze sobą, „wyznaczyli” dzień śmierci króla na 18 marca 1584 roku.

Jednak „wyznaczonego” dnia 18 marca 1584 r. rano Iwan Groźny poczuł się więcej niż dobrze i w strasznym gniewie rozkazał rozpalić duży ogień, aby spalić żywcem wszystkich swoich niedoszłych wróżbitów, którzy go oszukali . Następnie Mędrcy pomodlili się i poprosili króla, aby zaczekał do wieczora z egzekucją, gdyż „dzień zakończy się dopiero wtedy, gdy zajdzie słońce”. Iwan Groźny zgodził się poczekać.

Po kąpieli około trzeciej po południu Iwan Groźny postanowił zagrać w szachy z bojarem Belskim. Sam król zaczął układać figury szachowe na szachownicy i wtedy został uderzony. Iwan Groźny nagle stracił przytomność i upadł do tyłu, ściskając w dłoni ostatnią nie umieszczoną figurę szachową króla.

Niecała godzina minęła, zanim Iwan Groźny umarł. Wkrótce po jego śmierci uwolniono wszystkich królewskich wróżbitów. Iwan IV Groźny został pochowany w Katedrze Archanioła na Kremlu moskiewskim.

Fiodor Iwanowicz – Błogosławiony, car i władca całej Rusi

Lata życia 1557-1598

Panował w latach 1584-1598

Ojciec - Iwan Wasiljewicz Groźny, autokrata, car.

Matka - Anastazja Romanowna Zakharyina-Yuryeva, siostra Nikity Romanowicza Zacharyina i ciotka jego syna Fiodora Nikiticza Romanowa, znana jako patriarcha Filaret. (Fiodor Nikitich Romanow jest ojcem Michaiła Romanowa, pierwszego cara Rosji z dynastii Romanowów.)

Car Fiodor Iwanowicz urodził się 31 maja 1557 roku w Moskwie i był trzecim najstarszym synem Iwana Groźnego. Wstąpił na tron ​​w wieku 27 lat, po śmierci ojca Iwana Groźnego. Car Fiodor Iwanowicz był niski i pulchny, zawsze się uśmiechał, poruszał się powoli i sprawiał wrażenie powściągliwego.

Już pierwszej nocy po śmierci Iwana IV Najwyższa Duma Bojarska wypędziła z Moskwy lud, który brał udział w niegodziwych czynach zmarłego władcy; część z nich trafiła do więzienia.

Bojarzy przysięgali wierność nowemu carowi Fiodorowi Iwanowiczowi (Ioannowiczowi). Następnego ranka posłańcy rozproszyli się ulicami Moskwy, informując lud o śmierci potężnego władcy i wstąpieniu na tron ​​​​cara Fiodora Iwanowicza.

Bojar Borys Godunow natychmiast postanowił zwrócić się do nowego władcy. Nie było to trudne, ponieważ był bratem żony cara Fedora, Iriny Fedorovny Godunowej. Po koronacji królestwa przez Fiodora, która odbyła się 31 maja 1584 r., Godunow został obdarzony niespotykaną dotąd łaską królewską. Wraz z tytułem najbliższego wielkiego bojara (a także gubernatora królestw Kazania i Astrachania) otrzymał najwięcej najlepsze ziemie nad brzegiem rzeki Moskwy i możliwość pobierania różnych opłat oprócz zwykłej pensji. Wszystko to przyniosło Godunowowi dochód w wysokości około 900 tysięcy srebrnych rubli rocznie. Żaden z bojarów nie miał takich dochodów.

Car Fiodor Iwanowicz

Fiodor Iwanowicz bardzo kochał swoją żonę, dlatego też widział w jej bracie same dobre rzeczy; bezwarunkowo ufał Godunowowi. Borys Fiodorowicz Godunow stał się w istocie jedynym władcą Rosji.

Car Fedor nawet nie próbował interesować się sprawami państwa. Wstał bardzo wcześnie, przyjął w swoich komnatach swojego duchowego ojca, następnie urzędnika z ikoną świętego, którego dzień był obchodzony, król ucałował ikonę, po czym po długiej modlitwie zaczął spożywać obfite śniadanie. I przez cały dzień władca albo się modlił, albo czule rozmawiał z żoną, albo rozmawiał z bojarami o drobiazgach. Wieczorami uwielbiał bawić się z nadwornymi błaznami i krasnoludkami. Po obiedzie król ponownie długo się modlił i poszedł spać. Regularnie odbywał pielgrzymki do świętych klasztorów i klasztorów prawosławnych w towarzystwie całego orszaku przybocznych przydzielonych carowi i jego żonie Godunowowi.

Tymczasem sam Borys Godunow zajmował się ważnymi kwestiami polityki zagranicznej i wewnętrznej. Panowanie Fiodora Iwanowicza było spokojne, gdyż ani car, ani Borys Godunow nie lubili wojny. Tylko raz wojska rosyjskie musiały chwycić za broń, w 1590 r., aby odbić Korelę, Iwan-Gorod, Koporye i Jamę od Szwedów, wziętych do niewoli pod rządami Iwana Groźnego.

Godunow zawsze pamiętał młodego carewicza Dmitrija (syna Iwana Groźnego), zesłanego wraz z matką do Uglicza i doskonale rozumiał, że nie utrzyma się u władzy, jeśli nagle umrze Fiodor Iwanowicz. W końcu Dmitrij zostanie ogłoszony następcą tronu jako syn Iwana IV, legalny następca tronu i następca rodziny Rurikowiczów.

Przebiegły Godunow zaczął wówczas rozpowszechniać pogłoski o nieuleczalnej chorobie Dmitrija, o okrucieństwie chłopca wobec zwierząt i ludzi. Borys próbował wszystkich przekonać, że Dmitry był równie krwiożerczy jak jego ojciec.

Tragedia w Ugliczu

Carewicz Dmitrij urodził się dwa lata przed śmiercią ojca, Iwana Groźnego. W Ugliczu Borys Godunow zlecił swojemu informatorowi Michajło Bityagowskiemu monitorowanie księcia i jego matki.

Carewicz Dmitrij od urodzenia cierpiał na epilepsję, przez co czasami upadał na ziemię i miał drgawki. W niejasnych okolicznościach 15 maja 1591 roku zmarł w Ugliczu w wieku dziewięciu lat.

Razem z nianią Dmitry poszedł na spacer po podwórku, gdzie w tym momencie inne dzieci bawiły się w „szturchanie” (dla celności wbijano noże). To, co wydarzyło się w tym momencie na podwórku, nadal nie jest pewne dla nikogo. Być może Carewicz Dmitrij został zabity przez któreś z bawiących się dzieci lub służących w pobliżu (zabity na rozkaz Borysa Godunowa).

Albo miał atak, Dmitry upadł na ziemię i przypadkowo poderżnął sobie gardło. Kołobow, który bawił się z księciem Petruszą, powiedział później: „... Książę bawił się w „szturchanie” nożem… i przyszła na niego choroba, epilepsja, i zaatakował nóż”.

Istnieje trzecia wersja: w Ugliczu zginął inny chłopiec, ale Carewicz Dmitrij przeżył, ale ta wersja jest najbardziej nieprawdopodobna.

Przybiegający ludzie widzieli matkę i pielęgniarkę płaczące nad ciałem księcia na werandzie pałacu, wykrzykujące nazwiska morderców wysłanych przez Godunowa. Tłum rozprawił się z Bityagowskim i jego asystentem Kachalowem.

Carewicz Dmitrij

Do Moskwy wysłano posłańca z tragiczną wiadomością. Posłańca z Uglicza spotkał Godunow i być może zastąpił list, w którym stwierdzono, że książę został zabity. W liście wręczonym carowi Fiodorowi przez Borysa Godunowa napisano, że Dmitrij w ataku epilepsji sam upadł na nóż i dźgnął się nożem.

Przybyła z Moskwy komisja śledcza pod przewodnictwem księcia Wasilija Szujskiego, długo przesłuchiwała wszystkich i stwierdziła, że ​​miał miejsce wypadek. Wkrótce matka dźgniętego nożem carewicza Dmitrija została zakonnicą.

Odwołanie Dnia Świętego Jerzego i wprowadzenie patriarchatu

Wkrótce, w czerwcu 1591 r., Krym Khan Kazy-Girey zaatakował Moskwę. W listach wysyłanych do cara zapewniał cara, że ​​zamierza walczyć z Litwą, a sam zbliżył się do Moskwy.

Borys Godunow przeciwstawił się Chanowi Kazy-Girejowi iw bitwach, które toczyły się na polach pod Moskwą, udało mu się pokonać Tatarów. Na pamiątkę tego wydarzenia w Moskwie położono kamień Klasztor Doński, gdzie umieścili ikonę Matki Bożej Dońskiej, która niegdyś pomagała wielkiemu księciu Dmitrijowi Donskojowi na Polu Kulikowo i Godunowowi w bitwie pod Moskwą.

W czerwcu 1592 r. Żona cara Fiodora Iwanowicza i carycy Iriny urodziła córkę, ale dziewczynka nie żyła długo i zmarła w niemowlęctwie. Nieszczęśni rodzice gorzko opłakiwali śmierć księżniczki, a cała stolica opłakiwała ich wraz z nimi.

Zimą 1592 r. Borys Godunow w imieniu cara Fiodora wysłał duże wojska na kampanię wojskową przeciwko Finlandii. Udało im się dotrzeć do granic Finlandii, spalili kilka miast i wsi oraz schwytali tysiące Szwedów. Rok później zawarto dwuletni rozejm ze Szwedami, a wieczny pokój ze Szwecją zawarto 18 maja 1595 roku.

Panowanie cara Fiodora Iwanowicza zapadło w pamięć Rosjanom ze względu na zniesienie dnia, w którym zezwalano na przenoszenie chłopów od jednego właściciela ziemskiego do drugiego, gdy jesienią, w Dzień Świętego Jerzego, opuścili właściciela. Teraz chłopi, pracując u jednego właściciela przez ponad sześć miesięcy, stali się jego całkowitą własnością. Na pamiątkę tego dekretu pojawiło się popularne powiedzenie: „Oto dla Ciebie Dzień Świętego Jerzego, babciu!”

Patriarcha Hiob

Za Fiodora Iwanowicza wprowadzono w Rosji patriarchat, a metropolita został pierwszym patriarchą całej Rusi w 1589 r. Stanowisko. Ta innowacja była jedyną decyzją nie Godunowa, ale samego cara Fiodora Iwanowicza. Stało się to ze względu na fakt, że po zdobyciu Konstantynopola przez Turków patriarcha Cesarstwa Wschodniego stracił na znaczeniu. W tym czasie Kościół rosyjski był już niezależny. Dwa lata później Rada Patriarchów Wschodnich zatwierdziła tę decyzję Patriarchat Rosyjski.

Car Fiodor Iwanowicz, nazywany Błogosławionym, zmarł 7 stycznia 1598 r. Chorował długo i poważnie, zmarł cicho i niepostrzeżenie. Przed śmiercią Fedor pożegnał się ze swoją ukochaną żoną. Nie wyznaczył nikogo na swojego następcę, ufając woli Bożej.

Borys Godunow oznajmił swoim poddanym, że władca opuścił swoją żonę, aby rządziła, a jako doradców jej patriarchę Hioba, kuzyna cara Fiodora Nikitycza i szwagra Borysa Godunowa.

Historyk N.M. Karamzin napisał: „W ten sposób słynne pokolenie Varangian, któremu Rosja zawdzięcza swoje istnienie, imię i wielkość, zostało odcięte na tronie Moskwy... Smutna stolica wkrótce dowiedziała się, że wraz z Iriną tron ​​​​Monomachowie byli wdową; że korona i berło leżą na nim bezczynnie; że Rosja nie ma króla ani królowej”.

Ostatni przedstawiciel dynastii Ruryk został pochowany w Katedrze Archanioła na Kremlu moskiewskim.

Borys Godunow – car i wielki władca całej Rusi

Lata życia 1551-1605

Panował w latach 1598-1605

Rodzina Godunowów wywodziła się od Tatarów Murzów Chetów, którzy osiedlili się na Rusi w XV w. i przeszli na prawosławie. Żona Borys Fiodorowicz Godunow była córką osławionego kata Maluty Skuratowa – Marii. Dzieci Borysa Godunowa i Marii to Fedor i Ksenia.

Dziewiątego dnia po śmierci cara Fiodora Iwanowicza wdowa po nim Irina ogłosiła, że ​​wyrzeka się królestwa i wstępuje do klasztoru. Duma, szlachta i wszyscy obywatele przekonali królową, aby nie opuszczała tronu, ale Irina była nieugięta w swojej decyzji, pozostawiając władzę bojarom i patriarsze aż do rozpoczęcia Wielkiej Rady w Moskwie wszystkich szczebli państwa rosyjskiego. Królowa udała się do klasztoru Nowodziewiczy i złożyła śluby zakonne pod imieniem Aleksandra. Rosja została pozbawiona władzy.

Duma bojarska zaczęła decydować, co zrobić w tej sytuacji. Patriarcha Hiob zwrócił się do Borysa, nazywając go wybrańcem z góry i ofiarował mu koronę. Ale Godunow udawał, że nigdy nie marzył o tronie; nigdy nie uległ namowom, zdecydowanie odmawiając tronu.

Patriarcha i bojary zaczęli czekać Sobor Zemski(Wielki Sobór), który miał odbyć się w Moskwie sześć tygodni po śmierci cara Fiodora Iwanowicza. Państwem rządziła Duma.

Państwowa Wielka Katedra Zemska rozpoczęła pracę 17 lutego 1598 r. Oprócz szlachetnych bojarów moskiewskich wzięło w nim udział ponad 500 wybranych osób różne obszary Rosja. Patriarcha Hiob poinformował Sobór, że władca zmarł, nie pozostawiając potomka, a jego żona i Borys Godunow odmówili rządów. Patriarcha zapoznał wszystkich z opinią Rady Moskiewskiej w sprawie przekazania władzy Godunowowi. Rada Państwa zgodziła się z propozycją moskiewskich bojarów i patriarchy.

Następnego dnia Wielki Sobór uklęknął i modlił się w kościele Wniebowzięcia. I tak było przez kolejne dwa dni. Ale Borys Godunow w klasztorze nadal odmawiał korony królewskiej. Królowa Irina pobłogosławiła Borysa na panowanie i dopiero wtedy Godunow zgodził się panować, ku powszechnej radości zgromadzonych. Patriarcha Hiob pobłogosławił Borysa bezpośrednio w klasztorze Nowodziewiczy i ogłosił go królem.

Godunow zaczął panować, ale nadal był niezamężnym władcą. Borys postanowił przełożyć królewski ślub. Od dawna wiedział, że Chan Kazy-Girej ponownie wyruszy na Moskwę. Godunow rozkazał zebrać armię i przygotować wszystko do kampanii przeciwko chanowi.

2 maja 1598 r. Godunow na czele ogromnej armii wyszedł poza mury stolicy. Na brzegach rzeki Oka zatrzymali się i czekali. Rosyjscy żołnierze obozowali przez sześć tygodni, ale żołnierzy Kazy-Gireya nadal nie było.

Borys Godunow

Pod koniec czerwca Borys przyjął w swoim namiocie obozowym ambasadorów chana, którzy przekazali wiadomość od Kazy-Gireya o chęci zawarcia wiecznego sojuszu z Rosją. Wojska wróciły do ​​stolicy. W Moskwie witano ich jak zwycięzców, którzy swoim wyglądem przerazili Tatarów i tym samym uchronili państwo przed nową inwazją.

Po powrocie z kampanii Borys został koronowany na króla. Na cześć ślubu ludzie w obszary wiejskie byli zwolnieni z podatków przez cały rok, a pracownicy służby otrzymywali przez cały rok podwójną pensję. Kupcy przez dwa lata handlowali bezcłowo. Król nieustannie pomagał wdowom, sierotom, biednym i kalekim.

Nie było wojen, rozwinął się handel i kultura. Wydawało się, że nadszedł czas dobrobytu w Rosji. Carowi Borysowi udało się nawiązać przyjazne stosunki z Anglią, Konstantynopolem, Persją, Rzymem i Florencją.

Jednak od 1601 roku w kraju rozpoczęły się straszne wydarzenia. Tego roku padały długie deszcze, a potem nadeszły wczesne przymrozki, niszcząc wszystko, co rosło na polach. A w następnym roku zbiory znów się nie powiodły. Głód w kraju trwał trzy lata, a cena chleba wzrosła 100-krotnie.

Głód miał bardzo poważny wpływ na Moskwę.

Do stolicy napływał strumień uchodźców z okolicznych miast i wsi, bo Borys Godunow zorganizował w stolicy bezpłatną dystrybucję chleba ze skarbu państwa. W 1603 r. w Moskwie „jałmużnę królewską” codziennie otrzymywało 60–80 tys. osób. Ale wkrótce władze zmuszone były przyznać się do swojej bezsilności w walce z głodem, a następnie w Moskwie w ciągu 2,5 roku z powodu straszliwego głodu zmarło około 127 tysięcy osób.

Ludzie zaczęli mówić, że to kara Boża. A głód wynika z faktu, że panowanie Borysa jest nielegalne i dlatego nie jest błogosławione przez Boga. W latach 1601–1602 Godunow, aby umocnić swoją pozycję, udał się nawet na tymczasowe przywrócenie dnia św. Jerzego, ale nie zwiększyło to miłości do cara. W całym kraju rozpoczęły się powszechne zamieszki. Najpoważniejsze było powstanie w 1603 roku, dowodzone przez Ataman Bawełna. Wojska carskie stłumiły bunt, ale nie udało im się całkowicie uspokoić kraju.

Podejście fałszywego Dmitrija

W tym czasie wielu bogatych ludzi uwalniało swoją służbę (niewolników), aby ich nie karmić, dlatego wszędzie pojawiały się tłumy bezdomnych i głodnych. Zaczęto tworzyć gangi rabusiów z niewolników, którzy zostali zwolnieni lub uciekli bez pozwolenia.

Większość tych gangów znajdowała się na zachodnich obrzeżach stanu, jak wówczas nazywano Siewiersk Ukraina i gdzie wcześniej często wypędzano przestępców z Moskwy. W ten sposób na zachodnich obrzeżach kraju pojawiły się ogromne tłumy głodnych i wściekłych ludzi, którzy tylko czekali na okazję do zjednoczenia się i buntu przeciwko Moskwie. A taka szansa nie trwała długo. W Rzeczypospolitej Obojga Narodów (Polska) nagle pojawił się car-oszust – fałszywy Dmitrij.

W Rosji od dawna krążą pogłoski, że prawdziwy carewicz Dmitrij żyje, a pogłoski te były bardzo trwałe. Godunow przestraszył się wiszącego nad nim zagrożenia i chciał wiedzieć, kto rozpowszechnia te pogłoski. Stworzył system inwigilacji, donosów i posunął się nawet do ukarania tych, którzy rozpowszechniają plotki.

Wiele znanych rodzin bojarów cierpiało wówczas z powodu prześladowań królewskich. Szczególnie ucierpieli przedstawiciele rodziny Romanowów, która miała więcej niż inne prawo do tronu królewskiego. Największe zagrożenie dla Borysa Godunowa stanowił Fiodor Romanow, kuzyn cara Fiodora Iwanowicza. Car Borys siłą uwięził go w klasztorze, gdzie otrzymał tonsurę mnicha pod imieniem Filaret. Godunow zesłał resztę Romanowów w różne odległe miejsca. Wiele niewinnych ludzi ucierpiało w wyniku tych prześladowań.

Wycieńczony głodem i chorobami lud o wszystko obwiniał cara Borysa. Aby zająć ludzi, dać im pracę, Borys Godunow rozpoczął w Moskwie kilka dużych projektów budowlanych, rozpoczęła się budowa Pałacu Rezerwowego i jednocześnie zaczęto kończyć Dzwonnica Iwana Wielkiego- najwyższa dzwonnica w Rosji.

Jednak wielu głodnych ludzi zebrało się w bandy rabusiów i rabowało na wszystkich głównych drogach. A kiedy pojawiła się wieść o cudem ocalałym Carewiczu Dmitriju, który wkrótce przybędzie do Moskwy i zasiądzie na tronie, ludzie ani przez chwilę nie wątpili w prawdziwość tej wiadomości.

Na początku 1604 r. świta cara przechwyciła list cudzoziemca z Narwy, w którym donoszono, że cudem ocalały carewicz Dmitrij mieszka u Kozaków i że wkrótce na Rosję spadną wielkie nieszczęścia i nieszczęścia. W wyniku poszukiwań ustalono, że oszustem był szlachcic Grigorij Otrepiew, który w 1602 r. uciekł do Polski.

Głowa dzwonnicy Iwana Wielkiego oraz napis z imionami Borysa i Fiodora Godunowa

16 października 1604 r. Fałszywy Dymitr w towarzystwie Polaków i Kozaków ruszył w kierunku Moskwy. Ludzie byli pełni entuzjazmu i nie słuchali przemówień nawet patriarchy moskiewskiego, który mówił, że nadchodzi oszust i oszust.

W styczniu 1605 r. Godunow wysłał armię przeciwko oszustowi, który pokonał fałszywego Dmitrija. Oszust został zmuszony do wyjazdu do Putivl. Jego siła nie leżała w armii, ale w powszechnym przekonaniu, że jest prawowitym następcą tronu, a do Fałszywego Dmitrija zaczęli przybywać Kozacy i zbiegli chłopi z całej Rosji.

13 kwietnia 1605 roku niespodziewanie zdrowo wyglądający Borys Godunow skarżył się na zawroty głowy. Wezwali lekarza, ale stan króla z każdą minutą był coraz gorszy, a z uszu i nosa zaczęła krwawić. Borysowi udało się ogłosić swojego syna Fiodora swoim następcą i stracił przytomność. Wkrótce potem zmarł. Borys Godunow został pochowany najpierw w klasztorze Warsonofewskim w Moskwie, a później, na rozkaz cara Wasilija Szujskiego, jego prochy przeniesiono do Ławry Trójcy-Sergiusza.

Fiodor Godunow – car i wielki władca całej Rusi

Lata życia 1589-1605

Rok panowania 1605

Ojciec - Borys Fiodorowicz Godunow, car i wielki władca całej Rusi.

Matka - Maria, córka Malyuty Skuratowa (Grigory Lukyanovich Skuraty-Belsky).

Syn Borysa Godunowa Fedor Borysowicz Godunow był inteligentnym i wykształconym młodym człowiekiem, którego lubili wszyscy wokół niego. Bojarzy i bliscy mu przysięgali wierność młodemu następcy tronu, ale za jego plecami cicho powiedzieli, że Fedor nie będzie długo rządził. Wszyscy czekali na przybycie Fałszywego Dmitrija.

Wkrótce gubernator Basmanow wraz ze swoją armią uznał oszusta za króla i przysiągł wierność Fałszywemu Dmitrijowi. Armia ogłosiła suwerena oszusta i ruszyła w kierunku Moskwy. Ludzie wierzyli, że widzą prawdziwego carewicza Dmitrija i całą drogę do stolicy witali go radosnymi okrzykami oraz chlebem i solą.

Fiodor Borisowicz panował niecałe dwa miesiące, nie mając nawet czasu na koronację na króla. Młody władca miał wtedy zaledwie 16 lat.

Car Fiodor Borysowicz Godunow

1 czerwca w Moskwie pojawili się ambasadorowie Fałszywego Dmitrija. Bicie dzwonów sprowadziło mieszkańców na Plac Czerwony. Ambasadorowie odczytali list do narodu, w którym Fałszywy Dmitrij udzielił ludziom przebaczenia i zagroził sądem Bożym tym, którzy nie chcieli uznać go za suwerena. Wielu wątpiło, że to ten sam Dmitrij – syn ​​Iwana Groźnego. Następnie wezwali księcia Szuiskego, który prowadził śledztwo w sprawie śmierci carewicza Dmitrija, do Łobnoje Mesto i poprosili go, aby powiedział prawdę o śmierci carewicza w Ugliczu. Shuisky zaklął i przyznał, że to nie książę zginął, ale inny chłopiec – syn ​​księdza. Tłum ludzi oburzył się i lud rzucił się na Kreml, aby rozprawić się z Godunowami.

Fiodor Godunow zasiadł na tronie, mając nadzieję, że ludzie przestaną, gdy zobaczą go w stroju królewskim. Ale dla pędzącego tłumu przestał już być władcą. Pałac został splądrowany. Wszystkie majątki i domy bojarów w pobliżu Godunowa zostały zdewastowane. Patriarcha Hiob został usunięty, zdjęto z niego szaty patriarchalne i zesłano do klasztoru.

Na rozkaz Fałszywego Dmitrija Fiodor Godunow i jego matka Maria Godunova zostali uduszeni, ale jego siostra Ksenia przeżyła. Ludowi powiedziano, że car i caryca popełnili samobójstwo. Ich ciała wystawiono na widok publiczny. Odkopano także trumnę z ciałem Borysa Godunowa. Wszyscy trzej zostali pochowani bez obrzędów kościelnych w biednym klasztorze Warsonofewskim. Następnie na rozkaz cara Wasilija Szujskiego ich szczątki przeniesiono do Ławry Trójcy-Sergiusa.

Czas kłopotów

Czas kłopotów Lata przełomu XVI i XVII w. Rosjanie nazywają trudnymi dla państwa rosyjskiego, kiedy nasz kraj znajdował się w bardzo trudnej sytuacji.

W 1584 r. w Moskwie zmarł car Iwan IV Wasiljewicz, nazywany Groźnym ze względu na swój twardy charakter. Wraz z jego śmiercią rozpoczął się w Rosji czas kłopotów.

Czas kłopotów lub czas kłopotów odnosi się do wielu wydarzeń, które miały miejsce w Rosji przez prawie 30 lat, aż do roku 1613, kiedy to powszechnym wyborem został nowy car Michaił Fiodorowicz Romanow.

Przez 30 lat kłopotów na Rusi wydarzyło się tak wiele!

Pojawiło się dwóch oszustów „królów” - Fałszywy Dmitrij I i Fałszywy Dmitrij II.

Polacy i Szwedzi regularnie podejmowali próby – jawne i tajne – przejęcia naszego kraju. Przez jakiś czas w Moskwie było tak, jakby to Polacy panowali nad własnym domem.

Bojarowie przeszli na stronę polskiego króla Zygmunta III i byli gotowi ustanowić jego syna, księcia Władysława, na cara Rosji.

Na północy kraju rządzili Szwedzi, których car Wasilij Szujski wezwał na pomoc przeciwko Polakom. A milicja Pierwszego Zemstwa pod dowództwem Prokopija Łapunowa poniosła porażkę.

Oczywiście panowanie królów tego trudnego czasu – Borysa Godunowa i Wasilija Szujskiego – odegrało znaczącą rolę w wydarzeniach Czasu Kłopotów.

Aby położyć kres Czasom Kłopotów i wstąpić na tron ​​​​nowego cara z dynastii Romanowów, wybranego przez cały naród, pomogli dwaj rosyjscy bohaterowie - starszy zemstvo z Niżnego Nowogrodu Kuźma Minin i książę Dmitrij Pożarski.

Car Fałszywy Dmitrij I

Lata życia? – 1606

Panowanie 1605-1606

Pochodzenie Fałszywego Dmitrija, historia jego pojawienia się i przywłaszczenie imienia syna Iwana Groźnego pozostają do dziś tajemnicze i prawdopodobnie nigdy nie zostaną w pełni wyjaśnione.

Grigorij Otrepiew, syn galicyjskiego bojara Bogdana Otrepyjewa, od dzieciństwa mieszkał w Moskwie jako niewolnicy bojarów Romanowów i księcia Borysa Czerkaskiego. Następnie został mnichem i przenosząc się z jednego klasztoru do drugiego, trafił do klasztoru Chudov na Kremlu moskiewskim, gdzie patriarcha Hiob zabrał go jako skrybę.

W Moskwie Grigorij Otrepiew nieustannie przechwalał się, że pewnego dnia może zostać królem na tronie moskiewskim. Jego słowa dotarły do ​​Borysa Godunowa, który nakazał zesłanie Grzegorza do klasztoru Kiriłłow. Ale Grzegorz został ostrzeżony przed wygnaniem i udało mu się uciec do Galicz, a następnie do Murom, skąd ponownie przeniósł się do Moskwy.

W 1602 r. Otrepiew uciekł z niejakim Warlaamem do Kijowa, do klasztoru kijowsko-peczerskiego. Stamtąd Grzegorz udał się do miasta Ostrog do księcia Konstantego Ostrożskiego, a następnie wstąpił na służbę księcia Wiszniewieckiego. Następnie po raz pierwszy oznajmił księciu o swoim rzekomym królewskim pochodzeniu.

Książę Wiszniewiecki uwierzył w historię Fałszywego Dmitrija i niektórych Rosjan, którzy rzekomo identyfikowali go jako księcia. Fałszywy Dmitrij wkrótce zaprzyjaźnił się z gubernatorem Jurijem Mniszkiem z miasta Sandomierz, którego córka, Marina Mniszek, zakochał się.

Fałszywy Dmitrij I

Fałszywy Dmitrij obiecał, że w przypadku wstąpienia na tron ​​​​rosyjski nawróci Rosję na katolicyzm. Kuria papieska postanowiła udzielić księciu wszelkiej możliwej pomocy.

17 kwietnia 1604 roku Fałszywy Dmitrij przeszedł na katolicyzm. Król Polski Zygmunt III rozpoznał Fałszywego Dmitrija i obiecał mu 40 tysięcy złotych rocznego utrzymania. Oficjalnie Zygmunt III nie pomagał, pozwalał jedynie wspierać księcia. W tym celu Fałszywy Dmitrij obiecał oddać Polsce Smoleńsk i ziemię siewierską, która należała do Rosji.

13 października 1604 roku wraz z trzytysięcznym oddziałem polsko-litewskim Fałszywy Dmitrij przekroczył granicę rosyjską i ufortyfikował się w mieście Putivl.

Wielu Rusi także uwierzyło zwodzicielowi i stanęło po jego stronie. Codziennie Borys Godunow otrzymywał informację, że coraz więcej miast uznaje oszusta za cara.

Godunow wysłał dużą armię przeciwko Fałszywemu Dmitrijowi, ale armia Godunowa miała wątpliwości: czy wystąpili przeciwko prawdziwemu Dmitrijowi, synowi Iwana Groźnego?

13 kwietnia 1605 roku niespodziewanie zmarł Borys Godunow. Po śmierci Borysa Godunowa cała jego armia natychmiast przeszła na stronę Fałszywego Dmitrija.

20 czerwca Fałszywy Dmitrij uroczyście wjechał do Moskwy przy dźwiękach dzwonów i radosnych okrzykach witających go. Jeździł na białym koniu i Moskalom wydawał się wysoki i przystojny, chociaż jego twarz psuła szeroki, spłaszczony nos i duża brodawka na nim. Fałszywy Dmitry patrzył na Kreml ze łzami w oczach i dziękował Bogu za uratowanie życia.

Chodził po wszystkich katedrach, a szczególnie kłaniał się trumnie Iwana Groźnego, szczerze roniąc łzy i nikt nie wątpił, że jest prawdziwym księciem. Ludzie czekali na spotkanie Fałszywego Dmitrija z jego matką Marią.

18 lipca Fałszywy Dmitrij został rozpoznany przez królową Martę, żonę Iwana Groźnego, a nawet przez samą matkę Carewicza Dmitrija. 30 lipca 1605 roku Fałszywy Dmitrij I został koronowany na króla.

Pierwszym działaniem króla były liczne przysługi. Zhańbieni bojarowie i książęta (Godunowowie, Szujscy) wrócili z wygnania i zwrócono im ich majątki. Służbie podwojono zasiłek, a właścicielom ziemskim przyznano działki. Chłopi mogli opuścić właścicieli ziemskich, jeśli nie nakarmili ich w czasie głodu. Ponadto Fałszywy Dmitry uprościł opuszczenie stanu.

Podczas swego krótkiego panowania car był niemal codziennie obecny w Dumie (Senacie) i brał udział w sporach i decyzjach w sprawach państwowych. Chętnie przyjmował prośby i często spacerował po mieście, komunikując się z rzemieślnikami, kupcami i zwykli ludzie.

Dla siebie nakazał budowę nowego, bogatego pałacu, w którym często urządzał uczty i spacerował z dworzanami. Jedną ze słabości Fałszywego Dmitrija I były kobiety, w tym żony i córki bojarów, które w rzeczywistości stały się konkubinami cara. Wśród nich była nawet córka Borysa Godunowa, Ksenia, zesłana później przez Fałszywego Dmitrija I do klasztoru, gdzie urodziła syna.

Zabójstwo fałszywego Dmitrija I

Jednak wkrótce bojarzy moskiewscy byli bardzo zaskoczeni, że „prawowity car Dmitrij” nie przestrzegał rosyjskich zwyczajów i rytuałów. Naśladując polskiego króla, Fałszywy Dmitrij I przemianowałem bojarską Dumę na Senat, dokonałem zmian w ceremoniach pałacowych i bardzo szybko opróżniłem skarbiec z wydatków na utrzymanie polskiej i niemieckiej gwardii, na rozrywki i na dary dla polskiego króla.

Spełniając obietnicę poślubienia Mariny Mniszek, 12 listopada 1605 r. Fałszywy Dmitrij zaprosiłem ją i jego świtę do Moskwy.

Wkrótce w Moskwie powstała podwójna sytuacja: z jednej strony ludzie go pokochali, z drugiej zaś zaczęli go podejrzewać o oszustwo. Niemal od pierwszego dnia przez stolicę przetoczyła się fala niezadowolenia z powodu nieprzestrzegania przez cara postów kościelnych, łamania rosyjskich zwyczajów w ubiorze i życiu, jego stosunku do cudzoziemców i obietnicy poślubienia Polki.

Na czele grupy niezadowolonych stanęli Wasilij Szujski, Wasilij Golicyn, książę Kurakin, Michaił Tatiszczew oraz metropolici Kazania i Kołomny. Do zabicia cara wynajęto łuczników i zabójcę Fiodora Godunowa, Szerefedinowa. Jednak planowany na 8 stycznia 1606 zamach zamachu nie powiódł się, a jego sprawcy zostali rozerwani przez tłum.

24 kwietnia 1606 roku na wesele Fałszywego Dmitrija I z Mariną Mnishek przybyli Polacy – około 2 tysięcy osób – szlachta, panowie, książęta i ich orszak, któremu Fałszywy Dmitrij przeznaczył ogromne sumy na prezenty i prezenty.

8 maja 1606 roku Marina Mniszech została koronowana na królową i odbył się ich ślub. Podczas kilkudniowych uroczystości Fałszywy Dmitry I wycofał się ze spraw rządowych. W tym czasie Polacy w Moskwie podczas pijackich hulanek włamywali się do moskiewskich domów, napadali na kobiety i okradli przechodniów. Spiskowcy postanowili to wykorzystać.

14 maja 1606 roku Wasilij Szujski zebrał lojalnych wobec siebie kupców i żołnierzy, z którymi opracował plan działania przeciwko bezczelnym Polakom. Oznaczono domy, w których mieszkają. Spiskowcy postanowili w sobotę wywołać alarm i wezwać lud pod pretekstem ochrony króla do buntu. Shuisky w imieniu cara zmienił wartę w pałacu, nakazał otwarcie więzień i wydał tłumowi broń.

Marina Mniszek

17 maja 1606 roku spiskowcy wkroczyli na Plac Czerwony wraz z uzbrojonym tłumem. Fałszywy Dmitry próbował uciec, wyskoczył przez okno na chodnik, gdzie łucznicy porwali go żywcem i zasiekli na śmierć.

Ciało Fałszywego Dmitrija I zaciągnięto na Plac Czerwony, rozebrano mu ubranie, na piersi założono maskę, a w ustach włożono mu fajkę. Przez dwa dni Moskale przeklinali ciało, a następnie pochowali je na starym cmentarzu za Bramą Serpuchowską.

Wkrótce jednak rozeszła się wieść, że nad grobem „dzieją się cuda” dzięki magii zmarłego Fałszywy Dmitrij I. Jego ciało wykopano, spalono i po zmieszaniu popiołu z prochem strzelono z armaty w kierunku, z którego przybył - na Zachód.

Fałszywy Dmitrij II

Fałszywy Dmitrij II, często tzw Złodziej Tushino(rok i miejsce urodzenia nie są znane – zmarł 21 grudnia 1610 r. pod Kaługą), – drugi oszust podający się za syna Iwana Groźnego, carewicza Dmitrija. Jego prawdziwe imię i nazwisko oraz pochodzenie nie zostały ustalone.

Zaraz po śmierci Fałszywego Dmitrija I Michaił Mołczanow (jeden z morderców Fiodora Godunowa), który uciekł z Moskwy w kierunku zachodniej granicy, zaczął rozpowszechniać pogłoskę, że na Kremlu zamiast „Dmitrija” zabito inną osobę, a sam car uciekł.

Pojawieniem się nowego oszusta interesowało się wiele osób, zarówno tych związanych ze starym, jak i tych niezadowolonych z potęgi Wasilija Szujskiego.

Fałszywy Dmitrij II pojawił się po raz pierwszy w 1607 roku w białoruskim mieście Propoisk, gdzie został schwytany jako szpieg. W więzieniu nazywał się Andriej Andriejewicz Nagim, krewny zamordowanego cara Dmitrija, ukrywający się przed Szuiskym, i poprosił o wysłanie go do miasta Starodub. Ze Staroduba zaczął rozpowszechniać pogłoski, że Dmitrij żyje i tam jest. Kiedy zaczęli pytać, kim jest Dmitry, przyjaciele wskazali na „Nagogo”. Początkowo temu zaprzeczał, ale gdy mieszczanie zagrozili mu torturami, nazwał się Dmitrij.

W Starodubie zaczęli gromadzić się zwolennicy Fałszywego Dmitrija II. Byli to różni polscy awanturnicy, szlachta południowo-rosyjska, Kozacy i resztki pokonanej armii Iwan Bołotnikowa.

Złodziej Tushino

Kiedy zebrało się około 3000 żołnierzy, Fałszywy Dmitrij II pokonał wojska królewskie pod miastem Kozielsk. W maju 1608 r. Fałszywy Dmitrij II pokonał wojska Szuiskego pod Wołchowem, a na początku czerwca zbliżył się do Moskwy. Stał się obozem we wsi Tuszyno pod Moskwą (dlatego nazywany był Złodziejem Tuszyno).

Dowiedziawszy się, że Marina Mnishek została zwolniona do Polski, Fałszywy Dmitrij II odbił ją armii carskiej. Będąc w obozie Fałszywego Dmitrija II, Marina Mnishek rzekomo rozpoznała w nim swojego męża, Fałszywego Dmitrija I.

1 kwietnia 1609 roku do ludu wyszedł Fałszywy Dymitr II w królewskim kapeluszu, lśniącym licznymi płonącymi w słońcu diamentami. Od tego momentu zaczęto mówić: „Czapka złodzieja płonie”.

Latem 1609 roku wojska króla polskiego Zygmunta III otwarcie wkroczyły na tereny Rusi Moskiewskiej i oblegały Smoleńsk. Do Tuszyna przybyli posłowie królewscy i zaprosili Polaków i Rosjan, aby opuścili oszusta i udali się na służbę Zygmunta. Wielu wojowników poszło za tym wezwaniem. Złodziej Tushino pozostał prawie bez armii i bez swoich zwolenników. Następnie oszust w przebraniu uciekł z Tuszyno do Kaługi, gdzie przyjechała po niego także Marina Mnishek.

11 grudnia 1610 r. W pobliżu Kaługi Tuszyński złodziej został zabity podczas polowania przez ochrzczonych Tatarów Piotra Urusowa, który przeciął mu ramię szablą, i jego młodszego brata, który odciął głowę Fałszywemu Dmitrijowi II. W ten sposób Urusow zemścił się na oszustze za egzekucję swojego przyjaciela, tatarskiego króla Kasimowa - Uraza-Magometa.

A kilka dni po śmierci złodzieja Tuszyńskiego Marina Mniszek urodziła mu syna Iwana – „małą wronę”, jak go nazywano na Rusi. Ale była żona Fałszywy Dmitrij I Marina Mnishek nie opłakiwał długo złodzieja Tushino. Wkrótce zaprzyjaźniła się z atamanem kozackim Iwanem Zaruckim.

Wasilij Szujski – car i wielki władca całej Rusi

Lata życia 1552-1612

Panowanie 1606-1610

Ojciec - książę Iwan Andriejewicz Shuisky z rodziny książąt Suzdal-Niżny Nowogród, potomek księcia Andrieja Jarosławicza, brat Aleksandra Newskiego.

Spisek mający na celu obalenie Fałszywego Dmitrija I prowadził bojar Wasilij Iwanowicz Szujski, którego konspiracyjni bojarzy „wykrzykiwali” jako nowego króla. Ale sam Wasilij Shuisky też był oszustem.

W 1591 r. Szuisky stał na czele komisji śledczej w Ugliczu w sprawie śmierci carewicza Dmitrija. Następnie Shuisky przysiągł, że Dmitry zmarł z powodu swojej choroby.

Natychmiast po śmierci Borysa Godunowa Szuisky przeszedł na stronę Fałszywego Dmitrija I i ponownie przysiągł przed wszystkimi ludźmi, że Fałszywy Dmitrij I był prawdziwym Carewiczem Dmitrijem.

A potem Shuisky poprowadził spisek mający na celu obalenie „prawdziwego księcia”.

Po zostaniu królem Shuisky publicznie przysiągł po raz trzeci, tym razem, że Carewicz Dmitrij naprawdę zmarł jako dziecko, ale nie z powodu choroby, ale został zabity na rozkaz Borysa Godunowa.

Jednym słowem Wasilij Szuisky zawsze mówił to, co było dla niego korzystne, dlatego ludzie nie lubili Szuisky'ego, uważali go nie za narodowego, a jedynie za „bojara” króla.

Shuisky miał dwie żony: księżniczkę Elenę Michajłownę Repninę i księżniczkę Jekaterinę Pietrowna Buinosową-Rostowską, z drugiego małżeństwa urodziły się córki - Anna i Anastazja.

Nawet za cara Fiodora Iwanowicza książę Wasilij Iwanowicz Szujski otrzymał stopień bojara. Nie błyszczał sukcesami militarnymi i nie miał wpływu na władcę. Był w cieniu innych bojarów, mądrzejszy i bardziej utalentowany.

Szuisky został wybrany do królestwa przez bojarów i przekupiony przez nich tłum zgromadzony na Placu Czerwonym w Moskwie 19 maja 1606 roku. Takie wybory były nielegalne, ale nie przeszkadzało to żadnemu z bojarów.

Wasilij Szujski, po wstąpieniu na tron ​​- car Wasilij IV Iwanowicz Szujski, został koronowany na króla 1 czerwca 1606 roku w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim.

Car Wasilij Szujski

W sierpniu 1607 r. Polacy podjęli nową próbę zamaskowanej interwencji na Rusi Moskiewskiej, tym razem z udziałem Fałszywego Dmitrija II. Próba usunięcia wojsk polskich z kraju drogą dyplomatyczną nie powiodła się. Z kolei w lutym 1609 r. rząd Szuisky’ego zawarł porozumienie z królem szwedzkim Karolem IX, zgodnie z którym Szwecja przekazała Rosji wojska najemne (głównie Niemców i Szwedów), za które Rosja zapłaciła. W tym celu rząd Szuisky'ego oddał Szwecjom część terytorium Rosji, co doprowadziło do zajęcia Pskowa i Nowogrodu przez Szwedów.

Polska była wówczas w stanie wojny ze Szwecją. A król polski Zygmunt III uznał zaproszenie Szwedów do Rosji za niedopuszczalne wzmocnienie swojego wroga. Bez wahania najechał z wielotysięczną armią ziemie rosyjskie, a wojska polskie szybko zbliżały się do Moskwy.

Armią rosyjsko-szwedzką dowodził brat cara, książę Michaił Skopin-Szuisky. W pobliżu wsi Klushino (położonej między Wiazmą a Mozhajskiem) wojska Skopina-Shuisky'ego zostały całkowicie pokonane przez Polaków.

Klęska pod Klushino wywołała burzę oburzenia wśród ludu i szlachty. Ta porażka była powodem odsunięcia od władzy Wasilija Szujskiego.

Latem 1610 r. Bojarowie i szlachta obalili Shuisky'ego z tronu i zmusili go do zostania mnichem. Dawny car „bojarski” został przekazany w ręce polskiego hetmana (naczelnego wodza) Żołkiewskiego, który sprowadził Szuisk do Polski. Wasilij Szujski zmarł w 1612 r. w areszcie w Polsce, na zamku Gostyńskim.

Później jego szczątki wywieziono do Rosji i pochowano w Katedrze Archanioła na Kremlu.

Siedmiu bojarów i bezkrólewie

Bojarowie i szlachta, rozwścieczeni porażką wojsk rosyjskich pod Kłuszynem, 17 lipca 1610 r. Wpadli do komnat cara Wasilija Szujskiego w Moskwie i zażądali abdykacji tronu. Pod groźbą śmierci Shuisky nie miał innego wyjścia, jak tylko się zgodzić.

Uczestnicy spisku przysięgli obalonemu Szuiskemu „wybrać władcę z całą ziemią”, ale nie dotrzymali przysięgi.

Władza w kraju przeszła w ręce tymczasowego rządu bojarskiego, na którego czele stał książę Mścisławski; rząd ten był popularnie nazywany Siedmiu Bojarów. I historycy nazwali ten okres (od 1610 do 1613, kiedy na Rusi Moskiewskiej nie było cara) Interregnum.

Aby pozbyć się zagrożenia ze strony stojącego pod Moskwą złodzieja Tuszyno i jego roszczeń do tronu, członkowie Siedmiu Bojarów postanowili w trybie pilnym wywyższyć syna króla polskiego Zygmunta III, młodego Książę Władysław.

W sierpniu 1610 r. rząd siedmiu bojarów zawarł porozumienie z naczelnym wodzem armii polskiej, hetmanem Żółkiewskim, że na tronie rosyjskim zasiądzie szesnastoletni książę Władysław (pod warunkiem, że zgodzi się on na Wiara prawosławna).

Pod pretekstem ochrony Moskwy bojary otworzyli bramy Kremla moskiewskiego i w nocy z 20 na 21 września 1610 r. do stolicy wkroczył polski garnizon (w skład którego wchodzili żołnierze litewscy) pod dowództwem Pana Gonżewskiego.

Król Zygmunt III

Te działania Siedmiu Bojarów zostały uznane przez wszystkich na Rusi za zdradę stanu. Wszystko to stanowiło sygnał do zjednoczenia prawie wszystkich Rosjan w celu wypędzenia polskich najeźdźców z Moskwy i wyboru nowego cara Rosji nie tylko przez bojarów i książąt, ale „z woli całej ziemi”.

Czekam na księcia Władysława

W okresie bezkrólewia pozycja państwa moskiewskiego wydawała się całkowicie beznadziejna. Polacy byli w Moskwie i Smoleńsku, Szwedzi w Nowogrodzie Wielkim. Liczne gangi rabusiów („złodziei”) nieustannie zabijały i rabowały ludność cywilną.

Wkrótce na czele rządu Siedmiu Bojarów stanął bojar Michaił Saltykow i jakiś „kupiec” Fiodor Andronow, który próbował rządzić krajem w imieniu nieobecnego księcia Władysława.

Po wkroczeniu wojsk polskich do Moskwy prawdziwą władzę w państwie moskiewskim sprawował dowódca garnizonu polsko-litewskiego Gonsevsky i kilku bojarów, którzy tańczyli do jego melodii.

A król Zygmunt III nie miał zamiaru wypuścić swojego syna Władysława do Moskwy, zwłaszcza że nie chciał dopuścić do przejścia na prawosławie. Sam Zygmunt marzył o objęciu tronu moskiewskiego i zostaniu królem Rusi Moskiewskiej, jednak trzymał te zamiary w głębokiej tajemnicy.

Wybór nowego króla

Po wypędzeniu Polaków z Moskwy dzięki temu wyczynowi Druga Milicja Ludowa Pod przywództwem Minina i Pożarskiego krajem przez kilka miesięcy rządził rząd tymczasowy, na którego czele stali książęta Dmitrij Pożarski i Dmitrij Trubeckoj.

Już pod koniec grudnia 1612 roku Pożarski i Trubeckoj wysłali listy do miast, w których zwoływali do Moskwy najlepszych i najinteligentniejszych wybranych ludzi ze wszystkich miast i wszystkich stopni, „na radę ziemską i wybory państwowe”. Ci wybrani ludzie mieli wybrać nowego króla Rusi.

Wszędzie ogłoszono trzydniowy ścisły post. W kościołach odprawiano wiele nabożeństw, aby Bóg oświecił naród wybrany, a sprawa wybrania do królestwa dokonała się nie z pragnienia ludzkiego, ale z woli Bożej.

Sobor Zemski zebrał się w styczniu i lutym 1613 r. Reprezentowane były wszystkie grupy ludności, z wyjątkiem niewolników i poddanych.

Już na pierwszych spotkaniach elektorzy jednogłośnie zgodzili się, że „litewski i królowie szwedzcy i ich dzieci oraz inne… obcojęzyczne wyznania niechrześcijańskie… nie powinny być wybierane do państwa włodzimierskiego i moskiewskiego, a Marinka i jej syn nie powinni być poszukiwani dla państwa”.

Postanowiliśmy wybrać jednego ze swoich. Tu zaczęły się nieporozumienia. Wśród moskiewskich bojarów, z których wielu do niedawna było sojusznikami Polaków lub złodziejem Tuszyno, nie było godnego kandydata.

Zaproponowali na króla Dmitrija Pożarskiego. Ale zdecydowanie odrzucił jego kandydaturę i jako jeden z pierwszych wskazał na starożytną rodzinę bojarów Romanowów.

Książę Dmitrij Michajłowicz Pożarski

Pożarski powiedział: „Biorąc pod uwagę szlachtę rodziny i liczbę zasług dla ojczyzny, metropolita Filaret z rodziny Romanowów byłby odpowiedni na króla. Ale ten dobry sługa Boży jest teraz w niewoli polskiej i nie może zostać królem. Ale ma szesnastoletniego syna i on na mocy prawa starożytności swojej rodziny i prawa pobożnego wychowania przez matkę zakonnicę powinien zostać królem.

Po krótkiej debacie wszyscy wybrani urzędnicy zgodzili się na kandydaturę szesnastoletniego Michaiła Romanowa, syna metropolity Filareta. (Na świecie metropolita Filaret był bojarem - Fiodorem Nikiticzem Romanowem. Borys Godunow zmusił go do zostania mnichem, w obawie, że może wyprzeć Godunowa i zasiąść na tronie królewskim.)

Ale elektorzy nie wiedzieli, jak cała ziemia rosyjska zareaguje na bardzo młodego Michaiła Romanowa. Potem postanowili przeprowadzić coś w rodzaju tajnego głosowania.

„Potajemnie wysłali... do najróżniejszych ludzi swoje przemyślenia na temat suwerennych wyborów, aby dowiedzieć się, kto chce zostać suwerennym carem Państwa Moskiewskiego... I we wszystkich miastach i powiatach wszyscy ludzie mieli to samo pomyślał: dlaczego Michaił Fiodorowicz Romanow miałby być suwerennym carem w państwie moskiewskim.”.

Po powrocie posłów Sobor Zemski, który odbył się na Placu Czerwonym w Moskwie 21 lutego 1613 r., jednomyślnie wybrał Michaiła Romanowa na nowego cara. Wszyscy, którzy byli wówczas na Placu Czerwonym, krzyczeli coś w tym stylu: „Michaił Fiodorowicz Romanow będzie carem-władcą Państwa Moskiewskiego i całego państwa rosyjskiego!”

Następnie w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu odprawiono nabożeństwo przy biciu dzwonów, podczas którego przez wiele lat śpiewano nowemu carowi. Złożono przysięgę cesarzowi Michaiłowi: najpierw bojarowie przysięgali wierność, potem Kozacy i łucznicy.

W dokumencie wyborczym wskazano, że Michaiła Fiodorowicza pragnęli zostać królem „wszyscy prawosławni chrześcijanie całego państwa moskiewskiego”, a także wskazano na jego powiązania rodzinne z panującą na Rusi dawną dynastią królewską, Rurikowiczami. Po miastach rozsiane były pisma powiadamiające o wyborze nowego króla.

Ambasada Zemskiego Soboru udała się do Kostromy, do klasztoru, gdzie przebywał wówczas Michaił Romanow ze swoją matką zakonnicą Martą. 13 marca ambasada przybyła do klasztoru Ipatiev.

Pierwszy car Rosji, Iwan IV, urodził się w sierpniu 1530 roku i był spadkobiercą wielkiego księcia moskiewskiego Włodzimierza III. Sam Włodzimierz pochodził z dynastii Ruryków, ich moskiewskiego oddziału. Matka Iwana, Elena, była litewska księżniczka z rodu Glińskich, który wywodził się od temnika Złotej Ordy, okrutnego i przebiegłego Mamaja.

Gdy przyszły car miał zaledwie trzy lata, zmarł książę Włodzimierz, a pięć lat później zmarła także jego matka, Elena Glińska. Chłopiec pozostał całkowitym sierotą i oddany został pod opiekę opiekunów – bojarów, pomiędzy którymi toczyła się ciągła walka o wpływ na kruchą duszę dziecka.

Atmosfera intrygi, podłości i oszustwa, w której dorastał Iwan, wywarła silny wpływ na rozwój jego charakteru i w dużej mierze ukształtowała dalszą politykę rządu.

Nie bez powodu Iwan IV otrzymał później przerażający przydomek Cara Strasznego lub Krwawego. Panowanie Iwana Groźnego było naprawdę krwawe i okrutne. Był władcą despotycznym, twardym, który we wszystkich swoich decyzjach kierował się wyłącznie własnymi interesami, osiągając swój cel za wszelką cenę.

Potwierdzeniem silnej woli i siły przyszłego władcy Rusi może być fakt, że już w wieku 13 lat Iwan zbuntował się przeciwko bojarom i nakazał rozszarpać psy Andrieja Szujskiego. Następnie Iwan Groźny niejednokrotnie potwierdził swój przydomek, bezlitośnie eliminując rywali, organizując pokazowe egzekucje i nie mając wyrozumiałości nawet wobec bliskich.

Jednocześnie Iwan Groźny został zapamiętany przez współczesnych nie tylko ze względu na jego burzliwy i porywczy charakter, który szybko zabijał. Był jednym z najlepiej wykształconych ludzi tamtych czasów. Pisał muzykę, komponował liczne „przesłania” literackie, przyczynił się do powstania wydawnictw książkowych, sam był ich właścicielem najlepsze biblioteki w Europie, posiadał głęboką wiedzę teologiczną i fenomenalną pamięć.

Król zmarł w 1584 roku w wieku zaledwie 54 lat. Według niektórych źródeł w ostatnich latach życia Iwan IV został sparaliżowany na skutek choroby kręgosłupa.

Rok koronacji pierwszego cara Rosji

Najważniejszym skutkiem panowania Iwana Groźnego było wprowadzenie rządów jednoosobowych i przyjęcie tytułu królewskiego. Pojęcie pierwszych królów kojarzone jest z kulturą bizantyjską i wywodzi się od rzymskiego „Cezara”.

Uważać na! W dziejach Rusi pierwszym carem został Iwan Groźny. Do 1547 roku wszystkich władców Rosji nazywano książętami.

Kiedy Iwan skończył 17 lat, został oficjalnie wprowadzony do statusu autokraty, choć nominalnie pełnił rolę władcy państwa od trzeciego roku życia, po śmierci ojca, księcia Włodzimierza III.

Rok ślubu to 1547, data 25 stycznia. Zabieg przeprowadzono w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim.

Podczas tego uroczystego wydarzenia młodemu księciu powierzono symbole władzy królewskiej:

• Krzyż Życiodajnego Drzewa.
• Barma – święta szata zakrywająca ramiona, inkrustowana kamienie szlachetne i malowany rysunkami o tematyce religijnej.
• Kapelusz Monomacha jest symbolem autokracji i głównymi regaliami rosyjskich książąt, ozdobionymi złotem i biżuterią.

Następnie przyszły car przyjął „namaszczenie” i został uznanym władcą całej Rusi.

Co proklamacja władzy królewskiej dała państwu?

Dojście Iwana Groźnego do władzy odbyło się z naruszeniem ogólnie przyjętych norm. Ceremonii „koronacji królestwa” dokonał rosyjski metropolita Makary, podczas gdy według ustalonych kanonów powinien tego dokonać papież lub patriarcha Konstantynopola.

Spowodowało to, że przez kilka lat inne państwa zaprzeczały legalności tytułu. Jednak już w 1561 r. patriarcha Konstantynopola Józef podpisał Statut Soboru, potwierdzający słuszność nowego statusu monarchy.

Tytuł królewski radykalnie zmienił pozycję państwa w stosunkach dyplomatycznych:

• Zrównał władzę Iwana Groźnego z najważniejszą postacią na arenie politycznej tamtych lat - cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego.
• Kraje Europa Zachodnia bezwarunkowo uznał rosnące wpływy Rusi jako rozwijającej się i silnej potęgi światowej.

Uważać na! Państwo polsko-litewskie przez długi czas nie uznawało legalności koronacji i w ciągu XVI w. nigdy nie uznało tytułu autokraty.

Skutki panowania Iwana Groźnego

Należy zauważyć, że to za panowania Iwana Groźnego na wielu obszarach Rusi można było odczuć bezprecedensowy wzrost.

Zmiany, jakie zaszły w ciągu niemal czterdziestoletniego panowania Iwana IV, w znacznym stopniu wzmocniły rolę państwa rosyjskiego na arenie międzynarodowej, a w wewnętrznym kursie kraju dokonano nowatorskich zmian:

1. Dzięki polityce scentralizowanej władzy prowadzonej przez Iwana Groźnego wyłonił się silny i skuteczny organ rządowy, który umożliwił wzmocnienie wewnętrznej pozycji państwa i podniesienie jego autorytetu międzynarodowego.
2. Rozszerzyło się terytorium państwa moskiewskiego - przyłączono chanaty astrachańskie i kazańskie.
3. Dzięki kampanii Ermaka rozpoczął się rozwój ziem syberyjskich.
4. Rozwinął się druk książek.

Ponadto w królestwie rosyjskim przeprowadzono wiele reform:

• W 1550 r. dokonano zmian w Kodeksie Praw, głównym zbiorze praw tamtego okresu. Zlikwidowali przywileje książąt i rozszerzyli uprawnienia państwowych organów sądowych.
• Wprowadzono zmiany w systemie podatkowym.
• Wzrosła liczebność i skuteczność bojowa armii rosyjskiej.
• Osłabiły się wpływy klasztorów i ograniczono ich finansowanie.
• Przeprowadzono reformę monetarną, w wyniku której powstało jednolitego systemu płatniczego dla państwa.

Uważać na! Po przemianach finansowych weszły do ​​użytku nowe formy wybite, przedstawiające jeźdźca z włócznią. To właśnie te monety popularnie nazywano „kopek”, których używamy do dziś.

Żony i dzieci Iwana Groźnego

Pierwszą żoną Iwana IV była Anastazja Romanowna Zacharyina-Juryjewa, której ślub odbył się miesiąc po koronacji cara – 13 lutego 1547 r. To małżeństwo było długie, trwało ponad 13 lat, aż do śmierci Anastazji.

Potem car rosyjski wielokrotnie zaczynał nowa rodzina między innymi posiadający liczne nielegalne powiązania.

Los pozostałych żon, z którymi Iwan Groźny żył pomiędzy tymi trzema małżeństwami, był tragiczny:

• Marfa Sobakina zmarła dwa tygodnie po ślubie.
• Anna Koltowska została przymusowo zesłana do klasztoru.
• Anna Wasilczikowa wbrew swojej woli została tonsurowaną zakonnicą.
• Vasilisa Melentyeva – konkubina, los nieznany.

Fiodor I Ioannowicz, który wstąpił na tron ​​​​po śmierci ojca, był ostatnim z dynastii królów moskiewskich - Rurikowiczów. Następnie w 1613 r. Carem rosyjskim został Michaił Fiodorowicz z rodziny Romanowów.

Spory o tożsamość pierwszego cara Rosji trwały przez następne pięć stuleci po jego panowaniu. Pod koniec XX wieku podniesiono nawet kwestię kanonizacji jego wizerunku.

Cerkiew prawosławna sprzeciwiła się jednak temu pomysłowi, uznając postać Iwana Groźnego za zbyt kontrowersyjną i odrażającą, co stało się przeszkodą w nadaniu mu godności świętej.