Encyklopedia literacka, w której bohaterowie rozmawiają ze sobą. Jak napisać esej argumentacyjny
Ćwiczenia
Napisz esej-dyskusję, w której odkryjesz znaczenie stwierdzenia zaczerpniętego z „Encyklopedii Literackiej”: „Powodując, że bohaterowie rozmawiają ze sobą, zamiast przekazywać rozmowę od siebie, autor może nadać temu dialogowi odpowiednie odcienie. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia. Uzasadniając swoją odpowiedź, podaj 2 (dwa) przykłady z przeczytanego tekstu.
opcja 1
Dialog w dziele sztuki przekazuje żywą mowę bohaterów, a jeśli autor wprowadzi do niego niezbędne odcienie znaczeń, wówczas czytelnik będzie miał okazję zrozumieć charaktery mówiących, ich nastrój i relacje.
Dowodem na to może być dialog Semki i Demidki. Krótkie uwagi bohaterów (zdania 18, 20, 21, 22, 24) wskazują na obecną napiętą sytuację. W pierwszej chwili Semka nawet nie rozumie, co jego przyjaciel chce powiedzieć. Autorka ujęła przenikliwość chłopca, jego zamęt psychiczny w krótkie zdania pytające 34, 36, które pozwalają odczuć upadek radości w duszy Semki, utratę wiary w bezinteresowność przyjaciela.
Nie mogę więc nie zgodzić się ze stwierdzeniem zaczerpniętym z „Encyklopedii Literackiej”: „Zmuszając bohaterów do rozmowy, zamiast przekazywać jej rozmowę od siebie, autor może nadać temu dialogowi odpowiednie odcienie. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia.
Opcja 2
W Encyklopedii Literackiej czytamy: „Sprawiając, że bohaterowie rozmawiają ze sobą, zamiast przekazywać rozmowę od siebie, autor może nadać temu dialogowi odpowiednie odcienie. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia.
Rzeczywiście, włączając dialog do narracji, autor niewątpliwie chce dyskretnie wyrazić pewną myśl, pozwolić czytelnikowi „zajrzeć” w wewnętrzny świat bohaterów, pełniej ujawnić ich charaktery i pokazać swój stosunek do innych.
U A. Lichanowa dialog dwóch chłopców jest niemal w całości zbudowany z krótkich zdań pytających (18, 20-22, 24). Oddają napięcie, jakie powstało w relacji między bohaterami, bo Semka, która „strasznie tęskniła” za Demidką, nie wyobrażała sobie nawet, że przywita go tak chłodno. Co więcej, sądząc po treści zdań pytających 25-26, Demka uważa swojego przyjaciela za pozbawionego skrupułów, natomiast dwa kolejne zdania wykrzyknikowe (27-28) wskazują, że on sam jest pozbawiony wstydu i sumienia.
Prawdą jest zatem stwierdzenie, że autor wprowadzając pewne odcienie do rozmowy swoich bohaterów, pozwala czytelnikowi zrozumieć ich bohaterów.
Opcja 3
Dialog zawarty w zarysie dzieła sztuki zawsze pomaga autorowi lepiej opowiedzieć o organizacji psychicznej bohaterów, ich uczuciach i wewnętrznych spostrzeżeniach.
Dowodem na to jest rozmowa przyjaciół zawarta w pracy A. Lichanowa. Dialog ten poprzedza opis zachowania Demki: „Siemion nie był zadowolony”, „położył się na sofie” i zachowywał się „jakby nikogo nie było w pokoju”. Ten lekceważący sposób bycia wzmacniany jest nie przez bezpośrednią odpowiedź na pytanie Semki (zdanie 20), ale przez zdanie kontrpytające 21.
Krótkie linijki tego dialogu pozwalają poczuć napięcie sytuacji. Temat rozmowy wybiera Demka i cynicznie naprowadza przyjaciela na myśl o konieczności płacenia za jedzenie (zdania 23, 27, 28). A jego prośba jest rozkazem („Lepiej płacić!”), przekazywanym za pomocą czasownika nastrój rozkazujący, po prostu pali duszę Semki, który nagle zdał sobie sprawę ze zdrady przyjaciela.
Nie sposób więc nie zgodzić się ze stwierdzeniem, że autor „powodując, że bohaterowie ze sobą rozmawiają, zamiast przekazywać od siebie ich rozmowę, […] może wprowadzić do takiego dialogu odpowiednie odcienie. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia.
Tekst do pracy
(1) Semka przyjaźnił się z Demidką Mazinem i każdego wieczoru, po odrobieniu lekcji, wracał do domu do swojego przyjaciela.
(2) Rodzice Demki dobrze zarabiali i żyli dostatnio, ale matka Semki wychowywała ją sama, więc czasami musiała zacisnąć pasa. (3) Chłopcy się przyjaźnili, chodzili do kina, pływali łódką - rodzice Demki mieli znajomego na stacji, Demka przechwalał się tym i wykorzystywał swoją przewagę.
(4) Któregoś dnia wakacji Demidka oznajmił, że jego matka, ojciec i on wybierają się na wieś na ryby. (5) Zaprowadził Semkę do gabinetu ojca, gdzie leżały szpule żyłki i haczyki różne rozmiary i wspaniałe błystki.
(b) Semka skinął głową, starając się zachować obojętność, ale bolało go serce. (7) Ten Demka to szczęściarz: ma tatę, jeździ na ryby...
(8) Przez kilka dni w domu Demki panował ruch, Semka, przychodząc wieczorem, siedział niespokojnie na krześle, zdawało się, że go nie zauważają, czuł się nie na miejscu, wyszedł smutny, a matka ciągle pytał, co mu jest.
(9) Machnął ręką, milczał, po czym przybiegł podekscytowany, powiedział, że rodzina Demkina zabiera go ze sobą, i zaczął się awanturować. (Y) Mama spakowała rzeczy do plecaka, włożyła cukier, makaron, pieczywo, konserwy, a tymczasem Semka zaostrzył pilnikiem swój jedyny haczyk i znalazł pływak - jaskrawo zabarwione gęsie pióro.
(I) Tydzień przeleciał jak we śnie. (12) Chłopaki świetnie łowili, niosąc żarłoczne ukleje na zwykłą bułkę, biegali po polanach, śmiali się, pluskali w rzece, spali w pachnącym sianie.
(13) Potem Semka odszedł, a Demid został z rodzicami.
(14) Semka odwiedzał swojego przyjaciela niemal codziennie.
(15) Drzwi były zamknięte, właściciele nie wrócili, a Semka strasznie tęskniła za Demką.
(16) Kiedy już całkowicie zdecydował, że rodzice Demidowa najwyraźniej będą tam mieszkać aż do jesieni, drzwi okazały się otwarte.
(17) Demka był sam, nie był zadowolony z Siemiona, skinął głową, po czym położył się na sofie i zaczął przeglądać czasopismo, jakby nic się nie wydarzyło, jakby nikogo w pokoju nie było.
(18) - Co robisz? – zdziwił się Siemion, myśląc, że Demka jest chory. (19) Ale Demka milczał.
(20) - Obrażony, czy co? – Siemion się roześmiał, a Demka niechętnie odpowiedział:
(21) - Czy nie dlatego?
(22) - Po co? – zapytała spokojnie Semka, niczego nie podejrzewając.
(23) „I na przykład za pieniądze” – powiedział Demka, leniwie wstając.
(24) - Za jakie pieniądze? - Siemion nic nie rozumiał.
(25) - Czy nie jest ci wstyd? – Demidka nagle się zdziwiła. (26) - Czy wcale nie jesteś zawstydzony? (27) Mieszkałem przez tydzień i przyniosłem jedzenie - zabawnie to powiedzieć! (28) Można tam zabrać konserwy – takich nie jemy!
(29) Semka spojrzał na przyjaciela ze zdziwieniem, nie rozumiejąc, czy żartuje, czy nie, zachichotał, nie wiedząc, co powiedzieć, ale Demidka mu przerwała:
(30) - Nie musisz się śmiać! - powiedział. (31) - Lepiej płać! (32) Dlaczego mamy was karmić za darmo?
(33) Semka poczuł, że jego twarz stężała.
(34) - Ile? - on zapytał.
(35) - Ile czego? – Demka nie zrozumiała.
(36) - Ile mam zapłacić? - powiedział Semka.
(37) - No cóż... - Demka zawahał się, po czym odrzucił wątpliwości: (38) - Dwadzieścia pięć.
(39) Semka pobiegł do domu, zagryzając wargi, bojąc się rozpłakać na oczach wszystkich, na ulicy…”
(40) „Może” – pomyślała Semka – „chciwość, zdrada i inne paskudne rzeczy istnieją w każdym człowieku, chodzi o to, żeby tak naprawdę się utrzymać, zatopić w sobie to paskudne coś, zniszczyć to?”
(41) Zdrada Demkina na długo zapadła mi w pamięć, paląc czymś gorącym i obraźliwym…
(Według A Lichanowa)
Napisz esej-dyskusję, w której odkryjesz znaczenie stwierdzenia zaczerpniętego z Encyklopedii Literackiej: „Powodując, że bohaterowie rozmawiają ze sobą, zamiast przekazywać rozmowę od siebie, autor może nadać temu dialogowi odpowiednie odcienie. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia.
Uzasadniając swoją odpowiedź, podaj 2 (dwa) przykłady z przeczytanego tekstu.
Według tego tekstu
1) Któregoś dnia na początku czerwca do Polikarpowna przyszedł mężczyzna i poprosił o wynajęcie pokoju na lato. (2) Bez targowania się zapłacił trzydzieści rubli.
(3) Nazywał się Trifon Pietrowicz. (4) Był osobą przytulną, pogodną i prostą, a gospodyni od pierwszego dnia przyzwyczaiła się do niego jak do własnego.
(5) Pewnego razu, spacerując po domu z bali, Trifon Pietrowicz powiedział, zacierając ręce:
- (6) Babciu, pozwól mi naprawić ganek dla Ciebie.
„(7) Dziękuję, kochanie” – powiedziała Polikarpowna – „tylko dla mnie jest coś dziwnego: przyszedłeś, wynająłeś pokój, nawet się nie targowałeś, a teraz opiekujesz się moim gankiem, jakbyśmy nie byli obcy.” - (8) No cóż, Polikarpowno, czy naprawdę chodzi tylko o pieniądze? (9) Poprawię cię, a wtedy mnie zapamiętasz miłe słowa
, jesteśmy, jak to mówią, i jesteśmy kwita – powiedział i roześmiał się.
- (10) Teraz, kochani, odeszli tacy ludzie, że nikt za nic nie ruszy ręką. (11) Teraz nie myślą o duszy, żyją tylko dla brzucha. (12) Tak, wyglądają, jakby chcieli sobie coś wyrwać z rąk, żeby nie stracić zysku.
„(13) Cóż, ty i ja nie mamy nic wspólnego”, odpowiedział Trifon Pietrowicz z uśmiechem.
„(14) Moja dusza odeszła wraz z tobą” – powiedziała Polikarpowna – „w przeciwnym razie wiara w ludzi zaczęła zanikać”.
„(15) Wiara w osobę jest rzeczą najwspanialszą” – odpowiedział Trifon Pietrowicz. – (16) Gdy zaniknie ta wiara, wówczas nie da się żyć.
(17) Pewnego dnia Trifon Pietrowicz wrócił z miasta wesoło i powiedział:
- (18) Mówiłem wszystkim w mieście, jak tu dobrze: teraz gospodynie nie będą walczyć z gośćmi, moja ręka jest lekka.
(21) Pewnego razu sąsiad przyszedł do Polikarpowny. (22) W trakcie rozmowy mimochodem zapytała, za ile wynajmuje mieszkanie, a gdy usłyszała odpowiedź, ze zdziwieniem otworzyła oczy:
- (23) Tak, babciu, jesteś całkowicie szalona! (24) Mam takiego, za sto wyrwałby wam ręce. (25) Teraz biorą półtora setki, dwieście!
– (26) A co powiesz na dwieście?.. – Polikarpowna zapytała ledwo słyszalnym głosem. (27) Z jakiegoś powodu jej głos nagle zniknął. - (28) Ale kiedyś wszystko było tanie...
- (29) Niewiele wcześniej! (30) Wtedy nie było w ogóle ludzi, ale teraz nie ma ich końca. (31) Powiem ci co: z powodu nieznajomego ciebie dobra cena tracisz, jeśli tego nie zgasisz, będziesz tego gorzko żałować! (32) Czy powinniśmy negocjować z nowym gościem?
(33) Stara kobieta ze smutkiem i zaniepokojeniem spojrzała w bok, mrużąc oczy, po czym zmienionym głosem pośpiesznie powiedziała:
– (34) Postanowiono! (35) Negocjuj...
ESEJ-MINIATURA astronauta wylądował na innej planecie JAKICH zaimków użyjesz, aby przekazać swoje wrażenia z tego, co widziałeś, a możesłyszałeś? NAPISZ ESEJ Ta tajemnicza planeta, używając zaimków nieokreślonych
pomóż Pliz((Jaka liczba jest rodzajem mowy używanym do rozumowania.1) Ściśle mówiąc, są dwa najpotrzebniejsze warunkiżycie osoby wysoce moralnej: zdolność widzenia drugiego, zwłaszcza cierpiącego, i zdolność widzenia siebie bez upiększeń.
Dbałość o siebie jest szczególnie charakterystyczna dla młodego wieku. Kim jesteśmy? Jeśli są do siebie podobni, denerwujemy się: chcemy się wyróżnić. Wygląda na to, że bycie innym też nie jest dobre biały Kruk. Kim być? Czym być?
Się. To jedyna prawdziwa rada. To proste, ale droga do siebie przez obce, fałszywe, niepotrzebne jest chyba najtrudniejszą rzeczą na świecie.
Budowanie osobowości zaczyna się od dbałości o siebie, a kończy na współczuciu dla innych, miłosierdziu dla innych, odpowiedzialności za innych. (Według O. Kuchkiny)
2) To był okres rozkwitu piękna Mariny. Jej złotowłosa głowa wygląda jak kwiat, uniesiony ponad ramiona, puszysty, z pasmami jasnych loków kręconymi na skroniach, z gęstym połyskiem nad brwiami i włosami ściętymi jak u dzieci. Czysta zieleń jej oczu, przyćmiona krótkowzrocznością, która nieśmiało ucieka, ma w sobie coś magicznego. To nie jest ta nieśmiałość, która dręczyła ją w okresie dojrzewania, kiedy wstydziła się swojego wyglądu, który jej się nie podobał. Spotykając podziw wszystkich, którzy na nią patrzyli, została wyleczona z udręk tej choroby. Zna swoją wartość w uroku zewnętrznym, tak jak znała ją od dzieciństwa - w uroku wewnętrznym. Ale nie cień pewności siebie, „sala balowa”, tanie samozadowolenie, tak cenione przez piękności. Jej kobiecość tylko szybuje, tylko szybuje. (AI Tsvetaeva)
3) Rostow nie wierzył własnym oczom i ta wątpliwość trwała dłużej niż sekundę. Wilk - stare zwierzę o szarym grzbiecie - biegł spokojnie, najwyraźniej przekonany, że nikt go nie widzi... Mikołaj krzyknął obcym głosem, a jego dobry koń o własnych siłach popędził w dół wzgórza, przeskakiwał przez wodopoje, przez wilka... Mikołaj nie słyszał jego krzyku, nie czuł, że galopuje, nie widział ani psów, ani miejsca, gdzie galopował - widział tylko wilka, który mając nasilił bieg, galopował nie zmieniając kierunku wzdłuż wąwozu. Pierwszą, która pojawiła się w pobliżu bestii, była czarno-srokata Milka i zaczęła się do bestii zbliżać. Bliżej, bliżej... podeszła do niego. Wilk jednak zerknął na nią lekko i zamiast ją popychać (jak to zawsze robiła), Milka nagle zaczęła opierać się na jej przednich łapach. (Według L.N. Tołstoja)
4) Na początku lipca dotarliśmy już do ziarnistego, przestronnego Woroneża. Tam Żukowski w końcu znalazł odpowiedniego towarzysza.
Już w dniu przyjazdu dziedzica u rodziny Kolcowa pojawił się żandarm: gubernator zażądał, aby poeta do niego przyjechał. Na początku wszyscy byli zaniepokojeni. Ale wyzwanie było pokojowe, a nawet przydatne dla Kolcowa: Żukowski zaprosił do siebie Aleksieja Wasiljewicza. Spędził z Kołcowem dwa dni w Woroneżu – Kolcow i Woroneż to także Rosja, gęsty, mocny napar. Piliśmy herbatę w domu kupieckim, spacerowaliśmy razem po mieście i z ufortyfikowanej góry podziwialiśmy szerokie widoki, łąki i odległe lasy – ten ogrom i rosyjską potęgę, która tak bardzo jest odczuwalna w Woroneżu i regionie. Starożytność, katedra, św. Mitroniusz z Woroneża, św. Tichon z Zadońska... a pod górą stare domy Pietrowskiej Słobody: inny świat, ale Historia, Piotr, przemysł stoczniowy... (I. Zajcew)
Twoje w dowolnym miejscu na naszej planecie. A żyje i pracuje tak, jak lubi: maluje obrazy filozoficzne i tajemnicze, podróżuje i jeździ prostym powozem do Doniecka, aby śpiewać piosenki z przyjaciółmi. Kim on jest?
- Czy masz ulubiony język? – pytam słynnego Williego.
- Nie ma brzydkich języków. Każda żywa istota ma swój własny charakter. Trudno byłoby mi oddychać, gdybym znał tylko 10 języków.
- Dlaczego zdecydowałeś się uczyć innych języków?
- Klasykę rosyjską należy czytać po rosyjsku, a klasykę ukraińską należy czytać po ukraińsku. Znam wiele języków, których nauczyłam się tylko czytając moich ulubionych autorów w oryginale. Rimbaud jest dobry w języku francuskim, Dante jest dobry w języku włoskim, Sei-Senagon jest dobry w japońskim, Omar Khayyam jest dobry w języku perskim. Lepiej czytać Biblię po hebrajsku i grecku.
- Jak zostałeś poliglotą?
- Faktem jest, że moim językiem ojczystym nie jest rosyjski, ale szwedzki. Moja matka jest Rosjanką, a mój ojciec jest pół Szwedem, pół Islandczykiem. Znał dobrze niemiecki, szwedzki i islandzki. To przeszło na mnie. Potem, kiedy studiowałem w Moskiewskiej Akademii Weterynaryjnej, miałem afrykańskich kolegów z klasy. A ja chciałam uczyć się języków.
- Ile języków znasz?
--- 103.
Odpowiedz na pytania.
1. Czy Willy'ego można nazwać nowoczesnym młodym mężczyzną?
2. Czy myślisz, że Twoi rówieśnicy uczą się dzisiaj w tym samym celu? języki obce?
3. Co zmieniło się w XXI wieku w podejściu młodych ludzi do zdobywania wiedzy, a zwłaszcza umiejętności językowych?
W mrocznych epokach historii istniał stan społeczeństwa, w którym na wszystkich obywateli ciążyło poczucie wzajemnej nieufności i podejrzeń.
Cieszymy się, że żyjemy w innej epoce i że wydarzenia tamtej epoki stanowią dla nas tradycję. Przyjrzyjmy się jednak bliżej zjawiskom zachodzącym wokół nas – a będziemy zmuszeni przyznać, że nasz czas obfituje w oznaki podobnego stanu. Co więcej, wzajemna nieufność między nami mogła zakorzenić się jeszcze głębiej niż wówczas w wewnętrznym życiu społeczeństwa. To, co najbardziej uderza w stanie naszego społeczeństwa, to fakt ostatnie lata brak prostoty i szczerości w relacjach, co jest głównym zainteresowaniem życie publiczne, ożywia go powiewem świeżości i jest oznaką zdrowia. Jak rzadko zdarza się, że ludzie po prostu dogadują się; i jakże satysfakcjonujące byłoby po prostu dogadać się z osobą, bez namysłu, bez sztucznego tła, na którym rysowane są niewyraźne cienie zakłócające swobodną komunikację! Takie cienie powstały w Ostatnio niezliczone liczby, niczym mnogość ciemnych duchów siejących zamieszanie w powietrzu. Skąd oni przyszli?
Spójrz, jak ludzie w naszym społeczeństwie spotykają się – znajomi i nieznajomi – w interesach i bezczynności. Ledwo spojrzeli sobie w oczy, ledwie zdążyli zamienić słowo, gdy pomiędzy nimi pojawił się cień. Od pierwszego wypowiedzianego słowa, od pierwszej techniki mówienia, jaką zastosował jeden, drugi już miał drugą myśl: „Och, takie jest jego zdanie, taka jest jego szkoła, takie jest jego przekonanie”. Przyjrzyj się bliżej i posłuchaj, jak pod wpływem tego pierwszego wrażenia wzajemne podejrzenia narastają coraz bardziej.
Ile wysiłku marnuje się lub tkwi w bezpłodności z powodu tej bezsensownej gry wrażeń i duchów przekonań. Ludzie w istocie uczciwi, mili, zdolni, zamiast wykonać tyle, ile każdy może, przydzieloną im praktyczną, pilną pracę życiową, załamują ręce, tracą energię, wyczerpują się w bezowocnej irytacji i oburzeniu, uznając, że takie zasady przy takich teoriach, przy takich poglądach działalność jest niemożliwa. Jeszcze nie przyłożyli rąk do swojej pracy, ale już są nią zniesmaczeni, stracili w nią wiarę, bo nie odpowiada ona wyimaginowanej teorii sprawy.
Zdarza się słyszeć, jak nauczyciel prowadzący placówkę z pogardą wypowiada się o nauczycielach broniących surowości dyscypliny w oświacie; jak wojskowy z oburzeniem rozbija ludzi, którzy udowadniają potrzebę dyscypliny w wojsku; jak ksiądz z wyższego punktu widzenia potępia zwyczaj chodzenia na mszę w święta; jak sędzia i uczony prawnik nazywa ignorantami, którzy żądają kary dla złodzieja, którzy twierdzą, że słudzy muszą być posłuszni swoim panom... Wszyscy się rozeszli, trudno było wszystkim zjednoczyć się w działaniu, bo od pierwszych kroków wszyscy się nie zgadzali w swoich przemyśleniach na ten temat, a raczej sformułowaniami, które przekazują niejasne myśli.
15.1. Napisz esej-regułę, w której odkryjesz znaczenie stwierdzenia zaczerpniętego z Encyklopedii Literackiej: „Sprawiając, że bohaterowie rozmawiają ze sobą, zamiast przekazywać rozmowę od siebie, autor może wprowadzić odpowiednie odcienie do takiego dialogu. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia.
Każdy miłośnik książek wie, jak dobrze charakteryzują je monologi lub dialogi bohaterów, wyraźnie podkreślając ich umiejętność czytania i pisania, wykształcenie i inne indywidualne cechy.
Dla wygody autor mógł po prostu w skrócie przekazać istotę rozmowy dwóch lub większej liczby bohaterów książki, ale to harmonogram ich szczegółowego dialogu pozwala czytelnikowi wyrobić sobie opinię na temat każdego z nich. Ze zdania: „Dlaczego, do cholery, kręcisz się tu w nocy, draniu! – krzyknął szorstki, przeziębiony niemiecki głos.” Jest dla nas jasne, że te słowa należą do okrutnego człowieka, który nie zna litości. Nie ma potrzeby więcej szczegółowy opis Postać ta jest już dla czytelnika jasna, że nie należy się po niej spodziewać niczego dobrego.
Poniższy przykład: „Och, wujku, nie bij mnie! – jęknął żałośnie. - Szukałem mojego konia. Znalazłem to na siłę. Wędrowałem cały dzień i całą noc. Stracony... - krzyknął, machając biczem w Serko. Tutaj autor mógłby po prostu napisać, że chłopiec udawał pasterza i prosił o litość. Ale to zdanie Wani pomaga czytelnikowi żywo wyobrazić sobie obraz żałosnego pasterza, wyczerpanego i błagającego, aby go wypuszczono w spokoju.
Frazy bohaterów i ich niepowtarzalny sposób mówienia pozwalają czytelnikowi głębiej zanurzyć się w dziele i stworzyć wrażenie, jakby on sam był obecny na miejscu opisywanych wydarzeń.
15.2. Wyjaśnij, jak rozumiesz znaczenie zdań 31-32 tekstu: „Wiedział, że w pobliżu są jego przyjaciele, wierni towarzysze broni. Na pierwszy krzyk rzucą się na ratunek i zabiją każdego faszystę”.
Chłopcu Wani powierzono bardzo ważną misję - być przewodnikiem harcerzy, prowadzić ich do obozu wroga i ostrzegać przed niebezpieczeństwem. W tym celu wymyślono dla niego wizerunek głupiej pasterki. Wania doskonale zdaje sobie sprawę, jak ważny jest ten cel i jak wiele od niego zależy.
W tekście znajduje się zdanie: „Wiedział, że w pobliżu są jego przyjaciele, wierni towarzysze broni. Na pierwszy krzyk rzucą się na ratunek i zabiją każdego faszystę”.
Kiedy Wania wskazał drogę Bidence i Gorbunowowi, natknął się na dwóch Niemców i ogarnęło go prawdziwe przerażenie. Bał się nawet nie o siebie, ale o to, że cały ich plan się zawali. Wiedział, że w każdym razie towarzysze nie zrobią mu krzywdy i ochronią go przed nazistami. Kiedy jeden z Niemców uderzył go poniżająco, Wania wpadł w furię: „Co! On, żołnierz Armii Czerwonej, zwiadowca słynnej baterii kapitana Enakijewa, odważył się zostać uderzony butem przez jakąś faszystowską wadę! Ale pozbierał się w porę. Jeśli podda się gniewowi, będzie to koniec ich planu. Pomimo tego, że za nim stali ludzie, którzy go chronili, Wania zepchnął osobiste urazy na dalszy plan i na pierwszym miejscu postawił swoje ważne zadanie: „Ale chłopiec też mocno pamiętał, że był na głębokim rozpoznaniu, gdzie najmniejszy hałas mógł ujawnić grupę i zakłócić realizację misji bojowej.”
Chłopiec Wania w przebraniu pasterki wykonał swoje zadanie z honorem i nie zawiódł harcerzy, którzy całkowicie na nim polegali.
15.3. Jak rozumiesz znaczenie słowa FEAT?
Tekst opisuje straszny czas dla wielkiego kraju – Wielki Wojna Ojczyźniana. To były lata, kiedy od każdego obywatela naszego kraju wymagano nieustraszoności, gotowości poświęcenia wszystkiego w imię zwycięstwa i wolności. Był to czas, w którym zwykli ludzie radzieccy dokonywali wyczynów na rzecz swojej Ojczyzny.
W moim rozumieniu wyczynem jest sytuacja, gdy człowiek na pierwszym miejscu stawia dobro swojego narodu i kraju, a następnie dba o swoje dobro osobiste. Wyczyn to coś, za co człowiek jest gotowy poświęcić swoje życie.
Podczas wojny miliony ludzi straciły rodziny i domy; zjednoczyli się, aby pokonać wroga, odkładając na bok swoje osobiste troski.
Prosty rosyjski chłopiec, Wania, ze stoickim spokojem znosił zastraszanie nazistów i odrzucił swoją dumę. Było to dla niego niezwykle trudne, ale wiedział, że po prostu nie ma prawa zawieść towarzyszy: „Wtedy potężnym wysiłkiem woli stłumił wściekłość i dumę”. Poradził sobie z przerażeniem, jakie ogarnęło go od spotkania z wrogami i poprowadził zwiadowców dalej.
Od czasów szkolnych słyszeliśmy niesamowite historie o bohaterstwie i wyczynach. ludzie radzieccy podczas wojny. Pomimo swojej narodowości i religii wszyscy jednomyślnie stanęli w obronie swojego kraju i nie bali się trudnych prób. Ludzie odważnie przedostawali się do obozu wroga, uwalniali więźniów i ratowali rannych. To wszystko są wyczyny, dzięki którym dziś mamy okazję żyć i kochać, cieszyć się spokojnym niebem nad naszymi głowami.
Eseje na temat zadania 15.1
Napisanie eseju na podstawie tekstu przeczytanego z części 2 wymagane jest w części 3 pracy egzaminacyjnej w języku rosyjskim, która składa się z trzech zadań (15.1, 15.2 lub 15.3). Rozpoczynając realizację części 3 pracy należy wybrać jedno z trzech zadań i udzielić pisemnej, szczegółowej i uzasadnionej odpowiedzi.
Tu są możliwe opcje eseje-wywody przy realizacji zadania 15.1.
opcja 1. Rozwiń znaczenie stwierdzenia zaczerpniętego z Wielkiego katalogu gramatyki rosyjskiej:
„Wykrzykniki to sygnały emocjonalne wyrażające reakcję mówiącego na sytuację”.
Wykrzyknik to część mowy, za pomocą której wyrażamy różne uczucia, nastroje i motywacje, nie nazywając ich. Wykrzykniki odgrywają ważną rolę w zdaniu i często pomagają nam najlepiej, gdy brakuje słów, aby wyrazić nasze emocje i stany (zdanie 36). Na pierwszy rzut oka wykrzykniki mogą wydawać się bezsensownymi krótkimi słowami, bez których, wydawałoby się, można łatwo się obejść, ale zdarzają się sytuacje, gdy w prostych słowach Nie da się wyjaśnić, co dzieje się w duszy. Tutaj pomagają nam wykrzykniki. Jednocześnie wymawiając niektóre dźwięki, takie jak: ah i och (zdanie 49), mamy pewność, że otaczający nas ludzie nadal będą rozumieć.
Opcja 2. Rozwiń znaczenie wypowiedzi Dietmara Eliaszewicza Rosenthala:
„Użycie wyrazistego słownictwa stwarza możliwość zwięzłego wyrażenia stosunku mówiącego do tego, co jest wyrażane”.
Słynny językoznawca D. Rosenthal argumentował: „Używanie słownictwa ekspresyjnego stwarza możliwość zwięzłego wyrażenia stosunku mówiącego do tego, co się wyraża”.
Rzeczywiście, wszystkie języki mają jedno główne zadanie - pomóc ludziom zrozumieć się podczas komunikacji. Bez języka niemożliwe jest życie człowieka, ludzi, społeczeństwa, rozwój nauki, technologii i sztuki.
Język tego tekstu jest prosty i przystępny, a jednocześnie emocjonalny i wyrazisty. Tym samym uwagę zwraca słownictwo tekstu. Osoba o dużym wyczuciu tego słowa, W. Żeleznyakow, wraz z powszechnie używanym słownictwem (oczy, spojrzenie, twarz, chłopaki), posługuje się elementami stylu konwersacyjnego (trochę kłopotów, sadani na twarzy, witalność, Lenka , Dimka). Jedną z cech języka jest obfitość jednorodnych członków (zdania 1, 3), za pomocą których autor osiąga niesamowitą ekspresję i dokładność obrazów.
Ciekawa jest struktura środków wizualnych i wyrazowych wypowiedzi autora. Pisarka posługuje się wspaniałymi epitetami („osądzające oczy”, „obraz nie do pozazdroszczenia”, „Żelazny guzik”, „własny horror”), pojemnymi metaforami („jej głos drżał z oburzenia”, „dzwonek nieprzeniknionego lasu rąk”, „wiatr przeszłości smagał ją po twarzy”). Forma prezentacji oparta na pytaniach i odpowiedziach oraz wykrzyknika sprawia, że narracja jest nie tylko przekonująca, ale także bogata w informacje.
Przejrzystość i przystępność prezentacji autor osiąga poprzez zastosowanie struktur syntaktycznych różne rodzaje. W tekście znajdziemy proste zdania (nr 18, 19, 20), zdania z osobne definicje(nr 42) i okoliczności (nr 4); złożone zdania różne typy: złożone (nr 2, 13, 34), złożone (nr 2, 45), zdanie z niezwiązanym i unijnym połączeniem koordynującym między częściami (nr 14).
Zatem „używanie wyrazistego słownictwa stwarza możliwość zwięzłego wyrażenia stosunku mówiącego do tego, co się wyraża”.
Opcja 3. Rozwiń znaczenie oświadczenia I.V. Artiushkowa:
„Sferą zastosowań zdań pytających jest dialog, ponieważ ich głównym celem jest poszukiwanie nieznanych informacji, a jest to możliwe tylko w mowie dialogicznej”.
Ten punkt widzenia opiera się na założeniu, że komunikując się, ludzie zadają sobie wiele różnych pytań. I jest to zrozumiałe, ponieważ pytania pomagają poznać nieznane. Pytania formułowane są w formie zdań pytających i z reguły używane są w rozmowie między dwiema osobami, czyli w dialogu. To właśnie twierdzi I.V. Artiuszkow w swoim oświadczeniu. Potwierdza to tekst R. Gosmana, gdzie np. w zdaniu 22 znajomy zadaje Oldze pytanie: „Czy naprawdę piszesz wiersze?” To zdanie pytające odnosi się do tych pytań, na które w dialogu oczekuje się odpowiedzi twierdzącej lub przeczącej. Jednak w zdaniu 27 zadawane jest pytanie odzwierciedlające wewnętrzny dialog w formie zdania pytającego, na które nie oczekuje się odpowiedzi: „Co zrobić, jak sprawdzić, czy to wszystko prawda?”
Zatem I.V. Artiuszkow ma rację, gdy twierdzi, że „sferą użycia zdań pytających jest dialog, ponieważ ich głównym celem jest poszukiwanie nieznanych informacji, a jest to możliwe tylko w mowie dialogicznej”.
Opcja 4. Wyjaśnij znaczenie wypowiedzi słynnego językoznawcy L. Uspienskiego:
„Język to niesamowite narzędzie, za pomocą którego ludzie przekazują sobie nawzajem swoje myśli”.
Język jest niesamowitym narzędziem, za pomocą którego ludzie komunikując się ze sobą, przekazują sobie nawzajem swoje myśli. Język odnosi się do tych zjawisk społecznych, które istnieją przez cały okres rozwoju społeczeństwa ludzkiego. Głównym celem języka jest służenie jako środek komunikacji między ludźmi. Język jest nierozerwalnie związany z ludzkim myśleniem i świadomością; służy jako środek formowania i wyrażania ludzkich myśli i uczuć.
Język pełni wiele funkcji. Na przykład funkcja ekspresyjna, gdy nadawca wyraża swój stosunek do tego, co jest przekazywane w wypowiedzi, nie tylko słowami, ale także intonacją, barwą i tempem mowy (zdania 22, 23). Radość ze spotkania, życzliwość, przyjacielskie uczestnictwo lub odwrotnie, wrogość, irytacja, wrogość - to ogromna różnorodność odcieni wyrażania stanu człowieka za pomocą języka (zdanie 62).
Jednak głównym celem języka jest służenie porozumiewaniu się ludzi i wyrażanie myśli.
Język jako środek komunikacji to myślenie „publiczne”, dla każdego. Język jako środek myślenia to komunikacja z samym sobą, dialog wewnętrzny (zdania 14, 15), kłótnia z samym sobą lub zgoda. Te cele języka są ze sobą nierozerwalnie powiązane.
Opcja 5. Rozwiń znaczenie wypowiedzi rosyjskiego pisarza M. E. Saltykowa-Szczedrina:
Myśl formuje się sama, bez ukrycia, w całości; Dlatego z łatwością znajduje dla siebie jasny wyraz. Chętnie jej słuchają zarówno składnia, gramatyka, jak i interpunkcja.
„Myśl kształtuje się sama, bez ukrywania się, w całości; Dlatego z łatwością znajduje dla siebie jasny wyraz. Chętnie jej przestrzegają zarówno składnia, gramatyka, jak i interpunkcja” – pisał w XIX wieku M. E. Saltykov-Shchedrin.
Stwierdzenie to opiera się na zasadach składni i gramatyki, a także zasadach interpunkcji, które pozwalają nam w sposób pełny, jasny i zrozumiały wyrazić myśli w formie pisemnej.
Na przykład T. Ustinova w tekście o trudnym losie chłopca imieniem Timofey używa zdania wykrzyknikowego (nr 17), które wymawia się ze szczególną intonacją, która wyraża się w skrajnej emocjonalności. Autor prowadzi w ten sposób do wniosku, że Timofey czuje się upokorzony i urażony propozycją Maszy zjedzenia lodów.
A potem Masza wyszła za mąż i wyjechała. Jednak przed rozstaniem powiedziała Timofeyowi, że chciałaby go zabrać ze sobą, ale nie może. Aby upewnić się, że Timofey rozumie przyczynę nadchodzącej separacji, Masza pyta go: „Rozumiesz?” Zdanie 23, zgodnie z celem wypowiedzi, ma charakter pytający, co podkreśla znak zapytania na końcu.
Nie można więc nie zgodzić się ze stwierdzeniem M.E. Saltykowa-Szczedrina, który uważał, że składnia, gramatyka i znaki interpunkcyjne „podporządkują się” myślowi.
Opcja 6. Rozwiń znaczenie stwierdzenia zaczerpniętego z Encyklopedii Literackiej: „Powodując, że bohaterowie rozmawiają ze sobą, zamiast przekazywać rozmowę od siebie, autor może nadać temu dialogowi odpowiednie odcienie. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia.
W The Literary Encyclopedia czytamy, że „powodując, że bohaterowie rozmawiają ze sobą, zamiast przekazywać rozmowę od siebie, autor może nadać takiemu dialogowi odpowiednie niuanse. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia. Czy możesz zgodzić się z tym stwierdzeniem?
Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy zwrócić się do koncepcji dialogu i pamiętać, że dialog jako rozmowa między dwiema lub więcej osobami odzwierciedla myśli i pragnienia mówiących, biorąc pod uwagę ich najmniejsze niuanse, takie jak wychowanie, powściągliwość, zapał, kultura mowy i wiele innych. itp.
Nie sposób więc nie zgodzić się z powyższym stwierdzeniem, że bezpośrednim dialogiem bohaterów jest między sobą Najlepszym sposobem przekazać istotę rozmowy i wprowadzić niezbędne odcienie do rozmowy, to najlepsze lekarstwo ujawnić charakter bohaterów, ich główne myśli, nastrój. W powyższym tekście intonacja wyraża się np. wtedy, gdy Mały Książę rozstał się z Lisem stan emocjonalny bohater (zdanie 38). Bardzo ważne ma temat do rozmowy. Bohaterowie opowiadają o przyjaźni i cieple relacji. To jest właśnie myśl zawarta w zdaniu 52: „Jesteś na zawsze odpowiedzialny za tych, których oswoiłeś”.
Jesteśmy zatem przekonani, że to właśnie dialog ekscytuje czytelnika, pozostawia w nim trwałe wrażenie i wzbudza zainteresowanie dziełem.
Szczegółowy plan. Instrukcja krok po kroku przy pisaniu eseju.
Na przykładzie tekstu A. A. Lichanowa ze zbioru OGE. Język rosyjski: standardowe opcje egzaminów / pod red. I. P. Tsybulko – M.: Wydawnictwo Edukacji Narodowej, 2015.
Opcja 14. Zadanie 15.2
Wyjaśnij, jak rozumiesz znaczenie zakończenia tekstu: „Imię «Demosthenes» nabrało powszechnego znaczenia”.
Materiał w archiwum jest możliwy (.zip 307 KB)
Przeczytaj opowiadanie Wasilija Szukszyna i zastanów się nad rolą dialogu w tym krótkim dziele.Jak dialog pomaga odsłonić charaktery bohaterów Shukshina? Dlaczego szuka się odpowiedzi na ekscytujące pytania„ukryty” w dialogu?
A następnie, przygotowując się do egzaminu, który jest tuż za rogiem, napisz esej-argument na temat językowy:
„Sprawiając, że bohaterowie ze sobą rozmawiają, zamiast przekazywać rozmowę od siebie, autor może nadać takiemu dialogowi odpowiednie niuanse. Charakteryzuje swoich bohaterów tematem i sposobem mówienia.” Encyklopedia literacka
Wasilij Szukszin. ZATRZYMANY
Mechanik PGR Roman Zwiagin lubił po pracy leżeć na domowej sofie i słuchać, jak jego syn Walerka odrabia lekcje. Roman zmuszał syna do głośnego nauczania, nawet Walerka na głos rozwiązywała problemy.
„No dalej, dalej, potrząśnij bębenkami, to potrwa dłużej” – powiedział ojciec.
Roman szczególnie lubił lekcje swojej rodzimej literatury. Tutaj moje myśli były spokojne, wolne... Przypomniała mi się moja nieodwołalna młodość. Zrobiło się smutno.
Któregoś dnia Roman leżał na sofie, palił i słuchał. Valerka wkuwała „Rus-trojkę” z „Dead Souls”.
- „Czyż ty, Rus, nie pędzisz jak energiczna, niepowstrzymana trójka? Droga pod tobą dymi, mosty się trzęsą, wszystko zostaje w tyle i zostaje w tyle. Przestałam... Nie, to niepotrzebne, powiedziała sobie Walerka. I dalej. - „Och, konie, konie, jakie konie! Czy w twoich grzywach są wichry? Czy w każdej żyłce piecze Cię wrażliwe ucho? Usłyszeli z góry znajomą pieśń - razem i od razu napięli swoje miedziane piersi i niemal nie dotykając kopytami ziemi, zamienili się w po prostu wydłużone linie lecące w powietrzu i pędzące, a wszystko to zainspirowane przez Boga!.. Rus ', dokąd się śpieszysz? Daj mi odpowiedź!.. Nie daje odpowiedzi. Wypełnia się cudownym dzwonieniem…”
„Nie spiesz się” – poradził ojciec. - Drapiesz to jak... Pomyśl o tym! To kilka dobrych słów.
Roman pamiętał, jak sam uczył tej „Rus-trojki”, był tym samym głupcem, bez pojęcia, tylko po to, żeby gadać.
- Wtedy będziesz żałować...
- Komu mam współczuć?
- Że się tak uczyłem - nie obchodzi mnie to. Będziesz tego żałować, ale będzie za późno.
- Uczę! Czym jesteś?
- Trzeba uczyć porządnie, ale w głowie jest tylko jedna ulica. Dokąd ona pójdzie, twoja ulica? Ona nigdzie nie idzie. I stracisz czas...
- Ho-oh, co robisz?
- Wszystko w porządku, nie martw się - ucz.
- Co ja robię?
„Bądź ostrożniejszy, mówię, to konieczne, ale nie w ten sposób!.. żeby się tego pozbyć”.
Valerka pchnęła swoją „trojkę” dalej, a Roman znów zaczął myśleć. I te myśli są słodkie, a jednocześnie jakoś... pozbawione radości. Szedłem pół życia - i co? Więc widzisz, tupniesz drugiego i nic się nie stanie. Roman nawet się podekscytował – nagle wyraźnie wyobraził sobie, jak tupnie do końca płaskiej ścieżki i… położy się. Roman usiadł na sofie. I to bardzo proste - kładziesz się i rozciągasz nogi, tak jak ostatnio rozciągał się jego kuzyn Jegor Zwiagin... Tak.
I Valerkino wlał mi do uszu:
- „... Razem i natychmiast napięli swoje miedziane piersi i prawie nie dotykając kopytami ziemi, odwrócili się...”
Nagle – być może z frustracji, może ze złości – Roman pomyślał: „Kogo oni zabierają? Konie? To... Chichikov? Roman nawet wstał ze zdumieniem... Obszedł pokój. Zgadza się, zabierają Cziczikowa. Zabierają tego drania, który martwe dusze kupiłem, podróżowałem po krawędzi. Mamo Elki!..to klasa C!
- Walerek! - nazwał. -Kto kieruje trojką?
- Selifan.
- Selifanie, Selifanie! Cóż, jest woźnicą. Kogo on zabiera, Selifanie?
- Cziczikowa.
- Tak dobrze? A tu - Ruska Trojka... Ech?
- Dobrze. I co?
- Jak co? Jak co?! Ruś to trojka, wszystko grzmi, wszystko zalewa, a w trójce jest łotr, oszust...
Valerka nadal nie zrozumiała – i co z tego?
- Jak to możliwe?! — Roman naprawdę się martwił, ale opanował się i machnął ręką. - Uczyć. Prosili, aby tak nauczali – i aby nie przeszkadzać synowi, opuścił górny pokój. I zdumienie rosło. To jest numer! Pędzi, natchniony przez Boga! - i ostryga ma szczęście. Co to znaczy? - czy to nie ty, Rus?.. Ugh!..
- Walerek! – Roman zajrzał do górnego pomieszczenia. - Czy Nikołaj Stepanych jest w domu?
- Nie wiem. I co? - Valerka się bała.
- Nic, naucz. Od razu stchórzyłem... Czego się boisz? Znowu wpadłeś w kłopoty?
- Nikomu nie przeszkadzałem. Czym jesteś?
— Czy nie zamierzał jechać w te rejony?
- Nie wiem.
Roman poszedł do nauczyciela.
Nikołaj Stepanych był w domu i grzebał w śmieciach w stodole. On i Roman znali się dobrze; nauczyciel często prosił mechanika, aby poszedł gdzieś w sprawie samochodu.
- Witaj, Mikołaju Stepanychu.
— Witaj, Romanie Konstantynichu! — nauczyciel otrząsnął się z zakurzonych rąk i wyszedł do drzwi stodoły, w stronę światła. „Straciłem jeden kawałek... Byłem bardzo zajęty.”
„Nikołaj Stepanych” – Roman od razu przeszedł do rzeczy – „Właśnie słuchałem mojego synka… „Rus-trojka” uczy…
- I z jakiegoś powodu pomyślałem: oto leci trojka, wszyscy się dziwią, podziwiają, można powiedzieć, ustępują - Rus-trojka! Jest tam bezpośrednie porównanie. Inne siły ustępują...
- Kto jest w pierwszej trójce? — Roman patrzył pytająco w oczy nauczyciela. - Kto idzie? Kogo to obchodzi?..
Nikołaj Stepanych wzruszył ramionami.
- Chichikov nadchodzi...
- A więc to jest Rus - spieszy się Cziczikow? Czy to wszyscy zdejmują kapelusze przed Cziczikowem?
Nikołaj Stepanych roześmiał się. Roman jednak cały czas patrzył mu w oczy – z ciekawością i żądaniem.
„Nie” – powiedział nauczyciel – „co ma z tym wspólnego Cziczikow?”
- No i co z tego? Każdy ustępuje miejsca trzem, każdy ustępuje...
- Więc on nadchodzi, Chichikov!
- Więc co?
- Jak to? Nie rozumiem więc: Ruś to trojka, więc tak jest, mówią... A w trójce jest oszust. Jaka jest w tym duma?
Nikołaj Stepanych z kolei spojrzał na Romana... Ten uśmiechnął się szeroko.
- Jakimś cudem... przyszedłeś ze złej strony.
„Nieważne, skąd pochodzisz” Chichikov jest w pierwszej trójce. Idź tam na przykład... Stenka Razin, wszystko jasne. A tu jechałem na skraj...
- Według prowincji.
- Cóż, według prowincji. A może Gogol miał to na myśli: będę ostry i powiem: zanim się zrozumieją, ja już nie będę żył. A?
Nikołaj Stepanych znów się roześmiał.
„Jakoś... nieoczekiwanie wszystko to zrozumiałeś.” Jakiś dziwny nastrój... Co mówisz?
- Tak, uderzyło mnie w głowę!..
- To proste, powtarzam: Gogol został pojmany przez ruch i pojawiła się myśl o Rusi, o jej losach...
- Tak rozumiem to.
- No i co wtedy? Dygresja liryczna, koniec pierwszego tomu... Miał zamiar napisać drugi. Opuścił już Cziczikowa – aż do drugiego tomu…
„Zostawił mnie w pierwszej trójce i to właśnie… to mnie ukształtowało”. Jak to możliwe, że jeździ oszust, co... Nie, rozumiem, co tu można wytłumaczyć: ruch, prędkość, brawurowa jazda... Diabeł wie, naprawdę! W końcu też możesz myśleć tak jak ja.