Wymiary rosyjskiej chaty. Wystrój rosyjskiej chaty: cechy, ciekawe fakty i opis

Rosyjska chata- Ten dom z bali, w którym Słowianie żyli od czasów starożytnych. Nasi przodkowie byli w większości ludźmi domowymi. I całe ich życie upłynęło w murach tych wyjątkowych budowli. Słowo „izba” pochodzi od starosłowiańskiego słowa „istba”, które oznacza dom lub łaźnię. W „Opowieści o minionych latach” słowiańskie domostwo nazywane jest „istoką”.

Historia chaty rosyjskiej

Do X wieku chaty były półziemiankami. Ponieważ konstrukcje z bali częściowo weszły w ziemię. Z reguły z ziemi budowano kilka rzędów kłód. To wystarczyło. W takich chatach nie było drzwi ani okien. Zamiast drzwi znajdowała się mała dziura do 1 metra. W izbie znajdował się kominek, wykonany z kamieni. Nie było komina, więc cały dym ulatniał się przez wlot. Podłogi w pokoju były gliniane. Z czasem zaczęto je układać w deski. Stopniowo chaty były ulepszane i ostatecznie pojawił się obraz chaty, który jest znany wielu: z oknami, drzwiami i rosyjskim piecem.

Rodzaje chat

Istnieją 2 główne zasady podziału chat. Zgodnie z zasadą ogrzewania i liczbą ścian. W zależności od ogrzewania można wyróżnić następujące chaty:

Chata z kurczakiem
Biała chata

Chata z kurczakiem to chata istniejąca na Rusi od czasów starożytnych. Ich główną cechą był brak komina. Wśród ludzi panowało powiedzenie „utopić się w czerni”. Piece w takich domach nazywano „piecemi”. Dym z nich wydobywał się przez drzwi. W efekcie na sufitach osadziła się sadza. Później w ścianach zaczęły pojawiać się dziury z zaworami (czopami).

Rosyjska chata z XV-XVI wieku - zmodyfikowany dom, który nabrał wyglądu „Białej Izby”. Są to chaty z komin co pozwoliło uniknąć przedostawania się dymu do pomieszczenia. Domy takie zaczęły pojawiać się najpierw w miastach wśród zamożnych ludzi. Z biegiem czasu stały się głównym miejscem zamieszkania. Cesarz Piotr I w XVIII wieku zakazał budowy chat dla palących w Petersburgu. Niemniej jednak czarne chaty budowano w Rosji aż do XIX wieku.

Ze względu na liczbę ścian można wyróżnić następujące typy chat:

Chata czterościenna to najprostsza konstrukcja z czterech ścian. Takie mieszkanie można zbudować z baldachimem lub bez baldachimu.
Chata pięciościenna - w takich mieszkaniach całą konstrukcję przedzielono dodatkową ścianą poprzeczną. Jedną część stanowiło górne pomieszczenie, a drugą sień. Jeśli dodatkowo dodano baldachim, wówczas drugą częścią mógłby być salon.
Chata sześciościenna - w tym przypadku wszystko jest podobne do chaty pięciościennej, tylko zamiast jednej ściany poprzecznej stosuje się dwie.
Chata krzyżowa to mieszkanie, w którym główny szkielet czterech ścian został dodatkowo podzielony dwiema przecinającymi się ścianami. Konstrukcja ta zapewniała 4 oddzielne pokoje, co umożliwiało zamieszkanie dużej rodziny w jednym domu.

Przed zbudowaniem chaty dużą uwagę poświęcono miejscu, w którym powstanie nowy dom. Na przykład za najkorzystniejsze uznano dobrze oświetlone miejsce na wzgórzu. A miejscami pechowymi są miejsca dawnych pochówków ludzi, drogi i tereny, na których kiedyś znajdowała się łaźnia.

Ważną rolę w budownictwie odegrały dobór materiałów do budowy. Wierzono, że najlepsze rasy do budowy są sosna, świerk lub modrzew. Ale nie wystarczy wiedzieć, jak wybrać rasę. Ważny jest także wiek drzew. Z jednej strony jest to nawiązanie do wierzeń, a z drugiej zrozumienie właściwości i cech charakterystycznych każdego gatunku i wieku drzewa:

„Las należy wycinać ostrożnie i sensownie”.

Więc na przykład Nie należy używać suchych drzew w budownictwie. Ponieważ nie żyją. Również w budownictwie nie wykorzystywano drzew rosnących na skrzyżowaniach dróg. Nazywano ich „brutalnymi”. Wierzono, że mogą zniszczyć ramę.

Po odebraniu wymagany materiał, rozpoczęto budowę domu. Dziś podstawą każdej konstrukcji jest fundament. Ale chatę można zainstalować bez fundamentu. Na przykład przybycie do wioski i zobaczenie dwóch w pobliżu stojąc w domu, ignorant może pomyśleć, że chaty są dokładnie takie same. Ale w rzeczywistości okazuje się, że jeden jest zainstalowany na fundamencie, a drugi na dębowych kolumnach. Podczas budowy chaty jako podstawę można zastosować tymczasowe okładziny (1), które później umożliwią montaż fundamentu. Następnie rama jest instalowana. Dom z bali to główna konstrukcja budynku, składająca się z ułożonych w stos bali. Nazywa się jeden rząd ułożonych prostokątnie kłód korona.

„Ukoronowaniem sprawy jest początek”.

Bale łączono ze sobą za pomocą złącza zamkowego. Na Rusi stosowano 2 główne metody łączenia bali:

w oblo - w formie miski z wystającymi krawędziami
w łapę - czysty kąt bez wypukłości

Do izolacji W złączach blokujących umieszcza się pakuł lniany lub mech. Można je również układać pomiędzy kłodami, aby zapewnić większe zatrzymanie ciepła w chacie.

Im więcej koron ma budynek, tym wyższa będzie chata. Pierwsza korona domu z bali nazywa się ramą(2). Dla niego zabrano najwięcej duże kłody. Następny przychodzi korona główna (lamówka dolna)(3), w które wcinają się kłody (4). Do układania podłóg stosuje się legary. Korony od dolne wykończenie przed rozpoczęciem otwierania okna nazywa się zwykle parapetem (5). Następnie przychodzą korony okienne (6). Kiedy okna się kończą, rozpoczyna się układanie koron nadokiennych, z których pierwsza nazywa się korona opadająca(7).

Kolejnym etapem budowy jest montaż dachu. Przede wszystkim instalowana jest podstawa dachowa - górna uprząż. Ona składa się z płatwi górnych(8)i krokwie(9). Na których zamontowane są krokwie (10), które stanowią ramę do montażu dachu. Jeżeli plan przewiduje montaż werandy, to przed montażem płatwi górnych montuje się słupki werandy (11).

Po zamontowaniu krokwi pozostaje tylko montaż dachu. W tym celu na krokwiach instaluje się zawiesia, do których później zostanie przymocowany dach. Główną zaletą takich dachów jest brak konieczności wymiany poszczególnych elementów dachu pełna analiza. Dach umożliwia szybką wymianę jednej uszkodzonej deski.

Na szczycie chaty znajdowała się zimna rama. Nazywano go także koniem lub księciem. Łączył 2 strony dachu. Jego instalacja pozwoliła uniknąć zniekształceń chaty, więc był uważany za jednego z istotne elementy w budownictwie. Zamontowanie chłodnicy na dachu oznaczało rychłe zakończenie budowy:

„Głupota jest koroną sprawy”.

Gdy dach był już gotowy, przystąpiliśmy do montażu filarów. Relingi to deski boczne, które podtrzymują dach po bokach. Dodatkowo chroniły przestrzeń pod dachem przed śniegiem. Bardziej nowoczesne chaty używają stojaków do ukrywania końców kłód.

Ostatnim etapem budowy jest montaż rzeźbionych elementów. Jednym z nich jest obudowa okienna. Ich montaż sprawia, że chata czeka na swojego właściciela. Symbolem zakończenia prac jest także rzeźbiony ganek i pomosty.

Tradycyjna rosyjska chata dzisiaj

Czasy, kiedy nasi przodkowie mieszkali w kurnikach, już dawno minęły. Z biegiem czasu rosyjska chata przeszła znaczące zmiany. Niewątpliwie istnieją wyjątkowe dzieła mistrzów, które nie mają analogii. Ale jeśli dzisiaj przyjedziesz do wioski, zauważysz, że ogromna liczba domów jest do siebie bardzo podobnych. Te domy są najlepsze wynik rozwoju tradycyjnej rosyjskiej chaty. Pomimo ogólnych podobieństw, każdy dom pozostaje wyjątkowy ze względu na swój indywidualny projekt.

Jeśli spodobał Ci się artykuł, użyj przycisków sieci społecznościowe i podziel się informacją ze znajomymi! Z góry dziękuję!

Niektórym rosyjska chata kojarzy się z chatą, w której znajdują się skrzynie i drewniane meble. Nowoczesna dekoracja wnętrza rosyjskiej chaty znacznie różni się od podobnego obrazu, jest dość wygodna i nowoczesna. Chociaż dom ma rustykalny charakter, zastosowano w nim nowoczesne urządzenia.

Historyczne korzenie domu rosyjskiego

Jeśli wcześniej chłopi przy budowie domu kierowali się praktycznością, na przykład budowali chaty w pobliżu rzek, mieli małe okna z widokiem na pola, łąki i lasy, ale teraz szczególną uwagę zwraca się na wystrój wnętrz. Oprócz, przed ludźmi Nad rzeką lub jeziorem ustawiono łaźnię rosyjską, a na dziedzińcu zbudowano stodoły do przechowywania zboża i obory dla bydła. Ale przez cały czas czerwony róg rosyjskiej chaty zawsze wyróżniał się, w którym umieszczono ikony i zainstalowano piec. W tamtym czasie wnętrze rosyjskiej chaty zostało tak dobrane, aby wszystkie elementy były wielofunkcyjne, nie było mowy o luksusie.

Próbowali zlokalizować rosyjski dom na tym miejscu, tak aby był bliżej północy. Aby chronić dom przed wiatrem, w ogrodzie posadzono drzewa i krzewy.

Uwaga! Aby zwiększyć poziom oświetlenia rosyjskiego domu, należy go umieścić oknami po słonecznej stronie.

W dawnych czasach do budowy rosyjskiego domu wybierano miejsce, które bydło wybierało na odpoczynek.

Ciekawe fakty na temat rosyjskiego domu

Nikt wcześniej nie budował domów na bagnach ani w ich pobliżu. Rosjanie wierzyli, że bagno to „chłodne” miejsce, a w domu zbudowanym na bagnach nigdy nie będzie szczęścia i dobrobytu.

Rozpoczęła się wycinka rosyjskiego domu wczesną wiosną, zdecydowanie w nowiu. Jeśli drzewo zostało ścięte podczas ubywającego Księżyca, szybko zgniło, a dom stał się bezużyteczny. Dom rosyjski uważany był za ucieleśnienie stabilności, stałości i spokoju, dlatego nigdy nie stawiano go na skrzyżowaniu dróg ani przy drodze. Również zły omen Rozważano budowę chaty na miejscu spalonego domu. Chłopi traktowali swoje domy jak istoty żywe.

Jej czoło (twarz) wyróżniało się; uważano je za fronton rosyjskiego domu. Ozdoby na oknach nazywano listwami, a deski używane do budowy ścian nazywano czołami.

Studnię w rosyjskiej chacie nazywano „dźwigiem”, a deski na dachu nazywano „kalenią”.

Wystrój wnętrza chaty rosyjskiej był dość skromny i nawiązywał do stylu wnętrz zwanego obecnie Prowansją.

Z wyglądu domu łatwo było określić wyznanie, zamożność materialną właściciela i narodowość jego właściciela. Trudno było znaleźć w jednej wsi absolutnie identyczne domy, każda rosyjska chata miała swój własny cechy indywidualne. Wnętrze rosyjskiej chaty również miało pewne różnice; za pomocą niektórych artykułów gospodarstwa domowego ludzie próbowali rozmawiać o swoich zainteresowaniach i hobby.

Wierzono, że dziecko, które dorastało w czystym i dobrym domu, ma jasne myśli i intencje. Od dzieciństwa dziecko miało pojęcie o cechach konstrukcyjnych rosyjskiej chaty, studiowało i zapamiętywało artykuły gospodarstwa domowego w rosyjskiej chacie. Na przykład czerwony róg rosyjskiej chaty uznawano za miejsce święte.

Cechy dekoracji wnętrz rosyjskiego domu

Wystrój domu zawsze wykonywała kobieta, to ona wybierała sprzęty gospodarstwa domowego, dbała o wygodę i porządek. Zarówno dla stanu elewacji, jak i dla osobista fabuła Właściciel zawsze czuwał. We wnętrzu rosyjskiego domu połowa męska i żeńska wyróżniały się; charakterystyczne cechy.

Dekorowanie rosyjskiej chaty to zadanie kobiety. To ona zajmowała się produkcją tekstyliów domowych, w niektórych rosyjskich chatach znajdowały się nawet krosna, na których kobiety tkały dywaniki i pościel do dekoracji okien.

Łóżka w rosyjskiej chacie zastąpiono nowoczesnymi kanapami, a łóżka oddzielono od reszty pomieszczenia lnianymi zasłonami. Już w tych odległych czasach w chacie przeprowadzono podział na strefy, oddzielając salon od części sypialnej. Techniki sztuki wnętrz stosowane przy projektowaniu rosyjskich chat stały się obecnie podstawą rosyjskiej Prowansji.

Wnętrza rosyjskich domów położonych na północy Rosji miały pewne charakterystyczne cechy. Ze względu na kompleks warunki klimatyczne charakterystyczną dla tego regionu część mieszkalną i gospodarczą umieszczono w jednej chacie, czyli pod jednym dachem mieszkało bydło i ludzie. Znalazło to odzwierciedlenie w dekoracja wnętrz w domu nie było w nim żadnych fanaberii, wykorzystano jedynie dobrej jakości i proste elementy mebli. Jeden z rogów pomieszczenia przeznaczono na skrzynie, w których gromadzono posag dziewczynki.

Do naszych czasów zachowały się pewne tradycje związane z zewnętrznym wystrojem domu, stosowane na Rusi. Na przykład w górnej części fasady znajdowała się rzeźba drewniane słońce. Ten element dekoracyjny był uważany za rodzaj amuletu, jego obecność była gwarancją szczęścia, zdrowia i dobrego samopoczucia wszystkich mieszkańców domu. Rzeźbione róże na ścianach chaty uważane były za symbol szczęśliwego i dostatniego życia; właściciele nadal wykorzystują je w dekoracji zewnętrznej domy wiejskie. Lwy uważano za symbole pogańskich amuletów, które wygląd miały odstraszać złe duchy z domu.

Masywna kalenica na dachu chaty jest oznaką słońca. Mimo że od tego czasu minęło sporo czasu, tradycja montażu kalenicy na dachu przetrwała do dziś. Wśród elementy obowiązkowe starożytna rosyjska chata, należy zwrócić uwagę na świątynię. Konstrukcja domu została wzniesiona zgodnie z prawem, zachowano ściśle proporcje tak, aby chata nie tylko miała estetyczny wygląd, ale jednocześnie pozostała solidną i trwałą konstrukcją, która była w stanie wytrzymać silne podmuchy wiatru.

Cechy rosyjskiego domu

Dom rosyjski jest zwykle podzielony na trzy poziomy (światy):

piwnica pełniąca funkcję dolnej części;
pomieszczenia mieszkalne stanowią część środkową;
górną częścią jest poddasze i dach

Do budowy chaty wykorzystano kłody, które połączono w korony. Na przykład na północy Rosji gwoździe nie były używane do budowy chat, uzyskując jednocześnie trwałość i dobre domy. Gwoździe były potrzebne tylko do mocowania listew i innych elementów dekoracyjnych.

Dach jest elementem chroniącym dom przed światem zewnętrznym i opadami atmosferycznymi. W rosyjskich chatach zastosowano dachy dwuspadowe, które nadal są uważane przez architektów za najbardziej niezawodne konstrukcje budynków drewnianych.

Górną część domu ozdobiono znakami słonecznymi, a na poddaszu przechowywano przedmioty rzadko używane w życiu codziennym. Chaty rosyjskie były dwupiętrowe, w dolnej części domu znajdowała się piwnica, która chroniła mieszkańców chaty przed zimnem. Wszystko salony umieszczone na drugim piętrze, przeznaczając dla nich minimalną przestrzeń.

Próbowali podwoić podłogę, najpierw ułożyli „czarną” podłogę, która nie wpuszczała zimnego powietrza do chaty. Następnie przyszła kolej na „białą” podłogę z szerokich desek. Deski podłogowe nie były malowane, pozostawiając drewno w naturalnym stanie.

Czerwony róg w starożytna Ruś Rozważano miejsce, w którym znajdował się piec.

Rada! Na daczy lub w wiejski dom Zamiast pieca kominek będzie harmonijnie prezentował się we wnętrzu salonu.

Piec instalowano w kierunku wschodu słońca (na wschód) i kojarzono go ze światłem. Obok niej umieszczano obrazy na ścianie, a w kościołach miejsce to przeznaczano na ołtarz.

Drzwi zostały wykonane z naturalne drewno, były ogromne, związane z niezawodna ochrona domu od złych duchów.

Nad drzwiami umieszczono podkowę, która była również uważana za symbol ochrony domu przed kłopotami i nieszczęściami.

Okna zostały wykonane z naturalne drewno, były małe, żeby ciepło nie uciekało z chaty. To okna uważano za „oczy” właściciela domu, dlatego znajdowały się po różnych stronach chaty. Do dekoracji otwory okienne używany naturalny materiał, który utkała sama gospodyni. W dawnych czasach nie było zwyczaju zasłaniania okien grubymi tkaninami zasłonowymi, które uniemożliwiały wejście do pomieszczenia światło słoneczne. Wybraliśmy trzy opcje okien dla chaty:

Nowoczesne wnętrze rosyjskiej chaty

Obecnie wielu mieszkańców miasta marzy o własnej chatce z bali, umeblowanej wnetrzem styl rustykalny. Chęć przebywania sam na sam z naturą, ucieczki od zgiełku miasta i problemów.

Wśród elementów wyposażenia wnętrz, które nadal istnieją w dekoracji rosyjskiej chaty, wyróżniamy piec. Zamiast tego niektórzy właściciele nieruchomości wiejskich wolą z niego korzystać nowoczesny kominek. Szczególnie interesujący jest projekt ścian i sufitów w nowoczesnym drewnianym rosyjskim domu. Obecnie coraz częściej można zobaczyć na elewacji domu rzeźbione drewniane dekoracje, które są typowym przejawem Prowansji

Rada! Dekorując ściany rosyjskiej chaty, możesz użyć jasnej tapety z małym wzorem. W przypadku Prowansji nie zaleca się stosowania go w dekoracji ścian materiały sztuczne, ponieważ styl zakłada maksymalną harmonię i jedność z naturą.

Profesjonalni styliści projektujący drewniane rosyjskie chaty radzą wybrać neutralne kolory do dekoracji. Szczególna uwaga proponują poświęcić uwagę tekstyliom domowym, czyli wizytówka styl rustykalny.

Najważniejsze budowle na Rusi wznoszone były z wielowiekowych pni (trzystuletnich i więcej) o długości do 18 metrów i średnicy ponad pół metra. A takich drzew było wiele na Rusi, zwłaszcza na północy Europy, którą dawniej nazywano „Rejonem Północnym”. A lasy tutaj, w których od niepamiętnych czasów żyją „brudne ludy”, były gęste. Nawiasem mówiąc, słowo „brudny” wcale nie jest przekleństwem. Po prostu po łacinie paganus oznacza bałwochwalstwo. A to oznacza, że pogan nazywano „ludami brudnymi”. Tutaj, nad brzegami Północnej Dźwiny, Peczory, Onegi, od dawna schronili się ci, którzy nie zgadzali się z opinią władz - najpierw książęcych, potem królewskich. Tutaj mocno zachowano coś starożytnego i nieoficjalnego. Dlatego wciąż zachowały się tu unikalne przykłady sztuki starożytnych rosyjskich architektów.

Wszystkie domy na Rusi były tradycyjnie budowane z drewna. Później, już w XVI-XVII wieku, zaczęto wykorzystywać kamień.
Drewno w roli głównej materiał budowlany był używany od czasów starożytnych. To właśnie w architekturze drewnianej rosyjscy architekci rozwinęli rozsądne połączenie piękna i użyteczności, które następnie przełożyło się na konstrukcje wykonane z kamienia, a kształt i konstrukcja domów kamiennych była taka sama jak domów drewnianych.

Właściwości drewna jako materiału budowlanego w dużej mierze determinowały szczególny kształt konstrukcji drewnianych.
Ściany chat pokryto smołowaną sosną i modrzewiem, a dach wykonano z jasnego świerku. I tylko tam, gdzie gatunki te były rzadkie, na ściany stosowano mocny, ciężki dąb lub brzozę.

I nie każde drzewo zostało wycięte po analizie i przygotowaniu. Z wyprzedzeniem szukali odpowiedniej sosny i wykonywali nacięcia (lasy) siekierą - usuwali korę z pnia wąskimi paskami od góry do dołu, pozostawiając między sobą paski nietkniętej kory, aby umożliwić przepływ soków. Następnie pozostawili sosnę stojącą na kolejne pięć lat. W tym czasie gęsto wydziela żywicę i nasyca nią pień. I tak zimną jesienią, zanim dzień zaczął się wydłużać, a ziemia i drzewa jeszcze spały, wycięli tę smołowaną sosnę. Nie możesz go później pokroić - zacznie gnić. Natomiast osikę i w ogóle lasy liściaste zbierano wiosną, podczas przepływu soków. Wtedy kora łatwo odchodzi od kłody i suszona na słońcu staje się mocna jak kość.

Głównym i często jedynym narzędziem starożytnego rosyjskiego architekta był topór. Topór, miażdżąc włókna, uszczelnia końce kłód. Nic dziwnego, że wciąż mówią: „wytnij chatę”. I dobrze nam teraz znane, starali się nie używać gwoździ. W końcu wokół gwoździa drewno zaczyna gnić szybciej. W ostateczności stosowano kule drewniane.

Podstawa drewniany budynek na Rusi był to „dom z bali”. Są to bale sklejone („związane”) w czworokąt. Każdy rząd kłód z szacunkiem nazywano „koroną”. Pierwszy, dolna korona często umieszczany na kamiennym fundamencie - „ryazh”, który był zbudowany z potężnych głazów. Jest cieplej i mniej gnije.

Rodzaje domów z bali różniły się także rodzajem mocowania kłód do siebie. W przypadku budynków gospodarczych zastosowano dom z bali „wycięty” (rzadko układany). Kłody tutaj nie były ułożone ciasno, ale parami jedna na drugiej i często w ogóle nie były mocowane.

Podczas mocowania kłód „w łapę” ich końce są kapryśne ciosany i rzeczywiście przypominający łapy, nie wystawał poza zewnętrzną ścianę. Korony tutaj już ściśle przylegały do siebie, ale w rogach mogło jeszcze wiać zimą.

Za najbardziej niezawodne i najcieplejsze uznano mocowanie kłód „w płótnie”, w którym końce kłód wystawały nieco poza ściany. Taka dziwna nazwa pochodzi z czasów współczesnych

pochodzi od słowa „obolon” („oblon”), oznaczającego zewnętrzne warstwy drzewa (por. „otaczać, otulać, skorupować”). Jeszcze na początku XX wieku. powiedzieli: „przetnij chatę w Obolon”, jeśli chcieli podkreślić, że wewnątrz chaty bale ścian nie były stłoczone razem. Częściej jednak zewnętrzna strona kłód pozostawała okrągła, podczas gdy wewnątrz chat były one docinane na płasko – „zeskrobane w laskę” (nazywano gładki pasek lasem). Obecnie termin „pęknięcie” odnosi się bardziej do końców kłód wystających na zewnątrz ze ściany, które pozostają okrągłe i posiadają wiór.

Same rzędy kłód (korony) połączono ze sobą za pomocą wewnętrznych kolców - kołków lub kołków.

W domu z bali pomiędzy koronami ułożono mech, a po ostatecznym montażu domu z bali, pęknięcia uszczelniono pakułem lnianym. Aby zachować ciepło w zimie, często zasypywano strychy tym samym mchem.

W rzucie domy z bali wykonywano w formie czworoboku („chetverik”) lub ośmiokąta („ośmiokąt”). Przeważnie chaty budowano z kilku sąsiadujących ze sobą czworokątów, a do budowy rezydencji wykorzystywano ośmiokąty. Często, układając czwórki i ósemki jedna na drugiej, starożytny rosyjski architekt budował bogate rezydencje.

Prosty prostokątny wewnętrzny drewniana rama bez żadnych rozszerzeń nazywano ją „klatką”. „Klatka to klatka, łańcuch to łańcuch”, mówili w dawnych czasach, próbując podkreślić niezawodność domu z bali w porównaniu z otwarty baldachim- Powiem ci. Zwykle dom z bali umieszczano w „piwnicy” - dolnej kondygnacji pomocniczej, która służyła do przechowywania zapasów i sprzętu gospodarstwa domowego. A górne korony domu z bali rozszerzyły się w górę, tworząc gzyms - „upadek”.

Ten ciekawe słowo, pochodzące od czasownika „upaść”, było często używane w języku ruskim. I tak na przykład „powaluszą” nazywano górne, zimne wspólne sypialnie w domu lub rezydencji, do których latem cała rodzina szła spać (leżeć) z ogrzewanej chaty.

Drzwi w klatce wykonano możliwie najniżej, a okna umieszczono wyżej. W ten sposób mniej ciepła uciekało z chaty.

W czasach starożytnych dach nad domem z bali wykonywano bez gwoździ - „męski”. Aby tego dopełnić, dwie ściany końcowe wykonano z kurczących się pni kłód, które nazywano „męskimi”. Ustawiono na nich schodkowo długie drążki podłużne - „dolniki”, „połóż się” (por. „połóż się, połóż się”). Czasami jednak końce nóg wcięte w ściany nazywano też męskimi. Tak czy inaczej, cały dach wziął od nich swoją nazwę.

Schemat konstrukcji dachu: 1 - rynna; 2 - oszołomiony; 3 - statyczny; 4 - nieznacznie; 5 - krzemień; 6 - sanie książęce („kolana”); 7 - powszechna choroba; 8 - mężczyzna; 9 - upadek; 10 - molo; 11 - kurczak; 12 - przepustka; 13 - byk; 14 - ucisk.

Cienkie pnie drzew, wycięte z jednej z gałęzi korzenia, wcinano w grządki od góry do dołu. Takie pnie z korzeniami nazywano „kurczakami” (najwyraźniej ze względu na podobieństwo lewego korzenia do kurzej łapy). Te skierowane ku górze gałęzie korzeniowe podtrzymywały wydrążoną kłodę – „strumień”. Zbierał wodę spływającą z dachu. I już na kurach i grządkach ułożyli szerokie deski dachowe, opierając swoje dolne krawędzie na wydrążonym rowku potoku. Szczególną uwagę zwrócono na zasłonięcie deszczu z górnego złącza desek – „kalenicy” („książąt”). Pod nim ułożono gruby „kaleń”, a na górze połączenie desek, podobnie jak czapkę, przykryto wydrążoną od dołu kłodą - „skorupą” lub „czaszką”. Jednak częściej ten dziennik nazywano „ohlupnem” - czymś, co zakrywa.

Czym nie przykrywać dachu? drewniane chaty w Rusi! Następnie słomę wiązano w snopy (wiązki) i układano wzdłuż połaci dachu, dociskając drążkami; Następnie rozłupali osikowe kłody na deski (gonty) i przykryli nimi chatę, niczym łuski, w kilku warstwach. A w starożytności nawet przykrywali go darnią, odwracając do góry nogami i kładąc pod korą brzozy.

Za najdroższe pokrycie uznano „tes” (deski). Samo słowo „tes” dobrze oddaje proces jego wytwarzania. Gładką, pozbawioną sęków kłodę rozłupano wzdłuż w kilku miejscach, a w pęknięcia wbito kliny. Rozłupana w ten sposób kłoda została jeszcze kilka razy rozłupana wzdłużnie. Nierówności powstałych szerokich desek wycięto specjalną siekierą z bardzo szerokim ostrzem.

Dach pokryty był zwykle dwiema warstwami – „cięciem” i „czerwonymi paskami”. Dolną warstwę desek na dachu nazywano także podskalnikiem, gdyż często przykrywano ją „skałą” (korą brzozy odłupaną z brzóz) w celu zapewnienia szczelności. Czasami instalowali załamany dach. Następnie dolną, bardziej płaską część nazwano „policją” (od starego słowa „podłoga” - połowa).

Cały fronton chaty nazywany był „chelo” i był bogato zdobiony magicznymi rzeźbami ochronnymi.

Zewnętrzne końce płyt poddachowych przykryto przed deszczem długimi deskami - „szynami”. A górne połączenie filarów pokryto wzorzystą deską do zawieszania - „ręcznikiem”.

Dach jest najważniejszą częścią drewnianego budynku. „Gdyby tylko był dach nad głową” – wciąż mówią ludzie. Dlatego z czasem jego „szczyt” stał się symbolem każdego domu, a nawet struktury gospodarczej.

W starożytności „jazda konna” była nazwą każdego ukończenia. Szczyty te, w zależności od zamożności budowli, mogły być bardzo różnorodne. Najprostszy był blat „klatkowy” – prosty dach dwuspadowy na klatce. „Szienny blat”, przypominający masywną czworościenną cebulę, był skomplikowany. Wieże ozdobiono takim szczytem. „Beczka” była dość trudna w obróbce - dach dwuspadowy o gładkich krzywoliniowych konturach, zakończony ostrym grzbietem. Ale zrobili też „skrzyżowaną beczkę” - dwie przecinające się proste beczki.

Sufit nie zawsze był ułożony. Podczas rozpalania pieców „czarnych” nie jest to potrzebne - dym będzie się tylko pod nimi gromadził. Dlatego w salonie robiono to tylko przy „białym” ogniu (przez rurę w piecu). W tym przypadku deski sufitowe ułożono na grubych belkach „matitsa”.

Rosyjska chata była albo „czterościenna” (prosta klatka), albo „pięciościenna” (klatka przedzielona wewnątrz ścianą - „wycięcie”). Podczas budowy chaty do głównej objętości klatki dodano pomieszczenia gospodarcze („ganek”, „baldachim”, „dziedziniec”, „most” między chatą a podwórzem itp.). Na ziemiach rosyjskich, nie zepsutych upałem, próbowano złożyć cały zespół budynków, dociskając do siebie.

Istniały trzy typy organizacji zespołu budynków tworzących dziedziniec. Pojedynczy duży dwupiętrowy dom trzymanie pod jednym dachem kilku spokrewnionych rodzin nazywano „koszelem”. Jeśli z boku dodano pomieszczenia gospodarcze i cały dom przyjął kształt litery „G”, wówczas nazywano ją „czasownikiem”. Jeśli budynki gospodarcze zbudowano od końca głównego szkieletu, a cały kompleks został rozciągnięty w linii, to mówiono, że to „drewno”.

Do domu prowadził „ganek”, który często był zbudowany na „podporach” („wylotach”) - końcach długich bali uwolnionych ze ściany. Ten typ ganku nazywano gankiem „wiszącym”.

Za gankiem zwykle znajdował się „baldachim” (baldachim - cień, zacienione miejsce). Zostały zamontowane tak, aby drzwi nie otwierały się bezpośrednio na ulicę i nie dostawały ciepła czas zimowy nie opuścił chaty. Frontowa część budynku wraz z werandą i sienią nazywana była w starożytności „wschodem słońca”.

Jeśli chata była dwupiętrowa, wówczas drugie piętro nazywano „povetem” w budynkach gospodarczych i „górnym pokojem” w pomieszczeniach mieszkalnych.
Szczególnie w budynkach gospodarczych na drugie piętro często docierał „import” - nachylona platforma z bali. Mógłby się na nią wspiąć koń z wozem wyładowanym sianem. Jeśli weranda prowadziła bezpośrednio na drugie piętro, wówczas sam obszar werandy (zwłaszcza jeśli pod nią znajdowało się wejście na pierwsze piętro) nazywano „szafą”.

Na Rusi zawsze było wielu rzeźbiarzy i stolarzy i nie było dla nich trudnością wyrzeźbienie skomplikowanego ornamentu roślinnego lub odtworzenie sceny z mitologii pogańskiej. Dachy ozdobiono rzeźbionymi ręcznikami, kogutami i łyżwami.

Terem

(z greckiego schronu, mieszkania) górna kondygnacja mieszkalna starożytnych rosyjskich rezydencji lub komnat, zbudowana nad górnym pomieszczeniem lub oddzielny wysoki budynek mieszkalny w piwnicy. Wieży zawsze określano mianem „wysokiej”.
Wieża rosyjska jest szczególnym, unikalnym zjawiskiem wielowiekowej kultury ludowej.

W folklorze i literaturze słowo terem często oznaczało bogaty dom. W eposach i baśniach rosyjskie piękności mieszkały w wysokich komnatach.

W rezydencji znajdowało się zazwyczaj jasne pomieszczenie, jasne pomieszczenie z kilkoma oknami, w którym kobiety zajmowały się rękodziełem.

W dawnych czasach górująca nad domem wieża była bogato zdobiona. Dach czasami pokrywano prawdziwym złoceniem. Stąd nazwa Wieża Złotej Kopuły.

Wokół baszt znajdowały się chodniki – parapety i balkony ogrodzone balustradami lub kratami.

Pałac Terem cara Aleksieja Michajłowicza w Kolomenskoje.

Pierwotny drewniany pałac Terem został zbudowany w latach 1667–1672 i zachwycał swoim przepychem. Niestety, 100 lat po rozpoczęciu jego budowy, ze względu na stan zniszczeń, pałac rozebrano i dopiero na polecenie cesarzowej Katarzyny II, przed jego rozbiórką, wykonano najpierw wszelkie pomiary, szkice i wykonano drewniany model Teremu. powstał, według którego jego odbudowa stała się już dziś możliwa.

Za czasów cara Aleksieja Michajłowicza pałac był nie tylko miejscem odpoczynku, ale także główną wiejską rezydencją rosyjskiego władcy. Odbywały się tu posiedzenia Dumy Bojarskiej, narady z szefami zakonów (prototypy ministerstw), przyjęcia dyplomatyczne i przeglądy wojskowe. Drewno do budowy nowej wieży sprowadzono z terytorium Krasnojarska, następnie przerobiono przez rzemieślników pod Włodzimierzem, a następnie dostarczono do Moskwy.

Wieża Królewska w Izmailowie.
Wykonany w klasycznym stylu staroruskim, z wykorzystaniem rozwiązań architektonicznych i wszystkiego, co najpiękniejsze tamtej epoki. Obecnie jest pięknym historycznym symbolem architektury.

Kreml Izmailovo pojawił się całkiem niedawno (budowa została ukończona w 2007 r.), ale od razu stał się widocznym punktem orientacyjnym stolicy.

Zespół architektoniczny Kremla w Izmailowie powstał według rysunków i rycin rezydencji królewskiej z XVI - XVII wieku, która znajdowała się w Izmailowie.

Rosyjska chata, chata, dom we wsi, naturalny krajobraz z wizerunkiem drewniane domy- przedmiot inspiracji dla wielu artystów. Za pomocą rysunku łatwo jest zobrazować rosyjską chatę proste linie I kształty geometryczne, aby dziecko mogło to narysować. A jeśli dodasz bardziej realistyczne szczegóły, cienie i perspektywę, możesz stworzyć prawdziwe arcydzieło. W tej lekcji nauczymy się rysować rosyjską chatę na zewnątrz i wewnątrz, wraz ze wszystkimi jej elementami. Więc zaczynajmy!

Chata na zewnątrz

Najpierw nauczymy się krok po kroku rysować rosyjską chatę z zewnątrz. Dla przejrzystości każdy nowy szczegół na obrazie zostanie podświetlony na czerwono. Całą pracę możesz wykonać za pomocą prostego ołówka.

Etap 1
Rysujemy ogólne zarysy przyszłego domu. Dwie ukośne linie u góry to dach, a trzy linie to podstawy i ściany domu.

Aby było symetrycznie, narysuj pionową linię przechodzącą przez górę dachu i środek podstawy domu. Następnie zbuduj linie po prawej i lewej stronie względem linii środkowej.

Etap 2
Przejdźmy teraz do dachu zaznaczonego powyżej na czerwono. Narysujmy linie, jak pokazano na rysunku.

Etap 3
Każdy dom ma fundament, na którym stoi reszta konstrukcji. Narysujmy podstawę w kształcie prostokąta.

Etap 4
Aby było jasne, że dom jest zbudowany z bali, narysujmy okręgi umieszczone jeden nad drugim w pobliżu prawej i lewej ściany.

Etap 5
Tradycyjnie na obraz domu rysowane jest jedno lub dwa okna. A gdy patrzymy na dom od frontu, widzimy trzecie okno na poddaszu, skierowane ku górze zgodnie z kształtem dachu.

Etap 6
Narysujmy okiennice w kształcie prostokątów i uzupełnijmy okna na poddaszu, jak pokazano na obrazku poniżej.

Etap 7
Skończmy rysować dwa główne okna. Nieco w dalszej części tej lekcji opiszemy szczegółowo, jak rysować okna.

Etap 8
Okna chaty rosyjskiej były dekoracyjnie udekorowane. Malowali kwiaty na okiennicach i przybijali wzory wyrzeźbione w drewnie. Narysujmy dekoracyjne deski nad oknami, jak pokazano na rysunku. I oczywiście czym byłaby chata bez komina. Narysujmy komin.

Etap 9
Przedstawmy deskę i kamienną powierzchnię domu.

Dom jest gotowy! Wygląda interesująco.

Narysuj ołówkiem

Rysowanie ołówkiem ma swoje własne techniki, dlatego w tej części lekcji osobno przyjrzymy się, jak narysować rosyjską chatę ołówkiem. Skorzystaj z podstaw konstrukcji z pierwszej części lekcji, dodaj szczegóły z wyobraźni, zmień ich miejsce, najważniejsze jest tutaj narysowanie domu ołówkiem.

Narysuj ogólne kontury domu cienką linią.

Obrysowujemy linie dachu, jak pokazano na rysunku. Możesz mocniej nacisnąć ołówek lub nałożyć niektóre pociągnięcia na inne.

Lepiej jest prześledzić na końcu rysunku, na wypadek gdybyś musiał wymazać gumką.

Narysuj okna i bale na górze linii ściany.

Na wycięciu kłód rysujemy detale: okiennice, rury, deski i rzeźby.

Powierzchnia kłód ma zaokrąglony kształt, dlatego na styku między nimi powstaje cień. Przedstawmy cień za pomocą lekkiego cieniowania.

Na wystającej części kłód tworzy się odblask - to miejsce powinno pozostać jasne. Pomalujmy zwoje kłód, aby cieniowanie było nieco jaśniejsze niż obszar cienia. Spowoduje to utworzenie woluminu.

Teraz dokończmy rysunek. Stosując tę samą zasadę, jak pokazano powyżej, przedstawimy światłocień na oknach, dachu, rurach i innych szczegółach, które będą na Twoim rysunku. Pociągnięciami będziemy przedstawiać niebo i trawę - im bliżej widza, tym rzadsza będzie trawa i odwrotnie. Możesz eksperymentować, najważniejsze jest to, że linie są lekkie i pewne.

Dekoracja rosyjskiej chaty

W tej części lekcji nauczymy się rysować wnętrze rosyjskiej chaty.

Tworzenie perspektywy. Rysujemy 2 prostokąty - jeden w drugim i łączymy rogi, jak pokazano na rysunku. Rozmiar i położenie prostokątów zależy od tego, jakie pomieszczenie chcemy w efekcie uzyskać.

Układamy przedmioty. W rosyjskiej chacie widzimy piec, ławkę, półki na naczynia i inne rzeczy, kołyskę, wrzeciono i ikonę. Aby poprawnie umieścić obiekty w perspektywie, musisz narysować linie równoległe do głównych pokazanych powyżej. Nie jest to trudne, najważniejsze jest równomierne narysowanie linii i wyobrażenie sobie, jak to będzie wyglądać.

Dodaj światło i cień do wykończonego pokoju. Wyobraźmy sobie, skąd pochodzi światło i która powierzchnia pozostanie jasna. Zobaczmy, w jakich miejscach spadnie cień obiektów. Aby pokazać powierzchnia drewniana Wewnątrz domu przedstawiamy relief deski za pomocą cienia.

Czerwony róg

Czerwony róg w rosyjskiej chacie to miejsce ze stołem z ikonami i ławką. Zobaczmy, jak narysować czerwony róg rosyjskiej chaty.

Narysuj pokój w perspektywie, jak pokazano powyżej. Dodaj stół i ławkę do pokoju.

W rogu pokoju, bliżej sufitu, narysuj prostokąt - będzie to ikona. Rysujemy łuk od dołu prostokąta, na górze rysujemy okrąg i malujemy wokół nich tło. Rysujemy półkę na ikonę. W razie potrzeby możesz narysować ikonę bardziej szczegółowo.

Upiec

Pozostaje szczegółowo rozważyć, jak narysować rosyjski piec w chacie i oknach. Narysujmy piec.

Rysujemy piec zgodnie z opisanymi powyżej prawami perspektywy.

Rysowanie pieca z drobnymi szczegółami.

Profesjonalny rysunek.

Okna

Podsumowując, zobaczmy, jak narysować okno rosyjskiej chaty.

Rzeźba na oknach może być wzorem lub dowolnym innym obrazem. Może stanowić część rolety lub być mocowana oddzielnie.

Rzeźba może być wykonana objętościowo, projekcyjnie lub płasko.

Przy projektowaniu okna można uwzględnić porę roku, aby na okiennicach przedstawić wzory przypominające pogodę, wzory na szybie przed mrozem, jeśli na przykład jest zima. Możesz połączyć projekt z gotową rzeźbą.

Część chaty od ust do przeciwległej ściany, przestrzeń, w której wykonywano wszelkie prace kobiet związane z gotowaniem, nazywano narożnikiem pieca. Tutaj, przy oknie, naprzeciw wylotu pieca, w każdym domu znajdowały się ręczne kamienie młyńskie, dlatego narożnik nazywany jest także kamieniem młyńskim. W rogu pieca znajdowała się ława lub blat z półkami w środku, który służył jako stół kuchenny. Na ścianach umieszczono obserwatorów - półki na zastawę stołową, szafki. Powyżej, na poziomie uchwytów półek, znajdowała się belka od pieca, na której ustawiano przybory kuchenne i układano różne sprzęty gospodarstwa domowego.

Narożnik pieca uznano za miejsce brudne, w przeciwieństwie do reszty czystej przestrzeni chaty. Dlatego chłopi zawsze starali się oddzielić go od reszty pokoju zasłoną z różnobarwnego perkalu, kolorowego samodziału lub drewnianej przegrody. Narożnik pieca, przesłonięty deskową przegrodą, tworzył niewielkie pomieszczenie zwane „szafą” lub „prilubem”. Była to w chacie przestrzeń wyłącznie kobieca: tutaj kobiety przygotowywały jedzenie i odpoczywały po pracy. W czasie wakacji, kiedy do domu przychodziło wielu gości, przy piecu ustawiano drugi stół dla kobiet, przy którym biesiadowały oddzielnie od mężczyzn, którzy zasiadali przy stole w czerwonym rogu. Mężczyźni, nawet ich rodziny, nie mogli wchodzić do kwater kobiet, chyba że było to absolutnie konieczne. Pojawienie się tam nieznajomego uznano za całkowicie niedopuszczalne.

Tradycyjne stacjonarne wyposażenie domu najdłużej utrzymywało się w pobliżu pieca w kąciku dla kobiet. Czerwony narożnik, podobnie jak piec, był ważnym punktem orientacyjnym przestrzeń wewnętrzna chaty W większości europejskiej Rosji, na Uralu i na Syberii, czerwonym narożnikiem była przestrzeń pomiędzy boczną a przednią ścianą w głębi chaty, ograniczona narożnikiem znajdującym się ukośnie od pieca. W południowych rosyjskich regionach europejskiej Rosji czerwony róg to przestrzeń zamknięta między ścianą z drzwiami w korytarzu a ścianą boczną. Piec znajdował się w głębi chaty, po przekątnej od czerwonego narożnika. W tradycyjnym mieszkaniu na prawie całym terytorium Rosji, z wyjątkiem południowych prowincji Rosji, czerwony róg jest dobrze oświetlony, ponieważ obie tworzące go ściany miały okna. Główną ozdobą czerwonego narożnika jest kapliczka z ikonami i lampą, dlatego nazywana jest także „świętą”.

Z reguły wszędzie w Rosji, oprócz sanktuarium, w czerwonym rogu znajduje się stół, tylko w kilku miejscach w guberniach pskowskim i wielikołuckim. umieszcza się go w ścianie pomiędzy oknami - naprzeciwko narożnika pieca. W czerwonym narożniku, obok stołu, spotykają się dwie ławki, a na górze, nad kapliczką, znajdują się dwie półki; stąd zachodnio-południowa rosyjska nazwa rogu „dnia” (miejsca, w którym spotykają się i łączą elementy dekoracji wnętrz. Wszystkie ważne wydarzenia). życie rodzinne zaznaczone w czerwonym rogu. Tutaj przy stole odbywały się zarówno codzienne posiłki, jak i uroczyste biesiady, a także odbywało się wiele kalendarzowych rytuałów. Podczas ceremonii ślubnej w czerwonym rogu odbyło się kojarzenie panny młodej, jej okup od dziewczyn i brata; z czerwonego rogu domu jej ojca zabrali ją do kościoła na wesele, zaprowadzili do domu pana młodego i zaprowadzili ją także do czerwonego rogu.

Podczas zbioru pierwszy i ostatni zostały zainstalowane w czerwonym rogu. Zachowanie pierwszych i ostatnich kłosów, obdarzonych według ludowych legend magiczną mocą, zapewniało dobrobyt rodzinie, domowi i całemu domowi. W czerwonym rogu odbywały się codzienne modlitwy, od których zaczynało się każde ważne przedsięwzięcie. To najbardziej honorowe miejsce w domu. Zgodnie z tradycyjną etykietą osoba przybywająca do chaty mogła tam wejść jedynie na specjalne zaproszenie właścicieli. Starali się, aby czerwony narożnik był czysty i elegancko udekorowany. Sama nazwa „czerwony” oznacza „piękny”, „dobry”, „jasny”. Ozdobiono ją haftowanymi ręcznikami, popularnymi nadrukami i pocztówkami. Najpiękniejsze sprzęty gospodarstwa domowego umieszczono na półkach w pobliżu czerwonego narożnika papiery wartościowe, obiekty. Wszędzie wśród Rosjan podczas kładzenia fundamentów domu powszechnym zwyczajem było umieszczanie pieniędzy pod dolną koroną we wszystkich rogach, a pod czerwonym rogiem umieszczano większą monetę.

Niektórzy autorzy kojarzą religijne rozumienie czerwonego rogu wyłącznie z chrześcijaństwem. Ich zdaniem jedynym świętym centrum domu w czasach pogańskich był piec. Kącik Boży i piec są przez nich wręcz interpretowane jako ośrodki chrześcijańskie i pogańskie. Naukowcy ci widzą w swoim wzajemnym ustaleniu rodzaj ilustracji rosyjskiej podwójnej wiary; po prostu zostali zastąpieni w Bożym narożniku przez bardziej starożytne pogańskie i początkowo niewątpliwie z nimi współistnieli. A co do pieca… zastanówmy się poważnie czy „miła” i „uczciwa” „Cesarzowa Pech, w której obecności nie odważyła się powiedzieć przekleństwa, pod którą zgodnie z koncepcjami starożytnych żyła dusza chaty - Brownie - czy mogła uosabiać „ciemność”? Nie ma mowy. Dużo bardziej prawdopodobne jest założenie, że piec ustawiono w północnym narożniku, jako barierę nie do pokonania dla sił śmierci i zła, które próbowały włamać się do domu. Stosunkowo niewielka powierzchnia chaty, około 20-25 m2. , został zorganizowany w taki sposób, że dość duża, siedmio-ośmioosobowa rodzina mogła zakwaterować się z większym lub mniejszym komfortem. Osiągnięto to dzięki temu, że każdy członek rodziny znał swoje miejsce we wspólnej przestrzeni.

Mężczyźni zwykle pracowali i odpoczywali w ciągu dnia w męskiej połowie chaty, która obejmowała przedni narożnik z ikonami i ławkę przy wejściu. W ciągu dnia w pomieszczeniach kobiecych przy piecu przebywały kobiety i dzieci. Wyznaczono także miejsca do spania w nocy. Starzy ludzie spali na podłodze przy drzwiach, kuchence lub na piecu, na kapuście, dzieci i samotna młodzież spała pod prześcieradłami lub na prześcieradłach. Dorosłe małżeństwa w ciepły czas nocowali w klatkach, na korytarzach, a przy zimnej pogodzie – na ławce pod kocami lub na podeście przy piecu. Każdy członek rodziny znał swoje miejsce przy stole. Właściciel domu zasiadł pod ikonami podczas rodzinnego posiłku. Jego najstarszy syn przebywał przy ul prawa ręka od ojca drugi syn jest po lewej stronie, trzeci obok starszego brata. Dzieci poniżej wieku małżeńskiego siedziały na ławce biegnącej od przedniego narożnika wzdłuż fasady. Kobiety jadły siedząc na bocznych ławkach lub stołkach. Nie wolno było naruszać ustalonego porządku panującego w domu, chyba że było to absolutnie konieczne. Osoba, która je naruszyła, mogła zostać surowo ukarana. W dni powszednie chata wyglądała dość skromnie. Nie było w nim nic zbędnego: stół stał bez obrusu, ściany bez dekoracji. Przybory codziennego użytku umieszczono w rogu pieca i na półkach.

Na wakacjach chata przeszła metamorfozę: stół przesunięto na środek, nakryto obrusem, a na półkach wystawiono świąteczne przybory, przechowywane wcześniej w klatkach. Wnętrze górnej izby różniło się od wnętrza chaty obecnością pieca holenderskiego zamiast rosyjskiego lub całkowitym brakiem pieca. Reszta wyposażenia rezydencji, z wyjątkiem łóżek i platformy do spania, powtarzała ustalony strój chaty. Osobliwością górnego pokoju było to, że zawsze było gotowe na przyjęcie gości. Pod oknami chaty wykonano ławki, które nie należały do mebli, ale stanowiły część dobudówki budynku i były trwale przymocowane do ścian: w ścianę chaty wycięto deskę z jednej strony, a Z drugiej wykonano podpory: nogi, zagłówki, zagłówki. W stare chatyławki ozdobiono „krawędzią” - deską przybitą do krawędzi ławki, zwisającą z niej jak falbanka. Takie sklepy nazywano „obrzegowymi” lub „z baldachimem”, „z falbaną”.

W tradycyjnym rosyjskim domu ławki biegły wokół ścian, zaczynając od wejścia, i służyły do siedzenia, spania i przechowywania różnych artykułów gospodarstwa domowego. Każdy sklep w chacie miał swoją nazwę, kojarzoną albo z charakterystycznymi punktami przestrzeni wewnętrznej, albo z wykształciłymi się w kulturze tradycyjnej wyobrażeniami o zamknięciu aktywności mężczyzny lub kobiety w określonym miejscu w domu (męskim, męskim, sklepy damskie). Pod ławkami przechowywano różne przedmioty, które w razie potrzeby łatwo było zdobyć – siekiery, narzędzia, buty itp. W tradycyjnych rytuałach oraz w sferze tradycyjnych norm zachowania ławka pełni funkcję miejsca, w którym nie każdemu wolno usiąść. Zatem wchodząc do domu, zwłaszcza dla obcych, zwyczajem było stać w progu, aż właściciele zaprosili ich do wejścia i usiedli. To samo dotyczy swatów: podeszli do stołu i usiedli na ławce tylko na zaproszenie.

W obrzędach pogrzebowych zmarłego umieszczano na ławce, ale nie byle jakiej, ale ustawionej wzdłuż desek podłogi. Ławką długą była ławka, która różniła się od innych długością. W zależności od lokalnej tradycji rozmieszczenia przedmiotów w przestrzeni domu, długa ławka mogła mieć w chacie inne miejsce. W północnych i środkowych prowincjach Rosji, w rejonie Wołgi, rozciągał się od stożka do czerwonego rogu, wzdłuż bocznej ściany domu. Na południu wielkoruskich prowincji biegła od czerwonego narożnika wzdłuż ściany fasady. Z punktu widzenia podziału przestrzennego domu, długi sklep, podobnie jak narożnik pieca, był tradycyjnie uważany za miejsce kobiece, gdzie w odpowiednim czasie wykonywano określone prace kobiece, takie jak przędzenie, robienie na drutach, haftowanie i szycie.

Zmarłych umieszczano na długiej ławie, zawsze ustawionej wzdłuż desek podłogi. Dlatego w niektórych prowincjach Rosji swatki nigdy nie siedzieli na tej ławce. W przeciwnym razie ich biznes może pójść źle.

Krótki sklep to sklep biegnący wzdłuż przedniej ściany domu zwróconego w stronę ulicy. Podczas rodzinnego posiłku zasiadali na nim mężczyźni. Ławka znajdująca się w pobliżu pieca nazywała się kutnaya. Stawiano na nim wiadra z wodą, garnki, garnki żeliwne i kładziono na nim świeżo upieczony chleb.

Ławka progowa biegła wzdłuż ściany, w której znajdowały się drzwi. Używana była przez kobiety zamiast stołu kuchennego i różniła się od innych ławek w domu brakiem krawędzi wzdłuż krawędzi.

Ławka sędziowska - ławka biegnąca od pieca wzdłuż ściany lub przegroda drzwi do przedniej ściany domu. Poziom powierzchni tej ławki jest wyższy niż innych ławek w domu. Ławka z przodu posiada drzwi składane, przesuwane lub może być zasłonięta zasłoną. Wewnątrz znajdują się półki na naczynia, wiaderka, garnki żeliwne i garnki. Konik to nazwa sklepu dla mężczyzn. Był krótki i szeroki. W większości Rosji przybierało formę pudełka z płaską pokrywą na zawiasach lub pudełka z przesuwanymi drzwiami. Konik prawdopodobnie wziął swoją nazwę od głowy konia wyrzeźbionej z drewna, która zdobiła jego bok. Konik znajdował się w części mieszkalnej domu chłopskiego, niedaleko drzwi wejściowych. Uznawano go za sklep „męski”, ponieważ nim był miejsce pracy mężczyźni. Tutaj zajmowali się drobnym rzemiosłem: tkaniem butów łykowych, koszy, naprawą uprzęży, dzierganiem sieci rybackich itp.

Pod stożkiem znajdowały się także narzędzia niezbędne do tych prac. Miejsce na ławce uznawano za bardziej prestiżowe niż na ławce; gość mógł ocenić stosunek gospodarzy do niego, w zależności od tego, gdzie siedział – na ławce czy na ławce. Niezbędnym elementem dekoracji domu był stół służący do codziennych i codziennych obowiązków świąteczny posiłek. Stół był jednym z najstarszych typów mebli ruchomych, chociaż najwcześniejsze stoły były wykonane z cegły adobe i nieruchome. Taki stół z ławkami z cegły wokół niego odkryto w mieszkaniach Prońskich z XI-XIII wieku (obwód riazański) oraz w ziemiance kijowskiej z XII wieku. Cztery nogi stołu z ziemianki w Kijowie to stojaki wkopane w ziemię.

W tradycyjnym rosyjskim domu zawsze był ruchomy stół stałe miejsce, stanął w najbardziej honorowym miejscu – w czerwonym rogu, w którym znajdowały się ikony. W domach północno-rosyjskich stół zawsze znajdował się wzdłuż desek podłogowych, czyli węższą stroną w stronę przedniej ściany chaty. W niektórych miejscach, np. w rejonie Górnej Wołgi, stół ustawiano tylko na czas posiłku, po zjedzeniu ustawiano go bokiem na półce pod obrazami. Dokonano tego, aby chata miała więcej miejsca. W strefie leśnej Rosji stoły stolarskie miały unikalny kształt: masywna rama, czyli rama łącząca nogi stołu, była pokryta deskami, nogi były krótkie i grube, duży blat zawsze był zdejmowany i wystawał poza ramę podłogową, aby zapewnić wygodę siedzenia. W podbudowie znajdowała się szafka z podwójnymi drzwiami na zastawę stołową i potrzebne na co dzień pieczywo.

W kulturze tradycyjnej, w praktyce rytualnej, w sferze norm zachowania itp. Podano stół wielka wartość. Świadczy o tym jego wyraźne umiejscowienie przestrzenne w czerwonym narożniku. Jakikolwiek jego awans stamtąd może wiązać się jedynie z sytuacją rytualną lub kryzysową. Wyłączna rola stołu wyrażała się niemal we wszystkich rytuałach, których jednym z elementów był posiłek. Ze szczególną jasnością objawiało się to w ceremonii zaślubin, której niemal każdy etap kończył się ucztą. Stół był w powszechnej świadomości interpretowany jako „dłoń Boga”, dająca codzienny chleb, dlatego pukanie w stół, przy którym się je, uznawane było za grzech. W zwyczajnych, nieświątecznych chwilach na stole mógł znajdować się jedynie chleb, zwykle owinięty w obrus i solniczka.

W sferze tradycyjnych norm postępowania stół zawsze był miejscem, w którym odbywała się jedność ludzi: osoba zaproszona na obiad do stołu mistrza była postrzegana jako „jeden z nas”.

Stół był nakryty obrusem. W chata chłopska Obrusy wykonywano z samodziału, zarówno o prostym splocie płóciennym, jak i wykonane techniką otrębów i tkania wielowałowego. Obrusy używane na co dzień szyto z dwóch pstrokatych paneli, najczęściej w kratkę (kolorystyka jest bardzo zróżnicowana) lub po prostu z szorstkiego płótna. Obrus ten służył do nakrycia stołu podczas obiadu, a po jedzeniu albo go zdejmowano, albo przykrywano pozostawiony na stole chleb. Świąteczne obrusy były inne najlepsza jakość tkanin, takie dodatkowe detale jak koronkowe przeszycia pomiędzy dwoma panelami, frędzle, koronka lub frędzle po obwodzie, a także wzór na tkaninie.