Tattoo sa isang Orthodox na tema. Mga tattoo sa relihiyon

Ang mga tattoo ba ay uso lamang o isang bagay na mas seryoso? Maaari bang magpa-tattoo ang isang Kristiyano kung talagang gusto niya? Sinasalamin ni Archpriest Alexander Avdyugin.

Mga tattoo sa buhay ng isang Kristiyano

Ang mga mahilig sa tattoo, nang makita ang aking pagtanggi sa kanila, ay agad na gumanti: sabi nila, tingnan ang iyong Okhlobystin, lahat ay pininturahan.

Ang pamamaraan ng pagbibigay-katwiran ay luma, kilala at, nakalulungkot, madalas na gumagana. Alalahanin kung paano inatake ang mga magulang ng isang kahilingan, kung saan ang pangunahing argumento para sa pagtupad nito ay "lahat ng tao ay mayroon nito, at gusto ko ito."

Ivan Okhlobystin:

Alam ng lahat na ako ay humantong sa isang medyo kontrobersyal na buhay. Ang aking mga tattoo ay may kaugnayan sa paglalakbay at pag-inom.

...May isang nakahubad na babae dito, nung nagpakasal ako, naging uncomfortable. This is laser cut... Naku, kung ipinagbabawal ng Diyos, sinusunog nila ako, tapos ngayon alam ko na kung ano ang amoy ko kapag nasusunog ako. Hanggang tuhod ang usok sa kwarto. Malalim din ang mga may kulay na tattoo. Pagkatapos ay kinulit ko ang teksto - "radiation"... Ngunit nakuha namin ni Oksanka ang tattoo na ito para sa aming kasal. Siya ay may eksaktong pareho. Ito ay isang kabayong may sungay, ito ay isang simbolo ng kadalisayan. Ayon sa alamat, ang isang birhen lamang ang makakapagpatahimik sa isang unicorn. At ang mga rune na ito ay nasa Ireland.

...Nang magpaalam ako sa huling motorsiklo, ginawa ko itong bungo. Mayroon na akong masyadong maraming mga bata upang magmaneho sa dalawang gulong. At isa ito sa mga tattoo na nakukuha ng mga bikers na tuluyang mawawala. Ito ay isa sa mga pagpipilian - isang bungo na may mga ngipin ang tumubo sa lupa, nag-ugat, at ang mga bulaklak ay tumubo mula dito. At hindi na ako nakasakay sa motorsiklo. Inalok pa nila ako sa set.

Ngunit sa mga tattoo ay iba ang sitwasyon, dito ang "Gusto ko" ay matatagpuan lamang sa negatibo, dahil ang anumang tattoo ay isang lantad na koneksyon sa paganismo at okulto. Ang mga pagano ay gumawa ng mga tattoo at hiwa sa katawan bilang parangal sa mga patay, o upang makapasok sa kawalan ng ulirat sa panahon ng mga okultismo. Sa sandaling gusto mong ipatawag ang mga espiritu, magpa-tattoo ka, at para makapasok sa pagkakaisa sa kanila, magpapa-tattoo ka. Kaya nga nagbabala ang Panginoon sa Lumang Tipan: "Para sa kapakanan ng namatay, huwag gumawa ng mga hiwa sa iyong katawan at huwag sumulat sa iyong sarili. Ako ang Panginoon"( Levitico 19:18 ). Gayundin sa Deuteronomio 14:1 “Kayo ay mga anak ng Panginoon ninyong Diyos; "Huwag mong gugupitan ang iyong katawan o gupitin ang buhok sa itaas ng iyong mga mata para sa patay."

Kaya ang anumang tattoo, gaano man ito ka "hindi nakakapinsala", ay isang kasuklam-suklam sa harap ng Diyos. Sa pamamagitan ng walang kinikilingan na salitang ito na binibigyang-kahulugan ng Panginoon ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa mga gawaing okultismo. Ang mga pagtutol na ang isang naka-pin na bulaklak o pigurin ay hindi nakakapinsala sa espirituwal na mga termino at ginawa lamang para sa kagandahan ay ganap na mali.

Nilikha ng Panginoon ang katawan ng tao na perpekto. Tandaan: “At nakita ng Diyos ang lahat ng Kanyang ginawa, at, narito, napakabuti” (Gen. 1:31). Hindi na kailangang ihagis ang hamon sa Diyos na may hamon: "Gagawin kong mas mabuti." Hindi ito maaaring maging mas maganda. Ang pagiging perpekto ay hindi maaaring mapabuti. Mayroong ilang mga katulad na pagtatangka. Nakakalungkot ang resulta. Dahil sa mga makatwirang panukalang ito para sa “pagbabago at pagpapabuti,” ang ating makalupang edad ay naging mas maikli ng maraming taon, tayo ay nabubuhay sa isang maruming lupa, at sa moral na mga termino tayo ay nananatili sa isang geometriko na pag-unlad ng kasalanan.

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang isang tattoo ay isang paganong simbolo, ang isa pang layunin na katotohanan ay idinagdag: ang aplikasyon nito ay maaaring seryosong magbago ng iyong buhay, gumawa ng mga pagbabagong labag sa iyong kalooban sa iyong sariling paraan ng pag-iisip at pagkatao na magiging napakahirap iwasto ang mga ito. .

Konstantin Kinchev:

Ang bungo sa helmet ay isang mandirigma na handang mamatay para kay Kristo. Gusto kong mabuhay sa mahihirap na panahon at maging mas malapit sa mandirigmang ito na hawak ko sa aking braso. Ang mga tattoo ay nagpapahiwatig ng mahirap na landas na pinagdaanan ni "Alice". Ito ang babaeng si Alice at ang mga tukso na nasa loob nito mundo ng fairy tale nakilala sa kanyang paraan.

Tungkol sa katotohanan na ang mga panloob na pagbabago ay dapat humantong sa mga panlabas, masasabi ko ang sumusunod. Nang mabasa ko mula sa Metropolitan Anthony ng Sourozh na ang katawan ay ang nakikitang bahagi ng kaluluwa, tumigil ako sa pagpapa-tattoo. Bagaman ang mga tukso na iturok ang aking sarili sa ibang bagay ay dumarating sa akin nang may napakalaking puwersa.

Minsan ay medyo nag-aalinlangan ako tungkol sa kuwento ng isang pari na kilala ko tungkol sa isang batang babae na may magandang larawan ng butterfly na naka-tattoo sa kanyang bisig. Ang buhay ng isang dating medyo maunlad na babae ay nagbago nang malaki. Siya ay naging isang tahasang patutot. Ang paru-paro ay isang simbolo ng pakikiapid mula pa noong unang panahon.

Ang aking pag-aalinlangan ay natalo ng aking sariling karanasan bilang pari. Nagtapat ang binata at sa halip na pagsisihan ang kanyang mga kasalanan, patuloy itong nagrereklamo na mali ang lahat sa buhay sa kani-kanina lang darating. Ang kanyang mga kaaway lamang ang nakapaligid sa kanya at lahat ay nagnanais na saktan siya. Nagsimula kaming malaman kung kailan nagsimula ang mga kaguluhang ito. Dumating sila sa isang desisyon sa isa't isa: mula noon ay may mga kaguluhan at kaguluhan, tulad ng tattoo na ginawa niya na may mga satanic na simbolo.

At isa pang tipikal na halimbawa. Hindi nagtagal ay nakipag-usap ako sa isang lalaki na tatlong beses nang bumisita sa hindi kalayuang mga lugar at gumugol ng kabuuang labing-isang taon doon. Ang lalaki ay nananaghoy:

- Kaya, ama, nagpasya akong talagang "isuko ito", ngunit paano maaaring tingnan ng sinuman ang aking mga kamay, ganap na puno ng mga palatandaan ng bilangguan, at tumalikod. Walang matalinong trabaho, walang tiwala...

Ang mga tattoo ay isang nakakatakot na bagay. Iniinsulto natin ang Diyos, at gumagawa tayo ng mga problema para sa ating sarili na hindi pa umiiral noon.

Paano natutukoy ang presensya ng Diyos sa puso ng tao? Sa pamamagitan ng panlabas na kahinhinan at panloob na kahinhinan. Ang isang tattoo ay isang pagtakas mula sa kahinhinan, dahil sinusubukan mong makilala ang iyong sarili, at sa parehong oras ito ay isang pumatay ng kahinhinan, dahil nakakapinsala ito sa kaluluwa.

At isa pa katangiang katangian mga tattoo na usong uso ngayon. Ang pagkakaroon ng pagpapasya na isagawa ang gayong pagpapatupad sa iyong sariling katawan, ikaw, bilang karagdagan sa mga nakalistang kasalanan, ay nakikibahagi din sa pagsira sa sarili. Mayroong napakalaking bilang ng mga halimbawa kung saan ang pag-tattoo ay nagiging sanhi ng iba't ibang uri ng sakit, kabilang ang AIDS. Bumisita sa isang dermatologist at magreklamo tungkol sa isang sakit sa balat. Ang unang tanong ng doktor ay tungkol sa tattoo.

Pumunta ako sa simbahan o sa kalye na naka-cassock - ang mga batang babae ay nahihiya na itago ang kanilang mga sigarilyo. Lumapit sa akin ang nagtatanghal sa isang palabas sa TV na may kasamang tanong at hinila pababa ang aking maikling palda. Lumapit ang confessor sa lectern at naglakad ng patagilid para hindi ko makita ang tattoo sa katapat niyang balikat.

Bakit ito nangyayari?

Kasi nakakahiya.

Kaya bakit gagawa ng isang bagay na nakakahiya, nakakapinsala at nagpapahiya sa iyo bilang larawan at wangis ng Diyos?

Ang mga tattoo ba ay uso lamang o isang bagay na mas seryoso? Maaari bang magpa-tattoo ang isang Kristiyano kung talagang gusto niya? Sinasalamin ni Archpriest Alexander Avdyugin.

Mga tattoo sa buhay ng isang Kristiyano

Ang mga mahilig sa tattoo, nang makita ang aking pagtanggi sa kanila, ay agad na gumanti: sabi nila, tingnan mo ang sa iyo, lahat ay pininturahan.

Ang pamamaraan ng pagbibigay-katwiran ay luma, kilala at, nakalulungkot, madalas na gumagana. Tandaan ang iyong sarili, kung paano inatake ang mga magulang ng isang kahilingan, kung saan ang pangunahing argumento para sa pagtupad nito ay - "lahat ay mayroon nito, at gusto ko ito."

Ivan Okhlobystin:

Alam ng lahat na ako ay humantong sa isang medyo kontrobersyal na buhay. Ang aking mga tattoo ay may kaugnayan sa paglalakbay at pag-inom.

Ngunit sa mga tattoo ay iba ang sitwasyon, dito ang "Gusto ko" ay matatagpuan lamang sa negatibo, dahil ang anumang tattoo ay isang lantad na koneksyon sa paganismo at okulto. Ang mga pagano ay gumawa ng mga tattoo at hiwa sa katawan bilang parangal sa mga patay, o upang makapasok sa kawalan ng ulirat sa panahon ng mga okultismo. Sa sandaling gusto mong ipatawag ang mga espiritu, magpa-tattoo ka, at para pumasok sa pagkakaisa sa kanila, magpapa-tattoo ka. Kaya nga nagbabala ang Panginoon sa Lumang Tipan: "Para sa kapakanan ng namatay, huwag gumawa ng mga hiwa sa iyong katawan at huwag sumulat sa iyong sarili. Ako ang Panginoon"( Levitico 19:18 ). Gayundin sa Deuteronomio 14:1 “Kayo ay mga anak ng Panginoon ninyong Diyos; "Huwag mong gugupitan ang iyong katawan o gupitin ang buhok sa itaas ng iyong mga mata para sa patay."

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang isang tattoo ay isang simbolo, ang isa pang layunin na katotohanan ay idinagdag: ang aplikasyon nito ay maaaring seryosong magbago ng iyong buhay, gumawa ng gayong mga pagbabago sa iyong sariling paraan ng pag-iisip at karakter laban sa iyong kalooban na magiging napakahirap iwasto ang mga ito.

Konstantin Kinchev:

Ang bungo sa helmet ay isang mandirigma na handang mamatay para kay Kristo. Gusto kong mabuhay sa mahihirap na panahon at maging mas malapit sa mandirigmang ito na hawak ko sa aking braso. Ang mga tattoo ay nagpapahiwatig ng mahirap na landas na pinagdaanan ni "Alice". Ito ang babaeng si Alice at ang mga tuksong naranasan niya sa kanyang paglalakbay sa mundong ito ng engkanto.

Tungkol sa katotohanan na ang mga panloob na pagbabago ay dapat humantong sa mga panlabas, masasabi ko ang sumusunod. Nang mabasa ko mula sa Metropolitan Anthony ng Sourozh na ang katawan ay ang nakikitang bahagi ng kaluluwa, tumigil ako sa pagpapa-tattoo. Bagama't ang mga tukso na iturok ang aking sarili sa ibang bagay ay dumarating sa akin nang may napakalaking puwersa.

Ang aking pag-aalinlangan ay natalo ng aking sariling karanasan bilang pari. Nagtapat ang binata at sa halip na pagsisihan ang kanyang mga kasalanan, patuloy itong nagrereklamo na nagkamali ang lahat sa buhay kamakailan. lumilipas ang oras. Ang kanyang mga kaaway lamang ang nakapaligid sa kanya at lahat ay nagnanais na saktan siya. Nagsimula kaming malaman kung kailan nagsimula ang mga kaguluhang ito. Dumating sila sa isang desisyon sa isa't isa: mula noon ay may mga kaguluhan at kaguluhan, tulad ng tattoo na ginawa niya sa mga satanic na simbolo.

Kaya, ama, nagpasya akong talagang "isuko ito", ngunit paano maaaring tingnan ng sinuman ang aking mga kamay, ganap na puno ng mga palatandaan ng bilangguan, at tumalikod. Walang matalinong trabaho, walang tiwala...

Ang mga tattoo ay isang nakakatakot na bagay. Iniinsulto natin ang Diyos, at gumagawa tayo ng mga problema para sa ating sarili na hindi pa umiiral noon.

At isa pang tampok na katangian ng tulad ng isang naka-istilong tattoo ngayon. Ang pagkakaroon ng pagpapasya na isagawa ang gayong pagpapatupad sa iyong sariling katawan, ikaw, bilang karagdagan sa mga nakalistang kasalanan, ay nakikibahagi din sa pagsira sa sarili. Mayroong napakalaking bilang ng mga halimbawa kung saan ang pagpapa-tattoo ay nagiging sanhi ng iba't ibang uri ng sakit, kabilang ang AIDS. Bumisita sa isang dermatologist at magreklamo tungkol sa isang sakit sa balat. Ang unang tanong ng doktor ay tungkol sa tattoo.

Bakit ito nangyayari?

Kasi nakakahiya.

Kaya bakit gagawa ng isang bagay na nakakahiya, nakakapinsala at nagpapahiya sa iyo bilang larawan at wangis ng Diyos?

Ang modernong kultura ay madalas na nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng hamon at pagpukaw. karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. At maraming mga tradisyon, na hanggang kamakailan ay hindi katanggap-tanggap sa lipunan, ngayon ay nagiging halos pamantayan at hindi nagiging sanhi ng malupit na pagpuna.

Sa kabilang banda, ang Orthodoxy ay isang orthodox na relihiyon, ang mga pangunahing paniniwala nito ay hindi nagbago sa buong dalawang milenyo ng pagkakaroon ng Kristiyanismo. Pag-usapan natin ngayon ang tungkol sa isang naka-istilong trend ng ating panahon bilang mga tattoo. Ano ang saloobin ng Orthodox Church sa mga tattoo? Katanggap-tanggap ba taong Orthodox gawin ang mga ito?

Ang Sinasabi ng Bibliya Tungkol sa Mga Tattoo

Nakikita natin ang pangunahing katwiran para sa pagbabawal ng paglalagay ng imahe sa sarili sa Old Testament Book of Leviticus: "Huwag kang gagawa ng anumang paghiwa sa iyong laman o susulatan ng mga marka sa iyong sarili." Sa Bagong Tipan, sa Pahayag ni John theologian, mayroong babala na huwag ilagay sa iyong sarili ang mga marka ng halimaw, na madalas ding inihambing sa mga tattoo.

Ang Bibliya sa Tattoo

Ang kakanyahan ng pagbabawal sa Bibliya ng mga imahe sa mga tao ay isang magalang na saloobin sa pisikal na katawan, bilang isang sisidlan ng walang kamatayang kaluluwa. Sa sulat ni Apostol Pablo sa mga taga-Corinto makikita mo na ang katawan ng tao ay tinatawag na templo ng Diyos. Ang ganitong mataas na paghahambing ay hindi kasama ang isang mapang-abusong saloobin sa lahat ng bagay na pisikal, na pumipigil dito mula sa pagiging lapastangan.

Ayon sa parehong apostol, ang bawat mananampalataya ay isang buhay na templo ng Diyos. At tulad ng hindi mo maaaring lapastanganin ang mga templo sa iyong kapritso, hindi mo rin mababago ang anumang ibinigay ng Diyos sa kahilingan ng isang tao. Hindi ito nangangahulugan na ang katawan ay hindi nangangailangan ng pangangalaga sa kabaligtaran, dapat mayroong pangangalaga bilang isang sisidlan ng kaluluwa. Ngunit ang labis na pagdekorasyon, pagbabago ng orihinal na anyo o katangian ng isang tao ay kasalanan para sa isang Kristiyano.

Makasaysayang at kultural na aspeto ng mga tattoo

Noong pre-Christian at early Christian times, ang mga tattoo ay bahagi ng pagano at occult rites. Ang mga ito ay inilapat alinman bilang isang tanda ng mga patay, o upang pumasok sa kawalan ng ulirat at iba pang mga estado na nagbabago ng kamalayan.

Interesting! Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang mga tattoo ay pangunahing ginamit bilang isang marka. Sila ay "minarkahan", halimbawa, mga kriminal, babae baga pag-uugali, mga manloloko ng card.

Ang tradisyon ng tattooed branding ay napanatili sa buong mundo sa loob ng maraming siglo. Marahil marami ang naaalala kung gaano kahirap ang dinala ng liryo sa balikat ni Lady Winter, ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni A. Dumas na "The Three Musketeers." Hanggang ngayon, sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan ay may kabuuan kumplikadong sistema mga tattoo sa bilangguan, na tumatatak sa isang tao habang buhay ang kasaysayan ng kanyang mga krimen at nagsisilbing mga sentensiya.

Natutunan ng sibilisadong mundo ang tungkol sa mga tattoo bilang dekorasyon noong ika-18 siglo, nang matuklasan ng manlalakbay na si D. Cook ang mga katutubong pamayanan ng mga isla ng Tahiti. Doon niya nakita ang mga imahe sa mga lokal na residente na puro pandekorasyon ang kalikasan at ginawa lamang para sa kagandahan.

Paano Simbahang Ortodokso ay tumutukoy sa mga tattoo

Gayunpaman, ang fashion ng dekorasyon ng katawan sa ganitong paraan ay hindi nakamit ng maraming pag-apruba mula sa lipunan. Hindi pa katagal, noong ika-19 na siglo, itinuturing ng makapangyarihang Italyano na doktor na si C. Lambroso ang pag-tattoo bilang isang sakit, likas sa mga tao prone sa krimen.

Sa kalagitnaan lamang ng ikadalawampu siglo ang mga tattoo ay naging isang naka-istilong katangian ng mga kabataan. Nagsisimulang ipinta ng mga tao ang kanilang sarili sa kanilang sariling paghuhusga, hindi palaging naglalagay ng malalim na kahulugan sa mga imahe. Lumalabas ang napakalaking subculture ng kabataan na aktibong gumagamit ng mga tattoo.

Tulad ng nakikita natin, kahit na hindi isinasaalang-alang ang espirituwal na impluwensya ng mga tattoo, sa makasaysayang at semantiko na kahulugan, ang mga imahe sa katawan ay hindi nagdala ng anumang mabuti mula noong sinaunang panahon.

Ang pinaka-hindi nakakapinsalang bagay - isang pagkilala sa fashion - ay nagmumungkahi na ang isang tao ay hindi naiintindihan ang mas malalim na kahulugan at impluwensya ng mga tattoo sa kanyang buhay.

Bakit ang isang simpleng larawan sa katawan ay lubhang mapanganib para sa isang Kristiyano? Una sa lahat, ang paglapastangan sa sarili bilang sisidlan ng Diyos ay isang kasalanan. Marami nang makasalanang gawain sa buhay ng isang tao, na kadalasan ay hindi maiiwasan. Kaya't bakit mo pa palayawin ang iyong kaluluwa sa isang bagay na madali mong magagawa nang wala?

Tungkol sa mga kasalanan:

Ang tao ay isang espirituwal-pisikal na nilalang. Imposibleng isaalang-alang ang pisikal na buhay nang hiwalay sa buhay ng kaluluwa, at kabaliktaran. Samakatuwid, ang anumang mga pagbabago sa pisikal na antas ay tiyak na makakaapekto sa espirituwal na buhay, at kabaliktaran. At ang pagguhit ng mga imahe ay walang pagbubukod.

Ang mga pari na nakikitungo sa mga tadhana ng tao araw-araw at nakikinig sa mga pagtatapat ay madalas na napapansin na ang mga tao ay nagsisisi sa pagkakaroon ng mga tattoo. Para sa marami sa kanila, nang magsimula silang magsuot ng "simpleng larawan," nagsimula ang mga paghihirap at problema sa buhay, isang pakiramdam ng pag-abandona ng Diyos at kawalan ng pag-asa. Ito ang pagkilos ng kasalanan, na pinahihintulutan ng isang tao sa kanyang buhay.

Mahalaga! Ang mga palatandaan at simbolo na inilapat sa katawan ay nagdadala ng isang tiyak na espirituwal na karga, na maaaring hindi alam ng isang tao.

Kaya, ang mga neo-pagan at okultista ay madalas na gumagamit ng mga rune, nakatagong pentagram at iba pang mga satanic na simbolo para sa mga tattoo. Para sa isang taong walang alam, ang gayong tattoo ay maaaring mukhang isang magandang graphic na disenyo na walang anumang impormasyon. Ngunit sa katunayan, sa pamamagitan ng paglalapat nito sa kanyang sarili, pinapayagan ng isang tao ang mga puwersa na ipinahiwatig sa simbolismo na pumasok sa kanyang buhay. Syempre para sa Kristiyanong Ortodokso Ito ay hindi katanggap-tanggap.

Kahit na hindi ka mag-inject ng anumang mystical o mga palatandaan ng mahika, ang isang tattoo na "para sa kagandahan" ay hindi tugma sa pananampalataya kay Kristo. Ang pagtugis ng fashion, labis na dekorasyon ng katawan (hindi lamang sa mga imahe, kundi pati na rin sa masyadong mapagpanggap na damit, maliwanag na pampaganda, atbp.) - lahat ng ito ay nakakagambala sa isang tao mula kay Kristo at sinasakop ang kanyang mga iniisip sa mga bagay sa lupa. Ang Panginoon ay dapat palaging mauna sa buhay ng isang Kristiyano, at ang pagmamalasakit sa pisikal at panlabas ay dapat manatili sa loob ng makatwirang mga limitasyon.

Ang saloobin ng simbahan sa mga tattoo

Ano ang gagawin kung matagal nang ginawa ang tattoo

Dahil maraming modernong Kristiyano ang nagkaroon ng pananampalataya bilang mga nasa hustong gulang, pumupunta tayo sa simbahan na may maraming bagahe ng mga nakaraang kasalanan. At karaniwan na para sa isang tao na magkaroon ng pananampalataya na ang pamumuhay noon ay napakalayo sa mga pamantayang moral. At kung ang isang tao ay nagsisi sa loob ng mga moral na kasalanan, ang mga panlabas na pagbabago kung minsan ay nananatiling nakikita sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Siyempre, kung napagtanto ng isang tao na sa isang pagkakataon ay natisod siya at nagpa-tattoo nang walang kabuluhan, tiyak na dapat niyang pagsisihan ito sa pag-amin. Kung posible ito sa teknikal, ipinapayong alisin ang tattoo, lalo na kung ito ay isang agresibo o galit na imahe.

Ang pagsisisi ay nagpapahiwatig ng isang obligadong pagtanggi na ulitin ang isang kasalanan. Ang mga masugid na tattooist ay kadalasang nahuhulog sa isang tiyak na uri ng pagkagumon sa paglalapat ng higit at higit pang mga bagong larawan sa kanilang mga katawan. Dapat nating maunawaan na kung ang isang tao ay pupunta sa Diyos at magsisi, dapat niyang tanggihan ang mga bagong tattoo sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Sa saloobin ng Orthodoxy sa iba pang mga aspeto ng buhay:

Ang ilang mga pari na mahigpit na sinusunod ang mga canon ng simbahan ay maaaring hindi payagan ang isang taong may mga tattoo na kumuha ng komunyon nang ilang sandali. Ang ganitong desisyon ng pari ay maaaring sanhi hindi lamang ng mga tattoo, kundi pati na rin ng iba pang malubhang kasalanan.

Payo! Sa kasong ito, mahalagang siguraduhing magbitiw sa desisyong ito ng pari. Maaari siyang magtalaga ng ilang uri ng penitensiya - isang tuntuning penitensiya na dapat matupad. Maaaring ito ay pagbabasa ng ilang mga panalangin, pagtulong sa mga nagdurusa, pagtatrabaho sa templo.

Kung tatanggapin ng nagsisisi ang gawaing tulad ng mula sa mga kamay ng Diyos, madarama niya ang malaking tulong na espirituwal. Matapos makumpleto ang kinakailangang gawain, ang pari ay magbabasa ng isang panalangin ng pahintulot, at ang tao ay maaaring magsimula ng mga Sakramento.

Kaya, ang pagpapa-tattoo sa isang tao ay hindi kailanman hinihikayat sa kultura o espirituwal. Nilikha ng Panginoon ang tao sa Kanyang larawan at wangis, at wala tayong karapatang baguhin ang larawang ito. Ang katawan ay dapat panatilihing maayos, kalusugan at kalinisan, at ang labis na palamuti ay hindi nakikinabang sa Kristiyano.

Posible bang magpa-tattoo - sagot ng pari

Kadalasan, ang mga tattoo ay sumasalamin sa panloob na mundo ng isang tao: kung ano ang malapit sa kanya, kung ano ang kanyang pinaniniwalaan. Ang pagguhit sa katawan ay ang ating panloob na mundo o bahagi nito, na hindi natin ikinakahiya at hindi natatakot na ipakita sa mga tao. Ang relihiyon ay palaging isang malaking bahagi ng buhay ng sangkatauhan sa lahat ng mga bansa at sa lahat ng mga kontinente. Ang mga relihiyosong tattoo, na ang kahulugan ay nag-iiba depende sa denominasyon, ay maaaring magsabi ng maraming tungkol sa may-ari at isang karagdagang haligi ng pananampalataya kung saan umaasa ang taong may suot nito.

Relihiyosong tattoo: batang babae na may rosas

Mga relihiyosong tattoo sa Katolisismo: saan ito dumating sa amin?

Sa Katoliko medyebal na Europa pinasiyahan ang relihiyon malaking halaga: Siya ang budhi ng mga taong may mababang pamantayang moral at dahilan ng maraming digmaan at krusada. Ang mga pari na nagdadala ng salita ng relihiyon ay kadalasang nagtatak sa kanilang sarili sa hugis ng isang krus bilang tanda ng walang hanggang paglilingkod sa Diyos. Ngunit binansagan nila hindi lamang ang kanilang sarili: halimbawa, noong panahon ng Banal na Inkisisyon, binansagan ng simbahan ang mga pinaghihinalaang pangkukulam, gayundin ang mga batang babae na may madaling kabutihan.

Sa kasalukuyan, maraming mananampalataya na gustong magbigay pugay sa kanilang relihiyon sa tulong ng isang tattoo. Mga pinakasikat na larawan:

Rosaryo, rosaryo
Mga krus
Larawan ni Hesus na nakasuot ng koronang tinik
Mga eksena mula sa Bibliya
Mga teksto ng panalangin
Larawan ng Madonna

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga residente Latin America napaka-deboto, at ito ay kabilang sa mga kinatawan ng etnikong grupo na ito na maaari mong makilala ang mga taong may Madonna tattoo sa kanilang buong likod o isang rosaryo sa kanilang pulso.

Ang tattoo na ito ay nagpapakita ng pusong nakabalot barbed wire at si Hesus

Mga tattoo sa Hudaismo: tama ba ito?

Ang mga tattoo sa Hudaismo ay itinuturing na mali tulad ng pagkain ng baboy, pagtatrabaho sa Sabbath, o paglabag sa isa sa pinakamahalagang utos ng Torah, ngunit ito ay ipinagbabawal sa mga Hudyo ng Orthodox. Higit pang mga sekular na kinatawan ng Hudaismo o mga taong nagpapakilala sa kanilang sarili bilang mga hindi mapagmasid na Hudyo ay kayang magpa-tattoo na may kaugnayan sa kanilang relihiyon at kultura. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay ang mga inskripsiyon sa Hebrew mula sa Torah, ang Bituin ni David, mga imahe ng menorah ng iba pang mga katangian ng kulturang Hudyo.

Si Jesus sa kamay ng isang lalaki

Mga tattoo sa Islam

Ang mga relihiyosong tattoo sa Islam, na ang mga disenyo ay maaaring mula sa bandila ng isang Arabong bansa hanggang sa isang quote mula sa Banal na Quran, ay hindi ipinagbabawal ng relihiyon, ngunit hindi rin pinapayagan. Dahil walang impormasyon tungkol sa mga larawan sa katawan sa "opisyal" na mga mapagkukunan, ang lahat ay nagpapasya para sa kanilang sarili kung kukuha ng gayong tattoo o hindi. Gayunpaman, maraming mga makabayang lalaki ang mga disenyo ng tattoo tulad ng crescent moon, o sumulat ng mga sura mula sa Koran sa kanilang mga katawan. Gayunpaman, hindi kami magmadali na uriin ang mga kinatawan ng mundong Arabo bilang mga debotong Muslim. Marahil ang gayong tattoo, tulad ng sa mga Hudyo, ay isang pagkilala lamang sa kanilang katutubong kultura.

Minsan ang isang relihiyosong tattoo ay maaaring magmukhang ganito

Ang pinaka-tattoo na relihiyon

Ang mga Budista, Hare Krishnas at iba pang mga kinatawan ng mga pilosopiyang Silangan ay gumagawa ng mga relihiyosong tattoo, mga larawan kung saan napakarami sa Internet, mas madalas at higit pa kaysa sa mga kinatawan ng ibang mga relihiyon. Ang pilosopiyang Silangan ay hindi lamang isang pananampalataya, kundi isang pamumuhay din, at kapag ipinamuhay mo ito, pag-usapan ito nang hayagan, kapag ang relihiyon ay naroroon sa bawat araw, oras at minuto at naging bahagi mo, pagkatapos ay nagpasya kang maglagay ng mga imahe sa iyong katawan na may kahulugan para sa iyo.

Ako ay isang Hare Krishna, ito ay naging hindi lamang ang aking paraan ng pamumuhay, kundi pati na rin ang aking kahulugan. Kahit na bago ko nakilala si Krishna, mahilig akong mag-tattoo, ngunit ngayon ang lahat ng ginagawa ko sa aking katawan ay hindi walang kabuluhan, ngunit napakamahal at mahalaga sa akin: Mayroon akong mga tattoo ng aking mga paboritong mantra at, siyempre, isang tattoo na may pangalan ng ang aking tagapagturo. At alam kong sigurado na ako ay patuloy na gumawa ng mga tattoo na may kahulugan sa hinaharap. Pagkatapos ng lahat, kapag nagsimula ka, mahirap huminto)

Andrey, Moscow

Relihiyosong tattoo sa anyo ng tatlong krus na may isang lalaking nakapako sa isa sa kanila

Mahalaga! Kung gusto mong magpa-tattoo sa Hindi o ibang wika na hindi mo sinasalita at kung kaninong sulatin ay hindi ka pamilyar, subukang suriin nang maraming beses kung ang sketch ay ginawa nang tama.

Pagan tattoo: anong mga simbolo ang pinalamutian ng mga sinaunang Celts at Vikings?

Ang mga paganong tribo ng Scandinavians, ang matapang na Vikings, ang Celts at ang Anglo-Saxon ay naniniwala sa iba't ibang mga diyos, ngunit nagpakita ng pagkakaisa sa pananampalataya ng mga elemento at ang kapangyarihan ng mga simbolo. Halimbawa, pinalamutian ng mga Viking ang kanilang mga katawan ng mga tattoo ng iba't ibang mga rune, depende sa kanilang kahulugan, na nagdala sa kanila ng swerte sa labanan, tagumpay laban sa kanilang mga kaaway, at nagbigay sa kanila ng tapang at lakas sa mabangis na labanan. Ang mga Celts ay mas mapagmahal sa kapayapaan, ngunit hinahangad nilang maunawaan ang mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng mga puwersa ng kalikasan at mga elemento. Mayroon din silang sariling mga sagradong simbolo, na sikat pa rin sa mga neo-pagan: ang trique o tinatawag na triad, mga simbolo ng buwan, buwan at araw, pati na rin ang kanilang sariling pagsulat.

Sa kasalukuyan, ang mga tattoo ay popular sa mga kabataan bilang isang simbolo ng kanilang uri at mga ugat, na may mga larawan ng rune at Slavic deities, Kolovrat, ang araw at sinaunang mga diyos at diyosa, tulad ng mundo mismo.

Relihiyosong Bituin ni David Tattoo

Mga tattoo ng tribo ng Africa at South America

Sa katunayan, ang paganismo ay hindi lamang ang mga sinaunang Slav, Scandinavian at Celtic na mga tao: ang mga tribo ng Africa, Australia at ang mga Indian ay maaari ding tawaging mga pagano, dahil sumunod sila sa polytheism. Talaga, pinalamutian nila ang kanilang mga katawan ng mga tattoo, na mas katulad ng isang palamuti at sumasalamin sa kanilang mga paniniwala: naniniwala sila na sila ay magdadala sa kanila ng suwerte sa pangangaso, dagdagan ang kanilang liksi at tibay.

alam mo ba

Ang mga tattoo ng India, na sa unang tingin ay parang mga ordinaryong larawan - usa, arrow, busog, tatsulok at marami pa - ay talagang sinaunang alpabeto nila, at ang mga larawang ito ay isang uri ng pagsulat na makapagsasabi ng isang kamangha-manghang kuwento.

Relihiyosong tattoo sa anyo ng mga kamay na nagdarasal

Ako ay tagasunod ng paganismo at matagal ko nang gustong magpa-tattoo na magdadala sa akin ng suwerte, magbibigay sa akin ng lakas at kasabay nito ay magpapaalala sa aking pananampalataya. Napakapersonal para sa akin, at ginawa ko ito sa isang liblib na lugar. Hindi ko gustong sabihin kung ano ang larawang ito, ngunit pakiramdam ko ay nagbago ang aking buhay. Ang isang paganong tattoo, ang sketch kung saan iginuhit ko ang aking sarili, sa prinsipyo ay hindi maaaring gumana sa ibang paraan. Ito ay hindi lamang isang guhit sa katawan, ito ay isang anting-anting.

Daniel, Lipetsk

Video: pagsusuri ng mga relihiyosong tattoo

Noong sinaunang panahon, ang pagpipinta sa katawan ay ginagawa upang ipakita na ang isang tao ay kabilang sa isang partikular na tribo, pananampalataya o katayuan.

Ano ang ibig sabihin ng mga tattoo sa relihiyon?

Ngayon, ang mga tattoo sa halos lahat ng kaso ay isang aesthetic na kalikasan at ginawa upang palamutihan ang mga bahagi ng katawan. Ngunit gayunpaman, marami ang naglalaman ng isang tiyak na kahulugan sa kanila.

Ang mga relihiyosong tattoo ay inilalapat ng mga taong kabilang sa isang pananampalataya o iba pa, sila, bilang isang panuntunan, ay ginaganap hindi lamang para sa dekorasyon, kundi pati na rin upang maprotektahan ang isang tao mula sa madilim na pwersa at maimpluwensyahan ang kapalaran.

Ang bawat relihiyon ay may ilang mga simbolikong palatandaan, salamat sa kung saan maaari itong makilala mula sa iba.

Kasaysayan ng tattoo

Natuklasan ang mga katotohanan tungkol sa kontrobersyal na kasanayan ng mga katulad na inilapat sa Balkans. Ang Bosnia at Croatia ay may sariling natatanging katangian, ngunit sa panahon ng pagsalakay ng mga Muslim ay nakakuha sila ng ibang kulay. Sa oras na ito, ang mga naglalabanang partido ay nag-iwan ng mga guhit sa katawan ng mga kababaihan, na nagpapakita na sila ay pag-aari ng kanilang mga kalaban.

Ang simbolismo ng relihiyon ay partikular na kahalagahan sa mga mananampalataya; naglalagay sila ng mga tattoo upang maging mas malapit sa Diyos, ngunit hindi lahat ng relihiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagbabago sa katawan. Ang mga relihiyosong tattoo ay umabot sa antas kung saan sila ay itinuturing na isang hiwalay na direksyon sa pagsasanay sa tattoo. Ang ganitong mga guhit ay hindi kapani-paniwalang mahirap isagawa, at kailangan mo lamang na magtiwala sa kanilang aplikasyon sa isang bihasang master. Minsan ang isang tattoo na may imahe ng isang Santo ay maaaring tumagal ng mahabang panahon, ngunit sa huli ang resulta ay isang hindi kapani-paniwala at natatanging larawan.

Ang mga tattoo ay isang paraan ng pagsisisi

Gayunpaman, hindi sila palaging pinahihirapan ng mga mananampalataya, dahil ang pananampalataya ay pangunahing panloob na estado. Ang gayong mga guhit ay kadalasang makikita sa mga katawan ng mga kriminal na nagsisigamit sa kanila para sa layunin ng pagsisisi. Bilang isang tuntunin, ito ay lahat ng uri ng mga domes at iba pang mga simbolo ng relihiyon.

Ang Kristiyanismo, kapwa bago at sa kasalukuyang sandali, ay hindi maaaring tumanggap ng mga tattoo sa relihiyon, ngunit ganap ding tanggihan ang mga ito. May isang sipi sa Bibliya na nagpapaliwanag nito: “Huwag kang gagawa ng anumang hiwa sa iyong katawan alang-alang sa mga patay, ni huwag kang maglalagay ng mga marka sa iyong katawan.”

Isang bagay ang sigurado: ang mga tattoo na may kaugnayan sa relihiyon ay napakahalaga ngayon. Ang mga ito ay isang paraan ng proteksyon mula sa mga kasawian at masasamang pwersa. Sa anumang kaso, kung gagawa ng isang pagguhit sa katawan o hindi ay ang pagpipilian ng lahat. Ngunit bago ka mag-apply ng anuman, kailangan mong pag-aralan ang kahulugan ng tattoo, dahil ito ay makakasama mo habang buhay.