Sino ang nag-imbento ng metal type printing press. Tungkol sa pag-print ng libro sa Rus'

Sa Europa, nag-imbento siya ng typography mula sa pag-type. Nangangahulugan ito na ang mga titik, numero at mga bantas ay ginawa mula sa metal at maaaring gamitin nang paulit-ulit. At kahit na ang isang katulad na sistema ay kilala sa mga Intsik noong mga 1400 BC, hindi ito nag-ugat doon dahil sa pagkakaroon ng ilang daang nakasulat na mga character. At ang pamamaraan ay nakalimutan. Sa paligid ng 1450, si Johannes Gutenberg ay nagsimulang mag-print ng mga teksto sa Germany sa isang bagong paraan. Noong una ito ay mga kalendaryo o mga diksyunaryo, at sa Noong 1452 inilimbag niya ang unang Bibliya. Nang maglaon ay nakilala ito sa buong mundo bilang ang Gutenberg Bible.

Paano gumagana ang unang palimbagan?
Ang mga indibidwal na naka-print na character, mga titik, ay nakakabit sa matigas na metal sa isang mirror na imahe. Inilagay ng mga tagapag-ayos ang mga ito sa mga salita at pangungusap hanggang sa handa na ang pahina. Inilapat ang tinta sa pag-print sa mga simbolong ito. Gamit ang isang pingga, mariing idiniin ang pahina sa papel na nakalagay sa ilalim nito. Sa naka-print na pahina, ang mga titik ay nasa sa tamang pagkakasunod-sunod. Matapos i-print ang mga titik sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ay nakatiklop at naka-imbak sa pag-type ng cash register. Sa paraang ito ay mabilis na mahahanap muli ng mga tagapag-type ang mga ito. Ngayon, ang isang libro ay karaniwang idinisenyo sa isang computer: ang teksto ay nai-type at direktang ipinadala mula sa computer upang i-print.

Bakit mahalaga ang pag-imbento ng paglilimbag?
Salamat sa mga bagong paraan ng pag-print, naging posible na mag-print ng maraming teksto sa maikling panahon, kaya biglang maraming tao ang nagkaroon ng access sa mga libro. Natuto silang bumasa at umunlad sa espirituwal. Hindi na natukoy ng mga pinuno ng Simbahan kung sino ang maaaring makakuha ng kaalaman. Ang mga opinyon ay ipinakalat sa pamamagitan ng mga libro, pahayagan o leaflet. At napag-usapan sila. Ang kalayaang ito ng pag-iisip ay ganap na bago para sa mga panahong iyon. Maraming pinuno ang natakot sa kanya at nag-utos na sunugin ang mga libro. At kahit ngayon ay nangyayari ito sa ilang diktador: inaaresto nila ang mga manunulat at mamamahayag at ipinagbabawal ang kanilang mga libro.

Ang lahat ng mga aklat na nalimbag bago ang Enero 1, 1501 ay tinatawag INCUNABULAMI. Ang salitang ito ay isinalin bilang "duyan," iyon ay, ang kamusmusan ng paglilimbag ng libro.

Ilang incunabula ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga ito ay iniingatan sa mga museo at pinakamalaking mga aklatan sa mundo. Ang incunabula ay maganda, ang kanilang mga font ay matikas at malinaw, ang teksto at mga ilustrasyon ay inilagay nang maayos sa mga pahina.

Ang kanilang halimbawa ay nagpapakita na ang isang libro ay isang gawa ng sining.

Ang isa sa pinakamalaking koleksyon ng incunabula sa mundo, mga 6 na libong libro, ay nakaimbak sa Russian National Library sa St. Ang koleksyon ay matatagpuan sa isang espesyal na silid, ang tinatawag na "Faust's office," nililikha ang kapaligiran ng isang Western European monastery library noong ika-15 siglo.

Alam mo ba na...
Sa sinaunang Rus' sumulat ba sila sa bark ng birch? Ito ang pangalan ng panlabas na bahagi ng bark ng birch, na binubuo ng manipis na mga translucent na layer na madaling hiwalay sa bawat isa.
Ang unang makinilya ay ginawa sa USA noong 1867?
Tumataas ba taon-taon ang bilang ng mga aklat na nai-publish sa buong mundo? Totoo, nalalapat lamang ito sa mga mauunlad na bansa.

Subukan ang iyong sarili.

1. Sa Alemanya, sa lungsod ng Strasbourg, sa gitnang parisukat ay may monumento kay Johannes Gutenberg. Sa anong mga merito ipinagpatuloy ng mapagpasalamat na mga inapo ang alaala ng panginoong Aleman na ito?
2. Bakit tinatawag na incunabula ang mga nakalimbag na aklat noong ika-15 siglo?
3. Anong mga bagong elemento ang lumitaw sa mga nakalimbag na aklat noong ika-15 siglo?
4. Ipaliwanag ang kahulugan ng mga sumusunod na konsepto gamit ang mga sangguniang aklat.
Big ay makakatulong sa iyo Encyclopedic Dictionary(anumang edisyon)
sulat
pag-print ng typeset (pagta-type)
font
bahay-imprenta
pag-uukit
pulang linya

Panoorin ang cartoon tungkol sa Johann Guttenberg:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html

Imbentor: Johannes Gutenberg
Bansa: Alemanya
Panahon ng imbensyon: 1440

Ang ideya ng pag-print ng mga libro ay malamang na nagmula sa mga selyo. Nasa ika-7-8 siglo na, ang tela na may mga embossed na dekorasyon ay ginawa sa Europa. Kapag nagpi-print ng maraming umuulit na figure, ginamit dito ang mga selyo. Ang mga eskriba ng medieval noong ika-13 siglo ay gumamit din ng mga selyo para sa mga inisyal (malaking pinalamutian na mga titik na inilagay sa simula ng isang talata).

Ang dahilan para dito ay malinaw - kung ang teksto ay naisulat nang medyo mabilis, pagkatapos ay ang pagguhit ng malalaking inisyal ay tumagal ng maraming oras. Napakaginhawa para sa eskriba na gumamit ng selyo, lalo na dahil sa malalaking manuskrito ang parehong mga miniature ay paulit-ulit nang maraming beses.

Ang mga kopya ay malawakang ginagamit sa paggawa ng mga baraha at murang pagpipinta (lalo na, na may mga larawan ng mga santo). Sa una ang mga ukit na ito ay mga larawan lamang, ngunit pagkatapos ay nagsimula silang sinamahan ng ilang linya ng teksto. Mula sa mga ukit ay isang hakbang na lamang ang natitira sa paggawa ng mga aklat. Malamang ang ebolusyon dito ay pareho. Noong una, mga larawan lamang ang naka-print mula sa mga board, at ang teksto ay nakasulat sa pamamagitan ng kamay. Pagkatapos ay lumipat kami sa pagputol ng teksto sa pisara (sa kabaligtaran) upang ipaliwanag ang pagguhit. Nang maglaon, naputol ang isang teksto nang walang mga guhit.

Ang mga unang aklat na inilimbag sa ganitong paraan ay maliit sa volume (tatawagin namin silang mga brochure) at idinisenyo para sa isang mahirap na mamimili na walang sapat na pera upang makabili ng isang tunay na libro. Gayunpaman, ang sirkulasyon ng naturang murang mga edisyon ay tila sapat na malaki upang bigyang-katwiran ang paunang halaga ng pagputol ng teksto sa mga board.

Kabilang sa mga unang nakalimbag na aklat ay, halimbawa, ang “Bible of the Poor,” na naglalaman ng ilang dosenang pahina mula sa Luma at Bagong Tipan na may mga larawan. O ang “Mirror of Human Salvation” na may mga ukit na naglalarawan sa Pagkahulog nina Adan at Eva, pati na rin ang ilang mga sipi mula sa Bagong Tipan na may kaugnayan sa kaligtasan ng kaluluwa. Ang ikatlong aklat, na napakapopular, ay “The Life and Passion of Christ.” Kasama ng mga akdang ito na nagliligtas sa kaluluwa, ang maliliit na aklat na pang-edukasyon ay umiikot: ang gramatika ng Latin ni Aelius Donatus, ang gramatika ni Alexander Gall at iba pa.

Ang pamamaraan para sa paggawa ng lahat ng mga unang likhang ito ng paglilimbag ay ang mga sumusunod. Kumuha ako ng isang rectangular isang plato ng matigas na kahoy - walnut, peras o palad - mga 2 cm ang kapal dito, pagkatapos ng maingat na paggiling at pagsuri sa kawastuhan ng eroplano, isang larawan at teksto na katulad ng isang sulat-kamay ay iginuhit o idikit sa papel.

Sa una, gumuhit sila ng mga magaspang na stroke upang gawing mas madali ang trabaho, ngunit kalaunan ay bumuti ang pamamaraan, at ang mga guhit ay nagsimulang lumabas na mas maganda at eleganteng. Pagkatapos, na may matutulis na dulo at matitigas na kutsilyo, pinutol nila ang lahat ng bahaging iyon na hindi kailangan. Bilang resulta ng gawaing ito, nakuha ang isang convex pattern, na nakahiga nang buo sa isang eroplano, na nanatiling pahiran ng pintura (ito ay isang pinaghalong soot na may langis ng gulay, halimbawa, pagpapatuyo ng langis).

Ang pintura ay inilapat gamit ang isang tampon na gawa sa katad o malakas, siksik na materyal na pinalamanan ng lana. Ang isang mamasa-masa na sheet (upang ang pintura ay mas dumikit) ay inilagay sa ibabaw na natatakpan ng pintura. Kapag tinanggap ng sheet ang buong disenyo mula sa kahoy na bloke, maingat itong inalis at isinabit upang matuyo. Pagkatapos ay pininturahan nilang muli ang board, at naulit ang proseso. Sa una ay nag-print lamang sila sa isang gilid ng sheet. Pagkatapos ay napabuti ang pamamaraan at ginamit ang magkabilang panig.

Ang mura ng mga bagong libro ay lumikha ng isang matatag na pangangailangan para sa kanila, at ito ay humantong sa parami nang parami ng mga artisan na bumaling sa pag-imprenta. Malinaw, ang pagputol ng teksto sa pisara ay isang nakakaubos ng oras at maingat na gawain. Bilang karagdagan, ang bawat board ay maaaring gamitin upang mag-print lamang ng isang partikular na libro. Maraming mga master na gumawa nito hindi isang madaling gawain, malamang na lumitaw ang pag-iisip: posible bang pabilisin at pasimplehin ang proseso ng pag-print?

Samantala, mayroon lamang isang paraan upang gawing mas madali ang gawain - ang paglikha ng mga movable letter na maaaring magsilbi sa loob ng maraming taon upang mag-type ng ganap na magkakaibang mga libro. Ang ideyang ito ay unang binigyang buhay ni Johannes Gutenberg. Siya ay ipinanganak sa Mainz at nagmula sa isang matandang marangal na pamilya ng Gonzfleisch. Noong 1420, umalis si Johann sa Mainz, nagsimulang makisali sa mga crafts at kinuha ang apelyido ng kanyang ina - Gutenberg. Sa paligid ng 1440, habang naninirahan sa Strasbourg, ginawa ni Gutenberg ang kanyang unang palimbagan. Noong 1448 bumalik siya sa kanyang katutubong Mainz at buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa pag-iimprenta. Namatay siya noong 1468.

Si Gutenberg mismo ay maingat na itinago ang kakanyahan ng kanyang imbensyon, kaya ang landas kung saan siya napunta dito ay maibabalik lamang sa haka-haka. May balita na ang unang pag-type ng Gutenberg ay gawa sa kahoy. Sinasabi nila na sa simula ng ika-16 na siglo nakita nila ang mga labi ng kanyang unang uri ng kahoy. Bukod dito, gumawa siya ng isang butas sa katawan ng bawat titik at itinali ang mga na-type na linya gamit ang isang lubid na sinulid sa mga butas.

Gayunpaman, ang kahoy ay hindi angkop na materyal para sa pagputol ng mga indibidwal na maliliit na titik. Bilang karagdagan, ito ay namamaga at natutuyo - at ang mga indibidwal na salita ay lumalabas na hindi pantay sa taas at lapad. Nakasagabal ito sa pag-type. Sinusubukang malampasan ang pagkukulang na ito, tila nagsimulang putulin ni Gutenberg ang mga titik mula sa malambot na metal - tingga o lata. Malinaw, sa lalong madaling panahon (kung hindi kaagad) ang ideya ay dumating na ang mga titik ay maaaring i-cast - ito ay parehong mas mabilis at mas madali.

Sa huli, ang proseso ng paggawa ng mga titik ay kinuha ang sumusunod na anyo: mula sa solid metal () mga suntok (eksaktong mga modelo) ng lahat ng mga titik na ginamit ay ginupit sa anyong salamin. Pagkatapos, hinahampas sila ng martilyo, nakatanggap ng mga imprint ng mga titik sa isang tansong plato (matrix). Ang bilang ng mga titik na kailangan ay inihagis sa molde na ito. Ang ganitong uri ay maaaring gamitin nang paulit-ulit, at para sa pag-print ng iba't ibang uri ng mga libro. Ang mga cast letter ay nai-type sa isang ruler na may mga gilid (layout), na isang tapos na linya.

Ang mga unang aklat ni Gutenberg ay mga kalendaryo at gramatika ni Donatus (naglathala siya ng 13 mga edisyon sa kabuuan). Ngunit noong 1455, nakipagsapalaran siya sa isang mas mahirap na gawain - inilathala niya ang unang nakalimbag na Bibliya na may kabuuang dami na 1286 na pahina (3,400,000 nakalimbag na karakter). Sa edisyong ito, ang pangunahing teksto lamang ang nai-type sa tinta sa pag-print. Ang malalaking titik at mga disenyo ay iginuhit ng kamay ng artist.

Ang paraan ng paglilimbag na natuklasan ni Gutenberg ay nanatiling halos hindi nagbabago hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. Bihirang magkaroon ng isang pagtuklas na naging kasing angkop ng pag-imbento ng palimbagan. Ang lawak kung saan natugunan ng pag-iimprenta ng libro ang mga kagyat na pangangailangan ng sangkatauhan ay ipinakita sa mga unang taon pagkatapos ng pagkatuklas ng lihim ng Gutenberg. Daan-daang mga bahay-imprenta, isa-isa, lumitaw sa iba't ibang mga lungsod ng Europa.

Sa pamamagitan ng 1500, hanggang sa 30 libo ang ginawa sa buong Europa. iba't ibang pangalan mga libro. Sinusubukang gawing mas kaakit-akit ang kanilang mga publikasyon, binigyan ng mga master ang kanilang mga libro ng mga guhit - una sa itim at puti, at pagkatapos ay sa kulay (si Gutenberg mismo ang nag-print ng mga libro nang walang mga guhit), at dinisenyo ang mga ito ng magagandang mga pahina ng pamagat.

Noong 1516, ginawang perpekto ng Venetian artist na si Hugo da Carpi ang paraan ng pag-print ng mga guhit na may kulay. Nabulok niya ang larawan sa maraming tono (karaniwan ay 3-4), para sa bawat tono ay gumawa siya ng isang hiwalay na tabla at ginupit lamang ang mga lugar na itatatak sa papel na may ganitong mga kulay. Una, ang mga lugar ng isang kulay ay naka-print sa isang sheet, pagkatapos ay isa pa. Si Hugo da Carpi mismo ay isang mahusay na tagakopya at naka-print na mga kopya ng maraming mga pagpipinta sa ganitong paraan, pangunahin ni Raphael.

Ang mga teksto ay inilimbag bilang mga sumusunod. Una, nag-type ang typesetter ng text mula sa uri ng lead. Ang mga linya, tulad ng nabanggit na, ay mga espesyal na pinuno - mga talahanayan ng pag-type. Sila ay isang pahaba na kahon, bukas sa itaas at sa isang gilid. Kapag na-type ang isang hilera ng kinakailangang haba, inihanay ng typesetter ang linya gamit ang capper - binabawasan o pinapataas ang mga puwang sa pagitan ng mga salita sa pamamagitan ng pag-alis o paglalagay ng puwang - manipis na piraso ng cast metal na walang mga titik na may partikular na lapad. Matapos mapunan ang layout, inilagay ito sa isang typesetting board.

Nang matapos ang pahina, ang board ay naka-frame upang ang uri ay hindi masira. Ang palimbagan ay isang napakalaking istraktura, na nakakabit ng mga beam sa sahig at kisame. Ang pangunahing bahagi nito ay isang pindutin na may pingga, sa ilalim kung saan mayroong isang flat table - isang thaler. Ang thaler na ito ay idinisenyo sa paraang maaari itong mabunot mula sa ilalim ng press. Isang set ng dalawa o ilang mga pahina (hanggang 32) ang inilagay sa isang thaler, depende sa laki.

Ang pintura ay inilapat sa lahat ng matambok na bahagi ng set. Upang maiwasang dumulas ang papel sa uri kapag nagpi-print, ginamit ang isang espesyal na aparato - isang deckle na nilagyan ng dalawa o tatlong puntos (graphics). Ito ay nakakabit sa harap ng thaler sa mga bisagra. Bago magsimula ang pag-print, kumuha ang master ng ilang mga sheet ng papel (10-20), maingat na inihanay ang mga ito sa mga gilid at inilagay ang mga ito sa mga graphics.

Mula sa itaas ang mga sheet na ito ay natatakpan ng isang frame (rashket), na nakakabit din sa deckle sa mga bisagra. Tinakpan ng rashket ang mga gilid ng papel at ang gitna ng sheet, iyon ay, ang lahat ng mga bahagi na dapat ay manatiling malinis. Pagkatapos nito, ibinaba ang deckle sa set, kaya iyon ilalim na sheet mahigpit na idiniin sa set. Ang thaler ay inilipat sa ilalim ng press at, gamit ang isang pingga, ang pian (top board) ay pinindot laban sa deckle.

Pagkatapos ay itinaas ang pindutin, ang buong apparatus na may papel ay inilabas, ang raketa ay itinaas at ang naka-print na sheet ay tinanggal mula sa mga graphic. Upang makakuha ng mas mahusay na pag-print, ang papel ay bahagyang binasa ng tubig. Samakatuwid, ang mga natapos na sheet ay tuyo sa isang lubid. Pagkatapos ng pagpapatayo, isang impresyon ang ginawa sa kabilang panig ng sheet. Ang mga sheet ay napunta sa bookbinder.

Noong Marso 14, ipinagdiriwang ng ating bansa ang Orthodox Book Day. Ang holiday na ito ay itinatag ng Holy Synod of the Russian Simbahang Ortodokso sa inisyatiba Kanyang Banal na Patriarch Kirill at ipinagdiriwang ngayong taon sa ikaanim na pagkakataon. Ang Araw ng Aklat ng Ortodokso ay kasabay ng petsa ng paglabas ng aklat ni Ivan Fedorov na "The Apostle," na itinuturing na unang naka-print na libro sa Rus' - ang paglalathala nito ay nagsimula noong Marso 1 (Old Style) 1564.

Mga sertipiko ng bark ng birch

Ngayon nais naming ipakilala sa iyo ang kasaysayan ng paglitaw ng pag-print ng libro sa Rus'. Ang unang sinaunang mga titik at dokumento ng Russia (XI-XV na siglo) ay scratched sa birch bark - birch bark. Dito nagmula ang kanilang pangalan - mga titik ng bark ng birch. Noong 1951, natagpuan ng mga arkeologo ang unang mga titik ng birch bark sa Novgorod. Ang pamamaraan ng pagsulat sa bark ng birch ay tulad na pinapayagan nito ang mga teksto na mapanatili sa lupa sa loob ng maraming siglo, at salamat sa mga liham na ito maaari nating malaman kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.

Ano ang isinulat nila sa kanilang mga balumbon? Ang mga nilalaman ng mga liham ng bark ng birch na natagpuan ay iba-iba: mga pribadong sulat, mga tala sa negosyo, mga reklamo, mga order sa negosyo. Mayroon ding mga espesyal na entry. Noong 1956, natagpuan ng mga arkeologo doon, sa Novgorod, ang 16 na liham ng bark ng birch na itinayo noong ika-13 siglo. Ito ang mga notebook ng mag-aaral ng isang batang Novgorod na nagngangalang Onfim. Sa isang bark ng birch sinimulan niyang isulat ang mga titik ng alpabeto, ngunit tila mabilis siyang napagod sa aktibidad na ito, at nagsimula siyang gumuhit. Bata, ineptly, inilalarawan niya ang kanyang sarili sa isang kabayo bilang isang mangangabayo, hinahampas ang kaaway ng isang sibat, at isinulat ang kanyang pangalan sa tabi nito.

Mga librong sulat-kamay

Ang mga sulat-kamay na aklat ay lumitaw nang kaunti pa kaysa sa mga titik ng bark ng birch. Sa loob ng maraming siglo sila ay isang bagay ng paghanga, isang bagay ng luho at pagkolekta. Napakamahal ng gayong mga aklat. Ayon sa patotoo ng isa sa mga eskriba na nagtrabaho sa turn ng ika-14-15 na siglo, tatlong rubles ang binayaran para sa katad para sa aklat. Sa oras na iyon, maaari kang bumili ng tatlong kabayo gamit ang perang ito.

Ang pinakalumang sulat-kamay na aklat sa Russia, "Ang Ostromir Gospel," ay isinilang noong kalagitnaan ng ika-11 siglo. Ang aklat na ito ay kabilang sa panulat ni Deacon Gregory, na muling isinulat ang Ebanghelyo para sa alkalde ng Novgorod na si Ostromir. Ang "The Ostromir Gospel" ay isang tunay na obra maestra ng sining ng libro! Ang aklat ay nakasulat sa mahusay na pergamino at naglalaman ng 294 na mga sheet! Ang teksto ay pinangungunahan ng isang eleganteng headband sa anyo ng isang ornamental frame - kamangha-manghang mga bulaklak sa isang ginintuang background. Nakasulat sa Cyrillic sa frame: “Gospel of John. Kabanata A." Naglalaman din ito ng tatlong malalaking ilustrasyon na naglalarawan sa mga apostol na sina Marcos, Juan at Lucas. Isinulat ni Deacon Gregory ang Ostromir Gospel sa loob ng anim na buwan at dalawampung araw - isa at kalahating sheet sa isang araw.

Ang paggawa ng manuskrito ay mahirap at nakakapagod na trabaho. Ang araw ng pagtatrabaho ay tumagal sa tag-araw mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, habang sa taglamig ay kasama rin nila ang madilim na kalahati ng araw, kapag sila ay sumulat sa pamamagitan ng liwanag ng kandila o mga sulo, at ang mga monasteryo ay nagsilbing pangunahing sentro ng pagsulat ng aklat noong Middle Ages.

Ang paggawa ng mga sinaunang sulat-kamay na aklat ay mahal din at matagal. Ang materyal para sa kanila ay pergamino (o pergamino) - espesyal na ginawang katad. Karaniwang isinusulat ang mga libro gamit ang quill pen at tinta. Tanging ang hari lamang ang may pribilehiyong magsulat gamit ang isang sisne at kahit isang balahibo ng paboreal.

Dahil mahal ang libro, inalagaan ito. Upang maprotektahan laban sa mekanikal na pinsala, ang pagbubuklod ay ginawa ng dalawang tabla, na natatakpan ng katad at may isang fastener sa gilid na hiwa. Minsan ang pagkakatali ay tinalian ng ginto at pilak at pinalamutian mamahaling bato. Ang mga medieval na sulat-kamay na aklat ay pinalamutian nang elegante. Bago ang teksto, palagi silang gumagawa ng isang headband - isang maliit na pandekorasyon na komposisyon, kadalasan sa anyo ng isang frame sa paligid ng pamagat ng isang kabanata o seksyon.

Una, malaking titik sa teksto - "paunang" - ay nakasulat na mas malaki at mas maganda kaysa sa iba, pinalamutian ng mga burloloy, kung minsan sa anyo ng isang tao, hayop, ibon, kamangha-manghang nilalang.

Mga Cronica

Kabilang sa mga sulat-kamay na aklat ay mayroong maraming mga salaysay. Ang teksto ng salaysay ay binubuo ng mga tala ng panahon (compile ayon sa taon). Ang bawat isa sa kanila ay nagsisimula sa mga salitang: "sa tag-araw ng ganito at ganito" at mga mensahe tungkol sa mga kaganapan na naganap sa taong ito.

Ang pinakatanyag sa mga gawa sa salaysay (XII siglo), na naglalarawan pangunahin ang kasaysayan Silangang Slav(nagsisimula ang salaysay sa Baha), makasaysayan at mala-alamat na mga pangyayaring naganap noong Sinaunang Rus' ay maaaring tawaging "The Tale of Bygone Years" - ang gawain ng ilang mga monghe Kiev-Pechersk Lavra at, higit sa lahat, si Nestor ang tagapagtala.

Typography

Ang mga libro sa Rus' ay pinahahalagahan, nakolekta sa mga pamilya sa loob ng ilang henerasyon, at binanggit sa halos bawat espirituwal na dokumento (tipan) sa mga mahahalagang bagay at mga icon ng pamilya. Ngunit ang patuloy na pagtaas ng pangangailangan para sa mga libro ay minarkahan ang simula ng isang bagong yugto ng paliwanag sa Rus' - pag-print ng libro.

Ang mga unang naka-print na libro sa estado ng Russia ay lumitaw lamang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, na noong 1553 ay nagtayo ng isang bahay-imprenta sa Moscow. Upang mailagay ang bahay ng pag-imprenta, iniutos ng Tsar ang pagtatayo ng mga espesyal na mansyon na hindi kalayuan sa Kremlin sa Nikolskaya Street sa paligid ng Nikolsky Monastery. Ang palimbagan na ito ay itinayo sa gastos ni Tsar Ivan the Terrible mismo. Noong 1563, pinamumunuan ito ng deacon ng Church of Nicholas Gostunsky sa Moscow Kremlin - Ivan Fedorov.

Si Ivan Fedorov ay isang edukadong tao, bihasa sa mga libro, alam ang pandayan, at isang karpintero, pintor, tagapag-ukit, at bookbinder. Nagtapos siya sa Unibersidad ng Krakow, alam ang sinaunang Griyego, kung saan siya sumulat at naglimbag, at marunong ng Latin. Sinabi ng mga tao tungkol sa kanya: siya ay isang manggagawa na hindi mo siya mahanap sa ibang bansa.

Si Ivan Fedorov at ang kanyang mag-aaral na si Pyotr Mstislavets ay nagtrabaho sa loob ng 10 taon upang mag-set up ng isang palimbagan, at noong Abril 19, 1563, nagsimula silang gumawa ng unang libro. Si Ivan Fedorov ang nagtayo mismo ng mga palimbagan, nagsumite ng mga form para sa mga titik mismo, nag-type sa kanila mismo, at nag-edit sa kanila mismo. Maraming trabaho ang napunta sa paggawa ng iba't ibang mga headband at mga guhit ng malaki at maliit na sukat. Ang mga guhit ay naglalarawan ng mga cedar cone at kakaibang prutas: mga pinya, mga dahon ng ubas.

Si Ivan Fedorov at ang kanyang mag-aaral ay nag-print ng unang libro para sa isang buong taon. Tinawag itong "Apostol" ("Mga Gawa at Mga Sulat ng mga Apostol") at mukhang kahanga-hanga at maganda, nakapagpapaalaala sa isang sulat-kamay na aklat: sa mga titik, sa mga guhit at sa mga headpiece. Binubuo ito ng 267 na mga sheet. Ang unang nakalimbag na aklat na ito ay inilathala noong Marso 1, 1564. Ang taong ito ay itinuturing na simula ng pag-print ng libro sa Russia.

Sina Ivan Fedorov at Pyotr Mstislavets ay bumagsak sa kasaysayan bilang ang unang Ruso na mga printer, at ang kanilang unang napetsahan na paglikha ay naging modelo para sa mga susunod na publikasyon. 61 na kopya ng aklat na ito ang nakaligtas hanggang ngayon.

Matapos ilabas ang "The Apostle," si Ivan Fedorov at ang kanyang mga katulong ay nagsimulang maghanda ng isang bagong libro para sa publikasyon, "The Book of Hours." Kung ang "Apostol" ay ginawa sa loob ng isang taon, ang "Chasovnik" ay tumagal lamang ng 2 buwan.

Kasabay ng paglalathala ng Apostol, ang gawain ay isinasagawa sa pagsasama-sama at paglalathala ng ABC, ang unang aklat-aralin ng Slavic. Ang ABC ay nai-publish noong 1574. Ipinakilala niya ako sa alpabetong Ruso at tinuruan ako kung paano bumuo ng mga pantig at salita.

Ito ay kung paano lumitaw ang mga unang aklat at alpabeto ng Orthodox sa Rus'.

Ang mga unang libro ay kinopya sa pamamagitan ng kamay, na isang napakahirap na proseso at tumagal ng maraming oras. Ang mga nakalimbag na aklat ay unang lumitaw noong ika-9 na siglo. Sinaunang Tsina. Ang mga aklat ay inilimbag mula sa mga printing board. Una, inilapat ang isang guhit o teksto sa isang hugis-parihaba na tabla na gawa sa hardwood. Pagkatapos matalim na kutsilyo pinutol nila nang malalim ang mga lugar na hindi dapat ilimbag. Ang isang matambok na imahe ay nilikha sa pisara, na natatakpan ng pintura. Ang pintura ay ginawa mula sa soot na hinaluan ng drying oil. Ang isang sheet ng papel ay idiniin sa isang board na natatakpan ng pintura, na nagresulta sa isang impresyon-isang ukit. Pagkatapos ay muling pininturahan ang board at isang bagong print ang ginawa. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa impormasyon na nakarating sa amin, na sa ika-11 siglo sa China, ang panday na si Bi-Sheng ay nag-imbento ng isang paraan ng pagtatakda ng naka-print na teksto gamit ang clay movable type. Para sa layuning ito, gumawa siya ng mga titik o mga guhit mula sa luwad at pinaputok ang mga ito.

Sa Korea ang proseso ng pag-print mula sa mga typesetters ay makabuluhang napabuti at noong ika-13 siglo ang mga uri ng tanso ay nagsimulang gamitin sa halip na mga clay. Ang mga aklat na nakalimbag sa Korea noong ika-15 siglo gamit ang bronze type ay nakaligtas hanggang ngayon. Nang maglaon, ang paglilimbag mula sa mga typeface ay kumalat sa Japan at Central Asia.

Sa gitna ng XIV - unang bahagi ng XV siglo Kanlurang Europa Ang paglipat mula sa crafts sa paggawa ay nagpapatuloy sa isang mabilis na bilis, at ang mga pundasyon ng kalakalan sa mundo ay matagumpay na inilatag at binuo. Sa Europa, tulad ng sa Sinaunang Tsina, ang mga unang aklat ay inilimbag mula sa mga tabla kung saan ginupit ang teksto at mga guhit. Ang mga aklat na inilimbag sa ganitong paraan ay maliit sa volume. Ang unang nakaimprentang mga aklat na napakapopular ay: “The Bible of the Poor,” “The Mirror of Human Salvation,” “The Life and Passion of Christ.” Ang mga maliliit na aklat-aralin sa gramatika, gramatika ng Latin at iba pa ay lubhang hinihiling din. Naka-print sa ganitong paraan naglalaro ng baraha, murang mga painting, mga kalendaryo. Sa una ay nag-print lamang sila sa isang gilid ng sheet, ngunit sa paglipas ng panahon ay nagsimula silang mag-print sa magkabilang panig. Ang mga murang libro ay lalong naging tanyag sa paglipas ng panahon at napakalaki ng pangangailangan.

Gayunpaman, ang board printing ay isang mahaba at labor-intensive na proseso. Hindi nito lubos na matutugunan ang mga pangangailangan ng lipunan, ang board ay ginagamit upang mag-print ng isang partikular na libro, ang pamamaraang ito ay nagiging hindi kumikita sa ekonomiya. Ito ay pinapalitan ng paraan ng pag-imprenta gamit ang mga movable letter, na maaaring gamitin sa loob ng maraming taon upang mag-type ng ganap na magkakaibang mga libro. Ang paglilimbag na may movable type ay naimbento sa Europe ng German Johannes Gutenberg. Mula sa isang matandang marangal na pamilya ng Gonzfleisch, noong 1420 ay umalis siya sa kanyang bayan ng Mainz at kumuha ng isang bapor, kinuha ang apelyido ng kanyang ina - Gutenberg. Gumamit si Johann Gutenberg ng mga form para sa pag-print na binuo mula sa mga indibidwal na uri ng typeset na metal.

Upang gumawa ng mga titik, nag-imbento si Gutenberg ng isang espesyal na haluang metal ng tingga, lata at antimony. Ang haluang metal ay ibinuhos sa isang malambot na metal matrix, kung saan Ang mga indentasyon na hugis-letra ay pinindot. Matapos lumamig ang haluang metal, ang mga uri ng mga titik ay tinanggal mula sa matrix at nakaimbak sa mga kahon ng pag-type. Ngayon ang form para sa anumang pahina ay maaaring i-assemble sa loob ng ilang minuto mula sa uri ng cast na naka-imbak sa mga desk ng typesetting. Inimbento ni Gutenberg ang waterproof na tinta. Ngunit ang pangunahing tagumpay ni Gutenberg ay ang pag-imbento ng isang paraan para sa paglikha ng nababaluktot, mabilis at madaling tipunin, mga unibersal na porma sa pag-print. Ang karaniwang petsa para sa pag-imprenta ng mga aklat sa Europa sa ganitong paraan ay 1440. Ang mga unang aklat ay mga kalendaryo at gramatika ni Donatus. Noong 1455, inilathala ni Gutenberg ang unang inilimbag na Bibliya, na mayroong 1,286 na pahina.

Ang teknolohiya ng pag-imprenta ni Gutenberg ay nanatiling halos hindi nagbabago hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. Ang manu-manong palimbagan ay naimbento para sa paglilimbag. Ito ay isang hand press kung saan ang dalawang pahalang na eroplano ay konektado sa isa't isa. Ang typeface ay inilagay sa isang eroplano, at ang papel ay nakakabit sa kabilang eroplano. Ang paglilimbag sa ganitong paraan ay mabilis na kumalat sa buong Europa, at lumitaw ang mga bahay-imprenta sa iba't ibang lungsod. Mula 1440 hanggang 1500, higit sa 30 libong iba't ibang pamagat ng libro ang nai-publish.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay gumagawa ng mga libro sa pamamagitan ng kamay (tingnan ang Pagsulat). Ang isang eskriba ay nagtrabaho nang ilang buwan at kung minsan ay mga taon upang magparami ng isang akdang pampanitikan o siyentipiko sa matibay na mga sheet ng mamahaling materyales sa pagsulat - pergamino na gawa sa mga balat ng hayop. Ang papel, na ang imbentor ay itinuturing na Chinese Cai Lun, na nabuhay noong ika-1 at ika-2 siglo, ay naging posible upang mabawasan ang halaga ng isang libro at gawin itong mas malawak. n. e. Sa Europa, ang unang gilingan ng papel ay nagsimulang gumana noong ika-12 siglo.

Pag-unlad ng mga sining at kalakalan, Mahusay mga pagtuklas sa heograpiya, ang paglitaw ng mga unibersidad - lahat ng ito ay nag-ambag sa pag-unlad ng edukasyon at paglago ng edukasyon. Parami nang parami ang mga aklat na kailangan. Ang mga pagawaan ng manuskrito, na matatagpuan pangunahin sa mga monasteryo at sa mga kastilyo ng mga namumuno, ay hindi makatugon sa tumataas na pangangailangan para sa mga aklat taun-taon. Pagkatapos ay lumitaw ang pag-print ng libro - isang buong kumplikadong mga proseso ng produksyon na pinapayagan mekanikal gumawa ng mga libro.

Sa katunayan, ito ay hindi isa, ngunit ilang mga imbensyon. Nakabatay ito sa tinatawag na printing form; ito ay isang relief mirror na imahe ng teksto at mga ilustrasyon na kailangang kopyahin malalaking dami mga kopya. Ang hugis ay pinagsama ng pintura, at pagkatapos ay isang sheet ng papel ay pinindot laban dito nang may lakas. Sa kasong ito, ang pintura ay lumipat sa papel, na nagpaparami ng isang pahina o grupo ng mga pahina ng hinaharap na aklat.

Kapag lumilikha ng pag-print ng libro, nag-ingat din ang mga tao na gawing simple at mapadali ang proseso ng paggawa ng naka-print na form sa lahat ng posibleng paraan. Binubuo ito ng mga metal na bloke - mga titik, sa mga dulo kung saan ang mga relief mirror na larawan ng mga titik, numero, mga bantas ay ginawa... Ang mga titik ay na-pre-cast gamit ang isang simpleng uri ng casting mold.

Ang mga unang eksperimento sa pag-print ng libro ay isinagawa noong 1041-1048. Intsik na panday na si Bi Sheng; Gumawa siya ng mga liham mula sa luwad. Noong ika-12-13 siglo. Sa Korea, ginamit na ang mga metal na titik. Ang lumikha ng European printing system ay ang dakilang German innovator na si Johannes Gutenberg (c. 1399-1468). Siya ang nakahanap ng pinakamahusay mga teknikal na anyo sagisag ng mga ideya na bahagyang ipinahayag sa harap niya. Inilathala ni Gutenberg ang mga aklat-aralin ng Latin na gramatika - "Donata", lahat ng uri ng mga kalendaryo, mga gawa ng panitikan sa medieval. Ang kanyang obra maestra ay ang 42-linya na Bibliya, na inilimbag noong 1452-1455.

Ang paglitaw ng paglilimbag ay may malaking papel sa sosyo-politikal at kultural na buhay sangkatauhan. Ang pag-imprenta ay nag-ambag sa pag-unlad ng agham at kultura, nag-ambag sa katotohanan na ang edukasyon ay nawala ang relihiyosong katangian nito, naging sekular, at naging posible na mapag-isa ang mga pamantayang gramatika ng wika at mga graphic na anyo ng pagsulat. Ang mga libro ay naging mas mura, ang pag-access sa kaalaman ay mas madali, at sila mismo ay naging mas demokratiko. "Maaari at dapat nating simulan ang kasaysayan ng ating pang-agham na pananaw sa mundo sa pagtuklas ng pag-imprenta," sabi ng mahusay na palaisip ng Ruso, Academician V. I. Vernadsky.

Si Johannes Gutenberg ay gumawa ng isang teksto lamang sa mekanikal na paraan; lahat ng uri ng mga dekorasyon at mga ilustrasyon ay iginuhit sa mga handprint na handa. Noong 1457, ang mag-aaral ng imbentor na si Peter Schaeffer (c. 1425 - c. 1503) ay nakagawa ng maraming kulay na inisyal at ang marka ng kanyang tagapaglathala sa mga pahina ng Psalter. Ang isa pang estudyante ng Gutenberg, si Albrecht Pfister (c. 1410-1466), ay unang naglimbag ng mga guhit sa isang aklat na inilathala noong 1461. Noong una, ang mga burloloy at mga ilustrasyon ay muling ginawa gamit ang pamamaraan ng tinatawag na woodcuts - woodcuts, na lumitaw kahit na mas maaga kaysa sa pag-print . Nang maglaon, ang aklat ay nagsama ng isang ukit sa tanso, batay sa ibang prinsipyo: ang guhit na muling kopyahin ay nakaukit dito hindi sa isang mataas, ngunit sa isang malalim na kaluwagan.

Ang pag-print ay isang nakakagulat na napapanahong imbensyon; mabilis itong kumalat sa buong Europa. Noong 1465, nagsimulang gumana ang palimbagan sa Italya, noong 1470 - sa France, noong 1473 - sa Belgium at Hungary, sa paligid ng 1473 - sa Poland, noong 1474 - sa Espanya, noong 1476 - sa Czechoslovakia at England. Si Schweipolt Fiol (d. 1525) ay unang nagsimulang mag-print sa Slavic script - Cyrillic noong 1491 sa Krakow.

Kinakalkula ng mga siyentipiko na humigit-kumulang 50 taon bago ang Enero 1, 1501, nagsimulang gumana ang mga bahay-imprenta sa 260 lungsod sa Europa. Umabot sa 1,500 ang kanilang kabuuang bilang, at naglathala sila ng humigit-kumulang 40 libong publikasyon na may kabuuang sirkulasyon na mahigit 10 milyong kopya. Tinatawag ng mga mananalaysay ang mga unang aklat na ito na incunabula; ang mga ito ay maingat na kinokolekta at iniimbak sa pinakamalaking mga aklatan sa mundo.

Sa kasaysayan ng domestic book printing, ang pangalan ng dakilang Belarusian educator na si Francis Skaryna (c. 1486 - c. 1541) ay dapat na unang pangalanan. Noong 1517, itinatag niya ang isang Slavic printing house sa Prague, kung saan inilimbag niya ang mga aklat ng Lumang Tipan ng Bibliya sa magkahiwalay na mga edisyon. Noong 1522 nilikha ni Skaryna ang unang bahay-imprenta sa Vilnius at inilathala ang "Maliit na Aklat sa Paglalakbay" at "Apostol" dito.

Ang unang printing house sa Moscow ay itinatag noong bandang 1553. Ito ay tinatawag na anonymous dahil ang pitong edisyon na ginawa nito ay hindi nagpapahiwatig ng pangalan ng printer, ni ang oras at lugar ng pag-print. Ang unang naka-print na aklat na Ruso na tumpak na may petsang, "The Apostle," ay inilathala noong Marso 1, 1564 ng mahusay na tagapagturo ng Russia na si Ivan Fedorov (c. 1510 - 1583) at ng kanyang kasamahan na si Pyotr Timofeev Mstislavets. Ang nagpasimula ng paglitaw ng pag-print ng libro sa Moscow ay ang tinatawag na Chosen Rada - isang bilog ng gobyerno sa ilalim ng batang Tsar Ivan IV. Nang maglaon, gayunpaman, sa ilalim ng impluwensya ng mga reaksyunaryong grupo ng relihiyon, napilitan si Ivan Fedorov na umalis sa Moscow at lumipat sa Grand Duchy ng Lithuania, sa silangang lupain kung saan nakatira ang mga Ukrainians at Belarusian na nag-aangking Orthodoxy. Ang unang printer ay nagtrabaho sa Belarusian city ng Zabludov, at pagkatapos ay lumipat sa Lvov, kung saan noong 1574 ay inilathala niya ang unang Ukrainian na naka-print na mga libro - "Azbuka" at "Apostle". Noong 1581, sa Ostrog, inilimbag ni Ivan Fedorov ang unang kumpletong Bibliyang East Slavic.

Noong ika-17 siglo Ang printing craft workshop ay pinapalitan ng isang printing manufactory na may malawak na binuong dibisyon ng paggawa. Ang Moscow Printing Yard ay isang negosyo. Ang pag-print ng libro ay binago ni Peter I, na noong 1702-1703. nagsimulang maglathala ng unang pahayagan sa Russia, at noong 1708 ay nagpakilala ng bagong sibil na font, na ginagamit pa rin hanggang ngayon.

Sina Johann Gutenberg at Ivan Fedorov ay nag-print ng kanilang mga libro sa isang manual printing press, na ganap na gawa sa kahoy, ang pagiging produktibo nito ay mababa. Sa simula ng ika-19 na siglo. Ang Aleman na imbentor na si Friedrich Koenig (1774-1833) ay nagdisenyo ng isang makinang pang-imprenta. Sa kasaysayan ng pag-imprenta ng libro, hindi malilimutan ang araw ng Nobyembre 29, 1814, nang ang unang isyu ng pahayagan sa London na The Times ay inilimbag sa isang palimbagan. Kaya nagsimula ang rebolusyong industriyal sa paglalathala ng libro. Ang resulta nito ay ang pagpapakilala ng mga makina sa produksyon ng pag-imprenta. Ang hand typesetter, halimbawa, ay pinalitan ng "linotype", na naimbento noong 1886 ni Othmar Mergenthaler (1854-1899). Ang mga makinang pang-imprenta na may mataas na pagganap at mga yunit para sa pagtahi at pagbubuklod ng mga aklat ay lumalabas sa mga bahay-imprenta. Ang mga ilustrasyon, simula sa ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo, ay muling ginawa gamit ang mga prosesong photomechanical, na batay sa imbensyon na naimbento noong 1839 ni L. J. M. Daguerre (1787-1851) at J. N. Niepce (1765-1833). Ang parehong paraan ay naging posible upang mapabuti ang mga proseso ng pag-type; pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang phototypesetting machine na nilikha noong 1895 ni V. A. Gassiev.

Ang ika-20 siglo ay isang panahon ng transisyon sa pag-imprenta ng libro mula sa mga makina na nagmekanisa sa mga indibidwal na operasyon ng produksyon mga awtomatikong sistema. Ang mga imbentor ay naglagay ng mga disenyo para sa ganap na awtomatikong pag-imprenta. SA kani-kanina lang lumitaw ang mga portable printing house, na batay sa teknolohiya ng microcomputer at microprocessor. Ang ganitong mga bahay sa pag-imprenta ay tinatawag na desktop; ginagawa nilang posible para sa lahat na mag-publish ng mga libro sa medyo murang halaga.

Ang modernong pag-print ng libro ay isang mataas na binuo na sangay ng kultura at industriya. Narito ang ilang datos sa sirkulasyon ng mga nai-publish na libro. Noong 1955, 269 libong publikasyon ang nai-publish sa buong mundo, noong 1965 - 426 thousand, noong 1975 - 572 thousand, noong 1986 - 819.5 thousand Tungkol sa kabuuang sirkulasyon ng mga libro na nai-publish taun-taon sa mundo Walang eksaktong impormasyon. Sa Tsina, halos 6 bilyong kopya ang nai-publish noong 1985.

Sa ating bansa, 80-85 libong mga publikasyon ang nai-publish taun-taon na may kabuuang sirkulasyon na higit sa 2 bilyong kopya.

“Ang kasaysayan ng pag-iisip ay kumakatawan sa dalawang pangunahing panahon,” ang sabi ng manunulat at historiograpo ng Russia na si N.M. Karamzin, “ang pag-imbento ng mga titik at paglilimbag; lahat ng iba ay ang kanilang mga kahihinatnan. Ang pagbabasa at pagsusulat ay nagbubukas ng bagong mundo sa isang tao, lalo na sa ating panahon, sa kasalukuyang pag-unlad ng isip.” Ang mga salitang ito ay isinulat halos dalawang siglo na ang nakalipas, ngunit totoo pa rin ito hanggang ngayon.