"Ideya ng Russia" laban sa dominasyon sa mundo - II. Makasaysayang pananaw ng patakarang panlabas ng Russia na si Ivan Ilyin sa pulitika ng mundo ng mga soberanya ng Russia


Ang sangkatauhan ay nangangailangan ng kaligtasan mula sa kasamaan na kumakalat sa mundo - ang pangunahing pormulasyon ng Russia ng problema sa pagbuo ng kapayapaan.

Ipinagpapatuloy namin ang paglalathala ng Kabanata 2.8 "Ang "Ideya ng Ruso" laban sa Dominasyon ng Mundo" ng pundamental na kolektibong monograp ed. Sulakshina S.S. .

BANTA NG KANLURANIN SA KABIHASNANG RUSSIAN

Ang kasaysayan ng Russia ay isang kasaysayan ng patuloy na mga digmaan. Ayon sa mga kalkulasyon ni S.M. Solovyov, mula 1055 hanggang 1462 Rus 'ay nagdusa ng 245 na pagsalakay. Sa panahon mula 1365 hanggang 1893, gumugol ang Russia ng 305 taon sa digmaan. Kapag ang mga operasyong militar ay hindi direktang isinagawa, ang espada ni Damocles ng isang banta ng militar ay talagang palaging nakabitin sa Russia.

Malaki ang pagbabago ng mga anyo at teknolohiya ng pakikidigma sa modernong panahon. Ang mga digmaan ng isang bagong uri ay nailalarawan bilang impormasyon-sikolohikal. Ngunit hindi nito binabago ang kakanyahan ng mga banta laban sa Russia.

Ang pangunahing banta sa sibilisasyong Ruso sa buong kasaysayan nito ay nagmula sa Kanluran. Kahit na sa mga panahon ng pagsalakay ng mga nomad mula sa Silangan, ang Kanluran ang nagdulot ng pangunahing panganib sa Russia. Ang pagsalakay sa Kanluran ay isang hamon sa sibilisasyon. Ang mismong pag-iral ng sibilisasyong Ruso (Russian) ay nakataya.

Ang katotohanan na ang Kanluran ang kumilos bilang aggressor na may kaugnayan sa Russia, at hindi ang kabaligtaran, ay kinikilala din ng maraming mga nag-iisip sa Kanluran. Kabilang sa mga ito, si A. J. Toynbee ay isa sa mga nagtatag ng pamamaraang sibilisasyon. Hindi pinahintulutan ng scientific honesty na suportahan niya ang popular na tema ng "Russian imperialism" sa loob ng Western propaganda. Ang panganib sa Kanluranin, ayon kay A. J. Toynbee, ay ang hamon ng sibilisasyon na, bilang tugon, ay nagpasiya sa pagpapakilos ng Russia sa mga dakilang makasaysayang tagumpay nito.

"Sa Kanluran," isinulat niya, " Mayroong isang konsepto na ang Russia ay isang aggressor. At kung titingnan mo ito sa ating mga mata, kung gayon ang lahat ng mga palatandaan ay naroroon. Nakita natin kung paano sa ika-18 siglo. sa panahon ng dibisyon ng Poland, natanggap ng Russia ang bahagi ng leon ng mga teritoryo noong ika-19 na siglo. siya ang mapang-api ng Poland at Finland, at ang aggressor sa mundo pagkatapos ng digmaan ngayon. Sa opinyon ng mga Ruso, ang lahat ay eksaktong kabaligtaran. Itinuturing ng mga Ruso ang kanilang sarili na mga biktima ng walang tigil na pagsalakay ng Kanluran, at, marahil, sa mahabang panahon ng kasaysayan ay may higit na dahilan para sa gayong pananaw kaysa sa gusto natin... Ang isang tagamasid sa labas, kung mayroon man, ay magsasabi na ang mga tagumpay ng mga Ruso sa mga Swedes at Pole noong ika-18 siglo. - ito ay isang kontra-opensiba lamang... noong ika-14 na siglo. ang pinakamagandang bahagi ng orihinal na teritoryo ng Russia - halos lahat ng Belarus at Ukraine - ay napunit mula sa Russian Orthodox Christianity at isinama sa Kanlurang Kristiyanismo... Ang mga pananakop ng Poland sa orihinal na teritoryo ng Russia... ay ibinalik lamang sa Russia noong huling yugto ng digmaang pandaigdig noong 1939-1945. Noong ika-17 siglo Ang mga mananakop na Polish ay tumagos sa pinakapuso ng Russia, hanggang sa Moscow at naitaboy lamang sa halaga ng napakalaking pagsisikap ng mga Ruso, at pinutol ng mga Swedes ang Russia mula sa Baltic, na pinagsama ang buong silangang baybayin sa hilagang mga limitasyon ng pag-aari ng Poland. Noong 1812, inulit ni Napoleon ang tagumpay ng Poland noong ika-17 siglo.... Ang mga Aleman, na sumalakay sa mga hangganan nito noong 1915-1918, ay nakuha ang Ukraine at naabot ang Caucasus. Matapos ang pagbagsak ng mga Aleman, ito ay ang turn ng British, Pranses, Amerikano at Hapon, na sumalakay sa Russia mula sa apat na panig noong 1918. At sa wakas, noong 1941, sinimulan muli ng mga Aleman ang kanilang opensiba, mas mapanganib at brutal kaysa dati. Totoo na ang mga hukbong Ruso ay nakipaglaban din sa mga lupain sa Kanluran, ngunit sila ay palaging dumating bilang mga kaalyado ng isa sa mga Kanluraning bansa sa kanilang walang katapusang pag-aaway ng pamilya. Ang mga salaysay ng mga siglong mahabang pakikibaka sa pagitan ng dalawang sangay ng Kristiyanismo ay marahil ay tunay na sumasalamin na ang mga Ruso ay ang mga biktima ng pagsalakay, at ang mga Kanluranin ang mga aggressor... Ang mga Ruso ay nagkaroon ng poot ng Kanluran dahil sa kanilang matigas ang ulo na pagsunod sa isang dayuhan kabihasnan..

Ang Russiaphobia ay isang matatag na batayan sa kasaysayan para sa imahe ng Russia na patuloy na nabuo ng Western propaganda. Siyempre, sa mga nag-iisip ng Europa at Amerikano, madalas na natagpuan ang mga figure na nakatuon sa Russophile, tulad ni W. Schubart. Ngunit ang nangingibabaw na kalakaran sa Kanluran ay palaging ang isa na gumagawa ng mga phobias patungo sa sibilisasyong Ruso. Ang mga pangunahing motibo ng anti-Russian na propaganda ay mga ideolohiya tungkol sa barbarismo, pang-aalipin, at imperyalismo ng mamamayang Ruso. Ang ideya ay itinaas tungkol sa likas na katangian ng mga katangiang ito, ang pangunahing di-restructuring ng Russia.

Binigyang-diin ni I.A. Ilyin na ang Kanluran ay lumalaban hindi laban sa autokrasya o komunismo, kundi laban sa Russia mismo.

Talaga bang umiiral ang Kanluraning proyekto ng pangingibabaw sa mundo (tiyak na isang proyekto - na may mga paksa ng pagpapatupad at isang programa ng mga aksyon)? Marahil ang ibig sabihin ng proyektong Kanluranin ay walang iba kundi isang layunin, dahil sa pagpapalawak ng intercountry communication, ang proseso ng globalisasyon?

VALUE HETEROGENEITY NG MGA PROSESO NG GLOBALISATION

Ang globalisasyon ay medyo matagal na ang nakalipas ay lumipat mula sa kategorya ng mga hamon tungo sa kategorya ng mga tunay na kondisyon sa kapaligiran ng buhay panlipunan. Gayunpaman, ang saloobin patungo dito ay nananatili pa rin sa isang lugar sa antas ng ideo-mitolohiyang mga konstruksyon. Sa isang banda, ang ideolohikal na mitolohiya ng "malayang mundo" ay aktibong ipinakilala sa kamalayan ng masa, pagpapakita ng katapatan na ipinakita bilang isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagkakaroon ng materyal na kagalingan(pagpasok sa bilog ng mga kagalang-galang na sibilisadong bansa).

Sa kabilang poste ng ideomythological constructions ay ang internalization ng proseso ng globalisasyon, na nagsasabing wala itong naidudulot para sa sangkatauhan maliban sa pagkaalipin sa ilalim ng pamatok ng "gintong bilyon." Ngunit sa pagsasagawa, ang anti-globalismo ay nagiging militanteng kakulangan ng kultura, migrant phobia, at iba't ibang anyo ng panlipunang paglihis. Ang mga anti-globalista sa marami sa kanilang mga tampok ay bumalik sa archetype ni Ned Ludd - ang unang mulat na sumisira ng machine tool, na nagbigay ng kanyang pangalan sa kilusan ng mga manggagawang Ingles na nag-ugnay sa pagkasira ng kanilang posisyon sa lipunan sa pagpapakilala ng makinarya. Ang mga modernong neo-Luddite, na lumalaban sa globalisasyon, ay pinaghalo ang dalawang magkakaibang bahagi nito - pagpapalawak at komunikasyon. Ang pagtanggi sa American mondialism, madalas nilang itinatanggi kasama nito ang buong potensyal ng pakikipag-ugnayan sa komunikasyon na naipon ng sangkatauhan. May pangangailangan para sa isang malinaw na pagkita ng kaibhan ng pinagsama at structurally mixed phenomena sa ilalim ng iisang terminological designation (Fig. 2.8.8).

kanin. 2.8.8. Paradigms ng globalisasyon

GLOBALISATION NG KOMUNIKASYON

Ang proseso ng globalisasyon bilang isang uri ng prosesong nakakaapekto sa buong sangkatauhan, bilang pagbuo ng isang espasyo ng komunikasyon, ay isinilang bago pa ang modernong sibilisasyon ng Kanluran. Ang unang alon ng globalisasyon sa kasaysayan ay ang Neolithic Revolution. Sa sandaling lumitaw sa isang partikular na lokal na etnikong pokus, ang produktibong uri ng ekonomiya (agrikultura at pag-aanak ng baka) ay kumalat sa buong mundo na may kamangha-manghang bilis. Ayon sa uri ng globalisasyon, isinagawa din ang paglipat mula sa Panahon ng Bato tungo sa Panahon ng Copper at Iron. Ang teorya ng "cultural diffusionism", at mahalagang primitive na globalisasyon, ay kasalukuyang kinikilalang paliwanag na modelo ng unibersal na lohika ng pag-unlad. Sinaunang mundo.

Totoo na ang pamayanang Kanluranin ang naging pangunahing tagapagdala ng makabagong teknolohiya. Ang Kanluran ay ang baterya ng mundong siyentipiko at teknikal na pag-iisip. Ngunit hindi ito palaging nangyari.

Sa sinaunang panahon, natutunan ng mga nag-iisip ng Griyego (nangangahulugang European) ang pinakamataas na karunungan mula sa mga pari ng Ehipto. Ang kaisipang Tsino, na sumulong sa panahon nito, ay nagtakda ng kasunod na kurso ng pag-unlad ng mundo sa pamamagitan ng pag-imbento ng papel, pulbura, kumpas, timon ng barko, at mekanismo ng orasan. Nagmula sa Celestial Empire, ang Dakila kalsadang seda ay ang pinakamahalagang arterya ng komunikasyon sa mundo. Ang pagpapatupad ng mga agham sa dati nang hindi maliwanag na buhay ng medyebal na Europa ay isinagawa salamat sa mga pakikipag-ugnay sa mga caliphate ng Arab. Mula sa mga Arabo na dumating sa mga Europeo ang algebra, chemistry, optika, at astronomiya. Ang pagtuklas ng Amerika, tulad ng nalalaman, ay humantong sa pagbabago ng hitsura ng agrikultura ng kontinente ng Europa.

Ang papel ng Russia sa modelong ito ng globalisasyon ay hindi rin limitado sa paghiram. Sa panahon ng Imperyong Ruso at Unyong Sobyet, isa ito sa pinakamahalagang paksa ng pag-export ng globalisasyon ng mga sample ng kultura, ideya at imbensyon. Walang dahilan upang maniwala na ang papel ng intelektwal na pinuno sa mundo ay hindi na muling mababago. Mayroon nang mga bitak sa kakayahan ng Kanluran na panatilihin ang pasanin sa pamumuno. Ang makabagong tagumpay ng Japan ay naging unang sintomas ng isang geopolitical na pagbabago ng mga pandaigdigang pagsasaayos. Ang Silangan, na kinakatawan ng aktibong umuunlad na pambansang ekonomiya ng iba't ibang rehiyon ng Asya, ay mabilis na umuunlad, na lalong nagpapababa ng agwat sa pangunahing mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya mula sa bilyong dolyar na pangkat ng Kanluran. Kung magpapatuloy ang mga bagay na tulad nito, ang direksyon ng mga komunikasyon sa mundo ay maaaring magkaroon ng iba't ibang hugis.

Ang mga pagtatangka na ihiwalay ang sarili mula sa mga uso sa globalisasyon ay lubos na kilala. Ito ay kung paano nakakuha ang Japan noong 30s. siglo XVII ang sitwasyon ng isang "saradong bansa". Sa pagsasagawa, nagresulta ito sa pangmatagalang pagwawalang-kilos sa pag-unlad. Bilang resulta, ang muling pagsasaaktibo ng Japan, na sinamahan ng paglagda ng mga hindi pantay na kasunduan, ay isinagawa. sa pamamagitan ng puwersa. Pinaandar noong 1853-1854. sa labas ng baybayin ng Hapon, isang iskwadron ng militar ng Amerika sa ilalim ng pamumuno ni Commander Peri ang nagpilit sa shogunate na pumasok sa labis na hindi kanais-nais na mga relasyong kontraktwal para sa sarili nito. Ang paghihiwalay, sa gayon, na naantala lamang ang proseso ng globalisasyon nang ilang sandali, ay naging mas matinding anyo ng pagpapakita ng globalisasyon para sa Japan dahil sa teknikal na atrasado nito na lumala noong panahon ng paghihiwalay. Ang isang katulad na senaryo ay sumunod sa pinagsama-samang "pagbubukas" ng ekonomiya ng China ng mga bansang Kanluranin. Ang dating siyentipiko at teknolohikal na advanced na bansa ay hindi man lamang sinubukang magbigay ng sapat na pagtutol.

EXPANSIONIST GLOBALISATION

Ang pagpapalawak ng globalisasyon ay may ganap na naiibang kahulugan ng pagganap. Ito ay kumakatawan sa walang iba kundi ang pagsalakay ng isang sibilisasyon laban sa iba. Ang mga path ng pagpapalawak, gaya ng nalalaman, ay maaaring magkaiba. Ang mga mekanismo para sa pagpapatupad nito ay hindi limitado sa direktang interbensyong militar. Halimbawa, kilala ang mga variant ng demograpiko at pagpapalawak ng propaganda. Ang "komersyal na sibilisasyon" ng Kanluran ay makasaysayang pinili ang larangan ng ekonomiya bilang isa sa mga pangunahing niches ng pagpapalawak nito.

Gayunpaman, ang "malayang Kanluraning mundo" ay hindi umiiwas sa armadong sibilisasyon. Ang pagtatatag ng demokrasya sa Iraq ay nasa patuloy na serye ng mga halimbawa ng direktang pagsalakay ng militar sa bahagi ng sibilisasyong Kanluranin. Ang mismong paglitaw ng "puting America" ​​ay nauugnay sa etnocide ng katutubong populasyon ng Indian.

Ito ay katangian na ang klasiko ng pagsusuri sa sibilisasyon A.D. Toynbee, kapag isinasaalang-alang ang mga relasyon sa pagitan ng Russia at Kanluran, ay iniugnay ang papel ng aggressor sa sibilisasyong Kanluranin. Hindi sinasadya na ang banal na Reverend Prince Alexander Nevsky, na tinatasa ang laki ng mga banta na nagmumula sa Kanluran at Silangan, ay itinuturing na ang pagpapalawak ng mga Krusada ay walang alinlangan na mas mapanganib para sa Rus. Ang pagsalakay ng Tatar, na nagdulot ng malaking pinsala sa demograpiko, ay hindi nakakaapekto sa mga pundasyon ng sibilisasyon ng pagkakaroon ng mga mamamayang Ruso. Ang Orthodox Church ay nakatanggap pa ng ilang mga kagustuhan mula sa Golden Horde khans. Ang isa pang bagay ay ang pagpapalawak ng Kanluran. Sa sandaling nasa ilalim ng mga Crusaders, ang Rus', bilang isang tiyak na organismo ng sibilisasyon, ay malamang na hindi na umiral .

IPATULOY

MGA TALA

Toynbee A. Mga kabihasnan sa harap ng hukuman ng kasaysayan. M., 1996. P. 106.

Ilyin I. A. Pulitika sa mundo ng mga soberanya ng Russia // Ilyin I. A. Collection. Op.: sa 10 tomo T. 2. Aklat. 1. M., 1993. pp. 118–119.

Bezymensky L.A., Falin V.M. Sino ang nagsimula ng "Cold War...". (Ang mga dokumento ay nagpapatotoo) // Pagbubukas ng mga bagong pahina... Mga internasyonal na isyu: mga kaganapan at tao. M., 1989. P. 109.

Brzezinski Z. Paano nabuo ang mga bagong kaaway / The New York Times. USA. Oktubre 26, 2004 // inosmi.ru; Brzezinski Z. Nawalan ng tiwala ang mundo sa patakaran ng US / The Washington Post. USA, Nobyembre 11, 2003 // inosmi.ru; Brzezinski Z. America ay dumaranas ng sakuna // Los Angeles Times. USA. Oktubre 11, 2005 // inosmi.ru

Parashevin M. Sociocultural na sukat sa konteksto ng mga pandaigdigang proseso sa pamamagitan ng mga mata ng populasyon ng Ukraine // Sosyolohiya: teorya, pamamaraan, marketing. 2005. Blg. 3. pp. 194–206.

Anti-globalismo at pandaigdigang pamamahala. Mga ulat, talakayan, sangguniang materyales. M., 2006.

Frumkin S. Luddites ng XXI century // Bulletin Online. 2004. Marso 17. No. 6 (343); Chernyakhovsky S. Bagong Luddites o "Afro-Nazis"? Mga pag-aalsa sa France at ang barbarisasyon ng Europa // Bagong Pulitika. 2005. Nobyembre 7.

Kultura: ang diffusion controversy. L., 1928; Smith G.E. h e Pagsasabog ng Kultura. N.Y., L., 1971; Winkler G. kulturang Babylonian sa kaugnayan nito sa pag-unlad ng kultura sangkatauhan. M., 1913; Artanovsky S.N. Makasaysayang pagkakaisa ng sangkatauhan at magkaparehong impluwensya ng mga kultura. L., 1967.

Watt W. M. Ang impluwensya ng Islam sa medyebal na Europa. M., 1976.

Lunev S.I. Socio-economic na pag-unlad ng pinakamalaking mga bansa ng Eurasia: konteksto ng sibilisasyon // East - West - Russia. M., 2002. pp. 161–185.

Kasaysayan ng mga bansang Asyano at Aprikano sa modernong panahon. M., 1989. Bahagi 1. pp. 71–72, 85–87.

Toynbee A.D. Pag-unawa sa kasaysayan. M., 1991. P. 142.

Gumilev L.N. Mula sa Rus' hanggang Russia. M., 2003. pp. 119–121.

ako.

Noong Enero 21, 1933, sa No. 4690 ng French magazine na L"I llustration, isang kahanga-hangang artikulo ang inilathala ng Italyano na istoryador na si Guilelmo Ferrero, na gumugol ng huling bahagi ng kanyang buhay sa Geneva at namatay doon noong 1941.

Ang artikulo, na pinamagatang “Former Russia and the World Balance,” ay nagpapahayag ng ilang totoo at patas na kaisipan tungkol sa pandaigdigang pulitika ng mga Russian Sovereigns noong ika-19 na siglo. Ang mga kaisipang ito ay tumutunog sa Europa tulad ng sa isang bansa ng mga bingi at pipi at hindi, siyempre, ay may kaunting impluwensya sa mga ugat. opinyon ng publiko. Hindi kilala ng Europa ang Russia, hindi naiintindihan ang mga tao nito, ang kasaysayan nito, ang sistemang sosyo-politikal at ang pananampalataya nito. Hindi niya kailanman naunawaan ang kanyang mga Soberano, ang bigat ng kanilang gawain, ang kanilang mga patakaran, ang maharlika ng kanilang mga intensyon at ang limitasyon ng tao ng kanilang mga kakayahan...

At, kakaiba, sa tuwing ang isang nakakaalam ay sumusubok na magsalita ng katotohanan at itama ang sanhi ng pangkalahatang kamangmangan, nakatagpo siya ng nakakaiwas na kawalang-interes at hindi magiliw na katahimikan. Hindi sila tumututol sa kanya, hindi nila siya pinabulaanan, sila ay "nananatili sa kanilang punto." Hindi kailangan ng Europa ang katotohanan tungkol sa Russia; kailangan niya ng kasinungalingan na maginhawa para sa kanya. Handa ang press nito na mag-print ng pinakabagong kalokohan tungkol sa atin, kung ang kalokohang ito ay may katangian ng kalapastanganan at paninirang-puri. Sapat na para sa sinumang napopoot sa Russia, halimbawa, mula sa "Grushevsky Ukrainians", na kumalat tungkol sa kilalang pekeng "testamento ni Peter the Great", tungkol sa "Muscovite imperialism", na diumano'y kapareho ng komunistang pananakop sa mundo, at tungkol sa " terror of tsarism" - at ang mga pahayagan sa Europa ay tinatanggap ang kasinungalingang satsat na ito nang buong taimtim, bilang isang bagong katwiran para sa kanilang mga lumang pagkiling. Sapat na para sa kanila na bigkasin ang maling salitang ito sa pulitika at philologically "tsarism" - at naiintindihan na nila ang isa't isa, nagtatago sa likod nito ng isang buong pugad ng masamang damdamin: takot, pagmamataas, poot, inggit at walang pinag-aralan na paninirang-puri...

Kailangan nating maunawaan ang saloobing ito, ang pag-aatubili sa katotohanan, ang takot sa katotohanan. Ang lahat ng nakikitang paghanga ng European para sa "eksaktong kaalaman", para sa "encyclopedic education", para sa "maaasahang impormasyon", sa isang salita - lahat etika ng katotohanan- tumahimik sa sandaling ang usapin ay umabot sa Russia. "Kailangan" ng mga Europeo ang masamang Russia: barbariko na "sibilisado" ito sa iyong sariling paraan; pagbabanta sa laki upang ito ay maputol; agresibo upang ayusin ang isang koalisyon laban sa kanya; reaksyonaryo upang bigyang-katwiran ang rebolusyon nito at humingi ng republika para dito; nabubulok sa relihiyon upang pasukin ito sa pamamagitan ng propaganda para sa Repormasyon o Katolisismo; walang kabayaran sa ekonomiya upang mag-angkin na hindi sa mga "hindi nagamit" na mga puwang nito, sa mga hilaw na materyales nito, o hindi bababa sa kumikitang mga kasunduan sa kalakalan at konsesyon. Ngunit kung ang "bulok" na Russia na ito ay magagamit sa estratehikong paraan, kung gayon ang mga Europeo ay handa na makipag-alyansa dito at humingi ng mga pagsisikap ng militar mula dito "hanggang sa huling patak ng dugo nito"...

At kapag, sa ganoong kapaligiran, ang isa sa kanila ay nagsabi ng ilang makatotohanan at patas na mga salita tungkol sa Russia, kung gayon dapat nating ihiwalay ang mga ito mula sa pangkalahatang koro ng mga tinig.

Ferrero, tulad ng iba, hindi alam ang kasaysayan ng Russia at hindi nauunawaan ang alinman sa kapalaran nito, o sistema nito, o mga gawain nito. Para sa kanya, tulad ng para sa lahat ng mga Europeo (oh, napakabihirang mga pagbubukod!), Ang Russia ay isang "malayo, semi-barbaric na imperyo", "isang oligarkiya ng mga silangang satrap", isang bansa ng "despotismo na dumurog sa isang daang milyong tao" , "isang malaking estado ng militar na itinatag at kontrolado ng espada, sira-sira, kalahating-Europeanized"... Bukod sa mga patay na kabastusan na ito, wala siyang alam tungkol sa Russia. At samakatuwid, hindi niya maintindihan at maipaliwanag ang pulitika ng mundo ng mga Soberano nito. Ngunit tapat niyang binibigkas ito: "Ang patakarang ito," na patuloy at namamana na naghahanap ng "matatag na balanse" sa Europa at Asya, ay para sa kanya "isa sa mga dakilang lihim ng kasaysayan ng ika-19 na siglo," na "magiging mahalaga sa pag-aralan at unawain." At ngayon ay may lakas ng loob si Ferrero umamin patakarang ito bumalangkas nang tumpak ang kakanyahan nito at ang kahalagahan nito para sa buong mundo at tandaan ito nang may pinakamalaking pag-aalala sapilitang pagwawakas. Ibigay natin ang sahig sa kanya mismo.

Ang ikalabinsiyam na siglo ay nagdala sa Europa ng "kaunting mga digmaan," "kaunting duguan at kakaunti ang nagwawasak, maliban marahil sa digmaan noong 1870. Ipinagmamalaki ito ng Germany, France, England, United States hanggang 1914 kaayusan at kapayapaan, na nangibabaw sa uniberso sa loob ng isang buong siglo, kaya kayamanan, na kanilang nakuha mula sa kaayusan at kapayapaang ito,” at ang kaukulang pag-unlad. Itinuring nila ang lahat ng ito na "mga himalang bumulaga sa ika-19 na siglo" kanyang negosyo at sa pagmamalaki ko. Pero ngayon alam na natin wala kaming kinalaman dito na ito ay halos walang bayad na regalo na ibinigay sa Germany, France, England, United States, sa buong Kanluran - ang huling tagapagmana ng Byzantium", ibig sabihin, Kings.

“Pagkatapos ng 1918, agad naming nakalimutan na mula 1815 hanggang 1914, sa loob ng isang siglo, ang Russia ay isang mahusay na puwersa ng pagbabalanse sa Europa" "Mula 1815 hanggang 1870, suportado at pinalakas ng Russia mundo ng Aleman, tinutulungan siya nang direkta at hindi direkta. Noong 1849, iniligtas niya ang Austria sa pamamagitan ng pagpapadala ng kanyang hukbo sa Hungary upang sugpuin ang rebolusyong Magyar. Nagawa ni Bismarck na pag-isahin ang Alemanya at lumikha ng isang imperyo sa pagitan ng 1863-1870 dahil binigyan siya ng pamahalaan ng St. Petersburg ng kalayaan, kung hindi man tahasang paghihikayat. Pagkatapos, sa St. Petersburg ay nais nilang palakasin ang Alemanya upang ito ay maging panimbang sa Inglatera at Pransya, ang mga kaaway ng Russia sa Digmaang Crimean. Ngunit pagkatapos ng 1870, ang mundo ng Aleman ay mabilis na nagpalagay ng napakalaking sukat at ambisyon. At kaya ang Russia ay unti-unting humiwalay sa kanya at lumipat sa ibang kampo. Noong 1875, pinigilan niya ang Alemanya sa pag-atake sa France. Pagkatapos ng 1881”... Papalapit nang papalapit ang Russia sa France. Bakit? Dahil ang kapangyarihan ng Aleman ay tumataas." Sa wakas, noong 1891, ang isang tunay na alyansa ay natapos sa France, at sa simula ng ika-20 siglo, "Ang England at Russia, dalawang magkatunggali, ay nagkaisa laban sa panganib ng Aleman."

Gaano man ipaliwanag ang sikreto nitong "pare-pareho, daan-daang taon na patakaran ng balanseng European" na itinuloy ng mga Emperador ng Russia, "hindi mapag-aalinlanganan na kung ang Europa ay magtamasa ng isang buong siglo ng kapayapaan.

rum, lamang na may pahinga mula 1848 hanggang 1878, pagkatapos ay may utang ito sa isang malaking lawak sa naturang patakaran ng Russia. Sa loob ng isang siglo, ang Europa at Amerika ay mga panauhin at halos mga tambay ng mga Tsar ng Russia sa piging ng pangkalahatang kasaganaan.

Ngunit "ang kabalintunaan ay hindi nagtatapos doon: ang malaking imperyong militar na ito"... ay ganoon din tagapag-alaga ng kaayusan at kapayapaan, sa Asya. Ang bagyo na nanalasa sa Asya sa loob ng mahigit 20 taon (39 na taon na ngayon!) ay nagsimula lamang noong 1908 sa rebolusyong Turko at noong 1911 sa rebolusyong Tsino. Mula 1915 hanggang sa mga rebolusyong ito, ang Asya ay nasa isang comparative order, na malawakang ginagamit ng Europa upang maikalat ang impluwensya nito at ayusin ang mga gawain nito. Ngunit ang utos na ito ay pinananatili pangunahin sa pamamagitan ng takot sa Russia. Sa Turkey, sa Persia, sa India, sa Japan, mayroong mga partidong Anglophile. Ang lahat ay sumuko sa mga intriga o maging sa pangingibabaw ng Inglatera, dahil ang Inglatera ay tila isang depensa laban sa imperyo ng Moscow at sa mas mababang kasamaan.” Kaya, “ang magkabilang kapangyarihan ay nagtulungan sa isa't isa, na nakikipaglaban sa isa't isa; at ang kanilang tunggalian sa Asya ay ang pinaka-kabalintunaang pakikipagtulungan sa kasaysayan ng daigdig.” Maliwanag na ang “pagbagsak ng tsarismo” noong 1917 “ay naging hudyat para sa Asia na maghimagsik laban sa Europa at laban sa sibilisasyong Kanluranin.”

Ngayon "lahat ay abala sa bagong pamahalaan na nakakuha ng pag-aari ng Russia," sinusubukang i-unravel ang mga intensyon nito, at "nakalimutan nila ang tungkol sa imperyo ng mga Tsars, na parang ito ay ganap na nawala"; at samantala" ang mga kahihinatnan ng pagbagsak nito ay nagsisimula pa lamang na maramdaman" "Ang mga hari ng Russia ay hindi na nagbibigay ng mga regalo ng kapayapaan at kaayusan sa pang-araw-araw na batayan sa Europa at Asya," at "Ang Europa at Amerika ay hindi nakahanap ng anumang bagay na maaaring palitan ang patakarang ito ng balanse, na kumokontrol sa buhay ng Uniberso para sa isang siglo.”

Ang lahat ng ito ay isinulat noong 1933. Simula noon, maraming nangyari na nagpapatunay sa mga hula at pangamba ni Ferrero. Ang Russia na mapagmahal sa kapayapaan ay namamalagi pa rin sa pagpapatirapa, sa pagkawasak, kahihiyan at pagdurusa. Ang lugar nito ay kinuha ng Unyong Sobyet, na sumasalakay sa "lahat." Ang bago, sa panimula ay hindi Ruso at pagalit na pseudo-estado sa pambansang Russia ay naging isang rebolusyonaryo at militar na aggressor na hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng sangkatauhan - at ang mundo ay nanginginig sa pag-asam ng isang bagong mapanirang digmaan. Kinailangan ng Estados Unidos na maging regulator ng balanse ng mundo.

Ngunit balikan natin ang nakaraan, ang "hindi nalutas na misteryo" na iniharap sa artikulo ni Ferrero.

MUNDO PULITIKA NG MGA PAMAHALAANG RUSSIAN.

Ang unang bagay na kailangang maitatag upang linawin ang iniharap

Ang siyentipikong Italyano ng problema at "lihim" sa politika - na sa pagitan ng mga Soberanong Ruso at mga taong Ruso doon ay umiral espirituwal-organic na koneksyon. Ang koneksyon na ito ay napakabihirang maputol; at ang mga soberanya na hindi alam kung paano itatag ito (Anna Ioannovna sa ilalim ng impluwensya ni Biron, John the Sixth dahil sa kanyang kabataan at Peter III dahil sa kanyang dayuhan) ay dumaan sa kasaysayan ng Russia bilang mga anino. Ang dugong dayuhan na bumuhos sa dinastiya ng Russia (dahil sa "pantay" na pag-aasawa) ay kadalasang nadaig sa susunod na henerasyon. Ito ay pinadali ng malalim na espirituwal na mga kalagayan. 1. Ang pagka-orihinal ng espiritwal na paraan ng pamumuhay ng Russia, na hindi tugma sa paraan ng pamumuhay ng Kanlurang Europeo at imperiously humihingi ng asimilasyon. 2. Pananampalataya ng Orthodox, na kinasasangkutan ng pangunahing sensibilidad sa relihiyon kaluluwa ng tao at hindi pagtitiis sa pormal na ritwalismo at kumbensyonal na pagkukunwari. 3. Ang pagiging espesyal ng tadhana ng estado ng Russia, trahedya sa mismong kakanyahan nito: dapat itong maunawaan nang may nanginginig na mga puso at tanggapin nang may budhi at kalooban. 4. Ang kapangyarihan ng moral na radiation na nagmumula sa isang monarkiya na pakiramdam at namumuno sa mga tao, na nakadirekta patungo sa Soberano at sa kanyang Bahay. 5. Ang sensitibong talento ng mga Russian Sovereigns, na nagbigay kahulugan sa kanilang paglilingkod sa relihiyon at binigyang inspirasyon ng pananampalataya sa mga Ruso, gayundin sa tampok - pag-ibig sa kanya. Dahil sa lahat ng ito, ang mahalagang koneksyon sa pagitan ng monarko at ng mga tao ay naitatag nang mabilis at matatag. Nagbigay ito ng pagkakataon sa mga Soberanong Ruso na madama at mapag-isipan ang kanilang bansa, mamuhay sa pangunahing agos ng kasaysayan nito at mag-isip mula sa kalunos-lunos na kapalaran. Sila, wika nga, ay "lumago sa" Russia, na lubos na pinadali ng artistikong talento ng taong Ruso. Ang mga mamamayang Ruso, na nagmumuni-muni sa kanilang mga puso sa kanilang mga Soberano, ay isinasangkot sila (nasa ranggo ng tagapagmana!) sa isang katumbas na taos-pusong pagmumuni-muni, at ang mga soberanya, nang likas at intuitive, ay natuklasan ang pinakamahalaga: ang mental at espirituwal na paraan ng pamumuhay ng mga tao. Mga taong Ruso, ang kanilang makasaysayang kapalaran, ang kanilang mga landas sa hinaharap at, lalo na ang mga panganib nito. Nanatili silang tao at maaaring magkamali (mamaliit ang isang bagay at mag-overestimate sa isa pa); inilagay nito ang pasanin sa mga mamamayang Ruso - tungkulin ng katotohanan at tuwid na estado sa Soberano. Ngunit kadalasan ay bihira silang mag-alinlangan.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga taong Ruso ay kailangan una sa lahat at higit sa lahat - sa mundo. Nakipaglaban siya, ayon sa eksaktong mga kalkulasyon ni Heneral Sukhotin at ang mananalaysay na si Klyuchevsky, literal. dalawang katlo ng iyong buhay- para sa kanyang pambansang kalayaan at para sa kanyang lugar sa araw, na pinagtatalunan ng lahat ng kanyang mga kapitbahay. Sa loob ng maraming siglo, sinayang ng mga digmaang ito ang kanyang pinakamahusay na lakas: ang pinakamatapat, pinakamatapang, pinakamalakas sa espiritu, kalooban at katawan ay namatay. Naantala ng mga digmaang ito ang paglago nito sa kultura at ekonomiya. Kinailangan nilang tapusin. Samantala, sa Pitong Taon na Digmaan (1756-1762), ang Russia ay nasangkot sa mga tensyon at digmaan sa Kanlurang Europa: naging miyembro ito ng "European concern" sa posisyon ng isang mahusay na kapangyarihan at hindi na maaaring talikuran ang landas na ito. Ang pagsunod nito ay nagdala sa amin ng isang bilang ng mga pinakadakilang komplikasyon na nakapipinsala sa estado: ang mga partisyon ng Poland, ang kampanya ni Suvorov at ang matagal na mga digmaan kasama si Napoleon, na nagtapos, tulad ng alam natin, sa pagkawasak ng ilang mga lalawigan, ang pagkasunog ng Moscow at isang digmaan. ng pagpuksa sa labas ng Russia. Sa kabuuan, maraming kaluwalhatian, maraming hindi kinakailangang pasanin at malaking pagkalugi.

Pagkatapos ng Napoleonic wars, naging malinaw ang posisyon ng Russia. Sa diplomatiko at estratehikong paraan, ang "pag-alis sa Europa" ay nangangahulugan ng pagpapahintulot sa mga kapangyarihang Europeo na nangunguna sa atin na makipagsabwatan sa kalayaan laban sa Russia, na nagbabalak ng kasamaan laban dito, habang sila mismo ay walang kibo na naghihintay para sa isang bagong pagsalakay sa "labindalawang wika." Ang kalalabasan na ito ay magiging katumbas ng pagtataksil sa sarili. Sa teknikal, ekonomiya at kultura, ang pag-alis na ito ay magiging isang mas malaking pagkakamali. Ngunit habang nananatili sa "konsiyerto ng Europa," kinakailangang isaalang-alang ang hindi maiiwasang bagong madiskarteng pakikilahok sa mga gawain at tunggalian sa Kanluran. Mayroon lamang isang bagay na natitira - matalino at totoo: ang patuloy at mahusay na mapanatili ang balanse ng kapangyarihan at pangmatagalang pagpapatahimik sa Europa at Asya.

At kaya, simula sa unang Rebolusyong Pranses, na sa unang pagkakataon ay ipinakita sa mga Europeo ang buong saklaw nitong nakakahawang sakit sa isip ng masa, kinailangan ng Russia na umasa sa dalawang madugong panganib na nagmumula sa Europa: digmaan at rebolusyon. Naunawaan na ito nina Catherine II at Paul I kung ano ang maibibigay ng digmaang Europeo sa Russia noon ay ipinakita ng mga kampanyang Napoleoniko. Ang maaaring maging sanhi ng malawakang pag-aalsa sa Russia ay ipinakita ng paghihimagsik ni Razin, mga pagsasabwatan ng Streltsy sa ilalim ng pagpapanggap ni Peter the Great at Pugachev. Nakita ng mga soberanya ng Russia noong ika-19 na siglo ang parehong mga panganib na ito, na hindi man lang naalarma ang rebolusyonaryong intelihente ng Russia. Samakatuwid, hinahangad nilang protektahan ang Russia mula sa parehong hindi kinakailangang mga digmaan at rebolusyonaryong kabaliwan. Nais nilang ilabas ang mga tao, kung maaari nang walang mga digmaan at tiyak na walang mga rebolusyon, sa landas ng mga reporma, malayo ang pananaw na inihanda ni Emperor Nicholas I at mahusay na ipinatupad ni Emperor Alexander II.

Ngayon kinumpirma ng kasaysayan ang kanilang linyang pampulitika: upang itayo ang Russia na may pandaigdigang balanse ng kapangyarihan; huwag hayaang mahulog ito sa mga elemento ng paghihimagsik; at itaas ang antas ng kultura at legal na kamalayan nito. Sa simula ng ika-20 siglo, kapag ang Russia ay pinaka-kailangan mundo At tapat pag-unlad - ito ay digmaan at rebolusyon na nagdulot dito ng isang pagbagsak na hindi pa nagagawa sa kasaysayan at naging pugad ng pandaigdigang impeksiyon...

Sa buong ika-19 na siglo, ang mga Europeo ay hindi naniniwala - alinman sa kapayapaan ng Russia, o sa matalino at progresibong mga plano ng mga emperador nito. Tiniyak nila sa kanilang sarili na ang Russia ay nagsusumikap para sa pagpapalawak ng teritoryo at nais na sakupin ang lahat ng mga kapitbahay nito. Siyempre, ang takot ay may malaking mata; ngunit ang kapangyarihan ng paghatol, na tinatawag na "isip" sa komunidad, ay ibinibigay sa isang tao para sa isang bagay... Ang mga Europeo ay gumawa para sa kanilang sarili ng isang bagay tulad ng isang "scarecrow" mula sa Russia. Ito ay ipinaliwanag, sa pamamagitan ng paraan, - panlalawigan kanilang pampulitikang abot-tanaw: hindi nila maisip ang espasyo kung saan na-fertilize na ang Russia, at kasabay nito nabibigatan; naisip nilang lahat na ang Russia, na may mababang density ng populasyon, ay nangangailangan ng kanilang mga bahagi ng teritoryo na puno ng mga naninirahan; hindi nila naiintindihan na ang pagpapalawak ay may katuturan lamang sa direksyon hindi gaanong populasyon mga bansa at na ang Russia, na may pananampalatayang Ortodokso at may mga bukas na espasyo nito, ay hinding-hindi makakarating sa napakapangit na kaisipang Aleman - na lipulin ang populasyon ng isang nasakop na bansa upang ibigay ito sa mga rapist nito... Sa katunayan - Hindi mga Ruso ang hinila upang sakupin ang Europa, ngunit ang mga Europeo mula sa iba't ibang bansa ang nangarap(kasunod ng hari ng Suweko na si Gustav Adol-

pho!) itulak ang Russia sa Asya at alisin ang "harap" nito mga lupain sa Europa. Ang huling kalahating siglo ay malinaw na nakumpirma ang pagnanais na ito - kapwa sa bahagi ng Alemanya (dalawang kampanya laban sa Russia, ang mga estado ng Baltic at Ukraine, hanggang sa Volga at Caucasus!), At sa bahagi ng Poland, na tiyak na nag-udyok. pagpapalawak nito sa silangan sa pamamagitan ng "kailangang ibigay ang mga susunod na henerasyon nito" sa mga lupain ng mga katutubong Ruso na pinaninirahan pa rin ng mga mamamayang Ruso.

Ang lahat ng ito ay nagpipilit sa amin na kilalanin ang mapayapa at balanseng patakaran ng mga Soberanong Ruso noong ika-19 na siglo bilang totoo sa buong bansa, malayo ang paningin at matalino. Ito ay direktang kabaligtaran ng rebolusyonaryong pananakop ng Sobyet at maaaring magmukhang "imperyalista" o "misteryoso" lamang sa isang ignorante na European, minsan at para sa lahat ay natatakot sa "Russian colossus" at nagagalak sa tuwing binibigyan siya ng dahilan upang ipahayag na ito. Ang colossus ay may "mga paa ng luwad." At kung alam at nauunawaan ng mga pahayagan ng Europa kung anong katangahan sa politika ang kailangan upang maulit ang kanilang pagkakakilanlan ng pambansang pulitika ng Russia " ekwilibriyo» na may patakarang Sobyet rebolusyonaryong pananakop sa mundo, kung gayon marami sa kanila ang magpupunit ng natitirang buhok sa kanilang mga ulo...


Ang pahina ay nabuo sa loob ng 0.26 segundo!

Mula sa aklat na Empire - I [na may mga guhit] may-akda

15. Ang pangalang "Hungarian" sa pamagat ng mga soberanya ng Russia Sa buong titulo ng mga soberanya ng Russia, kapwa bago ang mga Romanov at sa ilalim nila, mayroong pamagat na Yugorsky, iyon ay, Hungarian. Ito, sa partikular, ay kahit na ang pamagat ng Russian Tsar, na ibinigay, halimbawa, sa p. At gayundin sa marami pang iba

Mula sa aklat na Slavic Conquest of the World may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

16. Ang salitang "Hungarian" sa pamagat ng mga soberanya ng Russia Kilalang-kilala na sa buong titulo ng mga soberanya ng Russia, kapwa bago ang mga Romanov at kasama nila, mayroong salitang YUGORSKY, iyon ay, HUNGARIAN. Ito, sa partikular, ay ang pamagat ng Russian Tsar na ibinigay ni Orbini. Sumulat siya: “Sir

Mula sa aklat na Kasaysayan ng Russia. Bahagi 1 may-akda Tatishchev Vasily Nikitich

KABANATA IKA-APAT NAPU'T ANIM TUNGKOL SA ANGKAN NG MGA PAMAHALAANG RUSSIAN 1. Genealogies. Pagpapatungkol sa panganganak. Ang genealogy ay isang salitang Griyego, o genealogy sa Slavic, at ito ay kaalaman tungkol sa mga taong nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa kasaysayan ng mundo, batay sa kanilang pinagmulan at pinagmulan. Ano nga ba, lalo na

Mula sa librong Myths and truth about pogroms may-akda Platonov Oleg Anatolievich

Z. "Rally" noong Oktubre 18, sa loob ng gusali ng Kyiv City Duma. - Ang pagpunit ng mga larawan ng Russian Sovereigns ng mga Hudyo at ng kanilang mga Shabbes goy. - Pogrom ng mga anak ni Judah sa Kyiv - Kung ang kahihiyan ay naibenta sa isang lugar, sa isang perya, ibibigay ko ang lahat ng aking pera sa mga Hudyo - kahit na sila

Mula sa aklat na Who Invented Modern Physics? Mula sa pendulum ni Galileo hanggang sa quantum gravity may-akda Gorelik Gennady Efimovich

Mula sa aklat na Russian Development Code may-akda Narochnitskaya Natalia Alekseevna

Mga karapatang pantao at pulitika sa mundo: mga konsepto at katotohanan Ang mga isyu sa karapatang pantao ay matagal nang sadyang ibinalik sa isipan ng karaniwang tao sa sibilisasyong Kanluranin sa halos pangunahing aspeto ng buhay panlipunan. Sapat na pagod clichés punan ang field ng impormasyon, sa

Mula sa aklat na History of Korea: mula noong unang panahon hanggang sa simula ng ika-21 siglo. may-akda Kurbanov Sergey Olegovich

§ 1. Ang patakaran ng mga Koreanong soberanya na may kaugnayan sa Budismo at Confucianism noong ika-15 - unang bahagi ng ika-16 na siglo Dahil ang Budismo at Confucianism sa simula ay "nagsilbi" sa iba't ibang larangan ng pampublikong buhay, ang una - espirituwal, at ang pangalawa - pampulitika, ang pagdating sa kapangyarihan ng bago

Mula sa aklat na Book 1. Empire [Slavic conquest of the world. Europa. Tsina. Japan. Rus' bilang isang medieval metropolis ng Great Empire] may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

15. Ang pangalang "Hungarian" sa pamagat ng mga soberanya ng Russia Sa buong titulo ng mga soberanya ng Russia, kapwa bago ang mga Romanov at sa ilalim nila, mayroong pamagat na YUGORSKY, iyon ay, HUNGARIAN. Ito, sa partikular, ay kahit na ang pamagat ng Russian Tsar, na ibinigay, halimbawa, sa, p. 76. At gayundin sa marami pang iba

Mula sa librong Mysteries of Russian History may-akda Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Ano ang aklatan ng mga soberanya ng Russia? Tsarist at pambansang kayamanan ng Russia, ang pag-aari ng Rus', at ngayon ay Russia. Gayunpaman, ang ari-arian na ito ay may kumpiyansa na matatawag na nawala o nakatago sa isang hindi kilalang cache na "kayamanan ng sibilisasyon sa mundo." Dito tayo

Mula sa aklat na The Historical Insanity of the Kremlin and the "Swamp" [Russia ay pinamumunuan ng mga talunan!] may-akda Nersesov Yuri Arkadevich

Si Ivan the Terrible ay ang tanging isa sa 106 na Russian sovereigns na wala sa "Millennium of Russia" monument Kung sakaling bumisita ka sa Veliky Novgorod, tingnang mabuti ang "Millennium of Russia" monument, na itinayo noong 1862. Sa 106 lahat ng mga soberanya ng Russia,

Mula sa aklat na Alphabetical reference list ng Russian sovereigns at ang pinaka-kahanga-hangang mga tao sa kanilang dugo may-akda Khmyrov Mikhail Dmitrievich

Alpabetikong listahan ng sanggunian ng mga Russian sovereigns at ang pinaka-kahanga-hangang mga tao sa kanilang dugo Mikhail Dmitrievich Khmyrov1870 Compiler ng modernong edisyon: Elizaveta Konstantinovna Avramenko, Sergei Stepanovich Atapin, Lyubov Pavlovna Kolosova "SATIS" St. Petersburg 1993

Mula sa aklat na The Golden Age of Sea Robbery may-akda Kopelev Dmitry Nikolaevich

KABANATA 3. PANANAW SA DAGAT AT PULITIKA NG DAIGDIG Kasunduan sa Tordesillas at ang “sarado na dagat” Ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. ay minarkahan sa kasaysayan ng sibilisasyong pandaigdig sa pamamagitan ng mga dakilang tagumpay. Dumating na ang panahon ng Dakila mga pagtuklas sa heograpiya. Sa paghahanap ng kayamanan. "Indium" - pinagnanasaan

Mula sa aklat na Chronology of Russian history ni Comte Francis

World War at Foreign Policy - 26 Okt. (8 Nob). Dekreto sa Kapayapaan: naglalaman ito ng panukala sa lahat ng naglalabanang partido na agad na simulan ang negosasyon sa paglagda ng isang makatarungang demokratikong kapayapaan na walang annexations at indemnities - Nobyembre 1 (14). Matapos ang pagtakas ni A. Kerensky

Mula sa aklat na Kasaysayan ng Daigdig: sa 6 na tomo. Tomo 5: Ang Mundo noong ika-19 na Siglo may-akda Koponan ng mga may-akda

Pulitika sa daigdig ng huling ikatlong bahagi ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo Equilibrium sa EuropaRebolusyon, pambansang digmaan at pag-aalsa sa pagpapalaya na sunud-sunod na yumanig sa Europa sa halos isang-kapat ng isang siglo - mula 1848 hanggang 1871 - kapansin-pansing nagbago ang hitsura nito. Napakalaking rebisyon

Mula sa aklat na Criminal International in the Center of Europe [How NATO creates bandit states] may-akda Ponomareva Elena Georgievna

Konklusyon. Ang estado ng bandido at pulitika sa daigdig Kasaysayan ay pulitika na hindi na maitatama. Ang politika ay kasaysayan na maaari pang itama. Ang estado ng Sigmund Graff Mafia, tulad ng isang virus, ay nagpapalawak ng lugar ng pamamahagi nito. Kaya mo rin

Mula sa aklat na impluwensyang Ruso sa Eurasia. Geopolitical history mula sa pagbuo ng estado hanggang sa panahon ni Putin ni Leclerc Arnault

Russia: mga interes sa malapit sa ibang bansa at pulitika sa mundo Andolenko (g?n?ral): Histoire de l’Arm?e russe, Flammarion, Paris, 1967Boyer Yves et Facon Isabelle: La politique de s?curit? de la Russie. Magpatuloy? et rupture, Ellipses et Fondation de la Recherche Strat?gique, Paris, 2000 Caulier Emmanuel: “Le retour de la Russie sur la sc?ne g?ostrat?gique” sa Enjeux diplomatiques et strat?giques 2008, Economica, Paris, 2008 Facon Isabelle .

Ang mga relasyon sa internasyonal ay dumaan sa isang napakahirap na panahon, at ang Russia, tulad ng nangyari nang higit sa isang beses sa kasaysayan, ay nahahanap ang sarili sa sangang-daan ng mga pangunahing uso na higit na tumutukoy sa vector ng hinaharap na pag-unlad ng mundo.

Kaugnay nito, iba't ibang pananaw ang ipinahayag, kabilang ang mga pagdududa kung tinatasa ba natin ang pandaigdigang sitwasyon at ang ating sariling mga posisyon sa mundo nang may sapat na katinuan. Muli, naririnig ang mga dayandang ng walang hanggang pagtatalo para sa Russia sa pagitan ng "Mga Kanluranin" at mga tagasuporta ng kanilang sariling natatanging landas. Mayroong mga - sa loob ng bansa at sa ibang bansa - na may hilig na maniwala na ang Russia ay halos mapapahamak na magpakailanman ay isang nahuhuli o "catching up" na bansa, na pinipilit na patuloy na umangkop sa mga patakaran ng laro na inimbento ng iba at samakatuwid ay hindi maaaring malakas. ipahayag ang mga tungkulin nito sa mga gawain sa mundo. Sa kontekstong ito, nais kong ipahayag ang ilang mga kaisipan na may kaugnayan sa mga makasaysayang halimbawa at pagkakatulad.

Matagal nang nabanggit na ang isang mahusay na pinag-isipang patakaran ay hindi maaaring umiral nang hiwalay mula sa isang makasaysayang pananaw. Ang isang apela sa kasaysayan ay higit na makatwiran dahil ang ilang mga anibersaryo ay ipinagdiriwang sa kamakailang panahon. Noong nakaraang taon ay ipinagdiwang natin ang ikapitong anibersaryo ng Dakilang Tagumpay, ang taon bago natin naalala ang simula ng Unang Digmaang Pandaigdig isang daang taon na ang nakalilipas. Noong 2012, ipinagdiwang ang bicentenary ng Labanan ng Borodino, pati na rin ang ikaapat na raang anibersaryo ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga mananakop na Polish. Kung iisipin mo, malinaw na ipinapahiwatig ng mga milestone na ito ang espesyal na papel ng Russia sa kasaysayan ng Europa at mundo.

Ang mga makasaysayang katotohanan ay hindi sumusuporta sa tanyag na tesis na ang Russia ay palaging nasa gilid ng Europa at naging isang tagalabas sa pulitika sa Europa. Hayaan akong ipaalala sa iyo sa bagay na ito na ang pagbibinyag ng Rus noong 988 - sa pamamagitan ng paraan, ang ika-1025 anibersaryo ng kaganapang ito ay ipinagdiriwang din kamakailan - nag-ambag sa isang pambihirang tagumpay sa pag-unlad ng mga institusyon ng estado, relasyon sa lipunan at kultura, ang pagbabago ng Kievan Rus sa isang ganap na miyembro ng pamayanang Europeo noon. Sa oras na iyon, ang mga dynastic marriage ay ang pinakamahusay na tagapagpahiwatig ng papel ng bansa sa sistema ng internasyonal na relasyon, at ang katotohanan na noong ika-11 siglo, tatlong anak na babae ni Grand Duke Yaroslav the Wise ang sabay-sabay na naging mga reyna ng Norway at Denmark, Hungary, France. , ayon sa pagkakabanggit, ay nagsasalita para sa sarili nito, ang kanyang kapatid na babae ay naging asawa ng hari ng Poland, at ang kanyang apo ay nagpakasal sa emperador ng Aleman.

Maraming siyentipikong pag-aaral ang nagpapahiwatig ng mataas - kadalasang mas mataas kaysa sa Kanluran mga bansang Europeo ah - ang kultural at espirituwal na antas ng pag-unlad ng Rus' noon. Ang akma nito sa pan-European na konteksto ay kinikilala ng maraming kilalang Western thinkers. Ngunit sa parehong oras, ang mga taong Ruso, na may sariling kultural na matrix, ang kanilang sariling espirituwalidad, ay hindi kailanman sumanib sa Kanluran. Kaugnay nito, nararapat na alalahanin ang kalunos-lunos at sa maraming paraan ng pagbabago ng panahon para sa ating mga tao sa pagsalakay ng Mongol. Sumulat si Alexander Pushkin: "Ang mga barbaro ay hindi nangahas na iwan ang aliping Rus' sa kanilang likuran at bumalik sa mga steppes ng kanilang Silangan. Ang Kristiyanong kaliwanagan ay iniligtas ng isang pinahihirapan at naghihingalong Russia.” Ang alternatibong opinyon ni Lev Nikolayevich Gumilev ay kilala rin na ang pagsalakay ng Mongol ay nag-ambag sa pagbuo ng isang nabagong grupong etniko ng Russia, na ang Great Steppe ay nagbigay sa amin ng karagdagang impetus sa pag-unlad.

Magkagayunman, malinaw na ang panahong iyon ay napakahalaga para sa pagtatatag ng independiyenteng papel ng estado ng Russia sa espasyo ng Eurasian. Alalahanin natin sa bagay na ito ang patakaran ni Grand Duke Alexander Nevsky, na tumanggap ng pansamantalang pagpapasakop sa pangkalahatang mapagparaya na mga pinuno ng Golden Horde upang ipagtanggol ang karapatan ng mga mamamayang Ruso na magkaroon ng kanilang sariling pananampalataya, upang magpasya ng kanilang sariling kapalaran, salungat. sa mga pagtatangka ng European West na ganap na sakupin ang mga lupain ng Russia at alisin ang kanilang sariling pagkakakilanlan. Ang ganitong matalino, malayong pananaw na patakaran, kumbinsido ako, ay nananatili sa ating mga gene.

Yumuko si Rus, ngunit hindi nabali sa ilalim ng bigat ng pamatok ng Mongol at nagawang lumabas mula sa mahirap na pagsubok na ito bilang isang estado, na kalaunan ay kapwa sa Kanluran at sa Silangan ay nagsimulang ituring bilang isang uri ng tagapagmana ng Byzantine Empire na bumagsak noong 1453. Ang bansa, na kahanga-hanga sa laki, ay kumalat sa halos buong silangang perimeter ng Europa, nagsimulang organikong lumaki sa malawak na mga teritoryo ng Urals at Siberia. At kahit na noon ay ginampanan nito ang papel ng isang malakas na kadahilanan ng pagbabalanse sa mga kumbinasyong pampulitika ng pan-European, kabilang ang sikat na Tatlumpung Taon na Digmaan, bilang isang resulta kung saan ang Westphalian system ng internasyonal na relasyon ay lumitaw sa Europa, ang mga prinsipyo kung saan, una sa lahat. , ang paggalang sa soberanya ng estado, ay mahalaga pa rin ngayon.

Narito tayo sa isang dilemma na naramdaman sa loob ng ilang siglo. Sa isang banda, ang mabilis na umuunlad na estado ng Moscow ay natural na naging mas maimpluwensya sa mga gawain sa Europa sa kabilang banda, ang mga bansang Europeo ay nag-iingat sa umuusbong na higante sa silangan at gumawa ng mga hakbang upang ihiwalay ito hangga't maaari at pigilan ito sa paglahok sa; ang pinaka mahahalagang bagay kontinente.

Mula sa parehong mga panahon - ang maliwanag na kontradiksyon sa pagitan ng tradisyonal na istrukturang panlipunan at ang pagnanais para sa paggawa ng makabago gamit ang pinaka-advanced na karanasan. Sa katunayan, ang isang masiglang umuunlad na estado ay hindi maaaring makatulong ngunit subukang gumawa ng isang hakbang pasulong batay sa mga modernong teknolohiya, na hindi nangangahulugang abandunahin ang "kodigo sa kultura" nito. Alam natin ang maraming mga halimbawa ng modernisasyon ng mga lipunan sa Silangan na hindi sinamahan ng isang radikal na break sa mga tradisyon. Ito ay totoo lalo na para sa Russia, na sa pinakamalalim na kakanyahan nito ay isa sa mga sangay ng sibilisasyong European.

Sa pamamagitan ng paraan, ang kahilingan para sa modernisasyon gamit ang mga nakamit sa Europa ay malinaw na ipinakita sa lipunang Ruso kahit na sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, at si Peter I, kasama ang kanyang talento at lakas, ay nagbigay ng kinakailangang ito ng isang paputok na karakter. Umaasa sa mahihirap na hakbang sa loob ng bansa at isang mapagpasyahan at matagumpay na patakarang panlabas, ang unang emperador ng Russia, sa loob lamang ng dalawang dekada, ay nagawang isulong ang Russia sa hanay ng mga nangungunang estado ng Europa. Simula noon, hindi na maaaring balewalain ang Russia;

Hindi masasabi na ang kalagayang ito ay angkop sa lahat. Sa mga sumunod na siglo, paulit-ulit na sinubukang ibalik ang ating bansa sa mga hangganan bago ang Petrine. Ngunit ang mga kalkulasyong ito ay hindi nakatakdang magkatotoo. Nasa kalagitnaan na ng ika-18 siglo, ang Russia ay may mahalagang papel sa pan-European conflict - ang Seven Years' War. Ang mga tropang Ruso pagkatapos ay matagumpay na pumasok sa Berlin - ang kabisera ng hari ng Prussian na si Frederick II, na itinuturing na hindi magagapi - at tanging ang hindi inaasahang pagkamatay ni Empress Elizabeth Petrovna at ang pag-akyat sa trono ng Russia ni Peter III, na nakiramay kay Frederick, ang nagligtas sa Prussia mula sa hindi maiiwasang pagkatalo. Ang pagbabagong ito ng mga pangyayari sa kasaysayan ng Aleman ay tinatawag pa ring "himala ng Bahay ng Brandenburg." Ang laki, kapangyarihan at impluwensya ng Russia ay lumakas nang malaki sa panahon ng paghahari ni Catherine the Great, na umabot sa isang posisyon kung saan, sa mga salita ng chancellor noong mga panahong iyon, si Alexander Bezborodko, "walang kahit isang kanyon sa Europa ang nangahas na magpaputok nang walang pahintulot namin. ”

Gusto kong banggitin ang opinyon ng isang kilalang mananaliksik ng kasaysayan ng Russia, permanenteng kalihim ng French Academy na si Hélène Carrère d'Encaus, na ang Imperyo ng Russia, sa mga tuntunin ng kabuuan ng lahat ng mga parameter - laki, kakayahang pamahalaan ang mga teritoryo nito , mahabang buhay ng pag-iral - ang pinakadakilang imperyo sa lahat ng panahon. Kasabay nito, siya, kasunod ni Nikolai Berdyaev, ay nagtatanggol sa punto ng pananaw na ang Russia ay itinalaga ng kasaysayan para sa mahusay na misyon ng isang koneksyon sa pagitan ng Silangan at Kanluran.

Sa paglipas ng hindi bababa sa huling dalawang siglo, ang anumang mga pagtatangka na pag-isahin ang Europa nang walang Russia at laban dito ay walang paltos na nagtatapos sa mga malalang trahedya, ang mga kahihinatnan nito ay palaging nadadaig lamang sa mapagpasyang pakikilahok ng ating bansa. Ibig kong sabihin, sa partikular, ang mga Napoleonic wars, sa dulo kung saan ang Russia ang kumilos bilang tagapagligtas ng sistema ng internasyonal na relasyon batay sa balanse ng kapangyarihan at mutual na pagsasaalang-alang ng mga pambansang interes at hindi kasama ang kabuuang pangingibabaw ng alinmang estado. sa kontinente ng Europa. Naaalala namin na si Emperor Alexander I ay direktang nakibahagi sa pagbuo ng mga desisyon noong 1815, na tiniyak ang pag-unlad ng kontinente nang walang malubhang armadong salungatan sa susunod na apatnapung taon.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga ideya ni Alexander I, sa isang tiyak na kahulugan, ay maituturing na prototype ng konsepto ng pagpapailalim sa pambansang interes sa mga karaniwang layunin, ibig sabihin, pangunahin ang pagpapanatili ng kapayapaan at kaayusan sa Europa. Gaya ng sinabi ng emperador ng Russia, “Wala nang pulitika sa Ingles, Pranses, Ruso, Austrian; mayroon lamang isang patakaran - isang pangkalahatang, na dapat na pinagtibay ng parehong mga tao at mga soberanya para sa karaniwang kaligayahan."

Ang sistema ng Vienna ay nawasak, muli sa kalagayan ng pagnanais na itulak ang Russia sa European sidelines, kung saan ang Paris ay nahuhumaling sa panahon ng paghahari ni Emperor Napoleon III. Sa isang pagtatangka na magsama-sama ng isang anti-Russian na alyansa, ang Pranses na monarko ay handa, tulad ng isang malas na grandmaster, na isakripisyo ang lahat ng iba pang mga piraso. Paano ito lumabas? Oo, ang Russia ay natalo sa Crimean War noong 1853–1856, ang mga kahihinatnan kung saan ito ay pinamamahalaang mag-shake off pagkatapos ng hindi masyadong mahabang panahon salamat sa pare-pareho at malayong pananaw na patakaran ng Chancellor Alexander Mikhailovich Gorchakov. Tulad ng para kay Napoleon III, ang kanyang paghahari ay natapos sa pagkabihag ng Aleman, at ang bangungot ng paghaharap ng Franco-German ay umabot sa Kanlurang Europa sa loob ng maraming dekada.

Magbibigay ako ng isa pang episode na may kaugnayan sa Crimean War. Tulad ng alam mo, ang emperador ng Austrian ay tumanggi na tulungan ang Russia, na ilang taon na ang nakalilipas, noong 1849, ay sumagip sa kanya sa panahon ng pag-aalsa ng Hungarian. Ang mga salitang binigkas sa okasyong ito ng Ministrong Panlabas ng Austria na si Felix Schwarzenberg ay kilalang-kilala: "Pamangha tayo sa Europa sa ating kawalan ng pasasalamat." Sa pangkalahatan, masasabi natin na ang kawalan ng timbang ng mga pan-European na mekanismo ay naglunsad ng mga proseso na humantong sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Pansinin ko na kahit noon pa man ang diplomasya ng Russia ay may mga ideya na nauna sa kanilang panahon. Sa panahon ngayon, hindi na madalas naaalala ng mga tao ang Hague Peace Conferences noong 1899 at 1907, na nagtipon sa inisyatiba ni Emperor Nicholas II, na siyang mga unang pagtatangka na sumang-ayon na baligtarin ang karera ng armas at paghahanda para sa isang mapanirang digmaan.

Una digmaang pandaigdig humantong sa kamatayan at hindi mabilang na pagdurusa ng milyun-milyong tao at ang pagbagsak ng apat na imperyo. Kaugnay nito, nararapat na alalahanin ang isa pang anibersaryo na darating sa susunod na taon - ang sentenaryo ng Rebolusyong Ruso. Ngayon ay may isang kagyat na gawain ng pagbuo ng isang balanseng, layunin na pagtatasa ng mga kaganapang iyon, lalo na sa mga kondisyon kung kailan, lalo na sa Kanluran, maraming gustong gamitin ang petsang ito para sa mga bagong pag-atake ng impormasyon sa Russia, upang ipakita ang rebolusyon ng 1917 sa ang anyo ng ilang uri ng barbaric coup, medyo nadiskaril man nito ang kasunod na kasaysayan ng Europa. Ang mas masahol pa rito ay ilagay ang rehimeng Sobyet sa parehong antas ng Nazism, upang italaga ang bahagi ng responsibilidad para sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig dito.

Walang alinlangan, ang rebolusyon ng 1917 at ang kasunod digmaang sibil ang pinakamatinding trahedya para sa ating mga tao. Gayunpaman, ang lahat ng iba pang mga rebolusyon ay mga trahedya. Hindi nito pinipigilan, sabihin, ang aming mga kasamahan sa Pransya mula sa pagpuri sa kanilang mga pagkabigla, na, bilang karagdagan sa mga slogan ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, ay nagdala ng guillotine at mga ilog ng dugo.

Imposibleng tanggihan na ang Rebolusyong Ruso ay ang pinakadakilang kaganapan sa mga tuntunin ng epekto nito sa kasaysayan ng mundo, at ang epekto ay hindi maliwanag at multifaceted. Ito ay naging isang uri ng eksperimento sa pagsasabuhay ng mga ideyang sosyalista, na noon ay laganap sa Europa, at ang suporta nito mula sa populasyon ay nakabatay, bukod sa iba pang mga bagay, sa pagnanais ng isang makabuluhang bahagi nito para sa panlipunang organisasyon batay sa kolektibo, komunal. mga prinsipyo.

Para sa mga seryosong mananaliksik, kitang-kita ang napakalaking impluwensya ng mga pagbabago sa Unyong Sobyet sa mga proseso ng pagbuo ng tinatawag na social state o “welfare society” sa Kanlurang Europa sa panahon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ipinakilala ng mga pamahalaan ng Europa ang mga hindi pa nagagawang hakbang sa proteksyong panlipunan nang eksakto sa ilalim ng impluwensya ng halimbawa ng Unyong Sobyet at sa pagsisikap na putulin ang lupa mula sa ilalim ng mga paa ng makakaliwang pwersang pampulitika.

Masasabing ang apatnapung taon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay naging isang nakakagulat na kanais-nais na panahon para sa pag-unlad ng Kanlurang Europa, na napalaya mula sa pangangailangan na gumawa ng sarili nitong mga pangunahing desisyon at, sa ilalim ng isang uri ng "payong" ng Amerikano-Sobyet. paghaharap, nakatanggap ng mga natatanging pagkakataon para sa tahimik na pag-unlad. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga ideya ng convergence ng kapitalista at sosyalistang mga modelo, na iniharap ni Pitirim Sorokin at iba pang mga natatanging palaisip noong ikadalawampu siglo, ay bahagyang natanto sa mga bansa sa Kanlurang Europa. At ngayon, sa loob ng ilang dekada, napagmasdan natin ang kabaligtaran na proseso sa parehong Europa at Estados Unidos: isang pagbawas sa gitnang uri, pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, at ang pagbuwag sa mga mekanismo ng kontrol ng malalaking negosyo.

Hindi maikakaila ang papel na ginampanan ng Unyong Sobyet sa mga usapin ng dekolonisasyon at sa pagkumpirma sa mga internasyunal na relasyon sa mga prinsipyo tulad ng independiyenteng pag-unlad ng mga estado at ang kanilang karapatan na malayang matukoy ang kanilang kinabukasan.

Hindi ko tatalakayin nang detalyado ang mga sandali na nauugnay sa pag-slide ng Europa patungo sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ito ay malinaw na dito muli ang mga anti-Russian na adhikain ng mga elite sa Europa at ang kanilang pagnanais na itakda ang makina ng digmaan ni Hitler laban sa Unyong Sobyet ay gumanap ng isang nakamamatay na papel. At muling itama ang sitwasyon pagkatapos nito pinakamasamang sakuna kinailangang kasangkot ang pangunahing pakikilahok ng ating bansa sa pagtukoy ng mga parameter ng parehong European at ngayon na kaayusan ng mundo.

Sa kontekstong ito, ang pag-uusap tungkol sa "pag-aaway ng dalawang totalitarianism," na ngayon ay aktibong ipinakilala sa kamalayan ng Europa, kabilang ang sa antas ng mga aklat-aralin sa paaralan, ay walang batayan at imoral. Ang Unyong Sobyet, sa kabila ng lahat ng mga bisyo ng sistemang umiral sa ating bansa noong panahong iyon, ay hindi nagtakda ng sarili nitong layunin na sirain ang buong mga tao. Alalahanin natin si Winston Churchill, na sa buong buhay niya ay isang may prinsipyong kalaban ng USSR at gumanap ng malaking papel sa pagliko mula sa alyansa ng World War II hanggang sa isang bagong paghaharap sa Unyong Sobyet. Gayunpaman, taimtim niyang inamin: "Ang konsepto ng mabuting moral - pamumuhay ayon sa iyong budhi - ay ang paraan ng Russia."

Sa pamamagitan ng paraan, kung tapat nating titingnan ang sitwasyon ng maliliit na estado sa Europa na dating bahagi ng Warsaw Pact, at ngayon ay bahagi ng NATO at EU, malinaw na hindi natin dapat pag-usapan ang tungkol sa paglipat mula sa subordination hanggang kalayaan, na gustong pag-usapan ng mga ideologist sa Kanluran, ngunit tungkol sa pagbabago ng pinuno. Kamakailan ay sinabi ito ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin, at gayon din ang mga kinatawan ng mga bansang ito mga saradong pinto aminin na hindi sila makakagawa ng anumang makabuluhang desisyon nang walang go-ahead mula sa Washington at Brussels.

Tila na sa konteksto ng sentenaryo ng Rebolusyong Ruso, napakahalaga para sa atin na malalim na maunawaan ang pagpapatuloy ng kasaysayan ng Russia, kung saan imposibleng burahin ang anumang indibidwal na mga panahon, at ang kahalagahan ng pag-synthesize ng buong hanay ng mga positibo. tradisyon at karanasang pangkasaysayan na binuo ng ating mga tao bilang batayan para sa masiglang pagsulong at pagtatatag sa pamamagitan ng karapatan ng tungkulin ng ating bansa bilang isa sa mga nangungunang sentro modernong mundo, tagapagbigay ng mga halaga ng pag-unlad, seguridad at katatagan.

Ang pagkakasunud-sunod ng mundo pagkatapos ng digmaan, batay sa paghaharap sa pagitan ng dalawang sistema, ay, siyempre, malayo sa perpekto, ngunit gayunpaman ginawa nitong posible na mapanatili ang mga pundasyon ng pandaigdigang kapayapaan at maiwasan ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay - ang tukso na gumamit ng malawakang paggamit ng mga armas ng malawakang pagsira, lalo na ang mga sandatang nuklear, na nasa kamay ng mga pulitiko . Ang alamat ng tagumpay sa Cold War, na nag-ugat sa Kanluran dahil sa pagbagsak ng Unyong Sobyet, ay walang batayan. Kagustuhan ng mga tao ng ating bansa para sa pagbabago, na pinarami ng hindi kanais-nais na kumbinasyon ng mga pangyayari.

Ang mga kaganapang ito ay humantong, nang walang pagmamalabis, sa tectonic shifts sa internasyonal na tanawin, sa isang malaking pagbabago sa buong larawan ng pandaigdigang pulitika. Kasabay nito, ang paglabas mula sa Cold War at ang hindi mapagkakasunduang paghaharap sa ideolohiya na nauugnay dito ay nagbukas ng mga natatanging pagkakataon para sa muling pagtatayo ng European architecture sa mga prinsipyo ng hindi mahahati at pantay na seguridad at malawak na pakikipagtulungan nang hindi naghahati ng mga linya.

Nagkaroon ng isang tunay na pagkakataon upang mapagpasyang pagtagumpayan ang dibisyon ng Europa at mapagtanto ang pangarap ng isang karaniwan tahanan ng Europa, na sinuportahan ng maraming palaisip at pulitiko sa kontinente, kabilang ang Pangulo ng Pranses na si Charles de Gaulle. Ang ating bansa ay ganap na bukas sa pagpipiliang ito at nakabuo ng maraming mga panukala at inisyatiba sa bagay na ito. Magiging ganap na lohikal na lumikha ng mga bagong pundasyon para sa seguridad ng Europa sa pamamagitan ng pagpapalakas ng bahagi ng militar-pampulitika ng Organisasyon para sa Seguridad at Kooperasyon sa Europa. Si Vladimir Putin, sa isang pakikipanayam sa publikasyong Aleman na Bild, ay binanggit kamakailan ang isang pahayag ng kilalang politikong Aleman na si Egon Bahr, na naglagay ng mga katulad na ideya.

Ang mga kasosyo sa Kanluran, sa kasamaang-palad, ay kumuha ng ibang landas, pinipili ang opsyon ng pagpapalawak ng NATO sa Silangan, na lumalapit sa mga hangganan ng Russia ng geopolitical space na kanilang kinokontrol. Ito ang tiyak na ugat ng mga sistematikong problema na sumasalot sa relasyon ng Russia sa Estados Unidos at European Union ngayon. Kapansin-pansin na si George Kennan, na itinuturing na isa sa mga tagalikha ng patakarang Amerikano na naglalaman ng USSR, sa pagtatapos ng kanyang buhay ay tinawag ang desisyon na palawakin ang North Atlantic Alliance na isang trahedya na pagkakamali.

Ang malalim na problema na nauugnay sa naturang kurso sa Kanluran ay na ito ay dinisenyo nang walang angkop na pagsasaalang-alang sa pandaigdigang konteksto. Ngunit ang modernong mundo, sa konteksto ng globalisasyon, ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang uliran na pagtutulungan ng iba't ibang mga estado, at ngayon ang mga relasyon sa pagitan ng Russia at EU ay hindi na maitatayo na parang sila pa rin, tulad ng noong Cold War, sa sentro ng mundo. pulitika. Imposibleng hindi isaalang-alang ang mga makapangyarihang proseso na nagaganap sa rehiyon ng Asia-Pacific, ang Malapit at Gitnang Silangan, Africa, at Latin America.

Ang pangunahing tampok ng modernong yugto ay ang mabilis na pagbabago sa lahat ng larangan ng internasyonal na buhay. Bukod dito, madalas silang kumukuha ng direksyon na hindi inaasahan para sa lahat. Halimbawa, ngayon ang hindi pagkakapare-pareho ng kung ano ang sikat noong 1990s ay kitang-kita. ang konsepto ng "katapusan ng kasaysayan", na isinulat ng sikat na Amerikanong sosyolohista at politikal na mananaliksik na si Francis Fukuyama. Ipinapalagay niya na ang mabilis na pag-unlad ng globalisasyon ay nagmamarka ng pangwakas na tagumpay ng liberal-kapitalistang modelo, at ang gawain ng lahat ay mabilis na umangkop dito sa ilalim ng patnubay ng matatalinong guro sa Kanluran.

Sa katunayan, ang ikalawang edisyon ng globalisasyon (naganap ang naunang alon nito bago ang Unang Digmaang Pandaigdig) ay humantong sa pagkalat ng pandaigdigang kapangyarihang pang-ekonomiya at, nang naaayon, impluwensyang pampulitika, sa paglitaw ng mga bagong malalaking sentro ng kapangyarihan, pangunahin sa Asia-Pacific. rehiyon. Ang pinaka-kapansin-pansing halimbawa ay ang matalim na paglukso pasulong ng Tsina, na, salamat sa walang uliran na mga rate ng paglago ng ekonomiya sa loob ng tatlong dekada, ay naging pangalawa, at, ayon sa mga kalkulasyon batay sa purchasing power parity, na ang unang ekonomiya sa mundo. Laban sa background na ito, ang isa ay maaaring malasahan, tulad ng sinasabi nila, bilang isang "medikal na katotohanan" ang multiplicity ng mga modelo ng pag-unlad, na hindi kasama ang mapurol monotony sa loob ng balangkas ng isang solong - Western - coordinate system.

Alinsunod dito, nagkaroon ng kamag-anak na pagbawas sa impluwensya ng tinatawag na "makasaysayang Kanluran", na sa loob ng halos limang siglo ay nakasanayan nang makita ang sarili bilang tagapamagitan ng mga tadhana ng sangkatauhan. Ang kumpetisyon sa isyu ng paghubog ng mga contour ng pagkakasunud-sunod ng mundo ng ika-21 siglo ay tumindi. Bukod dito, ang paglipat mula sa Cold War patungo sa bagong internasyonal na sistema ay naging mas matagal at mas masakit kaysa sa nakita 20–25 taon na ang nakalilipas.

Laban sa backdrop na ito, isa sa mga pangunahing katanungan sa mga internasyonal na gawain ngayon ay kung ano ang magiging anyo ng karaniwang natural na kompetisyon sa pagitan ng mga pangunahing kapangyarihan sa mundo. Nakikita natin kung paano sinusubukan ng Estados Unidos at ng Kanluraning alyansa na pinamumunuan nito sa anumang paraan na mapanatili ang isang nangingibabaw na posisyon o, gamitin ang bokabularyo ng Amerikano, upang matiyak ang kanilang "pandaigdigang pamumuno." Ang pinaka iba't ibang pamamaraan presyon, mga parusang pang-ekonomiya, o kahit direktang interbensyong militar. Isinasagawa ang malalaking digmaang pang-impormasyon. Ang mga teknolohiya para sa pagbabago ng rehimeng labag sa konstitusyon sa pamamagitan ng "mga rebolusyon ng kulay" ay binuo. Kasabay nito, para sa mga mamamayan na pinagtutuunan ng gayong mga aksyon, ang mga demokratikong rebolusyon ay lumalabas na mapanira. At ang ating bansa, na sa kasaysayan nito ay dumaan sa isang panahon ng paghikayat sa mga artipisyal na pagbabago sa ibang bansa, matatag na nagpapatuloy mula sa kagustuhan para sa mga pagbabago sa ebolusyon, na dapat isagawa sa mga anyo at sa bilis na naaayon sa mga tradisyon at antas ng pag-unlad ng isang partikular na lipunan.

Sa propaganda ng Kanluranin, nakaugalian na ngayon na akusahan ang Russia ng "rebisyonismo", ng ating pagnanais na wasakin ang itinatag na internasyonal na sistema, na para bang binomba natin ang Yugoslavia noong 1999 bilang paglabag sa UN Charter at Helsinki Final Act. Para bang binalewala ng Russia ang internasyonal na batas nang salakayin ang Iraq noong 2003, at binaluktot ang mga resolusyon ng UN Security Council nang ibagsak ang rehimen ni Muammar Gaddafi sa Libya sa pamamagitan ng puwersa noong 2011. Ang mga halimbawang ito ay maaaring ipagpatuloy.

Ang mga argumento tungkol sa "rebisyunismo" ay hindi naninindigan sa pagpuna at mahalagang batay sa isang lohika na simple hanggang sa punto ng pagiging primitive, na nagmumungkahi na ang Washington lamang ang maaaring "tumawag sa tono" sa mga usapin sa mundo ngayon. Ayon sa diskarteng ito, lumalabas na internasyonal na antas Ang prinsipyong minsang nabuo ni George Orwell ay nagbago: lahat ay pantay, ngunit ang ilan ay mas pantay kaysa sa iba. Gayunpaman, ang mga ugnayang pang-internasyonal ngayon ay napakasalimuot na isang mekanismo na dapat kontrolin mula sa alinmang sentro. Kinumpirma ito ng mga resulta ng interbensyon ng Amerika: sa Libya ay walang estado, ang Iraq ay nasa bingit ng pagbagsak - at ang listahan ay nagpapatuloy.

Ang isang maaasahang solusyon sa mga problema ng modernong mundo ay masisiguro lamang sa pamamagitan ng seryoso, tapat na pakikipagtulungan ng mga nangungunang estado at kanilang mga asosasyon sa interes ng paglutas ng mga karaniwang problema. Ang ganitong pakikipag-ugnayan ay dapat isaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng modernong mundo, ang pagkakaiba-iba ng kultura at sibilisasyon nito, at sumasalamin sa mga interes ng mga pangunahing bahagi ng internasyonal na komunidad.

Ipinapakita ng pagsasanay na kapag ang mga prinsipyong ito ay inilapat sa pagsasanay, posible na makamit ang kongkreto, makabuluhang mga resulta. Babanggitin ko, sa partikular, ang pagtatapos ng isang kasunduan upang malutas ang mga isyu na may kaugnayan sa pagbabago ng klima at ang pagbuo ng mga pangunahing parameter ng isang pandaigdigang kasunduan sa klima. Ito ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na ibalik ang isang kultura ng paghahanap ng mga kompromiso, umaasa sa diplomatikong gawain, na maaaring maging mahirap, kahit na nakakapagod, ngunit nananatili, gayunpaman, ang mahalagang paraan upang matiyak ang isang katanggap-tanggap na solusyon sa mga problema sa pamamagitan ng mapayapang paraan.

Ang aming mga diskarte ngayon ay ibinabahagi ng karamihan sa mga bansa sa mundo, kabilang ang mga kasosyong Tsino, iba pang bansa ng BRICS, ang SCO, at ang aming mga kaibigan sa EAEU, CSTO, at CIS. Sa madaling salita, maaari nating sabihin na ang Russia ay hindi nakikipaglaban sa sinuman, ngunit upang malutas ang lahat ng mga isyu sa isang pantay, magalang na batayan, na nag-iisa ay maaaring maging isang maaasahang pundasyon para sa pangmatagalang pagpapabuti ng mga internasyonal na relasyon.

Isinasaalang-alang namin ang pinakamahalagang gawain na pagsama-samahin ang mga pagsisikap laban sa hindi malayo, ngunit ganap na tunay na mga hamon, kung saan ang pangunahing isa ngayon ay ang pagsalakay ng mga terorista. Sa kauna-unahang pagkakataon, nakontrol ng mga ekstremista mula sa ISIS, Jabhat al-Nusra at iba pa ang malalaking teritoryo sa Syria at Iraq, sinusubukan nilang maikalat ang kanilang impluwensya sa ibang mga bansa at rehiyon, at nagsasagawa ng mga pag-atake ng terorista sa buong mundo. Ang pagmamaliit sa panganib na ito ay hindi maaaring ituring maliban sa isang kriminal na myopia.

Nanawagan ang Pangulo ng Russia para sa pagbuo ng isang malawak na prente upang magdulot ng pagkatalo ng militar sa mga terorista. Ang Russian Aerospace Forces ay gumagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa mga pagsisikap na ito. Kasabay nito, masigasig kaming nagtatrabaho sa mga interes ng pagtatatag ng sama-samang pagkilos para sa pampulitikang pag-aayos ng mga kaguluhan sa rehiyong ito, na sinasaktan ng malalim na krisis.

Ngunit bigyang-diin ko na ang pangmatagalang tagumpay ay makakamit lamang batay sa pag-unlad tungo sa pakikipagtulungan ng mga sibilisasyon, batay sa magalang na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang kultura at relihiyon. Naniniwala kami na ang unibersal na pagkakaisa ng tao ay dapat na may moral na batayan, na nabuo sa pamamagitan ng mga tradisyonal na halaga, na higit na karaniwan sa mga nangungunang relihiyon sa mundo. Kaugnay nito, nais kong bigyang pansin ang magkasanib na pahayag nina Patriarch Kirill at Pope Francis, na, sa partikular, ay nagpapahayag ng suporta para sa pamilya bilang natural na pokus ng buhay ng tao at lipunan.

Uulitin ko - hindi kami naghahanap ng paghaharap sa Estados Unidos, European Union, o NATO. Sa kabaligtaran, bukas ang Russia sa pinakamalawak na posibleng pakikipag-ugnayan sa mga kasosyo sa Kanluran. Naniniwala pa rin kami diyan sa pinakamahusay na posibleng paraan pagtitiyak sa mga interes ng mga taong naninirahan sa kontinente ng Europa ay ang pagbuo ng isang pangkaraniwang espasyong pang-ekonomiya at makataong kahabaan mula sa Atlantiko hanggang Karagatang Pasipiko, upang ang bagong nabuong Eurasian Economic Union ay maging isang integrating link sa pagitan ng Europe at ng Asia-Pacific na rehiyon. Nagsusumikap kaming gawin ang lahat sa aming kapangyarihan upang malampasan ang mga hadlang sa landas na ito, kabilang ang pag-areglo ng krisis sa Ukrainian, na pinukaw ng kudeta sa Kyiv noong Pebrero 2014, batay sa mga kasunduan sa Minsk.

Tinutukoy ko ang opinyon ng isang matalino at may karanasang politiko bilang si Henry Kissinger, na, nagsasalita kamakailan sa Moscow, ay nagsabi na "Ang Russia ay dapat isaalang-alang bilang isang pangunahing elemento ng anumang pandaigdigang balanse, at hindi bilang pangunahing banta sa Estados Unidos. .. I speak,” he emphasized , - para sa posibilidad ng dialogue para masiguro ang ating common future, at hindi para palalimin ang mga sigalot. Nangangailangan ito ng parehong partido na igalang ang mga halaga at interes ng isa't isa sa buhay." Ito mismo ang diskarte na ginagawa namin. At patuloy nating ipagtatanggol ang mga prinsipyo ng batas at hustisya sa mga internasyonal na gawain.

Ang pilosopong Ruso na si Ivan Ilyin, na sumasalamin sa papel ng Russia sa mundo bilang isang dakilang kapangyarihan, ay nagbigay-diin na "ang dakilang kapangyarihan ay natutukoy hindi sa laki ng teritoryo o bilang ng mga naninirahan, ngunit sa pamamagitan ng kakayahan ng mga tao at ng kanilang pamahalaan na tanggapin ang pasanin ng mahusay na internasyonal na mga gawain at malikhaing makayanan ang mga gawaing ito. Ang isang dakilang kapangyarihan ay isa na, iginigiit ang pagkakaroon nito, ang interes nito, ... nagpapakilala ng isang malikhain, organisado, legal na ideya sa buong hukbo ng mga tao, sa buong "konsiyerto" ng mga tao at kapangyarihan. Mahirap hindi sumang-ayon dito.

Ang mga relasyon sa internasyonal ay dumaan sa isang napakahirap na panahon, at ang Russia, tulad ng nangyari nang higit sa isang beses sa kasaysayan, ay nahahanap ang sarili sa sangang-daan ng mga pangunahing uso na higit na tumutukoy sa vector ng hinaharap na pag-unlad ng mundo.

Kaugnay nito, iba't ibang pananaw ang ipinahayag, kabilang ang mga pagdududa kung tinatasa ba natin ang pandaigdigang sitwasyon at ang ating sariling mga posisyon sa mundo nang may sapat na katinuan. Muli, naririnig ang mga dayandang ng walang hanggang pagtatalo para sa Russia sa pagitan ng "Mga Kanluranin" at mga tagasuporta ng kanilang sariling natatanging landas. Mayroong mga - sa loob ng bansa at sa ibang bansa - na may hilig na maniwala na ang Russia ay halos mapapahamak na magpakailanman ay isang nahuhuli o "catching up" na bansa, na pinipilit na patuloy na umangkop sa mga patakaran ng laro na inimbento ng iba at samakatuwid ay hindi maaaring malakas. ipahayag ang mga tungkulin nito sa mga gawain sa mundo. Sa kontekstong ito, nais kong ipahayag ang ilang mga kaisipan na may kaugnayan sa mga makasaysayang halimbawa at pagkakatulad.

Pagpapatuloy ng kasaysayan

Matagal nang nabanggit na ang isang mahusay na pinag-isipang patakaran ay hindi maaaring umiral nang hiwalay mula sa isang makasaysayang pananaw. Ang isang apela sa kasaysayan ay higit na makatwiran dahil ang ilang mga anibersaryo ay ipinagdiriwang sa kamakailang panahon. Noong nakaraang taon ay ipinagdiwang namin ang aming ikapitong anibersaryo Malaking tagumpay, noong nakaraang taon – naalala natin ang simula ng Unang Digmaang Pandaigdig isang daang taon na ang nakalilipas. Noong 2012, ipinagdiwang ang bicentenary ng Labanan ng Borodino, pati na rin ang ikaapat na raang anibersaryo ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga mananakop na Polish. Kung iisipin mo, malinaw na ipinapahiwatig ng mga milestone na ito ang espesyal na papel ng Russia sa kasaysayan ng Europa at mundo.

Ang mga makasaysayang katotohanan ay hindi sumusuporta sa tanyag na tesis na ang Russia ay palaging nasa gilid ng Europa at naging isang tagalabas sa pulitika sa Europa. Hayaan akong ipaalala sa iyo sa bagay na ito na ang pagbibinyag ng Rus noong 988 - sa pamamagitan ng paraan, ang ika-1025 anibersaryo ng kaganapang ito ay ipinagdiriwang din kamakailan - nag-ambag sa isang pambihirang tagumpay sa pag-unlad ng mga institusyon ng estado, relasyon sa lipunan at kultura, ang pagbabago ng Kievan Rus sa isang ganap na miyembro ng pamayanang Europeo noon. Sa oras na iyon, ang mga dynastic marriage ay ang pinakamahusay na tagapagpahiwatig ng papel ng bansa sa sistema ng internasyonal na relasyon, at ang katotohanan na noong ika-11 siglo, tatlong anak na babae ni Grand Duke Yaroslav the Wise ang sabay-sabay na naging mga reyna ng Norway at Denmark, Hungary, France. , ayon sa pagkakabanggit, ay nagsasalita para sa sarili nito, ang kanyang kapatid na babae ay naging asawa ng hari ng Poland, at ang kanyang apo ay nagpakasal sa emperador ng Aleman.

Maraming siyentipikong pag-aaral ang nagpapahiwatig ng mataas – kadalasang mas mataas kaysa sa mga bansa sa Kanlurang Europa – kultura at espirituwal na antas ng pag-unlad ng Rus' noon. Ang akma nito sa pan-European na konteksto ay kinikilala ng maraming kilalang Western thinkers. Ngunit sa parehong oras, ang mga taong Ruso, na may sariling kultural na matrix, ang kanilang sariling espirituwalidad, ay hindi kailanman sumanib sa Kanluran. Kaugnay nito, nararapat na alalahanin ang kalunos-lunos at sa maraming paraan ng pagbabago ng panahon para sa ating mga tao sa pagsalakay ng Mongol. Sumulat si Alexander Pushkin: "Ang mga barbaro ay hindi nangahas na iwan ang aliping Rus' sa kanilang likuran at bumalik sa mga steppes ng kanilang Silangan. Ang Kristiyanong kaliwanagan ay iniligtas ng isang pinahihirapan at naghihingalong Russia.” Ang alternatibong opinyon ni Lev Nikolayevich Gumilev ay kilala rin na ang pagsalakay ng Mongol ay nag-ambag sa pagbuo ng isang nabagong grupong etniko ng Russia, na ang Great Steppe ay nagbigay sa amin ng karagdagang impetus sa pag-unlad.

Magkagayunman, malinaw na ang panahong iyon ay napakahalaga para sa pagtatatag ng independiyenteng papel ng estado ng Russia sa espasyo ng Eurasian. Alalahanin natin sa bagay na ito ang patakaran ni Grand Duke Alexander Nevsky, na tumanggap ng pansamantalang pagpapasakop sa pangkalahatang mapagparaya na mga pinuno ng Golden Horde upang ipagtanggol ang karapatan ng mga mamamayang Ruso na magkaroon ng kanilang sariling pananampalataya, upang magpasya ng kanilang sariling kapalaran, salungat. sa mga pagtatangka ng European West na ganap na sakupin ang mga lupain ng Russia at alisin ang kanilang sariling pagkakakilanlan. Ang ganitong matalino, malayong pananaw na patakaran, kumbinsido ako, ay nananatili sa ating mga gene.

Yumuko si Rus, ngunit hindi nabali sa ilalim ng bigat ng pamatok ng Mongol at nagawang lumabas mula sa mahirap na pagsubok na ito bilang isang estado, na kalaunan ay kapwa sa Kanluran at sa Silangan ay nagsimulang ituring bilang isang uri ng tagapagmana ng Byzantine Empire na bumagsak noong 1453. Ang bansa, na kahanga-hanga sa laki, ay kumalat sa halos buong silangang perimeter ng Europa, nagsimulang organikong lumaki sa malawak na mga teritoryo ng Urals at Siberia. At kahit na noon ay ginampanan nito ang papel ng isang malakas na kadahilanan ng pagbabalanse sa mga kumbinasyong pampulitika ng pan-European, kabilang ang sikat na Tatlumpung Taon na Digmaan, bilang isang resulta kung saan ang Westphalian system ng internasyonal na relasyon ay lumitaw sa Europa, ang mga prinsipyo kung saan, una sa lahat. , ang paggalang sa soberanya ng estado, ay mahalaga pa rin ngayon.

Narito tayo sa isang dilemma na naramdaman sa loob ng ilang siglo. Sa isang banda, ang mabilis na umuunlad na estado ng Moscow ay natural na naging mas maimpluwensya sa mga gawain sa Europa sa kabilang banda, ang mga bansang Europeo ay nag-iingat sa umuusbong na higante sa silangan at gumawa ng mga hakbang upang ihiwalay ito hangga't maaari at pigilan ito sa paglahok sa; ang pinakamahalagang gawain ng kontinente.

Mula sa parehong mga panahon - ang maliwanag na kontradiksyon sa pagitan ng tradisyonal na istrukturang panlipunan at ang pagnanais para sa paggawa ng makabago gamit ang pinaka-advanced na karanasan. Sa katunayan, ang isang masiglang umuunlad na estado ay hindi maaaring makatulong ngunit subukang gumawa ng isang hakbang pasulong batay sa mga modernong teknolohiya, na hindi nangangahulugang abandunahin ang "kodigo sa kultura" nito. Alam natin ang maraming mga halimbawa ng modernisasyon ng mga lipunan sa Silangan na hindi sinamahan ng isang radikal na break sa mga tradisyon. Ito ay totoo lalo na para sa Russia, na sa pinakamalalim na kakanyahan nito ay isa sa mga sangay ng sibilisasyong European.

Sa pamamagitan ng paraan, ang kahilingan para sa modernisasyon gamit ang mga nakamit sa Europa ay malinaw na ipinakita sa lipunang Ruso kahit na sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, at si Peter I, kasama ang kanyang talento at lakas, ay nagbigay ng kinakailangang ito ng isang paputok na karakter. Umaasa sa mahihirap na hakbang sa loob ng bansa at isang mapagpasyahan at matagumpay na patakarang panlabas, ang unang emperador ng Russia, sa loob lamang ng dalawang dekada, ay nagawang isulong ang Russia sa hanay ng mga nangungunang estado ng Europa. Simula noon, hindi na maaaring balewalain ang Russia;

Hindi masasabi na ang kalagayang ito ay angkop sa lahat. Sa mga sumunod na siglo, paulit-ulit na sinubukang ibalik ang ating bansa sa mga hangganan bago ang Petrine. Ngunit ang mga kalkulasyong ito ay hindi nakatakdang magkatotoo. Nasa kalagitnaan na ng ika-18 siglo, ang Russia ay may mahalagang papel sa pan-European conflict - ang Seven Years' War. Ang mga tropang Ruso pagkatapos ay matagumpay na pumasok sa Berlin - ang kabisera ng hari ng Prussian na si Frederick II, na itinuturing na hindi magagapi - at tanging ang hindi inaasahang pagkamatay ni Empress Elizabeth Petrovna at ang pag-akyat sa trono ng Russia ni Peter III, na nakiramay kay Frederick, ang nagligtas sa Prussia mula sa hindi maiiwasang pagkatalo. Ang pagbabagong ito ng mga pangyayari sa kasaysayan ng Aleman ay tinatawag pa ring "himala ng Bahay ng Brandenburg." Ang laki, kapangyarihan at impluwensya ng Russia ay lumakas nang malaki sa panahon ng paghahari ni Catherine the Great, na umabot sa isang posisyon kung saan, sa mga salita ng chancellor noong mga panahong iyon, si Alexander Bezborodko, "walang kahit isang kanyon sa Europa ang nangahas na magpaputok nang walang pahintulot namin. ”

Gusto kong banggitin ang opinyon ng isang kilalang mananaliksik ng kasaysayan ng Russia, permanenteng kalihim ng French Academy na si Hélène Carrère d'Encaus, na ang Imperyo ng Russia, sa mga tuntunin ng kabuuan ng lahat ng mga parameter - laki, kakayahang pamahalaan ang mga teritoryo nito , mahabang buhay ng pag-iral - ang pinakadakilang imperyo sa lahat ng panahon. Kasabay nito, siya, kasunod ni Nikolai Berdyaev, ay nagtatanggol sa punto ng pananaw na ang Russia ay itinalaga ng kasaysayan para sa mahusay na misyon ng isang koneksyon sa pagitan ng Silangan at Kanluran.

Sa paglipas ng hindi bababa sa huling dalawang siglo, ang anumang mga pagtatangka na pag-isahin ang Europa nang walang Russia at laban dito ay walang paltos na nagtatapos sa mga malalang trahedya, ang mga kahihinatnan nito ay palaging nadadaig lamang sa mapagpasyang pakikilahok ng ating bansa. Ibig kong sabihin, sa partikular, ang mga Napoleonic wars, sa dulo kung saan ang Russia ang kumilos bilang tagapagligtas ng sistema ng internasyonal na relasyon batay sa balanse ng kapangyarihan at mutual na pagsasaalang-alang ng mga pambansang interes at hindi kasama ang kabuuang pangingibabaw ng alinmang estado. sa kontinente ng Europa. Naaalala namin na si Emperor Alexander I ay direktang nakibahagi sa pagbuo ng mga desisyon ng Kongreso ng Vienna noong 1815, na tiniyak ang pag-unlad ng kontinente nang walang malubhang armadong salungatan sa susunod na apatnapung taon.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga ideya ni Alexander I, sa isang tiyak na kahulugan, ay maituturing na prototype ng konsepto ng pagpapailalim sa pambansang interes sa mga karaniwang layunin, ibig sabihin, pangunahin ang pagpapanatili ng kapayapaan at kaayusan sa Europa. Gaya ng sinabi ng emperador ng Russia, “Wala nang pulitika sa Ingles, Pranses, Ruso, Austrian; mayroon lamang isang patakaran - isang pangkalahatang, na dapat na pinagtibay ng parehong mga tao at mga soberanya para sa karaniwang kaligayahan."

Ang sistema ng Vienna ay nawasak, muli sa kalagayan ng pagnanais na itulak ang Russia sa European sidelines, kung saan ang Paris ay nahuhumaling sa panahon ng paghahari ni Emperor Napoleon III. Sa isang pagtatangka na magsama-sama ng isang anti-Russian na alyansa, ang Pranses na monarko ay handa, tulad ng isang malas na grandmaster, na isakripisyo ang lahat ng iba pang mga piraso. Paano ito lumabas? Oo, ang Russia ay natalo sa Crimean War noong 1853–1856, ang mga kahihinatnan kung saan ito ay pinamamahalaang mag-shake off pagkatapos ng hindi masyadong mahabang panahon salamat sa pare-pareho at malayong pananaw na patakaran ng Chancellor Alexander Mikhailovich Gorchakov. Tulad ng para kay Napoleon III, ang kanyang paghahari ay natapos sa pagkabihag ng Aleman, at ang bangungot ng paghaharap ng Franco-German ay umabot sa Kanlurang Europa sa loob ng maraming dekada.

Magbibigay ako ng isa pang episode na may kaugnayan sa Crimean War. Tulad ng alam mo, ang emperador ng Austrian ay tumanggi na tulungan ang Russia, na ilang taon na ang nakalilipas, noong 1849, ay sumagip sa kanya sa panahon ng pag-aalsa ng Hungarian. Ang mga salitang binigkas sa okasyong ito ng Ministrong Panlabas ng Austria na si Felix Schwarzenberg ay kilalang-kilala: "Pamangha tayo sa Europa sa ating kawalan ng pasasalamat." Sa pangkalahatan, masasabi natin na ang kawalan ng timbang ng mga pan-European na mekanismo ay naglunsad ng mga proseso na humantong sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig.

Pansinin ko na kahit noon pa man ang diplomasya ng Russia ay may mga ideya na nauna sa kanilang panahon. Sa panahon ngayon, hindi na madalas naaalala ng mga tao ang Hague Peace Conferences noong 1899 at 1907, na nagtipon sa inisyatiba ni Emperor Nicholas II, na siyang mga unang pagtatangka na sumang-ayon na baligtarin ang karera ng armas at paghahanda para sa isang mapanirang digmaan.

Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay humantong sa pagkamatay at hindi mabilang na pagdurusa ng milyun-milyong tao at ang pagbagsak ng apat na imperyo. Kaugnay nito, nararapat na alalahanin ang isa pang anibersaryo na darating sa susunod na taon - ang sentenaryo ng Rebolusyong Ruso. Ngayon ay may isang kagyat na gawain ng pagbuo ng isang balanseng, layunin na pagtatasa ng mga kaganapang iyon, lalo na sa mga kondisyon kung kailan, lalo na sa Kanluran, maraming gustong gamitin ang petsang ito para sa mga bagong pag-atake ng impormasyon sa Russia, upang ipakita ang rebolusyon ng 1917 sa ang anyo ng ilang uri ng barbaric coup, medyo nadiskaril man nito ang kasunod na kasaysayan ng Europa. Ang mas masahol pa rito ay ilagay ang rehimeng Sobyet sa parehong antas ng Nazism, upang italaga ang bahagi ng responsibilidad para sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig dito.

Walang alinlangan, ang rebolusyon noong 1917 at ang sumunod na Digmaang Sibil ay isang matinding trahedya para sa ating mga tao. Gayunpaman, ang lahat ng iba pang mga rebolusyon ay mga trahedya. Hindi nito pinipigilan, sabihin, ang aming mga kasamahan sa Pransya mula sa pagpuri sa kanilang mga pagkabigla, na, bilang karagdagan sa mga slogan ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, ay nagdala ng guillotine at mga ilog ng dugo.

Imposibleng tanggihan na ang Rebolusyong Ruso ay ang pinakadakilang kaganapan sa mga tuntunin ng epekto nito sa kasaysayan ng mundo, at ang epekto ay hindi maliwanag at multifaceted. Ito ay naging isang uri ng eksperimento sa pagsasabuhay ng mga ideyang sosyalista, na noon ay laganap sa Europa, at ang suporta nito mula sa populasyon ay nakabatay, bukod sa iba pang mga bagay, sa pagnanais ng isang makabuluhang bahagi nito para sa panlipunang organisasyon batay sa kolektibo, komunal. mga prinsipyo.

Para sa mga seryosong mananaliksik, kitang-kita ang napakalaking impluwensya ng mga pagbabago sa Unyong Sobyet sa mga proseso ng pagbuo ng tinatawag na social state o “welfare society” sa Kanlurang Europa sa panahon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ipinakilala ng mga pamahalaan ng Europa ang mga hindi pa nagagawang hakbang sa proteksyong panlipunan nang eksakto sa ilalim ng impluwensya ng halimbawa ng Unyong Sobyet at sa pagsisikap na putulin ang lupa mula sa ilalim ng mga paa ng makakaliwang pwersang pampulitika.

Masasabing ang apatnapung taon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay naging isang nakakagulat na kanais-nais na panahon para sa pag-unlad ng Kanlurang Europa, na napalaya mula sa pangangailangan na gumawa ng sarili nitong mga pangunahing desisyon at, sa ilalim ng isang uri ng "payong" ng Amerikano-Sobyet. paghaharap, nakatanggap ng mga natatanging pagkakataon para sa tahimik na pag-unlad. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga ideya ng convergence ng kapitalista at sosyalistang mga modelo, na iniharap ni Pitirim Sorokin at iba pang mga natatanging palaisip noong ikadalawampu siglo, ay bahagyang natanto sa mga bansa sa Kanlurang Europa. At ngayon, sa loob ng ilang dekada, napagmasdan natin ang kabaligtaran na proseso sa parehong Europa at Estados Unidos: isang pagbawas sa gitnang uri, pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, at ang pagbuwag sa mga mekanismo ng kontrol ng malalaking negosyo.

Hindi maikakaila ang papel na ginampanan ng Unyong Sobyet sa mga usapin ng dekolonisasyon at sa pagkumpirma sa mga internasyunal na relasyon sa mga prinsipyo tulad ng independiyenteng pag-unlad ng mga estado at ang kanilang karapatan na malayang matukoy ang kanilang kinabukasan.

Hindi ko tatalakayin nang detalyado ang mga sandali na nauugnay sa pag-slide ng Europa patungo sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ito ay malinaw na dito muli ang mga anti-Russian na adhikain ng mga elite sa Europa at ang kanilang pagnanais na itakda ang makina ng digmaan ni Hitler laban sa Unyong Sobyet ay gumanap ng isang nakamamatay na papel. At muli, ang pagwawasto ng sitwasyon pagkatapos ng kakila-kilabot na sakuna na ito ay kinailangang kasangkot ang pangunahing pakikilahok ng ating bansa sa pagtukoy ng mga parameter ng parehong European at ngayon na kaayusan ng mundo.

Sa kontekstong ito, ang pag-uusap tungkol sa "pag-aaway ng dalawang totalitarianism," na ngayon ay aktibong ipinakilala sa kamalayan ng Europa, kabilang ang sa antas ng mga aklat-aralin sa paaralan, ay walang batayan at imoral. Ang Unyong Sobyet, sa kabila ng lahat ng mga bisyo ng sistemang umiral sa ating bansa noong panahong iyon, ay hindi nagtakda ng sarili nitong layunin na sirain ang buong mga tao. Alalahanin natin si Winston Churchill, na sa buong buhay niya ay isang may prinsipyong kalaban ng USSR at gumanap ng malaking papel sa pagliko mula sa alyansa ng World War II hanggang sa isang bagong paghaharap sa Unyong Sobyet. Gayunpaman, taimtim niyang inamin: "Ang konsepto ng mabuting moral - pamumuhay ayon sa iyong budhi - ay ang paraan ng Russia."

Sa pamamagitan ng paraan, kung tapat nating titingnan ang sitwasyon ng maliliit na estado sa Europa na dating bahagi ng Warsaw Pact, at ngayon ay bahagi ng NATO at EU, malinaw na hindi natin dapat pag-usapan ang tungkol sa paglipat mula sa subordination hanggang kalayaan, na gustong pag-usapan ng mga ideologist sa Kanluran, ngunit tungkol sa pagbabago ng pinuno. Kamakailan ay sinabi ito ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin, at ang mga kinatawan ng mga bansang ito ay umamin sa likod ng mga saradong pinto na hindi sila makakagawa ng anumang makabuluhang desisyon nang walang pagpapatuloy mula sa Washington at Brussels.

Tila na sa konteksto ng sentenaryo ng Rebolusyong Ruso, napakahalaga para sa atin na malalim na maunawaan ang pagpapatuloy ng kasaysayan ng Russia, kung saan imposibleng burahin ang anumang indibidwal na mga panahon, at ang kahalagahan ng pag-synthesize ng buong hanay ng mga positibo. tradisyon at karanasang pangkasaysayan na binuo ng ating mga tao bilang batayan para sa masiglang pagsulong at pagtatatag sa pamamagitan ng karapatan ng tungkulin ng ating bansa bilang isa sa mga nangungunang sentro ng modernong mundo, isang tagapagbigay ng mga halaga ng pag-unlad, seguridad at katatagan.

Ang pagkakasunud-sunod ng mundo pagkatapos ng digmaan, batay sa paghaharap sa pagitan ng dalawang sistema, ay, siyempre, malayo sa perpekto, ngunit gayunpaman ginawa nitong posible na mapanatili ang mga pundasyon ng pandaigdigang kapayapaan at maiwasan ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay - ang tukso na gumamit ng malawakang paggamit ng mga armas ng malawakang pagsira, lalo na ang mga sandatang nuklear, na nasa kamay ng mga pulitiko . Ang alamat ng tagumpay sa Cold War, na nag-ugat sa Kanluran dahil sa pagbagsak ng Unyong Sobyet, ay walang batayan. Kagustuhan ng mga tao ng ating bansa para sa pagbabago, na pinarami ng hindi kanais-nais na kumbinasyon ng mga pangyayari.

Multiplicity ng mga modelo sa halip na mapurol monotony

Ang mga kaganapang ito ay humantong, nang walang pagmamalabis, sa tectonic shifts sa internasyonal na tanawin, sa isang malaking pagbabago sa buong larawan ng pandaigdigang pulitika. Kasabay nito, ang paglabas mula sa Cold War at ang hindi mapagkakasunduang paghaharap sa ideolohiya na nauugnay dito ay nagbukas ng mga natatanging pagkakataon para sa muling pagtatayo ng European architecture sa mga prinsipyo ng hindi mahahati at pantay na seguridad at malawak na pakikipagtulungan nang hindi naghahati ng mga linya.

Nagkaroon ng isang tunay na pagkakataon upang mapagpasyang mapagtagumpayan ang dibisyon ng Europa at mapagtanto ang pangarap ng isang karaniwang tahanan sa Europa, na suportado ng maraming mga palaisip at pulitiko sa kontinente, kabilang ang Pangulo ng Pranses na si Charles de Gaulle. Ang ating bansa ay ganap na bukas sa pagpipiliang ito at nakabuo ng maraming mga panukala at inisyatiba sa bagay na ito. Magiging ganap na lohikal na lumikha ng mga bagong pundasyon para sa seguridad ng Europa sa pamamagitan ng pagpapalakas ng bahagi ng militar-pampulitika ng Organisasyon para sa Seguridad at Kooperasyon sa Europa. Si Vladimir Putin, sa isang pakikipanayam sa publikasyong Aleman na Bild, ay binanggit kamakailan ang isang pahayag ng kilalang politikong Aleman na si Egon Bahr, na naglagay ng mga katulad na ideya.

Ang mga kasosyo sa Kanluran, sa kasamaang-palad, ay kumuha ng ibang landas, pinipili ang opsyon ng pagpapalawak ng NATO sa Silangan, na lumalapit sa mga hangganan ng Russia ng geopolitical space na kanilang kinokontrol. Ito ang tiyak na ugat ng mga sistematikong problema na sumasalot sa relasyon ng Russia sa Estados Unidos at European Union ngayon. Kapansin-pansin na si George Kennan, na itinuturing na isa sa mga tagalikha ng patakarang Amerikano na naglalaman ng USSR, sa pagtatapos ng kanyang buhay ay tinawag ang desisyon na palawakin ang North Atlantic Alliance na isang trahedya na pagkakamali.

Ang malalim na problema na nauugnay sa naturang kurso sa Kanluran ay na ito ay dinisenyo nang walang angkop na pagsasaalang-alang sa pandaigdigang konteksto. Ngunit ang modernong mundo, sa konteksto ng globalisasyon, ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang uliran na pagtutulungan ng iba't ibang mga estado, at ngayon ang mga relasyon sa pagitan ng Russia at EU ay hindi na maitatayo na parang sila pa rin, tulad ng noong Cold War, sa sentro ng mundo. pulitika. Imposibleng hindi isaalang-alang ang mga makapangyarihang proseso na nagaganap sa rehiyon ng Asia-Pacific, ang Malapit at Gitnang Silangan, Africa, at Latin America.

Ang pangunahing tampok ng modernong yugto ay ang mabilis na pagbabago sa lahat ng larangan ng internasyonal na buhay. Bukod dito, madalas silang kumukuha ng direksyon na hindi inaasahan para sa lahat. Halimbawa, ngayon ang hindi pagkakapare-pareho ng kung ano ang sikat noong 1990s ay kitang-kita. ang konsepto ng "katapusan ng kasaysayan", na isinulat ng sikat na Amerikanong sosyolohista at politikal na mananaliksik na si Francis Fukuyama. Ipinapalagay niya na ang mabilis na pag-unlad ng globalisasyon ay nagmamarka ng pangwakas na tagumpay ng liberal-kapitalistang modelo, at ang gawain ng lahat ay mabilis na umangkop dito sa ilalim ng patnubay ng matatalinong guro sa Kanluran.

Sa katunayan, ang ikalawang edisyon ng globalisasyon (naganap ang naunang alon nito bago ang Unang Digmaang Pandaigdig) ay humantong sa pagkalat ng pandaigdigang kapangyarihang pang-ekonomiya at, nang naaayon, impluwensyang pampulitika, sa paglitaw ng mga bagong malalaking sentro ng kapangyarihan, pangunahin sa Asia-Pacific. rehiyon. Ang pinaka-kapansin-pansing halimbawa ay ang matalim na paglukso pasulong ng Tsina, na, salamat sa walang uliran na mga rate ng paglago ng ekonomiya sa loob ng tatlong dekada, ay naging pangalawa, at, ayon sa mga kalkulasyon batay sa purchasing power parity, na ang unang ekonomiya sa mundo. Laban sa background na ito, ang isa ay maaaring malasahan, tulad ng sinasabi nila, bilang isang "medikal na katotohanan" ang multiplicity ng mga modelo ng pag-unlad, na hindi kasama ang mapurol monotony sa loob ng balangkas ng isang solong - Western - coordinate system.

Alinsunod dito, nagkaroon ng kamag-anak na pagbawas sa impluwensya ng tinatawag na "makasaysayang Kanluran", na sa loob ng halos limang siglo ay nakasanayan nang makita ang sarili bilang tagapamagitan ng mga tadhana ng sangkatauhan. Ang kumpetisyon sa isyu ng paghubog ng mga contour ng pagkakasunud-sunod ng mundo ng ika-21 siglo ay tumindi. Bukod dito, ang paglipat mula sa Cold War patungo sa bagong internasyonal na sistema ay naging mas matagal at mas masakit kaysa sa nakita 20–25 taon na ang nakalilipas.

Laban sa backdrop na ito, isa sa mga pangunahing katanungan sa mga internasyonal na gawain ngayon ay kung ano ang magiging anyo ng karaniwang natural na kompetisyon sa pagitan ng mga pangunahing kapangyarihan sa mundo. Nakikita natin kung paano sinusubukan ng Estados Unidos at ng Kanluraning alyansa na pinamumunuan nito sa anumang paraan na mapanatili ang isang nangingibabaw na posisyon o, gamitin ang bokabularyo ng Amerikano, upang matiyak ang kanilang "pandaigdigang pamumuno." Ang iba't ibang paraan ng panggigipit, mga parusang pang-ekonomiya, at maging ang direktang puwersang interbensyon ay ginagamit. Isinasagawa ang malalaking digmaang pang-impormasyon. Ang mga teknolohiya para sa pagbabago ng rehimeng labag sa konstitusyon sa pamamagitan ng "mga rebolusyon ng kulay" ay binuo. Kasabay nito, para sa mga mamamayan na pinagtutuunan ng gayong mga aksyon, ang mga demokratikong rebolusyon ay lumalabas na mapanira. At ang ating bansa, na sa kasaysayan nito ay dumaan sa isang panahon ng paghikayat sa mga artipisyal na pagbabago sa ibang bansa, matatag na nagpapatuloy mula sa kagustuhan para sa mga pagbabago sa ebolusyon, na dapat isagawa sa mga anyo at sa bilis na naaayon sa mga tradisyon at antas ng pag-unlad ng isang partikular na lipunan.

Sa propaganda ng Kanluranin, nakaugalian na ngayon na akusahan ang Russia ng "rebisyonismo", ng ating pagnanais na wasakin ang itinatag na internasyonal na sistema, na para bang binomba natin ang Yugoslavia noong 1999 bilang paglabag sa UN Charter at Helsinki Final Act. Para bang binalewala ng Russia ang internasyonal na batas nang salakayin nito ang Iraq noong 2003, at binaluktot ang mga resolusyon ng UN Security Council nang ibagsak nito ang rehimen ni Muammar Gaddafi sa Libya sa pamamagitan ng puwersa noong 2011. Ang mga halimbawang ito ay maaaring ipagpatuloy.

Ang mga argumento tungkol sa "rebisyunismo" ay hindi naninindigan sa pagpuna at mahalagang batay sa isang lohika na simple hanggang sa punto ng pagiging primitive, na nagmumungkahi na ang Washington lamang ang maaaring "tumawag sa tono" sa mga usapin sa mundo ngayon. Alinsunod sa pamamaraang ito, lumalabas na ang prinsipyong minsang nabuo ni George Orwell ay lumipat sa internasyonal na antas: lahat ay pantay, ngunit ang ilan ay mas pantay kaysa sa iba. Gayunpaman, ang mga ugnayang pang-internasyonal ngayon ay napakasalimuot na isang mekanismo na dapat kontrolin mula sa alinmang sentro. Kinumpirma ito ng mga resulta ng interbensyon ng Amerika: sa Libya ay walang estado, ang Iraq ay nasa bingit ng pagbagsak - at ang listahan ay nagpapatuloy.

Magsanib pwersa para sa tagumpay

Ang isang maaasahang solusyon sa mga problema ng modernong mundo ay masisiguro lamang sa pamamagitan ng seryoso, tapat na pakikipagtulungan ng mga nangungunang estado at kanilang mga asosasyon sa interes ng paglutas ng mga karaniwang problema. Ang ganitong pakikipag-ugnayan ay dapat isaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng modernong mundo, ang pagkakaiba-iba ng kultura at sibilisasyon nito, at sumasalamin sa mga interes ng mga pangunahing bahagi ng internasyonal na komunidad.

Ipinapakita ng pagsasanay na kapag ang mga prinsipyong ito ay inilapat sa pagsasanay, posible na makamit ang kongkreto, makabuluhang mga resulta. Babanggitin ko, sa partikular, ang pagtatapos ng isang kasunduan upang malutas ang mga isyu na may kaugnayan sa programang nukleyar ng Iran, ang pag-aalis ng mga sandata ng kemikal ng Syria, ang kasunduan sa mga kondisyon para sa pagtigil ng mga labanan sa Syria, at ang pagbuo ng mga pangunahing parameter ng isang pandaigdigang kasunduan sa klima. Ito ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na ibalik ang isang kultura ng paghahanap ng mga kompromiso, umaasa sa diplomatikong gawain, na maaaring maging mahirap, kahit na nakakapagod, ngunit nananatili, gayunpaman, ang mahalagang paraan upang matiyak ang isang katanggap-tanggap na solusyon sa mga problema sa pamamagitan ng mapayapang paraan.

Ang aming mga diskarte ngayon ay ibinabahagi ng karamihan sa mga bansa sa mundo, kabilang ang mga kasosyong Tsino, iba pang bansa ng BRICS, ang SCO, at ang aming mga kaibigan sa EAEU, CSTO, at CIS. Sa madaling salita, maaari nating sabihin na ang Russia ay hindi nakikipaglaban sa sinuman, ngunit upang malutas ang lahat ng mga isyu sa isang pantay, magalang na batayan, na nag-iisa ay maaaring maging isang maaasahang pundasyon para sa pangmatagalang pagpapabuti ng mga internasyonal na relasyon.

Isinasaalang-alang namin ang pinakamahalagang gawain na pagsama-samahin ang mga pagsisikap laban sa hindi malayo, ngunit ganap na tunay na mga hamon, kung saan ang pangunahing isa ngayon ay ang pagsalakay ng mga terorista. Sa kauna-unahang pagkakataon, nakontrol ng mga ekstremista mula sa ISIS, Jabhat al-Nusra at iba pa ang malalaking teritoryo sa Syria at Iraq, sinusubukan nilang maikalat ang kanilang impluwensya sa ibang mga bansa at rehiyon, at nagsasagawa ng mga pag-atake ng terorista sa buong mundo. Ang pagmamaliit sa panganib na ito ay hindi maaaring ituring maliban sa isang kriminal na myopia.

Nanawagan ang Pangulo ng Russia para sa pagbuo ng isang malawak na prente upang magdulot ng pagkatalo ng militar sa mga terorista. Ang Russian Aerospace Forces ay gumagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa mga pagsisikap na ito. Kasabay nito, masigasig kaming nagtatrabaho sa mga interes ng pagtatatag ng sama-samang pagkilos para sa pampulitikang pag-aayos ng mga kaguluhan sa rehiyong ito, na sinasaktan ng malalim na krisis.

Ngunit bigyang-diin ko na ang pangmatagalang tagumpay ay makakamit lamang batay sa pag-unlad tungo sa pakikipagtulungan ng mga sibilisasyon, batay sa magalang na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang kultura at relihiyon. Naniniwala kami na ang unibersal na pagkakaisa ng tao ay dapat na may moral na batayan, na nabuo sa pamamagitan ng mga tradisyonal na halaga, na higit na karaniwan sa mga nangungunang relihiyon sa mundo. Kaugnay nito, nais kong bigyang pansin ang magkasanib na pahayag nina Patriarch Kirill at Pope Francis, na, sa partikular, ay nagpapahayag ng suporta para sa pamilya bilang natural na pokus ng buhay ng tao at lipunan.

Uulitin ko - hindi kami naghahanap ng paghaharap sa Estados Unidos, European Union, o NATO. Sa kabaligtaran, bukas ang Russia sa pinakamalawak na posibleng pakikipag-ugnayan sa mga kasosyo sa Kanluran. Patuloy kaming naniniwala na ang pinakamahusay na paraan upang matiyak ang interes ng mga taong naninirahan sa kontinente ng Europa ay ang pagbuo ng isang pangkaraniwang espasyong pang-ekonomiya at makataong kahabaan mula sa Atlantiko hanggang Karagatang Pasipiko, upang ang bagong nabuong Eurasian Economic Union ay maaaring maging isang pagsasama-sama ng ugnayan sa pagitan ng Europa at rehiyon ng Asia-Pacific. Nagsusumikap kaming gawin ang lahat sa aming kapangyarihan upang malampasan ang mga hadlang sa landas na ito, kabilang ang pag-areglo ng krisis sa Ukrainian, na pinukaw ng kudeta sa Kyiv noong Pebrero 2014, batay sa mga kasunduan sa Minsk.

Tinutukoy ko ang opinyon ng isang matalino at may karanasang politiko bilang si Henry Kissinger, na, nagsasalita kamakailan sa Moscow, ay nagsabi na "Ang Russia ay dapat isaalang-alang bilang isang pangunahing elemento ng anumang pandaigdigang balanse, at hindi bilang pangunahing banta sa Estados Unidos. .. I speak,” he emphasized , - para sa posibilidad ng dialogue para masiguro ang ating common future, at hindi para palalimin ang mga sigalot. Nangangailangan ito ng parehong partido na igalang ang mga halaga at interes ng isa't isa sa buhay." Ito mismo ang diskarte na ginagawa namin. At patuloy nating ipagtatanggol ang mga prinsipyo ng batas at hustisya sa mga internasyonal na gawain.

Ang pilosopong Ruso na si Ivan Ilyin, na sumasalamin sa papel ng Russia sa mundo bilang isang dakilang kapangyarihan, ay nagbigay-diin na "ang dakilang kapangyarihan ay natutukoy hindi sa laki ng teritoryo o bilang ng mga naninirahan, ngunit sa pamamagitan ng kakayahan ng mga tao at ng kanilang pamahalaan na tanggapin ang pasanin ng mahusay na internasyonal na mga gawain at malikhaing makayanan ang mga gawaing ito. Ang isang dakilang kapangyarihan ay isa na, iginigiit ang pagkakaroon nito, ang interes nito, ... nagpapakilala ng isang malikhain, organisado, legal na ideya sa buong hukbo ng mga tao, sa buong "konsiyerto" ng mga tao at kapangyarihan. Mahirap hindi sumang-ayon dito.