Kinatawan ng Orthodox Church ng Czech Lands at Slovakia. Arsobispo Mark ng Yegoryevsk: "Ang paglikha ng Simbahan ng St. Ludmila ng Bohemia sa Prague ay isang natatanging kaganapan sa uri nito"
SANCTUARY NG TEMPLO NG ST NICHOLAS SA KOTELNIKI
Mga partikulo ng mga labi ng mga banal na martir Prinsesa Lyudmilaat Prinsipe Vyacheslav ng Czech
Ang mga dakilang patron ng mga lupain ng Czech, ang banal na martir na si Lyudmila at ang banal na prinsipe na si Vyacheslav ng Bohemia, ay pinarangalan sa Rus noong ika-10 siglo. Sa ngayon, ang katanyagan at pagsamba sa dakilang aklat ng panalangin na si Princess Lyudmila at ang kanyang apo na si Prince Vyacheslav ay lumalaki.
Ang aming mga tindahan ng templo ang tanging nasa Moscow mga particle ng mga banal na labi ng mga banal na martir na sina Lyudmila at Vyacheslav ng Czech. Dinala sila sa Moscow ng His Beatitude Metropolitan Dorofey noong 1999 at naibigay sa Russian. Simbahang Ortodokso Orthodox Church ng Czech Lands at Slovakia. Sa pamamagitan ng desisyon Kanyang Banal na Patriarch Alexy II ng Moscow at lahat ng Rus', ang mga banal na labi ay naiwan sa Simbahan ni St. Nicholas sa Kotelniki para sa madasalin na pagsamba sa mga mananampalataya.
Si Saint Lyudmila ay iginagalang bilang isang mabilis na makarinig, na nangangahulugang mabilis siyang tumugon sa mga panalangin sa kanya. Kadalasan sinasabi ng mga parokyano kung paano nakatulong ang panalangin kay Saint Lyudmila na makayanan nila ang mga problema sa buhay. 
Kamakailan lamang, ang isang reliquary na may isang banal na butil ng banal na martir na si Lyudmila ay na-install sa templo para sa permanenteng pag-access ng mga mananampalataya. sa kasalukuyan lumilipas ang oras pangangalap ng pondo para sa pangalawang reliquary, kung saan itatago ang mga labi ni St. Vyacheslav, Prinsipe ng Bohemia, at iba pang mga santo
Mga Akathist Ang mga Santo Lyudmila at Vyacheslav ng Czech ay binabasa tuwing Miyerkules sa aming simbahan ayon sa.
Mga Araw ng Memoryal:
Ang Araw ng Pag-alaala sa Banal na Martir, ang Mahal na Prinsesa Lyudmila ng Czechoslovakia ay ipinagdiriwang ng Simbahan noong Setyembre 16/29.
Ang memorya ng banal na martir na si Vyacheslav ay ipinagdiriwang ng Simbahan noong Marso 4/17 at Setyembre 28/Oktubre 11.
Isang piraso ng mga banal na labi ni St. Nicholas, Arsobispo Myra ng Lycia
Regalo sa Templo ng Kanyang Kamahalan Arsobispo George ng Michalovsko-Kosice.
Marahil ay wala ni isang mananampalataya ng Orthodox na hindi nakakaalam tungkol sa mga himalang ginawa ni St. Nicholas the Wonderworker. Ang mga kamangha-manghang salita tungkol sa tulong ng dakilang santo ay sinalita ni Archpriest Alexy Uminsky sa panahon ng Patronal Feast sa aming Templo: " Si Saint Nicholas ang tinatawag nating "mabilis na marinig." At, sa katunayan, malamang na walang santo na kasinglapit at mabilis na tumulong tulad ni Nicholas the Wonderworker. Sa sandaling ang puso ay nagsimulang tunay na malalim na sumigaw sa kanya, si St. Nicholas ay nasa tabi namin. Napakahusay niyang marinig, napaka-sensitive niya sa amin. Bukas ang puso niya sa atin. Bawat sandali ng kanyang buhay ay nakinig siya sa kalungkutan ng tao, nakikinig sa kasawian ng tao.»
Noong taglagas ng 2015, ang isa sa mga pinaka iginagalang na mga icon ng ating simbahan, ang icon ni St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, ang Wonderworker, ay nakatanggap ng bagong damit sa kagalakan ng lahat ng mga mananampalataya. Para sa icon, na itinayo noong ika-18 siglo, isang mahalagang frame ang nilikha na may mga gintong korona, na ginawa ng mga alahas mula sa mga regalo na naibigay sa icon ng aming mga parishioner (mga gintong krus, singsing, kadena). Ang frame ay pinalamutian ng mga hiyas.
Ang imahe ay pinalamutian ng isang tsata - isang espesyal na pilak na palawit kung saan ang banal na piraso ng mga labi ni St. Nicholas, Arsobispo ng Myra ng Lycia, Wonderworker. Ang bawat mananampalataya ay maaaring igalang ang mga banal na labi anumang oras.
Akathists sa St. Si Nicholas ay binabasa tuwing Huwebes ayon sa.
Mga Araw ng Memoryal:
Hulyo 29 (Agosto 11) - Kapanganakan ni St. Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia.
Icon ng Ina ng Diyos Feodorovskaya
Ang isang kamangha-manghang kuwento ay konektado sa icon ng Ina ng Diyos ng Feodorovskaya. Ngayon, ito ang nag-iisang banal na imahen na nasa Templo bago ang 1917 revolution at nananatili hanggang ngayon.Ito ay napanatili sa tulong ng Diyos ng anak na babae ng huling rektor ng templo bago ito isara, si Irina Nikolaevna Chertkova. Ang kanyang ama, si Archpriest Nikolai Feoktistovich Chertkov, ay naglingkod sa St. Nicholas Church nang higit sa 30 taon. Nabatid na nagtungo sa Panginoon ang pari noong gabing huhulihin sana siya ng mga security officer.
Sa panganib ng kanilang buhay at kalayaan sa panahon ng iconoclasm, ang pamilya ng pari ay napanatili ang banal na imahe ng Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos hanggang sa 90s ng ika-20 siglo. Nang magsimulang muling buhayin ang Simbahan ni St. Nicholas sa Kotelniki, inilipat ni Irina Nikolaevna ang icon pabalik sa templo.
Mga Araw ng karangalantungkol saMga Panahon ng Birheng Maria "Feodorovskaya":
Icon ng Ina ng Diyos ng Kazan
Maraming mga parokyano, na pumapasok sa templo, una sa lahat ay pumupunta upang yumuko sa harap ng isang maliit na icon na may mukha na pinadilim ng oras. Ito ang icon ng Ina ng Diyos ng Kazan. Minsan itong natuklasan sa lugar ng isang nasunog na bahay. Ayon sa mga nakasaksi, pagkatapos ng apoy ay wala ni isang bagay ang nanatiling buo, at tanging ang banal na imahen lamang ang hindi nagalaw. Ang icon ay inilipat sa aming simbahan, at ito ay isa sa mga iginagalang na dambana.
Mga araw ng pagsamba:
Oktubre 22 / Nobyembre 4 - pagdiriwang bilang paggalang sa icon ng Kazan Ina ng Diyos
Icon na may butil ng mga banal na labi ng Holy Great Martyr Barbara
Icon ng Great Martyr Barbara na may maliit na butil ng mga banal na labi
Noong Marso 8, 2015, ang icon ng Banal na Dakilang Martyr Barbara na may butil ng mga labi ng santo ay nasa aming Templo. Binigyan ng Panginoon ang Dakilang Martir na si Barbara ng isang espesyal na regalo - mga panalangin at mga pamamagitan para sa huling komunyon ng isang tao. Sa kanyang namamatay na panalangin, hiniling ng Banal na Dakilang Martir na si Barbara sa Panginoon na iligtas ang lahat na tumulong sa kanya mula sa hindi inaasahang mga problema, mula sa biglaang kamatayan nang walang pagsisisi, at ibuhos ang Kanyang biyaya sa kanila.
Araw ng pagsamba:
Icon na may mga particle ng mga labi ng banal na prinsipe
Icon ng Holy Blessed Prince Peter at Prinsesa Fevronia ng Murom Wonderworkers, na itinago sa ating Templo
Ang mga partikulo ng mga banal na labi ng banal na tapat na Prinsipe Peter at Prinsesa Fevronia ng Murom Wonderworkers ay naibigay sa Templo ng Kanyang Beatitude Metropolitan Christopher.
Ang buhay ng banal na tapat na Prinsipe Peter at Prinsesa Fevronia ay isang halimbawa ng pag-ibig at katapatan, pasensya at karunungan; isang halimbawa ng buhay na magagamit lamang ng mga taong malinis ang puso at mapagkumbaba sa Diyos. Ang icon na may butil ng banal na tapat na Prinsipe Peter at Prinsesa Fevronia ng Murom Wonderworkers ay itinatago sa aming simbahan.
pagdiriwang:
Peter at Princess Fevronia ng Murom Wonderworkers
Icon na may maliit na butil ng mga banal na relics na liwanag. Nectarios ng Aegina
Icon ng Santo Nectarios ng Aegina na may butil ng St. mga labi ng santo
Ang aming simbahan ay isa sa iilan sa Moscow na naglalaman ng isang icon na may maliit na butil ng mga banal na labi San Nektarios ng Aegina. Ang icon ay naibigay sa Church of St. Nicholas sa Kotelniki ni Arsobispo George ng Michalovsko-Koshice.
Si Saint Nektarios ay isa sa mga pinaka iginagalang (modernong) mga banal na Griyego. Nagpahinga siya sa Panginoon noong 1920 at na-canonize noong 1961 sa Greece. Siya ay iginagalang sa lahat ng dako bilang isang kilalang manggagawa ng himala, bilang isang ambulansya sa mga problema at karamdaman. Sa pamamagitan ng mga panalangin ni Saint Nektarios, hindi mabilang na mga himala ng pagpapagaling ang ginawa. Sa Greece ay may kasabihan pa nga: "Walang hindi magagamot para kay Saint Nektarios."
Ang aming Templo ay naglalaman din ng mga icon na may mga particle ng mga banal na labi Dakilang Martir George the Victorious, Banal na Mapalad na Prinsipe Alexander Nevsky, Banal na Dakilang Martir at Manggagamot na Panteleimon.
Noong Disyembre 29, 2012, isang bagong simbahan ng Russian Orthodox Church ang itinalaga sa Prague. Ang bagong templo ay pinangalanan bilang parangal sa banal na martir, ang pinagpalang prinsesa na si Lyudmila ng Czechia. Ang seremonya ng maliit na pagtatalaga ng templo ay isinagawa ng arsobispo Egorievsky Mark, Pinuno ng Moscow Patriarchate Office para sa mga Dayuhang Institusyon.
Ang serbisyo bilang parangal sa pagtatalaga ng bagong simbahan ay dinaluhan ng Kanyang Beatitude Metropolitan Christopher ng Czech Lands at Slovakia, Ambassador ng Russian Federation sa Chechen Republic Sergei Kiselev, kinatawan ng pagbebenta Russian Federation sa Chechen Republic Alexander Turov, mga kinatawan ng komunidad ng Orthodox.
Ang bagong templo ay matatagpuan sa lugar ng dating exhibition complex ng trade mission, na pag-aari ng Administrasyon ng Pangulo ng Russian Federation, at inilipat sa Russian Orthodox Church para magamit.
"Ang pagtatalaga ng Simbahan ng Banal na Martir na si Lyudmila ng Bohemia ay isang natatanging kaganapan. Ito ay orihinal na isang sekular na sibil na lugar, na ginamit para sa mga sekular na layunin. Sa pamamagitan ng utos ng Pangulo ng Russia, ang lugar na ito ay inilipat sa Russian Orthodox Church upang ang isang simbahan ng embahada ay malikha dito, "sabi ni Arsobispo Mark ng Yegoryevsk. Nabanggit din niya na ang templo ay talagang extraterritorial, ngunit sa parehong oras, hindi ito napapailalim sa mga paghihigpit na likas sa mga institusyong pangseguridad - mga embahada, mga misyon sa kalakalan, at iba pa.
Binigyang-diin ni Metropolitan Christopher ng Czech Lands at Slovakia na ang bagong simbahan ay maglilingkod sa lahat ng mananampalataya ng Orthodox, anuman ang kanilang simbahan.
Bago ang pagtatalaga ng Church of the Holy Martyr Lyudmila of Czechia, ang simbahan ng embahada ay ang Church of the Holy Great Martyr George the Victorious, na matatagpuan sa teritoryo ng Russian Embassy sa Chechen Republic, na inilaan noong Mayo 6, 1999 . Sa mga pista opisyal sa templo ng santo
Ilang daang tao ang pumupunta sa St. George the Victorious, at siyempre, hindi lahat sila ay maaaring magdasal sa simbahan nang sabay-sabay, dahil hindi ito pinapayagan ng laki ng silid," sabi ng rektor ng Russian Orthodox Church sa ang Czech Republic, Archpriest Nikolai (Lishchenyuk).
Ang bagong simbahan ng St. Ludmila ng Bohemia ay kayang tumanggap ng hanggang isang libong tao. Ang templo ay magbubukas araw-araw, ang isang Sunday school ay magpapatakbo sa templo, at ito ay pinlano din na lumikha ng isang espirituwal na sentro.
“Ang pagbubukas ng Church of St. Ludmila of Bohemia sa Prague ay isang precedent. Naiintindihan na ng estado na ang pinakamalusog na pwersa ng mga kababayan sa ibang bansa ay nagkakaisa sa paligid ng mga simbahan. Ang mga nakatuon sa mga positibong aktibidad ay pinagsama ng Templo sa malawak na kahulugan ng salita - hindi lamang bilang isang lugar para sa pagsamba, kundi pati na rin bilang isang lugar para sa komunikasyon ng Russian diaspora. Samakatuwid, ang paglikha ng isang bagong simbahan sa Prague ay, sabihin nating, isang magkasanib na proyekto ng Russian Orthodox Church at ng estado," sabi ni Arsobispo Mark ng Yegoryevsk.
Upang maiangkop ang mga lugar ng exhibition complex sa isang templo, ito ay kinakailangan upang isagawa gawain sa pagsasaayos. “Sa ngayon, ang unang yugto pa lang ang natapos, ang mga pinakakailangang bagay ay nagawa na para makapagdasal na ang mga tao sa templo. Marami pa tayong trabahong naghihintay malaking pagsasaayos lugar, pagbuo ng isang simboryo at paglutas ng iba pang mga problema. Ang lahat ng pagkukumpuni ay ginagawa sa gastos ng mga donasyon;
Ang banal na martir na si Ludmila ng Bohemia, ayon sa modernong historiograpiya, ay anak ng prinsipe ng Serbia na si Slavibor. Noong 874, ikinasal siya sa prinsipe ng Czech na si Borzivoj. Nang mabinyagan nang magkasama, ang mga banal na asawa ay nag-ambag sa pagkalat ng Orthodoxy: nagtayo sila ng mga simbahan sa kanilang pamunuan at nag-install ng mga pari sa kanila. Sa panahon ng paghahari ng Borzhivoj at Lyudmila, isang pangalawang simbahang Kristiyano ang itinayo sa Czech Republic bilang parangal sa Mahal na Birheng Maria. Ang apo nina Lyudmila at Borzhivoy, Vyacheslav (Vaclav), ay pinalaki ng kanyang lola sa espiritung Kristiyano. Gayunpaman, ang kanyang ina, ang paganong Dragomira, na naging instrumento sa mga kamay ng makapangyarihang mga maharlika ng Inrigan na natatakot sa paglaganap ng Kristiyanismo sa Czech Republic, ay nag-utos na patayin si Lyudmila.
Noong gabi ng Setyembre 15-16, 921, sinakal ng dalawang mamamatay-tao na pumasok sa bahay sa bayan ng Tetin, kung saan nanirahan si Lyudmila, na nagretiro na sa makamundong buhay, ang pinagpalang matandang babae. Ang kanyang katawan ay inilibing nang walang libing sa simbahan sa ilalim ng pader ng lungsod ng Tetina.
Niluwalhati ng Panginoon ang libingan ng kanyang santo sa pamamagitan ng maraming himala: tuwing gabi ay lumilitaw ang mga nagniningas na kandila sa lugar na iyon. Isang bulag ang nakatanggap ng kanyang paningin nang hawakan niya ang lupa mula sa libingan ni Saint Lyudmila.
Inutusan ni Vyacheslav ang mga labi ni Lyudmila na ilipat sa Prague. Opisyal, kinilala ang kanyang kabanalan noong 1143-1144.
Sa mga icon, ang Saint Lyudmila ay inilalarawan sa isang mahabang damit, ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang korona, kung minsan ay may isang sumbrero ng prinsipe. Ang kanyang pangunahing katangian ay isang busog na bumababa sa kanyang leeg sa ilang mga icon ay may isang lubid - mga simbolo ng kanyang pagpapahirap.
Si Saint Ludmila, ang unang santo at martir ng Czech, ay naging patroness ng Czech Republic, gayundin ang patroness ng mga lola, ina at mga Kristiyanong tagapagturo at guro.
Ang Araw ng Pag-alaala sa Banal na Martir, ang Mahal na Prinsesa Lyudmila ng Czechoslovakia ay ipinagdiriwang ng Simbahan noong Setyembre 16/29.
Ang kalikasan ng tao ay tulad na nangangailangan lamang ito ng suporta mas mataas na kapangyarihan. Ang pananampalataya sa Diyos ay nagbibigay ng pag-asa sa ilang tao, pasensya sa iba, pagmamahal at pagpapalakas ng espiritu sa iba. Ang pagtitiwala sa Panginoon ay palaging nakatulong upang mapanatili ang integridad ng kaluluwa mahirap na panahon, ang pananampalataya mismo ay nauugnay sa mga konsepto tulad ng pag-asa at pag-ibig.
Ngayon ang impluwensya ng simbahan ay hindi maikakaila, maraming mga tao ang unti-unting pumapasok sa kanyang kawan, humihingi sa Panginoon para sa pamamagitan at tulong. Ang panalangin ay talagang nakakatulong, ang mga mahimalang labi ay nagsisilbing pagpapagaling, ang mga pangalan ng maraming mga santo ay kilala sa buong mundo. Gayunpaman, hindi lahat ay pamilyar sa Saint Ludmila ng Czechia, bagaman ang kanyang pamamagitan ay maaaring mahalaga para sa kaligayahan ng pamilya, kagalingan, at kalusugan ng mga bata at mga mahal sa buhay.
Sino ang Prinsesa ng Bohemia
Ang Czech Republic ay naging lugar ng kapanganakan ng dakilang ina, ngunit ngayon ang kanyang pangalan ay halos nakalimutan doon. Si Saint Ludmila ay ipinanganak sa pamilya ni Slavibor, isang prinsipe ng Serbia, noong 860. Sa murang edad, nagpakasal siya at umalis sa bahay ng kanyang ama, umalis kasama ang kanyang asawa sa isang lupain na malayo sa oras na iyon - ang Czech Republic. Ang kasal kay Prince Borzhivoj mula sa pamilyang Přemyslid ay nagsilbing dahilan para sa pag-iisa ng mga tribo sa teritoryo ng modernong estado ng Czech. Ipinahihiwatig ng dokumentaryong impormasyon na siya ay may mataas na pinag-aralan at nagsasalita ng ilang mga wika, kabilang ang Latin at Griyego.
Nabanggit sa mga manuskrito ng Czech na ang Czech Prinsesa na si Saint Ludmila ay bumangon sa lupain ng Bohemia tulad ng isang bituin sa umaga. Siya ay naging isang simbolo ng pananampalataya at katotohanan, pinawi ang kadiliman ng kamalian sa sinag ng tunay na Kristiyanismo.
Saint Lyudmila: buhay, binyag
Noong panahong iyon, ang mag-asawa ay sumunod sa pananampalatayang pagano, ngunit ang sitwasyon ay binago ng kanilang pagkakakilala sa dakilang tagapagpaliwanag na si Methodius. Malamang na ang tagasalin na ito mula sa Aramaic, Latin, Greek at iba pang mga wika ay gumawa ng malakas na impresyon sa batang mag-asawa. Nasa 882 na, ang mag-asawa, sa presensya ni Methodius, ay tumanggap ng sakramento ng binyag.
Ang prinsipeng mag-asawa sa Czech Republic ay nagtayo ng unang templo ng pananampalatayang Kristiyano sa lupaing ito sa Levy Hradec, na pinangalanan bilang parangal kay St. Clement. Ang banal na martir na si Lyudmila at ang kanyang asawa, na nakatanggap ng binyag, ay nagsimulang tumulong sa pagkalat Pananampalataya ng Orthodox sa estado ng Czech. Ang banal na mag-asawa ay nagtayo ng mga templo sa kanilang pamunuan at inanyayahan ang mga pari na magsagawa ng mga panalangin at serbisyo.
Mga anak ng mag-asawang prinsipe
Ang mag-asawa ay may apat na anak na babae at dalawang anak na lalaki. Ang lahat ng mga supling ay pinalaki sa takot sa Diyos. Ang prinsipe ay pumanaw sa edad na 39, iniwan ang kanyang dalawampu't siyam na taong gulang na asawa sa kalungkutan ng balo. Ang panganay na anak na lalaki, si Stignev, ay namatay din nang maaga, at ang bunso, si Bratislav, ay kinuha ang trono, ngunit ang estado ay talagang pinasiyahan ng kanyang ina, na itinuturing na isang matalinong pinuno. Pinamunuan ni Saint Lyudmila ang isang matuwid na buhay sa pananampalatayang Kristiyano, tinutulungan ang lahat ng nangangailangan, may sakit at mahihirap.
Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng prinsesa, ang paganismo ay nanatili sa teritoryo ng estado, lalo na sa mga Polabian Slav na naninirahan sa mga kalapit na lupain. Ang mga gawain ng German Romanism ay hindi lamang nag-ambag sa rapprochement ng mga lokal na tao sa Kristiyanismo, ngunit, sa kabaligtaran, ay naging isang malakas na gasolina para sa poot laban dito. Ang asawa ni Bratislava, si Dragomira, ay isang pagano, na, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay tila napaka-duda. Malamang na sa isang Kristiyanong pamilya gaya ng sa prinsipe, ang asawa ng prinsipe ay hindi nabautismuhan. Gayunpaman, inaangkin ng mga alamat na siya ay hindi isang tunay na mananampalataya, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagmamataas at pagmamataas, at dahil sa gayong mga katangian ng karakter at kawalan ng kakayahang umangkop, pinahahalagahan niya ang lahat ng Slavic, kabilang ang paganismo. Ang pagkapoot sa pananampalataya, na pinalaki sa mga Polabian Slav, hindi nang walang pagsisikap ng mga pinuno at misyonero ng Aleman, ay ipinakita din sa kanya.
Mga apo ni Saint Lyudmila
Ang mag-asawang prinsipe ay nagsilang ng mga anak - dalawang anak na lalaki. Ang mga lalaki ay hindi katulad ng bawat isa: Si Vyacheslav ay kahawig sa karakter ng isang mabuting ama - isang malalim na Kristiyano, si Boleslav ay naging salamin ng lahat ng mga katangian ng masamang Dragomira. Ang primacy ng paghalili sa trono ay nanatili kay Vyacheslav, at ipinagkatiwala ng prinsipe ang kanyang pagpapalaki sa kanyang ina na may takot sa Diyos, si Saint Lyudmila. Ang isa pang anak na lalaki ay inalagaan ni Dragomira.
Maagang naramdaman ng prinsipe na malapit na ang kanyang kamatayan at nais niyang ma-secure ang trono para kay Vyacheslav. Ipinatawag niya ang mga kilalang pinuno, ang obispo, at mga kinatawan ng simbahan sa Simbahan ng Pinaka Purong Ina ng Diyos at, pagkatapos ng liturhiya, itinaas siya sa mga hagdan ng altar, kung saan ang kabataan ay tumanggap ng basbas ng obispo. Sa kabila ng lahat ng mga machinations ng kanyang manugang na babae, si Vyacheslav ay pinalaki sa batas ng Kristiyano.
Ang prinsipe ay umalis sa mundong ito noong 921, at ang kanyang menor de edad na anak ay tumanggap ng kapangyarihan. Ang Czech Sejm ay lumikha ng isang kautusan ayon sa kung saan si Dragomira ay naging regent. Si Saint Ludmila ng Bohemia ay nakikibahagi sa edukasyon at pagpapalaki ng kanyang apo.
Pagpatay sa isang martir
Si Dragomira, sa kabila ng paglaganap ng pananampalatayang Kristiyano, ay sinubukang puksain ito mula sa mga taong Czech. Nagawa niyang ilapit sa kanya ang lahat ng natitirang mga infidels sa principality at sinimulang tanggalin ang mga batas at utos na nag-ambag sa pagpapahina ng paganismo, na pinagtibay nina Borzhivoj at Bratislava. Ang mga idolo na templo ay nagsimulang itayo sa buong lupain ng Czech.
Ipinahayag ni Saint Lyudmila ang kanyang kawalang-kasiyahan sa kanyang manugang. Ngunit sa kaluluwa ni Dragomira, ang paganong kabaliwan ay matagal nang pinagsama sa mga ambisyong gutom sa kapangyarihan, at nagpasya siyang patayin ang kanyang biyenan. Ang prinsesa, na sumusunod sa salita ng Banal na Kasulatan - upang maiwasan ang anumang kasamaan, ay umalis sa kabisera, pagkatapos ay nagretiro sa Tetin, kung saan gumugol siya ng oras sa panalangin, gawaing kamay, at kawanggawa. Gayunpaman, natagpuan din siya ng manugang dito.
Noong gabi ng Setyembre 15-16, sinira ng mga pumatay ang bahay ni Lyudmila, sinira ang mga pintuan ng palasyo. Sa oras na ito, ang prinsesa ay lumuhod sa pagdarasal sa chapel ng tahanan. "Kaya naaalala mo ang aking kabutihan?" - tanong niya. Nang makitang sasakalin nila siya, hiniling ng prinsesa na hampasin siya ng isang tabak upang magbuhos ng dugo para kay Kristo kasama ng iba pang mga nagdurusa. Ngunit batid ng mga pumatay na ang pagdanak ng dugo ay isang kondisyon para sa pagkilala sa pagkamartir, at nagsagawa sila ng pananakal. Iminumungkahi ng mga mapagkukunan na ang sandata ay isang belo, na ngayon ay isang simbolo ng Saint Lyudmila. Ang kaluluwa ng martir ay napunta sa walang hanggang kapahingahan, at ang katawan ay inilibing nang hindi sinusunod ang mga Kristiyanong canon sa ilalim ng pader ng lungsod ng Tetin.
Niluwalhati ng Panginoon ang libingan ng santo sa pamamagitan ng mga himala: ang mga nasusunog na kandila ay lumitaw sa ibabaw nito tuwing gabi. Nagsimulang makakita ang mga bulag nang mahawakan nila ang lupa mula sa kanyang libingan. Ang apo ng prinsesa, nang marinig ang tungkol sa gayong mga palatandaan, ay dinala ang katawan ng pinaslang na babae sa Prague at inihiga siya sa Basilica ng St. George.
Hindi tiyak kung alam ng pinagpalang Vyacheslav na si Dragomira ay nakibahagi sa pagpatay kay Lyudmila. Gayunpaman, iniulat ng mga kontemporaryo na ang kanyang ina ay tinanggal sa korte. Ang prinsipe mismo ay patuloy na naninirahan sa malalim na Kristiyanismo at, ayon sa kanyang pananampalataya, inayos ang lahat ng mga gawain ng pamilya at mga lupain ng paksa.
Mayroong isang kilalang kaso nang ang isang kalapit na prinsipe, si Radislav, ay dumating sa mga lupain ng Vyacheslav kasama ang isang hukbo. Apo ni St. Si Lyudmila, kasama ang kanyang katangiang kapayapaan, ay nagpadala upang tanungin ang kabilang panig kung ano ang sanhi ng pag-atake. Ang sagot ay nangangailangan ng konsesyon sa Bohemia, na nagpilit kay Vyacheslav na magmartsa kasama ang isang hukbo upang ipagtanggol ang kanyang sariling panig. Gayunpaman, hindi nais ng prinsipe na magbuhos ng dugo at nag-alok ng isang patas na laban kay Radislav mismo, kung saan siya ay sumang-ayon. Bilang isang resulta, ang kalaban ay natalo at humingi ng kapatawaran kay Vyacheslav sa kanyang mga tuhod.
Maya-maya, sa Diet in Worms, hiniling ni Vyacheslav kay Emperor Otto ang mga labi ng banal na martir na si Witt, kung saan natanggap niya ang kanyang pabor. Dinala sila ng pinagpalang prinsipe sa Prague at nagtayo ng templo bilang karangalan sa kanya. Sa santuwaryo na ito inilagay ang mga labi ng kanyang lola, si Lyudmila.
Taon-taon, ang pagsamba sa martir ay lumago lamang, ngunit opisyal na kinilala ng simbahan ang kanyang kabanalan noong 1144. Pagkatapos ang mga altar ng ilang mga simbahan sa Czech ay nakatanggap ng mga particle ng mga labi, ang araw ng St. Ludmila ay nagsimulang ipagdiwang bilang holiday sa simbahan. Noong 1197-1214, ibinigay ni Bishop Daniel II ang kanyang basbas sa pagpipinta ng mga icon ng martir kasama ang mga imahe ng iba pang mga patron. lupain ng Czech. Sa panahon ng paghahari ni Charles the Fourth, isang lapida ang itinayo sa ibabaw ng dambana ng banal na prinsesa. Si Saint Lyudmila, na ang memorya ay ipinagdiriwang noong Setyembre 29, ay inilibing pa rin sa lugar na ito.
Noong 1981, binuksan ang dambana at isang puting sutla na tela na may geometric na pattern ang natuklasan sa tabi ng mga banal na labi. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang (pova) ay ginamit ng mga marangal na kababaihan upang takpan ang kanilang mga ulo.
Pagpupuri sa Russian Orthodox Church
Ang Banal na Martir na si Lyudmila ay iginagalang ng Russian Orthodox Church, ang kanyang pangalan ay kasama sa kalendaryo ng Russian Orthodox, at may mga imahe sa mga simbahan. Sa Moscow, sa isa sa mga katedral, mayroong isang dambana: isang icon ng martir na may isang piraso ng kanyang mga labi. Maraming mga peregrino mula sa iba't ibang panig ng bansa ang pumupunta rito upang magkaroon ng pagkakataong sambahin siya.
Ano ang hinihiling nila sa kanya sa mga panalangin?
Una sa lahat, ang mga taong itinuturing siyang patroness ay nananalangin kay Saint Lyudmila. Maaari kang magsabi ng maikling petisyon sa martir araw-araw o magbasa ng akathist. Ang kagalang-galang ay hinihingan ng pamamagitan at pagpapala ng langit sa kanilang mga anak.
Ang panalangin kay Saint Lyudmila, ang santo ni Kristo, ay dapat sabihin nang may dalisay na kaluluwa at mabait ang puso. Nakakatulong ito upang maalis ang makasalanang pag-iisip, tumanggap ng pagsisisi at kapatawaran mula sa Hari ng Langit.
Sa mga panalangin at akathists sa martir, ang kanyang apo, si Blessed Vyacheslav, ay madalas na binabanggit. Sa pamamagitan niya, ang mga panalangin ay iniaalay din para sa pamamagitan na may kaugnayan sa sariling mga anak at apo.
Ang mga petisyon ay maaaring gawin hindi lamang sa mga yari na panalangin, kundi pati na rin sa iyong sariling mga salita - maririnig ng tagapamagitan ang anumang tawag para sa tulong na nagmumula sa kaluluwa. Ang mga klasikong akathist ay nakapaloob sa Canon ang mga ito ay mabibili sa anumang tindahan ng simbahan. Maaari kang bumaling sa santo sa anumang oras ng araw kung kailan kailangan ito ng mga banal na kaisipan.
Panuntunan ng Panalangin
Ang bawat tao ay may sariling landas patungo sa Panginoon, at lahat tayo ay nasa isang tiyak na bahagi ng landas na ito. Ang bawat mananampalataya ay may sariling pisikal at oras na kakayahan para sa pag-aalay ng mga panalangin nang naaayon, walang iisang tuntunin. Ang bawat isa ay dapat bumaling sa mga banal at sa Panginoon hangga't kaya nila.
Mga Icon ng Venerable Mother sa Russia
Sa mga icon, ang Prinsesa ng Bohemia Saint Ludmila ay inilalarawan sa isang mahabang damit, ang kanyang ulo ay palaging natatakpan ng isang korona, sa ilang mga imahe - na may isang princely na sumbrero. Ang pangunahing katangian, na may simbolikong kahulugan, ay itinuturing na povoy, na bumababa sa leeg. Mayroong mga pintor ng icon na naglalarawan ng lubid sa halip - isang simbolo ng pagdurusa. Mayroong napakabihirang mga icon kung saan ang santo ay kinakatawan ng isang tasa na puno ng mga ubas. Siya ay madalas na inilalarawan kasama ang batang Vyacheslav, na nakikinig sa mga turo.
Ang icon ng St. Lyudmila the Martyr ay tumutulong na maiwasan ang hindi pagkakasundo ng pamilya at nagbibigay ng proteksyon mula sa masamang layunin. Sa harap ng mga imahe, ipinagdarasal nila ang kalusugan at kagalingan ng mga nakababatang miyembro ng sambahayan, halimbawa, mga apo, mga anak. Tinutulungan sila ng santo na huwag magdusa sa kasalanan at tahakin ang landas ng isang tunay na Kristiyano.
Kung ang isang salungatan ay tumanda na sa bilog ng pamilya, ang isang panalangin na inialay sa icon ng martir ay makakatulong sa pagpapanumbalik ng kapayapaan. Ang isang babaeng ipinanganak sa ilalim ng pangalan ng tagapamagitan na ito ay maiiwasan ang iba't ibang mga problema sa pamamagitan ng pagtatanong at paglutas ng lahat ng pang-araw-araw na problema.
Sa Russia, mayroong isang icon ng santo sa Moscow, sa Kotelniki, sa Compound ng Orthodox Church at Slovakia, ito ay matatagpuan sa Church of St. Nicholas. Sa araw ng pag-alala sa martir, isang piraso ng kanyang mga labi ang dinadala dito taun-taon. Maaari ka ring manalangin sa harap ng icon sa Church of Vyacheslav the Czech, na itinayo sa Barvikha. Ang iba pang mga imahe, na hindi gaanong kilala, ay matatagpuan sa mga simbahan sa lahat ng sulok ng bansa.
Kahulugan ng icon
Ang icon ng Saint Lyudmila ay nagsasabi tungkol sa banal na buhay ng prinsesa. Ngunit ang kanyang mga problema, matapang na tiniis, ay matatagpuan sa buhay ng mga ordinaryong kababaihan, halimbawa, mga problema sa mga kamag-anak, sa pamilya, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay at mga mahal sa buhay. Ang kwento ng martir ay nagtuturo sa atin na malampasan ang lahat ng mga tagumpay at kabiguan, manatili sa pananampalataya, Kristiyanismo, magbigay ng pagmamahal at tulungan ang mga tao. Ang panalanging sinabi sa harap ng mga imahe ay paulit-ulit na nakatulong sa mga tao.
Saint Lyudmila: Araw ng Anghel
Idinikta ng Customs na dapat pangalanan ang isang bata sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan. Pinili ng pari ang pangalan, na ginagabayan ng Christmastide. Ang martir, kung saan ang bata ay tumanggap ng isang pangalan, ay naging kanyang makalangit na tagapamagitan. Ang Orthodox ay sumunod sa utos na ito hanggang sa araw na ito. Ang lahat ng mga batang babae na may pangalang Lyudmila (napapailalim sa binyag dito) ay dapat parangalan ang kanilang anghel na tagapag-alaga at tagapamagitan, na siyang kagalang-galang na prinsesa. Ang Araw ng Anghel ay ipinagdiriwang tuwing ika-29 ng Setyembre.
Ipinagdiriwang din ang araw ng pag-alaala sa banal na martir, pinagpalang prinsesa ng Czech Republic - Lyudmila. Ipinagdiriwang ito ng simbahan tuwing Setyembre 16 ayon sa lumang istilo at sa Setyembre 29 ayon sa bagong istilo. Ang santo ay maaaring ituring na isang makalangit na patroness ng lahat ng mananampalataya na humingi ng kanyang pamamagitan.
Ang canonized prinsesa ay ang patroness ng kanyang tinubuang lupa
Si Saint Ludmila ang naging unang martir ng Czech, patroness katutubong lupain. Siya rin ay iginagalang bilang isang benefactor ng mga lola, ina, tagapagturo, guro at tagapagturo. Ang kanyang rebulto ay matatagpuan sa Charles Bridge, kung saan ipinakita ang iba pang mga eskultura ng mga pinaka-revered santo ng Czech Republic. Ang isang lugar ng karangalan ay inookupahan ng mukha na inilalarawan sa pedestal ng monumento sa St. Wenceslas, na naka-install sa gitna ng Prague.
Mga templo sa Prague
Ang Simbahang Katoliko ng St. Lyudmila the Martyr ay itinatag noong 1888. Matatagpuan ito sa Mira Square, sa distrito ng lungsod ng Vinohrady. Ang kahanga-hangang neo-Gothic na gusaling ito ay nakikilala sa pamamagitan ng dalawang matangkad, ganap na magkaparehong bell tower. Ang templo ay itinayo sa paraang tila lumulutang sa ibabaw ng parisukat. Ang taas ng mga tore na may spire ay animnapung metro. Ang Simbahan ng St. Lyudmila ay ang nangingibabaw na katangian ng katabing espasyo at umaakit hindi lamang sa mga sumasamba, kundi pati na rin sa mga turista.
Ang pangunahing pasukan ay pinamumunuan ng matataas, mabibigat na pinto at isang portal na pinalamutian ng mahigpit na mga palamuti. Sa magkabilang panig ng pangkat ng pasukan Ang mga portiko na gawa sa bato ay na-install, sa itaas ng portal ay naroon malaking bintana-rosas. Dahil sa matulis na pahabang bintana, ang hitsura ng mga tore ay tila pahabang patayo. Ang tympanum ay pinalamutian ng mga relief na imahe ni Kristo at mga santo Wenceslas at Lyudmila.
Ang Simbahan ng St. Lyudmila ay aktibo at pag-aari ng Simbahang Romano. Ang mga Kristiyano na tumanggap ng pananampalatayang Katoliko, kasama ang Orthodox, ay nagdiriwang ng araw ng banal na Lyudmila at pinarangalan siya. Ang santuwaryo ay bukas sa lahat ng mananampalataya sa panahon ng mga serbisyo.
Ang isa pa, hindi gaanong sikat na templo ay itinayo sa bayan ng Tetin, malapit, ayon sa alamat, ito ay itinayo sa lugar kung saan pinatay ang prinsesa. Sa ilalim ng pangunahing altar mayroong isang bato kung saan - muli, ayon sa alamat - ang santo ay nagdarasal nang ang mga strangler ay gumapang sa kanya.
Ang Church of the Martyr, ngunit kabilang na sa Russian Orthodox Church, ay inilaan sa Prague sa pagtatapos ng 2012. Ito ay itinayo sa dating exhibition pavilion ng Rostorgpredstavo sa Siberian Square. Noong panahon ng Sobyet, ang mga kagamitan sa pagtatayo at agrikultura ay ipinakita dito, at sa kalaunan ay nagkaroon ng isang eksibisyon ng mga retro na kotse. Hindi pa nagtagal, ang teritoryo ay ibinalik sa kulungan ng Orthodox Church.
Bilang bahagi ng unang yugto ng gawaing muling pagtatayo, ang pag-aayos ng simbahan ay isinagawa sa loob ng pangunahing pabilog na dami ng istraktura. Ang ikalawang yugto ay nagsasangkot ng pagtatayo ng isang bell tower at domes. Gayunpaman simbahang Orthodox Si Saint Ludmila sa Prague ay tumatanggap na ng mga parokyano na gustong mag-alay ng panalangin sa santo. At gayundin ang mga umaasa sa kanyang makalangit na tulong.
Mga dambana
Ang mga labi ng Saint Lyudmila ay matatagpuan sa Prague at iginagalang ng mga mananampalataya bilang isa sa mga pangunahing Kristiyanong labi. Ang libingan ay matatagpuan sa Basilica ng St. George, sa isang hiwalay na kapilya ng Prague Castle. Ito ay madalas na sarado sa mga bisita, at isang beses lamang sa isang taon ang mga mananampalataya ay pinahihintulutang sumamba malapit sa mga mahimalang labi.
Sa araw ng St. Lyudmila, dumaan dito ang mga Kristiyanong Ortodokso at pagkatapos nilang makumpleto, pinahihintulutan ng mga pari ang lahat ng mga parokyano na igalang ang relic.
Sa halip na isang konklusyon
Ang Banal na Dakilang Martir na si Lyudmila ay naging simbolo ng kabanalan at kabutihan para sa mga Kristiyano sa buong mundo. Ang pagsamba sa prinsesa na ito at ang mga petisyon na inalok sa kanya ng tulong upang mapanatili ang kapayapaan sa pamilya at mabuting relasyon sa mga mahal sa buhay at iba pa. Hindi gaanong mahalaga kung paano binibigkas ang apela - ayon sa mga canon o sa iyong sariling mga salita, kung ito ay nagmula sa isang banal na puso at kaluluwa, makakamit nito ang layunin. Ang panalangin kay Saint Lyudmila ay laging nagdudulot ng mga pagpapala!
Ang marilag na Simbahang Katoliko ng St. Ludmila ( Kostel svate Ludmily) - ito ay isang aktibong simbahan na kabilang sa Simbahang Romano Katoliko, ay itinatag noong 1888. Sa pagtatayo ng gusali at panloob na disenyo panloob na dekorasyon Halos lahat ng Czech architect, sculptor at artist na kilala sa oras na iyon ay nakibahagi sa templo.
Ang kwento ng buhay ni San Ludmila ng Bohemia
Ang pagtatayo ng Simbahang Katoliko sa Prague ay natapos at nakonsagra noong 1893 bilang parangal sa unang Kristiyanong santo, si Ludmila ng Bohemia, na namatay bilang martir para sa kanyang mga paniniwala. Siya ay itinuturing na patroness ng kanyang katutubong lupain ng Czech, ang tagapamagitan ng mga ina, lola, Kristiyanong tagapagturo at guro.
Ipinanganak si Blessed Lyudmila sa princely family ng Pshowan family noong ika-9 na siglo. Pagkatapos ng kanyang kasal, kasama ang kanyang asawang si Prince Borzhiva I, naniwala siya kay Kristo at tinanggap Banal na Binyag mula kay Saint Methodius. Kasunod nito, ang mag-asawa ay nagsimulang magtayo ng mga simbahan sa buong punong-guro at humantong sa isang pang-edukasyon na pamumuhay. Ang isang bilang ng mga makasaysayang dokumento ay nagpapahiwatig na ang batang prinsesa ay medyo edukado at alam ang ilan wikang banyaga, kabilang ang Griyego at Latin.
Matapos ang napaaga na pagkamatay ng kanyang asawa, ang pinagpalang Lyudmila ay ipinamahagi ang kanyang ari-arian sa mga mahihirap at may kumpletong debosyon sa kalooban ng Diyos ay tiniis ang mga pagbabago ng kapalaran. Pinalaki niya ang kanyang dalawang anak na lalaki at apat na anak na babae sa mga tradisyong Kristiyano. Ang bunsong anak na lalaki ni Prinsesa Vratislav ay umakyat sa trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ngunit si Lyudmila ang talagang namuno sa estado. Sa alaala ng mga tao, siya ay isang matalinong pinuno, namumuhay ng matuwid, nag-aalaga sa mga maysakit at nahihirapan. Si Prinsipe Vratislav ay nanatili sa trono para sa isa pang tatlumpu't tatlong taon at namatay din. Pagkatapos, sa edad na 18, ang apo at mag-aaral ni Prinsesa Lyudmila, si Vaclav, ang anak ni Vratislav, ay dumating sa kapangyarihan.
Ayon sa alamat, ang sariling ina ni Wenceslas, si Prinsesa Dragomira, ay hindi isang tunay na Kristiyano. Sinasamantala ang kawalan ng karanasan ng batang pinuno, nagsimula siyang magtanim ng matanda mga paganong tradisyon, moral, kinasusuklaman siya ng biyenan para sa Kristiyanong pagpapalaki ng kanyang anak at inutusan na alisin ang pinagpalang Lyudmila sa lahat ng mga gastos.
Bilang resulta ng pagsasabwatan, ang prinsesa ay sinakal ng mga pagano habang nagdarasal na may sariling belo. Ang santo ay 61 taong gulang noon. Ang Dakilang Martir na si Lyudmila ng Bohemia ay na-canonize noong ika-12 siglo.
Panlabas na arkitektura ng templo
Ang gusali ng Simbahan ng St. Ludmila ay itinayo sa neo-Gothic na istilo ayon sa disenyo ng arkitekto na si Joseph Motzker. Isa itong brick basilica na may dalawang 60 metrong tore sa mga gilid, na ang bawat isa ay naglalaman ng dalawang kampana. Ang napakalaking kamangha-manghang istraktura sa ilalim ng Gothic cross vault ay nakikita mula sa labas bilang sumisindak, marilag at madilim. Kasabay nito, ang mga matulis na arko, pinahaba at itinuro patungo sa itaas, ay nagpapahayag ng ideya ng aspirasyon ng Gothic na templo pataas. Ang mga turret, na pinangungunahan ng mga matutulis na spire, ay aktibong nakikipag-ugnayan din upang lumikha ng isang maringal at kahanga-hangang imahe ng simbahan, na nagbibigay-diin sa verticality nito.
Ang facade ng gusali ay pinalamutian ng mga inukit na detalye at mga multi-colored stained glass lancet windows, na nagbibigay-diin sa kulto at relihiyosong tema ng istraktura ng arkitektura. Ang pangunahing pasukan sa simbahang Katoliko ay nakoronahan ng mabibigat na malalaking pinto na pinalamutian ng mahigpit na mga burloloy. Sa itaas ng portal ay may malaking bintana na hugis rosas. Ang dekorasyon ng tympanum ay isang relief na imahe ni Kristo, ang mga banal na martir na sina Ludmila at Wenceslas ng iskultor na si J. Myslbek. At sa mga pasilyo sa gilid at sa mga pediment ay may mga pigura ng mga santo na tumangkilik sa Czech Republic sa iba't ibang panahon, na nilikha ng mga kamay ng mga iskultor na sina J. Myslbek at A. Prochazka.
loob ng simbahan
Ang panloob na dekorasyon ng simbahan ay kaibahan sa mahigpit at madilim na harapan ng gusali. Ang templo ay napaka solemne at maliwanag. Ang mga magagandang disenyo ng bulaklak ay inilapat sa mga Gothic ceiling vault.
Kamangha-manghang magagandang puting pinalamutian na mga haligi na pinalamutian sa anyo ng mga krus, eleganteng maliliwanag na fresco na may kulay kahel, asul at gintong mga tono sa mga dingding at lancet semi-arches, geometric at etnikong mga pattern, maraming kulay na stained glass na mga bintana sa lancet na mga bintana - mararamdaman mo ang pagmamahal at panlasa na likas sa mga Czech sa lahat ng bagay.
Kamusta mahal na mga mambabasa. Ang Simbahan ng St. Ludmila sa Prague ay itinayo at pinalamutian ng pinakasikat huli XIX siglong iskultor at artista ng Czech Republic. Samakatuwid, maaari mong isipin kung gaano katangi ang simbahang ito. Gumagana pa rin ito ngayon. Isa sa mga pinakatanyag na gusali sa lungsod.
Administrative district Prague 2. Historical.
Ang Simbahan ng St. Ludmila (Kostel svaté Ludmily) ay isang halimbawa ng neo-Gothic na arkitektura, na matatagpuan sa Mira Square, distrito ng Vinohrady.
Ito ay itinayo noong 1888-1892 ayon sa isang proyektong inihanda ni Yosef Motzker.
Ang simbahan ng parokya ay itinayo bilang parangal sa unang santo ng Czech - Lyudmila.
Si Lyudmila ay ipinanganak noong ika-9 na siglo sa pamilya ng mga prinsipe na si Pshovanov. Nang magbalik-loob sa Kristiyanismo pagkatapos ng kasal, siya at ang kanyang asawa ay nagsimulang magtayo ng mga simbahan at magsagawa ng mga gawaing misyonero. Ayon sa ilang mga ulat, si Lyudmila ay pinag-aralan at nagsasalita ng mga banyagang wika.
Pagkamatay ng kanyang asawa, ipinamigay niya ang kanyang kayamanan sa mga mahihirap at pagkatapos ay nagpatuloy sa pagpapalaki ng kanyang mga anak nang mag-isa.
Nang umakyat sa trono ang kanyang bunsong anak, tinulungan niya ito sa maraming paraan.
Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang 18-taong-gulang na apo ni Lyudmila na si Vaclav ay dumating sa kapangyarihan.
Ang sariling ina ni Vaclav ay hindi isang Kristiyano at labis na kinasusuklaman si Lyudmila para sa Kristiyanong pagpapalaki ng kanyang anak. Inayos niya ang isang pagsasabwatan, bilang isang resulta kung saan si Lyudmila ay sinakal sa kanyang belo sa panahon ng panalangin.
Si Saint Lyudmila ay na-canonize noong ika-12 siglo.
simbahan
Ngayon ay bumalik tayo sa templo mismo. Ito ay kagiliw-giliw na sa site ng gusaling ito ay may mga dating gusali ng isang ganap na naiibang uri: mayroong isang menagerie at isang sirko.
Bilang karagdagan kay Yosef Motzker mismo, ang pagtatayo at dekorasyon ng simbahan ay isinagawa ni: J.V. Myslbek, J. Capek, A. Prochazka, F. Jeniszek. Ang kamay ni Myslbek ay kabilang sa dalawang sikat na eskultura na nagpapalamuti sa harapan ng gusali - ang estatwa ng St. Wenceslas at St. Ludmila.
Ang pangunahing altar ng templo ay nilikha ni Antonin Turek.
Noong 1893, ang simbahan ay itinalaga ng Obispo ng Prague.
Isang napakalaking halaga na halos 370 libong guilder ang ginugol sa pagtatayo ng istrukturang ito.
Bukod dito, mas maliit na bahagi lamang ng perang ito ang inilaan ng gobyerno;
Mga kampana
Sa mga tore ng templo mayroong apat na kampana na may mga pangalang Vaclav, Prokop, Vojtech, Lyudmila.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga kampana ay ginamit para sa mga layuning militar, at isang kampanilya lamang ang natitira sa simbahan. Mula sa madalas na paggamit hindi nagtagal ay nag-crack ito.
Noong 1925, isang fundraiser ang inorganisa para gumawa ng limang bagong kampana. Sila ay inilaan sa parehong taon. Ang mga bagong kampana ay nakatuon sa parehong mga santo bilang kanilang mga nauna.
Sa ngayon, pana-panahong ginaganap ang mga konsiyerto, perya at charity sales sa lugar ng templo. Maaari mo ring bisitahin ang gusali sa panahon ng mga serbisyo.
Mga tampok ng arkitektura at interior
Ang simbahang ito ay isang neo-Gothic pseudo-basilica na may dalawang tore, na ang bawat isa ay may dalawang kampana at nagtatapos sa matutulis na spire.
Ang tympanum ng gitnang portal ay pinalamutian ng isang kaluwagan na naglalarawan ng pagpapala ni Kristo kay St. Wenceslas.
Gayundin pangunahing harapan pinalamutian ng mga pigura ng mga Santo Cyril at Methodius, Prokop at Vojtech.
Isang napakalaking hagdanan ang humahantong sa pangunahing pasukan.
Ang loob ng simbahan ay hindi gaanong kahanga-hanga.
Ang mga stained glass na bintana dito ay pininturahan ng mga sikat na artista. Inilalarawan nila ang mga santo.
Ang departamento ay nilikha ng carver na si J. Zika. Pinalamutian ito ng mga eskultura ni A. Prochazka.
Ang mga dingding ng pangunahing nave ay puno ng mga fresco.
Pinalamutian ang 16 na metrong altar mamahaling bato. Sa tabi nito ay isang fresco na may mga episode mula sa buhay ni Lyudmila.
Ang mga altar sa gilid ay nararapat din ng espesyal na atensyon.
- Ang kaliwa ay nakatuon sa Birheng Maria at sa mga patron ng Czech Republic.
- Kanan - sina Cyril at Methodius, Lyudmila Czech, ang kanyang asawa.
Ang templo ay mayroon ding organ na binubuo ng 3 libong tubo.
Mga oras ng pagbubukas
Maaari mong bisitahin ang templo lamang sa panahon ng mga serbisyo.
Website: www.ludmilavinohrady.cz
Paano makarating doon
- Sa pamamagitan ng tram
No. 16, 22, 51, 59 hanggang sa hintuan ng Náměstí Míru. - Sa pamamagitan ng metro
Sa istasyon ng Náměstí Míru.
Address: Náměstí Míru, Prague 2
Simbahan ng St. Lyudmila sa mapa
Nais namin sa iyo ng iba't ibang mga ruta. Salamat sa pagbabasa sa amin. paalam na!