Cornflower, mga tala mula sa isang aralin sa pagmamasid sa kindergarten. Cornflower Isang kwento tungkol sa cornflower para sa mga bata

Ayon sa isang sinaunang alamat ng Romano, nakuha ng bulaklak na ito ang pangalan nito bilang parangal sa isang binata na may asul na mata na nagngangalang Cianus, na nabighani sa kagandahan nito at nakolekta ang mga ito. asul na bulaklak at naghabi ng mga garland at mga korona mula sa kanila. Nakasuot pa ng asul na damit ang binata at hindi umaalis sa bukirin hangga't hindi nakolekta ang lahat ng cornflowers na mahal niya. Isang magandang binata ang minsang natagpuang patay sa isang butil, napapaligiran ng mga cornflower. Nang malaman ang tungkol dito, ang diyosa na si Flora, para sa gayong katatagan at bilang isang tanda ng espesyal na pagmamahal para sa kanya, ay naging isang cornflower ang katawan ng binata, at ang lahat ng mga cornflower ay nagsimulang tawaging cyanus (cyanus ay nangangahulugang asul).

Ang isa pang alamat ay nagsabi: Minsan ang langit ay tinutuligsa ang bukirin ng mais dahil sa kawalan ng pasasalamat: "Lahat ng naninirahan sa lupa ay pinasasalamatan ako ng mga ibon, ang mga bulaklak ay nagpapadala sa akin ng halimuyak at kulay, ang mga kagubatan ay nagpapadala ng isang mahiwagang bulong, at ikaw lamang ang hindi nagpapahayag ng pasasalamat, bagaman wala. maliban sa Ako ang pinupuno ng tubig-ulan ang mga ugat ng mga butil at pinahinog ang mga tainga." “Nagpapasalamat ako sa iyo,” sagot ng bukid, “Pinalamutian ko ang lupang taniman ng patuloy na pag-aalinlangan, at sa taglagas ay tinatakpan ko ito ng ginto sa akin, at bububuhosan kita ng mga haplos at pag-uusapan ang tungkol sa pag-ibig.” "Okay," sumang-ayon ang langit, "kung hindi ka makalapit sa akin, bababa ako sa iyo." Agad na nangyari ang isang himala: ang mga magagandang asul na bulaklak, na katulad ng kulay sa maalinsangang kalangitan, ay tumubo sa mga tainga ng mais. Simula noon, ang mga tainga ng mga butil, sa bawat hininga ng simoy, ay yumuko patungo sa mga mensahero ng langit - mga cornflower at bumubulong ng mga malambot na salita sa kanila.

Dumating sa amin ang cornflower mula pa noong unang panahon. Sa panahon ng paghuhukay ng puntod ni Tutankhamun, maraming mga bagay mula sa mamahaling bato at ginto. Ngunit ang isang maliit na korona ng mga cornflower na natagpuan sa sarcophagus ay nagulat sa mga arkeologo. Ang mga bulaklak ay natuyo, ngunit napanatili ang kanilang kulay at hugis.

Alam din ng mga Slav ang tungkol sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng cornflower at mula noong sinaunang panahon ginamit nila ang halaman na ito upang pagalingin ang ilang mga sakit. Ang mga Slav ay may dalawang pista opisyal na nauugnay sa mga cornflower: "ang tainga ay napunta sa bukid" - ipinagdiriwang kapag ang mga tainga ng mais ay lumitaw sa bukid, at ang "kaarawan na bigkis" - ay ginanap sa pagtatapos ng tag-araw bago ang pag-aani. nagtitipon ang mga kabataang babae at lalaki sa labas ng nayon. Nakatayo sila sa dalawang hanay sa tapat ng isa't isa, magkahawak-kamay, at isang batang babae na pinalamutian ng mga cornflowers at ribbons ang lumakad sa kanilang mga braso, na parang tumawid sa isang tulay. Lumipat ang mga mag-asawa mula sa huling mga hilera noong una hanggang sa lumapit sa field ang babaeng kayakap nila. Sa taniman ng mais, pumunta siya sa lupa, pumitas ng ilang uhay ng mais at tumakbo kasama sila sa nayon, kung saan hinihintay siya ng kanyang mga magulang. Ang prusisyon mula sa nayon patungo sa bukid ay sinasabayan ng pag-awit: “Ang uhay ay napunta sa bukid, sa puting trigo ay gagawin para sa tag-araw na may mga oats, na may spruce grouse, na may trigo;

Mga pang-akit ng cornflower,
Blue, masaya talaga!
Parang nahimatay, fogs -
Sa gabi ay dinurog sila ng duwende.

Gumagala ako sa kalawakan ng rye,
Asul sa aking mga mata - magpakailanman.
Cornflower blue na kalungkutan,
Tumakbo si Vasilkov satin.

Marahil ang kuta ay may mga kuta
Napunta ka na ba sa mga bulaklak magpakailanman?
Siguro nasa tabi namin ang langit
Ang walang hanggang lihim ng taas.

Takpan ko ang aking noo ng sikretong iyon -
Ang abysses ay compressed at magaan.
Tahimik nilang dinadala ang mahamog na isang bilanggo
Mga pinong asul na cornflower!

Sinasabi nila na noong sinaunang panahon ang isang sirena ay umibig sa isang batang araro na si Vasily, ang nag-iisang anak na lalaki ng kanyang ina. Mula sa malayo, sa ilalim ng takip ng mga tambo, mula sa madaling araw ay walang tigil na pinagmamasdan ng sirena ang guwapong binata, at nang isang araw, matapos ang trabaho, pumunta si Vasily sa ilog upang maghugas, hindi siya nakatiis at nagpakita sa kanya nang buo. ang kanyang kagandahan. Sila ay umibig. At sinimulang tawagan ng sirena ang binata sa kanyang katutubong elemento, at hinikayat siya ni Vasily na manatili sa lupa. Nagkasundo sila sa lahat, ngunit hindi sila magkasundo kung saan sila dapat manirahan nang magkasama. At nang mapagtanto ng sirena na hindi siya iiwan ng araro katutubong lupain, sa desperasyon, ginawa niya itong isang maliit na bulaklak na tumutubo sa mga bukid, ngunit may kulay na nakapagpapaalaala sa kanyang asul na elemento. Ang mga tao, na nakikiramay sa mabuting binata at sa kanyang matandang ina, ay pinangalanan ang bulaklak bilang pag-alaala sa kanya pagkatapos ng pangalan ng binata - gaya ng tawag sa kanya ng kanyang ina - Cornflower.

Hindi na kailangang sabihin... ang cornflower ay maganda, umaakit sa lahat ng tao sa kanyang hindi pangkaraniwang maliwanag na asul na kulay. Mayroon ding mga purple, crimson, bright blue at light blue na mga bulaklak ng halaman na ito. At bagaman ito ay pangunahing tumutubo sa mga bukid at itinuturing na isang damo, ang cornflower ay marami mga kapaki-pakinabang na katangian. Sa gamot ito ay ginagamit bilang diuretiko para sa sakit sa bato at pantog, bilang isang antipyretic para sa sipon, para sa palpitations, bilang isang pain reliever para sa bituka disorder, at din para sa gargling para sa namamagang lalamunan. Ginagamit para sa conjunctivitis, para sa paghuhugas ng mata, para sa pamamaga at pamumula.

Ang mga bulaklak ng cornflower ay ginagamit para sa mga layuning kosmetiko, halimbawa, bilang isang lunas upang mapupuksa ang balakubak at pagkawala ng buhok. Upang gawin ito, kumuha ng dalawang kutsara ng pinatuyong bulaklak ng cornflower at ibuhos ang mga ito sa dalawang baso ng pinakuluang tubig. Banlawan ang hugasan na buhok na may pilit na pagbubuhos. Ang isang mahusay na epekto ay nakuha sa pamamagitan ng paghuhugas ng cornflower infusion sa anit.

Ang pagbubuhos ay ginagamit upang punasan ang mukha, lalo na kapag mamantika ang balat, upang paliitin ang mga pores, na may mamantika na kinang mga mukha. Maipapayo na iimbak ang pagbubuhos sa refrigerator at gumamit lamang ng sariwa. Maaari mong i-freeze ito sa mga cube at punasan ang iyong mukha at mga talukap ng mata kung kinakailangan.

Sa kalawakan ng cornflower ng bukid,
Malayo sa malalaking lungsod,
Gusto naming mawala sa kagubatan
Sa ilalim lamang ng canopy ng mga ulap.

Huminga ng malalim sa bango
Lumalaban sa init ng tanghali,
At, nahuhulog, nalulunod, tulad ng dati
Nangyayari lang ito sa pagkabata, minsan...

Pakinggan muli ang konsiyerto ng lark
Sa isang awit na umaagos sa isang lugar sa kaitaasan,
At sa masakit na sarap, ang bata
Pakiramdam muli ang kaligayahan sa malapitan!

.
Blue cornflower Centaurea cyanis L.
Ang hari ng mga ahas ay umibig sa magandang dalaga, at pumayag itong pakasalan ito. Ang kanyang mga kamag-anak ay hindi nais na ipamigay siya para sa isang ahas, ngunit kailangan nilang gawin ito. Dinala na ang kanyang batang asawa sa ilalim ng lawa, kung saan siya nanirahan sa isang magandang kristal na palasyo at nagsilang ng dalawang anak: isang anak na lalaki, si Vasilko, at isang anak na babae, si Gorpina. Makalipas ang ilang taon, hiniling ng misis sa kanyang asawang ahas na payagan siyang pumunta sa kanyang pamilya. Pumayag siya, ngunit hiniling lamang sa kanya at sa mga bata na huwag magsabi ng anuman tungkol sa kanya o tungkol sa kung paano sila pupunta sa bahay ng kanilang mga magulang. Ito ay naging isang kahoy na tulay, at ang asawa at mga anak sa isang gintong karwahe ay sumakay sa kabila nito mula sa lawa at nakarating sa bahay. Hiniling ng kanyang ama ang kanyang anak na mahiga upang magpahinga, at inilabas niya ang kanyang mga apo sa hardin at nagsimulang magtanong sa kanila tungkol sa kanilang ama. Naalala ni Vasilek ang utos ng kanyang ama at tumahimik, at sinabi ni Gorpina na ang kanyang ama, na lumiliko sa tulay, ay nakatayo pa rin sa ibabaw ng lawa at naghihintay na bumalik sila. Pagkatapos ay kumuha ng palakol ang lolo, pumunta sa lawa, pinutol ang tulay, at bumalik nang hindi sinasabi sa kanyang anak o apo. Pagsakay nila sa karwahe at pagdating sa baybayin ng lawa, nakita nilang walang tulay, at ang tubig ay pulang-pula sa dugo. Pagkatapos ay napagtanto ng babae na ang kanyang ama ang pumatay sa kanyang asawa, at tinanong ang mga bata kung sino sa kanila ang nagsabi sa kanilang lolo tungkol sa kanilang ama. Nang malaman niya na si Gorpina ang pumatay sa kanyang ama, inutusan niya itong maging kulitis at maging sanhi ng sakit sa mga tao na idinulot niya sa kanyang ina. At ginawa niya ang kanyang anak na isang bulaklak ng cornflower, na sinasabi na kukunin ito ng mga tao para sa mga bouquet at italaga ito sa simbahan.

Ang alamat, na nilikha sa ilalim ng impluwensya ng mga alamat ng Griyego tungkol sa pagtuklas ng krus ng Panginoon, ay nagsabi na ang mga cornflower ay tumubo sa lugar kung saan inilibing ang krus kung saan ipinako si Kristo. Si Helen, ang ina ng Romanong Emperador na si Constantine, na nagpahayag ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado, ay nagtungo upang hanapin kung saan itinago ng mga mang-uusig kay Kristo ang Kanyang krus. Ang krus ay ibinaon sa lupa, at upang walang makakita, sila ay nagbunton ng isang bungkos ng basura sa lugar at nagtanim ng datura at henbane. Ang Diyos, upang maiwasan ang paglapastangan sa banal na lugar, ay nagbigay sa isang lalaking nagngangalang Vasily ng mga buto ng bulaklak at inutusan ang mga ito na ihasik sa lugar kung saan nakatanim ang mga nakalalasong halamang gamot. Nang si Empress Helena, pagkatapos ng mahabang paghahanap, ay nanalangin sa Diyos, sinabi Niya sa kanya na maghanap ng lugar kung saan tumutubo ang mga asul na mabangong bulaklak. Nagpunta si Elena sa Golgota, nakakita ng isang lugar doon sa gitna ng isang tumpok ng basura kung saan namumulaklak ang mga cornflower, at hinukay ang krus ng Panginoon.
Ang isang huling alamat ng Russia na nauugnay sa pangalan ng sikat na Moscow holy fool ay nagsasabi tungkol sa hitsura ng mga cornflower. St. Basil's (sa ilalim ng pangalan na ang Church of the Intercession sa Red Square sa Moscow ay kilala). Sabi nila, nang mamatay si St. Basil, natagpuan ang kanyang bangkay sa mga mabaho asul na bulaklak. Noong una ay inakala nila na ang amoy na ito ay nagmumula sa katawan ng santo, ngunit pagkatapos ay nakumbinsi sila na ang damong kinalalagyan nito ay mabango. Kaya naman amoy insenso ang mga bulaklak na tinatawag na cornflowers.
May isa pang alamat ng Russia tungkol sa pinagmulan ng cornflower.
Matagal na ang nakalipas, isang magandang sirena ang umibig sa guwapong batang araro na si Vasily. Ginantihan ng binata ang kanyang damdamin, ngunit hindi magkasundo ang magkasintahan kung saan sila dapat manirahan - sa lupa o sa tubig. Ang sirena ay hindi gustong makipaghiwalay kay Vasily, kaya't ginawa niya itong isang wildflower, na ang kulay ay kahawig ng malamig na asul ng tubig. Mula noon, ayon sa alamat, tuwing tag-araw, kapag namumulaklak ang mga asul na cornflower, ang mga sirena ay naghahabi ng mga wreath mula sa kanila at pinalamutian ang kanilang mga ulo sa kanila.
Ang mga alamat ng Sinaunang Greece ay nagsabi din tungkol kay Hecate - ang ninuno ng lahat ng mga lason, tungkol sa matalinong centaur Girona, na nakakaalam ng nakapagpapagaling na kapangyarihan ng lahat ng halamang gamot at naghatid ng kaalamang ito kay Apollo. Ayon sa mito, hiniling ni Apollo kay Chiron na palakihin ang kanyang anak na si Asclepius, ang patron saint ng mga doktor at ang healing arts. Sa bundok Pelion Tinuruan ni Chiron si Asclepius na makilala halamang gamot, at hindi nagtagal ay nalampasan ng may kakayahang mag-aaral ang kanyang guro. Sa memorya ng una, kahit na mythological, herbal healer, ang centaur Chiron, dalawang genera ng mga halaman na kabilang sa iba't ibang mga botanikal na pamilya ay tinatawag na "centauraceae". Ang mga ito ay cornflower - Centaurea at centaury - Centaurium, at ang pamilya ng swallowtails ay pinangalanan sa Latin bilang parangal sa Asclepius - Asclepiadaceae.

Mga alamat tungkol sa mga cornflower Ang cornflower ay isang palaging kasama ng isang rye field; Ang cornflower ay may napaka kawili-wiling kwento at may mga alamat, tula at kanta tungkol sa kanya. Pinalamutian ng poppy ang mga butil sa timog, at ang cornflower ang kanilang kagandahan sa hilaga. Kaibig-ibig na asul, tulad ng katimugang kalangitan, ang bulaklak na ito ay nagsisilbing isang matapat na kasama sa rye field at halos hindi na matagpuan sa ligaw kahit saan pa; at kahit na ito ay matagpuan, ito ay maaaring magsilbing isang tiyak na indikasyon na kung saan ito ngayon ay tumutubo ay may dating taniman ng butil o isang daan na patungo rito. Ang patuloy na koneksyon sa pagitan ng cornflower at rye ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang cornflower ay hindi isang katutubong halaman, ngunit dinala sa amin kasama ng rye, ang tinubuang-bayan na kung saan ay itinuturing na kanlurang bahagi ng Asya na katabi ng Southern Russia. Bilang isang resulta, ito, tulad ng rye, ay hindi kilala sa alinman sa mga sinaunang Egyptian o mga sinaunang Griyego, lalo na sa mga unang panahon ng pagkakaroon ng Greece. Ang unang paglitaw nito sa Europa, tila, ay dapat na maiugnay sa panahon ni Pliny the Elder, na nabuhay mula 37 hanggang 79 AD. e., kapag ang rye ay nasa Sinaunang Roma Itinuring din itong isang cereal na maaari lamang kainin sa kaso ng matinding gutom. Ang parehong Pliny, na nagsalita tungkol sa cornflower bilang isang bulaklak na ginagamit para sa paghabi ng mga wreath, ay nag-uulat na noong panahon ni Alexander the Great ay hindi pa ito kilala sa Greece. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang cornflower ay dumating sa Europa kahit na mamaya, sa panahon lamang ng mga Krusada, nang ang isa pang halaman ng damo, na palaging kasama ng rye, ay dinala sa amin - cockle. Ngunit laban sa huling opinyon ay dalawang sinaunang alamat ng Roma, na malinaw na nagpapahiwatig na ang cornflower ay kilala sa mga sinaunang Romano. Ang isa sa kanila ay nag-uulat na ang bulaklak na ito ay nakuha ang pangalan nito (Cyanus) mula sa pangalan ng isang magandang binata na nabighani sa kagandahan nito na inilaan niya ang lahat ng kanyang oras sa paghabi ng mga garland at mga korona mula rito. Ang binata na ito ay hindi kailanman umalis sa mga bukid hangga't kahit isa sa kanyang mga paboritong cornflower ay nananatili sa mga ito, at palagi siyang nakasuot ng damit na kapareho ng kulay ng mga ito na asul, na labis siyang nabighani. Si Flora ang paborito niyang dyosa, at sa lahat ng regalo niya, ang bulaklak namin ang regalong higit na nabighani sa binata. Siya ay natagpuang patay sa isang bukirin, napapaligiran ng mga cornflower na kanyang kinokolekta. Pagkatapos ang diyosa na si Flora, para sa kanyang katatagan at bilang tanda ng kanyang espesyal na pagmamahal para sa kanya, para sa kanyang pagmamahal sa kanya, ay ginawang isang cornflower ang kanyang katawan, at mula noon ang lahat ng mga cornflower ay nagsimulang tawaging "cyanus". Ipinapaliwanag ng isa pang alamat ng Romano ang dahilan ng patuloy na pagkakaroon ng mga cornflower sa mga butil. Noong minsang naglalakad si Ceres, ang diyosa ng ani at agrikultura, sa mga bukirin at nagagalak sa mga pagpapala at pasasalamat na ipinagkakaloob sa kanya ng sangkatauhan para sa kanila, mula sa kasukalan ng mga uhay ng mais ay biglang umalingawngaw ang malungkot na tinig ng mga bulaklak ng mais na tumutubo doon. out: "O Ceres, bakit mo kami inutusang lumaki sa gitna ng iyong mga butil ng butil na tumatakip sa buong bansa ng kanilang marangyang mga tainga? Kinakalkula lamang ng anak ng lupa ang halaga ng tubo na idudulot sa kanya ng iyong mga butil, at hindi kami pinarangalan ng kahit isang pabor na sulyap! Kaya bigyan kami ng isang tugatog na nilagyan ng spike, tulad ng mga uhay ng butil na nalalagas sa bigat, o hayaan kaming tumubo sa isang lugar nang hiwalay, kung saan maaari naming alisin ang mga mapang-asar na tingin ng tao.” Dito ay sinagot ng diyosa ang kanyang mahal na mga bulaklak: “Hindi, mahal kong mga anak, hindi ko kayo inilagay sa mga kumakaluskos na uhay ng butil upang magkaroon kayo ng anumang pakinabang sa sangkatauhan; hindi, ang iyong layunin ay mas mataas; kaysa sa kung ano ang ipinapalagay mo at kung ano ang ipinapalagay ng tao: dapat kang maging mga pastol sa mga dakilang tao - ang mga uhay ng mais. Iyon ang dahilan kung bakit hindi mo dapat, tulad nila, gumawa ng ingay at iyuko ang iyong nabibigatang ulo sa lupa, ngunit, sa kabaligtaran, dapat kang mamulaklak nang malaya at masaya at tumingin, tulad ng isang dalisay na imahe ng tahimik na kagalakan at matatag na pananampalataya, pataas sa itaas. walang hanggang asul na langit - ang iyong lugar ng tirahan mga diyos. Para sa parehong dahilan, binigyan ka ng isang azure, ang kulay ng makalangit na kalangitan, kasuotan ng pastoral, upang makilala ka bilang mga lingkod ng langit, na ipinadala sa lupa upang mangaral ng pananampalataya sa mga tao at katapatan sa mga diyos. Magtiis lamang, darating ang araw ng pag-aani, kapag ang lahat ng mga uhay ng mais na ito ay mahuhulog sa ilalim ng mga kamay ng mga manggagapas at mga manggagapas, at pagkatapos ay ikaw, na ngayon ay tila pinabayaan at nag-iisa, ay aakit sa atensyon ng lahat. Ang mga mang-aani ay hahanapin at sisirain ka at, pagkagawa ng mga korona mula sa iyo, ay palamutihan ang kanilang mga ulo ng mga ito, o, na may mga niniting na mga palumpon mula sa iyo, ilalagay ang mga ito sa kanilang mga dibdib.” Ang mga salitang ito ay nagpakalma sa mga nasaktang cornflower. Puno ng pasasalamat, tumahimik sila at nagalak sa kanilang prominenteng posisyon at sa kanilang mataas na pagkakatalaga. At sa gayon sila ay patuloy na namumulaklak, tulad ng mga magagandang pastol, sa gitna ng nag-aalinlangan na dagat ng mga uhay ng mais at nagsasabi sa mga tao tungkol sa awa at kabutihan ng langit. Isang araw, sinisi ng langit ang mga halaman sa isang butil dahil sa kawalan ng utang na loob. “Lahat,” ang sabi nito, “na naninirahan sa lupa ay nagpapasalamat sa akin. Ang mga bulaklak ay nagpapadala sa akin ng kanilang mga halimuyak, ang mga kagubatan ay nagpapadala sa akin ng kanilang mahiwagang mga bulong, ang mga ibon ay nagpapadala sa akin ng kanilang pag-awit; ikaw lamang ang nakatayong parang natulala at nananatiling matigas ang ulo, bagama't walang iba kundi ako ang pumupuno sa iyong mga ugat ng nakakapreskong ulan at nagpapahinog ng mga gintong butil ng iyong ginintuang mga uhay." "Kami ay hindi lubos na walang utang na loob," ang mga tainga ng mais ay tumutol, "pinalamutian namin ang lupa, ang iyong anak, ng isang patuloy na kumakaway at umuugong na dagat ng halaman, ngunit hindi namin maipahayag ang aming pasasalamat sa iyo: wala kaming paraan upang umakyat sa iyo; ibigay mo sa amin, at bububuhosan ka namin ng mga haplos at pag-uusapan ang pagmamahal namin sa iyo.” "Okay," sabi ng langit, "kung hindi ka makaakyat sa akin, bababa ako sa iyo." At kaya inutusan ng langit ang lupa na magtanim ng mga kahanga-hangang uhay ng mais asul na bulaklak, mga piraso ng kanyang sarili. At mula noon, ang mga tangkay ng mga butil ay yumuyuko sa bawat hininga ng simoy patungo sa mga supling na ito ng bughaw na kalangitan, hinahaplos sila at ibinubulong ng magiliw na mga salita ng pagmamahal sa kanila. Ang Aleman na makata na si Glaser ay nagsabi: “Blue cornflower! Masayang tinatango mo ang iyong ulo Sa gitna ng mga uhay ng mais sa mang-aani, Upang ang iyong mga asul na bulaklak ay nagpapaalala sa kanya ng langit...” Ang siyentipikong pangalan ng cornflower ay Centaurea cyanus. Ang unang kalahati nito ay nagmula sa Greek mythological creature - ang centaur, na inilalarawan bilang isang kabayo na may katawan ng isang may balbas na lalaki na may dalang ilaw na sulo sa kanyang kamay. Ang isa sa mga centaur na ito na nagngangalang Chiron, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kakayahang magpagaling na may mga halamang panggamot, ay natagpuan na ang katas ng cornflower, lalo na ang Centaurea jacea, ay may mahalagang pag-aari ng mga sugat sa pagpapagaling, at pinagaling niya ang kanyang sarili mula sa sugat na dulot ng lasong palaso. ng Hercules. Ito ang dahilan ng pagpapangalan sa halaman na Centaurea. Tulad ng para sa pangalawang kalahati ng pangalan nito - "cyanus", sa Latin ay nangangahulugang "asul", isang kulay na katangian ng aming bulaklak. Ito siyentipikong pangalan ay ibinigay sa cornflower lamang noong ika-18 siglo, nang ang sikat na Swedish botanist na si C. Linnaeus ay unang nag-ayos ng buong botanical nomenclature at ibinigay ang lahat ng mga halaman na kilala noong panahong iyon, ayon sa kanilang mga natatanging katangian o makasaysayang data, mga pangalan. Sa mga sinaunang tao, ito ay kilala sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "cyanus." Ang Cornflower ay matagal nang itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na bulaklak para sa paghabi ng mga wreath, at samakatuwid ang pangangailangan para dito, simula noong ika-16 na siglo, ay napakalaki na nagsimula ang ilang masisipag na hardinero. para palaguin ito sa kanilang mga hardin. Lalo na nagustuhan ng lahat ang purong asul na kulay nito. Ang kulay na ito ay nag-udyok pa sa mga mistiko na ilarawan ito bilang isang simbolo ng katapatan at katatagan. Gayunpaman, ang ilan, dahil sa pagkahilig ng mga bulaklak ng cornflower na minsan ay nagiging pula o pumuti, isinasaalang-alang ito, sa kabaligtaran, isang halimbawa ng hindi pagkakapare-pareho, at kahit na sa maraming mga manual noong panahong iyon "Sa kahulugan ng mga bulaklak" ito ay ay nagsabi tungkol sa kanya: "Siya na ang puso ay pabagu-bago, na sa kanyang sarili ay hindi alam, Anuman ang kanyang pasiya, at pagtitiis sa ganitong uri ng pag-aalinlangan, hayaan siyang magsuot ng mga cornflower, dahil ang mga bulaklak na ito, na asul, ay masayahin at may kakayahang maging puti , huwag panatilihin ang kanilang pangunahing kulay nang matagal.” Sa lahat ng mga tao sa Europa, ang cornflower ay nagtamasa ng pinakamalaking pag-ibig at katanyagan sa mga Aleman. Lalo itong naging mahal sa kanila dahil ito ang naging paboritong bulaklak ni Emperor William I at ng kanyang ina, si Reyna Louise. Natagpuan namin ang sumusunod na kuwento tungkol dito sa magasin ng Aleman na "Mga Bahay sa Hardin": "Tulad ng alam ng lahat, si Emperor Wilhelm ay palagi kong minamahal ang mga bulaklak, at samakatuwid sa kanyang kaarawan ang buong mesa na inilaan para sa mga regalo na iniharap sa kanya ay palaging ganap na natatakpan ng mga magagandang bouquets. ng mga pinaka-marangyang bulaklak , na palagi niyang tinatanggap nang buong kasiyahan. Sa parehong oras, gayunpaman, sa gitna ng malago na mga bulaklak ng mga greenhouse at hardin, ang katamtaman na cornflower, ang kanyang paboritong, na nagpapaalala sa kanya ng isang matamis, kahit na mapait na nakaraan, ay hindi dapat kalimutan. Ang kagustuhan na ipinakita niya para sa maliit na asul na bulaklak ng bukid na ito ay nag-ugat sa kanyang memorya ng kanyang uri, hindi malilimutang ina, si Reyna Louise, at dalawa, hindi gaanong mahalaga na mga pangyayari sa kanilang sarili, na may kaugnayan sa mga taon ng kahihiyan ng Alemanya. Ito ay mahirap na mga taon, ang mga panahon ng mga digmaang Napoleoniko, nang si Bonaparte, na naging pinuno ng buong Europa, ay gumawa ng malupit na paghihiganti sa mga soberanong Aleman na sumali sa koalisyon. Ang kawawang Reyna Louise ay napilitang tumakas sa Berlin at sumilong sa loob ng dalawang taon (mula 1806 hanggang 1808) sa Konigsberg, na gumugol ng tag-araw at taglamig sa isang maliit na ari-arian na matatagpuan malapit sa outpost. Ang pagkapribado ng tahanan, malayo sa anumang kaguluhan sa pulitika, ay nagkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa mga ugat ng reyna at nakatulong sa kanya na kumalma nang kaunti. Dito ay lumakad siya kasama ang kanyang mga anak sa isang malaking kagubatan ng daang-taong gulang na mga pine at sinubukang itanim sa kanila ang mabubuting simulain na nang maglaon ay ginawa silang magiliw na mga tao, tumutugon sa kalungkutan ng iba. At pagkatapos ay isang umaga, nang, gaya ng dati, naglalakad kasama ang kanyang anak, na kalaunan ay naging Emperador William I, at ang kanyang anak na babae, si Princess Charlotte, na kalaunan ay naging Russian Empress Alexandra Feodorovna (ina ni Emperor Alexander II), gusto niyang bumalik sa ang kanyang parke, Isang babaeng magsasaka, na naghihintay sa kanya sa tarangkahan na may dalang isang buong basket ng mga cornflower, ay lumapit sa kanya at nag-alok na bilhin ang mga ito. Sa pagnanais na pasayahin ang mga bata, lalo na ang sampung taong gulang na si Prinsesa Charlotte, na sa sobrang sorpresa ay tumingin sa magagandang asul na bulaklak na hindi pa niya nakita, ang Reyna ay bukas-palad na ginantimpalaan ang tindera at dinala ang mga cornflower kasama niya sa parke. Pagkaupo sa isang bangko dito, sinimulan ng mga bata na ayusin ang mga bulaklak, at si Prinsesa Charlotte, sa tulong ng kanyang ina, ay sinubukang gawin ang kanyang sarili na isang korona mula sa kanila. Mabilis na bumuti ang mga bagay, at hindi nagtagal ay handa na ang wreath. Ang tagumpay na ito ay labis na natuwa at nasasabik sa natural na may sakit na batang babae na halos palaging ang kanyang maputlang pisngi ay nagiging matingkad na pula at siya ay naging lahat ng animated. Nang ilagay ang koronang ito sa kanyang ulo, ang lahat ng iba pang mga bata ay natuwa, na nakikita kung paano ito nababagay sa kanya. Sa kanyang sarili, ang sobrang katamtamang kagalakan na humawak sa mga bata, gayunpaman, ay nagbuhos ng malalim na aliw sa pagod na kaluluwa ni Reyna Louise, na hindi nakakita ng kahit isang sulyap ng kagalakan sa loob ng mahabang panahon, at nadama niya ito, parang, isang tagapagbalita ng napipintong katapusan ng kanyang pagdurusa. Siyempre, sino ang mag-aakala na ang maliit na batang babae na ito, na pinalamutian ng isang korona ng mga cornflower, ay magiging Empress of All Russia, at ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki na nakatayo sa tabi niya ay magiging unang emperador ng isang nagkakaisang Alemanya? Ngunit ang premonisyon ay gumagapang sa atin sa anumang paraan at sa hindi maipaliwanag na paraan ay pinipilit tayong hulaan ang hinaharap na kung minsan ay nakatago sa atin. Dito rin, na parang dinaig ng hindi maintindihang pag-agas ng kagalakan, hinila ni Queen Louise ang kanyang mga anak sa kanyang dibdib at hinalikan sila ng malalim, at ang cornflower mismo ay naging paborito niya at ni Princess Charlotte, isang tagapagbalita ng isang maliwanag na bagong hinaharap " Sa isa pang pagkakataon - ito ay sa panahon ng paglipad ng Prussian royal court patungong Memel - ang maharlikang pamilya ay kailangang huminto sa gitna ng kalsada dahil nasira ang gulong ng karwahe dahil sa pinabilis na pagmamaneho. Hindi alam kung ano ang gagawin, si Reyna Louise, na naghihintay na ayusin ang karwahe, ay naupo kasama ang mga bata sa gilid ng kalsada sa tabi lamang ng taniman ng butil. Ang mga bata ay nagreklamo ng pagod at matinding gutom. Sa pagnanais na kahit papaano ay pasayahin sila, ang reyna ay nagsimulang mamitas ng mga cornflower at maghabi ng isang korona mula sa kanila; Kasabay nito ang paglandas ng malalaking luha sa kanyang pisngi. Nang mapansin ito, ang kanyang pangalawang anak na lalaki, si Wilhelm (na kalaunan ay naging Emperador ng Aleman), ay nakilala ng isang napakalambot na puso at malakas na pag-ibig sa kanyang ina, nagsimulang aliwin at yakapin siya. Naantig sa pagmamahal na ito, ang reyna ay ngumiti, nabuhayan ng loob at, tumatawa, naglagay ng isang korona ng mga cornflower sa ulo ng kanyang anak. Hindi nagtagal ay dumating ang tulong, ang mga tripulante ay naitama, at ang maharlikang pamilya ay ligtas na nakatakas sa pagkabihag. Pareho sa mga pangyayaring ito, gaano man ito kawalang halaga, sa gitna ng mahihirap na pagsubok, tulad ng mga sulyap ng malayong kaligayahan at samakatuwid ay nanatiling hindi malilimutang magpakailanman para kay Emperador William at para sa iba pang maharlikang pamilya. May ikatlong kuwento tungkol sa koneksyon ng isang German house na may cornflowers. Sinabi nila na sa isang bola ng korte, na ibinigay nang hindi sinasadya ng kapus-palad na mag-asawang hari sa Emperor Napoleon at sa kanyang mga heneral, si Reyna Louise ay nagpakita na walang anumang mahalagang alahas, na may isang korona ng mga cornflower sa kanyang ulo. At nang magsimulang magbiro ang mga Pranses tungkol dito, sinabi ng reyna: “Oo, mga ginoo, ang lahat ng ating mahahalagang bagay ay bahagyang ninakawan, bahagyang naibenta, upang kahit papaano ay makatulong sa pangangailangan ng ating nasirang bansa; at ang aming mga bukirin ay niyuyurakan mo na kahit isang ligaw na bulaklak ay bihira na ngayon.” Ang mga nanalo ay walang sagot dito at tumahimik. Lumipas ang maraming taon, at nagkatotoo ang mga premonisyon ni Queen Louise. Hindi siya dinaya ng Cornflower. Ang maharlikang pamilya, na nasa pagpapatapon at pang-aapi, ay naibalik sa mga karapatan nito, at si Prinsesa Charlotte, na ikinasal kay Emperador Nicholas I, mula sa isang maliit, hindi gaanong prinsesa ay naging, tulad ng nasabi na natin, isang makapangyarihang All-Russian empress. At kaya, nang ang empress, pagkalipas ng maraming taon, minsan ay dumaan sa Konigsberg, ang mga residente ng lungsod na ito, na gustong pasayahin siya at ipaalala sa kanya ang oras na siya ay nanirahan sa paligid nito, ay nag-ayos ng isang solemne na pagpupulong para sa kanya, kung saan ang mga cornflower ay naglaro ng isang namumukod-tanging tungkulin. Sa ulo ng prusisyon na sumalubong sa kanya ay ang mga batang babae na nakasuot ng puti, na may mga korona ng mga cornflower sa kanilang mga ulo at may mga basket ng mga bulaklak na ito sa kanilang mga kamay. Ang lahat ng mga gusali ng lungsod ay pinalamutian ng mga korona at mga garland ng cornflower, ang lahat ng mga monumento ay pinagsama sa kanila, at maging ang lahat ng mga poste ng mga banner na nakasabit sa mga bahay ay pinalamutian ng mga ito. Ang pinakamaganda sa mga batang babae ay nagdala sa kanya ng isang kahanga-hangang basket ng mga bulaklak na ito, at ang natitira ay naghagis ng mga cornflower sa lupa at pinagtagpo ang kanyang landas sa kanila. Napaluha ang Empress sa magiliw na pagtanggap na ito at ipinahayag ang kanyang matinding pasasalamat na pinili ng mga tao ng Koenigsberg ang cornflower, na mahal sa kanya, upang makilala siya. Tungkol sa masayang tanda ng cornflower para sa royal Prussian house, mahahanap mo ang sumusunod na tala sa notebook ng crown prince. Friedrich Wilhelm, na pinamunuan niya noong digmaan sa Austria noong 1866. Sa aklat na ito, isinulat ito nang ilarawan ang labanan sa Náchod: “Itinuon ni Colonel Walker ang aking pansin sa mga cornflower na tumutubo sa paligid natin. Pumili ako ng isa sa kanila at dinala ko para sa aking asawa. Para sa akin, ito ay isang magandang tanda at dapat ibilang sa napakaraming kaso kung saan ang kahulugan ng bulaklak na ito ay ipinahayag para sa atin.” Bilang resulta ng lahat ng nabanggit, ang bulaklak na ito, na minamahal ni Emperador Wilhelm I, ay naging sa pakikibaka na sumiklab sa mga nakaraang taon sa Bohemia para sa pamamayani ng mga wika, ang bulaklak ng partidong Aleman at itinuturing na simbolo ng mga pananaw ng Aleman. At samakatuwid, kahit na ang pagsusuot nito sa isang butas ng butones ay pumupukaw ng poot sa mga Czech, at sa mga magasing German-Bohemian paminsan-minsan ay may nakakaharap at nakakainsultong pag-atake sa lahat ng nagsusuot ng cornflowers. Mayroong maraming mga paniniwala na nauugnay sa mga cornflower sa Germany. Dahil sa katotohanan na ang tangkay at tasa ng cornflower ay natatakpan ng mapuputing buhok na tila mga sinulid ng amag, sa Pomerania ang mga magsasaka ay naniniwala na ang tinapay ay magiging inaamag kung ang mga cornflower ay itinatago sa kanilang mga silid. Sa kabilang banda, dito ang isang decoction ng tubig ng mga bulaklak na ito ay itinuturing na isang mahusay na lunas para sa pamamaga ng mata. Ang pagbubuhos ng mga bulaklak na ito sa tubig ng niyebe ay itinuturing na pangunahing paraan ng pagpapalakas ng mga mata kahit na ng French Academy of Medicine at tinawag na "casse-lunettes" (pagbasag ng salamin), dahil ipinapalagay na salamat dito, napalakas ang sore eyes kaya hindi na nila kailangan pang magsuot ng salamin. Ang paggamot sa mga mata na may cornflower blue na tubig ay isinagawa ng mga manggagamot ng Russia. Dati, pinaniniwalaan na ang halamang cornflower, na binunot sa lupa noong araw ng Corpus Christi, ay tumigil sa pagdurugo mula sa ilong kung hinawakan sa kamay hanggang sa uminit ito. Sa taglagas, batay sa bilang ng mga buto na natagpuan sa prutas ng cornflower, itinuturing na posible na tapusin ang presyo ng tinapay sa susunod na taon. "Ilang buto," sabi nila, "ang nasa prutas ng cornflower, napakaraming thaler o pennies ang magdadala ng isang sukat ng rye." Sa ilang lugar sa Germany, ginagamit din ang mga cornflower upang takutin ang mga bata upang hindi sila makalakad sa mga bukirin at yurakan ang rye. “Kung mamimitas ka ng mga cornflower,” ang sabi sa kanila, “kung gayon ang rye goat ay susunggaban ka at papatayin ka sa pamamagitan ng mga sungay nito.” Sa halip na isang kambing, ang papel ng isang panakot kung minsan ay ginampanan ng isang rye wolf. Ang paniniwalang ito ay nagsimula noong Middle Ages, at sa Frankfurt am Main noong 1343, gaya ng iniulat ni Mangardt, mayroon pa ngang isang bahay sa Vasilkovaya Street na tinawag na “rye wolf.” Bilang resulta nito, kung minsan ang cornflower mismo sa mga nayon ay tinatawag na kambing (Ziegenbock) at itinuturing na personipikasyon ng ilang uri ng field goblin o demonyo. Ang duwende na ito, ayon sa kanilang paniniwala, ay nakaupo sa cornflower at, kapag sila ay umaani ng tinapay, inaatake ang mga tamad na manggagawa at manggagawa, na nahawahan sila ng sakit. At samakatuwid, kapag ang mga batang babae ng magsasaka ay pumunta upang umani sa unang pagkakataon, sila ay binigyan ng babala: "Mag-ingat na ang rye goat ay tamaan ka!" At kung sinuman sa kanila ang magkasakit dahil sa init o pagkapagod, sasabihin nila: "Ang rye goat ang pumatay sa kanya." Halos pareho ang paniniwala sa ilang probinsya ng France. Doon lamang pinapalitan ng lobo ang kambing, at iyan ang dahilan kung bakit sinasabi nila tungkol sa mga tamad na manggagawa na pinasok sila ng isang lobo. Noong nakaraan, ang isang mahusay na asul na tina, na halos kapareho sa ultramarine, ay nakuha mula sa mga cornflower. Upang gawin ito, hindi nila kinuha ang tambo, mga circumferential na bulaklak ng cornflower, ngunit ang mga pantubo, na matatagpuan sa gitna ng bulaklak, ang kulay nito ay mas madidilim, at, inilagay ang mga ito sa isang marmol na mortar, piniga ang katas mula sa kanila. na may isang halo at idinagdag ang tawas dito, at pagkatapos ay ibinuhos ang lahat sa isang malinis na sisidlan at iniimbak ito hanggang sa makonsumo. Isang mas maputlang asul na pintura ang ginawa mula sa mga bulaklak ng tambo. Ang suka ay dating ginawa mula sa mga cornflower. Mayroong isang magandang alamat ng Ukrainian (matatagpuan sa aklat ni S. Ivchenko na "Nakakaaliw na Botany"). “Malapit na ang gabi. Nang maubos ang kanyang huling lakas, ang pagod na kabayo ay humakbang nang pagod. At ang bata, guwapong lalaki na si Vasily ay tila hindi nagtrabaho mula noong madaling araw. Madali at may kumpiyansa niyang nilakad ang tudling, na parang nilalaro ang mga handrail ng araro. Paanong hindi ka makatingin sa ganyang binata? Iniwan ang lahat ng kanyang alalahanin, hinangaan ng sirena ang guwapong araro. Mula sa malayo, mahiyain, nagtatago sa likod ng mga tambo, siya ay walang humpay na nagmamasid sa kanya mula pa noong umaga, at nang si Vasily, nang matapos ang kanyang trabaho, ay pumunta sa ilog upang maghugas, hindi siya nakatiis at nagpakita sa kanya sa lahat ng kanyang kagandahan. . Nainlove sila sa isa't isa. Nagkaroon sila ng kumpletong kasunduan sa lahat, ngunit hindi sila magkasundo kung saan mas mahusay na manirahan silang magkasama. Tinawag ng sirena si Vasily sa kanyang katutubong elemento ng tubig, ngunit matatag siyang nanindigan: manirahan tayo malapit sa maaararong lupain. Sila ay ganap na naubos sa mga pagtatalo. Sa wakas, napagtanto na ang hindi sumusukong si Vasily ay hindi kailanman susuko sa kanyang paggigiit, nagpasya ang sirena sa huling sukdulan: ginawa niya siyang isang katamtamang asul na bulaklak. Higit sa isang beses, nanonood ng mga patak ng ulan, nagtitipon sa mga rivulet at nagsasama sa mga ilog, umaasa siyang ang asul na bulaklak - si Vasily - ay darating sa kanyang bahay. Gayunpaman, hindi makatwiran ang kanyang mga inaasahan; Ang cornflower kung minsan ay gumaganap ng isang papel sa ilang mga katutubong festival na nauugnay sa arable farming. Kaya sa lalawigan ng Vladimir, nakilahok siya kawili-wiling ritwal "upang mamuno sa tainga" - ito ang pangalan ng prusisyon sa mga patlang na inihasik, kapag sa paligid ng Trinity Day ang rye ay nagsimulang tainga. Ang mga kabataang babae, babae at lalaki, ay nagtipun-tipon sa labas ng nayon, humawak ng mga kamay nang magkapares, bumubuo ng isang krus kasama nila, at tumayo sa dalawang hanay, na magkaharap. Pagkatapos, kasama ang mga bisig na ito, na parang nasa tulay, naglalakad ang isang maliit na batang babae, na pinalamutian ng mga cornflower at ribbons. Ang mag-asawa na nalampasan ang mga kamay ay nagmamadaling tumakbo pasulong at tumayo sa dulo ng hanay, kaya't ang prusisyon ay unti-unting gumagalaw sa mismong bukid, sa mismong lugar kung saan tumutubo ang rye. Dito ibinaba ang dalaga sa lupa. Pumitas siya ng ilang uhay ng mais, tumakbo kasama sila sa nayon at itinapon malapit sa simbahan. Ang prusisyon ay sinamahan ng pag-awit: "Ang tainga ay pumunta sa bukid, sa puting trigo, Rye na may oats ay ipinanganak para sa tag-araw, na may spruce grouse, na may trigo." Ang isa pang pagdiriwang kung saan nakikibahagi ang cornflower ay tinatawag na "birthday sheaf". Ito ay nangyayari na sa pagtatapos ng tag-araw, kapag ang rye, barley at trigo ay hinog na. Pagkatapos ang babaing punong-abala, na may tinapay at asin at isang kandila ng Sretensky sa kanyang mga kamay, ay pumunta upang umani ng mais. At ngayon ang unang bigkis ay na-compress at tinatawag na "birthday boy". Dinala ito ng babaing punong-abala sa kubo at inilagay malapit sa dambana, kung saan ito nananatili hanggang sa paggiik. Pagkatapos ito ay giikin nang hiwalay at, nang makolekta ang mga butil mula rito, sila ay dadalhin sa simbahan para sa pagtatalaga; pagkatapos nito ang ilan sa mga ito ay hinahalo sa mga buto na natitira para sa paghahasik sa mga bukid para sa susunod na taon, at ang ilan ay iniimbak bilang isang ahente ng pagpapagaling laban sa iba't ibang uri ng karamdaman. Sa ilang distrito ng Little Russian, medyo naiiba ang pagdiriwang na ito. Sa pagtatapos ng pag-aani, ang mga mang-aani ay umiikot sa bukirin, kumukuha ng mga uhay ng mais na hindi sinasadyang naiwan at naghahabi ng isang korona mula sa mga ito, na iniuugnay ito sa mga cornflower at iba pang mga wildflower. Ang wreath na ito ay inilalagay sa pinakamagandang babae at may mga kanta na pumunta sila sa patyo ng master, at sa nakaraan - sa courtyard ng master. Isang batang lalaki ang nauuna at may bitbit na bigkis ng kaarawan na pinalamutian ng mga cornflower at iba pang mga bulaklak. Paglapit sa tarangkahan, umaawit sila: “Buksan ang bagong tarangkahan, panginoon, Dala namin ang isang koronang purong ginto. Oh, lumabas ka, panginoon, kahit sa beranda, Bilhin mo, bilhin mo ang gintong korona, Dahil ang koronang ito ay pinagsama-sama ng ginto. Ang may-ari, o may-ari ng lupa, ay lumabas sa beranda, binabati ang mga mang-aani ng tinapay at asin, tinatrato sila ng tanghalian at iniinom sila ng vodka. Isang korona na ginawa mula sa mga huling uhay ng mais at mga bulaklak ng mais, at isang bigkis na dinala ng bata, ay ibinigay sa may-ari na may mga salitang "Ipagkaloob ng Diyos na magkakaroon din ng tinapay para sa taong iyon." Ang bigkis at wreath ay dapat tumayo sa harap na sulok sa ilalim ng mga imahe hanggang Agosto 6 - ang Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas, sa araw na ito dinadala sila sa simbahan at inilaan kasama ng tinapay na inihurnong mula sa bagong rye, na may mga bagong pulot-pukyutan at mga bagong mansanas at peras . Ang mga butil ng itinalagang mga tainga ay iniimbak hanggang sa hinaharap na paghahasik. Ito ay nangyayari na ang unang bigkis ay inilagay patayo sa isang kariton sa ibabaw ng lahat ng iba pang mga bigkis. Ang kariton ay may kasamang mga mang-aani, ang isa ay may dalang korona ng mga uhay ng mais, at ang isa naman ay may hawak na mga cornflower at iba pang wildflower sa kanyang mga kamay. Ang cornflower ay nauugnay din sa pangalan ng martir na si Vassa. Sa pamamagitan ng popular na paniniwala Kung maghahasik ka ng rye sa araw ng memorya ng santo na ito, tiyak na malulunod ito ng mga cornflower. Ito, tila, ay ang parehong laro sa magkatugma ng mga salita bilang ang payo na kolektahin sa Mayo 10, ang araw ni Simon the Zealot, mga halamang gamot - "mga gayuma" kung nais mong magkaroon sila ng partikular na kapangyarihan sa pagpapagaling, maghanap ng mga kayamanan at maghasik. trigo kung gusto mo upang siya ay ipinanganak tulad ng "ginto". Mayroong isang kaakit-akit na pabula ni Krylov "Cornflower", kung saan ang cornflower ay gumaganap ng isang tiyak, kahit na marahil hindi direkta, ngunit makasaysayang papel pa rin. Ang pabula na ito ay nakatuon kay Empress Maria Feodorovna at nagsisimula tulad nito: "Sa ilang, isang namumulaklak na cornflower ang biglang nalanta, nalanta sa kalahati, At, nakayuko ang ulo sa tangkay nito, malungkot na naghihintay sa kamatayan nito..." Sinabi nila na noong 1823. Si Krylov ay nagdusa ng napakalakas na apoplexy na ang mga nanood sa Kanyang mga doktor ay nawalan ng pag-asa sa kanyang paggaling, pagkatapos ay si Empress Maria Feodorovna, na palaging may malaking pagmamahal sa sikat na fabulist, ay nagpadala sa kanya ng isang palumpon ng mga bulaklak at inilipat siya sa kanyang lugar sa Pavlovsk upang mapabuti ang kanyang kalusugan, na nagsasabing: "Sa ilalim ng aking pangangasiwa, siya ay malapit nang gumaling." Ang gayong pinakamataas na atensyon ay naantig sa kanya nang labis (si Krylov ay 55 taong gulang na noong panahong iyon) na nang siya ay ganap na gumaling, ang unang pabula na isinulat niya pagkatapos ng isang malubhang sakit ay ang pabula na "Cornflower," kung saan, nagpapahayag ng kanyang pasasalamat, siya. itinatanghal ang Empress bilang araw, at ang kanyang sarili - sa anyo ng isang cornflower, isang simpleng ligaw na bulaklak, na hindi karapat-dapat, tulad ng ipinahayag ng salagubang sa pabula, na pinainit ng araw. Ngunit gayunpaman, siya ay bumulalas nang may kagalakan sa konklusyon: “... Ang araw ay sumikat, nagliliwanag sa kalikasan, nagkalat ng mga sinag sa buong kaharian ng florin, at binuhay ang kaawa-awang cornflower, nalanta sa gabi, na may makalangit na titig.” Tulad ng para sa palumpon ng Empress, maingat na pinatuyo ito ni Krylov, hinahangaan ito nang madalas at ipinamana na kapag namatay siya, ang palumpon na ito ay dapat ilagay sa kanyang kabaong at ilibing kasama niya, na, tulad ng sinasabi nila, ay eksaktong ginawa. Ang palumpon na ito, ayon sa ilan, ay pawang mga ligaw na bulaklak, at ayon sa iba, mula sa mga bulaklak ng greenhouse, ngunit naglalaman ito ng ilang mga cornflower, na, parang, nagbigay kay Krylov ng ideya na isulat ang pabula na "Cornflower" at ilarawan ang kanyang sarili sa ilalim ng pangalan ng itong maliit na wildflower. Ang cornflower ay dinala sa amin kasama ng rye at palaging kasama sa bukid ng rye. Totoo, ngayon, habang nakikipaglaban sa mga damo, hindi namin pinapayagan ang mga bulaklak na ito sa mga bukid. Samantala, napatunayan ng agham: kung magdagdag ka ng isang buto ng cornflower sa isang daang buto ng rye, lalago ang rye. Gayunpaman malaking bilang ang mga buto ng cornflower ay maaaring makapigil sa mga cereal. Matagal nang iginagalang ng mga tao ang maliwanag na asul na bulaklak na may tulis-tulis na mga gilid. Ang imahe ng cornflower ay isang paboritong pandekorasyon na elemento ng mga weavers at embroiderers. Siya ay inaawit sa maraming mga kanta ng Ruso, Belarusian at Ukrainian. Dumating sa amin ang cornflower mula pa noong unang panahon. Sa mga paghuhukay sa libingan ni Tutankhamun, maraming bagay na gawa sa mamahaling bato at ginto ang natagpuan. Ngunit ang isang maliit na korona ng mga cornflower na natagpuan sa sarcophagus ay nagulat sa mga arkeologo. Ang mga bulaklak ay natuyo, ngunit napanatili ang kanilang kulay at hugis. Marahil ito ang mga paboritong bulaklak ng pharaoh at dinala ito ng nagdadalamhating asawa sa kanyang namatay na asawa. Ang cornflower ay hindi lamang isang palaging kasama ng rye at trigo, ito ay umangkop din upang pahinugin nang sabay-sabay sa kanila, at ito ay hindi kapani-paniwalang mahirap na salain ang mga buto nito mula sa mga butil ng cereal. Tuwing tagsibol, muli itong nahuhulog sa lupang taniman na may mga butil ng butil, at sa taglagas ay masayang umuugoy ito sa ginintuang karagatan ng butil. Sa mga pagdiriwang ng kalendaryong Ukrainiano at sa ilang mga ritwal, ang mga bulaklak ng mint-leaved basil ay malawakang ginagamit, dahil ang mga cornflower ay tinatawag doon. Basil - ang cornflower ay lumalaki nang ligaw sa subtropiko at tropikal na mga bansa, sa Ukraine, Moldova, Romania, Greece, Bulgaria. Espesyal na pinarami ito sa mga hardin ng gulay at mga taniman dahil, kapag natuyo, naglalabas ito ng malakas na maanghang na amoy at ginamit bilang ahente ng insenso sa Ukraine sa tradisyonal na mga pista opisyal sa kalendaryo. Noong unang panahon, ang mga ritwal na korona ay hinabi mula sa mga tangkay nito. Lumilitaw din si Basil sa mga tula ng Kupala ng tag-init. N. Kostomarov, batay sa Ukrainian folk literature, binibigyang-kahulugan ang basil bilang simbolo ng "mapagmahal na kabaitan." Hindi kalayuan sa pasukan sa Volgograd, sa lugar ng mga dating mabangis na labanan, isang hindi pangkaraniwang monumento ang itinayo (umiiral na ba ito ngayon?): isang batang babae na may mga cornflower sa kanyang mga kamay na nakayuko sa isang tatsulok na liham ng sundalo, kung saan nakaukit ang mga salita ng Guard Major D. Petrakov na anak na babae na si Mila: “ May away na nagaganap, sumasabog ang mga shell ng kaaway sa paligid... At tumubo ang isang bulaklak dito... Isa pang pagsabog... Napunit ang cornflower. Kinuha ko iyon at inilagay sa bulsa ng tunic ko. Ang bulaklak ay lumaki at umabot sa araw, ngunit ito ay napunit ng alon ng pagsabog, at kung hindi ko ito pinulot, ito ay natapakan. Ang sweet! Lalaban si Papa Dima hanggang sa huling patak ng dugo, hanggang sa huling hininga, para hindi ka tratuhin ng mga Nazi tulad ng bulaklak na ito.” Ang mga cornflower, cornflower, at cornflower ay tumitingin sa amin na may asul na mga mata, mula man sa mga tainga ng rye o trigo, o nagsasaboy na parang mga lawa sa mga silk carpet ng mga damuhan, o nakalulugod sa mata sa mga flower bed, na binibigyang-diin ang iba't ibang kulay ng mga halaman sa ang mga damuhan. Gayunpaman, ang kagandahang may asul na mata ay hindi palaging may mga asul na bulaklak. Mayroong humigit-kumulang pitong daang mga species ng cornflowers sa flora ng mundo, kung saan mayroong mga cornflower na may pink, purple, purple, puti at kahit na dilaw na mga bulaklak. Ngunit anuman ang kulay at amoy ng mga cornflowers, sila ay palaging kaakit-akit at minamahal. At iyon ay tiyak kung bakit sila ay isang tanyag na elemento ng dekorasyon sa katutubong pagbuburda, kung saan ang mga manggagawang babae ay naglalarawan sa kanila kasama ang mga tainga ng rye. Ang mga taganayon na umalis sa nayon para sa isang kadahilanan o iba pa ay nahihirapang tiisin ang paghihiwalay sa kalikasan. Ang kalungkutan na ito ay perpektong ipinahayag sa tula na "The Weavers of Slutsk" ng Belarusian na makata na si Maxim Bogdanovich: ...At ang mga kaisipan ay sumugod sa kalawakan "Kung saan ang mga shoots ay berde, Kung saan ang mga cornflower ay namumulaklak, Kung saan ang tubig ay kumikinang na parang pilak Sa pagitan ng mga bundok ng sirang ilog, Kung saan makikita ang gilid ng kulay-abo na kagubatan ... At sa gayon, nakalimutan, ang kamay ay humahabi Sa halip na pattern ng Persia, maraming mga artista ang nag-alay ng kanilang mga pagpipinta sa mga cornflowers Sapat na upang maalala ang pagpipinta ni Igor Grabar na "Mga Cornflower ,” kung saan, sa likuran ng isang mainit na hapon, naalala ng dalawang magkakaibigan ang kanilang kabataan sa harap ng napakaraming cornflower na may sariling mga lihim, at isa sa mga ito ay ang pagkalat ng mga buto nito ng makinis, napakakintab na cornflower achene, hugis ng isang butil ng rye, may isang maliit na bungkos ng mga puting buhok, maaaring tila ang bungkos ay nagsisilbing isang parasyut para sa paglipad ng binhi , tulad ng isang dandelion . Ang mga buhok ng tuft ay may mga serrations na nakadirekta sa isang direksyon, kung saan sila ay nagpapahinga laban sa hindi pantay na lupa. Kapag ang mga cornflower ay kumunot o humahaba, ang achene ay gumagalaw.

Dumating sa amin ang cornflower mula pa noong unang panahon. Sa mga paghuhukay sa libingan ni Tutankhamun, maraming bagay na gawa sa mamahaling bato at ginto ang natagpuan. Ngunit ang isang maliit na korona ng mga cornflower na natagpuan sa sarcophagus ay nagulat sa mga arkeologo. Ang mga bulaklak ay natuyo, ngunit napanatili ang kanilang kulay at hugis.

Ito ay isa sa mga paboritong bulaklak ng mga Ruso. Lumalaki ito sa ginintuang mga patlang ng cereal, na sumasalamin sa mga inflorescences nito ang lahat ng asul ng kalangitan ng tag-init. Magagandang card at mga larawan na may mga larawan ng mga cornflower ay makikita sa website sa mga seksyon na ibibigay sa iyong mga mahal sa buhay mga social network o ipadala sa pamamagitan ng email.

Ayon sa sinaunang alamat ng Greek, ang "bulaklak ng Centaur," o Centaur, kaya ang Latin na pangalan para sa cornflower - Centaurea (ang siyentipikong pangalan para sa asul na cornflower ay Centaurea cyanus, ay nasa healing arsenal ng centaur Chiron, na nagpalaki ng isang bata. bayani sa isang malalim na kagubatan, na nakatago mula sa isang uhaw sa dugo na pinuno Ang matandang centaur ay nagkaroon ng isang regalong pagpapagaling, ginagamot niya ang mga pamahid, mga pagbubuhos ng mga halamang gamot, at ang isa sa kanyang mga paboritong halaman ay "Centaurea" - asul na cornflower , lalo na ang Centaurea jacea, ay may mahalagang pag-aari ng mga sugat na nakapagpapagaling, at pinagaling niya ang may lason na sugat na naidulot niya sa kanyang sarili gamit ang palaso ni Hercules - "cyanus", sa Latin ay nangangahulugang "asul", isang kulay na katangian ng ating bulaklak.

Ang isa sa mga sinaunang alamat ng Roma ay nagsabi na ang bulaklak na ito ay nakuha ang pangalan nito bilang parangal sa isang asul na mata na binata na nagngangalang Cianus, na nabighani sa kagandahan nito, ay nakolekta ang mga asul na bulaklak na ito at naghabi ng mga garland at wreath mula sa kanila. Nakasuot pa ng asul na damit ang binata at hindi umaalis sa bukirin hangga't hindi nakolekta ang lahat ng cornflowers na mahal niya. Isang magandang binata ang minsang natagpuang patay sa isang butil, napapaligiran ng mga cornflower. Nang malaman ang tungkol dito, ang diyosa na si Flora, para sa gayong katatagan at bilang isang tanda ng espesyal na pagmamahal para sa kanya, ay naging isang cornflower ang katawan ng binata, at ang lahat ng mga cornflower ay nagsimulang tawaging cyanus (cyanus ay nangangahulugang asul).

Isang target="_blank"href="http://otkrytka.3dn.ru/" target="_blank">

Isang araw, tinutuligsa ng langit ang bukirin ng mais dahil sa kawalan ng pasasalamat: "Ang lahat ng naninirahan sa lupa ay nagpapasalamat sa akin, pinadalhan ako ng mga ibon ng pag-awit, mga bulaklak - halimuyak at kulay, kagubatan - isang mahiwagang bulong, at ikaw lamang ang hindi nagpapahayag ng pasasalamat, kahit na ito ay hindi iba. , ngunit ako na pinupuno ang mga butil ng ugat ng tubig-ulan at pinahinog ang mga uhay." “Nagpapasalamat ako sa iyo,” sagot ng bukid, “Pinalamutian ko ang lupang taniman ng patuloy na pag-aalinlangan, at sa taglagas ay tinatakpan ko ito ng ginto sa akin, at bububuhosan kita ng mga haplos at pag-uusapan ang tungkol sa pag-ibig.” "Okay," sumang-ayon ang langit, "kung hindi ka makalapit sa akin, bababa ako sa iyo." Agad na nangyari ang isang himala: ang mga magagandang asul na bulaklak, na katulad ng kulay sa maalinsangang kalangitan, ay tumubo sa mga tainga ng mais. Simula noon, ang mga tainga ng mga butil, sa bawat hininga ng simoy, ay yumuko patungo sa mga mensahero ng langit - mga cornflower at bumubulong ng mga malambot na salita sa kanila.

Sa panahon ng holiday, ang mga batang babae at lalaki ay nagtipon sa labas ng nayon. Nakatayo sila sa dalawang hanay sa tapat ng isa't isa, magkahawak-kamay, at isang batang babae na pinalamutian ng mga cornflowers at ribbons ang lumakad sa kanilang mga braso, na parang tumawid sa isang tulay. Ang mga mag-asawa ay lumipat mula sa mga huling hanay hanggang sa una hanggang sa lumakad ang batang babae sa kanilang mga bisig patungo sa field. Sa taniman ng mais, pumunta siya sa lupa, pumitas ng ilang uhay ng mais at tumakbo kasama sila sa nayon, kung saan hinihintay siya ng kanyang mga magulang. Ang prusisyon mula sa nayon patungo sa bukid ay sinasabayan ng pag-awit: “Ang uhay ay napunta sa bukid, sa puting trigo ay gagawin para sa tag-araw na may mga oats, na may spruce grouse, na may trigo;

Ang holiday na "birthday sheaf" ay ginanap sa katapusan ng tag-araw, bago ang pag-aani ng butil. Ang mga babaeng maybahay ay lumabas na may dalang tinapay at asin para umani ng mga mais. Niniting nila ang unang bigkis, pinalamutian ito ng mga cornflower at inilagay sa pulang sulok ng bahay. Ang unang bigkis ay may pangalan ng kaarawan.

May isang alamat tungkol sa pinagmulan ng cornflower.

Ang hari ng mga ahas ay umibig sa magandang dalaga, at pumayag itong pakasalan ito. Ang kanyang mga kamag-anak ay hindi nais na ipamigay siya para sa isang ahas, ngunit kailangan nilang gawin ito. Dinala na ang kanyang batang asawa sa ilalim ng lawa, kung saan siya nanirahan sa isang magandang kristal na palasyo at nagsilang ng dalawang anak: isang anak na lalaki, si Vasilko, at isang anak na babae, si Gorpina. Makalipas ang ilang taon, hiniling ng misis sa kanyang asawang ahas na payagan siyang pumunta sa kanyang pamilya. Pumayag siya, ngunit hiniling lamang sa kanya at sa mga bata na huwag magsabi ng anuman tungkol sa kanya o tungkol sa kung paano sila pupunta sa bahay ng kanilang mga magulang. Ito ay naging isang kahoy na tulay, at ang asawa at mga anak sa isang gintong karwahe ay sumakay sa kabila nito mula sa lawa at nakarating sa bahay. Hiniling ng kanyang ama ang kanyang anak na mahiga upang magpahinga, at inilabas niya ang kanyang mga apo sa hardin at nagsimulang magtanong sa kanila tungkol sa kanilang ama. Naalala ni Vasilek ang utos ng kanyang ama at tumahimik, at sinabi ni Gorpina na ang kanyang ama, na lumiliko sa tulay, ay nakatayo pa rin sa ibabaw ng lawa at naghihintay na bumalik sila. Pagkatapos ay kumuha ng palakol ang lolo, pumunta sa lawa, pinutol ang tulay, at bumalik nang hindi sinasabi sa kanyang anak o apo. Pagsakay nila sa karwahe at pagdating sa baybayin ng lawa, nakita nilang walang tulay, at ang tubig ay pulang-pula sa dugo. Pagkatapos ay napagtanto ng babae na ang kanyang ama ang pumatay sa kanyang asawa, at tinanong ang mga bata kung sino sa kanila ang nagsabi sa kanilang lolo tungkol sa kanilang ama. Nang malaman niya na si Gorpina ang pumatay sa kanyang ama, inutusan niya itong maging kulitis at maging sanhi ng sakit sa mga tao na idinulot niya sa kanyang ina. At ginawa niya ang kanyang anak na isang bulaklak ng cornflower, na sinasabi na kukunin ito ng mga tao para sa mga bouquet at italaga ito sa simbahan.

Ang alamat, na nilikha sa ilalim ng impluwensya ng mga alamat ng Greek tungkol sa pagtuklas ng Krus ng Panginoon, ay nagsabi na ang mga cornflower ay lumago sa lugar kung saan inilibing ang krus kung saan ipinako si Kristo. Si Helen, ang ina ng Romanong Emperador na si Constantine, na nagpahayag ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado, ay nagtungo upang hanapin kung saan itinago ng mga mang-uusig kay Kristo ang Kanyang krus. Ang krus ay ibinaon sa lupa, at upang walang makakita, sila ay nagbunton ng isang bungkos ng basura sa lugar at nagtanim ng datura at henbane. Ang Diyos, upang maiwasan ang paglapastangan sa banal na lugar, ay nagbigay sa isang lalaking nagngangalang Vasily ng mga buto ng bulaklak at inutusan ang mga ito na ihasik sa lugar kung saan nakatanim ang mga nakalalasong halamang gamot. Nang si Empress Helena, pagkatapos ng mahabang paghahanap, ay nanalangin sa Diyos, sinabi Niya sa kanya na maghanap ng lugar kung saan tumutubo ang mga asul na mabangong bulaklak. Nagpunta si Elena sa Golgota, nakakita ng isang lugar doon sa gitna ng isang tumpok ng basura kung saan namumulaklak ang mga cornflower, at hinukay ang krus ng Panginoon.

Ang hitsura ng mga cornflower ay sinabi sa isang huling alamat ng Russia na nauugnay sa pangalan ng sikat na Moscow holy fool St. Basil the Blessed (sa ilalim ng pangalan na ang Church of the Intercession sa Red Square sa Moscow ay kilala). Sabi nila, nang mamatay si St. Basil, ang kanyang katawan ay natagpuan sa gitna ng mabangong asul na mga bulaklak. Noong una ay inakala nila na ang amoy na ito ay nagmumula sa katawan ng santo, ngunit pagkatapos ay nakumbinsi sila na ang damong kinalalagyan nito ay mabango. Kaya naman amoy insenso ang mga bulaklak na tinatawag na cornflowers.

Isang target="_blank"href="http://otkrytka.3dn.ru/" target="_blank">

May isa pang alamat ng Russia tungkol sa pinagmulan ng cornflower.

Matagal na ang nakalipas, isang magandang sirena ang umibig sa guwapong batang araro na si Vasily. Ginantihan ng binata ang kanyang damdamin, ngunit hindi magkasundo ang magkasintahan kung saan sila dapat manirahan - sa lupa o sa tubig. Ang sirena ay hindi gustong makipaghiwalay kay Vasily, kaya't ginawa niya itong isang wildflower, na ang kulay ay kahawig ng malamig na asul ng tubig. Mula noon, ayon sa alamat, tuwing tag-araw, kapag namumulaklak ang mga asul na cornflower, ang mga sirena ay naghahabi ng mga wreath mula sa kanila at pinalamutian ang kanilang mga ulo sa kanila.

Narito sila kamangha-manghang mga kwento napanatili sa alamat iba't ibang bansa tungkol sa katamtamang asul na wildflower na ito - cornflower.