Deanery ng Mozhaisk. Mabuhay kasama ng Diyos

Gusto ko ang tanyag na kasabihan: "Ang tao ay ang arkitekto ng kanyang sariling kaligayahan." Kung walang pagsisikap, imposibleng makamit ang Kaharian ng Diyos.

Ganito ang sinabi ni St. Gregory ng Nyssa: “Ang maging kawangis ng Diyos ay katangian natin sa pamamagitan ng ating nilikha, ngunit ang pagiging kawangis ay nakasalalay sa ating aktibidad.”

Kaya anong uri ng "aktibidad" ang dapat nating taglayin, ang mga karaniwang tao, upang mahanap natin ang ating sarili at hindi makalimutan ang tungkol sa Diyos? At ano ang kabanalan at posible bang makamit ito sa ating panahon?

Ang kabanalan ay isang regalo ng Diyos, na nakuha ng isang tao sa pamamagitan ng pagkilos ng biyaya ng Diyos. Ngunit upang matanggap ang regalong ito ang isang tao ay dapat gumawa ng pagsisikap. Ang kabanalan ay hindi nakasalalay sa kawalang-kasalanan, ngunit sa patuloy at patuloy na pag-iwas sa kasalanan.

Kapag tinatasa ang espirituwal na taas ng isang tao, una sa lahat, ang antas ng kanyang kababaang-loob ay tinasa. Kung naging dalisay ang puso, lalo pang lumago ang mga banal sa pagpapakumbaba. Napakahirap para sa mga makamundong tao na maunawaan ang panuntunang ito - "mas banal, mas mapagpakumbaba."

Ipinaliwanag ng isang asetiko ang diwa ng pagpapakumbaba sa ganitong paraan: “Ang lahat ng tao ay naghahangad ng kadakilaan, ngunit hinihiling tayo ng Diyos na maging maliit. Upang makapasok sa pintuan patungo sa Kaharian ng Langit, kailangan mong lumuhod."

Itinuro ni Bishop Veniamin (Milov) ang ilang mga palatandaan ng perpektong kababaang-loob: "Sa mukha ng mapagpakumbaba ay may repleksyon ng kagalakan, kahinahunan at kagandahan. Siya ay palakaibigan at mapagmahal sa lahat, napakasimple at handang magbigay ng lahat ng uri ng serbisyo at paggalang sa iba. Ang kaamuan ng mapagpakumbaba ay madalas na kahawig ng malambot na kawalang-muwang ng isang bata..."

Kaya ano ang kailangan mong makita sa iyong salamin ng kaluluwa? Dapat pilitin ng isang tao ang kanyang sarili sa pagpapakumbaba sa mga kaisipan at damdamin, sa pagpapakababa sa sarili sa mga kilos at sa patuloy na pag-alala sa mga kasalanang nagawa ng isa sa buhay.

Paano bumuo ng pagpapakumbaba sa iyong sarili, nabubuhay sa isang mundo kung saan ang pagpapakumbaba ay itinuturing na kahinaan at takot na tumayo para sa iyong sarili?!

Siguro dapat nating hanapin ang mga tutulong sa atin na magpakumbaba at matanggal ang ating pagmamataas? Hayaan itong maging malapit at mahal nating mga tao - sino pa, kung hindi sila, ang makakakuha ng ating pagmamalaki, sino pa, kung hindi sila, ang makakakita ng ating pagmamalaki?

Kapag ininsulto, hindi na kailangang ulitin at alalahanin ang mga nakakasakit at masasakit na salita. Kung hindi mo gusto ang isang tao, dapat mong pilitin ang iyong sarili na gumawa ng isang bagay na mabuti sa kanila.

Ibinigay din ni O. Alexander Elchaninov ang sumusunod na payo: "Ang pinaka-radikal na lunas para sa pagmamataas ay ang pagiging masunurin (sa mga magulang, kaibigan, espirituwal na ama). Pilitin ang iyong sarili na makinig at maging matulungin sa mga opinyon ng ibang tao. Huwag magmadaling maniwala sa katotohanan ng mga kaisipang natuklasan mo. Ang mga hindi nakikita ang kanilang mga kasalanan ay pinapayuhan na bigyang-pansin kung ano ang nakikita ng kanilang mga mahal sa buhay sa kanila, at kung ano ang kanilang sinisiraan. Ito ay halos palaging magiging isang tunay na indikasyon ng aming aktwal na mga pagkukulang."

Sa katunayan, ano ang dapat nating ipagmalaki? Ano ang mayroon tayo na hindi natin natanggap mula sa Diyos? Lahat ng kakayahan, regalo, talento, lahat ng posibilidad para sa kanilang pag-unlad at aplikasyon - lahat ay nagmumula sa Lumikha at Tagapagbigay. Kung tayo ay tumulong sa iba, kung gayon ang labis ay ipinadala sa atin mula sa Diyos; Nagtatrabaho kami - ngunit ang lakas at lakas ay ibinibigay lamang ng Diyos; nananalangin tayo sa pamamagitan ng pananampalataya, ngunit ang pananampalataya ay muling ipinagkaloob ng Diyos, atbp. (Efe. 2:8-9).

Ang lahat ng may talento, may kakayahan, malakas at mayaman ay hindi dapat ipagmalaki kundi ang takot sa sagot sa harap ng Diyos wastong paggamit binigyan siya ng maraming talento; sapagka't sa bawat isa na pinagbigyan ng marami, marami ang hihingin (Lucas 12:48).

Kahit na may nagawa tayong mabuti, hindi natin alam kung nasira natin ang magandang bagay na ito ng ating mga hilig at kasalanan; mga gawa ng awa - walang kabuluhan at pagmamataas; paglilingkod sa kapwa - sa pamamagitan ng pagkondena sa kanila; panalangin - kawalan ng pag-iisip at kawalang-ingat; pag-aayuno - narcissism at kasiyahan sa sarili, atbp.

Bilang resulta, dapat burahin ng bawat Kristiyano sa kanyang alaala ang lahat ng tila mabuti sa kanya na nagawa niya sa buhay at ituring ang kanyang sarili na wala pang nakakamit. At kung kailangan natin ng pag-asa para sa kaligtasan upang hindi mawalan ng pag-asa, ang pag-asa na ito ay dapat na nakabatay higit sa lahat sa nagbabayad-salang Sakripisyo ni Kristo, na naghugas ng mga kasalanan ng buong mundo ng Kanyang dugo, at sa awa ng Diyos. Ito, siyempre, ay hindi ibinubukod ang pangangailangan para sa ating mga pagsisikap na matamo itong Banal na awa, na lubhang kailangan para sa atin, sa pamamagitan ng masigasig na pagtupad sa mga utos ng Panginoon.

Hindi natin alam kung ano ang ginawa ng mga matuwid, ngunit lagi nating alam na sila ay mga taong nagtatago, nagtatago ng lahat ng kanilang mga gawa, tumatakas mula sa mga alingawngaw ng mga tao. Wala silang ginawa para ipakita. Ang buhay ng taong matuwid ay hindi pa nalaman nang detalyado. Wala man lang tayong alam tungkol sa ilang mga santo maliban na sila ay nagkaroon ng pinagpalang kamatayan. Ang pinakadakilang mga bagay ay ginagawa "mata sa mata" sa Diyos.

Mukhang hindi naaalala ng tao ang kanyang ginawa. Nakilala ko, sabihin nating, isang paralitiko sa isang malaking pulutong, pinagaling siya at agad na nawala sa karamihan at nawala ang aking alaala sa aking himala. Ngunit hindi lamang itinatago ng mga banal ang kanilang mga gawa, kundi tumatanggap din sila ng mga panlalait na para bang nararapat sila, at kung may mag-akusa sa kanila, hindi sila makatuwiran. Mayroong maraming katibayan tungkol sa gayong mga aksyon na hindi maintindihan ng isip ng isang pang-araw-araw na tao.

Samakatuwid, ang isa sa mga paraan upang magkaroon ng kababaang-loob ay ang maging pamilyar sa mga dakilang santo. Ang pag-aaral ng kanilang buhay at ang lawak ng kanilang nagawa ay hindi tayo maaaring hindi magpakumbaba, na malinaw na nagpapakita sa atin ng ating sariling espirituwal na kahirapan. Samakatuwid, ang espirituwal na pagbabasa ay isa sa mga paraan ng pagbuo ng kababaang-loob sa atin - ang batayan ng mga birtud.

Isang elder ang tinanong: “Sino ang mga kambing sa Ebanghelyo, at sino ang mga tupa?” Sinabi ng matanda: “Ako ang kambing;

At tayo, kapag nakakita tayo ng karangalan mula sa ating kapwa, ay hindi dapat magalak dito. Ang lahat ng ito ay hindi kapaki-pakinabang sa amin.

Ito ay kapaki-pakinabang para sa atin kapag tayo ay tinuturuan, pinagagalitan, pinapayuhan at pinapagalitan. At pararangalan namin ang mga taong tinatrato kami sa ganitong paraan bilang mga benefactor (mula sa aklat na "Modern Practice of Orthodox Piety").

Papa Pius XII. - 1952. - 11 p.

Arsenyev N. S. Isang batis ng buhay. - 1973. - 298 p.

Arsenyev N. S. Tungkol kay Dostoevsky. - 1972. - 64 p.

Arsenyev N. S. Tungkol sa masaganang buhay. - 1986. - 277 p.

Baigachev I. N. Tagapagligtas ng Mundo: Ang Ebanghelyo para sa mga Bata. - 1956. - 88 p.

Belomorsky A. Orthodoxy at ang papasiya. 1965. - 36 p.

Belomorsky A. Tama ba ang mga tumatanggi sa relihiyon? - 1965. - 91 p.

Belomorsky A. Ano ang ibig sabihin ng pagiging Orthodox? - 1954. - 55 p.

Bem A. L. Ang Simbahan at ang wikang pampanitikan ng Russia. - 1988. - 84 p.

Bibliya para sa mga bata. - 1983. - 64 p.

Bibliya. - 1973. - 2357 pp., 8 mapa.

Bibliya. - 1983. - 2535 p.

Bibliya. - 1989. - 2535 pp., 8 mapa.

Belomorsky A., hieromonk. Ecumenical Council: Salita ni Pope John XXIII sa pagbubukas ng Second Vatican Council. - 1963. - 40 p.

Belomorsky A., hieromonk. Tungkol sa primacy ng banal, maluwalhati at pinuri ng lahat na Apostol na si Pedro: Gaya ng pagkakaunawaan ng banal na ama at guro ng Simbahan na si John Chrysostom. - 1962. - 24 p.

Banal na Liturhiya: [Paliwanag]. - 1963. - 40 p.

Banal na Liturhiya: Koleksyon ng musika. - 1976. - 364 p.

Bolshakov S. Sa taas ng espiritu. - 1971. - 48 p.

[Borisov Alexander, pari] Ang simula ng landas ng Kristiyano: Upang tulungan ang katekista. - 1990. - 48 p.

[Borisov Alexander, pari]. Ang simula ng landas ng Kristiyano: Upang tulungan ang katekista. - 1989. - 48 p.

Bossy G. Siya at ako. - 1961. - 99 p.

Buie L. Tungkol sa Bibliya at sa Ebanghelyo. - 1965. - 232 p.

Buie L. Tungkol sa Bibliya at sa Ebanghelyo. - 1988. - 232 p.

Vaneev A. A. Dalawang taon sa Abezi: Sa memorya ng L.P. Karsavin. - 1990. - 386 p.

Vatican Council II: Deklarasyon sa Relihiyosong Kalayaan. 1967. 16 p. Deklarasyon sa Edukasyong Kristiyano. 1968. 15 p. Deklarasyon sa saloobin ng Simbahan sa mga hindi Kristiyanong relihiyon. 1967. 8 p. Deklarasyon sa mga Simbahang Katoliko sa Silangan. 1968. 15 p. Dekreto sa mga gawaing misyonero ng Simbahan. 1968. 46 p. Dekreto sa pastoral office ng obispo ng Simbahan. 1967. 31 p. Dekreto sa paghahanda para sa priesthood. 1967. 20 p. Dekreto sa paglilingkod at buhay ng mga pari. 1967. 37 p. Dekreto sa paraan ng komunikasyong panlipunan. 1968. 15 p. Dekreto "Sa apostolado ng mga layko." 1967. 36 p. Dekreto sa pag-renew buhay monastiko kasama ang aplikasyon nito sa modernong kondisyon. 1968. 16 p. Dogmatic Constitution "Sa Divine Revelation". 1967. 22 p. Dogmatic Decree sa Simbahan. 1966. 75 p. Konstitusyon "Sa Divine Services". 1967. 39 p. Sa ekumenismo: Resolusyon ng Konseho ng Vatican. 1965. 22 p. Pastoral Constitution “Joy and Hope”: Tungkol sa Simbahan sa modernong mundo. 1967. 102 p. Mga index sa mga dokumento ng Vatican Council. 1975. 57 p.

Veniamin (Milov), obispo. Mga pagbasa sa liturgical theology. 1977. 344 p.

Vianney J.-M. Mga sermon at aral sa Batas ng Diyos. 1969. 282 p.

Winowska M. Maranatha. 1970. 148 p.

Winowska M. Ang Misteryo ni Maximilian Kolbe. 1972. 174 p.

Vorotnikov A. Ascetic Karl Foucault. 1956. 48 p.

Gavrilov M. N. Leo the Great, Pope... buhay. 1953. 48 p.

Gavrilov M. N. Vatican. Digmaan at Kapayapaan. 1953. 27 p.

Gavrilov M. N. Espirituwal na pundasyon ng kulturang Ruso: Ang mga pangunahing ideya ng pagkamalikhain ng F. M. Dostoevsky. 1954. 24 p.

Gavrilov M. N. Bagong phenomena sa mundo Banal na Ina ng Diyos: The Tale of Fatima... 1949. 29 p.

Gavrilov M. N. Orthodoxy at ang Ferraro-Florence Cathedral. 1954. 16 p.

Gavrilov M.N. St. Nicholas ang Mundo ng Lycian Wonderworker. 1950. 32 p.

Gavrilov M.N. St. Nicholas ang Mundo ng Lycian Wonderworker. 1987. 32 p.

Gavrilov M.N. Ang Misteryo ng Kapanganakan at Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria. 1950. 17 p.

Gavrilov M. N. Shroud of Turin: Paglalarawan at paliwanag na pang-agham. 1964. 24 p.

Gavrilov M. N. Ferraro-Florence Cathedral at Rus'. 1955. 28 p.

Gaters G. Buod buhay Kristiyano. 1946. 32 p.

Pinagpala si George. Akathist sa Ina ng Diyos. 1954. 55 p.

Gogol N.V. Reflections on Banal na Liturhiya. 1963. 38 p.

Gogol N.V. Reflections sa Banal na Liturhiya. 1976. 38 p.

Guardini R. Tungkol sa Buhay na Diyos. 1962. 74 p.

Guardini R. Kaalaman sa pananampalataya. 1955. 80 p.

Didimov P. Ang mga daan ng Panginoon ay hindi mawari. 1952. 44 p.

Dondein A. pananampalatayang Kristiyano at makabagong kaisipan. 1974. 284 p.

Dondein A. Ang Kristiyanismo ay maaari at dapat maging isang puwersa para sa kapayapaan sa modernong mundo. 1974. 15 p.

Dudko Dimitri, Rev. Sa oras at hindi sa oras. 1978. 327 p.

Ang Ebanghelyo ni Lucas at ang Mga Gawa ng mga Apostol. 1989. 128 p.

Salaysay ng Ebanghelyo: Ang Salita ng buhay na walang hanggan / prot. John Kornievsky, ed. at comp. 1959. 508 p.

Zheludkov Sergius, pari, Lyubarsky K. A. Kristiyanismo at ateismo. 1982. 241 p.

Zander V. Kristo - ang bagong Pasko ng Pagkabuhay. 1964. 31 p.

Zander V. Kristo - ang bagong Pasko ng Pagkabuhay. 1988. 38 p.

Ivanov V.I. 1986. 57 p.

Koleksyon ng Ivanov V.I. Op. Sa 4 na tomo: T. 1. 1971. 872 pp.; T. 2. 1974. 852 pp.; T. 3. 1979. 896 pp.; T. 4. 1987. 800 p.

Ivanov V.I. Mga sanaysay, artikulo, pagsasalin. 1985. 221 p.

Izvolskaya E. A. Amerikanong mga santo at ascetics. 1959. 199 p.

Izvolskaya E. A. Mga Pagpapakita ng Ina ng Guadalupe Bohia. 1965. 24 p.

Ilyin V.N. Harp ni Haring David sa Tulang Ruso. 1960. 77 p.

John (Shakhovskoy), arsobispo. Kamangha-manghang lupain. 1983. 95 p.

Carrel A. Tungkol sa panalangin; Ladrier J. Paano isinama ang gawaing siyentipiko sa buhay Kristiyano / Serye: Relihiyon, pilosopiya at agham. 1967. 31 p.

Carrel A. Paglalakbay sa Lourdes. 1951. 20 p.

Karsavin L.P. Katolisismo. 1974. 151 p.

Karuch M. Charles de Foucault at ang kanyang mga tagasunod. 1968. 182 p.

Kloster I. Walang hanggang kabataan. 1962. 86 p.

Ang Susi sa Pag-unawa sa Bibliya. 1960. 24 p.

Susi sa Pag-unawa Banal na Kasulatan. 1982. 698 p.

Kologrivov John, hieromonk Essay sa kasaysayan ng kabanalan ng Russia. 1961. 419 p.

Courtois R. Ano ang sinasabi ng mga modernong siyentipiko tungkol sa Diyos? 1960. 62 p.

Lev J. Mga dakilang guro ng panalangin. 1986. 214 p.

Legion of the Blessed Virgin Mary: Information brochure na may mga sipi mula sa "Manual of the Legion" / Stavrovsky A.V., Ilyin V.N. 1963. 99 p.

Lelotte F. Nasaan ang Katotohanan? 1962. 80 p.

Lelotte F. Paglutas sa problema ng buhay: Christian worldview. 1959. 390 p.

Laubier de P. Sosyal na doktrina ng Simbahang Katoliko. 1989. 254 p.

Luke (Voino-Yasenetsky), arsobispo. Espiritu, kaluluwa, katawan. 1978. 183 p.

Luke (Voino-Yasenetsky), arsobispo. Espiritu, kaluluwa, katawan. 1988. 183 p.

M.V. [Volkonskaya Maria] at S.T. Si Don Bosco ay kaibigan ng mga walang tirahan. 1951. 52 p.

Men Alexander, prot. Pinagmulan ng relihiyon. 1981. 428 p.

Men Alexander, prot. Paano magbasa ng Bibliya. 1981. 228 p.

Men Alexander, prot. Langit sa lupa. 1969. 236 p.

Men Alexander, prot. Anak ng Tao. 1976. 327 p.

Men Alexander, prot. Anak ng Tao. 1983. 494 p.

Men Alexander, prot. Sakramento, salita at larawan. 1980. 285 p.

Merezhkovsky D.S. Espanyol na mystics. 1988. 378 p.

Merezhkovsky D. S. Mga Repormador: Luther, Calvin, Pascal. 1990. 137 pp., XI; 100, XV; 177 at 47 pp.

Prayer book para sa mga Katoliko ng Latin Rite. 1979. 144 p.

Prayer book for Catholics of the Latin Rite: Manalangin tayo sa Panginoon. 1949. 159 p.

Aklat ng panalangin. 1980. 502 p.

Aklat ng panalangin. 1989. 510 p.

Aklat ng Panalangin: Manalangin tayo sa Panginoon nang may kapayapaan. 1948. 76 p.

Montfort Grignon, de. Ang Misteryo ng Mahal na Birheng Maria. 1953. 70 p.

Mauriac F. Ang Pinaniniwalaan Ko. 1981. 110 p.

Morren L. Malaya at nakatali ang Diyos. 1990. 143 p.

Isang hindi kilalang elemento. 1967. 200 p.

Nikodim (Rotov), ​​​​Metropolitan. Juan XXIII, Papa ng Roma. 1986. 756 p.

Nikolai (Yarushevich), Metropolitan. Ang saya at aliw ng isang Kristiyano. 1991. 181 p.

Bagong Tipan at Awit. 1985. 1023 p.

Bagong Tipan. 1964-1965. 758 pp., 2 mapa.

Bagong Tipan. 1979. 758 p.

Bagong Tipan. 1989. 790 pp., 8 mapa.

Bagong Tipan. 1990. 758 pp., 2 mapa.

Bagong mundo. 1957. 93 p.

Bagong mundo. 1961. 94 p.

Mensahe ng distrito ni Pope John XXIII "The Eternal Wisdom of God". 1962. 24 p.

Mensahe ng distrito ni Pope John XXIII "Ina at guro". 1962. 77 p.

Mensahe ng distrito ni Pope John XXIII "Kapayapaan sa Lupa". 1963. 51 p.

Mensahe ng distrito ni Pope Paul VI "Sa komprehensibong pag-unlad ng mga bansa." [B.g.]. 69 p.

Mensahe ng distrito ni Pope Pius XII "Nagniningning na korona ng kaluwalhatian". 1954. 30 p.

Otechnik. 1963. 549 p.

Pavlov A. Saan nanggaling ang lahat ng ito? 1972. 132 p.

Mga liham papal ni Leo XIII, Pius XI at Pius XII "Sa kalagayan ng mga manggagawa". 1942. 115 p.

Pag-awit sa Liturhiya ni St. John Chrysostom. 1976. 51 p.

Mga prospect para sa isip at puso. 1962. 92 p.

Ang Kuwento ni Fatima, ang pinakadakilang himala sa ating panahon. 1962. 127 p.

Paul, abbot. Ang plano ng Diyos at ang mga himala ng kanyang maawaing pag-ibig: Isang paglalahad ng doktrinang Kristiyano. 1990. 496 p.

Posnov M.E. Kasaysayan ng Simbahang Kristiyano bago ang paghahati ng mga Simbahan (1054). 1964. 614 p.

Posnov M.E. History of the Christian Church before the division of the Churches (1054): Anniversary edition. 1988. 614 p.

Nawalang drachma: Mula sa mga materyales na samizdat. 1986. 200 p.

Mga Awit: Ang Panalangin ng Bayan ng Diyos. 1965. 24 p.

Mga sinaunang Kristiyanong Ama ng Simbahan. 1978. 734 p.

Mga sinaunang Ama ng Simbahan. 1988. 734 p.

Ratzinger Joseph. Panimula sa Kristiyanismo. 1988. 318 p.

Richom A. Vincent de Paul, o ang malikhaing kapangyarihan ng pag-ibig. 1968. 162 p.

Mensahe sa radyo ng Pasko mula kay Pope Pius XII. 1952. 26 p.

Liwanag at buhay. 1990. 568 p.

Svetlov E. [Men Alexander, prot.]. Sa paghahanap ng landas ng katotohanan at buhay. T. 1. Pinagmulan ng relihiyon. 1970. 415 p. T. 2. Salamangka at monoteismo: Ang relihiyosong landas ng sangkatauhan hanggang sa panahon ng mga dakilang guro. 1971. 669 p. T. 3. Sa pintuan ng katahimikan: Ang espirituwal na buhay ng Tsina at India sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. 1971. 332 p. (Ikalawang edisyon 1986). T. 4. Dionysus, logos, kapalaran: relihiyon at pilosopiya ng Greek mula sa panahon ng kolonisasyon hanggang kay Alexander. 1972. 396 p. Vol. 5. Mga Mensahero ng Kaharian ng Diyos: mga propeta sa Bibliya mula Amos hanggang sa Pagpapanumbalik “XIII - IV siglo BC. e." 1972. 647 p. (2nd ed. 1986). T. 6. Sa threshold ng Bagong Tipan: Mula sa panahon ni Alexander the Great hanggang sa pangangaral ni Juan Bautista. 1983. 827 p.

Senkevich G. Pupunta ka ba? 1981. 528 p.

Sergiev Ioann [Kronstadt], Archpriest. Ang buhay ko kay Kristo. 1988. 64 p.

Sirot I.M. Mga kasabihang Ruso na pinagmulan ng Bibliya. 1985. 112 p.

Diksyunaryo ng Teolohiya sa Bibliya. 1974. 1287, X p.

Diksyunaryo ng Teolohiya sa Bibliya. 1990.

Walang kamatayan. 1954. 75 p.

Mga Nakatagong Kayamanan at Bagong Buhay: Mga Archaeological Discoveries at ang Ebanghelyo. 1959. 193 p.

Soloviev V.S. Espirituwal na pundasyon ng buhay. 1958. 143 p.

Soloviev V.S. Espirituwal na pundasyon ng buhay. 1973. 143 p.

Soloviev V.S. Espirituwal na pundasyon ng buhay. 1982. 143 p.

Solovyov V.S. Tungkol sa pagkakaisa ng Kristiyano. 1967. 489 p.

Ideya ni Soloviev V.S. 1952. 32 p.

Ideya ni Soloviev V.S. 1964.

Ideya ni Soloviev V.S. 1987.

Koleksyon ng Solovyov V.S. op. sa 12 volume (6 na aklat + dami ng mga titik): Phototype edition. T. I-II. 1966. 415 p. T. III-IV. 1966. 658 S. T. V-VI. 1966. 486 p. T. VII-VIII. 1966. 722 p. T. IX-X. 1966. 527 p. T. XI-XII. 1969. 674 p. Mga titik (4 na tomo at isang apendiks sa isang aklat). 1970.

Soloviev V.S. Mga tula at dulang komiks. 1970. 241 p.

Soloviev S. M. Buhay at malikhaing ebolusyon Vladimir Solovyov. 1977. 434 p.

Teresa, St. Ang kwento ng isang kaluluwa, na inilarawan mismo. 1955. 343 p.

Tivolier P. Tinatalakay ng modernong kabataan ang pinakamahalagang isyu... 1963. 24 p.

Tivolier P. Kasama sa naghahanap ng katotohanan. Ikalawang bahagi. 1963. 511 p.

Tivolier P. Kasama sa naghahanap ng katotohanan. Unang bahagi. 1963. 108 p.

Tramon R. Ang missionary epic ni Anna Maria Javouet. 1973. 160 p.

Tyshkevich Stanislav, pari. Pagkakaisa ng Simbahan at Byzantium. 1951. 139 p.

Tyshkevich Stanislav, pari. Katolisismo. 1950. 71 p.

Tyshkevich Stanislav, pari. Mga tagubilin sa Banal na Eukaristiya ng mga ascetics ng Russia ng kabanalan at espirituwal na mga manunulat. Akathist para sa komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. 1955. 109 p.

Tyshkevich Stanislav, pari. Mga tagubilin ng Saint Tikhon ng Zadonsk sa mga isyung panlipunan. 1955. 37 p.

Tyshkevich Stanislav, pari. Indissolubility ng Kristiyanong kasal. 1955. 56 p.

Tyshkevich Stanislav, pari. Bakit pinahahalagahan ng mga Katoliko ang kapapahan? 1961. 36 p.

Tyshkevich Stanislav, pari. Simbahan ng Diyos-Tao. 1958. 581 p.

Wiseman N. Fabiola: A Tale from Ancient Roman Life. 1990. 216 p.

Feofan [Govorov] Recluse, obispo. Ang Landas sa Kaligtasan: Phototype Edition. 1962. 509 p.

Viertel X. Irishman of the Century. 1990. 186 p.

Thomas at Kempis. Sa paggaya kay Kristo / Transl. mula sa lat. K. P. Pobedonostseva. (Na may kalakip na maikling prayer book). 1949. 354+15 pp.

Thomas at Kempis. Tungkol sa paggaya kay Kristo. 1983. 367 p.

Frank S. L. Relihiyon at Agham / Serye "Relihiyon, Pilosopiya at Agham", N 1. 1953. 28 p.

Frank S. L. Ang kahulugan ng buhay. 1976. 171 p.

Frossard A. Salt of the Earth: Tungkol sa mga pangunahing monastic order na may mga guhit ng may-akda mismo. 1973. 137 p.

Hardouin R. Ang walang hangganang pag-asa ni Padre B. Cottolengo. 1968. 144 p.

Espirituwal na Hardin ng Bulaklak: Nakapagpapatibay ng mga kaisipan at magandang payo, pinili mula sa mga nilikha ng matatalino at banal na tao. Phototype na edisyon. - 1972. - 234+111 p.

Bulaklak ng St. Francis ng Assisi. Phototype na edisyon. - 1974. - 176 p.

Shiryaev B. Mga relihiyosong motibo sa tula ng Russia. - 1960. - 80 p.

Schnackenburg R. Bagong Tipan Christology / Serye "Mysterium Salutis". T. III, kabanata IV): Dogmatic na pundasyon ng Misteryo ng Kaligtasan. - 1986. - 160 p.

Shchepina E.(comp.) Isang sinaunang kuwento, ngunit magpakailanman bago: Ang Buhay nina St. Augustine at St. Monica. - [B. g.] - 46 p.

Shchepina E.(comp.) Isang sinaunang kuwento, ngunit magpakailanman bago: Ang Buhay nina St. Augustine at St. Monica. - 1990. - 56 p.

Shchukin N. Liwanag na Di-Gabi. - 1963. - 28 p.

Doudko D. Iyak ako ng iyak. - 1980. - 302 p.

Ducarme J. Entretiens sur les ondes. - 1975. - 222 p.

Fatima e la conversione della Russia. - 1957. - 32 p.

Lotte antireligiosa sa Russia. - [S. ] - 72 p.

Moreren L. Dieu est libre et lie. - 1975. - 131 p.

Pia XII et la Russie: Lettre apostolique "Sacro Vergente Anno". - 1952. - 38 p.

Rupp C. Mensahe ecclesial de Solowiew. - 1974. - 603 p.

Rupp C. L'Oecumenisme: Wladimir Solowiew. - 1975. - 131 p.

Mga periodical:

• "Buhay kasama ang Diyos." 1946-1963.
• "Buhay Kristiyano". 1946-1947.
• "Russian Catholic Bulletin". 1951-1952.
• "Russia at ang unibersal na simbahan." 1953-1970.
• "Mga logo". 1971-1988.

... Pagkatapos ay naalala ko: Nakilala ko silang dalawa sa templo. Hindi ko ito madalas makita. Ngunit ang mga mukha ay naalala. At pagkatapos ay isang malabong pamilyar na tao ang pumasok sa opisina ng editoryal at nagsabi: “Tinawagan kita. Ang aking asawa ay sumulat ng napakahusay na tula...” Well, sino ba ang hindi man lang isang beses na nagsulat ng tula?... At siyempre, para sa mga malapit sa kanila ay ang taas ng pagiging perpekto...

At patuloy na sinabi ni Boris Mikhailovich Zubov na ang kanyang asawa ay isang napakaliwanag, kahanga-hangang tao, isang tagapag-alaga. malaking pamilya- Siya at si Olga ay may limang anak. Ginawaran ng medalya ng Saints Peter at Fevronia...

Ang mga huling salita ang nagpasya sa lahat. Kailangan nating makipagkita kay Olga. At nagustuhan ko ang mga tula na iniwan sa akin ni Boris. Hindi propesyonal, oo. Ngunit isinulat nang may buhay na taos-pusong damdamin:

Ang kaluluwa ay umaawit, nagagalak at nanginginig,
Hindi ka umaalis sa simbahan, nagmamadali ka!
At biyaya, napakalaki, splashes,
Kapag nakikiisa ka sa takot sa Diyos.

Oh, napakaganda at maliwanag na sandali!
Gusto ko siyang itago ng matagal.
Ang Diyos at ang tanda ng krus ay kasama ko,
Gusto kong tumakas sa kasalanan!

Sayang naman, hindi magtatagal
Banal na sandali at minuto,
At ang biyaya ay natutunaw na parang ulap,
Ang makasalanang latigo ang nagtutulak sa kanya...

"Gusto lang nilang mabuhay!"

Nagsimula si Olga sa pinakakilala:

Isang araw, pagkatapos ng panibagong pagtatapat, galing ako sa simbahan. Matagal ko nang pinagsisihan ang kasalanan ng aborsyon, ngunit sabi nila: kung hindi mo uulitin ang kasalanan, hindi mo na kailangang pagsisihan pa ito. At sa pagkakataong ito, sa pagtatapat sa pari, wala akong sinabi tungkol sa kasalanan kong ito. At si Padre Sergius Guselnikov mismo ay nagtanong: "Nagdarasal ka ba para sa mga pinatay na sanggol?" Parang kuryenteng tumusok sa akin ang mga salitang ito. Umuwi ako, luha ang dumadaloy, sakit sa aking kaluluwa... At parang isang tula tungkol sa hindi pa isinisilang na mga bata ang bumubuhos sa akin:

Hindi sila magsasalita ng masamang salita
At wala rin silang sasabihing mabuti.
Wala silang pamilya, walang tirahan,
Hindi sila magpapakita ng takot at sakit.

Gusto lang nilang mabuhay
Maglaro, umiyak, magmahal at tumawa.
Napagpasyahan namin na hindi sila dapat
At kung wala sila may gagawin tayo.

At tinanggihan nila ang kaloob mula sa Diyos,
Nasira natin ang banal na sinulid!
Hayaang mag-alab ang init ng pagsisisi:
Gusto lang nilang mabuhay!

At hindi mo na malalaman
Ano kaya ang mga batang ito?
Palagi nitong susunugin ang iyong kaluluwa,
Na minsan natin silang pinatay!

Pagkatapos ng araw na ito, nakahanap ako ng panalangin at nagsimulang manalangin. Kahit nahihiya ako sa harap ng mahigpit na pari, tuwang-tuwa ako na sinabi niya ito sa akin. doon magtatanong sila ng mas mahigpit... Pagkatapos ng lahat, binasa ko ang penitential akathist sa loob ng 40 araw, at pumunta sa isang panalangin para sa mga sanggol sa Bethlehem. Ngunit pagkatapos ay naisip ko na iyon na ngayon, hindi ko na kailangang pumunta sa mga serbisyo ng panalangin, at hindi ko na kailangang isipin iyon. At ngayon ay nagdarasal ako araw-araw para sa aking hindi pa isinisilang na mga anak.

At gusto ko ring sabihin," kinumpleto ni Olga ang kwentong ito, "kung ano ang pinagsisisihan ko sa buhay ko." Isang bagay ang pinagsisisihan ko - na hindi ko pinanganak ang dalawang iyon!

- Kaya binisita mo ang Cyril at Methodius Cathedral?

Ngayong araw nandoon din ako, kumuha ng komunyon...

Sampal sa ulo... to the rescue

Gaano katagal ka na nagsimulang magsulat ng tula?

Kahit na sa paaralan ay isinulat ko, kahit na ipinadala sila sa "Pionerskaya Pravda", kung saan sila ay nai-publish. Well, pagkatapos ay nagsimula akong magsulat lamang kapag ito ay dumating sa pagbaha, kapag ang mga salita ay pumutok mula sa aking puso. Sumulat ako ng dedikasyon sa aking ina at umiyak. Ngayon gusto kong magsulat ng higit pa tungkol sa pangunahing bagay, tungkol sa Diyos...

Kahit na nasa panahon ng Sobyet, ngunit hindi ako lumaki nang walang pananampalataya. Parehong mga mananampalataya ang mga lola; At alam ko ang mga maikling panalangin, basahin ang mga ito sa aking sarili paminsan-minsan, ngunit, siyempre, hindi ito sa tamang antas. Lahat ay may kasamang edad. Minsan ay siniraan ko ang aking ina: "Bakit hindi mo ako tinuruan ng anuman!" At sumagot siya: “Oo, nagsimula lang akong magsimba noong nagretiro ako!...”

Buweno, sa edad na 35, isang rebolusyon sa aking kaluluwa ang naganap. Nagkaroon kami ng mga kaibigan - nakatira kami sa parehong landing, pinto sa pinto, at napaka-friendly. At kaya ang binata - siya ay 29 taong gulang pa lamang - ay bumagsak sa kanyang kotse. Ang kanyang asawang si Lena at ako ay napakahirap at pagkatapos noon ay nagsimula na kaming magsimba nang madalas.

Naaalala ko nang may kakila-kilabot ang isang pangyayari mula sa aking pagkabata. Easter noon. Ginugol ng guro ang buong aralin sa pakikipag-usap tungkol sa kung paano lamang ang mga mangmang na matatandang babae ay naniniwala sa Diyos, na ang lahat ng ito ay obscurantism. At umuwi ako, at may mga kulay na itlog at Easter cake sa mesa. Tumayo ako nang may pagmamalaki at hinayaan ang aking ina na magturo: “Alam mo ba na ang lahat ng ito ay kathang-isip lamang?...” At pagkatapos ay binigyan niya ako ng ganoong sampal sa ulo! Pero agad akong natahimik. Ay, nakakahiya pa rin...

Sa paaralan nakakuha ako ng A sa atheism. Hindi dahil hindi ako naniniwala, kundi dahil pinag-aralan ko ang lahat para hindi ako makakuha ng masamang grado. Ngunit malamang na kailangan mo ring sagutin ito.

Oo, iyon ang oras. Ngunit kung tatango ka lang minsan, hindi mo maililigtas ang iyong kaluluwa. Sino ang nakakaalam kung anong oras pa rin ang mauuna? Habang may pagkakataon, kailangan na nating magsimba at manalangin.

May alam akong ganito
Isang bagay na hindi mo mailalarawan sa salita.
Akin lang ito, mahal,
Ngunit ibabahagi ko ito sa iyo.

Napagtanto ko ito sa aking sarili kamakailan lamang
At naging masaya ako
Hayaan akong tumingin nakakatawa
Marahil ako ay mukhang walang muwang.

May nagbago sa aking kaluluwa,
Maihahalintulad ito sa nanginginig na ugat.
May tumahan na sa loob ko
At nag-iinit ito ng sobrang lakas!

At saan man ako dalhin,
Kung kaninong threshold ako tumapak, -
Pinoprotektahan ako ng puwersang ito
At ito ay tinatawag na Diyos!

Pagsubok

Galing ako sa rehiyon ng Ivanovo. Ang mga magulang ay naglakbay kasama ang Volga sa mga barkong pampasaherong " Unyong Sobyet" at "Ivan Susanin". Si Tatay ay isang boatswain, si nanay ay isang konduktor.
At kasama ko rin sila sa paglalakbay. Naaalala ko kung anong mga lungsod ang aming binisita, kung ano ang kagandahan doon sa labas, kung ano ang mga bukas na espasyo. Nagulat si Nanay: paano mo ito maaalala, tatlong taong gulang ka pa lang!

- Ang iyong mga magulang ba ay manggagawa sa ilog?

Parehong magulang at asawa. At apat na bata ang nagtapos sa river technical school. Totoo, wala sa kanila ang lumangoy ngayon;

- Mayroon ka bang edukasyon sa lupa?

Medikal. Hindi iyon isang panaginip. Inanyayahan lang ako ng isang kaibigan na pumasok sa medikal na paaralan. Kahit na hindi ka magsimulang magtrabaho sa iyong espesyalidad, magiging kapaki-pakinabang pa rin ito sa buhay. Kaya pumunta ako. Ngunit sa pagsasagawa, nagustuhan ko ito nang labis sa maternity hospital, at nagtrabaho ako doon nang maraming taon. Pagkatapos ay nagtrabaho ako sa isang antenatal clinic, kung saan ito ay mas simple.

- Ngunit ang mga tao ay pumupunta rin sa konsultasyon para sa isang referral para sa isang pagpapalaglag...

Dumating sila. Sinubukan kong pigilan siya.

Isang batang babae ang dumating para sa isang referral, at ibinigay ito ng doktor. At ako ay isang midwife, hindi mo maaaring kontrahin ang doktor. Nanatili siyang tahimik. Pero nung umalis yung babae sa office, sinundan ko siya! Pinigilan niya siya at sinimulan siyang kumbinsihin na manganak ng isang sanggol. At sa lalong madaling panahon ay lumipat ako sa trabaho sa maternity hospital - at pagkaraan ng ilang sandali ay nakilala ko siya doon! Nakilala niya ako, lumapit at nagpasalamat sa akin: "Olga Mikhailovna, maraming salamat! Kung hindi dahil sa iyo, hindi sana ako nanganak ng isang lalaki!" Ipinanganak niya ang isang napakagandang maliit na bata, na tumitimbang ng apat na kilo. At naging maayos ang lahat sa binata, ang ama ng bata.

Sinabi ni Olga kung paano siya, sa lalong madaling panahon pagkatapos niyang unang magsisi sa kasalanan ng pagpapalaglag, ay binisita ng isang matinding tukso. Sa unang pagkakataon sa loob ng ilang taon, biglang lumitaw ang isang hinala ng pagbubuntis. Isang araw, isa pa... isang linggo... Siya mismo ay isang midwife, at magiging madaling "alisin ang problema." Pagkatapos ng lahat, ang pamilya ay mayroon nang limang anak, at ang mga oras ay hindi ang pinakamadali. Ngunit - upang patayin ang isang hindi pa isinisilang na sanggol?!

Umiyak siya at nag-aalala. At kung ang asawa ay ayaw ng ikaanim na anak, iiwan ba niya itong mag-isa sa lahat ng paghihirap? Well, kung gayon, maging ito. Sinabi niya sa kaniyang asawa: “Gawin mo ang lahat ng gusto mo, at manganganak ako.” Ngumiti si Boris: "Buweno, masuwerte ka na anim ang paborito kong numero." At kung naging anim na sila, malamang sasabihin niyang ang paborito niyang numero ay pito... Noong araw ding iyon ay nagbago ang sitwasyon mismo.

Walang pagbubuntis. Nagkaroon ng pagsubok. Ito ay isang bagay kapag nagsisi siya sa pamamagitan ng kanyang mga labi at sinabi ang tungkol sa kanyang kasalanan. At iba ito kapag ang sitwasyon ay nangangailangan ng isang pagpipilian: kung magkasala muli upang gawing mas madali ang buhay, o tanggapin ang lahat ng ipinadala ng Panginoon.

“Lahat ay Kanyang banal na kalooban”

Kamakailan lamang ay binisita ako ng isang kaibigan. Hindi sila makapag-usap ng sapat. Siya ay napakarelihiyoso at hindi pinalampas ang isang serbisyo sa Linggo. At ang kanyang anak na babae ay isang kalamidad! Nagtapos siya ng kolehiyo, nagpakasal, ngunit hindi siya nabinyagan. At ngayon kahit ano pa ang sabihin sa kanya ng kanyang ina, binabaliktad niya ang lahat. Naniniwala na ang mga mangmang lamang ang naniniwala sa Diyos. Mabuti ang anak, ngunit may problema rin: nahulog siya sa isang babaeng Muslim. At hindi na alam ng kaibigan ko kung paano pa ipagdasal ang mga bata.

Aba, ang Equal-to-the-Apostles na si Olga ay malakas sa pananampalataya, ngunit ang kanyang anak na si Prince Svyatoslav ay ayaw man lang makarinig tungkol kay Kristo. Ngunit ang apo, si Prinsipe Vladimir, ay naging bautista ng Rus'. Ang naihasik sa kanyang anak ay sumibol sa kanya...

Kaya nagpapakumbaba ang kaibigan ko: lahat ay kalooban ng Diyos.

At sino ang may maayos na takbo ng lahat sa kanilang buhay? Minsan si Natasha, sa pamamagitan ko, ay nagbigay sa aking apo sa unang baitang ng aklat na “Turuan mo ako, Panginoon, na manalangin.” Binuksan niya ito at ibinalik: "Salamat, siyempre, Tita Natasha, ngunit hindi ko ito kailangan." Ngunit kahit na isang buwang gulang na sanggol, dinadala siya ng aking ina sa Komunyon araw-araw!

- Well, ito ang mangyayari. Nakikita ng bata na ang kanyang mga kasamahan ay hindi nagsisimba, ngunit siya ay "mas malala"? Ngunit kung mayroong isang kislap ng Diyos sa kanya, darating pa rin ang oras at ang kaluluwa ay mabubuhay. At sabihin mo sa kanya ang kasong ito. SA prusisyon Dumating kami sa Tabyn Icon ng Ina ng Diyos sa Bashkiria sa nayon ng Petrovskoye, kung saan pinauwi kami para sa gabi.
At ibinahagi sa amin ng babaing punong-abala: "Nagkasakit ang aking lolo. May cancer siya. Sumama ang pakiramdam niya at dinala siya sa ospital. Sinabi nila sa akin: maghanda para sa libing, walang pag-asa. Dumating ako, umiyak ako, sinabi ko sa aking anak na babae. At nakatambay ang munting apo at apo. Pumunta sila sa ibang kwarto. Umalis sila at umalis - malamang naglalaro sila. Pumasok ako at lumuhod sila sa harap ng mga icon at sumisigaw: Panginoon, iligtas ang aming lolo! Maawa ka sa kanya, Diyos, pagalingin mo siya!... Nakiusap kami sa kanya at gumaling ang lolo!” Nakita namin siya - naglalakad siya, gumagawa ng mga gawaing bahay.

Ang asawa ng kaibigan kong si Natasha ay nagkasakit din ng cancer. Inoperahan siya sa kanyang ulo - at hindi rin sila nakapagpapatibay. Si Natasha, saanman niya magagawa, ay nag-utos ng mga misa at panalangin para sa kanya, ang Unstoppable Psalter, at siya mismo ay nanalangin buong gabi. Salamat sa Diyos, matagumpay ang operasyon. Nagtatrabaho na siya at nagmamaneho pa ng sasakyan. Siya at ang kanyang asawa ay pumunta sa simbahan para sa Kumpisal at Komunyon. Dumating sila para bisitahin kami. Tanong ko: "Sash, nag-aayuno ka ba?" - "Gumawa si Natalia ..."

Ang sarap mamuhay kasama ng Diyos! Mas madaling madaig ang anumang tukso. At hindi ka masyadong takot sa kamatayan. Dahil naniniwala ka sa buhay na walang hanggan at nagtitiwala sa awa ng Diyos.

Isang magandang araw, ang mga salita ng panalangin ay umabot sa kaibuturan ng aking kaluluwa: "Anumang balita na natatanggap ko sa araw, turuan akong tanggapin ito nang may mahinahong kaluluwa at matatag na pananalig na ang lahat ay ang Iyong Banal na kalooban." At kung gaano ito naging madali! Parang may naalis na mabigat na bato sa balikat ko.

Ang kapalaran sa lupa ay hindi nagpapabigat sa akin,
Tinatanggap ko ang lahat pagdating nito.
Ang lahat ay Kanyang banal na kalooban,
Alam ko: Kasama ko ang Diyos! Nandito na siya!

At ngayon, kapag may nangyaring masama, lahat ay kalooban ng Diyos. Kaya dapat ganyan. Kaya ito ay para sa akin din.

Walang sinuman sa amin ang nakakaalam sa araw na iyon na wala pang isang taon ang lilipas, at si Olga Zubova ay masusuri rin na may kanser. At tatanggapin ito ni Olga bilang kalooban ng Diyos para sa kanyang sarili. Sasailalim siya sa operasyon sa pancreas, pagkatapos ay apat na masakit na chemotherapy session...

Pero, siyempre, ayokong umalis ng maaga. Ang tula ni Olino na "Pagpupulong" ay nagtapos sa mga salitang:

Alam kong hindi maiiwasan ang pagpupulong
Mamamatay din ako sa kasawian ng isang tao.
Makikita ko: ang liwanag ay sumikat sa dulo.
Kilalanin mo ako, sasama ako!

Dahil ayaw niyang madaliin ang hindi maiiwasang pangyayari, nagdagdag siya ng apat pang linya:

Hindi ko sasabihin sa iyo ang mga ganoong salita sa lalong madaling panahon.
Sana mabuhay ako ng matagal.
Ang buhay sa Paraiso ay kahanga-hanga, walang alinlangan,
Ngunit dapat din nating pahalagahan ang mga bagay sa lupa.

Napakaliit ng mundo!…

Well, sa ngayon ay pinag-uusapan natin ang mga pang-araw-araw na bagay.

Isang masamang salita ang lumabas sa bibig ng aking anak. Pinigilan ko siya: “Ano ang ginagawa mo, hindi mo magagawa iyon. Ang iyong katawan ay lalagyan ng biyaya ng Diyos, para sa Banal na Espiritu. Ngunit ang masasamang salita ay nagpaparumi sa kaluluwa at katawan, at walang puwang para sa biyaya!” - "Kung gayon paano mag-discharge? Ano - at hindi mo masasabing "sumpain"?" Hindi ko mahanap ang sagot. Bakit "maghurno ng pancake" na lang niya?

- Ngunit paano natin maaalaala ang mga ninuno na nananalangin sa Diyos para sa atin gamit ang nilapastangan, sinumpaang "mga pancake"!

Kaya sa palagay ko, kailangan nating unti-unting tumulong upang maalis ang mga bastos na salita, at pagkatapos, kung nais ng Diyos, ang mga bata mismo ay mauunawaan na mas mahusay na hindi magmura, ngunit manalangin.

Nagsimula kaming mag-usap tungkol sa pagkain, at pagkatapos ay tumigil si Boris:

Kumain tayo ng tsaa. Kasama ng magandang usapan at medyo mas malakas... Hindi ako umiinom o naninigarilyo, pero may masarap na alak. Dinala mula sa ibang bansa... Talagang hindi dumarating ang mga bisita, at kailan natin malalampasan ang lahat ng ito? Hindi ko maintindihan ang mga taong, tulad ng isang napakalalim na bariles, ay hindi pa rin mapupunan.

- Boris Mikhailovich, marami ka na bang naglakbay sa buong mundo?

Kapansin-pansin. Nag-aral ako sa naval school sa Astrakhan para maging navigator... Ito, sabi nga nila, janitor na may diploma. Dahil kung pupunta ka sa pampang - saan, kanino? Mayroon akong diploma, ngunit walang trabaho.

- Nagtapos din ang aking kapatid sa paglalayag sa Astrakhan. Naaalala ko ang pagsulat kung paano sila pumunta sa dagat sa barkong "Kasama"...

Pumunta rin kami sa Tovarishch. Mayroon akong litrato sa isang lugar kung saan inakyat namin ang mga saplot... 1968, emergency na trabaho habang naglilinis ng mga layag. Sa oras na ito kami ay umiindayog. Ang pinakamalusog, pinakamatangkad at pinakamalakas ay inilagay sa ibabang bakuran. Dahil doon ang pinakamabigat na layag. Napabuga ng hangin ang isang kadete, nakabitin siya sa karbin, sinundan siya ng mga ito at binuhat. Kung hindi, ito ay magiging tulad sa isa sa aking mga tula:

Hindi kami babalik sa Astrakhan sa lalong madaling panahon,
Ang Dagat Caspian ay naghihintay sa atin, madilim at kulay-abo,
At posibleng may nasa dagat
Huhugasan sa dagat ng isang galit na galit na alon...

Naubos ko rin ang isang bungkos ng mga notebook, ang mga tula lamang ng aking asawa ay espirituwal, at nagsulat ako tungkol sa buhay, tungkol sa mandaragat, tungkol sa mga kaibigan...

Iniwan namin ang barkong pandagat para sa mga dagat - ang Black, Caspian, Mediterranean... Nagtapos ako bilang midshipman, nagsilbi sa Feodosia, pagkatapos ay nagsilbi bilang isang opisyal sa Kronstadt. Mula noong 1972 siya ay nasa merchant fleet at hanggang 1982 ay naglayag siya sa mga dagat - ang mga karagatan.

Ano ang apelyido ng iyong kapatid? Cherdintsev? So ito si Pashka? Naaalala ko siya ng husto! Kahit goosebumps... Ang liit ng mundo!

Ang aking atas ay sa Petropavlovsk-Kamchatsky. Ako at ang aking kaibigan, siya ay mula sa Ulyanovsk, ay naghahanda na upang maglingkod doon. At pagkatapos ay nanood kami ng isang pelikula tungkol sa Arctic Ocean - uh, sa tingin namin ay ililibing ito sa isang lugar sa yelo, ano kung gayon! At hiniling nilang pumunta sa Kuibyshev, sa mga barko ng ilog-dagat. Bagama't nagkaroon din ako ng pagkakataong bisitahin ang Arctic Circle, sa Barents Sea.

Si Reshma ang nagpasya sa kapalaran

Pero sabihin mo sa akin kung paano kami nagkakilala ni Olga? Hindi, hindi ito aksidente!

Parehong nasa ibang bansa at dito sa iba't ibang bahagi ng mundo, marami akong nakitang magagandang tanawin. At bigla akong nakakita ng isang lugar sa Volga - oh, napakaganda, napaka-espiritwal, nakakaakit! Ang nayon ng Reshma malapit sa Kineshma, rehiyon ng Ivanovo. Ang maliit na simbahan ay karaniwan, simple, nakatayo sa mismong burol, na may mga bahay sa ibaba. Mga taniman ng cherry. Narito ang batang babae, kumakaway sa barko. Baka iyon ang kinakawayan niya, at bumilis ang tibok ng puso ko. At sa sandaling makita ko si Reshma, kailangan kong pumunta sa pampang. Parang hininga ng sariwang hangin. Napansin na ito ng kapitan. Tumatawag:

Boris Mikhailovich, bumangon ka, papalapit na kami kay Reshma.

Lumabas ako sa tulay, tumayo, hinahangaan ang treasured village. Pagkababa ko sa pier.

At ito ay kinakailangan: sa araw na iyon ang aking kaibigan at ako ay nakatayo mismo sa bahay ng mga Zernov
(Tinawagan ko si Olya Zernyshka), at pinadalhan siya ng kanyang ina para sa tinapay. Ayaw niya: "Saan ako pupunta nang walang makeup ..." - "Go, magsasara ang tindahan para sa tanghalian!" Pumunta siya. At nakatayo kami ng kaibigan ko malapit sa bahay niya.

Nakapasa na siya! Kinusot niya ang kanyang mga mata - at pumasa. At hindi ko alam kung paano ko siya pipigilan. Sumigaw siya pagkatapos niya: "Girl, ikaw ba si Valya?" Siya: "Hindi, hindi ako si Valya." Sinabi ko sa isang inosenteng kaibigan: "Buweno, at ikaw ay Valya, Valya! Anong pangalan mo, babae?" - "Napakainteresante ba iyan?" - "Talagang!" - "Ang pangalan ko ay Olya ..."

Olga:

Ipinanganak ako sa Reshma at nanirahan hanggang apat na taong gulang ako. At pagkatapos ay pumunta siya doon upang magpahinga, na para bang naghahanda siya nang maaga para sa isang pagpupulong kasama ang kanyang nag-iisa.

Boris:

Kinunan namin ang mga lugar na ito gamit ang isang camera ng pelikula. At mayroong ganitong pagbaril: ang isang pine at isang spruce ay lumalaki sa malapit, sila ay nakatayo, niyakap ang isa't isa, kumapit sa isa't isa. Ipinakita ko kay Ole: tingnan kung paano ka at ako!...

Kaya kong humanga sa kanya ng ilang oras - parang tubig, parang apoy. Hindi niya gusto ito kapag sinabi ko ito, kaagad: "idle talk!..." At tinitingnan ko ang kanyang maliit na ilong, sa mga tainga na ito, at hindi ako nagsasawa dito. Kapag nag-aaway kami minsan, nakakainis! Mas gusto kong makipagpayapaan.

At lahat ng ating mga anak ay magagaling. Hindi mo maaaring galitin ang Diyos - hindi sila umiinom, hindi naninigarilyo, sila ay masisipag. Ngayon ang mga anak na lalaki ay nakatira nang hiwalay, kaya't naaalala nila nang may nostalgia: kung gaano kaganda ito noon, lahat nang magkasama! Kamag-anak ng kaluluwa! Ang kotse ay isang Volga station wagon. Dalawang bata at isang aso ang natutulog, ang mga matatanda ay nakaupo. Tumigil tayo sa isang lugar na maganda at magpahinga. Hindi mapakali. Nagulat ang lahat ng tao sa amin: bakit hindi ka makaupo?

Olga:

At bawat taon ay sinisigurado naming pumunta sa Diveevo.

Boris:

Bawat taon! Samakatuwid, ang lahat ay naging maayos. Parehong sa kalsada at sa buhay sa pangkalahatan.

Tatlong taon na tayong nabubuhay, hiniling ko: sumulat ako ng isang resibo, upang hindi ako sisihin sa ibang pagkakataon, tulad ng iba: Sinira ko ang buong buhay ko kasama ka... At isinulat niya: "Ang resibo na ito ay ibinigay sa aking legal na asawa. , ang aking mahalagang kalahati, si Boris Mikhailovich Zubov, na nanirahan ako sa kanya mula 1979 mula Setyembre hanggang 1982 ( ito ay kapag siya ay sumulat), tulad ni Kristo sa kanyang sinapupunan. Maliban sa mga huling buwan sa aspetong pinansyal." Wala akong masyadong nakuha noon, isang daang rubles sa kabuuan. Kaya, kita n'yo, iginuhit ko ang mga selyo.

At dito - sumulat ako ng isang liham sa "aking minamahal, malambot, magandang tapat na kalahati, Olga Mikhailovna ..." Ang pangako ng pamilya: "Ang dokumentong ito ay ibinigay sa aking mas mabuting kalahati, asawa at kaibigan, si Olga Mikhailovna, o, mas simple, sa ang aking minamahal na Zernyshka. 22 taong gulang, Russian ayon sa mga dokumento, sa hitsura ay isang purong Nanay..."

Ngunit hindi ko ito ipinakita - ang aming puno ng pamilya kasama ang lahat ng mga larawan. Ginawa ito ng kanyang mga anak para sa kanyang ika-50 kaarawan. Ang panganay na si Deniska, pagkatapos ay si Vanyukha, sinundan ni Natasha, pagkatapos ay si Anechka, ang pinakabatang si Mishutka. Ipinanganak siya sa amin noong ika-8 ng Marso. At sa tuwing ipinagdiriwang namin ang Marso 8, sinimulan namin sa pagbati kay Mishutka sa kanyang kaarawan. Ang mga kapatid na babae ay nasaktan: pumasok siya sa aming bakasyon!…

Kaya ako nasali sa usapan nyo, patawarin mo ako. Dapat ba akong magbuhos ng mas maraming tsaa? Sige, maiwan na kita.

“Gusto kong mabuhay at umunlad...”

- Paano nangyari na ginawaran ka ng medalya ng Saints Peter at Fevronia?

Lima kasi kaming anak. I am a fabulously rich man, I even have a poem with this line... We collected documents that our children are good, and in July 2012 we were awarded. SA Rehiyon ng Samara Iyon ang unang pagkakataon na ginawaran ang medalyang ito. Binigyan din nila kami ng refrigerator.

- Hindi mo binisita sina Peter at Fevronia sa Murom pagkatapos nito?

hindi kami. Dapat, siyempre... Baka pupunta ulit tayo. At kahit na mas maaga, noong 2007, natanggap ko ang medalyang "Para sa Maternal Valor."

Ang gaganda talaga ng mga bata. Si Vanya ay hindi dumaan sa mga pulubi; Bukas na bukas ang kaluluwa. Kung siya ay may isang kumikitang order at sa parehong oras ang ilang lola ay humiling na ayusin ang isang dumi, gagawin niya muna ito para sa kanya, kahit na ang utos ay maaaring "lumulutang".

Gaano kalapit ang Diyos, magtanong lang! Hindi ko pa rin makumbinsi si Boris na kumuha ng komunyon. Pumunta ako sa simbahan at nag-utos ng isang panalangin para sa payo mula sa Diyos. At ano sa palagay mo: sa lalong madaling panahon kaming lima ay kumuha ng komunyon nang sabay-sabay, hindi lamang si Boris, kundi pati na rin ang tatlong bata. Wala lang mga matatanda. "Sa susunod nalang." Hindi lang sila makapaghanda, at kung wala ito paano sila pupunta sa Holy Chalice.

Gusto kong mabuhay at umunlad,
Gusto kong mamuhay nang naaayon sa aking sarili.
Ang kaluluwa ay handa nang linisin,
At ang ibig sabihin nito - ang Diyos ay kasama ko!

... Ngayon sa simbahan ay nababalisa akong sumilip sa mga mukha - at nagagalak ako kapag nakikita ko ang ngiti ni Olga Zubova. Ipagdasal ang kalusugan ni Olga! Tungkol sa kanyang asawa, tapat na si Boris. Tungkol sa mga batang nangangailangan ng kanilang masayang ina. Hayaang magkaroon ng mga bagong maliliwanag, mabait na tula!…

Ano ang ibig sabihin ng mga salita ng Apostol: “Hindi ako nabubuhay para sa layuning ito, kundi si Kristo ay nabubuhay sa akin”? Ang katotohanan na wala na siyang sariling mga pagnanasa at pag-iisip, ngunit ang mga hangarin at pag-iisip lamang ni Kristo ang may kalidad; tanging ang mga kapangyarihan ng katawan at espiritu ang mga apostol, at si Kristo ang kinatawan. Paano ito nangyari? Simple: tinalikuran ng apostol ang kanyang sariling kalooban at lubusang nagpasakop sa kalooban ng Diyos.

Kung paanong ang isang sanga ay nabubuhay hindi sa sarili nitong katas, kundi sa katas ng puno, gayon din tayo, kung gusto nating mabuhay nang totoo, ay hindi dapat mabuhay sa pamamagitan ng ating sariling, wika nga, sa paggalaw, kundi sa pamamagitan ng mga paggalaw na nagmumula kay Kristo na Tagapagligtas. . Ang Kanyang banal na kalooban ay dapat na maging batas ng ating buhay, hindi kasama ang anumang iba pang panlabas na impluwensya na pumapasok sa atin at kumukuha ng kalidad ng isang namumuno at mapagpasyang batas. Ang kilos ng pagpapasiya sa gayong pagpapasakop sa kalooban ng Panginoon ay ang paghugpong sa atin sa Kanya gaya ng sa puno ng buhay; at ang pananatili sa gayong pagpapasakop ay ang pananatili sa paghugpong sa Kanya, sa pakikipag-isa ng Kanyang buhay, o sa gayong relasyon sa Kanya, ayon sa kung saan ang lahat ng Banal na “kapangyarihan, maging sa tiyan,” ay walang sagabal na ibinubuhos mula sa Kanya tungo sa tayo. Ayusin ang iyong sarili sa ganitong paraan, at magkakaroon ka ng lakas at moral na lakas, kagalingan at mabunga ng buhay; at ang lahat ng ito ay magsisimulang mangyari sa paraang ikaw mismo ay hindi malalaman kung saan nagmumula ang lahat, kung saan nagmumula ang pagiging maingat at kapamaraanan na ito, ang kakayahang pangasiwaan ang mga ito at isakatuparan ang mga ito sa sarili nitong panahon, sa sarili nitong panahon. sariling sukat at sa sarili nitong lugar. Ang sikreto ng gayong buhay ay ito: kapag ang hindi pag-iisip na pagsunod sa kalooban ng Diyos ay nabuo, kung gayon "Ang Diyos ang siyang kumikilos sa atin kapwa sa pagnanais at paggawa ng mabuting kalooban"; at nasaan ang Diyos - kung ano ang wala doon!

Kaya, kung gusto mo ng ganoong kasakdalan at kabutihan, ayusin mo ang iyong buhay sa paraang ang bawat hakbang na iyong gagawin, bawat aksyon na iyong gagawin, panloob at panlabas, ay ang katuparan ng kalooban ng Diyos, isang mulat na katuparan, ngunit walang pag-aalinlangan at walang pag-iisip. - at matatanggap mo ito. At para dito, gawin mo ito: tingnan mong mabuti ang iyong kalagayan at posisyon; pagkatapos ay ilahad ang salita ng Diyos, piliin mula roon ang lahat ng mga alituntunin na, higit sa iba, pumunta sa iyong estado at posisyon, at tukuyin sa kanila kung paano ka dapat kumilos at kung anong disposisyon ang dapat mong taglayin sa lahat ng pangyayari sa iyong buhay. Matapos matukoy ito, magpasya na kumilos lamang ayon sa balangkas na ito, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan, kahit na ilakip sa unang desisyon ang terminong: "sa posisyon ng tiyan," iyon ay, hindi bababa sa mamatay, at hindi lumihis mula sa ang mulat na kalooban ng Diyos.

Halimbawa, kayo ay mag-asawa; Tingnan kung ano ang inireseta para sa iyo mula sa Panginoon, at ayusin ang iyong buhay sa ganitong paraan: asawa, mahalin ang iyong asawa, at asawa, mahalin at sundin ang iyong asawa sa lahat ng bagay. Ikaw ay ina at ama: tingnan kung paano ka inutusang kumilos ayon sa salita ng Diyos, at italaga ang iyong sarili na kumilos nang walang pag-aalinlangan sa ganitong paraan at hindi sa iba. Ikaw ay anak na lalaki at babae: alamin kung ano ang nasusulat tungkol sa iyo sa Banal na Kasulatan, at ang kabutihan ay darating sa iyo, at ikaw ay magiging mga binata at mga birhen, na katanggap-tanggap sa harap ng Diyos at ng mga tao. Huwag madala sa halimbawa ng mga emancipated, walang pigil na mga batang babae at lalaki na ngayon ay nasa lahat ng dako, at alamin na ito ay isang walang diyos, walang diyos, sinumpaang paraan ng pamumuhay at pag-uugali... Ikaw ay isang hukom: tingnan kung paano ito ay nakasulat sa salita ng Diyos upang isagawa ang mga paghatol, kaya humatol; Ikaw ay isang mangangalakal at mangangalakal: tingnan kung paano ka sinabihan na magsagawa ng auction, kaya isagawa ito; ikaw ay isang alipin: tingnan kung ano ang ipinahiwatig sa mga tagapaglingkod, at gawin ang naaayon. Sa isang salita, alamin ng lahat nang detalyado kung anong mga kahulugan ng Diyos ang ilalapat sa kanya, at tingnan ang iyong buhay mula sa kanila, ipinta ang lahat, tulad ng sa isang larawan, upang ito ay malinaw sa iyo kung paano at sa paanong paraan upang matupad ang Diyos. kalooban.

Ang pagkakaroon ng determinasyon sa ganitong paraan, pagkatapos ay magpasya na gawin ito nang walang pag-iisip at huwag lalo na isipin ang mga kahihinatnan. Iyon ang tungkol sa lahat tampok na nakikilala tunay na pagpapasakop sa kalooban ng Diyos, upang, sa pagkaalam nito, ang isa ay makalikha nang walang pag-iisip. Sa kasong ito, sabihin sa iyong sarili sa bawat oras sa iyong puso: Alam ko na ito mismo ang kalooban ng Diyos dito, at tiyak na tutuparin ko ito; and what will happen next is not my business to discuss. Ang Panginoon, na nagbigay ng batas, ay nakikita ang lahat at naglalaan para sa hinaharap. At anuman ang mangyari, kung saan tiyak na alam mo ang kalooban ng Diyos, laging panatilihin ito sa iyong kaluluwa; ngunit sa sandaling pag-isipan mo ang mga kahihinatnan, tiyak na maliligaw ka at magkakamali.

Ipagpalagay, halimbawa, ikaw ay nasaktan; Ang kalooban ng Diyos ay kilala: magpatawad, mabuti, magpatawad nang hindi iniisip; ngunit kung magsisimula kang mag-isip tungkol sa kung ano ang lalabas dito, ikaw ay malito: magsisimula kang mag-isip na ang lahat ay ituring na ikaw ay walang gulugod, isang taong walang pakiramdam ng iyong sariling dignidad; ngayon, sabi nila, ang isa ay nasaktan, bukas ay isa pa ang masaktan, at pagkatapos ay ang pangatlo - walang buhay; Buweno, sasabihin mo: hindi, hindi ka makapagpatawad; kailangan mong tumayo para sa iyong sarili, at nagsimula kang tumayo, at ang kaguluhan ay naganap, ngunit bakit? Dahil ang kalooban ng Diyos ay nilabag; bakit nasira? Dahil nagsimula siyang mag-isip tungkol sa mga kahihinatnan. Ngunit sabihin kaagad: Nagpapatawad ako, ipinag-utos ito ng Diyos, at ang lahat ng pag-aatubili ay magwawakas. Pagkatapos ng lahat, sa buong mundo mayroon lamang isang Panginoon ng Sambahayan. Nakikita Niya ang lahat, at ang mahigpit na gumagawa ng Kanyang kalooban ay hindi Niya malilimutan kailanman. Kunin ang St. mga martir: sila ay inialay - alin ay itakwil si Kristo, o magdusa para sa iyo? Alam nila ang kalooban ng Panginoon sa kasong ito: "Sinumang tumanggi sa Akin sa harap ng mga tao, itatatwa Ko rin siya sa harap ng mukha ng Diyos," at nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan na kanilang ipinagtapat: tayo ay mga Kristiyano at hindi natin itatanggi si Kristo, at buong tapang na tiniis ang lahat ng uri ng pahirap. At kung nagsimula silang magtaltalan na, sabi nila, anong kakila-kilabot na pagdurusa: hindi mo ito matiis; sa aking dila, sinasabi nila, ako ay tatalikuran, ngunit sa aking puso ay mananatili akong isang Kristiyano: pagkatapos kong magsisi, mabuti, hindi ako makakalaban. At sa katunayan, may mga naligaw sa tamang landas magkatulad na kaisipan. Kahit ngayon, maraming mga magulang ang hinahayaan ang kanilang mga anak sa walang pigil na pag-uugali, ngunit bakit? Hindi dahil hindi nila alam kung ano ang dapat magpapanatili sa kanila sa pagkatakot sa Diyos, ngunit dahil nagsimula silang mag-isip tungkol sa kung ano ang mangyayari dito, kung ano ang ituturing nila sa atin; Ngayon ang lahat ay ganito... at mga katulad na kahangalan, - nagsimula silang mangatuwiran nang ganito, at pinaalis nila ang mga bata at sinira sila.

At kung ginawa nila ito kaagad: hindi sila papaboran sa anuman, sa anumang paraan; gaya ng iniutos ng Panginoon na pamunuan ang mga bata, gayundin natin sila, at hindi tayo lilihis kahit isang pulgada sa kalooban ng Diyos; at ang mga bata ay mahigpit na parurusahan upang hindi sila mangahas na mag-isip na lumihis sa anumang bagay mula sa kalooban ng kanilang mga magulang, mula sa mga alituntunin ng buhay Kristiyano - kung, sinasabi ko, ang mga magulang ay ginawa ito, kung gayon ang gayong mga kabalbalan ay hindi lilitaw sa atin na sa lalong madaling panahon ang lupa ay gawing isang talinghaga at pandaigdigang pangungutya. Sa kabilang banda, bakit ang mga bata ay nagpakasawa sa walang pigil na pag-uugali? Dahil nagsimula silang mangatwiran, o, mas tiyak, hindi para mangatwiran, ngunit hinipan ng hangin na umiihip sa kanilang mga ulo. Tila sa kanila ay ipinakikita nilang alam ng Diyos kung anong uri ng karunungan, ngunit sa katunayan ay inuulit lamang nila ang kuwento ng ninuno, na natangay ng hitsura ng omniscience.

Nawa'y iligtas tayo ng Panginoon mula sa gayong mga utos - mga magulang mula sa kawalang-galang, at mga anak mula sa masamang espiritu ng sariling kagustuhan!

Madalas hindi nauunawaan ng mga tao na ang espirituwal na landas at buhay ay hiwalay sa isa't isa. Naniniwala sila na upang masundan ang espirituwal na landas, kailangan mong itapon ang iyong kayamanan. Ang kayamanan ay ibinigay ng Diyos, ipinanganak muli, at ito ay pag-ibig at karunungan. Ang isang mayamang tao ay nangangahulugan ng espirituwal, ang espirituwalidad ay hindi nasusukat. Ang mga materyal na halaga ay dapat na nasa katamtaman;

Naka-on espirituwal na landas ang isang tao ay madalas na itinapon ang kanyang buhay sa background, nililimitahan ang kanyang sarili sa ilang uri ng mga kombensiyon, at kailangan mo lamang na limitahan ang iyong sarili mula sa kasalanan. Ang buhay ay ibinigay ng Diyos sa tao, at dapat niyang ipamuhay ito kasama Niya. Pagkatapos ng lahat, ang buhay ng tao ay mas maganda at mas matamis kaysa sa anumang bagay sa mundo (tulad ng sinabi sa fairy tale na "Vasilisa the Beautiful," nang dumating si Ivanushka para sa "treasury sword" at nahulog sa web. Nagtakda ng kondisyon ang spider para sa kanya na kung sinagot niya ng tama ang bugtong , hahayaan siya at ibigay sa kanya ang tabak At sa tanong na: "Ano ang pinaka maganda at pinakamatamis na bagay sa mundong ito ay unang sumagot na ito ay si Vasilisa, at pagkatapos, napagtanto ito, sumagot siya - Buhay!)