Pouka o moralnoj ljepoti i plemenitosti u priči A. Kuprina "Olesya" (slika Olesya)

Povijest stvaranja

Priča A. Kuprina "Olesya" prvi put je objavljena 1898. u novinama "Kievlyanin" i popraćena je podnaslovom. "Iz sjećanja na Volyn". Zanimljivo je da je pisac prvo poslao rukopis časopisu "Rusko bogatstvo", jer je prije toga časopis već objavio Kuprinovu priču "Šumska divljina", također posvećenu Polesju. Stoga se autor nadao stvoriti učinak nastavka. Međutim, “Rusko bogatstvo” je iz nekog razloga odbilo objaviti “Olesju” (možda izdavači nisu bili zadovoljni veličinom priče, jer je to do tada bilo najveće autorovo djelo), a ciklus koji je autor planirao nije uspio. vježbati. Ali kasnije, 1905., "Olesya" je objavljena u samostalnoj publikaciji, popraćena uvodom autora, koji je ispričao priču o stvaranju djela. Kasnije je objavljen punopravni "Polessia Cycle", čiji je vrhunac i ukras bio "Olesya".

Autorov uvod sačuvan je samo u arhivu. U njemu je Kuprin rekao da je, dok je bio u posjetu prijatelju zemljoposjednika Porošina u Polesju, čuo od njega mnoge legende i bajke vezane uz lokalna vjerovanja. Između ostalog, Porošin je rekao da je i sam bio zaljubljen u lokalnu vješticu. Kuprin će kasnije ispričati ovu priču u priči, istovremeno uključivši u nju svu mističnost lokalnih legendi, tajanstvenu mističnu atmosferu i prodoran realizam situacije koja ga okružuje, tešku sudbinu stanovnika Polesie.

Analiza djela

Zaplet priče

Kompozicijski, “Olesya” je retrospektivna priča, odnosno autor-pripovjedač se u sjećanjima vraća na događaje koji su se dogodili u njegovom životu prije mnogo godina.

Osnova zapleta i glavna tema priče je ljubav između gradskog plemića (paniča) Ivana Timofejeviča i mlade stanovnice Polesja, Olesje. Ljubav je svijetla, ali tragična, jer je njezina smrt neizbježna zbog niza okolnosti - društvene nejednakosti, jaza među junacima.

Prema zapletu, junak priče, Ivan Timofejevič, provodi nekoliko mjeseci u zabačenom selu, na rubu Volinjskog Polesja (područje koje se u carsko doba zvalo Mala Rusija, danas zapadno od Pripjatske nizine, u sjevernoj Ukrajini) . Stanovnik grada, on prvo pokušava usaditi kulturu ovdašnjim seljacima, liječi ih, uči ih čitati, ali su mu studije bezuspješne, jer su ljudi svladani brigama i nisu zainteresirani ni za prosvjetu ni za razvoj. Ivan Timofejevič sve češće odlazi u šumu u lov, divi se lokalnim krajolicima, a ponekad sluša priče svog sluge Jarmole, koji govori o vješticama i čarobnjacima.

Izgubivši se jednog dana u lovu, Ivan završi u šumskoj kolibi - ovdje živi ista vještica iz Yarmolinih priča - Manuilikha i njezina unuka Olesya.

Drugi put junak dolazi stanovnicima kolibe u proljeće. Olesya mu gata, predviđa mu brzu, nesretnu ljubav i nedaće, čak i pokušaj samoubojstva. Djevojka također pokazuje mistične sposobnosti - može utjecati na osobu, usaditi joj volju ili strah i zaustaviti krvarenje. Panych se zaljubljuje u Olesyu, ali ona sama ostaje izrazito hladna prema njemu. Posebno je ljuta što se gospodin zauzeo za nju i njezinu baku pred lokalnim policajcem koji je prijetio da će rastjerati stanovnike šumske kolibe zbog njihovog navodnog čarobnjaštva i nanošenja štete ljudima.

Ivan se razboli i ne dolazi u šumarsku kolibu tjedan dana, ali kada dođe, primijeti se da je Olesya sretna što ga vidi, a osjećaji oboje se rasplamsaju. Prolazi mjesec tajnih sastanaka i tihe, svijetle sreće. Unatoč očitoj i spoznatoj nejednakosti ljubavnika od strane Ivana, on zaprosi Olesyu. Ona odbija, pozivajući se na činjenicu da ona, sluškinja đavola, ne može ići u crkvu, pa se stoga vjenčati, stupajući u bračnu zajednicu. Ipak, djevojka odluči otići u crkvu kako bi ugodila gospodinu. Međutim, lokalni stanovnici nisu cijenili Olesyin impuls i napali su je, teško je pretukući.

Ivan žuri u šumsku kuću, gdje mu pretučena, poražena i moralno slomljena Olesya govori da su se njezini strahovi o nemogućnosti njihovog spajanja potvrdili - ne mogu biti zajedno, pa će ona i baka napustiti dom. Sada je selo još neprijateljskije raspoloženo prema Olesyi i Ivanu - svaki će hir prirode biti povezan s njezinom sabotažom i prije ili kasnije će ubiti.

Prije odlaska u grad, Ivan ponovno odlazi u šumu, ali u kolibi nalazi samo crvene olesinske perle.

Junaci priče

Olesya

Glavni lik priče je šumska vještica Olesya (njeno pravo ime je Alena, prema baki Manuilikhi, a Olesya je lokalna verzija imena). Lijepa, visoka crnka inteligentnih tamnih očiju odmah privlači Ivanovu pozornost. Djevojčina prirodna ljepota spojena je s prirodnom inteligencijom - unatoč činjenici da djevojka ne zna ni čitati, ona ima, možda, više takta i dubine od gradske djevojke.

Olesya je sigurna da "nije kao svi ostali" i trezveno shvaća da zbog te različitosti može patiti od ljudi. Ivan baš i ne vjeruje u Olesijine neobične sposobnosti, vjerujući da je to nešto više od stoljetnog praznovjerja. Međutim, on ne može poreći mističnost Olesijine slike.

Olesya je itekako svjesna nemogućnosti svoje sreće s Ivanom, čak i ako on donese jaku voljnu odluku i oženi je, stoga je ona ta koja hrabro i jednostavno upravlja njihovim odnosom: prvo, ona vježba samokontrolu, pokušavajući se ne nametati sebe na gospodina, a drugo, odlučila se rastati, vidjevši da nisu par. Društveni život za Olesyu bi bio neprihvatljiv; njezin bi suprug neminovno postao opterećen time nakon što bi nedostatak zajedničkih interesa postao jasan. Olesya ne želi biti teret, vezati Ivana za ruke i noge i odlazi sama - to je junaštvo i snaga djevojke.

Ivan Timofejevič

Ivan je siromašan, obrazovan plemić. Gradska dosada odvodi ga u Polesie, gdje se isprva pokušava baviti nekim poslom, ali na kraju ostaje samo lov. Legende o vješticama tretira kao bajke – zdravi skepticizam opravdava svojim obrazovanjem.

(Ivan i Olesya)

Ivan Timofejevič je iskrena i ljubazna osoba, u stanju je osjetiti ljepotu prirode, pa ga Olesya u početku ne zanima kao lijepa djevojka, već kao zanimljiva osoba. Pita se kako se dogodilo da ju je sama priroda odgojila, a ona ispala tako nježna i delikatna, za razliku od grubih, neotesanih seljaka. Kako se dogodilo da su oni, religiozni, iako praznovjerni, grublji i čvršći od Olesye, iako bi ona trebala biti utjelovljenje zla. Za Ivana susret s Olesjom nije gospodska zabava niti teška ljetna ljubavna avantura, iako razumije da oni nisu par - društvo će u svakom slučaju biti jače od njihove ljubavi i uništit će njihovu sreću. Personifikacija društva u ovom je slučaju nevažna - bilo slijepa i glupa seljačka sila, bilo građani grada, Ivanovi kolege. Kad pomisli na Olesju kao svoju buduću ženu, u gradskoj haljini, koja pokušava voditi razgovor s kolegama, jednostavno dođe u slijepu ulicu. Gubitak Olesye za Ivana je jednaka tragedija kao i pronalazak nje kao supruge. Ovo ostaje izvan okvira priče, ali najvjerojatnije se Olesjino predviđanje u potpunosti obistinilo - nakon njenog odlaska osjećao se loše, čak do te mjere da je razmišljao o namjernom napuštanju ovog života.

Konačni zaključak

Kulminacija događaja u priči događa se na veliki blagdan – Trojice. To nije slučajno, ono naglašava i pojačava tragediju kojom Olesjinu svijetlu bajku gaze ljudi koji je mrze. U tome postoji sarkastičan paradoks: sluškinja đavla, vještica Olesya, pokazuje se otvorenijom za ljubav od gomile ljudi čija se religija uklapa u tezu “Bog je ljubav”.

Autorovi zaključci zvuče tragično – nemoguće je da dvoje ljudi bude sretno zajedno kada je sreća svakoga od njih pojedinačno različita. Za Ivana je sreća nemoguća izvan civilizacije. Za Olesyu - u izolaciji od prirode. No istodobno, tvrdi autor, civilizacija je surova, društvo može zatrovati odnose među ljudima, uništiti ih moralno i fizički, ali priroda ne može.

U dirljivoj priči "Olesya" Aleksandra Ivanoviča Kuprina glavni likovi su Ivan Timofejevič i Olesya. Sporedni likovi - Yarmola, Manuilikha, Evpsikhy Afrikanovich i drugi, manje značajni. Ovo je mistična priča o čistoj ljubavi i okrutnom ljudskom neznanju koje može uništiti vedar osjećaj.

Olesya

Mlada djevojka, oko dvadeset četiri godine, stasna, visoka i lijepa. Odgojila ju je baka i odrasla je u šumi. No, unatoč činjenici da nije naučena čitati i pisati, ne zna pisati ni čitati, ona posjeduje prirodnu mudrost stoljeća, duboko poznavanje ljudske prirode i znatiželju. Ona sebe naziva vješticom, ima nadnaravne moći i gledajući u lice osobe predviđa skoru smrt.

Olesya shvaća svoju sudbinu i srami je se. Ne ide u crkvu u uvjerenju da su sve njezine moći od nečista. Ona na bizaran način kombinira skromnost i plašljivost s neovisnošću i samodostatnošću. Ali iza vještičinih bravura naslućuje se nježna, sanjiva djevojka koja se boji ljudi, a istovremeno sanja o ljubavi.

Ivan Timofejevič

Nadobudni pisac, u potrazi za inspiracijom, službenim poslom došao je iz grada na selo. Mlad je, obrazovan i pametan. U selu se zabavlja lovom i upoznavanjem mještana koji su mu ubrzo dosadili svojim kmetskim načinom života. Panych je iz dobre obitelji, ali, unatoč svom podrijetlu, ponaša se jednostavno i bez patetike. Ivan je drag i simpatičan mladić, plemenit i blagog glasa.

Izgubivši se u šumi, upoznaje Olesju, što uvelike oživljava njegov dosadni boravak u selu Perebrod. Čovjek sanjarske naravi, brzo se veže i zaljubljuje u djevojku koja mu je prorekla nesretan i dosadan život. On je pošten i iskren, voli i ima hrabrosti priznati svoje osjećaje Olesyi. No uz svu njegovu ljubav, teško mu je prihvatiti svoju voljenu onakvu kakva jest.

Kako da ti kažem, Olesya? - počela sam neodlučno. - Pa da, možda bi mi bilo drago. Mnogo puta sam ti rekao da čovjek ne može vjerovati, sumnjati, a na kraju se i nasmijati. Ali žena... žena treba biti pobožna bez rasuđivanja. U jednostavnom i nježnom povjerenju s kojim se ona stavlja pod zaštitu Božju uvijek osjećam nešto dirljivo, ženstveno i lijepo.

Manuilikha

Olesjina baka, starica koja je ogorčena na ljude, prisiljena je živjeti i odgajati svoju unuku u šumi. Manuilikha ima iste sposobnosti kao i njezina unuka, za što je platila mirnim životom. Gruba, nesputana u jeziku, ali iskreno voli i štiti svoju unuku.

Baka je stara, stroga i mrzovoljna. Ne vjeruje ljudima, uvijek čeka neku varku i proklinje svoju tešku sudbinu. Kad vidi da se Olesya ozbiljno zaljubila, svim silama pokušava spriječiti zajednicu, predviđajući kako će sve završiti. Ali na kraju priče ona ipak pokazuje svoju meku, patničku prirodu.

Yarmola

Uskogrudan, neobrazovan prost čovjek, Ivanov sluga. Yarmola je na glasu kao najlijeniji pijanac u selu. No, u isto vrijeme, izvrstan je lovac koji poznaje kraj i duboko poznaje prirodu, šumu i njezine stanovnike.

Jako se veže za Ivana, iako je šutljiv i mrk. Yarmola inzistira na satovima sricanja s gospodinom, što pokazuje njegovu kontradiktornu prirodu. S jedne strane, on je lijenčina i pijanica, s druge strane, on je iskusna i radoznala osoba.

Evpsihij Afrikanovič

Lokalni policajac, čuvar reda i prijetnja cijelom Polesiju. Tipičan "gazda", drzak i važan. Nije nesklon mitu, ali kukavica. Inzistira na iseljavanju Manuilikhe i njezine unuke iz njihove kuće, no kad ga Ivan pokuša uvjeriti da pričeka, on pristane samo skupim darovima.

Napuhan sviješću o vlastitoj važnosti, grub i bahat plemić. I, u isto vrijeme, brižan suprug. Što jasno pokazuje jaz u njegovoj svijesti između njega, njemu sličnih i pučana.

Tema Kuprinove "Olesje" je besmrtna tema iskrenih odnosa i gorućih strasti. To je za svoje vrijeme živo i iskreno prikazano u dirljivoj Kuprinovoj priči, napisanoj u samom središtu prirode Polesja.

Sukob ljubavnika iz različitih društvenih skupina zaoštrava njihove odnose s prizvukom žrtvovanja sebe, vlastitih životnih načela i tuđih procjena o njima.

Analiza "Olesya" od Kuprina

Tajanstvena djevojka, rođena okružena prirodom, koja je upila sve izvorne i besprijekorne osobine krotkog i jednostavnog karaktera, susreće potpuno drugu osobu - Ivana Timofejeviča, koji se smatra spektakularnim predstavnikom gradskog društva.

Početak odnosa poštovanja između njih pretpostavlja zajednički život, gdje je, kao i obično, žena dužna prilagoditi se novoj okolnoj atmosferi svakodnevnog života.

Olesya, navikla na svoj fantastičan život u mirnoj, voljenoj šumi s Manuilikhom, vrlo teško i bolno doživljava promjene u svom životnom iskustvu, zapravo žrtvujući vlastita načela kako bi bila sa svojim ljubavnikom.

Sluteći krhkost svoje veze s Ivanom, ona daje potpunu samopožrtvovnost u nemilosrdnom gradu zatrovanom bešćutnošću i nerazumijevanjem. Međutim, do tada je veza između mladih ljudi jaka.

Yarmola opisuje Ivanu sliku Olesye i njezine tete, dokazuje mu jedinstvenost činjenice da u svijetu žive čarobnjaci i čarobnice te ga potiče da postane iznimno fasciniran misterijom jednostavne djevojke.

Značajke rada

Pisac opisuje stanište čarobne djevojke vrlo šareno i prirodno, što se ne može zanemariti kada se analizira Kuprinova "Olesya", jer krajolik Polesie naglašava ekskluzivnost ljudi koji žive u njemu.

Često se kaže da je sam život napisao priče Kuprinovih priča.

Očito je da će većini mlađih generacija u početku biti teško shvatiti značenje priče i ono što autor želi poručiti, no kasnije, nakon čitanja nekih od poglavlja, moći će se zainteresirati za ovo djelo, otkrivajući njegovu dubinu.

Glavni problemi "Olesya" Kuprin

Ovo je izvrstan pisac. Uspio je izraziti najteže, visoke i najnježnije ljudske emocije u vlastitom radu. Ljubav je prekrasan osjećaj koji čovjek doživljava, poput probnog kamena. Nema mnogo ljudi koji imaju sposobnost istinski voljeti otvorenog srca. Ovo je sudbina osobe jake volje. Upravo takvi ljudi zanimaju autora. Ispravni ljudi, koji postoje u harmoniji sa sobom i svijetom oko sebe, za njega su model; zapravo, takva djevojka je stvorena u priči "Olesya" od Kuprina, čiju analizu analiziramo.

Obična djevojka živi u okruženju prirode. Osluškuje zvukove i šuškanje, razumije krikove raznih stvorenja, vrlo je zadovoljna svojim životom i samostalnošću. Olesya je neovisna. Dovoljna joj je sfera komunikacije koju ima. Poznaje i razumije šumu koja je okružuje sa svih strana, djevojka ima odličan osjećaj za prirodu.

Ali susret s ljudskim svijetom, nažalost, obećava joj potpune nevolje i tugu. Građani misle da su Olesya i njezina baka vještice. Spremni su sve smrtne grijehe svaliti na te nesretne žene. Jednog lijepog dana, bijes ljudi već ih je otjerao iz njihovog toplog mjesta, a junakinja od sada ima samo jednu želju: riješiti ih se.

Međutim, bezdušni ljudski svijet ne poznaje milosti. Tu leže ključni problemi Kuprinove Olesje. Posebno je inteligentna i pametna. Djevojka je dobro svjesna što njezin susret s gradskim stanovnikom, "Panych Ivanom", najavljuje. Nije prikladan za svijet neprijateljstva i ljubomore, profita i laži.

Djevojčina različitost, njezina gracioznost i originalnost ulijevaju u ljude bijes, strah i paniku. Građani su spremni okriviti Olesyu i Babku za apsolutno sve poteškoće i nesreće. Njihov slijepi užas nad “vješticama” koje su ih prozvali potpiruju odmazde bez ikakvih posljedica. Analiza Kuprinove "Olesje" pomaže nam da shvatimo da pojavljivanje djevojke u hramu nije izazov stanovnicima, već želja da razumiju ljudski svijet u kojem živi njen voljeni.

Glavni likovi Kuprinove "Olesje" su Ivan i Olesja. Sekundarni - Yarmola, Manuilikha i drugi, manje važni.

Olesya

Mlada djevojka, vitka, visoka i šarmantna. Odgojila ju je baka. No, unatoč činjenici da je nepismena, ona ima prirodnu inteligenciju stoljeća, temeljno poznavanje ljudske prirode i znatiželju.

Ivana

Mlada spisateljica u potrazi za muzom službenim poslom stigla je iz grada na selo. On je inteligentan i pametan. U selu se odvlači lovom i upoznavanjem seljana. Bez obzira na vlastito porijeklo, ponaša se normalno i bez bahatosti. "Panych" je dobroćudan i osjetljiv tip, plemenit i slabe volje.

Slika Olesye tjera čitatelja da se prisjeti nevjerojatnih bajkovitih ljepotica koje su, osim svoje ljepote, imale mnogo talenata. Djevojčica je odrasla u jedinstvu s prirodom i bliska joj je. Nije slučajno da već u trenutku upoznavanja glavni lik prije svega obraća pažnju na ptice koje djevojka donosi u kuću. Ona ih sama naziva "pitomim", iako su obične divlje šumske ptice.
Olesya se dobro uspoređuje s lokalnim stanovništvom seoske djevojke. O tome autorica ovako kaže: “Ništa u njoj nije bilo kao kod domaćih “djevojaka”, čija lica pod ružnim zavojima koji prekrivaju čelo s gornje strane, a usta i brada s donje strane, nose tako jednoličan, uplašen izraz. Moja neznanka, visoka crnka od dvadeset do dvadeset pet godina, držala se lako i vitko. Prostrana bijela košulja slobodno je i lijepo visjela oko njezinih mladih, zdravih grudi. Prvotna ljepota njezina lica, jednom viđena, nije se mogla zaboraviti...”
Nije ni čudo što se glavni lik divi djevojci i ne može skinuti pogled s nje. Olesya se smatra vješticom. Ona stvarno ima vještine koje nisu tipične za većinu običnih ljudi. Tajna znanja prenosila je s koljena na koljeno samo nekolicina odabranih. Olesjina baka i majka su nositelji takvog znanja, pa se sama djevojka smatra vješticom.
Olesya je odrasla daleko od društva, pa su joj laži, licemjerje i licemjerje strani. Lokalni stanovnici smatraju Olesyu vješticom, ali koliko su oni sami neplemeniti, okrutni i bezdušni u usporedbi s njom! Glavni lik U priči, nakon bližeg poznanstva s Olesyom, postaje uvjeren koliko je djevojka čista, uzvišena i ljubazna. Ima nevjerojatan dar, ali ga nikad ne bi upotrijebila za zlo. Kruže glasine o Olesyi i njezinoj baki, oni su krivi za sve nevolje koje se događaju lokalnim stanovnicima. Neznanje, glupost i zloba potonjeg u oštrom su kontrastu s moralnom ljepotom Olesye. Djevojka je čista kao priroda oko nje,
Olesya kaže da ona i njezina baka uopće ne održavaju odnose s ljudima oko sebe: “Zar stvarno ikoga diramo! Ljudi nam ni ne trebaju. Jednom godišnje odem samo kupiti sapun i sol... A dam i baki čaj - ona voli čaj od mene. Ili barem ne vidjeti nikoga.” Tako djevojka kao da povlači granicu između sebe i drugih. Neprijateljski oprez drugih prema "vještcima" dovodi do takvog povlačenja. Olesya i njezina baka slažu se da uopće neće održavati odnose ni s kim, samo da ostanu slobodne i neovisne o volji drugih.
Olesya je vrlo pametna. Unatoč činjenici da nije stekla praktički nikakvo obrazovanje, vrlo je upućena u život. Vrlo je radoznala, zanima je sve što joj novi poznanik može reći. Ljubav koja je nastala između Ivana Timofejeviča i Olesye iskren je, čist i lijep fenomen. Djevojka je zaista vrijedna ljubavi. Ona je potpuno posebno stvorenje, puno života, nježnosti, suosjećanja. Olesya daje svu sebe svom voljenom, ne tražeći ništa zauzvrat.
Olesja podučava Ivana Timofejeviča izvrsnu lekciju o moralnoj čistoći. Gospodar se zaljubi u lijepu vješticu i čak je zaprosi
postati njegova žena. Olesya odbija, jer savršeno dobro razumije da joj nije mjesto pored obrazovane i cijenjene osobe u društvu. Ona razumije da bi kasnije Ivan Timofejevič mogao požaliti zbog svog nepromišljenog čina. A onda će nehotice početi kriviti djevojku zbog činjenice da ne odgovara slici uobičajenoj za njegovo društvo.
Ona se dragovoljno žrtvuje kako bi ispunila njegov apsurdni, općenito, zahtjev - da ide u crkvu. Olesya počini ovaj čin, koji za sobom povlači tako tragične posljedice. Lokalno stanovništvo bilo je neprijateljski raspoloženo prema "vještici" jer se usudila pojaviti na svetom mjestu. Olesjinu nasumičnu prijetnju lokalni stanovnici shvaćaju preozbiljno. A sada, čim se nešto loše dogodi, Olesya i njezina baka bit će krive.
Djevojka se žrtvuje i kada odluči iznenada otići ne rekavši dragom ništa. To također otkriva plemenitost njezina karaktera.
Cijela slika Olesye svjedoči o njezinoj čistoći, ljubaznosti i plemenitosti. Zbog toga postaje tako teško kada saznate da se djevojka rastala od svog ljubavnika. Ipak, ovaj kraj je obrazac. Ljubav između Olesye i mladog gospodara nema budućnost, djevojka to savršeno razumije i ne želi biti prepreka dobrobiti svoje voljene osobe.