Gdzie kobiety powinny stać w świątyni? Serwis poranny i wieczorny

Świątynia Boga.

Świątynia jest centrum naszego życia duchowego. Łaska Boża jest szczególnie odczuwalna w Świątyni. Udając się do Świątyni, musimy się odpowiednio nastawić i przypomnieć sobie, że wkraczamy w inny świat, odmienny od powszechnego świata próżności i pokus. Tutaj stajemy przed naszym Stwórcą i Zbawicielem, tutaj wraz z Aniołami i Świętymi składamy Mu ofiarę uwielbienia i dziękczynienia.

Aby nasz pobyt w Świątyni przyniósł korzyść naszej duszy, należy zagłębić się w treść nabożeństw Boskich, zastanowić się i zgłębić je. Modlitwa zbiorowa w Świątyni ma wielką moc ożywiającą. Odbierana świadomie, ta pełna łask modlitwa oczyszcza sumienie, uspokaja duszę, poprawia, umacnia wiarę i rozgrzewa w sercu miłość do Boga.

Pielęgnujmy naszą Parafialną Cerkiew Prawosławną jako niebiańską wyspę na grzesznej ziemi.

Zasady zwiedzania Świątyni Świętej i zachowania w niej.

1. Aby wizyta w Świątyni była pożyteczna, bardzo ważne jest modlitewne przygotowanie się do drogi do niej. Musimy myśleć, że chcemy stanąć przed Królem Niebieskim, przed którym z drżeniem stoją miliardy Aniołów i Świętych Bożych.

2. Pan nie grozi tym, którzy Go czczą, ale miłosiernie wszystkich wzywa do siebie, mówiąc: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię”.(Mat. 11:28). Uspokojenie, wzmocnienie i oświecenie duszy – taki jest cel zwiedzania Świątyni.

3. Powinieneś przyjść do Świątyni w czystym i przyzwoitym ubraniu, jak wymaga tego świętość miejsca. Przed wejściem do Świątyni musisz wyłącz telefon komórkowy.

Kobiety powinni okazywać chrześcijańską skromność i nieśmiałość i nie przychodzić w spodniach, szortach, krótkich lub otwarte sukienki, z krótkim rękawem. Głowę należy zakryć wyłącznie SZALIKIEM, a nie czapką, kapeluszem czy beretem.
Jeszcze przed wejściem do Świątyni kobiety szminkę należy wytrzeć aby całując Święte Ikony, Święty Kielich, Święty Krzyż, błogosławiącą rękę Kapłana, nie pozostawiali na nich śladów swoich ust.
Mężczyźni należy przyjść do Świątyni w spodniach (nie w szortach i bryczesach) i z długim rękawem. Przed schodami Świątyni muszą zdjąć nakrycie głowy (najlepiej nawet wchodząc na teren Świątyni) i wejść do Świątyni z odkrytą głową.
Wchodząc do świątyni należy powoli przeżegnać się i wykonać trzy ukłony w stronę ołtarza, mówiąc:
„Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”, Lub
„Boże, oczyść mnie grzesznego i zmiłuj się nade mną”..
4. Na nabożeństwo należy przybyć wcześniej, 5–10 minut wcześniej, aby mieć czas na zakup świec i ustawienie ich przed Ikonami jako ofiarę składaną Bogu.
Przychodząc na Liturgię, możesz złożyć notatkę z imionami swoich ochrzczonych bliskich, dotyczącą zdrowia (dla żywych) i odpoczynku (dla zmarłych).
5. Trzeba zapalać świece i czcić Ikony nie podczas nabożeństwa, ale przed nim lub po nim, aby nie przeszkadzać innym czcicielom.
Przechodząc przed Bramami Królewskimi, należy z szacunkiem przeżegnać się i ukłonić w stronę Tronu.
6. Koniecznie przyjdź do Świątyni na początku nabożeństwa.

7. Jeśli spotkasz znajomych, przywitaj ich cichym ukłonem, ale nigdy, nawet w przypadku szczególnie bliskich osób, nie podawaj dłoni ani o nic nie pytaj.
W Świątyni nie wolno w żadnym wypadku prowadzić rozmów na zewnątrz, a tym bardziej żartów – jest to grzech. Można śpiewać razem z chórem tylko bardzo cicho. Podczas publicznego śpiewania nie należy dopuszczać do „nieporządnego krzyku”.
8. W Świątyni należy stać, a nie siedzieć. Jedynie w przypadku złego stanu zdrowia lub skrajnego osłabienia można usiąść. Nie możesz siedzieć ze skrzyżowanymi nogami.

9. Palenie jest zabronione na werandzie kościoła i ogólnie na terenie Świątyni. Do Świątyni nie można wejść ze zwierzętami ani ptakami.

10. Przychodząc do Świątyni z dziećmi, nie należy pozwalać im na bieganie, robienie psikusów i śmiech.
Powinieneś spróbować uspokoić płaczące dziecko; jeśli to nie pomoże, powinieneś opuścić Świątynię razem z dzieckiem.
11. Kiedy słyszymy słowa ogólnego błogosławieństwa, np „Pokój wszystkim”, „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa…” lub inne podobne okrzyki, pochyl głowę, nie krzyżując się.
Na kadzenie odpowiadaj pochylając głowę. Jeśli wszyscy modlący się klęczą, musisz do nich dołączyć.
12. Nie opuszczajcie Świątyni aż do zakończenia nabożeństwa, gdyż jest to brak szacunku dla świętości domu Bożego i odwraca uwagę innych od modlitwy. Możesz wyjść przed czasem tylko ze względu na słabość lub poważną konieczność, po otrzymaniu na to błogosławieństwa od Kapłana.

13. Z nabożnością podchodź do Komunii św., krzyżując ramiona na piersi (prawa zakrywa lewą). Po Komunii całuj z szacunkiem, nie krzyżując się (aby przypadkowo nie popchnąć Kielicha), dolną krawędź Kielicha, jak najczystsze żebro Chrystusa Zbawiciela. Następnie wypij ją ciepłem (wodą) i wróć na swoje miejsce, dziękując Bogu. Kobiety podchodzą do Pucharu z zakrytymi głowami i niezamalowanymi ustami.

14. Nie potępiaj mimowolnych błędów pracowników lub osób obecnych w Świątyni - bardziej przydatne jest zagłębienie się w własne niedociągnięcia i poproszenie Pana o przebaczenie grzechów. Pokornie przyjmując uwagi, powiedz: „PRZEPRASZAM”.
Jeśli widzisz, że ktoś nosi nieodpowiednie ubranie lub łamie wymienione tutaj ZASADY, jeśli możesz, poczynij łagodną uwagę lub powiedz o tym osobie odpowiedzialnej za utrzymanie porządku w Świętej Świątyni.
Należy grzecznie i delikatnie zwrócić uwagę sąsiadowi, który naruszył zasady dobrego zachowania cichym głosem, lepiej - szeptem, wewnętrznie prosząc Boga o mądrość, aby nie urazić nikogo swoją uwagą.
Nie pozwól, aby w Twojej obecności doszło do profanacji Świątyni Bożej, bluźnierstwa lub jawnego chuligaństwa. Ochrona świętości Świątyni jest obowiązkiem każdego żołnierza Chrystusa – wierzącego prawosławnego chrześcijanina.

15. W Świątyni nie można mówić głośno, trzymać rąk w kieszeniach ani żuć gumy. Nie powinieneś chodzić po Świątyni, jeśli nie jest to konieczne.

16. Opuszczając Świątynię, przeżegnaj się i przez resztę dnia starannie zachowaj łaski, które tam otrzymałeś.

Człowiek przed Bogiem. Wprowadzenie do świątyni.
Studio „Neofita”

Cerkiew prawosławna jest miejscem szczególnej, tajemniczej i niezrozumiałej obecności Boga na ziemi, jest domem Bożym. Dlatego w kościele należy zachowywać się z szacunkiem, aby nie urazić wielkości sanktuarium i nie narazić się na gniew Boży.

Należy przyjść do świątyni przed rozpoczęciem nabożeństwa, aby mieć czas na złożenie zaświadczenia o stanie zdrowia i odpoczynku, kupić świece, zapalić je i powoli, z szacunkiem czcić ikony oraz złożyć datki na wigilię.

Przed wejściem do świątyni i po wejściu do świątyni, musisz przeżegnać się trzy razy i pokłonić się, modląc się: „Boże, oczyść mnie grzesznika i zmiłuj się nade mną”, „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”, „ Święta Matka Boża ratujcie mnie, grzesznika”, „Wszyscy święci, módlcie się do Boga za mnie, grzesznika”.

Następnie należy przyłożyć świece do ikony święta leżącej na mównicy - wzniesienia pośrodku świątyni przed Drzwiami Królewskimi, do czczonego obrazu Matki Bożej, ikony Zbawiciela.

Oddawanie czci ikonom, należy najpierw zrobić znak krzyża i pokłonić się dwukrotnie w modlitwie, następnie ucałować święty obraz, a następnie przeżegnać się i pokłonić się ponownie. Należy całować wizerunek dłoni, brzeg szaty Zbawiciela, Matki Bożej lub świętego. Kiedy adorujemy krzyż, całujemy stopy Zbawiciela. Na ikonie ścięcia św. Całujemy włosy Jana Chrzciciela.

Należy czynić znak krzyża powoli i z czcią. Ikonom należy oddać cześć przed rozpoczęciem nabożeństwa i po nim lub w wyznaczonym czasie – podczas całonocnego czuwania po namaszczeniu oliwą i po pierwszej godzinie.

Przechodząc obok Bram Królewskich należy się zatrzymać, zwrócić twarz w stronę Stolicy Apostolskiej i przeżegnać się.

Według starożytnego zwyczaju w kościele mężczyźni powinni stać po prawej stronie, a kobiety po lewej. Nikt nie zajmuje przejścia od głównych drzwi do Wrót Królewskich.

„Każdy brat, przychodząc do Kościoła Bożego, powinien odgrodzić się przed jego drzwiami znakiem krzyża i złożyć ukłon od pasa, oddając w ten sposób cześć przybytkowi Bożemu, którym jest Kościół.

Wchodząc do kościoła, każdy brat ma obowiązek stanąć na jego środku przed drzwiami królewskimi i złożyć trzy ukłony od pasa oraz Pożyczony- trzy ziemskie; następnie, kłaniając się obu stronom osób z przodu, zajmijcie ich miejsca.

Kościół jest ziemskim niebem. Stojący w nim powinni stać z czcią, przyzwoicie, jak święci aniołowie, mieć oczy spuszczone na ziemię, nie opierać się o ściany, ręce mieć opuszczone, nie składając ich, nie odsuwać nóg na bok, ale stać na obie nogi jednakowo.

Kościół jest sądem Bożym. Można z niego wyjść usprawiedliwiony lub skazany, zgodnie ze świadectwem Świętej Ewangelii (Łk 18,14). Dlatego należy czytać i śpiewać z całą możliwą uwagą i szacunkiem i w żadnym wypadku nie pozwalać sobie na bezczynne rozmowy, zwłaszcza na śmiech i żarty. W przeciwnym razie pozostawimy Kościół potępiony, rozgniewając Króla Niebios, stojąc przed Nim bez czci [Drabina. Słowo 28, rozdz. 3].

Osoby obecne na nabożeństwie nie powinny oglądać się za siebie. Należy chronić wzrok na wszelkie możliwe sposoby, jako ten otwór w duszy, przez który mogą do niej wejść najbardziej zaraźliwe namiętności [Wielebny Pimen Wielki. Paterikon alfabetyczny]” – pisze Św. Ignacy (Brianczaninow).

Jeśli się spóźnisz przed rozpoczęciem nabożeństwa należy zachowywać się w taki sposób, aby nie zakłócać modlitwy innych. Jeśli oddasz cześć ikonom podczas nabożeństwa, spacerując po całym kościele, będzie to brak szacunku dla sanktuarium, uniemożliwi innym modlitwę i może spowodować, że zgrzeszą i potępią. Dlatego powinniśmy starać się nikomu nie przeszkadzać, zachowywać się cicho i z szacunkiem, znaleźć dla siebie miejsce w świątyni i stojąc przed Bogiem włączyć się we wspólną modlitwę. Jeśli zobaczysz kogoś znajomego, przywitaj go cichym ukłonem.

Daj się ochrzcić podczas nabożeństwa przyjmowany podczas uwielbienia Trójcy Świętej i Jezusa Chrystusa oraz podczas litanii - za wszelkie okrzyki „Panie, zmiłuj się” i „Daj, Panie”, a także na początku i na końcu każdej modlitwy. Kiedy duchowny okadza świątynię, należy odsunąć się na bok, aby mu nie przeszkadzać, a okadzając lud, należy lekko pochylić głowę. Nie należy przyjmować chrztu podczas kadzenia. Zwyczajowo jest pochylać głowę w chwilach otwierania lub zamykania królewskich drzwi, gdy kapłan ogłasza „Pokój wszystkim” lub błogosławi lud Ewangelią, a także po słowach „Pochylcie głowy przed Panem”.

Podczas konsekracji Świętych Darów (modlitwa „Śpiewamy Tobie”), w momencie zdjęcia ich z ołtarza (przed komunią), należy kłaniać się do ziemi. Na wakacjach i niedziele pokłony nie powinni tego robić, nie czynią tego nawet po komunii (do wieczora). Obecnie kokardki robimy od pasa.

Podczas czytania Ewangelii, śpiewania „Cherubinów” i kanonu eucharystycznego (od Credo do „Ojcze nasz”) nie można chodzić ani mówić.
W kościele należy modlić się stojąc, ale ze względu na osłabienie, chorobę lub skrajne zmęczenie można siedzieć. Święty Filaret (Drozdow) powiedział przy tej okazji: „Lepiej myśleć o Bogu, siedząc, niż myśleć o swoich nogach, stojąc”. Czytając Ewangelię, a zwłaszcza ważne miejsca Liturgia musi stać.

Jeśli przychodzisz do kościoła z dziećmi, to musisz zadbać o to, aby zachowywali się skromnie i cicho. Powinieneś spróbować uspokoić płaczące dziecko; jeśli to się nie powiedzie, powinieneś opuścić świątynię razem z dzieckiem.

Jakie ubranie założyć do kościoła?

Jadąc na wizytę, z wyprzedzeniem myślimy o tym, jak i w co się ubrać, jaką fryzurę zrobić, aby wyglądać przyzwoicie w oczach ludzi. Co więcej, gdy udajemy się do świątyni Bożej, musimy o to zadbać.

Ubiór powinien być skromny, nie krzykliwy i nie obcisły, aby nie odwracać uwagi modlących się. Należy ubierać się tak, aby zakrywała większą część ciała.

Mężczyźni przed wejściem do świątyni mają obowiązek zdjąć nakrycie głowy.

Kobiety zakrywają głowy szalikiem lub innym nakryciem głowy. Chusta jest oznaką skromności. Apostoł Paweł powiedział, że zakryta głowa kobiety jest znakiem dla aniołów. W świątyni nieodpowiednia byłaby droga i luksusowa suknia, odsłaniająca nagie ramiona i ramiona, kosmetyki, zwłaszcza szminka i biżuteria. Nieodpowiednie będą także krótkie spódniczki i spodnie.

Aromat modnych perfum i wód kolońskich najlepiej zostawić na inne okazje w życiu. Ogólnie rzecz biorąc, musisz zrobić wszystko, aby nie zwracać na siebie uwagi.

Nie można przychodzić do kościoła w ubraniu ozdobionym symbolami niechrześcijańskimi.

Według starożytnej tradycji chrześcijanie do dziś zapalają świece woskowe przed świętymi ikonami. Takie świece sprzedawane są w Kościele. Płonąca świeca jest symbolem naszego modlitewnego spalania przed Panem, Jego Przeczystą Matką i świętymi świętymi Boga. To jest także nasza ofiara dla świątyni. Dlatego musisz kupić świece dokładnie w świątyni, do której przyszedłeś.

Jeśli masz ograniczenia finansowe, bez wstydu poproś o świecę, prosphorę lub zamów nabożeństwo modlitewne lub sprawuj sakrament chrztu bez zapłaty. Uwierz mi, w kościele zarówno sprzedawca świec, jak i duchowny zawsze spotkają się z tobą w połowie drogi ze zrozumieniem. Nie bójcie się więc chodzić do kościoła bez pieniędzy.

Jeśli to możliwe, nie należy opuszczać świątyni aż do zakończenia nabożeństwa. Wyjechać przed czasem można tylko ze względu na chorobę lub poważną konieczność.
Opuszczając świątynię, należy trzykrotnie przeżegnać się i ukłonić.

Zasady pobożności – pewne zasady zachowania zgodnego z przyjętym w Kościele.

Archimandryta Platon (Igumnow): Pobożność jest jak pion skierowany z ziemi do nieba (człowiek-Bóg), etykieta kościelna jest linią poziomą (człowiek-człowiek). Jednocześnie nie można wznieść się do nieba, nie kochając osoby i nie można kochać osoby, nie kochając Boga: jeśli kochamy się nawzajem, wtedy Bóg trwa w nas (), a kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może kochać Boga, którego widzi? (). Tym samym podstawy duchowe wyznaczają wszelkie zasady etykiety kościelnej, które powinny regulować stosunki pomiędzy wierzącymi dążącymi do Boga.

1.Zasady zachowania w świątyni.

Wejdź do świętej świątyni z duchową radością. Kiedy wejdziesz do świątyni i zobaczysz święte ikony, pomyśl, że On i wszyscy patrzą na ciebie; Bądź szczególnie pełen czci w tym czasie.

Świętość świątyni wymaga postawy szczególnie pełnej czci. Do świątyni należy przychodzić w przyzwoitym, czystym ubraniu, a nie sportowym lub wyzywająco jaskrawym. Kobiety mają obowiązek nosić chustę lub nakrycie głowy. Zachowując chrześcijańską skromność zarówno wobec siebie, jak i sąsiadów, nie należy przychodzić do kościoła w nieskromnym ubraniu i spodniach. Jeśli to możliwe, należy przychodzić do świątyni bez toreb i pakunków.

Zawsze przychodź do świątyni wcześniej, aby mieć czas na zapalenie świec, zamówienie pomnika i oddanie czci kościołowi przed rozpoczęciem nabożeństwa.

Przed wejściem do świątyni należy wykonać ukłon z modlitwą i znakiem krzyża. Wchodząc do świątyni należy także wykonać trzy pokłony w stronę ołtarza z modlitwą celnika.

Przed rozpoczęciem nabożeństwa należy zapalić świece oraz oddać cześć ikonom i kapliczkom, a podczas nabożeństwa nie należy zakłócać modlitwy ogólnej chodzeniem po świątyni i mijaniem świec.

Nie można całować kapliczek świątyni i uczestniczyć w Sakramencie Najświętszego z pomalowanymi ustami.

Przechodząc przed Bramami Królewskimi należy się przeżegnać i ukłonić w bok. Nie można przechodzić pomiędzy centralnym, gdy duchowni modlą się przed nim, na środku świątyni. W kościele nie wolno rozmawiać, a tym bardziej śmiać się i żartować. Tradycją jest pozdrawianie się ukłonem.

W cerkwi zwyczajowo podczas nabożeństw stoi się. W przypadku złego stanu zdrowia można usiąść i odpocząć. Święty jednak dobrze mówił o słabości cielesnej: „Lepiej myśleć o Bogu siedząc, niż o swoich stopach stojąc”. W przypadku osłabienia organizmu można usiąść na krześle lub ławce.

Według tradycji mężczyźni powinni stać po prawej stronie świątyni, a kobiety po lewej.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Chcę powiedzieć kilka słów tym z Was, którzy niedawno przybyli do naszej parafii i którzy często wychodzą bez wysłuchania kazania.

Nasza Parafia była droga ludziom, ponieważ podczas nabożeństw można było w niej modlić się w głębokiej ciszy, w otoczeniu ciszy wszystkich obecnych i ciszy innych wiernych.

Dla ostatnio sytuacja ta niestety uległa zmianie. Ci, którzy przychodzą do świątyni, nie przyzwyczajeni do surowej, harmonijnej pobożności prawosławnej, często ze sobą rozmawiają, często chodzą po świątyni, zapominając o tym, co się w niej teraz dzieje. Jest to rzecz całkowicie niedopuszczalna. Musisz zrozumieć, że przychodząc do kościoła, stajesz twarzą w twarz z Chrystusem i Bogiem, że stojąc przed Nim, musisz być napełniony nie tylko wewnętrzną, ale także zewnętrzną pobożną ciszą i że jest to nie tylko twoja przywilej, ale Twoim obowiązkiem jest umożliwienie nieprzerwanej modlitwy innym.

Dlatego zwracam się do was wszystkich nie tylko z prośbą, nie tylko z napomnieniem, ale ze stanowczym apelem: przychodząc do świątyni, zatrzymajcie się u drzwi świątyni, przeżegnajcie się, zorientujcie się, gdzie weszliście.
Pamiętajcie o celniku, który nie odważył się wejść do świątyni Bożej, ponieważ czuł się zbyt grzeszny, aby wejść do regionu, w którym króluje sam Pan.

Zbawiciel powiedział nam, że gdzie dwóch lub trzech zgromadzi się w Jego imię, tam On będzie obecny. I tak, wchodząc do świątyni, wiedz, mocno poznaj, z wiarą i przekonaniem, nawet jeśli nie dotarło to do twojego doświadczenia i serca, wiedz, że jesteś w obecności samego Chrystusa, ukrzyżowanego dla własnego zbawienia i dla tego zmartwychwstałego abyście weszli do życia wiecznego triumfując i radując się.

Świątynia nie jest miejscem spotkań ze znajomymi i nie jest miejscem, w którym ma się prawo rozejrzeć się, jakie ikony wiszą na ścianach.
To jest miejsce, w którym z szacunkiem i głębokim duchowym przerażeniem należy stanąć przed Bogiem Żywym. A jeśli nie możesz modlić się przez cały czas, a wielu nie jest w stanie tego robić, to przynajmniej powinieneś pozostać w głębokiej ciszy duszy i ust i nie przeszkadzać innym w modlitwie.

I zwracam się do Was z prośbą, napomnieniem, z całego serca: wejdźcie do świątyni ze czcią, wybierzcie miejsce, na którym staniecie i nie zostawiajcie go nigdzie, chyba że zapalicie świecę na początku, kiedy będziecie wchodzić, i , jeśli przyjmujesz komunię, aby przybliżyć się do Świętych Tajemnic. W przeciwnym razie trwajcie w milczeniu, gdyż w głębokiej ciszy duszy spotyka się Bóg i tylko w tej głębokiej ciszy ludzie w świątyni mogą zjednoczyć się w Chrystusie. To nie jest kwestia dyscypliny kościelnej, to jest kwestia twojego osobistego zbawienia, faktu, że spotkałeś Boga lub że minąłeś Go i wzgardziłeś Jego obecnością.

Weźcie zatem pod uwagę moje słowa, uważajcie na to, co powiedziałem, a wszystkich, którzy mają jakąś głęboką, uczciwą świadomość kościelną, poproszę o pomoc innym w tym zakresie. Amen.

W kościele musisz się pokłonić i przyjąć chrzest na czas.

Co robić, gdy idziesz do kościoła

Na nabożeństwo należy przyjść wcześniej, aby mieć czas na zakup świecy, zamówienie usługi dla zdrowia czy odpoczynek. Będziesz mieć także dodatkowy czas na zadawanie interesujących Cię pytań. Nie należy jeść ani pić wody przed nabożeństwem, chyba że jesteś chory.

Jak wejść do świątyni:

• wchodząc na dziedziniec kościoła, należy zatrzymać się przed bramą;
• na przemian przeżegnaj się trzy razy i pokłoń się;
• wejdź do świątyni;
• także przeżegnaj się trzy razy i pokłoń się;
• jeśli chcesz, kup świece;
• usiądź z tyłu sali.

Kobiety powinny przychodzić do świątyni z zakrytymi głowami, bez szminki i bez mocnego makijażu. Noś sukienkę lub spódnicę nie wyższą niż do kolan lub zawiąż długą chustę wokół bioder, jeśli nie masz takich ubrań. Mężczyznom nie wolno nosić nakrycia głowy.

Co robić w kościele podczas nabożeństw

Przed pójściem do świątyni wyłącz się telefon komórkowy i zabrać dziecku zabawki. Kobiety powinny stać po lewej stronie, opierając się bardziej na lewej nodze, mężczyźni po prawej. Musisz stać z lekko opuszczoną głową, staraj się nie rozmawiać.

Obserwujcie, jak zachowują się inni parafianie i ksiądz. Wykonuj ukłony i krzyżuj się za nimi

Czego nie robić w kościele

Osoby nieochrzczone i kobiety miesiączkujące powinny pozostać na korytarzu kościoła. Zabrania się dotykania ikon, zapalania świec i przyjmowania komunii. Tylko ludzie słabi i chorzy mogą siedzieć.

Czego nie wolno robić w kościele:

• mów głośno, śmiej się;
• żuć gumę;
• trzymaj ręce w kieszeniach;
• skrzyżuj nogi i ramiona;
• stać w przejściu.

Nie ma ścisłych zakazów zachowania na terenie kościoła, z wyjątkiem zakłócania porządku. Nie jest straszne przegapienie jednego ukłonu, nie trzeba zapalać świec, ale ważne jest, aby wejść w ducha i szczerze się modlić, przemyśleć swoje czyny i pokutować.

Cerkiew prawosławna jest miejscem szczególnej obecności Boga na ziemi. W kościele należy zachowywać się z szacunkiem, aby nie urazić wielkości sanktuarium i nie narazić się na gniew Boży.

Na serwis należy przybyć wcześniej, 10-20 minut. Wchodząc, przeżegnaj się i wykonaj ukłon w pasie. Po wejściu mężczyźni zdejmują kapelusze. Kobiety wchodzą do świątyni z nakrytymi głowami i ubranymi stosownie do płci. Ubiór musi być przyzwoity i schludny.

Rozmowy w świątyni należy ograniczyć do granic możliwości. Powitaj krótko znajomych, odkładając rozmowy na później i poza progiem świątyni.

Kiedy przychodzisz do kościoła z dziećmi, staraj się nie pozwalać im biegać i być niegrzecznymi. Powinieneś spróbować uspokoić płaczące dziecko; jeśli to się nie powiedzie, wskazane jest opuszczenie świątyni wraz z dzieckiem.

Można śpiewać razem z chórem tylko bardzo cicho. Podczas publicznego śpiewania nie pozwalaj na „nieporządny krzyk”.

Siedzenie w świątyni jest dozwolone tylko z powodu choroby lub silnego zmęczenia. Nie można siedzieć ze skrzyżowanymi nogami.

Jeśli wszyscy modlący się klęczą, musisz do nich dołączyć. Na werandzie kościoła nie wolno palić. Zwierzęta nie mają wstępu do świątyni. Niedopuszczalne jest chodzenie i rozmawianie podczas czytania Ewangelii, śpiewania „Cherubinów” i kanonu eucharystycznego podczas liturgii (od Credo do „Ojcze nasz”). W tym czasie niepożądane jest również zapalanie świec i oddawanie czci ikonom.

Możesz zgłosić uwagę sąsiadowi, który naruszył zasady dobrego zachowania cicho I delikatnie, A Lepiej w ogóle powstrzymać się od komentarzy, chyba że ma miejsce bezczelna, chuligana akcja!

Na koniec należy pozostać w kościele aż do całkowitego zakończenia nabożeństwa. Wyjechać przed czasem można tylko ze względu na chorobę lub poważną konieczność.

Etykieta kościelna

Osobie, która po raz pierwszy przekroczyła próg kościoła, trudno jest znaleźć odpowiedni adres do bliźniego. Rzeczywiście, jak nazwać producenta świec - „kobietę”, „damę”, „obywatelkę”? Jak zwracać się do księdza - „panie”, „mistrzu”, „towarzyszu”?

Ale nie ma żadnych trudności. Chrześcijanie są jedną rodziną, w której wszyscy są ze sobą spokrewnieni. Krewni nie potrzebują konwencji.

„Brat”, „siostra” – to najlepszy sposób zwracania się do świeckich. Wszyscy jesteśmy dziećmi Jedynego Boga i potomkami Adama i Ewy. „Ojciec” lub „ojciec” – tak nazywa się kapłanów jako wykonawców sakramentów, przez które ludzie rodzą się do życia duchowego. Zwykle po słowie „ojciec” dodaje się imię, np. „Ojciec Piotr”. Do diakona można zwracać się „Ojcze Diakonie”, a do rektora kościoła (klasztoru) „Ojcze Przełożony”.

W rozmowach Ortodoksi Często słyszy się słowo „ojciec”. Należy pamiętać, że tego słowa używa się tylko wtedy, gdy zwracamy się bezpośrednio do osoby. Nie można na przykład powiedzieć: „Ojciec Włodzimierz mnie pobłogosławił”, to jest analfabetą.

Nie należy zwracać się do duchownych per „ojcze święty”, jak to jest w zwyczaju w krajach katolickich. Świętość człowieka poznaje się po jego śmierci.

Żony ministrantów, a także starsze kobiety nazywamy „matką”.

Do biskupów – biskupów, metropolitów, patriarchy – należy zwracać się per „Władyka”, jako do osób posiadających władzę kościelną.

Czasami zachodzi potrzeba pisemnego kontaktu z duchownym. Księża powinni nazywać się „Wasza Wysokość”, arcykapłani - „Wasza Wysokość”, biskupi - „Wasza Eminencja”, arcybiskupi i metropolici - „Wasza Eminencja”, Patriarchowie - „Wasza Eminencja”.

Sekciarze nieposiadający kapłaństwa zarzucają prawosławnym rzekome naruszenie słów Chrystusa: „I nikogo na ziemi nie nazywajcie swoim ojcem, bo macie jednego Ojca, który jest w niebie” (Mt 23,9). Ale jasne jest, że „nie wymieniaj” ma znaczenie „nie oddawaj czci”, w przeciwnym razie słowa Pana mogą zostać zamienione w nonsens. Już w I wieku ewangelista Jan Teolog w swoich Listach Soborowych nazywał chrześcijan „dziećmi”. Odpowiedź była oczywiście właściwa. Nie chodzi o słowo, ale o wewnętrzny stosunek do niego. 06 Dobrze pisze o tym diakon Andrei Kuraev:

„Nawet najbardziej przekonany baptysta nazywa swojego rodzica ojcem i nie sprzeciwia się, gdy jego synek mówi do niego „tato” Tutaj, jak w przypadku ikony: możesz czcić i służyć samemu Bogu którego otrzymujemy dar życia”.

„Na zdrowie, ojcze!”

Każdy wierzący uważa za konieczne poprosić o błogosławieństwo podczas spotkania z księdzem lub biskupem, ale wielu robi to niepoprawnie. Oczywiście nie ma w tej kwestii ścisłych kanonów, jednak tradycje Kościoła i prosty zdrowy rozsądek podpowiadają nam, jak się zachować.

Błogosławieństwo ma wiele znaczeń. Pierwszym z nich jest powitanie. Tylko osoba równa rangi ma prawo podać rękę kapłanowi; wszyscy inni, nawet diakoni, otrzymują od niego błogosławieństwo podczas spotkania z kapłanem. Aby to zrobić, należy złożyć dłonie, prawą na lewej, aby przyjąć w nich rękę błogosławiącą i pocałować ją na znak szacunku dla świętego urzędu. I za nic więcej! Złożenie dłoni nie ma żadnego tajemniczego znaczenia, łaska nie „wpada” w nie, jak nauczają niektóre starsze kobiety.

Możesz zostać pobłogosławiony przez księdza nie tylko w stroju kościelnym, ale także w ubraniu cywilnym; nie tylko w świątyni, ale także na ulicy, w miejsce publiczne. Nie należy jednak zwracać się do niezakrytego księdza, który Cię nie zna, o błogosławieństwo poza kościołem.

W ten sam sposób każdy laik żegna się z księdzem. Jeśli w pobliżu stoi kilku księży i ​​chcesz, aby wszyscy otrzymali błogosławieństwo, to najpierw musisz podejść do starszego.

Drugim znaczeniem błogosławieństwa kapłańskiego jest pozwolenie, pozwolenie, pożegnalne słowa. Przed rozpoczęciem jakiejkolwiek odpowiedzialnej działalności, przed podróżą, a także w każdej trudnej sytuacji możemy poprosić księdza o radę i błogosławieństwo oraz ucałować go w rękę.

Na koniec błogosławieństwo w czasie nabożeństwa. Kapłan, mówiąc: „Pokój wszystkim”, „Błogosławieństwo Pańskie nad wami…”, „Łaska Pana naszego…”, czyni znak krzyża nad wiernymi. W odpowiedzi pokornie pochylamy głowę, nie zakładając rąk – wszak nie da się pocałować błogosławiącej prawicy.

Jeśli kapłan zacienia nas przedmiotami sakralnymi: Krzyżem, Ewangelią, Kielichem, Ikoną, najpierw żegnamy się, a potem kłaniamy.

Nie należy podchodzić do błogosławieństwa w nieodpowiednim momencie: kiedy kapłan udziela komunii, okadza świątynię, namaszcza olejem. Można to jednak uczynić na zakończenie spowiedzi i na zakończenie liturgii, całując Krzyż. Nie należy nadużywać błogosławieństwa, udając się kilka razy dziennie do tego samego księdza. Słowa „błogosław, ojcze” powinny zawsze brzmieć dla laika radośnie i uroczyście, a nie należy ich zamieniać w powiedzenie.

Notatka kościelna

Jeśli chcesz, aby notatka pamiątkowa, którą złożyłeś na ołtarzu, została przeczytana uważnie i powoli, pamiętaj o zasadach:

1. Pisz jasnym i zrozumiałym pismem, najlepiej - drukowanymi literami, starając się wymienić w jednej notatce nie więcej niż 10 nazwisk.

2. Zatytułuj go – „o zdrowiu” lub „o odpoczynku”.

3. Wpisz imiona w dopełniaczu (pytanie „kto”?).

4. Miejsce pełna forma imię, nawet jeśli upamiętniasz dzieci (na przykład nie Seryozha, ale Sergiusz).

5. Sprawdź pisownię kościelną imion świeckich (na przykład nie Polina, ale Pelageya, nie Artem, ale Artemy, nie Yuri, ale Georgiy).

6. Przed nazwiskami duchownych należy podać ich stopień, w całości lub w zrozumiałym skrócie (np. Ksiądz Piotr, Arcybiskup Nikon).

7. Dziecko do lat 7 nazywane jest dzieckiem, od 7 do 15 roku życia – nastolatkiem.

8. Nie ma potrzeby podawania nazwisk, imion, tytułów, zawodów wymienionych osób ani stopnia ich pokrewieństwa z Tobą.

9. Dopuszcza się umieszczenie w notatce słów „wojownik”, „mnich”, „zakonnica”, „chory”, „podróżujący”, „więzień”.

10. Wręcz przeciwnie, nie ma potrzeby pisać „zagubiony”, „cierpiący”, „zawstydzony”, „student”, „pogrążony w żałobie”, „dziewica”, „wdowa”, „w ciąży”.

11. W notatkach pogrzebowych należy wpisać „nowo zmarły” (zmarł w ciągu 40 dni od śmierci), „zapamiętany” (zmarły, który ma pamiętne daty na ten dzień), „zabity”.

12. Nie ma potrzeby modlić się za tych, których Kościół wychwalał jako świętych (np. Błogosławioną Xenię).

Zdrowie upamiętnia się w przypadku tych, którzy noszą imiona chrześcijańskie, a odpoczynek tylko w przypadku ochrzczonych w Kościele prawosławnym.

Notatki można składać podczas liturgii:

Dla proskomedii – pierwsza część liturgii, kiedy dla każdego imienia wskazanego w notatce pobiera się cząstki ze specjalnych prosfor, które następnie zanurza się we Krwi Chrystusa z modlitwą o odpuszczenie grzechów wspominanych;

Podczas mszy – tak ludzie nazywają liturgię w ogóle, a jej upamiętnianie w szczególności. Zwykle takie notatki czytają duchowni i duchowni przed Stolicą Apostolską;

Podczas litanii – wspomnienie, aby wszyscy mogli je usłyszeć. Zwykle dokonuje tego diakon. Na zakończenie liturgii notatki te upamiętnia się w wielu kościołach po raz drugi podczas nabożeństw. Można także przesłać notatkę dotyczącą nabożeństwa modlitewnego lub nabożeństwa żałobnego.

Świeca

Co najpierw robi człowiek, przekraczając próg świątyni?

W dziewięciu przypadkach na dziesięć pasuje do pudełka na świece.

Nasze praktyczne chrześcijaństwo i wtajemniczenie w rytuał zaczyna się od małej świecy woskowej.

Nie sposób sobie tego wyobrazić Sobór, w którym nie pali się żadnych świec...

Interpretator liturgii, błogosławiony Symeon z Tesaloniki (XV w.), twierdzi, że czysty wosk oznacza czystość i niewinność
ludzie, którzy to przynoszą. Jest ofiarowany jako znak naszej pokuty za wytrwałość i samowolę. Miękkość i giętkość wosku świadczy o naszej chęci posłuszeństwa Bogu. Zapalenie świecy oznacza przebóstwienie człowieka, jego przemianę w nowe stworzenie poprzez działanie ognia Boskiej miłości.

Ponadto świeca jest świadectwem wiary, zaangażowania człowieka w Boskie światło. Wyraża płomień naszej miłości do Pana, Matki Bożej, aniołów czy świętych. Nie można zapalić świecy formalnie, z zimnym sercem. Działania zewnętrzne muszą być uzupełnione modlitwą, choćby najprostszą, własnymi słowami.

Na wielu widać zapaloną świecę nabożeństwa kościelne. Jest trzymany w rękach nowo ochrzczonych i zjednoczonych w sakramencie małżeństwa. Wśród wielu płonących świec odbywa się nabożeństwo pogrzebowe. Zasłaniając płomień świecy przed wiatrem, pielgrzymi udają się na procesję religijną.

NIE obowiązkowe zasady gdzie i ile świec postawić. Ich zakup jest małą ofiarą składaną Bogu, dobrowolną i nieuciążliwą. Droga duża świeca wcale nie jest bardziej korzystna niż mała.

Osoby regularnie odwiedzające świątynię starają się za każdym razem zapalić kilka świec: do świątecznej ikony leżącej na mównicy pośrodku kościoła; do obrazu Zbawiciela lub Matki Bożej - o zdrowie swoich bliskich; do Ukrzyżowania na prostokątnym świeczniku stołowym (wigilii) - o spoczynku zmarłych. Jeśli twoje serce pragnie, możesz zapalić świecę dowolnemu świętemu lub świętym.

Czasami zdarza się, że w świeczniku przed ikoną nie ma wolnego miejsca, wszyscy są zajęci palącymi się świecami. Wtedy nie warto własną świecę zgaś drugą, wypada poprosić ministra, aby ją założył w odpowiednim czasie. I nie wstydź się, że twoja do połowy wypalona świeca zgasła pod koniec nabożeństwa - ofiara została już przyjęta przez Boga.

Nie trzeba słuchać i rozmawiać, że świecę należy tylko zapalić prawa ręka; że jeśli zgaśnie, oznacza to, że będą nieszczęścia; że przetopienie dolnego końca świecy dla stabilności w otworze to grzech śmiertelny itp. Wokół kościoła narosło wiele przesądów i wszystkie są bez znaczenia.

Bóg jest zadowolony ze świecy woskowej. Ale bardziej ceni płomień serca. Nasze życie duchowe i uczestnictwo w nabożeństwach nie ograniczają się do świecy. Samo w sobie nie uwolni Cię od grzechów, nie zjednoczy Cię z Bogiem i nie da Ci sił do niewidzialnej walki. Świeca jest pełna symbolicznego znaczenia, ale to nie symbol nas zbawia, ale prawdziwa istota – Boża łaska.