Robert na krótko spala ciekawostki z życia. Woodward, Robert Burns: biografia



Krótka biografia poety, podstawowe fakty z życia i twórczości:

ROBERT BURNS (1759-1796)

Wielki szkocki poeta Robert Burns urodził się 25 stycznia 1759 roku we wsi Alloway (hrabstwo Ayr) w rodzinie ogrodnika i dzierżawcy ziemi Williama Burnessa. Matka poety nazywała się Agnes Brown (1732-1820) i pochodziła z Maybole. Robert miał trzech braci i trzy siostry.

Rodzina żyła słabo. Dość powiedzieć, że Robert i jego brat Gilbert chodzili do szkoły na zmianę, gdyż ojciec, który starał się zapewnić swoim dzieciom wykształcenie, nie miał środków, aby opłacić dwóch uczniów jednocześnie.

Później kilku rolników, w tym ojciec Burnsa, przyczyniło się do zaproszenia nauczyciela dla swoich dzieci. Był to osiemnastoletni Murdoch, zdolny i energiczny młody człowiek. Uczył Roberta angielskiego języka literackiego, gramatyki i języka francuskiego. Burns czytał francuskich autorów w oryginale i mówił po francusku. Następnie samodzielnie uczył się łaciny. Po przeprowadzce do pracy w mieście nauczyciel Murdoch nadal utrzymywał przyjaźń z Burnsem i dostarczał mu książki. Syn biednego szkockiego chłopa Robert Burns stał się człowiekiem wykształconym i oczytanym.

W 1765 roku Burnsowie wydzierżawili farmę Mount Oliphant, a Robert pracował tu jako dorosły robotnik, niedożywiony i przemęczony sercem. To właśnie ciężka praca w Mount Oliphant stała się ostatecznie główną przyczyną przedwczesnej śmierci poety.

Wszyscy, którzy znali Roberta przez te lata, wspominali później jego wielką pasję do czytania. Chłopiec czytał wszystko, co wpadło mu w ręce – od broszur groszowych po Szekspira i Miltona. Burns spisał swój pierwszy oryginalny wiersz w roku 1774. To było: „Kochałem dziewczynę, zanim…”


Życie prowincji nie jest pełne jasnych, oszałamiających wydarzeń. Podobnie los Burnsa był pełen wewnętrznych namiętności, ale na zewnątrz postępował powoli i banalnie na tle drobnych problemów i licznych historii miłosnych.

W 1777 roku jego ojciec przeniósł się na farmę Lochley niedaleko Tarbolton i dla młodego mężczyzny rozpoczął się nowy czas. Najważniejszym krokiem w jego życiu było wstąpienie 14 lipca 1781 roku do loży masońskiej św. Dawida w Tarbolton, co w dużej mierze zadecydowało o dalszych losach poety. W działalności literackiej wspierali go masoni.

13 lutego 1784 roku zmarł William Burns, a za pozostawione po nim pieniądze Robert i Gilbert przenieśli się z rodziną na farmę Mossgiel niedaleko Mauchlin. Tutaj młody człowiek związał się z pokojówką Betty Peyton, a 22 maja 1785 roku urodziła się jego nieślubna córka Elżbieta (1785–1817). Narodziny dziewczynki wywołały poruszenie w społeczeństwie purytańskim. Robert został pokutowany za cudzołóstwo.

To zabawne, ale w tym czasie Burns zyskał już sławę jako autor jasnych przyjaznych wiadomości, dramatycznych monologów i satyr.

W tym samym 1785 roku Robert Burns przyszedł do prawdziwej miłości - poeta zakochał się w Jean Armor (1765–1854), córce bogatego wykonawcy Mokhlin Johna Armora. Namiętność doszła do tego, że Burns, zgodnie z niepisanym szkockim prawem, dał dziewczynie pisemne „zobowiązanie”, które poświadczało faktyczne, choć jeszcze nie legalne, małżeństwo. Jean pokazała dokument ojcu, ten jednak, będąc świadkiem publicznej pokuty Roberta, złamał „obowiązek” i odmówił przyjęcia poety na zięcia.

W środku namiętnego romansu z Jeanem poeta otrzymał propozycję emigracji na Jamajkę. Ale na podróż nie było pieniędzy. To właśnie wtedy przyjaciele poradzili Robertowi, aby opublikował zbiór swoich wierszy, a dochód z jego sprzedaży wysłał do Ameryki.

Pierwsza książka Burnsa, Poems, w nakładzie 1200 egzemplarzy, została opublikowana w Kilmarnock latem 1786 roku. Został napisany głównie w dialekcie szkockim. Połowa nakładu została natychmiast sprzedana w drodze prenumeraty zorganizowanej przez lożę masońską wśród jej członków, przyjaciół i krewnych masonów. Pozostała część nakładu została wyprzedana w ciągu kilku tygodni. I z dnia na dzień nieoczekiwana sława przyszła do Roberta Burnsa. Drzwi najbogatszych domów w Szkocji otworzyły się przed nim.

9 lipca 1786 roku James Armor pozwał Burnsa za cudzołóstwo. Sąd nakazał wtrącenie libertyna do więzienia do czasu, aż zagwarantuje zapłatę ogromnej sumy za szkody wyrządzone Pancernikom. W końcu Burns i Jean musieli odsiedzieć swój czas na „ławie pokutnej” w kościele, gdzie „otrzymali publiczne potępienie za grzech cudzołóstwa”.

Później udało jej się spłacić Betty Peyton, która nadal twierdziła, że ​​Robert jest ojcem jej córki. Kobieta otrzymała 20 funtów i zrezygnowała z bycia samotną matką.

Przy pomocy J. Cunninghama 14 grudnia 1786 roku zawarł porozumienie z edynburskim wydawcą W. Creechem. W stolicy Burnsa przyjęto entuzjastycznie, stale zapraszano go na salony towarzyskie, a także zapewniono mu patronat nad Kaledońskimi Łowcami, bardzo wpływowym klubem dla elity, którego członkami byli także masoni. Przywódcy Wielkiej Loży Masońskiej Szkocji ogłosili Burnsa „bardem Kaledonii”.

Wydanie edynburskie Poematów ukazało się 21 kwietnia 1787 roku. Wydawcą, drukarzem i autorem książki byli masoni; książkę kupowali głównie członkowie loży i osoby z nimi związane. W sumie publikacja przyciągnęła około 3000 subskrybentów i przyniosła Burnsowi około 500 funtów, w tym sto gwinei, za co zrzekł się praw autorskich do Creecha.

Około połowa dochodu została przeznaczona na pomoc Gilbertowi i jego rodzinie w Mossgiel; Burns postanowił przeznaczyć pozostałą kwotę na odbudowę swojego życia.

Przed opuszczeniem Edynburga w maju 1787 Burns poznał Jamesa Johnsona. Ten półpiśmienny rytownik fanatycznie lubił szkocką muzykę. Za zaoszczędzone pieniądze wydał zbiór „Scottish Music Museum”, który postanowił przekształcić w almanach. Od jesieni 1787 roku do końca życia Burns został de facto redaktorem tej publikacji (w sumie ukazało się 5 tomów). Nie tylko zbierał teksty i melodie, ale pod pozorem sztuki ludowej publikował w almanachach wiersze własnego utworu, a nawet dodawał do zaginionych lub przepisywał wulgarne teksty dzieł ludowych. Poeta uczynił to na tyle umiejętnie, że obecnie, wobec braku udokumentowanych dowodów, nie sposób odróżnić dzieła Burnsa od prawdziwego tekstu ludowego. Wiadomo, że poeta stworzył zaledwie około 300 takich wierszy.

8 lipca 1787 roku Robert Burns wrócił do Mauchlin. Jego przybycie poprzedziła sława w całej Szkocji. W związku z tym zmienił się stosunek do niego we wsi. Przede wszystkim poeta został przychylnie przyjęty przez Zbroję, a stosunki z Jeanem zostały odnowione.

Jednak nagle okazało się, że podczas pobytu w Edynburgu Robert związał się ze pokojówką Peggy Cameron, która urodziła mu dziecko i natychmiast pozwała swojego kochanka. Musiałem wrócić do stolicy.

Podczas gdy batalia prawna przeciągała się, 4 grudnia 1787 roku Burns spotkał wykształconą zamężną kobietę, Agnes Craig M'Lehous. Nawiązali bliską relację (trwały prawie przez całe życie Burnsa), ale trzy dni po ich spotkaniu poeta skręcił kolano i był przykuty do łóżka. A potem rozpoczęła się słynna korespondencja miłosna, w której Agnes Craig zdecydowała się działać pod pseudonimem Clarinda.

Któregoś dnia w rozmowie z lekarzem, który go stosował, Burns opowiedział o chęci podjęcia służby publicznej. Lekarz znał szkockiego komisarza ds. akcyzy R. Grahama. Dowiedziawszy się o pragnieniu poety, Graham pozwolił Burnsowi przejść szkolenie na akcyzę (poborcę podatkowego).

14 lipca 1788 roku poeta otrzymał stosowny dyplom. Jednocześnie, aby zwiększyć dochody, wydzierżawił gospodarstwo Ellisland. 5 sierpnia 1788 roku oficjalnie uznano małżeństwo Burnsa i Jeana Armora, który w tym czasie był już ponownie w ciąży. 3 marca 1789 roku kobieta urodziła dwie dziewczynki, które wkrótce zmarły.

Podczas trzech lat spędzonych w Ellisland Burns pracował głównie nad tekstami w Scottish Music Museum, a także napisał do dwutomowej antologii The Scottish Side, która była przygotowywana do publikacji przez ks. Grose, opowiadanie wierszem Tama O'Shantera.

Gospodarstwo zakupione przez Burnsa okazało się nierentowne. Na szczęście poeta otrzymał pod patronatem stanowisko urzędnika akcyzowego na swojej wsi. Władze były zadowolone z jego pracowitości; w lipcu 1790 roku Burns został przeniesiony do służby w Dumfries. Jednocześnie odmówił wynajmu Ellisland i zaczął żyć z jednej pensji.

Tymczasem w 1789 r. rozpoczęła się Wielka Francuska Rewolucja Burżuazyjna. Przerażone władze brytyjskie rozpoczęły dochodzenie w sprawie lojalności urzędników państwowych.

Burns otwarcie wypowiadał się na temat rewolucji. Pewnego dnia poeta wraz z innymi urzędnikami celnymi i akcyzowymi brał udział w rozbrojeniu statku przemytniczego. Zdobytą broń postanowiono sprzedać na aukcji. Burns kupił je za wszystkie posiadane pieniądze i wysłał do Francji jako prezent dla Konwentu, który był w stanie wojny z koalicją europejską, w tym z Wielką Brytanią. Innymi słowy, wielki nacjonalista Burns w imię swoich zaściankowych ambicji politycznych wysłał wrogowi potężną broń, aby zabił jego rodaków. Na szczęście działa zostały przechwycone przez Brytyjczyków na morzu.

Do grudnia 1792 r. na Burnsa narosło tak wiele doniesień, że naczelnik akcyzy William Corbet przybył do Dumfries, aby osobiście przeprowadzić dochodzenie. Musimy złożyć hołd urzędnikom akcyzowym. Dzięki wysiłkom Corbetta i Grahama dochodzenie zakończyło się nakazaniem Burnsowi, aby nie mówił zbyt wiele. Nadal zamierzali go promować...

Jednak nieoczekiwanie w 1795 roku poeta poważnie zachorował na reumatyzm. Kiedy leżał już na łożu śmierci, kupiec, któremu Burns był winien niewielką kwotę za sukno, pozwał umierającego. Poecie zabrakło siedmiu funtów na spłatę długu i groziło mu więzienie dłużnika. W desperacji Burns po raz pierwszy i ostatni zwrócił się o pomoc do George’a Thomsona, wydawcy zbioru pieśni szkockich (Burns przesyłał do zbioru swoje wiersze za darmo). Thomson przesłał mu wymaganą kwotę, bo wiedział, że dumny poeta nie przyjmie większej sumy.

Robert Burns (1759-1796)

Nazwiska Szekspira, Byrona czy Burnsa w świadomości Rosjan sąsiadują z nazwiskami Puszkina, Lermontowa i nie dziwi nas, że brytyjscy poeci mówili w naszym ojczystym języku. Stało się to dzięki pracy kilku pokoleń tłumaczy, ale przede wszystkim dzięki bardzo wysokiemu poziomowi rosyjskiej kultury poetyckiej w ogóle, którą kształtowali Puszkin i Żukowski, Tyutczew, Blok, Pasternak i wielu innych wielkich twórców. W przypadku Roberta Burnsa wydarzyło się także coś na kształt cudu. Ujawnił to rosyjskiemu czytelnikowi S. Marshak. I nie tylko go odkrył, ale sprawił, że wyglądał prawie jak rosyjski poeta. Cały świat zna Burnsa, ale rodacy poety, Szkoci, uważają nasz kraj za swoją drugą ojczyznę. „Marshak uczynił Burnsa Rosjaninem, zostawiając go Szkotom” – napisał Aleksander Twardowski.

Faktem jest, że Marshak nie trzymał się dosłownie rytmu, zwrotki, dokładności znaczenia każdego wersu – znalazł w tłumaczeniu pewien ekwiwalent samego elementu twórczości szkockiego poety. Nie wszyscy eksperci są zadowoleni z tej techniki, ale to właśnie w tych tłumaczeniach Burns natychmiast i na zawsze wszedł w nas, uwierzyliśmy w tę wersję - i myślę, że jest mało prawdopodobne, aby dokładniejsze tłumaczenia odniosły sukces. Jednak duch poezji jest ważniejszy niż litera.

Nocleg w drodze

Ogarnęła mnie ciemność w górach,

Styczniowy wiatr, gryzący śnieg.

Domy są szczelnie zamknięte,

I nie mogłem znaleźć miejsca na nocleg.

Na szczęście dziewczyna jest sama

Spotkała mnie po drodze,

I ona mi zaproponowała

Wejdź do jej odosobnionego domu.

Skłoniłem się jej nisko -

Ten, który mnie uratował w śnieżycy,

Ukłonił się jej uprzejmie

I poprosił o pościelenie łóżka.

Ona jest najlepszym płótnem

Zrobił skromne łóżko

I poczęstując mnie winem,

Życzyła mi słodkiego snu.

Przykro mi było się z nią rozstawać,

I żeby nie pozwolić jej odejść,

Zapytałem dziewczynę: „Czy to możliwe?”

Czy powinienem zabrać ze sobą kolejną poduszkę?

Przyniosła poduszkę

Pod moją głową.

I była taka słodka

Że mocno ją przytuliłem.

Na policzkach miała krew,

Błysnęły dwa jasne światła.

- Jeśli mnie kochasz,

Zostaw mnie jako dziewczynę!

Jedwab jej włosów był miękki

I zwinięty jak chmiel

Pachniała różami,

Ten, który pościelił moje łóżko.

A jej piersi były okrągłe,

Wydawało się, że to wczesna zima

Swoim oddechem zaznaczyłem

Te dwa małe wzgórza.

Pocałowałem ją w usta -

Ten, który pościelił moje łóżko,

I była cała czysta

Jak ta górska zamieć.

Nie kłóciła się ze mną

Nie otworzyła swoich słodkich oczu.

I pomiędzy mną a ścianą

Zasnęła o późnej porze.

Budząc się w pierwszym świetle dnia,

Znów zakochałam się w moim przyjacielu.

- Och, zrujnowałeś mnie! —

Moja miłość mi powiedziała.

Całowanie powiek mokrych oczu

I loki wijące się jak chmiel,

Powiedziałem: - Wiele, wiele razy

Pościelisz mi łóżko!

Potem wzięła igłę

I usiadła, żeby uszyć mi koszulę.

Styczniowy poranek za oknem

Uszyła mi koszulę...

Mijają dni, mijają lata,

Kwitną kwiaty, wieje zamieć,

Ale nigdy nie zapomnę

Ten, który pościelił moje łóżko.

Duch poezji Burnsa to przede wszystkim duch ówczesnego ludu Szkocji. Wydawało się, że ludzie czekają na swojego poetę, a on pojawił się w samym środku ludu. We wsi Alloway znajduje się gliniana chata pod strzechą, w której 25 stycznia 1759 roku urodził się Robert Burns. Dom ten własnoręcznie zbudował ojciec poety, William Burns, syn zbankrutowanego rolnika z północy Szkocji. W nowym domu tata zrobił półkę na książki, dużo czytał, a nawet wieczorami coś zapisywał. I spisał niejako swoją przyszłą rozmowę z synem, a całość nazywała się „Pouczenie o wierze i pobożności”.

Ojciec bardzo dbał o edukację swoich dzieci. Kiedy Robert skończył siedem lat, a jego brat Gilbert sześć lat, ojciec zaprosił do domu nauczyciela Johna Murdocha, który chętnie recytował Miltona i Szekspira oraz wyjaśniał trudne fragmenty. Wprowadzał chłopców w klasykę, uczył ekspresyjnego czytania poezji i prawidłowego mówienia po angielsku.

Na twórczość Burnsa duży wpływ miały zarówno klasyczne przykłady literackiego języka angielskiego, jak i jego ojczysty szkocki dialekt, w którym jego matka śpiewała piosenki, w których opowiadano mu przerażające historie o czarownicach i wilkołakach.

Chłopcy pracowali z ojcem w gospodarstwie – pomagali orać, siać i zbierać plony. Któregoś lata Robert po raz pierwszy zakochał się w dziewczynie z sąsiedniego gospodarstwa. „Tak zaczęła się dla mnie miłość i poezja” – wspominał później.

Ziemia, chłopska praca, czysta miłość – to główne tematy jego twórczości. Jednocześnie wszystkie zwrotki Burnsa przesiąknięte są melodią starej szkockiej poezji i muzyki.

- Kto tam puka o tak późnej porze?

„Oczywiście, że jestem Findlay!”

- Idź do domu. Wszyscy z nami śpią!

„Nie wszyscy!” powiedział Findlay.

- Jak śmiecie do mnie przychodzić?

"Śmieć!" powiedział Findlay.

- Pewnie sprawisz kłopoty.

"Móc!" – powiedział Findlay

- Otwórzcie dla siebie bramę...

"Pospiesz się!" powiedział Findlay.

„Nie dasz mi spać aż do świtu!”

„Nie zrobię tego!” powiedział Findlay.

Czytelnik może dowiedzieć się, jak zakończył się ten dialog, czytając tomik wierszy i ballad Burnsa. Tutaj, dzięki Bogu, Burns został opublikowany i jest często publikowany.

Tak więc ludzie usłyszeli rodzimą muzykę w wierszach Burnsa, usłyszeli własną duszę i zobaczyli siebie.

Burns był nie tylko geniuszem. Po pierwsze otrzymał dobre wykształcenie, a po drugie, dużo samokształcenia. Następnie na salonach Edynburga, gdzie Burns przyjeżdżał, aby publikować swoje wiersze, zadziwiano się jego kulturą i wiedzą.

Na dojrzewanie jego talentu duży wpływ miał tom wierszy Roberta Fergussona, młodego poety, który zmarł w wieku dwudziestu czterech lat. Pisał wiersze w języku szkockim. Burns był zdumiony, jak piękną poezję można napisać w „powszechnym dialekcie”. Burns zaczął kolekcjonować stare piosenki i ballady oraz czerpać z nich poezję. A na grobie Fergussona umieścił później granitową płytę, na której wyryto jego linie:

Żadnej urny, żadnego uroczystego słowa,

Nie ma posągu w jego płocie,

Tylko nagi kamień mówi surowo:

- Szkocja! Pod kamieniem jest twój poeta!

Po śmierci ojca Burns został głową rodziny i właścicielem nowego gospodarstwa. W dzień ciężko pracował w gospodarstwie, a wieczorami chodził na tańce do Mochlina. Ma wiele wierszy o dziewczynach, z którymi tańczył.

W Mauchlin Robert poznał Jeana, który stał się jego miłością na całe życie. Zgodnie ze starym szkockim zwyczajem najpierw zawarli tajne małżeństwo, w tym celu konieczne było podpisanie „umowy małżeńskiej”, zgodnie z którą kochankowie „uznają się na zawsze za męża i żonę”. Następnie Robert wyjechał do pracy, aby utrzymać rodzinę. Jean spodziewał się dziecka. 3 września 1786 roku urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę, którym na cześć rodziców nadano imiona Robert i Jean.

Z „umową małżeńską” wiąże się cała historia. Rodzice Jean złamali tę umowę i złożyli skargę na Burnsa do rady kościelnej i sądu. Było dużo niepokoju. Ale do tego czasu Burns opublikował książkę i przyszła do niego sława. Następnie ukazało się edynburskie wydanie wierszy i poezji Burnsa, po którym wszędzie witano go jako chwalebnego wieszcza. Jego głos słyszano w całej Szkocji. Kościół oficjalnie uznał małżeństwo - i rodzina zaczęła żyć razem. Wkrótce Jean urodziła kolejnego chłopca.

Poeta skończył trzydzieści lat. Ciężko pracował w nowym gospodarstwie, pisał wiersze, a nawet traktaty filozoficzne. Odmówił opłat:

Od tego czasu żyję jednym marzeniem:

Służ Ojczyźnie najlepiej jak potrafisz

(Nawet jeśli są słabi!)

Aby przynieść korzyści ludziom -

No to wymyśl coś

Albo przynajmniej zaśpiewaj piosenkę!..

Słynna tłumaczka O. Wright-Kovalyova we wstępie do jednej z książek Burnsa pisze, że „ostatnie lata były dla Burnsa najtrudniejsze. Był urzędnikiem państwowym – i zawziętym buntownikiem, szczęśliwym ojcem rodziny – i bohaterem wielu romantycznych przygód, chłopskim synem – przyjacielem „najbardziej szlacheckich rodzin”… 21 lipca 1796 roku poeta zmarł, pozostawiając rodzinę bez środków do życia. Burnsa pochowano z pompą: regularne oddziały uroczyście maszerowały na cmentarz, grając trzaskający i bezduszny marsz pogrzebowy. Jean nie mogła pożegnać Roberta: o tej godzinie urodziła jego piątego syna. Przyjaciele zaopiekowali się nią i dziećmi.”

Wiele lat później król angielski przyznał wdowie po Burnsie emeryturę, ale Jean odmówił jej przyznania.

* * *
Biografię (fakty i lata życia) przeczytasz w artykule biograficznym poświęconym życiu i twórczości wielkiego poety.
Dziękuję za przeczytanie. ............................................
Prawa autorskie: biografie życia wielkich poetów

O którym zwracamy uwagę, stał się jednym z najwybitniejszych poetów narodowej literatury szkockiej. Żył 37 lat, ale w tym czasie udało mu się napisać kilka zbiorów wierszy, które zapewniły mu i ojczyźnie sławę. Twórczość niezwykłego Szkota przyciąga uwagę miłośników poezji nawet w Rosji. Okoliczności życiowe, pochodzenie, a także romanse na swój sposób wpłynęły na twórczość szkockiego poety.

Pochodzenie, dzieciństwo, rodzina

Ojciec i dziadek Roberta byli ogrodnikami. Mieszkali w Dunnotar, skąd William (ojciec poety) udał się do Edynburga w poszukiwaniu pracy. Po kilku latach tułaczki osiadł w Ayrshire, gdzie się ożenił i miał z żoną syna Roberta.

Dzieciństwo i lata młodzieńcze Roberta związane były z przeprowadzkami – rodzina mieszkała we wsi Alloway, następnie na farmach Mount Oliphant i Lochley. Młody Robert musiał pracować na równi ze starszymi mężczyznami. Podczas ciężkiej pracy zachorował na chorobę serca, która ostatecznie go zabiła.

Choć William zmusił syna do pracy na równych zasadach z osobą dorosłą, zadbał także o jego edukację – William i kilku sąsiadów na własny koszt utworzyli szkołę, w której uczył jeden nauczyciel. Sam Wilhelm był człowiekiem wykształconym i w domu uczył Roberta i pozostałych synów arytmetyki, geografii i historii, a także opłacał naukę syna francuskiego i łaciny.

Robert napisał później o swoim ojcu, że uważa go za najlepszego człowieka, jakiego kiedykolwiek znał. William, powiedział, czerpał przyjemność z nauczania swoich dzieci na ścieżce cnoty.

W dorosłym życiu Robert próbował żyć tak jak jego ojciec – pracując w wynajętym gospodarstwie rolnym. Pomysł upadł, a poeta stracił zainwestowane w gospodarstwie pieniądze. W ostatnich latach Burns pracował jako urzędnik akcyzowy.

Burns jest znany jako poeta, który śpiewał o miłości. A w życiu też był bardzo kochający. Jean Armor, kochanek poety, urodził mu dziecko przed oficjalnym ślubem – ojciec dziewczynki był przeciwny temu związkowi. Ale oprócz niej poeta miał wiele romansów i nieślubnych dzieci.

Jean Armor została żoną Burnsa i żyła długo. Urodziła mężowi dziewięcioro dzieci, z których troje dożyło dorosłości. Ich małżeństwo poprzedziło wyrzucenie Jean z domu przez rodziców, gdy zaszła w drugą ciążę z Robertem. Ojciec dziewczynki zgodził się na małżeństwo w 1788 roku, kiedy Burns zyskał uznanie jako poeta.

Burns miał innych znanych kochanków. Pierwszą miłością poety w latach szkolnych była Margaret (Peggy) Thompson, z którą chodził do tego samego kościoła. Robert napisał: „Była moim bóstwem przez sześć lub osiem miesięcy”. Jeden ze znajomych poety twierdził, że swoje listy miłosne do Małgorzaty niósł już w latach 1782 i 1783, gdy była już młoda.

W 1786 roku, kiedy rodzice zabrali mu Jeana, Robert nawiązał romans z Mary Campbell, córką marynarza. Dziewczyna mówiła po angielsku z gaelickim akcentem, przez co nazywano ją „Mountain Mary”. Kochankowie chcieli razem pojechać na Jamajkę, ale Mary, która zaszła w ciążę, nagle zmarła.

W 1781 roku Robert został członkiem loży masońskiej. Członkostwo w nim zapewniało poecie wsparcie finansowe dla braci przez całe życie.

W młodości Burns dobrze studiował historię swojej rodzinnej Szkocji. Jako dorosły pisał wiersze o walce swoich bliskich z angielskimi zdobywcami. Wśród bohaterów wierszy Burnsa znaleźli się król Robert Bruce i książę Karol, pozbawiony władzy w Szkocji następca dynastii Stuartów.

Poeta z radością przyjął wojnę kolonii amerykańskich z Wielką Brytanią i rewolucję we Francji. Kiedy jego rząd wypowiedział wojnę republikańskiej Francji, Burns porzucił swoje rewolucyjne sympatie.

Życie Burnsa obejmowało konflikty z Kościołem protestanckim. Jako strażnicy moralności na wiejskich terenach Szkocji duchowni nie aprobowali nadmiernego kobieciarstwa poety. I wielokrotnie krytykował dwulicowość części duchowieństwa.

W 1786 roku masoni pomogli Robertowi w wydaniu tomiku jego wierszy. Ponadto 350 członków loży masońskiej zapisało się na zakup opublikowanych egzemplarzy tomiku poezji.

W 1786 roku pod ciężarem problemów biznesowych i finansowych Burns rozważał plan emigracji na Jamajkę. Aby opłacić podróż, próbował wydać tomik poezji, w wydaniu którego pomogli mu masońscy bracia. Sukces książki zmusił jednak poetę do porzucenia planów emigracyjnych.

Wśród osób związanych z Burnsem był jego starszy współczesny Thomas Blacklock. Jego wiersze poszły w zapomnienie, ale on przeszedł do historii pisząc list do Burnsa i odradzając mu próbę wyjazdu do Indii Zachodnich. W ten sposób uratował życie poecie, gdyż statek, na który chciał wejść Burns, zatonął.

Wśród dzieł Burnsa znajduje się „Pieśń masońska”, którą Szkot zadedykował mistrzowi loży św. Jana, Williamowi Parkerowi. W 1787 roku Burns został laureatem poety loży masońskiej w Edynburgu.

Poeta odbył długą podróż w celu zbierania folkloru narodowego w maju 1787 roku. Udał się do obszarów śródlądowej Szkocji. W tym samym roku Burns wziął udział w projekcie mającym na celu publikację słów i muzyki szkockich pieśni ludowych. Dzięki swojej wyprawie mógł wnieść znaczący wkład w projekt. Opublikowano łącznie sześć tomów, każdy zawierający 100 piosenek.

W swoich wierszach Burns używał specjalnej zwrotki zwanej „Burn’s”. Jej wersety rymowały się według schematu: AAABAB. Jednocześnie czwarta i szósta linijka rymowały się ze sobą i były krótsze od pozostałych.

W swoich wierszach Burns używał szkockiego dialektu języka angielskiego. Był to jego świadomy wybór jako patrioty kraju przeżywającego w jego epoce narodowe odrodzenie kulturowe. Dobre wykształcenie pozwoliło Burnsowi mówić klasycznym angielskim, a także pisać w nim wiersze.

Do „otwarcia” Szkocji na świat przyczynił się poeta Robert Burns, którego ciekawostki można by wymieniać jeszcze długo. Dziś charakter narodowy tego dumnego narodu ocenia się na podstawie wesołych, pełnych pasji, a czasem tragicznych wierszy Burnsa i monumentalnych powieści Waltera Scotta.

Nazwiska Szekspira, Byrona czy Burnsa w świadomości Rosjan sąsiadują z nazwiskami Puszkina, Lermontowa i nie dziwi nas, że brytyjscy poeci mówili w naszym ojczystym języku. Stało się to dzięki pracy kilku pokoleń tłumaczy, ale przede wszystkim dzięki bardzo wysokiemu poziomowi rosyjskiej kultury poetyckiej w ogóle, którą kształtowali Puszkin i Żukowski, Tyutczew, Blok, Pasternak i wielu innych wielkich twórców. W przypadku Roberta Burnsa wydarzyło się także coś na kształt cudu. Ujawnił to rosyjskiemu czytelnikowi S. Marshak. I nie tylko go odkrył, ale sprawił, że wyglądał prawie jak rosyjski poeta. Cały świat zna Burnsa, ale rodacy poety, Szkoci, uważają nasz kraj za swoją drugą ojczyznę. „Marshak uczynił Burnsa Rosjaninem, zostawiając go Szkotom” – napisał Aleksander Twardowski.

Faktem jest, że Marshak nie trzymał się dosłownie rytmu, zwrotki, dokładności znaczenia każdego wersu - znalazł w tłumaczeniu pewien odpowiednik samych elementów twórczości szkockiego poety. Nie wszyscy eksperci są zadowoleni z tej techniki, ale to właśnie w tych tłumaczeniach Berne natychmiast i na zawsze w nas zapadł w pamięć, uwierzyliśmy w tę wersję - i myślę, że jest mało prawdopodobne, aby dokładniejsze tłumaczenia odniosły sukces. Jednak duch poezji jest ważniejszy niż litera.

NOC W DRODZE

Ogarnęła mnie ciemność w górach,
Styczniowy wiatr, gryzący śnieg.
Domy są szczelnie zamknięte,
I nie mogłem znaleźć miejsca na nocleg.
Na szczęście dziewczyna jest sama
Spotkała mnie po drodze,
I ona mi zaproponowała
Wejdź do jej odosobnionego domu.
Skłoniłem się jej nisko -
Ten, który mnie uratował w śnieżycy,
Ukłonił się jej uprzejmie
I poprosił o pościelenie łóżka.
Ona jest najlepszym płótnem
Zrobił skromne łóżko
I poczęstując mnie winem,
Życzyła mi słodkiego snu.
Przykro mi było się z nią rozstawać,
I żeby nie pozwolić jej odejść,
Zapytałem dziewczynę: - Czy to możliwe?
Czy powinienem zabrać ze sobą kolejną poduszkę?
Przyniosła poduszkę
Pod moją głową.
I była taka słodka
Że mocno ją przytuliłem.
Na policzkach miała krew,
Błysnęły dwa jasne światła. -
Jeśli masz dla mnie miłość,
Zostaw mnie jako dziewczynę!
Jedwab jej włosów był miękki
I zwinęło się jak chmiel.
Pachniała różami,
Ten, który pościelił moje łóżko.
A jej piersi były okrągłe, -
Wydawało się, że to wczesna zima
Swoim oddechem zaznaczyłem
Te dwa małe wzgórza.
Pocałowałem ją w usta -
Ten, który pościelił moje łóżko,
I była cała czysta
Jak ta górska zamieć.
Nie kłóciła się ze mną
Nie otworzyła swoich słodkich oczu.
I pomiędzy mną a ścianą
Zasnęła o późnej porze.
Budząc się w pierwszym świetle dnia,
Znów zakochałam się w moim przyjacielu.
- Och, zrujnowałeś mnie! -
Moja miłość mi powiedziała.
Całowanie powiek mokrych oczu
I loki wijące się jak chmiel,
Powiedziałem: - Wiele, wiele razy
Pościelisz mi łóżko!
Potem wzięła igłę
I usiadła, żeby uszyć mi koszulę.
Styczniowy poranek za oknem
Uszyła mi koszulę...
Mijają dni, mijają lata,
Kwitną kwiaty, wieje zamieć,
Ale nigdy nie zapomnę
Ten, który pościelił moje łóżko.

Duch poezji Burnsa to przede wszystkim duch ówczesnego narodu Szkocji. Wydawało się, że ludzie czekają na swojego poetę, a on pojawił się w samym środku ludu. We wsi Alloway znajduje się gliniana chata pod strzechą, w której 25 stycznia 1759 roku urodził się Robert Burns. Dom ten własnoręcznie zbudował ojciec poety, William Burns, syn zbankrutowanego rolnika z północy Szkocji. W nowym domu tata zrobił półkę na książki, dużo czytał, a nawet wieczorami coś zapisywał. I spisał niejako swoją przyszłą rozmowę z synem, a całość nazywała się „Pouczenie o wierze i pobożności”.

Ojciec bardzo dbał o edukację swoich dzieci. Kiedy Robert skończył siedem lat, a jego brat Gilbert sześć lat, ojciec zaprosił do domu nauczyciela Johna Murdocha, który chętnie recytował Miltona i Szekspira oraz wyjaśniał trudne fragmenty. Wprowadzał chłopców w klasykę, uczył ekspresyjnego czytania poezji i prawidłowego mówienia po angielsku.

Na twórczość Burnsa duży wpływ miały zarówno klasyczne przykłady literackiego języka angielskiego, jak i jego ojczysty szkocki dialekt, w którym jego matka śpiewała piosenki, w których opowiadano przerażające historie o czarownicach i wilkołakach.

Chłopcy pracowali z ojcem w gospodarstwie – pomagali orać, siać i zbierać plony. Któregoś lata Robert po raz pierwszy zakochał się w dziewczynie z sąsiedniego gospodarstwa. „Tak zaczęła się dla mnie miłość i poezja” – wspominał później.

Ziemia, chłopska praca, czysta miłość – to główne tematy jego twórczości. Jednocześnie wszystkie zwrotki Burnsa przesiąknięte są melodią starej szkockiej poezji i muzyki.

Kto tam puka o tak późnej porze?
„Oczywiście, jestem Findlay!”
Idź do domu. Wszyscy z nami śpią!
„Nie wszyscy!” - powiedział Findlay.
Jak śmiecie do mnie przychodzić?
"Śmieć!" - powiedział Findlay.
Prawdopodobnie sprawisz sobie trochę kłopotów.
"Móc!" – powiedział Findpay.
Otwórz dla siebie bramę...
"Pospiesz się!" - powiedział Findlay.
Nie dasz mi spać aż do świtu!
„Nie zrobię tego!” - powiedział Findlay.

Czytelnik może dowiedzieć się, jak zakończył się ten dialog, czytając tomik wierszy i ballad Burnsa. W naszym kraju, dzięki Bogu, Burns został wydawany i jest publikowany bardzo często.

Tak więc ludzie usłyszeli rodzimą muzykę w wierszach Burnsa, usłyszeli własną duszę i zobaczyli siebie.

Burns był nie tylko geniuszem. Po pierwsze otrzymał dobre wykształcenie, a po drugie, dużo samokształcenia. Następnie na salonach Edynburga, gdzie Berne przyjedzie publikować swoje wiersze, będą zachwyceni jego kulturą i wiedzą.

Na dojrzewanie jego talentu duży wpływ miał tom wierszy Roberta Fergussona, młodego poety, który zmarł w wieku dwudziestu czterech lat. Pisał wiersze w języku szkockim. Burns był zdumiony, jak piękną poezję można napisać w „powszechnym dialekcie”. Burns zaczął kolekcjonować stare piosenki i ballady oraz czerpać z nich poezję. A na grobie Fergussona umieścił później granitową płytę, na której wyryto jego linie:

Żadnej urny, żadnego uroczystego słowa,
Nie ma posągu w jego płocie,
Tylko nagi kamień mówi surowo:
Szkocja! Pod kamieniem jest twój poeta!

Po śmierci ojca Burns został głową rodziny i właścicielem nowego gospodarstwa. W dzień ciężko pracował w gospodarstwie, a wieczorami chodził na tańce do Mochlina. Ma wiele wierszy o dziewczynach, z którymi tańczył.

W Mauchlin Robert poznał Jeana, który stał się jego miłością na całe życie. Zgodnie ze starym szkockim zwyczajem najpierw zawarli tajne małżeństwo, w tym celu konieczne było podpisanie „umowy małżeńskiej”, zgodnie z którą kochankowie „uznają się na zawsze za męża i żonę”. Następnie Robert wyjechał do pracy, aby utrzymać rodzinę. Jean spodziewał się dziecka. 3 września 1786 roku urodziła bliźnięta, chłopca i dziewczynkę, którym na cześć rodziców nadano imiona Robert i Jean.

Z „umową małżeńską” wiąże się cała historia. Rodzice Jean złamali tę umowę i złożyli skargę na Burnsa do rady kościelnej i sądu. Było dużo niepokoju. Ale do tego czasu Burns opublikował książkę i przyszła do niego sława. Następnie ukazało się edynburskie wydanie wierszy i poezji Burnsa, po którym wszędzie witano go jako chwalebnego wieszcza. Jego głos słyszano w całej Szkocji. Kościół oficjalnie uznał małżeństwo - i rodzina zaczęła żyć razem. Wkrótce Jean urodziła kolejnego chłopca.

Poeta skończył trzydzieści lat. Ciężko pracował w nowym gospodarstwie, pisał wiersze, a nawet traktaty filozoficzne. Odmówił opłat:

Od tego czasu żyję jednym marzeniem:
Służ Ojczyźnie najlepiej jak potrafisz
(Nawet jeśli są słabi!)
Aby przynieść korzyści ludziom -
No to wymyśl coś
Albo przynajmniej zaśpiewaj piosenkę!..

Słynna tłumaczka O. Wright-Kovalyova we wstępie do jednej z książek Burnsa pisze, że „ostatnie lata były dla Burnsa najtrudniejsze. Był urzędnikiem państwowym – i zawziętym buntownikiem, szczęśliwym ojcem rodziny – i bohaterem wielu romantycznych przygód, chłopskim synem – przyjacielem „najbardziej szlacheckich rodzin”… 21 lipca 1796 roku poeta zmarł, pozostawiając rodzinę bez środków do życia. Burnsa pochowano z pompą: regularne oddziały uroczyście maszerowały na cmentarz, grając trzaskający i bezduszny marsz pogrzebowy. Jean nie mogła pożegnać Roberta: o tej godzinie urodziła jego piątego syna. Przyjaciele zaopiekowali się nią i dziećmi.”

Wiele lat później król angielski przyznał wdowie po Burnsie emeryturę, ale Jean odmówił jej przyznania.

Burnsowi wzniesiono wiele pomników, ale uznanie poety potwierdza następujący fakt: młodzi rosyjscy poeci cytują w swoich książkach wersety Burnsa jako epigrafy i go naśladują. Na przykład poeta Nikołaj Nikiszyn opublikował „Leśną Balladę” w zbiorze „Leśne podróże”:

Szedłem aż do zmierzchu, we mgłę,
Wśród niekoszonych polan
I wzdłuż wąwozu.
Mój dom został pozostawiony na uboczu
Ale najlepsze było ze mną -
Pistolet i kolba.
Zapukałem do ostatniego domu -
Znajdź tam nocleg i kolację
Z płatnością bezpośrednią.
Ktoś zaszeleścił za drzwiami,
I kobiecy głos szepnął:
„No cóż, kto tam jeszcze jest?”

A Nikishin wziął motto od Burnsa:

„A więc dziewczyna w kwiecie wieku
Patrzy z ufnością na światło
I przesyła pozdrowienia wszystkim żyjącym,
Ukrywając się na pustyni…”

Burns jest tak atrakcyjny swoim życiem, losem, poezją, pięknem uchwyconym w poezji, że zawsze będzie ekscytował zarówno poetów, jak i czytelników.

Lata życia: od 25.01.1759 do 21.07.1796

Brytyjski (szkocki) poeta, folklorysta, autor licznych wierszy i wierszy pisanych w tzw. języku „nizinnym szkockim” i angielskim.

Urodzony 25 stycznia 1759 roku w Alloway (hrabstwo Ayr) w rodzinie ogrodnika i dzierżawcy rolnego Williama Burnsa. Robert i jego brat Gilbert uczęszczali do szkoły przez dwa lata. W 1765 roku jego ojciec wydzierżawił farmę w Mount Oliphant, a Robert od 12 roku życia pracował jako dorosły robotnik, był niedożywiony i miał nadwyrężone serce. Czytał wszystko, co wpadło mu w ręce, od broszur za grosze po Szekspira i Miltona. W szkole słyszał tylko angielski, ale od matki i starej służby oraz z tych samych broszur zapoznał się z językiem szkockich ballad, piosenek i bajek. W 1777 roku jego ojciec przeniósł się na farmę Lochley niedaleko Tarbolton i dla Roberta zaczęło się nowe życie. W Tarbolton znalazł firmę, która mu się spodobała i wkrótce został jej liderem. W 1780 r. Burns wraz z przyjaciółmi zorganizował wesoły „klub kawalerski”, a w 1781 r. wstąpił do loży masońskiej. 13 lutego 1784 roku zmarł jego ojciec, a za pozostawione pieniądze Robert i Gilbert przenieśli się z rodziną do folwarku Mossgiel koło Mauchlin. Już wcześniej, bo w 1783 roku, Robert zaczął spisywać w zeszycie swoje młodzieńcze wiersze i raczej rzuconą prozę. Związek z pokojówką Betty Peyton doprowadził do narodzin jego córki 22 maja 1785 r. Miejscowi duchowni skorzystali z okazji i nałożyli na Burnsa pokutę za cudzołóstwo, co jednak nie powstrzymało świeckich od śmiechu podczas czytania Świętego Jarmarku i Modlitwę św. Williego, które krążyły po listach.

Na początku 1784 roku Burns odkrył poezję R. Fergussona i zdał sobie sprawę, że język szkocki nie jest bynajmniej dialektem barbarzyńskim i wymierającym i jest w stanie przekazać każdy odcień poetycki - od słonej satyry po liryczny zachwyt. Rozwinął tradycje Fergussona, zwłaszcza w gatunku fraszki aforystycznej. Już w roku 1785 Burns zyskał sławę jako autor barwnych, przyjaznych przesłań, dramatycznych monologów i satyr.

W 1785 roku Burns zakochał się w Jean Armor (1765-1854), córce przedsiębiorcy budowlanego z Mauchlin, J. Armora. Burns dał jej pisemne „zobowiązanie” – dokument, który zgodnie ze szkockim prawem poświadczał faktyczne, choć nielegalne, małżeństwo. Jednak reputacja Burnsa była tak zła, że ​​Armor zerwał „zaręczyny” w kwietniu 1786 roku i odmówił przyjęcia poety na swojego zięcia. Jeszcze przed tym upokorzeniem Burns zdecydował się wyemigrować na Jamajkę. Nie jest prawdą, że publikował swoje wiersze, aby zarobić na wyjazd – pomysł tej publikacji przyszedł mu do głowy później. Wiersze, głównie w dialekcie szkockim, drukowane w Kilmarnock, trafiły do ​​sprzedaży 1 sierpnia 1786 roku. Połowa nakładu 600 egzemplarzy została sprzedana w prenumeracie, reszta w ciągu kilku tygodni. Sława przyszła do Burnsa niemal z dnia na dzień. Szlachetni panowie otwierali przed nim drzwi swoich rezydencji. Armor wycofał roszczenie, a Betty Peyton została spłacona kwotą 20 funtów. 3 września 1786 roku Jean urodziła bliźnięta.

Miejscowa szlachta poradziła Burnsowi, aby zapomniał o emigracji, udał się do Edynburga i ogłosił ogólnokrajową prenumeratę. Do stolicy przybył 29 listopada i 14 grudnia przy pomocy J. Cunninghama i innych zawarł umowę z wydawcą W. Creechem. W sezonie zimowym Burns cieszył się dużym zainteresowaniem w świeckim społeczeństwie. Patronowali mu „Łowcy Kaledońscy”, członkowie wpływowego klubu elitarnego; Na spotkaniu Wielkiej Loży Masońskiej Szkocji został ogłoszony „bardem Kaledonii”. Edynburskie wydanie Poems (opublikowane 21 kwietnia 1787 r.) przyciągnęło około trzech tysięcy subskrybentów i przyniosło Burnsowi około 500 funtów, w tym sto gwinei, za co posłuchawszy złych rad, scedował prawa autorskie na Creecha. Około połowa zebranych pieniędzy została przeznaczona na pomoc Gilbertowi i jego rodzinie w Mossgiel.

Przed opuszczeniem Edynburga w maju Burns poznał J. Johnsona, półpiśmiennego rytownika i fanatycznego miłośnika szkockiej muzyki, który niedawno opublikował pierwsze wydanie The Scots Musical Museum. Od jesieni 1787 roku do końca życia Burns był właściwie redaktorem tej publikacji: zbierał teksty i melodie, uzupełniał zachowane fragmenty zwrotkami własnego komponowania, a teksty zagubione lub obsceniczne zastępował własnymi. Udało mu się to na tyle, że bez udokumentowanych dowodów często nie da się ustalić, które są tekstami ludowymi, a które Burnsa. Dla „Muzeum”, a po 1792 r. dla bardziej wyrafinowanej, ale mniej żywej „Wybranej kolekcji oryginalnych tematów szkockich” (1793-1805) J. Thomsona napisał ponad trzysta tekstów, każdy z własnym motywem.

Burns powrócił triumfalnie do Mochlina 8 lipca 1787 roku. Sześć miesięcy chwały nie zawróciło mu w głowie, ale zmieniło nastawienie do niego we wsi. Pancerze powitali go, a on wznowił swój związek z Jeanem. Ale pokojówka z Edynburga, Peggy Cameron, która urodziła dziecko Burnsa, pozwała go i wrócił do Edynburga.

Tam 4 grudnia poznał wykształconą zamężną panią Agnes Craig M'Lehuz. Trzy dni później zwichnął kolano i przykuty do łóżka rozpoczął korespondencję miłosną z „Clarindą”, jak sama siebie nazywała. Zwichnięcie było bardziej znaczące jakie konsekwencje stosował Burns, lekarz znał komisarza ds. akcyzy w Szkocji R. Grahama Dowiedziawszy się o chęci poety do służby w akcyzie, zwrócił się do Grahama, który wiosną 1788 roku pozwolił Burnsowi przejść odpowiednie szkolenie. Mochlin i Tarbolton, a dyplom alternatywny otrzymał 14 lipca. Źródło dochodów dodało mu odwagi, aby 18 marca podpisać umowę dzierżawy Ellisland Farm.

Dowiedziawszy się, że Jean jest ponownie w ciąży, rodzice wyrzucili ją z domu. Burns wrócił do Mauchlin 23 lutego 1788 roku i najwyraźniej od razu rozpoznał w niej swoją żonę, choć ogłoszenie nastąpiło dopiero w maju, a sąd kościelny zatwierdził ich małżeństwo dopiero 5 sierpnia. 3 marca Jean urodziła dwie dziewczynki, które wkrótce potem zmarły. 11 czerwca Burns rozpoczął pracę na farmie. Latem 1789 roku stało się jasne, że Ellisland w najbliższej przyszłości nie będzie generował dochodów i w październiku Burns dzięki mecenatowi otrzymał stanowisko akcyzy w swoim wiejskim okręgu. Wykonał to doskonale; w lipcu 1790 został przeniesiony do Dumfries. W 1791 roku Burns odmówił dzierżawy Ellisland, przeniósł się do Dumfries i utrzymywał się z pensji akcyzy.

Twórczość Burnsa podczas jego trzech lat w Ellisland składała się głównie z tekstów dla „Museum” Johnsona, z jednym poważnym wyjątkiem – opowiadaniem wierszowanym Tama O'Shantera. W 1789 roku Burns spotkał kolekcjonera starożytności, ks. Grose'a, który tworzył dwutomową antologię The Antiquities of Scotland. Poeta zaprosił go do włączenia do antologii ryciny przedstawiającej kościół Alloway, na co zgodził się – pod warunkiem, że Burns napisze do ryciny legendę o czarach w Szkocji. Tak powstała jedna z najlepszych ballad w historii literatury.

Tymczasem namiętności rozgorzały wokół Wielkiej Rewolucji Francuskiej, którą Burns przyjął z entuzjazmem. Rozpoczęto dochodzenie w sprawie lojalności urzędników państwowych. Do grudnia 1792 r. na Burnsa narosło tak wiele doniesień, że naczelnik akcyzy William Corbet przybył do Dumfries, aby osobiście przeprowadzić dochodzenie. Dzięki wysiłkom Corbetta i Grahama wszystko zakończyło się zakazem Burnsa, aby nie mówił za dużo. Nadal zamierzano go promować, ale w 1795 roku zaczął tracić zdrowie: reumatyzm dotknął osłabione w okresie dojrzewania serce. Burns zmarł 21 lipca 1796 r.

Burns jest wychwalany jako poeta romantyczny – w codziennym i literackim tego słowa znaczeniu. Jednak światopogląd Burnsa opierał się na praktycznym zdrowym rozsądku chłopów, wśród których dorastał. Z romantyzmem nie miał w zasadzie nic wspólnego. Wręcz przeciwnie, jego twórczość oznaczała ostatni rozkwit szkockiej poezji w jej ojczystym języku - poezji lirycznej, ziemskiej, satyrycznej, czasem złośliwej, której tradycje założyli R. Henryson (ok. 1430 - ok. 1500) i W. Dunbar (ok. 1460 - ok. 1530), zapomniany w okresie reformacji i odrodzony w XVIII wieku. A. Ramsay i R. Ferguson.

Początkowo wiele utworów Burnsa powstało w formie piosenek, adaptacji lub napisanych na melodię pieśni ludowych. Poezja Burnsa jest prosta, rytmiczna i muzyczna; to nie przypadek, że wiele wierszy w tłumaczeniu na język rosyjski było opatrzonych muzyką. Kiedyś D. Szostakowicz i G. Sviridov zajmowali się tworzeniem dzieł muzycznych. W repertuarze A. Gradskiego znajduje się cykl kompozycji opartych na wierszach Burnsa, m.in. „Na polach pod śniegiem i deszczem…” (tłumaczenie wiersza „Oh Wert Thou In The Cauld Blast” S. Marshaka) . Białoruska grupa „Piesnyary” wykonała cykl utworów opartych na słowach Burnsa. Mołdawska grupa „Zdob Si Zdub” wykonuje utwór „You Left Me” do słów Burnsa. Zespół folklorystyczny „Melnitsa” oprawił w muzykę balladę „Pan Grzegorz” i wiersz „Góral”. W filmach często wykorzystywano piosenki oparte na wierszach szkockiego poety. Do najpopularniejszych należy romans „Miłość i ubóstwo” z filmu „Witam, jestem twoją ciotką!” w wykonaniu A. Kalyagina oraz piosenka „W mojej duszy nie ma spokoju…” z filmu „Office Romance”. Do mniej znanych należą: „Zielona Dolina”, „Miasto” w wykonaniu zespołu „Ulenspiegel”.