Osobisty infantylizm. Infantylizm społeczny jako cecha osobowości prześladowanej

53 992 0 Większość dorosłych, spełnionych ludzi, wspomina minione dni swojego dzieciństwa ze szczególnym ciepłem i radością. Aby powrócić, choć mentalnie, do tego trudnego i kolorowego okresu, przeżyć kluczowe punkty dorastanie i ponowne poczucie się pionierem to bezcenny dar dla naszej pamięci. Ale co zrobić, jeśli człowiek nigdy nie przekroczył niezbędnych granic, pozostaje więźniem dziecięcych wyobrażeń o świecie i nadal żyje jak dorosłe dziecko? Czy infantylizm to problem naszych czasów, czy też brak stereotypów i potężny potencjał rozwojowy?

– to dziecinność, niedojrzałość lub niedorozwój psychiki.
Infantylny człowiek – to osoba, u której w zachowaniu dominuje niedojrzałość zachowań, niechęć do wzięcia odpowiedzialności i samodzielnego podejmowania decyzji, brak celów życiowych i chęć zmiany czegoś w sobie i w swoim życiu w ogóle.
Dziecięce zaburzenie osobowości odnosi się do obecności u osoby dorosłej cech i zachowań charakterystycznych dla dziecka. Psychologowie twierdzą, że zaburzenie takie występuje najczęściej w ich praktyce i jest podstawą innych problemów życiowych podmiotu.
Problem ten stał się szczególnie dotkliwy po roku 1990, kiedy nastąpiła zmiana systemu wartości w naszym kraju. Szkoły przestały przejmować funkcję edukacyjną, a rodzice nie mieli na to czasu, gdyż musieli przystosować się do nowych warunków istnienia rodzącego się państwa.
Rodzaje infantylizmu
Mentalny infantylizm(infantylizm psychologiczny). Powolny wzrost dziecka. Jego cechy psychiczne kształtują się późno i nie odpowiadają jego wiekowi. To zaburzenie nie ma nic wspólnego z upośledzeniem umysłowym.
Infantylizm fizjologiczny. Powolny lub upośledzony rozwój organizmu z powodu niedoboru tlenu lub zakażenia płodu w czasie ciąży.

Oznaki infantylności
Dziecięce życie podmiotu objawia się na różnych poziomach egzystencji: od stosunku do własnego zdrowia, po wyobrażenia o małżeństwie i procesie tworzenia rodziny. Charakter i myślenie infantylnej osoby nie różnią się zbytnio od charakteru i sposobu myślenia dziecka. Niedojrzałość podmiotu objawia się zarówno z perspektywy psychologicznej, jak i społecznej. Wymieńmy następujące główne oznaki infantylizmu, które mogą objawiać się zarówno razem, jak i osobno:
Brak niezależności.
Niemożność zaakceptowania niezależne decyzje.
Brak chęci rozwiązywania problemów jak dorośli.
Brak chęci rozwoju.
Brak celów w życiu.
Egoizm i egocentryzm.
Nieprzewidywalność.
Nieodpowiedniość.
Nieodpowiedzialność.
Skłonność do uzależnienia.
Tendencje zależne.
Przebywanie we własnym świecie (zaburzenia percepcji).
Trudności w komunikacji.
Brak adaptacji.
Brak aktywności fizycznej.
Mały dochód.
Brak promocji społecznej.

Mieszkaniec i osoba zależna
Niemowlęta nie spieszą się z braniem odpowiedzialności. Chowają się za plecami rodziców, żon i przyjaciół.
Figlarnie
Już od niemowlęctwa dziecko odkrywa świat poprzez zabawę. Niemowlę żyje zabawą: niekończącymi się imprezami, grami online, nadmiernym zakupoholizmem, częstą zmianą ulubionych gadżetów (nawet jeśli go na nie nie stać) itp.
Osoba infantylna jest zamknięta w swojej osobowości, ale jednocześnie nie jest przyzwyczajona do skomplikowanych myśli i nie zagłębia się w introspekcję i introspekcję. Z tego powodu trudno mu zrozumieć, co czuje druga osoba, trudno uwierzyć, że ludzie postrzegają świat inaczej. Skutkuje to niemożnością uwzględnienia interesów innych. Dlatego tacy ludzie często doświadczają pewnych trudności w komunikowaniu się z innymi. Trudno jest im nawiązać kontakt. Używają sformułowania „ nikt mnie nie rozumie" Jednak sami nie starają się zrozumieć innych.
Brak celów życiowych
„Kiedy urodzę wnuki? Do czego dążę? Dlaczego mnie ładujesz!? Już czuję się dobrze! Nie mam jeszcze dość spaceru” – to postawa infantylnego człowieka.

Osobowość infantylna nie potrafi analizować pewnych sytuacji i przewidywać ich rozwoju, nie myśli o przyszłości, nie snuje planów. Niemowlę objawia się szczególnie dobrze, gdy dana osoba nie jest w stanie zbudować w swoim zachowaniu pewnych strategii rozwiązywania problemów i osiągania celów. Jednocześnie taka osoba, osiągając swój cel, stara się unikać złożone obwody zachowanie (wymagające wysiłku i czasu) akceptowane w społeczeństwie i zadowala się wyłącznie tymi wynikami, które mogą zaspokoić jego bezpośrednie potrzeby. Zatem, niedojrzałość – to także nieumiejętność budowania wieloetapowych kombinacji w zachowaniu.
„Skąd wyrastają nogi”
Aby zrozumieć, że mamy do czynienia z osobowością infantylną, musimy przede wszystkim zwrócić uwagę na jej relację z rodzicami. Jeśli komunikacja z nimi jest budowana w sposób równy, a podmiot wykazuje o nich troskę, to tak dobry znak. Jeżeli nastąpi aktywna inwazja na przestrzeń podmiotu przez rodziców, otaczanie go nadmierną troską, przejaw zachowań obsesyjnych, a jednocześnie osoba nie jest w stanie przerwać tego przepływu opieki rodzicielskiej, przełóż ich komunikację na inny dzień i jest lojalny wobec takiej niezdrowej uwagi, to jest to dzwonek alarmowy, który sygnalizuje, że mamy przed sobą swego rodzaju Piotrusia Pana – bohatera Disneya, który nie chciał dorosnąć.
„Główną troską w życiu jest osiągnięcie beztroskiego życia”
Oznaki infantylizmu można dostrzec także w sytuacjach, gdy dana osoba nieustannie stara się zrzucić odpowiedzialność na innych. Odpowiedzialność jest cechą przeciwną infantylności. Dziecięcy typ osobowości często wykazuje beztroskie zachowanie, przymierza maskę błazna i stara się mieć więcej zabawy i zabawiania innych. Mogą jednak w nim żyć inne nastroje, ale mimo to nadal będzie odgrywał rolę klauna, ponieważ taka rola jak „ducha imprezy” niesie ze sobą minimalną odpowiedzialność.
Ze społecznego punktu widzenia, infantylny podmiot prawie zawsze będzie miał niskie dochody, będzie miał trudności ze znalezieniem pracy, wspinaniem się po szczeblach kariery.
Nawet dalej poziom fizjologiczny infantylizm pozostawia ślad. Tacy ludzie mają specyficzny wyraz twarzy z odcieniem pogardy lub ironii. Kąciki ust są opuszczone, fałdy trójkąta nosowo-wargowego zamrożone, jakby z obrzydzeniem do czegoś.
Kiedy zaczyna się infantylizm?
Psychologowie uważają, że infantylność powstaje, gdy niekorzystne warunki naukę w okresie od 8 do 15 lat. Na początkowych etapach problem infantylności objawia się histerią, manipulacją, nieposłuszeństwem wobec rodziców i nieodpowiedzialnym podejściem do procesu uczenia się.
Psychologowie uważają, że przyczyn infantylizmu należy szukać w dzieciństwie, rodzinie i wychowaniu. Czasami rodzice, sami będąc infantylni, dają zły przykład swoim dzieciom. Powodują, że dziecko staje się niedojrzałe. Niemowlęctwo u dorosłych pozostawia ślad na ich potomstwie. Ale także nadmierny wpływ rodziców i inne błędy wychowawcze, gdy rodzic stara się narzucić dziecku silne więzi emocjonalne, despotycznie pozbawia je niezależności, a czasem nawet uniemożliwia wyrażanie własnego zdania, prowadzą do smutnych konsekwencji. Zachowanie to wiąże się przede wszystkim z przesadną chęcią kontrolowania swoich dzieci, ich losów i rozwoju.
Strach o swoje potomstwo w naszym społeczeństwie przybiera czasami formy groteskowe, prowadząc do tego rodzaju naruszenia – całkowitego poddania się i fiksacji myślenia dziecka na rodzicu. Z drugiej strony mamy do czynienia z nieuzasadnioną etycznie postawą rodzica wobec dziecka, która prowadzi do pojawienia się tzw. Syndrom Kopciuszka. W tym przypadku osoba ma dzieci wyłącznie z powodów egoistycznych, celowo umieszczając rozwój dziecka w „łóżku prokrustowym” służenia sobie lub swoim ideałom.
Tego rodzaju stałe ciśnienie, wyniesione do Absolutu, płynnie wkracza w dorosłe życie człowieka. Rodzicom bardzo trudno jest zmienić zdanie i przestać widzieć swoje dziecko w osobie dorosłej i zmienić związane z nim wyżej wymienione wzorce zachowań. Matka lub ojciec nieustannie go śledzą, bombardują telefonami, zasypują setkami rad, wtrącają się w jego życie osobiste. Pełnoprawna osobowość spotyka się z tak agresywną opieką z poważnym oporem. Osoba infantylna jednak to akceptuje i łatwo się z tym godzi, usprawiedliwiając taką ingerencję w przestrzeń osobistą miłością rodzicielską. Tak naprawdę następuje substytucja pojęć, a „miłość do rodziców” kryje w sobie strach przed odpowiedzialnością i niezależnością.

Wcześniej czy później błędne podejście do edukacji doprowadzi do powstania związku między rodzicem a dzieckiem. Przestrzeń psychologiczna pierwszej będzie stopniowo łączyć się z przestrzenią psychologiczną drugiej, łącząc dwie odrębne jednostki społeczne i psychologiczne „ja” i „ona” („on”) w jedno „my”. Osoba infantylna nie będzie mogła działać osobno, poza tym połączeniem.
Jednakże współczesnego problemu Infantylizm to także problem braku czasu. Wychowanie dziecka wymaga ciągłego skupiania się na jego rozwoju. Nie wszyscy rodzice mogą sobie na to pozwolić ze względu na stałą pracę. W takim przypadku wpływ rodziców zastępuje się innymi rzeczami:
oglądanie filmów,
komputer,
słuchanie muzyki.
itp.

Taki namiastka wychowania nie przynosi wielkich korzyści, a wręcz przeciwnie, rozwija w dziecku iluzję permisywizmu i manipulacyjnego podejścia do innych.
Psychologowie też rzucają kamieniami we współczesnych system szkolny edukacja. Zdaniem ekspertów dzisiejsze szkoły „okaleczają dzieci”. Każdy człowiek ma tzw wrażliwe okresy rozwoju, kiedy jest najbardziej otwarte na otrzymywanie potrzebnych mu informacji i nabywanie niezbędnych umiejętności (chodzenie w pozycji pionowej, mowa itp.). Okres szkolny, który przypada na wrażliwy okres asymilacji norm społecznych (od 7 do 14 lat), niestety uznawany jest za niekorzystny dla dorastania.
Dzisiejsze szkoły skupiają się wyłącznie na wiedzy z przedmiotów kształcenia ogólnego, odrzucając proces kształcenia. Nastolatek nie otrzymuje niezbędnego zrozumienia „ co jest dobre, a co złe" Taka luka w rozwoju moralnym jednostki utrwala wzorce infantylne, ostatecznie prowadząc do niedojrzałości. Od 14 roku życia rozpoczyna się wrażliwy okres, w którym jednostka dąży do niezależności. Ławka szkolna znów nie pozwala mu zrealizować tego pragnienia, ograniczając je do ram edukacji. Zatem utracone okresy rozwoju osobowości prowadzą do desocjalizacji i braku niezależności - głównych oznak infantylizmu.
Jak niemowlęctwo objawia się u mężczyzn, kobiet i dzieci?
Infantylizm charakteryzuje się zróżnicowaniem płciowym. Mogą na nią cierpieć zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Eksperci twierdzą, że niemowlęctwo męskie nie różni się od niemowlęctwa kobiecego. Większość różnic w przejawach infantylizmu między płciami i różnymi grupami wiekowymi leży w poglądach społecznych tych grup.
Płeć charakterystyczna dla infantylizmu ma miejsce: zarówno mężczyzna, jak i kobieta mogą być infantylni. W tym przypadku objawy problemu niewiele się różnią, jednak nabiera on swojej własnej charakterystyki, jeśli spojrzeć na niego przez pryzmat postaw społecznych. Społeczeństwo stawia mężczyznom większe wymagania. Infantylny człowiek jest częściej potępiany w społeczeństwie niż infantylna kobieta (porównaj jednostki frazeologiczne „mamusi boy” i „ córeczka tatusia„i zwróć uwagę na obecność większej negatywnej konotacji w pierwszym w stosunku do drugiego).
Niemowlę u mężczyzn wskazuje na zawodną sytuację ekonomiczną, niemożność znalezienia bratniej duszy, założenia rodziny i jej utrzymania.
Inni często przymykają oczy na niedojrzałość kobiet, a czasem zachęcają dziewczynę, aby była trochę dziecinna. Dzieje się tak dlatego, że mężczyzna często lubi przebywać w towarzystwie zależnej kobiety, o którą trzeba się troszczyć, wzmacniając i podkreślając w ten sposób swój status żywiciela rodziny i reputację lidera. A kobiecie z kolei często imponuje rola zależnej i naśladowczyni, która ma swojego „mistrza”, co znacznie ułatwia jej egzystencję w zakresie podejmowania decyzji i koresponduje z rolą płciową ugruntowaną w społeczeństwie.
Niemowlęctwo u dzieci
Jednak początki niedojrzałości można zaobserwować także u dziecka. Infantylizm jest czymś, co powinno być nieodłącznym elementem dzieci i jest to całkiem normalne. Można jednak przewidzieć tendencję do przenoszenia tego stanu w dorosłość, jeśli zwróci się uwagę na postawę rodziców wobec dziecka. Jeśli stale unika obowiązków i odpowiedzialności, a rodzice mu na to pozwalają, istnieje duża szansa, że będzie niedojrzały. Również przewaga sfery gier nad sferą edukacyjną w życiu dziecka może niekorzystnie wpłynąć na jego rozwój.
Niemowlę u dzieci, które objawia się w szkole, może zaniepokoić nauczycieli. W tym przypadku mówią o występowaniu przesłanek sygnalizujących problem z dorastaniem. Czynnikami takimi są: dominacja motywów gier na zajęciach, niepokój, trudności z koncentracją, niestabilność emocjonalna, niedojrzałość emocjonalna, histeria. Często takie dzieci nie mogą się przyłączyć praca ogólna na zajęciach: zadają abstrakcyjne pytania i nie wykonują zadań. Ich krąg społeczny składa się z dzieci młodszych od nich samych. Może to wskazywać na powolny rozwój dziecka (infantylizm psychiczny) i prowadzić do problemów w rozwoju osobowości. Takie dzieci często stają się wycofane i cierpią na nerwice.
Czy infantylizm jest problemem czy nie?!
Psychologowie nie dają się skusić, aby w jakiś sposób usprawiedliwić infantylizm. Dla nich nie jest to odrębny sposób życia, nie odmienne spojrzenie na świat, a już na pewno nie przynależność do żadnej subkultury. Według ekspertów jest to właśnie problem charakteryzujący się przede wszystkim niemożnością osiągnięcia sukcesu w samorealizacji jednostki w pewnych ramy społeczne.

Warto zaznaczyć, że pomimo nieprzystosowania się do dorosłego życia, osoby takie często wykazują wysoki potencjał twórczy. Dziecięcy styl życia, który często odbywa się na tle braku jakichkolwiek granic i ograniczeń, stymuluje pracę prawej półkuli mózgu człowieka. Zwiększona aktywność ośrodka twórczego prowadzi do marzeń i zanurzenia się w fantazjach. Tacy ludzie mogą być dobrymi artystami lub muzykami.
„Dzieci nie mogą mieć dzieci”. Siergiej Sznurow o infantylności i tym, kim jest dojrzały mężczyzna.
Jak infantylność objawia się w związkach?
Wszelkie kontakty osoby infantylnej z osobami dojrzałymi psychicznie będą powodować jej irytację i prowadzić do konfliktów. Osoba spełniona oczekuje od swojego otoczenia takich samych odpowiednich działań, jakie nim kierują. Niedojrzały podmiot, który nie wyróżnia się umiejętnością jasnego postrzegania otaczającego go świata i dostosowywania się do okoliczności, spowoduje u pełnoprawnej osoby pewne trudności w komunikowaniu się ze sobą, a nawet irytację wobec siebie.
Niewłaściwa strategia rodzicielska pozostawia niezatarty ślad w psychice człowieka. Dlatego komunikując się z ludźmi, taka osoba będzie nieświadomie przyciągana do tych, którzy zajmą wobec niej pozycję rodzica. Rzeczywiście, w innych przypadkach jego infantylność w związkach napotka jedynie konflikty.
I tak na przykład, szukając partnerki, infantylni chłopcy lub dziewczęta będą przede wszystkim starali się znaleźć odpowiednio drugą matkę lub drugiego ojca (często robią to za nich rodzice, pełniąc rolę swata). Jeśli im się to uda i znajdzie się partner, który w pełni spełni potrzebną im rolę, wówczas możemy mówić o udanym zbiegu okoliczności.

Zazwyczaj wybrańcami takich osób są osoby starsze, aktywne społecznie. Jednak w tym przypadku konflikt nie zniknie. Automatycznie wpada w płaszczyznę relacji nowej „mamy” lub nowego „taty” z biologicznymi rodzicami infantylnego podmiotu. Między nimi może rozwinąć się konkurencyjna walka o opiekę nad „dzieckiem”. Zwycięzcami tej walki są zazwyczaj prawdziwe matki lub ojcowie, którym udaje się odsunąć na bok swoje żony lub mężów i zająć zwyczajową dominującą pozycję nad dzieckiem. Naturalnie w tym przypadku konflikt dotknie także młodą rodzinę, często prowadząc do jej rozpadu.

Osoba infantylna doskonale zdaje sobie sprawę ze swojej sytuacji i problemów, jakie z niej wynikają. Po części przyznaje nawet, że prowadzi niesatysfakcjonujące życie i nie zaprzecza cierpieniom z tym związanym. Psychologowie uważają jednak, że żaden niedojrzały podmiot nigdy nie zmieni się sam. Trudno mu podjąć samodzielne kroki w kierunku pozytywnych zmian, wyjść ze swojej strefy komfortu.
Jak sobie radzić z niedojrzałością? Psychologowie twierdzą, że próby zmiany takich ludzi przez osoby niebędące specjalistami są bezużyteczne. Jeśli matki i ojcowie na etapach kładzenia tych fundamentów nie nauczyli dziecka samodzielności, a dziecko wyrosło na osobę niepewną siebie i bezradną, to tylko psycholog może tu pomóc.

Dlatego jeśli problem został wykryty we wczesnym stadium (w okresie dojrzewania), nie należy zwlekać z wizytą u specjalisty. Pozytywne zmiany można osiągnąć jedynie poprzez grupowe konsultacje z psychologiem. Co więcej, im starsza jest osoba, tym trudniej będzie jej się zmienić.
Aby nie zgłaszać tego problemu do gabinetu psychologa, rodzice muszą odpowiednio zorganizować proces wychowawczy. Istnieją techniki, którymi dzielą się psychologowie, mówiąc, jak pozbyć się niedojrzałości:
Skonsultuj się z dzieckiem, zapytaj go o opinię, omów pewne problemy. Porozmawiajcie razem budżet rodzinny. Zwiększy to jego pewność siebie i pokaże, że stoi na równi z rodzicami, zarówno pod względem praw, jak i odpowiedzialności.
Nie pozwól dziecku zamknąć się w swojej strefie komfortu. Dowiedz się, jakie trudności przeżywa. Od czasu do czasu stwórz sytuację, w której doświadczy trudności, aby mógł je samodzielnie pokonać.
Zapisz swoje dziecko do sekcji sportowej. Dzieci uprawiające sport statystycznie stają się bardziej odpowiedzialne i celowe.
Zachęcaj dziecko do komunikowania się z rówieśnikami i osobami starszymi.
Pracuj nad swoimi błędami. Wyjaśnij, w jakich sytuacjach dziecko miało rację, a w jakich się myliło.
W odniesieniu do dzieci unikaj myślenia w kategoriach „my”. Podziel to pojęcie na „ja” i „ty”. Dzięki temu będą bardziej niezależne.
Infantylizm dziecięcy można skorygować za pomocą leków. Neuropsychiatra może przepisać leki (nootropowe), które poprawiają aktywność mózgu, pamięć i koncentrację.

Oto kilka wskazówek od psychologa, które to pokażą jak dorosnąć jako mężczyzna Lub jak dorosnąć jako dziewczynka:
Uświadom sobie i zaakceptuj fakt, że jesteś osobą infantylną.
Celowo postaw się w sytuacji wymagającej podjęcia niezależnej decyzji: podejmij pracę, która będzie wiązała się z pewną odpowiedzialnością.
Kup zwierzaka, którym będziesz musiał się opiekować i opiekować się nim. Doprowadzi to do stopniowego przystosowania się do odpowiedzialności.
Poproś bliskich, aby nie pozwalali sobie na infantylizm.
Opuść swoją strefę komfortu – przeprowadź się do innego miasta, rozpocznij nowe życie.

Dziś w naszym kraju panuje wyraźna tendencja do edukacji kobiet. W szkole uczy nas kobieta, w domu mama i babcia, na uniwersytecie przeważają nauczycielki... Wizerunek mężczyzny, ojca, opiekuna, żywiciela rodziny i blaknie wojna, która przynosi owoce - chłopcy nie są w stanie podejmować decyzje, późno wychodzić za mąż, rozwodzić się, nie potrafi zbudować kariery.
Rozwiązanie: konieczne jest przywrócenie harmonii zasad męskich i żeńskich. Zbesztaj ojca na uboczu, ale nigdy przy dziecku. Daj dziecku możliwość samodzielnego rozwiązywania problemów życiowych: daj dziecku możliwość decydowania, jakie buty założyć na spacer, pozwól nastolatkowi pomóc sobie wbić gwóźdź lub możliwość decydowania, gdzie powiesić dla niego półkę .

Od dawna odkryto, że żyją w nas trzy hipostazy:
dziecko,
dorosły,
roślina mateczna.

Każdy z tych aspektów osobowości wymaga od czasu do czasu ekspresji, aby człowiek czuł się komfortowo. Jeśli jednak skupisz się na jednym z nich, nie przyniesie to szczęścia. Życie, pozostając młodym duchem, jest po części osiągnięciem. Niemniej jednak przez całe życie nie można odgrywać roli samego dziecka, zamieniając się w niemowlę, ani na zawsze zajmować pozycji rodzica, stając się ścisłym kontrolerem. Ten świat żyje według własnych zasad i naszym obowiązkiem jest się do nich dostosować. Jednak taka adaptacja jest możliwa tylko wtedy, gdy zachowana zostanie równowaga pomiędzy naszymi hipostazami.
Dlaczego jest coraz więcej infantylnych mężczyzn i kobiet?

infantilis - dziecinny) - niedojrzałość w rozwoju, zachowanie w zachowaniu lub wyglądzie cech charakterystycznych dla poprzednich etapów wieku.

Termin ten używany jest w odniesieniu zarówno do zjawisk fizjologicznych, jak i psychicznych.

W sensie przenośnym infantylizm (jako dziecinność) jest przejawem naiwności w życiu codziennym, polityce itp., a także nieumiejętności podejmowania przemyślanych decyzji w odpowiednim czasie.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 3

✪ [Lekcje dobrego samopoczucia] Jak uczyć nastolatka niezależności. Ważne, aby wiedzieć!!

✪ Jak rozpoznać pierwsze oznaki nerwic układowych u dzieci? Wychowywanie dzieci. Szkoła mamy

✪ Prawdziwy i iluzoryczny postęp kobiety. Rusłan Naruszewicz

Napisy na filmie obcojęzycznym

Infantylizm psychologiczny

Infantylizm psychiczny to niedojrzałość człowieka, wyrażająca się w opóźnieniu w kształtowaniu osobowości, w którym zachowanie człowieka nie spełnia dla niego wymagań wiekowych. Opóźnienie objawia się głównie w rozwoju sfery emocjonalno-wolicjonalnej, niemożności podejmowania niezależnych decyzji i zachowaniu cech osobowości z dzieciństwa.

W młodym wieku trudno jest wykryć oznaki infantylizmu i spadek poziomu motywacji behawioralnej. Dlatego o infantylizmie mentalnym mówi się zwykle dopiero od szkoły i okresu dojrzewania, kiedy odpowiednie cechy zaczynają się wyraźniej ujawniać.

Jednym z najważniejszych czynników rozwoju infantylizmu psychicznego są rodzice, którzy w dzieciństwie nie traktują danej osoby wystarczająco poważnie, nie pozwalając jej na podejmowanie niezależnych decyzji – ograniczając w ten sposób wolność nastolatka (ale nie dziecka). Oznacza to, że sami rodzice mogą być winni infantylizmu osoby urodzonej normalnie.

Typowe dla dzieci wczesnodziecięcych jest przewaga zainteresowań zabawą nad nauką, odrzucenie sytuacji szkolnych i związane z tym wymagania dyscyplinarne. Prowadzi to do niedostosowania szkoły, a w konsekwencji do problemów społecznych. Wpływa także na stan psychiczny.

Dzieci wczesnodziecięce bardzo różnią się jednak od dzieci upośledzonych umysłowo lub autystycznych. Wyróżniają się wyższym poziomem myślenia abstrakcyjno-logicznego, potrafią przenieść wyuczone koncepcje na nowe, konkretne zadania i są bardziej produktywni. Dynamikę pojawiającego się niedoboru intelektualnego w infantylizmie cechuje życzliwość z tendencją do łagodzenia zaburzeń aktywności poznawczej.

Należy odróżnić prosty infantylizm od infantylizmu dysharmonijnego, który może prowadzić do psychopatii.

Infantylizm fizjologiczny

W medycynie pojęcie „infantylizmu” odnosi się do opóźnienia w rozwoju fizycznym, które u niektórych osób objawia się w wyniku wychłodzenia, zatrucia lub zakażenia płodu w czasie ciąży, głodu tlenu podczas porodu, poważnych chorób w pierwszych miesiącach życia życia, zaburzenia metaboliczne, zaburzenia czynności niektórych gruczołów wydzielania wewnętrznego (gonady, tarczyca, przysadka mózgowa) i inne czynniki. U takich osób następuje spowolnienie wzrostu i rozwoju wszystkich układów fizjologicznych organizmu.

INFANTYLIZM SPOŁECZNY W ŚRODOWISKU MŁODZIEŻY

Derewiannykh Elena Andreevna

Student V roku, Wydział Kulturoznawstwa, Filozofii i Nauk Społecznych, NVGU, Federacja Rosyjska, Niżniewartowsk

Gutowa Swietłana Georgiewna

promotor naukowy, dr hab. Filozof Nauki, profesor nadzwyczajny NVGU, Federacja Rosyjska, Niżniewartowsk

Infantylizm jest jednym z najważniejszych problemów naszych czasów, gdyż obecnie coraz więcej młodych ludzi nie chce dorastać i brać odpowiedzialności za rozwiązywanie ważnych problemów społecznych, politycznych i gospodarczych. W efekcie wzrasta poziom infantylizmu i bierności społecznej wśród młodych ludzi. Jednym z najczęstszych typów wśród współczesnej rosyjskiej młodzieży jest infantylizm społeczny.

Infantylizm społeczny - język angielski. infantylizm społeczny; niemiecki infantylizm, socjalista. Jest to stan, który objawia się rozdźwiękiem pomiędzy dojrzewaniem biologicznym i społeczno-kulturowym. Infantylizm społeczny jest spowodowany naruszeniem mechanizmów socjalizacji pod wpływem warunków społeczno-kulturowych. Można to wyrazić w odmowie przyjęcia przez młodych ludzi nowych obowiązków i obowiązków związanych z procesem dorastania.

Według niektórych danych infantylizm społeczny jest bardziej rozwinięty wśród młodzieży męskiej. Wśród psychologów panuje opinia, że wynika to z pojawiania się coraz większej liczby kobiet, które osiągnęły sukces w swojej karierze i zdają się próbować roli mężczyzny. W takim społeczeństwie słabsi psychicznie mężczyźni wybierają dla siebie rolę „dzieci”, które nie muszą walczyć o miejsce pod słońcem i nie muszą podejmować żadnych „dorosłych” decyzji. Osoba dojrzewa fizjologicznie, ale psychicznie pozostaje na poziomie nastolatka. Taka osoba nie akceptuje warunków społeczeństwa, w którym żyje, nowych możliwości i poziomów odpowiedzialności, które pojawiają się przed nim wraz z wiekiem.

Osoba cierpiąca na infantylizm społeczny nie jest gotowa na starość. Pozostanie dzieckiem w wieku sześćdziesięciu i siedemdziesięciu lat. Im starsze staje się „dorosłe dziecko”, tym trudniej mu żyć w społeczeństwie nastawionym na osoby aktywne społecznie i dojrzałe.

Psychologowie z krajów zamożnych alarmują, że to infantylizm społeczny powoduje u młodych ludzi takie pragnienie związków homoseksualnych. Ponieważ zwalnia to partnera z dużej odpowiedzialności, na przykład za urodzenie i wychowanie dzieci. Proces ten zachodzi na poziomie podświadomości i nie jest świadomym i skalkulowanym wyborem. Tyle, że wychowanie i społeczeństwo popycha młodych ludzi w stronę przedstawicieli własnej płci jak najbardziej proste środki w celu zaspokojenia Twoich potrzeb seksualnych.

Ale jest jeszcze inny aspekt tego problemu. Osoba cierpiąca na infantylizm społeczny nie jest gotowa na starość. Pozostanie dzieckiem w wieku sześćdziesięciu i siedemdziesięciu lat. Im starsze staje się „dorosłe dziecko”, tym trudniej mu żyć w społeczeństwie nastawionym na osoby aktywne społecznie i dojrzałe. Według Yu.A. Sherkoviny, dwoisty charakter systemu wartości, uwarunkowany jednocześnie doświadczeniem indywidualnym i społecznym, determinuje jego podwójne znaczenie funkcjonalne.

Po pierwsze, wartości są podstawą kształtowania i utrwalania w świadomości ludzi postaw, które pomagają jednostce zająć określone stanowisko, wyrazić swój punkt widzenia i dokonać oceny. W ten sposób stają się częścią świadomości i bezpośredniego działania. Po drugie, wartości działają w przekształconej formie jako motywy działania i zachowania, gdyż orientacja człowieka w świecie i chęć osiągnięcia określonych celów nieuchronnie korelują z wartościami zawartymi w jego strukturze osobowej. Wskazuje to, że hierarchiczna struktura orientacji wartościowych stanowi treść pozycji jednostki.

Dla osoby dojrzałej społecznie istotne są przede wszystkim potrzeby egzystencjalne człowieka, czyli potrzeby jego osobowej egzystencji: wolność i wolny wybór samego siebie, jego światopogląd, działania i czyny, pozycja, samoocena. realizacja w twórczości. Osobowość infantylna charakteryzuje się niewystarczającą świadomością znaczenia zaspokojenia tych potrzeb dla osobistego dobrostanu, co pozbawia je osobistego znaczenia dla człowieka, a tym samym uniemożliwia wybór motywu, celu, działania zmierzającego do zaspokojenia potrzeb egzystencjalnych, które determinują samorealizacja, samorealizacja jednostki.

Zatem promowanie kształtowania i rozwoju dojrzałości społecznej będzie ułatwione poprzez ukierunkowane oddziaływanie na sferę wartościowo-semantyczną jednostki poprzez poszerzenie „stopni wolności” osoby - jej zdolności, praw, perspektyw. Stworzenie takich warunków zapewni wyzwolenie myślenia i woli od strachu przed porażką, ale przyczyni się do uświadomienia sobie odpowiedzialności osobistej i społecznej, niezbędnej do przezwyciężenia ewentualnego egocentryzmu i indywidualizmu. Analizując powyższe, sformułujmy główne wnioski, bazując na wynikach analizy merytorycznych cech dojrzałości społecznej i infantylizmu społecznego:

1. Z perspektywy podejścia dialektycznego koncepcje dojrzałości społecznej i infantylizmu społecznego można uznać za koncepcje zakończonej opozycji binarnej. Ich kryteria analiza porównawcza są refleksja, aktywność, odpowiedzialność, niezależność i umiejętność konstruktywnej interakcji z otoczeniem.

2. Jednocześnie dojrzałość społeczna jednostki przejawia się w aktywnym, świadomym, stosunkowo autonomicznym współdziałaniu człowieka ze światem zewnętrznym. Interakcja ta ma na celu ujawnienie własnych wewnętrznych rezerw, umożliwienie optymalnego włączenia się w istotne społecznie działania i komunikację, integrację ze społecznością i samostanowienie w niej w oparciu o realizację potencjału intrapersonalnego przy korzystnym dobrostanie emocjonalnym. W związku z tym infantylizm społeczny jednostki objawia się nietwórczą, pozbawioną inicjatywy, bierno-konsumencką postawą człowieka wobec świata, która uniemożliwia optymalną integrację jednostki ze środowiskiem społecznym i twórczą samorealizację jednostki. Strach przed inicjatywą i odpowiedzialnością prowadzi do stagnacji osobowości i dezadaptacji społeczno-psychologicznej.

3. Z punktu widzenia podejścia egzystencjalnego i podmiotowego zasadnicze cechy dojrzałości społecznej i infantylizmu społecznego przejawiają się w kontinuum „wolność osobista – osobista odpowiedzialność”. Psychologicznym mechanizmem regulującym twórczość życiową w kontinuum jest wola. Głównym warunkiem rozwoju woli jako mechanizmu regulacyjnego jest włączenie człowieka w działalność społeczną jako uczestnika i jej świadome panowanie, co wymaga zrozumienia działalności indywidualnej i zbiorowej. W ten sposób człowiek osiąga dojrzałość społeczną poprzez opanowanie swojego ludzkiego środowiska. Zatem: niewystarczające zaangażowanie i brak obiecujących strategii panowania nad swoim otoczeniem są przyczyną niedojrzałości moralnej i psychicznej (infantylizmu).

W kontekście rozwoju nowoczesności społeczeństwo rosyjskie systemy wychowania rodzinnego i edukacji publicznej powinny być nastawione na zapewnienie młodemu pokoleniu maksymalnych możliwości samostanowienia w życiu, co oznacza ukazanie mu świata relacji międzyludzkich w całej ich złożoności i niespójności, uwypuklenie tych modeli interakcji między ludźmi, które prowadzić do sukcesu społecznego i rozwoju osobistego.

Przezwyciężenie infantylizmu społeczno-zawodowego pełni funkcję wszechstronnego wsparcia społeczno-pedagogicznego (diagnostyka, profilaktyka i korekta infantylizmu społeczno-zawodowego) w warunkach życia. Obejmuje zestaw indywidualnie zorientowanych środków mających na celu osłabienie, zmniejszenie lub wyeliminowanie odchyleń w rozwoju fizycznym, umysłowym i moralnym. Takie wsparcie jest możliwe, jeśli uwzględni się cechy wewnętrznego i zewnętrznego środowiska zawodowego oraz kształtuje się kompetencje zawodowe.

Jedną z form zapobiegania infantylizmowi społecznemu jest terapia pracą. Osoba w trakcie pracy rozwija niezbędne umiejętności i zdolności. Biorąc odpowiedzialność, człowiek rozwija w sobie te cechy, które pomagają życie codzienne a następnie przestaje bać się nowej odpowiedzialności, co pozytywnie wpływa na jego życie osobiste. Innym rodzajem profilaktyki jest praca nauczyciela społecznego. Jednym z głównych obszarów działalności nauczyciela społecznego jest działalność profilaktyczna, obejmująca zapobieganie przestępczości, zachowaniom dewiacyjnym dzieci i młodzieży, w tym alkoholizmowi, narkomanii, paleniu tytoniu oraz wczesnym związkom intymnym. Jednocześnie konieczne jest promowanie zdrowego stylu życia.

Profilaktyka – działania podejmowane o charakterze naukowym, mające na celu zapobieganie możliwym odchyleniom fizycznym, psychicznym lub kulturowym u poszczególnych osób zagrożonych, a także zachowanie, utrzymanie i ochronę normalnego poziomu życia i zdrowia ludzi, pomagając im w osiągnięciu ich celów i ujawniając ich wewnętrzne potencjały. Często profilaktyka pierwotna wymaga zintegrowanego podejścia, które wprowadza systemy i struktury mogące zapobiegać możliwe problemy lub rozwiązać przydzielone problemy. Działania profilaktyczne prowadzone na poziomie państwa poprzez system działań mających na celu poprawę jakości życia, minimalizację społecznych czynników ryzyka i tworzenie warunków dla realizacji zasady sprawiedliwości społecznej nazywane są profilaktyką społeczną. Profilaktyka społeczna stwarza niezbędne podłoże, na którym skuteczniej można realizować wszelkie inne rodzaje profilaktyki: psychologiczną, pedagogiczną, medyczną i społeczno-pedagogiczną. Profilaktyka psychologiczno-pedagogiczna to system działań profilaktycznych, polegający na eliminowaniu zewnętrznych przyczyn, czynników i stanów powodujących określone braki w rozwoju dziecka. Odbywa się to na tle ogólnej humanizacji procesu pedagogicznego. Sukces systemu związany jest przede wszystkim ze wszystkimi podmiotami procesu pedagogicznego. Zapobieganie polega na rozwiązywaniu problemów, które jeszcze nie powstały. Dlatego też szereg działań podejmuje się na długo przed ich wystąpieniem.

Podsumowując, możemy stwierdzić: współczesna młodzież nie chce brać na siebie odpowiedzialności, pogarszając tym samym swoją pozycję w społeczeństwie. Problemy, z którymi borykają się młodzi ludzie, są związane z pozycją młodych ludzi w strukturze społecznej społeczeństwa, którą charakteryzuje przede wszystkim przemiana i niestabilność. Procesy społeczne zachodzące w czasach współczesnych tylko pogłębiają te problemy. Dziś wielu naukowców zwraca uwagę na wzrost liczby młodych ludzi, którzy nie przystosowali się do nowych warunków życia. Można zatem wyróżnić pewne tendencje w rozwoju infantylizmu społecznego: niechęć młodych ludzi do zawierania małżeństwa i posiadania dzieci w przyszłości; ryzyko rozwinięcia się pesymizmu społecznego lub niedowierzania w możliwość wykorzystania w przyszłości swoich najlepszych mocnych stron i umiejętności.

Czynniki wpływające na rozwój infantylizmu społecznego wśród współczesnej młodzieży:

ekonomiczne – młodzi ludzie nie są zamożni finansowo, nie mają własnego mieszkania i zmuszeni są na utrzymaniu pomoc finansowa rodzice;

· duchowy – utrata wytycznych moralnych, erozja tradycyjnych norm i wartości. Wartości pracy, wolności i tolerancji międzyetnicznej ulegają wyrównywaniu, a ich miejsce zajmuje konsumpcyjna postawa wobec świata, nietolerancja innych i pasterstwo. Problem „ojców i synów” to konflikt między młodzieżą a pokoleniem dorosłych;

rodzina – odgrywa ważną rolę w wychowaniu młody człowiek. Młodzi ludzie są zależni od rodziców. W procesie edukacji kształtowane są podstawowe wartości życia.

W procesie socjalizacji ustalane są podstawowe wartości życiowe, kształtują one postawę wobec otaczającego nas świata, orientują nas w przestrzeni społecznej [por. 3]. Wiele instytucji społecznych wpływa na postawy i plany życiowe młodych ludzi. Rodzina zatem nadal odgrywa ważną rolę w wychowaniu młodego człowieka. Rzeczywiście młodzi ludzie są uzależnieni od rodziców i to nie tylko finansowo. Występuje także uzależnienie psychiczne, które nie pozwala młodym ludziom na pełną niezależność.

Aby przezwyciężyć infantylizm społeczny, istnieją różne metody zapobieganie. Należą do nich przezwyciężanie infantylizmu społeczno-zawodowego, które pełni funkcję kompleksowego wsparcia społeczno-pedagogicznego: diagnozowania, zapobiegania i korygowania infantylizmu społeczno-zawodowego. Inną powszechną i skuteczną formą zapobiegania infantylizmowi społecznemu jest terapia zajęciowa. Osoba w trakcie pracy gromadzi doświadczenie, rozwija niezbędne umiejętności i zdolności. Podejmując odpowiedzialność w procesie pełnienia ważnych funkcji społecznych, młody człowiek rozwija te cechy, które pozytywnie wpływają nie tylko na jego życie osobiste, ale także na całą organizację społeczną.

Oprócz pedagogów społecznych i psychologów w profilaktykę infantylizmu zaangażowani są także specjaliści ds. pracy z młodzieżą. Praca pełni funkcję wszechstronnego wsparcia społecznego i pedagogicznego. Obejmuje zestaw indywidualnie zorientowanych środków mających na celu osłabienie, zmniejszenie lub wyeliminowanie odchyleń w rozwoju fizycznym, umysłowym i moralnym. Takie wsparcie jest możliwe, jeśli uwzględni się specyfikę środowiska wewnętrznego, zewnętrznego i zawodowego.

W konsekwencji jeden ze scenariuszy rozwoju społeczeństwa może wiązać się z osłabieniem więzi społecznych, a nawet częściową degradacją moralną. Aby uniknąć takich konsekwencji, należy prowadzić wszechstronną pracę społeczno-pedagogiczną na rzecz zapobiegania i identyfikacji infantylizmu wśród młodzieży.

Referencje:

Benedik I.V. Psychologia dziecka nienormalnego. Sewastopol, 2008. - s. 284.
Zhestkova N.A. Podejścia metodologiczne do badania dojrzałości społecznej i infantylizmu społecznego jednostki. Biuletyn Uniwersytetu Perm. Wydanie 2 (14) Perm, 2013. - s. 128-135.
Młodzież jako szczególna grupa społeczno-demograficzna. Wykłady z socjologii. [Zasoby elektroniczne] - Tryb dostępu. - URL: http://www.grandars.ru/college/sociologiya/molodezh.html - (dostęp: 15.04.2014).
Kholostova E.I., Sorvina A.S. Praca socjalna: teoria i praktyka. podręcznik dodatek. M.: INFRA, M. – s. 230.
Sherkovin Yu.A. Problem orientacji wartości i masowych procesów informacyjnych // Dziennik Psychologiczny. - 2000. - T. 3. - Nr 5. - s. 235-145.

Dzieciństwo- jest to cecha osobowości, która wyraża niedojrzałość jej rozwoju psychicznego, zachowanie cech właściwych wcześniejszym etapom wieku. Infantylizm człowieka w potocznym rozumieniu nazywany jest dziecinnością, który objawia się niedojrzałością zachowań, nieumiejętnością podejmowania świadomych decyzji i niechęcią do wzięcia odpowiedzialności.

Przez niemowlęctwo w psychologii rozumie się niedojrzałość jednostki, która wyraża się w opóźnieniu w kształtowaniu się osobowości, gdy jej działania nie odpowiadają wymaganiom wieku. Niektórzy ludzie uważają infantylizm zachowania za coś oczywistego. Życie nowoczesny człowiek jest dość szybki, to właśnie ten sposób życia popycha człowieka do takiego zachowania, zatrzymując wzrost i rozwój osobowości, jednocześnie utrzymując małe i nieinteligentne dziecko w dorosłym. Kult wieczna młodość i młodość, obecność szerokiej gamy rozrywek we współczesnej kulturze, to właśnie prowokuje rozwój infantylności u człowieka, spychając rozwój dorosłej osobowości na dalszy plan i pozwalając mu pozostać wiecznym dzieckiem.

Kobieta o infantylnym charakterze potrafi udawać urazę, gdy w rzeczywistości się martwi. Wśród innych technik, które takie kobiety mają w swoich „ramionach”, jest smutek, łzy, poczucie winy i strach. Taka kobieta potrafi udawać zagubioną, gdy nie wie, czego chce. A co najważniejsze, udaje jej się przekonać mężczyznę, że bez niego jest niczym i że bez jego wsparcia będzie zgubiony. Nigdy nie powie, czego nie lubi, będzie się dąsać, płakać i być kapryśna, ale bardzo trudno ją nakłonić do poważnej rozmowy.

Prawdziwy infantylizm kobiety wprowadza jej życie w całkowity chaos. Zawsze kończy w jakiejś historii, ekstremalne sytuacje, skąd trzeba ją ratować. Ona ma wielu przyjaciół wygląd daleka od wizerunku kobiety, przyciągają ją dżinsy, trampki i różne T-shirty z nadrukami dziecięcymi lub kreskówkowymi. Jest wesoła, energiczna i zmienna, jej krąg towarzyski tworzą głównie osoby dużo młodsze od jej wieku.

Mężczyźni kochają przygodę, bo daje im zastrzyk adrenaliny, dlatego znajdują infantylną kobietę, przy której nigdy się nie nudzą.

Według wyników jednego z badań stwierdzono, że 34% kobiet zachowuje się dziecinnie, gdy są obok swojego mężczyzny, 66% twierdzi, że te kobiety cały czas żyją na obrazie niepoważnej dziewczyny.

Przyczyną niedojrzałości kobiety jest to, że tak się zachowuje, bo łatwiej jej jest coś osiągnąć od mężczyzny, nie chce brać odpowiedzialności za swoje życie osobiste, albo marzy o tym, żeby ktoś się nią przejął, ten ktoś, oczywiście dorosły i zamożny mężczyzna.

Jak pozbyć się niedojrzałości

Niemowlęctwo jest w psychologii trwałą cechą osobowości, dlatego nie da się go szybko pozbyć. Aby zacząć rozwiązywać pytanie: jak radzić sobie z infantylizmem, musisz zrozumieć, że pozostaje jeszcze wiele pracy. W walce z infantylizmem trzeba być bardzo cierpliwym, bo trzeba będzie przejść przez łzy, urazę i złość.

Jak więc pozbyć się niedojrzałości. Bardzo w skuteczny sposób Uważa się, że następuje wystąpienie poważnych zmian w życiu, podczas których człowiek musi znaleźć się w sytuacjach i warunkach, w których znajdzie się bez wsparcia i sam będzie musiał szybko rozwiązać problemy, a następnie ponieść odpowiedzialność za podjęte decyzje.

W ten sposób wiele osób pozbywa się infantylizmu. Dla mężczyzn takimi warunkami może być wojsko, siły specjalne, więzienie. Kobiety lepiej nadają się do przeprowadzki do obcego kraju, gdzie nie ma absolutnie żadnych znajomych, a muszą przetrwać bez krewnych i poznać nowych przyjaciół.

Po doświadczeniu poważnych stresujących sytuacji człowiek traci swoją niedojrzałość, na przykład przegrywając dobrobyt materialny, doświadczywszy zwolnienia lub śmierci bardzo bliskiej osoby, która służyła jako wsparcie i wsparcie.

Dla kobiet najlepszym sposobem na walkę z infantylizmem są narodziny dziecka i związana z tym odpowiedzialność.

Zbyt radykalne metody raczej nie będą odpowiednie dla każdego człowieka, a może się zdarzyć, że w wyniku nagłych zmian w życiu człowiek zamknie się w sobie lub nie radząc sobie z obowiązkami, zacznie jeszcze bardziej się cofać (regresja jest mechanizmem ochronnym psychika, która przywraca człowieka do niższego etapu rozwoju jego uczuć i zachowań).

Lepiej wykorzystać bardziej dostępne sytuacje, np. samemu ugotować obiad, a potem posprzątać, zrobić nieplanowane generalne sprzątanie, pójść na zakupy i kupić tylko to, co potrzebne, wyjechać i opłacić rachunki, wyprowadzić się od rodziców lub przestać żyć na ich koszt . Takich sytuacji w życiu jest mnóstwo, czasami wydają się one błahe, ale każdy, kto wie, czym jest infantylizm charakteru, rozumie, jak infantylne są jednostki w takich przypadkach, jak bardzo są one dla nich uciążliwe.

We współczesnym dyskursie naukowym poświęconym problematyce młodzieży ostatnie lata Coraz częściej pojawia się określenie „niemowlęctwo”.

Niemowlęctwo (z łac. Infantilis - dziecinne) to opóźnienie lub zaprzestanie rozwoju, zachowanie u osoby dorosłej cech fizycznych i psychicznych właściwych dla dzieciństwa. Pojęcie to po raz pierwszy wprowadził w 1864 roku francuski psychiatra E. Lasegue, który zauważył bezradność, brak pewności siebie i szczególną potrzebę czyjejś opieki i autorytetu, charakterystyczną dla niektórych osób chorych psychicznie.

Na początku XX wieku. Infantylizm psychiczny, charakteryzujący się brakiem jakichkolwiek wad i objawiający się wyłącznie zaburzeniami zachowania, zaczęto uważać za szczególną cechę psychologiczną i społeczną jednostki. Najbardziej zbadaną formą infantylizmu jest tak zwany prosty infantylizm mentalny. W tej formie niedojrzałość umysłowa obejmuje wszystkie sfery aktywności, w tym intelektualną, jednak dominują przejawy niedojrzałości emocjonalno-wolicjonalnej. Wyraża się to w zwiększonej żywotności emocjonalnej dzieci, niestabilności, dominacji popędu przyjemności i lęku przed wszystkim, co nowe. W aktywności intelektualnej dominuje również wpływ emocji, a zainteresowania grami przeważają nad intelektualnymi.

Wielu autorów (G.E. Sukhareva, A.E. Lichko itp.) Już w ostatniej ćwierci XX wieku. w swoich badaniach zauważyli, że coraz częściej diagnozuje się infantylizm psychiczny. Jej typowymi przejawami są: opóźniony rozwój poczucia obowiązku, odpowiedzialności, umiejętność koordynowania własnych pragnień z sytuacją, z interesami innych, elastyczne uwzględnienie sytuacji oraz powolne kształtowanie się zasad moralnych i etycznych. Według S.A. Kułakow, z infantylizmem lub niedojrzałością społeczną, wyraźnie manifestują się następujące cechy osobowości:

Egocentryzm, unikanie rozwiązywania problemów, niestabilność relacji z innymi, przeważnie ten sam typ reakcji na frustracje i trudności, brak pewności siebie, wysoki poziom twierdzi, przy braku krytycznej oceny swoich możliwości, skłonność do obwiniania;

Labilność emocjonalna, niska tolerancja na frustrację oraz szybkie pojawienie się lęku i depresji, obniżona lub niestabilna samoocena, pojawienie się fobii społecznych, agresywność;

Zakłócenia sfery potrzeb motywacyjnych: blokowanie potrzeby samoafirmacji, wolności, przynależności w perspektywie czasowej;

Obecność zniekształceń poznawczych zwiększających dysharmonię osobowości: „logika afektywna”; „arbitralna refleksja” - formułowanie wniosków w przypadku braku dowodów na ich poparcie, na przykład „Jestem przegranym” lub „Jestem supermanem”; „dobór selektywny” – wyciąganie wniosków na podstawie szczegółów wyrwanych z kontekstu; „nadpowszechność” – budowanie globalnego wniosku w oparciu o jeden izolowany fakt; „myślenie absolutne”, przeżywanie doświadczenia w dwóch przeciwstawnych kategoriach „wszystko albo nic”, „świat jest albo czarny, albo kolorowy”; orientacja na zbyt rygorystyczne normy i wymagania, perfekcjonizm, nietolerancję i niecierpliwość, które nie pozwalają na stabilizację relacji osobistych; „personalizacja” - przypisanie zdarzeń zewnętrznych własnej osobowości przy braku argumentów za takim połączeniem; wyolbrzymianie zdarzeń negatywnych i minimalizowanie pozytywnych, co prowadzi do jeszcze większego obniżenia samooceny, odrzucenia „informacji zwrotnej” i przyczynia się do bliskości jednostki.

Upowszechnił się także termin „infantylizm społeczny” – stan objawiający się rozdźwiękiem pomiędzy dojrzewaniem biologicznym i społeczno-kulturowym młodych ludzi, wskazujący na naruszenie mechanizmu socjalizacji i odrzucenie przez młodych ludzi nowych obowiązków i zobowiązań. Infantylizm społeczny w swojej istocie ogranicza „niedorozwój” jednostki do sfery relacji społecznych, jeśli jednak infantylizm psychiczny będzie wyraźnie postrzegany jako defekt rozwojowy, to infantylizm społeczny nie mieści się w ramach takiego podejścia. Jak słusznie zauważył V.S. Bratusa „... normę i patologię można oceniać jedynie na podstawie korelacji cech kulturowych pewnych grup społecznych, do których należą badane jednostki: to, co jest normalne dla jednej grupy społecznej, będzie wyglądać na patologię dla innej. Istnieje wiele solidnych badań dostarczających przykładów różnic międzykulturowych, zarówno w skali makro (na przykład między Wschodem a Zachodem), jak i w skali mikro (na przykład między różnymi warstwami i grupami społecznymi tego samego społeczeństwa). .”

Przy takim podejściu co najmniej dwie okoliczności uniemożliwiają jednoznaczne określenie zachowań normalnych i patologicznych: wielość wspólnot społecznych, „społeczeństw”, do których należy dana jednostka, oraz niejednorodność wymagań stawianych każdemu takiemu „społeczeństwu”. „Ze względu na te okoliczności zachowanie jednostki jest regulowane nie przez jeden zbiór norm i wartości, ale przez wielość wymagań, choć ze sobą powiązanych, ale nie pokrywających się, a czasem niespójnych ze sobą (wymagania rodziny, odniesienia grupa, zespół roboczy, środowisko społeczne itp.; normy jawne i ukryte, prawne i moralne itp.)... Oczywistym jest, że konsekwentnie trzymając się tego podejścia i przechodząc do coraz mniejszych podziałów otoczenia społecznego, dążymy do każdy dla każdego osobnika, otrzymamy wiele kryteriów normy.”

Powstawanie infantylizmu społecznego wiąże się przede wszystkim z naruszeniem mechanizmu socjalizacji, w związku z czym jego przyczyny mogą być tak różnorodne, jak czynniki socjalizacji wpływające na kształtowanie się osobowości (rodzina, organizacje edukacyjne, media, a także czynniki bardziej globalne, takie jak np. tożsamość kulturowa, rodzaj i poziom rozwoju społeczeństwa, wartości aktywnie promowane przez media jako ogólnocywilizacyjne itp.).

EP Bielińska i O.A. Tichomandricka podkreśla, że przede wszystkim to „rodzina, jako element makrośrodowiska, czyli przewodnik dziecka po kulturze: dzieci uczą się tradycji religijnych, stereotypów etnicznych i wartości moralnych głównie poprzez rodzinę... Rola Udział rodziny w przekazywaniu wpływów kulturowych jest tym większy, im większa jest jednorodność środowiska jej wspólnoty społecznej, jednak nawet przy wystarczającej heterogeniczności kulturowej społeczeństwa rodzice stają się głównym źródłem odniesienia przy wyborze wartości i wzorców zachowań. ”

Warto zauważyć, że w Europie analiza wpływu rodziny jako czynnika socjalizacji na ostatnio w coraz większym stopniu splata się z badaniem wpływu modernizacji społeczeństwa na jego (wychowanie rodzinne) charakter i cechy. Jednocześnie dzieci postrzegane są nie jako początkowo jednorodna grupa na drodze do dorosłości, ale jako strukturalny element społeczeństwa, odzwierciedlający zmiany społeczne i kulturowe. Podatność na wpływy ogólnego ruchu modernizacyjnego i cywilizacyjnego nie jest kwestionowana.

W badaniu skutków modernizacji powszechnie stosowane są podejścia takie jak np. koncepcja „wspólnot ryzyka” zaproponowana przez W. Becka oraz koncepcja „procesu cywilizacyjnego” wprowadzona przez N. Eliasa. Modernizacja dotyczy zmieniającego się składu i struktury rodziny oraz życie rodzinne, zmiany stylu życia, struktury władzy społecznej, formy kontroli i partycypacji społecznej, a także wpływ zmieniających się form cywilizacyjnych (społeczne standardy zachowań) na proces edukacyjny.

Według W. Becka tendencja do indywidualizacji powstaje w wyniku erozji tradycyjnych różnic klasowych, których podstawą jest „status” społeczny i tradycyjny styl życia. Procesy zwiększania różnorodności i indywidualizacji stylów życia ulegają ciągłym zmianom, odzwierciedlając zarówno wzrost korzystnych możliwości i wolności wyboru, jak i nowe formy ryzyka i przymusu. Innymi słowy, rola rodziny jako instytucji socjalizującej stopniowo maleje, a instytucje państwowe bezpośrednio lub pośrednio przyczyniają się do osłabienia tego wpływu.

Co ciekawe, taki model jest uważany przez zachodnich naukowców za formę przezwyciężenia infantylizmu społecznego, chociaż z naszego punktu widzenia mówimy tu raczej o przesunięciu akcentu z socjalizacji rodzinnej na określone modele społeczne. Czy to dobrze, czy źle, to temat na osobną dyskusję, choć jeśli sięgniemy nie do konstruktów teoretycznych, ale do realiów XXI wieku, zobaczymy, że niszczenie rodziny na Zachodzie jest coraz bardziej celowe. Obejmuje to osłabienie instytucji rodzinnych, pełne wspieranie kultury LGBT i przesadny rozwój wymiaru sprawiedliwości dla nieletnich, którego funkcje są coraz bardziej zniekształcane. Jeśli dodamy do tego nieustannie promowany przez światowe media „kult młodości”, dosłownie zmuszający ludzi zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie do utrzymywania „młodości” bez względu na to, jak metody sztuczne nie zostały zastosowane, można przypuszczać, że deformacja całego procesu socjalizacji nabiera nieprzewidywalnego charakteru. Jak słusznie zauważa M. Kirilenko, „kult młodości we współczesnym społeczeństwie stał się tak agresywny, że prawo do starzenia się powinno zostać uwzględnione w Deklaracji Praw Człowieka”.

Wraz z rodziną, najważniejszych instytucji socjalizacją jest system edukacji i Kościół, ale i tutaj widzimy budowanie w tzw. krajach rozwiniętych coraz bardziej agresywnego modelu, wyrównującego rolę świadomości społecznej i sprowadzającego do najniższego poziomu cały system wartości (fizjologiczny, osobisty, konsument). Należą do nich programy edukacji seksualnej i konsekwentna erozja tradycyjnych norm moralności i etyki.

Jeśli chodzi o media, ich rola w procesie socjalizacji została przekonująco udowodniona już dawno temu. Przyspieszenie tempa rozwoju społecznego, wzrost liczby niepewnych sytuacji społecznych oraz brak sztywnych podstaw identyfikacji społecznej nieustannie stawiają człowieka przed zadaniem orientacji w coraz bardziej złożonym świecie społecznym, a media, ze względu na interpretacyjny charakter przekazywanych informacji, pozwalają w miarę możliwości rozwiązać ten problem. w wygodny sposób. W efekcie „przed każdym zwykłym człowiekiem świat społeczny jest już w pewien sposób «wyznaczony» przez media”.

Najbardziej negatywną stroną oddziaływania mediów jest to, że dla większości „konsumentów” informacji kanały „aktywnego”, niezależnego rozwoju kultury zastępują „pasywne”, interpretacyjne. Nieprzypadkowo eksperci z zakresu psychologii społecznej podkreślają specyfikę „specjalnych procesów socjalizacji w nowym środowisku informacyjnym w porównaniu z socjalizacją „prawdziwą”.

Wszystko, co się dzieje, prowadzi do zakłócenia modelu rozwoju nie tyle młodych ludzi, ile całego społeczeństwa, tj. infantylizm społeczeństwa. Proces ten w kontekście społeczno-kulturowym wystarczająco szczegółowo opisał A.S. Akhiezera w swojej pracy „Krytyka doświadczenia historycznego”: „...opóźnienie w zdolności podejmowania zadowalających decyzji przez świadomość masową, władzę, elitę rządzącą i duchową od rzeczywistej komplikacji poziomu społeczeństwa, jego dynamiki, która ostatecznie prowadzi do dezorganizacji i być może nieodwracalnych, katastrofalnych skutków. Infantylizm wyrażający się w niskim poziomie państwowości masowej świadomości... prowadzi do tego, że... luka pomiędzy minimalnym poziomem zdolności akceptowania skuteczne rozwiązania zdeterminowana złożonością problemów i faktyczną umiejętnością ich zaakceptowania, może okazać się niebezpiecznie duża.”

Naturalnie, najbardziej silny wpływ Wszystkie powyższe deformacje rozwoju społecznego dotykają młodych ludzi, którzy okazują się grupą najbardziej podatną na akceptację wytwarzanych i przekazywanych wartości. Co więcej, dziś mówimy nie tyle o jakimś rodzaju naruszeń personalnych, ile o masowym wypaczeniu świadomości młodych ludzi, co w rezultacie staje się jednym z najpoważniejszych zagrożeń dla społeczeństwa i państwa.

To właśnie młodzież jest nie tylko podatna na manipulację temat zbiorowy, ale także główny przewodnik najbardziej niszczycielskich zjawisk w współczesny świat. Jego rękami przeprowadzane są „kolorowe rewolucje”, obalane są rządy i rozpoczynają się wojny. Jeszcze w latach 30. J. Huizinga posługiwał się pojęciem bliskim określeniu infantylizmu – puerilizm. W kontekście filozoficznym, kulturowym i socjologicznym oznacza to zachowanie „członków tej czy innej zorganizowanej grupy zgodnie ze standardami okresu dojrzewania lub młodości”. I choć J. Huizinga, twórca koncepcji „męskiej zabawy”, głosił uniwersalność zjawiska zabawy i jej trwałe znaczenie w cywilizacji ludzkiej, to za „straszne zjawisko nowoczesności” uważał infantylizm. życie publiczne”, rodzaj destrukcyjnego modelu rozwoju, podkreślając „masowy charakter i okrucieństwo, z jakim szerzy się w życiu społecznym naszych czasów.

Rzeczywiście, jak pokazuje praktyka, „polityczny dziecinność” przejawia się właśnie w formatach masowych, tworząc różne ruchy młodzieżowe, które często niosą ze sobą potężny potencjał destrukcyjny: fani, naziści itp. Znamienne jest, że Huizinga jako pierwszy opisał infantylizm jako zjawisko charakterystyczne dla młodzieży Europy Północnej, w roku 1938. Na początku XXI wieku. ludzkość ponownie staje w obliczu podobnych zjawisk, a niebezpieczeństwo niedojrzałości społecznej jako szczególnego zjawiska społeczno-kulturowego rośnie nie mniej gwałtownie niż w latach poprzedzających II wojnę światową.

Naszym zdaniem natura masowych przejawów infantylizmu polega na niszczeniu pracy instytucji socjalizujących. Może się to zdarzyć w sytuacji dużych przemian społecznych, gdy utrata wytycznych wartości wiąże się z burzeniem starego modelu i budowaniem nowego. Jednocześnie w drugiej połowie XX – na początku XXI wieku. Pojawił się kolejny trend – celowe działania mające na celu zarządzanie postrzeganiem wartości przez grupy społeczne. Tym samym, zdaniem wielu badaczy, szczególnie aktywne w tym zakresie są Stany Zjednoczone, pełniąc rolę głównego promotora ideologii globalizmu. Głównymi wartościami, aktywnie promowanymi na wszystkich poziomach wpływu, są wartości pieniądza, indywidualizm, liberalizm, wolności osobiste, często doprowadzone do absurdu.

Zdaniem S. Halimi efektem takich działań jest „wyparcie głębokiej refleksji nad zagadnieniami struktury społecznej, dyskusji o społeczeństwie i jego perspektywach, zastąpienie intelektualistów ludźmi performansu”. Miękki wpływ, tj. wpływając na wartości, a nie na elementy składowe porządku społecznego, pełni dziś rolę głównego instrumentu osiągania celów Stanów Zjednoczonych, które publicznie ogłosiły się jedynym supermocarstwem, którego misją jest powszechne szerzenie cywilizowanego (od ich punktu widzenia) model porządku społecznego.

Wszystkie jednostki i społeczeństwa są w takim czy innym stopniu podatne na „wpływ poprzez wartości”, ale najbardziej podatną grupą są młodzi ludzie. To właśnie ta właściwość zaczęła być aktywnie wykorzystywana, w tym do tworzenia kontrolowanych kryzysów społecznych.

Chwiejność świadomości i niestałość orientacji społecznych, właściwa a priori młodym ludziom, okazują się bardzo ważnymi czynnikami, które sprawiają, że stosunkowo łatwo jest manipulować tą grupą społeczną w procesach społecznych, wpływając przede wszystkim na ich wyobrażenia wartościowe, niszcząc (zakłócanie, niedopuszczanie do powstania) „jądra kulturowego”.

Coraz częściej możemy dziś spotkać się z przejawami infantylizmu jako formy masowej infantylizacji młodzieży: są to kibice piłki nożnej, młodzież „bawiąca się” protestująca na „majdanach” i „bagnach”, a także pojawiająca się w różne kraje ruchy nacjonalistyczne i mniej uderzające, ale nie mniej niebezpieczne przejawy infantylizmu w postaci apatii społecznej, rozkwitu kultury konsumpcyjnej itp.

Pedagogika rosyjska i całe społeczeństwo stoją dziś przed bardzo poważnym wyzwaniem. Przezwyciężenie infantylizacji rosyjskiej młodzieży jest złożonym, złożonym zadaniem, które należy rozwiązać na wszystkich poziomach.