Ano ang ibig sabihin ng serbisyo ng libing para sa namatay? Absente funeral service sa simbahan

Ang isang disenteng libing ay ang huling pag-aalala ng mga kamag-anak tungkol sa bangkay ng namatay. Ang in-person o absentee funeral service ay ang pangangalaga ng mga mahal sa buhay para sa mga kaluluwa ng namatay.

Bakit kailangan ang seremonya?

Ang funeral rite (o burial rite) ay isang espesyal na ritwal na ginagawa sa templo. Dahil sa malaking dami chants, ang ritwal na ito ay tinawag na serbisyo ng libing.

Ang Orthodox Church ay naniniwala sa kabilang buhay. Ang katawan lamang ng tao ang namamatay. Ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay, papunta sa ibang dimensyon, kung saan kailangan nitong sagutin ang lahat ng ginawa nito sa buhay ng katawan. Sa panahon ng buhay, ang isang tao ay nakagawa ng maraming makasalanang gawain, kung minsan ay walang malay o hindi sinasadya. Ang gawain ng simbahan ay gabayan ang kaluluwa sa pamamagitan ng mga espesyal na panalangin. mas magandang mundo, tulungan siyang makahanap ng kapayapaan.

Upang gawin ito, ang namatay ay dapat magkaroon ng serbisyo sa libing.

Iginigiit ng klero ang pangangailangan para sa seremonya. Kasabay nito, ang bawat tao, kahit na sa panahon ng kanyang buhay, ay dapat tandaan na ang serbisyo ng libing ay hindi kayang ganap na alisin sa kanya ang lahat ng mga kasalanan. Ayon sa mga pari, mapupunta sa langit ang isang matuwid na tao na walang dapat ipagdasal pagkatapos ng kamatayan. Ang kaluluwa ng isang tao na hindi sumusunod sa mga utos ng Diyos ay maaaring mawalan ng walang hanggang kapayapaan kahit na matapos ang seremonya ng libing.

Ang serbisyo sa libing ay hindi dapat ipagkamali sa isang serbisyo sa pag-alaala. Noong ika-20 siglo Sa USSR, lumitaw ang gayong konsepto bilang isang serbisyong pang-alaala sa sibil. Ayon sa mga banal na ama, ito ay isang walang kahulugan na hanay ng mga salita, isang parirala, na ang bawat elemento ay hindi kasama ang isa pa. Ang serbisyong pang-alaala ay isang panalangin sa libing para sa namatay, na maaaring basahin bago at pagkatapos ng libing. Serbisyo sa libing pangkalahatang tuntunin isinasagawa sa araw ng libing bago dalhin ang bangkay sa sementeryo.

Ano ang kinakailangan mula sa mga kamag-anak ng namatay?

Hindi alintana kung ang serbisyo ng libing ay gaganapin nang personal o in absentia, ang mga kamag-anak ay dapat na malayang pangalagaan ang kaluluwa ng kanilang mahal sa buhay bago pa man maganap ang seremonya sa simbahan. Matapos ang balita ng kamatayan ay dumating sa pamilya, dapat nilang simulan ang pagbabasa ng Psalter (Psalter). Dapat itong gawin nang tuluy-tuloy araw at gabi, nang walang tigil. Since emosyonal na estado hindi palaging pinapayagan ng mga kamag-anak na mag-ukol ng oras sa mga panalangin para sa mga patay; Ang aming mga ninuno ay nag-imbita ng mga manggagamot, na madalas na nagsisilbing klero sa malalayong nayon. Dapat mayroong ilang mga mambabasa upang magkaroon sila ng pagkakataong makapagpahinga.

Sapilitan na kondisyon: tanging ang isang bautisadong Kristiyanong Ortodokso ang may karapatang manalangin ayon sa Psalter para sa mga yumao.

Kailan gaganapin ang serbisyo ng libing nang in absentia?

Iginiit ng Simbahan na ang serbisyo ng libing ay gaganapin sa oras (bago ang libing) at nang personal (sa harap ng kabaong ng namatay na tao). Gayunpaman, hindi laging posible na matugunan ang kinakailangang ito:

Kung ang mga kamag-anak ng isang mandirigma ay nakatanggap ng isang malungkot na telegrama, kailangan nilang tiyakin na ang namatay ay inilibing nang wala. Kadalasan ang mga patay na sundalo ay inililibing nang nagmamadali libingan ng masa. Ang mga pangyayari kung saan idinaraos ang mga libing ay hindi nagpapahintulot ng dignidad para sa bawat namatay. Minsan ang isang pari ay naroroon sa libing at nagbabasa ng isang panalangin para sa lahat ng mga sundalo. Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang mga libing ay nagaganap nang walang paglahok ng mga klero.
Ang mga namatay sa isang malaking pag-crash ng eroplano o pagkawasak ng barko ay kinakailangang magkaroon ng serbisyo sa libing nang hindi kasama. Karaniwang hindi nabubuhay ang mga pasahero mula sa mga nag-crash na eroplano at lumubog na barko. Hindi dapat nagmamadaling magsagawa ng absentee funeral service para sa nawawala. Inirerekomenda na manalangin para sa gayong tao na parang siya ay buhay. Sinasabi ng isang kilalang salawikain na sa Diyos ang lahat ay buhay. Kung ang isang kamag-anak ay namatay, ang mga panalangin para sa kanya ay makakatulong sa kaligtasan ng kaluluwa. Kung siya ay buhay pa, ang pagbabalik-loob sa Diyos ay makakatulong sa nawawalang tao na mahanap ang kanyang daan pauwi. May mga kaso kapag ang mga tao ay nawalan ng memorya, nahulog sa pagkaalipin, atbp. Ito ay humahadlang sa kanila na muling makasama ang mga kamag-anak na itinuturing silang patay.
Ang seremonya ng libing ay isinasagawa pagkatapos ng libing kung ang serbisyo ng libing ay hindi gaganapin sa isang napapanahong paraan. Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang simbahan ay inuusig. Mahigpit na ipinagbabawal ang pagsasagawa ng mga seremonya sa simbahan. Dahil dito, maraming tao ang hindi inilibing sa paraang Kristiyano. Sa ganitong mga kaso, pinahihintulutan ng simbahan na maisagawa ang libing, sa kabila ng katotohanan na higit sa isang taon na ang lumipas mula nang mamatay ang tao.
Kung walang simbahan sa lokalidad, pinahihintulutan na isagawa ang serbisyo ng libing nang hindi kasama. Ang pagdadala ng kabaong ay maaaring tumagal ng higit sa isang araw. Hindi ipinapayong dalhin ang namatay sa malalayong distansya. Ito ay katanggap-tanggap na mag-imbita ng isang pari sa iyong tahanan, ngunit ito ay hindi rin laging posible para sa maraming mga kadahilanan. Ang kakulangan ng pera para ihatid ang kabaong o mag-imbita ng pari sa iyong tahanan ay isa pang dahilan para tumanggi sa personal na serbisyo sa libing. Dapat tandaan ng mga kamag-anak na hindi katanggap-tanggap na linlangin ang isang pari. Minsan ang mga kamag-anak ng namatay ay hindi nais na dalhin ang kabaong sa simbahan dahil sa pagnanais na makatipid ng pera, na nagbibigay-katwiran sa kanilang mga aksyon na may haka-haka na kahirapan.

Kamusta ang seremonya?

Kapag nagsasagawa ng ritwal ng pagliban, hindi kinakailangan ang pagdadala ng kabaong ng serbisyo sa libing sa templo. Sa lahat ng iba pang aspeto, ang seremonya ay kahawig ng isang ritwal na isinagawa nang personal. Ang mga serbisyo sa libing para sa namatay ay maaaring isagawa halos anumang araw.

Ang ritwal ay iniiwasan sa Araw ng Pasko at unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay.

Kapag nagsasagawa ng isang ritwal ng pagsusulatan, nagdarasal ang pari sa harap ng tetrapod. Ito ang pangalan ng isang espesyal na kandelero kung saan sinisindihan ang mga kandila bilang alaala ng namatay. Ang seremonya ay nagsisimula sa pag-awit ng mga taludtod mula sa 17 kathismas. Pagkatapos ay inaawit ang funeral troparia, kung saan hinihiling nila sa Diyos na tanggapin ang kaluluwa ng namatay, patawarin siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan at pahintulutan siyang mapunta sa langit kasama ng mga matuwid. Susunod, dapat mong tandaan ang tao sa litanya ng libing. Pagkatapos nito, inaawit ang irmos ng funeral canon at ang funeral sedalene.

Matapos kumanta ang koro ng funeral stichera, binabasa ng klerigo ang mga sipi mula sa Bagong Tipan, na binabanggit na pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay haharap sa panibagong buhay at paghuhukom ng Diyos. Sinundan ulit ito ng troparia at stichera. Sa pagtatapos ng serbisyo sa libing, nagbasa ang klerigo ng isang espesyal na litanya, kung saan naaalala niya ang namatay at ipinahayag ang kanyang walang hanggang alaala.

Ang seremonya ng libing sa absentia ay may sariling mga natatanging katangian. Kung ang kabaong na may bangkay ay hindi pa nalilibing, binibigyan ng pari ang mga kamag-anak ng korona, lupa at panalangin ng pahintulot. Ang korona ay inilalagay sa noo ng namatay. Ang panalangin ng pahintulot ay inilagay sa kanyang kamay. Ang lupa ay dapat ibuhos sa kabaong sa isang hugis na krus, ngunit hindi sa katawan mismo, ngunit sa kumot kung saan ito natatakpan. Ang namatay ay dapat magsuot pectoral cross ik, na tinanggap sa binyag. Kung ang isang tao ay inilibing na, ang lupa ay ibinubuhos sa kanyang libingan.

Kung ang lokasyon ng katawan ay hindi alam, hindi na kailangan para sa mga katangian ng libing.

Pinahihintulutan ng Simbahan ang mga serbisyo ng libing nang wala sa loob, gaano man katagal ang lumipas pagkatapos ng kamatayan. Gayunpaman, ang mga kamag-anak ay dapat magsikap na mag-order ng seremonya sa lalong madaling panahon. Ito ay pinaniniwalaan na ang kaluluwa ay hindi agad napupunta sa ibang mundo. Nananatili siya sa lupa nang ilang panahon. Dapat gamitin ang panahong ito para humingi ng tawad sa Diyos sa mga kasalanang nagawa ng taong ito.

Mga tampok ng seremonya

Ang pari na nakikilahok sa ritwal ay nakasuot ng puting damit. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay pinapayuhan na gawin din ito. Itinuturing ng Simbahan ang pisikal na kamatayan ng isang tao bilang pagsilang sa ibang mundo. Ang namatay ay umalis sa hindi perpektong katotohanan upang lumipat sa isang mas mahusay na dimensyon at makilala ang kanyang Lumikha. Ito ang dahilan kung bakit ang mga klero ay nagbibihis ng puti para sa mga serbisyo sa libing gayundin sa mga seremonya ng binyag. Kaya, binibigyang-diin na 2 mahahalagang pangyayari ang nagaganap sa buhay ng isang tao - ang pagsali sa simbahan at paglipat sa ibang mundo.

Ang pagsusuot ng itim sa isang serbisyo ng libing ay itinuturing na isang sekular sa halip na isang tradisyon ng simbahan.

Ang mga kandila sa kamay ng mga kamag-anak ng namatay ay sumisimbolo sa liwanag at saya. Ang kaluluwa ng namatay ay dumadaan sa kadiliman ng kamatayan upang makita ang liwanag ng bagong buhay. Dapat ipaalala ng mga kandila sa mga kamag-anak ng namatay na ang taong mahal sa kanila ay hindi tumigil sa pag-iral, ngunit muling isinilang para sa isang bagong pag-iral. Ang pisikal na kamatayan ay hindi dapat magdulot ng kalungkutan.

Kadalasan ang mga kamag-anak ay gumagawa ng isang malaking pagkakamali: nag-order sila ng isang serbisyo at umalis sa templo. Pagkalipas ng ilang araw, bumalik sila upang kunin ang lupa, isang whisk at isang panalangin ng pahintulot. Hindi sinasang-ayunan ng Simbahan ang gayong pag-uugali. Ang punto ng gayong mga ritwal bilang isang wake o funeral service ay hindi ang pagdaraos ng isang maganda, kahanga-hangang seremonya at magmukhang matuwid sa mata ng ibang mga Kristiyano.

Ang anumang ritwal sa paglilibing ay inilaan upang tulungan ang kaluluwa na humiwalay kamakailan sa katawan na malampasan ang mga hadlang sa landas patungo sa Lumikha. Ang mga kamag-anak ay dapat na naroroon sa simbahan para sa mga serbisyo ng libing nang personal at nang wala at hindi umalis sa seremonya maliban kung talagang kinakailangan. Sa panahon ng seremonya ay dapat ipagdasal ng isa minamahal. Magagawa ito hindi lamang gamit ang espesyal na panitikan, kundi pati na rin sa iyong sariling mga salita. Anumang taos-pusong panalangin ay tatanggapin ng Diyos.

Sino ang tatanggihan sa seremonya?

Ang mga tuntunin sa pagtanggi para sa serbisyo ng libing ng lumiban ay kapareho ng para sa isang ritwal na personal:

Ipinagbabawal na magsagawa ng mga serbisyo sa libing para sa mga pagpapakamatay. Ang kasalanan ng pagpapakamatay ay itinuturing na isa sa pinakamalubha. Napakahirap ipagdasal siya palayo. Mga kamag-anak at kaibigan ng isang lalaking nagbuwis ng sariling buhay gamit ang sarili kong mga kamay, maaaring mag-alay ng mga panalangin para sa isang natisod. May posibilidad na salamat sa mga panalangin ng mga taong nagmamalasakit, patatawarin ng Makapangyarihan ang kanyang alipin. Gayunpaman, ang simbahan ay makakatanggap ng isang kategoryang pagtanggi. Sa ilang mga kaso, posible ang mga pagbubukod. Ang mga taong nakagawa ng kasalanan sa isang estado ay hindi kinikilala bilang pagpapakamatay pagkalasing sa alak o sa ilalim ng impluwensya ng mga psychoactive substance. Ang tao ay nagkasala hindi sa kanyang sariling kalooban, ngunit sa isang binagong estado ng kamalayan, nang hindi napagtatanto kung ano ang kanyang ginagawa. Ang mga taong may sakit sa pag-iisip na walang pananagutan sa kanilang mga aksyon ay hindi rin itinuturing na mga pagpapakamatay. Upang makakuha ng pahintulot na magsagawa ng serbisyo sa libing para sa isang taong may sakit sa pag-iisip, kailangang makipag-ugnayan ang mga kamag-anak sa diyosesis. Ang sanhi ng kamatayan sa pamamagitan ng kapabayaan (kamatayan dahil sa hindi pagsunod sa mga pag-iingat sa kaligtasan, pagkalason sa mga substandard na produkto, atbp.) ay hindi rin itinuturing na pagpapakamatay.
Ang seremonya ng paglilibing ay hindi ginagawa para sa mga hindi nabautismuhan. Kung ang namatay ay isang mabait na tao, naniniwala sa Diyos, ngunit hindi sumailalim sa sakramento ng binyag, ipinagbabawal na magsagawa ng serbisyo sa libing para sa kanya. Ang namatay ay hindi kabilang sa simbahan, ang klero ay walang karapatan na mamagitan para sa kanya. Ang mga kamag-anak ng naturang tao ay pinahihintulutan na manalangin para sa kanya sa bahay.
Kung may testamento na nagbabawal sa seremonya, hindi inililibing ang namatay. Ang paggalang sa relihiyon ay hindi dapat ipilit. Ang tunay na pananampalataya ay nagmumula sa kaluluwa. Kung ang namatay, sa anumang kadahilanan, ay hindi nais na maging inveterate at ipinamana sa kanyang mga kamag-anak sa pamamagitan ng sulat o sa mga salita na huwag magsagawa ng isang ritwal na hindi kanais-nais sa kanya, hindi ito dapat gawin. Ginagabayan ng natural na salpok na tumulong sa isang mahal sa buhay, maaaring hindi matupad ng mga kamag-anak ang huling habilin ng namatay. Ayon sa mga teologo, imposibleng magsagawa ng serbisyo sa libing laban sa kalooban ng namatay. Ang kaluluwa ay hindi lamang hindi papasok sa Kaharian ng Langit, ngunit magdurusa din dahil ang mga kamag-anak ay tumanggi na tuparin ang huling kahilingan. Ang isang tao na tumanggi sa serbisyo ng libing ay hindi kinakailangang isang ateista o isang kalaban ng relihiyon. Marahil ang namatay ay pumili lamang ng ibang anyo ng pagsamba sa Diyos para sa kanyang sarili at ayaw niyang isama sa ibang mundo ayon sa ritwal ng Kristiyano.
Tumanggi ang Simbahan na magsagawa ng serbisyo sa libing para sa isang taong sa kanyang buhay ay naging mang-uusig sa kanya, hayagang nilapastangan, inapi ang mga klero, at kinukutya sa publiko ang relihiyon. Walang pari na magsasagawa ng seremonya ng libing para sa isang taong tumalikod sa Diyos. Ang pag-aalaga sa makasalanang kaluluwa ay nahuhulog sa mga balikat ng pamilya, na kasama ng mga panalangin nito ay maaaring makaimpluwensya sa karagdagang kapalaran ng malapastangan na kamag-anak.
Ang mga serbisyo sa libing ay madalas na ipinagkakait sa mga bandido na namatay sa panahon ng pagnanakaw. Kung ang kriminal ay nahuli at nagawang magsisi sa kanyang krimen, obligado ang simbahan na magsagawa ng serbisyo sa libing para sa kanya. Lahat ng tao ay may karapatang magpatawad, anuman ang kalubhaan ng kanilang mga kasalanan. Ang pari ay hindi dapat kumilos bilang isang hukom. Siya ay nakatadhana na maging isang abogado.

Ang mga kamag-anak ng mga adik sa droga at alkohol ay kailangang tandaan na ang isang tao na namatay mula sa isang nakakapinsalang pagkagumon ay maaaring inveterate ng simbahan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga taong ito ay tiyak na lumabag sa kalooban ng Diyos at nagdulot ng maraming problema sa kanilang mga mahal sa buhay, imposibleng iwanan ang kanilang mga kaluluwa nang walang mga panalangin. Ang pagkalulong sa droga at alkoholismo ay dapat ituring na mga malubhang sakit na hindi kayang harapin ng lahat. Kahit na ang pamilya ay may away sa kanilang malapit na kamag-anak, ang namatay ay dapat na patawarin, ipagdasal at ipag-utos para sa namatay.

Walang sinuman ang immune mula sa mapaminsalang libangan.

Wala ni isang ritwal sa simbahan ang makagagarantiya sa namatay na makapasok sa langit at kapatawaran ng lahat ng kasalanan. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa iyong buhay. Kahit na ang mga teologo ay umamin na hindi ang mga ritwal mismo ang mahalaga, ngunit ang kahulugan na inilalagay ng isang tao sa kanila. Ang taimtim na panalangin ng isang mahal sa buhay ay maaaring magbigay sa namatay ng higit pa kaysa sa isang serbisyo sa libing, isang magandang monumento o isang pang-alaala na hapunan sa isang mamahaling restawran.

Ang kamatayan ay isang mahalagang bahagi ng buhay. Maaga o huli tayong lahat ay nahaharap sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, imposibleng maunawaan ang prosesong ito sa isip ng tao. Walang sinuman maliban sa Diyos ang nakakaalam sa kung anong mahiwagang paraan ang kaluluwa ay konektado sa katawan sa paglilihi at kung paano ito umalis dito. Samakatuwid, pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, sinisikap naming maingat na obserbahan ang lahat ng mga tradisyon at ritwal na kilala mula noong sinaunang panahon. Hindi lahat ng mga ito ay may kaugnayan sa Orthodoxy, ngunit ang serbisyo ng libing para sa namatay ay ang pinaka kailangan at mahalagang seremonya na dapat alagaan ng mga kamag-anak ng namatay.

Ano ang serbisyo ng libing?

Ang serbisyo ng libing para sa namatay ay isang espesyal na seremonya na isinasagawa sa ibabaw ng katawan ng isang namatay na tao. Ang isang ordinadong pari na may karapatang magsagawa ng serbisyo ay pinaniniwalaan na ang libing ng namatay sa simbahan ang pinakamahalagang seremonya, na nagpapahayag ng paggalang, paggalang at pagmamahal ng mga malapit sa namatay. Ito ay gaganapin lamang para sa mga Kristiyanong Ortodokso.

Serbisyo sa libing para sa mga patay: ang kahulugan at layunin ng ritwal

Marami, kahit na malalim na mga taong relihiyoso, ay nagtataka kung bakit kailangan ng serbisyo sa libing para sa namatay - pagkatapos ng lahat, ang kanyang kaluluwa ay umalis na sa katawan sa sandali ng kamatayan, at ang mga kamag-anak ay hindi makakatulong sa anumang paraan. Ito ay may katuturan.

Sa katunayan, ang serbisyo ng libing para sa namatay ay kinakailangan upang linisin ang kaluluwa ng namatay na Kristiyanong Ortodokso mula sa mga kasalanan at ang pasanin ng buhay sa lupa. Ang kaluluwa ay inalis ang mga kasalanan nito, at sa kanilang panalangin ang mga kamag-anak ng namatay ay tinutulungan itong makayanan ang mga pagsubok na dapat nitong malampasan sa landas patungo sa Diyos. Sinasabi ng klero na hanggang sa ang kaluluwa ay lumitaw sa harap ng mukha ng Panginoon sa ikaapatnapung araw, kinakailangan na ipagdasal ito. Pagkatapos ng lahat, ang bawat panalangin ay tumutulong sa kaluluwa upang mas madaling makapasok sa Kaharian ng Diyos. Itinuturing mismo ng mga klero ang serbisyo ng libing bilang pinakamahalagang bahagi ng serbisyo sa libing. Orthodox seremonya. Tandaan na ang isang kaluluwa ay mapapatawad lamang ang mga kasalanang pinagsisihan ng isang tao sa pagtatapat bago ang kamatayan.

Sino ang hindi dapat magkaroon ng serbisyo sa libing?

Mayroong isang espesyal na kategorya ng mga tao kung saan ang seremonya ng libing para sa namatay ay hindi naa-access. Una sa lahat, nalalapat ito sa mga tao ng ibang mga pananampalataya at mga taong minsang nabautismuhan ayon sa tradisyon ng Orthodox, ngunit tinanggihan ang Diyos at namuhay nang walang pananampalataya. Ipinagbabawal din na magsagawa ng mga serbisyo sa libing para sa mga nais mailibing nang walang ganitong seremonya. Sa kasong ito, ang kalooban ng namatay ay mahigpit na natutupad.

Ang mga pagpapakamatay ay dapat ding ilibing nang walang serbisyo sa libing. Ipinaliwanag ng klero ang pagbabawal na ito tulad ng sumusunod - buhay ng tao ay isang regalo mula sa Diyos, at siya lamang ang nagpapasiya kung kailan ititigil ang makalupang landas ng kaluluwa. Samakatuwid, ang pagpapakamatay ay katumbas ng kasalanan ng pagmamataas, kapag itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na kapantay ng Panginoon at pinagtatalunan ang kanyang mga karapatan. Bilang karagdagan, ang mga pagpapakamatay ay itinuturing na espirituwal na mga inapo ni Judas, na hindi makayanan ang kalubhaan ng kanyang kasalanan. Ang tanging eksepsiyon ay ang mga baliw na nagpakamatay. Sa kasong ito, ang mga kamag-anak ng namatay ay dapat magsumite ng petisyon sa Diocesan Administration at ilakip ang lahat ng kasamang dokumento na nagpapaliwanag sa sitwasyon.

Ang libing ng namatay sa simbahan ay imposible para sa mga di-binyagan na mga sanggol, dahil hindi sila sumailalim sa sakramento na ito.

Serbisyo ng libing para sa mga bininyagang sanggol

Ang isang espesyal na seremonya ay isinasagawa sa mga sanggol na namatay pagkatapos ng binyag. Ang kanilang mga kaluluwa ay itinuturing na walang kasalanan hanggang sa edad na pito, ang mga bata ay inililibing lamang sa mga panalangin para sa pagtanggap sa Kaharian ng Diyos. Idinadalangin din ng pari ang aliw ng mga magulang ng bata at ang kaluluwang walang kasalanan na maging tagapamagitan sa harapan ng Panginoon para sa mga kaluluwa ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan. Ang serbisyo ng libing na ito para sa namatay sa simbahan (ang oras ay hindi kinokontrol dito) ay nangyayari sa parehong paraan tulad ng isang regular na ritwal para sa isang may sapat na gulang. Hindi pinaghihiwalay ng Simbahan ang mga kaluluwa ayon sa edad.

Serbisyo ng libing para sa namatay sa simbahan: gaano katagal ang seremonya?

Mahirap sabihin kung gaano katagal ang serbisyo ng libing. Sa simbahan ay walang mga tiyak na alituntunin na kumokontrol sa yugto ng panahon na aabutin ng isang ritwal sa simbahan. Kung napakahalaga para sa iyo na malaman nang maaga kung gaano katagal ang serbisyo ng libing para sa namatay sa simbahan, pagkatapos ay makipag-usap sa pari. Sasabihin niya sa iyo nang eksakto kung paano pupunta ang proseso mismo at kung gaano ito katagal. Ngunit sa karaniwan, ang serbisyo ng libing ay tumatagal ng hindi hihigit sa apatnapu't limang minuto;

Ang oras ng libing ay hindi sa anumang paraan ay nakakaapekto sa seremonya mismo, dahil ang pangunahing punto ay ang mga panalangin ng klerigo sa katawan ng namatay. At walang sinasabi kahit saan tungkol sa oras ng mga panalanging ito.

Funeral service in absentia: kailangan ba ang seremonyang ito?

Medyo hadlang pa rin sa dogma ng simbahan ang funeral service for the dead in absentia. Sa katunayan, ang gayong konsepto ay hindi umiiral, dahil ang ritwal mismo ay nagsasangkot ng mga panalangin na isinagawa sa ibabaw ng katawan ng namatay. Naglalaman ito ng malalim na kahulugan - ang katawan ng namatay, na siyang Sacred Vessel para sa kanyang kaluluwa, sa huling pagkakataon dinala sa simbahan upang parangalan ang kanyang buhay sa lupa at mapadali ang paglipat sa Kaharian ng Panginoon. Samakatuwid, ang mga serbisyo ng libing para sa namatay na in absentia ay walang kahulugan para sa kaluluwa ng namatay. Bago ang 1941, ang gayong pormulasyon ay hindi pa nakatagpo, ngunit ang digmaan ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos. Ang mga ina ng mga napatay na sundalo, na ang mga bangkay ay inilibing na malayo sa kanila, ay madalas na nagsimulang pumunta sa simbahan. katutubong lupain. Ang ilan ay itinuring na nawawala, kaya ang tanging paraan upang maparangalan ang kanilang alaala ay isang serbisyo sa libing. Ang mga klero ay nagpunta upang salubungin ang kanilang nagdadalamhating mga mahal sa buhay at ginanap ang seremonya nang hindi kasama. Bagama't sa katunayan ang serbisyo ng libing sa absentia ay isang serbisyong pang-alaala, at hindi isang serbisyo sa libing sa literal na kahulugan ng salita.

Absente funeral services para sa namatay: paano ito nangyayari?

Gaya ng nilinaw na natin, walang saysay ang pagsasagawa ng funeral ceremony kung wala ang bangkay ng namatay. Ngunit sa ilang mga kaso, ang mga pari ay nagbibigay ng konsesyon sa mga kamag-anak na nagdadalamhati. Nalalapat ito sa mga taong namatay na mga nakakahawang sakit na namatay bilang resulta ng isang natural na sakuna (kapag ang mga bangkay ay hindi natagpuan o walang natira sa kanila), o sa kawalan ng isang simbahan at klero sa malapit. Sa mga kasong ito, ang tanging solusyon ay ang pagsasagawa ng serbisyo ng libing para sa namatay nang wala sa loob.

Paano nagaganap ang ritwal na ito sa kawalan ng katawan ng namatay at mga kamag-anak? Ang lahat ay sobrang simple - ang serbisyo ng libing ay iniutos mula sa pari sa simbahan. Pagkatapos ay nakapag-iisa siyang nagsasagawa ng seremonya at binibigyan ang mga kamag-anak ng lupa, libing aureole at mga panalangin ng pahintulot.

Gaano katagal ang serbisyo ng libing para sa namatay nang in absentia? Eksaktong kapareho ng isang regular na ritwal. Ngunit muli naming nilinaw na kung gusto mong gawin ito at magkaroon ng lahat ng posibilidad, siguraduhing magdaos ng regular na libing sa simbahan. Sa ganitong paraan gagawa ka ng mabuting gawa para sa kaluluwa ng namatay.

Ano ang kailangang gawin bago ang libing?

Pinapayuhan ng mga pari na simulan ang pagbabasa ng Psalter mula sa sandali ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay. Maipapayo na basahin ito araw at gabi bago ang serbisyo ng libing. Ganap na maaaring gawin ito ng sinumang Orthodox na tao sa ilang mga kaso, ang mga klero ay inaanyayahan sa bahay para sa mga layuning ito. Mayroon silang kinakailangang karanasan at makakatulong sa iyo sa mahirap na oras. Maaari kang bumili ng Psalter sa anumang tindahan ng simbahan;

Ang serbisyo ng libing ay gaganapin sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan. Ito ay dahil sa mga paniniwala ng Orthodox na hanggang sa ikatlong araw ang kaluluwa ay malapit sa mga mahal sa buhay at hindi pa maaaring mapunit ang sarili mula sa kanila. Mula sa ikatlo hanggang ikasiyam na araw, ipinakita sa kaluluwa ang Kaharian ng Diyos, at hanggang sa ikaapatnapung araw ay dumaan ito sa buong landas nito sa lupa at muling nararanasan ang lahat ng kasalanan nito. Sa ikaapatnapung araw lamang lalapit ang kaluluwa sa Panginoon at doon napagdesisyunan kung saan ito maghihintay sa Huling Paghuhukom. Sa kasong ito, ang mga panalangin ng mga mahal sa buhay at klero ay gumaganap ng isang nagpapadalisay na papel at tumutulong upang makapasok sa Walang Hanggang Kaharian.

Ang lahat ng mga kamag-anak, na pinamumunuan ng isang pari, ay dapat na sumama sa kabaong kasama ng namatay sa templo. Dati, kaugalian na huminto sa bawat intersection para magdasal. Ngayon medyo madalas na humihinto sa kahabaan ng paraan ay ginawa anuman ang pagkakaroon ng mga intersection. Pinahinto lamang ng pari ang prusisyon at hinihiling sa lahat na naroroon na ipagdasal ang kaluluwa ng namatay. Maaaring mayroong ilang mga naturang paghinto;

Paghahanda para sa serbisyo ng libing: ano ang kailangan?

Pagkatapos ng kamatayan ng isang tao, dapat kang pumunta kaagad sa simbahan at sumang-ayon sa pari tungkol sa serbisyo ng libing. Kailangan itong gawin nang mabilis hangga't maaari, dahil maaaring abala na ang araw sa ilang iba pang mga ritwal.

Bago ang serbisyo ng libing, dapat ay may dala kang ilang bagay. Isang shroud, isang funeral crown, isang maliit na icon, isang pectoral cross at isang panalangin ng pahintulot ay inilalagay sa kabaong ng namatay. Ang lahat ng ito ay mabibili sa simbahan. Sapilitan din na magkaroon ng mga kandila;

Ang mga kamag-anak ng namatay ay madalas na nag-aalala tungkol sa kung magkano ang halaga ng seremonya ng libing. Walang tiyak na sagot dito - ang simbahan ay walang listahan ng presyo para sa mga serbisyo nito. Samakatuwid, kadalasan ang pamilya ng namatay ay nag-iiwan ng mga donasyon para sa mga pangangailangan ng simbahan para sa ritwal na ginawa. Ang halaga ay hindi dapat napagkasunduan nang maaga.

Sa kasamaang palad, maraming modernong klero ang sumuko sa tukso at nagtakda ng mga nakapirming presyo para sa lahat ng mga ritwal at seremonya ng simbahan. Ito ay isang pangunahing maling diskarte, ngunit kung walang ibang templo sa malapit, kailangan mong isagawa ang serbisyo ng libing para sa namatay sa pamamagitan ng pagbabayad ng tinukoy na halaga ng pera.

Paano isinasagawa ang libing sa simbahan?

Kaya, nagpasya kang magdaos ng serbisyo sa libing para sa namatay sa simbahan. Paano nagaganap ang ritwal na ito? Dapat malaman ito ng lahat ng lalahok dito.

Matapos ang kabaong na may katawan, na natatakpan ng isang saplot, ay dinala sa simbahan, isang wreath ng libing ay inilalagay sa noo ng namatay. Ang kabaong ay dapat na nakaharap sa altar, na may apat na nakasinding kandila na nakalagay sa paligid nito. Ang isang kandila ay inilalagay sa mga kamay ng namatay, dapat silang nakatiklop sa dibdib. Ang bawat isa sa mga kamag-anak at mga naroroon sa serbisyo ng libing ay dapat na may hawak na kandila sa kanilang mga kamay na sumisimbolo sa tagumpay ng buhay laban sa kamatayan.

Sa ibabaw ng katawan ng namatay, binabasa ng pari ang mga panalangin, mga sipi mula sa Banal na Kasulatan at mga salmo. Mabuti kung alam din ng mga kamag-anak ng namatay ang mga panalanging ito at taos-pusong ipinagdarasal ang kaluluwa ng namatay. Ang gayong katapatan ay makapagpapatibay sa mga panalanging iniaalay sa Diyos nang ilang ulit. Sa panahon ng serbisyo sa libing para sa namatay, hinihiling ng pari na patawarin ang kaluluwa ng namatay sa lahat ng kasalanan at linisin ito sa harap ng mukha ng Panginoon. Kung mas malakas ang panalangin, mas madali para sa kaluluwa na mahanap ang sarili sa Kaharian ng Diyos pagkatapos ng pagsubok ng mga milestone ng buhay nito.

Pagkatapos nito, binabasa ng klerigo ang isang papel na may teksto nito at pagkatapos ay ilalagay ito sa kamay ng namatay. Ngayon ang bawat isa sa mga kamag-anak ay maaaring lumapit sa kabaong at magpaalam sa namatay. Una sa lahat, kailangan mong halikan ang icon, at pagkatapos ay ang aureole sa noo ng namatay. Sa sandaling ito, maaari kang humingi ng tawad at sabihin ang iyong mga huling salita.

Naka-on huling yugto Sa panahon ng serbisyo ng libing, ang pari ay may panalangin na tinatakpan ang mukha ng namatay ng isang saplot at iwiwisik ang kanyang katawan ng consecrated earth sa isang krus na hugis. Dati, sa sandaling ito ang kabaong ay sarado na may takip at ipinako. Ngayon ay maaari na itong gawin sa sementeryo kaagad bago ilibing.

Ang icon na malapit sa namatay ay maaaring dalhin kaagad sa iyo. Iniiwan ito ng ilang kamag-anak sa simbahan at iniuwi pagkalipas ng ilang araw. Ang simbahan ay hindi gumagawa ng anumang mga regulasyon sa bagay na ito.

Serbisyo ng libing sa bahay: ang kakanyahan ng ritwal

Ang serbisyo ng libing para sa namatay sa bahay ay maaaring posible sa mga sumusunod na kaso:

kamatayan mula sa isang nakakahawang sakit;
kawalan ng kakayahan na dalhin ang katawan sa templo;
lubhang mahirap pisikal at emosyonal na kalagayan ng malapit na pamilya.

Paano nagaganap ang libing ng namatay sa kasong ito? Ang seremonya mismo ay hindi naiiba sa isang seremonya ng simbahan, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-aalaga ng espesyal na dekorasyon ng silid. Kakailanganin mong tiyaking mag-set up ng memorial table at mga candlestick. Dapat ding may mga icon sa silid;

Bilang karagdagan sa tahanan at simbahan, ang mga serbisyo ng libing ay maaaring isagawa sa isang crematorium o bulwagan ng serbisyo sa libing. Sa ilang mga kaso, ang seremonya ay nagaganap sa mga kapilya ng sementeryo, kung sila ay matatagpuan sa teritoryo nito. Naniniwala ang mga pari na ang pagpipiliang ito ay isa sa mga pinaka-katanggap-tanggap at maginhawa para sa mga kamag-anak ng namatay.

Ang mga ritwal ng libing ay hindi nauugnay sa Orthodoxy

Sa kasamaang palad, modernong tao napuno ng maraming pamahiin at takot. Ang klero ay lubhang negatibong sinusuri ang paghahalo ng paganong mga ritwal sa libing sa mga Orthodox. At nararapat na tandaan na kahit na ang mga napakarelihiyoso ay nagkasala nito. Samakatuwid, kinakailangang malaman ang mga bagay na hindi dapat gawin ng mga Kristiyanong Ortodokso kapag inililibing ang kanilang mga mahal sa buhay.

Una sa lahat, kinondena ng simbahan ang kasaganaan ng mga korona at musika sa panahon ng paglilibing. Ang mga korona na gawa sa mga artipisyal na bulaklak ay nauugnay sa mga paganong ritwal; Ito ay nagsasalita lamang ng materyal na kayamanan ng mga kamag-anak ng namatay. Kung nais mong magpakita ng paggalang sa kaluluwa ng namatay, pagkatapos ay magtanim lamang ng mga pangmatagalang bulaklak sa libingan - sumisimbolo sila ng tagumpay ng buhay laban sa kamatayan. Ang musika ay hindi rin maka-Diyos na saliw ng yumao sa kabilang mundo. Sa mga simbahan, hindi ginagamit ang saliw ng musika sa panahon ng mga serbisyo ng libing;

Ang ganitong tanyag na tradisyon ng paglalagay ng isang baso ng vodka at tinapay para sa namatay sa mga libing ay wala ring kinalaman sa Orthodoxy. Hindi katanggap-tanggap ang pag-inom ng alak sa isang gising. Pagkatapos ng lahat, ang wake mismo ay gaganapin upang maalala ang lahat ng magagandang bagay tungkol sa namatay at gugulin ito mabait na salita sa kabilang buhay.

Kinondena din ng mga klero ang mga paganong tradisyon gaya ng pagsasabit ng mga salamin, pagpupunas sa sahig pagkatapos alisin ang kabaong sa bahay, at paghahagis ng mga barya sa libingan. Hindi na kailangang ilagay ang alinman sa mga personal na gamit ng namatay sa kabaong. Ang lahat ng mga pamahiin na ito ay hindi magpapadali para sa kaluluwa na manatili sa kabilang buhay; ipinapakita lamang nito ang antas ng limitasyon at takot sa kamatayan na nagpapabigat sa buhay ng isang ordinaryong tao na walang sapat na pananampalataya.

Maraming Kristiyano ang nababahala kapag nagsimula silang mangarap tungkol sa namatay. Nagsimula silang pumunta sa sementeryo at tinawag ang pari para italaga ang bahay. Sa katunayan, ang kaluluwa na dumarating sa isang panaginip ay nagpapakita ng pag-aalala para sa iyo, humihingi ito ng mga panalangin. Samakatuwid, kailangan mong manalangin nang mas masigasig para sa namatay; maaari kang mag-order ng isang espesyal na liturhiya sa simbahan o magsindi ng mga kandila sa iyong sarili para sa pahinga ng kaluluwa sa ilang mga araw. Ang lahat ng ito sa kalaunan ay gagawing isang bihirang kaganapan ang hitsura ng kaluluwa ng namatay sa isang panaginip. Sa Orthodoxy, ang mga panaginip ng mga namatay na kaluluwa ay hindi isang masamang tanda;

Ang serbisyo sa libing para sa mga patay ay isang ritwal na kung wala ang makalupang paglalakbay ay hindi matatapos. Kristiyanong Ortodokso. Tandaan na ang responsibilidad para sa pag-uugali nito ay ganap na nakasalalay sa mga balikat ng mga kamag-anak ng namatay. Dapat nilang tiyakin na ang lahat ay ginagawa alinsunod sa mga batas ng simbahan. At hindi ka dapat matakot sa kamatayan, sinusubukang gawin ang lahat ng mga ritwal sa libing bilang "tama" hangga't maaari. Kung tutuusin, karamihan sa kanila ay dumating sa atin mula sa madilim na panahon, noong ang liwanag ng tunay na pananampalataya ay hindi pa tumagos sa kaluluwa ng mga tao.

Siyempre, napakahirap makayanan ang pagpanaw ng isang mahal sa buhay. Ngunit ang pangunahing bagay na dapat tandaan ng mga Kristiyanong Orthodox ay ang kamatayan ay hindi ang katapusan, ito ay ang paglipat lamang ng kaluluwa sa ibang mundo. At kinakailangang mamuhay nang may dignidad kung ano ang nasusukat sa iyo ng Panginoon, upang makatagpo muli sa kabila ng mga hangganan ng buhay sa lupa kasama ang lahat ng mga taong minahal natin nang husto sa buhay na ito.

Bilang ng mga entry: 69

Namatay ang aking ama, halos 9 na araw, nakalimutan naming tanggalin ang kanyang mga binti at braso, labis akong nag-aalala, ano ang dapat kong gawin?

Catherine

Ekaterina, ang simbahan ay nagtuturo sa isang tao na higit na magmalasakit sa kanyang panloob na estado, tungkol sa kanyang kaluluwa, at hindi tungkol sa panlabas. Sa oras ng kamatayan, ang kaluluwa ay umalis sa kanyang katawan at pumunta sa Diyos para sa paghatol, at ang walang hanggang kapalaran nito - sa langit o impiyerno - ay nakasalalay sa kung paano niya ginugol ang kanyang buhay. Pagkatapos ng kamatayan, tanging ang ating mga kasalanang hindi nagsisisi ang makakapagbigkis sa atin, hindi isang lubid. Ang kaluluwa ay hindi maaaring itali sa isang lubid; At kung hindi mo ipinagdarasal ang namatay, kung gayon ito ay masama para sa iyo at sa kanya. Ang katotohanan na hindi mo kinalag ang mga paa ng namatay ay hindi nakakaapekto sa kanyang walang hanggang kapalaran. Alalahanin ang mga Banal na naging martir para kay Kristo: sila ay itinapon sa bilangguan, itinali, binaril at inilibing sa ganitong anyo. Gayunpaman, sila ay mga Banal.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hello, ama! Ang aking ina na si Nadezhda ay namatay maraming taon na ang nakalilipas, sa panahon ng Sobyet, noong wala siya, wala ako, at ngayon nasa ibang bansa na. Noong Marso 22, nagkaroon siya ng funeral service in absentia at binigyan siya ng lupa. Sabihin mo sa akin kung ano ang dapat kong gawin sa kanya? Dahil hindi ako makapunta sa libingan ng aking ina sa malapit na hinaharap, maaari ko bang ibaon ang bahagi ng lupa ngayon mula sa isa sa mga bagong libing (kahit na mga estranghero), at itabi ang ilan dito hanggang sa madalaw ko ang mismong libingan? At ano ang dapat kong gawin pagkatapos ng serbisyo ng libing sa aking kaso?

Pag-ibig

Oo, Love, napagdesisyunan mo ng tama ang lahat, magagawa mo ito sa ganitong paraan, ito ang dapat mong gawin. At saka, kung gusto mo, pwede mo pang ibaon sa sementeryo ang lahat ng lupang binigay sa iyo. Ang mga pagkilos na ito ay mahalagang isang ritwal, at samakatuwid mayroong isang tiyak na antas ng kalayaan dito.

Hegumen Nikon (Golovko)

Sa panahon ng serbisyo ng libing para sa namatay, ang mga kamag-anak ay nakatayo na may mga kandila na hindi nakasindi (walang nag-udyok), at hindi rin nila sinindihan ang kabaong, kahit na may mga lampara. Nagkamali ba ang serbisyo ng libing?

Natalia

Hindi, Natalya, huwag mag-alala, ang mga kandila ay simbolo lamang ng panalangin, at ang pangunahing bagay sa isang serbisyo sa libing ay ang panalangin mismo, ang iyong panalangin para sa namatay.

Hegumen Nikon (Golovko)

Ama, ang araw pagkatapos ng libing, ang mga kamag-anak ay pumunta sa libingan at nagdadala ng "pagkain" sa namatay. Saan ito nanggaling? At totoo ba ito?

Valentina

Valentina, ayon sa mga regulasyon ng simbahan, ginugunita natin ang mga patay sa araw 3, 9 at 40. Kapag tayo ay pumunta sa isang libingan, kailangan nating manalangin at maglingkod sa isang pang-alaala. Bakit kailangan ng isang patay na pagkain? Tayo, ang mga buhay, ay nangangailangan ng pagkain, ngunit kailangan lamang nila ng panalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa. Siyempre, mali ang magdala ng pagkain sa libingan ng isang namatay na tao. Ito paganong tradisyon. Lalo na itong nagsimulang kumalat pagkatapos ng rebolusyon, nang ipinagbabawal na magsalita tungkol sa Diyos, magpabinyag, magdasal at maglingkod sa mga serbisyo ng requiem sa libingan. Ang mga tao ay nagsimulang magdala ng pagkain sa libingan (sa halip na panalangin), magbuhos ng vodka sa libingan, mag-iwan ng isang baso ng vodka - mabuti, bakit ang lahat ng ito? Ang namatay ay nangangailangan ng ating panalangin at limos para sa kanyang kaluluwa, mabubuting gawa sa kanyang alaala.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Magandang hapon po Salamat sa iyong mga sagot - ang pagbabasa ng mga sagot at tanong ay makabuluhang binabawasan ang aking kamangmangan. Ang tanong ay ito - Nakatira ako sa Kazan, sa susunod na taon ay nagpaplano silang magbukas ng crematorium sa aming lungsod. Malaki ang lungsod, kakaunti ang lugar sa sementeryo. Ano ang saloobin ng Russian Orthodox Church sa cremation? Katanggap-tanggap ba ito? O kailangan pa bang iwasan ng mga Kristiyanong Ortodokso ang pamamaraang ito pabor sa isang regular na libing? salamat po!

Alexey

Alexey, tayo ay mga taong Orthodox, at dapat tayong palaging sumunod sa mga sinaunang tradisyon ng Orthodox. “Mula sa alabok ay kinuha ka, at sa alabok ka babalik,” ang sabi sa atin ng Banal na Kasulatan. Ang serbisyo sa libing at paglilibing ay isang panalangin sa Diyos at pag-aalay sa lupa - "kinuha ka sa lupa, at babalik ka sa lupa, at ang espiritu ay pupunta sa Diyos," at walang usapan tungkol sa anumang cremation. Tayong mga Kristiyanong Ortodokso ay dapat sumunod sa paglilibing kaysa sa pagsusunog ng bangkay, bagaman ang pagsusunog ng bangkay ay hindi itinuturing na isang kasalanan. Opisyal, hindi ipinagbabawal ng simbahan ang cremation Gayunpaman, hindi ito ang aming tradisyon, hindi ang Orthodox, lahat ito ay nagmula sa Kanluran.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hello. Takot na takot kami. Kahapon galing ako sa libing ng asawa ng kapatid ko, at ngayon namatay ang stepfather ko. Sabi nila, kung may pangalawang kamatayan sa loob ng 40 araw, asahan ang ikatlong kamatayan. Paano ako magdadasal na hindi ito mangyari?

Olga

Olga, bakit ka nakikinig sa mga taong nagsasabing, sila mismo ay hindi alam kung ano. Hindi na kailangang "magmakaawa" para sa anumang bagay. Dapat kang mamuhay nang payapa sa Diyos, kung gayon walang puwersa ng kaaway ang lalapit sa iyo. Hindi tayo dapat "magmakaawa," ngunit manalangin sa Diyos, pumunta sa templo ng Diyos nang mas madalas, magkumpisal at tumanggap ng komunyon. Kung gusto mong mamuhay ng masaya, tuparin mo ang mga Utos ng Diyos, buhay natin ang nakasalalay dito. Ang ating buhay at kamatayan ay nasa kapangyarihan lamang ng Diyos, at sa anumang paraan ay hindi nakasalalay sa katotohanan na ang mga kamag-anak ay namamatay.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tama bang panatilihin ang isang icon na nasa kamay ng namatay sa bahay?

Marina

Marina, may iba't ibang gawi. Sa ilang mga simbahan, ang mga icon ay naiwan sa kabaong, sa iba, ang mga icon ay dinadala sa bahay. Maaari mong gawin ang gusto mo, maaari mong kunin at maaari mong iwanan. Kung ang icon ay nasa iyong tahanan, hayaan itong manatili sa iyo.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Kumusta, sabihin mo sa akin, ako ay nasa isang libing at dinala ang kabaong, at nagkataong lumakad ako sa ilalim ng kabaong. Posible bang gawin ito, at ano ang maaaring mangyari?

Evgeniy

Evgeny, walang mangyayari, well, pumasa sila at pumasa, at ano? Huwag kang mag-alala, huwag gawing kumplikado ang iyong buhay. Kailangan mong pumunta sa templo ng Diyos, kung hindi ka pupunta sa templo, maaaring may mga problema, isipin ito, at hindi tungkol sa lahat ng uri ng mga pamahiin.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Ama, hello, may napakahirap akong tanong sa iyo. Minsan sa kanyang kabataan, nakipag-date siya sa isang binata (Vladislav) at naging kaibigan ng kanyang nakababatang kapatid na babae (Yana). Dysfunctional ang pamilya, iniwan sila ni papa, uminom si nanay, hindi maganda ang landas ng mga bata. Nakumbinsi si Vlad para sa pagnanakaw sa mga apartment at pagkagumon sa droga, at ang kanyang kapatid na babae ay umiinom at namumuno sa isang dissolute na pamumuhay sa mga tuntunin ng mga kabataan. Makalipas ang ilang oras, dinala kami ng tadhana sa magkaibang direksyon. Kamakailan lamang ay tinawagan ako ng kanilang ina at sinabi sa akin ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang mga anak, parehong sina Vlad at Yana (ang pagkakaiba sa kanilang pagkamatay ay isang taon). At humingi siya ng tulong sa akin. Siya mismo ay hindi gumagalaw, at lahat ng kanyang mga kamag-anak ay tumalikod sa kanya. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga anak, nagsimula siyang uminom. Ngayon nalaman ko na ang mga abo ni Vlad ay hindi nakalibing (parehong na-cremate) at isang taon at kalahating nakatayo sa garahe sa tabi ng apartment ng kanyang ina, walang makakapaglibing sa kanya, una, parang walang interesado. sa ito, bilang karagdagan, ang lahat ng mga dokumento ay nawala upang mailibing sa isang sementeryo, kinakailangan ang mga dokumento. Parehong namatay ang ilang kakaibang kamatayan, tila, namatay si Vlad dahil sa labis na dosis, at si Yana dahil sa kalasingan. Sa ngayon ay iniisip ko kung paano sila tutulungan, marahil ay gagawa ako ng notarized power of attorney para ibalik ang mga dokumento at ilibing ang mga ito. Kung tutuusin, sa karakter, naaalala ko, hindi sila masamang tao. Ang tanong ko ay ito: Si Vlad ay nabautismuhan noong nabubuhay pa siya, ngunit hindi nag-inveterate sa kamatayan, kaya ang kanyang abo ay nasa garahe. At minsan nagsisimba si Yana, pero hindi man lang nabinyagan. Sulit ba na magkaroon ng serbisyo sa libing para sa mga abo ni Vlad sa absentia hanggang sa mailibing siya, o hindi ba kailangan dahil nagkasala siya nang malaki sa kanyang buhay? Paano ko sila matutulungan sa espirituwal?

Lana

Lana, kung ang isang tao ay bininyagan, maaari siyang magkaroon ng serbisyo sa libing, ngunit pagkatapos ay ang abo ay kailangang ilibing, ang isyung ito ay kailangang matugunan. Imposibleng magkaroon ng funeral service para kay Yana - hindi siya binyagan, hindi siya miyembro ng simbahan. Anuman ang mga kasalanan, kailangang ipagdasal ang mga yumao; sa simbahan ay hindi lamang tayo nagdarasal para sa mga hindi binyagan at para sa mga pagpapakamatay, ngunit maaari mong ipagdasal sila sa bahay. Mabuting magbigay ng limos para sa mga patay at gumawa ng mabubuting gawa. Si San Blessed Ksenia ng Petersburg, kasama ang kanyang buhay at ang kanyang mga aksyon, ay nakiusap sa kanyang asawa nang siya ay namatay nang walang pagsisisi.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hello! 5 years ago namatay yung nililigawan ko. Bago ang libing, sinabi ng kanyang mga kamag-anak na ako, bilang batang babae na kanyang nililigawan, ay dapat bumili at magsuot ng singsing sa pakikipag-ugnayan sa kanya, at ginawa ko iyon. Simula noon, hindi na umubra ang personal kong buhay. Sabihin mo sa akin, baka ang singsing na isinuot ko sa namatay ay makakaimpluwensya sa aking kapalaran?

Marina

Hindi, Marina, ang singsing sa kasal na ito ay hindi makakaimpluwensya sa iyong buhay sa anumang paraan. Ito ay isang pamahiin, at talagang walang seryosong kahalagahan ang dapat ilakip dito.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hello. Sabihin mo sa akin, mangyaring, inilibing nila ang aking lola, at sa kaguluhan ay nakalimutan nilang kalasin ang kanyang mga binti at braso! Ano ang gagawin? Ano ang ibig sabihin nito? At pagkatapos ay maraming masamang bagay ang naisulat tungkol dito. salamat po.

Julia

Hello, Yulia! Huwag kang mag-alala. Sa espirituwal na kahulugan, ito ay walang anumang papel. Ang pangunahing bagay ay ang ating panalangin at limos para sa mga yumao. Ito ang talagang kailangan ng kaluluwa ng namatay.

Pari Vladimir Shlykov

Hello! Namatay ang aking ina noong ika-25 ng Disyembre. Sa ikatlong araw ay inilibing namin siya. Ginanap ang funeral service. Tatlong simbahan ang nag-order ng magpies. Kami mismo ang nagbabasa ng Psalter sa libingan, at ngayon ay nagpapatuloy kami. Sa panahon ng paglilibing, isang krus ang inilagay sa kanyang kamay. Pero ngayon ko lang na-realize na hindi pala kami naglagay ng pectoral cross. Pinapahirapan talaga ako nito. May magagawa pa ba ngayon? Salamat nang maaga para sa iyong sagot.

Olga

Hello, Olga! Ito ay sapat na ang krus ay inilagay sa kamay. Ang pangunahing bagay ay, huwag isuko ang panalangin at magsagawa ng paggunita sa simbahan ang lahat ng ito ay kinakailangan kahit na pagkatapos ng apatnapung araw.

Pari Vladimir Shlykov

Kumusta, mga ama! Noong Disyembre 12, inilibing ang biyenan, mula noong araw na iyon ang biyenan ay nag-aalala na ang mga binti ng namatay ay hindi natanggal (kahit walang sinuman ang nagsuri nito), at dahil dito hindi siya makatulog, ito problemang patuloy na gumagapang at nagpapahirap sa kanya. Ano ang gagawin sa kasong ito?

Natalia

Natalya, ang mga takot ng iyong biyenan ay batay sa mga pamahiin, wala nang iba pa. Subukang pakalmahin siya, ito ay ganap na walang laman na mga kaisipan, at sa halip na mag-aksaya ng oras sa mga ito, mas mahusay na ipagdasal ang namatay.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hello! Mangyaring sabihin sa akin kung bakit hindi ka maaaring umiyak at magluksa nang labis sa isang libing? Nang mamatay ang tatay ko, sumigaw ako at umiyak nang husto, at lumapit sa akin ang lola ko at sinabing imposible ito. Bakit?

Galina

Hello, Galina! Likas sa tao ang magdalamhati para sa mga mahal sa buhay, ngunit ang labis na kalungkutan para sa namatay ay tanda ng hindi paniniwala sa buhay na walang hanggan. Ang pag-iyak ay dapat palitan ng panalangin para sa pahinga. Makakatulong ito sa kaluluwa ng namatay, at ikaw mismo ay magiging mas mabuti.

Pari Vladimir Shlykov

Hello, ama! Sa panahon ng kanyang buhay, ibinigay niya ang kanyang damit sa kanyang kaibigan, ngunit pagkaraan ng ilang panahon ay bigla siyang namatay. Sa libing, nakita ko na siya ay inilibing sa damit na ito! Sinabi ng kanyang ina na hindi niya alam ang tungkol dito, at okay lang, dahil ibinigay ko ito sa kanya noong nabubuhay ako, at natakot ako! Wala akong pakialam sa damit, natatakot ako na hindi ito magdulot ng panganib sa akin? Tapos binigay sa akin ng mama niya yung mga gamit niya, pwede ko bang isuot? Hindi ko nais na kunin ito, muli dahil sa takot, ngunit hindi ako makatanggi. Alam kong masaya ang aking namatay na kaibigan, at kung makita niya kami, hindi siya naaawa. Mangyaring sabihin sa akin kung ano ang dapat kong gawin? Marahil ang aking mga takot ay dahil lamang sa matinding stress mula sa pagkawala ng isang kaibigan, marahil kailangan kong pumunta sa simbahan? Salamat nang maaga.

Elena

Oo, Elena, ang iyong mga takot ay ganap na walang batayan. Mangyaring itapon ang gayong mga pamahiin sa iyong ulo: una, wala silang kinalaman sa katotohanan, at, pangalawa, nagpapadilim lamang sila sa buhay.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hello! Ang aking asawa ay nagpakamatay, walang serbisyo sa libing para sa kanya, kinuha ko ang kasalanan sa aking kaluluwa at sa panahon ng libing ay inilagay ko ang kanyang pectoral cross sa kanyang dibdib, at inilagay ang icon, ang krus at ang sulat-kamay sa kanyang mga kamay. Sabihin sa akin kung posible na isagawa ang serbisyo ng libing para sa kanya nang hindi kasama, dahil siya ay nasa ospital na ipinangalan sa kanya sa kanyang sakit. Alekseeva? Wala akong mga dokumento mula sa ospital na ito, dahil kinuha ko siya sa ilalim ng sarili kong responsibilidad at tinanggihan ang mga sertipiko. Paano ko haharapin ang sitwasyong ito? Nakipag-ugnayan ako sa simbahan, ngunit sinabi sa akin ng pari na wala siyang panahon na makipag-usap sa akin. Salamat nang maaga para sa iyong sagot!

Oksana

Xenia,
Kailangan mong ibalik ang mga rekord ng ospital, makipag-ugnayan sa administrasyong diyosesis sa kanila at tumanggap ng basbas para sa serbisyo ng libing nang wala. Pagkatapos nito, posibleng magsagawa ng funeral service in absentia.
Diyos tulungan mo ako.

Pari Sergius Osipov

Sa sandaling pumasok ang kaluluwa ng namatay parallel na mundo, ang buhay ay dapat mag-ingat kung paano siya ililigtas. Mahalagang mahigpit na obserbahan ang tradisyon ng Orthodox Christian ng mga serbisyo sa libing.

Ano ang serbisyo ng libing? Ito ay isa sa pinakamahalagang ritwal, na isinasagawa sa templo, sa mga bulwagan ng ritwal na matatagpuan malapit sa morge. Ang serbisyo ng libing ay isang seremonya ng paalam para sa yumaong kaluluwa patungo sa kabilang buhay. Kasama sa ritwal na ito ang:

mga tula sa simbahan;
biblikal na kanon;
pagbabasa ng Apostol, ang Ebanghelyo.

Kapag ang serbisyo ng libing ay gaganapin para sa namatay, ang lahat ng naroroon (mga kamag-anak, kasamahan, kakilala) ay dapat magbasa ng isang panalangin kasama ang pari, na humihiling sa Diyos na tulungan ang namatay na kaluluwa.

Napakahalagang malaman na ang ritwal na ito ay hindi isang seremonya para magpatawad ng mga kasalanan. Bakit siya? Ito ay kinakailangan upang mapalaya ang namatay sa pamamagitan ng mga panalangin mula sa mga kasalanan na pinagsisihan niya noong buhay niya o para sa mga kasalanang hindi niya naaalala o hindi niya inakala na mga kasalanan. Sa simbahan o sa bahay, ang mga kamag-anak ng namatay ay dapat basahin ang salmo sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, sa isip nang hindi bababa sa tatlong beses nang buo.

Ang bawat pari ay nagpapayo na bumili ng mga aklat ng panalangin na may nakasulat na panalangin sa mga dalubhasang tindahan ng simbahan. Ayon sa mga patakaran, ang bawat mananampalataya ng Orthodox ay dapat magkaroon ng gayong aklat sa bahay.

Ang mga tuntunin ng seremonya ay dapat na mahigpit na sinusunod. Matapos mamatay ang isang kamag-anak, ang lahat ng kanyang mga kamag-anak ay obligado, bilang karagdagan sa salter, na basahin ang mga panalangin para sa pahinga. Ang seremonya ay isinasagawa tatlong araw pagkatapos ng kamatayan. Kaya sabi nito sa Mga kaugalian ng Orthodox. Ito ay dahil sa katotohanan na ang kaluluwa ng namatay ay gumagala sa lupa sa loob ng tatlong araw, malapit sa bahay, mga mahal sa buhay, o naglalakbay, pagkatapos nito ay umakyat sa langit. Mula sa ikatlo hanggang sa ikasiyam na araw, ang bagong yumaong kaluluwa ay bumibisita sa makalangit na tahanan, at mula sa ikasampu hanggang sa ikaapatnapu, ang impiyernong tahanan.

Sa huling araw, ang bagong namatay ay kailangang humarap sa Panginoon, siya ang magpapasya sa kapalaran ng kanyang pag-iral sa hinaharap - impiyerno o langit. Kapag tinatanong ang tanong kung bakit kailangan mong manalangin, kailangan mong malaman na ang matinding panalangin ng mga pari ng simbahan at mga mahal sa buhay ay gumaganap ng isang medyo seryosong papel sa pagtulong sa namatay na kaluluwa na dumaan sa mga pintuan ng langit.

Sinasabi ng tradisyon na pagkatapos makumpleto ang serbisyo ng libing, ang kabaong na may bangkay ng namatay ay dapat na samahan sa libingan ng pari (sa ulo) at ng mga kamag-anak ng namatay.

Noong nakaraan, kaugalian na huminto sa lahat ng sangang-daan sa ruta at magbasa ng mga panalangin sa libing. Kinailangan din itong gawin pagkatapos ng libing. Ngayon ito ay nangyayari sa anumang maginhawang lugar. Ang petsa ng paghinto ay hindi ipinahiwatig kahit saan.

Ano ang kailangan upang magsagawa ng serbisyo sa libing sa isang simbahan ng simbahan:

upang maging tiwala sa tamang pagpapahayag ng kalooban ng namatay - madalas na nangyayari na bago ang kamatayan ay hinihiling ng isang tao na ang isang partikular na pari ay magsagawa ng kanyang serbisyo sa libing sa isang partikular na simbahan;
alam na tiyak na ang namatay ay nabautismuhan sa pananampalatayang Orthodox;
magkaroon ng death certificate na inisyu ng registry office;
Pagdating sa ninanais na patriarchy, ang kabuuan kinakailangang pakete dokumentasyon na nagpapatunay sa pagkamatay; pagkatapos nito, itinakda ang petsa, oras, at lokasyon ng mga ritwal;
bumili ng mga kinakailangang paraphernalia para sa namatay sa stall ng simbahan. Kabilang dito ang isang krus sa katawan at isang mas malaking isa sa mga kamay, mga lamp para sa kabaong, mga kinakailangang accessories tulad ng mga bedspread, unan, diaper, aureoles;
tungkol sa pag-uugali, sa panahon ng mahiwagang prusisyon kinakailangan na kumanta ng isang panalangin kasama ang pari, na may hawak na isang banal na kandila sa kanyang mga kamay;
Napakahalaga na magbigay ng donasyon para sa kaganapan.

Hindi kailangang bilhin ang lupang ibinubuhos ng pari sa namatay - ito ay ibinibigay ng simbahan. Ano ang dapat kong gawin kung may naka-iskedyul na hapunan sa libing pagkatapos ng libing? Tamang timing ang kailangan. Ang prusisyon ay tumatagal ng halos apatnapung minuto, kaya kailangan mong isaalang-alang ang oras ng seremonya, kung gaano katagal ang libing at kung gaano katagal ang iskedyul ng pagkain sa libing.

Absente funeral service sa simbahan

Ano ang absentee sacrament? Ang pagpipiliang ito ay maaaring isagawa pagkatapos ng libing. Ang pagsasagawa ng serbisyo sa libing nang walang bangkay ng namatay ay napakabihirang. Isinasagawa ito sa mga sumusunod na opsyon:

ang paglilibing ng namatay ay naganap ilang taon na ang nakalilipas, ngunit ang serbisyo ng libing ay hindi natuloy dahil sa maraming dahilan;
kung sakaling ang namatay ay napatay bilang resulta ng aksyong militar, namatay sa isang pag-crash ng eroplano, o sa isang pagkawasak ng barko;
ang tao ay idineklarang nawawala.

Dapat italaga at basbasan ng pari ang inihandang lupain at magbasa ng talata ng panalangin. Matapos ang lahat ay natapos, ang lupa ay inilipat sa mga kamag-anak ng namatay. Dapat itong ilagay sa isang krus na hugis sa libingan. Kung ang katawan ay na-cremate, pagkatapos ay ibuhos ang lupa sa isang lalagyan na naglalaman ng mga abo ng namatay.

Kailan pa sila nag-uutos ng ganoong proseso? Kapag ang isang tao ay inilibing na malayo sa mga kamag-anak, sa isang banyagang tinubuang-bayan. Ngunit sa kasong ito, ang serbisyo ng libing ay isinasagawa nang walang lupa, dahil hindi posible na idagdag ito sa libingan.

Gaano katagal ang serbisyo ng libing sa simbahan?

Ang simbahan ay walang isang tiyak na tuntunin, na kumokontrol sa mga limitasyon ng oras ritwal ng simbahan. Mahirap sabihin kung gaano katagal ang naturang proseso. Upang malaman ang tungkol sa tagal ng pagkilos, kausapin ang iyong ama at ina. Masasabi nila sa iyo nang may matinding katumpakan kung gaano ito katagal.

Ang average na tagal ng panahon para sa serbisyo ng libing ay humigit-kumulang 45 minuto.(wala na), maaaring bawasan ng kalahating oras. Ang orasan ay hindi makakaapekto sa kalidad ng mga aksyon na ginawa. Ito ay dahil sa katotohanan na pangunahing punto- pagbabasa ng mga panalangin malapit sa namatay.

Paano ginaganap ang serbisyo ng libing sa simbahan?

Nakaugalian na ihatid ang kabaong kasama ang namatay na ganap na inihanda:

isang whisk na inilalagay sa noo ng namatay;
ang isang krus ay inilalagay sa kamay at sa dibdib;
ang katawan ay natatakpan ng saplot.

Paano nangyayari ang sakramento? Ang klerigo ay dapat maglagay ng mga kandila sa takip ng kabaong, dapat niyang sindihan ang mga ito, at ang mga kamag-anak ay namamahagi ng mga espesyal na banal na kandila sa mga darating upang makita ang namatay sa kabilang buhay (isang nakasinding kandila para sa isang buhay na tao ay simbolo ng tagumpay ng nabubuhay sa ibabaw ng mga patay). Susunod, ang kabaong ay dapat ilagay sa harap ng altar, pagkatapos ay magbasa ang santo ng panalangin, salmo, at Banal na Orden.

Paano isinasagawa ang serbisyo ng libing para sa isang bagong yumaong kaluluwa? Sa pamamagitan ng mga panalangin at mga salmo, lahat ng naroroon ay humihingi ng kapatawaran sa Diyos para sa kasalanan ng namatay at ninanais ang kaloob ng Kaharian ng Langit. Matapos basahin ang panalangin para sa pahintulot, ang sheet na kasama nito ay dapat ilagay sa mga kamay ng namatay, at sa sandaling ito ang mga darating ay maaaring magpaalam sa namatay sa huling pagkakataon.

Maraming mga tao ang interesado sa tanong kung paano kumilos sa kasong ito? Kung maaari, kailangan mong pigilan ang iyong sarili sa pag-iyak, manalangin nang husto hangga't maaari para sa pahinga ng iyong kaluluwa, at basahin ang panalangin kasama ang klerigo.

Mahalaga rin na magkaroon ng kamalayan sa tanong kung paano magdamit para sa simbahan? Dapat mahigpit ang pananamit madilim na kulay na pinahihintulutan ng pananampalatayang Ortodokso. Para sa mga babae at babae, kailangan mong itali ang isang madilim na bendahe o magsuot ng scarf sa iyong ulo. Dapat takpan ang mga binti (pantalon, mahabang palda). Ang lalaki ay dapat na nakasuot ng mahigpit na itim na suit (walang maong, maliwanag na T-shirt, atbp.).

Paano mag-ayos at mag-order ng isang seremonya? Kailangan mong pumili ng isang partikular na simbahan (ayon sa relihiyon ng namatay, lugar ng paninirahan), kolektahin ang kinakailangang pakete ng mga dokumento (mga sertipiko, sertipiko ng kamatayan), at sumang-ayon sa oras at lokasyon.

Isa sa mga mahalagang sandali ng prusisyon ay ang icon, na nakalagay sa dibdib ng namatay, ay dapat na maiuwi.

Sa bahay, naka-install ito sa isang espesyal na lugar, at dapat basahin ng bawat miyembro ng sambahayan ang salter na malapit dito.

Bulaklak para sa mga serbisyo ng libing sa simbahan

Maaari ba akong magdala ng mga bouquet ng bulaklak sa isang tradisyonal na sakramento at kailangan ba ang mga ito? Bilang pagpupugay sa memorya at paggalang sa isang namatay na kamag-anak, kaibigan, kakilala, kaugalian na maglagay ng mga bulaklak sa kabaong. Pinapayagan na magdala ng parehong sariwa at artipisyal na mga bulaklak sa simbahan. Nagdadala rin sila ng mga mourning wreath at bouquets.:

Anong mga bulaklak ang pinapayagan? Maaaring ito ay
mga liryo;
carnation;
rosas;
asters;
chrysanthemums; klasikong bersyon

– calla lilies.

Sino ang ipinagbabawal na magkaroon ng serbisyo ng libing sa simbahan ng simbahan?

Mayroong maraming mga pagbabawal. Ang mga pumanaw na sa kabilang buhay ay dapat magluksa ayon sa paniniwalang Kristiyano. Ngunit imposibleng isagawa ang tradisyon ng paalam sa patriarchy ng Orthodox sa mga taong tulad ng:

Diyos-manlaban;
mga taong may ibang pananampalataya;
mga sanggol na walang oras upang mabinyagan;
isang patay na bata o pinatay sa sinapupunan.

Posible bang magsagawa ng serbisyo sa libing para sa isang hindi bautisado? Hindi, ang gayong namatay na tao ay nangangailangan ng pribadong panalangin. Ang kanilang kaluluwa ay nagpapasakop kay Saint Uar. Gayundin, ang isa ay hindi dapat magdalamhati sa mga namatay hindi sa kanilang sariling kamatayan, tulad ng mga pagpapakamatay. Dahil ang mga nagpapakamatay ay nagbuwis ng sarili nilang buhay, ang kanilang mga kaluluwa ay hindi na makakatagpo ng kapayapaan.

Ang mga Matandang Mananampalataya ay nagsasagawa ng mga serbisyo sa libing ayon sa magkakahiwalay na tradisyon. Ang seremonya ay sarado at bago ito isagawa, maraming karagdagang pamamaraan ang isinasagawa.

Ang serbisyong pang-alaala para sa mga Hudyo at Katoliko ay halos magkapareho sa Orthodox. Ngunit mayroong ilang mga pagkakaiba.

Bakit hindi maaaring isagawa ang mga serbisyo ng libing para sa mga nalunod? Maraming opinyon sa bagay na ito. Ngunit ang bawat pari ay maaaring sabihin nang may kumpiyansa na kung ang pagkalunod ay naganap bilang isang resulta ng isang aksidente, kung gayon ang prusisyon ay maaaring isagawa. Kung ito ay pagpapakamatay, imposible.

Ano ang burial (funeral service)?

Ang libing ay isang seremonya ng pagdarasal na itinatag ng Simbahan para sa paghihiwalay ng mga salita at paglilipat ng mga tao sa ibang mundo. Ang serbisyo sa libing ay ang tanyag na pangalan na ibinigay sa seremonyang ito dahil higit sa kalahati ng mga panalangin dito ay inaawit. Ang tamang pangalan para sa serbisyo ng libing ay “death service” o “libing.”

Sino ang posible at sino ang imposibleng magkaroon ng serbisyo sa libing Simbahang Ortodokso?

Sa Orthodox Church, isang tao lamang ng pananampalatayang Orthodox ang maaaring ilibing. Kung may anumang pagdududa tungkol sa relihiyon o binyag ng isang tao, dapat kumunsulta sa isang pari.

Ang mga serbisyo sa paglilibing ay hindi isinasagawa para sa mga di-binyagan na sanggol, kabilang ang mga hindi pa isinisilang bilang resulta ng pagkalaglag o pagpapalaglag. Tungkol sa kahahantungan ng mga ganyan sa kabilang buhay, isinulat ni St. Gregory theologian: “hindi sila luluwalhatiin at hindi parurusahan ng matuwid na Hukom... sapagkat hindi lahat ng hindi karapat-dapat sa parusa ay karapat-dapat nang parangalan, gaya ng lahat. ang hindi karapat-dapat parangalan ay nararapat nang parusahan.”

Ngunit may mga kaso kapag ang libing ay hindi ginanap, kahit na ang tao ay nabautismuhan sa Orthodox Church.

Una sa lahat, ito ang mga taong habang buhay ay tumanggi Pananampalataya ng Orthodox pabor sa ibang pananampalataya o di-paniniwala (atheist, agnostics, occultists). Ang serbisyo ng libing ay hindi ginaganap kahit na tiyak na ang bagong namatay ay nilapastangan ang Diyos sa panahon ng kanyang buhay o hiniling sa kanyang kalooban na huwag ilibing ayon sa kaugalian ng Orthodox.

Ang paglilibing ay hindi nagbabago ng anuman sa posthumous na kapalaran ng isang taong hindi nagtapat sa Diyos sa kanyang buhay. At, higit pa rito, kung ipiniposisyon niya ang kanyang sarili bilang isang ateista, pinagtatawanan ang pananampalataya at mga mananampalataya, at marahil ay ang kanilang mang-uusig. Ang gayong tao ay hindi kailanman nagsisi, hindi nagtapat, hindi nagsumikap para sa Diyos, hindi nagnanais sa Kanya. Hindi mo dapat ipataw sa kaluluwa ng isang mahal sa buhay ang komunikasyon na hindi niya gusto sa kanyang buhay. Dapat nating igalang ang pagpiling ito, kahit na tila mali sa atin. Hindi mo dapat pilitin ang kalooban ng isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang Diyos ang kanyang hukom!

Ang Simbahan ay hindi rin nagsasagawa ng mga serbisyo sa libing para sa mga pagpapakamatay. Ito ang mga taong ayaw na lubusang magtiis sa mga pagsubok na idinulot sa kanila at independiyenteng nilabag sa kung ano ang nakasalalay lamang sa kapangyarihan ng Diyos - buhay ng tao.

Gayunpaman, isinasaalang-alang ang kalungkutan ng mga kamag-anak at kaibigan sa mga pagpapakamatay, ang Russian Orthodox Church ay nagtatag ng isang utos ng panalangin upang aliwin sila. Ang teksto ng "The rite of prayerful consolation of relatives who died without permission" ay pinagtibay noong Hulyo 27, 2011 sa isang pulong ng Banal na Sinodo. Kung nagkaroon ng problema sa iyong pamilya at may namatay nang walang pahintulot, maaari mong hilingin sa pari na ihatid ang seremonyang ito sa halip na ang serbisyo sa libing para sa pagpapakamatay.

Ang paglilibing ay isinasagawa bilang eksepsiyon lamang sa mga kaso kung saan ang pagpapakamatay ay may sakit sa pag-iisip, mga random na pagpapakamatay - i.e. ang mga hindi nakalkula ang dosis ng alak, hindi sinasadyang uminom ng lason, hindi sinasadyang naglabas ng bariles sa kanilang sarili habang naglilinis ng sandata, nahulog sa bintana, nais lamang na takutin ang mga kamag-anak o gumawa ng biro sa mga kaibigan, pekeng pagtatangkang magpakamatay, atbp . Pagkatapos ay maaaring ilibing ng Simbahan ang namatay, ngunit kailangan muna ng kanyang mga kamag-anak na kumuha ng espesyal na pahintulot mula sa obispo, na nagbibigay ng sertipiko ng kanyang sakit at kamatayan. Sa parehong paraan, hindi kinakailangang magsagawa ng serbisyo sa libing para sa mga mamamatay-tao kung hindi sila nagsisi sa kanilang mga gawa.

Mahalagang tandaan na sa mga paggunita ng namatay sa mga serbisyo sa libing o liturhiya sa simbahan, hindi ibinigay ang mga pangalan ng mga taong kabilang sa mga grupong nakalista sa itaas. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga teksto mga panalangin sa simbahan Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay ginugunita, at samakatuwid ang pagsasama ng mga di-Orthodox na pangalan o mga taong namatay bilang pagsalungat sa Kristiyanismo ay magiging isang kasinungalingan at panlilinlang.

Anumang sadyang pagtatago mula sa pari ng impormasyon tungkol sa mga kondisyon ng kamatayan at mga pananaw sa relihiyon ng namatay ay isang matinding kasalanan para sa mga kamag-anak o kaibigan.

Ayon sa tradisyon ng Orthodox ihanda ang bangkay ng namatay para ilibing?

Ang namatay ay pinalaya mula sa mga damit, ang panga ay nakatali at inilagay sa isang bangko o sa sahig, na may isang tela na nakalatag sa ibabaw nito. Ang isang espongha ay ginagamit para sa paghuhugas mainit na tubig at sabon, gamit ang mga paggalaw na hugis krus upang punasan ang lahat ng bahagi ng katawan ng tatlong beses, simula sa ulo. Dapat mayroong isang krus sa leeg ng namatay kung ito ay napanatili, ito ay dapat na isang binyag. Nakasuot ng mahigpit at bagong damit. Bilang isang patakaran, ang isang lalaki ay nagsusuot ng suit na walang kurbata, at ang isang babae ay nagsusuot ng mahabang damit o mahabang palda na may blusang turtleneck at mahabang manggas. Ang ulo ng isang Kristiyanong babae ay natatakpan ng isang malaking bandana na ganap na natatakpan ang kanyang buhok, at ang mga dulo nito ay hindi kailangang itali, ngunit simpleng nakatiklop nang crosswise. Ang nilabhan at nakadamit na katawan ay nakaharap sa kabaong. Ang mga labi ng namatay ay dapat na nakasara, ang kanyang mga mata ay nakapikit, ang kanyang mga kamay ay nakatiklop sa kanyang dibdib, ang kanan ay nasa itaas ng kaliwa. Kadalasan ang vesting ng namatay ay nagaganap sa isang ospital o morge. Mahalagang subaybayan ng isa sa mga kamag-anak ang proseso ng pagbibihis at paglalagay ng namatay sa kabaong.

Paano manalangin para sa namatay?

Sa sandaling malaman ng mga kamag-anak ang tungkol sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, mahalagang simulan ang pagdarasal para sa namatay. Ito ay maaaring gawin ng isa sa iyong mga kamag-anak, kaibigan o kakilala. Mayroong tradisyon ng paghiling sa isa sa mga may kaalamang banal na mananampalataya na magsagawa ng panalangin.

Ang mga sumusunod na panalangin ay binabasa: "Kasunod ng pag-alis ng kaluluwa mula sa katawan." Ang canon para sa namatay, na bahagi ng "Sequence on the departure of the soul from the body," ay ipinapayong basahin araw-araw hanggang sa libing ng namatay. Sa ilang mga aklat ng panalangin, ang "Canon para sa namatay" ay tinatawag na "Canon para sa isang namatay." Bilang karagdagan, ang canon na ito ay binabasa sa bawat oras na ang buong Psalter ay binabasa sa ibabaw ng namatay.

Para sa 40 araw pagkatapos ng kamatayan, maaari kang magbasa susunod na panalangin, na nagtatapos sa Sequence: “Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay na walang hanggan ng Iyong yumaong lingkod (Ang Iyong lingkod na pumanaw), ang aming kapatid na babae (aming kapatid na babae) (pangalan), at bilang Ikaw ay Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, ikaw patawarin ang mga kasalanan at ubusin ang mga kasamaan, pahinain, talikuran at patawarin ang lahat ng kusang loob at hindi sinasadya ng kanyang mga kasalanan, iligtas siya (siya) mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya (kaniya) ang pakikipag-isa at kasiyahan sa Iyong walang hanggang kabutihan bagay, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kahit na ikaw ay nagkasala, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, niluluwalhati ka ng Diyos sa Trinidad, pananampalataya, at Pagkakaisa sa Trinidad at ang Trinidad sa Pagkakaisa, Ortodokso kahit hanggang sa iyong huling hininga ng pagkumpisal, at kasama ng Iyong mga banal, dahil ikaw ay Mapagbigay, magpahinga: sapagkat walang taong mabubuhay at hindi magkasala, ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan at Iyong. ang katotohanan ay ang katotohanan magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ang kaluwalhatian na ipinapadala namin sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman."

Isang sinaunang kaugalian ang pagbabasa ng Psalter para sa namatay. Ang mga salmo na inspirado ng Diyos ay umaaliw sa nagdadalamhating puso ng mga mahal sa buhay ng namatay at nagsisilbing tulong sa kaluluwang nahiwalay sa katawan.

Kung ang mga araw ng pag-alaala ay bumagsak pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Maliwanag na Linggo, kung gayon sa halip na Psalter, ayon sa tradisyon, ang isa sa mga aklat ng Bagong Tipan ay binabasa.

Inirerekomenda na mag-order ng isang sorokoust para sa namatay - isang mapanalanging paggunita sa simbahan sa panahon ng Banal na Liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Kung may pagkakataon, mag-order ng magpie sa ilang simbahan o monasteryo. Sa hinaharap, ang sorokoust ay maaaring i-renew o ang isang tala ay maaaring agad na isumite para sa pangmatagalang paggunita - anim na buwan o isang taon. Sa panahon ng Mahusay na Kuwaresma, kapag ang Banal na Liturhiya ay hindi gaanong ipinagdiriwang, sa ilang mga simbahan ang mga pangalan ng namatay ay ginugunita - sa altar sa buong Kuwaresma.

Sa loob ng apatnapung araw maaari ka ring magbasa ng akathist para sa namatay. At sa ilang mga kaso, kung maaari, basahin ang Psalter at Akathist nang magkasama. Halimbawa, ang Psalter sa umaga, at ang Akathist sa gabi. At, siyempre, kung maaari, kinakailangan na gumawa ng limos, mga gawa ng awa para sa namatay. Ang ganitong mga aksyon ay isang tunay na tagapagpahiwatig ng pagmamahal para sa namatay.

Kailan, saan at bakit isinasagawa ang paglilibing?

Ang paglilibing ay dapat maganap sa templo, ayon sa kaugalian, sa ikatlong araw. Sa kasong ito, ang araw ng kamatayan mismo ay palaging kasama sa pagbibilang ng mga araw. Halimbawa, para sa isang taong namatay noong Linggo, ang ikatlong araw ay Martes. Kinakailangang dalhin sa templo nang maaga: isang kopya ng pasaporte ng namatay, sertipiko ng kamatayan at sertipiko ng binyag ng namatay (kung mayroon).

Mula noong sinaunang panahon, ayon sa tradisyon, ang namatay ay hindi lamang inilibing sa templo, ngunit iniwan din doon sa loob ng tatlong araw. Sa panahong ito, hanggang sa libing, ang Psalter ay binasa para sa namatay. Sa kasalukuyan, ang namatay ay direktang dinadala sa templo para sa seremonya ng paglilibing. Gayunpaman, posible ring dalhin ang kabaong sa templo at iwanan ito nang magdamag, na binabasa ang buong Psalter sa ibabaw ng namatay. Ang serbisyo ng libing ay maaari ding maganap sa kapilya ng sementeryo o sa kapilya sa morge. Sa mga pambihirang kaso, ang seremonyang ito ay ginaganap sa bahay o sa isang sementeryo. Ang lokasyon ng serbisyo ng libing ay dapat talakayin sa pari o iba pang responsableng tao sa simbahan.

Paano nagaganap ang seremonya ng paglilibing sa templo?

Bago ilibing, ang katawan ng namatay ay natatakpan ng isang espesyal na puting takip - saplot- bilang isang palatandaan na ang namatay, na kabilang sa Simbahang Ortodokso at kaisa ni Kristo sa kanyang mga banal na Sakramento, ay nasa ilalim ng proteksyon ni Kristo, sa ilalim ng proteksyon ng Simbahan, na hanggang sa katapusan ng panahon ay manalangin para sa kanyang kaluluwa. Ang pabalat na ito ay pinalamutian ng mga inskripsiyon na may mga teksto ng mga panalangin at mga sipi mula sa Banal na Kasulatan, isang imahe ng bandila ng krus at mga anghel. Palis ng papel, na may larawan ni Hesukristo, ang Ina ng Diyos at ang Forerunner ng Panginoong Juan, na may inskripsiyon na "Trisagion", ay inilalagay sa noo ng namatay, bilang simbolo ng korona ng tagumpay. Ang whisk ay nagpapaalala sa atin na ang mga pagsasamantala ng Kristiyano sa lupa sa paglaban sa lahat ng pagdurusa, tukso, pang-akit at pagnanasa ay tapos na, at ngayon ay umaasa siya ng gantimpala para sa kanila sa Kaharian ng Langit. Inilagay sa mga kamay Pagpapako sa krus(may isang espesyal na uri ng libing ng Pagpapako sa Krus) at isang panalangin ng pahintulot. Ang isang maliit na halaga ay inilalagay sa mga kamay ng namatay icon: para sa isang lalaki - isang icon ng Tagapagligtas, para sa isang babae - isang icon ng Ina ng Diyos. Ang lahat ng kinakailangang bagay ay mabibili sa tindahan ng simbahan.

Sa templo, ang katawan ng namatay ay inilalagay sa isang espesyal na kinatatayuan na ang mga paa nito ay nakaharap sa altar, at ang mga kandelero na may nakasinding kandila ay inilalagay sa isang krus na hugis malapit sa kabaong. Ang takip ng kabaong ay naiwan sa vestibule o sa looban. Pinapayagan na magdala ng mga sariwang bulaklak sa simbahan. Ang lahat ng mga mananamba ay may nasusunog na kandila sa kanilang mga kamay. Ang liwanag ay simbolo ng kagalakan at buhay, tagumpay laban sa kadiliman. Ito ay isang pagpapahayag ng maliwanag na pag-ibig para sa namatay at mainit na panalangin para sa kanya. Ang mga kandila ay nagpapaalala sa atin ng mga kandilang hawak natin gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagpapatotoo sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Inilalagay nila ito sa isang hiwalay na inihandang mesa malapit sa kabaong. pagdiriwang ng libing, na may kandila sa gitna. Nananatiling bukas ang kabaong hanggang sa matapos ang serbisyo ng libing, maliban kung may mga espesyal na hadlang dito.

Isinasagawa ng mga pari ang paglilibing sa mga puting kasuotan ng kapistahan. Mayroon din itong simbolikong kahulugan. Ang serbisyo sa libing ay ang pagsilang ng kaluluwa sa buhay na walang hanggan. Mga puting damit binibigyang-diin ng mga pari ang kahalagahan ng kaganapang ito.

Ano ang kanilang ipinagdarasal sa panahon ng paglilibing?

Ang serbisyo ng libing ay binubuo ng maraming mga awit. Maikling inilalarawan nila ang buong kapalaran ng tao: dahil sa paglabag sa mga utos ng Lumikha ng mga unang tao, sina Adan at Eva, ang tao ay muling bumaling sa lupa kung saan siya kinuha, ngunit sa kabila ng maraming kasalanan, hindi siya tumitigil sa pagiging isang imahe ng kaluwalhatian ng Diyos, at samakatuwid ang Banal na Simbahan ay nananalangin sa Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang hindi maipaliwanag na awa, patawarin ang mga kasalanan ng namatay at parangalan siya ng Kaharian ng Langit. Kung ang namatay ay namumuhay sa isang espirituwal na buhay, kung siya ay nagkumpisal at tumanggap ng komunyon, kung siya ay nakilahok, kahit kaunti, sa buhay ng komunidad, ang Simbahan ay maaaring manalangin sa kanya nang may panalangin.

Sa pagtatapos ng serbisyo sa libing, pagkatapos basahin ang Apostol at ang Ebanghelyo, nagbasa ang pari panalangin ng pahintulot. Sa pamamagitan ng panalanging ito, ang namatay ay pinahihintulutan (nakalaya) mula sa mga pagbabawal at kasalanan na nagpabigat sa kanya, na kanyang pinagsisihan o hindi niya maalala sa Pagkumpisal. Kaya, ang namatay ay pumapasok sa kabilang buhay na nakipagkasundo sa Diyos at sa kapwa. Pagkatapos basahin, ang teksto ng panalangin ay inilalagay sa mga kamay ng namatay.

Ang libing ay hindi awtomatikong kapatawaran ng mga kasalanan at isang garantisadong pagpasa sa langit. Ang lahat ay nasa mga kamay ng Diyos, at sa bandang huli ay ipinapahayag Niya ang paghatol sa kaluluwa batay sa mga resulta ng kanyang buhay sa lupa. Gayunpaman, kami ay nananalangin at nagbibigay ng limos, umaasa na ang Lumikha ay isaalang-alang ang aming pagmamahal at kahabagan ang kaluluwa ng namatay. Ang pag-alis sa katawan, ang kaluluwa ay nagsisimulang magdusa mula sa sarili nitong mga di-kasakdalan at mga hilig. Ang mga panalangin na ginawa sa panahon ng paglilibing ay tumutulong sa kaluluwa at umaaliw dito.

Paano ka magpaalam sa namatay?

Pagkatapos ng pagdarasal, nagaganap ang paalam sa namatay. Ang huling halik ay nagmamarka ng walang hanggang pagkakaisa ng mga mananampalataya sa Panginoong Hesukristo. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay yumuko at humingi ng tawad para sa mga hindi sinasadyang pagkakasala, hinahalikan ang icon sa dibdib ng namatay at ang aureole sa noo. Sa kaso kung saan nagaganap ang serbisyo ng libing sa saradong kabaong, halikan ang krus sa takip ng kabaong o kamay ng pari. Sa pagtatapos ng serbisyo sa libing, ang bangkay ng namatay ay inihatid sa sementeryo sa pag-awit ng Trisagion. Kung hindi sinamahan ng pari ang kabaong sa libingan, ang libing ay nagaganap kung saan naganap ang serbisyo ng libing - sa isang templo o sa bahay. Sa pamamagitan ng mga salitang "Ang lupa ng Panginoon at ang kapunuan nito (iyon ay, lahat ng bagay na pumupuno dito), ang sansinukob at lahat ng naninirahan dito," ang pari ay nagwiwisik ng lupa sa isang krus na hugis sa nakatalukbong na katawan ng namatay. Kung, bago ang kamatayan, ang pag-unction ay ginawa sa namatay, kung gayon ang natitirang banal na langis ay ibinubuhos din nang crosswise sa katawan.

Kinakailangang ayusin nang maaga para samahan ng pari ang namatay sa sementeryo.

Paano ibinababa ang kabaong sa libingan at anong uri ng monumento ang itinatayo?

Ang namatay ay karaniwang ibinababa sa libingan na nakaharap sa silangan (tumulo sa kanluran at mga paa sa silangan) bilang pag-asam sa Ikalawang Pagdating ni Kristo, at bilang tanda na ang namatay ay lumilipat mula sa kanluran (paglubog ng araw) ng buhay patungo sa Silangan ng kawalang-hanggan. Kapag ibinababa ang kabaong sa libingan, ang Trisagion ay inaawit.

Ang Tombstone Cross ay maaaring gawin sa anumang materyal, ngunit dapat magkaroon ng isang Orthodox na walong-tulis na hugis. Siya ay inilagay sa paanan ng namatay, na may isang krusipiho sa mukha ng namatay - upang sa pangkalahatang muling pagkabuhay ng mga patay, na bumangon mula sa libingan, maaari niyang tingnan ang tanda ng tagumpay ni Kristo laban sa diyablo. Itinayo rin ang mga lapida na may mga krus na inukit. Ang krus sa ibabaw ng libingan ng isang Kristiyano ay isang tahimik na mangangaral ng pinagpalang imortalidad at ang darating na Pagkabuhay na Mag-uli.

Ano ang paglibing ng absentee at sa anong mga kaso ito isinasagawa?

Dati, ang paglibing ng absentee ay pinahihintulutan lamang ng Simbahan sa mga kaso kung saan ang katawan ng namatay ay hindi magagamit para sa paglilibing: sunog, baha, digmaan at iba pang mga emergency na pangyayari. Sa ngayon, mas karaniwan na ang mga serbisyo ng libing sa absentia. Una, dahil sa kakulangan ng mga simbahan sa maraming lungsod at nayon; pangalawa, dahil sa mataas na halaga ng transportasyon at iba pang serbisyo sa libing, bilang isang resulta kung saan ang mga kamag-anak ng isang namatay na Kristiyano ay hindi kayang dalhin ang katawan ng namatay sa templo. Mas mainam na tumanggi sa isang wake, wreaths, o isang mamahaling lapida, ngunit gawin ang lahat ng pagsisikap at dalhin ang katawan sa templo, o, bilang isang huling paraan, tawagan ang pari sa bahay o sa sementeryo. Ito ay nagsasalita lamang tungkol sa isang bagay - tungkol sa saloobin ng kanyang mga kamag-anak sa namatay, na masyadong tamad na dalhin ang namatay sa templo. Kung mahal ng isang tao ang kanyang mahal sa buhay at nais na ilibing siya sa paraang Kristiyano, dapat itong gawin alinsunod sa mga tradisyon ng simbahan. Gayunpaman, sa kaso ng walang pag-asa na mga pangyayari, ang Simbahan ay nakakatugon sa mga tao sa kalagitnaan at, kung kinakailangan, nagsasagawa ng libing nang wala.

Ang paglibing ng absentee ay dapat maganap bago ang libing. Sa kaso ng paglibing ng absentee, ang paglalagay ng mga kinakailangang bagay sa libing (icon, crucifix, aureole, scroll ng papel na may teksto ng panalangin ng pahintulot) sa kabaong ay ginagawa nang nakapag-iisa. Kailangan mo ring kumuha ng isang bag ng consecrated earth. Ang lupa ay dapat na nakakalat sa ibabaw ng katawan sa ibabaw ng shroud sa isang cross pattern - mula ulo hanggang paa at mula sa kanang balikat hanggang kaliwa bago isara ang takip ng kabaong. Kapag ang serbisyo ng libing sa absentia ay naganap ilang oras pagkatapos ng libing. Pagkatapos ang libing na lupa ay dapat na nakakalat sa ibabaw ng libingan, at ang aureole at panalangin ay dapat na ilibing sa libingan na punso sa isang mababaw na lalim.

Pinapayagan ba ang cremation sa Orthodox Church?

Ang lumikha ng kaluluwa at katawan ng tao ay ang Diyos. Siya lang ang controller ng kanilang tadhana. Hindi natin dapat pakialaman ang ating kalooban kung ano ang gustong gawin ng Diyos sa ating katawan. Maaari itong ganap na masira, ngunit maaari rin itong mapangalagaan sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos. Kung ang mga Kristiyano ay nagsunog ng mga katawan ng mga patay, kung gayon ay walang mga labi ng mga santo sa Simbahan.

Sa kabilang banda, sa buong kasaysayan, ang Simbahan ay nanalangin para sa pahinga ng mga kaluluwa ng mga anak nito na ang mga katawan, dahil sa iba't ibang mga pangyayari, ay inilibing sa elemento ng tubig, iniwan sa larangan ng digmaan, sinunog sa apoy, naging pagkain para sa. hayop o isda, at nawala na hindi alam bilang resulta ng mga lindol at iba't ibang kalamidad . Maraming mga banal na martir ni Kristo, kapwa noong una at kamakailang mga panahon, ay hindi nakatanggap ng Kristiyanong libing, na hindi nag-alis sa kanila ng walang hanggang kaligtasan at kaluwalhatian. Kaharian ng Langit. Gayunpaman, sa lahat ng mga kasong ito, hindi ito nangyari sa kahilingan ng mga tao o ng kanilang mga mahal sa buhay, ngunit dahil sa mga elemento o masamang kalooban ng tao.

Ang mga kaugalian sa paglilibing ng mga Kristiyano ay tinutukoy ng katotohanan na, batay sa Banal na Pahayag, ang Simbahan ay nagpapahayag ng pananampalataya sa pagkabuhay na mag-uli ng mga patay sa katawan (Isa. 26:19; Rom. 8:11; 1 Cor. 15:42-). 44, 52-54; at tinutukoy ang katawan ng isang Kristiyano bilang templo ng Diyos (1 Cor. 3:16). Sa seremonya ng paglilibing ng Kristiyano, ang Simbahan ay nagpapahayag ng pagsamba dahil sa katawan ng isang namatay na tao (Mga Batayan ng Social Concept ng Russian Orthodox Church, XII, 7).

Ang paglilibing sa katawan sa lupa, gayundin sa mga kabaong o kuweba na inukit sa bato, ay tumutugma sa paniniwala ng Simbahan na ang araw ng pangkalahatang muling pagkabuhay ay darating kung kailan. ibubuga ng lupa ang mga patay( Isa. 26:19 ) at ang itinanim sa kabulukan ay ibabangon sa kawalang-kasiraan(1 Cor. 15:42). Hanggang sa panahong iyon ang alabok ay babalik sa lupa gaya ng dati; at ang espiritu ay babalik sa Diyos, na nagbigay nito(Eccl. 12:7), sabi ng salita ng Diyos. Ang sangkatauhan sa katauhan ng ninunong si Adan ay tumanggap ng utos ng Panginoon sa pamamagitan ng pawis ng iyong noo... kumain ka ng tinapay hanggang sa ikaw ay bumalik sa lupa kung saan ka kinuha, sapagkat ikaw ay alabok at sa alabok ka babalik.(Gen. 3:9).

Batay sa ebidensya ng Tradisyon ng Simbahan, hindi kinikilala ng Simbahang Ruso ang cremation bilang pamantayan para sa paggamot sa mga bangkay ng mga namatay na Kristiyano, na naaayon sa pananampalataya ng Simbahan. Kasabay nito, naniniwala ang Simbahan na may kapangyarihan ang Panginoon na buhayin ang anumang katawan at mula sa anumang elemento (Apoc. 20:13). Hindi kami natatakot na makapinsala sa anumang paraan ng paglilibing, ngunit sumunod sa luma at mas mabuting kaugalian ng pagkulong sa katawan. ", isinulat ng sinaunang Kristiyanong may-akda na si Marcus Minucius Felix. Sa pag-iisip na ito, ang Russian Orthodox Church ay hindi nag-aalis ng mga Kristiyano ng mapanalanging pag-alala, ayon sa iba't ibang dahilan

hindi karapat-dapat ilibing alinsunod sa tradisyon ng simbahan. Ang mga kamag-anak o mahal sa buhay ng namatay ay dapat gawin ang lahat upang mailibing ang katawan, at hindi i-cremate ito.

Kung sinasadya nilang magsagawa ng cremation sa mga pagkakataon kung saan posible ang paglilibing ng Kristiyano, kung gayon ay nakagawa sila ng kasalanan kung saan sila ay mananagot sa Diyos.

Paano inililibing ang mga bininyagang batang wala pang 7 taong gulang? Ang isang espesyal na pamamaraan ay isinasagawa para sa mga patay na sanggol na nakatanggap ng sakramento ng Binyag, tulad ng para sa mga malinis na nilalang. Hindi ito naglalaman ng mga panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan, ngunit may mga petisyon na igawad sa sanggol ang Kaharian ng Langit ayon sa maling pangako ng Panginoon.( Marcos 10, 14 )

. Kahit na ang sanggol ay hindi nagsagawa ng anumang mga gawa ng Kristiyanong kabanalan, na nalinis ng orihinal na kasalanan sa banal na Binyag, siya ay naging malinis na tagapagmana ng buhay na walang hanggan. Ang seremonya ng paglilibing ng mga sanggol ay puno ng mga salita ng aliw sa nagdadalamhating mga magulang. Ang kanyang mga awit ay nagpapatotoo sa paniniwala ng Simbahan na ang mga pinagpalang sanggol, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ay magiging mga aklat ng panalangin para sa lahat ng nagmamahal sa kanila sa lupa. Ang mga serbisyo sa paglilibing ayon sa ritwal na ito ay isinasagawa para sa mga batang wala pang pitong taong gulang.

Sa anong mga araw hindi ginagawa ang mga libing?

Sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay at sa Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, ang mga namatay ay hindi dinadala sa templo at walang mga libing na isinasagawa.

Ano ang nangyayari sa kaluluwa pagkatapos ng kamatayan? Ayon sa tradisyon ng simbahan unang dalawang araw

ang kaluluwa ay nananatili pa rin sa lupa at, kasama ang anghel na kasama nito, binibisita ang mga lugar na umaakit dito na may mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, mga gawa ng mabuti at masama. SA ikatlong araw Inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin ang Kanyang sarili. Pagkatapos ang kaluluwa, na bumabalik mula sa Mukha ng Diyos, na sinamahan ng mga anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi mailarawang kagandahan. Kaya siya ay nananatili sa loob ng anim na araw -. Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Diyos, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan nito ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. SA ikaapatnapung araw sa kamatayan, ang kaluluwa ay umakyat sa ikatlong pagkakataon sa Trono ng Panginoon, kung saan ang kapalaran nito ay napagpasyahan - ang lugar na iginawad para sa mga gawa nito ay itinalaga.

Mula dito ay malinaw na para sa mga araw matinding panalangin para may patay dapat ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Ang mga katagang ito ay mayroon ding ibang kahulugan. Ang paggunita sa namatay sa ikatlong araw ay isinasagawa bilang parangal sa tatlong araw na muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo at sa imahe Banal na Trinidad. Panalangin sa ikasiyam na araw - paggalang sa siyam mga ranggo ng anghel na, bilang mga lingkod ng Hari sa Langit, ay humihingi ng kapatawaran para sa namatay.

Paano maayos na matandaan ang namatay pagkatapos ng libing?

Sa Orthodox Church, ipinagdarasal nila ang mga patay hindi dahil itinuturing nilang posible sa kanilang kapangyarihan na baguhin ang posthumous na kapalaran ng namatay, ngunit dahil nagtitiwala sila sa awa ng Diyos sa namatay. Sa pamamagitan ng pagdarasal para sa mga namatay na kamag-anak, nagpapatotoo tayo sa harap ng Diyos ng ating pagmamahal sa kanila, at mapagpakumbabang umaasa tayo na tatanggapin ng Panginoon, na siyang Pag-ibig, ang ating mga panalangin at tutuparin ang ating mga kahilingan. Hindi bababa sa dapat nating laging maunawaan sa ating mga puso na maaaring hindi tuparin ng Diyos ang ating mga kahilingan, at ito ang Kanyang banal na kalooban.

Bilang karagdagan sa paggunita sa namatay sa ikatlo, ikasiyam at apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay ginugunita sa taunang araw ng kamatayan, araw ng kaarawan at araw ng pangalan, dahil ang namatay ay buhay at walang kamatayan sa espiritu at balang araw ay ganap na mababago kapag itinataas ng Panginoon ang kanyang katawan.

Upang maayos na matandaan ang namatay sa isang di malilimutang araw, kailangan mong pumunta sa templo sa simula ng serbisyo at magsumite ng tala sa libing kasama ang kanyang pangalan. Ang mga tala ay tinatanggap para sa proskomedia at mga serbisyong pang-alaala. Ang tala ay dapat na may pamagat na "On Repose", ang mga pangalan ay dapat na nakasulat nang malinaw, ilagay ang mga ito sa genitive case, halimbawa: novopr. Pedro, Maria. Para sa klero, ipahiwatig ang kanilang ranggo, nang buo o sa isang maliwanag na pagdadaglat, halimbawa: Metropolitan. John, Rev. Nicholas, St. Sergius, Deacon Vasily. Ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay tinatawag na mga sanggol; yaong mga namatay bago ang ikaapatnapung araw ay bagong namatay; sa anibersaryo ng kamatayan - hindi malilimutan. Ang mga mandirigma ay nakalista nang hiwalay.

Sa panahon ng proskomedia - ang unang bahagi Banal na Liturhiya, ang pari ay kumukuha ng maliliit na piraso mula sa espesyal na tinapay na prosphora, nananalangin para sa mga buhay at mga patay, na ibinigay sa mga tala. Pagkatapos, pagkatapos ng komunyon, ang mga butil na ito ay ibababa sa Kalis na may Dugo ni Kristo na may panalangin. : "Hugasan mo, O Panginoon, ang mga kasalanan ng mga naalaala dito ng Iyong tapat na Dugo at ang mga panalangin ng Iyong mga banal."

Ang "Requiem" na isinalin mula sa Greek ay nangangahulugang "magdamag na pag-awit." Kahit noong panahon ng pag-uusig ng mga Romano, naging kaugalian na ang pagdarasal gabi-gabi para sa mga patay. Ang esensya ng serbisyo sa pag-alaala ay ang madasalin na pag-alala sa mga namayapang kapatid, na, bagama't namatay silang tapat kay Kristo, ay hindi lubusang tinalikuran ang mga kahinaan ng mga nahulog. kalikasan ng tao at dinala ang kanilang mga kahinaan kasama nila. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang serbisyo sa pag-alaala, ang Simbahan ay nagpapaalala sa lahat ng nabubuhay kung paano ang mga kaluluwa ng mga yumao ay umaakyat mula sa lupa patungo sa Paghuhukom ng Diyos, kung paano sila tumayo sa Paghuhukom na ito nang may takot at panginginig, na nagkukumpisal ng kanilang mga gawa sa harap ng Panginoon.

Bilang karagdagan sa mga pribadong paggunita ng namatay, ang Banal na Simbahan ay nagtatag ng mga pangkalahatang paggunita. Kaya, para sa mga panalangin para sa mga patay, ang isang espesyal na araw ay itinalaga sa linggo - Sabado, kung saan gaganapin ang isang serbisyo sa libing, maliban sa mga pista opisyal, kung nangyari ito sa araw na ito. Ang mga araw ng espesyal na pangkalahatang pag-alala sa mga patay ay tinatawag na Sabado ng magulang. Sa mga araw na ito, ang lahat ng mga Kristiyano na namatay mula pa noong panahon ay naaalala. Sa Sabado, bilang araw ng pahinga, mas makatuwirang ipagdasal ang pahinga ng mga patay kasama ng mga santo. At tinawag silang magulang dahil naaalala ng bawat tao, una sa lahat, ang pinakamalapit na tao - ang kanilang mga magulang at kamag-anak.

Pangkalahatang pagkain ng karne Sabado ng magulang ang linggo bago ang Kuwaresma;

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Dakilang Kuwaresma;

Trinity Ecumenical Parental Sabado bago ang Araw ng Holy Trinity;

Demetrius Magulang Sabado, isang linggo bago ang kapistahan ng alaala ng Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessalonica;

Radonitsa, Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay;

Ang Mayo 9 ay ang araw ng pag-alala para sa lahat ng namatay at trahedya na namatay noong Great Patriotic War.

Sa bisperas ng mga araw ng magulang sa gabi, ang mga Parastases ay ipinagdiriwang sa mga simbahan - buong gabing pagpupuyat sa libing, at pagkatapos ng Liturhiya ay mayroong mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal.

Bilang karagdagan sa pakikilahok sa mga serbisyo ng libing, ang Banal na Simbahan ay nag-uutos sa mga anak nito na alalahanin ang mga yumao sa panalangin sa tahanan. Dito, binibigyan ng kalayaan ang bawat mananamba na magpakita ng personal na sigasig.

Bilang karagdagan sa panalangin para sa mga yumao, ang isa pang pag-alala sa kanila ay ang pagbibigay ng limos. Ang ibig sabihin ng paglilimos ay hindi lamang pagbibigay sa mga mahihirap bilang pag-alaala sa namatay, kundi anumang kabaitan sa mga nangangailangan. Sinabi ni San Juan Chrysostom: Ang isang marangyang libing ay hindi pag-ibig para sa namatay, ngunit walang kabuluhan. Kung nais mong makiramay sa namatay, ipapakita ko sa iyo ang isa pang paraan ng paglilibing at tuturuan kitang maglatag ng mga damit, mga dekorasyon na karapat-dapat sa kanya at lumuluwalhati sa kanya: ito ay limos.

Ang pinakasimple at pinakakaraniwang paraan ng pagsasakripisyo para sa namatay ay ang pag-aalay ng kandila. Ang bawat templo ay may kanun - isang espesyal na kandelero sa anyo ng isang hugis-parihaba na mesa na may maraming mga cell para sa mga kandila at isang maliit na krusipiho. Dito ginaganap ang mga kandila na may panalangin para sa pahinga; Gayundin, para sa paggunita, nagdadala sila ng ilang pagkain sa templo at inilalagay ito sa bisperas.

Gayunpaman, upang matulungan ang kaluluwa ng isang mahal sa buhay, tayo mismo ay dapat lumapit sa Diyos. Dapat tayong mamuhay ayon sa Kanyang mga utos, makipag-usap sa Kanya sa panalangin, humingi sa Kanya ng awa, kasama na ang kaluluwang nais nating tulungan. Tinatanggap ng Diyos ang lahat ng bumaling sa Kanya. Kaya, walang dahilan para sa kawalan ng pag-asa sa kabaligtaran, mayroon pa tayong oras upang gawin ang mga kinakailangang bagay na makakatulong sa mga kaluluwa ng mga namatay na kamag-anak at kaibigan.

Paano ayusin ang isang wake alinsunod sa tradisyon ng Orthodox?

Pagkatapos ng libing, pati na rin sa ika-9, ika-40 araw at anibersaryo, pagkatapos ng panalangin sa simbahan sa bahay, ang mga pang-alaala na pagkain ay gaganapin. Ang pagkain ay dapat magsimula sa panalangin para sa namatay. Ang set ng talahanayan ay dapat tumutugma sa araw. Kung ito ay isang araw ng pag-aayuno, kung gayon ang pagkain ay dapat na mabilis. Sa funeral meal, hindi kasama ang saya at labis sa pagkain at inumin. Ang alkohol ay dapat na ubusin sa katamtaman, mas mabuti ang alak kaysa sa mga espiritu. Sa Rus', ang mga tradisyunal na pagkaing pampalibing ay kutia, pancake at halaya. Sa panahon ng Kuwaresma, mas mainam na ayusin ang libing sa Sabado o Linggo.

Sulit ba ang pagdadala ng mga bata sa iyo sa mga libing at mga serbisyo ng pang-alaala?

Kinakailangang sumunod sa katangian ng bata at sa kanyang edad. Makatuwiran para sa isang bata na dumalo sa seremonya ng libing kapag naiintindihan na niya ang nangyayari. Dapat protektahan ang bata mula sa maling pang-unawa sa kamatayan. Dapat niyang makita na ang ating kalikasan ay madamdamin, madaling masira at mortal. At sa serbisyo ng libing para sa namatay, dapat tayong makakita ng isa pang aral, para sa ating sarili at para sa ating mga anak. Ang dakilang aral na ito ay ipinakita ng bagong namatay sa pamamagitan ng kanyang halimbawa kung ano ang mangyayari sa atin. At binibigyan nito ang lahat ng taong naroroon sa libing ng pagkakataon na muling isipin ang kahinaan ng kanilang pag-iral, tungkol sa tunay na kahulugan ng buhay, tungkol sa vector ng kanilang pag-unlad.

Mali na itinatago nila ngayon ang kamatayan sa mga bata. Una, natatakot sila dahil pakiramdam nila ay may mahalagang itinatago sa kanila. Kapag sinabi ng mga matatanda: "Wala na si lolo, at hindi mo na kailangang makita ito," at sila mismo ay umiiyak, para sa isang bata ang konsepto ng "kamatayan" ay nagiging horror. At, siyempre, hindi niya ito nakikita bilang bahagi ng buhay o pagsilang sa Walang Hanggan. Sinimulan niyang isipin ang kamatayan bilang isang sakuna. Ngunit kailangan niyang harapin ito ng maraming beses sa kanyang buhay, at hindi lamang sa ibang tao, kundi pati na rin sa paghahanda para sa kanyang sariling kamatayan. At iyong mga maling ideya na ipinataw sa kanya ng kanyang mga magulang noong bata pa, nang itago nila sa kanya ang namatay, ay magkakaroon ng napakasamang epekto sa kanyang mental na estado. Bilang karagdagan, ang serbisyo ng libing ng Orthodox ay napuno ng aliw at maliwanag na kagalakan at naglalagay ng kapayapaan sa puso, at samakatuwid ay hindi ito maaaring takutin ang isang bata na naiintindihan na kung ano ang nangyayari. Sa kasong ito, ang bata ay maaari lamang dumalo sa bahagi ng serbisyo at libing.

Magkano ang halaga ng libing?

Habang isinasagawa ang paglilibing, ang pari, koro at mga ministro ng simbahan ay gumagana, at samakatuwid ay magiging patas na magbigay ng donasyon para sa mga gawaing ito. Kasabay nito, sa Simbahan ay walang mga espesyal na taripa para sa pagsasagawa ng mga serbisyo, ngunit ang boluntaryong donasyon lamang ng mga kamag-anak at kaibigan para sa pagsasagawa ng isang sakramento o ritwal ng simbahan. Ang laki ng sakripisyo ay tinutukoy ng mga kakayahan at kasipagan ng mga tao.