Paano kung bumalik ang Unyong Sobyet? Ito ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang imperyo sa kasaysayan. Noong Disyembre 28, 1922, pagkatapos ng isang kumperensyang dinaluhan ng mga delegasyon mula sa Russia, Ukraine, Belarus at iba pang mga republika, inihayag ang paglikha ng Union of Soviet Socialist Republics. Itinaboy ng Unyong Sobyet ang pagsalakay ng Nazi noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at pagkatapos ay bumagsak. Paano kung ang Unyong Sobyet ay isinilang muli ngayon?

Una, dapat nating tukuyin ang mga bansang magiging bahagi ng modernong Unyong Sobyet. Isasama nito ang mga sumusunod na estado: Russia, Ukraine, Moldova, Lithuania, Latvia, Estonia, Georgia, Armenia, Azerbaijan, Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan at Tajikistan. Ang Unyong Sobyet ay magiging isang napakalaking bansa at, siyempre, ang pinakamalaking republika sa mga tuntunin ng lugar ay ang Russia, kung saan ang lugar mas maraming lugar Pluto. Ang Unyong Sobyet ay magiging mas malaki sa lugar kaysa sa Australia, Antarctica at Timog Amerika pinagsama, na gagawin itong isang estado na mas malaki sa tatlong buong kontinente. Ang ganitong napakalaking lugar ay lilikha ng malaking pagkakaiba sa oras sa pagitan ng dalawang dulo Unyong Sobyet, kapag sa isang bahagi ng bansa ay alas-11 ng gabi at sa iba naman ay tanghali.

Konteksto

Gusto kong bumalik sa USSR

Pagsusuri sa London ng Mga Aklat 01/06/2018

CIS - ang huling pagbuga ng USSR

EurasiaNet 12/15/2017

Ngunit ang USSR ay hindi pa rin napupunta kahit saan

Delfi.lv 09/26/2017 Populasyon

Ang kabuuang populasyon ng Unyong Sobyet ay magiging 294.837 milyong katao. Ito ang magiging ikaapat na bansang may pinakamaraming populasyon pagkatapos ng Estados Unidos, na kasalukuyang nasa ikatlong puwesto. Nakapagtataka, ang Unyong Sobyet ay may halos parehong laki ng populasyon noong 1991, 293,048,000, na nagpapahiwatig ng mahinang paglaki ng populasyon mula noong pagbagsak ng Unyong Sobyet. Ang karamihan ng mga mamamayan ng Unyong Sobyet ay magiging mga Ruso (mga 46% ng kabuuang populasyon), kung saan ang mga Ukrainians at Uzbek ay kukuha ng kagalang-galang na pangalawang lugar. Ang Russian ang magiging pinakalaganap na wika sa Unyong Sobyet, na sinasalita ng humigit-kumulang 58% ng populasyon. Upang muling likhain ang Unyong Sobyet, dapat nating ibalik sa alaala ang Partido Komunista bilang ang tanging lehitimong partido na may ganap na kapangyarihan. Ang mga relihiyosong tao ay magagawa lamang ang kanilang mga ritwal sa mga sentro ng relihiyon at hindi ito magagawa sa publiko. Gayunpaman, 12% lamang ng populasyon ang magiging ateista o hindi relihiyoso, ngunit ang karamihan sa populasyon, mga 54%, ay magiging mga Kristiyanong Ortodokso, 3% Katoliko, 24% Sunni, 3% Shia at 4% ay mula sa ibang relihiyon.

Sitwasyong pang-ekonomiya at pampulitika

Sa pagsasalita tungkol sa katayuan at pampulitikang organisasyon ng Unyong Sobyet, dapat nating hulaan na ang kabisera nito ay nasa Moscow. Bilang karagdagan, ang Unyong Sobyet ay magkakaroon ng maraming malalaking lungsod, tulad ng St. Petersburg, na papalitan ng pangalang Leningrad, Kyiv sa Ukraine, at Minsk sa Belarus. Ang ekonomiya ay magiging malakas - ang GDP ay magiging halos dalawang trilyong dolyar. Sa kasalukuyan, ika-12 ang Russia sa mga tuntunin ng pag-unlad ng ekonomiya. Sa pagsali sa Unyong Sobyet, ito ay magiging ikawalo sa mundo, nangunguna sa mga bansa tulad ng South Korea at Canada. Ang antas ng per capita na kita ay magiging medyo mababa, sa $6.8, na maglalagay sa Unyong Sobyet sa ika-76 na puwesto bago ang Bulgaria. Ang badyet ng militar ng hukbong Sobyet ay magiging $80 bilyon, na ilalagay ito sa ikaapat na puwesto pagkatapos ng Saudi Arabia, China at Estados Unidos.

Gayunpaman ito ay hindi malaking problema, dahil ang bilang ng mga tauhan ng militar ay nagbabayad para sa agwat sa pagpopondo. Magkakaroon ito ng pangalawang pinakamalaking bilang ng mga tropa pagkatapos ng China, na may humigit-kumulang 1.43 milyon. Magkakaroon ng humigit-kumulang 2.88 milyon ang reserba. At sa kabuuan ay may humigit-kumulang 4.32 milyong tao na handa para sa aksyong militar, na katumbas ng populasyon ng New Zealand. Ang kabuuang lakas ng hukbong Sobyet ay magiging kapareho ng sa hukbong Tsino, at 42% na mas malaki kaysa sa mga Amerikano. Ang hukbong Sobyet ay magkakaroon ng pinakamalaking arsenal ng mga armas sa mundo, na may kabuuang 7,300 missile warheads, habang ang US ay magkakaroon lamang ng 6,970 warheads. Bilang karagdagan, ang Unyong Sobyet ay magiging pinakamalaking bansang gumagawa ng langis, nangunguna sa Saudi Arabia at Estados Unidos. Maglalabas ito ng humigit-kumulang 12.966 milyong bariles ng langis.

Mas malakas pa kaya siya? Siyempre, kung idaragdag natin sa Unyong Sobyet ang lahat ng mga rehiyon na dating kabilang sa Imperyo ng Russia. Idagdag natin ang Finland, kalahati ng ngayon ay Poland at ang buong Alaska. Ito ay magpapataas ng populasyon ng Unyon sa humigit-kumulang 496.313 milyon, at sa gayon ay maaabutan ang Estados Unidos. Bubuti ang kalagayang pang-ekonomiya: Ang GDP ay aabot sa $2.541 trilyon, na maglilipat sa bansa sa ikaanim na puwesto. Kaya, aabutan nito ang France at India, ngunit magbubunga ito sa Great Britain at Germany.

Sa wakas, kung muling bubuhayin ang Unyong Sobyet, hindi ito magiging mas malakas kaysa sa huling pagkakataon. Magkakaroon siya pinakamalaking bilang missile warheads sa mundo, ang pangalawang pinakamalaking hukbo, at ito ay magiging isang lider sa produksyon ng langis. Malamang na walang alyansa sa pagitan ng Unyong Sobyet, US at NATO, kaya ang Unyong Sobyet ay naghahanap ng mga alyansa sa Africa at Asia.

Ang mga materyales ng InoSMI ay naglalaman ng mga pagtatasa na eksklusibo mula sa dayuhang media at hindi sumasalamin sa posisyon ng kawani ng editoryal ng InoSMI.

Mula sa simula ng 90s, ang nakaraan ng Sobyet ay sumailalim sa malupit na pagpuna, o sa halip, pagpuna, mula sa lahat ng panig. Siya ay binatikos ng mga ekonomista, pulitiko, istoryador, siyentipiko, pampubliko at relihiyosong mga pigura. Hindi lahat, siyempre, ngunit sa karamihan ng media ang salita ay ibinigay sa mga taong sa lahat ng posibleng paraan ay tinuligsa ang sistema ng Sobyet. Ang kampanyang ito upang usigin ang lahat ng bagay na Sobyet ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito, bagama't ngayon ay huminahon na ito ng kaunti at nakakuha ng higit pang mga streamline na anyo, gayunpaman, ito ay malinaw sa sinumang matulungin na manonood ng TV na dumura na parang nasa pagitan. kasaysayan ng Sobyet ay para sa karamihan ng mga naroroon sa telebisyon isang tanda ng mabuting panlasa.

Ang kampanyang anti-Sobyet ay nagkaroon at mayroon malaking kahalagahan sa paghubog ng kamalayan ng nakababatang henerasyon. Kitang-kita na ang mga taong may mas mature na edad, na may matatag na pananaw sa buhay at sa kanilang sariling sistema ng pagpapahalaga, ay hindi gaanong nalantad sa propaganda. Gayunpaman, ang pagsira ng mga stereotypes ng kamalayan, ang muling pagsasaayos ng buong pananaw sa mundo ay nanaig sa bahaging ito ng lipunan, ano ang masasabi natin tungkol sa mga kabataan, na ang kamalayan ay nabuo nang tumpak sa mga taon ng mabangis na kampanya ng impormasyon laban sa Sobyet. Ang mga pangunahing postulate ng anti-Sobyet ay malalim na pumasok sa kanyang kamalayan. Ang bagong henerasyon ay nagsimulang dalhin sa iba't ibang mga halaga, mithiin, at imahe kaysa sa nauna. Bilang resulta, ang tradisyonal na salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak sa lipunang Ruso tumawid sa lahat ng normal na hangganan. Isang malaking agwat ang nabuo sa pagkakaunawaan ng mga henerasyon.

Nananatili pa ring misteryo sa akin kung naiintindihan at nauunawaan ng mga nagpapakalat ng damdaming anti-Sobyet kung ano ang idinulot nila sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon sa pundasyon ng ating lipunan? Mula sa mga unang taon ng aking buhay ay naimpluwensiyahan ako ng kilusang anti-Sobyet. Ipinanganak sa USSR, hindi ko naintindihan na ito ang aking tinubuang-bayan. Ang Unyong Sobyet ay itinuring ko bilang isang bagay na masama, lipas na sa panahon, matagal nang patay. Anumang bagay na nagpapaalala sa akin ng kanyang pag-iral kamakailan ay nagdulot ng mga negatibong emosyon sa akin. Naaalala ko nang mabuti kung paano hindi ko gusto, halos kinasusuklaman, ang imahe ni Lenin. Bukod dito, sa edad na pito ay sinabi ko sa aking mga "retarded" na kaibigan na ang V.I. Si Lenin ay hindi "mabuting lolo na si Lenin," ngunit isang masama, masamang tao, kung saan kami ay nabubuhay pa rin nang mahirap. Naaalala ko kung gaano kalaking paghamak ang nadama ko para sa pera ng Sobyet, na nawala na sa sirkulasyon sa sandaling iyon. Ang coat of arms sa Soviet kopecks ay malakas na nauugnay sa ilang uri ng mapanglaw na katandaan at kahinaan.

Ang imahe ni Stalin at ang kanyang panahon ay labis na nademonyo sa aking isipan. Naisip ko ang thirties bilang isang uri ng tuluy-tuloy, hindi madaanan na kadiliman, kung saan ang mga tao ay namumuhay nang napakahirap at lubhang natatakot. Ito ay pinadali ng aking mga nakatatandang kamag-anak na nagbabasa ng mga aklat ni Solzhenitsyn at ang kanilang mga pahayag tungkol sa kanilang nabasa. Malakas na impluwensya Ang mga anekdotang pampulitika tungkol sa nakaraan ng Sobyet, na inilathala sa makapal na volume noong unang kalahati ng dekada 90, ay nakaimpluwensya sa akin. Ang dumi at kahirapan ng mga communal apartment, kabuuang kakulangan, mga idiot na pinuno, bawat isa ay may sariling mga gadget (Khrushchev na may mais, Brezhnev na may mga parangal), kapuruhan at kabastusan sa lahat ng dako, ang omnipotence ng KGB at ang katiwalian ng burukrasya - ito ang mga ideya tungkol sa Unyong Sobyet na namuhunan sa Naghuhugas ako ng aking buhok sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga publisher ng joke, nagtatanghal ng TV, mga direktor at iba pang mga figure sa edukasyon, agham, at kultura.

Ang ganap na hindi pagkakaunawaan ay dulot sa akin noon ng mga tao, karamihan sa mga matatanda, na nanatiling tapat sa mga ideyal ng komunista, na nagnanais na ibalik ang lahat ng Sobyet sa ating buhay. Ang telebisyon at mga pahayagan ay "nakatulong" pagkatapos ay maunawaan ang kanilang mga motibo: halos lahat ng mga komunista ay "senile old people", mga scoop na hindi nakakaintindi ng mga bagay na halata. Ang mas malaking pagtanggi ay dulot ng mga nagmamahal kay Stalin at, kapag may pagkakataon, bumulalas: "Sa ilalim ni Stalin, hindi ito mangyayari!" Magdadala sana si Stalin ng kaayusan!"

Ang mga pananaw na ito ay nanatili sa akin hanggang sa unang bahagi ng 2000s. Ang muling pag-iisip ng lahat ng bagay na may kaugnayan sa USSR ay hindi dumating kaagad, unti-unti, at ako ay lubos na nagpapasalamat sa mga kaibigan ko at sa mga aklat na nagbigay-daan sa akin upang malaman ang tungkol sa nakaraan ng Sobyet mula sa isang ganap na naiibang panig. Ngayon ay naaawa ako sa mga kabataang hindi pa rin nakakaalam, hindi nauunawaan kung ano talaga ang Unyong Sobyet, na nagtitiwala pa rin sa "43 milyon na pinigilan" ni Solzhenitsyn at sa mapait na alaala ng kakulangan. Ngunit sinisikap kong tulungan ang aking mga kapantay na tulad nito at isaalang-alang ang gawaing ito na kapaki-pakinabang at karapat-dapat sa mga pagsisikap ng ating buong lipunan.

Ngayon, kapag ang mga pag-atake ng mga anti-Sobyet na ideologist ay humupa, oras na upang mas matino na suriin ang ating nakaraan. Maraming mga tao na naninirahan na sa ilalim ng Brezhnev, na alam lamang mula sa mga kwento ng kanilang mga matatanda ang mga kakila-kilabot na digmaan at taggutom, ay minamaliit, at kung minsan ay hindi nakikita, ang kasaganaan kung saan sila nakatira. Samantala, sa Unyong Sobyet noong dekada 70. Isang kamangha-manghang lipunan, na natatangi sa buong kasaysayan ng tao, ang itinayo. Ito ay isang lipunan kung saan halos wala ang gutom, kahirapan, kawalan ng trabaho, mga taong walang tirahan, mga batang lansangan. Ang krimen ay nabawasan sa pinakamaliit (maaari nating pahalagahan ang tagumpay na ito ngayon nang higit pa kaysa dati), sekswal na imoralidad, at prostitusyon.

Sa lipunang Sobyet, ang pag-aalaga sa mga bata ay hindi isang walang laman na parirala: ang bawat bata ay may normal na diyeta sa mesa, mayaman sa mga protina at bitamina. Hayaan ang mga nagsasabi na ang buhay sa Russia ngayon ay mas mahusay kaysa sa USSR na sabihin ang kuwentong ito sa daan-daang libong mga batang kalye at daan-daang libo (at marahil milyon-milyong) ng mga batang iyon na walang sapat na pagkain!
Ang ilang mga modernong siyentipikong panlipunan ay dumating sa konklusyon na ang ilang mga mamamayan ng Sobyet ay nakita ang mga pangunahing materyal na kalakal bilang natural. Kabilang dito ang: pabahay, pagpainit, mainit na tubig sa gripo, kindergarten at marami pang iba. Ang isang buhay na halimbawa ng gayong saloobin sa katotohanan ay ipinakita sa komedya ni E. Ryazanov na "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath."

Marahil ay naaalala ng lahat ang yugto nang ang mga bayani nina Evgeny Myagkov at Barbara Brylski ay nagreklamo tungkol sa kanilang mababang suweldo para sa kanilang kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan. Pinag-uusapan nila ito habang kamakailan lamang ay nakatanggap sila ng isang apartment sa isang bagong gusali! Hindi sila nakakuha ng pautang, tulad ng sa Kanluran, at walang sinuman ang magpapalayas sa kanila sa apartment na ito para sa hindi pagbabayad mga kagamitan, tulad ng sa modernong Russia. Ang karapatan sa pabahay sa Unyong Sobyet ay hindi isang walang laman na parirala, ngunit patuloy na ipinatupad. Ngayon sa Russia, ang karapatan sa pabahay ay karaniwang karapatan na bumili ng bahay sa buong halaga nito, o kahit na may interes sa utang. Hayaan ang mga pumupuri sa modernong sistemang Ruso kumpara sa Sobyet na sabihin ito sa ating mga taong walang tirahan, na wala nang pakialam - hindi man lang sila binibilang (bagaman noong 2002 sinubukan nilang isama sila sa census - may pera ang estado. para dito)!

Kapag ang mga aktibistang anti-Sobyet ngayon ay nanawagan para sa pagwawakas sa mga labi ng nakaraan ng Sobyet, na di-umano'y pumipigil sa Russia na umunlad nang normal, natutukso ang isa na tanungin sila kung ano ang kanilang inuuri bilang mga labi. Isinasaalang-alang ba nila ang mga pabrika at pabrika na itinayo sa mga labi ng Sobyet? panahon ng Sobyet, na bahagyang gumagana at nagbibigay sa amin ng mga kinakailangang bagay, gumagawa ng mga naglalakihang hydroelectric power plant, thermal power plant, nuclear power plants, nagbibigay liwanag at init sa ating mga tahanan? Kailangan bang wakasan ang gayong "sumpain" na relic ng Sobyet bilang isang estratehikong sandata na nagbibigay sa Russia ng seguridad at soberanya sa gayong magulong mundo? Gawin ang mga kritiko tulad ng isang Soviet relic bilang sekondaryang paaralan, kung saan dinadala nila ang kanilang mga anak, ang sistema mas mataas na edukasyon Saan pa, ayon sa "katakut-takot" na tradisyon ng Sobyet, maaari kang magpatala nang libre? Sa totoo lang, mayroon lamang mga labi ng Sobyet sa paligid natin. Nabubuhay pa rin tayo sa kanila, ngayon ay aktibong kinakain natin sila at dinadala hanggang termino. Magtatayo ba tayo ng isang bagay upang palitan ang mga "labis na Sobyet" na ito?

Karamihan sa pamana ng Sobyet ay nawala na, ang ilan ay hindi na mababawi. Ngunit salamat sa mga pagkalugi na ito, ang mga tao ngayon ay mabilis na nagsisimulang maunawaan kung ano ang nawala sa USSR. Mas maaga kaysa sa mga Ruso, naunawaan ito ng mga residente ng ilang dating republika ng Sobyet, lalo na ang mga kung saan minsan ay umaagos ang dugo tulad ng isang ilog bilang resulta ng mga salungatan sa pagitan ng mga etniko. Hayaang sabihin ng mga mamamayang anti-Soviet-minded ang mga mahihirap na iligal na imigrante - Tajiks o Uzbeks, na pumunta sa Russia upang magtrabaho sa kanilang sariling peligro at panganib, na ang USSR ay isang kahila-hilakbot na "masamang imperyo", na ang Russia ay inapi at pinagsamantalahan ang pambansang labas! Ngunit ngayon siya (o sa halip, bahagi niya) ay talagang pinagsasamantalahan sila.

Hindi, hindi ko talaga sinusubukang gawing ideyal o pagandahin ang realidad ng Sobyet. Ang USSR ay may mabuti at masama. Ngunit ngayon, sa ilang kadahilanan, mas gusto nilang palakihin ang lahat ng masama nang hindi nagsasabi ng isang salita tungkol sa mabuti. Ang mga masasamang bagay ang pinalalaki, at madalas na mga problemang malayo ang pinasikat. Bumaling tayo, halimbawa, sa problema ng depisit, kung saan napakaraming nasabi at naisulat. Ang mga kamangha-manghang bagay ay nangyayari sa kamalayan ng lipunan: sa Unyong Sobyet, ang produksyon ng gatas, halimbawa, ay dalawang beses na mas mataas kaysa ngayon sa Russia, ngunit sa ilang kadahilanan ay walang nagsasalita tungkol sa kasalukuyang kakulangan. Sa USSR mayroong sapat na pagkain para sa lahat, kahit na ang ilang mga produkto ng pagkain ay hindi sapat: ang pinaka-kailangan ay nasa mesa ng lahat. Ngayon, hindi lamang ang pagkonsumo ng mga Ruso sa pangkalahatan ay bumagsak, ang dami ng protina, bitamina, at iba pa sustansya sa karaniwang pang-araw-araw na diyeta. Oo, ngayon ay walang kakulangan sa mga istante: madalas dahil ang populasyon ay walang pera, at ang mga kalakal ay hindi binili, ngunit ipinapakita sa bintana. Ngunit ngayon, ang pagbaba ng timbang at mga kakulangan sa kalusugan ay talagang totoo sa bahagi ng populasyon, lalo na sa mga kabataan. Ang aming mga military registration at enlistment offices ay nahaharap na sa problemang ito: walang dapat conscript.

Pa rin tunay na mga problema ay nasa USSR - mahirap makipagtalo diyan. Marami nang nasabi tungkol sa kanila, marami nang naisulat. Siyempre, kung ang mga problemang ito ay hindi umiiral, ang USSR ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Nagkaroon ng burukrasya at karera ng ilang komunista (sa kalaunan ay naging "mga demokratiko"), may kakulangan ng kalayaan, mayroong isang tiyak na kahirapan (kahit na pagkatapos ng gayong digmaan!), mayroon ding pag-unlad ng isang maliit. -bourgeois worldview, naitala ng mga mahuhusay na manunulat: B. Vasiliev, Yu Trifonov, A. Likhanov. May mga problema, ngunit mayroon ding pagkakataon na malutas ang mga ito nang mapayapa, unti-unti, nang hindi sinisira ang mga pangunahing pundasyon ng lipunan. Ngayon, ang ilang mga siyentipiko ay nagsisimulang maunawaan kung ano ang eksaktong sanhi ng mga problema sa lipunang Sobyet. Kung gayon, sa totoo lang, “hindi natin alam ang lipunang ating ginagalawan.”

Ang lipunang Sobyet ay ipinanganak sa pinakamahirap na panahon para sa ating bansa. Ang Imperyo ng Russia, na tinamaan ng isang malalim na sistematikong krisis at humina ng digmaan, ay bumagsak sa ating paningin noong 1917. Ang pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, na pumalit sa walang kakayahan na Pansamantalang Pamahalaan, ay nagpalala sa panloob na salungatan sa lipunang Ruso. Pinalala pa interbensyon ng dayuhan. Malinaw na ipinakita ng digmaang sibil kung ano ang gusto ng karamihan ng populasyon ng bansa sa sandaling iyon - pangunahin ang mga magsasaka. Hindi gusto ng mga magsasaka ang burges na kaayusan sa kanilang lupain, ayaw nilang umalis sa komunidad at maging pribadong may-ari, hindi nila gusto ang dominasyon ng mga dayuhan, kahit na sa ekonomiya, sa kanilang lupain. Ang ating bansang magsasaka, tagapangalaga ng sinaunang Kristiyano tradisyon ng Orthodox, mga walang hanggang utos, ay pumili ng isang espesyal na landas para sa kanyang sarili. Isinara na natin ang natalo na landas ng kapitalistang modernisasyon at nagsimulang maghanda ng daan para sa modernisasyon na mag-iingat sa mga batayang pundasyon ng tradisyonal na lipunan. Ang Russia, na sinasadyang tinalikuran ang kapangyarihan ng merkado at malayang kumpetisyon, ay pinili ang landas ng mga relasyong pangkapatiran sa pagitan ng mga tao at sa pagitan ng buong mga bansa.

Bilang resulta, lumitaw ang isang espesyal na uri ng lipunan na nagpakita sa mga tao sa mundo ng isang tunay na alternatibo sa kapitalistang pag-unlad. Ngayon, ang kababalaghan ng lipunang Sobyet ay minamaliit at hindi gaanong pinag-aralan, at lalo tayong tinatawag na bumuo ng isang lipunang sibil sa Russia sa mga linya ng Kanluran. Ang mga tawag na ito ay lubhang nagdududa. Una, dahil ang mga ito ay tininigan ng mga kamakailan na nanawagan para sa pagbuo ng komunismo. Ang ideyal ng komunismo ay wala na, ngunit ang mga "tagabuo" ay nananatili at ngayon ay tinatawagan tayo upang itayo ang demokrasya, ang pamumuno ng batas at ang kilalang lipunang sibil. Pangalawa, lubos akong nag-aalinlangan kung posible bang sadyang bumuo ng gayong lipunan: sa Kanluran ang proseso ay kusang nagpatuloy, sa sarili nitong, ay tinutukoy ng mga layunin na dahilan at tumagal ng ilang siglo. Ang lipunang sibil sa Kanluran ay hindi uusbong kung wala ang Repormasyon, nang walang mga rebolusyon tulad ng Dakilang Pranses, nang walang labis na indibidwalisasyon ng kamalayan - ito ba talaga ang tinatawag sa atin ng ating mga “tagabuo”? At pangatlo, wala sa mga tumatawag ang nagsasabi kung anong klaseng lipunan ang ating ginagalawan noon - kung tutuusin, may kung anong uri ng lipunan.

Ngayon ay masasagot na natin ang tanong na ito: nabuhay tayo at bahagyang patuloy na nabubuhay sa isang modernisadong (moderno) tradisyonal na lipunan. Sa kaibuturan lipunang sibil nakasalalay ang prinsipyo ng pamilihan: lahat ay nakikipagkalakalan sa lahat, lahat ay sumusubok na makipagtawaran para sa materyal na kayamanan. Ang mga mangangalakal ay nagbebenta ng mga kalakal, ang mga manggagawa ay nagbebenta ng kanilang paggawa, ang ilan ay nagbebenta ng kanilang mga katawan, ang mga pulitiko ay nagbebenta ng mga programa at mga pangako, gumawa ng mga deal sa negosyo at sa mga botante. Sa puso ng ating lipunang Sobyet ay ang prinsipyo ng pamilya: lahat ay magkakapatid sa isa't isa, pinangangalagaan nila ang isa't isa, at tumutulong sa oras ng pangangailangan. Ang estado mismo ang naging tagapagtaguyod ng ideyang ito ng pamilya. Inalagaan nito ang mga bata, matatanda at may kapansanan, namahagi ito ng materyal na kayamanan "ayon sa mga kumakain" - tulad ng sa isang komunidad ng mga magsasaka. Ang Unyong Sobyet ay naging karaniwang bahay para sa mga magkakapatid na tao - walang nakaalam noon kung kaninong lupain ang narito - Armenian o Azerbaijani, Russian o Tatar, Chechen o Ingush - ang lupain ay karaniwan sa lahat, lahat ay may karapatang manirahan dito.

Ang lipunang Sobyet kaagad pagkatapos ng paglitaw nito ay nagsimulang makagambala sa maraming panlabas na pwersa. Samakatuwid, upang mapangalagaan ito, ang ating mga tao ay kailangang tiisin ang pinakamahihirap na pagsubok sa kanilang mga balikat. Una - fratricidal Digmaang Sibil, pagkatapos - pinabilis ang industriyalisasyon bilang paghahanda para sa isang bagong digmaan. Nagawa ng ating mga ama, lolo at lolo sa tuhod ang pinakadakilang tagumpay sa pamamagitan ng pagkapanalo sa Great Patriotic War. Sa katunayan, tinanggihan nila ang pagsalakay ng buong Europa, ang lahat ng kapangyarihang militar at ekonomiya nito. Iniligtas nila ang mundo mula sa pasistang banta at iniligtas ang maraming tao mula sa pasistang pagkabihag. Sa pamamagitan ng kanilang dugo ay pinatunayan nila sa buong mundo ang posibilidad at katatagan ng sistemang Sobyet. Tulad ng mula sa larangan ng Kulikovo, sa halip na mga residente ng Muscovites, Ryazans, at Tver, isang solong mamamayang Ruso ang bumalik na may tagumpay, kaya ang mga dakilang mamamayang Sobyet ay lumabas mula sa Great Patriotic War na may Tagumpay, na nagsasama ng higit sa isang daan. iba't ibang bansa at nasyonalidad.

Ang Kapatiran ng mga Bansa ay may magkakatulad na layunin at pagpapahalaga. Sama-sama tayong bumuo ng isang bagong lipunan kung saan magkakaroon ng lugar para sa kaligayahan ng lahat. Nasabi ko na sa itaas ang tungkol sa mga tagumpay ng lipunang Sobyet. Kailangan nating maunawaan kung gaano sila kahusay, kung gaano kahusay, halimbawa, ang palayain ang mga tao mula sa banta ng gutom, mula sa takot na maiwang walang tahanan, walang trabaho, walang kahulugan ng buhay. Ang Unyong Sobyet ay madalas na inihambing at ikinukumpara pa rin sa Kanluran, na diumano'y maunlad, kung saan ang lahat ay magagamit at ang lahat ay namumuhay nang masaya. Gaano katuwiran ang gayong paghahambing? Hindi sa anumang paraan! Una, dahil ang mga panimulang kakayahan ng mga sibilisasyong Kanluranin at Ruso ay hindi masusukat: ang klima, ang mga ani ng pananim ay iba, at ang banta mula sa mga panlabas na kaaway - halimbawa, mga steppe nomads - ay naiiba. Sa lahat ng mga pagkakaibang ito na hindi pabor sa amin, nakagawa kami ng isang mahusay na kapangyarihan na ilang beses na naitaboy ang mabangis na pagsalakay mula sa Kanluran. Pangalawa, dahil kinakailangang ihambing hindi ang Kanluran sa Unyong Sobyet, kundi ang Kanluran at ang mga bansa ng "ikatlong daigdig" sa Unyong Sobyet, dahil hindi ito lihim sa sinuman kung saan ang sibilisasyong Kanluranin ay nakakuha at kumukuha ng malaking bahagi ng ang kayamanan nito.

Maraming mga dating kolonya ng mga Europeo ngayon ang napapailalim pa rin sa pagsasamantala - ngayon ay mas nakatago: halimbawa, ang suweldo ng isang manggagawang European ay maaaring ilang beses, o kahit sampu-sampung beses, mas mataas kaysa sa suweldo ng parehong manggagawa sa isang lugar sa Brazil, kahit na kahit na nagtatrabaho sila sa mga pabrika ng isang kumpanya. Ang "Third World" ay parang reverse side Kanluran. Bilang resulta ng gayong mas tamang paghahambing, makikita natin na ang karaniwang pamantayan ng pamumuhay ng Sobyet ay di-masusukat na mas mataas kaysa sa kung ano ang nasa labas at nasa ibang bansa, sa kapitalistang mundo. Ngunit kahit na ihambing lamang natin ang mga binuo na bansa sa USSR, ang paghahambing ay pabor pa rin sa sistema ng Sobyet: sa Kanluran mayroon pa ring mga walang tirahan, mga batang lansangan, mga taong nagugutom, at kahit na ang mga "pakinabang" ng sibilisasyon tulad ng pagkagumon sa droga , ang sex -industriya ay umuunlad doon.

Lahat ng sinabi ko sa itaas ay napagtanto ko kamakailan. Ngayon ay nahihiya ako sa aking dating sarili, sa aking mga dating pananaw, sa katotohanang hindi ko naiintindihan ang mga bagay na halata. Ngunit ngayon ay may malaking pagmamalaki sa aking kaluluwa: Isinilang ako sa Union of Soviet Socialist Republics, sa isang mahusay na bansa. Ito ang aking tinubuang-bayan. Wala at hindi na ako magkakaroon ng ibang Inang-bayan - ang tinatawag na Russian Federation, isang bansang may kakila-kilabot na kasalukuyan at malabong hinaharap. Isang bansang pupunta na walang nakakaalam kung saan. Isang bansang sumisira sa ugnayan nito sa kanyang magulang - ang USSR. Isang bansang dumura sa sarili nitong nakaraan, na nagtaksil sa mga dating sagradong mithiin. Isang bansa na sumisigaw na ito ay " bagong Russia", ngunit sa parehong oras ay nabubuhay sa lahat ng bagay na nilikha noong panahon ng Sobyet, at hindi pa nakakalikha ng anumang bagay na maihahambing sa laki sa kung ano ang nilikha sa ating dakilang nakaraan.

Ngayon ay maaari tayong makipag-usap hangga't gusto natin tungkol sa mahusay na kultura ng Russia, humanga kay Dostoevsky o Tolstoy, Pushkin o Lomonosov, Chaliapin o Repin - lahat ng ito ay nasa mataas na antas pangungutya. Hinahangaan namin sila, ngunit ipinagkanulo namin sila sa bawat pagliko. Ngayon ang kakila-kilabot na mga larawan ng Dostoevsky's Petersburg ay naging isang ordinaryong katotohanan para sa amin. Sa pinakamasamang sitwasyon, ang mga larawang ito ay nakapaloob sa ating realidad. Si Sonechka Marmeladova ay hindi na nahihiya ngayon, ngunit halos mapanghamong ginagawa ang kanyang "negosyo", pinapatay na ngayon ni Rodion Raskolnikov ang matandang babae hindi para sa ilang magarbong dahilan, ngunit para lamang sa pera, ang negosyanteng si Luzhin ay nagbebenta ng lahat at lahat, nang walang pagsasaalang-alang sa budhi at ang batas sa lahat, si Svidrigailov ay nagkasala nang higit pa, at kahit na pinag-uusapan ito nang may kasiyahan sa mga sikat na palabas sa pag-uusap. Ang tatlumpung taong gulang na kababaihan na may mga lasing na mukha, namamaos na boses, nalilitong buhay, kagandahan, kalusugan ay bumalik sa ating realidad na mga bata sa basahan; Nais ng ating mga ninuno na iligtas tayo mula sa lahat ng ito noong nilikha nila ang Unyong Sobyet. Sa isang pagkakataon, masaya kaming bumalik sa lahat ng ito pagkatapos ng pagbagsak ng USSR.

Ngayon ang USSR para sa akin ay hindi lamang ang aking Inang-bayan. Ito ay isang nawawalang sibilisasyon, kung saan ang komunikasyon ay dapat na mapilit na maibalik, kung hindi, ito ay magiging isang sakuna. Ang Unyong Sobyet ay isang mahalagang link sa chain ng reinkarnasyon ng ating mahusay na kulturang Ruso. Sa pamamagitan lamang ng muling pag-iisip sa karanasan ng Sobyet, makaka-move on na tayo, para mahanap muli ang landas na tinahak natin sa loob ng maraming siglo. Ibalik ang nawala, ibalik ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon, sabihin sa mga kabataan ang katotohanan tungkol sa ating nakaraan- ito ang kailangan nating gawin ngayon nang sama-sama, magkasama, upang ang Russia ay maging Dakila muli at humantong ang mga tao sa isang maunlad, masayang kinabukasan para sa bawat tao!

Vorontsov Palace sa Alupka, mga tanawin ng Sevastopol, kabilang ang mga museo na may panorama at diorama ng depensa ng lungsod sa panahon ng Crimean at Great Wars Digmaang Makabayan, ay nakita ng mga Novgorodian na bumisita sa Crimean Peninsula. Ang delegasyon ng Veliky Novgorod ay inanyayahan upang ipagdiwang ang Araw ng Navy.

Sinabi ni Larisa na siya ay nasa Crimea sa unang pagkakataon at naramdaman ang kanyang inaasahan: Ang Crimea ay tulad ng Cote d'Azur ng France, sila ay matatagpuan sa parehong heograpikal na latitude, parehong kalikasan at klimatiko kondisyon Dito maaari kang magkaroon ng isang magandang oras at magpahinga.

Siyempre, sa maikling paglalakbay, walang pinag-uusapan ang tungkol sa pahinga; sinubukan ng mga Novgorodian na makita ang higit pa at makipag-usap hindi lamang sa mga opisyal, kundi pati na rin sa mga residente ng Sevastopol at sa mga miyembro ng crew ng Veliky Novgorod submarine, libre. mula sa tungkulin sa pagbabantay, na dumating sa lungsod upang makilahok sa parada ng hukbong-dagat.

Hindi sinasadya, ang mga bisita mula sa Veliky Novgorod ay inihambing ang dalawang parada bilang karangalan sa Navy Day - ang una, na naganap sa St. Petersburg noong nakaraang taon, at ang kasalukuyang isa sa Sevastopol.

Kung sa hilagang kabisera, ayon sa aming mga kausap, ang parada ay engrande, kung gayon sa Sevastopol ang aksyon na naganap sa dike at sa lugar ng tubig ng bay ay mas maliit, ngunit napaka-interesante at... parang bahay.

Ang araw ay maaraw, mainit, ang buong pilapil ay napuno ng mga tao. Sa panahon ng pagtatanghal, sinubukan naming ipakita ang mga kakayahan ng mga barko at ang mga taong naglilingkod sa kanila," sabi ni Larisa Sergukhina. – Maraming barko ang nasa roadstead. At sa tubig nakita namin kung paano dumaong ang "water infantry", kung paano nilubog ng mga helicopter ang mga submarine detection device sa tubig.

Isipin mo, ang mga maliliit na splashes na itinaas ng mga propeller ng mga kotse ay umabot sa iyo sa podium," pagbabahagi ni Larisa. - At talagang nagustuhan ko ang magandang sayaw ng mga tugboat. Napakaganda ng mga paputok. Totoo, nabanggit ng isang kasamahan na sa Novgorod mayroon kaming mas mahusay na mga paputok, ngunit dito maraming tao ang humanga sa palabas na ito - hindi sila umuwi, naghihintay para sa mga paputok, naglakad sila kasama ang dike. Tema ng dagat, siyempre, sa lungsod na ito, naroroon ito sa literal na lahat, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga damit - pagkatapos ay tiyak na mga vest, mga guhit na T-shirt...

Nakita ng mga Novgorodian na malinis at maayos ang Sevastopol. Si Larisa, na hindi binago ang kanyang tradisyon ng paggawa ng mga pisikal na ehersisyo sa umaga, ang pagpunta para sa isang maagang pag-jogging, ay tiyak na makakatagpo ng mga manggagawa sa lungsod na naglilinis ng mga lansangan.

Sa kanyang opinyon, ang lungsod ay maaaring kulang pa rin sa kagandahan at maselang pag-aayos; Ipinaalala sa kanya ni Sevastopol ang Sochi sa panahon ng Unyong Sobyet. Nandiyan siya sa huling pagkakataon ay mga 2000.

Ngunit, sa paghusga sa mood ng mga residente ng Sevastopol, palakaibigan at mapagpatuloy, kung kanino namin pinamamahalaang makipag-usap sa panahon ng holiday, paglalakad at pamamasyal, sa beach para sa ilang oras ng paglangoy, natutuwa sila na ang Crimea ay bahagi na ngayon ng Russia, sinabi nila na tiyak na sila ay para sa pagsasanib, pumunta sa isang reperendum at binoto ito. Naiintindihan nila na hindi mo maaaring baguhin ang lahat nang sabay-sabay; marami pa ring kailangang gawin upang gawing mas komportable at kaakit-akit ang lungsod.

Napansin na pagkatapos ng 2014, ang bagong konstruksyon ay isinasagawa, ang mga bagong gusali ng tirahan ay ipinakilala. Isang babae sa dalampasigan, asawa ng isang opisyal ng reserba, ang nagsabi na siya at ang kanyang pamilya ay lumipat sa Sevastopol, at wala siyang mahanap na ibang kahulugan maliban sa "paraiso" para sa kanyang lugar na tinitirhan.

Sa pamamagitan ng paraan, pinayuhan ng mga residente ang mga Novgorodian sa kung anong mga pasyalan ang dapat nilang makita. Mahigpit na inirerekomenda ng binata ang pagbisita sa bagong museo complex na nakatuon sa mga bayani na tagapagtanggol ng Sevastopol noong Hunyo-Hulyo 1942 - ang "35th Coastal Battery". At sinabi pa niya sa amin ang mga detalye kung anong uri ng museo iyon. Ang negosyanteng si Alexey Chaly, na kilala sa Sevastopol mula noong 2014 bilang "alkalde ng bayan" at pagkatapos ay chairman ng Legislative Assembly ng lungsod, ay namuhunan ng kanyang pera sa paglikha nito at ngayon ay namumuhunan sa paggana nito. Ang pagbisita sa museo ay libre para sa lahat nang walang pagbubukod.

Ang mga Novgorodian ay halos walang sapat na oras upang makapunta sa Yalta sa araw na nagpunta sila sa isang iskursiyon sa Vorontsov Palace sa Alupka. Palasyo na itinayo sa istilo Arkitekturang Ingles noong 1828-1848 bilang paninirahan sa tag-araw ng Gobernador-Heneral ng Novorossiysk Territory, Count M.S. Vorontsov, ay matatagpuan sa parke, na sa kanyang sarili ay isang monumento ng landscape art.

Nagustuhan ko ang mga itaas na terrace na may hardin, mga kama ng bulaklak, magagandang tatlong lawa, isa sa mga ito sa hugis ng puso. Namangha sila sa gawaing inilagay sa paglikha ng hardin at parke - pagkatapos ng lahat, ang lupa ay kailangang dalhin sa mabatong lupa. Ang partikular na atensyon ay binayaran sa paglikha ng mga kondisyon para sa mga turista upang lumipat sa paligid ng bakuran ng palasyo - ang mga maliliit na sakop na de-kuryenteng sasakyan ay idinisenyo para dito. Ito ay lumalabas na hindi mainit, at mabilis.

Ang Vorontsov Palace ay nagsimulang gumana bilang isang museo noong 1956. Nawala ang maraming mga eksibit nito, dahil hindi posible na ilikas ang mga ito sa pagsiklab ng digmaan noong 1941. Sa pamamagitan ng paraan, noong Pebrero 1945, sa panahon ng Yalta Conference, ang Vorontsov Palace ay ang tirahan ng delegasyon ng Britanya na pinamumunuan ni Winston Churchill.

Ang memorya ng kabayanihan ng kasaysayan ng bayani ng lungsod ng Sevastopol ay napanatili ng maraming mga monumento at museo complex. Binisita ng mga Novgorodian ang panorama ng "Defense of Sevastopol", na nakatuon sa mga kaganapan ng Crimean War, nang sinubukan ng England at France na patalsikin ang Russia mula sa Black Sea basin.

Iniligtas ng mga mandaragat ng Black Sea ang mga pangunahing fragment ng panorama sa pamamagitan ng pagdadala sa kanila palabas ng gusali na sumailalim sa pambobomba at pagbaril noong 1942. Ang canvas ay naibalik noong 1954 para sa ika-100 anibersaryo ng unang heroic defense ng Sevastopol.

Siyanga pala, nag-aalok din ang museum complex na ito ng mga excursion sa mga electric car.

Ang pinakamalaking diorama sa mundo, "The Assault on Sapun Mountain noong Mayo 7, 1944," ay nag-iiwan ng hindi bababa sa isang impresyon. Ang haba ng pagpipinta na ito ay 25.5 metro, taas 5.5, ang lugar ng buong sukat na plano na may mga labi ng orihinal na mga istrukturang nagtatanggol ay higit sa 80 metro kuwadrado. metro. Ito ay isa sa mga pinakatanyag na eksibisyon ng State Museum of the Heroic Defense at Liberation ng Sevastopol.

Sa harap ng gusali ng diorama ay isang eksibisyon ng mga kagamitang militar.

Siyempre, ang pagpupulong sa mga tripulante ng submarino, na may pangalang Veliky Novgorod, ay napakainit.

Dalawang beses na bumisita sa Novgorod ang mga mandaragat at ngayon ay nakilala ang mga Novgorodian sa Sevastopol, isang lungsod na tahanan ng marami sa kanila.

Ibinahagi ni Larisa na kapag patungo sa Sevastopol, naisip niya na dahil ang lungsod ay nasa dalampasigan, nangangahulugan ito na mayroong walang limitasyong bilang ng mga beach doon. Ito ay naka-out na upang makarating sa lugar ng paglangoy, kailangan mong gumawa ng kaunting pagsisikap. Hindi lahat ng beach ay madaling ma-access dahil sa kanilang lokasyon. Ngunit wala pa ring problema sa pagpunta doon. Ang mga hindi nais na madaig ang mga pagbaba at pag-akyat ng 400 o kahit na 800 na mga hakbang patungo sa baybayin na may mga maliliit na bato o buhangin (at mayroong maraming gayong mga daredevils) ay maaaring gumamit ng transportasyon, halimbawa, isang water taxi. Iyan ang ginawa ng mga Novgorodian, sumakay ng bangka mula sa Balaklava Bay patungo sa well-maintained city beach, kung saan may mga cafe at isang silid ng mga bata. Ito ay isang maginhawang serbisyo, kabilang ang transportasyon, para sa mga lokal na residente at turista.

Si Alexander Nomad ay nagplano din ng kanyang sariling programa ng paglalakad sa paligid ng lungsod. Lumakad siya papunta sa "aming" tangke. Si Alexander Petrovich Popov, isang honorary citizen ng Veliky Novgorod, ay iginawad ang Order of the Red Banner, ang Great Patriotic War, 1st degree, at Alexander Nevsky, ay direktang nauugnay sa monumento na ito. Ang mga tripulante ng tangke ng T-34 na pinamunuan niya ay isa sa mga unang pumasok sa lungsod noong Mayo 9, 1944, sa panahon ng pagpapalaya ng Sevastopol mula sa mga mananakop na Nazi.

Ang delegasyon ng Veliky Novgorod ay pauwi na, lumilipad sa eroplano mula sa Simferopol. Isang mahusay na paliparan, sinabi ng mga residente ng Novgorod.

Ang ketong ay sanhi ng mycobacteria, na natuklasan noong 1870s ng Norwegian na manggagamot na si Gerhard Hansen. Napag-alaman na ngayon na ang bacteria ay nakukuha sa pamamagitan ng mga pagtatago mula sa ilong at bibig. Ang sakit ay pangunahing nakakaapekto sa balat, mauhog lamad at peripheral nervous system.

Ang incubation period para sa leprosy ay maaaring hanggang 20 taon. Sa una mga klinikal na palatandaan Kasama sa mga sakit ang pagkasira sa pangkalahatang kalusugan, pag-aantok, panginginig, runny nose, mga pantal sa balat at mauhog na lamad, pagkawala ng buhok at pilikmata, pagbaba ng sensitivity.

Ketong sa USSR

Hanggang 1926, mayroon lamang 9 na kolonya ng ketongin sa USSR, iyon ay, mga dalubhasang ospital para sa mga ketongin. Naglagay sila ng kabuuang 879 na mga pasyente. Nang maglaon ay tumaas ang bilang ng mga kolonya ng ketongin sa 16.

Bawat taon, ang mga bagong pasyente ng ketong ay nakilala sa Unyong Sobyet. Totoo, ang bilang ng mga kaso ay patuloy na bumababa sa bawat dekada. Kaya, mula 1961 hanggang 1970, 546 na kaso ng ketong ang naitala sa RSFSR, mula 1971 hanggang 1980 - 159, at mula 1981 hanggang 1990 - 48 lamang. Pinakamataas na porsyento Ang insidente ay naganap sa Siberia at sa Malayong Silangan, gayundin sa mga republika ng unyon gaya ng Tajikistan, Turkmenistan, Kazakhstan, Uzbekistan at Karakalpakstan.

Panghabambuhay na paghihiwalay

Hanggang sa 50s ng ikadalawampu siglo, ang konsepto ng " paggamot sa outpatient wala talagang mga pasyenteng may ketong. Ang mga bagong nakilalang pasyente ay napahamak sa habambuhay na paghihiwalay sa mga kolonya ng ketongin. Halimbawa, ang resolusyon ng Council of People's Commissars na may petsang Hulyo 10, 1923 ay ganito: "Ipagkatiwala sa People's Commissariats of Health ang pagpapanatili ng tumpak na rekord ng lahat ng mga pasyenteng may ketong at pag-aalaga sa ipinag-uutos na paghihiwalay ng mga pasyente." Sa kabila ng katotohanan na ang resolusyon ay nagsalita din tungkol sa posibilidad ng pagpapagamot ng mga ketongin sa bahay, sa katunayan ito ay halos hindi natupad.

Sa esensya, ang mga pasyente ng ketong ay tinutumbas sa mga kriminal o kaaway ng mga tao. Lahat mga institusyong medikal ay higit sa 100 kilometro mula sa mga pangunahing lungsod, kung saan ang mga maysakit ay ipinadala sa walang hanggang pagkatapon.

Ang lahat ng mga ketongin ay napapailalim sa mahigpit na pagpaparehistro at kontrol. Ang isang indibidwal na card ay pinagsama-sama para sa bawat isa sa kanila, na nagpapahiwatig hindi lamang ng data ng pasyente mismo, kundi pati na rin ang lahat ng impormasyon tungkol sa mga taong nakipag-ugnayan sa kanya.

Ang mga pasyente na na-diagnose na may ketong ay hindi maaaring gumawa ng ilang uri ng trabaho, makatanggap ng edukasyon, maglingkod sa hukbo, o kahit na gumamit ng pampublikong sasakyan.

Ang mga maliliit na bata ng mga may sakit ay napapailalim sa pagtanggal at paglalagay sa mga boarding school. Kadalasan, ang mga maysakit na magulang ay walang hanggang pinagkaitan ng pagkakataon na makita sila.

Ang mga hindi makatiis sa paghihiwalay at nakatakas mula sa kolonya ng ketongin ay napapailalim sa kriminal na pananagutan, sila ay inilagay sa listahan ng lahat-ng-Union na wanted at isinagawa ang mga pagsalakay.