Memorial Day of St. Philaret, Metropolitan of Moscow, Holy Archimandrite of the Holy Trinity Lavra of St. Sergius. Saint Philaret (Drozdov): Ang puso ay dalisay, ang isip ay maliwanag

Kasama sa koleksyon ang mga piling liham mula sa Metropolitan Philaret ng Moscow at Kolomna (Drozdov, 1782-1867), isang pambihirang pigura ng simbahan, mangangaral, pastor at aklat ng panalangin ng Simbahang Ruso, na namuno sa Moscow see sa halos kalahating siglo.

Ang mga sulat ng dakilang archpastor sa kanyang mga kapanahon, isang maliit na bahagi lamang ang nai-publish sa libro, ay mayaman sa espirituwal na pangangatwiran, kung saan ang mambabasa ngayon ay makakahanap ng mga sagot sa maraming mga katanungan ng espirituwal na buhay. Ang ilang mga liham ay inilalathala nang buo sa unang pagkakataon.

Mahabang Katesismo

Ang Orthodox Catechism ay "pagtuturo sa Pananampalataya ng Orthodox", itinuro sa bawat Kristiyano para sa kapakanan ng kaluguran ng Diyos at ang kaligtasan ng kaluluwa," ipinakita ni Saint Philaret sa isang malinaw, naa-access na form na hindi kasama ang anumang maling interpretasyon.

Sa mga simpleng tanong tungkol sa ating pananampalataya, kung minsan ay nagbibigay tayo ng hindi malinaw na mga sagot, kadalasang may hangganan sa maling pananampalataya, ngunit ang isang baluktot na pag-unawa sa mga prinsipyo ng pananampalataya ay maaaring humantong sa mga mapanganib na pagbaluktot sa espirituwal na buhay. Samakatuwid, inirerekumenda hindi lamang na basahin ang Katesismo nang may pag-iisip, ngunit din na isaulo ito.

Mga salita at talumpati. Volume 1

Ang publikasyong ito ay muling pag-print ng unang dami ng koleksyon na "Works of Philaret, Metropolitan of Moscow at Kolomna. Mga Salita at Pananalita. M., 1873-1885."

Ang publikasyon ay naglalayong ipakita sa mambabasa ang isang medyo kumpletong koleksyon ng lahat ng kanyang mga salita at talumpati mula sa simula ng kanyang aktibidad sa pangangaral, na nagpapakita ng kabuuan at pagkakaiba-iba ng kanyang mga pananaw sa mga paksa ng pananampalataya at moralidad ng Kristiyano. Kasama sa unang volume ang mga salita at talumpati na binigkas mula 1803, mula sa simula ng mga aktibidad ng simbahan ng santo, hanggang 1821, nang kinuha niya ang pamamahala ng kawan ng Moscow.

Mga salita at talumpati. Tomo 2

Ang publikasyong ito ay muling pag-print ng pangalawang volume ng koleksyon na "Works of Philaret, Metropolitan of Moscow at Kolomna. Mga Salita at Pananalita. M., 1873-1885."

Ang publikasyon ay naglalayong ipakita sa mambabasa ang isang medyo kumpletong koleksyon ng lahat ng kanyang mga salita at talumpati mula sa simula ng kanyang aktibidad sa pangangaral, na nagpapakita ng kabuuan at pagkakaiba-iba ng kanyang mga pananaw sa mga paksa ng pananampalataya at moralidad ng Kristiyano. Kasama sa ikalawang tomo ang mga salita at talumpati na binigkas ng santo mula 1821 hanggang 1826.

Mga salita at talumpati. Tomo 3

Ang publikasyong ito ay muling pag-print ng ikatlong volume ng koleksyon na "Works of Philaret, Metropolitan of Moscow at Kolomna. Mga Salita at Pananalita. M., 1873-1885."

Ang publikasyon ay naglalayong ipakita sa mambabasa ang isang medyo kumpletong koleksyon ng lahat ng kanyang mga salita at talumpati mula sa simula ng kanyang aktibidad sa pangangaral, na nagpapakita ng kabuuan at pagkakaiba-iba ng kanyang mga pananaw sa mga paksa ng pananampalataya at moralidad ng Kristiyano. Kasama sa ikatlong tomo ang mga salita at talumpati na binigkas ng santo mula 1826 hanggang 1836.

Mga salita at talumpati. Tomo 4

Ang publikasyong ito ay muling pag-print ng ika-apat na volume ng koleksyon na "Works of Philaret, Metropolitan of Moscow at Kolomna. Mga Salita at Pananalita. M., 1873-1885."

Ang publikasyon ay naglalayong ipakita sa mambabasa ang isang medyo kumpletong koleksyon ng lahat ng kanyang mga salita at talumpati mula sa simula ng kanyang aktibidad sa pangangaral, na nagpapakita ng kabuuan at pagkakaiba-iba ng kanyang mga pananaw sa mga paksa ng pananampalataya at moralidad ng Kristiyano. Kasama sa ikaapat na tomo ang mga salita at talumpati na binigkas ng santo mula 1836 hanggang 1848.

Mga salita at talumpati. Tomo 5

Ang publikasyong ito ay muling pag-print ng ikalimang at panghuling dami ng koleksyon na "Works of Philaret, Metropolitan of Moscow at Kolomna. Mga Salita at Pananalita. M., 1873-1885."

Ang publikasyon ay naglalayong ipakita sa mambabasa ang isang medyo kumpletong koleksyon ng lahat ng kanyang mga salita at talumpati mula sa simula ng kanyang aktibidad sa pangangaral, na nagpapakita ng kabuuan at pagkakaiba-iba ng kanyang mga pananaw sa mga paksa ng pananampalataya at moralidad ng Kristiyano. Kasama sa ikalimang tomo ang mga salita at talumpati na binigkas mula 1849 hanggang 1867.

Pagtuturo sa Buhay Pampamilya

Mga isyu na may malaking kahalagahan, na walang alinlangan na may matinding interes, halimbawa, tungkol sa kasal, birhen, relasyon sa pagitan ng mag-asawa, tungkol sa direksyon sa pagpapalaki at edukasyon ng mga anak, ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, ang kahalagahan ng mga prinsipyo ng pamilya para sa lipunan at estado, ay kasalukuyang nireresolba sa iba't ibang paraan, minsan, tila, sa Kristiyanong batayan, ngunit malayo sa pagiging tunay na Kristiyano at biblikal na espiritu; at malinaw na ang isang panig at maling pananaw ay may masamang epekto sa buhay mismo.

Samantala, ang mga alituntunin ng pamilya, na naaayon sa diwa ng turong Kristiyano sa Bibliya, ay napakataas, dalisay at perpekto; kailangan mo lang, kung maaari, upang maunawaan, linawin, "tama na maunawaan" ang mga ito buong kahulugan at kabutihan. At sa bagay na ito, hindi walang silbi ang maging pamilyar sa doktrina ng buhay pampamilya ang dakilang hierarch ng ating Russian Church, St. Philaret, Metropolitan of Moscow.

Ang kanyang magulang, si Mikhail Fedorovich, ay ikinasal noong Enero 10, 1782 na si Evdokia Nikitichna, na wala pang 16 taong gulang; Noong Pebrero 6 ng parehong taon siya ay ginawang deacon ng Assumption Cathedral, ngunit sa una ay nanirahan kasama ang kanyang biyenan, sa Church of the Epiphany, kung saan ipinanganak ang sanggol. Vasily Drozdov, pinangalanan bilang parangal kay St. Basil the Great, ipinanganak na wala sa panahon ng 2 linggo; nabinyagan sa Church of the Epiphany noong Enero 1, sa araw ng pag-alaala sa nasabing santo. Noong Pebrero, lumipat ang pamilya sa isang bahay (ngayon ay Tolstikova Street, 52) sa Trinity Church sa Yamskaya Sloboda, kung saan si Padre Mikhail ay itinalaga bilang isang pari.

Nagturo din si Padre Mikhail sa Kolomna Seminary at nakolekta niya ang isang mayamang aklatan sa tahanan. Nang dumating ang oras upang turuan ang kabataang si Vasily na bumasa at sumulat, lumipat siya sa bahay ng kanyang mga magulang.

Di-nagtagal, na nagpakita ng malaking kakayahan sa pag-aaral ng mga wika at retorika, naakit niya ang pansin ng tagapag-ayos at patron ng seminaryo, Metropolitan Platon (Levshin), na nagpakita ng malinaw na pabor at pagtangkilik kay Drozdov. Nagtapos siya sa seminaryo noong Nobyembre at hinirang na guro ng Greek at Hebrew. Si Drozdov ay naging guro ng tula; c – mas mataas na kahusayan sa pagsasalita at retorika.

Monastic tonsure

Ordinasyon at rectorship

Bishopric

Sa departamento ng Moscow

Salin sa Ruso ng Banal na Kasulatan

Habang nagtatrabaho sa St. Petersburg Theological Academy, sinimulan niya ang kanyang gawain sa buhay na nauugnay sa pagsasalin ng Banal na Kasulatan ng Luma at Bagong Tipan sa Russian.

pagkamatay

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ang kanyang ama ay nagpakita sa Santo sa isang panaginip, na nagsasabi sa kanya: ingatan ang ika-19. Mula noon, sinubukan ng Santo na maglingkod sa Liturhiya tuwing ika-19 ng bawat buwan.

Pagluwalhati at pagtuklas ng mga labi

SA mga nakaraang taon Ang Metropolitan Philaret ay nagtamasa ng napakalaking awtoridad sa Simbahan; Ang kanyang alaala ay iginagalang pagkatapos ng kamatayan. Noong 1883, ang sentenaryo ng anibersaryo ng kapanganakan ng pinuno ng Moscow ay ipinagdiwang sa Moscow. Ang mga pangunahing pagdiriwang ay naganap sa Chudov Monastery sa Kremlin.

Kontemporaryong pagtatasa

Mga Tala

Ilang gawa

Pag-awit ng panalangin para sa pagpapalaya ng Simbahan at ng estado ng Russia mula sa pagsalakay ng mga Gaul at kasama nila ang dalawampung wika, 1814.
Isang pag-uusap sa pagitan ng paghahanap at pagtitiwala tungkol sa Orthodoxy ng Eastern Greek-Russian Church na may pagdaragdag ng isang katas mula sa liham ng distrito ni Photius, Patriarch ng Constantinople, sa mga trono ng patriyarkal sa Silangan. St. Petersburg, 1815 (sa kahilingan ni Prince Golitsyn).
Balangkas ng Kasaysayan ng Simbahan sa Bibliya (1816)
Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos (Apendise sa mga gawa ng mga Banal na Ama, 1855, bahagi XIV).
Paliwanag ng sumpa na ipinataw ng konseho ng 1667 (Apendise sa mga gawa ng mga Banal na Ama, 1855, bahagi XIV).
Sa dogmatikong dignidad at proteksiyon na paggamit ng Greek. 70 interpreter at Slavic na salin ng Holy Scripture, comp. noong 1845 (Appendix to the works of the Holy Fathers, 1858, part XVII, compiled in 1845 (Appendix to the works of the Holy Fathers, 1858, part XVII. M., 1858).
Pagsasalin ng Ebanghelyo ni Juan sa Russian. wika. St. Petersburg, 1819.
Talaan ng mga pagbasa mula sa Banal na Kasulatan, simbahan at pahayagang sibil (inilathala ng pangunahing lupon ng mga paaralan sa St. Petersburg, 1819).
Interpretasyon ng Awit 11 (isinulat noong 1820 - Basahin sa publiko para sa espirituwal na kaliwanagan, 1873).
Koleksyon ng mga sermon ng Metropolitan. Moscow Philaret, unang ed. St. Petersburg, 1820, kasunod: St. Petersburg, 1821, 1822, 1835, 1844, 1845 (3 volume); 1847-1848 (Tomo I at II); 1861 (III volume); 1873-1885 (posthumous edition) sa limang tomo; ed. sa ilalim ng pamagat: Works of Philaret, Metropolitan. Moscow at Kolomensky.
Mga makasaysayang pagbasa mula sa mga aklat ng Lumang Tipan. St. Petersburg, 1822.
Buhay ni Rev. at ang ating ama na nagdadala ng Diyos na si Sergius, na hinango mula sa mapagkakatiwalaang mga mapagkukunan, ay nagbasa (sa unang pagkakataon) sa kanyang Lavra sa buong gabing pagbabantay noong Hulyo 4 noong 1822. M., 1822.
Christian Catechism ng Orthodox Catholic Eastern Greek-Russian Church. St. Petersburg, 1823 at karagdagang ed. 1828, 1839.
Maikling Katesismo ng Orthodox Catholic Greek-Russian Church. St. Petersburg, 1824.
Pushkin, na lumipat mula sa mga panaginip hanggang sa pagmuni-muni (isang tula na isinulat bilang tugon sa tula ni Pushkin na "A Vain Gift ..." sa magazine na "Zvezdochka", 1848, No. 10).

Panitikan

Prot. Alexander Smirnov. Pagkabata, pagbibinata, kabataan, mga taon ng pag-aaral at pagtuturo sa Trinity Lavra Seminary ng Metropolitan Philaret. M., 1893.
Filaret, Metropolitan Moscow. 1867-1917// Koleksyon ng mga artikulo para sa anibersaryo ng ika-50 anibersaryo ng pagkamatay ni Philaret, Metropolitan. Moscow. Sergiev Posad, 1918;
Belyaev S. Sa walang hanggang alaala ay magkakaroon ng isang matuwid...: Ang paghahanap ng mga labi ni St. Moscow Philaret, St. Moscow Innocent at Archimandrite. Antonia: Journal ng Moscow Patriarchate. M., 1996, No. 12, pp. 57-67.
Yakovlev A. I. Liwanag ng Simbahang Ruso: Talambuhay ng St. Philaret (Drozdov), Metropolitan ng Moscow at Kolomna. (Sa ika-225 anibersaryo ng kapanganakan ni St. Philaret). Moscow Compound ng Holy Trinity Sergius Lavra, 2007.
Zubov V. P. Mga mangangaral ng Russia: Mga sanaysay sa kasaysayan ng pangangaral ng Russia. - Editoryal URSS, 2001. - 232 p. - ISBN 5-8360-0292-4.

Mga link

Ang legacy ng St. Philaret, bibliograpiya ng mga nai-publish na mga gawa, buhay at iba pang mga materyales.
Vladislav Tsypin. Metropolitan Philaret at Moscow Theological Schools.
Rybakov D. . BAHAGI 1
Rybakov D. METROPOLITAN NG MOSCOW FILARET (DROZDOV) BILANG ISKOLAR NG BIBLIYA, HIERARCA AT MANGANGARAL. BAHAGI 2
Binasa ang mga ulat sa araw ng pag-alaala sa St. Filareta sa Kolomna
Konstantin Gavrilkin. METROPOLITAN FILARET (DROZDOV) AT ANG MGA HUDYO

Wikimedia Foundation.

(1867-12-02 ) 2010.
(84 taong gulang)

Moscow, Russian Empire Metropolitan Filaret (sa mundo Vasily Mikhailovich Drozdov

; Disyembre 26, 1782 [Enero 8], Kolomna, lalawigan ng Moscow - Nobyembre 19 [Disyembre 1], Moscow) - obispo ng Orthodox Russian Church; mula Hulyo 3, 1821, arsobispo (mula Agosto 22, 1826 - metropolitan) ng Moscow at Kolomna. Buong miyembro ng Russian Academy (1818); honorary member (1827-1841) ng Imperial Academy of Sciences at kasunod na ordinaryong akademiko (1841) sa Kagawaran ng Wika at Literatura ng Russia. Ang pinakamalaking teologo ng Russian Orthodox noong ika-19 na siglo.

Ang ama ng hinaharap na metropolitan, si Mikhail Fedorovich, kasal noong Enero 10, 1782 Evdokia Nikitichna, na hindi pa ganap na 16 taong gulang; Noong Pebrero 6 ng parehong taon siya ay ginawang deacon ng Assumption Cathedral, ngunit sa una ay nanirahan kasama ang kanyang biyenan, sa Church of the Epiphany, kung saan ipinanganak ang sanggol. Vasily Drozdov, pinangalanan bilang parangal kay St.

Basil the Great, ipinanganak na wala sa panahon ng 2 linggo; nabinyagan sa Church of the Epiphany noong Enero 1, sa araw ng pag-alaala sa nasabing santo. Noong Pebrero, lumipat ang pamilya sa isang bahay (ngayon ay Tolstikova St., 52) sa Trinity Church sa Yamskaya Sloboda, kung saan si Padre Mikhail ay itinalaga bilang isang pari.

Ordinasyon at rectorship

Di-nagtagal, na nagpakita ng malaking kakayahan sa pag-aaral ng mga wika at retorika, naakit niya ang pansin ng tagapag-ayos at patron ng seminaryo, Metropolitan Platon (Levshin), na nagpakita ng malinaw na pabor at pagtangkilik kay Drozdov. Nagtapos siya sa seminaryo noong Nobyembre 1803 at hinirang na guro ng Greek at Hebrew. Noong 1806, naging guro ng tula si Drozdov; mula noong 1808 - ang pinakamataas na kahusayan sa pagsasalita at retorika.

Noong Nobyembre 21, 1808, inorden siya ni Metropolitan Platon bilang hierodeacon.

Noong 1816, inilathala ang "Mga Tala sa Aklat ng Genesis" (1200 kopya) at "Mga Balangkas ng Kasaysayan ng Bibliya ng Simbahan", na isinulat niya.

Bishopric

Sa pamamagitan ng isang personal na utos ng imperyal noong Setyembre 26, 1820, "Inutusan si Arsobispo Philaret na maging Arsobispo ng Yaroslavl."

Sa departamento ng Moscow

Noong 1823, Hunyo 2, “para sa aktibong paglilingkod sa Simbahan at espirituwal na kaliwanagan..., para sa nakapagpapatibay na mga gawa sa pagtuturo sa kawan at pagsusulat sa diwa ng Orthodox Eastern Church at sa isipan ng katotohanan ng Ebanghelyo ang Katesismo, na inaprubahan ng ang Banal na Sinodo, ginawaran siya ng Order of St. Alexander Nevsky.”

Gayunpaman, noong Marso 1824, sumulat si Obispo Gregory (Postnikov) kay Arsobispo Philaret: “Marami sa Moscow ang hindi nasisiyahan sa iyo, tiyak dahil ikaw ay masyadong natuto, karamihan ay hindi maintindihan (paumanhin, matagal ko nang sinabi sa iyo na ang mga sermon ay dapat isulat mas simple), magsalita ng mga sermon mula lamang sa isip, nang walang pakikilahok ng puso, at sa ilang mga kaso ay kumilos ka nang masyadong mahigpit; ngunit, siya nga pala, iginagalang ka nila doon para sa iyong hustisya.”

Naglaro si Filaret pangunahing tungkulin sa pagkumpleto ng pagkilos ng paghalili sa trono mula kay Alexander I hanggang kay Nicholas I. Noong Hulyo 1823, sa ngalan ni Alexander I, si Arsobispo Filaret, sa pinakamalalim na lihim, ay gumuhit ng isang manifesto sa paglilipat ng mga karapatan sa trono ng Russia mula kay Tsarevich Konstantin Pavlovich hanggang kay Grand Duke Nikolai Pavlovich; Noong Agosto 16 (28) ng taon, naaprubahan ang manifesto at, pagkaraan ng 11 araw, natanggap ni Philaret sa isang sobre na may sariling inskripsiyon ng emperador: "Itago sa Assumption Cathedral na may mga aksyon ng estado hanggang sa aking kahilingan, at kung sakaling ang aking kamatayan, bukas sa Moscow diocesan bishop at sa Moscow governor general sa Assumption Cathedral bago ang anumang iba pang aksyon.”

Ang talaan ng serbisyo ng Kanyang Kabunyian Philaret ay nagsabi:

Sa okasyon ng pag-akyat<…>Si Emperor Nikolai Pavlovich sa trono ng ninuno, bilang isang resulta ng pagtatanghal sa Kanyang Kamahalan ng paglalarawan ng pagbubukas ng kilos na itinatago sa Assumption Cathedral<…>Emperor Alexander Pavlovich, Pinaka-maawaing ipinagkaloob ang isang krus na diyamante na isusuot sa kanyang talukbong.
Quote ni: Mga gawa ng Philaret Metropolitan ng Moscow at Kolomna. Tomo I. M., 1873, pp. IX-X.

Lumahok sa seremonya ng pagkorona kay Emperor Nicholas I noong Agosto 22, 1826; sa parehong araw siya ay itinaas sa ranggo ng metropolitan. Sa monarkang ito na mayroon ako mahirap na relasyon, na higit sa lahat ay dahil sa maraming ulat sa emperador kung saan ang santo ng Moscow ay inakusahan ng hindi mapagkakatiwalaang pampulitika. Ang isa sa mga dahilan para sa gayong mga opinyon ay ibinigay sa pamamagitan ng dalawang salita na sinabi niya noong Setyembre at unang bahagi ng Oktubre 1830 sa Moscow sa panahon ng isang epidemya ng kolera; ang mga sermon ay nagsalita tungkol sa mga kasalanan ng Lumang Tipan na si Haring David, kung saan ang mga pagsubok at parusa ay ipinadala sa Israel, na noon ay nakita ng marami bilang pagpuna sa bagong Emperador. Gayunpaman, noong Abril 19, 1831, “para sa kanyang masigasig at aktibong paglilingkod sa ranggo ng archpastoral, na karapat-dapat na isinusuot, at, bukod pa rito, maraming kapuri-puri na mga gawa at gawa para sa kapakinabangan ng Simbahan at ng Estado, na patuloy na ginagawa, siya ay pinaka-maawaing nakararanggo. sa Order of St. Apostle.

Si Andrew ang Unang Tinawag".

Inilaan niya ang dose-dosenang mga simbahan sa Moscow, itinayo at muling itinayo sa kanyang pagpapala, kasama na noong Oktubre 18, 1853 - ang Church of the Epiphany sa Elokhov. Noong Agosto 1837, sa araw ng ika-25 anibersaryo ng Labanan ng Borodino, nakilahok siya sa seremonyal na pagtula ng maringal na Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, at kalaunan ay aktibong nag-ambag sa pagtatayo nito. Noong Marso 26, 1839, itinalaga siya sa Order of St. Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir, unang degree ng Grand Cross.

Salin sa Ruso ng Banal na Kasulatan

Habang nagtatrabaho sa St. Petersburg Theological Academy, sinimulan niya ang kanyang gawain sa buhay na nauugnay sa pagsasalin ng Banal na Kasulatan ng Luma at Bagong Tipan sa Russian.

pagkamatay

Ang kumpletong Bibliyang Ruso ay lumabas sa pagkalimbag pagkamatay niya.

Ayon sa alamat, ilang sandali bago siya namatay, ang kanyang ama ay nagpakita sa Santo sa isang panaginip at sinabi sa kanya: alagaan ang ika-19. Simula noon, sinubukan ng Metropolitan Philaret na maglingkod sa Liturhiya tuwing ika-19 ng bawat buwan.

Pagluwalhati at pagtuklas ng mga labi

Siya ay inilibing sa Trinity-Sergius Lavra, mahal sa kanyang puso, sa kapilya ng St. na idinagdag sa kanyang pagpapala sa Simbahan ng Descent of the Holy Spirit. Philaret the Merciful.

Sa mga huling taon ng kanyang priesthood, ang Metropolitan Philaret ay nagtamasa ng napakalaking awtoridad sa Simbahan; Ang kanyang alaala ay iginagalang pagkatapos ng kamatayan. Noong 1883, ang sentenaryo ng anibersaryo ng kapanganakan ng pinuno ng Moscow ay ipinagdiwang sa Moscow. Ang mga pangunahing pagdiriwang ay naganap sa Miracle Monastery sa Kremlin.

Pagpapanumbalik ng Trinity-Sergius Lavra noong huling bahagi ng 1930s. nagsimula sa pagbuwag sa mga susunod na gusali ng Church of the Descent of the Holy Spirit, kabilang ang Filaretovsky chapel.

Kontemporaryong pagtatasa

Bilang isang pambihirang tao, si Filaret ay nagdulot ng iba't ibang damdamin at paghuhusga tungkol sa kanyang sarili sa kanyang mga kontemporaryo. Itinuring ng mga konserbatibo si Filaret na isang Freemason at isang lihim na Protestante, na tinawag siyang "Jacobin sa teolohiya" at isang "Carbonarius"; Ang mga liberal, sa kabaligtaran, ay nakita siya bilang isang obscurantist.

Nakuha ni Filaret ang pansin sa tula ni A. S. Pushkin na "Isang Walang Kabuluhang Regalo, Isang Aksidenteng Regalo", na nagsusulat ng isang patula na pagtugon-pagtuturo dito. Si Pushkin naman, ay tumugon noong 1830 gamit ang tula na "," kung saan inamin niya sa publiko na tama ang pari at mali siya.

Ilang gawa

Pag-awit ng panalangin para sa pagpapalaya ng Simbahan at ng estado ng Russia mula sa pagsalakay ng mga Gaul at kasama nila ang dalawampung wika, 1814.
Isang pag-uusap sa pagitan ng paghahanap at pagtitiwala tungkol sa Orthodoxy ng Eastern Greek-Russian Church na may pagdaragdag ng isang katas mula sa liham ng distrito ni Photius, Patriarch ng Constantinople, sa mga trono ng patriyarkal sa Silangan. St. Petersburg, 1815 (sa kahilingan ni Prince Golitsyn).
Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos (Apendise sa mga gawa ng mga Banal na Ama, 1855, bahagi XIV).
Araw-araw na panalangin kay St. Philaret ng Moscow (Drozdov). (hindi natukoy)
. Na-archive noong Nobyembre 28, 2012.
Sa dogmatikong dignidad at proteksiyon na paggamit ng Greek. 70 interpreter at Slavic na salin ng Holy Scripture, comp. noong 1845 (Appendix to the works of the Holy Fathers, 1858, part XVII, compiled in 1845 (Appendix to the works of the Holy Fathers, 1858, part XVII. M., 1858).
Pagsasalin ng Ebanghelyo ni Juan sa Russian. wika. St. Petersburg, 1819.
Talaan ng mga pagbasa mula sa Banal na Kasulatan, simbahan at pahayagang sibil (inilathala ng pangunahing lupon ng mga paaralan sa St. Petersburg, 1819).
Interpretasyon ng Awit 11 (isinulat noong 1820 - Basahin sa publiko para sa espirituwal na kaliwanagan, 1873).
Koleksyon ng mga sermon ng Metropolitan. Moscow Philaret, unang ed. St. Petersburg, 1820, kasunod: St. Petersburg, 1821, 1822, 1835, 1844, 1845 (3 volume); 1847-1848 (Tomo I at II); 1861 (III volume); 1873-1885 (posthumous edition) sa limang tomo; ed. sa ilalim ng pamagat: Works of Philaret, Metropolitan. Moscow at Kolomensky.
Mga makasaysayang pagbasa mula sa mga aklat ng Lumang Tipan. St. Petersburg, 1822.
Buhay ni Rev. at ang ating ama na nagdadala ng Diyos na si Sergius, na hinango mula sa mapagkakatiwalaang mga mapagkukunan, ay nagbasa (sa unang pagkakataon) sa kanyang Lavra sa buong gabing pagbabantay noong Hulyo 4 noong 1822. M., 1822.
Christian Catechism ng Orthodox Catholic Eastern Greek-Russian Church. St. Petersburg, 1823 at karagdagang ed. 1828, 1839.
Maikling Katesismo ng Orthodox Catholic Greek-Russian Church. St. Petersburg, 1824.
Paliwanag ng sumpa na ipinataw ng konseho ng 1667 (Apendise sa mga gawa ng mga Banal na Ama, 1855, bahagi XIV). RSL
Pushkin, na lumipat mula sa mga panaginip hanggang sa pagmuni-muni (isang tula na isinulat bilang tugon sa tula ni Pushkin na "A Vain Gift ..." sa magazine na "Zvezdochka", 1848, No. 10). Mga tala na gumagabay sa isang masusing pag-unawa sa Aklat ng Genesis, kabilang ang pagsasalin ng aklat na ito sa diyalektong Ruso
RSL
Kumpletong koleksyon ng mga resolusyon ng Philaret, Metropolitan ng Moscow, na may nakalakip na larawan / may paunang salita. at tandaan. ang prof. I. N. Korsunsky at protopresbyter ng Moscow Great Assumption Cathedral V. S. Markov. 1903, 1914 Volume 1 RSL, Volume 2 Issue.
1 RSL, Volume 2 Iss.
2 RSL, Volume 2 Iss.
Salita, sa presensya ng Kanyang Imperial Majesty Empress Maria Feodorovna, sa libingan ni Empress Elisaveta Alekseevna ng pinagpalang alaala, sa Mozhaisk St. Nicholas Cathedral, sinalita ng miyembro ng synodal na si Philaret, Arsobispo ng Moscow, Mayo 26, 1826 RSL
Isang salita sa okasyon ng paglipat ng katawan ng yumaong soberanong Emperador Alexander Pavlovich ng buong Russia sa pamamagitan ng Moscow, na sinalita sa Katedral ng mga Arkanghel ng miyembro ng synodal na si Philaret, Arsobispo ng Moscow, Pebrero 4 na araw, 1826 RSL
Isang salita sa okasyon ng pagtula sa dambana ng mga labi ng ating ama na si Alexy, Metropolitan ng Moscow, tulad ng isang santo, mula sa pinaka-diyos na soberanong Emperador Nikolai Pavlovich ng dinala na takip at medalya para sa Digmaang Persian, na sinalita sa Cathedral Church of the Chudov Monastery ng synodal member Philaret, Metropolitan of Moscow, Mayo 27, 1828 ng taong RSL
Ang salita sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng pinaka-diyos na soberanong Emperador Nikolai Pavlovich, na sinalita sa Cathedral Church ng Chudov Monastery noong Nobyembre 20, 1830, ng synodal member Philaret, Metropolitan ng Moscow RSL
Pag-uusap tungkol sa pagtiklop ng mga daliri para sa tanda ng krus at para sa pagpapala, St. Petersburg, 1836
Mga panuntunan para sa pagpapabuti ng mga monastikong kapatiran sa Moscow / [Comp. His Eminence Philaret, Met. Moscow noong 1852 at mula 1853, ayon sa pag-apruba. Banal na Sinodo, ipinatupad sa Moscow. diyosesis monasteryo], Moscow, 1868 RSL
Ilang mga resolusyon ng Moscow Metropolitan Philaret sa mga gawain sa diyosesis at paaralan, Moscow, 1877 RSL
Mga Sulat ng Philaret, Metropolitan ng Moscow at Kolomna sa pinakamataas na tao at iba't ibang tao, Tver, 1888 RSL
Ang pagtuturo ng Kristiyano tungkol sa maharlikang kapangyarihan at ang mga tungkulin ng mga tapat na paksa: mga kaisipang kinuha mula sa mga sermon ng Philaret, Metropolitan ng Moscow / kinolekta ni Porfiry Kremenetsky, Tver, 1888

Patriarch ng Moscow Filaret - sino ang lalaking ito? Makakakita ka ng isang talambuhay, mga panalangin at mga icon na nakatuon sa Mataas na Hierarch sa aming artikulo!

Patriarch ng Moscow Filaret

... Ilang taon na ang lumipas mula nang ilipat ang mga labi ng St. Philaret ng Moscow sa. Nakakagulat: sa mga ordinaryong araw halos walang tao sa dambana ng santo. Iyon ay, hindi, siyempre, lumalabas sila, nagsisindi ng kandila, naghahalikan, ngunit kumpara sa ibang mga lugar ang pag-agos ay maliit pa rin. Dito hindi mo makikita ang mga pila mula sa pasukan na may pagbabasa ng akathist, tambak ng mga tala, mga bulaklak...

Pastol

...Ang itim na sutla ay nagmula sa matte na pamumutla ng isang mukha na hindi walang kaakit-akit, ngunit hindi maganda sa karaniwang kahulugan. Ito ang uri ng hitsura na, sa kabila ng "mga iregularidad," ay matatawag na... maganda. Ngunit sa sandaling iyon, ang bisita ng Metropolitan Philaret ay gumawa ng ibang impresyon: ang kanyang malaki, malawak na espasyo ay tila mapurol at nagbigay sa kanyang mukha ng pagod, masakit na ekspresyon.

Hindi ito ang unang pagkakataon na dumating siya, ang balo ni Heneral Alexander Tuchkov, na namatay sa mga baterya ng Borodin. Payat, maharlika at ganap na hindi nasisiyahan. Ano ang masasabi sa kanya ng Panginoon kapag walang makakaaliw sa kanya? "Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ang tanging kagalakan niya ay ang kanyang anak, tapat, mapagmahal, na nanirahan kasama niya sa isang bahay sa lugar ng Labanan ng Borodino. Ngunit pagkatapos ay nawala din siya: "nasunog" si Nikolenka sa loob ng ilang araw, pagkatapos ng konsultasyon ng mga doktor na tiniyak sa kanya na ang kanyang sakit ay hindi mapanganib, at si Margarita Mikhailovna ay naiwan na "nag-iisa" kasama ang kanyang kalungkutan.

Ang isang malakas na tao, hindi pa matagal na ang nakalipas ay sinamahan niya ang kanyang asawa sa panahon ng mga paglipat ng militar, ngunit ngayon ay wala siyang nakitang suporta sa anuman, at nagmamadali sa pagitan ng Moscow at Borodino. Siya ay nanalangin nang walang tigil, ngunit hindi nakatanggap ng ginhawa. Sa wakas, desperado na makayanan ang kasawian, bumaling siya kay Vladyka Philaret para sa tulong. Sa parehong mga kabisera siya ay kilala bilang isang natatanging archpastor at espirituwal na tagapagturo.

Sa pagkakataong ito, matapos makita ang mga naunang bisita - isang matandang babae na may tatlong tinedyer, sinabi ng Metropolitan: "Gayundin ang balo ng Borodino... at ang kanyang mga ulila." Ang sagot ay isang hindi sinasadyang tandang: “Tatlong anak! At lahat ay inalis sa akin! para saan?" At pagkatapos ay ibinuhos ng Panginoon ang pakiramdam na pinipigilan niya hanggang ngayon: "Marahil, mas karapat-dapat siya sa awa ng Diyos sa kanyang pagpapakumbaba."

Isang maikling pag-uusap - ilang higit pang mga parirala, at umalis siya, ngunit pagkatapos ng kanyang pag-alis, tulad ng isang anino, ay bumaba sa kanyang kaluluwa - si Vladyka Philaret ay hindi makahanap ng kapayapaan. Ang kanyang hindi sinasadyang pagsisi ay sanhi ng katotohanan na sa isang pagkakataon ay pinakasalan ni Margarita Mikhailovna si Alexander Tuchkov pagkatapos ng pagbuwag ng kanyang unang kasal sa simbahan. Noon ay mahirap makipagdiborsiyo, at mas mahirap makakuha ng basbas para sa kasal sa pangalawang pagkakataon. Ngunit ang pakiramdam ng isa't isa na nag-uugnay sa kanya at ni Alexander Tuchkov ay napakalakas na ang lahat ng mga hadlang ay "nagtagumpay." Dahil sa pambihirang kaso, pinag-usapan ito ng mga tao, at maraming kinatawan ng mataas na lipunan ang dumating sa kasal...

Ang dahilan ay nagsalita pabor sa pagsunod sa mga patakaran, at sa harap ng aking mga mata ay ang mukha ni Tuchkova sa sandaling umalis siya. Makalipas ang isang oras, nasa harapan na niya si Vladyka. Sumagot ang footman: "Hindi tinatanggap ng babae." Kailangan kong magtanong kaagad... Nang lumabas ang babaing punong-abala sa sala, lumingon sa kanya ang Metropolitan: "Ininsulto kita sa isang malupit na salita, Margarita Mikhailovna, at dumating upang humingi ng iyong kapatawaran."

Ang Metropolitan Filaret ay muling kumilos nang direkta at "hindi mahuhulaan" sa isang pulong ng komite ng bilangguan, kung saan siya ang namuno nang si Dr. Fyodor Gaaz, na kilala sa kanyang pakikiramay, ay muling nagtrabaho nang husto para sa mga nahatulan.

Tila pagod sa masiglang opensiba ng "pagtanggol," ang Metropolitan ay nagsabi ng isang bagay tulad ng "walang ganap na inosenteng mga tao," kung saan ang mapusok na si Haaz ay bumulalas mula sa kanyang upuan: “Nakalimutan mo na si Kristo, Guro!” Bumagsak ang katahimikan, at, bumangon na nakayuko ang ulo, sumagot ang Metropolitan: "Hindi, Fyodor Petrovich! Nang binigkas ko ang aking padalos-dalos na mga salita, hindi ako ang nakalimot kay Kristo, kundi si Kristo ang nakalimot sa akin!”- Binasbasan niya ang lahat at umalis.

Metropolitan Filaret

…Ang maharlika ng Metropolitan Philaret ay napansin ng marami sa kanyang mga kapanahon. Hindi ito sekular, makamundong, maharlika, kundi Kristiyano; ito ay batay sa katapatan, isang mapagpakumbabang imahe sa sarili at isang pagpayag na yumuko anumang sandali sa pinakamataas na katotohanan.

Mukhang, ito ba ay maiisip? – Inamin ng obispo ang kahinaan ng tao at mukhang “talo.” Ngunit sa sandaling iyon ay nakuha niya... Nakakuha siya ng mahihirap na tao para sa Simbahan, yaong ang mga “sugat” ay nangangailangan ng pangmatagalan at maingat na pagpapagaling. - Si Margarita Tuchkova ay naging kanyang espirituwal na anak na babae. Mula sa kaibuturan ng kawalan ng pag-asa at pagbulung-bulungan, na maaaring pumatay sa pisikal at espirituwal, ang Panginoon ay namamahala na dalhin siya sa liwanag. Dumating ang isang bagong estado - ang espirituwal na mundo, ang kahulugan ay nagiging mas malinaw, ang isang layunin sa buhay ay lilitaw. Ilang taon pa at monastic tonsure na may pangalang Maria, pangungunahan niya ang komunidad ng mga kapatid na babae ng Spaso-Borodinsky Monastery, kung saan ipagdiriwang niya walang humpay na panalangin tungkol sa amang bayan at tungkol sa mga nahulog na sundalo.

Isang magandang bagay ang halimbawa ng isang confessor! Lilipas ang mga taon, at bilang tugon sa kabastusan ng isang simple, bastos na kapatid, masasabi ng ina: "Anong ginawa namin sayo?", at, nang hindi naghihintay ng paghingi ng tawad, ang una ay maghahanap ng pagkakasundo. Ang aral ni Vladyka Philaret ay matatag na natutunan: ang awa ay higit kaysa katarungan, ang katotohanan ng Diyos ay higit sa posisyon.

Ang pagpapala ng edukasyon

Simula ng ika-19 na siglo sa Russia ay nauugnay sa paglaganap ng impluwensya ng Jesuit order, na nakahanap ng kanlungan sa Russia sa panahon ng paghahari ni Catherine II pagkatapos ng pagbabawal sa mga aktibidad nito sa Europa. Nag-aral, nagtataglay ng mga sekular na kasanayan, ang mga Heswita ay nakakuha ng mga koneksyon sa matataas na lipunan, at naghari sa mga sala ni Countess Golovina, na ang bahay ay tinamasa ang katanyagan ng "Punong-tanggapan ng Katoliko," Mme Svechina, Prinsesa Alexandra Golitsyna, at iba pa para sa isang bilang ng mga lihim na paglipat sa Katolisismo.

Kasabay nito, si Abbot Nicole, isang miyembro ng orden ng Jesuit at isang sikat na guro*, ay lumitaw sa St. Petersburg. Isang stream ng mga kilalang magulang ang sumugod sa kanya, at ang mga supling ng mga pinakatanyag na pamilya ay nasa pangangalaga ng mga amang Jesuit: Trubetskoy, Tolstoy, Golitsyn, Lyubomirsky, Naryshkin, Gagarin, Orlov, Menshikov, Kochubey, atbp.**

Ang isa sa mga pangunahing argumento ng mga kalaban ng Orthodoxy ay ang mataas na pinag-aralan na mga kinatawan ng mataas na lipunan "ay hindi mahanap karaniwang wika Sa Mga pari ng Orthodox dahil sa hindi sapat na antas ng edukasyon ng mga klero ng Russia." Isinulat ito ni S. Svechina sa kanyang talaarawan, at ang kanyang "guro" na si Joseph de Maistre ay lalo na nagpilit dito (kapwa sa personal na sulat at sa gawaing "Sa Moral at Relihiyon ng mga Ruso").

Ang higit na makabuluhan ay ang halimbawa ng mga pastor ng Ortodokso bilang St. Philaret, noong panahong iyon ang rektor ng St. Petersburg Theological Academy, o Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitinov)***. Sa mga pagkakataong ito, ang lahat ng karaniwang panlalait ng mga Heswita ay “nagkulang sa marka.”

Ang Metropolitan Philaret ay karapat-dapat na ituring na isa sa mga pinaka-edukadong hierarch ng Russian Simbahang Ortodokso. Isang nagtapos sa seminaryo ng Trinity-Sergius Lavra, na napansin ng pansin ng Metropolitan Plato, sa panahon ng kanyang mga taon ng pag-aaral ay nag-aral siya sa mga klase sa pilosopikal at teolohiko, nagkaroon ng mahusay na kaalaman sa Greek at Hebrew, at pinagkadalubhasaan ang panulat sa paraang iyon. nakakuha siya ng pagkilala mula sa metropolitan: "Nagsusulat ako tulad ng isang tao, ngunit nagsusulat siya tulad ng isang anghel." Hindi lang siya nagturo, marami rin siyang nagsulat.

Siya ay naging pinakasikat "Katekismo" at trabaho "Isang pag-uusap sa pagitan ng naghahanap at ng tiwala tungkol sa Orthodoxy ng Eastern Greek-Russian Church". Ang santo ay hindi lamang napagmasdan ang mga makabuluhang dogmatikong pagkakaiba sa pagitan ng Orthodoxy at Katolisismo, ngunit din sumasalamin sa karaniwang paraan ng panghihikayat para sa mga mangangaral ng Jesuit. Ang huli sa mga gawaing ito ay nagbigay ng mga sagot sa mga tanong ng mga nagdududa na hindi matatag sa pananampalataya. Ang mga teolohikong gawa ng Metropolitan Philaret at ang kanyang pagsasalin ng Bibliya sa Russian ay hindi gaanong mahalaga para sa kanilang panahon. Malawak espirituwal na pamana ay inilaan hindi lamang para sa mga pastor at seminarista, kundi para din sa atensyon ng mga edukadong bahagi ng lipunan, na muling nagdaragdag pangkalahatang kawalan kaalaman sa larangan ng kasaysayan ng simbahan at dogmatika.

Salamat sa pangunahing kaalaman at magandang wika, Nagawa ni Vladyka na sapat na sumalungat sa mahihirap na intelektwal na polemics ng mga taong iyon. At gayon pa man, upang makilala ang St. Philaret sa isang salita "edukasyon" hindi ito magiging sapat. Ang halaga ng kanyang halimbawa para sa ating panahon ay nakasalalay sa katotohanan na nag-iwan siya ng isang modelo komprehensibong Kristiyanong kaliwanagan: isip, kaluluwa at espiritu, kailan "maraming karunungan" may katwiran evangelical na pagiging simple, A pagnanais na makakuha ng kaalaman – panloob na espirituwal na edukasyon.

Dahil dito, nagawa ni Vladyka Philaret na maiwasan ang "Fomism", scholasticism, at makuha ang estado kung saan ang isip, na puno ng kaalaman at pinagpala ng walang tigil na buhay sa Simbahan, ay nagiging isang "kaibigan" at "katulong" ng pananampalataya. (Noong ika-20 siglo tungkol sa sariling karanasan Ang Metropolitan Veniamin (Fedchenkov))**** ay magsusulat ng kamangha-mangha tungkol sa pagkakaisa ng espirituwal at makatwiran.

Madaling pinagsama ng santo ang mga aktibidad na pang-akademiko at pastoral na ministeryo, na para sa ilan pa bilang isang teologo, publisista, "eksperto", para sa iba - isang tao ng panalangin at isang tagapagturo. Ang mga tao sa lahat ng mga kondisyon at iba't ibang antas ng kultura ay lumapit sa kanya para humingi ng tulong; Ito ay nangyari na kahit na yaong mga humiwalay sa pananampalataya, na may ilang panloob na damdamin, ay nakilala sa kanya ang isang "makalangit na tao."

"Pagtatapat"

...Kabilang sa mga labis na humanga sa imahe ng santo ay si A.S. Pushkin. Ang kuwento ng kanilang "sulat" ay lubos na kilala. Sa walang pag-asa ni Pushkin:

Isang walang kabuluhang regalo, isang random na regalo,
Buhay, bakit kita binigay?...

- isang pastoral na salita na tumunog, nakadamit ng tula, insightful at naghahayag ng kaalaman sa kaluluwa ng "mga anak ng kapanahunan":

Hindi sa walang kabuluhan, hindi sa pamamagitan ng pagkakataon
Ang buhay ay ibinigay sa akin ng Diyos,
Hindi nang walang lihim na kalooban ng Diyos
At hinatulan siya ng kamatayan.

Ako mismo ay pabagu-bago sa kapangyarihan
Ang kasamaan ay tumawag mula sa madilim na kalaliman,
Pinuno niya ang kanyang kaluluwa ng pagnanasa,
Ang isip ay nabalisa sa pagdududa.

Alalahanin mo ako, nakalimutan ko!
Lumiwanag sa kadiliman ng mga pag-iisip, -
At ito ay lilikhain Mo
Ang puso ay dalisay, ang isip ay maliwanag.

At ano ang tungkol kay Pushkin? – Walang bahid ng kabalintunaan sa kanyang sagot! Ang karaniwang mga patakaran ng laro para sa "dandyism" ay tinanggihan, ang makata ay tumugon nang bata, taos-puso:

...Bumuhos ako ng hindi inaasahang luha,
At ang mga sugat ng aking konsensya
Ang iyong mga mabangong talumpati
Ang malinis na langis ay nagre-refresh<…>

Ang iyong kaluluwa ay pinainit ng iyong apoy
Tinanggihan ang kadiliman ng makalupang walang kabuluhan,
At nakikinig sa alpa ni Philaret
Ang makata ay nasa banal na katakutan.

Ang kaliwanagan ng siglong ito ay "nagtanggal ng kanyang sumbrero" sa naliwanagan na espiritu ng Kristiyano.

Tungkol sa tulong

Ang instituto kung saan tatalakayin ang mga resulta ng pag-aaral ay matatagpuan sa Volkhonka, sa tapat ng Cathedral of Christ the Savior. Totoo, ang aking apela sa St. Philaret ay natukoy hindi sa kalapitan ng lugar, ngunit sa pamamagitan ng katotohanan na ilang taon ng aking buhay sa Moscow ay nauugnay sa Great Ascension Church, kung saan ako karaniwang pumupunta. – Ang “Filaret’s Temple”, at kasalukuyang tumatakbo, ay matatagpuan sa Nikitsky Gate. – Matagal nang malapit sa akin si Saint Philaret.

Nagkaroon ng ilang kaguluhan na nauugnay sa depensa. Para sa kapakanan ng kaiklian, sasabihin ko lamang na mayroon akong nauna sa akin ng isang halimbawa ng isang kakilala na ang paksa ng Big Council ay "nalampasan" lamang matapos ang isang kilalang espesyalista, isang akademiko, ay nagsalita bilang suporta dito ng tatlong beses. Bago talakayin ang paksa, pumunta ako sa templo. Halos walang tao sa shrine, at dahan-dahan akong nagdasal sa relics ng St. Philaret hanggang sa lumitaw ang isang panloob na kumpirmasyon: "magiging maayos ang lahat." At bago ang pagpupulong, lumabas na may nawawalang maliit na bagay, ilang papel na kailangang i-print. Pagbalik ko sa council hall makalipas ang ilang minuto, na-approve na pala ang topic ko, nang walang kaunting sagabal.

Itinakda ang depensa...sa . Nakatanggap ng komunyon sa Liturhiya sa araw ng holiday, pumunta ako sa Institute. Wala nang pagkakataong makapasok sa templo, ngunit muli akong bumaling sa santo. (Ang mga bintana ng meeting room ay direktang nakatingin sa mga domes ng Cathedral of Christ the Savior). Ang konseho ay naging napakahusay na disposisyon gayunpaman, ang mga tanong ay sumunod, mga seryoso, "hindi pambata," ngunit hindi ito maaaring kung hindi, at ang lahat ay naging maayos. Sa lahat ng oras na ito ang santo ay tila nasa malapit... Isang hindi maipaliwanag na pakiramdam ng kalmado at seguridad.

Ang Disyembre 2 ay ang araw ng pag-alaala sa St. Philaret ng Moscow. Isang kahanga-hangang okasyon para sa mga mag-aaral at mananaliksik na makibahagi sa katedral na pagluwalhati sa santo, upang hilingin ang kanyang tulong sa kanilang pag-aaral at gawaing pang-agham. Totoo, para sa matulungin na panalangin, mas mahusay na piliin hindi ang mismong araw ng holiday... Ang santo, ang "patron ng mga mag-aaral," ang dakilang pastol, kung saan ang mga labi ay walang pila sa mga karaniwang araw...

* Ang kanyang boarding house sa lalong madaling panahon ay naging isa sa mga pinaka-prestihiyoso mga institusyong pang-edukasyon kapital (may tuition ay 2,000 rubles bawat taon).

** Ang mga kapalaran ng mga taong ito ay sumunod na naiiba. Kabilang sa mga nagtapos ng boarding school ng Abbot Nicolas at kolehiyo ng Jesuit, at kalaunan ang kanilang mga kamag-anak, mayroong isang lugar para sa hinaharap na mga Decembrist (M.F. Orlov) at para sa mga lihim na Katoliko (I.S. Gagarin).

*** Habang isang estudyante sa Moscow Slavic-Greek-Latin Theological Academy, sabay-sabay na dumalo si Bolkhovitinov sa mga lektura sa Moscow University. Ang saklaw ng kanyang mga interes ay napakalawak. Noong 1805 siya ay nahalal bilang honorary member ng Moscow University, noong 1806 - isang buong miyembro ng Russian Academy, noong 1808 - isang honorary member ng St. Petersburg. Medical-Surgical Academy, noong 1810 - isang honorary member ng St. Petersburg. Society of Lovers of the Sciences of Literature and Arts, noong 1811 - isang honorary member ng St. Society for the Conversation of the Russian Word, noong 1813 - isang honorary member ng Society of History and Antiquities sa Moscow University, noong 1814 - isang honorary member ng St. Theological Academy, noong 1815 - isang honorary member ng Moscow Society of Medical and Physical Sciences, noong 1817 - isang honorary member ng Kazan University, noong 1817 - isang honorary member Unibersidad ng Kharkov, noong 1818 - isang miyembro ng Komisyon para sa compilation mga batas ng estado, noong 1822 - isang honorary member ng Vilna University, noong 1823 - isang honorary member ng Kyiv Theological Academy, noong 1827 - isang honorary member ng pilosopiya sa University of Dorpat, noong 1829 - isang honorary member ng St. Petersburg University, noong 1834 - Honorary member ng Copenhagen (Danish) Royal Society of Nordic Antiquaries. Ang Metropolitan Eugene ay nakakuha din ng katanyagan bilang may-akda ng mga gawa sa arkeolohiya, simbahan ng Russia at kasaysayan ng sibil, mga antigo ng Russia, arkeograpiya at lokal na kasaysayan...

**** "Ilagay sa loob ng legal na mga limitasyon, ang isip ay naging isang matapat at mahinhin na katulong ng pananampalataya, bilang isang mas mababang organ para sa mas mataas (espiritu)." (Sipi mula sa: Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). Tungkol sa pananampalataya, kawalan ng paniniwala at pag-aalinlangan // "At sinasabi sa akin ng puso ko: maniwala ka!" M.: "Rule of Faith", 2004. pp. 209-210).

(1782–1867)

Pagkabata at kabataan

Si Saint Philaret (sekular na pangalan - Vasily Mikhailovich Drozdov) ay ipinanganak sa lalawigan ng Moscow, sa lungsod ng Kolomna, sa pamilya ng isang deacon, noong Disyembre 26, 1782. Parehong sa panig ng kanyang ama at ina ay kabilang siya sa linya ng namamanang klero.

Bilang isang bata, nakatanggap si Vasily ng isang mahusay na pagpapalaki sa moral at tamang pangunahing edukasyon. Nabanggit na sa edad na ito ay nagpakita siya ng pagnanais para sa kaalaman.

Sa pag-abot sa naaangkop na edad, siya ay nakatala sa Kolomna Seminary. Masigasig siyang nag-aral at kilala bilang isa sa mga pinakamahusay na estudyante. Pagkatapos ay ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa Trinity-Sergius Lavra.

Hindi niya gusto ang walang ginagawa na kasama at namumukod-tangi sa kanyang mga kaklase dahil sa kanyang ugali ng pag-iisa: pangunahin para sa panalangin, o para sa pagbabasa ng mga librong nakapagpapatibay. Bilang karagdagan, mahilig siyang tumugtog ng alpa at chess.

Matapos makumpleto ang kursong pang-edukasyon, tinanggap ni Vasily Mikhailovich ang alok ng pamamahala at nanatili upang magtrabaho bilang isang guro ng tula.

Sa isang pagkakataon, nakuha niya ang pansin ng dakilang pastol ng Russia, Metropolitan, na nagtrabaho sa monasteryo ng Bethany, hindi kalayuan sa Lavra. Napansin ng Obispo ang kanyang mga talento at nakita sa kanya ang isang lingkod ng Diyos.

Isang araw, ang mga residente ng Kolomna ay bumaling sa Metropolitan Platon na may tila makamundong kahilingan na italaga si Vasily Mikhailovich bilang isang pari. Ngunit ang kahilingan ay tinanggihan: Si Bishop Plato ay naisip ng ibang hinaharap para sa kanya.

Buhay ng monastik

Noong Nobyembre 16, 1808, tinalikuran ni Vasily ang makamundong buhay at kumuha ng mga panata ng monastic, na nakatanggap ng isang bagong pangalan - Filaret, bilang parangal at memorya ng banal na santo ng Diyos, si Philaret na Maawain.

Pagkalipas ng ilang araw, itinaas ng Metropolitan ang bagong tonsured na lalaki sa ranggo ng hierodeacon.

Noong una, nilayon ni Padre Filaret na ikonekta ang kanyang buhay sa hinaharap sa Trinity-Sergius Lavra. Ngunit may kaugnayan sa muling pagsasaayos ng mga gawain ng mga paaralang teolohiko, tinawag siya sa St.

Noong 1809, siya ay hinirang sa posisyon ng instruktor ng pilosopiya sa St. Petersburg Academy. Bilang karagdagan, itinuro niya ang kasaysayan ng simbahan.

Ang pagkakaroon ng iginawad sa pamagat ng hieromonk, si Padre Philaret ay nagsimulang mangaral bilang isang pastol. Kanyang mga sermon ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang partikular na lalim at, sa parehong oras, accessibility. Di-nagtagal ay pinag-uusapan nila siya kahit na sa malayong labas ng St. Petersburg, at maging sa pinakamataas na sekular na mga bilog.

Noong 1812, hinirang si Padre Philaret na propesor ng teolohiya. Pagkatapos ay kinuha niya ang lugar ng rector ng akademya. Pinagsama niya ang mga aktibidad ng kanyang rektor sa pangangaral, pagtuturo at pagsusulat.

Di-nagtagal, sa pamamagitan ng Providence ng Diyos, si Padre Filaret ay hinirang sa posisyon ng rektor ng monasteryo ng Yuryev Novgorod.

Sa panahon ng Digmaang Makabayan 1812, siya, sa abot ng kanyang makakaya, ay tumulong sa Inang Bayan sa mga panalangin at donasyon para sa mga pangangailangang militar. Matapos ang tagumpay sa mga sangkawan ng Napoleon, ang hinaharap na santo ng Moscow, sa ngalan ng mga awtoridad ng simbahan, ay pinagsama-sama ang teksto ng isang espesyal na panalangin para sa kaligtasan ng Fatherland.

Sa panahon pagkatapos ng digmaan, nakibahagi siya sa pagsasalin Banal na Kasulatan sa Russian: Kasali ako sa pagpili ng mga tagapagsalin, at ako mismo ang nagsalin ng ilan sa mga teksto.

Banal na ministeryo

Noong Agosto 1817, si Archimandrite Philaret ay inorden na Obispo ng Revel. Mula noon, nagsilbi siyang vicar ng diyosesis ng St. Petersburg.

Noong Marso 1819, si Saint Philaret ay itinalagang arsobispo at nakatanggap ng appointment sa isang independiyenteng see sa Tver. Sa pamumuno sa diyosesis ng Tver, naglakbay siya sa paligid ng teritoryong ipinagkatiwala sa kanya, personal na nakilahok sa mga banal na serbisyo, nangaral ng maraming, nakipag-usap sa mga klero at layko, sinisiyasat ang kanilang mga pangangailangan, tumulong sa anumang paraan na magagawa niya.

Noong 1820 inilipat siya sa Yaroslavl, at sa susunod na taon sa departamento ng Moscow.

Noong 1823 inilathala ang kanyang Catechism. Dahil sa kalinawan ng mga salita na nakapaloob dito at sa malinaw at maliwanag na presentasyon ng materyal, ang Catechism ay agad na naging bestseller. Di-nagtagal pagkatapos itong mai-publish sa malawak na pag-print, kailangan ng muling pag-print. Pagkatapos noon ay muli at muli itong nilimbag. Hanggang ngayon, ang gawaing ito ay iginagalang at tanyag sa mga mananampalataya.

Noong 1826 ang santo ay itinaas sa dignidad ng metropolitan. Sa kabila ng napakataas na espirituwal na ranggo, napapaligiran siya ng medyo katamtamang kapaligiran sa pang-araw-araw na buhay.

Ang Metropolitan Philaret ay buong tapang na ipinagtanggol ang mga interes ng Simbahan. Dahil sa likas na katangian ng kanyang mga aktibidad at pagiging prangka ng pagkatao, kinailangan niyang makipagtalo sa iba't ibang taong nasa kapangyarihan, na nagdulot ng pangangati at intriga sa bahagi ng lihim at halatang mga kalaban.

Siya ay nagbigay ng maraming pansin sa mga isyu ng pagtagumpayan ng mga schism at pagbabalik ng mga nawawalang tao sa Simbahan, lalo na sa mga Uniates at Old Believers.

Nang ang pagsiklab ng kolera ay yumanig sa Moscow noong 1830, ang Metropolitan Philaret ay nag-organisa ng mga serbisyo ng panalangin at mga prusisyon sa relihiyon. Ang kanyang pakikibaka para sa kalusugan ng kanyang kawan ay makikita rin sa kanyang pagtutol sa laganap na paglalasing.

Ayon sa patotoo ng mga kontemporaryo, ang Diyos, sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo, ay nagpagaling ng maraming tao: isang batang babae ang gumaling sa isang sakit sa binti; isa pang batang babae, isang magsasaka, ang nagtanggal ng katahimikan; ang pangatlo, anak ng isang mangangalakal, ay gumaling sa rayuma.

Ang mga residente ng Moscow ay nagkaroon ng isang pakiramdam ng mataas na pagmamahal para sa pinuno. Ang mga pulutong ng mga tao ay regular na naghihintay para sa kanya sa mga lugar na posibleng hitsura, naghahanap ng mga pamamaalam at pagpapala ng pastoral. Hanggang sa kanyang napakatanda, sinubukan ng santo na personal na lumahok sa mga serbisyo sa simbahan. Kadalasan, sa pagtatapos ng mga serbisyo, pinagpapala niya ang lahat.

Itinuring niya na ang pagliliwanag sa mga mananampalataya ay isa sa pinakamahalagang gawain. Sa kanyang pastoral na basbas at sa kanyang direktang pakikilahok, sinimulan ng mga guro sa Moscow Academy na isalin ang mga gawa ng mga Ama ng Simbahan sa Russian. Kasabay nito, nag-iingat siya sa istilong-Western na edukasyon, nakikita ito bilang isang malaking panganib at hinuhulaan ang mga posibleng sakuna.

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, noong 1867, nakita ng santo ang kanyang ama sa isang panaginip. Pagkatapos ay sinabihan siya ng kanyang pinakamamahal na magulang na alagaan ang ika-19. Kung paano eksaktong dapat unawain ang mga salitang ito ay hindi ipinahayag sa mga nagpakita. Ngunit tinanggap sila ng santo nang may kaukulang kaseryosohan at nagpasya sa araw na ito ng bawat buwan upang tiyaking makibahagi sa mga Banal na Regalo.

SA mga huling araw sa buong buhay niya, binalaan niya ang mga gustong bumisita sa kanya na pumunta bago ang ika-19 ng Nobyembre. Sa araw na ito, noong 1867, namatay si Metropolitan Philaret nang mapayapa at pumunta sa Diyos.

Halos lahat ng Moscow ay nagtipon upang makita ang obispo. Ang katawan ng Metropolitan ay inilibing sa Trinity-Sergius Monastery, sa Church of the Holy Spirit.

Pamanang pampanitikan

Ang saklaw ng mga isyu na isinasaalang-alang ng Metropolitan sa kanyang mga gawa ay medyo malawak. Sumulat siya ng parehong siyentipikong treatise at mga manwal na inilaan para sa karaniwang mambabasa. Sa iba pang mga likha, nararapat na tandaan: , ,

Pakikipag-ugnayan sa mga Banal ng Moscow, tono 3

Mamuhay nang may kabanalan sa mga banal / at turuan ang mga tao sa pag-unawa sa Diyos, / at bigyang-kasiyahan ang Diyos, / para dito mula sa Kanya sa pamamagitan ng kawalang-kasiraan / at niluwalhati ka sa pamamagitan ng mga himala, // bilang mga alagad ng biyaya ng Diyos.

Troparion sa Saint Philaret, Metropolitan ng Moscow at Kolomna, tono 4

Nakuha mo ang biyaya ng Banal na Espiritu, / sa makadiyos na matalinong Saint Philaret, / ipinangaral mo ang katotohanan at katuwiran nang may maliwanag na pag-iisip / sa mga tao, / nagpakita ka ng kapayapaan at awa sa iyong magiliw na mga puso / sa pagdurusa, / bilang isang guro ng pananampalataya at isang mapagbantay na tagapag-alaga / iningatan mo ang kawan ng Russia sa pamamagitan ng pamalo ng katuwiran. / Dahil dito, may katapangan kay Kristong Diyos, / manalangin na ipagkaloob sa Simbahan ang paninindigan, // kaligtasan para sa ating mga tao at kaluluwa.

Kontakion sa Saint Philaret, Metropolitan ng Moscow at Kolomna, tono 2

Bilang isang tunay na tagatulad ng Kagalang-galang na Sergius, / minahal mo ang birtud mula sa iyong kabataan, O pinagpalang Philarete, / bilang isang matuwid na pastol at walang kapintasang tagapagkumpisal, / pagkatapos ng iyong banal na pahinga / tumanggap ka ng kadustaan at pagdusa mula sa walang diyos, / niluwalhati ka ng Diyos ng mga tanda at mga himala // at ang tagapamagitan ng ating Simbahan ay nabuhay