Ang dating asawa ng aking asawa ay madalas na nagsisimba at nagsisindi ng mga kandila para sa pahinga ng mga buhay na tao, at sa palagay ko ay ganoon din kami, dahil hindi sila naghiwalay nang mapayapa.
Sa simula ng libro, sinabi ko na bago ang pagdating ng mga paniniwala sa relihiyon, ang mga tao, sa paglipas ng maraming millennia ng kanilang pag-iral, ay naipon ng maraming impormasyon tungkol sa mga gamot na panggamot at mga paraan upang matulungan ang isang taong may mga pinsala at sakit, tungkol sa ang mga patakaran ng nutrisyon para sa ilang mga sakit. Ang mga pamamaraang panterapeutika tulad ng masahe, pagbabawas ng mga dislokasyon, pag-alis ng mga banyagang katawan mula sa mga sugat, atbp. Sa pagdating ng paniniwala sa pagkakaroon ng mga supernatural na puwersa, ang mga tao ay nagsimulang magbigay ng mga mahimalang kapangyarihan sa droga gamit ang kanilang mga spells. Halimbawa, kumbinsido ang mga taga-Aeta tribe ng Philippine Islands nakapagpapagaling na epekto maaari lamang magkaroon ng mga halamang gamot na ibinigay ng mangkukulam na nag-spell sa kanila. Hanggang sa kamakailan lamang, kinutya ito ng mga tao, ngunit ngayon alam natin, halimbawa, na si Alan Chumak ay "nagsingil" ng tubig, pagkatapos ay lumitaw ang isang kapansin-pansin na himala.
Ang isang mangkukulam ng isang taong naninirahan sa isla ng Madagascar ay gumagamot ng mga sakit sa pamamagitan ng masigasig na paglilista ng lahat ng posibleng mga salarin - "mga espiritu" sa anumang bagay o bagay na pag-aari ng pasyente. Ang bagay na ito ay ipinagkatiwala sa pag-alis ng masasamang espiritu magpakailanman, pagkatapos ito ay itatapon at ang sakit ay itinuturing na talunan.
Nang maabot ang isang estado ng pagkabaliw, ang shaman ay kumuha ng mainit na karbon mula sa apoy gamit ang kanyang mga kamay at sinaksak ang kanyang sarili ng isang kutsilyo nang hindi nakaramdam ng sakit. Ang pasyente ay pinanood ang shaman na may malaking pansin at pag-asa, at unti-unting lahat ng nakapaligid sa kanya, maliban sa mga tunog ng boses ng tagapalabas ng ritwal, ay tumigil sa pag-abot sa kanya.
kamalayan. Nakalimutan ang lahat, ngunit ang bawat salita ng salamangkero ay napansin nang sensitibo at matalim, na nag-iiwan ng malalim na imprint sa hypnotized na isipan. Ang mga sigaw ng salamangkero, pagpapaalis ng masasamang "espiritu" at pagtatanim ng mabubuting "espiritu" ay ninanais ng mga may sakit at ang ilan ay talagang gumaling.
Ang mahiwagang pagpapagaling ay marami ding pagkakatulad sa inilarawan pa lamang. Ang mga ritwal na ito ay karaniwan pa rin sa ilang lugar sa mga atrasadong tribo ng Australia, Africa at South America. Ang pangunahing bahagi ng ritwal ay binubuo ng maindayog na pagsasayaw, ang paghampas ng mga tambol, ang pagkatok ng mga patpat, ang mga tunog ng mga tubo, at ang monotonous na pag-awit. Habang sumasayaw, nakakalimutan ng mga tao ang mundo sa kanilang paligid para sa kapakanan ng ibang mundo.
Ang mga taong Basotho na naninirahan sa timog Africa ay napanatili ang isang espesyal na propesyon ng babae - mga manggagamot ng pag-aari ng masasamang "espiritu" at lahat ng mga sakit na neuropsychic. Maaaring makita ng sinuman ang proseso ng paggamot: ang pasyente ay nagsasagawa ng isang sagradong sayaw hanggang sa siya ay gumuho mula sa pagod, pagkatapos ay maingat siyang binuhat at mabilis na inilubog sa ilog bago siya nagising.
Si Isis, na nagpalaya kay Osiris, na nagligtas kay Horus mula sa masasamang gawa ng kanyang kapatid na si Set, na pumatay sa kanyang ama na si Osiris, ay naging dakilang diyosa ng spell. Naniniwala ang mga Egyptian na si Isis ay nakahanap ng maraming gamot at walang katumbas sa sining ng pagpapagaling. At ngayong siya ay naging walang kamatayan, pinakamalaking kagalakan para maging malusog ang mga tao. Sa mga nagdarasal para dito siya ay nagbubukas mga produktong panggamot sa panaginip.
Malaki ang papel ng pananampalataya ng mga pasyente sa pagpapagaling. Pagkatapos ng paggamot, sinabi ni Jesu-Kristo sa marami: “Iniligtas ka ng iyong pananampalataya.” Ang ikawalong kabanata ng Ebanghelyo ni Mateo ay nagsasabi tungkol sa pagpapagaling ng lingkod ng senturion pagkatapos sabihin ni Jesu-Kristo: “Gawin nawa sa iyo ang ayon sa iyong pananampalataya.” Maraming tulad na mga halimbawa ang maaaring ibigay.
Ang isang tao ay may kaluluwa. Siya ay nabubuhay, iyon ay, nakikita niya at tumutugon. Posible pa ring hikayatin ang kaluluwa, pilitin ito, ngunit marami itong magagawa.
Ang ilan sa mga pagsasabwatan na ipinakita ko dito ay nakakaapekto sa kaluluwa. Ano ang nakasalalay sa epektong ito? Kapag inilagay ng mga shaman o mananayaw ang kanilang sarili sa isang espesyal na estado, tila nakakonekta sila sa mga puwersa ng kosmiko o na-activate ang kanilang generator, na lumilikha ng isa pang uri ng enerhiya at nakakaimpluwensya sa pasyente. Ngunit ang pasyente ay naka-on din at lumikha o nakatanggap din ng isang espesyal na uri ng enerhiya na nakaapekto sa kanya. Hindi lahat ay maaaring maging mga manggagamot, ngunit ang mga pinagkalooban lamang ng gayong regalo. Minsan ito ay binibigkas, at kung minsan ito ay kailangang paunlarin sa pamamagitan ng pagsasanay.
Hindi lahat ng may ganitong libro ay makakapagpagaling sa pamamagitan ng spell, ngunit lahat ay maaaring sumubok. Biglang may makakatuklas ng natutulog na kapangyarihang mahiwagang nasa loob ng kanilang sarili. Ang pangunahing bagay ay maging mabait at maalalahanin sa isa't isa. Ito ay isang napakahalagang kadahilanan sa pagpapagaling. Ang salita ay parehong nakapagpapagaling at nakakapatay. Dapat nating laging tandaan ang isa pang katotohanan - huwag palaging isipin ang tungkol sa kalusugan, ngunit humantong malusog na imahe buhay.
MGA KONSPIRASYA
PARA SA MAGANDANG MUKHA
Tumayo ako, binigay ang aking basbas, at lumakad, tumatawid sa aking sarili, mula sa pinto hanggang sa pinto, mula sa pintuan hanggang sa tarangkahan, at sa isang bukas na bukid. Sa isang bukas na bukid ay may isang trono, sa tronong ito nakaupo ang isang anghel ng Panginoon at hinahampas, pinutol ang kanyang trono. Lumapit ako sa tronong ito at nagsisi at nananalangin: Anghel ng Panginoon, lumapit sa lingkod ng Diyos, sa balsa ni Ivan, sa kagalakan ni Seraphim at pinutol ang lingkod ng Diyos na maputi, masigasig na puso, namumula ang mukha, na ang lingkod ng pangalan ng Diyos ay hindi maaaring maging. walang tinapay-ama , walang ina asin, walang apoy na nagniningas, walang tubig ng kalapati, walang bukang-liwayway, walang bagong buwan, walang pulang araw, at ako, ang lingkod ng Diyos, ay tila sa lahat ay mas maputi kaysa puting niyebe, mas maliwanag. kaysa sa pulang araw.
PARA SA PANGGINIG, PANINIG
Frost, ikaw ay hamog na nagyelo, huwag tumayo sa iyong likuran, lumakad sa mga parang at lambak, sa mga kagubatan at kakahuyan, iwiwisik ang hamog na nagyelo sa mga puno, hindi mga tao, lumabas sa bukas, sa isang bukas na bukid.
PARA SA MABABANG SAKIT
Sakit, lumabas ka, sa kuko ng kabayo, sa mga sungay ng tupa, hindi ka maaaring tumayo dito, hindi ka maaaring manirahan dito.
MULA SA BARLEY
Palakol, putulin ang balbas hanggang sa ulo.
PARA SA SAKIT NG NGIPIN
Ako ang alpha at omega, ang simula at ang wakas. Pagalingin ng Panginoon ang pangalan ng iyong lingkod mula sa sakit sa ngipin. Amen, amen, amen.
RETENSIYON NG DUGO
At dumaloy ang dugo sa kanal, nawala ang kanal, tumigil ang pagdurugo.
MULA SA BINGE BINGE
Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, Lupa, aking ina, utusan ako, ang lingkod ng Diyos, na kunin ang mabuting damong Zarahil mula sa lupaing ito. Para sa iyo, Inang Lupa, sa pagtayo, at para sa akin para sa mga alipin at alipin, upang alisin sa kanila ang paglalasing. Ang lingkod ng Diyos na ito ay hindi nag-iisip tungkol sa alak, hindi tumingin sa kanyang mga mata, hindi nakarinig gamit ang kanyang mga tainga, hindi nakadarama ng kanyang damdamin at tumakas mula sa alak. Kung paanong nakakasakit ang mamatay, ang lingkod ng pangalan ng Diyos ay magkakasakit sa alak mula ngayon at magpakailanman.
PARA SA HERNIA Ang spell ay binibigkas sa isang buhol sa dingding ng kubo o sa isang buhol ng isang dinala na puno.
Reyna ng Langit, Smolenskaya, Pochaevskaya, Beloberzhskaya, Three-Handed, Kazanskaya, Belynichsekaya, St. Michael the Archangel kasama ang lahat makalangit na puwersa, Reverend Mina, mga santo ng Akhon, Saint Panteleimon na manggagamot, Maxim, Anthony at Theodosius, Varvara ang martir, Tikhon ng Zadonsk, tulungan at pakalmahin ang tusok, masakit, estatwa, masakit, inggit, nagagalak, pambabae, babae, sakit ng pagkondena ng sanggol. .
Habang binibigkas ang spell, dumura ang manggagamot sa sanga, inikot ito ng tatlong beses gamit ang kanyang daliri at sinabing: “Kung paanong ang sanga na ito ay hindi sumuray-suray, nakalawit, o naglalabas ng mga dahon, gayon, Panginoon, bawasan mo ang tusok at masakit na sakit ng sanggol. ”
MULA SA Evil Eye AT SPEAKER
Ako, ang lingkod ng Diyos, ay babangon nang hindi binabasbasan ang aking pangalan, Ako ay lalakad nang hindi tumatawid sa aking sarili, mula sa mga pintuan na hindi sa mga pintuan, mula sa mga tarangkahan na hindi sa mga tarangkahan, sa isang butas sa hardin. Hindi ako lalabas sa isang open field, sa isang direksyon na hindi sub-eastern, hindi patungo sa paglubog ng araw. Ang mga ipoipo na hangin ay tumataas mula sa lahat ng apat na panig, mula Silangan hanggang Kanluran, hinuhugasan at tangayin ang mga puting bola ng niyebe mula sa matarik na kabundukan, hinuhugasan at tangayin ang mga aral, ozeps, mga premyo mula sa masasamang samsam; Magdala ng masasamang pangungusap sa maputik na latian, kung saan malaya ang mga baka, hindi pinapasok ang mga tao, doon ka mabubuhay nang maayos, matutulog nang mainit. Isinasara ko ang aking mga salita gamit ang isang kandado, itinapon ang susi sa ilalim ng puting nasusunog na batong Alatyr; at kung paanong ang mga kuwago ng mga kastilyo ay malalakas, gayon din ang aking mga salita. Nawa'y maging malakas at malagkit ang aking panalangin, tusong tuso at ngipin ng pike. Amen.
MULA SA PINSALA
Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.
Ang lingkod ng pangalan ng Diyos ay babangon, pagbabasbasan ang kanyang sarili, ay pupunta, tumatawid sa kanyang sarili, mula sa kubo sa tabi ng mga pintuan, mula sa bakuran sa tabi ng mga pintuan, ay pupunta sa bukas na bukid, ay mababalot ng ulap, ay mabibigkisan ng ang bukang-liwayway ng umaga, ay matatakpan ng madalas na mga bituin mula sa mga multo, mula sa mga hipo, mula sa pangit na tao, mula sa itim, mula sa puting mata; mula sa isang itim na laman, mula sa isang puting laman, mula sa isang asawa, mula sa isang bigamist, mula sa isang ngipin at mula sa isang tatlong ngipin, at mula sa isang mangkukulam, at mula sa isang mangkukulam, mula sa isang mangkukulam at mula sa isang mangkukulam, at mula sa bawat mapanglaw na ahas, at mula sa sariling asawa, at mula sa mga dayuhan, at mula sa bawat ipinanganak: mula sa isang nakayuko at mula sa isang kuba, mula sa isang gaggle, mula sa isang matandang lalaki, mula sa isang matandang babae, mula sa isang itim na lalaki, mula sa isang itim ang buhok na babae, at mula sa isang pari, at mula sa isang diakono, at mula sa isang sexton, at mula sa anumang nguso, at mula sa isang simpleng buhok na batang babae, at mula sa isang babaeng maputi ang ulo, at mula sa lahat ng nasa kalsada na tumatawid, kung sino ang sumilip, sino ang tumitingin, sino ang inggit. Ang bawat taong may problema ay hindi makikilala ang mga nilalang ng Diyos; ang mga ulap ay hindi mabubuksan, hindi ma-unlock, ang madalas na mga bituin ay hindi maaaring matalo o mabunot; Hindi mo maitawid ang bukang-liwayway ng umaga gamit ang palakol; Ang batang buwan ay hindi mabubuksan, hindi ito mabubuksan - kaya ang kanyang pangalan, ang lingkod ng Diyos, ay hindi masisira ng sinuman, ni hindi siya masiraan ng anyo, siglo pagkatapos ng siglo, mula ngayon hanggang sa magpakailanman. Sa masama at mapang-akit na porchine, ang manggagawa ng aralin, sa bawat taong nababagabag - asin sa mata, isang bakal na karayom sa panday, isang piraso ng kahoy sa ngipin. Aling mga salita ang nakalimutan, araw-araw, maging ang aking mga salita ay binibigkas nang buo, araw-araw, bawat oras, nang walang pag-aalinlangan, walang pag-aalinlangan, siglo pagkatapos ng siglo, mula ngayon hanggang sa magpakailanman. Langit ang susi, lupa ang kandado. Amen.
MULA SA TUMOR
Si Jesu-Kristo mismo ang tumusok sa binti ng charatinka sa pamamagitan ng tulay ng viburnum. Kung paanong ang maliit na charatina na iyon ay hindi nagiging berde, gayon din ang isang lingkod ng pangalan ng Diyos ay walang tumor na namumula, hindi sumasakit, hindi tumutusok, hindi humahampas, ngunit nagyeyelo magpakailanman. Amen, amen, amen.
erysipelas
Nagmamakaawa at binibigkas ko mula sa pangalan ang mukha ng lupa, tubig, natural, imbento, nakakatawa, pangungusap, masakit, kumukulo, gumagapang, umaagos, itim na mukha, asul na mukha, dilaw na mukha, pulang mukha, berdeng mukha, puting mukha. Hinihiling ko sa iyo, mukha, na may mababang busog, isang mapagpakumbabang salita - wala kang pangalan. Huwag manindigan para sa dugo, huwag baliin ang mga buto. Hindi nagpapatuyo ng dugo. At hindi niya iyuko ang kanyang ulo. Ipadadala kita, aking mukha, sa asul na dagat; May isang asul na bato na nakalatag sa asul na dagat, at may mesa sa batong iyon. May tatlong buong kahon sa mesang iyon. Ang Panginoon Mismo ay nakaupo sa likod ng mesang iyon, may hawak na aklat ng panalangin, nagbabasa ng aklat at nagmamakaawa para sa isang pangalan. Amen, amen, amen.
MULA SA BOIL
Matapos basahin ang panalangin na "Ama Namin", kumuha ng banal na tubig at gumawa ng isang whisk mula sa Bogorodsk herbs, thyme at thyme. Basain ang whisk gamit ang banal na tubig, iwisik ang kama, iwisik ang iyong sarili sa kabuuan ng parehong tubig, at pagkatapos ay lumabas nang nakatalikod sa pinto o papunta sa balkonahe at itapon ang whisk na ito sa iyong kaliwang balikat sa kalye.
MULA SA EPILEPSY
Ibuhos ang isang tasa ng tubig. Magpainit ng tatlong maliliit na uling na mainit-init, hipan ang mga abo mula sa mga ito sa isang tasa ng tubig at ibuhos ang mainit na mga baga doon. Basahin ang panalangin na "Ama Namin" sa ibabaw ng tasa at hayaan ang pasyente na uminom ng tatlong sips mula dito, pagkatapos ay iwisik ang tubig sa mukha ng pasyente, at ibuhos ang sebum na tubig kasama ang mga uling sa ilalim ng "takong" ng exit door.
Mula noon, ang pasyente ay hindi dapat uminom ng alak, mga produktong ferment, o maanghang na pagkain.
Pagkatapos ng labing-isang araw, ulitin ang lahat.
MULA SA WARTS
Sa isang silid o iba pang silid sa magkabilang panig bukas na pinto sa harap ng threshold at sa likod ng threshold, ang manggagamot at ang pasyente ay nakatayong magkaharap. Tinitingnan ng manggagamot ang apektadong bahagi, tinatawid ito ng tatlong beses at dumura sa kanyang kaliwang balikat ng tatlong beses, habang sa parehong oras ay iniisip na ang masakit na lugar ay malusog. Pagkatapos ay bumulong siya:
“Ang mga kulugo ay galit, matinik, masakit, nasusunog, sumisipsip, may sanga, palumpong, itim, puti, kulay abo, berde, dilaw at lahat ng uri ng iba pa. Nasunog sila, lumabas, natuyo, nahulog mula sa pangalan. Kung saan may mga kulugo, mayroong mga tuyong sugat, at kung saan may mga tuyong sugat, ang balat ay naging malinaw. Amen".
Matapos mabigkas ang mga salita, ang manggagamot ay muling tumawid sa masakit na bahagi ng tatlong beses at dumura sa kanyang kaliwang balikat ng tatlong beses, na nagpapakita ng isang malusog na katawan sa halip na ang may sakit. Ang pasyente ay umalis nang hindi lumalampas sa threshold ng bahay ng manggagamot. Sa loob ng sampung araw hindi mo dapat basain ang namamagang lugar at subukang huwag tingnan ito.
MGA ULAT
PARA SA SAKIT NG ULO
Sa silid o kusina, o sa alinmang silid sa pintuan, ilagay ang pasyente sa isang dumi na nakaharap sa labasan. Sa kisame, sa itaas ng kanyang ulo, gumuhit ng isang krus. Ang manggagamot ay nakatayo sa likod ng pasyente at nagsabi:
“Sinasabi ko ang walang bahid-dungis na mga salita tungkol sa magandang Heavenly Utah na iyon, na nakatayo sa pintuan ng gusaling ito at nilibang ang sarili sa ating gabi-gabing kamangmangan. Panginoon, Diyos, lumitaw sa aming tiyan.”
Pagkatapos ay dapat bahagyang tapikin ng manggagamot ang ulo ng pasyente at sabihin:
“Pero, sige, punta na tayo sa threshold. May darating na bagong treat para sa iyo."
Ang manggagamot ay tumawid sa ulo ng pasyente nang maraming beses at sinabi:
"Didiligan ko ang aking ulo ng tubig na buhay."
Pagkatapos ay tumayo siya at nagbasa ng panalangin:
“Panginoon, Diyos, buksan mo ang hardin na iyan ng 3 beses. Sa tulong ng Diyos, nagbukas ako ng isang hardin ng gulay at humingi ng pang-unawa sa gabi-gabi, para sa paglilinis ng hindi inanyayang pagkabigla. Nilinis niya ang kanyang sarili at nagtungo sa ginhawa ng gabi at iniwan ang maysakit at maruming espiritu. Panginoon, alisin mo kaagad ang maruming espiritu at buksan mo ang kanyang libingan. At ikaw, ang pangalan ng pasyente, parangalan ang iyong mga magulang at mga kamag-anak at ang kanilang mga tuntunin sa buhay"Ang iyong ulo, tainga, ilong, at mata ay hindi gaanong sasakit."
Binabasa ng manggagamot ang panalangin na "Buhay sa Tulong", pagkatapos ay nagsabi:
"Binigyan ko ang sakit ng isa pang inumin sa gabi at dinala ito sa lumang threshold. Huwag kang lalapit, huwag kang lalapit. Hindi malinis, lumayo ka sa amin."
Ang parehong mga salita ay dapat gamitin upang magsalita ng tubig at bigyan ang pasyente ng isang paghigop sa isang pagkakataon upang uminom sa gabi, iyon ay, mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsikat ng araw. Kapag nagbibigay ng tubig, sabihin:
"Panginoong Hesukristo, aliwin mo ang iyong suwail na lingkod at tulungan mo siya."
MALAKING ULAT NA MAY PANALANGIN AT
SA Mungkahi
Dapat tanggalin ng pasyente ang lahat ng alahas at relo at maupo. Ang manggagamot ay nakatayo sa tapat ng pasyente, tumawid ng tatlong beses, at pagkatapos ay binyagan ang pasyente ng tatlong beses. Ang isang maliit na puting napkin, palaging bago, o isang piraso ng bendahe ay inilalagay sa parietal na bahagi ng kanyang ulo. daliri kanang kamay Gamit ang hintuturo o gitnang daliri, iniikot niya ang ulo ng pasyente ng tatlong beses, simula sa gitna ng noo, pakanan sa isang linya na mukhang base ng takip. Inilalagay niya ang lahat ng mga daliri ng kanyang kaliwang kamay sa isang napkin o bendahe na tumatakip sa korona ng ulo, gamit ang kanyang kanang kamay ay tinatawid niya ang pasyente sa harap ng tatlong beses at sa isang pabulong ay nagsimulang basahin ang panalangin sa pamamagitan ng puso. Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay palaging nasa korona ng ulo, dahil sila ay isang konduktor ng enerhiya na nagmumula sa kalawakan.
PANALANGIN SA ESPIRITU SANTO:
“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.”
AWIT NG BANAL NA BIRHEN:
“Birhen na Ina ng Diyos, Magalak, O Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, sapagkat ipinanganak mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa."
"PAGBAWI NG NAWALA":
“Hanapin mo kami, ang napapahamak, Kabanal-banalang Birhen, hindi dahil sa aming mga kasalanan, parusahan mo kami, kundi dahil sa iyong pagmamahal sa sangkatauhan. Iligtas mo kami sa impiyerno, karamdaman at kagustuhan at iligtas mo kami.”
"BUHAY SA TULONG":
“Siya na naninirahan sa tulong ng Kataas-taasan ay tatahan sa kanlungan ng makalangit na Diyos, sabi sa Panginoon: Ikaw ang aking tagapamagitan at aking kanlungan, ang aking Diyos at ako ay nagtitiwala sa Kanya. Sapagka't ililigtas ka niya mula sa silo ng bitag at mula sa mga mapanghimagsik na salita: lililiman ka ng kaniyang mga hagupit, at ikaw ay magtitiwala sa ilalim ng kaniyang pakpak: ang kaniyang katotohanan ay palibutan ka ng mga sandata. Huwag kang matakot sa takot sa gabi at sa palasong lumilipad sa araw, sa bagay na dumaraan sa kadiliman, mula sa mga labi at sa demonyo ng tanghali. Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay babagsak sa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo. Tingnan ang iyong mga mata at tingnan ang gantimpala ng mga makasalanan. Sapagka't ikaw, Oh Panginoon, ang aking pag-asa: ginawa mong kanlungan ang Kataastaasan. Ang kasamaan ay hindi darating sa iyo, at ang sugat ay hindi lalapit sa iyong katawan: gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang Anghel, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, at isang araw ay iuntog mo ang iyong paa sa isang bato: ikaw ay tutuntong sa isang ahas at isang basilisko at tatawid sa isang leon at isang ahas. Sapagka't ako'y nagtiwala sa Akin, at ako'y ililigtas, at aking tatakpan, at sapagka't aking nakilala ang aking pangalan. Siya ay tatawag sa Akin, at Akin siyang didinggin: Ako'y kasama niya sa kalungkutan, Aking itataboy siya at luluwalhatiin siya: Aking pupunuin siya ng haba ng mga araw, at ipapakita ko sa kanya ang Aking kaligtasan."
SIMBOLO NG PANANAMPALATAYA:
“Naniniwala ako sa isang Diyos, ang Ama, ang Makapangyarihan sa lahat, ang Maylalang ng langit at lupa, na nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang bugtong, na isinilang ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, isinilang, hindi nilikha, kaisa ng Ama, kung kanino ang lahat ng bagay. Para sa ating kapakanan, ang tao at ang ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria, at naging tao. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa at inilibing. At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At muli ang darating ay hahatulan na may kaluwalhatian ng mga buhay at mga patay, ang Kanyang kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Nagbibigay-Buhay, na nagmula sa Ama, na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Umaasa ako sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay sa susunod na siglo. Amen".
SABIHIN NG MALIGAS NG TATLONG BESES:
"Tinalikuran ko ang pangalan ng sakit, iniligtas ko ang aking kaluluwa. Binuksan ko ang kabaong, at Ikaw, Panginoon, pagalingin mo siya sa pamamagitan ng kanyang banal na mga salita.
SABIHIN NG MALIGAS NG TATLONG BESES:
“Panginoon, buksan mo ang bundok, at ililigtas ko ang isang tao mula sa pangalan ng sakit. Binubuksan ko ang isang daang pintuan sa Panginoon. Mga patay na kaluluwa, umalis kayo dito dali. Bukas ang daan para mabuhay ka at tamasahin ang iyong kapalaran."
Ang IYONG PANALANGIN SA PANGINOON ay sinabi nang malakas:
“Panginoon, Diyos, iligtas mo ang pangalan mula sa karamdaman, mula sa publikano, na hindi nagpapahintulot sa kanya na mamuhay ng matuwid. Panginoon, Diyos, unawain ang pangalan, ibalik ito sa iyong sarili, iligtas ang kanyang kaluluwa. Itakwil mo siya sa sakit na tollhouse, linisin mo ang kanyang bahay sa lahat ng dumi, ituro mo siya sa totoong landas, upang matupad ang Iyong mga utos. Pangalan ng kaluluwa, bumaling ako sa iyo sa Panginoon, gumising ka, gumising ka sa iyong kalituhan, mula sa masasamang espiritu, tanggalin ang mga tanikala na sumasakal sa iyo, imulat mo ang iyong mga mata, tingnan mo ang lahat ng karumihan ng iyong bahay, walisin mo, higpitan. ang mga butas, pakinisin ang mga wrinkles, alisin ang mga kuko, mga pin at iba pang mga depekto. Punan ang iyong sarili malinis na bahay sa akin. Panginoon, Diyos, ilayo mo ang marumi, alisin mo ang kanyang pangalan sa kaluluwa at bigyan ito ng inuming nakapagpapagaling ng Panginoon."
IYONG PANALANGIN SA MGA BANAL (MGA KATULONG NG PANGINOON):
"Mapalad na Birheng Maria, Ikaw ay lumakad sa lupa, tinutulungan Mo ang mga tao, tinutulungan ang mga tao na maalis ang pangalan ng sakit. Alam mo na ang tatlong batong nakahiga sa tatlong dagat ay hindi maaaring mauwi sa iisang dagat at magkatabi. Siguraduhin na ang mga sakit ay umalis sa bahay at hindi maaaring bumalik tulad ng tatlong bato mula sa tatlong dagat hindi maaaring magkaisa sa isang dagat at magkatabi. Kabanal-banalang Birhen, Alam Mo na ang mga sakit ay namamatay sa mga patay; siguraduhin na ang mga sakit sa pangalan ay nagyeyelo, at ang pangalan ay nananatiling walang karamdaman, ay nagsisimulang mabuhay at magalak sa kanyang kapalaran."
Pagkatapos bumaling sa Mahal na Birheng Maria, kailangan mong bumaling kay Hesukristo, ulitin ang parehong bagay, at pagkatapos ay sa iba pang mga santo. Maaari kang makipag-ugnayan sa bawat indibidwal nang hiwalay, o maaari kang bumaling sa ilang santo nang sabay-sabay.
Ang manggagamot ay nagpatuloy nang malakas:
“Isinara ko ang bahay na nilinis mula sa sakit at pinunan ko ng malinis na inumin ng Panginoon ng isang supot na bakal at ikinandado ito ng pitong kandado. Inihagis ko ang susi sa dagat. Walang makakahanap sa kanya, at walang sakit o masasamang espiritu ang tatagos sa pitaka. Ibinabato ko sa iyo ang krus, ang ani at tatlong bilog, publikano. Amen".
Binibinyagan ng manggagamot ang pasyente ng tatlong beses, dumura sa kaliwang balikat ng tatlong beses, at pabulong na sinasabi ang iba.
MULA SA Akathist hanggang sa Our Most Holy Lady Theotokos, bago ang kanyang mga Icon, “RECOVERY OF THE LOSS” AT “JOY OF ALL WHO MORRIB”
Pakikipag-ugnayan 7
Sa pagnanais na ipakita ang mga agos ng mga himala mula sa Iyong banal na icon ng "Paghanap sa Nawala," iniutos Mo, O Ginang, sa pagkawasak at kalungkutan ng mga nabubuhay, na magsagawa ng isang panalangin sa harap Mo at mangaral ng awa sa mga tumanggap ng kagalingan. , para sa kapakanan ng icon na iyon ng hitsura, upang ang pinagmumulan ng mga pagpapagaling na puno ng biyaya sa lahat ng nangangailangan nito ay hindi maitago. Sa parehong paraan, hindi namin itinatago ang Iyong mga pakinabang, ngunit niluluwalhati namin ang Diyos nang may pasasalamat at sumisigaw sa Kanya: Aleluya.
Ikos 7
Ang bagong font ng Siloam ay lumitaw, higit pa sa sinaunang ito, O Pinaka Purong Ginang, Iyong templo, kung saan kami sumasamba. ang mapaghimalang icon Sa iyo: sapagka't hindi mo binibigyan ng kalusugan ang katawan lamang sa tag-araw at ang una lamang sa mga pumapasok, ngunit pinapagaling mo ang bawat karamdaman at bawat ulser ng kaluluwa at katawan na may pananampalataya at pag-ibig ng mga dumudulog sa Iyo. Sila ay nalulubog dito: Magalak, sapagkat sa pamamagitan ng kopang ito ay tatanggap tayo ng kagalakan at kaligtasan: Magalak, batong nagbibigay tubig sa mga nauuhaw sa buhay; Magalak, puno na nagpapasaya sa daloy ng tubig ng dagat ng buhay. Magalak, hindi mauubos na pinagmumulan ng tubig na nagbibigay-buhay; Magalak sa paliguan na naghuhugas ng makasalanang dumi. Magalak, magalak sa aming mga kalungkutan: Magalak, Mahal na Birheng Maria, pagbawi ng patay at kagalakan sa lahat ng nagdadalamhati.
ANG PANALANGIN NG PANGINOON ("AMA NAMIN")
“Ama namin, na nasa langit! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, mangyari ang iyong kalooban, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ngayon ng aming kakanin sa araw-araw, at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.”
Pagkatapos nito ay binyagan ng manggagamot ang pasyente ng tatlong beses, pinipilit siyang tanggalin ang tela sa kanyang ulo at itabi ito. Nagbabala na pagkatapos ng 23 oras ang pasyente ay dapat magbasa-basa sa piraso ng tela na ito sa banal o sinasalitang tubig; hubaran at punasan ang iyong sarili mula ulo hanggang paa; pagkatapos ay magbihis, kunin ang basang tela sa iyong kanang kamay at tahimik na umalis ng bahay. Umabot sa isang intersection, tumayo dito, lumiko nang sunud-sunod nang tatlong beses nang nakapikit ang iyong mga mata, huminto at magtapon ng basahan sa iyong kaliwang balikat sa likod mo na may mga salitang: "Sakit, umalis ka at huwag nang dumating. Cross, ani, tatlong bilog para sa iyo." Pagkatapos, tahimik, nang hindi nakikipag-usap sa sinuman at nang hindi lumilingon, umuwi. Maaari ka lamang makipag-usap kapag tumawid ka sa threshold ng iyong tahanan.
NAGSASALITA NA TUBIG
Ang isang manggagamot na may krus sa kanyang leeg ay naglalagay ng isang sisidlan malinis na tubig sa harap ng mga icon at, tumitingin sa tubig, binabasa ang buong malaking lecture sa presensya ng pasyente, binibigyan siya
uminom ng tatlong sips at iwisik ang pasyente ng tubig na ito. Hindi na kailangang punasan ang mga splashes.
Dati, gumamit ako ng mga sabwatan at lektura na kinuha mula sa mga manggagamot. Ngayon ay sinimulan na nilang i-print ang mga ito at inilagay sa pampublikong display. Sa isang banda, ito ay masama, dahil ang pagsasabwatan ay may kapangyarihan ng isang tiyak na sukat. Kung mas maraming tao ang gumagamit nito, mas kaunting kapangyarihan ang napupunta sa manggagamot. Ang mga spells, conspiracies, at lectures ay dapat na pinananatiling lihim at hindi hihigit sa tatlong tao. Sa kabilang banda, ang mga spells, conspiracies, at lectures mismo ang kumokontrol sa kanilang enerhiya at hindi ibinibigay ito sa lahat ng mga mambabasa, ngunit puro sa mga taong karapat-dapat sa kanila. Ang pagkilala sa kanila ay hindi nangangahulugang kaya mo. Upang gawin ito, kailangan mong magkaroon ng natural na kapangyarihan, intuwisyon at teoretikal na kaalaman na maaaring ihatid ng isang guro. Ang guro na nagpasa ng kaalaman sa mag-aaral ay hindi dapat maimpluwensyahan ang pasyente sa harap ng kanyang mag-aaral, ngunit dapat mag-alok sa mag-aaral, halimbawa, ng isang panayam. Dapat ipadala ng guro ang kanyang estudyante sa isang taong may sakit sa malayo. Pagkatapos ay hinila ng estudyante ang sinulid ng gamot mula sa guro patungo sa kanyang sarili. Kung ang mag-aaral ay nagtagumpay dito, ang resulta ay makikita sa lalong madaling panahon. Kung hindi, kung gayon ang guro ay dapat na pagsabihan ang pasyente mismo, na dinadala ang sakit sa kanyang sarili. Ito ay mararamdaman sa lalong madaling panahon. Dapat pagsabihan ng mag-aaral ang guro. Karaniwang hinahati niya ang sakit sa dalawang bahagi. Ang sakit ay nagsisikap na magkaisa at pumunta sa lugar na ipinadala para sa pagkawasak. Ang mga sintomas ng sakit ay nawawala sa guro at mag-aaral. Kapag sumasaway, dapat na malinaw na maisip ng isang tao kung paano ang isang masakit na lugar sa ibabaw ng katawan ay gumuhit at nawawala, at ang manggagamot ay nakakakita ng isang malusog na katawan sa halip na ang may sakit.
Ang isang tao ay nagsusuot ng kanyang pisikal na katawan, ang belo ng kanyang shell at imahe. Ang imahe ay isang istraktura ng field. Ang pag-iisip ay lumilikha ng isang imahe, isang anyo ng pag-iisip, at sinisira ito.
Sa kasong ito, ang manggagamot ay lumilikha ng isang malusog na imahe sa halip na ang may sakit, at ang pisikal na katawan ay magkakatawang-tao sa imahe, na tatakpan ng isang belo.
Sa isang buhay na guro, ang mag-aaral ay hindi dapat ipasa ang gayong kaalaman sa iba, dahil ang enerhiya ay dadaloy sa kanya sa susunod na mag-aaral. Nawalan ng lakas ang unang estudyante hanggang sa kamatayan. Kadalasan ay humihina, nawalan ng timbang, maaaring umabot sa matinding hindi maibabalik na pagkahapo sistema ng nerbiyos at pisikal na kalagayan. Ang mga doktor sa ganitong mga kaso ay hindi nakakahanap ng isang tiyak na sakit.
Ang pagsasanay sa masa sa ganitong bagay ay hindi pinahihintulutan. Ito ay humahantong sa schizophrenia at iba pang mga karamdaman ng nervous system ng mga taong may mahinang kalusugan ng isip. Kasama rin dito ang mga mass session ng hipnosis at mungkahi.
Ang karamihan sa mga tao ay dapat mabuhay ordinaryong buhay, sinusubukang sundin ang mga kautusan ng Ebanghelyo. Makakatulong ang panalangin.
Maaari at dapat kang gumamit ng mga kilalang panalangin, ngunit maaari mo ring gamitin ang iyong sariling panalangin.
Ang tamang paraan ng pag-iisip, ang tamang paraan ng pamumuhay ay ang mabuting baluti mula sa masamang mata, paninirang-puri, pinsala, atbp. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng kadiliman na ito ay nananatili sa sarili nitong o natigil kung saan ito nakasalubong ng isang bagay sa kanyang daan at,
Alinsunod dito, ipinadama nito ang sarili. Halimbawa, sinabi sa isang babae: “Mukha kang masama. may sakit ka ba Kung ang isang babae ay kahina-hinala, kung gayon ang kahina-hinalang ito ay naging hadlang sa paglabas ng sinabi mula sa kanyang kamalayan. Ang sinabi ay nananatili sa tao at nagsimulang lumikha ng negatibong kagalingan.
Tingnan natin ang pag-inom ng alkoholiko. Hindi sila sumusuko sa anumang pagsasabwatan hanggang sa mailagay ang hadlang sa takot sa kamatayan. Tinataboy ng takot ang sakit na ito. Ang mga alkoholiko ay malayo sa matuwid. Para sa mga taong walang perpektong paraan ng pag-iisip at pagkilos, upang mapuksa sila o ang masamang mata, paninirang-puri, atbp., kinakailangan na magtanim ng pinagmumulan ng pakikibaka sa anyo ng pananampalataya sa pagpapalaya, pagtitiyaga, pagtitiyaga sa pagkamit ng layunin, atbp.
Ang pananampalataya, pag-asa, pag-ibig ay tapat na kasama at katulong sa pagbawi.
Ang pagpapatuyo, pagpapatuyo, paninirang-puri, atbp ay hindi dapat gawin sa sinuman o sinuman.
Para sa lahat ng kailangan mong hilingin lamang sa Panginoon, sa Diyos o sa Kanyang mga banal na katulong.
Minsan ay tinitingnan ko ang isa sa mga brochure na may mga sabwatan at mga pasaway. Nais kong makahanap ng isang bagay na hindi ko pa alam. Ngunit pagkatapos ay natanggap ko ang text na ito: “Huwag kumuha ng sa iba. Ibibigay ito sa iyo ng Panginoon."
Ang mga ulat, pagsasabwatan at mga kahilingan ay ibinigay kay V.A.
Ibinigay 12/31/91
Panginoon, bigyan mo ako ng payo o isang spell laban sa apoy.
Pinapatay ng masamang panahon ang apoy. Makakatulong din ang moat. Maaari mo pa itong ibabad gamit ang isang balde. Babayaran ko ito ng HARVEST. Maaari mong bayaran ito sa isang patay na tao.
"Patay, patay, patayin ang apoy kasama ng libingan."
Kapag nagbubuhos ng apoy, dapat mong sabihin ito.
Ibinigay 12/31/91
Maghanap katipan.
“Hindi pa araw, hindi pa gabi, na ang iyong babae sa timog ay hindi dapat magpalipas ng gabi. Iwanan ang iyong bakod, lumayo ka rito, huwag kunin ang iyong pasanin. Panalangin ng taglagas. Ang iyong bachelor dream ay lumayo sa iyong tahanan at hinayaan kang pumunta sa akin. Sa panig na ito, lumapit ka sa akin, aking katipan, kung ano ang kailangan ko. Ngunit ngayon hindi mo na kailangan ng sinuman. Lumisan sila sa mga landas na parehong nilakbay at hindi nilalakaran. Kailangan mo ako. O, bilisan mo ako, kung hindi ay aalis na ako sa kabila. Ang hirap mong hanapin ako. Maging malungkot at kumilos. Pumunta sa aking enchanted tent, punitin ito sa mga purong logo. Huwag magpadala sa akin ng isang patay na tao, ngunit ang iyong wagas na pag-ibig."
Sa gabi sa isang panaginip ay kakausapin mo ang iyong nobyo. Maaari kang lumayo sa kanya, ngunit mahahanap mo siya sa imahe ng gabi. Maaari mong ihayag ang iyong sarili sa kanya at palihim na ipadala sa iyo.
Ibinigay 12/31/91
Spell mula sa mapanglaw.
“Hindi pa dumarating para manahi ng lambat at hindi pa dumarating ang mapanglaw. At ang mapanglaw ay dumating at pumunta doon muli. Hindi ako tatawag at mananabik sa isang taong wala dito. Hindi na kailangan ng mapanglaw, lumayo ka. Iwanan mo ako ng isang nasirang pasanin. Bibigyan kita ng isang daang hakbang. Hindi para sa iyo na lumapit sa akin, at hindi para sa iyo na mahalin ako. Dadalhin kita araw at gabi. Abala ako sa araw, natutulog ako sa gabi at hindi kita dinadala. Kinalimutan na kita, sinira kita."
Ibinigay 12/31/91
Spell laban sa pinsala sa panahon ng matchmaking at mga seremonya ng kasal.
Ito ay hindi dahil sa mga lihim na ang isang bagay na masama ay dapat ituro, ngunit ito ay dahil sa masamang lihim na pagnanasa na ang isa ay dapat tanggihan. Dapat nating ihagis ang Panalangin ng Panginoon sa pamamagitan ng mga bulag ng marumi. Lumayo sa mabahong hukay na may mga salitang:
“Hindi ko inihahanda ang aking sarili para sa iyo, O yama, kundi para sa makalangit na Ama ni Kristo. Pagpalain ako ng Amang Bayan at hahayaan akong pumunta sa isang malawak, malinis na daan. Ipapadala niya ang timog-kanluran sa maruming pagnanasa, at ang silangan sa akin. Ang Gothic ay magbubukas ng impiyerno sa marumi, at ang langit sa lupa para sa akin at padadalhan ako ng isang buhay may-asawa, dahil ibinigay ko ang aking sarili sa mga kamay ng anghel na tagapag-alaga ng asawa. Kung gusto mo, inumin mo ako, kung gusto mo, sunugin mo ako, ngunit ako ay tapat sa aking asawa hanggang sa aking libingan. Katulad ng makapangyarihan at tumpak na haligi ng gayong mga puting bato. Isang daang matutulis na bato ang inilatag dito, isang daang masisigasig na kaibigan ang nagpoprotekta sa akin mula sa marumi, mula sa masakit, mula sa mabahong bulong."
Ito ang kailangan mong sabihin sa panahon ng matchmaking at kasal hanggang sa matulog ka, at pagkatapos ay bautismuhan ang mga ari ng iyong asawa at humanga sa kanila, kung gusto mo - isang halik. Ang sagot sa iyo ay dapat na ang kanyang halik ay eksakto tulad nito. Ang kahihiyan ay hindi ang panuntunan dito, dahil ang lahat ng ito ay dapat na maunawaan nang seryoso.
Pagkatapos nito, ang asawa ay protektado mula sa lahat ng uri ng pangkukulam, mula sa marumi hanggang sa sandali ng pagtataksil sa kanyang asawa.
Tagubilin sa asawa: "Nakuha mo ang malinis na bagay nang walang kabuluhan, ibigay sa kanya ang iyong karangalan at pagnanais na maging pag-asa at suporta, at hindi lamang isang kasama."
Ibinigay noong 01/01/92
Spell para sa magandang panganganak.
"Hindi ka lalakad sa istilong Gothic, hindi ka magsisiksikan sa sinapupunan. Kung gusto mong sumama sa Panginoon, umalis ka nang walang pagpaparaya. Huwag markahan sa gabi, huwag ipadala ang aking mga kaaway. Halina nang malinis mula sa sinapupunan at manahan sa Panginoon, aking sanggol. Ibibigay sa iyo ng Fatherland ang pasanin ng toga nito at ipapadala ang buhay ng aking makapangyarihang matuwid na mga tiyahin sa bata."
Ibinigay noong 01/01/92
Para sa insomnia sa isang bata.
“No way for you, insomnia, no way to my baby. Lumayo ka sa kanya, ang utos ko sa iyo, at umalis ka, lumayo ka, makialam ka diyan.”
Ibinigay noong 01/01/92
Mula sa masamang mata.
"Huwag kang umalis, huwag kang umalis, huwag mo akong iwan,
lampara sa gabi. Iniingatan ko ito habang ako ay nabubuhay at hangga't maaari kong tingnan. Sasakupin ng aking tingin ang maruming pagnanasa ng pagdiriwang ng gabi."
Ibinigay noong 01/10/92
Spell ng diabetes.
Hayaang magdasal ang maysakit Makalangit na Anghel. Hayaan siyang lumayo sa nasusunog na kalan at ipakita sa kanya ang ihi na namatay sa gabi sa isang mangkok. Sasabihin niya:
"Kumain ka para sa iyo - dito nakasalalay ang aking sakit. Ikaw ang umaawit, kung hindi ay awatin kita sa apoy na iyon at hindi mo iiwan ang isang daang tiyak na utos ng pagtalikod sa sakit sa isang gutom na toga, sa isang tahing damit. Hindi ka na mabubuhay noon. Buweno, hayaan ang buhay na maibalik sa pamamagitan ng isang markadong pasanin. Sakupin mo ito habang nabubuhay ka pa. Mabuhay pa, ngunit kunin mo ang sakit at sunugin ito.”
Sa mga salitang ito, itapon ang ihi sa apoy.
Ibinigay noong 01/10/92
Ang layo ng kamatayan.
Hindi ka pa iniiwan ng buhay at ayaw mong mamatay. Baka gusto mo pang pumunta sa kalsada kapag sinimulan nilang iwanan ang patay sa kalsadang iyon. Sa kalsadang iyon, lumayo sa mga patay. Gusto nilang mag-iwan ng night nursery rhymes na may gothic na tula. Ibibigay ko sa iyo ang mga marka ng mga patay. Ito ay kamatayan. Malapit siya sa kanila at inalis ang nakaraan ng mga tiyahin, inaalis ang hinaharap, at ang namatay ay naging ayon sa gayong mga marka mula sa Panginoon.
Iwanan ang kamatayan at iiwan ka ng patay. Mag-usap sa gabi. Pupuntahan kita at aalis ang patay.
"Hindi ikaw, kamatayan, ang nangangailangan sa akin, tiya, kundi ang Panginoon ng Langit, at sa pamamagitan nito ay tatakpan ko ang aking sarili mula sa iyong mga patay. Hindi para sa iyo na lumapit sa akin, hindi para sa iyo na mahalin ako. End with end, I tied up the past and the future at walang patay na tao dito. Panginoon, lumapit ka sa akin magpakailanman."
Ibinigay noong 01/16/92
Mula sa paglalagari.
Huwag parangalan ang patay. Itaboy sila sa mga salitang ito:
"Ang buhay ay hindi magpapadala sa iyo ng gayong pagnanasa at iiwan ang marumi, tulad ng dalisay. Tapos na ang gabi. Isinusuot ko ito at ibinibigay sa namatay.”
Ibinigay noong 02/09/92
Dahil sa takot
binasa mismo ng pasyente.
“Dumating at lumipas ang gabi, naging liwanag, naging mahinahon at umalis bagong buhay. Siya lamang ang nagmarka ng kanyang bago sa makalangit na tanda ng Panginoon dahil sa takot at takot na may paternal na katahimikan."
Kailangan mong ulitin ito ng tatlong beses at dumura.
Dahil sa takot
nagbabasa ang manggagamot.
“Lumayo ka sa kisame ng langit. Lumayo ka. tutulong ako. Isinuot ko rin ang isang ito at itinatapon sa layaw. Magbubukas ako ng bagong buhay para sa kanya. Walang susubok, kakagatin o tatakutin ka.”
Ang maysakit ay dapat ipadala sa Panginoon - kung hindi ay hindi siya aalis.
“Tulong, Panginoon, Diyos, alisin ang pangalan sa kisame ng langit. I’m wearing this one, Lord, itapon mo rin sa spoiled. Buksan, Panginoon, ang isang bagong pangalan para sa buhay, at walang sinumang manghihimasok, kakagatin, o tatakutin."
Ibinigay noong 02/09/92
Mula sa kalasingan.
“Bagong pawis, pahinga ka sa pangalan. Sa pamamagitan ng Panginoon, sa pamamagitan ng Diyos, inihahayag ko sa iyo ang mga bagong bagay, at pagkatapos ay mawawala ang paglalasing. Tiya sa langit, walang bahid-dungis, nagbubukas ako sa Panginoon, Diyos, hindi kita pinapasan ng ganito, ngunit markahan lamang ang makalangit na nilikha ng Panginoon, Diyos, at ang pag-inom ay mawawala. Panginoon, buksan mo ang Langit sa gabi, bigyan ang pasanin ng isa pang pangalan, isang bago. Ang pangalan ay babagay sa pasanin.
Makalangit na pasanin, pumunta sa pangalan at sugpuin ang paglalasing sa gabi. Aalis ito at mamamatay sa kapanglawan ng gabi. Nagpunta siya upang mamatay. Wala, wala, ang pag-inom sa gabi o sa araw ay magliligtas sa iyo mula sa threshold. Isang bagay na hindi mapupunta kahit saan. Ngunit ikaw, ang pangalan, ay mabubuhay na ngayon nang walang paglalasing, kasama lamang ang kagalakan ng pagpapanibago. Ang Panginoon at ako ay nagpapadala sa iyo ng makalangit na mga bagay ng Panginoon, katahimikan, at nagpapadala kami ng paglalasing sa mga pagpapawis sa gabi, at ipinapadala ko ang makalangit na mga bagay sa pangalan."
Magsalita ka ng tubig, pagkatapos ay bigyan siya, hayaan siyang uminom. Padalhan siya ng pasanin na hindi na-comatose.
Ibinigay noong 03/17/92
Pasaway sa cancer.
“Huwag mong markahan ang hindi tinahi ng iyong tiyahin, huwag ipahinga sa iyong katawan. Hindi ikaw ang ipapainom ko sa buhay na toga na iyon. Hayaan ang sakit na libangin ang sarili sa threshold ng gabi. Bubuksan ko ito nang may makalangit na kagalakan, ngunit pinararangalan mo ang makalangit at tinapos ang buhong na buhay na iyon. Pagkatapos ay hindi ko ipapadala sa iyo ang libingan na iyon, ngunit dadaan ka sa hindi malalampasan, na parang lumilipad ka sa iyong libingan na may isang balahibo, at ang makapangyarihang buhay ng Panginoon ay dadaloy. Na parang lalayo sa iyo ang iyong threshold. Sa threshold makikita mo ang iyong sarili na hindi pinabayaan ng iyong anghel. I'll open it for you. Ibibigay ko sa iyo ang damit ayon sa iyong mga taon. Hindi mo kailangang ipakita ang pasanin na iyon sa sinuman, at ang Akin ay hindi napunta sa sinuman noon. Ang kailangan mo ay ibibigay sa iyo ng iyong Panginoon.”
Ibinigay noong 04/29/92
Isang panayam tungkol sa pagkalulong sa droga.
“Huwag kang lalapit sa akin, bulgar Yut. Lumayo sa katawan sa gabi. Tumambay sa aking mga kahiya-hiyang tiya at umalis sa limang-tulis na mundo. Lumayo sa binabasa ng tiyahin ko, yung five pointed. Ang iyong yut ay malulunod at ikaw ay pupunta, na may marka, kasama ang hindi tinatahak na landas. Sa gabi ipapakita sa iyo ng Langit ang liwanag ng kabilang mundo. Ang pawis ay umabot sa dulo, at ang kaluluwa ay tumawid sa dulo at pumunta, pumunta, na may bagong wakas sa inabandunang limang-pointed toga ko.”
Ibinigay noong 04/29/92
Para sa depression.
“Huwag mo akong iwan sa night lamp, huwag mo akong iwan. Magsunog ng makalangit na buhay at magsunog sa aking kasalukuyang tagumpay na walang sinuman."
Ibinigay noong 04/29/92
Para sa epilepsy.
“Huwag kang umalis, huwag mong iwan ang pawis ni Auntie. Dalhin ang iyong tinahi sa buhay ng katawan at kainin ang pagkain ng sweatshop."
Pagkatapos ay padadalhan ka ni Shito ng Aking diaphoretic powder. Maaari mong dalhin ang parehong pasanin hanggang sa wakas. Panginoon.
Ibinigay noong 04/29/92
Para sa eksema at psoriasis.
“Huwag kang lumapit sa kanya, ikaw na manloloko, puputulin kita ng AANI at KRUS at babalutan kita ng tanda ng buhay ng Panginoon mula sa mga magnanakaw, at ikaw, na may limang-tamong, ay lalakad sa isang hindi maarok na landas patungo sa aking nakatagong dulo. Kailangan lang naming alisin sa iyo ang pag-uulit at paglilihim. Lumayo sa Gothic patungo sa dulo at ang eczema at psoriasis ay ganap na mawawala. Isang beses lamang ito ipinasiya ng Panginoon, at ang buong lupain ay nawala sa apoy. Inalis nito ang sakit sa pamamagitan ng apoy nito at binigyan ito ng limot."
Ibinigay 10/28/92
Isang pagsaway sa takot at takot.
“Canopy, canopy, pave the poop on foot, agad sa silent firmware na minarkahan ng propeta. Inalis ko siya sa pangalan ng Panginoon. Ibibigay sa kanya ng Panginoon ang mga marka ng isa pang makapangyarihan, matapang. Huwag kang sumama na may takot at takot, hindi ko ito tatanggapin. Markahan kung ano ang sinusunog ng Panginoon, at hindi kung ano ang dapat mabuhay nang matagal at matuwid. Hindi Ko ipagpapalit ang Panginoon, ang Diyos para sa marumi, at dadalhin Ko ang pangalan sa mga pagpapakita ng Aking Panginoon, ang makapangyarihang matuwid na mga nilikha.
Panginoon, Diyos, samahan mo ako sa Iyong makapangyarihang mga marka at dalhin ako sa sagot na iyon tungkol sa pagitan mula sa mapanganib na libingan ng pagduduwal ng alagang hayop hanggang sa buhay.
Inalis ko ang aking bukid sa sakit. Panginoon, pabalikin si Tovoro sa sandali ng nakaraan at pangunahan siya sa pamamagitan ng mga salitang ito: “Lumayo ka kaagad sa humihingi ng kaligtasan mula sa pinsala at dalhin mo ito sa iyo. Ilagay ito sa kabaong ng namatay at takpan ito ng aking trimmed na kumot. Panginoon, maaari mong ipadala ang Tovoro sa Iyong maruming mga ipis sa bukid at itali ang larangan ng sakit sa kanila. Markahan din sila ng hindi tinahi na shopping path papunta sa kanila. Pagod sa kanila ng mga wire sa aking nakakasukang torus creations. Tanggapin mo sila nang lubusan at sirain ang ating mga nakaraang sakit."
Ibinigay 10.29.92
Isang ulat upang patahimikin ang naglalabanang partido.
"Hindi ako nagtatanong tungkol sayo. Hinihiling ko ang tahimik na pagkakaisa sa iyo. Umalis gamit ang iyong eksaktong negosyo, ang eksaktong eskandalo. Aliwin mo ako sa kanyang pagkakasundo, na siyang magkakasundo sa atin. Huwag mo kaming iwan ngayon o mamaya."
Ibinigay 10.29.92
Malakas ang pasaway sa mga sakit.
“Huwag kang lalapit sa akin mula sa mundo ng mga may sakit at huwag kang manggaling sa mga gastador. Bakit hindi ka umupo diyan? At alisin ang nakaraan - dalhin ito mula sa akin sa iyo. Buksan ang iyong mga pagnanasa doon, at huwag lumapit sa akin. Ito ay binuksan at dumating sa iyo. Narito, kunin mo ang sa iyo at itago ito. Lumayo ka sa akin. Maging ang aking nakaraan, hindi ang aking hinaharap. Umalis ka, umalis ka, bumalik ka sa pool mo dali."
Ibinigay 10.29.92
Ang pagsaway ay maikli at malakas laban sa anumang pinsala.
"Huwag kang lalapit sa akin at lumabas ka." Pumunta sa sarili mong pool. Umalis ka, umalis ka, umalis ka na si brownie, umalis ka na ang jester ng gabi, umalis ka sa lihim na panloloko, umalis ka sa tumatanggap ng brownie bilang kanya. Umalis ang torus sumpa mula sa langit patungo sa iyong impyerno. Umalis ka, umalis ka, umalis ka."
Ibinigay noong 02/10/97
Mangyaring, umapela sa tubig.
“Kunin ang karapat-dapat na tubig, ang tubig na panlinis, ang tubig na kapaki-pakinabang, ang tubig na nakapagpapagaling, ang tubig na panghugas, ang tubig na nagpapalusog ng Panginoon na umaahon. Natanggap ko na ang aking paningin at itinanong ko sa iyo: "Iwan mo lamang sa akin ang hinihiling, at alisin mo ang hindi hiniling at huwag mo akong hayaang mamatay, ngunit gumaling ka."
Ang lahat ng ito ay huminahon at ibinabalik ang buhay ng Panginoon. Iligtas at ingatan sa pamamagitan ng tumataas na kalangitan, hindi sa kanlurang kalangitan, sa pamamagitan ng langit ng edad, magpagaling ka."
Sa gabi kailangan mong mangolekta ng tubig sa baso, earthenware, enamel dish. Hayaang umupo magdamag. At sa umaga basahin ang kahilingang ito sa itaas niya. Ang tubig na ito ay maaaring inumin at gamitin sa pagluluto. Bago maligo, maaari mong basahin ang kahilingang ito sa isang paliguan ng tubig.
Sa sistematikong pag-uulit, pagkatapos ng ilang sandali makikita mo ang resulta: pinabuting kagalingan, pagkakasundo sa pamilya, atbp.
Pag-urong.
Bumalik sa taong gumawa ng masama.
Mga Panalangin: “Birhen na Ina ng Diyos,” “Ama Namin,” “Buhay sa Tulong.”
"Ako, ang lingkod ng Diyos, na tumatawid sa aking pangalan at sumasamba kay Hesukristo bilang isang medium, nagpapadala, nagbibigay, ibinabalik ang lahat ng marumi sa may-ari. Master, master, kunin mo ang sa iyo, ang sa iyo ay walang silbi sa amin, magagawa namin nang wala ito. Habang nagbabasa ako, pinagwawasak ka ng masamang espiritu, hinihila ka sa iba't ibang direksyon, ang iyong ilong ay namamaga at napunit, ang iyong mga labi ay namamaga, ang iyong mga mata ay lumalabas sa kanilang mga saksakan. Hahagupitin kita ng isang sinturon, isang pamalo, isang mainit na tourniquet. Nakikita ko kung paano lumilitaw ang mga peklat at guhit sa iyong katawan, ang iyong mga braso at binti ay nawala, ang iyong tiyan ay kumakalam, ang mga uod ay abala sa iyong tiyan, ang mga daga ay nangangamot, ang mga isda ay nagmumura. Nakita ko kung paanong ikaw, na nagsugo sa marumi, ay nakakita sa kanyang pagbabalik, at dahil sa takot ay nararanasan mo ang paghihirap ng isang babaeng nanganganak. Isang daang demonyo ang ngumunguya sa iyong tiyan, isang piraso ng kahoy sa iyong mga ngipin, isang karayom sa pagniniting sa iyong forge, at lahat ng iba pa na iyo, ibinabalik ko sa iyo. CROSS, HARVEST, THREE ZEROS, ipinapadala ko ang diyablo sa marumi, at nais ko ang pangalan ng nasirang kalusugan. Amen, amen, amen."
Pagkatapos, habang tatlong araw huwag magbigay o kumuha ng anuman sa lahat ng humihingi. I-spray ang lahat ng lintels ng banal na tubig.
DIAGNOSTICS AYON SA ANYO
Cholecystitis: pamamaga sa ilalim ng dila, ulcers, compactions. Ang mga lateral wall ng dila ay lubos na lumapot at napaka-clumsy.
Pagkagambala sa presyon: hypertension - ang fold sa itaas ng elbow fold. Ang hypotonia ay ang fold sa ibaba ng elbow fold. At kung ito ay nasa itaas at ibaba, pagkatapos ay tumalon ang presyon.
Pagkagambala sa cerebral cortex: nakatiklop sa auricle sa lugar ng ulo.
Dysfunction ng pituitary gland at adrenal gland: Ang tragus ng tainga ay hindi pareho, mayroon silang pangit na hugis at liko.
Intracranial pressure: namamagang earlobe at ang itaas na gilid ng iris ng mata ay masyadong maulap at walang malinaw na mga balangkas.
Atay at gastrointestinal tract: kung mayroong kaguluhan doon, kung gayon mayroong isang malalim na tupi sa tiyan sa itaas ng pusod, at kung sa ibaba ng pusod, kung gayon mayroong pamamaga sa pelvis.
Caesarean section o kawalan ng katabaan: ang kanang auricle ay pathological at naiiba sa kaliwa.
Radiation: Ang mga bata ay nagsimulang maglakad nang huli at hindi sinasadyang mahulog. May mga tupi, pamamaga at pamumula sa tainga. Isang pulang lugar sa paligid ng bibig sa mga anak ng mga magulang na na-irradiated, lalo na ang ama.
Pasaway na may dasal ay pinakamahusay na paraan upang alisin ang pinsala o alisin ang anumang iba pang negatibiti para sa isang mananampalataya. Napag-usapan na natin kung paano magpalayas ng demonyo sa iyong sarili, sa artikulong ito ay mababasa mo kung paano nagaganap ang mga pasaway ng simbahan sa mga inaalihan, at matutunan mo rin kung paano pagsabihan ang iyong pamilya at ang iyong sarili mula sa pinsala at sumpa sa pamamagitan ng mga panalangin.
Sa artikulo:
Sino ang nangangailangan ng pagkastigo sa pamamagitan ng mga panalangin at bakit?
Siyempre, maaari kang magbasa ng mga panalangin sa bahay, at kahit saan pa. Gayunpaman, ang mga panalangin sa simbahan ay may espesyal na kapangyarihan. Ang templo ay isang lugar na puno ng lakas ng libu-libong mananampalataya. Ang mga lugar na pinagdarasal ay may malakas na enerhiya. Maaari itong magamit kapwa para sa mabuting layunin at para sa pagdudulot ng pinsala. Kilala rin ang mga mangkukulam na nagsisimba para sa kanilang negosyo.
Kung ikaw ay magsasagawa ng mga panalangin ng pagkastigo sa simbahan laban sa pinsala, hindi mo kailangang sabihin sa pari ang tungkol dito. Karamihan sa kanila ay mag-aakusa sa iyo ng pangkukulam, na ipinagbabawal para sa isang mananampalataya, sa sandaling mapunta ang usapan. Makipag-ugnayan sa pari kung gusto mong mag-utos ng pagsaway sa kanya para sa isang taong may nagmamay-ari. Ang ilang mga klero ay nagbibigay ng mga lektura tungkol sa pinsala, ngunit narito ang isang listahan ng mga simbahan ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa mga teksto ng mga panalangin.
Kailangan mo ng pagsaway sa simbahan kung ikaw ay napinsala o kung ikaw ay sinapian ng masasamang espiritu, at sa ilang kadahilanan ay hindi mo ito nagawang alisin sa iyong sarili. Nasa ibaba ang mga iba't ibang mga pagpipilian lecture para sa lahat ng okasyon.
Pasaway sa mga panalangin sa simbahan mula sa pinsala - Sorokoust
Ang pinakamalakas na pagsaway laban sa pinsala ay sorokoust. Ito ay kumakatawan sa isang espesyal na seremonya ng simbahan. Sa loob ng apatnapung araw ay ipagdadasal ng pari ang taong ipinag-utos ng magpie. Dapat tandaan na dapat itong iutos para sa isang namatay na tao; ito ay karaniwang ginagawa sa araw ng libing.
Maaari kang mag-order ng magpie para sa isang buhay na tao. Hindi na kailangang matakot, huwag malito ang magpie sa serbisyo ng libing, ito ay isang ganap na magkakaibang uri ng sakramento ng simbahan. Ang Sorokoust ay madalas na iniutos para sa mga taong masama ang loob, may malubhang karamdaman. Minsan ito ay ginagamit upang malutas ang mga mabibigat na problema sa buhay.
Upang mag-order ng sorokoust sa tatlong simbahan nang sabay-sabay. Upang gawin ito, kailangan mong bisitahin ang lahat ng tatlong templo sa parehong araw. Ang pamamaraang ito ay hindi palaging gumagana. Una, ang lahat ay nakasalalay sa antas ng espirituwalidad ng pari. Pumili ng isang pari na kilala sa mga tao at nagtatamasa ng malaking pagtitiwala.
Ang paglabag sa ritwal ay posible sa malalaking simbahan kung saan ang iba pang mga ritwal, tulad ng pagbibinyag o kasal, ay madalas na gaganapin. Ang Sorokoust ay dapat na gumanap sa loob ng apatnapung araw na sunud-sunod, at nangangailangan ito ng oras. Ang pagbabawas ng ritwal sa oras ay pinaniniwalaan na bawasan ang lahat ng gawain sa wala. Samakatuwid, mas mahusay na pumili ng maliliit na simbahan sa mga nayon o monasteryo, ngunit hindi malalaking simbahan sa gitna ng mga megalopolises.
Pagsaway sa genus hanggang sa ika-7 henerasyon - kung paano alisin ang negatibiti ng ninuno at humingi ng tulong ng iyong mga ninuno
Ang angkan ay ang iyong pamilya, lahat ng iyong mga ninuno, parehong mga lolo't lola na kilala mo at mga direktang kamag-anak na hindi mo nabigyan ng pagkakataong makilala. Ang pasaway na Rod sa ika-7 henerasyon ay pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng iyong mga direktang kamag-anak, na ginagawang posible na matanggap ang kanilang tulong sa hinaharap.
Kung nais mong umasa sa tulong ng mga espiritu ng iyong mga ninuno, hindi mo magagawa nang hindi nililinis ang karma ng buong pamilya. Nakakatulong din ang pagsaway laban sa mga generational curses at iba pang "regalo" na maaaring manahin.
Kailangan mong magsimula sa pamamagitan ng pagguhit ng family tree. Dapat ikaw ang nasa taas, kung mayroon kang mga kapatid, hindi mo sila ipinapahiwatig, ngunit maaari rin silang magsagawa ng pagsaway sa pamilya. Ang isang "sanga" sa kaliwa at pababa ay ang iyong ama, sa kanan at pababa ay ang iyong ina. Sa parehong paraan, ipahiwatig ang iyong mga lolo't lola, pagkatapos ang kanilang mga ninuno. Maipapayo na alamin hangga't maaari ang tungkol sa iyong mga ninuno - mga pangalan, propesyon, litrato, larawan. Hindi masakit na malaman kung sino ang iyong ipinagdarasal. Bilang karagdagan sa puno ng pamilya, kakailanganin mo ng isang makapal kandila ng simbahan At inuming tubig . Sa panahon ng pagsaway, talagang gusto mong uminom, ngunit kailangan mong gawin ito sa pagitan ng mga panalangin - hindi ka dapat makagambala. Mas malakas na ritwal
Ito ay isinasaalang-alang kapag ito ay isinasagawa ng isang ina at anak na babae, o isang lola at apo. Sa kasong ito, ang mga teksto ay binabasa ng pinakamatandang kinatawan ng angkan, ang mga nakababata ay inuulit ito sa kanilang sarili. Ang ritwal ay isinasagawa nang maaga sa umaga, bago mag-almusal, pagkatapos maghugas.
Bago ang seremonya, dapat mong basahin ang "Ama Namin" ng tatlong beses at sa iyong sariling mga salita humingi ng pagpapala sa Lumikha upang linisin ang pamilya mula sa mga kasalanan at negatibiti at ang lakas para dito. Kung hindi ka nagpapahayag ng Orthodoxy, ang kandila ay dapat pagpalain sa paraan ng iyong paggamit. Sa halip na bumaling sa Panginoon gaya ng karaniwan sa mga teksto ng Orthodox, maaari kang magtanong kay Allah o sa Diyos Ama. Ang iyong mga ninuno ay maaari ding maging mga kinatawan ng iba't ibang relihiyosong kilusan.
Mahalaga rin ang saloobin. Dapat ay handa kang patawarin ang lahat ng iyong mga ninuno kung sila ay nagdulot o nagdulot ng problema sa iyo. Kailangang may kahandaang manalangin para sa iyong mga patay at buhay na kamag-anak mula sa kanilang mga kasalanan. Hawak ang isang kandila sa iyong kaliwang kamay, tumutok sa taong iyong pinagdarasal at basahin ang mga teksto.
Kailangan mong magsimula sa iyong sarili:
Panginoon, buong kababaang-loob kong hinihiling sa Iyo na dalisayin ang lahat ng aking mga plano, maging ang espirituwal. Amen.
Pagkatapos ay pumunta sa ina:
Ipinagdarasal ko ang aking ina, salamat sa kanyang pagmamahal at pagbibigay buhay sa akin, at ipinasa sa akin ang isang tradisyon na bumalik sa paglikha ng mundo. Pinapatawad ko siya sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, na umalingawngaw sa aking kaluluwa.
Ipinagdarasal ko siya, at hinihiling ko ang paglilinis ng lahat ng kanyang mga plano, kabilang ang Espirituwal. Amen.
Ang parehong teksto ay binabasa para sa ama, ang kasarian lamang ang nagbabago mula sa pambabae patungo sa panlalaki, at ang teksto ay nagsisimula nang ganito:
Ipinagdarasal ko ang aking ama...
Pagkatapos nito, ipagdasal mo ang iyong mga lolo't lola sa ama, at pagkatapos ay para sa iyong mga lolo't lola sa ina:
Ipinagdarasal ko ang aking lola sa ama - ang ina ng aking ama...
Sa parehong paraan, kailangan mong manalangin para sa bawat ninuno, na pinangalanan kung sino siya sa iyo. Kapag naabot mo ang ikapitong henerasyon, ang teksto ay nagbabago tulad nito:
Idinadalangin ko ang ikapitong henerasyong lalaki/babae na ninuno sa panig ng aking ama/ina...
Kung ang kandila ay umuusok o nag-spray ng wax, ito ay nagpapahiwatig na ang negatibo ay lumalabas. Basahin ang panalangin sa itaas hanggang sa magsunog ng pantay ang kandila. Pagkatapos mong basahin ang panalangin para sa huling ninuno, sabihin:
Aming Ama sa Langit, hayaan mong tulungan ako ng aking Pamilya sa paglutas ng lahat ng problema ko sa buhay.
Napansin ng mga taong nagsagawa ng ritwal na ito na mabilis na nagbago ang kanilang buhay para sa mas mahusay. Paglilinis ng karma ng pamilya, pagtanggap ng tulong mula sa mga ninuno at kanilang pasasalamat - ito ang mga resulta nito. Ang iyong mga ninuno ay laging kasama mo, kahit na hindi mo sila makikita.
Pagsaway sa inaalihan sa simbahan - kung paano pinalayas ang mga demonyo
Ang pagsaway sa demonyo ay isang espesyal na seremonya ng simbahan, kung saan ang pari ay nangangailangan ng pahintulot mula sa diyosesis ng simbahan. Ito ay kinakailangan lamang sa mga pinaka-malubhang kaso. Sa simula ganyan mga seremonya sa simbahan ay isinagawa lamang upang paalisin ang mga demonyong naninirahan sa loob ng mga tao. Kung sigurado ka na ito ay demonyong pinsala na nakakaapekto sa iyo, ang mga panalangin at pagsasabwatan na ginawa ng tao mismo ay maaaring hindi gumana. Sa kasong ito, ang pagpunta sa simbahan para sa tulong ay ang tanging pagpipilian.
Ngayon, ang mga pari ay madalas na sumasang-ayon na magbigay ng mga lektura sa mga taong may malubhang karamdaman na nagdurusa sa pagkagumon sa alkohol, at kung minsan ay nakakaranas ng malubhang problema sa kanilang mga personal na buhay at mga gawain.
Ang isang pagsaway mula sa pinsala sa tulong ng isang pari ay ang huling pagpipilian. Malaki ang posibilidad na gumana ito, ngunit pagkatapos ng paggaling ay kailangan mong ganap na baguhin ang iyong buhay at simulan ang pagsunod Mga tradisyon ng Orthodox. Kung hindi ito gagawin, babalik ang pinsala, at ang masasamang espiritu na humahabol sa iyo ay lalakas pa.
Pagsaway mula sa pinsala sa anim na templo sa loob ng tatlong araw
Ang isa pang pagpipilian para sa pagsaway laban sa pinsala ay panalangin para sa kalusugan. Upang mapupuksa ang negatibiti, kailangan mong pumunta sa simbahan at magsindi ng kandila para sa iyong kalusugan. Kasabay nito, binabasa ang isang panalangin, na depende sa uri ng negatibiti na mayroon ka. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga teksto, ngunit ang ilang mga tao ay mas gustong manalangin sa kanilang sariling mga salita. Makatuwiran ito - ang taong nagdarasal sa kanyang sariling mga salita ay nakakaranas ng higit pang mga emosyon, na may positibong epekto sa pagiging epektibo ng mga aksyon. Siyempre, kailangan mo ng taos-pusong pananampalataya sa tulong ng Diyos kung wala ito, mas mabuting pumili ng iba pang paraan.
Hindi mo masasabi kahit kanino na ikaw. Sa pangkalahatan, hindi inirerekumenda na pag-usapan ang tungkol sa mga mahiwagang pagmamanipula, kahit na ang iyong mga ritwal ay natupad na - mabilis mong mawawala ang iyong natamo, o kung ano ang iyong naalis sa gayong kahirapan ay babalik. Tulad ng nabanggit sa itaas, hindi mo rin masasabi sa pari ang tungkol sa iyong mga plano - malabong maiintindihan ka niya, at malamang na akusahan ka pa niya ng pangkukulam.
Hindi ka rin makakahiram ng anuman sa bahay, at nalalapat ang panuntunang ito sa lahat ng uri ng negatibong pag-aalis. Lalo na ipinagbabawal ang pera, asin at posporo. Mararamdaman ng itim na salamangkero kapag nagsimulang bumalik sa kanya ang pinsalang ipinataw niya - "sa kahit saan" hindi ito mawawala sa anumang kaso, at tiyak na makukuha ng mangkukulam ang nararapat sa kanya. Ang iyong mga bagay ay kailangan upang itapon ang negatibiti pabalik. Pansinin kung sino ang humiram ng isang bagay, malamang na ang taong ito ang nag-spell sa iyo.
Ang pagsaway para sa pinsala sa simbahan ay isinasagawa sa loob ng tatlong araw. Bukod dito, sa unang araw kailangan mong pumunta sa isang simbahan, magsindi ng kandila para sa kalusugan at manalangin. Sa ikalawang araw - sa dalawa, sa pangatlo - sa tatlo. Hindi ka maaaring laktawan ang mga araw o pumasok sa mas kaunting mga templo, kung hindi ay hindi mawawala ang pinsala.
Ang aktwal na pagsaway sa pamamagitan ng mga panalangin laban sa katiwalian sa simbahan ay nangyayari sa ganitong paraan. Ang isang kandila ay dapat na sinindihan mula sa iba pang mga kandila. Kailangan mong ilagay ito malapit sa icon ng iyong santo. Kung walang ganoong bagay sa simbahan, ang mga babae ay nagsisindi ng kandila malapit sa icon Ina ng Diyos, at ang mga lalaki ay malapit sa icon Tagapagligtas. Angkop din ang imahe Lahat ng mga Santo.
Kaya, anong panalangin ang dapat mong basahin sa harap ng icon kung saan ka naglalagay ng kandila? At paano mo naiintindihan kung anong pinsala ang ginawa sa iyo? Simple lang. Kung lumala ang kalusugan, nangangahulugan ito na ang pag-atake ng salamangkero ay nakadirekta sa kanya. Sa kasong ito, basahin ang isang panalangin sa Panginoon para sa pagpapagaling. Kapag nananalangin sila kay San Boniface. Ang panalangin para sa kasal ay nakakatulong sa korona ng hindi pag-aasawa, basahin ang mga panalangin sa mga Santo Zacarias at Elizabeth. Kung ang isang relasyon ay nasira, kailangan mong basahin ang panalangin sa Ina ng Diyos ng Metropolitan Manuel Lemeshkovsky.
Pasaway sa simbahan gamit ang holy water
Ang ganitong uri ng pag-aalis ng negatibiti sa templo ay higit pa sa isang karagdagang sa halip na isang pangunahing paraan. Maaari kang gumamit ng banal na tubig kapag nagsasagawa ng anumang ritwal - sa pamamagitan ng pag-order sorokoust o pagbabasa ng mga panalangin sa harap ng mga icon, gaya ng ipinahiwatig sa itaas. Ang pinagpalang tubig ay magiging isang kailangang-kailangan na katulong upang alisin ang pinsala gamit ang anumang ritwal ng white magic, na kinabibilangan ng pag-apila sa mga Kristiyanong santo.
Ang isang serbisyo ng panalangin ay dapat na isagawa sa ibabaw ng tubig ng hindi bababa sa labindalawang beses. Ang mga templo ay maaaring magkakaiba, ang pangunahing bagay ay ang tubig ay pinagpapala ng isang pari na ang lakas ng pananampalataya ay hindi mo pinagdududahan. Gumamit ng tubig hindi lamang sa panahon kung kailan itinatanggal mo ang negatibiti. Walang magiging pinsala mula dito. Ito ay kilala na pinagpalang tubig maaaring maprotektahan laban sa pinsala at masamang mata, pati na rin ang masasamang espiritu.
Una, kailangan mong uminom ng tatlong higop ng banal na tubig sa umaga at bago matulog. Pangalawa, maaari mo itong iwisik sa iyong bahay at damit. Pangatlo, nagwiwisik sila ng banal na tubig sa mga pinggan at hinuhugasan pa ang mga ito. Ang huli ay maaaring gawin nang simbolikong paraan sa pamamagitan ng paghuhugas ng malinis na mga plato. Binabaan din nila ang kanilang sarili ng banal na tubig pagkatapos maligo, maaari mong hugasan ang iyong mukha dito, ngunit hindi mo kailangang patuyuin ang iyong sarili pagkatapos nito, hayaan itong matuyo nang natural.
Mayroon bang anumang puwersa sa absentia na pagsaway laban sa pinsala sa simbahan?
Ulat ng korespondensiya- ito ay isang pasaway sa simbahan na hindi nalalaman ng nagdurusa. Upang mapalayas ang mga demonyo sa isang tao, kadalasan ay sinusubukan nilang dalhin ang maysakit sa isang pari na maaaring magbigay ng tulong. Ngunit madalas na nangyayari na ang taong nagdurusa sa pinsala o iba pang mga pakana ng masasamang espiritu ay hindi gustong pumunta sa simbahan.
Ang pagsaway laban sa pinsala sa pamamagitan ng mga panalangin ay napakalakas ritwal ng paglilinis. Ang mga ugat nito ay bumalik sa mga paganong panahon. SA modernong mundo Kadalasan, upang mapupuksa ang negatibiti, ginagamit ang pagsaway sa simbahan, na isinasagawa para sa maraming tao na nagtitipon sa bulwagan ng templo. Dapat mong malaman na ito ay hindi palaging epektibo, dahil kapag ang mga tao ay nagtitipon sa ilalim ng impluwensya ng mga salita ng panalangin, maraming negatibo ang pinakawalan, na maaaring dumaan mula sa tao patungo sa tao.
Ang pagsaway laban sa pinsala sa pamamagitan ng mga panalangin, na isinasagawa ng isang propesyonal na salamangkero, ay mas epektibo at mas ligtas. Sa ritwal na ito, ang direksyon ng aksyon ay natiyak, at bilang karagdagan, ang mga karagdagang katangian ay palaging ginagamit na sumisipsip ng inilabas na negatibiti, na pumipigil sa pagkalat nito.
Ang pagsaway sa katiwalian sa simbahan ay bumalik sa malayong nakaraan. Kahit na sa panahon ng pagbuo ng pananampalatayang Kristiyano, sinikap ng mga pari na tulungan ang mga taong nagdurusa na alisin ang mga tagalabas negatibong epekto. Ngayon, ang gayong ritwal ay ginagawa sa mga simbahang Kristiyano sa ilang mga araw. Bilang isang patakaran, sa oras na ito isang malaking bilang ng mga tao ang nagtitipon sa bulwagan ng simbahan na gustong alisin ang negatibiti sa kanilang sarili.
Ang pari ay nagbabasa ng mga espesyal na panalangin, mga salmo at mga canon sa loob ng ilang oras. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na magdirekta ng isang daloy ng positibong enerhiya, na naglilinis ng enerhiya ng mga taong nagdusa mula sa pinsala. Ang pamamaraang ito ay makakatulong lamang sa taos-pusong paniniwalang mga tao, ngunit hindi ito ligtas. Ang ritwal na ito ay maaaring nakakapinsala, dahil sa panahon ng isang pagsaway, ang negatibiti na inalis mula sa isang tao ay maaaring kumalat sa isa pa.
Ang pagsaway sa simbahan ay hindi palaging nagpapahintulot sa iyo na mapupuksa ang pinsala sa unang pagkakataon. Ang bilang ng mga kinakailangang session ay tinutukoy nang paisa-isa para sa bawat isa tiyak na sitwasyon. Depende ito sa lakas ng sapilitan na epekto at sa batas ng mga limitasyon nito. Ayon sa istatistika, upang ganap na mapupuksa ang negatibiti, 3-4 na sesyon sa simbahan ang kinakailangan. Bilang karagdagan, dapat itong maunawaan na kung, sa panahon ng pagsaway sa simbahan sa pamamagitan ng mga panalangin, ang pinsala ay hindi sinasadyang inilipat mula sa isang tao patungo sa isa pa, kung gayon kakailanganin mong dumalo sa ilang higit pang mga sesyon upang maalis ang mga bakas ng negatibong impluwensya ng ibang tao.
Pagkatapos umalis sa templo pagkatapos ng sesyon ng pagsaway, dapat kang magbigay ng limos sa lahat ng mga pulubi. Pagkatapos ng bawat araw na pinagsabihan ka, dapat kang umuwi at hugasan ang mga bakas sa shower. Sa parehong araw, dapat mong subukang makipag-usap sa sinuman hangga't maaari. Bilang karagdagan, ang buong panahon kapag sinusubukan mong mapupuksa ang pinsala, kailangan mong maging kalmado. Hindi ka maaaring magbigay ng emosyonal na reaksyon sa anumang mga kaganapan sa mundo sa paligid mo. Napakahalaga na huwag magkasalungat sa panahong ito.
I-clear ang iyong sariling tahanan ng negatibiti
Tiyak na kailangan mong maglaan ng oras upang linisin ang iyong sariling tahanan ng negatibiti. Upang gawin ito, kailangan mong lumibot sa lahat ng mga silid sa paligid ng perimeter at tumawid sa bawat sulok. Habang sinasabi ang mga salitang:"Humihingi ako ng tulong, Panginoon, para sa proteksyon mula sa masamang mata at masamang salita. Ang krus ay buhay at makapangyarihan, alisin ang lahat ng mababaw at dayuhan at huwag hayaang bumalik ito. Protektahan mo ako, ang Lingkod ng Diyos at ang aking buong pamilya. Dalhin ang kabutihan at kagalakan sa aking tahanan, iligtas at ingatan. Amen".
Ang pinakasikat na lunas ay isang malaking pagsaway na may mga panalangin laban sa pinsala. Sa panahon ng pagpapatupad nito ito ay binabasa malaking bilang Mga panalangin ng Orthodox at ito ay tumatagal ng maraming oras, na kinasasangkutan ng pagpapatupad ng mga espesyal na aksyon Ang isang malaking pagsaway na may mga panalangin laban sa pinsala ay isinasagawa sa isang hiwalay na madilim na silid, ang pag-iilaw ng kung saan ay ibinibigay ng eksklusibo ng mga kandila ng simbahan alahas, umupo nang kumportable at magpahinga. Susunod, isinasagawa ng propesyonal na salamangkero ang mga sumusunod na aksyon:Nakatayo sa tapat ng pasyente at gumagawa ng tanda ng isang krus ng tatlong beses, una sa kanyang sarili at pagkatapos ay sa pasyente ay naglalagay ng isang maliit na puting napkin sa parietal na bahagi ng ulo ng pasyente, Sa pamamagitan ng hintuturo o gitnang daliri ng kanang kamay, bilog ang ang ulo ng pasyente ng tatlong beses na pakanan mula sa gitna ng noo;
Una, ang sumusunod na tatlong mabisa at makapangyarihang panalangin ay sabay-sabay na binabasa.
Panalangin sa Banal na Espiritu:“Ang Kataas-taasang Hari ng Langit, ang Mang-aaliw ng sangkatauhan sa mga kaguluhan at kalungkutan, naroroon sa lahat ng dako at Makatarungan. Lumapit sa nagsusumite ng kahilingan at manalangin para sa tulong at manirahan sa kanyang kaluluwa upang linisin ito mula sa duming nagmula sa masasamang puwersa. Iligtas at ingatan ang mga kaluluwa ng mga naniniwala sa iyo."
Panalangin sa Ina ng Diyos:"Mabiyayang Birheng Maria, Banal na Ina ng Diyos, magalak, ang Panginoon ay laging kasama mo. Pinagpala ka at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, dahil sa kaligtasan ng mga kaluluwa ng sangkatauhan ay nanganak ka ng isang lalaki."
Panalangin "Pagbawi ng Nawala":“Kabanal-banalang Birheng Maria, hanapin mo kaming naghihirap at namamatay. Huwag mo kaming parusahan na mga makasalanan dahil sa aming mga kasalanan, kundi dahil sa aming pagmamahal sa sangkatauhan, maawa ka at patawarin mo kami. Iligtas sa pamamagitan ng iyong banal na kapangyarihan mula sa impiyerno, kagustuhan at sakit. I-save at ingatan."
Pagkatapos ng pambungad na mga panalangin, ang mga sumusunod na panalangin ay binabasa nang maraming beses:“Buhay sa tulong ng Kataas-taasan”;
Bilang isang patakaran, binabasa ng mga propesyonal ang mga ito sa orihinal, kaya pinahusay ang epekto ng mga panalangin. Pagkatapos basahin ang mga ito, ang mga espesyal na parirala sa panalangin ay binibigkas ng tatlong beses. Ang tunog nila ay ganito:
"Itinatakwil ko ang Lingkod ng Diyos (pangalan ng pasyente) mula sa katiwalian, iniligtas ko ang kanyang kaluluwa. Binuksan ko ang kabaong na may mga panalangin, at Ikaw, Panginoon, tulungan at pagalingin mo siya sa iyong maliwanag na kapangyarihan."
“Panginoon, Makapangyarihan at Makatarungan, buksan mo ang bundok upang iligtas ang isang tao sa pinsala. Binuksan ko ang isang daang pintuan sa Panginoon, hayaan mo siya mga patay na kaluluwa Sila ay pupunta doon, ngunit ang tao ay mananatili at masiyahan sa buhay sa lupa.”
Pagkatapos nito, binabasa ng isa ang panalangin sa Panginoon:
“Panginoon, iligtas mo ang Lingkod ng Diyos (pangalan ng pasyente) mula sa katiwalian na humahadlang sa kanya sa pamumuhay ng matuwid. Bigyan ng kaunting pang-unawa, O Makapangyarihan, sa Lingkod ng Diyos (ang pangalan ng pasyente), ibaling ang kanyang kaluluwa sa iyong sarili at iligtas siya. Itakwil ang Lingkod ng Diyos (pangalan ng pasyente) mula sa katiwalian, linisin ang kanyang tahanan mula sa karumihan, ituro siya sa tunay na landas, tungo sa tapat na paglilingkod sa Iyo. Sumasamo ako sa kaluluwa ng (mga) Alipin ng Diyos (pangalan ng pasyente) sa pangalan ng Panginoon, gumising ka, itapon ang mga tanikala na ipinataw ng kaaway, buksan ang iyong mga mata, alisin ang masasamang espiritu mula sa sariling bahay. Punan ang espasyo sa paligid mo ng kabaitan at maliwanag na pananampalataya.”
Susunod, ang propesyonal ay patuloy na nagbabasa ng mga panalangin at panawagan sa lahat ng mga santo. Ang ritwal ay nagtatapos sa pagbabasa ng kilalang panalangin na "Ama Namin." Kung mas matagal ang pagsaway, mas mahusay na nalinis ang enerhiya ng tao at mas kaunting oras ang kinakailangan upang mabawi.
