Pobuna u staroj Kini. Uspon žutih turbana


Čini mi se da su važni ključevi za razumijevanje ove pjesme sadržani u posljednjim redovima:

I tek kad se svjetlo fenjera iza zavjesa ugasi,

Namješta žuti povez na rukavu.

I čvrsto zaključavši svoju zemunicu za noć,

Odlazi u daljinu, kucka bijelim štapom po asfaltu.

Prvo, žuta traka oko ruke. Na teritorijima okupiranim od strane nacističke Njemačke, trake sa žutom šestokrakom zvijezdom korištene su za identifikaciju Židova. Navodno, pjesma govori upravo o takvom zavoju, dakle, junak pjesme je Židov, ili ima neke izravne veze sa Židovima. Drugo, bijeli štap, koji je prepoznatljiv znak slijepih i slabovidnih osoba.

Dakle, pjesma govori o izvjesnom slijepom Židovu. Tko je on? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se vratiti otprilike dvije tisuće godina unatrag, u vrijeme rođenja kršćanstva. U I-III stoljeću naše ere. e. istodobno s kršćanstvom koje je stiglo do nas, nastale su kršćanske, skorokršćanske i ne posve kršćanske sekte, danas poznate kao gnostici. Bili su vrlo različiti u svojim uvjerenjima, a posebno je jedno od njihovih uvjerenja bilo da je naš svijet, nesavršen, pun zla, patnje, nasilja i nepravde, stvorio nesavršeni Stvoritelj. Ovaj tvorac nazivan je grčkom riječju "demijurg" ili imenom "Yaldabaoth", a simbol njegove nesavršenosti i inferiornosti bila je upravo sljepoća. Osim toga, Yaldabaoth se poistovjećivao sa starozavjetnim Bogom, Bogom Židova, Jahvom, što općenito nije bilo bez logike, s obzirom na to koliko se okrutnosti i nasilja događalo u Starom zavjetu, često iniciranih od samog Boga. Zapravo, o njemu, o Yaldabaothu, je napisana pjesma CCTV. Osjećate li suptilnost metafore? Takva gnostička teodiceja. Bog sve vidi, odnosno ima za to “tehničke mogućnosti”, ali je zapravo slijep. Zato se sve ovo događa u svijetu:

Negdje tri čela bije bolesnog čovjeka,

stavljajući volan naslikan poput klauna.

Negdje su pokopana djeca uzornog sirotišta,

Ali djed ih oboje gleda iz teleskopa.

Kako bih dodatno potkrijepio svoje stajalište, citirat ću drugu Myronovu pjesmu, iz koje postaje jasno da je on jasno svjestan tko su gnostici:

Čeka li me pakao da te posjetim u crkvenom dvorištu? dođi

Kao kosti. Bio je agnostik

Od ljutnje sam postao poput gnostika.

Vraćajući se na stvarno postavljeno pitanje. Neću točno reći koja knjiga konkretno govori o Yaldabaothu kao slijepom stvoritelju Svemira, ali očito morate kopati po gnostičkim apokrifima. Nažalost, nisu svi preživjeli do danas, ali neki jesu. Dobre vijesti: 1945. godine otkrivena je velika zbirka gnostičkih tekstova, nazvana Knjižnica Nag Hammadi.

Čini mi se da su važni ključevi za razumijevanje ove pjesme sadržani u posljednjim redovima:

I tek kad se svjetlo fenjera iza zavjesa ugasi,

Namješta žuti povez na rukavu.

I čvrsto zaključavši svoju zemunicu za noć,

Odlazi u daljinu, kucka bijelim štapom po asfaltu.

Prvo, žuta traka oko ruke. Na teritorijima okupiranim od strane nacističke Njemačke, trake sa žutom šestokrakom zvijezdom korištene su za identifikaciju Židova. Navodno, pjesma govori upravo o takvom zavoju, dakle, junak pjesme je Židov, ili ima neke izravne veze sa Židovima. Drugo, bijeli štap, koji je prepoznatljiv znak slijepih i slabovidnih osoba.

Dakle, pjesma govori o izvjesnom slijepom Židovu. Tko je on? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se vratiti otprilike dvije tisuće godina unatrag, u vrijeme rođenja kršćanstva. U I-III stoljeću naše ere. e. istodobno s kršćanstvom koje je stiglo do nas, nastale su kršćanske, skorokršćanske i ne posve kršćanske sekte, danas poznate kao gnostici. Bili su vrlo različiti u svojim uvjerenjima, a posebno je jedno od njihovih uvjerenja bilo da je naš svijet, nesavršen, pun zla, patnje, nasilja i nepravde, stvorio nesavršeni Stvoritelj. Ovaj tvorac nazivan je grčkom riječju "demijurg" ili imenom "Yaldabaoth", a simbol njegove nesavršenosti i inferiornosti bila je upravo sljepoća. Osim toga, Yaldabaoth se poistovjećivao sa starozavjetnim Bogom, Bogom Židova, Jahvom, što općenito nije bilo bez logike, s obzirom na to koliko se okrutnosti i nasilja događalo u Starom zavjetu, često iniciranih od samog Boga. Zapravo, o njemu, o Yaldabaothu, je napisana pjesma CCTV. Osjećate li suptilnost metafore? Takva gnostička teodiceja. Bog sve vidi, odnosno ima za to “tehničke mogućnosti”, ali je zapravo slijep. Zato se sve ovo događa u svijetu:

Negdje tri čela bije bolesnog čovjeka,

stavljajući volan naslikan poput klauna.

Negdje su pokopana djeca uzornog sirotišta,

Ali djed ih oboje gleda iz teleskopa.

Kako bih dodatno potkrijepio svoje stajalište, citirat ću drugu Myronovu pjesmu, iz koje postaje jasno da je on jasno svjestan tko su gnostici:

Čeka li me pakao da te posjetim u crkvenom dvorištu? dođi

Kao kosti. Bio je agnostik

Od ljutnje sam postao poput gnostika.

Vraćajući se na stvarno postavljeno pitanje. Neću točno reći koja knjiga konkretno govori o Yaldabaothu kao slijepom stvoritelju Svemira, ali očito morate kopati po gnostičkim apokrifima. Nažalost, nisu svi preživjeli do danas, ali neki jesu. Dobre vijesti: 1945. godine otkrivena je velika zbirka gnostičkih tekstova, nazvana Knjižnica Nag Hammadi.

križ. ustanak u Kini 184.-204.; Ime je dobio po tome što su pobunjenici na glavama nosili žute trake kao znak privrženosti ustanku. Ustanak je predvodio rođeni Julu (moderna provincija Hebei) Zhang Jiao, pristaša taoističke sekte koja je propagirala doktrinu "puta velike jednakosti (ili prosperiteta)" (Taiping Dao). Za religiju Ljuštura učenja o “putu velikog blagostanja” skrivala je društvenu bit zahtjeva seljaštva koje je sanjalo o sveopćoj jednakosti.

Tijekom deset godina Zhang Jiao i njegova braća Zhang Liang i Zhang Bao postali su religiozni i mistični. uniformi vršili su revolucionarnu propagandu. ideje, ujedinjujući ljude. mase za borbu protiv vladajuće klase i njezine države. aparat. Uspjeli su pridobiti nekoliko stotina tisuća ljudi u osam županija (Qingzhou, Xuzhou, Yuzhou, Jizhou, Jingzhou, Yangzhou, Yanzhou i Yuzhou) na teritoriju. moderna Prov. Shandong, Hebei, Hubei, Jiangsu, Anhui i Henan. Zhang Jiao i njegovi pristaše stvorili su opsežnu vojnu organizaciju. princip: formirano je 36 velikih i malih odreda (navijača). Veliki obožavatelji uključivali su St. 10 tisuća ljudi, mali - po 6-7 tisuća Zhang Jiaovi agitatori u raznim dijelovima zemlje u prikrivenom su obliku predvidjeli da će se u godini (pod cikličkim znakovima) Jia Tzua (184) dogoditi veliki događaji - pad dinastije Han dogodit će se i nova era: "Plavo nebo (što znači vladajuća dinastija) je već nestalo. Žuto nebo mora biti uspostavljeno. U godini Jia Tzua velika će sreća doći u Nebesko Carstvo."

Zhang Jiao zajedno s privlačenjem ljudi. mase su pokušale iskoristiti opoziciju. skupine na carskom dvoru. Poslao je jednog od vođa velikog odreda, Ma Yuan-ija, u glavni grad, gdje je pridobio podršku utjecajnih ljudi. dvorski eunusi Feng Xu i Xu Feng, složivši se s njima da zajedno nastupaju petog dana trećeg mjeseca prve godine Zhongpinga (184.). Međutim, kao rezultat izdaje, zavjera je otkrivena, Ma Yuan-i je uhićen i ubijen, a nakon njega St. 1000 ljudi. Također je izdana naredba za uhićenje Zhang Jiaoa. Upozoren na to, Zhang Jiao pokrenuo je ustanak prije planiranog vremena - u drugom mjesecu 184. Za kratko vrijeme ustanak se proširio. dio zemlje.

Tijekom cijele godine, vlad. trupe zajedno s oružjem. odredi velikih zemljoposjednika suzbijali su jedan ispad za drugim. Zhang Jiao i njegova braća pali su u bitci. Kaznitelji su uništili stotine tisuća ljudi. buntovnici. Ali križ. mase su se digle na borbu u novim okruzima. Žuti turbani ujedinili su se s pobunjenicima Crnih planina (nazvanih po području - Heishan), a pobunjenička vojska premašila je milijun ljudi. Ustanak se proširio na pokrajine Shanxi i Sichuan. Ukupno je u ustanku sudjelovalo 2 milijuna ljudi; Sredstva. Neki od pobunjenika bili su robovi. Tek 205. godine odredi "Žutih turbana" i "Crnih planina" konačno su poraženi oružjem. snagama glavnih feudalnih vojskovođa Cao Caoa, Yuan Shaoa, Liu Beija i drugih.

Pobuna žutih turbana jedan je od najvećih narodnih ustanaka u staroj Kini. Njegovi uzroci su čimbenici kao što su slabost kraljevske elite, građanski sukob među političkim strankama plemstva, nemilosrdno iskorištavanje seljaštva i ekonomski pad bez presedana. A također je njegova razlika u posebno okrutnim metodama suzbijanja.

Preduvjeti za ustanak žutih turbana: ukratko o stanju u zemlji

Situacija prije ustanka u Kini izgledala je ovako. U 2. stoljeću po Kr e. Nebeskim Carstvom vlada dinastija Han, koja je svrgnuta 206. pr. e. Nekoć prosperitetno carstvo Han je u političkom i gospodarskom opadanju.

Slabi i njena vojna moć. Kina gubi utjecaj na zapadnim teritorijima, sjeveroistočne i sjeverne zemlje napadaju plemena Xianbi (stari mongolski nomadi).

Društvena nejednakost poprima katastrofalne razmjere. Mali zemljoposjednici bankrotiraju i postaju ovisni o većim farmama, koje se nazivaju "jake kuće". Počinje glad među seljacima, stanovništvo se masovno smanjuje. Situaciju pogoršavaju neusjevi i epidemija kuge. Izbijaju ustanci, seljaci masovno štrajkuju glađu.

Između dviju vladajućih klasa, zvanih "znanstvenici" i "eunusi", proturječja postaju sve jača, a svaka se skupina bori za veći politički utjecaj.

Uzroci pobune žutih turbana

Ustanak izbija iz sljedećih razloga. Država gubi kontrolu nad prosječnim zemljoposjednicima i seljacima koji ovise o “jakim kućama”. Srednji i mali vlasnici iznajmljuju zemlju od velikih, plaćajući im ogromne zakupnine. Poreze pokušavaju sakriti od države, prisvajajući ih za sebe.

Istovremeno se povećava fiskalno opterećenje. Središnja vlada gubi svoju moć, jer "jake kuće" prestaju uzimati u obzir. Osim bogatstva, imaju vlastitu vojsku do deset tisuća ljudi.

Počinje glad i cijela sela izumiru. Mnogi odlaze u šume, lutaju, izbijaju pobune zbog hrane i širi se kanibalizam. Gospodarstvo je u padu.

Politička skupina pod nazivom "znanstvenici" pokušava izvesti državni udar i dovesti svog štićenika na vlast. No, zavjera je otkrivena, mnogi pobunjenici su pogubljeni, a ostali nezadovoljnici bačeni u tamnicu.

Početak nastupa

Kao rezultat gore opisanih događaja, u carstvu izbija ustanak velikih razmjera, koji podižu sitni zemljoposjednici, slobodni proizvođači, seljaci i robovi. Započelo je 184. godine. e. a kasnije je nazvana Pobunom žutih turbana. Pobuna je imala kobne posljedice.

Pobunu žutih turbana u Kini predvodio je taoistički propovjednik Zhang Jio, koji je ujedno bio i osnivač jedne od tajnih sekti. Planirano je da započne petog dana trećeg mjeseca 184. godine. e. Ma Yuan, jedan od Zhang Jioovih najbližih suradnika, otišao je u okrug Luoyang kako bi sa saveznicima razgovarao o detaljima ustanka.

No, zbog denunciranja u kojem su objavljeni datum njegova govora protiv vlasti i imena urotnika, uhićen je i pogubljen. Brojni pristaše Zhang Jioa također su pogubljeni u glavnom gradu.

Saznavši za pogubljenje Ma Yuana, Zhang Jio izdao je naredbu za trenutni početak ustanka, bez čekanja na zakazani datum. Dogovoreno je da svi učesnici vežu žute marame na glavu, odakle je i nastao naziv “Ustanak žutih turbana”.

Nastavak revolucionarnih događaja

Zajedno sa Zhang Jioom, pobunu žutih turbana u drevnoj Kini vodili su njegova braća i sestre, Zhang Bao i Zhang Liang, kao vojni zapovjednici. Uskrsnuo je u drugom mjesecu 184. godine. e., a u vrijeme prve izvedbe Zhang Jioova vojska brojala je više od 360 tisuća ljudi. Tjedan dana kasnije, narodni nemiri su podržani na impresivnom teritoriju, od Sichuana do Shandonga.

Svakodnevno se broj izgrednika značajno povećavao. Najveći revolucionarni događaji dogodili su se u provincijama Henan, Hubei, Hebei i Shandong. Male vojske pobunjenika napadale su gradove, ubijale dužnosnike i članove lokalnog plemstva, palile vladine zgrade i pljačkale skladišta hrane.

Prisvajali su imovinu bogataša, poplavljivali polja, puštali zatvorenike iz zatvora i oslobađali robove. Mnogi oslobođeni pristupili su ustaničkoj vojsci. Saznavši da u susjednim pokrajinama plamti ogorčenje siromašnih, plemići i službenici u panici su pobjegli.

Neprijateljstvo između političkih frakcija

Dok je pobuna Žutih turbana bjesnila carstvom, na dvoru je eskaliralo neprijateljstvo između političkih skupina "učenjaka" i "eunuha". Prvi je tvrdio da su glavni razlozi za ustanak bili okrutnost i zlostavljanje "eunuha" koji su bili pokrovitelji "jakih kuća". Ovi potonji, zajedno sa svojim drugovima, zauzvrat su govorili o veleizdaji od strane "znanstvenika".

Car Liu Hong (Ling Di) saziva državno vijeće, na kojem se donosi odluka da se odmah pošalje vojska od 400 tisuća ljudi za suzbijanje pobunjeničkih snaga. Međutim, vladine trupe poslane u borbu protiv pobunjenika stalno su poražene u bitkama.

Promatrajući bespomoćnost carske vojske i vlasti uopće, predstavnici plemstva i “jakih kuća” uvidjeli su opasnost svog položaja. Zajedno s utjecajnim zapovjednicima počeli su formirati snage za samostalnu borbu protiv velike vojske ljudi koji su ustali u borbu.

Poraz ustanka

Postrojbe koje je okupilo plemstvo i "jake kuće" počele su stjecati prevlast nad pobunjeničkim vojskama. Nakon toga su se krajnje okrutno obračunavali sa svima koji bi ih sreli na putu, ne štedeći žene, djecu i starce. Istrebljeni su i zarobljenici. Jedan od vođa vojske plemstva bio je Huangfu Sun, koji je, prema legendi, uništio više od dva milijuna ljudi.

U šestom mjesecu 184., kaznene snage krenule su protiv Zhang Jioovih trupa u Hebeiju. Zauzeo je obrambene položaje u jednom od gradova i uspješno zadržao napredovanje. Nakon njegove iznenadne smrti, njegov stariji brat Zhang Liang preuzima zapovjedništvo.

Očajnički otpor bio je neuspješan, a Zhang Liangova vojska bila je potpuno poražena, a on sam je poginuo u bitci. U ovoj bitci ubijeno je više od 30 tisuća pobunjenika, a više od 50 tisuća umrlo je utapajući se u rijeci i močvarama bježeći. Zhang Jioov mlađi brat Zhang Bao predvodio je preostale pobunjeničke snage, ali je nakon žestokih borbi poražen, zarobljen i pogubljen.

Zadnji otpor

Smrt glavnih vođa ustanka znatno je oslabila pobunjeničke snage, ali oni nisu zaustavili njihov otpor. Pojavile su se nove vođe, a žestoka borba protiv trupa plemstva i "jakih kuća" ponovno se nastavila.

Do početka 185. kaznena vojska porazila je glavne snage ustanka Žutih turbana u središnjim provincijama Kine, ali su mali odredi nastavili pružati otpor. Nakon početka ustanka, diljem Kine digao se veliki val otpora i nereda, koji nisu bili vezani za Zhang Jio i njegovu sektu. U bitci koja se odigrala kod Kukunora, pobunjenici predvođeni Bo-Yuemom i Bei-Gongom porazili su vojsku krvavog Huangfu Songa.

Dvadesetak godina razne pobunjeničke skupine, uključujući Žute turbane, u mnogim su se dijelovima carstva uspješno odupirale trupama plemstva, izvojevavši brojne pobjede. I tek do 205. vojska "jakih kuća" i plemstvo uspjeli su se gotovo u potpunosti nositi s pobunjenicima.

Povijesne posljedice

Nakon što smo ukratko govorili o ustanku Žutih turbana u Kini, nemoguće je ne spomenuti kako su se ti krvavi događaji odvijali u budućnosti i kakve su bile posljedice.

Posljednje jedinice Žutog turbana uništene su 208. Krvavi masakr dovršio je najokrutniji predstavnik plemstva Cao Cao, koji je porazio jednog od posljednjih vođa pobunjenika - Yuan Tana.

Gušitelji narodnih ustanaka okupili su velike vojske, čelnici "jakih kuća" i generali potpuno su prestali voditi računa o interesima cara, koji do tada nije imao nikakvu vlast nad njima. Utopivši u krvi brojne ustanke puka, započeli su žestoku međusobnu borbu za utjecaj i vlast u Carstvu.

Nakon mnogo godina krvavih ratova ubijen je car dinastije Han, a Kina je podijeljena na tri dijela. Carstvo je uništeno i počelo je Doba triju kraljevstava.

Ovaj ustanak, kao i druge pobune, pokazao je nesposobnost Carstva Han da zaštiti svoje interese i interese cijele vladajuće klase. Sa sigurnošću se može reći da su ustanak Žutih turbana i pad Carstva Han izravno povezani.