Mga Kapilya: bakit sila itinayo? Paggawa ng mga chapel na gawa sa kahoy.

Mga chapel na gawa sa kahoy - tampok na nakikilala Mga taong Orthodox. Sa aming malalawak na lupain sa kagubatan, alam nila kung paano at mahilig gumawa ng kagandahan mula sa kahoy;

Ang mga chapel na gawa sa kahoy ay itinayo sa iba't ibang lugar at sa iba't ibang dahilan. Maaari silang itayo sa nayon, sa labas ng labas, sa mga bukal ng pagpapagaling. Ang mga kapilya ay itinayo ayon sa ilang uri ng panata, bilang pag-alaala sa suwerte at kaligtasan, bilang parangal sa mga dakilang kaganapan, bilang parangal sa mga ninuno. Lumitaw ang mga kapilya sa mga sangang-daan, mga sangang-daan sa mga kalsada, sa isang lugar sa mahabang daanan, kadalasan sa kaakit-akit at magagandang lugar. Ang bawat tao, kung ninanais, ay maaaring magkaroon ng tulong sa pagtatayo ng kapilya.

Kami ay nalulugod na ipagpatuloy ang sagradong gawaing ito, at tumatanggap ng mga order para sa pagtatayo ng mga kahoy na kapilya, mga templo at mga simbahan, kapwa mula sa mga organisasyon at mula sa mga pribadong patron.

Mga proyektong kahoy na kapilya

Inaalok namin sa iyo ang pagtatayo ng isang kahoy na kapilya ayon sa mga disenyo na ginawa ng aming mga arkitekto at artista. Handa rin kaming ipatupad ang iyong indibidwal na proyekto, malapit sa iyong kaluluwa.

Kapilya ng St. St. George the Victorious

Ang kabuuang lugar ng kapilya ay 29.5 square meters, ang lugar sa loob ng kapilya ay 25.5 square meters.

Ang kapilya ay ginawa batay sa mga tradisyon ng Russian wooden architecture gamit ang modernong arkitektura at mga nakabubuo na solusyon.

Ito ay isang square log house na may cut-out sa unang antas ng gusali at isang octagonal log house sa ikalawang antas, na may hip-type na bubong.

solid log

bubong ng gable

Basic mga materyales sa pagtatayo:

Kapilya ng St. Nicholas the Wonderworker

Ang kabuuang lugar ng kapilya ay 12 metro kuwadrado, ang lugar sa loob ng kapilya ay 9 metro kuwadrado.

Ang kapilya ay ginawa batay sa mga tradisyon ng arkitektura ng kahoy na Ruso gamit ang mga modernong solusyon sa arkitektura at nakabubuo. Nagbibigay ng pagkakataong lumikha ng isang indibidwal na espirituwal na espasyo. Ito ay isang uri ng tent na may heksagonal na plano.

Sa arkitektura - solusyon sa pagpaplano:

panloob na espasyo

nababaluktot na bubong

Mga pangunahing materyales sa pagtatayo.

Kamakailan lamang ay nahaharap ako sa isang hindi inaasahang gawain: upang bumuo ng disenyo ng teritoryo ng isang institusyong pang-edukasyon at magkasya ang isang kapilya dito. Maraming mga paghihirap, ang pinakamahalaga ay ang ipagtanggol ang ideya ng isang bukas na kapilya at, sa katunayan, ang disenyo nito.

Ngayon ang panahon para sa pagbabago, maging sa simbahan. Maaari kang lumikha ng isang bagay na napakapraktikal at maganda, habang ganap na naaayon sa mga canon.

1. Ideya

Ito ay nangyari sa iyo nang personal o sa iyong mga customer ideya tungkol sa pangangailangang magtayo ng kapilya. Ang pagtatayo nito ay dapat na makatwiran. Sa ngalan ng ano at bakit? Pag-isipang mabuti ang tanong na ito.

Mangyaring tandaan na access dapat meron sa chapel mo bukas sa lahat. Kung hindi mo ito magagarantiya, ito ay pagiging makasarili, na hindi sinasang-ayunan ng simbahan.

2. Pagpili ng lokasyon para sa kapilya

Una, ang lugar ay dapat na tahimik at kalmado, upang walang makagambala sa panalangin.

Pangalawa, napaka ang oryentasyon ng kapilya sa mga kardinal na punto ay mahalaga. Sa Orthodoxy, ang altar ay palaging matatagpuan sa Silangan, at ang eroplano ng krus ay nakatuon sa direksyong North-South.

Para sa isang mas kumpletong pangkalahatang-ideya ng isyu, mangyaring sumangguni sa "Orthodox Temples and Complexes, isang manwal sa disenyo at konstruksiyon" sa 3 volume.

Pangatlo, siguraduhing walang mga komunikasyon sa ilalim ng lupa sa lugar ng hinaharap na gusali. Kung ang napiling lokasyon ay nasa pampubliko o ari-arian ng ibang tao pribadong teritoryo, - kumuha ng naaangkop na mga pahintulot.

Kung ang unang dalawang punto ay hindi magagawa para sa ilang kadahilanan o kundisyon, walang saysay na magpatuloy.

3. Pag-sketch sa kapilya

Kung wala ka pang ideya kung ano ang kapilya, buksan natin ang dokumento:

Kapag napili mo na ang uri ng kapilya, maghanap at mag-aral ng maraming litrato at disenyo ng mga kasalukuyang kapilya hangga't kaya mo. Marahil ay makakahanap ka ng higit pa magandang opsyon kaysa sa naisip mo.

Maingat na isaalang-alang ang mga materyales at disenyo ng gusali, isyu sa pananalapi(binibili mo ang lahat ng kailangan mo sa iyong sarili o sa tulong ng mga donasyon), kung kaninong lakas mo bubuo (iyong sarili, ang mga tagabuo, ang komunidad).

4. Pahintulot at pagpapala ng simbahan

Ito maikling tagubilin hindi maaaring isaalang-alang ang lahat ng mga subtleties ng paglikha at pagpapatupad ng isang kapilya, kaya ang unang bagay na kailangan mong gawin ay makipag-ugnayan sa pari ng pinakamalapit na simbahan. Siya ang magpapayo at gagabay.

Upang makatanggap ng mga pagpapala at pahintulot na lumikha ng isang kapilya mula sa mga awtoridad ng simbahan, malinaw at nakakumbinsi na nagbibigay-katwiran sa pagtatayo sa partikular na lugar na ito at ng partikular na kapilya na ito.

5. Paglikha ng proyekto at proteksyon nito mula sa mga sekular na awtoridad

Kung lumilikha ka ng isang bukas na kapilya sa iyong sariling site, kung gayon ang puntong ito ay isang pormalidad.

Kung nagsimula ka ng isang bagay na mas engrande, kailangan mong dumaan sa maraming awtoridad, mula sa mga arkitekto hanggang sa SES. Ang pangunahing bagay ay magsimula, at pagkatapos ay bibigyan ka nila ng payo at gabay.

6. Konstruksyon at panloob na disenyo

7. Pagtatalaga at pagbubukas ng kapilya para sa mga parokyano

Sa wakas, ilang mga larawan mga water chapel at monument chapel.

Ibahagi ang post na ito

Pagtalakay: 3 komento

Orthodox chapel

Ang mga unang simpleng kapilya ay lumitaw sa mga Slav sa paglaganap ng Kristiyanismo, at sila ay inilagay mga sagradong kakahuyan mga pagano o sa mga lugar kung saan dating mga diyus-diyosan. Bilang karagdagan, ang mga kapilya ay itinayo sa itaas ng sinaunang Kristiyanong catacomb (sa ilalim ng lupa) na simbahan upang markahan ang lugar ng altar, sa ibabaw ng libingan ng isang martir, o upang markahan ang pasukan sa isang underground na sementeryo. Ang mga ermitanyo ay nagtayo ng mga kapilya sa mga kagubatan ("mga disyerto"), kung saan lumago ang mga simbahan at maging ang mga monasteryo. Kaya, ang isang kahabag-habag na kapilya, na pinutol ng Monk Sergius sa kasukalan ng mga kagubatan ng Radonezh, ay minarkahan ang simula ng sikat na pambansang kasaysayan Trinity-Sergius Lavra.

Noong sinaunang panahon, ang mga kapilya ay kadalasang matatagpuan sa natural na kapaligiran: sa kagubatan, bukid, at sa mga intersection ng kalsada. Ang mga kapilya sa tabing daan ay isang hugis parisukat na gazebo, ang apat na haligi nito ay may gable o may balakang na bubong. Ang mga pinakasimpleng anyo ng plano ng kapilya, na gawa sa kahoy, ay napanatili sa mga chapel na bato.

Ang kapilya na may parisukat na plano ay isang istraktura na nagbibigay ng pinakamababang gastos sa pagtatayo (para sa isang maliit na silid, ang isang tetrahedral na frame ay mas simple at mas natural kaysa sa isang multifaceted). Ang mananaliksik ng arkitektura ng kahoy na si V.P. Orfinsky ay nakakakuha ng pansin sa ebolusyon ng mga kapilya. Sa una, kung kinakailangan upang palakihin ang silid, ang plano nito ay binubuo ng dalawa o tatlong parisukat, ngunit sa pangkalahatan ito ay isang simpleng hugis-parihaba na hugis. Ang susunod na yugto ng ebolusyon ay maaaring tawaging ilang komplikasyon ng parisukat na hugis: ang mga gupit na sulok ay gawing octagonal ang parisukat na plano. Kasunod nito, ang pag-aayos ng parisukat sa magkabilang panig na may sakop na gallery ay bubuo ng parisukat na plano sa kahabaan ng axis mula sa gitna nito, at kung minsan ang isang sakop na bypass ay itinatayo sa tatlong panig ng parisukat na may malawak na balkonahe at isang hagdanan sa tapat ng pasukan sa kapilya (Larawan 1). Nang maglaon, kapag ang pagtatayo ng mga kapilya ay naging halos laganap, ang kanilang mga plano ay nananatiling hindi nagbabago, iyon ay, parisukat o kumplikado.

Ang pagdidisenyo ng kapilya ay mas mahirap kaysa sa pagdidisenyo ng templo. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kapilya ay malaki ang pagkakaiba sa templo sa ilang partikular na kategorya, parehong may teolohikong kalikasan at arkitektura at functional. Bago ka magsimulang magdisenyo ng isang kapilya ng Orthodox, kailangan mong maunawaan kung ano ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang kapilya at isang templo. Magsimula tayo sa mga teolohikong kategorya.

Ang kahulugan sa mga liturgical na aklat ay ganito: "Ang mga kapilya ay mga bahay ng pagsamba na walang altar." Ang liturhiya ay hindi ipinagdiriwang sa kapilya. Ang unang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng isang kapilya at isang templo ay ang kawalan altar, na nakahiwalay sa natitirang bahagi ng panloob na espasyo nostas.

Ito ay sumusunod mula dito na walang iconostasis sa loob ng kapilya. Ngunit ang apse bilang isang bahagi ng arkitektura ng istraktura ay maaaring naroroon sa volumetric-spatial na komposisyon.

Gayundin, ang kapilya kung minsan ay may isang pasilyo. Kaya, ang isang kapilya, tulad ng isang templo, ay maaaring magkaroon ng tatlong bahagi na istraktura ng isang volumetric-spatial na komposisyon: isang apse, ang espasyo mismo ng templo, at isang vestibule. Ngunit, dahil walang function ng altar sa apse ng chapel, ang apse ay kadalasang may napakababang sukat o wala talaga. Ang parehong naaangkop sa narthex: dahil ang liturhiya ay hindi ipinagdiriwang sa kapilya, kadalasan ay hindi na kailangan ang isang narthex, o ito (ang narthex) ay maliit sa laki. Kasunod nito na sa karamihan ng mga kapilya mayroong isang sentrik na pamamaraan para sa pagtatayo ng isang volumetric-spatial na komposisyon, na kadalasang matatagpuan sa mga simbahan.

Tungkol sa mga kategorya ng arkitektura, yunsa volumetric spatial na komposisyon at istilong disenyo ng harapan Ang Dovish chapel ay nakikilala mula sa templo sa pamamagitan ng matinding kaiklian nito, kahit na di-ascetic na pagtatayo ng mga anyo ng arkitektura, pagtatayo ng mga gusali larawang arkitektura .

Halimbawa, ang isang napaka-karaniwang imahe ng isang kapilya ay nasa anyo ng isang kubiko na dami na natatakpan ng isang hipped na bubong na may tuktok na sibuyas.

Ang pangalawang pagkakaiba sa pagitan ng isang kapilya at isang templo ay iyon cha Ang sovnya ay medyo mas maliit sa laki kumpara sa templo.

Kung pag-uusapan natin functional na mga kategorya mga kapilya, pagkatapos ay ang mga kapilya sa una ay bumangon bilang mga gusaling pang-alaala ng simbahan, at samakatuwid, hanggang ngayon, ang pangunahing tungkulin ng mga kapilya ay ang magsagawa ng mga serbisyo sa libing. Ang mga serbisyo ng panalangin at akathist ay ginagawa din sa mga kapilya, ngunit ang mga liturhiya, ang mga sakramento ng binyag at kasal ay hindi kailanman isinasagawa, dahil walang altar.

Dami-spatial na komposisyon ng mga kapilya

Mga tampok ng istraktura ng pagpaplano. Ang mga plano sa kapilya ng Orthodox ay nagpapakita ng maraming mga pagkakaiba-iba sa "parisukat" na tema. Natukoy ang 6 na opsyon para sa mga square plan:

simpleng parisukat;

parisukat na may terrace o beranda;

parisukat na binuo sa parihaba;

parisukat na may mga binuo na sulok;

parisukat bilang core ng komposisyon;

polygon;

isang parisukat na kinukumpleto sa isang gilid ng kalahating bilog

Tingnan natin ang bawat opsyon sa plano nang detalyado.

1. Ang kapilya, na parisukat sa plano, ang pinakakaraniwang opsyon. Ang mga sukat nito sa kahabaan ng mga panlabas na dingding ay hindi lalampas sa 6.4 x 6.4 m (tatlong fathoms), at ang pinakamaliit na sukat ay 3 * 3 m ay may isa o dalawang pasukan na may mga hakbang at isang porch na nakausli palabas. Ang mga pagbubukas ng bintana ay karaniwang inilalagay sa lahat ng mga dingding, kabilang ang isa kung saan matatagpuan ang pasukan. Kung ang mga bintana ay sumasakop sa dalawang dingding, kung gayon ang dingding ay nananatiling blangko

sa tapat ng pasukan. Ang pamamaraan na ito ay mas madalas na ginagamit sa mga kahoy na kapilya. Sa kasong ito, ang plasticity ng mga dingding ay malulutas lamang sa pamamagitan ng mga pagbubukas ng pinto o bintana, pati na rin ang balkonahe (Larawan 2, 3).

Ang pangalawang pagpipilian ay maaaring ituring na isang pagkakaiba-iba ng una - isang bukas na terrace o sakop na veranda ay naka-attach sa parisukat ng kapilya.

Pinapalibutan nito ang dami ng gusali sa tatlong gilid (gilid at pangunahing harapan) at nagpapalawak ng espasyo para sa mga mananamba. Ang terrace, na itinaas ng ilang hakbang, ay nagbibigay sa chapel ng pagkakaisa at pagkakumpleto. Bilang resulta ng diskarteng ito, ang entrance portal ay lumalabas na ang sentro ng komposisyon ng pangunahing harapan (Larawan 4). Ang isang variant na may hugis-parihaba na plano ay bubuo mula sa isang parisukat na may extension dito sa isa o, simetriko, sa magkabilang panig ng parisukat. Ang binuo na bahagi ng pasukan ay lumilikha ng isang vestibule;

binibigyang-diin ng mga simetriko na extension ang pangunahing dami, parisukat sa plano; ginagawang posible ng mga extension sa gilid na lumikha ng isang kumplikadong pagkumpleto na may maraming mga drum at maliliit na ulo (Larawan 5).

Ang parisukat na plano na may naka-profile na apat na sulok ay naiiba sa mga naunang pagpipilian dahil ito ang pamamaraan na nagbibigay sa kapilya ng imahe ng isang monumento. Ang mga kapilya na ginawa sa ganitong paraan ay nakatuon sa mga di malilimutang kaganapan. Kung hindi, inuulit ng plano ang pamamaraan kung saan mayroong isang pintuan at dalawang bintana o tatlong pintuan na may mga hagdan sa parisukat.

Dapat tandaan na sa lahat ng kaso ang pader sa tapat ng pangunahing pasukan ay nananatiling blangko (Larawan 6).

Ang pangunahing silid ng buong istraktura ay nananatiling kapilya. Ito ay parisukat sa plano at namumukod-tangi sa harapan. Ang isang pangkat ng mga built-in na silid ay bubuo sa iba't ibang paraan: sa isa sa mga gilid, sa magkabilang panig o pahilis. Ang kapilya, bilang panuntunan, ay may dalawang pasukan, ngunit mayroon ding tatlo (Larawan 7, 8).

Ang parisukat na plano na may mga gupit na sulok ay kumakatawan sa isang polygon, kung minsan ay nagiging bilog. Binabago ng mga beveled na sulok ang isang parisukat sa isang octagon. Ang octagonal plan ay tumutukoy sa panlabas na tolda at panloob na simboryo ng ganitong uri ng istraktura (Larawan 9).

Ang isang parisukat na may apse na kahawig ng isang altar ay lumilikha ng imahe ng isang simbahan. . Sa istrukturang ito

pangunahing harapan

kinumpleto ng isang parisukat na mataas na balkonahe na matatagpuan sa parehong axis na may apse (Larawan 10). Ang itinuturing na mga opsyon sa plano ay hindi gaanong nagsasalita tungkol sa kanilang ebolusyon kundi tungkol sa katatagan ng form ng plano. Ang lahat ng ipinakilala na mga elemento ng pagiging bago ay higit na nauugnay sa palamuti ng mga facade ng mga kapilya. Ligtas na sabihin na ang parisukat ay ang hugis na, anuman ang laki, ay nagsisiguro sa monumentalidad ng istraktura.

Bukas o saradong mga kapilya Ang isang saradong kapilya ay may nakapaloob na mga pader at isang pasukan, isa o higit pa.

Ang bukas na kapilya ay may hindi bababa sa tatlo o apat na haligi na sumusuporta sa pagkumpleto. Ang isang bukas na kapilya ay maaari ding idisenyo sa anyo ng isang istraktura kung saan mayroon lamang isang nakapaloob na pader - ang silangan. Naturally, ang mga bukas na kapilya ay maaari lamang hindi maiinit (Larawan 11).

sa teritoryo ng isang monasteryo o templo;

sa memorial complex;

sa parisukat;

sa highway (kalye);

sa mga institusyon at ospital;

sa isang tirahan na kapitbahayan;

sa isang luntiang lugar.

Ang bawat isa sa mga sitwasyong ito sa pagpaplano ng lunsod ay nag-iiwan ng tiyak na imprint hitsura, ang disenyo ng arkitektura ng kapilya, at kung minsan ang layunin nito. Kaya, ang mga kapilya na matatagpuan sa teritoryo ng isang monasteryo o templo, bilang panuntunan, ay may pantulong na papel. Kabilang sa mga gusali ng templo ng monasteryo, ang kapilya ay kadalasang may subordinate compositional significance. Ang mga kapilya na matatagpuan sa isang memorial complex ay madalas na nagsisilbing monumento. Sa isang sementeryo, ang mga kapilya ay karaniwang walang sariling hiwalay na teritoryo, ngunit matatagpuan sa mga libingan, sa pasukan o katabi ng templo. Ang mga kapilya na matatagpuan sa mga parisukat ay pangunahing matatagpuan sa gitnang bahagi ng lungsod, kung saan dumarami ang mga modernong gusali na lumilitaw. Dahil ang kapilya sa kasong ito ay nagpapahiwatig ng makasaysayang kahalagahan ng isang partikular na lugar, sa mga terminong arkitektura ang kapilya ay palaging ginagawang nangingibabaw. Ang mga kapilya sa mga parisukat ay dapat magkaroon ng mahusay na pagpapahayag ng arkitektura, anuman ang laki ng parisukat.

Ang mga kapilya ay itinayo sa kahabaan ng mga kalye at highway bilang parangal sa mga sikat na relihiyoso at sekular na mga pigura. Ang mga paraan para sa paglalagay ng kapilya na may kaugnayan sa mga lansangan at highway ay maaaring iba-iba. Karaniwan, ang mga kapilya ay itinayo alinman sa mga abalang kalye o sa mga pinakakilalang lugar. Ang mga kapilya ay itinayo din sa teritoryo ng mga institusyong pang-industriya at administratibo - parehong pampubliko at komersyal (sa pamamagitan ng pribadong order). Ang mga kapilya na matatagpuan sa mga gusali ng tirahan ay halos itinayo kamakailan - noong 90s ng huling siglo. Ang mga ito ay itinayo sa mga naitatag na lugar, kung minsan ay matatagpuan sa mahirap na mga kondisyon ng napakasikip na teritoryo.

Ang mga luntiang lugar ng lungsod ay ang pinakamagandang kapaligiran para sa isang kapilya, ngunit hindi ito palaging makakamit sa totoong sitwasyon.

Sa lahat ng iba't ibang mga diskarte sa arkitektura at mga sitwasyon sa pagpaplano ng lunsod na isinasaalang-alang sa panahon ng pagtatayo ng mga kapilya, dapat itong isaalang-alang na ang kapilya ay dapat na isa sa mga pinaka-nagpapahayag na bahagi ng kapaligiran sa lunsod. Kapag nagsasagawa ng isang proyektong pang-edukasyon sa kapilya, kinakailangang balansehin ang pagtatayo sa mga lokal na natural na kondisyon at sukat ng mga nakapalibot na gusali at istruktura.

4. Mga functional na uri ng mga kapilya

Sa modernong mga panuntunan sa arkitektura at konstruksiyon ay tinatanggap na, ayon sa mga functional na tampok moderno Ang mga kapilya ng Orthodox ay nahahati sa liturgical, water-blessing, memorial, at funeral chapel.

/. Liturgical ang mga kapilya ay kadalasang itinatayo sa kawalan ng templo o para paglagyan ng mga iginagalang na icon. Ang kapasidad ng mga liturgical chapel ay mula 5 hanggang 50 tao (i.e., area mula 2.5 hanggang 25 m2). Ang lugar ng silid kapag nagdidisenyo ng anumang istraktura ng templo ay kinukuha sa rate na 1 m2 bawat 2 tao.

Ang mga liturgical chapel ay nahahati sa parokya, monasteryo, binyag at kapilya sa mga institusyon (mga embahada, ospital, hospisyo, mga institusyong pang-edukasyon, mga shelter at nursing home, mga bilangguan at mga institusyon ng pagwawasto, mga yunit ng militar, mga negosyong pang-industriya, atbp.).

Mga Banal sa Tubig (above-well) chapels ay matatagpuan sa itaas ng mga balon, reservoir, boreholes at iba pang pinagmumulan ng tubig sa sa anyo ng mga canopy, i.e. sa anyo ng mga bukas na kapilya o sa anyo ng mga saradong istruktura na may lawak na 4 hanggang 30 m 2.

Alaala ang mga kapilya ay nagmamarka ng makabuluhan para sa mga lugar ng simbahan, maaari ding bukas o sarado. Ang mga memorya, o commemorative, na mga kapilya ay itinayo sa mga di malilimutang makasaysayang lugar, bilang parangal sa anumang personalidad o kaganapan. Dahil sa kanilang pang-alaala na kahalagahan, ang mga monumento na kapilya, bilang panuntunan, ay may mataas na binuo bahagi ng basement

(Ang mga monumento ay laging may binuo na podium), na maaari ring maglagay ng mga pantulong na silid. Ang mga kapilya ng alaala ay nahahati sa mga kapilya na nagbabantay sa mga icon, mga kapilya sa alaala ng mga santo, mga kapilya bilang alaala ng O

4. makabuluhang petsa, isang kapilya sa alaala ng nawalang simbahan. Paglilibing

Ang mga kapilya ay matatagpuan sa mga sementeryo, sa ibabaw ng mga silid ng libingan at mga libingan, gayundin sa anyo ng mga bukas o saradong istruktura na may lawak na 2 hanggang 10 m 2. Ang mga chapel ng sementeryo ay maaaring magkaroon ng isang katangian na binuo na vestibule, na nagsisilbing isang lugar para sa libing ng mga patay at ang pagganap ng mga serbisyo ng pang-alaala, kabilang ang mga pinaka-napakalaking mga, na ginanap ilang beses sa isang taon, sa mga araw ng espesyal na paggunita ng mga patay. Sa beranda

dapat mayroong sapat na espasyo upang mapaunlakan ang ilang takip ng kabaong, at ang mga sukat ng vestibule ay dapat magbigay-daan para sa sabay-sabay na pag-install ng ilang mga kabaong. Ang pinakamababang sukat ng isang lugar na may kabaong ay 5.4 by 2.4 m.

Estruktural solusyon at materyal ng mga elemento na nagdadala ng pagkarga

Kapag pumipili ng solusyon sa disenyo at materyal na nagdadala ng pagkarga Ang mga sumusunod na elemento ng kapilya ay maaaring irekomenda:Dala ko ang mga pangunahingtions mga disenyo ang mga kapilya ay dapat na matibay at gawa sa mga angkop na materyales. Ang mga dingding ng kapilya (sarado) ay dapat na gawa sa solidong ladrilyo para sa gitnang Russia ay maaaring limitado sa 640 mm.Mga kinakailangandu non-stationary mode ng kanilang paggamit.

Para sa panloob dala-dalamga disenyo mga kapilya - mga haligi, arko at simboryo - maaaring gamitin ang monolitikong kongkreto. Ang paggamit ng playwud sa formwork ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng perpektong mga ibabaw na hindi nangangailangan ng plastering. Ang ganitong ibabaw ay kailangan lamang na puttied, at ang mga modernong silicate na pintura ay ginagawang posible na magpinta kongkretong ibabaw. Ang isang halo-halong teknolohiya para sa pagtatayo ng mga arko ay maaari ding gamitin, kapag ang isang brick box ay inilatag sa paligid ng mga bilog, nagsisilbing formwork, at ang core nito ay puno ng reinforced concrete, na sumisipsip ng thrust ng mga brick arches at vaults. Maaari mong maiwasan ang mga paghihirap ng bricklaying sails sa pamamagitan ng paggamit ng paraan ng concreting sa isang metal welded frame, curved kasama ang disenyo radii.

6. Pag-install ng mga sistema ng suporta sa engineering

■ Kapag pumipili ng mga opsyon para sa pag-install ng mga utility system ng chapel, tandaan na:

Para sa bentilasyon ang saradong kapilya ay nagbibigay para sa paggamit ng sistema natural na bentilasyon sa pamamagitan ng mga bukas na bukas na ilaw;

Para sa pagpainit ng mga kapilya posibleng gamitin mga sistema ng tubig, hangin, electric, stove heating depende sa lokal na kondisyon. Ngayon, medyo madalas na gumagamit sila ng isang sistema ng pag-init gamit ang mga panel ng mababang temperatura sa sahig - ang tinatawag na mainit na sahig. Ang bentahe nito ay ang pare-parehong pamamahagi ng init sa espasyo ng mas mababang zone ng kapilya, kung saan matatagpuan ang mga mananamba, at ang mabilis na pagkatuyo ng ibabaw sa masamang panahon.

Upang mabawasan ang mga gastos sa pag-init, maaari naming irekomenda ang pag-install ng lokal na heating para sa permanenteng pananatili ng isang empleyado na nagbebenta ng mga kandila. Meron ding rules kulay

mga desisyon ng mga kapilya at templo. Ang itim na kulay ay hindi kailanman ginagamit, ngunit maaaring mapalitan ng kayumanggi. Ang kulay ng pilak ay puti, ang kulay ng ginto ay dilaw.

Programa-assignment para sa isang proyekto ng kurso

"Orthodox Chapel" Layunin ng proyekto - lumikha ng isang nagpapahayag na imahe ng isang Orthodox chapel, na isang accent sa kapaligiran ng lunsod, bilang pagsunod sa kanonikal na tradisyon kapag naghahanap modernong imahe

Orthodox chapel.

Ang kapasidad ng kapilya (isang beses na pamamalagi ng bisita) na may isang emergency exit ay hanggang 50 tao. Ang mga kapilya ay maaaring isang palapag o may basement, pinainit o hindi pinainit, bukas o sarado, at maaaring gawa sa bato, ladrilyo, kahoy, metal o kongkreto. Ang taas ng mga kapilya mula sa sahig hanggang sa kisame ay dapat na hindi bababa sa 3 m maaaring magkakaiba: pitched, domed, hipped, sa anyo ng isang burol ng kokoshniks o iba pa, ngunit hindi flat.

Sa moderno mga regulasyon sa gusali tinatanggap na ang mga kapilya na may lawak na hanggang 10 m2 at may kapasidad na hanggang 5 tao ay maaaring binubuo ng isang silid, at mas malaking lugar at ang kapasidad ay maaaring may pantulong na lugar - isa o ilan.

Ang pagbuo ng komposisyon ng arkitektura ng bell tower ay nangangailangan ng espesyal na pansin, kung ito ay ibinigay para sa panahon ng disenyo. Ang isang bell tower o belfry, na maaaring i-built-in o i-attach, ay dapat, sa hitsura at mga parameter nito, ay tumutugma sa hitsura at sukat ng kapilya.

Komposisyon ng graphic na bahagi ng proyekto na "Orthodox Chapel"

master plan M 1: 250;

plano M 1: 50;

facade, hindi bababa sa dalawang M 1: 25, M 1: 50;

seksyon M 1: 50;

layout M 1:50.

Ang proyekto ay isinasagawa sa isang tablet na may sukat na 50 x 100 cm Ang layout ay hiwalay sa base.

Mga kinakailangan para sa komposisyon ng arkitektura ng isang kapilya ng Orthodox.

Laconic volumetric na komposisyon ng kapilya. Pagpuputong sa gusali ng isang Orthodox cross.

Ang taas ng antas ng kapilya sa ibabaw ng lupa. Ang oryentasyon ng apse (kung naroroon) at ang krus ay sa silangan.

Ang lugar ng kapilya ay dapat na nabakuran at naka-landscape na may mga nakatanim na puno.

Posible ang hugis ng plano: hugis krus, parisukat, hugis-parihaba, bilog, may walong sulok.

Ang kisame ay may simboryo, naka-vault at may balakang.

Single-domed ang chapel.

Ang ulo ay bulbous o hugis helmet.

Ang pagpasok sa chapel ay sa pamamagitan ng perspective portal.

Iskedyul ng disenyo

3rd semester 2nd year na paksa " Orthodox chapel»

		Paksa ng aralin	Malayang gawain
		Panimulang panayam	Pagpili ng lokasyon ng disenyo
		Sugnay	Pagpili ng uri ng kapilya
		Pagpapasiya ng volumetric-spatial na katangian ng kapilya	Scheme master plan
		Pagpapasiya ng spatial na layout ng mga istrukturang nagdadala ng pagkarga	Pagtukoy sa mga proporsyon ng kapilya, variant na disenyo ng mga facade, plano, seksyon
		Preliminary sketch sa magaspang na layout	Paglilinaw ng mga sukat ng kapilya at mga solusyon sa harapan, plano, mga seksyon
		Disenyo ng variant	Paglilinaw ng mga proporsyon ng kapilya at solusyon ng mga facade, plano, mga seksyon. Kulay solusyon mga kapilya
		Disenyo ng variant	Paglilinaw ng mga solusyon para sa mga facade, mga plano, mga seksyon
		Disenyo ng variant
		Sketch.	Paglilinaw ng mga solusyon para sa mga facade, mga plano, mga seksyon, pangkalahatang plano
		Detalye ng harapan	Elaborasyon ng mga facade
		Paggawa ng layout ng chapel. Layout ng trabaho sa isang tablet.	Paggawa ng layout ng chapel
			Paggawa ng layout ng chapel. Pagguhit ng proyekto.
		Paggawa ng layout ng chapel. Pagguhit ng proyekto.	Paggawa ng layout ng chapel. Pagguhit ng proyekto.
		Pagsusumite ng proyekto.
		Pagsusumite ng proyekto.	Pagsusumite ng proyekto. Layout.
		Pagsara. Paghahatid ng proyekto. Pagtingin sa Cathedral.

Bibliograpiya

Blagovidova N. G. Mga kapilya sa kapaligiran ng arkitektura at pagpaplano ng lungsod: aklat-aralin. allowance / N. G. Blagovidova. M.: Architecture-S, 2006. 136 p.

Kesler M. Yu. Karangyaan at ekonomiya sa makabagong paglalathala ng templo / M. Yu. Buletin ng ekonomiya ng Orthodox.

2007. Blg. 5. pp. 14-22. Kradin N.P.

Orthodox Church: aklat-aralin. allowance / N. P. Kradin. Khabarovsk: KhSTU Publishing House, 1992. 84 p. Kudryavtsev M. P. Ruso Simbahang Ortodokso. Simbolikong wika

mga anyo ng arkitektura/ M. P. Kudryavtsev, T. N. Kudryavtseva // Patungo sa Liwanag.

Mga simbolo ng paglalathala ng templo ng Russia.

1994. Vol. 17. pp. 65 - 87. Luchkova V. I. Panimula sa arkitektura semiotics: aklat-aralin. allowance / V. I. Luchkova. Khabarovsk: KhSTU Publishing House, 1997. 98 p.

Orthodox Church: Eternity Through the Eyes of the Young / ed. V. I. Luchkova. Khabarovsk: KhSTU Publishing House, 2000. 112 p.
Chapel: mga alituntunin upang makumpleto ang isang proyekto ng kurso sa mga espesyalidad na "Arkitektura" at "Disenyo ng Kapaligiran ng Arkitektura" / comp.

N. M. Eroshenko, N. P. Kradin. Khabarovsk: KhSTU Publishing House, 1997. 35 p.
Saan magsisimula?

Mahalagang simulan ang pagtatayo ng templo na may basbas ng namumunong obispo ng diyosesis. Dahil ang templo ay hindi itinayo sa sarili nitong, ngunit para sa isang komunidad ng simbahan, kung walang ganoong pamayanan sa isang lungsod o nayon, dapat itong gawin at irehistro. Upang magparehistro ng isang komunidad, dapat itong magsama ng hindi bababa sa sampung tao - ang tinatawag na "sampu". Ang komunidad ay
Tulad ng ipinaliwanag sa amin ni Svetlana Pokrovskaya, executive director ng legal na kumpanya na "Mga Konsultasyon sa Negosyo", na may kinalaman sa real estate, kung sa tabi ng iminungkahing land plot ay mayroong isang parke ng kagubatan o isang ilog, o mayroong mahahalagang komunikasyon sa ilalim ng lupa, at sa hinaharap ay binalak na magtayo ng isang kalsada sa malapit, ang lahat ng ito ay maaaring maging lubhang kumplikado sa proseso ng pag-apruba.

Upang makakuha ng permit sa pagtatayo, kailangan mong mangolekta ng isang pakete ng mga dokumento, kabilang ang isang napakahalagang pasaporte ng kadastral. Dapat ipahiwatig ng pasaporte ang uri ng pinahihintulutang paggamit ng land plot - partikular para sa pagtatayo ng isang templo.

Sa payo ni Pari Daniil Sysoev, rektor ng komunidad ni Propeta Daniel sa Kantemirovskaya, na nagtatayo ng isang templo sa labas ng Moscow sa loob ng limang taon, mas mahusay na humingi ng lupa na may maliit na reserba, dahil kung hihilingin mo pabalik-balik, ang plot ay maaaring mabigyan ng kaunti, at hindi magkakaroon ng sapat na lupa.

Proyekto
Ang disenyo ng templo ay ginagawa ng isang architectural design studio. Ang problema ay maaaring walang maraming workshop na partikular na nagdadalubhasa sa pagtatayo ng mga templo. Paano mo malalaman kung alin ang pinakamahusay na makipag-ugnayan? Tulad ng payo ni Pari Daniel, ang unang bagay na kailangan mong gawin ay alamin kung ang workshop ay may lisensya ng estado, at isang bago, dahil ang form ng paglilisensya ay nagbago kamakailan.

Ang proyekto ay naaprubahan at napagkasunduan sa iba't ibang organo awtoridad: sa pangkalahatang plano, sa lokal na komite para sa arkitektura, atbp. - samakatuwid, ang buhay ay napakadali kung ang arkitektura workshop ay may access sa mga organisasyon na magsasagawa ng iba't ibang mga pagsusuri para sa pag-apruba.

Pinapayuhan ni Padre Daniel na mag-ingat sa mga arkitekto na, sa halip na isaalang-alang ang mga kagustuhan ng parokya kapag nagdidisenyo, ay nagsimulang makisali sa pagpapahayag ng sarili at ang pagsasagisag ng kanilang malikhaing ideya, - ang resulta ay maaaring isang bagay na hindi masyadong mukhang isang templo. Pinakamabuting, siyempre, para sa simbahan na idisenyo ng isang arkitekto na may karanasan sa pagtatayo ng mga simbahan.

Konstruksyon
Ang tanong kung saan makakahanap ng mabubuting manggagawa sa mga rehiyon ay kadalasang isa sa pinakamahirap. Si Hieromonk Bartholomew (Kolomatsky), na nagtatayo ng simbahan bilang parangal kay St. Spyridon ng Trimifuntsky sa lungsod ng Neya, rehiyon ng Kostroma, ay nagdala ng mga manggagawa mula sa Ukraine: kahit na kailangan nilang irehistro bilang mga dayuhan mula sa malayo, kilala niya sila bilang may karanasan. at matapat na mga tagapagtayo.

Ang mga malalaking workshop sa disenyo ay kadalasang may lisensya sa pagtatayo, samakatuwid ang parehong proyekto at gawaing pagtatayo maaaring i-order mula sa parehong organisasyon, sa isang turnkey na batayan.

Saan ako makakakuha ng pera?
Ang Templo ni Propeta Daniel sa Kantemirovskaya ay nagkakahalaga ng kalahating bilyong rubles. "Ito ay dahil mayroon kaming napaka mahirap na lugar para sa pagtatayo: may ilog na umaagos sa malapit, isang dalisdis, isang bangin,” sabi ni Padre Daniil. "At sa pangkalahatan, maraming mga bagay ang mas mahal sa Moscow kaysa sa mga rehiyon, halimbawa, ang pagkonekta lamang sa isang simbahan sa kuryente ay nagkakahalaga ng isa at kalahating milyong rubles." Ayon kay Svetlana Pokrovskaya, sa mga rehiyon ang lahat ay maaaring magkakaiba - at para sa tatlong milyong rubles maaari mong ganap na bumuo ng isang templo sa isang lugar.

Saan kukuha ng pera? Ang templo bilang parangal sa Cathedral of Moscow Saints sa Moscow Bibirevo ay itinatayo mula noong 2002, ngayon ang mga pader ay naitayo na, at ito ay pinlano na tapusin ang bubong sa pagtatapos ng taon. Ang simbahan ay kasalukuyang walang mga pangunahing sponsors ay isinasagawa na may mga donasyon mula sa mga pribadong indibidwal, at ang komunidad ay may isang publishing house at isang subsidiary farm sa rehiyon ng Moscow - sa ganitong paraan sila ay kumikita ng pera para sa pagtatayo, at ang negosyo ay gumagalaw, kahit na mabagal. . "Lahat ay ginagawa sa tulong ng Diyos, parehong pera at tao ay matatagpuan," sabi ni Hieromonk Sergius (Rybko), rektor ng templo. - Isang arkitekto ang gumawa ng proyekto para sa amin nang walang bayad, ngayon ay mayroon na kaming pangkat ng mga tagabuo na nagtatrabaho para sa amin. Ang kumpanya na naglaan nito sa amin ay halos wala mula dito, ang mga manggagawa lamang ang tumatanggap ng sahod - ito ang desisyon ng pinuno ng kumpanya (ngayon, nakatanggap siya kaagad ng maraming magagandang order)."

Ang lugar sa rehiyon ng Kostroma kung saan itinatayo ni Padre Bartholomew ang templo ay napakahirap, at ang lokal na pondong nalikom, ayon sa pari, ay ang kontribusyon ng balo. Ngunit ang pagtatayo ay tinutulungan ng isang mayamang tao na sumasamba kay St. Spyridon - salamat sa kanya, ang konstruksiyon ay sumusulong. “Ang nauugnay sa pagtatayo ng templo ay palaging isang himala. Ang himala ay kung paano matatagpuan ang pera, kung paano nalutas ang lahat ng uri ng pag-apruba. Para sa akin, hindi tayo ang nagtatayo ng templo, kundi si Saint Spyridon mismo," sabi ni Padre Bartholomew.

Sa simbahan na itinatayo sa Kantemirovskaya, ang isyu ng pera ay nalutas tulad ng sumusunod: "Tumawag kami at nagpapadala ng mga liham sa iba't ibang mga organisasyon, humihingi ng tulong," sabi ni Tatyana Predovskaya, katulong sa elder ng simbahan. -- Kung magpapadala ka lang ng newsletter at maghihintay ng tugon, isang porsyento lang ng mga organisasyon ang tutugon. Kung tumatawag ka at nakikipag-usap nang isa-isa, mas madalas silang tumugon." Tumutulong din ang mga residente sa mga nakapalibot na bahay sa abot ng kanilang makakaya: maraming tao ang gustong makibahagi sa pagtatayo ng templo sa kanilang lugar.

Kumain kawili-wiling paraan upang makalikom ng pondo para sa templo - mga personalized na brick. Ang isang tao ay nagbabayad ng isang tiyak na halaga, at ang kanyang pangalan ay nakasulat sa isang personalized na brick, na pagkatapos ay itinayo sa templo.

"Ang mga mata ay natatakot, ang mga kamay ay gumagawa"
Gaano katagal ang pagtatayo ng templo? SA mga rural na lugar ang isyu na ito, tulad ng ipinapakita ng karanasan, ay nalutas nang mas mabilis: sa lungsod ng Neya, rehiyon ng Kostroma, ang unang balde ng hukay para sa pundasyon ay tinanggal noong Hunyo 2006, at ngayon ang natitira na lang ay ang pagtatayo ng isang kampanilya at pag-uugali. gawaing panloob. Sa Moscow, ang lahat ay hindi masyadong mabilis: ang komunidad ng Templo ng Propeta Daniel sa Kantemirovskaya ay nilikha noong 2003, at ang koleksyon ng mga dokumento at pondo ay nagsimula kaagad. Sa ngayon, isang malaking yugto - pre-design work - ay halos tapos na. Ang pagtatayo mismo ay hindi pa nagsisimula;

Paano gumagana ang templo

Paano naiiba ang isang templo sa isang gusali lamang na may apat na pader at isang bubong?
Ang templo ay isang imahe ng Kaharian ng Langit, samakatuwid ang istraktura nito ay simboliko. Ang pangunahing bahagi ng anumang simbahang Orthodox ay altar, sa gitna nito ay trono-- ang pinaka sagradong lugar templo. Ang trono ay simbolikong nangangahulugang ang Banal na Sepulkro; sa trono ang pangunahing Sakramento ng Simbahang Kristiyano ay ginaganap - ang Eukaristiya (pasasalamat) - ang transubstantiation ng tinapay at alak sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Ang gitnang bahagi ng templo ay nagmamarka ng nilikhang daigdig na ito ay nakahiwalay sa altar iconostasis. Ayon kay pari Pavel Florensky, ang iconostasis ay parang "mga bintana" sa altar, mga bintana sa pagitan ng mundong lupa at ng Kataas-taasan, kung saan makikita natin ang "mga buhay na saksi ng Diyos." May tatlong pinto sa iconostasis. Ang gitna ay tinatawag na Royal Door, dahil ang Panginoon ay dumaan dito sa mga Banal na Regalo. Ang isang lalaking layko ay maaari ding pumasok sa altar sa pamamagitan ng timog (kanan) at hilagang (kaliwa) na mga pintuan, ngunit tanging ang pari at diakono lamang ang pinapayagang makapasok sa pamamagitan ng mga Royal Doors at sa panahon lamang ng mga Banal na serbisyo.

Ang elevation - nagpapatuloy mula sa iconostasis patungo sa templo, patungo sa mga sumasamba - ay tinatawag maalat(Griyego: “elevation”). Sa tapat ng Royal Doors sa gitna ng talampakan ay may kalahating bilog na ungos - pulpito(Griyego: "pag-akyat"). Ito ay nagmamarka sa mga lugar kung saan si Kristo ay nangaral (bundok, barko), at ipinapahayag din ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ibig sabihin ay ang bato na iginulong palayo ng isang anghel mula sa mga pintuan ng Banal na Sepulkro. Sa panahon ng Liturhiya, ang Ebanghelyo ay binabasa mula sa pulpito, ang mga litaniya ay binibigkas ng diakono, at ang mga sermon ay binibigkas ng pari. Ang Sakramento ng Komunyon ay isinasagawa sa pulpito.
Ilang domes ang mayroon sa templo?
Kung mayroong isang trono sa templo, kung gayon ang isang simboryo ay ginawa sa gitnang bahagi ng templo. Kung sa isang templo sa ilalim ng isang bubong mayroong, bilang karagdagan sa pangunahing isa, maraming higit pang mga altar na may mga trono (altar), kung gayon ang isang simboryo ay itinayo din sa gitnang bahagi ng bawat isa sa kanila. Ngunit ang mga panlabas na domes sa bubong ay hindi palaging mahigpit na tumutugma sa bilang ng mga pasilyo. Kaya, ang dalawang ulo ay nangangahulugan din ng dalawang kalikasan (Banal at tao) ni Kristo; tatlong kabanata - tatlong Persona ng Holy Trinity; limang kabanata ang sumasagisag kay Kristo at sa apat na ebanghelista, pito - ang pitong sakramento at pito mga ekumenikal na konseho, siyam na kabanata - siyam na hanay ng mga anghel, labintatlo - si Jesucristo at ang labindalawang apostol, at kung minsan ay bumubuo sila ng mas malaking bilang ng mga kabanata.
Lugar para sa mga nagpepenitensiya
Ang templo ay maaaring binubuo ng dalawang bahagi lamang - ang altar at ang templo mismo. Ngunit kadalasan sa mga simbahang Ortodokso mayroong ikatlong bahagi - beranda. Ang narthex ay ang lugar kung saan ang mga taong naghahanda para sa Sakramento ng Pagbibinyag ay dapat na tumayo sa panahon ng Liturhiya - ang mga catechumen, pati na rin ang mga taong malubha na nagkasala, kung saan binigyan ng pari ang gayong parusa para sa pagsisisi at pagwawasto.

Ang mismong pangalan na "narthex" ay dahil sa ang katunayan na nagsimula silang "magsara" sa dalawang bahagi ng mga sinaunang templo, iyon ay, upang magdagdag ng pangatlong bahagi. Ang nakakabit na bahaging ito ay madalas na tinatawag refectory, dahil noong sinaunang panahon ay ginaganap doon ang mga treat para sa mga parokyano sa okasyon ng isang holiday o paggunita sa mga patay. Sa Byzantium, ang bahaging ito ay tinawag ding narthex - isang lugar para sa mga pinarusahan. Ang balkonahe ay may layuning liturhikal - sa loob nito, ayon sa Charter, dapat isagawa ang mga litias - ang mga panalangin na ginanap sa labas ng simbahan (mula sa Greek Λιτή - taimtim na panalangin) sa Great Vespers, pati na rin ang mga serbisyo ng pang-alaala para sa mga yumao.

Ngayon ay tinatawag nila itong balkonahe maliit na silid sa labas mismo ng pasukan sa templo. Ang pasukan sa narthex mula sa kalye ay karaniwang nakaayos sa anyo beranda-- mga lugar sa harap mga pintuan ng pasukan, na naabot ng ilang hakbang. Ang porch ay may dogmatikong kahulugan bilang isang imahe ng espirituwal na elevation kung saan matatagpuan ang Simbahan sa gitna ng mundo sa paligid nito.

Maaaring maliit ang katedral, ngunit maaaring malaki ang kapilya
Katedral -- pangunahing templo sa isang lungsod o monasteryo. Ang pangalang "katedral" ay dahil sa katotohanan na ang mga klero mula sa ibang mga simbahan ay nagtitipon sa templong ito para sa solemne na pagsamba. Dahil ang mga seremonyal na serbisyo ay madalas na pinamumunuan ng isang obispo, ang katedral ay dapat na mayroong "upuan ng obispo" - isang nakataas na plataporma sa gitna ng simbahan kung saan nakatayo ang obispo kapag wala siya sa altar sa panahon ng serbisyo. Bukod dito, sa mga tuntunin ng laki, ang katedral ay hindi kinakailangang ang pinakamalaking templo sa lungsod.

Ang isang simbahan na walang altar (at, nang naaayon, walang trono) ay tinatawag kapilya. Walang serbisyo sa kapilya Banal na Liturhiya. Noong sinaunang panahon, ang mga kapilya ay inilalagay sa itaas ng mga templo sa ilalim ng lupa na itinayo sa mga libingan ng mga martir - upang markahan ang mga lokasyon ng mga trono, o sa mga lugar na minarkahan ng ilang uri ng awa ng Diyos. Kadalasan may mga kapilya maliit na sukat, ngunit hindi kinakailangan - halimbawa, ang kapilya ng dakilang martir at manggagamot na Panteleimon sa Moscow malapit sa Lubyanka Square (nawasak noong 30s) ay napakalaki (ito ay itinuturing na pinakamalaking kapilya sa Russia).
Naglalayag ang barko sa silangan
Ang simbahan ay kadalasang inihahambing sa isang barkong naglalayag sa gitna ng mabagyong alon ng makamundong dagat patungo sa Kaharian ng Langit, kaya ang templo ay kadalasang hugis barko. Kung ikaw ay lumangoy mula sa kadiliman patungo sa liwanag, kailangan mong lumangoy mula sa kanluran hanggang sa silangan: sa silangan ay mayroong paraiso (tingnan ang Gen. 2:8); Ang Panginoong Jesucristo Mismo ay tinatawag na Silangan (tingnan ang Zac. 6:12; Awit 67:34) o ang Silangan mula sa itaas (tingnan ang Lucas 1:78). Samakatuwid, sa karamihan ng mga kaso, ang isang Orthodox na simbahan ay nakaharap sa silangan kasama ang altar nito. Gayunpaman, alam na ang mga altar ng ilang mga templo ay nakaharap sa ibang bahagi ng mundo. Halimbawa, sa Moscow, ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki ay nakatuon sa altar sa timog - ito ay dahil sa ang katunayan na ang Jerusalem, ang lugar ng muling pagkabuhay ng Tagapagligtas, ay matatagpuan sa direksyong ito.

Association of Restorers. Mga workshop ni Andrey Anisimov. Disenyo at pagtatayo ng mga kapilya.