Iniulat iyon ng chronicler na si Nestor. Venerable Nestor the Chronicler: talambuhay ng santo

(memorya noong Setyembre 28/Oktubre 11 (Cathedral ng Reverend Fathers ng Kiev Caves sa Near Caves (St. Anthony) reposing), Oktubre 27/Nobyembre 9)

Ang Monk Nestor the Chronicler ay ipinanganak noong 50s ng ika-11 siglo sa Kyiv, at sa edad na 17 ay pumasok siya sa Kiev Caves Monastery. Siya ay isang baguhan ng St. Theodosius. Nakatanggap siya ng tonsure mula kay Abbot Stephen, ang kahalili ni Theodosius. Sa kadalisayan ng buhay, panalangin at pagsunod, ang batang ascetic sa lalong madaling panahon ay nalampasan kahit na ang mga sikat na matatanda ng Pechersk. Siya ay inorden bilang hierodeacon.

Ang kanyang mataas na espirituwal na buhay ay napatunayan ng katotohanan na siya, kasama ang iba pang mga kagalang-galang na ama, ay lumahok sa exorcism ng demonyo mula kay Nikita the Recluse, nang maglaon ay ang santo ng Novgorod (Enero 31), na naakit sa karunungan ng mga Hudyo. Ang Monk Nestor ay ang compiler ng orihinal na kasaysayan ng ating Fatherland, o chronicle, kung saan itinakda niya, taon-taon, ang alamat tungkol sa simula ng lupain ng Russia at ang mga kasunod na kaganapan ng kasaysayan nito hanggang sa taong 1100. Bilang karagdagan, isinulat niya ang buhay ng mga banal na prinsipe na sina Boris at Gleb, "Ang Alamat ng Unang Pechersk Ascetics" at iba pa. Nasa hustong gulang na si Nestor at mapayapang namatay noong mga 1114.

Kwento pag-unlad ng kultura ang isang bansa ay maaaring simbolikong kinakatawan ng isang listahan ng mga pangalan ng mga dakilang tao nito. Ang isa sa mga simbolikong pangalan sa Rus' ay palaging ang pangalan ni Nestor the Chronicler.

Sa edad na 17, dumating siya sa bagong itinatag na Kiev-Pechersk Monastery. Sa lalong madaling panahon mula sa kanyang panulat ay dumating ang isang obra maestra ng sinaunang Russian hagiography - "The Tale of Boris and Gleb," ang buhay ng una (sa panahon ng canonization) mga santo ng Russia.

Si Nestor ay matatawag na unang historyador ng simbahan na nagbigay ng theological justification pambansang kasaysayan. Siya ang nag-compile ng sikat na salaysay - "The Tale of Bygone Years". Ang gawaing ito ay naging kanyang espirituwal na tipan.

Salamat sa salaysay na ito, nalaman ng aming mga kontemporaryo ang tungkol sa paglikha ng Slavic charter, ang unang simbahang Kristiyano na itinayo sa Rus', tungkol kay Prinsesa Olga - ang unang santo ng Russia, tungkol sa Bautismo ni Rus'.

Sa mga unang pahina ng kanyang sikat na gawain, isinulat ni Nestor: "Masdan ang mga kwento ng mga nakaraang taon, kung saan nanggaling ang Lupang Ruso ...". Kaya, ang pangunahing layunin ng paglikha ng salaysay para sa Reverend ay upang ilarawan ang pagbuo ng estado ng Russia. At hanggang sa kanyang kamatayan, buong tiyaga at walang pagod niyang inialay ang lahat ng kanyang lakas sa kanyang napiling paglilingkod.

Hindi madaling pasanin sa iyong mga balikat ang serbisyo ng isang tagapagtala, na pinagkatiwalaan ng malaking responsibilidad bago ang kasaysayan at mga inapo. Kapag kailangan mong maging isang layunin na saksi, sabihin ang totoo, nang hindi nililito ang mga katotohanan, nang hindi ipinahayag ang iyong opinyon, ngunit ipinadala lamang ang kuwento ng mga pangyayari ayon sa aktwal na nangyari. Kasabay ng asetiko na buhay ng santo, ang paglilingkod na ito ay nagsiwalat ng gawaing mapagpakumbabang ginawa ni Nestor para sa ikaluluwalhati ng Diyos.

Ang Monk Nestor the Chronicler ay ipinanganak noong 50s ng ika-11 siglo sa Kyiv. Bilang isang binata siya ay dumating sa Monk Theodosius († 1074, ginunita noong Mayo 3) at naging isang baguhan. Ang Monk Nestor ay na-tonsured ng kahalili ng Monk Theodosius, Abbot Stefan. Sa ilalim niya, inordenan siyang hierodeacon. Ang kanyang mataas na espirituwal na buhay ay ipinahiwatig ng katotohanan na siya, kasama ang iba pang mga kagalang-galang na ama, ay lumahok sa exorcism ng demonyo mula kay Nikita the recluse (mamaya ang santo ng Novgorod, ginunita noong Enero 31), na naakit sa karunungan ng mga Hudyo. Lubos na pinahahalagahan ng Monk Nestor ang tunay na kaalaman, na sinamahan ng pagpapakumbaba at pagsisisi. “May malaking pakinabang mula sa mga turo ng mga aklat,” sabi niya, “ang mga aklat ay nagpaparusa at nagtuturo sa atin ng landas tungo sa pagsisisi, dahil sa mga salita sa aklat ay nagkakaroon tayo ng karunungan at pag-iwas may hindi mabilang na kalaliman, kami ay nagpapalibang sa kanila sa mga kalungkutan ay ang pigil ng pagpipigil sa sarili kung masigasig kang maghanap ng karunungan sa mga aklat, ikaw ay magkakaroon ng malaking pakinabang para sa iyong kaluluwa. Sa monasteryo, dinala ng Monk Nestor ang pagsunod ng isang chronicler. Noong 80s, isinulat niya ang "Pagbasa tungkol sa buhay at pagkawasak ng mga pinagpalang tagapagdala ng pag-iibigan na sina Boris at Gleb" na may kaugnayan sa paglipat ng kanilang mga banal na labi sa Vyshgorod noong 1072 (Mayo 2). Noong 80s, pinagsama-sama ng Monk Nestor ang buhay ng Monk Theodosius of Pechersk, at noong 1091, sa bisperas ng patronal feast ng Pechersk monastery, inutusan siya ni Abbot John na hukayin ang mga banal na labi ng Monk Theodosius mula sa lupa. para sa paglipat sa templo (ang pagtuklas ay ginunita noong Agosto 14).

Ang pangunahing gawa ng buhay ng Monk Nestor ay ang compilation ng "Tale of Bygone Years" noong 1112-1113. "Ito ang kwento ng mga nakalipas na taon, kung saan nagmula ang lupain ng Russia, na nagsimula ng paghahari sa Kyiv, at kung saan nagmula ang lupain ng Russia" - ito ay kung paano tinukoy ng Monk Nestor ang layunin ng kanyang trabaho mula sa mga unang linya. Isang hindi pangkaraniwang malawak na hanay ng mga mapagkukunan (nakaraang mga salaysay at alamat ng Russia, mga talaan ng monastic, mga kasaysayan ng Byzantine nina John Malala at George Amartol, iba't ibang mga makasaysayang koleksyon, mga kwento ng nakatatandang boyar na si Jan Vyshatich, mga mangangalakal, mandirigma, manlalakbay), na binibigyang kahulugan mula sa isang solong, mahigpit na eklesiastikal na pananaw, pinahintulutan ang Monk Nestor na isulat ang kasaysayan ng Rus' as sangkap kasaysayan ng mundo, ang kasaysayan ng kaligtasan ng sangkatauhan.

Itinatakda ng makabayang monghe ang kasaysayan ng Simbahang Ruso sa mga pangunahing sandali ng makasaysayang pagbuo nito. Pinag-uusapan niya ang unang pagbanggit ng mga taong Ruso sa mga mapagkukunan ng simbahan - noong 866, sa ilalim ng banal na Patriarch Photius ng Constantinople; ay nagsasabi tungkol sa paglikha ng Slavic charter ng mga banal Katumbas ng mga Apostol na si Cyril at Methodius, tungkol sa Pagbibinyag ni Saint Olga Equal-to-the-Apostles sa Constantinople. Ang salaysay ni St. Nestor ay nagpapanatili para sa atin ng kuwento ng unang simbahang Ortodokso sa Kyiv (sa ilalim ng 945), ang pagkukumpisal na gawa ng mga banal na martir ng Varangian (sa ilalim ng 983), ang "pagsubok ng pananampalataya" ni Saint Vladimir, Equal-to -the-Apostles (986), at ang Bautismo ni Rus' (988). May utang kaming impormasyon tungkol sa mga unang metropolitan ng Simbahang Ruso, tungkol sa paglitaw ng monasteryo ng Pechersk, tungkol sa mga tagapagtatag at deboto nito sa unang mananalaysay ng simbahan ng Russia. Ang panahon ni St. Nestor ay hindi madali para sa lupain ng Russia at sa Simbahang Ruso. Ang Rus' ay pinahirapan ng pangunahing sibil na alitan, ang mga steppe nomadic na Cumans ay nagwasak ng mga lungsod at nayon na may mga mandaragit na pagsalakay, pinalayas ang mga Ruso sa pagkaalipin, sinunog ang mga templo at monasteryo. Ang Monk Nestor ay isang saksi sa pagkawasak ng monasteryo ng Pechersk noong 1096. Ang salaysay ay nagbibigay ng teolohikong pag-unawa sa kasaysayan ng Russia. Ang espirituwal na lalim, makasaysayang katapatan at pagkamakabayan ng The Tale of Bygone Years ay naglalagay nito sa pinakamataas na likha ng panitikan sa mundo.

Namatay ang Monk Nestor noong 1114, ipinamana sa mga monghe ng Pechersk-chronicler ang pagpapatuloy ng kanyang dakilang gawain. Ang kanyang mga kahalili sa mga salaysay ay si Abbot Sylvester, na nagbigay modernong hitsura"The Tale of Bygone Years", Abbot Moses Vydubitsky, na pinalawig ito hanggang 1200, at sa wakas, Abbot Lavrenty, na noong 1377 ay sumulat ng pinakalumang kopya na nakarating sa amin, na pinapanatili ang "Tale" ni St. Nestor ("Laurentian Chronicle" ). Ang tagapagmana ng hagiographical na tradisyon ng Pechersk ascetic ay si St. Simon, Obispo ng Vladimir († 1226, ginunita noong Mayo 10), ang tagapagligtas ng "Kievo-Pechersk Patericon." Kapag pinag-uusapan ang mga kaganapan na may kaugnayan sa buhay ng mga banal na santo ng Diyos, madalas na tinutukoy ni Saint Simon, bukod sa iba pang mga mapagkukunan, ang Mga Cronica ni St. Nestor.

Ang Monk Nestor ay inilibing sa Near Caves ng Monk Anthony ng Pechersk. Pinarangalan din ng Simbahan ang kanyang memorya kasama ang Konseho ng mga Ama, na nagpapahinga sa Malapit na Mga Kuweba, noong Setyembre 28 at sa ika-2 Linggo ng Dakilang Kuwaresma, kung kailan ipinagdiriwang ang Konseho ng lahat ng mga Ama ng Kiev-Pechersk.

Ang kanyang mga gawa ay nai-publish nang maraming beses. Pinakabagong mga publikasyong pang-agham: "The Tale of Bygone Years", M.-L., 1950: "The Life of Theodosius of Pechersk" - sa "Izbornik" (M., 1969; parallel sa Old Russian text at modernong pagsasalin).

Ang kasaysayan ng anumang estado ay hindi maiisip nang walang hindi mabibili na mga labi, makikinang na mga likha ng pag-iisip at espiritu ng tao. Para sa Sinaunang Rus' Ito, nang walang pagmamalabis, ay matatawag na sikat at pangunahing "Tale of Bygone Years." Ito ay isang pinakamahalagang mapagkukunan ng makasaysayang impormasyon at gumaganap ng isang malaking papel para sa buong kultura ng Slavic. Inilalarawan nito ang mga makasaysayang pangyayari na naganap mula sa panahon ng Bibliya hanggang sa simula ng ika-12 siglo sa makulay, detalyado at napakatalino na kasanayan.

Ang may-akda nito ay tradisyonal na tinatawag na monghe ng Kiev-Pechersk Monastery na si Nestor the Chronicler. Ang kanyang araw ng pang-alaala ay karaniwang ipinagdiriwang tuwing Nobyembre 9. Manunulat, hagiographer, mananaliksik, palaisip, santo - ang kanyang pangalan ay nakasulat sa mga gintong titik sa kasaysayan ng Rus' at mananatili dito magpakailanman. Subukan nating maikling pag-usapan ang tungkol sa talambuhay at mga aktibidad ng kamangha-manghang taong ito, nang walang pagmamalabis na tinawag na ama ng kasaysayan ng Russia.

Maikling talambuhay

Kaya, alamin natin kung paano nabuhay at sumikat si Nestor the Chronicler. Maikling talambuhay ang taong ito, o sa halip, ang ilang impormasyon tungkol sa kanya ay maaaring makuha mula sa kanyang pangunahing gawain - "The Tale of Bygone Years".

Kaunti ang tiyak na nalalaman tungkol sa kanyang pagkabata, dahil sa kahinhinan ay hindi sumulat ang manunulat ng anuman tungkol sa kanyang mga kamag-anak. Maaaring ipagpalagay na ang kanyang pamilya ay kinikilalang marangal at mayaman, dahil sa ganoong pamilya lamang makakatanggap ang isang tao ng disenteng edukasyon sa mga taong iyon. Nalaman lamang na si Nestor the Chronicler (ang mga taon ng kanyang buhay ay hindi rin tiyak na tinutukoy: ipinapalagay na siya ay ipinanganak humigit-kumulang noong 50s ng ikalabing-isang siglo, at namatay noong 1114), nagsimula ang kanyang landas ng buhay sa lungsod ng Kyiv. Ito ay nagiging malinaw sa kanyang mga gawa.

Ginugol niya ang kanyang buong pang-adultong buhay sa mga paggawa at walang pagod na mga panalangin sa Kiev-Pechersk Monastery at namatay doon, na nabuhay hanggang sa edad na 58. Hindi natin masyadong alam ang kanyang kapalaran. Bilang karagdagan sa maikling autobiographical na data, na nakuha pangunahin mula sa Tale of Bygone Years, maliit na impormasyon lamang tungkol sa kanya ang nananatili mula sa Kiev-Pechersk Patericon. Sinasabi nito na ang kanyang buhay ay karapat-dapat at mahaba, ginugol sa paggawa para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ang kanyang mga labi ay hindi sira at maingat na iniingatan sa monasteryo ng Kiev-Pechersk, sa mga kuweba.

Monastikong buhay at ang paghahanap ng kaalaman

Bilang isang 17-taong-gulang na kabataan, si Nestor ay bumaling sa monasteryo ng Kiev-Pechersk sa Monk Theodosius at naging isang baguhan doon, at pagkatapos ng tatlong taong panahon, gaya ng nakaugalian sa mga taong iyon, kumuha siya ng mga panata ng monastic. Siya ay inordenan ng kahalili ng Monk Theodosius, Abbot Stefan. Siya ang nagtaas sa kanya sa ranggo ng hierodeacon. Ang Monk Nestor the Chronicler ay sikat sa katotohanan na, kasama ng iba pang mga banal na ama, nakibahagi siya sa pagpapalayas ng diyablo mula kay Nikita the Recluse. Ngunit ang pangunahing pagsunod na ipinataw sa kanya ay ang pagsulat ng salaysay.

Pansinin natin na noong panahong iyon ang mga monasteryo ay ang pokus ng siyentipiko at kultural na buhay. Ang mga monghe na naninirahan doon ay may pinag-aralan, natutong bumasa at sumulat at marunong magsulat, samantalang hindi ito magagamit ng mga karaniwang tao. Sa monasteryo ng Kiev-Pechersk, maraming monghe ang nakikibahagi sa pagsasalaysay at paglikha ng buhay ng mga santo.

Sa kanyang pananatili sa monasteryo, unti-unting nadiskubre ni Nestor ang isang hindi mapaglabanan na pananabik para sa kaalaman. Masigasig niyang pinag-aaralan ang Ebanghelyo, at pagkatapos ay ang buhay ng mga banal na Griyego. Lubos na iginagalang ni Nestor ang tunay na kaalaman na sinamahan ng pagpapakumbaba. Hindi ko maisip ang aking buhay nang walang pagbabasa, pinag-aralan ko ang mga gawa ng mga banal na ama at tinuruan ang iba tungkol dito. Binabanggit niya ang aklat bilang ang pinakamalalim at dalisay na walang hanggang pinagmumulan ng karunungan. Walang alinlangan, si Nestor ay isa sa pinakamaliwanag at marunong bumasa at sumulat sa kanyang panahon.

Sa paglipas ng mga taon, ang kanyang talento sa pagsulat ay hinasa, napabuti at naabot ang antas ng pinakamataas na kasanayan. Nasa mga unang taon na ng kanyang buhay sa monasteryo, ipinakita ni Nestor the Chronicler ang kanyang sarili bilang isang napakatalino na hagiographer. Lumilikha siya ng kanyang tanyag na mga gawa, na ang isa ay "Pagbasa tungkol sa buhay nina Boris at Gleb."

Buhay nina Boris at Gleb

Ang gawaing ito ay isinulat ni Nestor dahil sa transportasyon ng mga labi ng magkapatid na Boris at Gleb sa lungsod ng Vyshgorod noong 1072. Ito ay nilikha alinsunod sa lahat ng canon ng simbahan. Nagsisimula ang buhay, gaya ng nakaugalian noon, na may malawak na retorika na pagpapakilala, pagkatapos nito ay direktang nagpapatuloy ang may-akda sa paglalarawan ng mga pangunahing kaganapan.

Ang teksto ay nagbibigay ng mga talambuhay ng mga prinsipe ng Russia na sina Boris at Gleb, ang mga anak ni Grand Duke Vladimir, at kung paano, sa panahon ng internecine war, tinanggap nila ang kamatayan sa mga kamay ng kanilang nakatatandang kapatid na si Svyatopolk the Accursed. Sa paglalarawan sa mga pangyayaring ito, si Nestor the Chronicler ay hindi tumutuon sa mga tiyak na makasaysayang kaganapan, ngunit binibigyang-diin ang kabanalan at Kristiyanong pagpapakumbaba at pagsunod ng mga kapatid, na masayang tinatanggap ang pagkamartir at itinaas ito sa antas ng tagumpay laban sa makasalanang pagmamataas at panloob na poot. Ang teksto ng buhay ay nagtatapos sa isang mahabang paglalarawan ng hindi kapani-paniwalang mga himala na nagsasalita ng kaluwalhatian ng mga nagdadala ng pasyon, pati na rin ang isang apela at panalangin sa mga banal. Ang akda ay humahanga sa kanyang mahusay na pagsasalita at matingkad na pagpapahayag at walang alinlangan na may malaking halaga ng masining.

Tandaan natin na ang mga prinsipe na sina Boris at Gleb ay kinikilala bilang unang mga santo ng Russia. Sila ay na-canonized bilang martir at passion-bearers. Isang pagpupugay sa kanilang alaala ang maraming simbahan at monasteryo na nakakalat sa buong lupain ng Orthodox.

Talambuhay ni Theodosius ng Pechersk

Noong 1080s, isa pang sikat na gawain ang nilikha, ang may-akda nito ay si Nestor the Chronicler. Ang paglalarawan ng buhay ni St. Theodosius ng Pechersk ay isang pinakamahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kapalaran ng hindi pangkaraniwang Orthodox na banal na ascetic na ito. Ito ay isang pambihirang gawain ng sinaunang pagsulat ng Ruso. Sa pagsasalita tungkol sa komposisyon at nilalaman ng talambuhay, dapat tandaan na ito ay isinulat nang mahigpit alinsunod sa mga umiiral na canon, ngunit sa parehong oras mayroon itong hindi maikakaila na artistikong halaga.

Ang gawain ay nagpapakita ng kapalaran ni Theodosius ng Pechersk mula sa kapanganakan hanggang sa kanyang kamatayan. Gaya ng nakagawian, niluluwalhati ni Nestor the Chronicler ang Kristiyanong pagpapakumbaba, pagsunod at katatagan ng loob ng kagalang-galang na matanda. Ang imahe ni Theodosius ay naglalaman ng tunay na awa, pakikiramay at pagmamahal sa mga tao. Bilang karagdagan sa mismong talambuhay, inilalarawan din ng gawain ang buhay ng maagang panahon ng pagkakaroon ng monasteryo ng Kiev-Pechersk.

Idagdag natin na noong 1091 ay binigyan si Nestor ng isang espesyal na komisyon upang hanapin at hukayin ang mga banal na labi ni St. Theodosius ng Pechersk mula sa lupa, upang pagkatapos ay ilipat ang mga ito sa templo. Ayon sa kanyang kuwento, siya at ang dalawang iba pang monghe, habang ginagawa ang marangal at responsableng gawaing ito, ay naging mga saksi ng hindi pangkaraniwang mga himala.

The Tale of Bygone Years

Ngunit ang pinakamahalagang gawain na nilikha ng Monk Nestor the Chronicler ay ang "Tale of Bygone Years" na pinagsama-sama noong 1112-1113. Tandaan natin na bago ang hitsura nito, hindi alam ng kulturang Ruso ang gayong mga gawa. Ang mga umiiral na tala ay pira-piraso at hindi makapagbigay ng kumpletong larawan ng mga makasaysayang kaganapan na nagaganap sa Rus'.

Ang "The Tale of Bygone Years" ay isang integral, pinag-isang, pandaigdigang gawain, at samakatuwid ang may-akda nito ay lubos na iginagalang bilang ang unang chronicler. Naisip ni Nestor ang isang napakalaking gawain - upang pagsama-samahin ang mga nakakalat na listahan, mga talaan at mga makasaysayang talaan. Samakatuwid, kabilang dito hindi lamang ang kanyang mga personal na sulat, kundi pati na rin ang mga gawa ng kanyang mga nauna. Ang "The Tale of Bygone Years" ay maaaring tawaging isa sa mga pangunahing mapagkukunan sa etnograpiya ng mga mamamayan ng Silangang Europa noong panahong iyon. Naglalaman ito ng impormasyon tungkol sa buhay, wika at paniniwala ng iba't ibang mga tribong Slavic.

Ang kwento ay heterogenous: bukod pa sa detalyadong bahaging naglalarawan, naglalaman din ito ng buhay ng mga santo, mga alamat ng katutubong patula, mga tala sa kasaysayan at iba pang mga isiningit na materyales na na-immortal ni Nestor sa kanyang akda. Ang Russian chronicler ay unang nagsasabi ng kuwento ng mga panahon ng Bibliya at ang paghihiwalay ng mga Slav sa isang hiwalay na bansa. Pagkatapos ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa maraming tribo, pati na rin ang paglitaw at kapalaran ng ating estado hanggang sa simula ng ika-12 siglo.

Ang kasaysayan ng Sinaunang Rus' ay organikong hinabi sa pandaigdigang isa, na nagiging mahalagang bahagi nito. Mula sa salaysay ay gumuhit kami ng impormasyon tungkol sa paghahari ng mga Rurik, tungkol sa buhay ng mga unang dakilang prinsipe. Maraming pansin ang binabayaran sa mahahabang talambuhay ng mga santo, pati na rin ang iba't ibang makasaysayang mga pangyayari- mga digmaan, labanan, kampanya.

Ang isa sa mga sentral na lugar sa gawain ay ibinibigay sa pagpili ng pananampalataya at ang bautismo ng Rus'. Maaari nating sabihin na ang "Tale" ay puno ng mga ideya at motibo ng Kristiyano, na hindi nakakagulat, lalo na kung isasaalang-alang na ang may-akda nito ay isang monghe. Ang kahulugan ng bautismo ni Rus' sa gawain ay kaligtasan mula sa paganong kamangmangan at idolatriya. Ang Tale of Bygone Years ay binibigyang pansin ang iba't ibang mga mahimalang phenomena - una sa lahat, makalangit na mga palatandaan.

Bilang karagdagan sa mayamang makasaysayang impormasyon, naglalaman din ang akda ng mga iniisip ng may-akda sa paksa ng mabuti at masama. Dito inihayag ni Nestor ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang mananaliksik at makabayan, kundi bilang isang pambihirang palaisip at pilosopo.

Nang maglaon, naging mapagkukunan ang The Tale of Bygone Years para sa karagdagang mga salaysay. Gaya ng nakikita natin, isang tunay na engrande na gawain ang inisip at naisakatuparan ni Nestor the Chronicler. Ang kanyang maikling talambuhay, na masasalamin sa salaysay, bagama't hindi kumpleto, ay nagbibigay-liwanag pa rin sa katangian ng may-akda mismo. Kapansin-pansin sa bagay na ito ang mga sipi kung saan kailangang pag-usapan ni Nestor ang tungkol sa kanyang sarili. Sa kanila ay tinawag niya ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat, makasalanan, at masama. At, marahil, hindi lamang sila isang pagpupugay sa panahon, na nangangailangan ng gayong mga katangiang may-akda, kundi isang tagapagpahiwatig din ng kababaang-loob at kahinhinan ni Nestor.

Kahulugan ng gawain

Ang kahalagahan ng paggawa ay hindi maaaring labis na tantiyahin. Ito ay, walang alinlangan, ang pangunahing gawain na ginawa ni Nestor the Chronicler. Ang "The Tale of Bygone Years" ay nananatiling pinakamahalagang mapagkukunan ng impormasyon sa kasaysayan ng Russia hanggang ngayon. Tandaan na hindi lamang ang mga siyentipiko ng nakalipas na mga siglo, kundi pati na rin ang mga modernong mananaliksik ay patuloy na kumukuha ng impormasyon mula dito.

Bilang karagdagan, ang gawain, dahil sa mga artistikong katangian nito, ay naging pinakamalaking monumento sa panitikan. Tandaan din natin na ang gawaing ito ay isa ring makabuluhang legal na dokumento, dahil may kasama itong ilang batas at tagubilin. Ang "The Tale of Bygone Years" ay naging isang kayamanan ng impormasyon para sa susunod na fiction.

Sa partikular, ang trahedya na "Vadim Novgorodsky" ni Ya B. Knyazhnin ay itinayo sa batayan nito. Ang sikat na “Awit ng makahulang Oleg"A. S. Pushkin.

Ang Tale of Bygone Years ay gumanap ng isang mahalagang papel sa paglikha ng mga huling panrehiyong salaysay. Siya ay patuloy na kasama sa kanila, simula sa kasaysayan ng Tver, Novgorod, at pati na rin ang estado ng Moscow.

Ang napakalaking papel na pang-edukasyon ng trabaho ay hindi maaaring maliitin. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, itinuturo nito ang pagiging makabayan at pagmamalaki sa sariling bayan at paggalang sa maluwalhating kasaysayan nito.

Sa lahat ng ito, ang merito ni Nestor ay pangunahing nakasalalay sa katotohanan na, hindi tulad ng karamihan sa mga monghe na sinubukang pagandahin ang mga kaganapan sa lahat ng posibleng paraan, ipinakita lamang niya ang mga katotohanan. Tulad ni Herodotus, nais ng mananalaysay na makuha ang totoong buhay ng kanyang mga tao, kaugalian, tradisyon, at paraan ng pamumuhay.

Salamat sa gawaing ito, maaari nating hatulan hindi lamang ang mga dakilang pagsasamantala ng mga prinsipe, kundi pati na rin ang kanilang karakter. Marami tayong alam tungkol sa mga intriga at lihim ng palasyo noong panahong iyon.

Mga kahalili

Namamatay, ipinamana ng matanda ang pag-unlad ng kanyang napakagandang kuwento sa iba pang mga monghe ng Kiev-Pechersk Monastery. Ang kanyang mga tagasunod ay sina Abbot Sylvester, na nagdisenyo ng The Tale of Bygone Years sa modernong anyo nito, at Abbot Moisei Vydubitsky, na nagpatuloy nito hanggang sa ikalabintatlong siglo. At, bilang karagdagan, Abbot Lavrenty. Ang chronicler na ito noong 1377 ay lumikha ng tinatawag na "Laurentian Chronicle" - ang pinaka sinaunang mga listahan na nakaligtas hanggang sa araw na ito, na pinapanatili ang "Tale", kung saan nagtrabaho ang reverend Pechersk ascetic na si Nestor the Chronicler. Ang isang larawan ng hindi mabibili na relic na ito ay magagamit sa lahat, at ito mismo ay nakaimbak sa Russian National Library sa St. Petersburg. Ang tagapagmana ng hagiographical na tradisyon ni Nestor ay si Simon, Obispo ng Vladimir.

Nestor the Chronicler at ang Russian Church

Sa kanyang mga gawa, inilarawan ni Nestor ang mga pangunahing milestone sa pag-unlad ng Simbahang Ruso mula nang mabuo ito. Sinasabi nito ang tungkol sa paglikha ng pagsulat ng Slavic nina Saints Cyril at Methodius, at tungkol sa Pagbibinyag ni Prinsesa Olga sa lungsod ng Constantinople. Iniulat ni Nestor ang unang impormasyon tungkol sa mga taong Ruso na naitala sa mga mapagkukunan ng simbahan. Ang kanyang mga gawa ay napanatili ang kasaysayan ng unang templo ng Kyiv, ang paglikha nito ay nagsimula noong humigit-kumulang 945. Siya ang nagsasabi tungkol sa pagbuo ng monasteryo ng Pechersk, pati na rin ang tungkol sa mga tagalikha nito at mga banal na ascetics.

Ang mga oras na nabuhay at nagsulat si Nestor ay mahirap para sa mga lupain ng Russia at sa simbahan. Ang mga internecine na labanan at pag-atake ng kaaway ay sumira sa mga lungsod at pamayanan, sinunog Mga simbahang Orthodox. At gayon pa man ang kagalang-galang na matanda na may pagmamalaki at marangal na sindak para sa katutubong lupain ipinagpatuloy ang kanyang banal na inspirasyong gawain.

Ang mga gawa ni Nestor ay palaging pumukaw ng interes sa mga mananaliksik. Kung wala ang kanilang pag-aaral, hindi maiisip ang kasaysayan o literatura. Ang kanyang mga gawa ay nai-publish nang maraming beses. Maraming mga mananaliksik mula sa iba't ibang siglo ang nagtalaga ng kanilang mga gawa sa gawain ng Monk Nestor. Ang mga libro ay nai-publish sa paksang ito, ang mga pang-agham na kumperensya at seminar ay ginanap. At ito ay nananatiling tunay na hindi mauubos para sa salinlahi.

Alaala ni Nestor

Makalipas ang halos isang milenyo, patuloy nating pinangangalagaan ang alaala ng kagalang-galang na matanda. Si Nestor the Chronicler ay isa sa mga bayani ng nobela ng manunulat na Sobyet at Ruso na si Mikhail Kazovsky "Adelheid's Revenge". Ang gawain ay nagsasabi tungkol sa buhay ng apo ni Yaroslav the Wise, Eupraxia Vsevolodovna.

Ngayon, ang mga monumento ni Nestor ay itinayo sa iba't ibang lungsod. Ito ay kagiliw-giliw na sa lungsod ng Lyubech ang isang katulad na monumento ay may isang nagkakaisang karakter: ito ay itinayo doon noong 1997 sa anibersaryo ng unang sikat na kongreso ng mga prinsipe ng Ancient Rus ', na ginanap dito noong 1097. Ukrainian Simbahang Ortodokso Inaprubahan ng MP ang isang utos na nakatuon sa kanya. Bilang karagdagan, dalawang simbahan na ipinangalan kay St. Nestor the Chronicler ang nilikha sa Kyiv. Ang mga selyo ay naka-print din at ang mga barya ay ginawa kasama ng kanyang imahe.

Para sa kanyang pinakadakilang mga merito siya ay na-canonized ng Russian Church. At ito ay nararapat, dahil nagawa ni Nestor the Chronicler ang tunay na dakilang gawain. Araw ng Pag-alaala ng Santo Kalendaryo ni Julian- Hulyo 27. Ang mga labi ng kagalang-galang na matanda ay iniingatan Kiev-Pechersk Lavra, sa Near Caves. Bilang karagdagan, sa ilalim ng pangalan ni Saint Nestor the Chronicler of Pechersk, kinuha niya ang isang marangal na lugar sa listahan ng mga santo hindi lamang ng Orthodox, kundi pati na rin ng Roman Catholic Church.

Nestor bilang isang miracle worker

Sa pagsasalita tungkol sa dakilang taong ito, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang isa pa mahalagang detalye. Si Saint Nestor the Chronicler ay iginagalang bilang isang manggagawa ng himala mula pa noong unang panahon. Tulad ng nabanggit na natin, kasama ang iba pang mga monghe ng Kiev-Pechersk monastery, nakibahagi siya sa pagpapaalis ng diyablo mula kay Nikita the Recluse. Ang pinakabata sa kanila, gayunpaman, nagtatamasa siya ng malaking awtoridad sa iba pang mga kapatid.

Naitala ang mga kaso kung saan ang paghawak sa relikaryo kasama ang mga labi nito ay nakapagpagaling ng iba't ibang sakit. Mayroong kahit isang kuwento tungkol sa isang bata na, sa edad na apat, halos hindi na makapagsalita. Nag-aalala ang mga magulang sa payo mga taong may kaalaman Dinala nila ito at inilagay sa dambana na naglalaman ng mga banal na labi. At nagsimulang magsalita ang bata sa magkakaugnay na mga pangungusap. Magkagayunman, kahit ngayon ang mga tao ay bumaling sa kagalang-galang na matanda na may panalangin, na humihiling sa kanya na ipagkaloob ang karunungan, tumulong sa pagtatamo ng kaalaman at gabayan siya sa landas ng kaligtasan.

Ang isang tunay na dakilang asetiko ay si Nestor the Chronicler. Ang mga larawan ng mga monumento at mga kuwadro na gawa sa kanyang imahe ay naghahatid ng lalim ng kanyang mga iniisip, ang dalisay na liwanag ng banal na kislap sa kanyang mga mata. Ngunit ang tunay na karunungan ay nasa kaniyang mga salita at walang kamatayang mga teksto, na patuloy na nagpapasigla sa mga puso hanggang ngayon Kristiyanong Ortodokso. Ang kwento ni Nestor the Chronicler ay isang paglalarawan ng buhay ng isang marangal na kaluluwa, na ganap na pinagkalooban ng apoy ng Diyos upang maipaliwanag ang kapalaran ng isang buong bayan.

, Santo

Nestor - (50s ng ika-11 siglo) sinaunang manunulat na Ruso, hagiographer ng huling bahagi ng ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo, monghe ng Kiev Pechersk Monastery. May-akda ng buhay ng mga prinsipe na sina Boris at Gleb, Theodosius ng Pechersk.

Canonized (Reverend Nestor the Chronicler) sa Russian Church; memorya - Hulyo 27 ayon sa kalendaryong Julian. Ang mga labi ay nananatili sa Malapit (Antoniev) na mga kuweba ng Kiev-Pechersk Lavra.

Dumating ang parehong Slovenian at umupo sa tabi ng Dnieper at tumawid sa clearing. at ang mga Druzian ay mga Derevlyan. bago siya umupo sa kakahuyan. at ang magkakaibigan ay nag-aabo sa pagitan ng koro at ng dvina at nag-aaway sa drgvichi. Nag-abo si Ini sa Dvina at sinisiraan ang mga Polochan. alang-alang sa ilog na dumaloy sa ilog. pangalan ng canvas. Kaya pala tinawag silang mga Polochan. Ang mga Slovenian ay nakaupo malapit sa Lake Ilmerya. at tinawag ka sa iyong pangalan. at ginawa niya ang lungsod at ang lungsod at ang lungsod ng Novgorod. at ang mga kaibigan ay kulay abo sa kanilang mga gilagid. at pito. at ayon sa sule. at ang hilaga ay nagbago. at kaya nawala ang wikang Slovenian. iyon ang tawag sa Slovenian charter... (Sa pag-areglo ng mga Slav sa Rus', "The Tale of Bygone Years")

Nestor ang Santo

Isinulat din ni Nestor ang "Pagbasa tungkol sa buhay at pagkawasak nina Boris at Gleb" at "Ang Buhay ni Theodosius ng Pechersk".

Lubos na pinahahalagahan ng Monk Nestor ang tunay na kaalaman, na sinamahan ng pagpapakumbaba at pagsisisi. “May malaking pakinabang mula sa mga turo ng mga aklat,” sabi niya, “ang mga aklat ay nagpaparusa at nagtuturo sa atin ng landas tungo sa pagsisisi, dahil sa mga salita sa aklat ay nagkakaroon tayo ng karunungan at pag-iwas may hindi mabilang na lalim, pinapaginhawa natin ang ating mga sarili sa kanila sa kalungkutan ay ang pigil sa pag-iwas.

Kung masigasig kang maghanap ng karunungan sa mga aklat, magkakaroon ka ng malaking pakinabang para sa iyong kaluluwa. Sapagkat siya na nagbabasa ng mga libro ay nakikipag-usap sa Diyos o mga banal na tao." Sa monasteryo, ang Monk Nestor ay nagdala ng pagsunod ng isang chronicler. Noong 80s, isinulat niya ang "Pagbasa tungkol sa buhay at pagkawasak ng mga pinagpalang tagapagdala ng pag-iibigan na sina Boris at Gleb" kaugnay ng paglipat ng kanilang mga banal na labi sa Vyshgorod noong 1072 (Comm. Mayo 2, noong 80s, pinagsama-sama ng Monk Nestor ang buhay ng Venerable Theodosius ng Pechersk, at noong 1091, sa bisperas ng patronal feast ng the). Pechersk Monastery, inutusan siya ni Abbot John na hukayin ang mga banal na labi ng Venerable Theodosius mula sa lupa para ilipat sa templo ( memorya ng pagtuklas noong Agosto 14).

Ang pangunahing gawa ng buhay ng Monk Nestor ay ang compilation ng "Tale of Bygone Years" noong 1112-1113. "Ito ang kwento ng mga nakalipas na taon, kung saan nagmula ang lupain ng Russia, na nagsimula ng paghahari sa Kyiv, at kung saan nagmula ang lupain ng Russia" - ito ay kung paano tinukoy ng Monk Nestor ang layunin ng kanyang trabaho mula sa mga unang linya. Isang hindi pangkaraniwang malawak na hanay ng mga mapagkukunan (nakaraang mga salaysay at alamat ng Russia, mga talaan ng monastic, mga kasaysayan ng Byzantine nina John Malala at George Amartol, iba't ibang mga makasaysayang koleksyon, mga kwento ng nakatatandang boyar na si Jan Vyshatich, mga mangangalakal, mandirigma, manlalakbay), na binibigyang kahulugan mula sa isang solong, mahigpit na eklesiastikal na pananaw, pinahintulutan ang Monk Nestor na isulat ang kasaysayan ng Rus' bilang isang mahalagang bahagi ng kasaysayan ng mundo, ang kasaysayan ng kaligtasan ng sangkatauhan.

Malaki ang pakinabang ng mga librong turo na nagpaparusa at nagtuturo sa atin ng landas tungo sa pagsisisi, dahil sa mga salitang walang libro ay nagkakaroon tayo ng karunungan at pagpipigil sa sarili. Ang mga libro ay may hindi mai-print na lalim, pinapaginhawa natin ang ating sarili sa kanila sa kalungkutan, sila ay isang pigil sa pag-iwas. Kung masigasig kang maghanap ng karunungan, magkakaroon ka ng malaking pakinabang para sa iyong kaluluwa. Sapagkat ang nagbabasa ng mga aklat ay nakikipag-usap sa Diyos o sa mga banal na tao.

Nestor ang Santo

Ang salaysay ni St. Nestor ay nagpapanatili para sa atin ng kuwento ng unang simbahang Ortodokso sa Kyiv (sa ilalim ng 945), ang pagkukumpisal na gawa ng mga banal na martir ng Varangian (sa ilalim ng 983), ang "pagsubok ng pananampalataya" ni Saint Vladimir, Equal-to -the-Apostles (986), at ang Bautismo ni Rus' (988). May utang kaming impormasyon tungkol sa mga unang metropolitan ng Simbahang Ruso, tungkol sa paglitaw ng monasteryo ng Pechersk, tungkol sa mga tagapagtatag at deboto nito sa unang mananalaysay ng simbahan ng Russia. Ang panahon ni St. Nestor ay hindi madali para sa lupain ng Russia at sa Simbahang Ruso. Ang Rus' ay pinahirapan ng pangunahing sibil na alitan, ang mga steppe nomadic na Cumans ay nagwasak ng mga lungsod at nayon na may mga mandaragit na pagsalakay, pinalayas ang mga Ruso sa pagkaalipin, sinunog ang mga templo at monasteryo. Ang Monk Nestor ay isang saksi sa pagkawasak ng monasteryo ng Pechersk noong 1096. Ang salaysay ay nagbibigay ng teolohikong pag-unawa sa kasaysayan ng Russia. Ang espirituwal na lalim, makasaysayang katapatan at pagkamakabayan ng The Tale of Bygone Years ay naglalagay nito sa pinakamataas na likha ng panitikan sa mundo.

Namatay ang Monk Nestor noong 1114, ipinamana sa mga monghe ng Pechersk-chronicler ang pagpapatuloy ng kanyang dakilang gawain. Ang kanyang mga kahalili sa chronicling ay si Abbot Sylvester, na nagbigay ng modernong hitsura sa "Tale of Bygone Years", Abbot Moisei Vydubitsky, na pinalawig ito hanggang 1200, at sa wakas, Abbot Lavrenty, na noong 1377 ay sumulat ng pinakalumang kopya na napunta sa sa amin, pinapanatili ang "Tale" ni St. Nestor ( "Laurentian Chronicle"). Ang tagapagmana ng hagiographical na tradisyon ng Pechersk ascetic ay si St. Simon, Obispo ng Vladimir († 1226, ginunita noong Mayo 10), ang tagapagligtas ng "Kievo-Pechersk Patericon." Kapag pinag-uusapan ang mga kaganapan na may kaugnayan sa buhay ng mga banal na santo ng Diyos, madalas na tinutukoy ni Saint Simon, bukod sa iba pang mga mapagkukunan, ang Mga Cronica ni St. Nestor.

Saint Nestor - quotes

Sa mga araw na iyon, ang mga Glades ay nanirahan nang hiwalay at namuno sa kanilang mga angkan... At mayroong tatlong magkakapatid: ang isa ay nagngangalang Kiy, ang isa - Shchek, at ang pangatlo - Khoriv, at ang kanilang kapatid na babae - Lybid. Si Kiy ay nakaupo sa bundok kung saan tumataas ngayon si Borichev, at si Shchek ay nakaupo sa bundok na tinatawag ngayong Shchekovitsa, at si Khoriv ay nasa ikatlong bundok, kaya naman tinawag itong Khorivitsa. At nagtayo sila ng isang bayan bilang parangal sa kanilang nakatatandang kapatid, at pinangalanan itong Kyiv. At sa paligid ng lungsod ay may kagubatan at isang malaking kagubatan, at doon sila nahuli ng mga hayop. At ang mga lalaking iyon ay matatalino at matatalino, at tinawag silang mga polyan, mula sa kanila ay may mga glades sa Kyiv hanggang sa araw na ito.