Saint Elizabeth Feodorovna - Orthodox prinsesa ng Europa. Icon ng Holy Martyr Elizabeth

Banal na Martir Elizaveta Fedorovna Romanova

Ang Holy Martyr Grand Duchess Elizaveta Feodorovna (opisyal sa Russia - Elisaveta Feodorovna) ay ipinanganak noong Oktubre 20 (Nobyembre 1), 1864 sa Germany, sa lungsod ng Darmstadt. Siya ang pangalawang anak sa pamilya ng Grand Duke ng Hesse-Darmstadt, Ludwig IV, at Princess Alice, anak ni Queen Victoria ng England. Ang isa pang anak na babae ng mag-asawang ito (Alice) ay magiging Empress Alexandra Feodorovna ng Russia.

Grand Duchess of Hesse at Rhineland Alice kasama ang kanyang anak na si Ella

Si Ella kasama ang kanyang ina na si Alice, ang Grand Duchess ng Hesse at ang Rhine

Ludwig IV ng Hesse at Alice kasama sina Princesses Victoria at Elizabeth (kanan).

Prinsesa Elisabeth Alexandra Louise Alice ng Hesse-Darmstadt

Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon lumang England, ang kanilang buhay ay sumunod sa isang mahigpit na utos na itinatag ng kanilang ina. Ang mga damit at pagkain ng mga bata ay napakasimple. Ang mga pinakamatandang anak na babae ay gumawa ng kanilang mga araling-bahay: nililinis nila ang mga silid, kama, at sinindihan ang fireplace. Kasunod nito, sinabi ni Elizaveta Fedorovna: "Itinuro nila sa akin ang lahat sa bahay." Maingat na sinusubaybayan ng ina ang mga talento at hilig ng bawat isa sa pitong anak at sinikap na palakihin sila sa matibay na batayan ng mga utos ng Kristiyano, upang ilagay sa kanilang mga puso ang pagmamahal sa kanilang kapwa, lalo na sa mga nagdurusa.

Ibinigay ng mga magulang ni Elizaveta Fedorovna ang karamihan sa kanilang kayamanan sa kawanggawa, at ang mga bata ay patuloy na naglalakbay kasama ang kanilang ina sa mga ospital, mga tirahan, at mga tahanan para sa mga may kapansanan, na may dalang malalaking bouquet ng bulaklak, inilalagay ang mga ito sa mga plorera, at dinadala sila sa paligid ng mga ward. ng may sakit.

Mula pagkabata, mahal ni Elizabeth ang kalikasan at lalo na ang mga bulaklak, na masigasig niyang ipininta. Mayroon siyang regalo para sa pagpipinta, at sa buong buhay niya ay nag-ukol siya ng maraming oras sa aktibidad na ito. Mahilig siya sa classical music. Lahat ng nakakakilala kay Elizabeth mula pagkabata ay napansin ang kanyang pagiging relihiyoso at pagmamahal sa kanyang kapwa. Tulad ng sinabi mismo ni Elizaveta Feodorovna, kahit na sa kanyang pinakamaagang kabataan ay naimpluwensyahan siya ng buhay at pagsasamantala ng kanyang banal na malayong kamag-anak na si Elizabeth ng Thuringia, na kung saan ang karangalan ay dinala niya ang kanyang pangalan.

Larawan ng pamilya ni Grand Duke Ludwig IV, ipininta para kay Queen Victoria noong 1879 ng artist na si Baron Heinrich von Angeli.

Sa taong iyon natapos ang panahon ng pagkabata para kay Elizabeth. Lalong tumindi ang pagdadalamhati niya. Napagtanto niya na ang buhay sa lupa ay ang landas ng Krus. Sinubukan ng bata nang buong lakas na pagaanin ang kalungkutan ng kanyang ama, suportahan siya, aliwin siya, at sa ilang sukat ay palitan ang kanyang ina ng kanyang mga nakababatang kapatid na babae at kapatid na lalaki.

Sina Alice at Louis kasama ang kanilang mga anak: Si Marie sa mga bisig ng Grand Duke at (mula kaliwa pakanan) sina Ella, Ernie, Alix, Irene, at Victoria

Grand Duchess Alice ng Hesse at ang Rhine

Artist - Henry Charles Heath

Ang mga Prinsesa na sina Victoria, Elizabeth, Irene, Alix Hesse ay nagdadalamhati sa kanilang ina.

Sa kanyang ikadalawampung taon, si Prinsesa Elizabeth ay naging nobya ni Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang ikalimang anak ni Emperor Alexander II, kapatid ni Emperor Alexander III. Nakilala niya ang kanyang magiging asawa sa pagkabata, nang dumating siya sa Alemanya kasama ang kanyang ina, si Empress Maria Alexandrovna, na nagmula rin sa Bahay ng Hesse. Bago ito, lahat ng mga aplikante para sa kanyang kamay ay tinanggihan: Si Prinsesa Elizabeth sa kanyang kabataan ay nanumpa na mananatiling birhen sa buong buhay niya. Matapos ang isang tapat na pag-uusap sa pagitan niya at ni Sergei Alexandrovich, lumabas na lihim niyang ginawa ang parehong panata. Sa pagkakasundo ng isa't isa, espirituwal ang kanilang pagsasama, namuhay sila bilang magkapatid.

Grand Duke Sergei Alexandrovich

Elizabeth Alexandra Louise Alice ng Hesse-Darmstadt

Si Elizaveta Fedorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich

Si Elizaveta Fedorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich.

Ang kasal ay naganap sa simbahan ng Grand Palace ng St. Petersburg noong Orthodox seremonya, at pagkatapos nito sa istilong Protestante sa isa sa mga drawing room ng palasyo. Ang Grand Duchess ay masinsinang nag-aral ng wikang Ruso, na gustong pag-aralan nang mas malalim ang kultura at lalo na ang pananampalataya ng kanyang bagong tinubuang-bayan.

Si Grand Duchess Elizabeth ay napakaganda. Noong mga araw na iyon, sinabi nila na mayroon lamang dalawang kagandahan sa Europa, at pareho silang Elizabeth: Elizabeth ng Austria, ang asawa ni Emperor Franz Joseph, at Elizabeth Feodorovna.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf -

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Matatag na nagpasya si Elizaveta Feodorovna na mag-convert sa Orthodoxy. Ang pumipigil sa kanya na gawin ang hakbang na ito ay ang takot na masaktan ang kanyang pamilya, at higit sa lahat, ang kanyang ama. Sa wakas, noong Enero 1, 1891, sumulat siya sa kanyang ama tungkol sa kanyang desisyon, na humihingi ng maikling telegrama ng basbas.

Ang ama ay hindi nagpadala sa kanyang anak na babae ng nais na telegrama na may isang pagpapala, ngunit nagsulat ng isang liham kung saan sinabi niya na ang kanyang desisyon ay nagdudulot sa kanya ng sakit at pagdurusa, at hindi siya maaaring magbigay ng basbas. Pagkatapos ay nagpakita si Elizaveta Feodorovna ng tapang at, sa kabila ng pagdurusa sa moral, matatag na nagpasya na mag-convert sa Orthodoxy.

Noong Abril 13 (25), noong Sabado ng Lazarus, ang sakramento ng pagpapahid ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ay ginanap, na iniwan ang kanyang dating pangalan, ngunit bilang parangal sa banal na matuwid na Elizabeth - ang ina ni St. John the Baptist, na ang memorya ay ang Orthodox. Ang Simbahan ay ginugunita noong Setyembre 5 (18).

Friedrich August von Kaulbach.

Grand Duchess Elizaveta Fedorovna, V.I

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, 1887. Artist S.F

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Di-nagtagal, pinahahalagahan ng mga residente ng Moscow ang kanyang maawaing puso. Nagpunta siya sa mga ospital para sa mga mahihirap, mga limos, at mga tirahan para sa mga batang lansangan. At kahit saan sinubukan niyang maibsan ang pagdurusa ng mga tao: namahagi siya ng pagkain, damit, pera, at pinagbuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga kapus-palad.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Kwarto ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Noong 1894, pagkatapos ng maraming mga hadlang, ang desisyon ay ginawa upang makisali kay Grand Duchess Alice sa tagapagmana ng trono ng Russia, si Nikolai Alexandrovich. Nagagalak si Elizaveta Fedorovna na ang mga batang mahilig sa wakas ay makakaisa, at ang kanyang kapatid na babae ay maninirahan sa Russia, mahal sa kanyang puso. Si Princess Alice ay 22 taong gulang at si Elizaveta Feodorovna ay umaasa na ang kanyang kapatid na babae, na naninirahan sa Russia, ay mauunawaan at mamahalin ang mga taong Ruso, ganap na makabisado ang wikang Ruso at makapaghanda para sa mataas na serbisyo ng Russian Empress.

Dalawang magkapatid na sina Ella at Alix

Sina Ella at Alix

Empress Alexandra Feodorovna at Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Pero iba ang nangyari. Ang nobya ng tagapagmana ay dumating sa Russia nang si Emperor Alexander III ay naghihingalo. Noong Oktubre 20, 1894, namatay ang emperador. Kinabukasan, nagbalik-loob si Prinsesa Alice sa Orthodoxy na may pangalang Alexandra. Ang kasal nina Emperor Nicholas II at Alexandra Feodorovna ay naganap isang linggo pagkatapos ng libing, at noong tagsibol ng 1896 ang koronasyon ay naganap sa Moscow. Ang mga pagdiriwang ay natabunan ng isang kakila-kilabot na sakuna: sa larangan ng Khodynka, kung saan ipinamahagi ang mga regalo sa mga tao, nagsimula ang isang stampede - libu-libong tao ang nasugatan o nadurog.

Kailan ito nagsimula Russo-Japanese War, agad na sinimulan ni Elizaveta Fedorovna ang pag-aayos ng tulong sa harap. Ang isa sa kanyang kahanga-hangang gawain ay ang pagtatatag ng mga pagawaan upang matulungan ang mga sundalo - lahat ng mga bulwagan ng Kremlin Palace, maliban sa Throne Palace, ay inookupahan para sa kanila. Libu-libong kababaihan ang nagtrabaho mga makinang panahi at mga mesa ng trabaho. Malaking donasyon ang dumating mula sa buong Moscow at mga probinsya. Mula rito, nagtungo sa harapan ang mga bale ng pagkain, uniporme, gamot at regalo para sa mga sundalo. Ang Grand Duchess ay nagpadala ng mga simbahan sa kampo sa harap na may mga icon at lahat ng kailangan para sa pagsamba. Ako mismo ay nagpadala ng mga Ebanghelyo, mga icon at mga aklat ng panalangin. Sa kanyang sariling gastos, ang Grand Duchess ay bumuo ng ilang mga tren ng ambulansya.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Emperor Nicholas II, Empress Alexandra Feodorovna at Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, D. Belyukin

Emperador Nicholas II, Empress Alexandra Feodorovna, Grand Duke Sergei Alexandrovich, Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Sa Moscow, nagtayo siya ng ospital para sa mga nasugatan at lumikha ng mga espesyal na komite upang tustusan ang mga balo at ulila ng mga pinatay sa harapan. Ngunit sunod-sunod na pagkatalo ang dinanas ng mga tropang Ruso. Ang digmaan ay nagpakita ng teknikal at militar na hindi kahandaan at mga pagkukulang ng Russia pampublikong administrasyon. Nagsimulang ayusin ang mga marka para sa mga nakaraang karaingan ng arbitrariness o inhustisya, ang hindi pa naganap na sukat ng mga gawaing terorista, rally, at welga. Ang kaayusan ng estado at panlipunan ay nahuhulog, isang rebolusyon ay nalalapit.

Naniniwala si Sergei Alexandrovich na kinakailangan na gumawa ng mas mahigpit na mga hakbang laban sa mga rebolusyonaryo at iniulat ito sa emperador, na sinasabi na dahil sa kasalukuyang sitwasyon ay hindi na niya mahawakan ang posisyon ng Gobernador-Heneral ng Moscow. Tinanggap ng Emperador ang kanyang pagbibitiw at umalis ang mag-asawa sa bahay ng gobernador, pansamantalang lumipat sa Neskuchnoye.

Samantala, hinatulan ng kamatayan ng fighting organization ng Social Revolutionaries si Grand Duke Sergei Alexandrovich. Binabantayan siya ng mga ahente nito, naghihintay ng pagkakataon na patayin siya. Alam ni Elizaveta Feodorovna na ang kanyang asawa ay nasa mortal na panganib. Binalaan siya ng mga hindi kilalang liham na huwag samahan ang kanyang asawa kung ayaw niyang ibahagi ang kapalaran nito. Lalo na sinubukan ng Grand Duchess na huwag siyang iwanan at, kung maaari, sinamahan ang kanyang asawa sa lahat ng dako.

Grand Duke Sergei Alexandrovich, V.I

Grand Duke Sergei Alexandrovich at Grand Princess Elizaveta Feodorovna

Noong Pebrero 5 (18), 1905, napatay si Sergei Alexandrovich sa pamamagitan ng bombang ibinato ng teroristang si Ivan Kalyaev. Nang dumating si Elizaveta Feodorovna sa pinangyarihan ng pagsabog, maraming tao ang nagtipon doon. May nagtangkang pumigil sa kanya na lapitan ang labi ng kanyang asawa, ngunit sa kanyang sariling mga kamay ay kinuha niya ang mga piraso ng katawan ng kanyang asawa na nakakalat ng pagsabog sa isang stretcher.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elizaveta Fedorovna ay nagpunta sa bilangguan kung saan itinatago ang mamamatay-tao. Sinabi ni Kalyaev: "Hindi ko nais na patayin ka, nakita ko siya ng maraming beses at ang oras na handa na ako ng bomba, ngunit kasama mo siya, at hindi ako nangahas na hawakan siya."

- « At hindi mo namalayan na pinatay mo ako kasama niya? - sagot niya. Sinabi pa niya na nagdala siya ng kapatawaran mula kay Sergei Alexandrovich at hiniling sa kanya na magsisi. Pero tumanggi siya. Gayunpaman, iniwan ni Elizaveta Fedorovna ang Ebanghelyo at isang maliit na icon sa selda, umaasa sa isang himala. Pag-alis sa bilangguan, sinabi niya: "Ang aking pagtatangka ay hindi nagtagumpay, bagaman sino ang nakakaalam, marahil sa huling minuto ay matanto niya ang kanyang kasalanan at magsisi." Hiniling ng Grand Duchess kay Emperor Nicholas II na patawarin si Kalyaev, ngunit tinanggihan ang kahilingang ito.

Pagpupulong nina Elizaveta Fedorovna at Kalyaev.

Mula sa sandali ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elizaveta Fedorovna ay hindi tumigil sa pagdadalamhati, nagsimulang manatiling mahigpit na pag-aayuno, at nanalangin ng maraming. Nagsimulang magkahawig ang kanyang kwarto sa Nicholas Palace monastikong selula. Ang lahat ng mga mararangyang kasangkapan ay inilabas, ang mga dingding ay muling pininturahan puti, naglalaman lamang sila ng mga icon at mga pintura ng espirituwal na nilalaman. Hindi siya lumitaw sa mga social function. Nasa simbahan lamang siya para sa mga kasalan o pagbibinyag ng mga kamag-anak at kaibigan at agad na umuwi o sa negosyo. Ngayon ay wala nang konektado sa kanya sa buhay panlipunan.

Si Elizaveta Fedorovna sa pagluluksa pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa

Noong Pebrero 10, 1909, tinipon ng Grand Duchess ang 17 kapatid na babae ng monasteryo na kanyang itinatag, hinubad ang kanyang damit na nagdadalamhati, nagsuot ng isang monastikong damit at sinabi: "Aalis ako sa napakatalino na mundo kung saan sinakop ko ang isang napakatalino na posisyon, ngunit kasama ang lahat. sa inyo ay aakyat ako sa isang mas malaking mundo - sa isang mundo ng mga dukha at nagdurusa."

Elizaveta Fedorovna Romanova.

Ang unang simbahan ng monasteryo (“ospital”) ay itinalaga ni Bishop Tryphon noong Setyembre 9 (21), 1909 (sa araw ng pagdiriwang ng Pasko. Banal na Ina ng Diyos) sa pangalan ng mga banal na babaeng nagdadala ng mira na sina Marta at Maria. Ang pangalawang simbahan ay bilang parangal sa Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, na inilaan noong 1911 (arkitekto A.V. Shchusev, mga kuwadro na gawa ni M.V. Nesterov)

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Sa pagitan ng 1910 at 1912.

Ang araw sa Marfo-Mariinsky Convent ay nagsimula sa alas-6 ng umaga. Pagkatapos ng pangkalahatang umaga tuntunin sa panalangin. Sa simbahan ng ospital, ang Grand Duchess ay nagbigay ng pagsunod sa mga kapatid na babae para sa darating na araw. Ang mga malaya sa pagsunod ay nanatili sa simbahan, kung saan nagsimula ang Banal na Liturhiya. Kasama sa hapunan sa hapon ang pagbabasa ng buhay ng mga santo. Sa ika-5 ng gabi, ang Vespers at Matins ay nagsilbi sa simbahan, kung saan ang lahat ng mga kapatid na babae na walang pagsunod ay naroroon. Sa mga pista opisyal at Linggo ay ginanap ang buong gabing pagbabantay. Alas-9 ng gabi sa simbahan ng ospital sila nagbasa tuntunin sa gabi, pagkatapos niya, ang lahat ng mga kapatid na babae, na nakatanggap ng basbas ng abbess, ay pumunta sa kanilang mga selda. Ang mga Akathist ay binabasa ng apat na beses sa isang linggo sa panahon ng Vespers: sa Linggo - sa Tagapagligtas, sa Lunes - kay Archangel Michael at lahat ng Ethereals Mga Kapangyarihan ng Langit, sa Miyerkules - sa banal na mga babaeng nagdadala ng mira na sina Marta at Maria, at sa Biyernes - sa Ina ng Diyos o ang Pasyon ni Kristo. Sa kapilya, na itinayo sa dulo ng hardin, binasa ang Psalter para sa mga patay. Ang abbess mismo ay madalas na nagdadasal doon sa gabi. Ang panloob na buhay ng mga kapatid na babae ay pinangunahan ng isang kahanga-hangang pari at pastol - ang confessor ng monasteryo, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Dalawang beses sa isang linggo nakipag-usap siya sa mga kapatid na babae. Bilang karagdagan, ang mga kapatid na babae ay maaaring pumunta sa kanilang confessor o abbess araw-araw sa ilang oras para sa payo at gabay. Ang Grand Duchess, kasama si Padre Mitrofan, ay nagturo sa mga kapatid na babae hindi lamang medikal na kaalaman, kundi pati na rin espirituwal na patnubay mga taong nahulog, nawala at desperado. Tuwing Linggo pagkatapos ng serbisyo sa gabi sa Cathedral of the Intercession of the Mother of God, ang mga pag-uusap ay ginanap para sa mga tao na may pangkalahatang pag-awit ng mga panalangin.

Marfo-Mariinskaya Convent

Archpriest Mitrofan Srebryansky

Ang mga banal na serbisyo sa monasteryo ay palaging nasa isang napakatalino na taas salamat sa pambihirang pastoral na mga merito ng confessor na pinili ng abbess. Ang pinakamahusay na mga pastol at mangangaral hindi lamang mula sa Moscow, kundi pati na rin mula sa maraming malalayong lugar sa Russia ay dumating dito upang magsagawa ng mga banal na serbisyo at mangaral. Tulad ng isang bubuyog, ang abbess ay nangolekta ng nektar mula sa lahat ng mga bulaklak upang madama ng mga tao ang espesyal na aroma ng espirituwalidad. Ang monasteryo, mga simbahan nito at pagsamba ay pumukaw sa paghanga ng mga kapanahon nito. Ito ay pinadali hindi lamang ng mga templo ng monasteryo, kundi pati na rin ng isang magandang parke na may mga greenhouse - sa pinakamahusay na mga tradisyon sining sa hardin XVIII - XIX na siglo. Ito ay isang solong grupo na maayos na pinagsama ang panlabas at panloob na kagandahan.

Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

Isang kontemporaryo ng Grand Duchess, Nonna Grayton, maid of honor sa kanyang kamag-anak na si Prinsesa Victoria, ay nagpapatotoo: "Siya ay may kahanga-hangang katangian - upang makita ang mabuti at ang tunay sa mga tao, at sinubukan itong ilabas. Hindi rin siya mataas ang tingin sa kanyang mga katangian... Hindi niya kailanman sinabi ang mga salitang "I can't", at walang anumang malungkot sa buhay ng Marfo-Mariinsky Convent. Ang lahat ay perpekto doon, sa loob at labas. At kung sino man ang nandoon ay nag-alis ng magandang pakiramdam.”

Sa monasteryo ng Marfo-Mariinsky, pinangunahan ng Grand Duchess ang buhay ng isang asetiko. Natulog sa kahoy na kama walang kutson. Mahigpit niyang sinusunod ang pag-aayuno, kumakain lamang mga pagkaing halaman. Kinaumagahan ay bumangon siya para manalangin, pagkatapos ay namahagi siya ng pagsunod sa mga kapatid na babae, nagtrabaho sa klinika, tumanggap ng mga bisita, at nag-ayos ng mga petisyon at liham.

Sa gabi, mayroong isang round ng mga pasyente, na nagtatapos pagkatapos ng hatinggabi. Sa gabi ay nagdadasal siya sa isang kapilya o sa simbahan, ang kanyang pagtulog ay bihirang tumagal ng higit sa tatlong oras. Kapag ang pasyente ay nanginginig at nangangailangan ng tulong, umupo siya sa tabi ng kanyang kama hanggang madaling araw. Sa ospital, kinuha ni Elizaveta Feodorovna ang pinaka responsableng gawain: tumulong siya sa mga operasyon, nagbibihis, nakahanap ng mga salita ng aliw, at sinubukang maibsan ang pagdurusa ng may sakit. Sinabi nila na ang Grand Duchess ay nagmula sa isang nakapagpapagaling na kapangyarihan na nakatulong sa kanila na matiis ang sakit at sumang-ayon sa mahihirap na operasyon.

Ang abbess ay palaging nag-aalay ng pagtatapat at pakikipag-isa bilang pangunahing lunas sa mga karamdaman. Sinabi niya: “Imoral na aliwin ang namamatay na may huwad na pag-asa ng paggaling;

Ang mga gumaling na pasyente ay umiyak nang umalis sila sa Marfo-Mariinskaya Hospital, na humiwalay sa " dakilang ina", gaya ng tawag nila sa abbess. Nagkaroon ng Sunday school sa monasteryo para sa mga babaeng manggagawa sa pabrika. Maaaring gamitin ng sinuman ang mga pondo ng mahusay na aklatan. Nagkaroon ng libreng canteen para sa mahihirap.

Ang abbess ng Martha at Mary Convent ay naniniwala na ang pangunahing bagay ay hindi ang ospital, ngunit ang pagtulong sa mga mahihirap at nangangailangan. Ang monasteryo ay nakatanggap ng hanggang 12,000 kahilingan sa isang taon. Hiniling nila ang lahat: pag-aayos para sa pagpapagamot, paghahanap ng trabaho, pag-aalaga ng mga bata, pag-aalaga sa mga pasyenteng nakahiga sa kama, pagpapadala sa kanila upang mag-aral sa ibang bansa.

Nakahanap siya ng mga pagkakataong tumulong sa mga klero - nagbigay siya ng pondo para sa mga pangangailangan ng mahihirap na parokya sa kanayunan na hindi makapag-ayos ng simbahan o makapagtayo ng bago. Pinasigla, pinalakas, at tinulungan niya sa pananalapi ang mga pari - mga misyonero na nagtatrabaho sa mga pagano sa malayong hilaga o mga dayuhan sa labas ng Russia.

Isa sa mga pangunahing lugar ng kahirapan, kung saan itinalaga ng Grand Duchess espesyal na atensyon, mayroong Khitrov market. Si Elizaveta Fedorovna, kasama ang kanyang cell attendant na si Varvara Yakovleva o ang kapatid na babae ng monasteryo, si Prinsesa Maria Obolenskaya, na walang kapagurang lumilipat mula sa isang lungga patungo sa isa pa, nakolekta ang mga ulila at hinikayat ang mga magulang na bigyan ang kanyang mga anak na palakihin. Iginagalang siya ng buong populasyon ng Khitrovo, tinawag siyang " kapatid na babae Elizabeth" o "ina" Palaging binabalaan siya ng pulisya na hindi nila magagarantiya ang kanyang kaligtasan.

Varvara Yakovleva

Prinsesa Maria Obolenskaya

Khitrov market

Bilang tugon dito, ang Grand Duchess ay palaging nagpapasalamat sa pulisya para sa kanilang pangangalaga at sinabi na ang kanyang buhay ay wala sa kanilang mga kamay, ngunit sa mga kamay ng Diyos. Sinubukan niyang iligtas ang mga anak ni Khitrovka. Hindi siya natatakot sa karumihan, pagmumura, o isang mukha na nawala ang hitsura ng tao. Sabi niya: " Ang pagkakahawig ng Diyos ay maaaring minsan ay nakukubli, ngunit ito ay hindi kailanman masisira.”

Inilagay niya ang mga batang napunit mula sa Khitrovka sa mga dormitoryo. Mula sa isang grupo ng mga kamakailang ragamuffin ay nabuo ang isang artel ng mga executive messenger ng Moscow. Ang mga batang babae ay inilagay sa sarado mga institusyong pang-edukasyon o mga tirahan, kung saan sinusubaybayan din nila ang kanilang kalusugan, espirituwal at pisikal.

Si Elizaveta Fedorovna ay nag-organisa ng mga charity home para sa mga ulila, mga taong may kapansanan, at mga taong may malubhang karamdaman, nakahanap ng oras upang bisitahin sila, patuloy na sinusuportahan sila sa pananalapi, at nagdala ng mga regalo. Sinabi nila ang sumusunod na kuwento: isang araw ang Grand Duchess ay dapat na pumunta sa isang bahay-ampunan para sa maliliit na ulila. Ang lahat ay naghahanda upang salubungin ang kanilang benefactress nang may dignidad. Ang mga batang babae ay sinabihan na ang Grand Duchess ay darating: kailangan nilang batiin siya at halikan ang kanyang mga kamay. Nang dumating si Elizaveta Fedorovna, sinalubong siya ng maliliit na bata na nakasuot ng puting damit. Sabay-sabay nilang binati ang isa't isa at lahat ay iniabot ang kanilang mga kamay sa Grand Duchess na may mga salitang: "halikan ang mga kamay." Ang mga guro ay natakot: ano ang mangyayari. Ngunit ang Grand Duchess ay lumapit sa bawat isa sa mga batang babae at hinalikan ang mga kamay ng lahat. Sabay-sabay na umiyak ang lahat - may lambing at paggalang sa kanilang mga mukha at sa kanilang mga puso.

« Dakilang Ina"umaasa na ang Martha at Mary Convent of Mercy, na kanyang nilikha, ay mamulaklak sa isang malaking mabungang puno.

Sa paglipas ng panahon, binalak niyang magtatag ng mga sangay ng monasteryo sa ibang mga lungsod ng Russia.

Ang Grand Duchess ay may katutubong Russian na pag-ibig sa peregrinasyon.

Naglakbay siya sa Sarov nang higit sa isang beses at masayang nagmadali sa templo upang manalangin sa dambana. St. Seraphim. Pumunta siya sa Pskov, sa Optina Pustyn, sa Zosima Pustyn, at nasa Solovetsky Monastery. Bumisita din siya sa pinakamaliit na monasteryo sa probinsiya at malalayong lugar sa Russia. Siya ay naroroon sa lahat ng espirituwal na pagdiriwang na nauugnay sa pagtuklas o paglilipat ng mga labi ng mga banal ng Diyos. Lihim na tinulungan at inaalagaan ng Grand Duchess ang mga may sakit na peregrino na naghihintay ng kagalingan mula sa mga bagong niluwalhating santo. Noong 1914, binisita niya ang monasteryo sa Alapaevsk, na nakatakdang maging lugar ng kanyang pagkakulong at pagkamartir.

Siya ang patroness ng mga Russian pilgrim na pupunta sa Jerusalem. Sa pamamagitan ng mga lipunang inorganisa niya, sinakop ang halaga ng mga tiket para sa mga peregrino na naglalayag mula Odessa hanggang Jaffa. Nagtayo rin siya ng isang malaking hotel sa Jerusalem.

Ang isa pang maluwalhating gawa ng Grand Duchess ay ang pagtatayo ng Russian Simbahang Ortodokso sa Italya, sa lungsod ng Bari, kung saan nagpapahinga ang mga labi ni St. Nicholas ng Myra ng Lycia. Noong 1914, ang mababang simbahan bilang parangal kay St. Nicholas at ang bahay ng hospice ay inilaan.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nadagdagan ang trabaho ng Grand Duchess: kinakailangang pangalagaan ang mga nasugatan sa mga ospital. Ang ilan sa mga kapatid na babae ng monasteryo ay pinalaya upang magtrabaho sa isang field hospital. Sa una, si Elizaveta Fedorovna, na hinimok ng mga damdaming Kristiyano, ay binisita ang mga nahuli na Aleman, ngunit ang paninirang-puri tungkol sa lihim na suporta para sa kaaway ay pinilit siyang iwanan ito.

Noong 1916, isang galit na karamihan ang lumapit sa mga pintuan ng monasteryo na may kahilingan na ibigay ang isang espiya ng Aleman - ang kapatid ni Elizabeth Feodorovna, na sinasabing nagtatago sa monasteryo. Ang abbess ay lumabas sa karamihan ng tao at nag-alok na siyasatin ang lahat ng lugar ng komunidad. Isang naka-mount na puwersa ng pulisya ang nagpakalat sa mga tao.

Di nagtagal Rebolusyong Pebrero Ang isang pulutong na may mga riple, pulang bandila at busog ay muling lumapit sa monasteryo. Ang abbess mismo ang nagbukas ng gate - sinabi nila sa kanya na dumating sila upang arestuhin siya at ilagay siya sa paglilitis bilang isang espiya ng Aleman, na nag-iingat din ng mga armas sa monasteryo.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

Bilang tugon sa mga kahilingan ng mga dumating upang agad na sumama sa kanila, sinabi ng Grand Duchess na dapat siyang mag-order at magpaalam sa mga kapatid na babae. Tinipon ng abbess ang lahat ng mga kapatid na babae sa monasteryo at hiniling kay Padre Mitrofan na maglingkod sa isang panalangin. Pagkatapos, lumingon sa mga rebolusyonaryo, inanyayahan niya silang pumasok sa simbahan, ngunit iwanan ang kanilang mga sandata sa pasukan. Atubiling ibinaba nila ang kanilang mga riple at sumunod sa templo.

Nakaluhod si Elizaveta Fedorovna sa buong serbisyo ng panalangin. Pagkatapos ng serbisyo, sinabi niya na ipapakita sa kanila ni Padre Mitrofan ang lahat ng mga gusali ng monasteryo, at maaari nilang hanapin ang nais nilang hanapin. Siyempre, wala silang nakita doon maliban sa mga selda ng mga kapatid na babae at isang ospital na may mga maysakit. Pagkaalis ng karamihan, sinabi ni Elizaveta Fedorovna sa mga kapatid na babae: " Malinaw na hindi pa tayo karapat-dapat sa korona ng pagkamartir.”.

Noong tagsibol ng 1917, isang ministro ng Sweden ang lumapit sa kanya sa ngalan ni Kaiser Wilhelm at inalok siya ng tulong sa paglalakbay sa ibang bansa. Sumagot si Elizaveta Fedorovna na nagpasya siyang ibahagi ang kapalaran ng bansa, na itinuturing niyang kanyang bagong tinubuang-bayan at hindi maaaring iwanan ang mga kapatid na babae ng monasteryo dito. mahirap oras.

Hindi kailanman nagkaroon ng napakaraming tao sa isang serbisyo sa monasteryo tulad ng bago ang rebolusyong Oktubre. Pumunta sila hindi lamang para sa isang mangkok ng sopas o tulong medikal, kundi para din sa aliw at payo." dakilang ina" Tinanggap ni Elizaveta Fedorovna ang lahat, nakinig sa kanila, at pinalakas sila. Iniwan siya ng mga tao nang mapayapa at hinihikayat.

Mikhail Nesterov

Fresco "Christ with Martha and Mary" para sa Intercession Cathedral ng Marfo-Mariinsky Convent sa Moscow

Mikhail Nesterov

Sa unang pagkakataon pagkatapos ng rebolusyong Oktubre, ang Marfo-Mariinsky Convent ay hindi ginalaw. Sa kabaligtaran, ang mga kapatid na babae ay ipinakita ang paggalang dalawang beses sa isang linggo isang trak na may pagkain ang dumating sa monasteryo: itim na tinapay, pinatuyong isda, mga gulay, ilang taba at asukal. Ang limitadong dami ng mga bendahe at mahahalagang gamot ay ibinigay.

Noong 1873, ang tatlong taong gulang na kapatid ni Elizabeth na si Friedrich ay namatay sa harap ng kanyang ina. Noong 1876, nagsimula ang isang epidemya ng dipterya sa Darmstadt ang lahat ng mga bata maliban kay Elizabeth ay nagkasakit. Ang ina ay nakaupo sa gabi sa tabi ng mga higaan ng kanyang mga anak na may sakit. Di-nagtagal, namatay ang apat na taong gulang na si Maria, at pagkatapos niya, ang Grand Duchess Alice mismo ay nagkasakit at namatay sa edad na 35.
Sa taong iyon natapos ang panahon ng pagkabata para kay Elizabeth. Lalong tumindi ang pagdadalamhati niya. Napagtanto niya na ang buhay sa lupa ay ang landas ng Krus. Sinubukan ng bata nang buong lakas na pagaanin ang kalungkutan ng kanyang ama, suportahan siya, aliwin siya, at sa ilang sukat ay palitan ang kanyang ina ng kanyang mga nakababatang kapatid na babae at kapatid na lalaki.
Sa kanyang ikadalawampung taon, si Prinsesa Elizabeth ay naging nobya ni Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang ikalimang anak ni Emperor Alexander II, kapatid ni Emperor Alexander III. Nakilala niya ang kanyang magiging asawa sa pagkabata, nang dumating siya sa Alemanya kasama ang kanyang ina, si Empress Maria Alexandrovna, na nagmula rin sa Bahay ng Hesse. Bago ito, lahat ng mga aplikante para sa kanyang kamay ay tinanggihan: Si Prinsesa Elizabeth sa kanyang kabataan ay nanumpa na mananatiling birhen sa buong buhay niya. Matapos ang isang tapat na pag-uusap sa pagitan niya at ni Sergei Alexandrovich, lumabas na lihim niyang ginawa ang parehong panata. Sa pagkakasundo ng isa't isa, espirituwal ang kanilang pagsasama, namuhay sila bilang magkapatid.

Si Elizaveta Fedorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich

Sinamahan ng buong pamilya si Princess Elizabeth sa kanyang kasal sa Russia. Sa halip, ang kanyang labindalawang taong gulang na kapatid na si Alice ay sumama sa kanya, na nakilala dito ang kanyang hinaharap na asawa, si Tsarevich Nikolai Alexandrovich.
Ang kasal ay naganap sa simbahan ng Grand Palace ng St. Petersburg ayon sa Orthodox rite, at pagkatapos nito ayon sa Protestant rite sa isa sa mga living room ng palasyo. Ang Grand Duchess ay masinsinang nag-aral ng wikang Ruso, na gustong pag-aralan nang mas malalim ang kultura at lalo na ang pananampalataya ng kanyang bagong tinubuang-bayan.
Si Grand Duchess Elizabeth ay napakaganda. Noong mga araw na iyon, sinabi nila na mayroon lamang dalawang kagandahan sa Europa, at pareho silang Elizabeth: Elizabeth ng Austria, ang asawa ni Emperor Franz Joseph, at Elizabeth Feodorovna.

Sa halos buong taon, ang Grand Duchess ay nanirahan kasama ang kanyang asawa sa kanilang Ilyinskoye estate, animnapung kilometro mula sa Moscow, sa pampang ng Moscow River. Mahal niya ang Moscow kasama ang mga sinaunang simbahan, monasteryo at patriyarkal na buhay. Si Sergei Alexandrovich ay isang malalim na relihiyoso na tao, mahigpit na sinusunod ang lahat ng mga canon ng simbahan at pag-aayuno, madalas na pumunta sa mga serbisyo, pumunta sa mga monasteryo - sinundan ng Grand Duchess ang kanyang asawa sa lahat ng dako at nakatayong walang ginagawa para sa mahabang serbisyo sa simbahan. Dito niya naranasan ang isang kahanga-hangang pakiramdam, ibang-iba sa naranasan niya sa simbahang Protestante.
Matatag na nagpasya si Elizaveta Feodorovna na mag-convert sa Orthodoxy. Ang pumipigil sa kanya na gawin ang hakbang na ito ay ang takot na masaktan ang kanyang pamilya, at higit sa lahat, ang kanyang ama. Sa wakas, noong Enero 1, 1891, sumulat siya sa kanyang ama tungkol sa kanyang desisyon, na humihingi ng maikling telegrama ng basbas.
Ang ama ay hindi nagpadala sa kanyang anak na babae ng nais na telegrama na may isang pagpapala, ngunit nagsulat ng isang liham kung saan sinabi niya na ang kanyang desisyon ay nagdudulot sa kanya ng sakit at pagdurusa, at hindi siya maaaring magbigay ng basbas. Pagkatapos ay nagpakita si Elizaveta Feodorovna ng tapang at, sa kabila ng pagdurusa sa moral, matatag na nagpasya na mag-convert sa Orthodoxy.
Noong Abril 13 (25), noong Sabado ng Lazarus, ang sakramento ng pagpapahid ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ay ginanap, na iniwan ang kanyang dating pangalan, ngunit bilang parangal sa banal na matuwid na Elizabeth - ang ina ni St. John the Baptist, na ang memorya ay ang Orthodox. Ang Simbahan ay ginugunita noong Setyembre 5 (18).
Noong 1891, hinirang ni Emperor Alexander III si Grand Duke Sergei Alexandrovich bilang Gobernador-Heneral ng Moscow. Ang asawa ng Gobernador-Heneral ay kailangang magsagawa ng maraming mga tungkulin - mayroong patuloy na pagtanggap, konsiyerto, at mga bola. Kinakailangan na ngumiti at yumuko sa mga panauhin, sumayaw at makipag-usap, anuman ang mood, estado ng kalusugan at pagnanais.
Di-nagtagal, pinahahalagahan ng mga residente ng Moscow ang kanyang maawaing puso. Nagpunta siya sa mga ospital para sa mga mahihirap, mga limos, at mga tirahan para sa mga batang lansangan. At kahit saan sinubukan niyang maibsan ang pagdurusa ng mga tao: namahagi siya ng pagkain, damit, pera, at pinagbuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga kapus-palad.
Noong 1894, pagkatapos ng maraming mga hadlang, ang desisyon ay ginawa upang makisali kay Grand Duchess Alice sa tagapagmana ng trono ng Russia, si Nikolai Alexandrovich. Nagagalak si Elizaveta Fedorovna na ang mga batang mahilig sa wakas ay makakaisa, at ang kanyang kapatid na babae ay maninirahan sa Russia, mahal sa kanyang puso. Si Princess Alice ay 22 taong gulang at si Elizaveta Feodorovna ay umaasa na ang kanyang kapatid na babae, na naninirahan sa Russia, ay mauunawaan at mamahalin ang mga taong Ruso, ganap na makabisado ang wikang Ruso at makapaghanda para sa mataas na serbisyo ng Russian Empress.
Pero iba ang nangyari. Ang nobya ng tagapagmana ay dumating sa Russia nang si Emperor Alexander III ay naghihingalo. Noong Oktubre 20, 1894, namatay ang emperador. Kinabukasan, nagbalik-loob si Prinsesa Alice sa Orthodoxy na may pangalang Alexandra. Ang kasal nina Emperor Nicholas II at Alexandra Feodorovna ay naganap isang linggo pagkatapos ng libing, at noong tagsibol ng 1896 ang koronasyon ay naganap sa Moscow. Ang mga pagdiriwang ay natabunan ng isang kakila-kilabot na sakuna: sa larangan ng Khodynka, kung saan ipinamahagi ang mga regalo sa mga tao, nagsimula ang isang stampede - libu-libong tao ang nasugatan o nadurog.

Nang magsimula ang Russo-Japanese War, agad na sinimulan ni Elizaveta Fedorovna ang pag-aayos ng tulong sa harap. Ang isa sa kanyang kahanga-hangang gawain ay ang pagtatatag ng mga pagawaan upang matulungan ang mga sundalo - lahat ng mga bulwagan ng Kremlin Palace, maliban sa Throne Palace, ay inookupahan para sa kanila. Libu-libong kababaihan ang nagtrabaho sa mga makinang panahi at mesa ng trabaho. Malaking donasyon ang dumating mula sa buong Moscow at mga probinsya. Mula rito, nagtungo sa harapan ang mga bale ng pagkain, uniporme, gamot at regalo para sa mga sundalo. Ang Grand Duchess ay nagpadala ng mga simbahan sa kampo sa harap na may mga icon at lahat ng kailangan para sa pagsamba. Ako mismo ay nagpadala ng mga Ebanghelyo, mga icon at mga aklat ng panalangin. Sa kanyang sariling gastos, ang Grand Duchess ay bumuo ng ilang mga tren ng ambulansya.
Sa Moscow, nagtayo siya ng ospital para sa mga nasugatan at lumikha ng mga espesyal na komite upang tustusan ang mga balo at ulila ng mga pinatay sa harapan. Ngunit sunod-sunod na pagkatalo ang dinanas ng mga tropang Ruso. Ang digmaan ay nagpakita ng teknikal at militar na hindi kahandaan ng Russia at ang mga pagkukulang ng pampublikong administrasyon. Nagsimulang ayusin ang mga marka para sa mga nakaraang karaingan ng arbitrariness o inhustisya, ang hindi pa naganap na sukat ng mga gawaing terorista, rally, at welga. Ang kaayusan ng estado at panlipunan ay nahuhulog, isang rebolusyon ay nalalapit.
Naniniwala si Sergei Alexandrovich na kinakailangan na gumawa ng mas mahigpit na mga hakbang laban sa mga rebolusyonaryo at iniulat ito sa emperador, na sinasabi na dahil sa kasalukuyang sitwasyon ay hindi na niya mahawakan ang posisyon ng Gobernador-Heneral ng Moscow. Tinanggap ng Emperador ang kanyang pagbibitiw at umalis ang mag-asawa sa bahay ng gobernador, pansamantalang lumipat sa Neskuchnoye.
Samantala, hinatulan ng kamatayan ng fighting organization ng Social Revolutionaries si Grand Duke Sergei Alexandrovich. Binabantayan siya ng mga ahente nito, naghihintay ng pagkakataon na patayin siya. Alam ni Elizaveta Feodorovna na ang kanyang asawa ay nasa mortal na panganib. Binalaan siya ng mga hindi kilalang liham na huwag samahan ang kanyang asawa kung ayaw niyang ibahagi ang kapalaran nito. Lalo na sinubukan ng Grand Duchess na huwag siyang iwanan at, kung maaari, sinamahan ang kanyang asawa sa lahat ng dako.
Noong Pebrero 5 (18), 1905, napatay si Sergei Alexandrovich sa pamamagitan ng bombang ibinato ng teroristang si Ivan Kalyaev. Nang dumating si Elizaveta Feodorovna sa pinangyarihan ng pagsabog, maraming tao ang nagtipon doon. May nagtangkang pumigil sa kanya na lapitan ang labi ng kanyang asawa, ngunit sa kanyang sariling mga kamay ay kinuha niya ang mga piraso ng katawan ng kanyang asawa na nakakalat ng pagsabog sa isang stretcher.
Sa ikatlong araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elizaveta Fedorovna ay nagpunta sa bilangguan kung saan itinatago ang mamamatay-tao. Sinabi ni Kalyaev: "Hindi ko nais na patayin ka, nakita ko siya ng maraming beses at ang oras na handa akong isang bomba, ngunit kasama mo siya at hindi ako nangahas na hawakan siya."
- "At hindi mo alam na pinatay mo ako kasama niya?" - sagot niya. Sinabi pa niya na nagdala siya ng kapatawaran mula kay Sergei Alexandrovich at hiniling sa kanya na magsisi. Pero tumanggi siya. Gayunpaman, iniwan ni Elizaveta Fedorovna ang Ebanghelyo at isang maliit na icon sa selda, umaasa sa isang himala. Pag-alis sa bilangguan, sinabi niya: "Ang aking pagtatangka ay hindi nagtagumpay, bagaman sino ang nakakaalam, marahil sa huling minuto ay matanto niya ang kanyang kasalanan at magsisi." Hiniling ng Grand Duchess kay Emperor Nicholas II na patawarin si Kalyaev, ngunit tinanggihan ang kahilingang ito.
Mula sa sandali ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elizaveta Fedorovna ay hindi tumigil sa pagdadalamhati, nagsimulang manatiling mahigpit na pag-aayuno, at nanalangin ng maraming. Ang kanyang silid-tulugan sa Nicholas Palace ay nagsimulang maging katulad ng isang monastic cell. Ang lahat ng mga mararangyang kasangkapan ay inalis, ang mga dingding ay muling pininturahan ng puti, at tanging mga icon at mga pintura ng espirituwal na nilalaman ang nasa kanila. Hindi siya lumitaw sa mga social function. Nasa simbahan lamang siya para sa mga kasalan o pagbibinyag ng mga kamag-anak at kaibigan at agad na umuwi o sa negosyo. Ngayon ay wala nang konektado sa kanya sa buhay panlipunan.

Si Elizaveta Fedorovna sa pagluluksa pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa

Kinolekta niya ang lahat ng kanyang alahas, ibinigay ang ilan sa kabang-yaman, ang ilan sa kanyang mga kamag-anak, at nagpasya na gamitin ang natitira sa pagtatayo ng monasteryo ng awa. Sa Bolshaya Ordynka sa Moscow, si Elizaveta Feodorovna ay bumili ng isang ari-arian na may apat na bahay at isang hardin. Sa pinakamalaking dalawang palapag na bahay ay may isang silid-kainan para sa mga kapatid na babae, isang kusina at iba pang mga silid ng utility, sa pangalawa ay isang simbahan at isang ospital, sa tabi nito ay isang parmasya at isang klinika ng outpatient para sa mga papasok na pasyente. Sa ika-apat na bahay mayroong isang apartment para sa pari - confessor ng monasteryo, mga klase ng paaralan para sa mga batang babae ng orphanage at isang library.
Noong Pebrero 10, 1909, tinipon ng Grand Duchess ang 17 kapatid na babae ng monasteryo na kanyang itinatag, hinubad ang kanyang damit na nagdadalamhati, nagsuot ng isang monastikong damit at sinabi: "Aalis ako sa napakatalino na mundo kung saan sinakop ko ang isang napakatalino na posisyon, ngunit kasama ang lahat. sa inyo ay aakyat ako sa isang mas malaking mundo - sa isang mundo ng mga dukha at nagdurusa."

Ang araw sa Marfo-Mariinsky Convent ay nagsimula sa alas-6 ng umaga. Pagkatapos ng pangkalahatang tuntunin sa panalangin sa umaga. Sa simbahan ng ospital, ang Grand Duchess ay nagbigay ng pagsunod sa mga kapatid na babae para sa darating na araw. Ang mga malaya sa pagsunod ay nanatili sa simbahan, kung saan nagsimula ang Banal na Liturhiya. Kasama sa hapunan sa hapon ang pagbabasa ng buhay ng mga santo. Sa ika-5 ng gabi, ang Vespers at Matins ay nagsilbi sa simbahan, kung saan ang lahat ng mga kapatid na babae na walang pagsunod ay naroroon. Sa mga pista opisyal at Linggo ay ginanap ang buong gabing pagbabantay. Sa alas-9 ng gabi, ang panuntunan sa gabi ay binasa sa simbahan ng ospital, pagkatapos nito ang lahat ng mga kapatid na babae, na natanggap ang basbas ng abbess, ay pumunta sa kanilang mga selda. Apat na beses sa isang linggo sa panahon ng Vespers, ang mga akathist ay binabasa: sa Linggo - sa Tagapagligtas, sa Lunes - sa Arkanghel Michael at lahat ng Ethereal Heavenly Powers, sa Miyerkules - sa banal na mga babaeng nagdadala ng mira na sina Marta at Maria, at sa Biyernes - sa Ina ng Diyos o sa Pasyon ni Kristo. Sa kapilya, na itinayo sa dulo ng hardin, binasa ang Psalter para sa mga patay. Ang abbess mismo ay madalas na nagdadasal doon sa gabi. Ang panloob na buhay ng mga kapatid na babae ay pinangunahan ng isang kahanga-hangang pari at pastol - ang confessor ng monasteryo, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Dalawang beses sa isang linggo nakipag-usap siya sa mga kapatid na babae. Bilang karagdagan, ang mga kapatid na babae ay maaaring pumunta sa kanilang confessor o abbess araw-araw sa ilang oras para sa payo at gabay. Ang Grand Duchess, kasama si Padre Mitrofan, ay nagturo sa mga kapatid na babae hindi lamang ng medikal na kaalaman, kundi pati na rin ang espirituwal na patnubay sa mga taong lumala, nawawala at nawawalan ng pag-asa. Tuwing Linggo pagkatapos ng serbisyo sa gabi sa Cathedral of the Intercession of the Mother of God, ang mga pag-uusap ay ginanap para sa mga tao na may pangkalahatang pag-awit ng mga panalangin.
Ang mga banal na serbisyo sa monasteryo ay palaging nasa isang napakatalino na taas salamat sa pambihirang pastoral na mga merito ng confessor na pinili ng abbess. Ang pinakamahusay na mga pastol at mangangaral hindi lamang mula sa Moscow, kundi pati na rin mula sa maraming malalayong lugar sa Russia ay dumating dito upang magsagawa ng mga banal na serbisyo at mangaral. Tulad ng isang bubuyog, ang abbess ay nangolekta ng nektar mula sa lahat ng mga bulaklak upang madama ng mga tao ang espesyal na aroma ng espirituwalidad. Ang monasteryo, mga simbahan nito at pagsamba ay pumukaw sa paghanga ng mga kapanahon nito. Ito ay pinadali hindi lamang ng mga templo ng monasteryo, kundi pati na rin ng isang magandang parke na may mga greenhouse - sa pinakamahusay na mga tradisyon ng sining ng hardin noong ika-18 - ika-19 na siglo. Ito ay isang solong grupo na maayos na pinagsama ang panlabas at panloob na kagandahan.
Isang kontemporaryo ng Grand Duchess, Nonna Grayton, maid of honor sa kanyang kamag-anak na si Prinsesa Victoria, ay nagpapatotoo: "Siya ay may kahanga-hangang katangian - upang makita ang mabuti at ang tunay sa mga tao, at sinubukan itong ilabas. Hindi rin siya mataas ang tingin sa kanyang mga katangian... Hindi niya kailanman sinabi ang mga salitang "I can't", at walang anumang malungkot sa buhay ng Marfo-Mariinsky Convent. Ang lahat ay perpekto doon, sa loob at labas. At kung sino man ang nandoon ay inalis na may napakagandang pakiramdam.”
Sa monasteryo ng Marfo-Mariinsky, pinangunahan ng Grand Duchess ang buhay ng isang asetiko. Nakatulog siya sa isang kahoy na kama na walang kutson. Mahigpit niyang sinusunod ang mga pag-aayuno, kumakain lamang ng mga pagkaing halaman. Kinaumagahan ay bumangon siya para manalangin, pagkatapos ay namahagi siya ng pagsunod sa mga kapatid na babae, nagtrabaho sa klinika, tumanggap ng mga bisita, at nag-ayos ng mga petisyon at liham.
Sa gabi, mayroong isang round ng mga pasyente, na nagtatapos pagkatapos ng hatinggabi. Sa gabi ay nagdadasal siya sa isang kapilya o sa simbahan, ang kanyang pagtulog ay bihirang tumagal ng higit sa tatlong oras. Kapag ang pasyente ay nanginginig at nangangailangan ng tulong, umupo siya sa tabi ng kanyang kama hanggang madaling araw. Sa ospital, kinuha ni Elizaveta Feodorovna ang pinaka responsableng gawain: tumulong siya sa mga operasyon, nagbibihis, nakahanap ng mga salita ng aliw, at sinubukang maibsan ang pagdurusa ng may sakit. Sinabi nila na ang Grand Duchess ay nagmula sa isang nakapagpapagaling na kapangyarihan na nakatulong sa kanila na matiis ang sakit at sumang-ayon sa mahihirap na operasyon.
Ang abbess ay palaging nag-aalay ng pagtatapat at pakikipag-isa bilang pangunahing lunas sa mga karamdaman. Sinabi niya: “Imoral na aliwin ang namamatay na may huwad na pag-asa ng paggaling;
Ang mga kapatid na babae ng monasteryo ay kumuha ng kurso sa medikal na kaalaman. Ang kanilang pangunahing gawain ay bisitahin ang mga maysakit, mahihirap, inabandunang mga bata, na nagbibigay sa kanila ng tulong medikal, materyal at moral.
Nagtrabaho sila sa ospital ng monasteryo ang pinakamahusay na mga espesyalista Moscow, ang lahat ng mga operasyon ay isinagawa nang walang bayad. Ang mga tinanggihan ng mga doktor ay gumaling dito.
Ang mga gumaling na pasyente ay umiyak nang umalis sila sa Marfo-Mariinsky Hospital, na humiwalay sa "dakilang ina," ayon sa tawag nila sa abbess. Nagkaroon ng Sunday school sa monasteryo para sa mga babaeng manggagawa sa pabrika. Maaaring gamitin ng sinuman ang mga pondo ng mahusay na aklatan. Nagkaroon ng libreng canteen para sa mahihirap.
Ang abbess ng Martha at Mary Convent ay naniniwala na ang pangunahing bagay ay hindi ang ospital, ngunit ang pagtulong sa mga mahihirap at nangangailangan. Ang monasteryo ay nakatanggap ng hanggang 12,000 kahilingan sa isang taon. Hiniling nila ang lahat: pag-aayos para sa pagpapagamot, paghahanap ng trabaho, pag-aalaga ng mga bata, pag-aalaga sa mga pasyenteng nakahiga sa kama, pagpapadala sa kanila upang mag-aral sa ibang bansa.
Nakahanap siya ng mga pagkakataong tumulong sa mga klero - nagbigay siya ng pondo para sa mga pangangailangan ng mahihirap na parokya sa kanayunan na hindi makapag-ayos ng simbahan o makapagtayo ng bago. Pinasigla, pinalakas, at tinulungan niya sa pananalapi ang mga paring misyonero na nagtatrabaho sa mga pagano sa dulong hilaga o mga dayuhan sa labas ng Russia.
Ang isa sa mga pangunahing lugar ng kahirapan, kung saan binigyan ng espesyal na pansin ng Grand Duchess, ay ang merkado ng Khitrov. Si Elizaveta Fedorovna, kasama ang kanyang cell attendant na si Varvara Yakovleva o ang kapatid na babae ng monasteryo, si Prinsesa Maria Obolenskaya, na walang kapagurang lumilipat mula sa isang lungga patungo sa isa pa, nakolekta ang mga ulila at hinikayat ang mga magulang na bigyan ang kanyang mga anak na palakihin. Ang buong populasyon ng Khitrovo ay iginagalang siya, na tinatawag siyang "kapatid na babae Elisaveta" o "ina." Palaging binabalaan siya ng pulisya na hindi nila magagarantiya ang kanyang kaligtasan.
Bilang tugon dito, ang Grand Duchess ay palaging nagpapasalamat sa pulisya para sa kanilang pangangalaga at sinabi na ang kanyang buhay ay wala sa kanilang mga kamay, ngunit sa mga kamay ng Diyos. Sinubukan niyang iligtas ang mga anak ni Khitrovka. Hindi siya natatakot sa karumihan, pagmumura, o isang mukha na nawala ang hitsura ng tao. Sinabi niya: “Ang pagkakahawig ng Diyos ay maaaring minsan ay nakukubli, ngunit hindi ito kailanman masisira.”
Inilagay niya ang mga batang napunit mula sa Khitrovka sa mga dormitoryo. Mula sa isang grupo ng mga kamakailang ragamuffin ay nabuo ang isang artel ng mga executive messenger ng Moscow. Ang mga batang babae ay inilagay sa mga saradong institusyong pang-edukasyon o mga tirahan, kung saan ang kanilang kalusugan, espirituwal at pisikal, ay sinusubaybayan din.
Si Elizaveta Fedorovna ay nag-organisa ng mga charity home para sa mga ulila, mga taong may kapansanan, at mga taong may malubhang karamdaman, nakahanap ng oras upang bisitahin sila, patuloy na sinusuportahan sila sa pananalapi, at nagdala ng mga regalo. Sinabi nila ang sumusunod na kuwento: isang araw ang Grand Duchess ay dapat na pumunta sa isang bahay-ampunan para sa maliliit na ulila. Ang lahat ay naghahanda upang salubungin ang kanilang benefactress nang may dignidad. Ang mga batang babae ay sinabihan na ang Grand Duchess ay darating: kailangan nilang batiin siya at halikan ang kanyang mga kamay. Nang dumating si Elizaveta Fedorovna, sinalubong siya ng maliliit na bata na nakasuot ng puting damit. Sabay-sabay nilang binati ang isa't isa at lahat ay iniabot ang kanilang mga kamay sa Grand Duchess na may mga salitang: "halikan ang mga kamay." Ang mga guro ay natakot: ano ang mangyayari. Ngunit ang Grand Duchess ay lumapit sa bawat isa sa mga batang babae at hinalikan ang mga kamay ng lahat. Sabay-sabay na umiyak ang lahat - may lambing at paggalang sa kanilang mga mukha at sa kanilang mga puso.
Ang "Dakilang Ina" ay umaasa na ang Martha at Mary Convent of Mercy, na kanyang nilikha, ay mamumulaklak sa isang malaking mabungang puno.
Sa paglipas ng panahon, binalak niyang magtatag ng mga sangay ng monasteryo sa ibang mga lungsod ng Russia.
Ang Grand Duchess ay may katutubong Russian na pag-ibig sa peregrinasyon.
Higit sa isang beses siya naglakbay sa Sarov at masayang nagmadali sa templo upang manalangin sa dambana ng St. Seraphim. Pumunta siya sa Pskov, sa Optina Pustyn, sa Zosima Pustyn, at nasa Solovetsky Monastery. Bumisita din siya sa pinakamaliit na monasteryo sa probinsiya at malalayong lugar sa Russia. Siya ay naroroon sa lahat ng espirituwal na pagdiriwang na nauugnay sa pagtuklas o paglilipat ng mga labi ng mga banal ng Diyos. Lihim na tinulungan at inaalagaan ng Grand Duchess ang mga may sakit na peregrino na naghihintay ng kagalingan mula sa mga bagong niluwalhating santo. Noong 1914, binisita niya ang monasteryo sa Alapaevsk, na nakatakdang maging lugar ng kanyang pagkakulong at pagkamartir.
Siya ang patroness ng mga Russian pilgrim na pupunta sa Jerusalem. Sa pamamagitan ng mga lipunang inorganisa niya, sinakop ang halaga ng mga tiket para sa mga peregrino na naglalayag mula Odessa hanggang Jaffa. Nagtayo rin siya ng isang malaking hotel sa Jerusalem.
Ang isa pang maluwalhating gawa ng Grand Duchess ay ang pagtatayo ng isang Russian Orthodox church sa Italya, sa lungsod ng Bari, kung saan nagpapahinga ang mga labi ni St. Nicholas ng Myra ng Lycia. Noong 1914, ang mababang simbahan bilang parangal kay St. Nicholas at ang bahay ng hospice ay inilaan.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nadagdagan ang trabaho ng Grand Duchess: kinakailangang pangalagaan ang mga nasugatan sa mga ospital. Ang ilan sa mga kapatid na babae ng monasteryo ay pinalaya upang magtrabaho sa isang field hospital. Sa una, si Elizaveta Fedorovna, na hinimok ng mga damdaming Kristiyano, ay binisita ang mga nahuli na Aleman, ngunit ang paninirang-puri tungkol sa lihim na suporta para sa kaaway ay pinilit siyang iwanan ito.
Noong 1916, isang galit na karamihan ang lumapit sa mga tarangkahan ng monasteryo na humihingi ng extradition ng isang German spy - ang kapatid ni Elizabeth Feodorovna, na sinasabing nagtatago sa monasteryo. Ang abbess ay lumabas sa karamihan ng tao at nag-alok na siyasatin ang lahat ng lugar ng komunidad. Isang naka-mount na puwersa ng pulisya ang nagpakalat sa mga tao.
Di-nagtagal pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, isang pulutong na may mga riple, pulang bandila at busog muli ang lumapit sa monasteryo. Ang abbess mismo ang nagbukas ng gate - sinabi nila sa kanya na dumating sila upang arestuhin siya at ilagay siya sa paglilitis bilang isang espiya ng Aleman, na nag-iingat din ng mga armas sa monasteryo.
Bilang tugon sa mga kahilingan ng mga dumating upang agad na sumama sa kanila, sinabi ng Grand Duchess na dapat siyang mag-order at magpaalam sa mga kapatid na babae. Tinipon ng abbess ang lahat ng mga kapatid na babae sa monasteryo at hiniling kay Padre Mitrofan na maglingkod sa isang panalangin. Pagkatapos, lumingon sa mga rebolusyonaryo, inanyayahan niya silang pumasok sa simbahan, ngunit iwanan ang kanilang mga sandata sa pasukan. Atubiling ibinaba nila ang kanilang mga riple at sumunod sa templo.
Nakaluhod si Elizaveta Fedorovna sa buong serbisyo ng panalangin. Pagkatapos ng serbisyo, sinabi niya na ipapakita sa kanila ni Padre Mitrofan ang lahat ng mga gusali ng monasteryo, at maaari nilang hanapin ang nais nilang hanapin. Siyempre, wala silang nakita doon maliban sa mga selda ng mga kapatid na babae at isang ospital na may mga maysakit. Pagkaalis ng karamihan, sinabi ni Elizaveta Feodorovna sa mga kapatid na babae: "Malinaw na hindi pa tayo karapat-dapat sa korona ng pagkamartir."
Noong tagsibol ng 1917, isang ministro ng Sweden ang lumapit sa kanya sa ngalan ni Kaiser Wilhelm at inalok siya ng tulong sa paglalakbay sa ibang bansa. Sumagot si Elizaveta Fedorovna na nagpasya siyang ibahagi ang kapalaran ng bansa, na itinuturing niyang kanyang bagong tinubuang-bayan at hindi maaaring iwanan ang mga kapatid na babae ng monasteryo sa mahirap na oras na ito.
Hindi kailanman nagkaroon ng napakaraming tao sa isang serbisyo sa monasteryo tulad ng bago ang rebolusyong Oktubre. Nagpunta sila hindi lamang para sa isang mangkok ng sopas o tulong medikal, kundi pati na rin para sa aliw at payo ng "dakilang ina". Tinanggap ni Elizaveta Fedorovna ang lahat, nakinig sa kanila, at pinalakas sila. Iniwan siya ng mga tao nang mapayapa at hinihikayat.
Sa unang pagkakataon pagkatapos ng rebolusyong Oktubre, ang Marfo-Mariinsky Convent ay hindi ginalaw. Sa kabaligtaran, ang mga kapatid na babae ay ipinakita ang paggalang dalawang beses sa isang linggo isang trak na may pagkain ang dumating sa monasteryo: itim na tinapay, pinatuyong isda, mga gulay, ilang taba at asukal. Ang limitadong dami ng mga bendahe at mahahalagang gamot ay ibinigay.
Ngunit ang lahat sa paligid ay natakot, ang mga parokyano at mayayamang donor ay natatakot na ngayon na magbigay ng tulong sa monasteryo. Upang maiwasan ang provocation, ang Grand Duchess ay hindi lumabas ng gate, at ang mga kapatid na babae ay ipinagbabawal din na lumabas. Gayunpaman, ang itinatag na pang-araw-araw na gawain ng monasteryo ay hindi nagbago, tanging ang mga serbisyo ay naging mas mahaba at ang mga panalangin ng mga kapatid na babae ay naging mas taimtim. Si Padre Mitrofan ay naglilingkod araw-araw sa isang masikip na simbahan Banal na Liturhiya, maraming kalahok. Sa loob ng ilang oras siya ay nasa monasteryo mahimalang icon Ang Soberanong Ina ng Diyos, na natagpuan sa nayon ng Kolomenskoye malapit sa Moscow sa araw ng pagbibitiw ni Emperor Nicholas II mula sa trono. Ang mga panalangin ng pagkakasundo ay isinagawa sa harap ng icon.
Matapos ang pagtatapos ng Brest-Litovsk Peace, nakuha ng gobyerno ng Aleman ang pahintulot ng mga awtoridad ng Sobyet na payagan si Grand Duchess Elizabeth Feodorovna na maglakbay sa ibang bansa. Ang German Ambassador, Count Mirbach, ay sinubukan nang dalawang beses na makita ang Grand Duchess, ngunit hindi niya ito tinanggap at tiyak na tumanggi na umalis sa Russia. Sinabi niya: "Wala akong ginawang masama sa sinuman. Gagawin ang kalooban ng Panginoon!
Ang kalmado sa monasteryo ay ang kalmado bago ang bagyo. Una, nagpadala sila ng mga talatanungan - mga talatanungan para sa mga nakatira at sumasailalim sa paggamot: unang pangalan, apelyido, edad, pinagmulan ng lipunan, atbp. Pagkatapos nito, ilang mga tao mula sa ospital ang naaresto. Pagkatapos ay inihayag na ang mga ulila ay ililipat sa isang ampunan. Noong Abril 1918, sa ikatlong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, nang ipagdiwang ng Simbahan ang memorya ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, si Elizaveta Fedorovna ay inaresto at agad na inilabas sa Moscow. Sa araw na ito Kanyang Banal na Patriarch Binisita ni Tikhon ang Martha at Mary Convent, kung saan nagsilbi siya sa Banal na Liturhiya at serbisyo ng panalangin. Pagkatapos ng serbisyo, nanatili ang patriarka sa monasteryo hanggang alas-kuwatro ng hapon, nakikipag-usap sa abbess at mga kapatid na babae. Ito ang huling pagpapala at pamamaalam ng pinuno ng Russian Orthodox Church noon daan ng krus Grand Duchess sa Golgotha.
Halos kaagad pagkatapos ng pag-alis ni Patriarch Tikhon, isang kotse na may isang commissar at mga sundalo ng Latvian Red Army ang nagmaneho patungo sa monasteryo. Si Elizaveta Fedorovna ay inutusang sumama sa kanila. Binigyan kami ng kalahating oras para maghanda. Nagawa lamang ng abbess na tipunin ang mga kapatid sa Simbahan ng mga Banal na sina Martha at Maria at bigyan sila ng huling pagpapala. Lahat ng naroroon ay umiyak, alam na nakita nila ang kanilang ina at abbess huling pagkakataon. Nagpasalamat si Elizaveta Feodorovna sa mga kapatid sa kanilang dedikasyon at katapatan at hiniling kay Padre Mitrofan na huwag umalis sa monasteryo at maglingkod dito hangga't maaari.
Dalawang kapatid na babae ang sumama sa Grand Duchess - Varvara Yakovleva at Ekaterina Yanysheva. Bago sumakay sa kotse, nag-sign of the cross ang abbess sa lahat.
Nang malaman ang tungkol sa nangyari, sinubukan ni Patriarch Tikhon, sa pamamagitan ng iba't ibang organisasyon kung saan itinuring ng bagong gobyerno, na makamit ang pagpapalaya sa Grand Duchess. Ngunit ang kanyang mga pagsisikap ay walang kabuluhan. Lahat ng miyembro ng imperial house ay napahamak.
Si Elizaveta Feodorovna at ang kanyang mga kasama ay ipinadala sa riles papuntang Perm.
Ginugol ng Grand Duchess ang mga huling buwan ng kanyang buhay sa bilangguan, sa paaralan, sa labas ng lungsod ng Alapaevsk, kasama si Grand Duke Sergei Mikhailovich (ang bunsong anak ni Grand Duke Mikhail Nikolaevich, kapatid ni Emperor Alexander II), ang kanyang sekretarya. - Fyodor Mikhailovich Remez, tatlong magkakapatid - John, Konstantin at Igor (mga anak ni Grand Duke Konstantin Konstantinovich) at Prince Vladimir Paley (anak ni Grand Duke Pavel Alexandrovich). Malapit na ang wakas. Inihanda ni Mother Superior ang resultang ito, na inilalaan ang lahat ng kanyang oras sa panalangin.
Ang mga kapatid na babae na kasama ng kanilang abbess ay dinala sa Regional Council at inalok na palayain. Parehong nakiusap na ibalik sa Grand Duchess, pagkatapos ay sinimulan silang takutin ng mga opisyal ng seguridad sa pamamagitan ng pagpapahirap at pagdurusa na naghihintay sa lahat ng nanatili sa kanya. Sinabi ni Varvara Yakovleva na handa siyang pumirma kahit na sa kanyang dugo, na nais niyang ibahagi ang kanyang kapalaran sa Grand Duchess. Kaya't ang kapatid ng krus ng Martha at Mary Convent, si Varvara Yakovleva, ay nagpasya at sumali sa mga bilanggo na naghihintay ng desisyon sa kanilang kapalaran.
Sa kalaliman ng gabi Hulyo 5 (18), 1918, ang araw na natagpuan ang mga labi San Sergius Si Radonezh, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, kasama ang iba pang miyembro ng imperial house, ay itinapon sa baras ng isang lumang minahan. Nang itulak ng malupit na mga berdugo ang Grand Duchess sa itim na hukay, nanalangin siya: “Panginoon, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa.” Pagkatapos ay nagsimulang maghagis ng mga hand grenade ang mga security officer sa minahan. Ang isa sa mga magsasaka, na nakasaksi sa pagpatay, ay nagsabi na ang pag-awit ng mga kerubin ay narinig mula sa kailaliman ng minahan. Kinanta ito ng mga bagong martir ng Russia bago sila lumipat sa kawalang-hanggan. Namatay sila sa matinding pagdurusa, mula sa uhaw, gutom at mga sugat.

Ang Grand Duchess ay hindi nahulog sa ilalim ng baras, ngunit sa isang ungos na matatagpuan sa lalim na 15 metro. Sa tabi niya ay natagpuan nila ang katawan ni John Konstantinovich na may benda na ulo. Lahat ng basag, may matinding pasa, dito rin niya hinangad na maibsan ang paghihirap ng kanyang kapwa. Mga daliri kanang kamay Nakatiklop si Grand Duchess at madre Varvara para sa sign of the cross.
Ang mga labi ng abbess ng Martha at Mary monastery at ang kanyang tapat na cell attendant na si Varvara ay dinala sa Jerusalem noong 1921 at inilagay sa libingan ng simbahan ng santo Maria Kapantay ng mga Apostol Magdalena sa Getsemani.
Ang Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church noong 1992 ay nag-canonize sa kagalang-galang na martir na si Grand Duchess Elizabeth at madre Varvara bilang mga banal na bagong martir ng Russia, na nagtatag ng isang pagdiriwang para sa kanila sa araw ng kanilang kamatayan - Hulyo 5 (18).

Bakit mahalagang malaman ng marami kung kailan ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang araw ng pangalan ni Elizabeth? Ang pangalang Elizabeth ay laganap sa mga Kristiyanong Ortodokso, at hindi lamang mga Kristiyano.

Si Elizabeth ay ang pangalan ng isang malapit na kamag-anak ng Ina ng Diyos, ang pangalang ito ay dinala ng Russian Empress, si Elizabeth ay ang pangalan ng Grand Duchess ng pamilya Romanov.

Tiyak na marami sa inyo na nagbabasa ng artikulong ito ay may mga kamag-anak o kaibigan na may ganoong pangalan.

Araw ng Angel Elizabeth

Sa tradisyon ng Orthodox, kaugalian na bigyan ang mga bata ng mga pangalan ng mga santo. Sila ay pinaniniwalaan na makalangit na mga patron"mga anghel" ng bata para sa buhay at tumulong sa mahihirap na sitwasyon.

Sa kanyang Araw ng Anghel, dapat manalangin si Elizabeth lalo na ng taimtim sa kanyang santo.

Sinisikap ng mga mananampalataya na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan sa araw na ito, magkumpisal at tumanggap ng komunyon. Magandang ideya na basahin ang akathist sa iyong makalangit na patroness, kung mayroon ka nito, at upang i-refresh din ang iyong memorya ng kanyang buhay.

Araw ng pangalan ni Elizabeth ayon sa kalendaryo ng Orthodox

SA Orthodox kalendaryo Mayroong kasing dami ng apat na banal na babae na may pangalang Elizabeth:

Grand Duchess Venerable Martyr Elizaveta Feodorovna (Romanova), araw ng pang-alaala Hulyo 18 at Oktubre 11 (pagtuklas ng mga labi).
Banal na Matuwid na Elizabeth, ina ni Juan Bautista - Setyembre 18.
Noong Mayo 7, pinarangalan ng Simbahan ang Venerable Elizabeth ng Constantinople.
Noong Nobyembre 4, inaalala ng mga Kristiyano ang banal na martir na si Elizabeth, na tumanggap ng kamatayan para kay Kristo sa Constantinople.

Elizabeth ng Constantinople

Karagdagan pa, maraming Elizabeth sa mga kababaihan na nagdusa para sa kanilang pananampalataya sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet. Maaari mong malaman ang mga petsa ng kanilang pagdiriwang sa anumang kalendaryo ng Orthodox.

Paano matukoy kung kailan eksaktong dapat ipagdiwang ni Elizabeth ang araw ng kanyang pangalan? Karaniwan, ang pari sa binyag ay nagsasabi sa mga magulang kung ano ang pangalan ng santo ng kanilang anak na babae at sinasabi ang petsa ng araw ng pangalan. Paano kung hindi ibinigay ang impormasyong ito, o hindi maalala ng mga magulang?

Ayon sa mga canon ng simbahan, ang pangalan ng isang bagong panganak ay pinili ayon sa kalendaryo. Ayon sa kaugalian, pinangalanan sila bilang pag-alaala sa santo kung saan ang araw ay ipinanganak o nabinyagan ang bata. Kung walang nahanap na angkop na mga pangalan, pagkatapos ay tumingin sila sa kalendaryo sa ikasiyam o ikaapatnapung araw mula sa kapanganakan ng sanggol.

Kung hindi alam ni Elizabeth kung kaninong pangalan ang ibinigay sa kanya, ang problema ay madaling lutasin. Ito ay nagkakahalaga ng makita kung aling santo ang ipinagdiriwang na pinakamalapit sa kanyang petsa ng kapanganakan.

Ang araw na ito ay ituturing na Angel Day. Kasabay nito, kailangan mong umasa sa kalendaryo, iyon ay, dapat sundin ng Angel Day ang iyong Kaarawan.

Nangyayari din na ang mga magulang ng isang bata o ang taong mismo na nabautismuhan bilang isang may sapat na gulang ay nais na magdala ng pangalan ng isang partikular na santo, ngunit ang kanyang memorya ay ipinagdiriwang bago ang kanyang kaarawan. Halimbawa, ang isang batang babae ay ipinanganak noong Agosto at, ayon sa mga patakaran, dapat siyang pangalanan bilang parangal kay Elizabeth, ang ina ni Juan Bautista.

Ngunit mahal na mahal at pinararangalan ng mga magulang si Grand Duchess Elizaveta Feodorovna at nais niyang mamagitan siya sa Diyos para sa kanilang anak. Pinahihintulutan ng modernong pagsasanay sa simbahan ang mga ganitong kaso.

Ano ang tinutulungan ni Saint Elizabeth?

Si Saint Elizabeth, ang ina ni San Juan na Propeta, ay pinaniniwalaang tumulong sa mga babaeng walang anak na magbuntis.

Siya mismo ay hindi nagkaanak hanggang sa siya ay napakatanda at labis na nagdusa mula rito.

Sa panahon ng kanyang buhay, ang Banal na Prinsesa na si Elizabeth Feodorovna ay ang patroness ng mga tao, na tumutulong sa mga mahihirap at kapus-palad. Siya ay patuloy na ginagawa ang parehong pagkatapos ng kamatayan. Maaari kang bumaling sa kanya sa anumang kahilingan at tiyak na maririnig niya.

Si Prinsesa Elizabeth ay isang halimbawa ng kamangha-manghang katapangan at kasabay nito ay ang pagpapasakop sa kalooban ng Diyos. Nang ang isang terorista ay naghagis ng bomba sa karwahe kung saan naroon si Sergei Alexandrovich, narinig ni Elizaveta ang pagsabog at tumakbo palabas sa kalye. Gamit ang kanyang sariling mga kamay ay nakolekta niya ang mga labi ng kanyang minamahal na asawa na nakakalat sa lahat ng dako.

Nang maagaw ng mga Bolshevik ang kapangyarihan at si Elizaveta Feodorovna, bilang isang kinatawan maharlikang pamilya, nagbabanta sa panganib, tumanggi siyang umalis sa kanyang pangalawang tinubuang lupa at buong tapang na hinarap ang kamatayan. Samakatuwid, ang mga babaeng nagtataglay ng kanyang pangalan ay dapat humingi sa santo ng tapang at tapang sa mga pagsubok sa buhay.

Ano ang kahulugan ng pangalang Elizabeth?

Ang pangalang "Elizabeth" (sa Church Slavonic transcription Elisaveta) ay nagmula sa Hebrew. Isinalin sa Russian ito ay nangangahulugang: "Ang Diyos ang aking sumpa, sumusumpa ako sa Diyos." Isa pang pagpipilian: "parangalan ang Diyos."

Sa Hebrew, ang "Elizabeth" ay binibigkas na "Elisheva."

Si Elizaveta Yaroslavna, anak ni Yaroslav the Wise

Sa Russia, ang mga babaeng may mataas na klase ay tinawag ang pangalang ito. Si Elizabeth ay ang pangalan ng anak na babae ng Grand Duke Yaroslav the Wise;

Si Prinsesa Alice ng Darmstadt, na naging asawa ng isang prinsipe ng Russia mula sa pamilya Romanov, ay pinangalanang Elizabeth sa panahon ng kanyang paglipat mula sa Protestantismo tungo sa Orthodoxy.

Anong pangalan ang bininyagan ni Elizabeth?

Sa binyag, si Lizas ay binigyan ng pangalang "Elizabeth," na sa simbahan ay binibigkas na "EliSaveta."

Sa pang-araw-araw na buhay, ang isang batang babae na may ganitong pangalan ay maaaring tawaging simpleng Lisa, Lizonka, o sa isang banyagang paraan - Elizabeth, Eliza, atbp.

Anuman ang ipinangalan sa santo Elizabeth, dapat niyang subukang maging katulad niya mabubuting gawa. At, siyempre, laging bumaling sa iyong patroness sa panalangin. Kung tutuusin, lagi niyang naririnig at inaasikaso ang mga singil niya.

> icon ng banal na martir na si Elizabeth

Icon ng Saint Elizabeth

Ang kwento ng buhay ng Banal na Martir na si Elizaveta Feodorovna, ang nagtatag ng Martha at Mary Convent, ay kamangha-manghang trahedya. Sa icon, ang Saint Elizabeth ay inilalarawan na may isang martir na krus sa isang kamay at ang Cathedral ng Marfo-Maryinsky monastery sa kabilang banda. Tulad ng Catholic Saint Elizabeth ng Hungary - ang Thuringian founder ng Eisenach Hospital for the Poor, kung saan pinangalanan si Elizabeth Feodorovna, ang matuwid na martir ay naging tanyag sa buong mga siglo para sa kanyang huwarang pagsunod sa mga mithiin ng Simbahan ni Kristo at ang pagtatatag. ng isang monasteryo - isang monasteryo ng awa.

Si Jesucristo, na inihahanda ang kanyang mga disipulo para sa hinaharap na mga paghihirap at pagkamartir, ay nagsabi: "Pasanin mo ang iyong krus at sumunod ka sa akin!" Ang isang tao ay ligtas na masasabi tungkol sa Grand Duchess Elisaveta Feodorovna na pinasan niya ang kanyang krus nang may dignidad, na tumugon sa pinakamalupit na suntok ng kapalaran na may pinakamalalim, tunay na Kristiyanong pagpapakumbaba.

Si Elizabeth Alexandra Louise Alice ay ipinanganak noong 1864 sa pamilya ni Duke Ludwig IV ng Hesse-Darmstadt at Princess Alice, anak ng British Queen Victoria at Prince Consort Albert. Ang pagkabata ni Elizabeth at ng kanyang maraming mga kapatid na lalaki at babae ay naganap sa panahon ng paghahari ni Reyna Victoria - isang mahinhin, mahigpit, konserbatibo, napakarelihiyoso na pinuno na naglalagay ng simbahan, pamilya at monarkiya kaysa sa lahat. Samakatuwid, mula pagkabata, si Ella (iyon ang tawag sa kanya ng kanyang mga magulang) ay nasanay sa mahigpit na pagkakasunud-sunod at pagsunod - ang mga apo at apo ni Queen Victoria ay walang mga tagapaglingkod at ganap na ginawa ang lahat ng gawaing bahay sa kanilang sarili. Araw-araw, si Prinsesa Alice ay nagsasagawa ng mga pag-uusap sa relihiyon sa kanyang mga anak, na nagtanim sa kanila ng pagmamahal sa kanilang kapwa, kahinhinan, kagandahang-loob, pakikiramay at iba pang mga Kristiyanong birtud. Kadalasan ang mga bata at kanilang mga magulang ay nagpupunta sa mga ospital ng militar, mga tirahan na walang tirahan, at mga tahanan para sa mga may kapansanan upang tulungan ang mga maysakit at nagdurusa sa salita at gawa.

Sa edad na pito, naranasan ni Saint Elizabeth ang kanyang unang pagkabigla sa buhay - ang kanyang nakababatang kapatid na si Frederick, na nagdusa ng hemophilia, ay namatay dahil sa pagdurugo bilang resulta ng pagkahulog mula sa hagdan. Pitong taon pagkatapos ng kalunos-lunos na insidenteng ito, ang pamilyang Hesse-Darmstadt ay nagkasakit ng dipterya. Ang tatlong taong gulang na kapatid na si Mary at ang ina ni Elizabeth, si Princess Alice, ay namatay sa paralisis ng respiratory tract bilang resulta ng mga komplikasyon mula sa diphtheria. Mula sa sandaling iyon hanggang sa edad na dalawampu, pinalitan ni Saint Elizabeth ang ina ng kanyang mga natitirang kapatid na lalaki at babae.

Noong 1884, sa edad na 20, nagpakasal si Elizaveta Feodorovna sa St. Petersburg kay Grand Duke Sergei Alexandrovich - kapatid ni Emperor Alexander III, tiyuhin ng huling emperador ng Imperyo ng Russia, si Nicholas II. Ang buong pamilya ni Elizabeth ay naroroon sa kasal: dito nagkita sina Nicholas II at kapatid ni Ella na si Alice, na nakatakdang maging huling Russian empress. Orthodox kasal naganap sa Court Cathedral ng Winter Palace, at ang Lutheran Sacrament ay naganap sa Church of St. Anne. Ang mag-asawang kasal ay tumugma sa isa't isa: ang Grand Duke ay napaka-diyos, at malaking bilang naglalaan ng oras sa mga gawain sa simbahan. Ang kasal na ito ay nakakagulat sa katuwiran nito - bago pa man ang kasal, sina Sergei Alexandrovich at Elizabeth ay nanumpa sa isa't isa na tuparin ang panata ng celibacy, na pareho nilang kinuha sa murang edad. Ang mag-asawa ay nanirahan sa palasyo ng Beloselsky-Belozersky, ngunit ginugol ang karamihan sa kanilang oras sa kanilang Ilyinskoye estate malapit sa Moscow, kung saan itinatag pa ni Elizabeth ang isang espesyal na fair, ang mga kita mula sa kung saan napunta sa mahihirap.

Sa lahat ng mga taon pagkatapos ng kanyang kasal, masigasig na nag-aaral ng Russian si Elizabeth mula sa mga aklat ng Orthodox at dumalo sa mga serbisyo sa simbahan kasama ang kanyang minamahal na asawa. Napakalaki ng kanyang pagkahumaling sa wikang Ruso at Pananampalataya ng Orthodox na noong 1891 nag-convert si Elizabeth sa Orthodoxy, na pumasok sa isang hindi pagkakasundo sa kanyang ama para dito. Ang pangalan ng Grand Duchess ay nanatiling pareho, ngunit ngayon ang ina ni Juan Bautista, ang matuwid na Elizabeth, ay nagsimulang ituring ang kanyang pangalan na Santo.

Sa parehong taon, si Grand Duke Sergei Alexandrovich ay naging Gobernador-Heneral ng Moscow at ang matuwid na mag-asawa sa wakas ay lumipat sa White Stone. Sa kabila ng sobrang abalang iskedyul ng asawa ng Gobernador-Heneral, si Elizaveta Feodorovna ay nakahanap ng oras upang gawing mas madali ang buhay para sa mga nangangailangan: pinamunuan niya ang Ladies' Committee ng Red Cross at tinulungan ang mga kapus-palad sa mga silungan, ospital at limos.

Noong 1904, nagsimula ang digmaan sa pagitan ng Japan at Russia, kung saan namatay ang ating bansa ng mahigit 50,000 katao. Nag-organisa si Saint Elizabeth ng isang Espesyal na Komite para sa Tulong sa mga Sundalo sa Kremlin Palace, kung saan ang mga boluntaryong katulong ay nananahi ng mga damit para sa militar, nangolekta ng mga donasyon at mga gamot para sa mga sundalo at opisyal. Sa personal na pakikilahok ng Grand Duchess, ilang mga simbahan sa kampo, na may mga Ebanghelyo at mga icon, ay ipinadala sa Malayong Silangan upang suportahan ang moral. Gamit ang kanyang sariling mga pondo, si Elizaveta Fedorovna ay bumili ng isang malaking halaga ng mga gamot, tourniquet, bendahe at, sa kanyang sariling pagsisikap, bumuo ng ilang mga sasakyan ng ambulansya.

Ngunit ang mga resulta ng digmaan ay nakakabigo para sa Imperyo ng Russia. Ang digmaan ay lubhang nagpapahina sa ekonomiya ng bansa, at ang patuloy na mga protesta ay nagsimula sa buong Russia. Ang kawalan ng hustisya sa lipunan ay naging malinaw na nakasisilaw. Nagsimula ang isang krisis sa politika.

Noong 1905, ang teroristang si Ivan Kalyaev ay naghagis ng bomba sa ilalim ng mga tripulante ni Grand Duke Sergei Alexandrovich. Ang terorista, isang miyembro ng militanteng organisasyon ng Social Revolutionaries, ay nahuli sa pinangyarihan ng krimen. Ang asawa ni Saint Elizabeth ay namatay kaagad; ang kutsero na si Efim, na nagsilbi sa Grand Duke sa buong buhay niya, ay naospital na may mortal na sugat. Pagkalipas ng ilang araw, binisita ni Elizaveta Fedorovna si Ivan Kalyaev sa bilangguan, kung saan, sa ngalan ng kanyang asawa, pinatawad niya ang terorista at iniwan siya ng isang Ebanghelyo at isang maliit na icon. Ang balo ng Grand Duke ay nagsumite ng isang petisyon kay Nicholas II upang patawarin si Kalyaev, ngunit ito ay tinanggihan. Sa lugar ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Saint Elizabeth ay nagtayo ng isang monumento sa anyo ng isang krus na may mga salita ng ipinako na Kristo na nakaukit dito: "Pare! Hayaan mo na sila, nang hindi nila alam ang ginagawa nila..."

Naibenta ang lahat ng kanyang alahas at ari-arian, bumili si Elizaveta Fedorovna ng isang maluwang na ari-arian sa Bolshaya Ordynka, sa lugar kung saan itinatag niya ang Marfo-Mariinsky Convent. Ang isang monasteryo ay inayos sa monasteryo, kung saan ang mga mahihirap at may kapansanan ay binibigyan ng pangangalagang medikal sa ospital at parmasya sa monasteryo, pati na rin ang sikolohikal na tulong ng mga kapatid na babae. Ang pagiging natatangi ng monasteryo ay nasa pinaka-modernong diskarte sa oras na iyon sa pagsasanay sa mga kapatid na babae ng Martha at Mary Convent: binigyan sila ng mga propesor ng mga medikal na lektura sa pangangalaga at paggamot ng mga may sakit, ang mga klero ay nagsagawa ng mga pag-uusap sa pagtuturo sa kanila. Ginabayan ni Saint Elizabeth at ng kanyang mga kapatid na babae ang mga nawawalang kaluluwa sa tamang landas hindi lamang sa pamamagitan ng pagkain, pananamit at panalangin: sinubukan nilang turuan ang lahat ng gustong magturo sa kanila ng isang uri ng propesyon, upang hindi na makabalik sa dati nilang paraan ng pamumuhay ang mga masasamang tao.

Ang mga tao ng iba't ibang uri at kita ay tinatrato si Elizaveta Feodorovna nang may pagmamahal at paggalang. Pinahahalagahan ng mayayaman ang kanyang walang pag-iimbot na trabaho at katapatan sa matuwid na mga gawa, ang mga mahihirap at mapang-api ay iginagalang siya para sa kanyang ganap na kawalan ng pagmamataas, para sa katotohanan na nakita niya sa lahat, una sa lahat, isang tao. Maraming mga ampon ang pinalaki at inalagaan sa loob ng mga dingding ng Martha at Mary Convent: Si Saint Elizabeth at ang kanyang mga kapatid na babae ay nag-aalaga sa mga inabandona at napabayaang mga bata sa kanilang monasteryo.

Ngunit nangyari ang Unang Digmaang Pandaigdig, na sinundan ng madugong rebolusyon noong 1917. Lahat ng miyembro ng royal family ay inaresto. Naapektuhan din ng malungkot na kapalaran si Elizaveta Feodorovna. Ang Grand Duchess at ang kanyang cell attendant na si Varvara Yakovleva ay ipinadala muna sa Perm, pagkatapos ay sa Yekaterinburg, at mula doon sa Alapaevsk, kung saan natapos ni Saint Elizabeth ang kanyang buhay sa lupa. Siya, Varvara, Fyodor Remez (ang tagapamahala ng Grand Duke Sergei Mikhailovich) at limang iba pang miyembro ng imperyal na pamilya ay itinapon sa minahan ng Nizhnyaya Selimskaya na bakal ng mga Bolshevik ng Red Army at mga manggagawa ng mga lokal na pabrika, pagkatapos na tamaan sa ulo na may puwit ng palakol, pagkatapos ay naghagis sila ng maraming granada doon at, itinago ang mga bakas ng krimen, naghagis sila ng mga sanga at troso sa baras ng minahan. Sa takot sa reaksyon ng mga ordinaryong tao sa pagpatay kay St. Elizabeth, ang mga Bolshevik ay nagpakalat ng alingawngaw tungkol sa pagtakas at pagkidnap sa mga bihag ng Alapaevsk. Pagkalipas ng ilang buwan, nang matuklasan ng komisyon ng Kolchak na nag-iimbestiga sa pagpatay na ito ang mga bangkay ng mga patay, lumitaw ang mabangis na mga detalye ng masaker sa walang pagtatanggol na mga bilanggo. Hindi lahat sa kanila ay namatay kaagad sa kuweba - sina Ivan Konstantinovich at Elizaveta Fedorovna ay nahulog sa sahig sa itaas ng ilalim ng baras. Dahil nakatanggap ng maraming bali, nakahanap si Saint Elizabeth ng lakas upang balutan ang sugat ni John gamit ang panyo ng kanyang apostol - scarf ng isang madre na may ginupit sa mukha. Sinabi ng mga lokal na magsasaka na ang pag-awit ng mga panalangin ay maririnig mula sa minahan sa loob ng ilang araw. Namatay sina Elizaveta Fedorovna at John dahil sa mga sugat at dehydration. Bago ang kanyang kamatayan, ang Grand Duchess ay ngumiti, ang mga daliri ng kanyang kanang kamay ay nagyelo bilang isang pagpapala. Nang alisin ang mga katawan ng mga martir ng Alapaevsk mula sa minahan, lumabas na ang pagkabulok ay hindi nahawakan ang katawan ni St. Elizabeth. Ang kanyang katawan at ang mga labi ni Varvara Yakovleva makalipas ang ilang taon ay inilipat sa Jerusalem Church of Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene, kung saan nakahanap sila ng kanlungan sa crypt (ibabang silid para sa mga labi ng mga Santo) sa ilalim ng templo.

Ang Holy Martyr Elizabeth at Sister Varvara ay na-canonize ng Russian Orthodox Church noong 1992, 8 taon na mas maaga kaysa sa canonization ng royal passion-bearers.

Sa harap ng icon ng St. Elizabeth ay nananalangin sila para sa paggaling mula sa mga sakit at para sa pagbibigay ng espirituwal na lakas sa mahihirap na sandali.

Grand Duchess

Araw ng Alaala Hunyo 5 (18); Cathedral of St. Petersburg Saints - ikatlong linggo pagkatapos ng Pentecost; Cathedral of Moscow Saints - Linggo bago ang Agosto 26.

Mga Templo Templo ni St. Mary Magdalene sa Gethsemane (Jerusalem) - mga banal na relikya Templo ng Banal na Myrrh-Bearing Women Martha at Mary (Martha and Mary Convent)

Ang Holy Martyr Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ay ipinanganak noong Nobyembre 1, 1864. Siya ang pangalawang anak sa pamilya ng Grand Duke ng Hesse-Darmstadt Ludwig IV at Princess Alice, anak ni Queen Victoria ng England. Si Alice, ay magiging Empress Alexandra Feodorovna ng Russia.

Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon ng lumang Inglatera, ang kanilang buhay ay sumunod sa isang mahigpit na utos na itinatag ng kanilang ina. Ang mga damit at pagkain ng mga bata ay napakasimple. Ang mga pinakamatandang anak na babae ay gumawa ng kanilang mga araling-bahay: nililinis nila ang mga silid, kama, at sinindihan ang fireplace. Kasunod nito, sinabi ni Elisaveta Feodorovna: "Itinuro nila sa akin ang lahat sa bahay." Maingat na sinusubaybayan ng ina ang mga talento at hilig ng bawat isa sa pitong anak at sinikap na palakihin sila sa matibay na batayan ng mga utos ng Kristiyano, upang ilagay sa kanilang mga puso ang pagmamahal sa kanilang kapwa, lalo na sa mga nagdurusa.

Ibinigay ng mga magulang ni Elisaveta Feodorovna ang karamihan sa kanilang kayamanan sa kawanggawa, at ang mga bata ay patuloy na naglalakbay kasama ang kanilang ina sa mga ospital, mga tirahan, at mga tahanan para sa mga may kapansanan, na nagdadala ng malalaking palumpon ng mga bulaklak, inilalagay ang mga ito sa mga plorera, at dinadala sila sa paligid ng mga ward. ng may sakit.

Mula pagkabata, mahal ni Elisaveta ang kalikasan at lalo na ang mga bulaklak, na masigasig niyang ipininta. Mayroon siyang regalo para sa pagpipinta, at sa buong buhay niya ay nag-ukol siya ng maraming oras sa aktibidad na ito. Mahilig siya sa classical music. Lahat ng nakakakilala kay Elizabeth mula pagkabata ay napansin ang kanyang pagiging relihiyoso at pagmamahal sa kanyang kapwa. Tulad ng sinabi mismo ni Elisaveta Feodorovna, kahit na sa kanyang pinakamaagang kabataan ay lubos siyang naimpluwensyahan ng buhay at pagsasamantala ni Saint Elizabeth ng Thuringia, na kung saan ang karangalan ay dinala niya ang kanyang pangalan.

Sa kanyang ikadalawampung taon, si Prinsesa Elizabeth ay naging nobya ni Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang ikalimang anak ni Emperor Alexander II, kapatid ni Emperor Alexander III. Nakilala niya ang kanyang magiging asawa sa pagkabata, nang dumating siya sa Alemanya kasama ang kanyang ina, si Empress Maria Alexandrovna, na nagmula rin sa Bahay ng Hesse. Bago ito, lahat ng mga aplikante para sa kanyang kamay ay tinanggihan: Si Prinsesa Elizabeth sa kanyang kabataan ay nanumpa ng pagkabirhen (celibacy). Matapos ang isang tapat na pag-uusap sa pagitan niya at ni Sergei Alexandrovich, lumabas na lihim siyang nanumpa ng pagkabirhen. Sa pagkakasundo ng isa't isa, espirituwal ang kanilang pagsasama, namuhay sila bilang magkapatid.

Sinamahan ng buong pamilya si Princess Elizabeth sa kanyang kasal sa Russia. Ang kanyang labindalawang taong gulang na kapatid na si Alice ay sumama din sa kanya, na nakilala dito ang kanyang magiging asawa, si Tsarevich Nikolai Alexandrovich.

Ang kasal ay naganap sa simbahan ng Grand Palace ng St. Petersburg ayon sa Orthodox rite, at pagkatapos nito ayon sa Protestant rite sa isa sa mga living room ng palasyo. Ang Grand Duchess ay masinsinang nag-aral ng wikang Ruso, na gustong pag-aralan nang mas malalim ang kultura at lalo na ang pananampalataya ng kanyang bagong tinubuang-bayan.

Noong 1888, inutusan ni Emperor Alexander III si Sergei Alexandrovich na maging kanyang kinatawan sa pagtatalaga ng Simbahan ni St. Mary Magdalene sa Gethsemane, na itinayo sa Banal na Lupain bilang memorya ng kanilang ina, si Empress Maria Alexandrovna. Si Sergei Alexandrovich ay nasa Banal na Lupain noong 1881, kung saan siya ay lumahok sa pagtatatag ng Orthodox Palestine Society, na naging chairman nito. Ang lipunang ito ay humingi ng mga pondo upang matulungan ang Russian Mission sa Palestine at mga pilgrims, palawakin ang gawaing misyonero, magkaroon ng mga lupain at monumento na nauugnay sa buhay ng Tagapagligtas.

Nang malaman ang tungkol sa pagkakataong bumisita sa Banal na Lupain, nakita ito ni Elisaveta Feodorovna bilang Providence ng Diyos at nanalangin na ang Tagapagligtas Mismo ay ihayag ang Kanyang kalooban sa kanya sa Banal na Sepulcher.

Dumating si Grand Duke Sergei Alexandrovich at ang kanyang asawa sa Palestine noong Oktubre 1888. Ang Templo ni San Maria Magdalena ay itinayo sa Halamanan ng Getsemani, sa paanan ng Bundok ng mga Olibo. Ang limang-domed na templong ito na may mga gintong dome ay isa sa pinakamagandang templo sa Jerusalem hanggang ngayon. Sa tuktok ng Mount of Olives ay nakatayo ang isang malaking bell tower, na tinawag na "Russian candle". Nang makita ang kagandahan at kagandahang ito, sinabi ng Grand Duchess: "Nais kong mailibing dito." Hindi niya alam noon na bumigkas siya ng isang propesiya na nakatakdang matupad. Si Elisaveta Feodorovna ay nagdala ng mga mamahaling sisidlan, ang Ebanghelyo at hangin bilang regalo sa Simbahan ni San Maria Magdalena.

Matapos bisitahin ang Banal na Lupain, ang Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ay matatag na nagpasya na mag-convert sa Orthodoxy. Ang pumipigil sa kanya na gawin ang hakbang na ito ay ang takot na masaktan ang kanyang pamilya, at higit sa lahat, ang kanyang ama. Sa wakas, noong Enero 1, 1891, sumulat siya ng liham sa kanyang ama tungkol sa kanyang desisyon.

Noong Abril 13 (25), noong Sabado ni Lazarus, ang sakramento ng Kumpirmasyon ng Grand Duchess Elisabeth Feodorovna ay ginanap, na iniwan ang kanyang dating pangalan, ngunit bilang parangal sa banal na matuwid na Elizabeth - ang ina ni St. John the Baptist, na ang memorya ay ang Orthodox. Ang Simbahan ay ginugunita noong Setyembre 5 (18). Pagkatapos ng Kumpirmasyon, binasbasan ni Emperor Alexander III ang kanyang manugang na babae ng mahalagang icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, na sagradong iginagalang ni Elisaveta Feodorovna sa buong buhay niya. Ngayon ay masasabi na niya sa kaniyang asawa ang mga salita ng Bibliya: “Ang iyong bayan ay naging aking bayan, ang iyong Diyos ay naging aking Diyos! (Ruth 1.16).

Noong 1891, hinirang ni Emperor Alexander III si Grand Duke Sergei Alexandrovich bilang Gobernador-Heneral ng Moscow. Ang asawa ng Gobernador-Heneral ay kailangang magsagawa ng maraming mga tungkulin - mayroong patuloy na pagtanggap, konsiyerto, at mga bola. Kinakailangan na ngumiti at yumuko sa mga panauhin, sumayaw at makipag-usap, anuman ang mood, estado ng kalusugan at pagnanais. Matapos lumipat sa Moscow, naranasan ni Elisaveta Feodorovna ang pagkamatay ng mga malapit na tao: ang minamahal na manugang ng prinsesa, si Alexandra (asawa ni Pavel Alexandrovich) at ang kanyang ama. Ito ang panahon ng kanyang mental at espirituwal na paglago.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, siya at si Sergei Alexandrovich ay naglakbay kasama ang Volga, na huminto sa Yaroslavl, Rostov, at Uglich. Sa lahat ng mga lungsod na ito, ang mag-asawa ay nanalangin sa mga lokal na simbahan.

Noong 1894, pagkatapos ng maraming mga hadlang, ang desisyon ay ginawa upang makisali kay Grand Duchess Alice sa tagapagmana ng trono ng Russia, si Nikolai Alexandrovich. Si Elisaveta Feodorovna ay nagalak na ang mga batang mahilig sa wakas ay maaaring magkaisa, at ang kanyang kapatid na babae ay maninirahan sa Russia, mahal sa kanyang puso. Si Princess Alice ay 22 taong gulang, at inaasahan ni Elisaveta Feodorovna na ang kanyang kapatid na babae, na naninirahan sa Russia, ay mauunawaan at mamahalin ang mga mamamayang Ruso, ganap na makabisado ang wikang Ruso at makapaghanda para sa mataas na serbisyo ng Russian Empress.

Noong Hulyo 1903, naganap ang solemne na pagluwalhati kay St. Seraphim ng Sarov. Dumating ang buong pamilya ng imperyal sa Sarov. Nanalangin si Empress Alexandra Feodorovna sa monghe na bigyan siya ng isang anak na lalaki. Nang ipanganak ang tagapagmana ng trono, sa kahilingan ng mag-asawang imperyal, ang trono ng mababang simbahan na itinayo sa Tsarskoye Selo ay inilaan sa pangalan ni St. Seraphim ng Sarov.

Si Elisaveta Feodorovna at ang kanyang asawa ay dumating din sa Sarov. Sa isang liham mula kay Sarov, isinulat niya: “... Anong kahinaan, anong mga sakit ang nakita natin, ngunit anong pananampalataya. Tila nabubuhay tayo noong panahon ng buhay ng Tagapagligtas sa lupa. At kung paano sila nanalangin, kung paano sila umiyak - ang mga mahihirap na ina na may mga anak na may sakit, at, salamat sa Diyos, marami ang gumaling. Ipinagkaloob sa amin ng Panginoon na makita kung paano nagsalita ang piping batang babae, ngunit kung paano siya ipinagdasal ng kanyang ina...”

Nang magsimula ang Digmaang Ruso-Hapon, agad na sinimulan ni Elisaveta Feodorovna ang pag-aayos ng tulong sa harapan. Ang isa sa kanyang kahanga-hangang gawain ay ang pagtatatag ng mga pagawaan upang matulungan ang mga sundalo - lahat ng mga bulwagan ng Kremlin Palace, maliban sa Throne Palace, ay inookupahan para sa kanila. Libu-libong kababaihan ang nagtrabaho sa mga makinang panahi at mesa ng trabaho. Malaking donasyon ang dumating mula sa buong Moscow at mga probinsya. Mula rito, nagtungo sa harapan ang mga bale ng pagkain, uniporme, gamot at regalo para sa mga sundalo. Ang Grand Duchess ay nagpadala ng mga simbahan sa kampo sa harap na may mga icon at lahat ng kailangan para sa pagsamba. Ako mismo ay nagpadala ng mga Ebanghelyo, mga icon at mga aklat ng panalangin. Sa kanyang sariling gastos, ang Grand Duchess ay bumuo ng ilang mga tren ng ambulansya.

Sa Moscow, nagtayo siya ng ospital para sa mga nasugatan at lumikha ng mga espesyal na komite upang tustusan ang mga balo at ulila ng mga pinatay sa harapan. Ngunit sunod-sunod na pagkatalo ang dinanas ng mga tropang Ruso. Ang digmaan ay nagpakita ng teknikal at militar na hindi kahandaan ng Russia at ang mga pagkukulang ng pampublikong administrasyon. Nagsimulang ayusin ang mga marka para sa mga nakaraang karaingan ng arbitrariness o inhustisya, ang hindi pa naganap na sukat ng mga gawaing terorista, rally, at welga. Ang kaayusan ng estado at panlipunan ay nahuhulog, isang rebolusyon ay nalalapit.

Samantala, hinatulan ng kamatayan ng fighting organization ng Social Revolutionaries si Grand Duke Sergei Alexandrovich. Binabantayan siya ng mga ahente nito, naghihintay ng pagkakataon na patayin siya. Alam ni Elisaveta Feodorovna na ang kanyang asawa ay nasa mortal na panganib. Binalaan siya ng mga hindi kilalang liham na huwag samahan ang kanyang asawa kung ayaw niyang ibahagi ang kapalaran nito. Lalo na sinubukan ng Grand Duchess na huwag siyang iwanan at, kung maaari, sinamahan ang kanyang asawa sa lahat ng dako.

Noong Pebrero 5 (18), 1905, napatay si Sergei Alexandrovich sa pamamagitan ng bombang ibinato ng teroristang si Ivan Kalyaev. Nang dumating si Elisaveta Feodorovna sa pinangyarihan ng pagsabog, maraming tao ang nagtipon doon. May nagtangkang pumigil sa kanya na lapitan ang labi ng kanyang asawa, ngunit sa kanyang sariling mga kamay ay kinuha niya ang mga piraso ng katawan ng kanyang asawa na nakakalat ng pagsabog sa isang stretcher. Matapos ang unang serbisyo ng libing sa Chudov Monastery, bumalik si Elisaveta Feodorovna sa palasyo, nagbago sa isang itim na damit ng pagluluksa at nagsimulang magsulat ng mga telegrama, at, higit sa lahat, sa kanyang kapatid na si Alexandra Feodorovna, na humihiling sa kanya na huwag pumunta sa libing, dahil ang mga terorista maaaring gamitin ang mga ito upang patayin ang imperyal na mag-asawa. Nang sumulat ang Grand Duchess ng mga telegrama, ilang beses siyang nagtanong tungkol sa kalagayan ng sugatang kutsero na si Sergei Alexandrovich. Sinabi sa kanya na ang sitwasyon ng kutsero ay walang pag-asa at maaaring mamatay ito sa lalong madaling panahon. Upang hindi magalit ang naghihingalong lalaki, tinanggal ni Elisaveta Feodorovna ang kanyang damit na nagdadalamhati, isinuot ang parehong asul na suot niya noon, at pumunta sa ospital. Doon, yumuko sa higaan ng isang naghihingalong lalaki, siya, na nagtagumpay sa kanyang sarili, ay ngumiti sa kanya nang magiliw at sinabi: "Ipinadala niya ako sa iyo." Napapanatag sa kanyang mga salita, na iniisip na buhay si Sergei Alexandrovich, namatay ang tapat na kutsero na si Efim nang gabi ring iyon.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elisaveta Feodorovna ay nagpunta sa bilangguan kung saan itinatago ang mamamatay-tao. Sinabi ni Kalyaev: "Hindi ko nais na patayin ka, nakita ko siya ng maraming beses at ang oras na handa akong isang bomba, ngunit kasama mo siya at hindi ako nangahas na hawakan siya."

- "At hindi mo alam na pinatay mo ako kasama niya?" - sagot niya. Sinabi pa niya na nagdala siya ng kapatawaran mula kay Sergei Alexandrovich at hiniling sa kanya na magsisi. Pero tumanggi siya. Gayunpaman, iniwan ni Elisaveta Feodorovna ang Ebanghelyo at isang maliit na icon sa selda, umaasa sa isang himala. Pag-alis sa bilangguan, sinabi niya: "Ang aking pagtatangka ay hindi nagtagumpay, bagaman sino ang nakakaalam, marahil sa huling minuto ay matanto niya ang kanyang kasalanan at magsisi." Hiniling ng Grand Duchess kay Emperor Nicholas II na patawarin si Kalyaev, ngunit tinanggihan ang kahilingang ito.

Sa mga grand dukes, tanging sina Konstantin Konstantinovich (K.R.) at Pavel Alexandrovich ang naroroon sa libing. Siya ay inilibing sa maliit na simbahan ng Chudov Monastery, kung saan ang mga serbisyo ng libing ay ginaganap araw-araw sa loob ng apatnapung araw; ang Grand Duchess ay naroroon sa bawat serbisyo at madalas na pumupunta dito sa gabi, nagdarasal para sa bagong namatay. Dito niya naramdaman ang magiliw na tulong at pagpapalakas mula sa mga banal na labi ng St. Alexis, Metropolitan ng Moscow, na lalo niyang iginagalang mula noon. Ang Grand Duchess ay nagsuot ng isang pilak na krus na may isang butil ng mga labi ng St. Alexis. Naniniwala siya na inilagay ni Saint Alexy sa kanyang puso ang pagnanais na italaga ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa Diyos.

Sa lugar ng pagpatay sa kanyang asawa, si Elisaveta Feodorovna ay nagtayo ng isang monumento - isang krus na dinisenyo ng artist na si Vasnetsov. Ang mga salita ng Tagapagligtas mula sa Krus ay nakasulat sa monumento: "Ama, hayaan mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa."

Mula sa sandali ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elisaveta Feodorovna ay hindi tumigil sa pagdadalamhati, nagsimulang manatiling mahigpit na pag-aayuno, at nanalangin ng maraming. Ang kanyang silid-tulugan sa Nicholas Palace ay nagsimulang maging katulad ng isang monastic cell. Ang lahat ng mga mararangyang kasangkapan ay inalis, ang mga dingding ay muling pininturahan ng puti, at tanging mga icon at mga pintura ng espirituwal na nilalaman ang nasa kanila. Hindi siya lumitaw sa mga social function. Nasa simbahan lamang siya para sa mga kasalan o pagbibinyag ng mga kamag-anak at kaibigan at agad na umuwi o sa negosyo. Ngayon ay wala nang konektado sa kanya sa buhay panlipunan.

Ang unang simbahan ng monasteryo (“ospital”) ay itinalaga ni Bishop Tryphon noong Setyembre 9 (21), 1909 (sa araw ng pagdiriwang ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria) sa pangalan ng mga banal na kababaihang nagdadala ng mira. sina Marta at Maria. Ang pangalawang simbahan ay bilang parangal sa Intercession of the Most Holy Theotokos, na inilaan noong 1911 (arkitekto A.V. Shchusev, mga kuwadro na gawa ni M.V. Nesterov). Itinayo ayon sa mga halimbawa ng arkitektura ng Novgorod-Pskov, napanatili nito ang init at ginhawa ng maliliit na simbahan ng parokya. Ngunit, gayunpaman, ito ay dinisenyo para sa pagkakaroon ng higit sa isang libong mananamba. M.V. Sinabi ni Nesterov tungkol sa templong ito: "Ang Simbahan ng Pamamagitan ay ang pinakamahusay sa modernong pasilidad Ang Moscow, na sa ilalim ng ibang mga kundisyon ay maaaring, bilang karagdagan sa direktang layunin para sa parokya, ay magkaroon ng masining at pang-edukasyon na layunin para sa buong Moscow.” Noong 1914, isang simbahan ang itinayo sa ilalim ng templo - isang libingan sa pangalan ng Heavenly Powers at All Saints, na nilayon ng abbess na gawin siyang pahingahan. Ang pagpipinta ng puntod ay ginawa ni P.D. Korin, estudyante ng M.V. Nesterova.

Ang dedikasyon ng nilikhang monasteryo sa mga banal na babaeng nagdadala ng mira na sina Martha at Maria ay makabuluhan. Ang monasteryo ay dapat na maging tulad ng bahay ni Saint Lazarus - ang kaibigan ng Diyos, kung saan madalas na binisita ng Tagapagligtas. Ang mga kapatid na babae ng monasteryo ay tinawag na sumali sa mataas na kapalaran ni Maria, na nakikinig sa mga pandiwa buhay na walang hanggan, at ang paglilingkod ni Marta ay paglilingkod sa Panginoon sa pamamagitan ng kanyang kapwa.

Ang batayan ng Martha at Mary Convent of Mercy ay ang charter ng monasteryo hostel. Noong Abril 9 (22), 1910, sa Simbahan ng mga Santo Martha at Mary, inialay ni Bishop Tryphon (Turkestan) ang 17 kapatid na babae ng monasteryo, na pinamumunuan ni Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, sa pamagat ng Cross Sisters of Love and Mercy. Sa panahon ng solemne na paglilingkod, sinabi ni Bishop Tryphon, na humarap sa Grand Duchess, na nakasuot na ng monastikong kasuotan, ay nagsabi: "Ang damit na ito ay magtatago sa iyo mula sa mundo, at ang mundo ay itatago mula sa iyo, ngunit sa parehong oras ito ay magiging isang saksi. sa iyong mga gawaing kapaki-pakinabang, na magniningning sa harapan ng Panginoon para sa Kanyang kaluwalhatian." Nagkatotoo ang mga salita ni Lord Tryphon. Pinaliwanagan ng biyaya ng Banal na Espiritu, ang aktibidad ng Grand Duchess ay nagpapaliwanag sa mga pre-rebolusyonaryong taon ng Russia ng apoy ng Banal na pag-ibig at pinangunahan ang tagapagtatag ng Martha at Mary Convent sa korona ng martir, kasama ang kanyang cell attendant , madre Varvara Yakovleva.

Ang araw sa Marfo-Mariinsky Convent ay nagsimula sa alas-6 ng umaga. Pagkatapos ng pangkalahatang tuntunin sa panalangin sa umaga sa simbahan ng ospital, ang Grand Duchess ay nagbigay ng pagsunod sa mga kapatid na babae para sa darating na araw. Ang mga malaya sa pagsunod ay nanatili sa simbahan, kung saan nagsimula ang Banal na Liturhiya. Kasama sa hapunan sa hapon ang pagbabasa ng buhay ng mga santo. Sa ika-5 ng gabi, ang Vespers at Matins ay nagsilbi sa simbahan, kung saan ang lahat ng mga kapatid na babae na malaya sa pagsunod ay naroroon. Sa mga pista opisyal at Linggo ay ginanap ang buong gabing pagbabantay. Sa alas-9 ng gabi, ang panuntunan sa gabi ay binasa sa simbahan ng ospital, pagkatapos nito ang lahat ng mga kapatid na babae, na natanggap ang basbas ng abbess, ay pumunta sa kanilang mga selda. Ang mga Akathist ay binabasa apat na beses sa isang linggo sa panahon ng Vespers: sa Linggo - sa Tagapagligtas, sa Lunes - sa Arkanghel Michael at lahat ng Ethereal Heavenly Powers, sa Miyerkules - sa banal na mga babaeng nagdadala ng mira na sina Martha at Maria, at sa Biyernes - sa ang Ina ng Diyos o ang Pasyon ni Kristo. Sa kapilya, na itinayo sa dulo ng hardin, binasa ang Psalter para sa mga patay. Ang abbess mismo ay madalas na nagdadasal doon sa gabi. Ang panloob na buhay ng mga kapatid na babae ay pinangunahan ng isang kahanga-hangang pari at pastol - ang confessor ng monasteryo, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Dalawang beses sa isang linggo nakipag-usap siya sa mga kapatid na babae. Bilang karagdagan, ang mga kapatid na babae ay maaaring pumunta sa kanilang confessor o abbess araw-araw sa ilang oras para sa payo at gabay. Ang Grand Duchess, kasama si Padre Mitrofan, ay nagturo sa mga kapatid na babae hindi lamang ng medikal na kaalaman, kundi pati na rin ang espirituwal na patnubay sa mga taong lumala, nawawala at nawawalan ng pag-asa. Tuwing Linggo pagkatapos ng serbisyo sa gabi sa Cathedral of the Intercession of the Mother of God, ang mga pag-uusap ay ginanap para sa mga tao na may pangkalahatang pag-awit ng mga panalangin.

Ang mga banal na serbisyo sa monasteryo ay palaging nasa isang napakatalino na taas salamat sa pambihirang pastoral na mga merito ng confessor na pinili ng abbess. Ang pinakamahusay na mga pastol at mangangaral hindi lamang mula sa Moscow, kundi pati na rin mula sa maraming malalayong lugar sa Russia ay dumating dito upang magsagawa ng mga banal na serbisyo at mangaral. Tulad ng isang bubuyog, ang abbess ay nangolekta ng nektar mula sa lahat ng mga bulaklak upang madama ng mga tao ang espesyal na aroma ng espirituwalidad. Ang monasteryo, mga simbahan nito at pagsamba ay pumukaw sa paghanga ng mga kapanahon nito. Ito ay pinadali hindi lamang ng mga templo ng monasteryo, kundi pati na rin ng isang magandang parke na may mga greenhouse - sa pinakamahusay na mga tradisyon ng sining ng hardin noong ika-18-19 na siglo. Ito ay isang solong grupo na maayos na pinagsama ang panlabas at panloob na kagandahan.

Sa monasteryo ng Marfo-Mariinsky, pinangunahan ng Grand Duchess ang buhay ng isang asetiko. Nakatulog siya sa isang kahoy na kama na walang kutson. Mahigpit niyang sinusunod ang mga pag-aayuno, kumakain lamang ng mga pagkaing halaman. Kinaumagahan ay bumangon siya para manalangin, pagkatapos ay namahagi siya ng pagsunod sa mga kapatid na babae, nagtrabaho sa klinika, tumanggap ng mga bisita, at nag-ayos ng mga petisyon at liham.

Sa gabi, mayroong isang round ng mga pasyente, na nagtatapos pagkatapos ng hatinggabi. Sa gabi ay nagdadasal siya sa isang kapilya o sa simbahan, ang kanyang pagtulog ay bihirang tumagal ng higit sa tatlong oras. Kapag ang pasyente ay nanginginig at nangangailangan ng tulong, umupo siya sa tabi ng kanyang kama hanggang madaling araw. Sa ospital, kinuha ni Elisaveta Feodorovna ang pinaka responsableng gawain: tumulong siya sa mga operasyon, nagbibihis, nakahanap ng mga salita ng aliw, at sinubukang maibsan ang pagdurusa ng mga may sakit. Sinabi nila na ang Grand Duchess ay nagmula sa isang nakapagpapagaling na kapangyarihan na nakatulong sa kanila na matiis ang sakit at sumang-ayon sa mahihirap na operasyon.

Ang abbess ay palaging nag-aalay ng pagtatapat at pakikipag-isa bilang pangunahing lunas sa mga karamdaman. Sinabi niya: “Imoral na aliwin ang namamatay na may huwad na pag-asa ng paggaling;

Ang mga kapatid na babae ng monasteryo ay kumuha ng kurso sa medikal na kaalaman. Ang kanilang pangunahing gawain ay bisitahin ang mga maysakit, mahihirap, inabandunang mga bata, na nagbibigay sa kanila ng tulong medikal, materyal at moral.

Ang pinakamahusay na mga espesyalista sa Moscow ay nagtrabaho sa ospital ng monasteryo ang lahat ng mga operasyon ay ginanap nang walang bayad. Ang mga tinanggihan ng mga doktor ay gumaling dito.

Ang mga gumaling na pasyente ay umiyak nang umalis sila sa Marfo-Mariinsky Hospital, na humiwalay sa "dakilang ina," ayon sa tawag nila sa abbess. Nagkaroon ng Sunday school sa monasteryo para sa mga babaeng manggagawa sa pabrika. Maaaring gamitin ng sinuman ang mga pondo ng mahusay na aklatan. Nagkaroon ng libreng canteen para sa mahihirap.

Ang isa sa mga pangunahing lugar ng kahirapan, kung saan binigyan ng espesyal na pansin ng Grand Duchess, ay ang merkado ng Khitrov. Si Elisaveta Feodorovna, kasama ang kanyang cell attendant na si Varvara Yakovleva o ang kapatid na babae ng monasteryo, si Prinsesa Maria Obolenskaya, walang pagod na paglipat mula sa isang lungga patungo sa isa pa, nakolekta ang mga ulila at hinikayat ang mga magulang na bigyan ang kanyang mga anak na palakihin. Ang buong populasyon ng Khitrovo ay iginagalang siya, na tinatawag siyang "kapatid na babae Elisaveta" o "ina." Palaging binabalaan siya ng pulisya na hindi nila magagarantiya ang kanyang kaligtasan.

Bilang tugon dito, ang Grand Duchess ay palaging nagpapasalamat sa pulisya para sa kanilang pangangalaga at sinabi na ang kanyang buhay ay wala sa kanilang mga kamay, ngunit sa mga kamay ng Diyos. Sinubukan niyang iligtas ang mga anak ni Khitrovka. Hindi siya natatakot sa karumihan, pagmumura, o isang mukha na nawala ang hitsura ng tao. Sinabi niya: “Ang pagkakahawig ng Diyos ay maaaring minsan ay nakukubli, ngunit hindi ito kailanman masisira.”

Inilagay niya ang mga batang napunit mula sa Khitrovka sa mga dormitoryo. Mula sa isang grupo ng mga kamakailang ragamuffin ay nabuo ang isang artel ng mga executive messenger ng Moscow. Ang mga batang babae ay inilagay sa mga saradong institusyong pang-edukasyon o mga tirahan, kung saan ang kanilang kalusugan, espirituwal at pisikal, ay sinusubaybayan din.

Si Elisaveta Feodorovna ay nag-organisa ng mga charity home para sa mga ulila, mga taong may kapansanan, at mga taong may malubhang karamdaman, nakahanap ng oras upang bisitahin sila, patuloy na sinusuportahan sila sa pananalapi, at nagdala ng mga regalo.

Ang "Dakilang Ina" ay umaasa na ang Martha at Mary Convent of Mercy, na kanyang nilikha, ay mamumulaklak sa isang malaking mabungang puno.

Sa paglipas ng panahon, binalak niyang magtatag ng mga sangay ng monasteryo sa ibang mga lungsod ng Russia.

Ang Grand Duchess ay may katutubong Russian na pag-ibig sa peregrinasyon.

Higit sa isang beses siya naglakbay sa Sarov at masayang nagmadali sa templo upang manalangin sa dambana ng St. Seraphim. Pumunta siya sa Pskov, sa Optina Pustyn, sa Zosima Pustyn, at nasa Solovetsky Monastery. Bumisita din siya sa pinakamaliit na monasteryo sa probinsiya at malalayong lugar sa Russia. Siya ay naroroon sa lahat ng espirituwal na pagdiriwang na nauugnay sa pagtuklas o paglilipat ng mga labi ng mga banal ng Diyos. Lihim na tinulungan at inaalagaan ng Grand Duchess ang mga may sakit na peregrino na naghihintay ng kagalingan mula sa mga bagong niluwalhating santo. Noong 1914, binisita niya ang monasteryo sa Alapaevsk, na nakatakdang maging lugar ng kanyang pagkakulong at pagkamartir.

Ang isa pang maluwalhating gawa ng Grand Duchess ay ang pagtatayo ng isang Russian Orthodox church sa Italya, sa lungsod ng Bari, kung saan nagpapahinga ang mga labi ni St. Nicholas ng Myra ng Lycia. Noong 1914, ang mababang simbahan bilang parangal kay St. Nicholas at ang bahay ng hospice ay inilaan.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nadagdagan ang trabaho ng Grand Duchess: kinakailangang pangalagaan ang mga nasugatan sa mga ospital. Ang ilan sa mga kapatid na babae ng monasteryo ay pinalaya upang magtrabaho sa isang field hospital. Sa una, si Elisaveta Feodorovna, na hinimok ng mga damdaming Kristiyano, ay bumisita sa mga nahuli na Aleman, ngunit ang paninirang-puri tungkol sa lihim na suporta para sa kaaway ay pinilit siyang iwanan ito.

Noong 1916, isang galit na karamihan ang lumapit sa mga tarangkahan ng monasteryo na humihingi ng extradition ng isang German spy, ang kapatid ni Elisaveta Feodorovna, na sinasabing nagtatago sa monasteryo. Ang abbess ay lumabas sa karamihan ng tao at nag-alok na siyasatin ang lahat ng lugar ng komunidad. Hindi pinahintulutan ng Panginoon na mamatay siya noong araw na iyon. Isang naka-mount na puwersa ng pulisya ang nagpakalat sa mga tao.

Di-nagtagal pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, isang pulutong na may mga riple, pulang bandila at busog muli ang lumapit sa monasteryo. Ang abbess mismo ang nagbukas ng gate - sinabi nila sa kanya na dumating sila upang arestuhin siya at ilagay siya sa paglilitis bilang isang espiya ng Aleman, na nag-iingat din ng mga armas sa monasteryo.

Nakaluhod si Elisaveta Feodorovna sa buong serbisyo ng panalangin. Pagkatapos ng serbisyo, sinabi niya na ipapakita sa kanila ni Padre Mitrofan ang lahat ng mga gusali ng monasteryo, at maaari nilang hanapin ang nais nilang hanapin. Siyempre, wala silang nakita doon maliban sa mga selda ng mga kapatid na babae at isang ospital na may mga maysakit. Pagkaalis ng karamihan, sinabi ni Elisaveta Feodorovna sa mga kapatid na babae: "Malinaw, hindi pa tayo karapat-dapat sa korona ng pagkamartir."

Noong tagsibol ng 1917, isang ministro ng Sweden ang lumapit sa kanya sa ngalan ni Kaiser Wilhelm at inalok siya ng tulong sa paglalakbay sa ibang bansa. Sumagot si Elisaveta Feodorovna na nagpasya siyang ibahagi ang kapalaran ng bansa, na itinuturing niyang kanyang bagong tinubuang-bayan at hindi maaaring iwanan ang mga kapatid na babae ng monasteryo sa mahirap na oras na ito.

Hindi kailanman nagkaroon ng napakaraming tao sa isang serbisyo sa monasteryo tulad ng bago ang rebolusyong Oktubre. Nagpunta sila hindi lamang para sa isang mangkok ng sopas o tulong medikal, kundi pati na rin para sa aliw at payo ng "dakilang ina". Tinanggap ni Elisaveta Feodorovna ang lahat, nakinig sa kanila, at pinalakas sila. Iniwan siya ng mga tao nang mapayapa at hinihikayat.

Ngunit ang lahat sa paligid ay natakot, ang mga parokyano at mayayamang donor ay natatakot na ngayon na magbigay ng tulong sa monasteryo. Upang maiwasan ang provocation, ang Grand Duchess ay hindi lumabas ng gate, at ang mga kapatid na babae ay ipinagbabawal din na lumabas. Gayunpaman, ang itinatag na pang-araw-araw na gawain ng monasteryo ay hindi nagbago, tanging ang mga serbisyo ay naging mas mahaba at ang mga panalangin ng mga kapatid na babae ay naging mas taimtim. Si Padre Mitrofan ay nagsilbi sa Banal na Liturhiya sa masikip na simbahan araw-araw ay maraming mga komunikasyon. Sa loob ng ilang panahon, ang monasteryo ay nagtataglay ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos na Soberano, na natagpuan sa nayon ng Kolomenskoye malapit sa Moscow sa araw ng pagbibitiw ni Emperor Nicholas II mula sa trono. Ang mga panalangin ng pagkakasundo ay isinagawa sa harap ng icon.

Matapos ang pagtatapos ng Brest-Litovsk Peace, nakuha ng gobyerno ng Aleman ang pahintulot ng mga awtoridad ng Sobyet na payagan si Grand Duchess Elisaveta Feodorovna na maglakbay sa ibang bansa. Ang German Ambassador, Count Mirbach, ay sinubukan nang dalawang beses na makita ang Grand Duchess, ngunit hindi niya ito tinanggap at tiyak na tumanggi na umalis sa Russia. Sinabi niya: "Wala akong ginawang masama sa sinuman. Gagawin ang kalooban ng Panginoon!

Ang kalmado sa monasteryo ay ang kalmado bago ang bagyo. Una, nagpadala sila ng mga talatanungan - mga talatanungan para sa mga nakatira at sumasailalim sa paggamot: unang pangalan, apelyido, edad, pinagmulan ng lipunan, atbp. Pagkatapos nito, ilang mga tao mula sa ospital ang naaresto. Pagkatapos ay inihayag na ang mga ulila ay ililipat sa isang ampunan. Noong Abril 1918, sa ikatlong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, nang ipagdiwang ng Simbahan ang memorya ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, si Elisaveta Feodorovna ay inaresto at agad na inilabas sa Moscow. Sa araw na ito, binisita ng Kanyang Holiness Patriarch Tikhon ang Martha and Mary Convent, kung saan nagsilbi siya sa Divine Liturgy at prayer service. Pagkatapos ng serbisyo, nanatili ang patriarka sa monasteryo hanggang alas-kuwatro ng hapon, nakikipag-usap sa abbess at mga kapatid na babae. Ito ang huling pagpapala at pamamaalam mula sa pinuno ng Russian Orthodox Church bago ang daan ng Grand Duchess sa krus patungo sa Golgotha.

Halos kaagad pagkatapos ng pag-alis ni Patriarch Tikhon, isang kotse na may isang commissar at mga sundalo ng Latvian Red Army ang nagmaneho patungo sa monasteryo. Si Elisaveta Feodorovna ay inutusang sumama sa kanila. Binigyan kami ng kalahating oras para maghanda. Nagawa lamang ng abbess na tipunin ang mga kapatid sa Simbahan ng mga Banal na sina Martha at Maria at bigyan sila ng huling pagpapala. Ang lahat ng naroroon ay umiyak, alam na nakita nila ang kanilang ina at abbess sa huling pagkakataon. Pinasalamatan ni Elisaveta Feodorovna ang mga kapatid sa kanilang dedikasyon at katapatan at hiniling kay Padre Mitrofan na huwag umalis sa monasteryo at maglingkod dito hangga't maaari.

Dalawang kapatid na babae ang sumama sa Grand Duchess - Varvara Yakovleva at Ekaterina Yanysheva. Bago sumakay sa kotse, nag-sign of the cross ang abbess sa lahat.

Nang malaman ang tungkol sa nangyari, sinubukan ni Patriarch Tikhon, sa pamamagitan ng iba't ibang organisasyon kung saan itinuring ng bagong gobyerno, na makamit ang pagpapalaya sa Grand Duchess. Ngunit ang kanyang mga pagsisikap ay walang kabuluhan. Lahat ng miyembro ng imperial house ay napahamak.

Si Elisaveta Feodorovna at ang kanyang mga kasama ay ipinadala sa pamamagitan ng tren sa Perm.

Ginugol ng Grand Duchess ang mga huling buwan ng kanyang buhay sa bilangguan, sa paaralan, sa labas ng lungsod ng Alapaevsk, kasama si Grand Duke Sergei Mikhailovich (ang bunsong anak ni Grand Duke Mikhail Nikolaevich, kapatid ni Emperor Alexander II), ang kanyang sekretarya. - Feodor Mikhailovich Remez, tatlong magkakapatid - John, Konstantin at Igor (mga anak ni Grand Duke Konstantin Konstantinovich) at Prince Vladimir Paley (anak ni Grand Duke Pavel Alexandrovich). Malapit na ang wakas. Inihanda ni Mother Superior ang resultang ito, na inilalaan ang lahat ng kanyang oras sa panalangin.

Ang mga kapatid na babae na kasama ng kanilang abbess ay dinala sa Regional Council at inalok na palayain. Parehong nakiusap na ibalik sa Grand Duchess, pagkatapos ay sinimulan silang takutin ng mga opisyal ng seguridad sa pamamagitan ng pagpapahirap at pagdurusa na naghihintay sa lahat ng nanatili sa kanya. Sinabi ni Varvara Yakovleva na handa siyang pumirma kahit na sa kanyang dugo, na nais niyang ibahagi ang kanyang kapalaran sa Grand Duchess. Kaya't ang kapatid ng krus ng Martha at Mary Convent, si Varvara Yakovleva, ay nagpasya at sumali sa mga bilanggo na naghihintay ng desisyon sa kanilang kapalaran.

Sa gabi ng Hulyo 5 (18), 1918, sa araw ng pagtuklas ng mga labi ni St. Sergius ng Radonezh, ang Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, kasama ang iba pang mga miyembro ng imperyal house, ay itinapon sa baras ng isang lumang minahan. Nang itulak ng malupit na mga berdugo ang Grand Duchess sa itim na hukay, sinabi niya ang isang panalangin na ibinigay ng Tagapagligtas ng mundo na ipinako sa Krus: "Panginoon, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa" (Lucas 23.34). Pagkatapos ay nagsimulang maghagis ng mga hand grenade ang mga security officer sa minahan. Ang isa sa mga magsasaka, na nakasaksi sa pagpatay, ay nagsabi na ang pag-awit ng mga kerubin ay narinig mula sa kailaliman ng minahan. Kinanta ito ng mga bagong martir ng Russia bago sila lumipat sa kawalang-hanggan. Namatay sila sa matinding pagdurusa, mula sa uhaw, gutom at mga sugat.

Ang mga labi ng abbess ng Martha at Mary Convent at ang kanyang tapat na cell attendant na si Varvara ay dinala sa Jerusalem noong 1921 at inilagay sa libingan ng Church of St. Mary Magdalene Equal to the Apostles sa Getsemani.

Noong 1931, sa bisperas ng kanonisasyon ng mga bagong martir ng Russia ng Russian Orthodox Church sa ibang bansa, napagpasyahan na buksan ang kanilang mga libingan. Ang autopsy ay isinagawa sa Jerusalem ng isang komisyon na pinamumunuan ng pinuno ng Russian Ecclesiastical Mission, Archimandrite Anthony (Grabbe). Ang mga libingan ng mga bagong martir ay inilagay sa pulpito sa harap ng Royal Doors. Sa awa ng Diyos nangyari na si Archimandrite Anthony ay naiwang mag-isa sa mga selyadong kabaong. Biglang bumukas ang kabaong ni Grand Duchess Elizabeth. Tumayo siya at lumapit kay Padre Anthony para sa basbas. Ang gulat na gulat na si Padre Anthony ay nagbigay ng basbas, pagkatapos ay bumalik ang bagong martir sa kanyang libingan, walang iniwang bakas. Nang buksan nila ang kabaong na may katawan ng Grand Duchess, napuno ng halimuyak ang silid. Ayon kay Archimandrite Anthony, mayroong "malakas na amoy, na parang pulot at jasmine." Ang mga labi ng mga bagong martir ay naging bahagyang hindi sira.

Binasbasan ni Patriarch Diodorus ng Jerusalem ang solemne na paglipat ng mga labi ng mga bagong martir mula sa libingan, kung saan sila dati ay matatagpuan, sa mismong templo ni St. Mary Magdalene. Ang araw ay itinakda para sa Mayo 2, 1982 - ang kapistahan ng Banal na Myrrh-Bearing Women. Sa araw na ito, sa panahon ng paglilingkod, ang Holy Chalice, ang Ebanghelyo at ang mga hangin na iniharap sa templo ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna mismo ay natupok noong siya ay narito noong 1886.

Ang Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church noong 1992 ay nag-canonize sa kagalang-galang na martir na si Grand Duchess Elizabeth at madre Varvara bilang mga banal na bagong martir ng Russia, na nagtatag ng isang pagdiriwang para sa kanila sa araw ng kanilang kamatayan - Hulyo 5 (18).

Troparion, kontakion, pagluwalhati sa martir ng Russia noong ika-20 siglo

Troparion, tono 5

Kristong Panginoong Hesus, tapat na alagad,/
Ang napiling tupa ng Simbahang Ruso,/
Kagalang-galang na Passion-Bearer (pangalan),/
dinadala ang magaan na pamatok at mga sugat ng Kanyang pag-ibig,/
umakyat sa hagdan ng pagdurusa/ sa Kanya, bilang makalangit na Nobyo,/
Manalangin para sa mga Ruso na panatilihin siya sa kabanalan //
at iligtas ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Parang crin na hugis pulang-pula,/
sa gitna ng mga tinik ng kawalan ng diyos/
sa iyong lupang ama ay umunlad ka,/
Kagalang-galang na Martir (pangalan),/
mga gawa ng pag-iwas na pinalamutian ng pagdurusa, /
bumaling sa makalangit na Nobyo na si Kristo,//
Sino ang puputungan ng kagandahan ng walang kasiraang kaluwalhatian.

kadakilaan

Dinadakila ka namin, /
kagalang-galang na ina (pangalan), /
at iginagalang namin ang iyong tapat na pagdurusa, /
kahit para kay Kristo/ para sa pagtatatag ng Orthodoxy sa Rus'//
nagtiis ka.

“... Sabi mo... nabighani sa akin ang panlabas na ningning ng simbahan. Dito ka nagkakamali. Walang panlabas na umaakit sa akin, hindi pagsamba, ngunit ang batayan ng pananampalataya. Panlabas na mga palatandaan ipaalala lamang sa akin ang panloob... Gumagalaw ako mula sa dalisay na pananalig; Pakiramdam ko ito ang pinaka mataas na relihiyon, at gagawin ko ito nang may pananampalataya, nang may malalim na pananalig at pagtitiwala na mayroong pagpapala ng Diyos para dito.”

Mula sa mga liham ni Prinsesa Elizabeth sa kanyang ama

"Ang pagkakahawig ng Diyos ay maaaring minsan ay nakukubli, ngunit ito ay hindi kailanman masisira."

Banal na Prinsesa Elizabeth

Isang araw ang Grand Duchess ay dapat na pumunta sa isang kanlungan para sa maliliit na ulila. Ang lahat ay naghahanda upang salubungin ang kanilang benefactress nang may dignidad. Ang mga batang babae ay sinabihan na ang Grand Duchess ay darating: kailangan nilang batiin siya at halikan ang kanyang mga kamay. Nang dumating si Elisaveta Feodorovna, sinalubong siya ng maliliit na bata na nakasuot ng puting damit. Sabay-sabay nilang binati ang isa't isa at lahat ay iniabot ang kanilang mga kamay sa Grand Duchess na may mga salitang: "halikan ang mga kamay." Ang mga guro ay natakot: ano ang mangyayari. Ngunit ang Grand Duchess ay lumapit sa bawat isa sa mga batang babae at hinalikan ang mga kamay ng lahat. Sabay-sabay na umiyak ang lahat - may lambing at paggalang sa kanilang mga mukha at sa kanilang mga puso.

“...Sigurado lang ako na ang Panginoon na nagpaparusa ay siya ring Panginoon na nagmamahal. Madalas akong nagbabasa ng Ebanghelyo, at kung napagtanto natin ang dakilang sakripisyo ng Diyos Ama, Na nagpadala ng Kanyang Anak upang mamatay at bumangon para sa atin, kung gayon ay madarama natin ang presensya ng Banal na Espiritu, Na nagliliwanag sa ating landas. At pagkatapos ang kagalakan ay nagiging walang hanggan, kahit na ang ating mga kaawa-awang puso ng tao at ang ating maliliit na kaisipan sa lupa ay nakakaranas ng mga sandali na tila nakakatakot... Tayo ay nagtatrabaho, nananalangin, umaasa at nakadarama ng awa ng Diyos araw-araw. Araw-araw ay nakakaranas tayo ng patuloy na paghanga. At ang iba ay nagsimulang madama ito at pumunta sa ating simbahan upang ipahinga ang kanilang mga kaluluwa.”

Mula sa mga liham ni Prinsesa Elizabeth

Sa mahirap na mapanghimagsik na mga araw ng ika-17 taon, nang ang mga pundasyon ng dating Russia ay gumuho, nang sila ay naghahanda upang patayin ang estado ng Russia sa katauhan ng Soberano, nang ang lahat ng sagrado ay nilapastangan, at ang mga dambana ng Kremlin ay binato, Isinulat ni Grand Duchess Elizabeth na sa kalunos-lunos na sandali na ito naramdaman niya, hanggang saan ang "Ang Simbahang Ortodokso ay ang tunay na Simbahan ng Panginoon. “Nahabag ako sa Russia at sa mga anak nito,” ang isinulat niya, “na sa kasalukuyan ay hindi alam kung ano ang kanilang ginagawa. Hindi ba ito isang may sakit na bata ... Gusto kong tiisin ang kanyang pagdurusa, turuan siya ng pasensya, tulungan siya ... Ang Banal na Russia ay hindi maaaring mapahamak. Pero Mahusay na Russia, sayang, wala na."

Nobyembre 1, 1864 - ipinanganak sa pamilya ng Grand Duke ng Hesse-Darmstadt Ludwig IV at Princess Alice.

Pebrero 10, 1909 - ang opisyal na simula ng mga aktibidad ng Martha at Mary Convent of Mercy.

Abril 9, 1910 - Inialay ni Bishop Tryfon (Turkestan) ang 17 kapatid na babae ng monasteryo, sa pangunguna ni Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, sa pamagat ng Cross Sisters of Love and Mercy.

Abril 1918 - pag-aresto.

1921 - ang mga labi ng Banal na Prinsesa Elizabeth at ang kanyang cell attendant na si Varvara ay dinala sa Jerusalem.

1992 - na-canonize ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church.

"Ang buong panlabas na kapaligiran ng monasteryo at ang mismong panloob na buhay nito, at sa lahat ng mga nilikha ng Grand Duchess sa pangkalahatan, ay may tatak ng biyaya at kultura, hindi dahil inilakip niya ang anumang sapat na kahalagahan dito, ngunit dahil ito ay ang di-sinasadyang pagkilos ng kanyang malikhaing espiritu.” .

Metropolitan Anastasy

“Napakagandang katangian niya na makita ang mabuti at totoo sa mga tao, at sinubukan niyang ilabas ito. Hindi rin siya mataas ang tingin sa kanyang mga katangian... Hindi niya kailanman sinabi ang mga salitang "I can't", at walang anumang malungkot sa buhay ng Marfo-Mariinsky Convent. Ang lahat ay perpekto doon, sa loob at labas. At kung sino man ang nandoon ay inalis na may napakagandang pakiramdam.”

Kontemporaryo ng Grand Duchess Nonna Grayton, maid of honor sa kanyang kamag-anak na si Princess Victoria

Tinitingnan kita, hinahangaan ka bawat oras:
Napakaganda mo!
Oh, tama, sa ilalim ng napakagandang panlabas
Napakagandang kaluluwa!
Isang uri ng kaamuan at pinakaloob na kalungkutan
May lalim sa iyong mga mata;
Tulad ng isang anghel ikaw ay tahimik, dalisay at perpekto;
Parang babae, mahiyain at malambing.
Nawa'y walang anuman sa lupa
sa gitna ng maraming kasamaan at kalungkutan
Ang iyong kadalisayan ay hindi madudumihan.
At lahat ng nakakakita sa iyo ay luluwalhati sa Diyos,
Sino ang lumikha ng gayong kagandahan!

“Nagawa niyang umiyak hindi lamang kasama ng mga umiiyak, kundi pati na rin sa pagsasaya kasama ng mga nagsasaya, na kadalasang mas mahirap kaysa sa una. Hindi bilang isang madre sa tamang kahulugan ng salita, siya, mas mahusay kaysa sa maraming mga madre, ay sumunod sa dakilang tipan ni St. Nilus ng Sinai: "Mapalad ang monghe na nagpaparangal sa bawat tao na para bang siya ay isang diyos pagkatapos ng Diyos." Ang paghahanap ng mabuti sa bawat tao at "pagtawag ng awa sa mga nahulog" ay ang palaging pagnanais ng kanyang puso. Ang kanyang kaamuan ng disposisyon ay hindi nakahadlang sa kanya, gayunpaman, mula sa pag-alab ng sagradong galit sa paningin ng kawalan ng katarungan. Mas lalo pa niyang kinondena ang sarili kung nahulog siya sa isa o sa isa pa, kahit isang hindi sinasadyang pagkakamali...”

Metropolitan Anastasy

"...At kinuha nila siya. Ang mga kapatid na babae ay tumakbo sa kanya hangga't maaari. Ang iba sa kanila ay nahulog lamang sa kalsada... Pagdating ko sa misa, narinig ko na ang diakono ay nagbabasa ng litanya at hindi maaaring, siya ay umiiyak... At dinala nila siya sa Yekaterinburg kasama ang ilang patnubay, at si Varvara at siya ay hindi nagkahiwalay... Pagkatapos ay nagpadala siya ng mga sulat sa amin, sa pari at sa bawat kapatid na babae ay nakapaloob, at sa bawat isa, mga kasabihan mula sa Ebanghelyo, mula sa Bibliya, at sa ilan mula sa kanyang sarili Kilala niya ang lahat ng kanyang mga kapatid na babae, lahat ng kanyang mga anak.

Kapatid na babae ng monasteryo Zinaida (sa monastikong buhay Nadezhda)

Lit.:

Ibenta ang K. Zum Gedächtniss der Höchstselingen Grossherzogin Alice von Hessen Darmstadt, 1878;
idem.
Alice Grossherzogin von Hessen und bei Rhein, Prinzessin von Grossbritannien und Irland: Mitheilungen aus ihren Leben und aus ihren Briefen. Darmstadt, 1883;
La société de Bienfaisance Elisabeth à Moscow fondée 1892. M., 1899;
Pinangunahan ni Felkerzam A.E. Dar. Kng. Elizabeth Feodorovna sa Imp. Ermita // Mga Matandang Taon. 1909. Ene. p. 24-29;
Pinangunahan ni Wrangel N.N. Kng. Elizabeth Feodorovna sa Russian Museum // Ibid. pp. 30-35;
Stepanov M.P. aklat Sergei Alexandrovich sa pangalan ng St. Sergius ng Radonezh sa Miracle Monastery sa Moscow. M., 1909;
Shchetinin B. A., aklat.
Sa yapak ni Kristo // IV. 1910. Blg. 6. P. 955-960;
Vladimirov V. Bagong tunay na masining sa Russian. simbahan sining: (Bagong Simbahan ng Marfo-Mariinsky Convent sa Moscow). Sinabi ni Serg. P., 1912;
Silangan. isang sanaysay sa pagbuo ng mga gawaing pangkawanggawa ng Elisabeth Society sa Moscow at sa lalawigan ng Moscow. sa loob ng 20 taon mula 1892 hanggang 1912. M., 1912;
Sobolev N. Intercession Church ng Marfo-Mariinsky Convent of Mercy // Studio: Journal of art and stage. 1912. Blg. 30/31. pp. 8-10; Yushmanov V.D. templo sa pangalan ng St. Nicholas the Wonderworker sa Bari. St. Petersburg, 1913;
Seraphim (Kuznetsov), abbot.
Mga martir ni Kristo. utang. Beijing, 1920; Olsoufieff A. Ang Grand Duchess Elisabeth Feodorovna ng Russia. L., 1922;
Anastasy (Gribanovsky), arsobispo.
Pinangunahan sa mapagmahal na alaala. Kng. Elizaveta Fedorovna. Jerusalem, 1925;
Smirnoff S. Autour de l "assasinat des Grands-Ducs. P., 1928; Marie, Reyna ng Romania.
Ang Kwento ng Aking Buhay. L., 1934;
Balueva-Arsenyeva N. Vel. Kng. Elizaveta Fedorovna: (Mula sa mga personal na alaala) // Revival. P., 1962. Blg. 127. P. 63-70;
Stavrou Th. G. Mga Interes ng Russia sa Palestine, 1882-1914. Thessal., 1963;
Belevskaya-Zhukovskaya M.
Ferrand J. Les familles princiéres de l'ancien empire de Russie P., 1988. Vol.
Koehler L. Saint Elisabeth: Ang Bagong Martir. N.Y., 1988;
Sokolov N.A. Pagpatay sa maharlikang pamilya. M., 1990;
Kirillin A. Hostel para sa mga batang boluntaryo sa Moscow, 1915-1917 // Tseichgauz. M., 1994. Blg. 3. P. 12-13;
Elizabethan Huwebes. / IOPS, departamento ng Nizhny Novgorod. N. Novg., 1994;
Banal na prmts. pinangunahan Kng. Elizabeth: Buhay. Akathist / May-akda: A. Trofimov. Poyarkovo (rehiyon ng Moscow); M., 1995;
Ebest-Schifferer S. Ang Darmstadt Museum.
1996;
Tungkol sa ministeryo ng kababaihan sa Rus. Orthodox Mga Simbahan: Malayo sa abala ng mundo [: Sab.]. N. Novg., 1996;
Pinamunuan ni Maksimova L. B. Kontribusyon. Kng. Elizaveta Fedorovna sa kilusang kawanggawa ng Russia con. XIX - maaga XX siglo: Dis. M., 1998;
Kuchmaeva I.K. Feat of memory: (Mga materyales para sa trilogy). M., 2000;
siya ay pareho.
Siya ay humantong sa isang buhay at isang gawa. Kng. Elizaveta Fedorovna. M., 2004;
siya ay pareho.
Kapag totoo ang buhay... M., 2008;
Savelyeva L.I. Mula sa mga pondo ng Moscow Art Theatre Museum // PKNO, 1999. M., 2000. P. 157-177;
Vyatkin V.V. Mabangong kulay ng Simbahan ni Kristo: Talambuhay ng Primts. pinangunahan Kng. Elisaveta Feodorovna. M., 2001;
Elizabethan Huwebes. / IOPS, departamento ng Nizhny Novgorod. N. Nob., 2001;
Mayerova V. Elizaveta Fedorovna. M., 2001;
Memorya bilang kasabihan ng pag-uugali: (Materials of St. Elizabeth's Readers). M., 2001;
Mga deboto ng Martha at Mary Convent of Mercy. M., 2001;
Miller L.P. Banal na Martir ng Russia Vel. Kng. Elizaveta Feodorovna. M., 2002;
Tatlong siglo ng St. Petersburg: Encycl. St. Petersburg, 2003. Aklat. 2. P. 404-405;
Lisova N.N. "Mga Pangulo ng Palestine": Bilang pag-alaala sa mga unang tagapangulo ng IOPS. aklat Sergius Alexandrovich at pinamunuan. Kng. prmts. Elizaveta Fedorovna // Mga tauhan ng pagtuturo. 2003. Vol. 100. pp. 103-131;
aka.
Monastery ng Gethsemane sa pangalan ni Maria Magdalena // PE. 2006. T. 11. P. 436-438;
aka.
Rus. espirituwal at pampulitika presensya sa Banal na Lupain at Kalapit. Silangan noong ika-19 - maaga XX siglo M., 2006;
Siya ay nanirahan sa St. Petersburg at Moscow. Kng. Elizabeth Feodorovna: (Mga Materyales ng St. Elizabeth's Readers). M., 2008.