Mga pagtuklas ng Galileo Galilei. Galileo Galilei: maikling talambuhay at pagtuklas

Galileo Galilei maikling talambuhay Ang Italyano na pisiko, mekaniko, astronomo, pilosopo ay ipinakita sa artikulong ito.

Maikling talambuhay ni Galileo Galilei

Ipinanganak noong Pebrero 15, 1564 sa lungsod ng Pisa sa Italya sa pamilya ng isang mahusay na ipinanganak ngunit mahirap na maharlika. Mula sa edad na 11 siya ay pinalaki sa monasteryo ng Vallombrosa. Sa edad na 17 siya ay umalis sa monasteryo at pumasok sa Unibersidad ng Pisa sa Faculty of Medicine. Siya ay naging isang propesor sa unibersidad at kalaunan ay pinamunuan ang departamento ng matematika sa Unibersidad ng Padua, kung saan sa paglipas ng 18 taon ay lumikha siya ng isang serye ng mga natitirang gawa sa matematika at mekanika.

Sa lalong madaling panahon siya ay naging pinakatanyag na lektor sa unibersidad, at ang mga estudyante ay pumila upang dumalo sa kanyang mga klase. Sa panahong ito isinulat niya ang treatise na "Mechanics".

Inilarawan ni Galileo ang kanyang mga unang natuklasan gamit ang isang teleskopyo sa kanyang gawang "The Starry Messenger". Ang libro ay isang kahindik-hindik na tagumpay. Gumawa siya ng teleskopyo na tatlong beses na nagpapalaki ng mga bagay, inilagay ito sa tore ng San Marco sa Venice, na nagpapahintulot sa lahat na tumingin sa Buwan at mga bituin.

Kasunod nito, nag-imbento siya ng teleskopyo na nagpapataas ng kapangyarihan nito ng 11 beses kumpara sa una. Inilarawan niya ang kanyang mga obserbasyon sa akdang "Starry Messenger".

Noong 1637, nawala ang paningin ng siyentipiko. Hanggang sa oras na ito siya ay masipag sa trabaho sa kanyang pinakabagong libro, Discourses and Mathematical Proofs Concerning Two New Branches of Science Relating to Mechanics and Local Motion. Sa gawaing ito ay ibinuod niya ang lahat ng kanyang mga obserbasyon at mga nagawa sa larangan ng mekanika.

Ang turo ni Galileo tungkol sa istruktura ng mundo ay sumasalungat sa Banal na Kasulatan, at ang siyentipiko ay inusig ng Inkisisyon sa mahabang panahon. Itinataguyod ko ang mga teorya ni Copernicus, nawalan siya ng pabor sa Simbahang Katoliko magpakailanman. Siya ay dinakip ng Inkisisyon at, sa ilalim ng banta ng kamatayan sa taya, tinalikuran ang kanyang mga pananaw. Siya ay ipinagbawal magpakailanman sa pagsulat o pamamahagi ng kanyang gawa sa anumang paraan.

(1564 —1642)

Ang pangalan ng lalaking ito ay pumukaw kapwa sa paghanga at pagkamuhi sa kanyang mga kapanahon. Gayunpaman, pinasok niya ang kasaysayan ng agham ng mundo hindi lamang bilang isang tagasunod ni Giordano Bruno, kundi pati na rin bilang isa sa mga pinakadakilang siyentipiko ng Renaissance ng Italya.

Siya ay ipinanganak noong Pebrero 15, 1564 sa lungsod ng Pisa sa isang marangal ngunit mahirap na pamilya Ang kanyang ama na si Vincenzo Galilei ay isang mahuhusay na musikero at kompositor, ngunit ang sining ay hindi nagbibigay ng isang paraan ng kabuhayan, at ang ama ng hinaharap na siyentipiko ay kumita ng pera. sa pamamagitan ng pangangalakal ng tela.

Hanggang sa edad na labing-isa, si Galileo ay nanirahan sa Pisa at nag-aral sa regular na paaralan, at pagkatapos ay lumipat kasama ang kanyang pamilya sa Florence. Dito niya ipinagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa monasteryo ng Benedictine, kung saan nag-aral siya ng gramatika, arithmetic, retorika at iba pang mga paksa.

Sa edad na labimpito, pumasok si Galileo sa Unibersidad ng Pisa at nagsimulang maghanda upang maging isang doktor. Kasabay nito, dahil sa pag-usisa, nagbasa siya ng mga gawa sa matematika at mekanika, lalo na, Euclid At ArchimedesNang maglaon, palaging tinatawag ni Galileo na kanyang guro ang huli.

Dahil sa kanyang masikip na sitwasyon sa pananalapi, ang binata ay kailangang umalis sa Unibersidad ng Pisa at bumalik sa Florence. Noong 1586, isinulat niya ang kanyang unang gawaing pang-agham, "Small Hydrostatic Balances," na nagdala sa kanya ng ilang katanyagan at nagbigay-daan sa kanya upang makilala ang ilang
mga siyentipiko. Sa ilalim ng pagtangkilik ng isa sa kanila, natanggap ng may-akda ng Textbook of Mechanics, Guido Ubaldo del Monte, Galilei ang upuan ng matematika sa Unibersidad ng Pisa noong 1589. Sa bente singko siya ay naging isang propesor kung saan siya nag-aral, ngunit hindi nakatapos ng kanyang pag-aaral.

Itinuro ni Galileo ang mga estudyante ng matematika at astronomiya, na natural niyang ipinakita, ayon kay Ptolemy. Ito ay mula sa oras na ito na siya ay nagsagawa ng mga eksperimento, itinapon ang iba't ibang mga katawan mula sa nakahilig na Leaning Tower ng Pisa upang suriin kung nahulog sila alinsunod sa mga turo ni Aristotle - mas mabibigat kaysa sa magaan. Ang sagot ay negatibo.

Sa kanyang akdang "On Motion" (1590), pinuna ni Galileo ang doktrinang Aristotelian ng pagbagsak ng mga katawan. Sa pamamagitan nito, isinulat niya: "Kung ang katwiran at karanasan ay nagtutugma sa isang paraan, hindi mahalaga sa akin na ito ay sumasalungat sa opinyon ng karamihan."

Ang pagtatatag ni Galileo ng isochronism ng maliliit na oscillations ng isang pendulum—ang kalayaan ng panahon ng mga oscillations nito mula sa amplitude—ay nagmula sa parehong panahon. Nakarating siya sa konklusyon na ito sa pamamagitan ng panonood sa pag-indayog ng mga chandelier sa Pisa Cathedral at pagpuna sa oras sa pamamagitan ng tibok ng pulso sa kanyang kamay... Lubos na pinahahalagahan ni Guido del Monte si Galileo bilang isang mekaniko at tinawag siyang "Archimedes ng bagong panahon. .”

Ang pagpuna ni Galileo sa mga pisikal na ideya ni Aristotle ay tumalikod sa kanya ng maraming tagasuporta ng sinaunang siyentipikong Griyego. Ang batang propesor ay nakaramdam ng hindi komportable sa Pisa, at tinanggap niya ang isang imbitasyon na kunin ang upuan ng matematika sa sikat na Unibersidad ng Padua.

Ang panahon ng Padua ang pinakamabunga at masaya sa buhay ni Galileo. Dito niya natagpuan ang isang pamilya, na nag-uugnay sa kanyang kapalaran kay Marina Gamba, na nagsilang sa kanya ng dalawang anak na babae: Virginia (1600) at Livia (1601); nang maglaon ay ipinanganak ang isang anak na lalaki, si Vincenzo, (1606).

Mula noong 1606, si Galileo ay nag-aaral ng astronomiya. Noong Marso 1610, inilathala ang kanyang akda na pinamagatang “The Starry Messenger”. Hindi malamang na napakaraming kahindik-hindik na impormasyong pang-astronomiya ang naiulat sa isang gawa, bukod dito, literal na ginawa sa ilang mga obserbasyon sa gabi noong Enero - Pebrero ng parehong 1610.

Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol sa pag-imbento ng teleskopyo at pagkakaroon ng isang mahusay na pagawaan ng kanyang sarili, si Galileo ay gumawa ng ilang mga sample ng mga teleskopyo, na patuloy na pinapabuti ang kanilang kalidad. Bilang resulta, ang siyentipiko ay nakagawa ng isang teleskopyo na may magnification na 32 beses. Noong gabi ng Enero 7, 1610, itinutok niya ang kanyang teleskopyo sa kalangitan. Ang nakita niya doon ay isang lunar landscape, mga bundok. Ang mga tanikala at taluktok na naghahagis ng mga anino, lambak at dagat - na humantong sa ideya na ang Buwan ay katulad ng Earth - isang katotohanan na nagpatotoo na hindi pabor sa mga relihiyosong dogma at mga turo ni Aristotle tungkol sa espesyal na posisyon ng Earth sa gitna. mga katawang makalangit.

Ang isang malaking puting guhit sa kalangitan - ang Milky Way - kapag tiningnan sa pamamagitan ng isang teleskopyo, ay malinaw na nahahati sa mga indibidwal na bituin. Malapit sa Jupiter, napansin ng siyentipiko ang maliliit na bituin (una tatlo, pagkatapos ay isa pa), na kinabukasan ng gabi ay nagbago ng kanilang posisyon na nauugnay sa planeta. Si Galileo, kasama ang kanyang kinematic na pang-unawa sa mga natural na phenomena, ay hindi kailangang mag-isip nang matagal - ang mga satellite ng Jupiter ay nasa harap niya! - isa pang argumento laban sa pambihirang posisyon ng Earth. Natuklasan ni Galileo ang pagkakaroon ng apat na buwan ng Jupiter. Nang maglaon, natuklasan ni Galilei ang kababalaghan ng Saturn (bagaman hindi niya naiintindihan ang nangyayari) at natuklasan ang mga yugto ng Venus.

Sa pamamagitan ng pagmamasid sa kung paano gumagalaw ang mga sunspot sa ibabaw ng solar, nalaman niya na ang Araw ay umiikot din sa paligid ng axis nito. Batay sa mga obserbasyon, napagpasyahan ni Galileo na ang pag-ikot sa paligid ng isang axis ay katangian ng lahat ng celestial bodies.

Sa pagmamasid sa mabituing kalangitan, nakumbinsi siya na ang bilang ng mga bituin ay mas marami kaysa sa nakikita ng mata. Kaya, kinumpirma ni Galileo ang ideya ni Giordano Bruno na ang mga kalawakan ng Uniberso ay walang katapusan at hindi mauubos. Pagkatapos nito, napagpasyahan ni Galileo na ang heliocentric system ng mundo na iminungkahi ni Copernicus ay ang tanging tama.

Ang mga teleskopiko na pagtuklas ni Galileo ay binati ng marami nang may kawalan ng tiwala, maging ang poot, ngunit ang mga tagasuporta ng turo ni Copernican, at higit sa lahat Kepler, na agad na naglathala ng "Pag-uusap sa Starry Messenger," ay tinatrato sila nang may kagalakan, nakikita dito ang isang kumpirmasyon ng kawastuhan ng kanilang mga paniniwala.

Ang Starry Messenger ay nagdala ng scientist European katanyagan. Tuscan
Inimbitahan ni Duke Cosimo II de' Medici si Galileo na kunin ang posisyon ng court mathematician. Nangako siya ng komportableng pag-iral, libreng oras para mag-aral ng agham, at tinanggap ng siyentipiko ang alok. Bilang karagdagan, pinahintulutan nito si Galileo na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ang Florence.

Ngayon, sa pagkakaroon ng isang makapangyarihang patron sa katauhan ng Grand Duke ng Tuscany, sinimulan ni Galileo na ipalaganap ang mga turo ni Copernicus nang mas matapang. Ang mga klerikal na bilog ay naalarma. Mataas ang awtoridad ni Galileo bilang scientist, pinakikinggan ang kanyang opinyon. Nangangahulugan ito, marami ang magpapasya, ang doktrina ng paggalaw ng Earth ay hindi lamang isa sa mga hypotheses ng istraktura ng mundo, na pinapasimple ang mga kalkulasyon ng astronomiya.

Ang pag-aalala ng mga ministro ng simbahan tungkol sa matagumpay na paglaganap ng mga turo ni Copernicus ay mahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng sulat ni Cardinal Roberto Bellarmino sa isa sa kanyang mga koresponden: "Kapag pinagtatalunan na sa ilalim ng pagpapalagay na ang Earth ay gumagalaw at ang Araw ay hindi gumagalaw, ang lahat ng nakikitang phenomena ay ipinaliwanag nang mas mahusay kaysa sa ilalim ng ... ang geocentric system ng Ptolemy, kung gayon ito ay mahusay na sinabi at hindi naglalaman ng anumang panganib; at ito ay sapat na para sa matematika; ngunit kapag nagsimula na sila
upang sabihin na ang Araw ay talagang nakatayo sa gitna ng mundo at ito
umiikot lamang sa kanyang sarili, ngunit hindi gumagalaw mula silangan hanggang kanluran, at iyon
Ang Earth ay nasa ikatlong langit at umiikot sa napakabilis na bilis sa paligid ng Araw, ito ay isang napaka-mapanganib na bagay, hindi lamang dahil nakakainis ito sa lahat ng mga pilosopo at mga natutong teologo, ngunit dahil din sa nakakapinsala sa St. pananampalataya, yamang ang kabulaanan ng Banal na Kasulatan ay nagmumula rito.”

Bumuhos sa Roma ang mga pagtuligsa laban kay Galileo. Noong 1616, sa kahilingan ng Congregation of the Holy Index (ang institusyon ng simbahan na namamahala sa mga isyu ng mga pahintulot at pagbabawal), sinuri ng labing-isang kilalang teologo ang mga turo ni Copernicus at napagpasyahan na sila ay mali. Batay sa konklusyong ito, ang heliocentric na doktrina ay idineklara na erehe, at ang aklat ni Copernicus na "On the Revolution of the Celestial Spheres" ay kasama sa index ng mga ipinagbabawal na libro. Kasabay nito, ipinagbawal ang lahat ng mga aklat na sumusuporta sa teoryang ito - ang mga umiiral at ang mga isusulat sa hinaharap.

Ipinatawag si Galileo mula Florence hanggang Roma at sa banayad ngunit tiyak
form demanded na itigil ang propaganda ng mga heretikal na ideya tungkol sa
istraktura ng mundo. Ang pangaral ay isinagawa ng parehong Cardinal Bellarmino.
Napilitan si Galileo na sumunod. Hindi niya nakalimutan kung paano natapos ang pagpupursige ni Giordano Bruno sa "heresy". Bukod dito, bilang isang pilosopo, alam niya na ang "heresy" ngayon ay nagiging katotohanan bukas.

SA Noong 1623, naging papa ang kaibigan ni Galileo sa ilalim ng pangalang Urban VIII.
Cardinal Maffeo Barberini. Nagmamadali ang siyentipiko sa Roma. Inaasahan niyang maalis ang pagbabawal sa "hypothesis" ng Copernican, ngunit walang kabuluhan. Ipinaliwanag ng Papa kay Galileo na ngayon, kapag ang mundo ng Katoliko ay napunit ng maling pananampalataya, hindi katanggap-tanggap na kwestyunin ang katotohanan ng banal na pananampalataya.

Bumalik si Galileo sa Florence at nagpatuloy sa paggawa ng isang bagong libro, nang hindi nawawalan ng pag-asa na balang araw ay mai-publish ang kanyang gawa. Noong 1628, muli siyang bumisita sa Roma upang suriin ang sitwasyon at alamin ang saloobin ng pinakamataas na hierarch ng simbahan sa mga turo ni Copernicus. Sa Roma ay nakatagpo siya ng parehong hindi pagpaparaan, ngunit hindi ito huminto sa kanya. Nakumpleto ni Galileo ang aklat at iniharap ito sa Kongregasyon noong 1630.

Ang censorship ng trabaho ni Galileo ay tumagal ng dalawang taon, na sinundan ng pagbabawal. Pagkatapos ay nagpasya si Galileo na i-publish ang kanyang trabaho sa kanyang katutubong Florence. Nagawa niyang linlangin nang may kasanayan ang mga lokal na censor, at noong 1632 nailathala ang aklat.

Tinawag itong "Dialogue tungkol sa dalawang pinakamahalagang sistema ng mundo - Ptolemaic at Copernican" at isinulat bilang isang dramatikong gawain. Para sa mga dahilan ng censorship, napilitang mag-ingat si Galileo: ang aklat ay isinulat sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng dalawang tagasuporta ni Copernicus at isang tagasunod ni Aristotle at Ptolemy, na ang bawat kausap ay nagsisikap na maunawaan ang punto ng pananaw ng isa, na inaamin nito bisa. Sa paunang salita, napilitang sabihin ni Galileo na dahil ang mga turo ni Copernicus ay salungat sa banal na pananampalataya at ipinagbabawal, siya ay hindi isang tagasuporta nito, at sa aklat ang teorya ng Copernicus ay tinalakay lamang at hindi pinagtibay. Ngunit hindi maitatago ng paunang salita o ng anyo ng pagtatanghal ang katotohanan: ang mga dogma ng Aristotelian physics at Ptolemaic astronomy ay dumaranas ng isang malinaw na pagbagsak dito, at ang teorya ni Copernicus ay nagtagumpay nang lubos na, salungat sa sinabi sa paunang salita, ang personal ni Galileo Ang saloobin sa mga turo ni Copernicus at ang kanyang pananalig sa bisa ng turong ito ay hindi nagdulot ng pagdududa.

Totoo, ito ay sumusunod mula sa pagtatanghal na si Galileo ay naniniwala pa rin sa pare-pareho at pabilog na paggalaw ng mga planeta sa paligid ng Araw, iyon ay, hindi niya nagawang pahalagahan at hindi tinanggap ang mga batas ng Keplerian ng paggalaw ng planeta. Hindi rin siya sumang-ayon sa mga pagpapalagay ni Kepler tungkol sa mga sanhi ng mga ebbs at flow (ang atraksyon ng Buwan!), Sa halip ay bumuo ng kanyang sariling teorya ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, na naging hindi tama.

Galit na galit ang mga awtoridad ng simbahan. Agad na sumunod ang mga parusa. Ang pagbebenta ng Dialogue ay ipinagbawal, at si Galileo ay ipinatawag sa Roma para sa paglilitis. Walang kabuluhang ipinakita ng pitumpung taong gulang na lalaki ang patotoo ng tatlong doktor na siya ay may sakit. Iniulat nila mula sa Roma na kung hindi siya kusang darating, siya ay dadalhin sa pamamagitan ng puwersa, sa mga tanikala. At ang matandang siyentipiko ay umalis sa kanyang paglalakbay,

“Dumating ako sa Roma,” ang isinulat ni Galileo sa isa sa kaniyang mga liham, “noong Pebrero 10
1633 at umasa sa awa ng Inkisisyon at ng Santo Papa... Una
Ikinulong ako sa Trinity Castle sa bundok, at kinabukasan ay binisita ako ni
Commissioner of the Inquisition at dinala ako sa kanyang karwahe.

Sa daan, tinanong niya ako ng iba't ibang mga katanungan at ipinahayag ang pagnanais na itigil ko ang iskandalo na dulot ng Italya sa aking pagtuklas tungkol sa paggalaw ng mundo... Sa lahat ng mga patunay sa matematika na maaari kong tutulan sa kanya, sinagot niya ako ng mga salita mula sa Banal na Kasulatan: “Ang lupa noon at mananatiling hindi gumagalaw magpakailanman.”

Ang pagsisiyasat ay tumagal mula Abril hanggang Hunyo 1633, at noong Hunyo 22, sa parehong simbahan, halos sa parehong lugar kung saan narinig ni Giordano Bruno ang sentensiya ng kamatayan, si Galileo, lumuhod, ay binibigkas ang teksto ng pagtalikod na inialok sa kanya. Sa ilalim ng banta ng pagpapahirap, si Galileo, na pinabulaanan ang akusasyon na siya ay lumabag sa pagbabawal sa pagtataguyod ng mga turo ni Copernicus, ay napilitang aminin na siya ay "hindi alam" na nag-ambag sa pagkumpirma ng kawastuhan ng pagtuturo na ito, at sa publiko na itakwil ito kaya, naunawaan ng napahiya na si Galileo na ang prosesong sinimulan ng Inkisisyon ay hindi magpapatigil sa matagumpay na martsa ng bagong pagtuturo, ngunit siya mismo ay nangangailangan ng oras at pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad ng mga ideyang nakapaloob sa "Dialogue", upang sila ay maging ang simula sistemang klasiko isang mundo kung saan walang lugar para sa mga dogma ng simbahan. Ang prosesong ito ay nagdulot ng hindi na maibabalik na pinsala sa Simbahan.

Gayunpaman, hindi sumuko si Galileo mga nakaraang taon Sa kanyang buhay, kailangan niyang magtrabaho sa pinakamahirap na kondisyon. Sa kanyang villa sa Arcetri siya ay nasa ilalim ng pag-aresto sa bahay (sa ilalim ng patuloy na pagbabantay ng Inquisition). Narito ang isinulat niya, halimbawa, sa kanyang kaibigan sa Paris: "Sa Arcetri nakatira ako sa ilalim ng mahigpit na pagbabawal na huwag pumunta sa lungsod at huwag tumanggap ng maraming kaibigan nang sabay, o makipag-usap sa mga tinatanggap ko maliban sa sa sukdulan
reservedly... At parang sa akin... mapapalitan ang kasalukuyang kulungan
para lamang sa mahaba at masikip na naghihintay sa ating lahat.”

Sa loob ng dalawang taon sa pagkabihag, isinulat ni Galileo ang "Mga Pag-uusap at Mga Katibayan sa Matematika ...", kung saan, sa partikular, itinakda niya ang mga pundasyon ng dinamika. Nang matapos ang aklat, tumanggi ang buong mundo ng Katoliko (Italy, France, Germany, Austria) na i-print ito.

Noong Mayo 1636, nakipag-usap ang siyentipiko sa paglalathala ng kanyang trabaho sa Holland, at pagkatapos ay lihim na dinadala ang manuskrito doon. Ang "Mga Pag-uusap" ay nai-publish sa Leiden noong Hulyo 1638, at ang libro ay dumating sa Arcetri halos isang taon mamaya - noong Hunyo 1639. Sa oras na iyon, ang bulag na si Galileo (mga taon ng pagsusumikap, edad at ang katotohanan na ang siyentipiko ay madalas na tumingin sa Araw nang walang mahusay na mga filter ng liwanag ay may epekto) ay naramdaman lamang ang kanyang utak sa pamamagitan ng kanyang mga kamay.

Noon lamang Nobyembre 1979 opisyal na inamin ni Pope John Paul II na nagkamali ang Inkisisyon noong 1633 sa puwersahang pagpilit sa siyentipiko na talikuran ang teoryang Copernican.

Ito ang una at tanging kaso sa kasaysayan ng Simbahang Katoliko ng pampublikong pagkilala sa kawalan ng katarungan ng pagkondena sa isang erehe, na ginawa 337 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang kalagitnaan ng ika-16 na siglo...Ang Renaissance ay malapit nang magwakas, ang Europa ay nasa threshold ng Bagong Panahon...Ang siyentipikong rebolusyon ay nasa unahan, pinakadakilang pagtuklas at mga imbensyon na magpapabago sa pananaw sa mundo, kung hindi man lahat, kung gayon ang karamihan... Samantala, ang mga unang hindi tiyak na hakbang lamang ang ginagawa sa pagbabago ng larawan ng mundo. Naniniwala din ang lahat na ang Araw ay umiikot sa Earth, na siyang sentro ng Uniberso. Tinutukoy ito ng Bibliya, ito ang mga pundasyon ng pananampalataya.

Ngunit ang mga unang senyales ay tumunog na na ang teoryang ito ay hindi tama. Sinabi ni Nicolaus Copernicus. At lumitaw ang kanyang mga tagasunod na hindi natatakot na magsalita laban sa makapangyarihang Simbahan at sa Inkisisyon nito. Ang mga apoy ay sinindihan sa buong Europa upang masunog ang maling pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, kung ang lahat ay naniniwala, pagkatapos ay lumiliko na ang Papa at ang kanyang conclave ay nanlilinlang sa napakaraming siglo? Mali rin ba ang Banal na Kasulatan? Oh, kung gaano ito kawalang pakinabang para sa Roma, napakasama ng awtoridad ng pananampalatayang Katoliko. At gaano kadaling bunutin ang ideyang ito, walang ebidensya, mga pagpapalagay lamang at walang batayan na mga pahayag. At walang nakakaalam na sa lalong madaling panahon ay ipanganak ang isang batang lalaki na sa wakas ay sisira sa geocentric theory. At ang kanyang pangalan ay Galileo Galilei.

Mga unang hakbang sa kaluwalhatian

Ang lugar ng kapanganakan ni Galileo Galilei ay Italya., isang bansang nagbigay sa mundo ng higit sa isang henyo. Noong Pebrero 15, 1564, sa lungsod ng Pisa sa Italya, isang bata ang isinilang sa isang maralitang pamilya ng aristokratikong ibibigay ang kanyang pangalan sa kasaysayan ng mundo. Siya ay pinangalanang Galileo Galilei. Isa sa pinakadakilang kaisipan ng sangkatauhan, hindi kinikilala sa kanyang panahon at ganap na nabigyang-katwiran at kinikilala ng Simbahang Katoliko noong 1992 lamang ng huling siglo. Ang kanyang buhay at trabaho ay pinag-aralan nang detalyado ng mga istoryador at siyentipiko. Mahigit sa isang henerasyon ng mga mag-aaral at mag-aaral ang sumusulat ng mga abstract at ulat sa paksang "Galileo Galilei".

Ang ama ng hinaharap na siyentipiko, si Vincenzo Galilei, ay isang sikat na lutenist at teorista ng musika na gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng isang genre bilang opera. Si Nanay Julia ang nag-asikaso sa bahay at nagpalaki ng mga anak. Apat sila, si Galileo ang panganay. Mula sa maagang pagkabata, ang batang lalaki ay nagpakita ng mga talento sa maraming lugar ng kaalaman - mahusay siyang gumuhit, nagpakita ng mga kakayahan sa panitikan, at madaling nag-aral. wikang banyaga at eksaktong agham. Nagmana siya ng pagmamahal sa musika mula sa kanyang ama. Ngunit pinangarap ng batang lalaki na italaga ang kanyang buhay sa agham.

Mga unang taon ng pag-aaral pumasa sa paaralan ng monasteryo. Nais pa ni Galileo na maging pari, ngunit hindi siya nangahas na sumalungat sa kalooban ng kanyang ama. Sa edad na 17, pumasok siya sa Unibersidad ng Pisa sa Faculty of Medicine, dahil pangarap ng kanyang ama na makita ang kanyang anak na maging isang sikat na doktor. At dito naganap ang isang kumpletong rebolusyon sa pananaw sa mundo ni Galileo Galilei - ang pagdalo sa mga kurso sa matematika sa geometry at algebra ay nagbago ng kanyang kapalaran sa hinaharap. Kasabay nito, una niyang nakatagpo ang teorya ni Copernicus ng heliocentrism at naging interesado dito. Mula sa pagkakakilalang ito, nabuo ang pilosopiya ni Galileo, na sinundan niya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Isang talentado at promising na estudyante ang hindi nakapagpatuloy ng kanyang pag-aaral sa unibersidad at nakakuha ng doctorate. Napakalungkot ng kalagayang pinansyal ng pamilya anupat, pagkaraan ng tatlong taon na pag-aaral, napilitan si Galileo na umuwi. Ngunit sa panahong ito ay nakagawa na siya ng isa sa kanyang mga imbensyon - mga hydrostatic na kaliskis, sa gayon ay nakakaakit ng pansin at nakakuha ng isang patron. Hinimok ni Marquis Guidobaldo del Monto ang Tuscan Duke na bigyan si Galileo ng isang bayad na posisyong siyentipiko.

Mga aktibidad sa Unibersidad

Noong 1589 bumalik siya sa Unibersidad ng Pisa upang magturo ng mga agham sa matematika. Dito hindi lang siya nagtuturo, kundi nagsasanay din gawaing pananaliksik sa larangan ng mechanics. Noong 1592 lumipat siya sa Unibersidad ng Padua, kung saan, bilang karagdagan sa matematika at mekanika, ibinaling niya ang kanyang pansin sa astronomiya. Ang kanyang mga lektura ay napakapopular sa mga mag-aaral. Ang awtoridad ng siyentipiko ay tumaas sa hindi pa nagagawang taas hindi lamang sa kanyang mga kasamahan. Pinahahalagahan din siya ng gobyerno, na nagbibigay ng buong suporta sa lahat ng kanyang pagsisikap. Ito ang pinakamabungang panahon sa kanyang trabaho. Dito nagsimulang lumitaw ang kanyang mga pangunahing prinsipyo at pananaw.

Mga natuklasan sa astronomiya

Noong 1604, natuklasan ang isang bagong bituin, at ito ang naging impetus para kay Galileo na seryosohin ang astronomy. Hindi nagtagal bago ito, naimbento ang isang spotting scope sa Holland. Dahil naging interesado sa device na ito, unang gumawa si Galileo ng isang teleskopyo noong 1609, na nagbigay-daan sa kanya na pagmasdan ang mga stellar body at gumawa ng isang serye. mahahalagang tuklas, na may mahalagang papel sa kanyang hinaharap na buhay. Ano ang mga natuklasang ito?

1. Sa pagmamasid sa Buwan, unang itinuro ng siyentipiko na ito ay isang planeta na maihahambing sa Earth. Mayroong isang tanawin - mga bundok, kapatagan at lunar craters.
2. Natuklasan niya ang mga satellite ng Jupiter, na napagkamalan niyang independyenteng mga planeta.
3. Ang Milky Way ay hindi lumilitaw bilang isang tuluy-tuloy na guhit na maaaring makita sa mata. Sa pamamagitan ng isang teleskopyo, nakita ni Galileo na ito ay isang malaking kumpol ng mga indibidwal na bituin.
4. May nakita akong mga spot sa Araw. Ang pangmatagalang pagmamasid sa bituin na ito ay nagbigay-daan kay Galileo na patunayan ang teorya ni Copernicus - ang Earth ang umiikot sa Araw, at hindi ang kabaligtaran. Bilang karagdagan, pinatunayan niya na ang Araw, tulad ng ating planeta, ay umiikot sa axis nito.
5. Sa Saturn, nakita ko ang paligid, na itinuturing kong mga planeta. Nang maglaon ay napatunayan na ang mga ito ay mga singsing.
6. Itinuro niya na ang Venus ay mas malapit sa Araw at may sariling mga yugto ng pag-ikot.

Inilathala niya ang lahat ng kanyang mga obserbasyon sa kanyang aklat na "Starry Messenger," na nakakuha ng malapit na atensyon ng simbahan at ng Inquisition. Pagkatapos ng lahat, nagbigay siya ng direktang katibayan ng teoryang heliocentric, na sumasalungat sa mga tinatanggap na dogma ng pananampalatayang Katoliko. Paminsan-minsan, ang mga hindi kilalang pagtuligsa ay isinulat laban kay Galileo, ngunit salamat sa matataas na patron sa gobyerno at mga kaibigan sa mga pari, pinamamahalaang hindi sila maisapubliko.

Salungatan sa Simbahang Katoliko

Noong 1611 sa alon ng kanyang tagumpay, pumunta si Galileo sa Roma upang personal na subukang patunayan na ang mga turo ni Copernicus ay hindi nagbabanta sa kapangyarihan at awtoridad ng Simbahan. Sa una ay tinatrato siya nang may kabaitan. Siya ay pinarangalan ng isang pulong sa Papa at sa kanyang mga kardinal, kung saan ipinakita niya ang teleskopyo at ang mga kakayahan nito. Ngunit pagkatapos ng paglalathala ng aklat na "Letters on Sunspots" noong 1613, nagsimula ang isang bukas na paghaharap sa Inquisition. Noong taglamig ng 1615, ang unang kaso ay binuksan laban sa kanya, at pagkaraan ng isang taon, kung saan si Galileo ay nasa Roma sa ilalim ng pangangasiwa, ang doktrina ng heliocentrism ay opisyal na kinikilala bilang isang maling pananampalataya, at ang aklat ng siyentipiko ay kasama sa listahan ng mga ipinagbabawal. mga libro.

Matapos ang desisyong ito, na nagdulot ng maraming kawalang-kasiyahan sa mga astronomo, pinahintulutan siyang bumalik sa Florence. Galit at matatag na naniniwala na siya ay tama, hindi tinalikuran ni Galileo ang Copernicanism at hindi tinalikuran ang kanyang mga pagtatangka na patunayan na tama ang kanyang teorya. Siya lamang ang gumawa nito nang maingat, pinupuna ang teorya ni Aristotle.

Sa susunod na 16 na taon isinulat niya ang aklat na "Dialogue tungkol sa dalawang sistema ng mundo - Ptolemaic at Copernican", habang sa parehong oras ay bukas na nakikibahagi sa isa pang uri ng aktibidad - pananaliksik sa larangan ng mekanika.

At noong 1630, natapos ang pangunahing gawain ni Galileo. Upang mailathala ito, ang may-akda ay kailangang maghintay ng ilang taon at gumawa ng isang lansihin, na isinulat sa paunang salita na ang aklat ay tungkol sa paglalantad ng Copernicanism. Ito ay nakasulat sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng isang masigasig na tagasuporta ng teoryang Copernican, isang neutral na siyentipiko at isang tagasunod ni Ptolemy. Nagbibigay ito ng hindi maikakaila na katibayan na ang Earth ay hindi ang sentro ng mundo at umiikot sa Araw.

Noong panahong iyon, halos wala nang mga tagasuporta si Galileo sa Roma. Bukod dito, noong 1623 ay nakuha niya ang atensyon ng mga Heswita at nakipag-away sa kanila. Ito ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kanyang hinaharap na kapalaran. Dalawang buwan lamang pagkatapos nitong ilabas, ang buong sirkulasyon ng aklat ay inalis mula sa pagbebenta, at isang pagtuligsa ang isinulat laban kay Galileo hanggang sa Inkisisyon. Dagdag pa, ang Papa ay nagalit nang husto sa siyentipiko, na kinikilala ang kanyang sarili sa isa sa mga bayani. Bagaman bago umakyat sa Holy See, kasama siya sa mga kaibigan at tagasuporta ni Galileo.

Noong Pebrero 1633 ang siyentipiko ay ipinatawag sa Roma at dinala sa kustodiya. Nagsimula ang paglilitis sa maling pananampalataya. Hindi nagtagal ang proseso - 18 araw lang. Siya ay pinagbantaan sa kapalaran ni Giordano Bruno, at upang maiwasan ang apoy, si Galileo, sa presensya ng Papa at ng mga kardinal, ay hayagang tinalikuran ang kanyang pagtuturo ayon sa tekstong ibinigay sa kanya. Walang direktang ebidensya sa kasaysayan na ang pag-amin na ito ay pinilit sa ilalim ng pagpapahirap. Tanging ang mga hindi direktang sanggunian dito ang natagpuan sa mga liham.

Ang napiling parusa para kay Galileo ay pagkakulong. Ngunit dahil sa kanyang katandaan at karamdaman, napalitan ito ng habambuhay na paninirahan sa kanyang sariling bayan, sa isang villa malapit sa lungsod ng Arcetri, nang walang karapatang umalis ng bahay o bisitahin ang mga kaibigan.

Ang lugar para sa isang bilanggo ay pinili para sa isang dahilan. Ang villa ay matatagpuan hindi kalayuan sa monasteryo kung saan nagpunta ang dalawang anak na babae ni Galileo. Ito ay isang kinakailangang panukala, dahil para sa mga ipinanganak sa isang walang asawa, ayon sa mga batas noong panahong iyon, walang ibang pagpipilian. Ang panganay at pinakamamahal na anak na babae ay hindi iniwan ang kanyang maysakit na ama hanggang sa kanyang kamatayan noong 1634.

Sa kabila ng ganitong malupit na kondisyon ng pagpigil at patuloy na pagbabantay ng Inkisisyon, Hindi umalis si Galileo sa aktibidad na pang-agham. Bilang karagdagan, sa mga huling taon ng kanyang buhay siya ay halos bulag at patuloy na nagtatrabaho sa suporta ng kanyang mga mag-aaral. Noong 1638, ang kanyang gawain na "Mga Pag-uusap at Mga Katibayan sa Matematika ng Dalawang Sistema ng Mundo" ay inilathala sa Holland, na naglatag ng mga pundasyon ng kinematics at paglaban ng mga materyales. Ito ang gawaing ito na kalaunan ay kinuha bilang batayan ni Newton.

Naganap ang kamatayan noong Enero 8, 1642. Ang libing ay ginanap sa parehong villa kung saan nakatira si Galileo. Ang papa ay hindi nagbigay ng kanyang pahintulot na ilibing ang kanyang mga labi sa crypt ng pamilya, gaya ng gusto mismo ng imbentor. Noong 1737 lamang siya ay taimtim na inilibing sa Basilica ng Santa Croce, sa tabi ng libingan ni Michelangelo. Makalipas ang ilang dekada, naglabas si Pope Benedict 14 ng kautusan na nag-aalis ng mga gawa ni Galileo sa listahan ng mga ipinagbabawal na gawa. Ang kumpletong rehabilitasyon ng kanyang pangalan sa mata ng Simbahang Katoliko ay naganap noong 1992 sa utos ni Pope John Paul II.

Iba pang mga nagawa ni Galileo

• Dinala sa unang lugar sa pananaliksik praktikal na pamamaraan, hindi teoretikal.
• Siya ang naging tagapagtatag ng eksperimentong mekanika at ang prinsipyo ng relativity.
• Pinatunayan niya ang mga batas ng pagbagsak at ang paggalaw ng mga itinapon na bagay sa isang parabola.
• Nag-imbento ng mga hydrostatic na balanse, thermometer, teleskopyo, compass at mikroskopyo.
• Ipinakilala ang konsepto ng isang bagong agham ng paglaban ng mga materyales.

Mga alamat tungkol sa Galilea

Ang buhay ng pinakadakilang siyentipiko sa lahat ng panahon tinutubuan ng iba't ibang alamat at mito, na hindi nakumpirma sa mga makasaysayang talaan.

Tinatanggap ng "ShkolaLa" ang lahat ng mga mambabasa nito na gustong malaman ang maraming.

Noong unang panahon, ganito ang iniisip ng lahat:

Ang lupa ay isang patag, malaking nikel,

Ngunit kinuha ng isang lalaki ang teleskopyo,

Nagbukas ng daan para sa atin patungo sa panahon ng kalawakan.

Sino sa tingin mo ito?

Kabilang sa mga siyentipiko na kilala sa buong mundo ay si Galileo Galilei. Saang bansa ka ipinanganak at kung paano ka nag-aral, kung ano ang iyong natuklasan at kung ano ang iyong naging tanyag - ito ang mga tanong na hahanapin natin ng mga sagot ngayon.

Plano ng aralin:

Saan ipinanganak ang mga siyentipiko sa hinaharap?

Ang mahirap na pamilya kung saan ipinanganak ang maliit na Galileo Galilei noong 1564 ay nanirahan sa lungsod ng Pisa ng Italya.

Ang ama ng hinaharap na siyentipiko ay isang tunay na master iba't ibang lugar, mula sa matematika hanggang sa kasaysayan ng sining, kaya hindi nakakagulat na mula pagkabata, ang batang si Galileo ay umibig sa pagpipinta at musika at nahilig sa mga eksaktong agham.

Nang ang batang lalaki ay naging labing-isa, ang pamilya mula sa Pisa, kung saan nakatira si Galileo, ay lumipat sa ibang lungsod sa Italya - Florence.

Doon niya sinimulan ang kanyang pag-aaral sa isang monasteryo, kung saan ang batang mag-aaral ay nagpakita ng napakatalino na kakayahan sa pag-aaral ng mga agham. Naisip pa niya ang tungkol sa isang karera bilang isang klerigo, ngunit hindi sinang-ayunan ng kanyang ama ang kanyang pinili, na nais na ang kanyang anak ay maging isang doktor. Kaya naman, sa labing pito, lumipat si Galileo sa Faculty of Medicine sa Unibersidad ng Pisa at nagsimulang masigasig na mag-aral ng pilosopiya, pisika at matematika.

Gayunpaman, hindi siya nakapagtapos sa unibersidad para sa isang simpleng dahilan: hindi mabayaran ng kanyang pamilya ang kanyang karagdagang pag-aaral. Nang umalis sa ikatlong taon, ang mag-aaral na si Galileo ay nagsimulang mag-aral sa sarili sa larangan ng pisikal at matematikal na agham.

Salamat sa kanyang pakikipagkaibigan sa mayamang Marquis del Monte, nakuha ng binata ang isang bayad na posisyong siyentipiko bilang isang guro ng astronomiya at matematika sa Unibersidad ng Pisa.

Sa kanyang trabaho sa unibersidad ay ginugol niya iba't ibang karanasan, ang resulta nito ay ang mga batas na natuklasan niya libreng pagkahulog, paggalaw ng katawan sa isang inclined plane at inertial force.

Mula noong 1606, ang siyentipiko ay malapit nang kasangkot sa astronomiya.

Kawili-wiling mga katotohanan! Buong pangalan siyentipiko - Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei.

Tungkol sa matematika, mekanika at pisika

Sinasabi na, habang isang propesor sa unibersidad sa bayan ng Pisa, si Galileo ay nagsagawa ng mga eksperimento sa pamamagitan ng paghuhulog ng mga bagay na may iba't ibang timbang mula sa taas ng Leaning Tower ng Pisa upang pabulaanan ang teorya ni Aristotle. Kahit na sa ilang mga aklat-aralin ay mahahanap mo ang gayong larawan.

Tanging ang mga eksperimentong ito ay hindi binanggit kahit saan sa mga gawa ni Galileo. Malamang, tulad ng pinaniniwalaan ng mga mananaliksik ngayon, ito ay isang gawa-gawa.

Ngunit ang siyentipiko ay gumulong ng mga bagay sa isang hilig na eroplano, na sinusukat ang oras sa pamamagitan ng kanyang sariling pulso ng puso. Walang tumpak na mga orasan noon! Ang mismong mga eksperimentong ito ay inilagay sa mga batas ng paggalaw ng mga katawan.

Si Galileo ay kinilala sa pag-imbento ng thermometer noong 1592. Ang aparato ay tinawag na isang thermoscope, at ito ay ganap na primitive. Isang manipis na glass tube ang ibinebenta sa glass ball. Ang istraktura na ito ay inilagay sa likido. Ang hangin sa bola ay uminit at pinaalis ang likido sa tubo. Kung mas mataas ang temperatura, mas maraming hangin sa bola at mas mababa ang antas ng tubig sa tubo.

Noong 1606, lumitaw ang isang artikulo kung saan inilatag ni Galileo ang isang guhit ng isang proporsyonal na kumpas. Ito ay isang simpleng tool na nag-convert ng mga sinusukat na sukat sa sukat at ginamit sa arkitektura at pag-draft.

Si Galileo ay kinikilala sa pag-imbento ng mikroskopyo. Noong 1609, gumawa siya ng isang "maliit na mata" na may dalawang lente - matambok at malukong. Gamit ang kanyang imbensyon, sinuri ng siyentipiko ang mga insekto.

Sa kanyang pananaliksik, inilatag ni Galileo ang mga pundasyon ng klasikal na pisika at mekanika. Kaya, sa batayan ng kanyang mga konklusyon tungkol sa pagkawalang-galaw, kasunod na itinatag ni Newton ang unang batas ng mekanika, ayon sa kung saan ang anumang katawan ay nagpapahinga o gumagalaw nang pantay sa kawalan ng mga panlabas na puwersa.

Ang kanyang mga pag-aaral ng pendulum oscillations ay naging batayan para sa pag-imbento ng pendulum clock at naging posible na gumawa ng tumpak na mga sukat sa pisika.

Kawili-wiling mga katotohanan! Si Galileo ay hindi lamang mahusay sa mga natural na agham, ngunit isa ring malikhaing tao: mayroon siyang mahusay na kaalaman sa panitikan at binubuo ng mga tula.

Tungkol sa mga natuklasang astronomiya na gumulat sa mundo

Noong 1609, narinig ng isang siyentipiko ang isang bulung-bulungan tungkol sa pagkakaroon ng isang aparato na maaaring makatulong sa pagtingin sa malalayong bagay sa pamamagitan ng pagkolekta ng liwanag. Kung nahulaan mo na, tinawag itong teleskopyo, na isinalin mula sa Greek bilang "tumingin sa malayo."

Para sa kanyang pag-imbento, binago ni Galileo ang teleskopyo gamit ang mga lente, at ang aparatong ito ay nakapag-magnify ng mga bagay nang 3 beses. Paminsan-minsan ay pinagsama-sama niya ang isang bagong kumbinasyon ng ilang teleskopyo, at nagbigay ito ng higit pa at higit pa mas magnification. Bilang resulta, ang "visionary" ni Galileo ay nagsimulang mag-zoom in ng 32 beses.

Anong mga pagtuklas sa larangan ng astronomiya ang pag-aari ni Galileo Galilei at ginawa siyang tanyag sa buong mundo, na naging tunay na mga sensasyon? Paano nakatulong ang kanyang imbensyon sa siyentipiko?

• Sinabi ni Galileo Galilei sa lahat na ito ay isang planeta na maihahambing sa Earth. Nakita niya ang mga kapatagan, bunganga at bundok sa ibabaw nito.
• Salamat sa teleskopyo, natuklasan ni Galileo ang apat na satellite ng Jupiter, ngayon ay tinatawag na "Galilean", at nagpakita sa lahat sa anyo ng isang strip na nakakalat sa maraming bituin.
• Sa pamamagitan ng paglalagay ng pinausukang salamin sa teleskopyo, napagmasdan ito ng siyentipiko, nakakakita ng mga batik dito at napatunayan sa lahat na ang Earth ang umikot sa paligid nito, at hindi ang kabaligtaran, tulad ng pinaniniwalaan ni Aristotle at sinabi ng relihiyon at ng Bibliya.
• Siya ang unang nakakita sa paligid, na kinuha niya para sa mga satellite, na ngayon ay kilala sa amin bilang mga singsing, ay nakahanap ng iba't ibang yugto ng Venus at ginawang posible na obserbahan ang mga dating hindi kilalang mga bituin.

Pinagsama ni Galileo Galilei ang kanyang mga natuklasan sa aklat na "Star Messenger", na nagpapatunay sa hypothesis na ang ating planeta ay mobile at umiikot sa paligid ng isang axis, at ang araw ay hindi umiikot sa atin, na naging sanhi ng pagkondena sa simbahan. Ang kanyang gawain ay tinawag na maling pananampalataya, at ang siyentipiko mismo ay nawala ang kanyang kalayaan sa paggalaw at inilagay sa ilalim ng pag-aresto sa bahay.

Kawili-wiling mga katotohanan! Nakapagtataka para sa ating maunlad na mundo na noong 1992 lamang nakilala ng Vatican at ng Papa na tama si Galileo tungkol sa pag-ikot ng Earth sa paligid ng Araw. Hanggang sa oras na ito, ang Simbahang Katoliko ay sigurado na ang kabaligtaran ay nangyayari: ang ating planeta ay hindi gumagalaw, at ang Araw ay "lumalakad" sa paligid natin.

Ito ay kung paano mo maiikling sabihin ang tungkol sa buhay ng isang natatanging siyentipiko na nagbigay ng lakas sa pag-unlad ng astronomiya, pisika at matematika.

Ang isang sikat na programa sa telebisyon sa agham at entertainment ay pinangalanan pagkatapos ng Galileo Galilei. Ang host ng programang ito, si Alexander Pushnoy, at ang kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng lahat ng uri ng iba't ibang mga eksperimento at sinubukang ipaliwanag kung ano ang kanilang ginawa. Iminumungkahi kong manood ng isang sipi mula sa kahanga-hangang programang ito ngayon.

Huwag kalimutang mag-subscribe sa balita sa blog para wala kang makaligtaan na anumang napakahalagang bagay. Gayundin, sumali sa aming pangkat na "VKontakte", nangangako kami ng maraming kawili-wiling bagay!

Ang "ShkolaLa" ay nagpaalam saglit upang maghanap at magbahagi ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa iyo nang paulit-ulit.

GALILEO, GALILEO(Galilei, Galileo) (1564–1642), Italyano na pisiko, mekaniko at astronomo, isa sa mga tagapagtatag ng modernong natural na agham. Ipinanganak noong Pebrero 15, 1564 sa Pisa sa isang pamilya na kabilang sa isang marangal ngunit naghihirap na pamilyang Florentine. Ang ama ni Galileo, si Vincenzo, ay isang sikat na musicologist, ngunit upang suportahan ang pitong anak, pinilit siyang hindi lamang magbigay ng mga aralin sa musika, kundi maging sa kalakalan ng tela.

Natanggap ni Galileo ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay. Noong 1575, nang lumipat ang pamilya sa Florence, ipinadala siya sa paaralan sa monasteryo ng Vallombrosa, kung saan pinag-aralan niya ang "pitong sining", sa partikular na gramatika, retorika, dialectics, aritmetika, at naging pamilyar sa mga gawa ng Latin at mga manunulat na Griyego. Sa takot na ang kanyang anak ay maging isang monghe, kinuha siya ng kanyang ama mula sa monasteryo sa edad na 15 sa ilalim ng dahilan ng isang malubhang sakit sa mata, at si Galileo ay nag-aral sa bahay para sa susunod na taon at kalahati. Tinuruan siya ni Vincenzo ng musika, literatura, at pagpipinta, ngunit nais niyang makita ang kanyang anak bilang isang doktor, sa paniniwalang ang medisina ay isang kagalang-galang at kumikitang trabaho. Noong 1581, pumasok si Galileo, sa pagpilit ng kanyang ama, ang Unibersidad ng Pisa, kung saan siya mag-aaral ng medisina. Gayunpaman, dumalo siya sa mga lektura sa unibersidad nang hindi regular, mas pinipili ang mga independiyenteng pag-aaral sa geometry at praktikal na mekanika. Sa oras na ito, una niyang nakilala ang pisika ni Aristotle, kasama ang mga gawa ng mga sinaunang matematiko - sina Euclid at Archimedes (ang huli ay naging kanyang tunay na guro). Si Galileo ay nanatili sa Pisa sa loob ng apat na taon, at pagkatapos, naging interesado sa geometry at mekanika, umalis sa unibersidad. Bilang karagdagan, ang kanyang ama ay walang bayad para sa karagdagang pag-aaral. Bumalik si Galileo sa Florence. Dito niya nahanap ang isang kahanga-hangang guro sa matematika, si Ostilio Ricci, na sa kanyang mga klase ay tinalakay hindi lamang puro mga problema sa matematika, ngunit inilapat din ang matematika sa mga praktikal na mekanika, lalo na ang haydrolika.

Ang resulta ng apat na taong panahon ng Florentine ng buhay ni Galileo ay isang maliit na sanaysay Maliit na hydrostatic na kaliskis(La bilancetta, 1586). Ang gawain ay nagpursige ng mga praktikal na layunin: na napabuti ang kilala nang paraan ng hydrostatic weighing, ginamit ito ni Galileo upang matukoy ang density ng mga metal at mamahaling bato. Gumawa siya ng ilang sulat-kamay na kopya ng kanyang trabaho at sinubukang ipamahagi ang mga ito. Sa ganitong paraan nakilala niya ang sikat na matematiko noong panahong iyon - si Marquis Guido Ubaldo del Monte, may-akda Aklat sa mekanika. Agad na pinahahalagahan ni Monte ang mga natatanging kakayahan ng batang siyentipiko at, hawak ang mataas na posisyon ng inspektor heneral ng lahat ng mga kuta at kuta sa Duchy of Tuscany, ay nakapagbigay kay Galileo ng isang mahalagang serbisyo: sa kanyang rekomendasyon, noong 1589 ang huli ay nakatanggap ng isang posisyon bilang propesor ng matematika sa mismong Unibersidad ng Pisa, kung saan siya dati ay isang estudyante.

Ang gawain ni Galileo ay nagsimula noong panahon ng panunungkulan ni Galileo sa pulpito sa Pisa. Tungkol sa kilusan (De Motu, 1590). Dito ay una siyang nakipagtalo laban sa doktrinang Aristotelian ng pagbagsak ng mga katawan. Nang maglaon, ang mga argumentong ito ay binuo niya sa anyo ng isang batas sa proporsyonalidad ng landas na nilakbay ng isang katawan sa parisukat ng oras ng taglagas (ayon kay Aristotle, "sa walang hangin na espasyo ang lahat ng mga katawan ay bumagsak nang walang katapusan"). Noong 1591, namatay ang ama ni Galileo, at kinailangan niyang alagaan ang iba pang miyembro ng pamilya. Sa kabutihang palad, nakamit ng Marquis del Monte ang isang posisyon para sa kanyang protégé na mas pare-pareho sa kanyang mga kakayahan: noong 1592, kinuha ni Galileo ang upuan ng matematika sa Unibersidad ng Padua sa Republika ng Venetian. Siya ay dapat na magturo ng geometry, mechanics, at astronomy. Nagturo siya ng kurso sa astronomiya, na nananatili sa loob ng balangkas ng opisyal na tinatanggap na mga pananaw ni Aristotle - Ptolemy, at kahit na sumulat maikling kurso geocentric astronomy. Gayunman, ang kaniyang aktwal na mga pananaw sa sistema ng sansinukob ay ganap na naiiba, gaya ng pinatutunayan ng sumusunod na mga linya mula sa isang liham kay Kepler (Agosto 4, 1597): “Nakarating ako sa opinyon ni Copernicus (tungkol sa heliocentric system) maraming taon na ang nakararaan. at, batay dito, nakita ko ang mga sanhi ng maraming natural na phenomena." Sa mga unang taon ng kanyang pagiging propesor, si Galileo ay pangunahing nakikibahagi sa pagbuo ng mga bagong mekanika, hindi itinayo sa mga prinsipyo ni Aristotle. Siya ay bumalangkas nang mas malinaw: gintong panuntunan mekanika", na hinango niya sa higit pa pangkalahatang prinsipyo, binuo sa Treatise sa mechanics (Le Meccaniche, 1594). Sa treatise na ito, na isinulat para sa mga mag-aaral, binalangkas ni Galileo ang mga pundasyon ng teorya mga simpleng mekanismo, gamit ang konsepto ng moment of force. Ang gawaing ito at mga tala sa astronomiya, na ipinakalat sa mga mag-aaral, ay lumikha ng katanyagan para sa may-akda hindi lamang sa Italya, kundi pati na rin sa ibang mga bansa sa Europa. Sa karagdagan, sa bibig pagtuturo Galileo madalas na ginagamit Italyano, na umakit ng maraming estudyante sa kanyang mga lektura. Sa panahon ng Padua ng buhay ni Galileo (1592–1610), ang kanyang mga pangunahing gawa sa larangan ng dynamics ay naging matured: sa paggalaw ng isang katawan sa isang hilig na eroplano at isang katawan na itinapon sa isang anggulo sa abot-tanaw; Ang pananaliksik sa lakas ng mga materyales ay nagsimula sa parehong panahon. Gayunpaman, sa lahat ng kanyang mga gawa noong panahong iyon, naglathala lamang si Galileo ng isang maliit na brochure tungkol sa proporsyonal na compass na kanyang naimbento, na naging posible upang makagawa ng iba't ibang kalkulasyon at konstruksyon.

Noong 1608, nakarating ang balita kay Galileo tungkol sa mga bagong instrumento para sa pag-obserba ng malalayong bagay - "Mga trumpeta ng Dutch". Gamit ang kanyang kaalaman sa geometric optics, iniukol ni Galileo ang “lahat ng kanyang mga pagsisikap sa paghahanap ng mga prinsipyo at pamamaraang pang-agham na posibleng aparato mga tool ng ganitong uri, at sa lalong madaling panahon natagpuan ang gusto ko, batay sa mga batas ng light refraction." Ang mga mananalaysay ng agham ay halos nagkakaisa na naniniwala na si Galileo, kung hindi naimbento, ay pinahusay ang teleskopyo. Gumawa siya ng isang tubo na may magnification na 30 beses at noong Agosto 1609 ay ipinakita ito sa Senado ng Venice. Gamit ang kaniyang teleskopyo, sinimulan ni Galileo na obserbahan ang kalangitan sa gabi. Natuklasan niya na ang ibabaw ng Buwan ay halos kapareho ng sa Earth - ito ay kasing lubak at bulubundukin; na ang Milky Way ay binubuo ng libu-libong mga bituin; na ang Jupiter ay may hindi bababa sa apat na satellite ("mga buwan"). Tinawag ni Galileo ang mga satellite na ito na "Medici luminaries" bilang parangal sa Duke ng Tuscany Cosimo II de' Medici. Noong Marso 1610, natapos ang maikling gawain ni Galileo Latin, na naglalaman ng pangkalahatang-ideya ng lahat ng kanyang teleskopiko na pagtuklas. Tinawag ito Star Messenger (Siderius Nuncius) at nai-publish sa isang napakalaking sirkulasyon para sa oras na iyon: 550 mga kopya, nabili sa loob ng ilang araw. Hindi lamang ipinakita ni Galileo ang mga bagay na makalangit sa kanyang mga kapwa mamamayan sa pamamagitan ng isang teleskopyo, ngunit nagpadala rin ng mga kopya ng teleskopyo sa mga korte ng maraming tagapamahala sa Europa. Ginawa ng "Medicine star" ang kanilang trabaho: noong 1610 si Galileo ay nakumpirma habang buhay bilang isang propesor sa Unibersidad ng Pisa na may exemption mula sa lecture, at siya ay iginawad ng tatlong beses sa suweldo na natanggap niya noon. Sa parehong 1610, lumipat si Galileo sa Florence. Maraming dahilan para dito. At ang kanyang pagnanais na makakuha ng isang lugar sa korte ng Duke ng Tuscany (sa oras na ito siya ay naging Cosimo II de 'Medici), at mga problema sa pamilya, at panahunan na relasyon sa ilang mga kasamahan sa unibersidad, na hindi pinatawad ang kanyang mga tagumpay sa agham. at mataas na suweldo. Ang 18-taong panahon ng pananatili ni Galileo sa Padua, na inamin niyang pinakakalma at mabunga, ay natapos.

Mga kaisipang ipinahayag ni Galileo sa Starry Messenger, ay hindi umaangkop sa balangkas ng Aristotelian worldview. Kasabay nila ang mga pananaw nina Copernicus at Bruno. Kaya, itinuring ni Galileo na ang Buwan ay katulad ng kalikasan sa Earth, at mula sa punto ng view ni Aristotle (at ang simbahan) ay maaaring walang tanong tungkol sa pagkakapareho ng "makalupa" at "makalangit". Dagdag pa, ipinaliwanag ni Galileo ang likas na katangian ng "ilaw ng abo" ng Buwan sa pamamagitan ng katotohanan na ang madilim na bahagi nito sa oras na ito ay iluminado ng liwanag ng Araw na sinasalamin mula sa Earth, at mula dito ay sumunod na ang Earth ay isa lamang sa ang mga planeta na umiikot sa Araw. Si Galileo ay gumawa ng katulad na mga konklusyon mula sa kanyang mga obserbasyon sa paggalaw ng mga satellite ng Jupiter: “...ngayon ay hindi lamang isang planeta ang umiikot sa iba at kasama nito sa paligid ng Araw, ngunit kasing dami ng apat na naglalakbay sa paligid ng Jupiter at kasama nito sa paligid ng Araw. ” . Noong Oktubre 1610, gumawa si Galileo ng isang bagong kahindik-hindik na pagtuklas: naobserbahan niya ang mga yugto ng Venus. Maaaring mayroon lamang isang paliwanag para dito: ang paggalaw ng planeta sa paligid ng Araw at ang pagbabago sa posisyon ng Venus at Earth na may kaugnayan sa Araw.

Ang mga pagtutol ay lumitaw laban sa mga natuklasan ni Galileo sa astronomiya. Ang kanyang mga kalaban - ang Aleman na astrologo na si Martin Horky, ang Italian Colombe, si Florentine Francesco Sizzi - ay naglagay ng puro astrological at teolohiko na mga argumento na tumutugma sa mga turo ng "dakilang Aristotle" at ang mga pananaw ng simbahan. Gayunpaman, ang mga natuklasan ni Galileo ay nakumpirma sa lalong madaling panahon. Ang pagkakaroon ng mga buwan ng Jupiter ay sinabi ni Johannes Kepler; noong Nobyembre 1610 ang Peiresc sa France ay nagsimulang regular na obserbasyon sa kanila. At sa pagtatapos ng 1610, gumawa si Galileo ng isa pang kapansin-pansing pagtuklas: nakakita siya ng mga madilim na lugar sa Araw. Nakita rin sila ng iba pang mga tagamasid, lalo na ang Jesuit na si Christopher Scheiner, ngunit itinuturing ng huli na ang mga spot ay maliliit na katawan na umiikot sa Araw. Ang pahayag ni Galileo na ang mga batik ay dapat nasa pinakaibabaw ng Araw ay sumalungat sa mga ideya ni Aristotle tungkol sa ganap na kawalang-kasiraan at kawalang pagbabago ng mga makalangit na bagay. Ang pagtatalo kay Scheiner ay nag-away kay Galileo sa orden ng Jesuit. Ginamit ang mga talakayan tungkol sa kaugnayan ng Bibliya sa astronomiya, mga pagtatalo tungkol sa pagtuturo ng Pythagorean (i.e. Copernican), at mga pag-atake ng galit na galit na mga klero laban kay Galileo. Kahit na sa korte ng Grand Duke ng Tuscany ay sinimulan nilang tratuhin ang siyentipiko nang mas malamig. Marso 23, 1611 Naglakbay si Galileo sa Roma. Narito ang isang maimpluwensyang sentro ng pag-aaral ng Katoliko, ang tinatawag na. Kolehiyo ng Romano. Binubuo ito ng mga siyentipikong Heswita, na kung saan ay mga mahuhusay na mathematician. Ang mga Jesuit Fathers mismo ang nagsagawa ng astronomical observation. Kinumpirma ng Roman College, na may ilang mga reserbasyon, ang bisa ng teleskopiko na mga obserbasyon ni Galileo, at sa loob ng ilang panahon ay naiwang mag-isa ang siyentipiko.

Sa pagbabalik sa Florence, si Galileo ay pumasok sa isa pang siyentipikong debate - tungkol sa mga lumulutang na katawan. Sa mungkahi ng Duke ng Tuscany, sumulat siya ng isang espesyal na treatise sa isyung ito - Pangangatwiran tungkol sa mga katawan sa tubig(Discorso intorno alle cose, che stanno in su l"aqua, 1612). Sa kanyang trabaho, pinatunayan ni Galileo ang batas ni Archimedes nang mahigpit sa matematika at pinatunayan ang kamalian ng pahayag ni Aristotle na ang paglulubog ng mga katawan sa tubig ay nakasalalay sa kanilang hugis. Itinuring ng Simbahang Katoliko, na sumuporta sa mga turo ni Aristotle, ang nakalimbag na talumpati ni Galileo bilang isang pag-atake laban sa simbahan. Ang siyentipiko ay pinaalalahanan din ng kanyang pagsunod sa teorya ng Copernican, na, ayon sa mga eskolastiko, ay hindi tumutugma. Banal na Kasulatan. Tumugon si Galileo gamit ang dalawang liham na malinaw na Copernican sa kalikasan. Ang isa sa kanila - kay Abbot Castelli (isang estudyante ng Galileo) - ay nagsilbing dahilan ng direktang pagtuligsa kay Galileo sa Inquisition. Sa mga liham na ito, hinimok ni Galileo na sumunod sa literal na interpretasyon ng alinmang sipi ng Bibliya maliban kung mayroong “malinaw na katibayan” mula sa ibang pinagmulan na ang literal na interpretasyon ay hahantong sa maling konklusyon. Ang huling konklusyon na ito ay hindi sumasalungat sa opinyon na ipinahayag ng nangungunang Romanong teologo, si Cardinal Bellarmine, ayon sa kung saan, kung ito ay natagpuan " tunay na patunay» paggalaw ng Earth, at pagkatapos ay dapat gawin ang mga pagbabago sa literal na interpretasyon ng Bibliya. Samakatuwid, walang aksyon na ginawa laban kay Galileo. Gayunpaman, nakarating sa kanya ang mga alingawngaw ng isang pagtuligsa, at noong Disyembre 1615 siya ay pumunta sa Roma. Nagawa ni Galileo na ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa mga akusasyon ng maling pananampalataya: tinanggap siya ng mga prelate at cardinal, maging mismo si Pope Paul V, bilang isang siyentipikong tanyag na tao. Samantala, gayunpaman, isang dagok ang inihanda para sa mga turo ni Copernicus: noong Marso 5, 1616, isang utos ng Sacred Congregation for Matters of Faith ang inilathala, kung saan ang mga turo ni Copernicus ay idineklara na erehe, at ang kanyang pagsulat Sa pag-ikot ng mga celestial sphere kasama sa Index of Banned Books. Hindi binanggit ang pangalan ni Galileo, ngunit inutusan ng Sagradong Kongregasyon si Bellarmine na "hikayatin" si Galileo at itanim sa kanya ang pangangailangang talikuran ang kanyang pananaw sa teorya ng Copernican bilang isang tunay na modelo, at hindi bilang isang maginhawang abstraction sa matematika. Napilitan si Galileo na sumunod. Mula ngayon, hindi na talaga siya makapagsagawa ng anumang gawaing siyentipiko, dahil hindi niya naisip ang gawaing ito sa loob ng balangkas ng mga tradisyong Aristotelian. Ngunit hindi nagbitiw si Galileo at patuloy na maingat na nangolekta ng mga argumento na pabor sa mga turo ni Copernicus. Noong 1632, pagkatapos ng mahabang pagsubok, inilathala ang kanyang kahanga-hangang gawa Mga diyalogo tungkol sa dalawang pinakamahalagang sistema ng mundo - Ptolemaic at Copernican(Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo ptolemaico e copernicano). Ang pagsang-ayon sa paglalathala ng aklat ay ibinigay ni Pope Urban VIII (isang kaibigan ni Galileo, ang dating kardinal na si Maffeo Barberini, na umakyat sa trono ng papa noong 1623), at Galileo sa paunang salita sa aklat, na nagpapahina sa pagbabantay ng censorship, sinabi na nais lamang niyang kumpirmahin ang hustisya ng pagbabawal ng mga turo ni Copernicus. Sinulat ni Galileo ang kanyang tanyag na gawain sa anyo ng mga pag-uusap: tatlong mga character ang tumatalakay sa iba't ibang mga argumento na pabor sa dalawang sistema ng uniberso - geocentric at heliocentric. Ang may-akda ay hindi pumanig sa alinman sa mga kausap, ngunit ang mambabasa ay naiwan na walang pag-aalinlangan na ang nagwagi sa pagtatalo ay ang Copernican.

Ang mga kaaway ni Galileo, nang mabasa ang aklat, ay agad na naunawaan kung ano ang eksaktong gustong sabihin ng may-akda. Ilang buwan pagkatapos mailathala ang aklat, isang utos ang natanggap mula sa Roma na ihinto ang pagbebenta nito. Si Galileo, sa kahilingan ng Inkisisyon, ay dumating sa Roma noong Pebrero 1633, kung saan nagsimula ang isang paglilitis laban sa kanya. Siya ay napatunayang nagkasala ng paglabag sa mga pagbabawal ng simbahan at sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakakulong. Noong Hunyo 22, 1633, napilitan siya, sa kanyang mga tuhod, na hayagang talikuran ang mga turo ni Copernicus. Siya ay hiniling na lumagda sa isang gawa ng kasunduan na hindi na muling igiit ang anumang bagay na maaaring magdulot ng hinala ng maling pananampalataya. Dahil sa mga pananalitang ito ng pagpapasakop at pagsisisi, binawasan ng tribunal ang pagkakulong sa house arrest, at si Galileo ay nanatiling “bilanggo ng Inkisisyon” sa loob ng 9 na taon.

Unang nanirahan si Galileo sa bahay ng kanyang kaibigan na Arsobispo ng Siena, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang pananaliksik sa dinamika, at pagkatapos ay bumalik sa kanyang villa malapit sa Florence. Dito, sa kabila ng pagbabawal ng papa, sumulat siya ng isang treatise Mga pag-uusap at mga katwiran sa matematika ng dalawang bagong agham tungkol sa mekanika at mga batas ng pagkahulog(Discorsi e dimonstrazioni mathematiche intorno à due nuove scienze attenenti alla meccanica ed movimenti locali), na inilathala sa Protestant Holland noong 1638. Mga pag-uusap katulad ng istraktura sa Mga diyalogo. Nagtatampok ang mga ito ng parehong mga karakter, isa sa kanila ang personipikasyon ng lumang agham, na hindi umaangkop sa balangkas ng agham na binuo ni Galileo at iba pang mga advanced na siyentipiko sa kanyang panahon. Binubuod ng gawaing ito ang mga saloobin ni Galileo sa iba't ibang problema ng pisika; naglalaman ito ng mga pangunahing prinsipyo ng dinamika, na may malaking epekto sa pag-unlad ng pisikal na agham sa kabuuan. Pagkatapos ng paglabas Mga pag-uusap Ginawa ni Galileo ang kanyang huling astronomical na pagtuklas - natuklasan niya ang libration ng Buwan (maliit na pana-panahong pag-uyog ng Buwan na may kaugnayan sa gitna). Noong 1637, ang paningin ni Galileo ay nagsimulang lumala, at noong 1638 siya ay naging ganap na bulag. Napapaligiran ng mga mag-aaral (V. Viviani, E. Torricelli, atbp.), gayunpaman ay nagpatuloy siyang gumawa ng mga aplikasyon sa Mga pag-uusap at sa ilang pang-eksperimentong problema. Noong 1641, lumala nang husto ang kalusugan ni Galileo; namatay siya sa Arcetri noong Enero 8, 1642. Noong 1737, natupad ang huling habilin ni Galileo - ang kanyang abo ay inilipat sa Florence, sa Simbahan ng Santa Croce.