Wizerunek matki w twórczości pisarzy XIX wieku. Wizerunek matki w twórczości pisarzy

Mamo... Najdroższa i bliska osoba. Dała nam życie, dała nam szczęśliwe dzieciństwo. Serce matki, jak słońce, świeci zawsze i wszędzie, ogrzewając nas swoim ciepłem. Ona jest nasza najlepszy przyjaciel, mądry doradca. Matka jest naszym aniołem stróżem. Dlatego już w XIX wieku wizerunek matki stał się jednym z głównych w literaturze rosyjskiej.

Temat matki prawdziwie i głęboko zabrzmiał w poezji Nikołaja Aleksiejewicza Niekrasowa. Zamknięty i powściągliwy z natury Niekrasow dosłownie nie mógł znaleźć wystarczająco żywych słów i mocnych wyrażeń, aby docenić rolę matki w jego życiu. Zarówno młody, jak i stary, Niekrasow zawsze mówił o swojej matce z miłością i podziwem. Taka postawa wobec niej, oprócz zwykłej synowej czułości, wynikała niewątpliwie ze świadomości tego, co jej zawdzięczał:

„A jeśli przez lata z łatwością otrząsnę się z duszy zgubne ślady, które nogami deptały wszystko, co racjonalne, które szczyciły się nieznajomością otoczenia, i jeśli wypełnię swoje życie walką o ideał dobra i piękna, a pieśń, którą komponuję, nosi w sobie głębokie rysy żywej miłości – Och, moja Matko, będę Tobą poruszona! Uratowałeś we mnie żywą duszę!” (Z wiersza „Mama”)

W wierszu „Matka” Niekrasow wspomina, że jako dziecko dzięki matce zapoznał się z wizerunkami Dantego i Szekspira. Nauczyła go miłości i współczucia dla tych, „których ideałem jest zmniejszenie smutku”, to znaczy dla poddanych. Wizerunek kobiety - matki - żywo przedstawia Niekrasow w wielu swoich utworach: w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi”, w wierszach „W pełnym rozkwicie cierpienia wsi”, „Orina, żołnierz matka”, „Słyszeć okropności wojny”.

Wizerunek matki w twórczości S. Jesienina. Tradycje Niekrasowa znajdują odzwierciedlenie w poezji wielkiego rosyjskiego poety S. A. Jesienina, który stworzył zaskakująco szczere wiersze o swojej matce, chłopce. Jesienin miał 19 lat, kiedy z zadziwiającą przenikliwością zaśpiewał w wierszu „Rus” smutek matczynego oczekiwania na synów-żołnierzy. Lojalność, stałość uczuć, serdeczne oddanie, niewyczerpana cierpliwość Jesienin uogólnia i poetyzuje na obraz swojej matki. „Och, moja cierpliwa matka!” - nie przez przypadek wydobył się z niego ten okrzyk: syn przynosi wiele zmartwień, ale serce matki wszystko wybacza. W ten sposób powstaje częsty motyw winy syna Jesienina.

Podczas swoich podróży nieustannie wspomina swoją rodzinną wioskę: jest bliska wspomnieniom z jego młodości, ale przede wszystkim przyciąga ją tam matka, która tęskni za synem. „Słodką, życzliwą, starą, łagodną” matkę poeta widzi „na rodzicielskim obiedzie”. Matka jest zaniepokojona – syna już dawno nie było w domu. Jak on tam jest, w oddali? Syn próbuje ją pocieszyć listami: „Nadejdzie czas, kochanie, kochanie!” Tymczasem nad chatą matki przepływa „niewypowiedziane światło wieczoru”. Syn, „wciąż tak samo łagodny”, „marzy tylko o tym, by z buntowniczej melancholii jak najszybciej wrócić do naszego niskiego domu”.

W „Liście do matki” uczucia synowskie wyrażone są z przenikliwą artystyczną siłą: „Ty tylko jesteś moją pomocą i radością, Ty jedyny jesteś moim niewypowiedzianym światłem”. Prace Jesienina można chyba nazwać najbardziej wzruszającymi deklaracjami miłości do matki. Cały wiersz przesiąknięty jest nieuniknioną czułością i wzruszającą troską o nią: „Więc zapomnij o swoim niepokoju, nie smuć się tak nade mną. Nie jedź tak często w staromodną, obskurną shushun.

„Bez słońca kwiaty nie kwitną, bez miłości nie ma szczęścia, bez kobiety nie ma miłości, bez matki nie ma poety ani bohatera”. M. Gorki. Temat zmartwychwstania wiąże się z wizerunkiem matki dusza ludzka, temat drugich narodzin człowieka w powieści A.M. „Matka” Gorkiego. Głównym źródłem procesu odrodzenia jest miłość macierzyńska. Z pragnienia bycia bliżej syna, a przynajmniej nie rozgniewania go, rośnie chęć zrozumienia go i pomocy. Tytuł powieści nie został wybrany przez pisarza przypadkowo. Przecież to matka /wieczny obraz/ jest obrazem prawdziwym, ludzkim, kochającym, szczerym.

„Rosja przetrwała dzięki swoim matkom” – Starszy Paisiy Svyatogorets. Sofya Nikołajewna z „Kroniki rodzinnej” S.T. Aksakowej, dziedziczna szlachcianka żyjąca na przełomie XVIII i XIX wieku, nie zamykała oczu przy łóżku ciężko chorego syna i lirycznej bohaterki słynna piosenka z czasów Wielkich Wojna Ojczyźniana To samo zrobił „Ciemna noc”, raczej nieszlachetnego pochodzenia. Matka, która nie śpi nad dzieckiem, jest obrazem wiecznym, na zawsze. Ci, którzy po prostu płakali, litowali się, kochali i niestrudzenie pracowali dla swoich matek, w rzeczywistości swoim bezinteresownym życiem błagali o dzieci, mężów i ojczyznę.

Nie możemy zliczyć jasnych obrazów matek, które przyniosły nam baśnie i legendy, wiersze i piosenki, historie i opowiadania, powieści i wspomnienia. „Ciągła obecność mojej matki łączy się z każdym moim wspomnieniem” – napisał S.T. Aksakow w „Latach dziecięcych wnuka Bagrowa”. „Jej wizerunek jest nierozerwalnie związany z moją egzystencją i dlatego niewiele wyróżnia się na fragmentarycznych zdjęciach pierwszy okres mojego dzieciństwa, chociaż stale w nich uczestniczę.”

W opowiadaniu „Ostatni termin” opowiada V. Rasputin ostatnie dni staruszce Annie i zachowaniu jej dorosłych dzieci, które „przedwcześnie” przeprowadziły się do domu rodziców. Uderza ogromna miłość starej wieśniaczki do życia. Jej życie było trudne: zniszczenia, głód, wojna. Kobieta wychowała pięcioro dzieci. Czując zbliżającą się śmierć, staruszka Anna postanowiła pożegnać się ze swoimi dziećmi. Autorka z goryczą pisze, że dzieci zapominają o swoich matkach, zapominają przyjść, pogratulować, wysłać list. Ale matka potrzebuje bardzo niewiele: miłości i uwagi swoich dzieci. Dobrze jest, gdy między matką a dziećmi panuje wzajemne zrozumienie, gdy nie tylko matka jest odpowiedzialna za los dzieci, ale także dzieci są jej ochroną i wsparciem.

Dobra moja mama. Miły, serdeczny. Przyjdź do niej - ukoronowana i kaleka - Podziel się swoim szczęściem, ukryj swój smutek - Ona podgrzeje czajnik, nastawi obiad, wysłucha Cię, Zostaw ją na noc: ona sama - na skrzyni, a goście na łóżku . Chciałabym móc się z Tobą zawsze dogadywać, chciałabym móc wygładzić wszystkie Twoje zmarszczki. Może wtedy napiszę wiersze, które Świadoma męskiej siły, sposobu, w jaki niosłam Cię w sercu, noszę Cię w swoim sercu. Tak, Smeljakow

„Pamiętam sypialnię i lampę, zabawki, ciepłe łóżeczko i twój słodki, delikatny głos: Twój anioł stróż jest nad tobą!” (I.A. Bunin „Matki”)

Wizerunek matki jest szczególnie powszechny w pracach dla dzieci. Gdzieś ona (jak na przykład w „Czerwonym Kapturku”) jest postacią epizodyczną. Gdzieś kończy się w centrum działki. I gdzieś mówimy o zimowym wieczorze, ale jakby przypadkiem wyświetli się porównanie miesiąca z kolczykami mamy, a mama pojawi się niewidocznie na kartce i od razu zrobi się cieplej i wygodniej. Światło oczu matki, ciepło matczynych dłoni, łagodny głos, delikatny uśmiech – te wyrażenia nie nudzą się, nie wydają się banalne, bo są autentyczne, organiczne, nie ma w nich afektacji. Dusza – z radością lub ze smutkiem – zawsze jednak na nie odpowiada.

„Mama śpi, jest zmęczona... No cóż, nie zaczęłam grać na górze, ale usiadłam i usiadłam (E. Blaginina). Moja mama śpiewa, Zawsze w pracy, I zawsze pomagam! ją na polowaniu! (M. Sadovsky ) Robię dla mojej mamy wszystko: gram dla niej na gamach, chodzę dla niej do lekarza, uczę matematyki (A. Barto)

Wasylisa Jagodina, uczennica ósmej klasy naszej szkoły, zadedykowała swojej matce jeden ze swoich wierszy: „Nie obrażajcie swoich matek, doceniajcie je i szanujcie za wiele rzeczy!” Nie obrażajcie swoich matek, wybaczcie wyrzuty. Łap każdą chwilę miłości, podaruj czułość i troskę. Zawsze zrozumie i wybaczy, nawet jeśli będzie musiała pracować. Niech w ich sercach zapanuje duma, A ból i strach niech odejdą w zapomnienie. Niech się nami radują. Przecież nie ma na świecie nikogo ważniejszego od nich!”

Wszyscy mamy wielki i niespłacalny dług wobec naszych matek, zginamy kolana przed ich odwagą, nieskończoną dobrocią i czułością. „Deszcz puka w okno jak zamarznięty ptak. Ale ona nie zaśnie, nadal na nas czeka. Dziś chcę pokłonić się do ziemi naszej Rosjance o imieniu MATKA. Ten, który dał nam życie w agonii, ten, który czasami nie spał z nami w nocy. Przycisnęli ją do piersi ciepłe dłonie. I modliła się za nas do wszystkich Świętych Obrazów.

Ta, która prosiła Boga o szczęście, o zdrowie swoich córek i synów. Każdy nowy krok był dla niej jak wakacje. I poczuła większy ból z powodu bólu swoich dzieci. Wylatujemy z gniazda jak ptaki: chcemy jak najszybciej stać się dorosłymi. Dziś chcę pokłonić się do ziemi. Za naszą Rosjankę o imieniu MATKA. Yu Schmidt

W naszym zbiorze bibliotecznym znajdują się dzieła o matkach: Aitmatov Ch. Pole Matki // Aitmatov Ch. Opowieści i opowieści / Ch. –M., – z Aksakowem S.T. Kronika rodzinna. Lata dziecięce wnuka Bagrowa. / S. T. Aksakov. - M.: Fikcja, Z. - (Klasyka i nowoczesność) Bieły A. Matki//Bely A. Wiersze / A. Bieły. - Saratów: Wydawnictwo Książki Wołga, s. 13-13. 84 Blok A. Do mojej mamy: wiersze o pięknej damie // Blok A. Teksty / A. Blok. – M.: Prawda, –s. 50

Voznesensky A. Matka: Wiersz // Voznesensky A. Fosa: poezja, proza / A. Voznesensky. – M.: Pisarz radziecki, – s. 224 Gonczarow I.A. Zwykła historia: Powieść w 2 częściach. –M.: Fikcja, s. 13 (Klasyka i współcześni) Gorky M. Matka // Gorky M. Matka. Sprawa Artamonowa. / M. Gorki. - Frunze: Kirgistan, - z Jesieninem S. Modlitwą Matki // Jesienin S. Wybrane prace / S. Jesienin. - Leningrad: Lenizdat, - z Jesieninem S. List do matki // Jesienin S. Wiersze i wiersze / S. Jesienin. - Leningrad: Lenizdat, – z

Jesienin S. List od matki // Jesienin S. Wiersze i wiersze / S. Jesienin. - Leningrad: Lenizdat, - z Jesieninem S. Rusem // Jesienin S. Wiersze i wiersze / S. Jesienin. - Leningrad: Lenizdat, - z Maikovem A. Matką // Maikovem A. Wiersze i wiersze / A. Maikov. - Leningrad: Lenizdat, – s. 25. 94 Matka i dzieci/Tłum. JAKIŚ. Maykova//Ushinsky K.D. Rodzime słowo / K. D. Ushinsky. – M., – str. 126 Niekrasow N.A. Cierpienie wsi trwa pełną parą // Niekrasow N.A. Ulubione / N. A. Niekrasow. - Leningrad: Lenizdat, – z

Niekrasow N.A. Słysząc o okropnościach wojny // Niekrasow N.A. Ulubione / N. A. Niekrasow. - Leningrad: Lenizdat, - z Niekrasowem N.A. Matka: Wiersz //Niekrasow N.A. Ulubione / N. A. Niekrasow. - Leningrad: Lenizdat, s. 210 Niekrasow N.A. Matka: Fragment wiersza // Niekrasow N.A. Kompletny zbiór dzieł i listów. Prace artystyczne. tom 4: Wiersze panów. / N. A. Niekrasow. - Leningrad: Nauka, z Niekrasowem N.A. Orina, matka żołnierza//Niekrasow N.A. Ulubione / N. A. Niekrasow. - Leningrad: Lenizdat, – z

Niekrasow N.A. Kompletny zbiór dzieł i listów. Prace artystyczne. t. 3: Komu dobrze się mieszka na Rusi / N. A. Niekrasow. - Leningrad: Nauka, s. 15. Rasputin V. Ostatni semestr//Rasputin V. Opowieści / V. Rasputin. – M.: Oświecenie, – z (Biblioteka Literatury). Ushinsky K.D. W słońcu jest ciepło, dobrze w obecności matki // Ushinsky K.D. Rodzime słowo / K. D. Ushinsky. - SM

Cele lekcji:

prześledź, jak literatura rosyjska, wierna swoim humanistycznym tradycjom, przedstawia obraz kobiety-matki
wpajanie uczniom szacunku wobec kobiet i matek
wychowanie patrioty i obywatela mające na celu poprawę społeczeństwa, w którym żyje
rozwijać świat duchowy i moralny uczniów, ich tożsamość narodową

Postęp lekcji

I. Przemówienie wprowadzające nauczyciela

Literatura rosyjska jest wielka i różnorodna. Jego obywatelski i społeczny oddźwięk i znaczenie są niezaprzeczalne. Z tego wielkiego morza możesz stale czerpać – a ono nie będzie wiecznie płytkie. To nie przypadek, że publikujemy książki o koleżeństwie i przyjaźni, miłości i naturze, żołnierskiej odwadze i Ojczyźnie... A każdy z tych tematów otrzymał pełne i godne ucieleśnienie w głębokich i oryginalnych dziełach rodzimych mistrzów.

Ale jest jeszcze jedna święta strona w naszej literaturze, droga i bliska każdemu nieutwardzonemu sercu – są to dzieła o matce.

Z szacunkiem i wdzięcznością patrzymy na mężczyznę, który z szacunkiem wymawia imię swojej matki aż do siwych włosów i z szacunkiem chroni jej starość; i z pogardą zabijemy tego, który w swej gorzkiej starości odwrócił się od niej, odmówił jej dobra pamięć, kawałek lub schronienie.

Ludzie mierzą swój stosunek do człowieka stosunkiem człowieka do matki...

II. Ustalenie celu lekcji.

Prześledzić, jak w literaturze rosyjskiej, zgodnie z jej humanistycznymi tradycjami, przedstawiany jest wizerunek kobiety, matki.

III. Wizerunek matki w ustnej sztuce ludowej

Słowo nauczyciela. Wygląd matki jest już werbalny sztuka ludowa nabrała urzekających cech opiekunki ogniska domowego, pracowitej i wiernej żony, opiekunki własnych dzieci i niezmiennej opiekunki wszystkich pokrzywdzonych, znieważonych i obrażonych. Te definiujące cechy duszy matki są odzwierciedlone i śpiewane nawet w języku rosyjskim opowieści ludowe i pieśni ludowe.

Przedstawienia studenckie (dramatyzacja, śpiew) oparte na podaniach ludowych i pieśniach ludowych.

IV. Wizerunek matki w literaturze drukowanej

Słowo nauczyciela. W literaturze drukowanej, która z wiadomych powodów była początkowo domeną wyłącznie przedstawicieli klas wyższych, wizerunek matki przez długi czas pozostawał w cieniu. Być może nazwany obiekt nie został uznany za godny wysokiego stylu, a może przyczyna tego zjawiska jest prostsza i bardziej naturalna: wszakże dzieci szlacheckie były z reguły przyjmowane na edukację nie tylko przez wychowawców, ale także przez mamki i dzieci szlacheckie, w odróżnieniu od dzieci chłopskich, były sztucznie odbierane matkom i karmione mlekiem innych kobiet; w związku z tym nastąpiło przytępienie uczuć synowskich, choć nie do końca świadomych, które ostatecznie nie mogło nie wpłynąć na twórczość przyszłych poetów i prozaików.

To nie przypadek, że Puszkin nie napisał ani jednego wiersza o swojej matce i tylu uroczych poetyckich dedykacji dla swojej niani Ariny Rodionownej, którą, nawiasem mówiąc, poeta często czule i ostrożnie nazywał „mamusią”.

Matka w twórczości wielkiego rosyjskiego poety N.A. Niekrasowa

Matka... Najdroższa i najbliższa Osoba. Dała nam życie, dała nam szczęśliwe dzieciństwo. Serce matki, jak słońce, świeci zawsze i wszędzie, ogrzewając nas swoim ciepłem. Jest naszą najlepszą przyjaciółką, mądrym doradcą. Matka jest naszym aniołem stróżem.

Dlatego już w XIX wieku wizerunek matki stał się jednym z głównych w literaturze rosyjskiej.

I jeśli łatwo otrząsnę się z lat
Z mojej duszy pozostały szkodliwe ślady
Podeptawszy nogami wszystko, co rozsądne,
Dumni z nieznajomości środowiska,
I gdybym wypełnił swoje życie walką
W imię ideału dobra i piękna,
I niesie piosenkę skomponowaną przeze mnie,
Żywa miłość ma głębokie rysy -
Och, moja mamo, jestem tobą wzruszony!
Uratowałeś we mnie żywą duszę!
(Z wiersza „Mama”)

Pytanie do klasy:

W jaki sposób matka „uratowała duszę poety”?

Występy studenckie (czytanie i analiza prac).

Uczennica 1 - Przede wszystkim będąc kobietą wykształconą, zapoznawała swoje dzieci z zainteresowaniami intelektualnymi, zwłaszcza literackimi. W wierszu „Matka” Niekrasow wspomina, że jako dziecko dzięki matce zapoznał się z wizerunkami Dantego i Szekspira. Nauczyła go miłości i współczucia dla tych, „których ideałem jest zmniejszenie smutku”, to znaczy dla poddanych.

Student 2 - Wizerunek kobiety - matki - żywo przedstawia Niekrasow w wielu swoich pracach „Cierpienia na wsi trwają pełną parą”, „Orina, matka żołnierza”

Uczeń 3 – Wiersz „Słuchać okropności wojny”

Uczeń 4 - Wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi”...

Słowo nauczyciela.„Kto cię ochroni?” – zwraca się poeta w jednym ze swoich wierszy.

Rozumie, że oprócz niego nie ma nikogo innego, kto mógłby powiedzieć ani słowa o cierpiącym ziemi rosyjskiej, którego wyczyn jest niezastąpiony, ale wspaniały!

Tradycje Niekrasowa w przedstawianiu jasnego wizerunku matki - wieśniaczki w tekstach S.A. Jesienina

(Podczas wykładu nauczyciela wiersze Jesienina o matce są wykonywane przez uczniów (na pamięć))

Tradycje Niekrasowa znajdują odzwierciedlenie w poezji wielkiego rosyjskiego poety S. A. Jesienina, który stworzył zaskakująco szczere wiersze o swojej matce, chłopce.

Jasny obraz matki poety przewija się przez twórczość Jesienina. Obdarzony cechami indywidualnymi, wyrasta na uogólniony obraz Rosjanki, pojawiający się nawet w młodzieńczych wierszach poety, jako baśniowy obraz tej, która nie tylko dała cały świat, ale także uszczęśliwiła ją darem pieśni . Ten obraz także przybiera konkretny, ziemski wygląd zapracowanej chłopki sprawy codzienne: „Matka nie radzi sobie z chwytami, pochyla się nisko…”

Lojalność, stałość uczuć, serdeczne oddanie, niewyczerpana cierpliwość Jesienin uogólnia i poetyzuje na obraz swojej matki. „Och, moja cierpliwa matka!” - nie przez przypadek wydobył się z niego ten okrzyk: syn przynosi wiele zmartwień, ale serce matki wszystko wybacza. W ten sposób powstaje częsty motyw winy syna Jesienina. Podczas swoich podróży nieustannie wspomina swoją rodzinną wioskę: jest bliska wspomnieniom z jego młodości, ale przede wszystkim przyciąga ją tam matka, która tęskni za synem.

„Słodką, życzliwą, starą, łagodną” matkę poeta widzi „na rodzicielskim obiedzie”. Matka jest zaniepokojona – syna już dawno nie było w domu. Jak on tam jest, w oddali? Syn próbuje ją pocieszyć listami: „Nadejdzie czas, kochanie, kochanie!” Tymczasem nad chatą matki przepływa „niewypowiedziane światło wieczoru”. Syn, „wciąż tak samo łagodny”, „marzy tylko o tym, by z buntowniczej melancholii jak najszybciej wrócić do naszego niskiego domu”. W „Liście do matki” uczucia synowskie wyrażone są z przenikliwą artystyczną siłą: „Ty tylko jesteś moją pomocą i radością, Ty jedyny jesteś moim niewypowiedzianym światłem”.

Jesienin miał 19 lat, kiedy z zadziwiającą przenikliwością zaśpiewał w wierszu „Rus” smutek matczynych oczekiwań – „czekanie na siwowłose matki”.

Synowie zostali żołnierzami, służba carska zabrała ich na krwawe pola wojny światowej. Rzadko, rzadko pochodzą z „bazgrołów, z takim trudem narysowanych”, ale „kruche chaty”, ogrzane matczynym sercem, wciąż na nie czekają. Jesienina można postawić obok Niekrasowa, który śpiewał „łzy biednych matek”.

Nie zapomną swoich dzieci,
Ci, którzy zginęli na krwawym polu,
Jak nie podnosić wierzby płaczącej
O opadających gałęziach.

Wiersz „Requiem” A.A. Achmatowa.

Te wersety z odległego XIX wieku przypominają nam gorzki płacz matki, który słyszymy w wierszu Anny Andreevny Achmatowej „Requiem”. Oto nieśmiertelność prawdziwej poezji, oto godna pozazdroszczenia długość jej istnienia w czasie!

Achmatowa spędziła 17 miesięcy (1938–1939) w kolejkach więziennych w związku z aresztowaniem jej syna Lwa Gumilowa: był aresztowany trzykrotnie: w 1935, 1938 i 1949 r.

(Fragmenty wiersza słychać w wykonaniu mistrzów słowo artystyczne. Fonochrestomatia. 11 klasa)

Krzyczę od siedemnastu miesięcy,
Wzywam cię do domu...
Wszystko jest schrzanione na zawsze
I nie mogę tego zrozumieć
Kim jest bestia, kim jest człowiek,
A jak długo trzeba będzie czekać na egzekucję?

Ale to nie jest los tylko jednej matki. I los wielu matek w Rosji, które dzień po dniu stały w licznych kolejkach przed więzieniami z paczkami dla dzieci aresztowanych przez nosicieli reżimu, reżimu stalinowskiego, reżimu brutalnych represji.

Góry uginają się przed tym smutkiem,
Wielka rzeka nie płynie
Ale bramy więzienia są mocne,
A za nimi są „dziury skazańców”
I śmiertelna melancholia.

Matka przechodzi przez kręgi piekła.

Rozdział X poematu stanowi kulminację – bezpośrednie odwołanie do zagadnień ewangelicznych. Pojawienie się obrazów religijnych przygotowuje nie tylko wzmianka o zbawczych wezwaniach do modlitwy, ale także cała atmosfera cierpiącej matki, która wydaje syna na nieuniknioną, nieuniknioną śmierć. Cierpienie matki wiąże się ze stanem Dziewicy Maryi; cierpienie syna wraz z agonią Chrystusa ukrzyżowanego na krzyżu. Pojawia się obraz „Niebiosa roztopione w ogniu”. To znak największej katastrofy, tragedii o zasięgu światowo-historycznym.

Magdalena walczyła i płakała,
Ukochany uczeń zamienił się w kamień,
A gdzie Matka stała milcząco,
Dlatego nikt nie odważył się spojrzeć.

Smutek matki jest bezgraniczny i niewypowiedziany, jej strata jest nie do naprawienia, ponieważ to jest jej jedyny syn i ponieważ ten syn jest Bogiem, jedynym Zbawicielem na wszystkie czasy. Ukrzyżowanie w „Requiem” to uniwersalny wyrok na nieludzki system, który skazuje matkę na ogromne i niepocieszone cierpienie, a jedynego ukochanego, syna, na zapomnienie.

Tragedia obrazu matki w utworach o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

Słowo nauczyciela

Wizerunek matki zawsze nosił znamiona dramatu. I zaczął wyglądać jeszcze bardziej tragicznie na tle wielkiego i strasznego w swoim okrucieństwie minionej wojny. Kto w tym czasie cierpiał bardziej niż matka? O tym są książki matek E. Koshevy „Opowieść o synu”, Kosmodemyanskaya „Opowieść o Zoi i Szurze”…

Czy naprawdę możesz mi o tym opowiedzieć?
W jakich latach żyłeś?
Cóż za niezmierzone obciążenie
Spadło na ramiona kobiet!
(M, Isakowski).

Występy studenckie

na podstawie „Opowieści o synu” E. Koshevy
na podstawie powieści A.A. Fadeev „Młoda gwardia” (oglądanie fragmentów filmu „Młoda gwardia”)
na podstawie „Opowieści o Zoi i Szurze” Kosmodemyanskayi

Uczeń czyta fragment wiersza Y. Smelyakova

Matki swoją piersią chronią nas, nawet za cenę własnego istnienia, przed wszelkim złem.

Ale matki nie mogą chronić swoich dzieci przed wojną i być może wojny są najbardziej skierowane przeciwko matkom.

Nasze matki nie tylko straciły synów, przeżyły okupację, pracowały do wyczerpania, pomagając frontowi, ale same zginęły faszystowskie obozy koncentracyjne, torturowano ich, palono w piecach krematoriów.

Pytanie do klasy

Dlaczego ludzie, którym kobieta-matka dała życie, są wobec niej tak okrutni?

(Odpowiedzi-przemówienia, refleksje uczniów)

Powieść Wasilija Grossmana „Życie i los”

W powieści Wasilija Grossmana „Życie i los” pojawia się przemoc różne typy i pisarz tworzy jasne, przeszywające obrazy zagrożenia, jakie stanowi dla życia.

Studentka czyta list matki fizyki Anny Siemionowej Sztrum, napisany przez nią w przeddzień śmierci mieszkańców Getto żydowskie.

Wrażenia uczniów na temat tego, co usłyszeli (przykładowe odpowiedzi)

Student 1 - Nie da się tego przeczytać bez wzruszenia i łez. Ogarnia mnie przerażenie i uczucie strachu. Jak ludzie mogli znosić te nieludzkie próby, które ich spotkały? A szczególnie przerażające i niespokojne jest to, gdy matka, najświętsza istota na ziemi, czuje się źle.

Uczeń 2 - A matka jest męczennicą, cierpiącą, zawsze, nawet w ostatnich minutach życia, myśli o dzieciach: „Jak mam dokończyć mój list? Skąd wezmę siłę, synu? Czy istnieją ludzkie słowa, które mogą wyrazić moją miłość do ciebie? Całuję Cię, Twoje oczy, Twoje czoło, Twoje włosy.

Pamiętaj, że w dni szczęścia i w dni smutku miłość matki jest zawsze z tobą; nikt nie jest w stanie jej zabić.

Żyj, żyj, żyj wiecznie!

Uczeń 3 – Matka zdolna jest do wszelkich poświęceń dla dobra swoich dzieci! Wielka jest siła matczynej miłości!

Słowo nauczyciela

Matka Wasilija Grossmana zginęła w 1942 roku z rąk faszystowskich oprawców.

W 1961 roku, 19 lat po śmierci matki, jego syn napisał do niej list. Zachował się on w archiwum wdowy po pisarzu.

„Kiedy umrę, będziesz żył w księdze, którą ci zadedykowałem i której los jest podobny do twojego losu” (V. Grossman)

I ta gorąca łza, którą pisarz wylał za swoją starą matkę i za naród żydowski, pali nasze serca i pozostawia na nich bliznę pamięci.

„Matka człowieka” Witalija Zakrutkina to bohaterski wiersz o niezrównanej odwadze, wytrwałości i człowieczeństwie Rosjanki – matki.

Opowieść o życie codzienne, nieludzkie trudy i przeciwności losu młodej kobiety głęboko na niemieckich tyłach przeradzają się w opowieść o matce i macierzyństwie jako ucieleśnieniu tego, co najświętsze w rodzaju ludzkim, o wytrwałości, wytrwałości, wielkodusznej cierpliwości, wierze w nieuniknione zwycięstwo ludzkości dobro nad złem.

V. Zakrutkin opisał sytuację wyjątkową, ale autor dostrzegł w niej i potrafił przekazać przejaw typowych cech charakteru kobiety-matki. Opowiadając o nieszczęściach i przeżyciach bohaterki, pisarz nieustannie dąży do ujawnienia opinii publicznej w tajemnicy. Maria zrozumiała, że „jej smutek był tylko niewidzialną dla świata kroplą w tej straszliwej, szerokiej rzece ludzkiego żalu, czarnej, rozświetlonej pożarami w rzece, która zalewając, niszcząc brzegi, rozprzestrzeniała się coraz szerzej i pędziła coraz szybciej tam, na wschodzie, oddalenie się od Marii było tym, czym żyła na tym świecie przez wszystkie swoje krótkie dwadzieścia dziewięć lat...

Ostatnia scena opowieści ma miejsce, gdy dowódca pułku nacierającej Armii Radzieckiej, poznawszy historię bohaterki, na oczach całego szwadronu, „uklęknął przed Marią i w milczeniu przycisnął policzek do jej bezwładnie opuszczonej małej twarda ręka…” – nadaje niemal symboliczne znaczenie losom i wyczynom bohaterki.

Uogólnienia dokonuje się poprzez wprowadzenie do dzieła symbolicznego obrazu macierzyństwa – wizerunku Madonny z dzieckiem na rękach, ucieleśnionego w marmurze przez nieznanego artystę.

„Spojrzałem na jej twarz” – pisze V. Zakrutkin – „pamiętając historię prostej Rosjanki Marii i pomyślałem: „Mamy na ziemi bardzo wielu ludzi takich jak Maria i nadejdzie czas, kiedy ludzie oddadzą im to, co im się należy ...

V. Ostatnie słowa nauczyciela. Podsumowując.

Tak, taki czas nadejdzie. Wojny znikną na ziemi... ludzie staną się ludzkimi braćmi... odnajdą radość, szczęście i pokój.

Tak będzie. „I może wtedy najpiękniejszy, najbardziej majestatyczny pomnik nie zostanie wzniesiony przez wdzięcznych ludzi fikcyjnej Madonnie, ale Jej, robotnicy ziemi. Biali, czarni i żółci bracia zbiorą całe złoto świata, wszystko klejnoty, wszystkie dary mórz, oceanów i wnętrzności ziemi, a stworzony przez geniusz nowych nieznanych twórców obraz Matki Człowieka, nasza niezniszczalna wiara, nasza nadzieja, nasza wieczna miłość, zajaśnieją nad ziemią .”

Ludzie! Moi bracia! Dbajcie o swoje mamy. Prawdziwą matkę otrzymuje się tylko raz!

VI. Praca domowa (różna):

przygotować ekspresyjne odczytanie (na pamięć) wiersza lub prozy o matce
esej „Chcę opowiedzieć Ci o mojej mamie…”
esej - esej „Czy łatwo być mamą?”
monolog „Matka”
scenariusz filmu „Ballada o matce”

Nawet w poezji ustnej wizerunek matki nabrał urzekających cech strażniczki ogniska domowego, zdolnej i wiernej żony, opiekunki własnych dzieci i niezmiennej opiekunki wszystkich pokrzywdzonych, znieważonych i obrażonych. Te definiujące cechy duszy matki znajdują odzwierciedlenie i są śpiewane w rosyjskich opowieściach ludowych i pieśniach ludowych. Ludzie zawsze czcili Matkę! To nie przypadek, że ludzie również mają wiele dobrych, czułych słów na temat swojej matki. Nie wiemy, kto wypowiedział je po raz pierwszy, ale bardzo często są one powtarzane w życiu i przekazywane z pokolenia na pokolenie. To opowieści i eposy o tym, jak kobiety-matki ratowały swoje dzieci i bliskich. Jednym z takich przykładów jest Awdotya Ryazanochka z ludowej opowieści o odwadze prostej kobiety-matki. Ten epos jest niezwykły, ponieważ to nie męski wojownik, ale matka „wygrała bitwę z hordą”. Stanęła w obronie swoich bliskich, a dzięki swojej odwadze i inteligencji Ryazan „nie popadł w ruinę”. Oto - nieśmiertelność prawdziwej poezji, oto - godna pozazdroszczenia długość jej istnienia w czasie!

Liczne przysłowia i powiedzenia o matce opisują najszczersze, najgłębsze uczucia do ukochanej osoby.

Gdziekolwiek pójdzie matka, pójdzie też dziecko.

Matka karmi swoje dzieci tak, jak ziemia ludzi.

Gniew matki jest jak wiosenny śnieg: dużo pada, ale wkrótce się stopi.

Człowiek ma jedną naturalną matkę i jedną Ojczyznę.

Ojczyzna jest matką, obca strona jest macochą.

Ptak cieszy się wiosną, a dziecko cieszy się z matki.

Nie ma słodszej przyjaciółki niż własna matka.

Ten, kto ma macicę, ma gładką głowę.

W słońcu jest ciepło, dobrze w obecności mamy.

Modlitwa matki z dnia morza wyjmuje (wyjmuje).

Kto szanuje matkę i ojca, nigdy nie zginie.

Błogosławieństwo matki nie tonie w wodzie i nie płonie w ogniu.

Bez ojca jesteś w połowie sierotą, a bez matki jesteś całą sierotą.

Nawet w bajce można znaleźć ptasie mleko, ale w bajce innego ojca i matki nie znajdziesz.

Niewidomy szczeniak czołga się w stronę matki.

Słowo matki nie jest przeszłością.

Jest wielu krewnych, ale moja mama jest najdroższa ze wszystkich.

Życie z mamą nie oznacza ani smutku, ani nudy.

Bóg rządzi słowem matki.

Nie ojciec-matka, który urodził, ale ten, który dał mu wodę, nakarmił go i nauczył dobroci.

Matka bije, jakby głaskała, a obcy człowiek bije, jakby bił.

Bez matki, kochana, a kwiaty kwitną bezbarwnie.

Moja kochana mama jest świecą nieugaszoną.

Ciepło, ciepło, ale nie lato; dobrze, dobrze, ale nie moja własna matka.

Serce matki ogrzewa lepiej niż słońce.

A ile napisano o matce, ile wierszy, piosenek, cudownych myśli i powiedzeń!

Dziecko rozpoznaje matkę po jej uśmiechu.

Lew Tołstoj

Mama to najpiękniejsze słowo, jakie wypowiada człowiek.

Kyle’a Gibrana

Wszystko, co piękne w człowieku, pochodzi z promieni słońca i mleka Matki...

Maksym Gorki

Nie znam jaśniejszego obrazu niż matka i serca bardziej pojemnego na miłość niż serce matki.

Maksym Gorki

To jest wielki cel kobiety – być matką, gospodynią domową.

W. Biełow

Nie ma nic bardziej świętego i bezinteresownego niż miłość Matki; w porównaniu z nimi każde przywiązanie, każda miłość, każda namiętność jest albo słaba, albo egoistyczna.

W. Bieliński.

Ręka, która kołysze kołyskę, rządzi światem.

Petera de Vriesa

Nie ma takiego kwiatu na świecie, ani na żadnym polu, ani w morzu, takiej perły jak dziecko na kolanach matki.

O. Dziki

Pan nie może nadążać za wszystkimi jednocześnie i dlatego stworzył matki.

Mario Pioso

Jest takie święte słowo – Matka.

Omar Khayyam

Osoba, która była niekwestionowanym ulubieńcem swojej matki, przez całe życie nosi w sobie poczucie zwycięstwa i wiarę w szczęście, które często prowadzą do prawdziwego sukcesu.

Z. Freuda

Nie ma nic, czego miłość matki nie byłaby w stanie wytrzymać.

Padok

Przyszłość narodu jest w rękach matek.

O.Balzaca

Serce matki jest otchłanią, w głębi której zawsze znajdzie się przebaczenie.

O.Balzaca

Daj nam lepsze matki, a będziemy lepszymi ludźmi.

J.-P. Richtera

Z jakiegoś powodu wiele kobiet uważa, że posiadanie dziecka i bycie matką to to samo. Równie dobrze można powiedzieć, że posiadanie fortepianu i bycie pianistą to jedno i to samo.

S. Harrisa

Wspaniałe uczucie, trzymamy je w duszy do końca. / Kochamy naszą siostrę, żonę i ojca, / Ale w agonii wspominamy naszą matkę.

nie dotyczy Niekrasow

Na zawsze będziemy wielbić tę kobietę, której na imię jest Matka.

M. Jalil

Macierzyństwo uszlachetnia kobietę, gdy ona wyrzeka się wszystkiego, wyrzeka się, poświęca wszystko dla dobra dziecka.

J. Korczaka

Prawdziwa kobieta-matka jest delikatna jak płatek świeżo kwitnącego kwiatu, a jednocześnie stanowcza, odważna, nieugięta wobec zła i bezlitosna, jak sprawiedliwy miecz.

W. Suchomliński

Macierzyństwo to jednocześnie wielka radość i wielka wiedza o życiu. Oddawanie, ale i zemsta. Prawdopodobnie nie ma na świecie bardziej świętego sensu istnienia niż wychowanie obok siebie godnej ukochanej osoby.

Ch. Ajtmatow

Najpiękniejszym słowem na ziemi jest matka. To pierwsze słowo, które człowiek wypowiada i we wszystkich językach brzmi równie delikatnie. Mama ma najmilsze i najbardziej czułe ręce, mogą zrobić wszystko. Mama ma najbardziej wierne i wrażliwe serce – miłość w nim nigdy nie gaśnie, nie pozostaje na nic obojętna. I nieważne, ile masz lat, zawsze potrzebujesz swojej matki, jej uczucia, jej spojrzenia. I tym większa jest twoja miłość do matki. Życie jest tym radośniejsze i jaśniejsze.

Z. Woskresenskaja

Matka... Najdroższa i najbliższa Osoba. Dała życie, dała szczęśliwe dzieciństwo. Serce matki, jak słońce, świeci zawsze i wszędzie, ogrzewając nas swoim ciepłem. Jest Twoją najlepszą przyjaciółką, mądrym doradcą. Matka jest aniołem stróżem. To nie przypadek, że wielu pisarzy i poetów, tworząc swoje dzieła, czerpało inspirację ze wspomnień z dzieciństwa, domu i matki.

Co zaskakujące, przez całe życie trzymał w prezencie kołysankę, którą śpiewała mu jego matka we wczesnym dzieciństwie, rosyjski poeta M.Yu. Lermontow. Znalazło to odzwierciedlenie w jego wierszach „Anioł przeleciał po nocnym niebie” i „Kozackiej kołysance”. Moc macierzyńskiej miłości błogosławi i prowadzi małe dziecko, przekazując mu ludowe ideały jako objawienie w najprostszych i najbardziej nieskomplikowanych słowach. Lermontow głęboko odczuwał mądrość, siłę matczynego uczucia, które kieruje człowiekiem od pierwszych minut jego życia. To nie przypadek, że utrata matki we wczesnym dzieciństwie tak boleśnie odcisnęła piętno na umyśle poety.

Temat matki był naprawdę głęboki w poezji Mikołaja Aleksiejewicza Niekrasowa. Zamknięty i powściągliwy z natury Niekrasow dosłownie nie mógł znaleźć wystarczająco żywych słów i mocnych wyrażeń, aby docenić rolę matki w jego życiu. Zarówno młody, jak i stary, Niekrasow zawsze mówił o swojej matce z miłością i podziwem. Taka postawa wobec niej, oprócz zwykłej synowej czułości, wynikała niewątpliwie ze świadomości tego, co jej zawdzięczał:

I jeśli łatwo otrząsnę się z lat
Z mojej duszy są szkodliwe ślady,
Podeptawszy nogami wszystko, co rozsądne,
Dumni z nieznajomości środowiska,
I gdybym wypełnił swoje życie walką
W imię ideału dobra i piękna,
I niesie piosenkę skomponowaną przeze mnie,
Żywa miłość ma głębokie rysy -
Och, moja mamo, jestem tobą wzruszony!
Uratowałeś we mnie żywą duszę!
(Z wiersza „Matka”)

W wierszu „Matka” Niekrasow wspomina, że jako dziecko dzięki matce zapoznał się z wizerunkami Dantego i Szekspira. Nauczyła go miłości i współczucia dla tych, „których ideałem jest zmniejszenie smutku”, to znaczy dla poddanych. Wizerunek kobiety-matki żywo ukazuje także Niekrasow w innych swoich pracach „W pełnym rozkwicie cierpienia wsi”, „Orina, matka żołnierza”.

Słuchając okropności wojny,

Z każdą nową ofiarą bitwy

Żal mi nie przyjaciela, nie żony,

Nie jest mi przykro z powodu samego bohatera...

Niestety! żona będzie pocieszona,

A najlepszy przyjaciel zapomni o swoim przyjacielu.

Ale gdzieś jest jedna dusza -

Zapamięta to do grobu!

Wśród naszych obłudnych czynów

I wszelakie wulgaryzmy i proza

Szpiegowałem jedynych na świecie

Święte, szczere łzy -

To są łzy biednych matek!

Nie zapomną swoich dzieci,

Ci, którzy zginęli na krwawym polu,

Jak nie podnosić wierzby płaczącej

Jego opadające gałęzie...

„Kto cię ochroni?” – zwraca się poeta w jednym ze swoich wierszy. Rozumie, że oprócz niego nie ma nikogo innego, kto mógłby powiedzieć słowo o cierpiącym ziemi rosyjskiej, którego wyczyn jest niewidoczny, ale wielki!

Tradycje Niekrasowa w przedstawianiu jasnego wizerunku chłopskiej matki w tekstach Siergieja Jesienina. Jasny obraz matki poety przewija się przez twórczość Jesienina. Obdarzony cechami indywidualnymi, wyrasta na uogólniony obraz Rosjanki, pojawiający się nawet w młodzieńczych wierszach poety, jako baśniowy obraz tej, która nie tylko dała cały świat, ale także uszczęśliwiła ją darem pieśni . Obraz ten przybiera także konkretny, ziemski wygląd chłopki zajętej codziennymi sprawami: „Matka nie radzi sobie z uchwytami, pochyla się nisko…”. Lojalność, stałość uczuć, serdeczne oddanie, niewyczerpana cierpliwość Jesienin uogólnia i poetyzuje na obraz swojej matki. „Och, moja cierpliwa matka!” - ten okrzyk umknął mu nie przez przypadek: syn przynosi wiele emocji, ale serce matki wszystko wybacza. W ten sposób powstaje częsty motyw winy syna Jesienina. Podczas swoich podróży nieustannie wspomina swoją rodzinną wioskę: jest bliska wspomnieniom z jego młodości, ale przede wszystkim przyciąga ją tam matka, która tęskni za synem. „Słodką, życzliwą, starą, łagodną” matkę poeta widzi „na rodzicielskim obiedzie”. Matka jest zaniepokojona – syna już dawno nie było w domu. Jak on tam jest, w oddali? Syn próbuje ją pocieszyć listami: „Nadejdzie czas, kochanie, kochanie!” Tymczasem nad chatą matki przepływa „niewypowiedziane światło wieczoru”. Syn, „wciąż tak samo łagodny”, „marzy tylko o tym, by z buntowniczej melancholii jak najszybciej wrócić do naszego niskiego domu”. W „Liście do matki” uczucia synowskie wyrażone są z przenikliwą artystyczną siłą: „Ty tylko jesteś moją pomocą i radością, Ty jedyny jesteś moim niewypowiedzianym światłem”.

Jesienin miał 19 lat, kiedy z zadziwiającą przenikliwością zaśpiewał w wierszu „Rus” smutek matczynych oczekiwań – „czekanie na siwowłose matki”. Synowie zostali żołnierzami, służba carska zabrała ich na krwawe pola wojny światowej. Rzadko, rzadko pochodzą z „bazgrołów, narysowanych z takim trudem”, ale wszyscy czekają na nie w „kruchych chatach”, rozgrzanych matczynym sercem. Jesienina można postawić obok Niekrasowa, który śpiewał „łzy biednych matek”.

Nie zapomną swoich dzieci,
Ci, którzy zginęli na krwawym polu,
Jak nie podnosić wierzby płaczącej
O opadających gałęziach.

Te wersety z odległego XIX wieku przypominają nam gorzki płacz matki, który słyszymy w wierszu Anny Andreevny Achmatowej „Requiem”. Achmatowa spędziła 17 miesięcy w więzieniach w związku z aresztowaniem jej syna Lwa Gumilowa: był aresztowany trzykrotnie: w 1935, 1938 i 1949 r.

Krzyczę od siedemnastu miesięcy,
Wzywam cię do domu...
Wszystko jest schrzanione na zawsze
I nie mogę tego zrozumieć
Kim jest bestia, kim jest człowiek,
A jak długo trzeba będzie czekać na egzekucję?

Cierpienie matki wiąże się ze stanem Dziewicy Maryi; cierpienie syna jest z męką Chrystusa ukrzyżowanego na krzyżu.

Magdalena walczyła i płakała,
Ukochany uczeń zamienił się w kamień,
A gdzie Matka stała milcząco,
Dlatego nikt nie odważył się spojrzeć.

Smutek matki jest bezgraniczny i niewypowiedziany, jej strata jest niezastąpiona, bo to jej jedyny syn.

Wizerunek matki zajmuje szczególne miejsce w twórczości Mariny Tsvetaevy. Jej dedykowana jest nie tylko poezja, ale także proza: „Matka i muzyka”, „Opowieść matki”. W autobiograficznych esejach i listach Cwietajewej można znaleźć wiele odniesień do Marii Aleksandrownej. Jej pamięci poświęcony jest także wiersz „Do mamy” (zbiór „Album wieczorny”). Bardzo ważne dla autorki jest podkreślenie duchowego wpływu matki na córki. Subtelna i głęboka natura, uzdolniona artystycznie, wprowadziła je w świat piękna. Od najmłodszych lat muzyka dla Cwietajewej była identyczna z głosem jej matki: „Po raz pierwszy w starym walcu Straussa / Usłyszeliśmy Twoje ciche wołanie”. „Matka jest sama w sobie elementem lirycznym” – pisze Cwietajewa.

„Pasja do poezji pochodzi od mojej mamy”. Dzięki niej sztuka stała się dla dzieci swego rodzaju drugą rzeczywistością, czasem bardziej pożądaną. Dusza, była przekonana Maria Aleksandrowna, musi być w stanie przeciwstawić się wszystkiemu, co brzydkie i złe. Niestrudzenie skłaniając się ku dziecięcym marzeniom (bez Ciebie zaglądałam do nich tylko przez miesiąc!), prowadziłaś swoje pociechy przez Gorzkie życie myśli i czynów. Matka nauczyła dzieci odczuwać ból – swój i innych, i potrafiła odwrócić je od kłamstw i fałszu zewnętrznych przejawów, przekazując im wczesną mądrość: „Od najmłodszych lat ci, którzy są smutni, są blisko nas , / Śmiech jest nudny...”. Taka postawa moralna rodziła wewnętrzny niepokój, niemożność zaspokojenia się codziennym dobrostanem: „Nasz statek nie wypływa w dobrym momencie / A płynie na wolę wszystkich wiatrów!” Matka Muza była tragiczna. W 1914 r. Cwietajewa napisała do V.V. Rozanov: „Jej udręczona dusza żyje w nas - tylko my ujawniamy, co ukryła. Jej bunt, jej szaleństwo i jej pragnienie dosięgły nas aż do krzyku. Ciężar brany na ramiona był ciężki, ale stanowił też główne bogactwo młodej duszy. Duchowe dziedzictwo pozostawione przez matkę oznaczało głębię doświadczeń, jasność i ostrość uczuć oraz oczywiście szlachetność serca. Jak przyznała Cwietajewa, wszystko, co najlepsze, zawdzięcza matce.

W powieści autobiograficznej „Lata dzieciństwa wnuka Bagrowa” S.T. Aksakow napisał: „Ciągła obecność mojej matki łączy się z każdym moim wspomnieniem. Jej wizerunek jest nierozerwalnie związany z moją egzystencją, dlatego też nie wyróżnia się zbytnio na fragmentarycznych obrazach z pierwszego okresu mojego dzieciństwa, chociaż stale w nich uczestniczy.”

Pamiętam sypialnię i lampę,
Zabawki, ciepłe łóżko

……………………………….

Przejdziesz, pocałujesz,

Pamiętam, pamiętam twój głos!

Lampa w ciemnym kącie
I cienie z łańcuchów lampy...
Czyż nie byłeś aniołem?

Apel do matki, czułość, wdzięczność wobec niej, późniejsza skrucha, podziw dla jej odwagi, cierpliwość – główny temat tekstów, który zawsze pozostaje aktualny, niezależnie od wieku, w którym tworzy prawdziwy poeta.

Wizerunek matki staje się centralny w poetyckim świecie Twardowskiego i wznosi się od prywatnego – dedykacji własnej matce – do uniwersalnego i najwyższego aspektu macierzyństwa w poezji rosyjskiej – obrazu Ojczyzny. Najważniejsze dla poety motywy: pamięć, miejsca rodzinne (mała ojczyzna), synowski obowiązek i synowska wdzięczność łączą się właśnie w obrazie matki i to połączenie jest osobnym tematem w jego twórczości Twardowski opisał prawdziwe losy swoich matka w wierszu z 1935 r. „Przyszłaś z jedną pięknością” do domu mojego męża…” Historia jednego losu rozgrywa się na tle historii w ogóle, fabuły prywatność na tle ogólnego życia kraju. Nie bez powodu Twardowski nazwał siebie prozaikiem: w tym wierszu konsekwentnie opowiada historię życia swojej matki, bez porównań, metafor i jasnych rymów. W tym duchu powstają wiersze o młodych matkach Bohaterowie radzieccy(„Żeglarz”, „Lot”, „Syn”, „Matka z synem”, „Nieśmiało go podnosisz...”). Najlepszą rzeczą w tym cyklu wierszy z lat 30. jest „Ty go nieśmiało podnosisz...”, w którym powstaje autentyczny obraz matki bohatera. W latach wojny wizerunek matki zyskuje w twórczości Twardowskiego coraz większe znaczenie, ale obecnie obraz matki utożsamiany jest z wizerunkiem uniwersalnej Ojczyzny, kraju, korelując z wizerunkami zwykłych chłopek całego ruchu wprowadzenia obrazu matki w obszar pamięci następuje w cyklu „Pamięci Matki”, napisanym w 1965 roku. Nie ma tu obrazu matki jako takiego; tutaj matka żyje tylko w pamięci syna, dlatego jego uczucia ujawniają się bardziej niż obraz matki, która stała się bezcielesna. Wiersz ten jest ostatnim, w którym pojawia się obraz matki, dopełnia matczyną linię Twardowskiego, a sama staje się piosenką „żywą w pamięci”, w której na zawsze żywy jest obraz matki i własnej matki poety oraz uogólniony obraz macierzyństwa: chłopki, robotnice, kobiety o trudnym losie .

Wizerunek matki zawsze nosił znamiona dramatu. I zaczął wyglądać jeszcze bardziej tragicznie na tle okropności w swojej brutalności Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Kto w tym czasie wycierpiał bardziej niż matka? Jest wiele książek na ten temat. Spośród nich książki matek E. Koshevy „Opowieść o synu”, Kosmodemyanskaya „Opowieść o Zoi i Szurze”…

Czy naprawdę możesz mi o tym opowiedzieć?
W jakich latach żyłeś?
Cóż za niezmierzone obciążenie
Spadło na ramiona kobiet!
(M, Isakowski).

Matka Wasilija Grossmana zginęła w 1942 roku z rąk faszystowskich oprawców. W 1961 roku, 19 lat po śmierci matki, jego syn napisał do niej list. Zachował się on w archiwum wdowy po pisarzu. „Kiedy umrę, będziesz żył w księdze, którą ci zadedykowałem i której los jest podobny do twojego”. I ta gorąca łza, którą pisarz wylał za swoją starą matkę, pali nasze serca i pozostawia na nich bliznę pamięci.

Wojna jest głównym tematem niektórych dzieł Ch. Ajtmatowa, jak w opowiadaniu „Pole Matki”. W nim wizerunek matki Ajtmatowa jest wielowartościowy. Po pierwsze, jest to matka, która urodziła dziecko (bohaterka opowieści Tolgonai wysłała trzech synów na wojnę i wszystkich trzech straciła). Po drugie, matka ludu: wspominając swoje dzieci, Tolgonai jest dumna i rozumie, że „matczyne szczęście pochodzi ze szczęścia ludu”.Czerwona nić przebiega przez myśl o potędze miłości macierzyńskiej, jako zdolnej do jednoczenia, pokrewieństwa i wskrzeszania: „Połknęłam chleb ze łzami i pomyślałam: «Chleb nieśmiertelności, słyszysz, mój synu Kasimie! A życie jest nieśmiertelne i praca jest nieśmiertelna!”

Iwan Bunin w swoich dziełach pisze o swojej matce z wielkim szacunkiem i czułością. Porównuje jej jasny wygląd do niebiańskiego anioła:

Pamiętam sypialnię i lampę,
Zabawki, ciepłe łóżko
I twój słodki, łagodny głos:
„Anioł stróż nad tobą!”
……………………………….

Przejdziesz, pocałujesz,
Przypomnij mi, że jest ze mną,
A Ty oczarujesz wiarą w szczęście...
Pamiętam, pamiętam twój głos!

Pamiętam noc, ciepło kołyski,
Lampa w ciemnym kącie
I cienie z łańcuchów lampy...
Czyż nie byłeś aniołem?

Temat matki był tak stary i organicznie wpisany w poezję rosyjską, że

wydaje się, że można uznać go za szczególne zjawisko literackie. Czerpiąc swoje źródło z samych narodzin literatury rosyjskiej, temat ten konsekwentnie przechodzi przez wszystkie etapy swojego rozwoju, ale nawet w poezji XX wieku zachowuje swoje główne cechy.

W folklorze rosyjskim wizerunek matki przechodzi od kultu Wielkiej Bogini, wspólnego wszystkim narodom w epoce matriarchatu, od słowiańskich wierzeń pogańskich i szczególnego kultu Matki Ziemi na Rusi. W powszechnych wierzeniach bóstwo żeńskie kojarzone z „surową matką ziemią” żyło do XX wieku zarówno w postaci pogańskiej, jak i chrześcijańskiej, łącząc się na Rusi z głównym późniejszym kultem Matki Bożej.

Pierwsze przejawy obrazu matki możemy zaobserwować w twórczości folklorystycznej, początkowo w codziennym folklorze obrzędowym, w pieśniach weselnych i pogrzebowych. Już tu wypisane są jego główne cechy, charakterystyczne dla niego później – w specjalnych epitetach, gdy żegna się z matką: Jako nasz dzienny orędownik, / Noc i pielgrzym… .

Takim określeniem lud nadawał Matce Bożej; nazywano ją „karetką, ciepłą orędowniczką”, „naszą bolesną”, „naszą orędowniczką i służbą modlitewną, opiekunką całego rodzaju chrześcijańskiego”. W ten sposób obraz matki każdego człowieka został skorelowany z najwyższym w niebie niebiańskim obrazem matki.

Lamenty pogrzebowe wyrażały także głęboką więź między matką a

matka-surowa-ziemia i w dziewiczych lamentach weselnych po rozstaniu

„matka” i dom, podobnie jak w piosenkach rekrutacyjnych, wizerunek matki łączył się z obrazami rodzimych miejsc, ojczyzny.

Tak więc trzy główne hipostazy obrazu matki, które zachowały się w poezji aż do dnia dzisiejszego, istniały już u zarania dziejów sztuka werbalna Rus – Matka Boża, matka, ojczyzna: „W kręgu niebiańskie moce- Matka Boża, w kręgu świat naturalny– ziemia, w plemiennym życiu społecznym – matka, są na różnych poziomach kosmicznej boskiej hierarchii nosicielami jednej matczynej zasady. „Pierwsza matka - Święta Matka Boża,/Druga matka to wilgotna ziemia,/Trzecia matka to jak przyjęła smutek...”

Wizerunek Matki Bożej, szczególnie czczony przez lud, ucieleśniał się najczęściej w ludowych poematach duchowych i apokryfach, w których „męka Chrystusa” przekazywana jest poprzez cierpienie matki („Sen Najświętszej Maryi Panny”, „Wędrówka Najświętszej Maryi Panny”). GP

Fiedotow podkreśla specyfikę rosyjskiego wizerunku Matki Bożej, która odróżnia jej wizerunek od zachodnio-katolickiego: „Na Jej obraz ani młody, ani stary, jakby ponadczasowy, jak w Ikona prawosławna ludzie szanują niebiańskie piękno macierzyństwa. To jest piękno matki, a nie dziewczyny.” Jednocześnie obraz Boskiej Matki Niebieskiej w wierszach ludowych obdarzony jest cechami ludzko-kobiecymi. Jej lamenty nad Synem pokrywają się pod względem figuratywnym i leksykalnym z lamentami pogrzebowymi zwykłych matek. Potwierdza to także bliskość w powszechnej świadomości obrazów Matki Bożej i ziemskiej matki człowieka.

W folklorze odnajdujemy jeszcze jedno istotne dla rozwoju tematu matki zjawisko: wątek ten mógł urzeczywistnić się w pierwszej osobie, gdy obraz matki ujawniał się poprzez jej mowę o sobie, poprzez jej przeżycia i świat wewnętrzny. Taki jest obraz matki przede wszystkim w płaczu matek za dziećmi, gdzie matka bezpośrednio wyraża swój żal, częściowo w kołysankach, które zawierają myśl zarówno o przyszłości dziecka, jak i losie samej matki . Ten sposób ucieleśniania wizerunku matki – w imieniu samej matki – przeniesie się do poezji XX wieku.

W starożytnej rosyjskiej literaturze pisanej linia rozwoju jest kontynuowana

obraz Matki Bożej, pochodzący z wersetów duchowych - w apokryfach, w dziełach o cudownej mocy tego obrazu. Tak więc w „Zadonszczinie” i „Opowieści o masakrze Mamajewa” Matka Boża ratuje naród rosyjski, ale jednocześnie Jej wizerunek stoi tu na równi z wizerunkiem całej ziemi rosyjskiej, o którą bitwa się dzieje, a także wilgotna ziemia, ziemia, do której książę ma ucho Dmitrij, aby mogła mu powiedzieć o wyniku bitwy.

Bliżej literatury czasów nowożytnych, w XVII wieku, obraz ziemskiej matki ponownie wkroczył do literatury, w związku ze wzrostem zasady osobowej, autorstwa, pogłębieniem psychologizmu, z koncepcją, którą D. S. Lichaczow określił jako „indywidualizację życie codzienne.” Tendencje te są szczególnie widoczne w kluczowym dla kształtowania się wizerunku matki dziele „Opowieść o Juliani Osoryinie”, w którym „ideał matki w osobie Juliani Łazarewskiej ukazuje jej syn Kalistrat Osoryin. ” Matka autorki pojawia się w tym niemal hagiograficznym dziele jako święta, lecz idealizacja jej wizerunku jest już „w stopniu zredukowanym”; jej świętość polega na „ekonomicznej służbie domowi” (D. S. Lichaczow).

W Literatura XIX wieku temat matki był kontynuowany w twórczości wielu pisarzy i poetów. Przede wszystkim w pracach M. Yu Lermontowa i N. A. Niekrasowa. W poezji M. Yu. Lermontowa temat matki, który dopiero zaczyna wkraczać w klasyczną poezję wysoką, ma początek autobiograficzny (znany jest jego wpis o piosence, którą śpiewała „zmarła matka” - wiersze tego samego z tego okresu bezpośrednio korelują z tym hasłem: „Kaukaz”, a także „Anioł”, gdzie nieprzypadkowo jest to piosenka niosąca ze sobą wspaniałe wspomnienie). W poezji M. Yu Lermontowa złożony pojedynczy węzeł został złożony z romantycznej pamięci własnej matki, stopniowej komplikacji, psychologizacji i „obniżenia” kobiecego wizerunku w jego tekstach, a także z obrazów ziemskiej natury. i modlitwę do Matki Bożej. Wszystkie wątki tego węzła ciągną się od początków istnienia literatury rosyjskiej – poprzez poezję M. Ju. Lermontowa i N. A. Niekrasowa – dalej, aż do czasów współczesnych, a każdy z nich jest ważny jako składnik literatury. Temat matki w literaturze. Podejście kobiecego wizerunku do rzeczywistości, tendencje realizmu, które stopniowo nasilają się w poezji M. Yu Lermontowa, prowadzą do innego sposobu ucieleśnienia tematu matki – obiektywnego, gdy obraz matki w obrazie. poezja równa się niemal indywidualnemu charakterowi literackiemu. Tym samym jego „Kołysanka kozacka”, związana z życiem codziennym, z tradycjami folklorystycznymi, odzwierciedlała ogólną tendencję procesu literackiego na ścieżce „demokratyzacji” (D.E. Maksimow) i przedstawiała pierwszy obraz prostej matki pochodzącej z ludu kolejna galeria podobnych.

Należy także podkreślić szczególną rolę N.A. Niekrasowa w przygotowaniu

tematyka matki w poezji rosyjskiej - poeci XX wieku wywodzili się z Niekrasowa w kreowaniu wizerunku matki. Jego poetyckie dziedzictwo dostarcza bogatego materiału do rozwiązania tego obrazu, zarówno w sposób romantyczny, jak i realistyczny. Tym samym wszystko, co wiązało się z własną matką poety, stanowiło w jego poezji obszar, który wydawał się pozostać nietknięty przez ogólną stronniczość jego ścieżka twórcza do realizmu („Ojczyzna”, „Rycerz na godzinę”). Szczytem rozwoju takiego „idealnego”, a nawet deifikowanego obrazu matki jest umierający wiersz N. A. Niekrasowa „Bayushki-Bayu”, w którym matka jest bezpośrednio obdarzona boskimi cechami i wznosi się do obrazu Matki Bożej, a na w tym samym czasie kolejna świątynia Niekrasowa - ojczyzna. Ale w poezji N. A. Niekrasowa, jako realisty, od samego początku pojawia się także obraz matki ucieleśnionej „na zredukowanej ziemi”. Ten wers w jego twórczości wywodzi się z parodii „Kołysanki kozackiej” Lermontowa z lat czterdziestych XIX wieku. Później doprowadzi to do popularnego wizerunku matki („Orina, matka żołnierza”, wiersze „Mróz, czerwony nos”, „Kto dobrze żyje na Rusi”), tworzonego według praw epickich, na zasadach obiektywnych rzeczywistość. To już nie jest matka poety, którą on gloryfikuje i utrwala ze swoich subiektywnych stanowisk, ale pewna postać, która pojawia się w wierszu z własną historią, cechami osobowymi i cechami mowy.

S. A. Jesienin szczególnie wzruszająco pisał o swojej matce. Wizerunek matki łączy się w jego wierszach nierozerwalnie z obrazem wiejskiego domu z niebieskimi okiennicami, brzozą na obrzeżach, drogą ciągnącą się w dal. Poeta zdaje się prosić staruszkę o przebaczenie „w staromodnym, obskurnym shushunie”. W wielu wersetach prosi ją, aby nie martwiła się losem nieszczęsnego syna. Dla niego obraz matki zdawał się jednoczyć wszystkie matki czekające na powrót synów do domu. Być może w naturze matki leży chęć wzięcia na siebie zmartwień dorastających dzieci, aby chronić je przed trudami i nieszczęściami życiowymi. Często jednak w tym dążeniu nadmiernie opiekuńcze matki popadają w skrajności, pozbawiając dzieci wszelkiej inicjatywy, ucząc je żyć pod stałą opieką.

Stała przy jego kołysce, kochała go jak syna. „Moja mama…” – mówił o niej. Znani poeci dedykowali jej wiersze, a pamięć o niej przetrwała przez wieki. Arina Rodionowna, niania wielkiego poety Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Biografowie A. S. Puszkina nazywają ją najszlachetniejszą i najbardziej typową osobą rosyjskiego świata. Poeta kochał ją miłością pokrewną, niezmienną, a w latach dojrzałości i świetności rozmawiał z nią godzinami. Znał cały bajeczny rosyjski świat, a przekazała go w niezwykle oryginalny sposób. Wśród listów do A.S. Puszkina od wszystkich osobistości rosyjskiego społeczeństwa znajdują się notatki starej niani, które cenił wraz z pierwszą, oraz wiersze jej poświęcone mówią o uczuciu poety do niej, na przykład: „Przyjaciel mojego surowego dni..."

Przyjacielu moich trudnych dni,

Mój zniedołężniały gołąb!

Samotnie w dziczy sosnowych lasów

Czekałeś na mnie bardzo, bardzo długo.

Jesteś pod oknem swojego małego pokoju

Smucisz się jak na zegarze,

A igły wahają się co minutę

W twoich pomarszczonych dłoniach.

Patrzysz przez zapomniane bramy

Na czarnej, odległej ścieżce;

Tęsknota, przeczucia, zmartwienia

Cały czas ściskają twoją klatkę piersiową.

Wydaje ci się. . .

N.V. Gogol był jednym z pierwszych rosyjskich pisarzy, który stworzył wizerunek rosyjskiej matki w opowiadaniu „Taras Bulba”. „Wszyscy na podwórzu spali... tylko biedna matka nie spała. Pochyliła się do głów swoich kochanych synów, którzy leżeli obok; czesała grzebieniem ich młode, niedbale rozczochrane loki i zwilżała je łzami; Patrzyła na nich wszystkich, patrzyła wszystkimi zmysłami, zamieniła się w jedną wizję i nie mogła przestać na nie patrzeć. Karmiła je własnymi piersiami, wychowywała, pielęgnowała. „Moi synowie, moi kochani synowie! Co się z tobą stanie? Co Cię czeka? – powiedziała, a łzy zatrzymały się w zmarszczkach, które zmieniły jej niegdyś piękną twarz. Młodość błysnęła przed nią bez przyjemności, a jej piękne, świeże policzki zbladły bez pocałunków i pokryły się przedwczesnymi zmarszczkami. Cała miłość, wszystkie uczucia, wszystko, co delikatne i namiętne w kobiecie, wszystko zamieniło się w niej w jedno matczyne uczucie. Z zapałem, z pasją, ze łzami, jak mewa stepowa, unosiła się nad swoimi dziećmi. Za każdą kroplę ich krwi oddałaby całą siebie.

Księżyc z wysokości nieba już dawno oświetlił całe podwórko... a ona nadal siedziała w głowach swoich kochanych synów, ani na minutę nie spuszczając z nich oczu i nie myśląc o śnie.

Wizerunek matki w dziełach literatury rosyjskiej.

Malkova Zumara Sagitovna.

MBOU „Szkoła Średnia Bolszetarkhanskaja” Tetyushsky dzielnica miejska CZ.

Cele lekcji:

prześledź, jak literatura rosyjska, wierna swoim humanistycznym tradycjom, przedstawia obraz kobiety-matki
rozwijać świat duchowy i moralny uczniów, ich tożsamość narodową
wpajanie uczniom szacunku wobec kobiet i matek
wychowanie patrioty i obywatela mające na celu poprawę społeczeństwa, w którym żyje

Postęp lekcji:

I. Przemówienie wprowadzające nauczyciela

PREZENTACJA „Przypowieść o mamie”

Ale jest jeszcze jedna święta strona w naszej literaturze, droga i bliska każdemu nieutwardzonemu sercu – są to dzieła o matce.

Ludzie mierzą swój stosunek do człowieka stosunkiem człowieka do matki.

II. Ustalenie celu lekcji.

SLAJD nr 4 Prześledzić, jak w literaturze rosyjskiej, zgodnie z jej humanistycznymi tradycjami, przedstawiany jest wizerunek kobiety - matki.

III. Wizerunek matki w ustnej sztuce ludowej

Słowo nauczyciela. Wizerunek matki, już w ustnej sztuce ludowej, nabrał urzekających cech stróżki ogniska domowego, pracowitej i wiernej żony, opiekunki własnych dzieci i niezmiennej opiekunki wszystkich pokrzywdzonych, znieważonych i obrażonych. Te definiujące cechy duszy matki znajdują odzwierciedlenie i są śpiewane w rosyjskich opowieściach ludowych i pieśniach ludowych.

PIOSENKA BULANOVEJ „MAMA”

IV. Wizerunek matki w literaturze drukowanej

Słowo nauczyciela . W literaturze drukowanej, która z wiadomych powodów była początkowo domeną wyłącznie przedstawicieli klas wyższych, wizerunek matki przez długi czas pozostawał w cieniu. Być może nazwany obiekt nie został uznany za godny wysokiego stylu, a może przyczyna tego zjawiska jest prostsza i bardziej naturalna: wszakże dzieci szlacheckie były z reguły przyjmowane na edukację nie tylko przez wychowawców, ale także przez mamki i dzieci szlacheckie, w odróżnieniu od dzieci chłopskich, były sztucznie odbierane matkom i karmione mlekiem innych kobiet; w związku z tym nastąpiło przytępienie uczuć synowskich, choć nie do końca świadomych, które ostatecznie nie mogło nie wpłynąć na twórczość przyszłych poetów i prozaików.

Matka w twórczości wielkiego rosyjskiego poety N.A. Niekrasowa

Dlatego już w XIX wieku wizerunek matki stał się jednym z głównych w literaturze rosyjskiej.

I jeśli łatwo otrząsnę się z lat
Z mojej duszy pozostały szkodliwe ślady
Podeptawszy nogami wszystko, co rozsądne,
Dumni z nieznajomości środowiska,
I gdybym wypełnił swoje życie walką
W imię ideału dobra i piękna,
I niesie piosenkę skomponowaną przeze mnie,
Żywa miłość ma głębokie rysy -
Och, moja mamo, jestem tobą wzruszony!
Uratowałeś we mnie żywą duszę!
(Z wiersza „Mama”)

Pytanie do klasy:

W jaki sposób matka „uratowała duszę poety”?

Występy studenckie (czytanie i analiza prac).

Student 2 - Wizerunek kobiety - matki jasno przedstawia Niekrasow w wielu swoich pracach „Cierpienia na wsi trwają pełną parą”

Cierpienie wsi trwa pełną parą...

Jesteś udziałem! - udziałem Rosjanek!

Znalezienie prawie wcale trudniejsze.

Nic dziwnego, że więdniesz przed czasem,

Wszechnośne plemię rosyjskie

Matko cierpliwa!

Upał jest nie do zniesienia: równina jest bezdrzewna,

Pola, koszenie i przestrzeń nieba -

Słońce praży niemiłosiernie.

Biedna kobieta jest wyczerpana,

Nad nią kołysze się kolumna owadów,

Kłuje, łaskocze, brzęczy!

Podnoszenie ciężkiej sarenki,

Kobieta przecięła sobie gołą nogę -

Nie ma czasu na zatamowanie krwawienia!

Z sąsiedniego pasa słychać krzyk,

Baba tam – chusteczki są rozczochrane –

Musimy ukołysać dziecko!

Dlaczego stałeś nad nim w osłupieniu?

Zaśpiewajcie mu pieśń o wiecznej cierpliwości,

Śpiewaj cierpliwa mamo!..

Czy są łzy, czy jest pot nad jej rzęsami,

Naprawdę, trudno powiedzieć.

W tym dzbanku zatkanym brudną szmatą,

Zatoną - to nie ma znaczenia!

Oto ona z opalonymi ustami

Chciwie doprowadza go do krawędzi...

Czy słone łzy są smaczne, kochanie?

Kwas pół na pół kwaśny?..

(początek 1863)

Wiersz Niekrasowa „Cierpienia wsi trwają pełną parą…” opowiada o trudnym losie Rosjanki, matki i chłopki. Temat ten jest ogólnie charakterystyczny dla twórczości Niekrasowa; jego pojawienie się jest wyjaśniane biograficznie. Poeta wychował się w rodzinie, w której ojciec był „domowym tyranem”, który znęcał się nad matką. Od dzieciństwa Niekrasow widział cierpienie swoich ukochanych kobiet, matki i siostry, których małżeństwo, nawiasem mówiąc, również nie przyniosło jej szczęścia. Poeta ciężko przeżył śmierć matki i obwiniał za to ojca, a rok później zmarła jego siostra...

„Orina, matka żołnierza”

Uczeń 3 – Wiersz „Słuchać okropności wojny”

Wiersz „Słuchając okropności wojny…”, poświęcony wojnie krymskiej toczącej się w latach 1853–1856, brzmi uderzająco nowocześnie. Utwór jest uderzająco aktualny, przypomina żyjącym o trwałej wartości życia, wydaje się, że tylko matki, które dać życiu zrozumieć jego święty cel. A szaleńcy, którzy wciągają w wojny nowe pokolenia, nie chcą niczego zrozumieć. Nie słyszą głosu rozsądku. Dla ilu rosyjskich matek ten wiersz jest bliski i zrozumiały:
Niewielki wierszyk, liczący zaledwie 17 wersów, zadziwia głębią zawartego w nim humanizmu. Język poety jest lakoniczny i prosty, nie ma w nim szczegółowych i skomplikowanych metafor, jedynie precyzyjne epitety podkreślające intencję artysty: czyny są „obłudne”, bo nie prowadzą do zakończenia wojen, jedynie łzy są „szczere” i są „tylko” szczere, wszystko inne jest kłamstwem. Konkluzja poety jest przerażająca, że zarówno jego przyjaciel, jak i żona zapomną - zalicza ich także do świata „obłudnego”.
Wiersz kończy się folklorystycznym porównaniem matek z opadającą wierzbą płaczącą. Użycie folklorystycznego obrazu nadaje dziełu wydźwięk uogólniający: nie chodzi tu tylko o wojnę krymską, ale o nich wszystkich, po których płaczą matki i sama natura:

Słowo nauczyciela. „Kto cię ochroni?” – zwraca się poeta w jednym ze swoich wierszy.

Rozumie, że oprócz niego nie ma nikogo innego, kto mógłby powiedzieć ani słowa o cierpiącym ziemi rosyjskiej, którego wyczyn jest niezastąpiony, ale wspaniały!

Tradycje Niekrasowa w przedstawianiu jasnego wizerunku matki - wieśniaczki w tekstach S.A. Jesienina

(Podczas wykładu nauczyciela wiersze Jesienina o matce są wykonywane przez uczniów (na pamięć))

Tradycje Niekrasowa znajdują odzwierciedlenie w poezji wielkiego rosyjskiego poety S. A. Jesienina, który stworzył zaskakująco szczere wiersze o swojej matce, chłopce.

Jasny obraz matki poety przewija się przez twórczość Jesienina. Obdarzony cechami indywidualnymi, wyrasta na uogólniony obraz Rosjanki, pojawiający się nawet w młodzieńczych wierszach poety, jako baśniowy obraz tej, która nie tylko dała cały świat, ale także uszczęśliwiła ją darem pieśni . Obraz ten przybiera także konkretny, ziemski wygląd chłopki zajętej codziennymi sprawami: „Matka nie radzi sobie z uchwytami, pochyla się nisko…”

PREZENTACJA „LIST DO MATKI” Jesienin(czytane przez M. Troshin)

Jesienin miał 19 lat, kiedy z zadziwiającą przenikliwością zaśpiewał w wierszu „Rus” smutek matczynych oczekiwań – „czekanie na siwowłose matki”.

Nie zapomną swoich dzieci,
Ci, którzy zginęli na krwawym polu,
Jak nie podnosić wierzby płaczącej
O opadających gałęziach.

Wiersz „Requiem” A.A. Achmatowa.

Wiersz ma realne podstawy: Achmatowa spędziła 17 miesięcy (1938–1939) w kolejkach więziennych w związku z aresztowaniem jej syna Lwa Gumilowa: był aresztowany trzykrotnie: w 1935, 1938 i 1949 r.

Wiersz „Requiem” jest hołdem złożonym pamięci tych strasznych lat i każdemu, kto przeszedł z nią tę trudną drogę, każdemu zauważonemu, wszystkim bliskim skazanych. Wiersz odzwierciedla nie tylko osobiste tragiczne okoliczności życia autora, ale także smutek wszystkich Rosjanek, tych żon, matek, sióstr, które stały z nią przez 17 strasznych miesięcy w więzieniach w Leningradzie.

(Fragmenty wiersza wykonują mistrzowie wyrazu artystycznego. Phonochrestomathy. 11. klasa)

Góry uginają się przed tym smutkiem,
Wielka rzeka nie płynie
Ale bramy więzienia są mocne,
A za nimi są „dziury skazańców”
I śmiertelna melancholia.

Matka przechodzi przez kręgi piekła.

Temat wstawiennictwa za miliony matek wyszedł z ust Achmatowej. Osobiste doświadczenie autora tonie w publicznym cierpieniu:

Nagranie audio, czytane przez Achmatową:

Nie, to nie ja, to ktoś inny cierpi.

Nie mogłem tego zrobić, ale co się stało

Niech czarna tkanina przykryje

I niech latarnie zostaną zabrane...

Losy matki i syna, których wizerunki korelują z symboliką ewangeliczną, przewijają się przez cały wiersz. Oto przed nami prosta Rosjanka, w której pamięci na zawsze pozostanie płacz dzieci, topniejąca świeca w świątyni, śmiertelny pot na czole ukochanej osoby zabieranej o świcie. I będzie za nim płakać, tak jak kiedyś płakały „żony” Streltsy pod murami Kremla. Następnie na obrazie lirycznej bohaterki pojawiają się cechy samej Achmatowej, która nie wierzy, że wszystko się z nią dzieje - „szydercy”, „ulubieńca wszystkich przyjaciół”, „grzesznika carskiego Sioła”. Achmatowa z honorem wypełniła swój obowiązek poety - śpiewała i wychwalała cierpienia tysięcy matek, które stały się ofiarami krwawej tyranii.

„Requiem” to uniwersalny wyrok na nieludzki system, który skazuje matkę na niezmierzone i niepocieszone cierpienie, a jedynego ukochanego, syna, na zapomnienie.

Tragedia obrazu matki w utworach o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

Słowo nauczyciela

Czy naprawdę możesz mi o tym opowiedzieć?
W jakich latach żyłeś?
Cóż za niezmierzone obciążenie
Spadło na ramiona kobiet!
(M, Isakowski).

Nasze matki nie tylko straciły synów, przeżyły okupację, pracowały do wyczerpania, pomagając frontowi, ale same ginęły w faszystowskich obozach koncentracyjnych, były torturowane, palone w piecach krematoryjnych.

Pytanie do klasy

Dlaczego ludzie, którym kobieta-matka dała życie, są wobec niej tak okrutni?

(Odpowiedzi-przemówienia, refleksje uczniów)

Powieść Wasilija Grossmana „Życie i los”

W powieści Wasilija Grossmana „Życie i los” przemoc pojawia się w różnych formach i u pisarzatworzy jasne, przeszywające obrazy zagrożenia, jakie stanowi dla życia.

Studentka czyta list matki fizyki Anny Siemionowej Sztrum, napisany przez nią w przeddzień śmierci mieszkańców żydowskiego getta. CZYTANIE LISTU DO MATKI

„Vitya, jestem pewien, że mój list dotrze do ciebie, chociaż jestem za linią frontu i z tyłu drut kolczasty Getto żydowskie. Nigdy nie otrzymam twojej odpowiedzi, nie będzie mnie tam. Chcę, żebyś wiedział o moich ostatnich dniach, z tą myślą łatwiej mi umrzeć.

Witenka, kończę list, zaniosę go za płot getta i dam przyjacielowi. Niełatwo zerwać ten list, jest to moja ostatnia rozmowa z Tobą i po przekazaniu listu w końcu Cię opuszczam, nigdy nie dowiesz się o moich ostatnich godzinach. To jest nasza ostatnia separacja. Co Ci powiem, żegnając się, przed wieczną rozłąką? W tych dniach, jak i przez całe moje życie, byliście moją radością. W nocy przypomniałem sobie Ciebie, ubrania Twoich dzieci, Twoje pierwsze książki, przypomniałem sobie Twój pierwszy list, pierwszy dzień w szkole, wszystko, przypomniałem sobie wszystko, od pierwszych dni Twojego życia do ostatniej wiadomości od Ciebie, telegram otrzymany w czerwcu 30. Zamknąłem oczy i wydawało mi się, że chroniłeś mnie przed zbliżającą się grozą, przyjacielu. A kiedy przypomniałem sobie, co działo się wokół mnie, cieszyłem się, że nie jesteś blisko mnie - niech cię okropny los zdmuchnie.

Vitya, zawsze byłem samotny. W bezsenne noce płakałam ze smutku. W końcu nikt o tym nie wiedział. Pocieszeniem była dla mnie myśl, że opowiem Ci o swoim życiu. Powiem Ci, dlaczego Twój tata i ja rozstaliśmy się, dlaczego przez tyle lat mieszkałam sama. I często myślałem, jak zaskoczony byłby Vitya, gdyby dowiedział się, że jego matka popełniała błędy, szalała, była zazdrosna, że była zazdrosna, była jak wszyscy młodzi ludzie. Ale moim przeznaczeniem jest zakończyć życie w samotności, bez dzielenia się z tobą. Czasami wydawało mi się, że nie powinnam żyć z dala od Ciebie, za bardzo Cię kochałam, myślałam, że miłość dała mi prawo być z Tobą na starość. Czasami wydawało mi się, że nie powinnam z tobą mieszkać, za bardzo cię kochałam.

Cóż, enfin... Zawsze bądź szczęśliwy z tymi, których kochasz, którzy cię otaczają, którzy zbliżyli się do twojej matki. Przepraszam.

Z ulicy słychać płacz kobiet, przeklinanie policjantów, a ja patrzę na te strony i wydaje mi się, że jestem chroniona przed straszny świat, pełen cierpienia.

Jak mogę dokończyć mój list? Skąd wezmę siłę, synu? Czy istnieją ludzkie słowa, które mogą wyrazić moją miłość do ciebie? Całuję Cię, Twoje oczy, Twoje czoło, Twoje włosy.

Pamiętaj, że w dni szczęścia i w dni smutku miłość matki jest zawsze z tobą; nikt nie jest w stanie jej zabić.

Witenka... Oto jest ostatnia linijka Ostatni list mamy do Ciebie. Żyj, żyj, żyj wiecznie... Mamo.”

Wrażenia uczniów na temat tego, co usłyszeli (przykładowe odpowiedzi)

Uczeń 3 – Matka zdolna jest do wszelkich poświęceń dla dobra swoich dzieci! Wielka jest siła matczynej miłości!

Słowo nauczyciela

Matka Wasilija Grossmana zginęła w 1942 roku z rąk faszystowskich oprawców.

W 1961 roku, 19 lat po śmierci matki, jego syn napisał do niej list. Zachował się on w archiwum wdowy po pisarzu.

CZYTANIE LISTU MOJEGO SYNA

Droga Mamo, o Twojej śmierci dowiedziałam się zimą 1944 roku. Przybyłem do Berdyczowa, wszedłem do domu, w którym mieszkaliście, i zrozumiałem. Że nie żyjesz. Ale już 8 września 1941 roku poczułam w sercu, że Cię nie ma.

W nocy na froncie śnił mi się sen - wszedłem do pokoju, doskonale wiedząc, że to twój pokój, i zobaczyłem puste krzesło, wyraźnie wiedząc, że w nim śpisz: szalik, którym zakryłeś nogi, zwisał z krzesło. Długo patrzyłem na to puste krzesło, a kiedy się obudziłem, wiedziałem, że Cię już nie ma na ziemi.

Ale nie wiedziałem, jaką straszną śmiercią umarłeś. Dowiedziałem się o tym pytając osoby, które wiedziały o masowej egzekucji, która miała miejsce 15 września 1941 r. Próbowałam dziesiątki, może setki razy wyobrazić sobie, jak umarłeś. Idąc na śmierć, próbowałeś wyobrazić sobie osobę, która cię zabiła. Był ostatnią osobą, która cię widziała. Wiem, że przez cały ten czas dużo o mnie myślałeś.

Teraz minęło ponad dziewięć lat, odkąd pisałem do Ciebie listy, nie opowiadałem o swoim życiu i sprawach. I przez te dziewięć lat tak wiele narosło w mojej duszy. Że postanowiłam do Ciebie napisać, powiedzieć i oczywiście ponarzekać, bo w zasadzie nikt nie przejmuje się moimi smutkami, tylko Ty się nimi przejmowałeś. Będę z Tobą szczery... Przede wszystkim chcę Ci powiedzieć, że przez te 9 lat udało mi się naprawdę wierzyć, że Cię kocham – skoro moje uczucie do Ciebie nie zmniejszyło się ani na jotę, nie zapominam o Tobie, nie uspokajam się, nie pocieszam się, czas mnie nie leczy.

Moja droga, minęło 20 lat od Twojej śmierci. Kocham Cię, pamiętam Cię każdego dnia mojego życia i mój smutek nie ustawał przez te 20 lat. Jesteś dla mnie człowiekiem. A twój straszny los jest losem człowieka w nieludzkich czasach. Przez całe życie wierzyłem, że wszystkie moje dobre, uczciwe i życzliwe rzeczy pochodzą od Ciebie. Dzisiaj ponownie przeczytałem kilka Twoich listów do mnie. A dzisiaj znowu płakałam czytając Twoje listy. Płaczę nad listami - bo jesteś twoją dobrocią, czystością, twoim gorzkim, gorzkim życiem, twoją sprawiedliwością, szlachetnością, twoją miłością do mnie, twoją troską o ludzi, twoim cudownym umysłem. Nie boję się niczego, bo Twoja miłość jest ze mną i ponieważ moja miłość jest zawsze ze mną.

I ta gorąca łza, którą pisarz wylał za swoją starą matkę i za naród żydowski, pali nasze serca i pozostawia na nich bliznę pamięci.

V. Ostatnie słowo od nauczyciela. Podsumowując.

Twoja Mama jest zawsze z Tobą: jest w szepcie liści, gdy idziesz ulicą; ona jest zapachem twoich niedawno wypranych skarpetek lub wybielonej pościeli; jest chłodną dłonią na Twoim czole, gdy nie czujesz się dobrze. Twoja mama żyje w twoim śmiechu. A ona jest kryształem w każdej kropli Twojej łzy. Ona jest miejscem, do którego przybywasz z Nieba – Twoim pierwszym domem; a ona jest mapą, za którą podążasz na każdym kroku.

Ona jest twoją pierwszą miłością i pierwszym smutkiem i nic na ziemi nie jest w stanie was rozdzielić. Ani czas, ani miejsce, ani nawet śmierć!

Oglądanie fragmentu filmu „Mamy”, 2012.

VI. Praca domowa (różna):

przygotować ekspresyjne odczytanie (na pamięć) wiersza lub prozy o matce
esej „Chcę opowiedzieć Ci o mojej mamie…”
esej - esej „Czy łatwo być mamą?”
monolog „Matka”
scenariusz filmu „Ballada o matce”